古来，荆轲便以勇刺秦王为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉荆轲死得糊涂。
记得《三国演义》开篇第一句话便是：天下分久必合，合久必分。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是历史的必然趋势。可惜，荆轲不知此理，他一心一意要杀秦王，保全那一批势单力薄的小国。
不过，荆轲毕竟只是一个书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足怪的。
凡事都得搞清前因后果才可下断语，那就再让我们来看看荆轲刺秦王的来龙去脉吧。
让荆轲刺秦王的是燕太子丹，丹何以要刺秦王？是爱国吗？我以为这非主要原因，他若想保全燕国，富国强兵才算正道。杀了秦王还有秦王的儿子，他会代替其父攻打燕国。太子要杀秦王，主要原因在于报私仇，他在秦作人质时未被秦王礼待，自觉**，后逃出秦国，一直都在伺机报仇。其次，若秦早灭燕，他这个太子就不能成为燕王。但若杀了秦王，秦不可能立刻攻打燕，太子将有继承王位的时间。
有如此3个原因，自然是非杀秦王不可，但谁能执此大任呢？太子众里寻他千百度，终于找到了荆轲。此时的荆轲，由卫逃至燕，落魄于江湖草野之间，心里恨透秦王。虽然他只是一介书生，然而太子丹看中了他的业余爱好：尚武善剑。**不是好干的，何况要杀的是秦王。太子当然是要将荆轲拜为上卿，赏之以车骑美女。荆轲因此自以为得知己，他没有看清太子丹的真正用意。此糊涂一也。
再者，和太子丹一样，他以为杀了秦王，就能保全燕等小国，却不知秦王的儿子还会照打不误，扩大地盘、统一中国是秦的基本国策。荆轲还曾打算要胁迫秦王订立盟约，他怎么竟忘了秦自开国少有坚守盟约之主？此糊涂二也。
再看看后果，不知荆轲是否想过他会失败。但凡事总可能有两种结局，果然他事败身死。他死不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡。荆轲实在太失算了，此糊涂三也。
所以，荆轲虽有过人之勇，报太子、救诸侯之雄心，却未能成功，他的失败是必然的。惑矣，荆轲！
春秋末期战国七雄名存实亡，而秦却鹤立鸡群，吞并赵、韩后，把矛头指向了燕。
燕太子丹在情急之下秘密召见了杀手：荆轲。
太子丹满足了荆轲所有物质上的需求：他说马肝鲜，太子丹立刻杀死自己的千里马，取出马肝赠予他；他说侍女的手白，太子丹立刻割下侍女手腕赠予他……太子丹之所以这么款待他，就是要让他和赢政一起死，从而稳固他的皇权。他拼了命的要荆轲快点出发，以免夜长梦多；荆珂则是慢慢磨、慢慢耗，让自己最后的生命有充分的享受。
荆轲终于起程了。他明白自己有两种死法：一种是杀死秦王后被剐成肉碎，受到后人敬仰；一种是杀不死秦王，自尽，让后人惋惜。
他没有成功，但出人意料地让人敬佩，甚至被奉成了神，去掉他神圣的光环，他是一个人，穷困潦倒的人。
他为了物质，也是为了国家。他明知道杀了赢政并无用，可还是起程了。他是为了自己死后不要无人知道他的名字，他是想让自己万古流芳――是荆轲杀死了暴君赢政。可没意料到会失败。
他有机会，却无实力，本想叫上当时天下第一剑士――盖聂，可找不到。无奈独自上路。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返――水还在流，还是如此冰凉刺骨，可壮士却早已不见了踪影。
历史上最著名的刺客，当属荆轲。多少英雄像他那般高喊“一去不复还”血战沙场，为国捐躯。多少人被他“独向虎狼秦”的大无畏儿震撼，他的确是一个刺客。面对必死的结局，他留下的，只是易水边那个模糊的背影。荆轲一己之力，阻挡不了秦国扫六和而一统的历史大势，阻碍不了旦暮渡易水的虎狼之师。***在前进，荆轲如那只螳螂，奋不顾身抵住车轮，在霎时，他的生命终结了，他的身躯被碾压，化成粉，飘落在每个中国人的心中。也许是螳螂挡车，也许是飞蛾扑火。但在那一瞬间，“飞蛾”得到光和热，离开了这个世界，也终不再留恋这个世界。没有秦宫的刀光剑影，他留下的，也仅仅是那个易水旁的背影。我真挚的怀念荆轲，我却不想为他高唱一首赞歌。无疑，淡然走向死亡的人比淡然走向胜利的人更伟大。
我相信史实绝不会想张艺谋《英雄》般诗情画意，荡气回肠。秦王也并不会拔剑给“荆轲”。如水之交的君子何其少，更何况会发生在行刺者和被刺者之间呢？岁月悠悠，沧海桑田，刺秦失败后，面对秦师，燕王斩下太子丹的头颅以谢罪，但终逃不过王国的命运。五百年雄厚积淀的秦帝国亦二世而亡，渴望和*统一的人民又一次陷入浩荡的起义大潮。荆轲在另一个世界，看着这一切的一切，他又会想些什么，他会后悔当初的选择吗？他会后悔与太子丹的交往吗？荆轲不单是一个刺客，他更像一个隐士，他没有隐于山野，他大隐隐于朝。也许有些牵强和片面，但我的确感受到了他勇士胸中难掩的心境，即不怜生、不惜死。我认为荆轲刺秦的主要原因乃“壮士死知己，提剑出燕京”。太子丹的厚禄与宠信没有消磨他的信仰与英勇。看到心灵的真挚，他便没有眷恋的去了。
历史的神巧便是那个同行者秦武阳。这不仅仅是一个助手，而恰恰是一个对比，两个人灵魂鲜明的对照。没有信念，即使年十二**的秦武阳也会恐惧。而微笑刺秦的荆轲更如一封郑重的国书，他的表现就是内容，他挥刀拼杀就是风骨的展现，他宁死不屈就是庄严的宣告，致壮士于死地的刀斧，又怎是仅仅砍在他自己身上的呢？斯人已逝，浩气长存！
我真挚地怀念荆轲。
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。――《易水歌》
一个刺客，一个击筑的歌者，两个人的故事，要从相遇说起。
荆轲初次踏上燕国的土地时，他也清楚自己不可能一直在这里停留安家，刺客总是四处奔走，居无定所。他握着剑，悠闲的走在街上，耳边却突然传来一阵清冷沉重的筑声，荆轲停下脚步看过去，击筑之人是一位身着素衣的男子，虽是初见，但却如故，仿佛这个人的容貌声音都让他觉得熟悉，所谓知音便是如此，两人饮酒交谈，相谈甚欢。
从此荆轲常来这燕市与高渐离饮酒交谈，荆轲得到了一个知音，高渐离亦是如。此。但是生逢乱世，这样惬意的日子总会被打破，果然，一个人找到了荆轲，他就是燕国太子，太子丹本来在秦国做人质，后来逃回了燕国，他也深知嬴政的野心，想派人暗杀嬴政，可是谁能有这样的剑术呢？唯有荆轲。
太子丹找到荆轲向他说明了来意，荆轲沉思片刻答道：“此乃国家大事，恐怕我不能胜任。”太子丹问：“如果连先生都不能胜任，那这天下还有谁可以胜任呢？”荆轲也并非贪生怕死之人，他只是想知道他刺秦究竟为何，思量过后荆轲答应了，但他刺秦并非为了燕国，而是为了天下。
自那日开始，太子丹奉荆轲为上卿，想方设法的讨好荆轲，可是这些都不是荆轲想要的。荆轲像往日一般，走在街上去找高渐离饮酒，他把刺秦的事情一五一十的告诉了好友，因为他信高渐离，也希望能有一个真心为他送行的人。
高渐离明白，他劝不住荆轲，可还是开口了：“刺秦一事本就是荒唐可笑，你为何要答应，就算你真的成功了，你的命也还是要留在那里。”
“我刺秦，是为了天下，如果能成功，把命留在那里也值了。”荆轲知道高渐离是为了他好，可是他为了天下，就算搭上了性命也要刺秦。
临行前，太子与燕国百官来送行，高渐离为荆轲击筑，荆轲在风中唱到：“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。”荆轲知道摆在他面前的是一条死路，但他却毅然向前，无惧无畏。
在去秦国的路上，与荆轲一同前往的还有秦舞阳，可论剑术、胆量，秦舞阳都不及荆轲半分。刺秦那日秦舞阳从进殿起，目光中的怯懦与微变的脸色早已被嬴政看的一清二楚，从这一刻起刺秦就失败了，最后的结局我们都知道，荆轲刺秦失败后，倚柱大笑，感叹道：“大事未成，只因我想活捉你，逼你将诸侯的土地归还。”
话音刚落，殿外一众士兵冲进来，举起刀剑刺向荆轲，荆轲感受着冰冷的武器刺进血肉之中，这一刻，他真的好想念燕市上那人的击筑的声音，可惜再也听不见了。刺秦失败，嬴政大怒，出兵攻打燕国，燕王将太子丹的头颅送给亲王，太子丹不值得可怜，他自始至终都是个自私的人，为了一己私欲，策划了一场胜率渺茫的棋局，明知是死局，还要一试。
燕王更可笑，以为杀了太子丹就能保住燕国，可燕国最后还是为秦王所灭。
荆轲刺秦失败燕国被灭后，高渐离抱着筑，走在曾经与荆轲一起喝酒的燕市，可那里并不似往日的繁华，那里已经破败不堪了。高渐离并没有选择隐居深山，他抱着筑四处为上宾奏曲，终于在咸阳宫被人认出：“这是高渐离。”高渐离闭着眼准备承受死亡，可是嬴政并没有杀他，而是熏瞎他的眼睛，把他留在咸阳宫为王公贵族击筑。
高渐离心想，与其这样生不如死的活着，还不如学荆轲，与秦王同归于尽。那日他抱着筑为王公贵族演奏，只不过这一次里面灌满了铅，正在演奏中，突然他抱起筑像秦王砸去，不过他一个瞎子，怎么可能击中秦王呢？只不过是想求一死罢了！
嬴政不可能容下对自己不利的人，这也是高渐离清楚的，所以他必死。这是他自己选择的结局，也是注定的结局。
两人从最初相识，到一步步迈向生命尽头，结果都一样，如果两人不是生逢在这乱世，而是在那盛唐之中，或许两人的结局不会如此，两人的才华也能被更多人欣赏，可惜命运的安排却是如此。
高一4班：张祖文
指导教师：马惠玲
他，并非燕人，家族世居于齐，后迁于卫。
他，游历天下，四海为家，广交豪杰，定居于燕。
他，为抱他人举荐之恩，大义凛然，独闯秦宫，行刺嬴政。
这人即是荆轲。
世人对他的评价极不一致，大多数人认为他才华横溢，志存高远，必成大器的人，但仍有人认为他只是一个游手好闲，放纵不羁的匹夫。在我眼中，他却是我国古时侠义之气的最。
他起初在各国之间到处游走，却迟迟不得志。然而燕国大臣田光十分欣赏他，放下高贵的身份与他结下深厚友谊，并在燕国太子征求勇士刺杀秦王时将其举荐，以致于自己为保密而自刎。田光死时，并未读到荆轲心理和表情的任何变化与波动。或许他没有落泪，但我相信失去挚友后的荆轲的心里是万分悲痛的，他将这痛深深地埋藏于心，他深知这还不是悲痛的时候，他更知道有多少有志之士因秦王而死。作为怀着侠义之心的男儿，为了报答这份恩情，他必要像聂政报答严仲子那样报答田光，最后终已不顾，直至完成自己的使命。
抛开田光，燕太子丹也是一个对荆轲影响极大的`人。无论是从他的语言，心理，举止，行事方式上来看，他都还是一个乳臭未干的王室子弟，年少气盛，自尊心强，还略带些优柔寡断的气质。他待荆轲着实不薄，不但尊称荆轲为荆卿，还全方位保障着荆轲的生活。但最根本的一点上他却完全不合格，他根本不了解荆轲的为人，不了解荆轲的志向，不了解荆轲的计划，更不了解荆轲以死报恩的精神从何而来。在刺杀秦王的行动中，荆轲的准备可以说是万无一失：樊将军的人头——觐见秦王的筹码，燕国地形图——进一步靠*秦王的方式，为知己的助手——确保前仆后继，徐夫人用剧毒淬炼后的匕首——一击必杀。这计划环环相扣，可谓天衣无缝。但正是太子丹的心急打破了荆轲的完美计划，助手并不是荆轲原先定下的知己，还是一个空有杀戮之心却没见过世面的莽夫；行动目的极不明确，是刺杀还是劫持？荆轲犹豫不决，进退两难。我想他对太子丹定有不解之伤，伤心在于他对自己的不彻底的信任和不了解。明知大势已去，有去无回，荆轲却为了尊严，为了大义，为了挚友田光的夙愿，为了天下所有苦于秦战乱的人，义无反顾的踏上了去往秦国虎狼之师的路，再没有回头……这即是侠义之士，为了大义连生命都可舍弃的侠义之士。
失败难以避免，天下大势所趋，荆轲必然会被滚滚向前的历史车轮碾为齑粉……
风萧萧兮易水寒……
其人虽已没，千载有余情。
前些日子学了荆轲刺秦王这篇文章。班级里大多数人都认为荆轲很勇敢，是一位英雄，在我看来却不是这样。
荆轲算不上英雄，不过是逞一时匹夫之勇罢了。他这么做是完全没有经过头脑的，燕国没有能力统一六国，所以即使荆轲刺杀秦王成功，以燕国治理国家的方式，很难长治久安。
燕国灭亡比最晚灭亡的齐国早了一年，荆轲明知不可为而为之，明知不可胜而为之。究竟如何，我想我并不了解，或许荆轲知道自己必然会失败。
古往今来，大多数人都赞美荆轲这位所谓的英雄的吧！不以成败论英雄，那么荆轲在某些方面是成功的。
课后，我查找了一些关于荆轲的资料，从中我了解到了一个明知道就算刺杀成功也不能换来真正意义上的成功，可依然义无反顾的荆轲。
看到此处，我深深的叹了口气，哎！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是荆轲视死如归带给我的震撼。
在我的眼中，荆轲与要离，专诸，庆忌最大的不同就在于他并非单纯的“士为知己者死”，他肩上更多的担负着的是国家存亡兴衰的重任。因为胸怀天下，所以他才是真正的英雄。
面对秦王，他没有丝毫畏惧，虽然结果是失败的，但他仍然名垂青史，因为他的壮志豪情一直感染着后世的人们。
不论结果如何，是成功亦或是失败都以*成为过去，也许在荆轲身上，我们更应该看重的是他英勇刺杀秦王的过程。一把匕首，一个勇士，荆轲也许已经忘记了以一人之力难以力挽狂澜的道理，但他用行动告诉我们他不畏暴力，不怕牺牲，他会在国家多事之秋挺身而出，他不避艰险，这是他荆轲的精神和气概。
出使前的'他，尽一切努力谋划出计策，等待时机。出使时，他意志坚决，视死如归，而刺杀秦王后的他，将鲜血和生命留在秦朝大殿之上，用勇气和大义凛然将荆轲这一名字铭刻在历史的长卷中。
没有人知道在易水毅然离去的荆轲的背影里有些什么，也许是与家乡永别的悲哀，也许是对太子丹的不信任的痛心，也许有泪水，甚至，也许曾有过动摇，但最后，他选择坚定，选择了视死如归，所以，人们在他的背影里看到他的坚决。
“其人虽已没，千载有余情”，这是陶渊明发自心底的赞美。是啊，荆轲虽然逝去了，但他留给后人了太多的东西，是他的勇气，他的坚持，他的视死如归，他虽死，可他的生命却充满了意义。
明知此去结果是必然的，可他仍然选择了去搏一搏，因为这是挽救国家最好的办法了，他热爱国家，他甘愿用生命做赌注去挽救国家的命运。只是，他赌输了，但他输的大义凛然。
秦国的统一是历史发展的必然趋势，所以荆轲是输给了历史的必然。
左思说荆轲是“虽无壮士节，与世亦殊伦”。世间少有荆轲这样的勇士，有了他拼搏的过程，又有谁会再去关注结果。
荆轲，你是一位真正的英雄，尽管风萧萧兮易水寒，但你仍选择视死如归，尽管面对壮士一去兮不复还的现实，但你依然毫无畏惧。
荆轲，你才是英雄，是真正的英雄。
拨开眼前的重重迷雾，我看见他坚强的身躯顺着柱子缓缓倒下，带起了一片黄沙和浓重的血气。秦王和群臣的眼中写满了慌张和冷漠，他长笑一声，闭上了那双坚毅的眼睛。
他是荆轲，古代历史上有名的刺客。在当代的观念中，刺客多是凶狠奸诈的小人，荆轲身为一介布衣却能跻身于英雄之列，并流芳百世。我想不仅仅因为他大无畏的精神，还因为在那个时代，他代表的是无数劳动人民心中被酷刑压制的血性。这种血性日益膨胀却得不到释放，然后荆轲出现了，他带着满身的江湖气息，说将军，得地图，义无反顾地踏上去往秦廷的不归之路。
毫无疑问，荆轲是历史上少有的英雄。他冷静从容，果敢无畏，单不说他在秦廷上的谈笑自若，就冲着他敢接受使命的勇气，都足以看出他的侠肝义胆。荆轲的勇气大抵是来自江湖，光是冲到樊将军面前劝说他自刎的直率个性，就透出浓重的侠客气息。在我看来，江湖固然烽烟四起，可大多江湖儿女都是揣着直肠走天下的，这也就造就了荆轲身上少许的鲁莽之气。我虽不知晓荆轲临行前执意等待的人是谁，可我却隐约觉得，荆轲等候的人会在前去强秦的道路上给予他莫大的帮助。是燕太子的心急和荆轲的莽撞造成了历史的一次失败，我仍记得在荆轲将匕首投偏时那视死如归的神情，我惊叹于他的豁达，震撼于他在面临死亡时还能保持一颗忠君爱国的心，这应该就是荆轲精神中最闪光的地方吧。
陶潜评价荆轲是“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。即使他剑术不精，那种不顾一切想要报答恩人的心情也使这样一个看似镇定冷情的英雄变得有血有肉，无比鲜活。或许正是那失败的一投让荆轲有别于其它优秀的刺客，他们大多接受过残酷的训练，荆轲则更接*这*民的.形象，让我们觉得即便是失败了，他的身上也凝聚着一股力量，仿佛又回到了那个路遇不*事，仗剑天下，十步杀一人的侠客。
荆轲确非一个成功的刺客，但他确是一个成功的英雄。也许他的剑术功夫未成，导致燕国的迅速覆亡，但不妨碍他最初的梦想。若没有荆轲这样的勇士，那些王侯将相不过是战国这个大棋盘上一颗无用的棋子。历史上对他的评价有些读来略感浅薄和疏漏。不论成功与否，他的精神足以使他名垂千古。
我愿到战国去看荆轲，让历史还原他最本真的模样。
明知是死地，你却蹈火不顾！狂风怒号，是为你壮行；易水扬波，是为你悲吟！
作别太子丹和他的宾客，你踏上了刺秦的不归之路，你为了许下的诺言，抛开儿女情长，不顾生死，毅然决然地走向通往死亡的大门，缓缓地，推开它……
生逢乱世，你却不扰不惊，而是把酒而歌，放旷不羁。在国难当头之时，为了国家和黎明百姓，你谨守你的承诺，肩负起刺秦之重任。挟一把匕首，闯入秦宫。
你对自己的国家忠心耿耿，你的背后是一个用诚实、信用和执着的信念支撑起的大写的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道你不留恋自己的家园故国，不知深入虎穴的险恶吗？你当然留恋也当然知道，但你义无反顾地去了，去的那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞，你去了。
除了忠勇，你更是一位智士。你的智是“身处江湖，心系天下”的大智，你以献樊於期首为由见秦王，足见你深谋远虑；你以千金之资厚遗蒙嘉，可见你筹划周密；秦宫觐见，你顾笑武阳并为其掩饰恐惧，更见你随机应变。但却因为一霎那的犹豫，因为希望生擒秦王而错失良机，以致招来杀身之祸。但你却以牺牲自己为代价换来了秦国统一、天下太*。你的智在匕首掷击秦王的霎那间，照亮了战国时代的天地。
你败了，却又胜了，败在迟疑，但胜在你敢于向秦王挑战，让那个后来统一了六国的大人物永远记住了你。你早已高歌过“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，虽然人们怀疑你的作为是否能作为忠勇的代言词，但从未有过一个人怀疑你的谋略。
易水高歌，穿越了千古的悲凉慨叹；素衣单车，卷扬起凝重的长河落日；千金虽重，重不过你慷慨一诺；匕首寒光，也难比你炯炯双眸。可谁知，大势所趋，独木难支，一统天下的洪流，也断非一个人可以阻遏。
如此一生真可谓：
身入狼邦，壮志匹夫身先死。
心存燕国，寒风易水古今流。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。一壶浊酒，饮尽万世沧桑；一句诺言，看清凡尘肉身。刺秦之行注定不归，易水亦为壮士哀，西风也为英雄泪。秦廷行刺，你将一腔热血溅洒在秦宫；图穷匕见，你将忠义保留到倒下的一刻。失败，虽夺走了你的生命，但却赋予你传奇的一生。
壮哉！荆轲！
篇一：我眼中的荆轲
*代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”……评者大都认为，荆轲虽
不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏**，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学*的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国**何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗**的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌；死亦辉煌！”
篇二：我眼中的荆轲
荆轲刺秦王的故事已经在中华文明中流传了几千年，经过了无数代人依然以其独特的魅力和代表的精神影响着华夏儿女。
荆轲刺秦凭的是一种超人的胆识，正是这种胆识令我们对这个故事、也是史实记忆犹新。
荆轲所处的时期多国战乱，正是弱肉强食的时代。燕国太子因恐惧而欲使人刺杀秦王，荆轲便挺身而出，义无反顾。
毫无疑问，荆轲的行为是爱国的体现。每个人都能说自己爱国，每个人也都会爱国，但能够爱国并在危难之时为之挺身而出的人却并不多，荆轲便是这之一。荆轲正是为了国家的独立存在而奉献，即使献上生命也心甘情愿，这正是我们所宣扬的精神。
然而仅仅有爱国是不够的，鲁莽的行事会造成出乎意料的后果。荆轲具有自己的谋略，正所谓有勇有谋者方能成大事，荆轲为了得到刺杀机会，用尽办法，使自己顺利的见到秦王。
殿堂之上，荆轲以其处乱不惊遮掩了秦武阳的胆怯，为自己又添了一分豪气，使自己的勇气为后世钦佩。
然而，即使是所有人承认的勇气下，也有不能掩盖的缺陷。
荆轲有他的爱国，有他的奉献，有他的谋划和处乱不惊。但他的爱国和奉献却又体现了他的考虑不足。
在当时的形势下，刺杀是很难实现的，虽抱必死决心，效果却不明显。而即使得到盟约，信用却也早已成为春秋的随葬品了。准确说，不论是荆轲还是太子丹都忽略了社会形势。这直接导致她的牺牲无用，奉献白搭。
他们的谋划本身并没有问题，每一步都经过了细致的思考，可见的确下了功夫。但荆轲未免有些眼高手低了。再厚实的砖墙也会透风，再精密的步骤也总有疏漏，荆轲对自己的计划过于自信，他自负的以为一切都在掌握之中，却没有顾及“计划没有变化快”；而他也只以自己的行动为中心，没有考虑对方可能有的种种反应。
从当时的状况来看行刺是解决问题的最直接方式，但荆轲也只是政治斗争中一步差棋而已。行刺成功便罢，不成，反给国家更快的引来了危机。
从当今世界的角度看，最基本的，该行动威胁他人人身安全，本身不妥；且他的想法过于简单，仅是想用最简单的方式解决国家间的矛盾问题。
但不论从何来讲，荆轲刺秦王都象征着爱国与奉献、机智与勇敢，是值得我们学*的。
篇三：我眼中的荆轲
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——荆轲
公元前228年，秦将王剪破赵后，引兵向北，直逼燕境。在秦兵压境，燕国面临存亡之际，太子丹请荆轲商量计策。荆轲出于回报太子丹知遇之恩，也为解除燕国的危机，愿意到秦国去谋刺秦王。经过函封樊於期首级、求徐夫人匕首、令秦武阳为副等准备工作，太子丹在易水送别“终已不顾”的荆轲。入秦见到秦王后，荆轲镇定自若。当“图穷而匕现”，行刺的真相暴露时，他依旧无所畏惧，见机行事。直到事败还“倚柱而笑，箕踞以骂”。……
在我眼中，荆轲是个英雄。“提一匕首入不测之强秦”，正是反映了荆轲大无畏精神的真实写照。在那种动荡的乱世，拿着一把匕首到深不可测的强大秦国去刺杀秦王，已经不是生死未卜的问题，简直就是自寻死路。但荆轲义无反顾的登上了通往秦国的道路，“明知山有虎，偏向虎山行”，这是何等无所畏惧的精神！也许有的人会说：“假如当时丹来找我，我也会去刺杀秦王。”也许吧，但你比得了燕之秦武阳吗？他十二岁就杀过人，见到秦王还“色怕振恐”呢！恐怕除了荆轲以外，你要去的话准得吓得屁滚尿流！
在我眼中，荆轲还是英雄。他入秦刺杀秦王，不仅为了报太子之恩，不仅为了报樊将军之仇，更是为了解除燕国的危机！为国捐躯，虽死犹生！这才是数千年来，人们歌颂他、称赞他的原因所在！人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人终有一死，或重于泰山，或轻于鹅毛，就看你怎么选择：是一生碌碌无为，还是叛国卖国，或是为国而万死不辞！是遗臭万年，还是流芳百世？都是一万年，一万年太久，只争朝夕。当年荆轲“微太子言，臣愿得谒之”便演出了一场男儿气概荡气回肠的千古悲剧；今天，假如美军大兵压境，jiang***让你“提一半自动步枪入不测之强美”，你会去吗？而只有荆轲才有这为国捐躯的大无畏精神。
然而，荆轲毕竟还是荆轲，根据唯物主义辩证思想，什么事情都具有双重性。荆轲刺秦王毕竟具有历史的局限性，但“你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不也是会死去吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？……”荆轲刺秦王，具有历史的偶然性又具有历史的必然性，它是不可抗拒的历史洪流。
荆轲偶然是个英雄，荆轲必然是个英雄！
篇四：我眼中的荆轲
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是荆轲视死如归带给我的震撼。
在我的眼中，荆轲与要离，专诸，庆忌最大的不同就在于他并非单纯的“士为知己者死”，他肩上更多的担负着的是国家存亡兴衰的重任。因为胸怀天下，所以他才是真正的英雄。
面对秦王，他没有丝毫畏惧，虽然结果是失败的，但他仍然名垂青史，因为他的壮志豪情一直感染着后世的人们。
不论结果如何，是成功亦或是失败都以*成为过去，也许在荆轲身上，我们更应该看重的是他英勇刺杀秦王的过程。一把匕首，一个勇士，荆轲也许已经忘记了以一人之力难以力挽狂澜的道理，但他用行动告诉我们他不畏**，不怕牺牲，他会在国家多事之秋挺身而出，他不避艰险，这是他荆轲的精神和气概。
出使前的他，尽一切努力谋划出计策，等待时机。出使时，他意志坚决，视死如归，而刺杀秦王后的他，将鲜血和生命留在秦朝大殿之上，用勇气和大义凛然将荆轲这一名字铭刻在历史的长卷中。
没有人知道在易水毅然离去的荆轲的背影里有些什么，也许是与家乡永别的悲哀，也许是对太子丹的不信任的痛心，也许有泪水，甚至，也许曾有过动摇，但最后，他选择坚定，选择了视死如归，所以，人们在他的背影里看到他的坚决。
“其人虽已没，千载有余情”，这是陶渊明发自心底的赞美。是啊，荆轲虽然逝去了，但他留给后人了太多的东西，是他的勇气，他的坚持，他的视死如归，他虽死，可他的生命却充满了意义。
明知此去结果是必然的，可他仍然选择了去搏一搏，因为这是挽救国家最好的办法了，他热爱国家，他甘愿用生命做赌注去挽救国家的命运。只是，他赌输了，但他输的大义凛然。
秦国的统一是历史发展的必然趋势，所以荆轲是输给了历史的必然。
左思说荆轲是“虽无壮士节，与世亦殊伦”。世间少有荆轲这样的勇士，有了他拼搏的过程，又有谁会再去关注结果。
荆轲，你是一位真正的英雄，尽管风萧萧兮易水寒，但你仍选择视死如归，尽管面对壮士一去兮不复还的现实，但你依然毫无畏惧。
荆轲，你才是英雄，是真正的英雄。
——我眼中的鲁智深作文汇总十篇
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是＂天孤星花和尚鲁智深＂天孤星花和尚鲁智深＂是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
《鲁智深大闹五台山》中，彰显了这个人物另一个可爱之处，那就是不受礼教所束，按说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。
慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。
一天，我在酒馆和朋友喝酒，突然，听见悲惨的哭声，搅得我没酒兴了。把碟、壶都丢在地上。大喝一声：“小二过来！”那小二跑上来殷勤的问我：“提辖大人，有何吩咐？”“何人在此啼哭？”小二回话说：“镇关西把金翠莲欺负了。”我一听就来气，一拍桌子问道：“哪个小厮敢称镇关西？”我心想：“倒要看看他是何人。”我对朋友交代了几句，起身就往肉铺赶去。
我见郑屠在纳凉，见我过来马上起身说：“大人来了，要点什么肉？”我瞟他一眼，只见他下巴上长满络腮胡，我说：“我要瘦肉，切成丁。”郑屠切完已经累得汗流浃背，包好了递到我面前讨好的说：“鲁大人，肉切好了。”我又说：再切一点肥的肉丁。”郑屠不敢怠慢，忙点头答应：“就去切。”一阵切肉声。郑屠又包好了肉递过来说：“大人，又切好了。”“你再给我切软骨。”
这时郑屠阴沉着脸道：“你是特意来找事儿的吧？”我一听火就上来了，抓起那两包肉道：“洒家就是来找事的！”随即把肉丁劈面打过去，就像下了一场“肉雨”。郑屠怒发冲冠，从肉案上操起一把尖刀追我到街上。众邻舍不敢来拦，过路的人驻足观看。他右手拿刀，左手要来揪我；我岂能要他捉住？就势按住左手，往前迈进一步，望小腹上只一脚，躺倒在当街上。我再入一步，踏住胸脯，挥舞拳头，对他喝道：“洒家也没叫个”镇关西！”你是个卖肉的屠户也叫做“镇关西！”你如何强骗了金翠莲？”扑的一拳，正打在鼻子上，顿时鲜血迸流，郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”我骂道：“我让你对付我！”举起拳头只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，看的人都惧怕我，谁敢向前来劝？郑屠直讨饶。我更来气“你要和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，我偏不饶你！”又一拳，太阳上正着，我看见他挺在地上，动弹不得。我觉的他在装死，只见他脸皮渐渐的变了。我想道：“俺只想打这厮一顿，不想三拳打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早溜开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”边骂，边大踏步去了。
在《水浒传》中，花和尚鲁智深给人留下了极为深刻的印象。致此原因大概是因为他的豁达和勇猛吧。
鲁智深，一个路见不*拔刀相助的英雄。他在店里喝酒吃肉时，得知金家父女的悲惨遭遇后，倍感同情，为他们打抱不*，并主动赠送银两，保护他们逃出困境，为他们报仇。面对可恶的镇关西，他怒气冲天，憎恨至极，竟拳脚相加打死了他。再说说他的机智之处，他懂得用计为金家父女报仇，使镇关西疲累不堪。但是，他的鲁莽也使他走上了亡命天涯的道路，黑暗的社会使他奔上了梁山。
后来，因为种种原因，他削发做了和尚来躲避追查的官员。自从削发以后，他依然不守清规戒律，喝酒吃肉（按照规定和尚是不能喝酒吃肉的）。一次，他下山去讨酒吃，将挑酒人打倒在地不说，还发起酒疯，大闹五台山，一连十几个人也制服不了他，最后还是老方丈说服了他。鲁智深这样的不守清规戒律，也因此被称为u“花和尚”。他这样一个花和尚，不受清规戒律的束缚，自由自在，豁达勇猛。
因为鲁智深的率直粗犷，不受束缚，庙里的方丈也无可奈何，将他介绍到另一个寺庙，看管菜园子，这样既可以省心，又可以让他处理一下菜园子里的流氓混混。刚到菜园子时，混混们不知道鲁智深的厉害，想趁机给鲁智深一个下马威，最后反倒被鲁智深给制服了。我想，对于鲁智深来说，看管菜园子会比当一个正经和尚强的多吧，因为鲁智深的粗犷注定了他只能当一个花和尚吧。但也正是因为如此，他结识了禁军教头林冲，两人情投意合，结拜成为了兄弟，也奠定了鲁智深走向梁山泊的基础。
后来，他又随武松投奔了梁山泊，成为了梁山泊的首领，为梁山泊做出了许多贡献，成为梁山泊不可缺少的名将之一，也成为了《水浒传》中，给人留下的印象最深的人物之一。
鲁智深，给我留下的印象是：粗狂中带有细腻，鲁莽中带有心细，勇猛中带有耿直，这样一个英雄形象，怎不能给人留下深刻的印象呢？
茫茫人海中，谁人不知花和尚鲁智深？
我最爱读书了，一有空我就拿起书，津津有味地“啃”起来。这个假期，我也读了许多书，如《金银岛》、《柳林风声》、《伟人百传》等等。最吸引我的还是《水浒英雄鲁智深》。
以前我总以为鲁智深是只是一个头脑简单，粗俗蛮干的好汉，但我读了他的传记后，发现我越来越喜欢他了。
他武功高强。只一拳就把一根粗大的亭柱劈成两截，又一拳将坚固的金刚像打得粉身碎骨。他右手向下，左手抱着树的上半截，把腰一挺，就将粗壮的垂杨柳连根拔起，惊得旁人目瞪口呆。
他行侠仗义。他无意间听说金氏父女被郑屠欺负得很惨，很同情他们。立即慷慨解囊，给父女俩回家的盘缠，并把他们安全地送出城门。安排妥当后，就去痛打了郑屠一顿，这就是大快人心的鲁提辖三拳打死郑关西的故事。
他粗中有细。他为了给自己痛打郑屠找借口。他先要郑屠切十斤精肉做臊子，再切十斤肥肉做臊子，再切十斤软骨做臊子。郑屠再也按捺不住火气，主动挑起事端。后来，想不到郑屠这么不经打，竟然打死了，他不露声色，说句“这厮炸死！”趁机跳脱。
他管理能力强。他在管理大相国寺菜园子时，把一群泼皮治得服服帖帖，泼皮们把他当作菩萨一样地敬重，旁人更是不敢来犯。
鲁智深让我佩服的事儿实在太多了！我特别希望有一天，我有实力和魄力，像鲁智深一样，随时“路见不*，拔刀相助”，让我们的社会变得更公正更美好！
鲁达，人称花和尚鲁智深，水浒一百单八将中排行十三，因帮助金老二，三拳打死了镇关西――郑屠户，被官府通缉，幸得赵员外帮助，上五台山文殊院出家，醉酒后，两次大闹文殊院，寺里长老第一次因碍着赵员外的面子，没有赶他走，但第二次因鲁智深打坏了金刚，坍了亭子，又打伤了禅客，众怒难*，长老只得写封书信让他去东京相国寺。
鲁达后为了帮助刘太公，大闹桃花村，到东京后，结识了豹子头林冲，为了帮助林冲，大闹野猪林，救得林冲性命。然后随青面兽杨志，在宝珠寺落草为寇，又被逼上了梁山。鲁智深给予人们一种不受世间规律约束的感觉，他虽然是个和尚，但是同样豪情万丈的大块吃肉，大口喝酒，大开杀戒，当然杀的大都是坏人。但是事物都具有双面性，这件事也不例外，一个人既然要做一件事就要做好，鲁智深既然出家当和尚，就应该严守清规戒律，不杀生，不偷盗，不邪淫，不贪酒肉，不打诳语。可他呢？几个月下来，就破了戒律，连自己的承诺都不能实现，怎么能称得上好汉呢？
世间的一切事物都不可能是完美的，鲁智深也一样，所以他仍然是一个令人敬佩的好汉，按照现在的话说，鲁智深绝对够哥们！他为了帮助朋友，可以去做任何不违背正义的事情，他义无反顾，在朋友请他帮忙的时候，甚至从别人口中得知朋友有难的时候，他都会尽全力帮助他们而不考虑自身的利益，这才是真正的朋友，就算是那些素昧*生的人遇到麻烦，他也会挺身而出，这才是真正的好汉。
读罢《水浒》，那位英雄好汉便深深地吸引了我，只见他生的面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十圆。
他便是鲁达，又名鲁智深，是水浒中被金圣叹赞为阔人的“花和尚”。
从某种程度上说，鲁达是水浒中最为行侠仗义的英雄，最为见义勇为的好汉。从义救金氏父女到大闹桃花村，火烧瓦罐寺，再到大闹野猪林，为救史进而不幸被捕，无一不是路见不*，拔刀相助的壮举！鲁达是个爱管“闲事”的人，只要他见到什么不*事，就会忍不住要插手，要出手。若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁达一生引为知己，为救护他，一路送到沧州。如此义举，古今几个能有？
因三拳打死镇关西而被迫做和尚，过着逃亡的生活。从一个军官，到一个和尚，要是普通人，早就懊悔，早就心态崩塌了。但鲁达没有，他该做的做了，该承担什么责任，会发生什么后果也认了，非常坦然，非常*静的面对了人生中的起伏。他的思想就是这么简单，没有对自己做过的任何事情而感到过懊悔，这也就是为什么，他活得，比其他人都要快乐，比其他人更要潇洒，心中没有过多的猜测，质疑，算计，外表粗鲁，却有着同其他人不同的旷达胸襟、阔大胸怀。
正因为他凭良心生活，他的一生也很圆满。智真长老用四句话预示了他后半生：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。他活捉了夏候成，生擒了方腊，又听到了儿“潮”，见到了“信”，应了智真长老的预言，但他知道自己要死后，并没有害怕，不安，而是仰天长笑，接受死亡。“*生不修善果，只爱**放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”他死前写下了这段话来概括了自己的一生，随后，便圆寂了。
什么是英雄？读了《水浒》，见到了鲁达，我便明白了些。他比猛虎多一分谋略，比莽汉多一分细致，能有岳飞般的精忠之心，更是能为朋友肝胆相照，仗义疏财，凭良心简单的生活，有着与他人不同的豁达，“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不*人。”这就是鲁达，阔人鲁达。他就是这样一个英雄，活得单纯，死得圆满的英雄！
星星像钻石般璀璨夺目，缀满了天空幕布。一场由蟋蟀、微风和树叶演奏的音乐会正在悄然进行，奏着独属于夏天的安眠曲。在音乐的熏陶下，我放下了手中的水浒传，进入了梦乡。
醒来后我发现周边的家具都变得陌生了，正错愕间，一声喊叫把我吸引住了，“快来围观鲁提辖和镇关西的打斗啊，错过保证你后悔一辈子”。我于是走出房门，来到大街上，挤进围观的人群。
“直娘贼，还敢应口！”只见一个军官模样的大汉朝爬在地上的人眼眶处挥了一拳，那人霎时便眼棱缝裂，黑眼珠迸出。咦，这画面怎么这么熟悉，我心里疑惑到。
“你诈死，洒家和你慢慢理会。”那大汉说完便一边骂，一边大踏步离开了。望着他远去的背影，我猛然醒悟，这不是水浒传里鲁智深拳打镇关西的情节吗？我难道穿书了？不可能吧？肯定是做梦，回去再睡一觉应该就清醒了。抱着这样的想法，我又回到床上，闭上了眼。
耳边忽然响起吵闹声，还有乌鸦叫的声音，随着我意识愈发清醒，那吵闹声也愈发清晰。
“张三张三，你怎么了？坐着吃酒竟还能睡着？”我猛然惊醒，发现又到了个陌生的地方，有好多不认识的人在喝酒说笑。
“这是哪儿？你是谁？”我问旁边坐着的人。
“我李四啊，今儿咱请鲁师父喝酒，你这么快就醉了，都不晓人事了”，说着他往旁边看了一下，“快走，跟鲁师父去捣乌鸦巢去。”我懵懂的跟上去，发现走在最前面的那个大汉竟然又是鲁智深。
只见他走到树前，用右手向下，把身到缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起，好不威风。
我跟着众人一起拜倒在地：“师父正是真罗汉！”
我抬起头，发现眼前的场景又渐渐模糊，随之便像按了快进键一样。我看到了鲁智深嗖嗖的使动浑铁禅杖，看见了他在野猪林与两个公人搏斗，看见了他与梁山好汉同心打青州，一桩桩一件件如走马灯般在眼前闪过，最后定格在禅椅上圆寂的那一幕。一片刺眼的白光照过来，我闭上了眼，再睁眼，我已回到了我的床上，身边的一切又变得熟悉，枕边还放着昨夜看的水浒传。
我从鲁智深圆寂的可惜中回过神来，起床准备上学。骑着车子走在路上，忽然看见远方的一片云像极了他挥舞禅杖的样子，那么栩栩如生，好像我又回到了昨夜的梦境中。我突然明白了，我不用觉得可惜，鲁智深其实并没有死，他一直都活在书里，一直都在每一个读者的心中存在着。
鲁智深原名叫鲁达，当过提辖，绰号是“花和尚”，有一次他偶然在街上遇到郑屠在欺侮金翠莲父女，鲁智深打抱不*，在了解情况之后，他决定先帮助金翠莲父女脱身，然后再到集市找到正在卖肉的郑屠。他故意挑衅郑屠，以切肉的理由消耗郑屠的体力，最后郑屠实在是忍受不住了，与鲁智深发生了冲突，在街上打起了架，鲁智深边打边骂，由于郑屠刚才切肉消耗了体力，招架不住，被鲁智深三拳给打死了，鲁智深见状，扬长而去。朝廷得知此事非常生气，下令捉拿鲁智深，捉拿者有赏赐，并革去了鲁智深提辖这一个官职，鲁智深得知后，深感不妙，决定逃出城，在路上遇到了赵员外，赵员外了解情况之后让他剃发为僧，投奔五行山，说他认识五行山里的长老。但没过多久，鲁智深多次惹事被赶出五行山。
一天，鲁智深喝完酒正高兴，就给众人耍了一套醉拳，又过了几天，他吃酒时心血来潮，让人把他的六十二斤水磨禅杖扛出来，鲁智深就舞了起来，越舞越起劲儿，而此时听到墙外有人连声叫好，这个人就是东京八十万禁军教头林冲。
两人较量了一番之后，意气相投就地结拜为兄弟，后来林冲的上司高太尉的义子高衙内不仅霸占林冲的妻子，还设下毒计要害林冲，于是林冲被判了重刑，刺配沧州。高太尉又重金收买押送的差役，让他们在半路上结束林冲的性命，走了没几天，来到一个叫野猪林的地方。差役们正要下手，鲁智深从中杀出，因为他得知林冲被押往沧州，便一路尾随，成功把林冲解救出来。
鲁智深就是这样一个见义勇为，助人为乐，慷慨大方，粗中有细的英雄。
旷野上，我踽踽而行。只见一个身影缓缓走来。在黑夜缠绕中，我看见了这个人的身影---此人生得身长八尺，面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须，腰阔十围，凭着头，一身花绣，手中持得六十二斤水磨镔铁禅杖。
“啊！我的天！这不是---鲁智深么？”我非常惊讶！“你是何等人也！怎知洒家姓名？”鲁智深的声音声如洪钟，使我听了震耳欲聋，吓得后退了三步。“原来是个姑娘家，快回家去，别让爹娘急了！”没等我发话，此人又“吼”了起来，我不慌不忙地说：“小女子郭钊颍，因对其仰慕，特地过来问问你的！”鲁智深立马变得表情温和，说；“可以！尽管问吧！”“听说你拳打镇关西传遍了四方？”我问，于是他滔滔不绝地说开了。
“洒家*生喜欢打抱不*，拔刀相助，最看不惯那些仗势欺人的恶霸了！所以洒家一气之下打死了那人镇关西，什么镇关西！叫得倒好听！只是个买肉的郑屠罢了！洒家只不过向他小腹踢了一脚，朝那撮鸟的脸打上了几拳，只见那鼻子歪在了半边，像开了个油酱铺似的，咸的、酸的、辣的一发都滚了出来，又朝他眼一打，像是开了个彩帛铺，红的、黑的、都绽了出来。”我不禁打了个寒颤：“真吓人！”“只恨这撮鸟不禁打，后来却死了！也真是的！洒家还真怕他不成吗？就削发当了和尚。”鲁智深叹了口气，连那胡子也抖动了一下。我又好奇地问；“还听说过你大闹野猪林。”鲁智深便绘声绘色地道；‘哦！只是救了林冲大哥一命，那个叫什么董超啥的，还有个薛霸，要害死林冲大哥，洒家当然不服气！这俩撮鸟洒家原是想结果了他们，不料林冲大哥替这俩厮求情，结果放了他们一马，林冲大哥心肠软，太软了！才会受人欺负！这年头呀！谁都有钱拿，这俩撮鸟收了金子，就办事了！”我听了，“唉！”叹了声气。鲁智深又发话了：“快回去吧！我也该走了。”我点了点头，望着他渐渐离去的背影，一股伤感涌上心头。
“起床了”一听闹钟响，唤醒了我，窗外的阳光射了进来，照在了我迷茫的脸上。我在回忆这个梦，鲁智深就是这个人----遇弱便扶，遇强便打。因为他是永远的花和尚，永远的天孤星。
这两天迷上了看水浒，可谓是到了废寝忘食的地步，这天正在看时，一阵困意袭来，支持不住只得睡将下来。
忽的眼前一亮，只见周围环境一变，竟来到一茶馆之中，往前一看两个壮汉正在吃茶，其中一人生的相对俊俏，另一人则面圆耳大、鼻直口方，腮边还有一对胡须，望着这好似见过的场景，一时竟想不出是这二人是谁，忽的停那大汉说话了：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字”。这时才轰然想起，这二人莫不是史进和鲁达？他们现在才刚相遇？
待我回过神后，他们已去寻了个酒馆吃酒，那金家父女已和他二人说上了话，第二天果然是去找上了郑屠，之后先是激怒了郑屠，然后直接一拳打在他的鼻子上，再一拳打在了眼睛上，最后又打在太阳穴上一拳，果不其然，那郑屠户怎么能够抵挡直接昏死过去，只见鲁达一边说郑屠装死一边赶快逃走，果真是粗中有细啊。
却说鲁达一直跑到了代州雁门县，因不识字，挤到人群之中看自己的通缉令，这时却被被金老从背后抱住，带到了赵员外府上，那赵员外和鲁达十分投缘，留鲁达住了几日，便把他送到了五台山上，那鲁达如何忍得了寺庙的戒侓清规，没几天就把五台山大闹了一场，最后把他赶到了瓦罐寺，实在没地方去，只得在二龙山落草，后因宋江之名去了梁山泊。
到此忽然一抖，醒了过来，原来刚才只是一场梦啊，不过，能梦到如此等好汉也是一桩美事。
——我眼中的伟人作文汇总十篇
爱因斯坦晚年犯了一个大错误，虽然青年时期的爱因斯坦在民众中是权威的化身，但他晚年曾经妄想把神学和自然科学结合起来，说到底还是由于他对自然科学没有抱以完全的信任，因为爱因斯坦出生的环境，正好是宗教改革刚刚过去的那段时间，在中下层民众心中，传统宗教封建神学仍然占有相当的社会基础。
爱因斯坦晚年犯的错误，后来饱受世人诟病，因为之后的科学研究证明，虽然他的量子理论和相对论存在一定的疏漏，但这并不是神学可以弥补的，只是因为他的计算方法出了问题，很快就有杰出的科学家弥补了它的漏洞，也批判了他对于神学的盲目狂热相信。
其实任何人都会犯错误，任何人都不是完美无缺的，对于爱因斯坦晚年犯的错误后人理应宽容对待，毕竟爱因斯坦已经为全人类做出太多的贡献，他为人们带来了第一丝光明，为自然科学的发展奠定了相当的基础，为之后整整一代人的生活方式和理念带来了改变。
很多人因为爱因斯坦晚年的错误而否定了爱因斯坦之前的成就，这种说法是极其荒谬可笑的，爱因斯坦的青年时期声名赫赫，虽然当时爱因斯坦提出理论非常超前，但仍有相当一部分科学家选择追随爱因斯坦，事实证明，爱因斯坦之前研究的理论都是正确的，完全可以被应用到人类的发展进程中，这些理论即使放到现在也是毫不过时的。
“啪啪啪”一阵又一阵的掌声在六（7）班响起，他们在干什么呢？原来他们是在开展《朝花夕拾》读书交流会呢！
交流会流程是这样的：简介、答题环节、思考环节、朗读环节。交流会开始了！我和陈思凝两位主持人自信满满地走上了讲台，毕竟这可是我们熬夜加工赶出来的一次读书交流会ppT呢，所以我们要认真的对待。我们先是为大家介绍了这本书的主要内容、作者简介等，接下来，便是万众期待的答题环节。先是第一组同学选题，马寅峰同学毫不犹豫地选了第三题，看到题目后，有点懵，题目是：鲁迅先生小时候最喜欢在哪儿玩。思考了几秒钟，便想到答案了。“恭喜第一组回答正确，请第二组选题目作答……
答题环节结束了，目前是第二组遥遥领先。
到了思考题环节，第一题的题目一出，大家都十分踊跃的举起了手，请两人回答都不对，我心想：这不愧是思考题呀，还真的难，请两人回答都不对。最后，陈思凝将答案说了出来。
接下来，是朗诵环节。我认为黄恩妮那组朗诵的最为声情并茂，果然不出所料，第二组朗读获得第一名，当然，他们的总分也是以压倒性的胜利。
这部作品的作者鲁迅先生生动形象的描绘到自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，写到了对他的恩师藤野先生的怀念，也写到了他对旧社会的嘲讽。
何为名人？名人也只是众人而已，但不同的是他用另一种眼光看待事物，改变事物。任凭积极向上的精神，并为理想努力拼搏，执著追求，具有坚韧不拔的精神，克服种种逆镜。名人是我们的榜样，值得我们学*，不知不觉也就成为我们的偶像。
我最喜欢的名人安徒生。安徒生全称：汉斯`克里斯蒂安`安徒生（公元1805—1875年），生于丹麦富恩岛奥登塞小镇。11岁时父亲病故，没有受到正规教育。1819年，只身前往哥哥本哈根，在遭受多次失败后，开始创作诗歌、剧本、游记和散文。
我最喜欢安徒生写的《丑小鸭》，丑小鸭不顾一切艰辛，拼命追求属于自己的生活，坚持不懈，为实现理想而努力奋斗，永不放弃，最终成为了一只美丽的白天鹅，但它也从不骄傲，因为它有一颗善良、美丽的心。每当我遇到挫折想放弃时，便会翻开《丑小鸭》，丑小鸭那坚持，执著给予我无穷的力量，让我努力向前冲，冲破黑暗，走向光明的道路。安徒生的每一句话，每一个作品都让我深深感触。
名人引领着人类穿越亘古的洪荒走向高度发达的现代文明……他们是当之无愧，令世人景仰的名人！他们的身上，集中体现着人类的智慧、勤奋、勇敢、顽强等各种品质。他们像一颗颗璀璨夺目的明珠，在漫漫历史长河中熠熠生辉，光耀千秋！作文
让我们关注名人，效仿名人，激励你我，激励人生。
世界上有很多名人，有诗仙李白、有意志坚强的牛顿，还有不拘小节的爱因斯坦……他们都是我眼中的榜样，尤其是爱迪生坚持不懈的精神深深打动了我。
有一次，小爱迪生在火车的行李车厢内全身心地投入到一个实验中。由于车速太快，一支泡着磷块的玻璃瓶被震落到地上。因为磷一接触空气就会自燃，所以，玻璃瓶掉下来摔碎后，磷块就烧了起来。转眼之间，烟火弥漫了整个车厢。一车厢的人都被惊动了，大家一齐动手，扑灭了蔓延的烟火。列车长看着一团糟的局面，气得大吼大叫，还狠狠打了他一巴掌。这一巴掌正好打在小爱迪生原来就有伤的右耳上，使他的右耳永远失去了听力。但这并没有阻止爱迪生以后的发明创造，我仍然热爱他的发明研究，最后终于成为一名伟大的科学。
爱迪生这种坚忍不拔、百折不挠的个性非常值得我学*，我们应该在困难和失败面前永不低头，他永远都是我眼中的星。
“伟人”这两个字无疑是沉重的，然而我在写下这个题目时并没有被压得喘不过气来，因为我在前面加了“我的”这两个字。有了这两个字，我便可以放下一大部分包袱了，因为我所写的是我眼中的心中的那些伟人。
我并非多么有才华的人，我也并非对那些“伟人”情有独钟，可我却想，把我认为的那些伟人写出来，或许人物不够饱满，或许情节不够曲折动人，或许还有许多错误。
我回望中国古代，所能想到的第一位伟人就是屈原。也许许多人要问，为什么不是孔子、老子呢？因为屈原名列世界四大文化名人的行列，与其齐名另外三人分别是丹麦天文学家——哥白尼、法国文学家——拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂。如果说这个理由很单薄，那我认为你也无法反驳，我把屈原作为我心中的这样一个人吧！他那杰出的文学作品，他那杰出的人格品质，使得许多人把屈原当做中国人的精神标本。
但我认为屈原忠的太让人伤感了，以示尊敬我并不想用“愚”这个字。以他让纵横天下的才华，在战国时期，去其他国家完全可以创建千秋功业，显赫一世。而屈原在楚地两次被罢官，之后被流放汉北江南。不过也正是由于这个忠字和这些遭遇，才让他写出千古传诵、独领群骚的《离骚》，也才有了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句激励后世之人的绝唱。
国庆假期里，我读了些介绍英雄和发扬民族精神的书，深受教育，民族精神、爱国传统自古就有，有了民族精神就筑就了中华魂。这些书内容丰富，蕴含哲理，给人启迪，给人力量，催人发奋。
民族英雄林则徐，他虎销烟的壮举，不仅振了国威，而且痛击了外国侵略者的嚣张气焰。他让老百姓不再受到伤害。
伟大领袖青年时代是个穷学生，但“身无半文，心忧天下”，他以天下为“己任”的爱国精神，激励了不少爱国学子。敬爱的***读书期间，老师问他为什么学*时，***的回答是“为了中华民族的崛起而读书。”
勇敢而机灵的王二小只有13岁，为了掩护老百姓光荣牺牲了。他把生的希望留给了别人，自己选择了危险。他虽然只有13岁，但他拥有着我们中华民族的优秀品德。少年英雄青莲姐姐也只有13岁，她为了抢救三个落水的小孩献出了自己宝贵的生命。她又是一个勤奋学*、乐于助人、品学兼优的好孩子，是老师的小助手，是我们学*的好榜样。
所有的民族英雄们，你们是永垂不朽的，是你们用鲜血和生命才换来我们现在的幸福生活，你们的精神激励着一代代的中华儿女。自古英雄出少年，我们是祖国的接班人，我们要继承和弘扬中华民族的精神，像革命先辈那样心系祖国，自强不息，珍惜时间，时刻牢记自己是中国人，时刻牢记为中华民族伟大复兴而读书！
“今天，某某名人生前……”我晕，怎么电视里天天都在播伟人的故事啊！不过说起来，伟人也蛮好的，生前受人尊敬，逝世后还能留在人们心中，总之，为人就是一个字“Good”当伟人有什么难啊！我也要当为人！
经我调查，发现每个伟人在小时侯都有一两件事证明他们的才能。对，我也要趁现在，做一两件事来证明自己。
鲁迅篇。
鲁迅先生小时侯因为迟到，在课桌上刻了个“早”字，从次以后便从未迟到过，并且时时早。在桌上课个早字就能不迟到，那如果在桌上课可天才，不就……嘻嘻！小刀家里已经有了，现在万事具备，只欠课桌了。我怎么可以用自己心爱的课桌来课字呢？老弟，麻烦你啦！哦，不对，是麻烦你的课桌啦！正在我得意之际，老妈正巧看见我的白痴举动，把我“K”了一顿，看来“天才计划”就此告终。
华盛顿篇。
华盛顿在小的时候把桃树给砍了，之后他主动向父亲认错，结果父亲原谅了他。这个故事流传千古。桃树？我们家可没有桃树，倒是有个淘气的小鬼头，可是总不能把弟弟给砍了吧！可是，不管做什么事，只要事后向爸爸承认错误不久“OK”了吗？“老弟，来一下吧，嘻嘻……”费了九牛二虎之力，我才把弟弟骗进厕所，嘿嘿，熏熏他也好嘛！我把门锁上，过了半小时，接着向爸爸主动认错。结果，身上挂彩！嘿嘿！
唉！今天的伟人计划不但没有成功，还弄了一身伤。以后我再也不学别人了，走自己的路，用自己的双手创造奇迹，当上伟人！
“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。”
——题记
记忆中的母亲是个乌发碧眼的美人，不知何时起，母亲的头上冒出了白发，眼睛也变得浑浊了。这使我意识到母亲老了，眼泪涌上眼眶，有些许伤感。
上小学的我总认为母亲不怎么注意我，更偏爱姐姐。为此，我与母亲大吵了一架。那一次，母亲打了我，自尊心极强的我与母亲僵持了很久。直到一天，父亲与我谈心问到：“还没有原谅妈妈吗？”我没有答话。父亲沉默了一会，说：“你觉得妈妈不注意你，你什么时候注意过妈妈呢？是谁在寒冬冒着冷风送你上学？是谁在清晨打着哈欠给你做早点？是谁在傍晚顶着灯光给你织毛衣？这些生活中的小事你注意了吗？你等妈妈跟你说对不起，可是你有想过自己的不对吗？”
那天，我哭了很久，也去同母亲说了对不起。
突然想到之前在网上看到的一句话：小时候常常以为大人是英雄，高大的背影可以阻挡一切。可是等我们渐渐长大，才发现那英伟的身影，可靠的肩膀，都是会是佝偻的，跪下榻的，柴米油盐酱醋茶，生活里的所有重担，他们都在承受着，*凡也不*凡，普通也伟大。他们*惯了威严，*惯了说一不二，好面子，拉不下脸。但他们也会知道错的，也会有懂得的那一天，那些说不出口的，都在一针一线里，都在一饭一食中，简简单单，普普通通，承载的却是千钧一般开不了口的——“对不起。”
项羽与拿破仑在天堂相见了。只见那项羽秦末汉初的打扮，身穿战袍，手握虎头盘龙戟，目有重瞳，炯炯有神，霸气十足。再看拿破仑一身法式戎装，别着无数军章，身虽不高，但总是高昂着头，眼神中透出超乎常人的自信。
两位在不同时代、不同地点称霸一时的伟人，当年是何等威风凛凛，征战四方——却都是死不服气。
两人一见，二话不说，就开始吹嘘功劳，互不想让。项羽以迅雷不及掩耳之势抢先说:“想当年我力能扛鼎、气压万夫，巨鹿之战横扫秦师，暴秦从此一蹶不振。刘邦联军五十万攻我国都，被我三万精骑击溃，刘邦那小子差点被俘。”
拿破仑也不示弱，高声道：“想我当年南征北战、所向披靡，建立法兰西帝国，成为一代帝王，几乎整个欧洲都在我的控制之下……”
项羽开口打断道：“你最后还不是被流放到孤岛上，被人下毒害死了？”拿破仑听了很不服气地说：“你呢？你最后还不是败给了小小的刘邦，弄得自刎乌江？”
两人不禁相对默然，不知谁哀叹一声：“唉，天命不由己呀……”
虽然他们以失败告终，但毕竟算是失败的英雄，历史却因为他们而精彩。
爸爸，我想对你说：“您是我心中最伟大最帅气，最严厉又最慈祥的人”。
爸爸，我觉得您在对我的管教上可以体现出，您是一位严肃的人。每当我趴在桌子上，低着头写作业的时候，您总是不厌其烦的给我纠正坐姿。我知道您这是为了让我养成良好的学**惯，保护我的视力。我想对您说：“感谢您，爸爸”。
爸爸，我感觉您不和别的家长一样，因为您很少让我出去玩。当我没有完成作业的时候，无论我怎样要求、怎样闹，您是绝对不会让我出去玩的。爸爸，我想对您说：“是您的坚持才让我养成了按时完成作业的*惯”。
我有一个不好的*惯，那就是边学边玩，学一会儿玩一会儿，您针对我这一不好的*惯纠正了很多次，有很多时候我看到您都想发火，但都忍住了，直到上学期的一个星期日，我终于让您忍无可忍，爆发了。您对我动用了武力，打得我的屁股都青了。我哭了好大一会儿，当时我看到了您的眼里也含着泪水，我渐渐的不哭了，我知道爸爸打我是不得已，此时我身上疼而您却心疼，爸爸是爱我的，是想把我培育成才，可我却改不掉爱玩的毛病，在经过这次皮肉之苦之后，我决定改掉不好的*惯，好好学*来报答爸爸这份严厉的爱。
爸爸，你这份爱像雨露，滋润着我幼小的禾苗，这份爱像一盏灯，照耀着我前进的道路，这份爱像绿荫，为我遮挡着炎炎的烈日。爸爸，我想对你说：“我爱您”！
——我眼中的秋色作文汇总十篇
秋天是金色的，是美丽的，它悄悄的溜进了校园。于是，校园变得风景如画、惹人喜爱。
跨进校园大门，走过操场，跃过教学楼，有一个花坛，花坛旁边有一排小树，不知什么时候小树的叶子变黄了!一片片树叶随着风儿像蝴蝶一样在空中翩翩飞舞，飘落到地上，厚厚的一层，踩在上面软绵绵的，像踩在金色的地毯上。
多么美丽的校园秋色啊!我抬头仰望天空，白云薄薄的，像一层轻纱。两栋教学楼中间有一个水池，水池中央有美丽的喷泉。风吹过来，有些叶子就飘落到水池中央，漂浮在水面上，像一只只金色的小船在水中游动。不禁让我想起一句古诗：“**青山相对出，孤帆一片日边来。”
校园秋色充满诗情画意，整齐的读书声、美妙的歌声、在校园里回荡，它们和秋天构成一幅美丽的画卷。
秋天是个好季节，上周末的清晨，我和小伙伴一起来到彭祖园欣赏秋色。
我们边走边欣赏着沿途的风景。大树已经“染”了金黄色的“头发”，站在那里一动不动，好像一个个士兵。小草看着树伯伯那染发后的样子，忍不住地把自己全身都染成了黄色。竹子还是依然的绿，依然的挺拔。随后，我们来到山坡的一块*台上，站在这里，几乎可以看到所有的好风景。远远望去，有一座山，山上有两个小房子，房子旁边还有缆车呢！“好可怕呀，我可不敢坐！”站在前面一位胆小的同学说。接着，我们开始分享带来的“美食”了。我们把各自的食物拿出来分享，然后就围成一个圈坐着，一边吃一边玩。大快朵颐之后，大家便疯玩起来：有的玩悠悠球，有的做游戏，还有没事在一旁闲坐，看着大家玩。
时间过得真快，转眼间已*中午，我们也要回家了。有的小伙伴还捡了一片片黄叶，轻轻地拿在手里，她自言自语道：我要留下来悄悄珍藏。原来，她是想留住秋天，留住美丽。
一个明媚的春天，一个炎热的夏天，我走进了秋天的田野。
清晨和秋天的使者来到这个世界，它用手中的画笔把大地涂成金色。一夜之间，米饭穿上了节日的服装。在黄澄澄，风一吹，稻子的浪就越来越高。环顾四周，人们不禁想起了《长江后浪推前浪》这首诗。
路边的野菊花都是对外开放的，五颜六色，红得像火，粉光飘逸，紫色，深绿色，浅绿……不计其数。看着它，简直就是一片花的海洋。
果园里的柿子拥挤不堪，人们争相采摘。秋日使者帮香蕉换上金大衣。苹果是红色的，像挂在树枝上的红灯笼。葡萄又大又大，像挂在棚子上的珍珠。菜地里的大白菜排成一排排，像表演中的大头娃娃。辣椒上长满了树枝。农民的叔叔们谈论着，谈论着今年的收成。不用说，今年绝对是大丰收。
我喜欢农村的秋天。如果你来这里，我相信你也会深深地热爱农村的风景。
春天像一个小脸嫩的小女孩；夏天好像是一个刚踢球回来的小男孩，汗水浸透了裙子；秋天就像一个心地善良的小女孩，带给人们无尽的凉爽和丰富的果实；冬天就像一个安静聪明的小女孩。但我最喜欢的是美丽而富有诗意的秋天。
秋风吹过杨树的树梢，告诉杨叔叔，你的叶子已经变黄了，是时候脱下外套了。杨叔叔摇晃着身体，无数只“彩蝶”在蓝天上翩翩起舞；美丽的“红蝴蝶”飞过群山；银杏叶像扇子一样，卷走了夏天的炎热，迎来了秋天的清新。苹果树上挂满了“红灯笼”；梨树上挂满了闪亮的“灯泡”；橘子树上挂满了“小橘灯”；葡萄藤上挂着一串闪亮的珍珠。鹅一家人在“一”字里排了一会儿队，然后在“人”字里，拍打着大翅膀向我挥手告别。家家户户的院子里都是“小金山”。
秋天真的是一个秋高气爽、晴空万里、雁南飞、庄稼丰收的季节。
大部分人喜欢鸟语花香的春天，但不像我，我喜欢的是到处都是瓜果的秋天。
秋天来到我的院子，迷人的秋景令人陶醉。我一进大门，一股清香就出来了。抬头一看，树叶被秋霜打红了。一阵大风吹来，树叶在空中飘动，纷纷扬扬地落在地上。踩上去软软的，像铺了这条红地毯。树上果实累累，苹果水汪汪的，像小笼灯一样挂在树枝上，都是红色的。苹果有瓷碗那么大，红黄相间，像张晓梅妹子的笑脸，让人爱不释手。你用自己的嘴品尝它。又甜又脆。苹果熟了。秋风吹来，摇摇欲坠。
在苹果树附*，有各种各样的菊花，红的，黄的，白的，红的像火，黄的像金，白的像雪。许多人被傲霜丰富多彩的展示、公开竞争和各种形式所折服和惊叹。
院子的南边立着紫丁香，茂密的绿叶变得黝黑，枯萎了许多，只有几片。如玉般洁白的花朵已经在春天脱落。这一刻，她无精打采，似乎为那朵化了妆的菊花感到羞愧。
丁香四周，红串串，秋风拂拂，沙沙作响。
我院子里迷人的秋色多可爱啊！秋天标志着成熟和繁荣，也意味着快乐和财富。
秋天是什么颜色？让我们来听听这些小动物的讨论！
小白兔摇着它的“小绒球”说：“秋天是金色的。可以看桂花作证。她脱下绿色长袍，露出金色的一面。如果你不仔细看，你会认为这是一张金色的地毯！米饭也是金色的。高大的水稻像金色的海洋一样生长在土壤中。微风吹过，‘海面’在层层‘波浪’中摇摆。”
小黄鹂摇摇头，像拨浪鼓一样：“不，不！秋天是红色的。你看，枫树长在山上，看起来像一团火焰。它们非常漂亮。还有火红的高粱，挥舞着大刀子，跳着成熟的舞蹈，让农民们眼里美，心里乐。”
“不，你们都错了。”龟叔慢吞吞地说：“秋天五颜六色！看，她把红色给了苹果，把黄色给了梨，把白色给了棉花和野花，把绿色给了胡椒，把蓝色给了雨后的天空。她是个大方的女孩，让每个人都穿漂亮的衣服。”
是的，秋天的颜色是多彩的，她的无私奉献总是让我们感到幸福。
春天似一个小丫头，长着嫩嫩的小脸蛋；夏天仿佛是一个刚刚踢球归来的小男孩，汗水渗透了他的衣襟；秋天宛如一个心地善良的小姑娘，给人们送来无边的清凉与丰盛的果实；冬天犹如一个安静、乖巧的小女孩。但是我最喜欢的还是美丽而富有诗意般的秋天。
秋风掠过杨树梢，是在告诉杨树伯伯：您的叶子已经变黄啦，该脱下上衣了。杨叔伯伯摇一摇身子，无数只“彩色蝴蝶”在湛蓝的天空中翩翩起舞；漫山遍野飞舞着美丽的“红蝴蝶”；银杏叶像一把把扇子，扇走了夏日的炎热，迎来了秋天的清爽。苹果树上挂满了一盏盏“大红灯笼”；梨树上缀满了闪闪发亮的“灯泡”；橘树上挂满了一个个“小橘灯”；葡萄树上挂着一串串闪耀的“珍珠”。大雁家族一会儿排成“一”字，一会儿又排成“人”字，扇动它们的那对大翅膀向我挥手告别。家家户户的院子里堆满了一座座“小金山”。
秋天真是一个秋高气爽、天高云淡、大雁南飞、五谷丰登的季节啊！
秋，是天高云淡的；秋，是金风送爽的；秋，是硕果累累的。
秋天的早晨空气清新，第一缕阳光跳进了我的窗口，浓雾把所有的东西変得模糊。小溪哗哗的流着，为秋姑娘来而欢乐。小动物们准备好过冬的食物，大雁向南方飞去。松鼠在树洞里嬉戏。
山坡上草变黄了，树叶从树上落下来，银杏叶像一把把金色的小扇子。枫叶红得像火一样在那边燃烧。真是“霜叶红于二月花”啊！菊花在路旁傲然开放，红得似火，蓝得像天，五颜六色，一阵阵的芳香让人陶醉。
果园里瓜果飘香。一个个黄色的大鸭梨像小孩子一样脸贴着脸，苹果笑红了脸，把树枝压弯了。一个个小小的葡萄连成一串，在阳光的照耀下，是那么美丽，是那么漂亮。稻田里，高粱笑弯了腰，农民伯伯高兴地背着自己家的收获。好一片农家风光。秋姑娘把人们辛辛苦苦种的种子変成可以吃的米饭。大家都喜欢秋姑娘，喜欢她的美，喜欢她的温柔。
秋天是一首歌，是孩子们的歌，更是辛苦的劳动人民的歌。
秋天到了，秋姑娘衣着五颜六色的衣服，带上迷人的笑容，踏着轻柔的步伐赶到我们的校园。
走入校园内，第一眼见到的是桂花树，树枝盛开了桂花树。远看，如同一个个娇小玲珑的金铃铛。秋风吹来，我好像听到金铃铛传出“咝咝”的声响。*看，如同一位婷婷玉立的美少女，在秋雨中翩翩飞舞。向前走，几株樱花树坚挺在草地上。地面上掉满了银杏树叶，如同一块块黄金。枝叶如一把把小扇子，扇啊，扇啊，扇出了夏日的酷热，扇来了秋的凉爽啦！再向前走，拐到一个小路，里边的红枫树，像喝醉酒就一样，放眼望去，如同一片火团。
一阵阵浅浅的芳香扑面而来，沁人肺腑！看，在教室的边缘，那绰约风姿的花儿随风扇动，最引人注目的是菊花仙子，红得像火，粉得像霞，白得像雪，黄得像玉，五彩缤纷，百花争艳。花圃旁四季常青的小松树依然那般葱郁，衬托着鲜艳的花。
啊！我爱秋天，更爱我们这美丽的校园。
长春是一座美丽的城市。那宽阔的***街，美丽的人民广场，高高的电力楼，都使我感到非常的雄伟。更令我心旷神怡的是南胡那美丽的秋色。秋天的.湖面很*静，阳光倾注在微波粼粼的湖面上，闪烁着点点金光。岸边的落叶被风吹在水面上，像一叶叶小舟在水面上随风飘荡。我最喜爱的是南湖岸边那茂密的森林。在飒飒秋风里，树林已不在是那么翠绿，变成了五彩斑斓的世界。红、黄、紫、绿，层次是那样分明，真令人陶醉。
杨树叶子已变成了金黄色，地上像铺了一层金黄色的地毯。风一吹，叶子飘飘悠悠的落下来，像一只只蝴碟在空中飞舞。秋风送爽，红叶抖动，如同一团团熊熊的火焰在蓝天上燃烧，在白云中跳荡。只有傲然挺立的松树还是翠绿的，它那古铜色的、直直的树干，刺一般的叶子，显得刚劲，给人已力量。人们有的在森林里散步，有的在写生，还有的在拍照留念，仿佛在挽留这金秋美色。我爱美丽的南湖公园，但我更爱南湖那美里的秋色！
——我眼中的屈原作文汇总10篇
穿越历史的迷雾,遥望两千三百多年前的江南汨罗江,隐约可见一位步履蹒跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一脸的疲惫与满面的尘灰难掩肃穆与庄重之色，而那双盛满了沧桑与迷茫的浊目在望向郢都方向的时候却难以抑制地涌出了大滴晶莹的泪水。
天地之间一片浑沌，人人紧闭双目，不愿醒来面对国家的衰败。贵族们醉生梦死，紧抓住权势与财富不放；百姓们水深火热，渐渐消褪了往日的笑颜。举世之间，唯有他一人保持着清醒与正义，但这清醒只能带给他远多于常人的痛苦，而对这个已入膏肓的国家毫无用处。如今已国灭家亡，空留这察察之身又有何意义？唯有用这清白的身躯血祭故国，才能消除内心的痛楚啊！于是，这位对于两千三百年后的我来说显得过分神秘与孤傲的诗人高声吟着“知死不可让，愿勿爱兮”的诗句慨然步入清澈冰冷的江水，结束了自己如流星一般光辉但悲壮的一生。江水片刻之后便恢复了*静，又不知疲倦地流淌起来。它给了诗人想要的安宁，而诗人留给它的则是一则龙舟传说与一卷离骚古辞。
是的，他就是屈原。一个两千多年来为人们传颂与纪念的伟大诗人，他创造了骚体，开创了楚辞的先河。为中华民族留下了丰富的文化遗产与精神财富。他的伟大，光耀千古，“虽与日月争光可也”。但是，这是专家们的说法。在既不了解历史也不欣赏楚辞的我眼中，屈原他是一个孤独的灵魂，一个中国文人的精神图腾。
屈原是孤独的，他是一个贵族，有着与生俱来的高贵与骄傲。他博学多才，机敏善辩，精通政治，满怀兴国的热情。他聪明过人但却十分天真，他沉浸于兴国大业中却忘了笼络权臣，终致谗谤之祸。他的高洁使他无法容忍丁点儿脏污，于是他从此再也没有再进入庙堂，再也没有机会去实现他的理想。他的满腹怨愤为中国成就了一位伟大的诗人，却不能助他拯救衰亡的国家。无论是在昏聩无能，喜听馋言的楚王身边，还是在普遍信奉“与世推移、和光同尘”消极处世观的国人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有谁听？满腔的热忱无处倾诉，他只能在流放地的凄风苦雨中苦吟诗篇，以稍减内心苦楚。
屈原一生坎坷，凄凉悲苦，但他的精神却能光耀千古，为历代文人所称颂。他最终献身于故国，却因此不再属于那个摇摇欲坠的国家、那个晦暗血腥的时代，而属于永恒的历史。他知识渊博、情感丰富、满腔热血、怀抱理想、嫉恶如仇、蔑视丑恶、攻击起来毫不留情、半分也不肯妥协。他处处不合时宜但却始终不悔，直至生命最后一刻，这是一个中国文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一个生命体，而是一个被无数代有气节的文人赋予了各自精神气质，深深崇拜的图腾。
楚国是一个充满神话的国度，而生长于斯的屈原也成了中国文化中的一个神话。他是一个天真而纯洁的神灵，无法生存于这险恶的人世。他的到来，仿佛只是为了向人们展示神秘的古楚风情，为中国以庄重为基调的文化壁画上添一抹无法复制的鲜亮色彩。
屈原带着满腹诗书才华投汨罗江自尽。
眼看着子兰谗言，郑袖内惑，我确无力助他。人民如辄之鲋，喘息挣扎，眼看着婵娟被人**，我我却无力帮她，屈原啊屈原，为何你如此顽固，我与你一起踏在被奸人搞得四分五裂的国土上，有又何尝不失一些悲伤呢！
在滔滔的汨罗江中，也许才能使他将自己洗刷的如此透彻清澄，为什么他要这样做？我眼看着他作“人谁能一生之察察，受物之汶汶者乎”？眼看着他对**的无奈，对谣言的憎恨，对婵娟的歉意，却无力助他。
纵使他得到过君王的器重，纵使他深受百姓的爱戴，纵使他改变了一个国家，他——也难逃一死。我说，腻你为什么如此执着，为什么就听不进“圣人之凝滞于物”？为什么你忘了浑浊的天下事，却又还记得，还记得，有千万的百姓和自己远大的理想？
而现在的屈原，戴上脚镣手镣，走在刑场的路上，你从长长的历史甬道中走出，带着一生正气凛然，带着满腹诗书才华，然而，个性的棱角在世故中又何以保全？
与他一起感受着这种欺凌，回忆着往昔的朝气；与他一同看，一同看，这被奸人所吞并的国家；与他一同，一同最后一次感受……
望着天空亮丽而耀眼的繁星，我在《史记》中静静地品读着你……
那天，天空出奇的阴霾，群山失去了往日的雄伟，唯有潺潺的汨罗江水蜿蜒流淌。你，一个忠君爱国的伟大诗人，眼怀满目的悲愤，忧郁地悄然离开了世界。你是否瞥见那火红的太阳，你这样做值得吗？你付出一切，换来了什么？
你是多么渴望自己能力挽狂澜，拯救楚国，但你的爱国热忱却换来了无数的冤枉，更换来了怀王的不信任。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你被折磨的伤痕累累，遍全鳞伤，却仍然那么执着。你胸怀天下，在这广袤的心海中，一个角落也容不下你自己，有的只是楚国，有的只是百姓，可最后你落得了怎样的结局。只有让滚滚的汨罗江水冲洗你胸中最后一丝向往。楚国的天空太小，盛不下你高尚的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的.灵魂。楚怀王受不起你的景仰，汨罗的江水以你为荣。
你的遭遇让后人痛惜万分，你的诗句又让后人感触太多。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这即是你。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这也是你。你即是这样一个英雄，矢志不渝，冒死也要坚守信仰。
我每每读到你人生的经历，都在不觉泪成行。我明白你的无奈，更知你的落寞，我无语，只是任泪水滑落。
中华五千年历史，引领着后人的是你。
风吹“页”动，任思绪飘飞，眼神滞留在书卷上，我细细地品读着你——屈原。
楚怀王三十年(公元前299年)，秦国得悉楚、齐交好，挟连年战胜楚国的余威，采取软硬兼施的手段，一面出兵攻打楚国，连取楚国8城;一面由秦王亲自修书，约怀王去秦国的武关(今陕西省丹凤县东南)与昭襄王会晤，重建秦、楚睦邻友好关系。屈原不知从什么地方跑出来，看见秋风中漂动着的`两面旗帜，如泣如诉地说，大王!你一定要去武官吗?秦国是虎狼之国，他们说过的话从来都不算数，千万不要再上他们的当。怀王责备屈原说，寡人真不明白，你一直把秦国人当敌人，跟他们结下了什么生死冤仇?屈原分辩说，我跟他们没有任何个人恩怨。怀王问昭雎，昭雎说，臣以为当务之急不是武关会盟，而是加强西部边境的防务。怀王又问陈轸，陈轸说，臣还是那句老话，跟秦国人打交道不应该庆贺，而应该给楚国吊丧!怀王喝令他们走开。屈原猛地冲到怀王车前，将“盟”字旗扳到在地，使脚猛踏。屈原豁出去了，上前一步卧倒在怀王的车轮下，大声喊到：大王!你定要去武关，就从屈原身上辗过去!怀王大怒，大骂屈原疯子!狂徒!你这个书呆子，死脑筋，去教你的书吧!子兰重新竖起“武关会盟”大旗，扶怀王上车。人喊马嘶，大车缓缓西行。郑袖、子兰、勒尚得意的笑了，昭雎、陈轸泪下如雨，远处传来屈原的哭声。
两千多年前，是谁在分辨沧浪之水的清浊？又是谁不忍心国家遭难而怀石投江？又是谁发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的慨叹？是谁怀着满腔抱负却落得国破家亡？
你的才华，你的抱负，你的愤怒，你的悲叹，只换来了奸臣的排挤。楚怀王的昏庸，你心中的抱负无法挥散，你怀着难以仰制的忧郁悲愤，在国家破碎．家人分离的昏暗中写出了感慨千古．离恨交加的文章-------《离骚》。
你手足日戴刑具，颈上并系有长链，穿着玄衣，披发，在殿中徘徊。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆，你恨奸臣的`勾结楚怀王的昏庸。
你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门，你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放，你没有反抗，没有逃脱，没有忿忿不*。有的，只是一声长长的叹息。
你的忠心耿耿，实在太真实了，感动了后世无数的人，却从末被超越。
你的忠心耿耿，实在太真实，让我仿佛能看见——
你就站在那里，站在罗汨江边，回望首都，然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了，而是秦国的战地了，你的眼神深情而又绝望，忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说，却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影，衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡，一人独活，有什么意思，你忽然抱起一块石头，大喊一声：“吾与楚共存亡；”纵身向江心跳去，你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。
“亦余心之所善兮，虽九死而犹末悔。”
当我们在历史的河边驻足，遥望两千多年前的你——屈原，谁能想到，你的一次人生之旅足足影响了中国千年。回望今天。中国已在腾飞，但我们仍然需要你的精神“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”照耀着国人的前进。
屈原是一位浪漫主义诗人，也是一位伟大的***。他用自己的实际行动向别人展示了他的一颗炽热的爱国的心，他无不让我佩服。
屈原十分爱国，他在国家危难之际写下了广为流传的《离骚》，字里行间无不体现出他十分担忧国家，挂念老百姓和对楚怀王不重用贤才的痛恨。他崇尚高洁和美好，而早上进谏，晚上却被贬黜了。可是即使这样，他也没有放弃，他仍然想尽办法劝说楚怀王，只为那一丝渺小的机会。他想为国家，为人民作出贡献，可是入朝廷当官却不被重用，他的胸怀大志最后还是成了一纸空文。不得不说，屈原是悲惨的，他多么想进入朝廷当官，多么想进谏啊，可惜都没有受到楚怀王的青睐。
屈原有许多美好品质，他崇尚高洁，以此来约束自己，以“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”来表达自己对美好品德的追求。他不同流合污，不与小人同道，宁愿随流水而长逝，也不愿看到小人的丑态。他心系国家，最后终是不能看到国家饱受苦难而跳江自尽。
但是我觉得屈原可以不这么固执，不这么执着。他本可以寻求别的出路，或者委屈自己一点，这样或许还可以得到楚怀王的青睐，受到重用。既可以舒展自己的抱负，也为自己的政治生涯添上了一笔色彩。他太想为国家做出贡献以至于只局限于做一些无能为力而又没有结果的事。在这点上，我觉得他的思想可以更加开放一点。但是每个人都是这样的，人无完人，每个人都有缺点和优点。
屈原是多么伟大而又弱小的一个人啊！尽管他已沉入水底，但他伟大的爱国精神，高尚纯洁的品质，远大的理想抱负，早已深深的驻扎在我的心里。
新一个端午节就要到了，我们不由得想起了大夫屈原，因为我已经*惯于把屈原大夫和端午节联系在一起了。那么端午节是因屈原大夫而有的么？非也。那么为什么我们要把他们联系在一起呢？爱国。
先说端午节吧。据有关资料显示，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。……端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的*俗。也有说蛟龙害人，人们在端午日画龙的彩绘，划龙舟，是告诉龙我们是同类，不可伤害。
再说屈原与端午节。我们有一个共识是屈原是爱国的典型。屈原的爱国可以说是至死不渝了。他经历坎坷，起落多次，皆因为政者的王对之认识肤浅，外加“枕边风”的作用，屈原大夫就成了“罪人”。当他看到自己深爱的祖国被秦打败并占领的.时候，以死抗之，投了汨罗江。到这来我们就会明白，原来祭祀图腾龙的节日怎么成了纪念屈原的日子。是爱国这个情节在里面作用，原来投入江中喂龙的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。
总的来说，端午节在先，屈原投江在后，只是屈原头汨罗江的时间是端午节当日，为啥不是其他日子呢？可能不仅是偶然吧？亲爱的各位读者，我们共同认识吧。
汩罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。
江畔，一位衣着华丽的诗人，顶着风，灌着酒在徒步行吟。
是你，屈原，那个“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的屈原。
面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡！
你，对奸臣感到不满；对楚怀王感到失望；对自己感到羞愧。
楚怀王那冷俊的目光还在脑中徘徊，让你感到阵阵心寒……
你也曾想使楚国走向光辉，可混乱的世事让你空有抱国之心，却无报国之门。
罢了，罢了，足矣，**不如归去。
你看到百姓竭力挽留你的神情，却丝毫不为之所动。
于是纵身跳入江中，风，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就这么走了。
这时，你笑了，那是一种讽刺的笑。
你是在笑国君昏庸，奸臣当道么？还是在笑自己这一跳将名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。
你的生命虽然结束了，但我记着你，百姓记着你，历史记着你。
屈原我在端午节会向你致敬！
屈原是一位浪漫主义诗人，也是一位伟大的***。他用自己的实际行动向别人展示了他的一颗炽热的爱国的心，他无不让我佩服。
屈原十分爱国，他在国家危难之际写下了广为流传的《离骚》，字里行间无不体现出他十分担忧国家，挂念老百姓和对楚怀王不重用贤才的痛恨。他崇尚高洁和美好，而早上进谏，晚上却被贬黜了。可是即使这样，他也没有放弃，他仍然想尽办法劝说楚怀王，只为那一丝渺小的机会。他想为国家，为人民作出贡献，可是入朝廷当官却不被重用，他的.胸怀大志最后还是成了一纸空文。不得不说，屈原是悲惨的，他多么想进入朝廷当官，多么想进谏啊，可惜都没有受到楚怀王的青睐。
屈原有许多美好品质，他崇尚高洁，以此来约束自己，以“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”来表达自己对美好品德的追求。他不同流合污，不与小人同道，宁愿随流水而长逝，也不愿看到小人的丑态。他心系国家，最后终是不能看到国家饱受苦难而跳江自尽。
但是我觉得屈原可以不这么固执，不这么执着。他本可以寻求别的出路，或者委屈自己一点，这样或许还可以得到楚怀王的青睐，受到重用。既可以舒展自己的抱负，也为自己的政治生涯添上了一笔色彩。他太想为国家做出贡献以至于只局限于做一些无能为力而又没有结果的事。在这点上，我觉得他的思想可以更加开放一点。但是每个人都是这样的，人无完人，每个人都有缺点和优点。
屈原是多么伟大而又弱小的一个人啊！尽管他已沉入水底，但他伟大的爱国精神，高尚纯洁的品质，远大的理想抱负，早已深深的驻扎在我的心里。
所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。
——我眼中的君子作文汇总10篇
孔子云：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”可见孔子认为君子乃施惠于人，自己却不浪费；使用人民，人民却不怨恨；自己有所追求，却不贪婪；安静矜持却不骄傲；有威严却不凶猛。我认为此言所道极是。人应当以“君子”之道为准则去为人处事。
行之以君子之风，何如？
君子之风是一种美，它的美会令你甘于淡泊，乐于*淡，自得于*淡，令你只愿在梦中化碟了的好，不愿牵绊于尘市，就如天之白云，地之清水，给人以超脱外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可体现“君子”之美。我常向往古人的君子之交。钟子期与伯牙的高山流水，稽康与阮籍的风清月白，李白与杜甫的诗歌雅奏。这些流芳百世的君子传说令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之说。明代大将于谦清正廉洁，关心人民疾苦。他当兵部侍郎官时，被朝廷派遣到河南任巡抚，返回京城时，没有带一点不义之财，这便有了“清风两袖”之说。君子又岂是为钱财所驱使的！反之，南宋女词人李清照次夫张汝舟，为贪易安的金石字画，不顾廉耻，欺人感情，易安宁愿冒着坐牢之危，也要揭露他这个伪君子。古人云：“君子爱财，取之有道。”我眼中的君子应是*淡之，重义之，正直之。
处之以君子只道，何如？
君子处事无不诠释着善良、慎怒、修德的内涵，在这偌大的城市之中，若是君子，你会在施舍给乞丐一枚硬币的时候弯下腰，轻放之。若是君子，你会向无助之人伸出援助之手，开启导航灯，送上幸福的青鸟……孔子曰：“君子欲讷于言而敏之行。”君子美德为言行一致，若一人口若悬河，夸夸其谈，实际上言过其行，那么其人必叫人厌之。
君子以仁德、诚信处事之。唐朝，魏征曾为李建成出谋暗害李世民，李世民却不记前嫌，重用魏征，遂有“贞观之治”之盛世。由此可见君子之心宽如海。又者，古代有一个名叫季布的人很讲信用，人们视他的一句话重如千金。其人的诚信，令他广受好评。君子处事以其仁爱、忍让、乐观为主。我眼中的君子亦有坚持仁德、慎言多做、言语诚信、遇事可忍、心胸广阔之美德。
置身于这喧闹又静寂的世间，有人笑、有人泣、有人痴、有人狂……其行百变矣！人群中的谦谦君子们，我眼中的谦谦君子们，你们的一举手、一投足，都应是令人感佩的。
当今，我们应该保持仁爱之心，做一个心胸坦荡、信守道德、无私奉献、为仁行善的正人君子。对事，能沉着勇敢，处惊不变，有原则。这令我想起一番对话来，昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得云：“忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
将自己置身于世间寂静之处去仰望幸福，恬淡适己，身心自在并知足常乐。若在生活中多些这类人，那么我们的社会会更加美好，人们会更加幸福，生活会处处充满阳光。
君子，伫立在汨罗江边，我眼中的君子作文。风吹乱了他的发丝，却吹不变他的意愿。“虽九死其犹未悔”是的，他早已看清了这个“举世混浊”的世界，他宁愿身赴汨罗江湍急的流水也不远“屈心而抑志”。于是，他纵身一跳，从此，世上少了一位伟大的诗人，史册里却添了一位君子——屈原。君子，就该有自己坚定地信念，不能随波逐流。
君子，牧羊在大漠荒北。大漠风尘，滚滚黄沙，一边是**厚禄，一边是祖国大业，他舍弃了锦衣玉食，舍弃了世间繁华。作为汉使，却被单于扣下牧羊，北雁南归而人却依旧淹没在滚滚黄沙。他，一位君子，一位忠君爱国的君子，在**厚禄和大漠黄沙之间，在选择和放弃之间，他用行动无言的回答。他就是苏武，一位不卑不亢的君子。君子，就应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定意志。
君子，漂泊在零丁洋中。连年征战，身心俱疲，如今已成为敌军的俘虏。文天祥在船上回首自己的一生，他为大宋奋斗至今，如今是他该以死殉国的时候了，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他已预见到了自己的死将永载史册。但是命运却不允许他的生命就这样结束，一首《正气歌》才更能体现他的品格。他最终倒下了，面对大宋的方向。君子，就该有“捐身赴国难，视死忽如归”的爱国情怀。
遭受酷刑仍完成《史记》的司马迁，是君子；不为五斗米折腰的陶渊明，是君子；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，是君子；绝不摧眉折腰事权贵的李白，是君子；乐趣在于山水之间的欧阳修，是君子……她们虽已离我们远去，但他们的品格却得以传承，之间仍照耀着我们前进的道路。
让我们去认识君子，了解君子，做个君子！
我喜欢的花有很多，如：芬芳清幽的兰花、娇贵美丽的牡丹、高雅迷人的玫瑰……而最让我感到美丽的花，却是那*凡的君子兰。
她像一个美丽的公主。嫩绿的叶子犹如绿色的连衣裙，橘黄色的小花像一个个小小的皇冠似的，真是可爱极了。
她像一位“君子”。开花时，十多个花苞互相谦让着，她们竟然*均分出了每一个地方，谁都没有为了开花而多占位置！真是奇迹！
她的叶片犹如长长的剑，向两边展开，以“绿叶精神”衬托着美丽可爱的花朵。我在书上查到君子兰一年只开一次花，这更让我感到她是多么高贵。我问她：“你怎么不快一点开花呢？”她没有作回答，而她的花儿越来越大，花的香味也比以前更加地浓。今天，我终于知道君子兰的做法的意思是什么了：她要让自己每一次开花都是最美的一次！我爱你，*凡而不*庸的君子兰！
她，没有牡丹那般的娇贵；她，没有荷花那般的纯洁，但是我爱她――*凡而不*庸，品格如此高尚的君子兰！
底线制约下的人生以及恣意妄为，你选择哪种？
——题记
昨夜小寐，忽疑君来，却是琉璃火，未央天。
曙灯残未灭，风帘闲自翻。淡淡的一盏灯，伴我穿梭几个世界，徘徊于刀光血影、风花雪月之中。
东晋，深山处，有竹影婆娑。呜咽的琴声，惊起一鬼，裹挟着狂风翩然而至。
于是，一人一鬼聊起了天。一鬼诉百年做鬼的苦，一人倾百年做人的难。
那是最后一夜了，而明日，明日即隔天涯。
你对故国的爱抹灭不去，所以你只能隐居竹中；你对兄弟的情不能忘却，所以你愤然站出澄清。只是，那代价却是你的生命。你维护了你的底线，所以你无悔，你慨然前去赴死，留下千年的佳篇。
只是，为何那做人基石的底线会变成那沉重的生命线，颠倒了是非，变成统治者手中的枷锁，勒得你快喘不过气来？
生命如一行狂草被匆匆写下，然后伴着你睥睨尘世之笑张狂地翻过，徒留一声叹息：“《广陵散》于今绝矣！”
你恪守着你的底线，生命却如此玩笑地了结。
而古往今来，多少贤人以一身傲骨，只为那心中的底线——为君，为国，为天下黎民——而惨遭杀戮；又有多少人轻易地逾越底线，却依然恣然快活地完成一生。
人性本无差别，在充满沼泽气的社会里，那添上的底线，带领着你走向坟墓。而那些人，观察着沼泽气的浓密稀疏，学会了真事假说，阿谀奉承，在战战兢兢、小心翼翼中，完满地度完一生。虽是荣华富贵、锦衣玉食，但在临死的那刻，内心是否会忏悔？
只是，活着处处受约，恪守的底线却毁灭了生命，死后造就光辉的人生是否值得？
生命本就是矛盾体，是为人性过后的通畅还是通畅过后的未知？人性无别，是环境造就了人生。只是表面殷勤内心疏离的人终究无法聚拢在一起改造环境，只能于心中，创造出理想的人生。
已飞翔到彼岸的你啊，是否已于丰田荷美之侧，冈斜细柳之下，觅得一方青石，搁上你那随坐随行的琴，心如止水了？
那苍劲的身躯上笼罩着一层极淡的光，恍惚间，又变成千万萤火虫向我飞来，将我暴于明光之下，令我心中的阴霾无处可逃。就把一款款道义还给斑驳的书卷，把底线制约下的人事交给经验的风雨，再把坚守心田的信念托付给烟草迷离的空坟。就那样赤裸裸地面对着自己的初心。带着那满心的通畅守卫心中的圣地。
那原本狰狞的底线幻化成朦胧的地*线。那儿，一轮亘古而存的落日正缓缓升起。
一阙蓬松的阳光掠过窗台，照在我昨晚未合的书卷上，再伴着清风翻过那年的人与事，仅剩下一颗历尽艰险，如朝霞般绚烂的初心。
古人好君子之风，讲求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三国志》中写道：“海以合流为大，君子以博识为弘。”君子之风贯穿了五千年的文化，遗留在泛黄薄纸的字里行间。然，何为君子？
君子，是诗人挥毫洒下的风骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”多少年的仕途不顺终使诗人了悟，发出了这样感叹。是啊，与其车尘马足，**厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。所谓君子，清华其外，淡泊其中，有不媚世俗之风骨，正是这种潇洒的君子之风，让李白写下“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的飘逸；正是这种淡然的君子之骨，让陶渊明留下“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；正是这种脱凡的君子之性，让白居易吟出“谁知将相王侯外，别有悠游快活人”的感悟。
君子，是画家丹青笔下的豪气。徐悲鸿说：“人不可有傲气，但也不能无傲骨。”这也正是君子之风，不媚俗，不趋俗，有“宽以待人，严于律己”的人品，这种傲骨也深埋在他的画作当中，那奔腾的骏马，不正有一种“我自横刀立马”的豪气？古往今来，众多名士，都自有一种孤洁傲岸的骨气，这种傲骨是山水泼墨的'源泉，凝结在千年的墨香里，描绘了一代又一代人的辉煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隐逸。贤能者，大隐于朝，中隐于市，小隐于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最终会在明山秀水中找到自己的归宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”的逍遥态度，便有了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的自得其乐，浮华本若梦，能欢几何，这种与青山绿水相依相伴的人生态度，不正是一种君子之风吗？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌？三千思绪明镜托，一朝风流永不落。所谓君子，幽静若兰，挺拔若松，傲骨似梅，隐逸如菊。是洒脱、风流，是温润如玉，是传承在千年文明中不朽的神韵。
在我眼里，君子是品德高尚的人，是有尊严的人，是能屈能伸的人。
君子，是品德高尚的人。在每个人的眼中，对君子的理解都有所不同。周敦颐在《爱莲说》中认为莲是君子，因其“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。我眼中的君子，当然与周敦颐不同了。
我眼中的君子，是有尊严的人。有尊严的人，一定是一个成功的人。因为他能够在任何困境面前，保持属于他自己的`人格，值得我们敬佩。假使他没有这样做，那么他的文学才能再好，人们也不会钦佩他的人格，甚至还会让别人唾骂。
我眼中的君子，是一个能屈能伸的人。能屈能伸，是一个能成就大事业的人所具有的品质，是正确处理某先事情的人所具有方法。能屈能伸的人物代表，莫过于韩信了。韩信早年忍受了跨下之褥，后来才发奋成为一名大将。或许有人认为，韩信这样做，丧失了他的尊严，然而，正是他的能屈能伸，才使他成为大将。如果没有忍下跨着急褥，那么韩信可能就会和那个人打架，也许历史上就不会记载有韩信这个人了。
我眼中的君子，是宽容的人。古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容是中华民族的美德之一，我们应有宽容之心。蔺相如是一个宽容的人，廉颇是赵国有名的大将，战功赫赫，因此他认为蔺相如只是一个只会说的人，却得到高位十分不满，因此他扬言要和蔺相如过不去，而蔺相如看到廉颇后却躲避他，他的仆人不明白，蔺相如却说：“别国害怕廉颇而不攻打赵国，我们应团结起来。”廉颇听后，向蔺相如负荆请罪，最终和好了。正是蔺相如的宽容，使赵国免于内讧而使国力衰退。法国的浪漫主义作家雨果正是有一颗宽容之心，才使他与巴尔扎克成为好朋友，成就一段友谊。
我眼中的君子，是有尊严的能屈能伸的，宽容的人。正是他们的这些品质，让人们钦佩，也让人们动容。能成就大事者，必定是这样的人。他们所散发出的光彩，让他们在历史的长流中被铭记，也让我们在心中有他们的存在。
从古至今，人们对于“君子”二字的定义难道就一定只是品德高尚的人吗？这个问题已经困扰了我很长时间，今天让我回首历史，找寻答案。
寒冷漆黑的深夜，凄厉的北风无情地吹着世间万物。这时，几只鸟因抵挡不住寒风的呼啸而发出悲惨的叫声，枯干的树叶也被寒风吹落。此时的秋天已是北风呼啸，渐渐寒意思四期四起。他却只能穿着一件单薄、破旧、带着血渍的囚衣，无助的靠在牢房的冰冷的墙上。他忍住了心理的委屈、痛苦，忍住了着要夺眶而出的眼泪，但他不敢去想今天要发生的事情。天刚蒙蒙亮，他被嘈杂的声音惊醒。随后狱卒们把他带到了一个满是刑具的屋子里，他对着刑具似乎已是*以为常了，回过头却看见狱卒的脸上露出了一脸的坏笑。他向他们投去了鄙视的目光，狱卒们看见了他的表情，于是“怒发冲冠”，随后等待他的只能是痛苦的刑罚。在狱卒们卑鄙的笑声中，他艰难的走回了自己的牢房，痛苦的缩成一团，手指插入了脏乱的头发。看着被铁链锁住的双脚，还有被打的满是鲜血的脚和胳膊，这时他才发现自己早已是遍体鳞伤！是放弃还是继续坚持的走下去？他似乎感到有些不知所措，但是一个坚定地信念给予了他力量，于是，他毅然决然的选择了坚持！虽然前方的道路满是荆棘的，满是坚辛和挑战，但是，这是他自己做的选择，他要为他自己的选择付出代价。终于，创作出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。而他的名字也早被人铭记在心中——司马迁。这极有毅力的人，难道不能被人们称之为君子吗？
在夕阳西下的时候，乌江边有一个伟岸的身躯伫立在岸边。他面无表情的望着乌江血色的江面，发丝随着风在空中飘动，手里的那把剑还在滴着鲜血。自己早已被敌军包围，他想起了自己往日称王的日子，可是现在自己面对着身后强大的敌军，就如同一只蚂蚁。汉军不费吹灰之力就可以取其的性命。于是他想起了自己心爱的女人美姬，想起了美姬为他跳的每一只舞，把她哄入梦乡。然后在她熟睡的时候拿出剑，剑锋在她的脖子上滑过，立刻涌出了鲜红色的血，这鲜红色流过了她那雪白的颈。剑落地的声响惊醒了他，看着美姬倒地的身影，他飞快跑过去，鲜红的血液淌在冰冷的铠甲上，最亲最爱的人就这样死在自己的怀里，他悲痛欲绝。正在些时，身后的敌军大举进攻，他本想跑回自己的国家，但是挡在乌江中途时，他想到了无颜见江东父老，于是返回乌江边，举剑自刎。他给历史留下了遗憾，但是，被人们成为西楚霸王的——项羽，在我心中永远都是“君子”的形象。
被称为君子的人，并非只是品德高尚，君子应无愧于“英雄”二字。
凌寒的梅花，淡雅的兰花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，这是人们常说的“花中四君子”。自古以来，它们以独有的气度，优雅的姿态，受到人们的喜爱和赞美。在我眼中，它们还称不上真正的“君子”，因为我眼中的君子，他没有非凡的气质，秀气的外表，他只是一位普通的称职的父亲。他不是别人，他就是我*凡而伟大的父亲。
单薄的身板，黝黑的皮肤，沧桑的脸庞，还有那干裂的嘴唇和永远因操劳而紧皱的眉头，这就是我的父亲，县西农村的一个普普通通的老实巴交的农民。我的父亲，人长得不帅，也没有多大能耐，每天都起早贪黑的在田间辛勤劳作。但他就是我的父亲，我慈爱的父亲，他对我来说，是独一无二的，我心中的“君子”，非他莫属。
父亲用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父亲都不闲着，家里的压力太大了，有学生上学，还种着十几亩地，各项生活开支，等等，全都靠父亲一人张罗。父亲那爬满皱纹的脸，一直都是那么严肃。
支撑一大家人的重担压得父亲过早地驼了背，可他从来都没叫过苦，喊过累。父亲的苦，我不是看不出；父亲的累，我不是觉不到。每次回家，看着父亲一身疲惫从地里回来，还没顾得上吃饭就累得睡着了。那时，我的心好痛，好痛。
父亲很*凡，他没有什么豪言壮语，也没做出什么丰功伟绩，他*时总是不苟言笑。可他却无时无刻不在用他独特的方式爱着我们，一个赞赏的眼神，一个关爱的动作，都倾注了伟大的父爱。这爱让我感动，让我满足，让我温暖，让我有无尽的向上的动力。
每次看到父亲忙碌劳作的背影，我都有一股冲动，真想上前向父亲深鞠一躬，大声地说：“父亲，你辛苦了，我爱你！”父亲为了我们能有一个好的未来，整日忘我地劳作，我知道父亲好累好累，作为父亲的女儿，在外求学的女儿，我只有默默地为父亲祝福，祝他永远健康长寿，笑口常开。
父爱如山，坚忍不拔，深厚无比；父爱如海，广阔无边，博大无比。
父亲就是我的偶像，我眼中永远的“君子”。
“人不之而不愠”，这是《论语》中的君子，在我看来，君子有很多种。
千古悲歌——屈原。屈原，饮水兰之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陆离长剑，为了楚国的千秋伟业，修明法度，举贤授能，为了理想绝不妥协从俗。为百姓决不同流合污。于是，投入尼罗江，他便在此后驾飞龙，乘轺车，扬云露，鸣玉鸾，遨游在广阔，明丽的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。载着千秋万代！陶渊明，他其实很想做官，少时就有猛志“少时壮且力，抚剑独行游。谁言行游*，张掖至幽州。”而且，他也做过官，只是受了不少官场的腐气，骄奢淫逸。他走出官场，走到风和阳光之中，走到贫寒却诚实的土地之上，一边耕种一边也在寻找他的诗句。李白，他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，令人神往。李白永远行走在漂泊的路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌，诗人拒绝根的存在，这是彻底的漂泊情怀，他把生命看做一场漂泊，并实践着，在中国的'文化上没有第二个和他一样的人。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。当那迷蒙的小雨，一点一滴打湿在罗衫上，谁会说这感情不滂沱？不然怎么会湿了整件的衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这些感情不壮烈？不然怎么能铺满了整条幽径？然而，在李清照的眼中，那却是“看不见，听无声”的。韩愈被发配到潮州，爱女死于途中，他却将伤痛化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修大力，受到所有百姓的爱戴，那潮州的山水竟尽姓了朝。
身体是速朽的，于是追求永恒就成了许多人的梦想。但是永恒和权势无关，和财富无关，和生命的长短无关，和欺诈无关。一切的假丑恶在时间的面前，都露出了原型。假饰越多，反差越大，永恒只和爱有关。君子，亦如此。
君子，爱就要爱得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
——我眼中的三味书屋作文汇总十篇
昨天下午妈妈带我去书店买书了。我们坐336到园岭医院站下了车，再走了一会儿路就到了一个书店。哇，我头一次看到这么多书。两边的房子里满地都是书。房子两边的书架上也满是书。刚进门， 我就发现了我爱看的奥特曼与画画书，妈妈却在帮我找故事书。旁边有个小姐姐在看书。可能那本书也是她喜欢的吧。只见她埋头在看书，我们来了她也不抬头看一下。妈妈似乎找到了她认为对我很好 的书吧。对我说：”你看，这故事书上都有拼音的。你快点学好拼音吧，学好拼音我就给你买这些好看的故事书，多读点故事书人就会变得很聪明的。“可是我只是对我手中的奥特曼感兴趣，妈妈说的 话我只是听着。妈妈说完后就拉着我往里面说，说是要给我买书。我不知道她要帮我买什么书，只好跟着她走了。来到一个好象专门卖学生们用书的地方，有高年级的学*用书，也有低年级的学*用书 ，还有小小孩有书呀识字卡片啊。啊，我找到走迷宫的书了。就在那里看着不走了。妈妈却在另一边帮我找书。妈妈找好书后，就来喊我，说可以走了。我要妈妈帮我买走迷宫的书，可是妈妈说不给我 买，我只好不高兴的跟着她走了。原来她帮我买了语文数学英语的辅导用书，还有一本她自己看的书。
在回家的路上，我对妈妈说，我很喜欢那里，妈妈答应我，以后有时间就带我去那里看书。她还说等我会识很多字之后就给我买故事书看。哇，以后就不用妈妈给我讲故事了。我自己也可以看故事 书了。
昨天是我国庆假里玩得最高兴的一天。
“早”是鲁迅在三味书屋中学到的可贵精神，并滋养了他一生、创造了辉煌的成就！而我也从我家读书故事中感知到了别样的“三味书屋”—品味、陪伴和责任。
我家的书架摆满了各式各样的书籍，题材数不胜数,内容风趣幽默。每当我们一闲下来，便拿起各自的书、津津有味地阅读起来。有品味书籍的我，有陪我读书的爸爸，有为能更好尽职尽责研读专业书籍的妈妈，这就是我家别样的“三味书屋”呀！
“品味”书籍的方式有很多，与作品“对话”—品味故事。《狼王梦》讲述了母狼紫岚用尽一生心血培养子女追逐狼王的梦想，故事情节环环相扣、惊心动魄、引人入胜、让人爱不释手。《青铜葵花》的描写生动逼真、细致入微，故事凄凉感人、引人深思，让人久久难以忘怀；与作者“对话”—品味心境。品味故事的同时我们也思考了作者写作的用意和情怀。《青铜葵花》的作者，在享乐主义泛滥的今天，应用逆向的思维，书写了深层的苦难和痛苦，诠释了苦难和痛苦的意义。同时作家曹文轩使我们对苦难有了一个更高境界的解读，想告诉我们苦难也可以是美丽的，不要拒绝苦难，可以在苦难中保持人性中美好的东西；与自己“对话”—品味内心。《狼王梦》中那关爱幼年、满怀雄心壮志的紫岚，屡战屡败可还是屡败屡战永不言弃，即使在生命的最后一秒，她仍然不放弃自己的梦想，以自己的生命重拾了一丝希望。《青铜葵花》中的青铜和葵花虽然承载了种种苦难和折磨，但丝毫没有因此而畏惧，而是享受生活，敬畏生命，这让我的内心久久不能*静，值得我们永远学*、感受那个时代的人的坚毅和刚强。而我们作为迈进新时代的青少年，就更应该珍惜这来之不易的新生活，怀有感恩的心，用坚毅和拼搏的精神奋斗出新时代的幸福生活！
有了自己的品味，当然也少不了家人的陪伴。爸爸和我一起读了很多同样的书，我们经常一起交流书中故事情节和人物品质，有时我们读得兴致勃勃，有时我们聊得眉开眼笑，有时我们争得面红耳赤……真有意思。当然父母读书也是因为心中的那一份责任。随意拿起妈妈的一本书，特别是专业书籍，满满的标注和心得，仿佛粘在一起的娃娃似的，你挨着我，我挤着你。那些饱含着妈妈对专业的一份热爱，对工作的一份责任，对事业的一份追求。
我相信，无论是我们家的哪一位成员，只要拿起书就有了兴致、有了乐趣，也有了品味、陪伴和责任，形成了别样的“三味书屋”交响曲。
自从学了《早》这篇课文，三味书屋便成了我一直向往的地方。今年暑期，我就去了三味书屋。
三味书屋不大，只有三间屋子。左边一间用来储存杂物，右边一间是先生的房间，而中间一间便是用来教学的。中间这间门朝正南，屋子正中的墙上挂着一幅画，画上有一只梅花鹿正趴在大树下小憩。画前放了一张八仙桌，桌上放有笔、墨、纸、砚和一把先生用来惩罚学生用的戒尺。学生的座位分列在两边，鲁迅的位子在屋子东北角。我凝视着那张桌子，仿佛看到了少年的鲁迅正端坐在那里，认真地听老师讲课。
参观完正厅，我移步来到后园。后园不大，最显眼的是几棵高大的蜡梅树，其中有一棵据说已有200多年的树龄了。它的树干上写满了岁月的沧桑。只是我去的不是时候，没能观赏到那满树的蜡梅花。立在后园，我脑海里浮现出了鲁迅和学生们，在课间跑到后园来玩捉迷藏、做游戏的有趣场景。
参观完三味书屋回到酒店，我总是情不自禁地想起它。想起后园的那棵蜡梅树，恍惚间觉得它就像鲁迅。鲁迅先生的一生致力于革命、拯救人民，充满了艰难险阻。而蜡梅树能活下来，肯定也饱受了岁月的洗礼。他们俩是那么的像，都是为了自己的目标理想坚持不懈。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这幅对联就是对鲁迅先生高尚品格的赞美。作为学生的我们，是不是也应该向鲁迅先生学*呢？
心中已经远去的春夏秋冬，伴着飞鸟掠过太阳的声音，蜕变成一个又一个五彩的泡泡，在阳光的的照耀下，幻化成斑斓的童话，在孩童心中荡起美妙的微波。——题记
校园中的欢笑融化成幸福，校园中的读书声融化奋斗……一些零星的小碎片，在整理心灵最底层时，偷偷溜出，成为校园记忆的终结。
书海遨游的满足
每当一轮充满希望的太阳从东面升起，清晨的校园开始弥漫着浓浓的书香。书籍——这位人类文明进步的阶梯，在同学们心间相互传递着，不言而喻的心情更是美妙。瞧，a班的同学们聚精会神，那专注的眼神仿佛就像一个个小大人。书海，遨游。尽情的徜徉，一种幸福的感觉，油然而生。
考试临前的紧张
濒临考试，沉重的气息也会把充满生机的孩子们变得紧张忙碌。面对日子，就像一张张白纸一样*淡无奇，那千篇一律的生活，让我有些厌了，也有些倦了。初中的生活让我无法再去想象小学时候的那种自由快乐的生活——每天作业写到晚，老师每天都“强行霸占”的自*课，家常便饭似地一张又一张试卷，压得我仿佛有些喘不过气来。
充满活力的校园变得寂静了，但，每当考试的烟气消散以后，笼罩在校园上空的永远是漫天的青春与活力。
淡淡的云，淡淡的雨，淡淡的青春，淡淡的忆。透过我的眼，看到你最诚实的真。记忆不是永远，是给予青春校园一个完美的结局。
从初一学*了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》后，我就一直十分向往百草园和三味书屋。
盼星星，盼月亮，终于盼到了那一天。导游老师把我们带进来鲁迅路里的百草园。其实，当我看到百草园的第一眼时让我感觉出入有点大。让我有一点小失望。在鲁迅先生的笔下是“碧绿的菜畦，肥硕的黄蜂，经常上跳下窜的井…………”但在百草园中，我只看到了一个栏杆围着的天井。和一块硕大无比的石头，石头上赫然印着百草园三个大字。还有不少老外在那里非常高兴地拍照。但百草园看似并没有鲁迅先生文章中写的这么有趣。但鲁迅先生却把文章写的让我们都想来此地看一番。看来，鲁迅先生的文笔可谓是厉害厉害啊。
随后我们去了三味书屋。三味书屋其实也就是一个小学堂，而鲁迅先生的桌子被安排在最角落。听导游老师介绍，原来是因为小时候的鲁迅太过顽皮给老先生惹了不少麻烦。所以被老先生安排在了角落。我心里不禁有一个疑问：“鲁迅先生从小就这么调皮，最后为什么又有如此大的作为呢？”三味书屋中挂着一幅孔子像，让人们瞬间感到庄严。
看来，我只好再次翻开语文课本，去回味《从百草园到三味书屋》了。
12月27日，我们少年通讯社的同学们出了一趟差，把上课地点挪到了鲁迅的故乡绍兴。
坐着大巴经过*两个小时，我们到达了目的地——鲁迅故居。鲁迅故居给我的第一感觉是一个字——大。房屋一间连着一间，前厅、书房、卧室、浴室、缝纫房、客房、餐厅、药房，再加上各式各样的祠堂，随处可见的天井，走得我晕头转向，像在穿越迷宫一样。鲁迅故居给我的第二感觉是两个字——古朴。房屋都是木头结构的，桌椅上的雕刻精细美观，祠堂里的每一把凳子上雕刻的图案，一模一样，简直像是复制的。门窗特别漂亮，方格形的，花朵样的，龙纹的，栩栩如生，让人叹为观止。鲁迅故居给我的第三感觉是三个字——有文化。祠堂里随处可见的是鲁迅先生的亲笔书画，就连卧室也挂满了鲁迅的诗词。端庄典雅的.楷书，龙飞凤舞的行书，古色古香的隶书，虽然我读不懂上面写了什么，但是我感受到了浓浓的文化气息。
绍兴之行最让人难忘的就是三味书屋了，这是鲁迅小时候上课的地方。为什么叫三味书屋呢？有很多种说法，其中一种说法是三味即“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。“布衣暖”就是甘当老百姓，不去做大官；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不向往山珍海味；“诗书滋味长”就是体会书中深奥的内容，从而体会深长的滋味。走进三味书屋，大家最感兴趣的是鲁迅的座位，特别是他桌子上那个远*闻名的“早”字。我曾经听说，一次鲁迅为了给父亲抓药，上学迟到了，被老师批评了。鲁迅没有为自己辩解，而是在座位上刻了一个“早”字，以便提醒自己以后不能再迟到了。从此以后，他再也没有迟到过。
这次体验活动，使我知道了很多，学到了很多。
鲁迅笔下的三味书屋充满了无尽的乐趣。各种有趣的游戏、质朴的教书先生寿镜吾给予了鲁迅一个美好的童年。而我们如今生活的校园，何尝不能被称作三味书屋呢？
第一味蕴藏在这一草一木、一花一蝶之中。学校被一条小河环抱着，河岸边的那块绿地长满了翠绿的叶、艳丽的花，一派草长莺飞、生机勃勃的景象。栏杆外，微风轻拂，蜂蝶飞舞，肥沃的泥土呵护着一朵朵小花。它们以特有的纷杂繁芜，迷乱着我们稚嫩的双眼。蜂蝶在柔风中飞扬，犹如细碎的繁星，小巧，闪烁。它们所播撒出的一粒粒花粉，使我们这群学子更加奋发向上。每天经过看到的这一幅美丽迷人的图画，冲淡了我们学*的紧张感，让我们以活泼灿烂的笑容，和嫩绿的小草一起茁壮成长。
校园中的第二味属于运动场。操场的跑道上热火朝天，总是一幅热腾腾的景象。同学们汗流浃背地沿着跑道跑了一圈又一圈，一阵阵喘气声在身边萦绕，在心中回荡。我们鼓足力气，咬紧了牙，似乎在与火红的跑道做着斗争。而头顶上的阳光则是帮凶，始终火辣辣地板着脸，丝毫不让步，定是铁了心要给大家的奔跑增加难度。而风似乎温柔多了，一阵凉风吹过，给整个世界都带来了清凉，带走了我们身上蒸腾着的热意。
教学楼是最为诗情画意的，正是如此才会萌发出第三味。文化知识的气息把这儿团团包裹住。讲台上，老师抑扬顿挫的讲课声，吸引了同学们炯炯有神的目光。琅琅的读书声在校园上空回荡，似百丈飞瀑震撼心灵，使人心神荡漾。我们声情并茂，高亢激昂，每一个字都饱含深情，把课本中的意境演绎得淋漓尽致。我们在这里，在耳濡目染中，接受着中华灿烂文化和科学知识的浸润，以奋发的精神面貌投入有趣的课堂，拥抱美好的明天，迎接崭新的曙光。
校园有着独特的韵味，让我们在收获知识的同时，也收获无尽的快乐。这是我们的第二个家，一个充满三味的书屋。
久读鲁迅的《从百草园到三味书屋》，让我知道三味书屋是鲁迅童年的私塾，但是我发现我的书屋也着自己的三味——香，空，醉。让人在不知不觉间进入忘我的境界。
初进书屋，阵阵书香便拂面而来。这香气不仿似一般的清香，带着些许淡雅，而又不失古朴之气；带着几分怡人，而又不失老成本色。虽不如沉香怡人，但比沉香多了一份秀气；虽不如樟木清爽，但比樟木多了一分儒雅……
我在书香的包裹下缓缓向前走去，左边是书架，右边则是一个观书台。我依靠着观书台的座椅，通过正前方的窗户观瞧，一望无垠。拿起一本书，翻开一页，只见上面可圈可点，（效仿***”不动笔墨不读书“），轻重分明，从字里行间透露出一分秀气，一分诗情，一分为国出力报效的决心，使人心旷神怡。
书在翻阅，香气在四溢，时间点点滴滴地流逝，一本又一本的书籍一次次替换，我依然沉浸在忘我的境界中——疲劳消失了，烦恼不见了，忧虑没有了……”空！“四大皆空，好似摆脱人间红尘，生死仿佛也置之度外。
我不禁陶醉其间，直到真的累了才放下书本。昂起头，极目远眺，看着黑夜追逐落日，放出万千七彩的彩霞，心中却默默地消化着刚才的所见所学——《老人与海》不愿服输的硬汉精神；《中国上下五千年》精忠报国，知国耻；《狼图腾》自然弱肉强食……
转回头，攻读那圣贤之书，唯有那书香阵阵。
每个人都有累和疲倦的时候，那就一定要有某种东西或事物让他从疲倦快乐起来。比如我们众所周知的鲁迅，能让他快乐的就是他的“百草园”。而我，不过就是简简单单的天空而已。
那一望无际的天空上有着云朵、太阳、星星和月亮。总在疲倦时抬头看看天空，心情就忽然被治愈。
不记得什么时候热爱上了天空，只记得它无数次无数次的治愈我。云朵有魔力，它在晴天有时密有时疏，想让人抓不到它。但它一定每天都会和我们见面。而到了夕阳西下时，那云便会一点一点伴随着太阳所去，太阳似乎是它最好的玩伴，云无时无刻都与太阳同在。太阳很快消失了，而云也想留恋一会儿，它似乎是舍不得我吧。舍不得也不行。夜晚很快来临，天上的云朵和太阳，变成了每晚哄我睡觉的星星月亮。星星很神秘，眼睛一眨一眨，让人猜不透它的想法。它静谧无比，但星星也只是微不足道，我猜星星一定也想像月亮那么亮，可它不知道，月亮不想成为黑夜的主人，它也想像星星那样*凡。可是月亮就是月亮，星星就是星星，这是无法改变的事实。但是它们，就像云朵与太阳那样，也是最好的伴侣。没有星星，月亮会孤单。没有月亮，星星会找不到回家的路。
我热爱的它们亦是如此，**淡淡，每天都可以和它们见面，我很幸运。
要说的，并不是鲁迅先生老师绍兴的那个三味书屋，正所谓此“三味”非彼“三味”。此书屋没有牌匾，没有画着树下梅花鹿的画，没有刻着“早”字的课桌，没有……那么想了解此“三味”之解么？且听小女子娓娓道来！
不错！和大家想的一样，此“三味书屋”正是在下的书房兼寝室。说起我的“三味书屋”，那可真叫参观者哭笑不得！
第一味：杂乱无章
无论在什么时候，小小的“书屋”总是书遍及。瞧！椅子上高接*2分米，长3分米的一堆东东，全部是什么辅导书啊，以前的课本啊，什么什么的。床边的柜子上全摆着过去买的作文杂志《创新作文》。这儿三、四本叠着，那儿一本孤单地躺着，再就是地上还掉了几本，显得那么可怜。写字台上，总是挤满了书，杂乱地当着，导致字本就写得不好的我，在字的扭曲程度上又升了一级。书柜，我总是抱起一大堆书往柜子里放，管它是否整齐，只要放稳了，不会落下来就可以了。是的，我很懒，因此很少整理这个书屋。倘若别人要来数落我，我会得意洋洋地说：“此为‘凌乱之美’也！”随之，是我的奸笑：哈哈哈！
第二味：情深意重
我承认我的书很多，正因为如此，书柜总是不能不它们全吞进去，不得不被摆在外面，才显得那么凌乱。这么多的书，虽然乱是乱，可是全都隐含着家人对我深深的爱啊！这不，《我是猫》、《羊脂球》、《老人与海》，还有初一时学校为同学集体订购的一套名著，或许就差最经典的四大名著了吧！什么《诗经》、《三字经》古诗词之类的也都是妈给我买的。听她的口气，说是多读名著，对语文的基础有很大的好处，老师也这么说。爸呢，他总是抓到那些作文书、关于奥林匹克、课外练*那些方面的给我，特别是奥数。每逢我和他到书店，他总会看着本奥数书就对我说：“买本这个回去做吧！”可惜我对这些方面的确不感兴趣啊！那感觉就像他买书、学*似的。呵呵，我的小天地还充满了爱的味道呢！
第三味：徒有虚名
美其名曰：凌乱之美、爱的味道。实际上全叫我这个懒家伙给浪费了。书多，的确。可是，名著我彻底看完了的，只有那么几本，没写读后感，看完不久内容就忘记了。奥数书距今为止已经有一年多没翻过了，写字台上的几本辅导书上的作业，也是大片大片的空着。就因为如此，老爸已经不想再浪费钱用在我买书上面。和大人们说的：“买书就积极哟！回去了做不做，看不看呢？”片刻，我无语了。说实在，我挺想改改，这毕竟太对不起**，对不起父母了。可一想起那么厚一堆……唉！老毛病又犯了。我仍旧一味地买书，一味的懒惰……
——我眼中的李商隐作文汇总五篇
西窗的灯火为你点燃着，夜里来的雨声从未停止，而止不住的也是你的思念，对自己爱人的无限思念。
有人说你的诗只会对自己的感情抒发无尽的情绪，而你却并不只是这样，你虽有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的忧伤情愁，同时也有对国家的无限担心，“瑶池节目倚窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”虽然从表面上读出的只是对王母的描写，但细究其中却能感受到你对当时唐朝皇帝的讽刺。
品读你所写的诗，不难品出，你除了缠绵悱恻与借古讽今之外，还有对*时的不满所发出的牢骚。晚年的你在两个相对立的党派间饱受压抑，借以“夕阳无限好，只是*黄昏”表达了自己的无限的“牢骚”。是啊，当自己被夹在两个相对立的党派间，谁能不发牢骚呢？更何况是你这一代文豪呢！
从古到今，中国出现过不少的著名文人。诗是一种特有的表现形式，是我国历史文化的精髓。
李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，充满了对未来的憧憬，告诫人们遇到困难时，应鼓起勇气去勇敢面对，并为之做出不懈的努力。
杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，则隐含了诗人“逢秋作客”．“万里作客”．“独自作客”．“多病作客”等八大悲情。
赵翼却道：“李杜诗篇万口传，至今己觉不新鲜。”是呀！因为江山代有才人出。
在李、杜之后又出现了李商隐――一个家知喻哓的诗人．他的诗虽不及李白诗的飘逸，也不及杜甫诗的沉郁顿挫．但是李商隐对朦胧情思与朦胧境界的创造，却是别人所无法比的。
像《锦瑟》一诗．以“锦瑟”二字兴起，首联写出了对青春年华的怀念；颔联借用了“庄周梦蝶”和“杜宇化鹃”的典故．说的是迷惆之情一他曾留恋的梦境；到了颈联．诗人想要表达的情就更让人扑朔迷离了。尽管欢乐是那样短暂，但也足让他珍惜一生一世。最后尾联是身处其境时己是凄迷难辨。而今思之，就更如水中月和镜中花了。这只是我个人对这首诗的理解。但这首诗的主旨却历来众说纷纭：有悼亡说、恋情说、自伤身世说……
清朝一品大学士纪晓岚评说：“以思华年领起，以此情二字总成，盖始有所欢，中有所阻．故追忆之而作。”
*人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧戈》《圣女间》等诗，讲的是什么事．我理会不着．折开一句一句的叫我解释．我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。
李商隐的诗有着：美丽的辞采，哀婉的情调，朦胧瑰丽、含蓄蕴藉的语言．虽然他的一生运与愿违，且常遭人排挤．但是他对中国文学史的发展，做出了不可估量的贡献。
美是多方面的，美是含有神秘性的！
爱情，成了商隐诗中最重要的主题，而一生四次的爱情却如此艰难，更增添了李商隐一生的悲苦。爱情的本质，究竟如烈火猛烈，一燃即烬，还应似江水不断，天长地久？婚姻究竟是对爱情的承诺，还是该留下无尽的遗憾？爱情最完美的时候，是抓在手中诚惶诚恐，还是存在于失去时的无限思念？爱情难道这样不可靠？爱得轰烈，到头来又如水般清，爱得冷静，却总是擦肩而过？李商隐一生所求，终成水中月，镜中花，只留下哀怨千古的歌吟，在一片岑寂中，冷中凝香，幽幽飘来......
让我们跟着李商隐的爱情心路，去领悟他曾翻江倒海的心底波澜。
这就是我对李商隐的认识。
说起唐诗，李商隐是一个绕不过去的人物。和大唐其他许多著名诗人一样，李商隐也是一位天才诗人。但与其他诗人不同的是，他是整个唐朝为数不多的刻意追求诗美的人。他的诗歌普遍优美动人，但却又隐晦迷离，艰涩难懂。
然而，李商隐在他的诗歌中创设了优美动人的意境。但他个人的生活却是不尽如意的，甚至可用悲惨二字来概括。
悲惨如李商隐，从小丧父，十岁不到便得赚钱养育他生病的母亲与襁褓中的弟妹，他的主要经济来源是通过舂米和抄书来获得菲薄的收入。然而，年幼的李商隐并没有被艰苦的生活压垮，反而在抄书工作中练就一手漂亮书法。由于他的堂叔是一位饱学之士，在他的指导下，李商隐勤奋学*，没过几年就有了丰富扎实的知识储备。
在李商隐十六岁那年，为了改善家境，决定应考“道科”求取功名。在玉阳山上，他遇见了一位道女，因此写下了《月夜重寄宋华阳姊妹》等诗。等他下山后，李商隐便去了当时的一线城市，洛阳，寻找机会。终于，他的才华得以被世人赏识。文坛领袖白居易看到他写的文章后，竟拍案叫好，说到：“我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！”后来李商隐生的第一个孩子就起名叫“白老”，然而却没有继承父亲旷世才华。若是白居易泉下有知，将作何感想。
也正是因为这层关系，在白居易的推荐下，李商隐遇见了对他改变最大的人——令狐楚。和白居易一样，令狐楚对李商隐也极为欣赏，还让他与自己的儿子一起读书。虽然李商隐得了他的青睐，可他考了五次才进士及第。没过多久，令狐楚就离世了。
没了依靠，李商隐走投无路，离开了官场。由于得不到官职，就没有薪水，可是家中却有老母姊妹要养，于是他去做了泾源节度使王茂元的幕僚。有才的人走到哪儿都有人赏识。王茂元同上面两位伯乐一样，也很欣赏他的才华，并且还将将自己的漂亮女儿嫁给了他。这么看来，李商隐终于步入了成功的轨道。但世事往往难以隧人愿，当时正值朝中牛李党争如火如荼，朝中官员都得站队，谁也不能置身事外。
不幸的是，李商隐少年时的朋友、恩人的儿子令狐绹身处牛党。而他的岳父却份属李党。李商隐陷入了一种两端都为难的状况。他本可以一心一意通过岳父而发达。可惜不幸的是，当李党权势最为显赫的时候，李商隐的母亲去世了。按照当时规矩，父母过世是要回家守孝三年的，就在这段时期内，李商隐错过了成功的黄金时期。不久后支持李党的唐玄宗去世了，牛党重新得势。在这个时候归来的李商隐可谓是处境险恶。所谓祸不单行，就在这时，岳父王茂元去世了，李商隐再一次失去了靠山。
又一次没了工作，可是他还要养家糊口，所以他再次四处奔波，过着窘迫的日子。他先是去了往年好友令狐绹的家中，可惜被无情拒绝。无奈之下，他开始在各个府衙里做幕僚。
在李商隐的生命中，唯一使他略感欣慰的是他的妻子，即使他命运多舛，依然对他不离不散。但是，事情往往就这么吊诡，妻子去世时，李商隐竟远在巴蜀之地，以至未能见最后一面。
李商隐的朋友崔珏在《哭李商隐》一诗中是这样喟叹的：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”李商隐出身卑微，可他也努力过。但命运却是如此的残酷，真可谓是“才比天高，命比纸薄”。
在月明星稀、皓月当空、万籁俱寂的夜晚，品一杯香茗，在随之升起的袅袅轻烟中，我轻读着你——李商隐。
“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。”你的一生是凄苦潦倒的。命运安排了你的上司和岳父成为敌人，使你左右为难。漂泊的身世使你形单影只，寻不见生命中的钟子期，你只能独自品味人生的苍凉与愁苦，甚至连友人也对你的遭遇无可奈何，只能为你留下“竹死梧桐”的诗句。
记得《红楼梦》中林黛玉泛舟，曾对众人说过一句：“我不喜李义山的诗句，但爱他一句留得残荷听雨声。”是啊，这点点滴滴，点滴到天明的.残荷是你寂寞的泪水吗?我不得而知。倾听着雨打荷叶的啪啪声，试图在这悠悠雨声中穿越千年的时空，读懂你的眼睛。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”《诗经》记载：婢女鼓瑟，帝感其悲，故破其弦为二十五，而李商隐你的瑟为何却有五十弦?是你手下弹奏哀乐拨断了琴弦吗?此刻的手只想重演高山流水的典故。倾听你的琴音，探求你的心声“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”因入我梦，我在梦蝶之中是梦中醒有什么不同?轻转滚滚红尘，滚动朗朗时空，谁是谁非不由谁来搬弄，人生起起伏伏、哭哭笑笑、悲欢离合、爱恨情愁，都付于一笑之中。你的一生犹如庄周梦蝶般凄美，使红尘沧海之中的珍珠也为你留下动情的泪水，最终“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”商隐，我还品读着你，在你隐含的诗中寻找你的影子，读你，我学会了合作，与朝夕相处的伙伴的合作，来世我愿化作一只青鸟，在你苦于“蓬山此去无多路”时，为你展翅天际，殷勤探看，引领你踏过生命一段有坎坷崎岖，常见你重新写出精彩篇章。
夜已深，香茗已凉，我还没有完全读懂你。让我们相会于明年的此刻，那时我又将听到你低沉地吟诵：
云母屏风烛影深，
银河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
从古到今，中国出现过不少的著名文人。诗是一种特有的表现形式，是我国历史文化的精髓。
李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，充满了对未来的憧憬，告诫人们遇到困难时，应鼓起勇气去勇敢面对，并为之做出不懈的努力。
杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，则隐含了诗人“逢秋作客”。“万里作客”。“独自作客”。“多病作客”等八大悲情。
赵翼却道：“李杜诗篇万口传，至今己觉不新鲜。”是呀!因为江山代有才人出。
在李、杜之后又出现了李商隐――一个家知喻哓的'诗人。他的诗虽不及李白诗的飘逸，也不及杜甫诗的沉郁顿挫。但是李商隐对朦胧情思与朦胧境界的创造，却是别人所无法比的。
像《锦瑟》一诗。以“锦瑟”二字兴起，首联写出了对青春年华的怀念;颔联借用了“庄周梦蝶”和“杜宇化鹃”的典故。说的是迷惆之情一他曾留恋的梦境;到了颈联。诗人想要表达的情就更让人扑朔迷离了。尽管欢乐是那样短暂，但也足让他珍惜一生一世。最后尾联是身处其境时己是凄迷难辨。而今思之，就更如水中月和镜中花了。这只是我个人对这首诗的理解。但这首诗的主旨却历来众说纷纭：有悼亡说、恋情说、自伤身世说……
清朝一品大学士纪晓岚评说：“以思华年领起，以此情二字总成，盖始有所欢，中有所阻。故追忆之而作。”
*人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧戈》《圣女间》等诗，讲的是什么事。我理会不着。折开一句一句的叫我解释。我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。
李商隐的诗有着：美丽的辞采，哀婉的情调，朦胧瑰丽、含蓄蕴藉的语言。虽然他的一生运与愿违，且常遭人排挤。但是他对中国文学史的发展，做出了不可估量的贡献。
美是多方面的，美是含有神秘性的!
爱情，成了商隐诗中最重要的主题，而一生四次的爱情却如此艰难，更增添了李商隐一生的悲苦。爱情的本质，究竟如烈火猛烈，一燃即烬，还应似江水不断，天长地久?婚姻究竟是对爱情的承诺，还是该留下无尽的遗憾?爱情最完美的时候，是抓在手中诚惶诚恐，还是存在于失去时的无限思念?爱情难道这样不可靠?爱得轰烈，到头来又如水般清，爱得冷静，却总是擦肩而过?李商隐一生所求，终成水中月，镜中花，只留下哀怨千古的歌吟，在一片岑寂中，冷中凝香，幽幽飘来……
让我们跟着李商隐的爱情心路，去领悟他曾翻江倒海的心底波澜。
这就是我对李商隐的认识。
——我眼中的足球作文汇总5篇
今天是星期一，下午四时许，我穿好球服，兴致勃勃地去学校踢足球。
还没进学校大门，一眼就看见操场上有很多和我穿着同样球服的同学在飞奔。徐老师见我来了，马上拿起一个新足球给我，并让我去射门。
过了一会儿，徐老师一吹哨子，大喊一声：“好，我们站队。”然后教我们互相传球：侧过脚 ，用脚的`侧面像锤子一样轻轻一踢，就可以了。我用脚的侧面把球轻轻一“锤”，球便听话地向前滚去。我对面的小朋友用脚一踩，球就在他的脚下乖乖地停下了。然后他侧起身子，用脚侧部猛得一扫，球又滚了回来……
接下来是激动人心的足球比赛。我被选到“黄马”队。比赛开始了，我当先锋。球总在别人脚下，我急得直冒汗。突然，一个天大的机会被我抓住了，趁对方运动员失误，好机会，我冲上去一脚勾走了球，朝对方禁区冲了过去，身后有好几个人紧追不舍。我带球到了禁区，面对守门员，我丝毫不恐惧，飞起一脚，球像炮弹一样射入网中。刹时，“进球喽”的欢呼声惊天动地，对方球员却垂头丧气。最后，我们队以“四比零”赢得了这场比赛的胜利!
踢完比赛，这次足球难忘得比赛训练就结束了，我们各自依依不舍地回家了。
首先，两队队长包剪锤，谁赢谁先选人。不一会儿，“足球大战”开始了。
刚开始，我队队员便奋不顾身的“勇往直前”杀向敌方。很快，便有几个“战士”与敌军“博斗”起来了。只见“战士”李宗泽一个“大脚”，朝球门踢去，球从高向低垂直打去，敌军一名“三等兵”徐翔想用头顶球守门，但却没顶着，反而让球碰到了手，这一撞可不得了了，不是受伤而是手球犯规12码呀!
我队队长——刘昶麟，立马派出一名足球高手——欧卓恒，只见他一个“猛球”直奔球门右下方踢去……真可惜，右偏30度——歪了，边上“远走高飞”了。
紧接着，我军像一把利剑直插敌人的“心脏”——球门。正当我“英勇陷阵”时，不知是谁把球传给了我，我接到球后，立刻对准敌人的“心脏”，可当我正想把“炸弹”踢向“心脏”时，才发现我已被几个来势汹汹的“敌人”团团围住，眼看“炸弹”就要被敌人获了，我便急中生智，一脚向敌人的要害球门踢去。“嗖”一个高球直射球门，眼看要进球了，却与球杆擦肩而过，“唉，又是一个可惜球”，我感叹道，可有一个同学却激动地说“这个球太惊险了!”我听后觉得也对，因为我踢的球再低些，几个“敌人”的脑袋瓜子可就惨了。
比赛继续进行着……
“万岁!你们队又手球了!”
“好险，差点就进球了!”
“我队角球!”
“饭桶!踢不进就别踢了!”
“噢，不，四个12码，三个角球通通都没进，可真是千年遗憾呀!”
最后，我队总结战果：……我队希望太多，但总变成绝望，敌军绝望太多，却总变成希望。
我的课余生活都是和小伙伴一起去操场上活动，比如：踢足球、打篮球等许多。但我最喜欢的是踢足球。
有一次，我和小伙伴一起玩踢足球时，我的队友来了一个大脚，球就飞进门了，我们一起欢呼，我们还互相说： “加油、加油啊!”我们为自己打气。
比赛又开始了，我的心怦怦地乱跳，只见对手活动了一下筋骨，好像做好了十足的准备。我们也不是好惹的，我虽然表面装作不怕，但在我心里还是很紧张的，不过我还是鼓起勇气，去打完这场仗。
决赛开始了，我们又紧张又激动，只见球飞过我的头顶，我用脚一踢，快要进门了，可是对方守门员一跳就把球挡住了，我一看没希望了，我们已经用尽全力了。
我们还是打输了，心里很不服气想找他们再比一次，但我从中明白了，友谊第一比赛第二。
我的课余生活都是和小伙伴一起去操场上活动，比如：踢足球、打篮球等许多。但我最喜欢的`是踢足球。
有一次，我和小伙伴一起玩踢足球时，我的队友来了一个大脚，球就飞进门了，我们一起欢呼，我们还互相说： “加油、加油啊!”我们为自己打气。
比赛又开始了，我的心怦怦地乱跳，只见对手活动了一下筋骨，好像做好了十足的准备。我们也不是好惹的，我虽然表面装作不怕，但在我心里还是很紧张的，不过我还是鼓起勇气，去打完这场仗。
决赛开始了，我们又紧张又激动，只见球飞过我的头顶，我用脚一踢，快要进门了，可是对方守门员一跳就把球挡住了，我一看没希望了，我们已经用尽全力了。
我们还是打输了，心里很不服气想找他们再比一次，但我从中明白了，友谊第一比赛第二。
上星期五的下午,我睡过午觉,起来写了一会儿作业,听见外面有人叫我,原来是我的好朋友：王灿、高圣、陈杰、王圣、刘梅来叫我一起去踢足球。
我和王灿、刘梅一队。我是队长,王灿是副队长。王圣和高圣、陈杰一队。王圣是队长,高圣是副队长。
比赛开始了,王圣队先发球,我眼疾手快把足球拦住了,所有的人都过来抢球。场面混乱极了,都不管自己是哪个队的`了,抢到球就踢.这时王圣爸爸来了说:“怎么这么乱啊,我来做裁判吧”。我们大家都同意.就这样热热闹闹地玩了起来,大家都非常开心.
让我也明白了足球是一项团队运动,队员之间要互相配合才能把球踢好。
