君子湖位于宁远一中校园主道旁边，毗邻篮球场、教学楼。君子湖占地面积大约六亩，这里春夏秋冬各显其美，引得师生青睐驻足，流连忘返。
春天，君子湖旁的柳树抽出了新的柳条，长出新的嫩叶。微风吹过，柳树抖抖手臂是与冬天告别的话音，不禁让我想起了诗人贺知章的：“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”湖边开着一大片迎春花，黄色的小花点缀在湖岸，更增添了君子湖的淡雅之美。
夏天，最美的风景要数君子湖里的荷花了。接天莲叶无穷碧，密密层层的荷叶遮住了金色的小鱼。荷花盛开的时候，阵阵幽香弥漫校园，蜻蜓闻香驻足，让我想起了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。荷花千姿百态，美丽优雅矗立于荷叶上，可谓“出淤泥而不染。”
秋天，君子湖静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。湖水又清又亮，可以看见一条条小鱼游来游去。天空飞翔着小鸟，时而俯身亲吻湖面，时而停在树梢欢快地唱歌。走在湖面的桥上，微风吹来，让人心旷神怡。
冬天，荷叶枯萎了，只剩下一节节荷茎耸立在湖面上，枯萎的荷叶像耸拉着的脑袋，偶尔有几片绿色的叶子，上面滚动着的一颗颗晶莹的露珠，像宝石一样。水上飘着碧绿的浮萍，正懒洋洋的蠕动。岸边的柳树有的变黄了，有的依旧苍翠，黄的绿的枝条在微风里拂动，像小仙女在空中跳着美丽的舞蹈，好看极了。
君子湖一年四季景色宜人，名副其实，是君子修身养性、静思明志的好地方。
何以为君子？先行其言，而后从之。
言战者多，披甲者少；论诗者多，运笔者少；食粟者多，躬耕者少。正所谓“千虚不搏一实”耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。及之而后知，履之而后艰，行之而后知真。知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。笑凡人行止于念，慕圣者念化于行。世事沧桑，匆匆一场，一念为凡，庸碌*淡；一念为圣，不负此生。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”托尔斯泰为写《战争与和*》亲赴博罗季诺考察；赵括纸上谈兵，遗臭万年；而汪品先院士已过八旬仍奋斗在深海探索一线；神农氏亲尝百草，润泽后世。在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的：有其言，无其行，君子耻之。
阅经卷一手，以为知意，不如笔者之一墨；披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；钓溪河之鱼，以为知海，不如渔者之一览。行是知之始，知是行之成。道虽学不行不至，事虽小不为不成。“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”不操千曲何以晓声，不观千剑何以识器？凡古今成大事业，大学问者，若无实践之行亲身之历，何以挽狂澜，扶大厦，成大器。
君子的心就像院子里的那几根幽幽的竿竹，坚持顽强，也有莲花一样的精神，出淤泥而不染，但是我知道人人都可以做一个君子。
记得曾经的一场运动会磨练了我的毅力，当时我们正在白色的起跑线后，体育老师走上了站台，听见那明亮的枪声响起，我们就火速向前奔去，由于刚开始我们做好了充足的准备，体力还在线，可跑了两圈之后，体力就不支了，身体渐渐疲倦下来，可在一旁的同学都在为我们呐喊助威，好像示意着我不能停下来，我也感到了一股力量正向我往前推。我觉得班级里让我上场，一定是相信我，我就继续坚持着跑完了四圈，坚持不懈也是君子的一部分。
记得在那过去，也还有一件事一直让我记忆深刻，那天本应该发生一些美好的事，却因一个“好意”而毁了这样一个好心情。那次，我来学校比较早就想为班级干一些什么。我一转头就看见了地上的垃圾，想把地打扫干净些，我拿起扫把就在地上来回扫着，可不知怎么的脚向前一划只听见“扑哧”一声，才知扫把断了，我慌忙收拾，下课就听见同学们在议论扫把断了的原因，见他们越吵越凶，我只好站了出来向他们解释了原因。敢作敢当也是君子的一部分。
做一个君子你不一定要十分完美，但你一定要做好提供了一个品质，坚持不懈敢作敢当，这样才有人去信任你，去敬重你做最好的自己。
每个人对君子都有不同的定义。我眼中的君子是品格高尚、如切如磋、如琢如磨、勇敢正直，虚怀若谷、心胸宽广的人。上学期的语文课本中，我认识了许许多多的伟人，他们的美好品质和远大志向感染着我。但，让我印象最深刻的，是他，鲁迅。
在旧社会时，*民百姓与权贵豪门的金钱差距极大。有的人家里，吃了上餐后就没下餐了，还得去田里辛苦劳作；有的人家里面食物堆积如山连发臭了也不愿意与他人分享，身在异国他乡的鲁迅，原本是一名医生，但他对中国的这种现象感到厌恶，于是他便回到了中国。开始用“笔”来作战，批评了那些骑在人民头上的权贵与社会中的腐败现象；一边尽自己的微薄之力，帮助身边的人。
一次邻居家的女仆吵架了，吵得不可开交，越吵越激动。而时，鲁迅为了完成一篇文章己经三天三夜没有睡觉了，他原来可以下楼给两位女仆劝架，但他没有这么做。他选择了让她们俩人吵出来，因为吵出来，怒火就消了！就这样，鲁迅先生一夜未眠。
还有一次，一位车夫的脚被玻璃渣弄伤了。鲁迅先生不但没有对他不理睬，还去帮助车夫处理伤口并为他包扎。他是多么地高尚与大度啊！
鲁迅先生原本可以在国外继续学医，而他却放弃这前程似锦的好工作回国“战斗”他就是我心中的君子，我要向他学*，成为更好的自己。
家有两盆君子兰，肥大的叶子，绿茵茵的，*时总是寂寞地站在一个角落里。也没有人太在意它，她们大概也很委屈吧！
春天的一个上午，我正在写作业，忽然听到妈妈大声喊到：“快来看呀，花开了！”我赶紧放下笔跑到客厅里一看，真是惊呆了：从叶子中间长出一个很粗的“叶子”，上面有许多花蕾，谁也不知道它是什么时候长出来的。趁妈妈没注意，我把几个花蕾掰开了，花“开”了，像一个含羞的小姑娘涨红了脸。啊，真是太美了，我得意极了。
第二天，却傻了眼，掰开的花全蔫了。妈妈过来一看，生气地说：“是谁把花弄成这样子的？”我一看事情不妙，只好实话实说，妈妈看我态度诚恳，反气为笑说：“你不是学过揠苗助长吗？禾苗不能拔，花也不能掰。什么事情也不能违背规律，孩子，你懂了吗？”听了妈妈的话，我真是后悔莫及。
过了几天，花全开了，开得那样鲜红，那样纯洁，每一簇花都有六个花瓣，上面是粉红的，下面是雪白的。六枚雄蕊像颤巍巍的灯丝，罩在雌蕊上，好像呵护着一个圣洁的灵魂，美丽、动人。当你靠*它时，就可以闻到淡淡的幽香。十几天以后，花谢了，我感到无比惋惜，但用什么办法也不能挽留了，这不也是规律吗？
青少年的我们，正值人生宝贵的花季，我们不要自认成熟，不要再诉说什么所谓的痛苦、压力、忧伤、烦恼……既然是春天就不要做秋天的事。
春天真好，在春天开放的君子兰更好！
大自然如此之大，如此之奇怪，以至于没有花。你喜欢哪种花?它是优雅精致的菊花吗?这是一朵色彩丰富的牡丹吗?还是优雅端庄的莲花?自古至今，荷花一直是人们赞美的一种花，人们赋予它各种美丽的品质。花中君子!荷花又叫荷花、水芝、水莲、灵波仙子等。它是一种多年的水生植物!
它就像一个粉红色脸蛋的小女孩，优雅地站在池塘中央，被一圈圈绿色的盘子包围着。它从淤泥中升起，但没有积满灰尘;它能清洁和荡漾，但不是恶魔。它总是庄严地站在水面上，释放出美丽的色彩，散发出优雅的香味，让人陶醉和难忘。
莲花，它是如此干净无暇，如此清纯脱俗，如此安静多情!当然，我们旁边不仅有荷花，还有其他的花，如菊花、牡丹等。菊花不怕冷，高贵典雅，不与花竞争，但你知道吗?它不想公开开放，它宁愿自己开放，这有点太自私了。这是对现实的逃避还有受欢迎的牡丹!它总是散发出一股强烈的香味，它的五颜六色的花瓣在花中特别耀眼。
的确，许多人都为之疯狂，但是比起所有优雅的荷花，*淡的写作是不是更好呢?花中的绅士是一朵莲花，这并不夸张。事实上，它确实有绅士风度。它可以作为治疗他人疾病的药物。它的根(莲藕)可以作为食物带给人们美味的菜肴。它仍然有许多用途。它无私地奉献给我们。它上面的每个地方都有很多用途。你不认为这是绅士吗?它是如此的高贵，是君子之花，是我们必须从环境中学*的东西
自初中以来，我们班安上了一个实时动态监控，从此我们便被家长或谢老师“监视”着。前不久谢老师向我们宣布了一项新规定每天不定时录屏三十秒，然后投到大屏幕上，让大家看老师随便录屏时自己在干嘛。
前几次录屏时我表现都挺好，不是在阅读，就是在认真的做作业，自己也满意。每次老师录完屏后发视频让我们看，我都很*静，但有些人就不行了，“哎呀！好紧张呀！也不知道老师录上去某一段了没有，好紧张！”每次我的心都*静如水，没一点波澜。可是在昨天上午第二节课语文课上，我也体会到了有些同学的心情焦虑又紧张。
因为谢老师说要看看升完旗后我们到班里都在干什么。猛的一想我是无所事事的视频开始播放了，我快速找到了自己，可我并不在座位上，而是在和王琪涵，李佳琪聊天，聊的不亦乐乎的，完全忘了还在上早读课，此时真想挖个地洞钻进去。再看看王子轩和师云帆，两个人都在认认真真的去读书，不受外界影响，完全不理会教室里的嘈杂和其他同学的打闹，而是翻开书本认真的去读书，学*，利用好时间。我此时也想起了《论语》中孔子说的一句话，“子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话的意思是君子胸怀宽广*坦，小人却经常局促忧愁。
我觉得通过这件事也可以让大家感受到心虚时和坦荡时自己的两种极大不同的变化，我也决定要当一名坦荡的君子，不当那个心虚的小人，以后我要端正好自己的学*态度，不浪费时间，将三十秒变为黄金三十秒，而不是虚度的三十秒。
它是水中的仙女和花中的绅士。它从泥里长出来，但不染色。它把它的香味留给周围的环境。这就是池塘里荷花的生活。
那天清晨，我来到公园散步，一阵伴随着寂静的香味扑鼻而来，带我来到一个长满荷花的大池塘，阵阵香味就是从这里发出的。
正如诗人杨万里所写，“荷叶在天空中无限绿，而反映太阳的莲花却是红色的。”荷花在阳光下更红、更鲜艳，也更美丽。
从人格化的角度来看，造物主也冤枉了莲花。荷花在炎热的夏天盛开。不仅如此，她的生长环境是黑色油泥。尽管他过早的生活和糟糕的命运，莲花有自己的方式，是不屈不挠的和“孤独和无主”的污泥，显示出勇气，反抗和悲剧的悲伤的颜色。正是荷花的这种本性，使她没有被挤出自然选择和适者生存的广阔天地，而是被学者们升华为“不染泥”。
佛教曾经说过，一切众生*等。一个人的生活也是如此。一切按照自己的意愿去做，这只是一个美好的愿望。痛苦也是生活中必不可少的一部分。一个人从苦难中获得的精神价值也是一种特殊的财富。他来的不容易，也不会轻易迷路。莲花在肮脏的环境和不公*的待遇中散发着芳香。你想改变这种生活环境，纠正这种不公正，并要求一个正确的说法吗？这可能永远不会实现。对这朵莲花来说，它采取沉默的态度，没有被污秽所污染。
面对不公*，就像荷花一样，一个人应该用毅力去洗刷心中的污秽。
在我家后院有一片竹林，爷爷把他们取名为君子林。知道为什么爷爷把他们取名为君子林吗？是因为啊，爷爷说他们很通人性，还因为啊，他们终年常绿，绿的让人觉得很舒服。每年都挺的直直的。所以啊，就叫君子林。
在那群君子当中，有一棵最为高大的。关于他呢，有一个传说呢。当每年过春节的时候，人们就把自己的愿望写在一个红布条上，然后和一个铃铛一起挂上去。所以啊，人们称它为希望君子呢。人们说，希望君子可真神奇呀。但是，希望君子很挑剔，他可不是人人的愿望都实现呢，只有心地纯洁的人的愿望才实现。但是从事至今都没人失望过。
风大的时候，那儿可真热闹。希望君子演奏着他的乐曲，所有的君子都沉浸在他那美妙的音乐当中。我也过去凑热闹，呵呵。夏日炎炎，端个转椅在那儿去，做在树荫下，那叫一个享受啊。即有凉风嗖嗖，又有美妙的音乐可以听。这难道不是人间一大乐事吗？这风和音乐配合的很默契，听着听着，我便觉得有些欠意，不知不觉，我睡熟了。太阳公公下山了，这凉风吹起了我的鸡皮疙瘩，我便被惊醒了。抬头望时，树上已经站满了前来欣赏这美妙的音乐的游客。他可真收欢迎啊。夜深了，人静了。我们都进入了梦乡，他还是喋喋不休在那儿演奏，像在弹夜曲。
人生总是有些意想不到的事情，在不经意间成为生活的印记。
就拿窗前的那盆君子兰来说吧。我已经记不得它在哪儿站了多久，家里人从未管过它，有时的狂风暴雨带来些许雨滴也许就是它唯一生活来源。君子兰的根茎突了出来，看着像圆形的萝卜，又有些一层一层的褐色枯皮，粘在根茎上从未脱落。也许不是枯皮，可它带给我的感受就像那老树般。卡其色的花盆风吹日晒已经大片大片的掉色，还有些坑坑洼洼，顺着裂痕伸延。泥土也算不得是泥土了，浇水的时候像是铺了一层塑料薄膜，水要在上面飘荡好久，才一点点的沁下去。
没想到这样恶劣的情况它依然安好。那几片绿油油的的叶子昂首挺胸，向着阳光的方向生长，却又谦虚的垂下头来，亲吻和它相依为命的泥土。有一次闹鼠患，整栋楼里飕飕不绝灰色的身影，大家都在睡前紧闭门窗，把吃的塞入冰箱，不给老鼠们一点可乘之机。老鼠们居然打起了花花草草的主意。只那一夜，整栋楼摆在窗外的植物无一幸免被老鼠糟蹋了，有的被咬掉了大半部分叶子，有的被咬掉的花骨朵儿就在旁边摆着，像是老鼠得意的奸笑，有的甚至连根都被咬走了。还好摆在窗外的花草都是不是什么名贵的，大家叨唠埋怨两句也就不再顾理。那些曾今争奇斗艳的花草都失了颜色，渐渐枯萎。主人都不再管它了，他们又如何生存？
——观察君子兰作文范文十份
那天，爸爸特地去买了一盆君子兰，我可喜欢这的香味很奇特，闻了让在这些淑女的层层包围下，盛开着一朵朵美丽的小公主。君子兰的花朵很稀奇，它外面有五六片花瓣，说红不红，说粉不粉，在那一片片花瓣的中间，有一位亭亭玉立的公主。这位公主只有两片花瓣，花瓣前沿是大红色的，而后面却是白色的，前一瓣大，后一瓣小，中间的花蕊黄粒黄，一粒白，真是与众不同！不愧有君子之风啊！你看，在微风的吹拂下，它们翩翩起舞；在阳光的照耀下，它们闪闪发光……君子兰的香味奇特，闻了让人心旷神怡。
君子兰有风范，娇美，特别，从不与众花争春，也从不花开即逝，在三九严冬，坚韧不拔，！挺住狂风暴雨，依然美丽绽放！我爱君子兰！
虽然这个名字里没有花字，但它也是一种美丽的名花。它的一年四季，都可是过着丰富多采的生活。春天君子兰在阳光的照射下睁开了眼睛。叶子们正在用热烈的掌声欢迎花朵们的到来，突然，几为高贵的花朵慢慢地走了出来，顿时，植物王国沸腾了起来。许多*民都向花朵敬酒，还有些记者来采访花儿们对自己见到了伙伴们后有什么感想。啊，好一派生机勃勃的景象。夏天炎热的夏天来到了，街上空荡荡的。有许多花朵不得不回皇宫避暑，商店也关了门。
王国仿佛成了广阔的沙漠，静悄悄的。秋天凉爽的秋天到了，叶子们组成了一个旅行团，去地下世界旅行，地下世界是王国唯一可以旅行的地方。每年秋天，叶子们都会去那里轻松一下。冬天冬天是一年中最冷的季节，但叶子们没有因为这样而闷在家里，它们的冬天，也是丰富多采的。早上，它们要饶场跑30圈。它们有时一有空就跑步，饿了吃些零食，天黑了就在旁边立个床睡觉，真是一群坚强的小伙子。一年过去了，君子兰还是那么美丽、迷人！
我家的君子兰开花了，我们全家都很高兴。
这盆花叶肥根壮，葱郁的叶片整齐的排成一路纵队。呵护着从中部抽出的花茎。远看花径像火炬，亭亭玉立，*看，十四朵花朵已经盛开，花瓣的上部分呈朝霞似的火红色，中间呈杏黄色，下部分呈牛奶状的乳白色，七根花蕊如黄金般耀眼，五个引人注目的花骨朵，显得格外迷人，格外精神。
妈妈为什么要养这盆花呢？带着疑问，我翻开了书柜上的植物百科全书，书上说：“君子兰不仅能吸收有害物质，降低噪音，杀灭细菌，还可以陶冶情操，增进健康，提高文化素养。君子兰会在阳光或灯光的照耀下闪闪发光，令人悠然生情。”我们全家围到一起欣赏那美丽的花朵。
妈妈说：“君子兰花期很长。冬天，窗外银装素裹，室内绿叶红花，一派生机，给家里带来了春的气息，带来了夏天的味道。”爸爸说：君子兰性格酷似梅花，不怕严寒，在白雪皑皑的冬天，它依然傲然开放，送给我们快乐，带走我们的忧伤。”哥哥说：“君子兰能在寒冷的冬天顽强的开放，它不畏严寒的品种真令人佩服！”
“身居旷野暗香埋，蝶舞花娇伴青苔，逝水千年君子客，幽香自赏自释怀。”飘香的君子兰，美丽的君子兰，香味浓浓渗心脾，花开引入乐无极。
有人喜欢万花之王的牡丹，有人喜欢出淤泥而不染的荷花，有人喜欢金秋之季的菊花，还有人喜欢迎寒开放的.腊梅花，也有人喜欢高洁秀巧的水仙花，我却喜欢那“朴实无华”的君子兰。
君子兰的叶片错落有致，比较对称的分布在花茎两侧，叶片一年四季都是绿的，比对兰的叶片长、宽一点，绿的颜色也深一些。它的叶片长大约四五分米左右，宽大约四至八厘米左右，随着栽培的年岁增长而加宽，绿的程度也逐渐加深，年岁大的叶片呈墨绿色，年幼的呈翠绿色。
在阳光的照射下，叶片绿得十分耀眼，长长的叶片好像是一把把利剑、一个个忠心耿耿的士兵守卫着花茎，犹如众星供月般地守卫着中心的花团。我爱君子兰叶子的忠实与朴实。早春时节，当沉睡的原野刚呈现出一丝绿色，君子兰就在春风的呵护中慢慢绽开。在那扁扁的花茎顶端冒出一个圆圆的花球，过几天之后花球上慢慢张出十几、二十多个小花苞，一个挨着一个紧紧地牵着花柄，排列得非常有序，看上去多么团结呀!在过几天，君子兰花就慢慢地呈现出红色、粉红和紫色的花朵。
不管谁看到君子兰，都会赞美它朴素朴实。
君子兰的茎很大，像洋葱头。刚长出来的叶子十分可爱，嫩绿嫩绿的，叶子慢慢长长，也越来越绿了，绿得发亮，绿得耀眼。你轻轻一摸，你就感到滑滑的，舒服极了。在叶子旁边，长出一根长长的个碧玉似的花柱，花柱顶上长有几个绿色的花苞。花柱一天天长高，花苞一天天长大，变红。它在风雨里傲然挺立着。
终于有天清晨，君子兰开花，我十分高兴地欣赏真起来。只见那鲜红的花瓣相互环抱着，像一个小喇叭，像艳丽夺目的晚霞，像燃烧的火焰。一阵风吹来，花儿在翩翩起舞。看着，看着，我仿佛就是一朵君子兰花，穿着夺目的红舞裙，跳起了优美的舞蹈。小蜜蜂飞过来，告诉我昨夜收获……
君子兰我爱你，爱你的多姿多彩，更爱你那像君子一般的气质。
它的叶子绿油油的，有好多个小叶片排列而成，那姿态就像是孔雀开屏时那美丽的羽毛。叶子的颜色由浅入深，看起来鲜嫩无比。一阵风吹来，这些叶子就迎风摇摆，君子兰犹如一位翩翩君子，高雅，清秀。
它的花朵美丽独特。没有盛开的花骨朵好像一个个没有成熟的小玉米，有的饱胀得似乎马上就要破裂了。盛开的花朵颜色艳丽无比，橘红色的花瓣，金黄色的花蕊，花蕊顶着饱满的花粉，就好像戴了一顶小帽子。这些花朵一个个簇拥在一起，就好像是英国伦敦的奥运火炬，让人欢喜不已。
君子兰不仅花朵独特，就连它的果实也非常漂亮。它的果实非常饱满，看起来既像一个小小的椰子，又像一个可爱的莲子。这些可爱的小椰子小莲子们缀满了枝头，尽展芬芳。它们高举枝头，迎风舞蹈，似乎在向我们点头微笑。
我喜欢君子兰，喜欢它嫩绿的叶子，喜欢它那与众不同的花朵，喜欢它那小小的果实，更喜欢它那如君子般高雅的气质。
你们知道君子兰吗?它可是名副其实的花中君子。它花叶并美，是一种极具观赏性的花卉。无论从花形，花香和花期来看，它都有着当之无愧的君子品格。 君子兰的花朵远看是橙色的，*看是粉色的，活像一个个倒悬着的小风铃;它的叶子宽厚而圆润，整齐而挺拔;它的香味很淡，不仔细闻是闻不出来的，这体现了君子的含蓄。它的花形是由一、二十支小花朵，共同形成了一个伞形的花团，它们一起绽放，这体现了君子的团结。
君子兰千姿百态:当它是花骨朵儿时，就像一个个娇羞的小姑娘簇拥在一起;当它半开放的时候，又像一把把热情的小火把依靠在一起;当它全开放时，所有的小花朵就会谦虚地弯下腰，好像谢幕的小演员一样，在向你鞠躬呢! 君子兰在春节前后傲寒绽放，它体现了团结、谦虚、热情、宽厚、圆润和坚韧不拔等君子的精神，它真不愧是一种“品德高尚”的花! 我也要像君子兰一样，做一个谦谦君子。
君子兰一丝若有若无的清香，打断了我的思绪。缓缓抬头，窗台上初绽花朵的一盆君子兰映入眼帘。简单的四方形花盆中，一位雅致君子从容地立在其中，静静的望着窗外的喧嚣，也望着我，在浮世中独立绽放自己的自信与美。他那厚实的叶片，给人以稳重之感，不似寻常植物的轻飘飘，随风舞动。他有着自己的个性，自己的生活方式。这正是君子宽厚自强的品格。叶片不轻易曲折，即使肩挑重担，也不弯下自己的腰身，如一把凌厉的宝剑，正是君子刚正不阿的品格。而叶的颜色不张扬，不轻浮，如一块万年沉淀的翡翠，亦不含半分杂质，只是君子的低调内敛。这一位翩翩君子，独立房间一隅却依旧引人注目，比起华贵的牡丹，清丽的莲花，火红的石榴也毫不逊色，反而有着别样的光彩。在君子兰数叶片的中心，一支茎笔直的站立，恰如莲茎般的“中通外直，不蔓不枝”。翠绿的茎上，在顶端长出数个狭长的花苞，争先恐后的盛开，兴高采烈的换上绚丽的裙裾，裙身的鲜黄过渡到裙尾时，幻化成鲜艳的橘红，两种颜色并在一朵花上，却又显得如此自然而独特，让我眼前一亮。痴迷君子兰，痴迷于它的君子之风。它没有吊兰的脆弱易屈，没有绿萝的疯狂，它就是它。正因为他不急不躁，一步一脚印，一步一扎根的生长，才造就了它诸多君子般的品格。它宽厚，它稳重，它刚正，它温润如玉。我爱上了它，爱上了这独一无二的君子兰，爱上了这位如玉君子。我的心灵，似乎也随之升华……
君子兰的叶片很光滑，看上去又清新又精神。它的叶子像剑的形状，墨绿色的叶片从中心向外伸展，相对排列在花颈两旁。它挺拔着，威风凛凛，的确有君子的翩翩风度！难怪人们叫它“君子兰”。
今天，我发现君子兰的左根部长出了一棵小芽，它的叶子嫩绿嫩绿的，像是一个刚出生的小宝宝，依偎在妈妈的怀抱中，看上去可亲切着呢！
在阳台边，我又发现了一盆已经长出了花骨朵儿的君子兰。它的花颈是从花的中心抽出来的，长约10厘米，宽约1寸。在花颈的顶端长着一朵朵大小像小鸟蛋似的花骨朵儿。我盼望它快快开出美丽的花朵！听奶奶说那盆君子兰已经有八岁了，我听后惊叹不已。
只要我们认真观察一样东西，我相信一定会有收获的！
我家有一棵叶子绿的胖君子兰。它是我们家所有花中的皇帝。我很喜欢！
有一天，我看到君子兰旁边长了一片叶子，几个月后又长了五片叶子。我去仔细观察，发现在肥美的君子兰根部长出了一棵小苗。我告诉我父亲来看看。仔细观察后，父亲突然大叫：“哦！那是君子兰的孩子。”我和我妈笑了，我说：“君子兰哪里有孩子？”
“是君子兰的孩子，”妈妈仔细观察后说。“移植君子兰后，又是一株君子兰。”
这时我惊呆了，心想：君子兰不会生孩子的。如果有孩子，小君子兰岂不是成了小王子？
慢慢地，太阳下山了。祝这小君子兰早日长大，传宗接代，为老皇帝多带些花来。
——写君子兰的作文范文十份
君子兰虽然这个名字里没有花字，但它也是一种美丽的名花。它的一年四季，都可是过着丰富多采的生活。
君子兰在阳光的照射下睁开了眼睛。叶子们正在用热烈的掌声欢迎花朵们的到来，突然，几为高贵的花朵慢慢地走了出来，顿时，植物王国沸腾了起来。许多*民都向花朵敬酒，还有些记者来采访花儿们对自己见到了伙伴们后有什么感想。啊，好一派生机勃勃的景象。
炎热的夏天来到了，街上空荡荡的。有许多花朵不得不回皇宫避暑，商店也关了门。王国仿佛成了广阔的沙漠，静悄悄的。
凉爽的秋天到了，叶子们组成了一个旅行团，去地下世界旅行，地下世界是王国唯一可以旅行的地方。每年秋天，叶子们都会去那里轻松一下。
冬天是一年中最冷的季节，但叶子们没有因为这样而闷在家里，它们的冬天，也是丰富多采的。早上，它们要饶场跑30圈。它们有时一有空就跑步，饿了吃些零食，天黑了就在旁边立个床睡觉，真是一群坚强的小伙子。
一年过去了，君子兰还是那么美丽、迷人！
爷爷喜欢养花，家里养了许多盆的君子兰，其中只有一盆是每年都开花的，爷爷说这盆花已经养了十几年了，这盆君子兰有二十多片叶子，没有开花的时候花苞是绿色的，开花后，花朵是橘红色的，蕊 是黄色的，开的花很好看。
爷爷非常喜欢这盆君子兰，天天给他浇水，一天有一两个小时都要花在这盆君子兰上。一次，爷爷的一位老朋友来家里做客，爷爷介绍了许多关于君子兰的故事，要不是奶奶提醒，他们都该把正事忘了。爷爷的耳朵不好，对他说话都要用很大的`声音，所以他不经常说话，也不经常笑，只有在看君子兰的时候才能听到他的笑声。
有了这些君子兰，爷爷的生活有了更多的快乐。
有人喜欢万花之王的牡丹，也有人喜欢出于淤泥而不染的荷花，有人喜欢金秋之季的菊花，还有人喜欢迎寒开放的腊梅花，也有人喜欢高洁灵秀的水仙花，我却喜欢那朴实无华的君子兰。
君子兰与那些高贵的花相比，显得是那么的微不足道，它长的叶子有4-5分米长，虽然高贵的花的叶子固然漂亮，但它比不上君子兰永葆青春的他样子。它的叶子呈扇形，像一把把锋利的宝剑，守护者它那鲜艳的花朵，老的叶子是墨绿色的小的叶子是一种漂亮、柔嫩、温和的青色，大的叶片宽5-8厘米，两边的长叶子夹着短短的'小叶片，好似一个青色的“大汉堡”，并且它的叶脉都非常清晰，叶子一层比一层长得长，一层比一层挺得直，最小的，加在中间的那一片叶子，简直就是一个精神的小伙子，两边的叶子都拥护者中间的小叶子，哦，原来是两边的叶子是想让后代免受风雨的干扰啊！
啊！我爱君子兰，更器重它爱护后代的精神。
有的人喜爱国色天香的牡丹，有的人喜爱艳丽娇媚的月季，还有的人喜爱洁净高雅的广玉兰......我却喜爱正经高雅、安静温顺的君子兰。
君子兰的叶子异乎寻常。碧绿碧绿的叶子又长又宽，像一条条带子。叶子向上的一面，叶脉清晰可见；向下的一面赋有光泽，如同涂了一层蜡。令人叫绝的是，每层叶子只需两片，它们一般巨细，像一对双胞胎，向两头扩展。就这样，对称的绿叶一层盖着一层，里层的叶子总是比外层的长一点。层层叠叠，像打开的绿扇，多么高雅啊！
叶子的中心便是花茎，它是扁扁的，色彩比叶子淡得多，摸上去润滑、扎实。当新春佳节降临的时分，她就绽开了美丽的笑脸！
万绿丛中的红是最显眼的。在同一棵君子兰上，能够看到花开的各种形状。刚长出的花苞分绿粉绿的，分外柔嫩。花瓣越长越长，逐渐地泛出红来。有的含苞待放；有点轻轻长开小嘴；有点开了一半，像个喇叭；有的盛开了，花瓣向外扩展，花瓣分为两层，每三瓣为一层。象牙色的花蕊头上戴着桔色的小帽，上面沾满了粉末。开了两周的花朵，桔色的小帽逐渐发黑......一盆君子兰就像一个数世同堂、生生不息的大家庭。
君子兰可欠好服侍。水多喝了不可，少喝了又不成；要见光，但光线不能激烈。不过，花是懂得报答主人的，只需用心去呵护它，它就会把最绚烂的花儿献给你。当你看到那碧绿的也和火红的花球，一切的烦恼都会抛到无影无踪去。
我爱君子兰！爱它的叶，爱它的花，它给我家增添了多少生趣啊！
去年，我家买来两盆君子兰，现在有一个已经开花了，暗橘色的花在绿油油的叶子中间显得很鲜艳。
朋友说，这是垂笑君子兰。我到网上查了一下，果然是。我又了解到了，君子兰别名叫剑叶、石蒜或达木兰。它的叶子是深绿色的，共有15片，每片长约17厘米，宽约4厘米，叶子顶端是椭圆形的。剑叶奇美、扇形翠叠、双双并立。从远处看，苍翠欲滴，像打上了一层蜡似的，油光闪闪，上面的叶脉非常清晰，它们长短参差不齐，两边对称。从君子兰总体形态上观赏，侧看一条线，正看如开扇；像孔雀开屏，让人百看不厌，留涟往返，可与名画比美，可与工艺品争辉。
君子兰的花朵不像牡丹花那样富丽堂皇，也不像茉莉花那样芳香浓郁，更没有月季花的艳丽多姿，但她叶色苍翠有光泽，花朵向上形似火炬，花色橙红，端庄大方，是美化环境的理想盆花，垂笑君子兰花朵下垂，含蓄深沉，高雅肃穆，另有一番韵味。
爸爸告诉我：君子兰不仅能吸收有害气体、降低噪声、杀灭细菌，创造出舒适的起居环境，还可以陶冶情操、增进健康，提高文化艺术素养。
将君子兰陈设于客厅、书房，摆放在书案、茶几之上，或窗台、阳台之前，叶片在阳光或灯光的照耀下，会闪闪发光，令人油然生情，使你的居室生机盎然，景色常青。而且，君子兰的花多开在冬季，花期还长，外面冰天雪地、银装素裹，室内绿叶红花、春意浓浓、一派生机。
君子兰的性格有些像梅花，它不怕吃苦，在寒冷的冬季傲然开放，送给我们春天的美色，令人敬佩！中国的君子兰具有坚忍不拔的品格。它的韧性极强，那卫士似的叶片，发达的根系，保护着君子兰在恶劣的环境下生存。君子兰也具有格调高雅的姿容，它那碧绿挺秀的剑叶，富贵丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽。
它那厚实光滑的叶片直立似剑，象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格；它丰满的花容、艳丽的'色彩，象征着富贵吉祥、繁荣昌盛和幸福美满。
君子兰之所以特别受人喜爱，不仅是由地它鲜艳娇美的花容，更由于它具有一种其他花卉所无可比拟的优越性：这就是它既有令人赏心悦目的花朵，更有值得欣赏的碧绿光亮、犹如着蜡、晶莹剔透、光彩照人的叶片。
君子兰即使没有娇艳动人的花朵，仅仅它那犹如碧玉琢成的叶片，就已经是一些观叶植物所望尘莫及的了。
两年前，爷爷花30元钱买回的一盆君子兰，今年春天终于开花了。
君子兰的叶子碧绿碧绿的，又长又宽。叶子向上的一面可以看见一条一条的叶脉，向下的一面，像涂了蜡，很有光泽。14片叶子7层，每层两片，对称着长，真像双胞胎。它们围着茎，一层盖着一层，^新学生的比老叶子略长一些，层层叠叠，又像一把展开的扇子。
君子兰花茎与众不同，它扁扁的，高约30厘米，宽约3厘米，颜色比叶子淡得多，用手摸很滑、很厚实。茎的`顶端缀满花苞，我家的是九个，二楼王奶奶家有20多个呢。刚长出的花苞，淡绿色的十分娇嫩，只有2至3厘米长。接下来，花苞越长越长，颜色接*橙色。三天后，它慢慢开出了二朵，每朵花有6个瓣，它们像小宝宝微微张开着的小嘴巴。
又过了几天，君子兰的花儿总算全部开齐了。盛开的花朵儿在茎端簇拥成一团，像个火红的花球。花儿的心真公正，九朵一样大，开口直径是5厘米；颜色也一样，粉红色的，花心颜色也一样，一律黄色；就连花蕊也一样，六根雄蕊，都是4厘米长，一根雄蕊是5厘米长；形状也一样，都是张开的喇叭形。这样一盆花团锦簇的君子兰怎么不叫人喜欢呢？
爷爷从老家搬来一盆君子兰，我叫它“郁郁”。说是快开花了，搬到这儿能更好的照顾它。
我仔细观察了“郁郁”，发现它的花茎扁而厚，花头像郁金香。在那花头的中央，挨挨挤挤的长着九朵花苞。不几天，九朵花苞不再拥挤，纷纷伸长了脖子，好奇的张望着。又过了几天，花苞的中内泛红了,这大概预示着就要开花了吧，我美滋滋的想象着花开的情形。
其实，之前家里还有一盆君子兰——绿伞。想必它也要做妈妈了，可郁郁快要开花了，绿伞还没什么动静。我急了，天天给它松土，但依旧没什么改进。
会不会是它生病了?还是城里环境不好把它污染了呢?或许它有什么缺陷?可能，郁郁开花只是特殊个例呢?一串的假设与猜想还都不成立，我去问爷爷。爷爷说：“花与花之间有差异，即使是同一种花，也是有不同的。有的君子兰，每年都开花，有的养一辈子都不开花;有的开花早，有的开花晚;有的开花红，有的开花白。这是不一定的。它没什么病，只是不会开花而已。”
世界之大，无奇不有。我们要做个有心人，了解生活的方方面面。
今年春节前的一个晚上，爸爸妈妈搬回了一盆君子兰。下面我就给大家说说这盆君子兰。
君子兰的叶子又大又厚，像一只只绿绿的小船。清晨，叶子上凝聚着露珠，一粒一粒的，像刚出水的珍珠，滚得到处都是。只要用手一碰，露珠就会滚到土里，一下子不见了，像是在和你捉迷藏。中午，叶子上的水干了，叶子摇来摇去的，好像再说：“我们要喝水，我们要喝水！”晚上，夜风**，叶子跟着夜风点点头，好像在欣赏美妙的音乐。
君子兰的花儿就更美了，红艳艳的，比灯笼还好看。花蕊一根一根的，像缝衣服的线那么细，远看好像烟花一样。花瓣层层叠叠，由黄变红，真是漂亮！
君子兰的花期一般只能活一个月左右，过了一个月就谢了。
君子兰啊，我欣赏你的高贵，赞美你的美丽！
下午，我回到家里，就在我写作业的时候，我闻到一股淡淡的香味。我抬起头，在花盆里仔细的找。
君子兰花已经开了几朵了。君子兰的叶子像守护君子兰的花的使者一样。君子兰的花从这些像守护使者一样的叶子中间窜出来。有的君子兰的花还是含苞待放的，那橙色的小花苞就像包着布的小婴儿。有的君子兰已经是微微展开了，有的已经全展开了，露出了黄色的花蕾。
许多君子兰的花都展示了自己的美丽。看着看着我忽然觉得自己仿佛就是一盆君子兰，不停的吸收营养，我一边吸收一边和另一盆君子兰说话。我吸收够了，就站在那里一动不动。
过了好一阵我才反应过来，原来，我不是君子兰，我是在看君子兰呀！
我喜欢的花数不胜数，有鲜艳夺目的太阳花；有国色天香的兰花；有斑斓多姿的菊花和美丽动人的君子兰花。而我最喜欢的就是美丽动人的君子兰花。
君子兰有顽强的生命力。它那肥壮的茎像圆鼓鼓的小皮球，更像大蒜头和洋葱头。君子兰好种易活，只要把它的茎埋在土里，浇上水，过不了几天，从茎里就抽出嫩绿的新叶。冬天，君子兰的叶子都枯萎了，你以为它已经死了，其实不是的。一等到春天，它的茎就会抽出新的叶片，叶片很扁，摸上去柔润光滑，狭长的叶子像一把碧绿的剑守护着美丽的兰花。
新叶长出不几天，从叶片间又抽出了一根手指般大绿色的花柱。花柱的顶部长出了四五个豆粒般大的绿色花苞，它们紧紧地搂在一起，像几个舍不得分开的兄弟姐妹。花柱一天天长高长大，那些花苞也渐渐饱胀起来。最后，长得最大的那两个花苞终于开放了。小喇叭般的花儿火红火红的，鲜艳夺目，像天边的红霞，像燃烧的火焰，又像小姑娘头上美丽的蝴蝶结。一阵风吹来，花儿翩翩起舞。真是美不胜收，让人迷醉。
我爱君子兰，爱它的美丽动人，爱它顽强的生命力。
——描写君子兰作文范文十份
我们家有一盆君子兰，是爸爸去年在花鸟市场买的。它那厚实光滑的叶片直立似剑。君子兰就象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格，有着君子之风，君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑。
君子兰原产于非洲南部，生在树下面，所以它既怕炎热又不耐寒，它喜欢半阴而湿润并且通风的环境。君子兰属于石蒜科君子兰属，为多年草本花卉，肉质根粗壮，它的茎分为根茎和假鳞茎两部分，为叶剑形，互生，排列整齐，显得更为美观。花葶自叶腋中抽出，一般具有20―25片叶子时才开花。君子兰的盛花期自元旦至春节，也有在夏季6―7月间开花的，花后还能结少量的籽。君子兰的根为乳白色，十分粗壮，很有肉质感。根和叶具有一定的相关性，长出新根时，新叶也会随着长出。根部如果受伤或者坏死，其相对应的叶片也会枯萎。叶片如果受到伤害，根部也会同样受到影响。君子兰的叶基部形成假鳞茎，叶片革质，深绿色。君子兰的花开出有数朵，也有数十朵。花呈现出的是漏斗形，直立着，为橙红色。
人们喜爱君子兰，是爱它的质朴和纯真，寄予了无限的深情，寓之于情，借之传情，这是对君子兰更高境界的欣赏。君子兰具有团结奋斗的精神。君子兰的根、茎、叶具有不同的功能，它们紧密团结，共同奋斗，创造艳丽的姿容，给人以美的享受。叶片向斜上方伸*，不弯腰，不低头，给人一种蓬勃向上的坚强信心。君子兰目前为止共发现了六种品种，分别是垂笑君子兰、大花君子兰、细叶君子兰、有茎君子兰、奇异君子兰和沼泽君子兰。其中，所有的中国君子兰都属于君子兰属中的大花君子兰，且花色以红色和桔色为主。与其它国家的花艺相对，中国的君子兰以叶艺为主。按花系品系分类，中国的君子兰属于君子兰属中大花君子兰类的红色和桔色花系。
君子兰的花朵不像月季花那样的艳丽多姿，也不像茉莉花那样的芳香浓郁，更没有牡丹花那样的富丽堂皇。但它叶色苍翠而有光泽，花朵向上形似火炬，花色橙红，端庄大方，是美化环境的理想盆花。
我爱你，君子兰。爱你的温和有礼，爱你的得志而不傲，爱你的君子之风，更爱你的有才而不骄……
一花一世界，一树一菩提。
――题记
我的外婆已年过八十，但身体硬朗，精力充沛，每天总喜欢在她的小院里侍弄着她的那些花花草草。
外婆最喜爱的花，不是那“灼灼其华”的桃花；也不是那“出淤泥而不染”的荷花；更不是“遥知不是雪”的梅花，而是那几株默默无闻的君子兰。
外婆独宠君子兰，待它像待孩子一样宠爱。每当有新品君子兰来外婆家时，她会天天围着它转，时时关注着它，今天看看水会不会浇多了，明天看看叶子会不会发黄，生怕它生病。看着君子兰一天天长大，叶片一年年增多，外婆的心才稍稍放下。
外婆总是细心地呵护着君子兰，当听花友说君子兰喜欢喝啤酒水，就特意买啤酒回来，给它喂淡啤酒水。夏天，天气炎热，害怕君子兰中暑，外婆就会把它搬进屋内，又是空调又是电扇，给它降温，让它凉快。冬天，天气寒冷，外婆先用取暖器把屋内温度升高后，再把君子兰抱进屋子里，让它温暖地度过寒冬。
有一次外婆从花友家捡回一棵叶子已经枯萎的君子兰，她把枯萎的叶子全部剪掉，小心翼翼地把光秃秃的根种在花盆中，在外婆每天悉心的照料下，半月后根部竟然冒出了新的嫩芽，展露出了新的活力与生机。几个月后，君子兰墨绿色的叶片，从茎部向上伸展，不弯腰，不低头，静静地竖立着。
在满院的花卉中，外婆为何对君子兰呵护有加？我带着疑问问外婆，外婆对我说：“君子兰不是最漂亮的花，但她具有坚韧、顽强、朴实、向上的品格。”看着长得越发茂盛翠绿的君子兰，我终于懂了，在生活中遇到困难时总是迎难而上，永不言弃，做人朴实大方，从不张扬的外婆不正是如此么？
这就是外婆与君子兰的不解情结！
家里有一盆花，一直很奇怪为什么要称它为“君子兰”？称一盆花为君子，是否言过其实？
某日，坐在书桌前看着那盆被称为“君子”的花，那沁人心脾的幽香，若有似无，它让人的思绪随风飞扬……恍惚间，我仿佛也变成了一株君子兰，来到了一个花圃中。
环顾四周，我的身边还有牡丹、月季、芙蓉等众多花草。国花牡丹是那样雍华富贵，被放在花圃最显眼的位置。花中皇后月季在高贵中带着一抹清新，却与牡丹无甚区别；还有那芙蓉，说不出的妖艳。我看了看自己，墨绿的大叶子齐齐的从土地中冒出，因为没有开花，所以从上到下没有任何特点，在青花瓷花盆中显得*淡无奇。
随着吵闹声过来一群人，其中一个男孩赞道：“牡丹真美！”牡丹得意地晃了一下自己的叶子。另一个女孩不以为然：“我觉得月季更娇媚！”一个中年妇女看不过去了：“还是芙蓉最漂亮！”这时，一个老人走了进来，望着我，笑了：“君子兰才是真的好看。它的叶尖永远往下，它懂得低头，散发着淡淡的清香，既非清高，亦非庸俗，它，是真君子啊！”我努力想把头高高抬起，一股力量却一直压抑着我。这时，一个声音在耳边响起：“你是君子兰，花中君子，你不可招摇显摆，骄傲自满。”霎时，我明白了。君子兰，因为它的谦逊纯洁，所以它是真君子。
第二天，我被一个老太太买回了家，送给了她的女儿，我被她女儿放在工作室的一个小角落，很少顾及我。我多次想发个牢骚，或是开朵花引起她的注意，可总有一个声音告诉我：“你是君子兰，花中君子，不可争宠，你的任务是净化这间屋子里的空气，为主人做着微薄的贡献。”这时，我明白了。君子兰，因为它的忘我奉献，所以，它是真君子。
突然，我感觉眼前一昏，睁开双眼，发现自己又坐回了书桌边。
望着那盆花，不禁感叹道：“君子兰，是花中君子，人若此花，亦是人中君子。”
我家种了很多花，其中我最喜欢的一种花是放在沙发旁边的盆栽君子兰。
君子兰被称为剑叶石蒜或达木兰。它的叶子是深绿色的，有15片叶子，每片大约17厘米长，4厘米宽，叶子的顶部是椭圆形的。剑叶美丽，扇形，绿色，两者并排而立。远远看去，是绿色的，像一层蜡，亮晶晶的，上面的纹路很清晰。它们长度不均匀，两边对称。从君子兰的整体造型来看，从侧面看一条线，看着就像打开一把扇子；像孔雀一样骄傲的人，看着看着永远不会厌倦，留下涟漪来来**，与名画对比，与手工艺品竞争。
君子兰是我见过的无数花中最有活力的花。虽然不如牡丹等花卉艳丽娇嫩，却有着淳朴的美。
春天到了，窗外绵绵春雨沙沙作响。君子兰也换上了一套全新的行头，拔了一个直扁的茎干，上面有八朵圆圆的白色小花。花骨一天天长大。过了20多天，就萌芽了。几天后，粉红色的花瓣悄悄地在绿叶中探出头来，开出了一朵令人愉快的花。每朵花有6个花瓣，花瓣分布均匀，排列整齐，伸出6个雄蕊和一个雌蕊。花刚开的时候，是一个小小的“花蕾”，点缀在丝绸上，让花更加娇艳。
过了一个多月，花瓣颜色由粉色变成红色，几朵花开始慢慢凋谢，长出了小指甲那么大的果实。未成熟的果皮颜色和叶子一样：深绿色。水果越来越大，越来越亮。四十多天后，果实由深绿色变为深红色，直径约1cm。主茎上出现了许多细小的皱纹。经过几个月的漫长等待，水果变成了淡红色。与此同时，根也越来越弱，仿佛上面哪怕几个小果子都能把它压弯。在接下来的日子里，我一如既往的关注着它的成长，有时给它浇水，有时给它施肥……希望它能结出饱满的小果实。
君子兰不仅有美丽的花朵，还具有吸收二氧化碳、吐出氧气、降低噪音、杀菌等对人体有益的特性。
君子兰优雅的姿态，它的绿叶，丰满的美，艳丽的色彩，娇嫩的花瓣，盛开时光彩夺目，有一种温暖迷人的气息，让人心旷神怡，给人一种正气凛然的精神。
此外，它可以创造一个舒适的生活环境。因为君子兰有这些特点，所以人们用它来美化客厅。此外，它也是精神文明和物质财富的美丽象征。
有的人喜爱国色天香的牡丹，有的人喜爱艳丽娇媚的月季，还有的人喜爱洁净高雅的广玉兰......我却喜爱正经高雅、安静温顺的君子兰。
君子兰的叶子异乎寻常。碧绿碧绿的叶子又长又宽，像一条条带子。叶子向上的一面，叶脉清晰可见；向下的一面赋有光泽，如同涂了一层蜡。令人叫绝的是，每层叶子只需两片，它们一般巨细，像一对双胞胎，向两头扩展。就这样，对称的绿叶一层盖着一层，里层的叶子总是比外层的长一点。层层叠叠，像打开的绿扇，多么高雅啊！
叶子的中心便是花茎，它是扁扁的，色彩比叶子淡得多，摸上去润滑、扎实。当新春佳节降临的时分，她就绽开了美丽的笑脸！
万绿丛中的红是最显眼的。在同一棵君子兰上，能够看到花开的各种形状。刚长出的花苞分绿粉绿的，分外柔嫩。花瓣越长越长，逐渐地泛出红来。有的含苞待放；有点轻轻长开小嘴；有点开了一半，像个喇叭；有的盛开了，花瓣向外扩展，花瓣分为两层，每三瓣为一层。象牙色的花蕊头上戴着桔色的小帽，上面沾满了粉末。开了两周的花朵，桔色的小帽逐渐发黑......一盆君子兰就像一个数世同堂、生生不息的大家庭。
君子兰可欠好服侍。水多喝了不可，少喝了又不成；要见光，但光线不能激烈。不过，花是懂得报答主人的，只需用心去呵护它，它就会把最绚烂的花儿献给你。当你看到那碧绿的也和火红的花球，一切的烦恼都会抛到无影无踪去。
我爱君子兰！爱它的叶，爱它的花，它给我家增添了多少生趣啊！
家中摆着几盆“深沉”的君子兰。它们摸起来光滑细腻，整体形状呈扇形，叶片边缘圆滑，而表面却又棱角分明。远远望去，仿佛是一把折扇。一年四季，君子兰总穿着翠绿色的“皮衣”，浑身上下处处散发出一种稳重的气息。
《爱莲说》中说到：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子这也。”但我认为，真正的君子是“君子兰”。
君子兰不常开花，家中这几盆，自我有记忆以来也没有开过几次。每到春夏之际，公园里、田野里，一大片一大片甚至连名字都叫不上的花都竞相开放、争妍斗艳，仿佛忍了一个冬天，要将能量全部释放出来似的。君子兰却不然，无论何时，它们带给我的都是一个深沉、稳重的形象。花枝招展、含苞欲放的鲜花虽令人眼前一亮，但君子兰那深沉的美却更令人为之震撼。君子兰开花与别的花是不同的，君子兰的花通常从“折扇”的底部顶出一个小花苞，然后从“折扇”的边缘探出头来，渐渐长高，最后开放。但令我不解的是：别的花朵都恨不得将自己所有的成就都展现在人们面前，而君子兰却好像并不想炫耀，“偷偷摸摸”的展现着自己的美，不想让别人看见，自己努力了那么长时间，终于有了丰收的硕果，开出了美丽的花朵，却不想让别人知道，这到底是为什么呢？我无法理解。同时，我又不禁想起了我们身边那些踏踏实实的、谦虚的人。
那些人具有着君子兰所拥有的高尚品质，默默无闻、任劳任怨，作着自己的本职工作，一点一滴踏踏实实的为社会做着自己力所能及的贡献，有了成果也从不骄傲、从不炫耀，只是谦虚、深沉的为了自己而“绽放”，从不在意他人的夸耀，只是默默地，默默地……
君子兰乃花中之“君子”，而我们要学*的不正是“君子”的高尚品质，要做的不正是像君子兰那样的人么？
家中的君子兰仍然保持着它们那无比“深沉”的美，而它们也时刻熏陶着我，时刻提醒着我，带给我极其宝贵的精神财富。
风把雨吹成一条条细线，乌云密布的天空，竟与我沉重的内心形成呼应……
雨淅淅沥沥，我从书堆中抬起头，随意地望向窗外，只见墙边一株君子兰正被无情的风雨击打着，显得十分落魄。若不是这不经意一瞥，我还不知道它的存在呢。起身，靠*，凝视。这株含苞欲放的君子兰被雨水冲刷得直不起腰，但它仍一次次尝试着挺直身子，不甘心就这样倒下，似乎心有所系，充满期待。
转眼过了一个星期，繁忙而沉重的学业将我“折磨”得有气无力。我搁下笔，走到窗边。蔚蓝的天空明净如洗，灿烂的阳光洒满大地，那株君子兰再次闯入我的眼帘。看，君子兰开花了！它绽放出明艳而又柔和的光芒，粉粉的花瓣间，吐着蕊，风吹过，绿叶翻卷，荡漾着花香。“好美！”我忍不住发出一声赞叹。君子兰，莫非你是因了君子的品格而得名？那骇人的风雨不曾让你趴下，你默默地忍耐，默默地蓄积力量，然后在阳光的照耀下，尽情地展示自己的美！倏忽间，我明白了：这种美，是信仰坚定的美，是永怀希望的美；这种美，不正是我最欣赏的美吗？
曾因考试失利而哭泣，曾因努力过后仍旧失败而泄气……我的这些过往，与君子兰曾经遭受的风雨何其相似？相比之下，学业毕竟不是风雨，它是我们前进路上的推进器，即便有些繁重，也不至于将我们压垮。我要像君子兰一样，坚定信心，保持对生活的热情，让自己的青春释放出最美的光彩。
想到这里，我如释重负。
窗外，墙边，有一位君子，浅浅一笑，万般旖旎，在我心中绽放出一抹靓丽的美……
一个放学后的下午，我如同往常一样，和大姨、老哥乘着老妈的车来姥姥家吃饭。
当我拿起筷子准备大快朵颐时，却听到大姨说：“嗯?怎么有股酒味?”听到此话，我立刻放下筷子，伸出我的“狗鼻子”使劲嗅起来。真的有股白酒味!我又嗅了嗅，确认无疑，难道有人喝酒了吗?应该也不可能。想来想去没个结果，我也无心去想了，肚子饿得咕咕叫，便对香喷喷的饭菜下手。
可此时，姥姥的一句话又勾起了我的兴趣：“哎呀，是不是昨天浇君子兰时，浇太多酒了?网上明明就这么写的呀!”用酒浇花倒是第一次听说。旁边的老妈又插上了话：“妈，酒浇植物是可以，但得1：500啊，酒浓度那么高要把花浇死的!”听到这里我连吃饭的心思都没了。我飞快地来到姥姥养的君子兰跟前，又使劲嗅了嗅，果然酒味就是从这里飘出来的!
老哥也跑了过来。我往前凑了凑，君子兰好像长高了一点，除了这一点之外，也就是多了点酒味，怎么会像老妈说的那样死掉?等等!难道是这盆君子兰爱喝酒?说不定还真是个酒鬼转世呢!好久没喝酒，又尝到老味道，肯定会往上窜一窜表示欢喜喽!
过几天，我们又来了，君子兰还是那个样子，还是有一股酒味，看来姥姥又浇白酒了，味道还是十分浓烈，君子兰倒是一点欲死的征兆都没有。隔几天再看，倒是越窜越高了。
姥姥认为是偏方有用，老妈以为是奇迹，大姨认为是瞎猫碰上死耗子，歪打正着。而我和老哥却认为君子兰是“伪君子”，是酒鬼转世。
现在君子兰越长越高，不知花开于何时?
君子兰被誉为中国的名花之一。它落落大方，既朴素又妩媚，是***所钟爱的花卉。但你可知道，这种名贵的花卉，在二三百年前还只是一种生长在非洲丛林中的无名野花呢!直到19世纪初，它才被传入欧洲，随后又进入日本。一位爱花如命的教授，觉得它是“花中俊秀的君子”，给它取名为“君子兰”从此，君子兰便步步登高，逐渐成为驰名中外的名贵花种。
君子兰十分名贵，令人珍爱，这与它花叶并美的特色是分不开的。如大叶君子兰的剑叶整齐、宽大、翠绿。一般生长三四年的大叶君子兰有六至八片剑叶，每片叶子的形状与路边剑麻的叶子有些相似。但与刚直、粗壮，顶端有针尖的剑麻叶子相比，脉络分明的君子兰的剑叶显得秀美、细嫩、圆实，青翠欲滴。站在花前，静静地观赏这片片生机勃勃的剑叶，一股清润、舒畅的感觉就会涌入心田，使人精神为之一爽。
君子兰的原产地一年四季温暖如春，全年最低气温10℃，最高气温22℃，这是君子兰生长的最佳气温。但我国一般地区四季的气温温差较大，再加上多变的气候，给栽养造成了很大困难。例如在上海：春季多风，放在室外的君子兰容易被吹坏、冻伤；夏季温度高，就必须给它降温，否则它就会“发高烧”；在秋季，要使温度处在不冷不热的情况下，君子兰才能顺利成长；而在冬季，又得给君子兰保暖，不能让它冻着，不然的话，一个寒冬会使风姿绰约的君子兰“香消玉陨”。
另一方面，君子兰的'浇水、施肥也有相当讲究。例如，君子兰的“饮用水”有以下几种：活水、磁化水、雨水、井水，最低档次是沉淀了几天的自来水。对，君子兰喜欢氮、磷、钾、铁等综合肥，需肥量很大。上肥时，不能使君子兰的根部与肥直接接触，否则花根就有可能烂死。
高雅、秀美的君子兰的名贵，一半靠优良的品种，一半靠伺养。名种培育的君子兰，身价很高，曾有一盆珍贵的君子兰以数万美金卖到国外。
君子兰被作为高尚、尊贵的象征而载入花卉史册。无怪乎曾有这样的诗句赞美君子兰：“叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏。端庄伴潇雅，报春斗寒冬。”
大自然中有各式各样的花，我欣赏过雍容华贵的牡丹，远观过出淤泥而不染的荷花，更亲手栽过十里飘香的桂花，可我还是最喜欢爷爷家窗台的那盆君子兰。
今年元旦放假的时候，我和爸爸去爷爷家玩，我玩的很开心，却无意间发现了窗台上的那盆君子兰，这时君子兰还没有开花，绿油油的几片叶子，左右对称，长相奇丑，比我喜欢的牡丹玫瑰差远了，于是我就悄悄的把君子兰放在外面，打开窗户，想冻死君子兰，这时，我把爷爷叫过来，并叮嘱爷爷说，不许把这盆花拿进来，爷爷皱着眉头看着我，但是可能又担心我生气，只好无奈的从了。等到放寒假的时候，我又来到爷爷家，兴致勃勃的看君子兰到底死没死，可让人意外的是，君子兰还是非常茂盛，不仅如此，还长出了一支花箭，上面有七八个含苞待放的花骨朵儿。我很生气地跺着脚，大声嚷道：“爷爷，我不是让你别拿进来吗？真是的!”爷爷语重心长的说：“我可没有把它拿进来，君子兰它从不与百花争春，也从不开花即逝，在三九寒冬，坚韧不拔，顶住狂风暴雨，依然美丽绽放，这就是高品格的君子兰。”听到这儿，我仔细端详起了那盆君子兰，发现它并没有想象中的那么丑，它的叶子嫩绿嫩绿的，像苗条的淑女一样，在这些“淑女”的簇拥下，盛开着一朵朵美丽的“小公主”。你看，这些花有的含苞待放，有的却含香怒放着，在微风的吹拂下，她们翩翩起舞，在阳光的照耀下，它们闪闪发光，风轻轻地吹动它们，而他们也很配合，迎风摇曳，他们有着甜甜的暗香，闻了让人心旷神怡。
的确，在生活中也会有很多坎坷和挫折，我们唯有像君子兰一样坚韧不拔，傲然绽放，这样才能展现生命的风采，体现生命的价值。
谢谢你，爷爷，让我看到了君子兰的美；
谢谢你，给予我坚强意志的你―君子兰。
——君子的作文400字优选【十】份
我家养了几盆君子兰，我非常喜欢它。君子兰是一种很名贵的花，需要专门的君子兰土才能满足它的心愿，还不能喝太多的水，它非常喜欢日光浴，但时间不能太长，真是够娇气的。
君子兰和别的花不同的是，它从土里长出来就没有枝干，直接长叶子，墨绿色的叶子又长又宽，而且叶子只向左右长，好像整齐的队伍，没有一个出行的。风一吹，它又像一只大章鱼的触角来回摆动。君子兰的叶子上有许多像血管一样的叶脉，大的叶脉上还有许多密密麻麻的小叶脉，是用来吸收养份的。我想可能因为它没有枝干，所以叶子上长这么多叶脉来吸收养份。
君子兰开花的时候先从叶子的中间长出一根茎，茎上有很多花苞，茎慢慢长高，花苞也慢慢从浅粉色变成红色。到了春节，君子兰好像知道时间表一样按时开花。花瓣是红色的，花蕊是黄色的，非常美丽。君子兰好像明星一样，我们全家都争先恐后地跟它合影。它的花期很长，一般可以持续一个星期。君子兰真好像看出了我们的心思一样，一直伴随我们度过新春佳节。
我每个星期都给它浇水，施肥，像宝贝一样爱护它，珍惜它。
姑姑家养了一盆君子兰，长的即朴素又妩媚，十分美。看了之后，让人心旷神怡。传说，君子兰的来头还不小呢！二三百年前还只是非洲热带雨林中的无名野花，后传入欧洲，一位爱花如命的老教授见它清雅脱俗，形似君子，便起名为君子兰，后来它步步高升，成为驰名中外的名贵花种。
君子兰十分名贵，令人真爱，这与它的花、叶、茎的美是分不开的，如大叶君子兰，脉络分明，剑叶、整齐、宽大、翠绿、脉络分明的剑叶，高大、秀美、细嫩、圆实、青翠欲滴，观赏时，一股请润，舒畅的感觉，就会流入心田，让人心情大爽。君子兰对环境特别挑剔，最佳温度是零上11度—22度，低了不行，高了也不行，浇水时，要用活水或井水，次一点的，也要用沉淀几天的自来水。君子兰需肥量特别大，它最喜欢氮肥、磷肥、钾肥，等综合肥，不过施肥时，千万不能让肥料与根、茎接触，否则，它就回香消玉损。
君子兰以高贵，脱俗的形象载入花卉史册。怪不得，有这样一首诗形容它，叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏。端庄伴萧洒，报春斗寒冬。君子兰，你真是太美丽!
爸爸买了一盆非常漂亮的君子兰。它的叶子绿油油的，又宽又大，像一把把蒲扇。两边的叶子伸展开来，层层对称，像一双双手掌，捧着一张张可爱的笑脸。
叶子中间，有一片不易看见的小圆叶，嫩黄嫩黄的，像在和你玩躲猫猫，只有拨开叶子才能看到它的真面目。
我每周都会给它浇水，在阳台上陪它晒太阳。在阳光的照射下，它显得格外精神。慢慢地，我发现叶子中间长出了一根细细长长的花茎，像修长的脖颈一样。没过几天，花茎上长出了三个花骨朵，粉粉的，鼓鼓的，像三个好朋友一样手拉手围成一个圈。第二天，其中一个花骨朵慢慢绽开了笑脸，三个花瓣好似微微睁着眼睛，害羞地看着这五彩缤纷的世界。我都不敢大声说话，怕惊扰了它。
不久，花儿微闭的眼睛睁得又大又圆，六个花瓣尽情地舒展开来，像一个舞者一样，炫耀着它优美的舞姿。其他两个花骨朵也不甘示弱，竞相绽放了。三朵火红的花像小喇叭一样，好似快乐地唱着冬天的歌。
闻着花儿淡淡的花香，我仿佛感受到了春天的气息。
那天妈妈生日，爸爸特地去买了一盆君子兰，我可喜欢这美丽的君子兰了！
君子兰的叶子很细长，嫩绿嫩绿的，又有点修长，真像一位苗条的淑女。在这些淑女的层层包围下，盛开着一朵朵美丽的小公主。
君子兰的花朵很稀奇，它外面有5、6片花瓣，说红不红，说粉不粉，在那一片片花瓣的中间，有一位亭亭玉立的公主。这位公主只有2片花瓣，花瓣前沿是大红色的，而后面却是白色的，前一瓣大，
后一瓣小，中间的花蕊两粒黄，一粒白，真是与众不同！不愧有君子之风啊！
你看，这些花有的含苞欲放，有的却含香怒放着。在微风的吹拂下，它们翩翩起舞；在阳光的照耀下，它们闪闪发光......风轻轻的吹动他们，而它们也很配合，开心地舞蹈起来。君子兰它的香味很奇特，远远的就能闻到，分别出来。它有着甜甜暗香，闻了让人心旷神怡，回味无穷。
我十分喜欢这美丽的君子兰，天天给它浇水，它好象也很喜欢我，用它最美的花来回报我，你瞧！它盛开得多美！
君子兰的风范，娇美，特色，从不与众花争春，也从不花开即逝，在三九严冬，坚韧不拔，挺住狂风暴雨，依然美丽绽放！真是美丽的君子兰！
感恩是一种生活态度，是一种美德，是一片片肺腑之言。如果人与人之间缺少感恩之心，必然导致人际关系冷淡，所以我们要学会感恩。我从网上了解到，我们小学生懂得感恩的并不多。因为现代的孩子都是家庭的中心，他们心中只知爱自己，不知道关爱别人。不少学生不但不体谅父母的辛劳，反而无休止索取，买吃的，买穿的，进网吧……在他们眼中，向父母要钱天经地义。
大学生中，也有许多学生从父母那里要钱，但给家里写信问候的学生不到十分之一。看到这，我的心久久不能*静。在家里要做到感恩，在社会上也要做到感恩。15年前有个人资助了178名贫困孩子，如今他已家财散尽，身患癌症。当他躺在床上，依然受到了“你不是说要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在还在读初中，你就不肯出钱了，你这不是坑人吗？”这样毫无一丝感恩之心的催款电话，真令人心寒。看到这，我感受到当今社会的黑暗性。“知恩不报非君子”。感恩是每个公民都应该有的基本道德准则，是做人最起码的修养。我们要常怀一颗感恩之心，让感恩之心在我们心中深深地扎根！
顽强的芦荟翠绿欲滴，娇气的四季果红得像玛瑙，五颜六色的太阳花像撑起的一把把漂亮的小花伞……我家里众多的花草中，我最爱艳丽娇羞的君子兰。
据说，君子兰四五年才开一次花，非常难得。记得去年君子兰开花的时候，我高兴得不亦乐乎，连忙叫父母来看。
君子兰的花朵开得艳丽夺目，造型独特。我通过仔细观察，发现君子兰的花瓣外面是橙红色的，里面包含着微小的、黄色的花粉。上回我看见几只小蜜蜂还在上面辛勤地采着花粉哩！
君子兰在太阳的照耀下，绽开灿烂的笑脸，显得那么的娇弱、美丽。每到夜晚，它又不由自主地收起了这把“太阳伞”。像一个红灯笼，使人赏心悦目。我轻轻地触动它一下，它都会把花瓣收拢，仿佛一个害羞的小姑娘。
君子兰的生命力很顽强，从一棵君子兰中摆两片叶子，就可以移植成一棵新的君子兰；而且，他所含水分多，有着耐渴、耐旱的能力，几天不给它浇水，它都不会死，依然风采不减。
你看，养花不仅能够美化环境，而且还可以陶冶性情，还可以给我们的生活带来无穷的`乐趣。所以，养花，爱你没商量。
君子不为外物所动，永远关注的只有自己的内心感受。远离了蝇营狗苟的人群就是为了真实的走进内心，那里有一个比海洋还要为浩大的自由王国……钱钟书和杨朔一辈子过的是一种*淡的生活，白天他们家没有一点声息，各自守着一张书桌，一盏台灯，静静的阅读。有一年春节，权威人士前来拜访，也是人之常情，钱先生拉开门说：“谢谢，我很忙”就把门关上了。还有一次学部通知他去参加国宴，他说：“谢谢，我很忙，我不去。”再有来人替他说：“那就说你生病了？”他说：“不，不不，我身体很好，我不去。”
则就是大学者如菊般的恬淡，大知识分子似竹般的气节，永远不会八面玲珑。
一次，沈从文和钱钟书去宾馆看望一位20年未见面的老友，老友赴宴去了，等了一个小时才回来。原来那是头面人物的宴会，老友兴奋得目中无人，说：“他左边坐着红线女，我坐在她右边，就三个人，上一座桌子菜——沈从文坐不下去，说：“老钱，走？”钱钟书说：走！
他们各自从宾馆出来怅怅地一言不发，各自回到了自己孤独的家中。
君子兰是中国的一种花。我喜欢他的原因是因为它会在秋天的最寒冷的时候开放，它的花是红色的，红色代表着热情，在秋天的寒冷中有一份热情，使人感觉一点也不冷。
在他还没有开的时候，只有两根像拉面一样扁扁的**的叶子。夏天的时候，他便从叶子中间长出碧绿的，像绳子一样的杆，杆上面长出一个绿色的花骨朵，从这个花骨朵根本就看不出花的颜色。
君子兰总是在24时开放，像一个害羞的小姑娘。一点也不像他君子的名字。我刚开始养它的时候，我还以为他会在白天开花呢，不过结果却让我大跌眼镜。
他开出的花是凹下去的，就像一个红色的U字形。他的叶子上，有一根一根的条纹，杆上面也有一根根的条纹，不过就是比叶子上的更细，更浅。杆上的花骨朵也和其它的花差不多，越到花期便越大。看着它含苞待放的样子，都以为要开了，其实离花期还早呢！它的花瓣上还有一点黑乎乎的小点。
君子兰是一种观赏花。
君子兰代表这热情，代表着激情，也代表着男女之间火热的爱情。
我的阳台上有一盆深绿色的君子兰。我很喜欢。它是我们家最受欢迎的盆花。
走进大门，远远看去像锋利的绿剑，插在蓝色的大花盆里像开着的折扇，扇着人，像绿色的丝带一样飘动，更像孔雀张开的翅膀。
细看，君子兰的叶子宽三指，长一尺，细细的身体指向天空，像一个婀娜多姿的少女。它的叶子按顺序排列在茎的两侧，像一条整齐的线。
顺着叶子往下看，叶子和茎干之间的接合处，像鱼鳞一样，层层叠叠，没有露出任何缝隙。它们也像高耸的宝塔，一个挨着一个，一个在另一个上面。真的很有意思！
坚韧直立的叶子从座椅底部向上方水*伸展，从不弯腰或低下高昂的头。
看它的白根，像人参、当归、罗布麻、蚯蚓……它像藤条，像麻绳，弯弯绕绕。白色的根深埋在土里，在花盆里盘旋。
被誉为“万寿花”、“长生不老”。这是为什么？因为！它活得很好，就是用刀把茎切下来，只要**土里就能活下来。再生的根不需要几天就能发芽，几个月后又会长厚！一年后，它又长成了浓密的君子兰。
冬天，户外，风大，人冷得瑟瑟发抖，但是君子兰呢？它依然生长旺盛，依然那么绿，那么坚韧。
我喜欢我家所有的花，但我更喜欢我家绿色简单的君子兰！
姥爷退休后没事干，就找了个看门的活儿，这下他可以专心养他的花了。这不，你看他的花房里，养了大大小小几十盆花。有什么吊兰、紫藤、蝴蝶兰等，其中姥爷最喜欢、数量也最多的就是君子兰了。
姥爷送给我两盆君子兰，说放在家里可以净化空气，我当然很高兴啦。
于是，我经常给它浇水，想早日看到它开出漂亮的花。
秋天到了，君子兰的叶子有些蔫了，这时，你也许认为它快要死了，可是不然，春天一到，它就又开始发芽。
君子兰的茎很大，像洋葱头。刚长出来的叶子十分可爱，嫩绿嫩绿的，叶子慢慢长长，也越来越绿了，绿得发亮，绿得逼你的眼。你轻轻一摸，你就感到滑滑的，舒服极了。在叶子旁边，长出一根长长的个碧玉似的花柱，花柱顶上长有几个绿色的花苞。花柱一天天长高，花苞一天天长大，变红。
——大教学论读书笔记范本十份
这个寒假,强迫自己静下心来阅读夸美纽斯的《大教学论》，看后虽然不太能领略其中的精华，但还是有些感触。
《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。主要目的在于:寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步;并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和*与宁静。
在《大教学论》中，作者以自然中的种种现象，通俗易懂、深入浅出地向我们揭示了教育中的许多原则和规律。
如第十七章《教与学的便易性原则》中的原则六就举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。这让我想到了班里的后进生，难道不更应该学*鸟儿孵卵、喂食的方法吗？“后进生”暂时比一般学生的学*能力差一些，如果硬是要求他们把所有的学*任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。就如“我们拿一只仄口的.瓶子，把大量的水猛烈地倒进去，而不让它一滴一滴地滴进去”的结果一样可悲：即大部分的水流到瓶子外边去，最后，瓶子所盛的水比慢慢地滴进去的还小。这就提醒我们“教学生的时候，不是尽学生所能领会的去教，而是尽教师自己所愿教的去教”是愚蠢的行为。所以，对于这些学生，我们应该根据他们能力的大小，单独为他们确定一个阶段的学*目标，他们的进步就会变得明显；然后再确定下阶段的学*目标。对于这些学生，我们千万不能心急。因为“自然不性急，它只慢慢前进”。
又如第十八章《教与学的彻底性原则》中原则八也举了一个显浅易懂的例子：当一只鸟儿形成的时候，肢体与肢体连接，骨头与骨头连接，筋肉与筋肉连接。一株树木的情形也一样，树干是和树根连接的，树枝是与树干连接的，嫩枝是与枝柯连接的；所以，这些东西虽则都有成千上万，但整个都是构成一株树木的。一所房屋也一样，假如要能耐久，墙壁就必须建在基础上面，天花板和屋顶就必须建军在墙壁上面，总而言之，一切部分，从最大的以至最小的，都必须连接和装配起来，它们才能形成一所房屋。这几年，我们学校严格按照新课程实验计划开齐课程，开足课时，音乐、美术、体育、信息技术、综合实践等课程，一门也没落下，还特别开发了校本课程，如朗读、书法、形体、每周一歌等。看了《大教学论》这一章节，我对学校的这一做法有了更深一层的认识，这是为孩子们打下良好的学*、发展基础，建好牢固的连接、支撑框架。同时也为*时偶尔偷偷占用一点这些课程的时间去做语、数、英等区统考科目的*题感到惭愧，目光太短浅了，对不起自己的学生啊！是的，学生终生的学业应该组成一个百科全书式的整体，他们将养成一种*惯，能够轻易地、自然地从一件事情走向另外一件事情，让他们的眼睛将看到一个非凡的范围。
《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是*代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。读了以后，觉得受益非浅。感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：
一、敬佩夸美纽斯有教育的理想
夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学*。回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自已的努力就行。
二、夸美纽斯主张普及教育
夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。他认为一切人都要受教育，只有通过教育，才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。
的确，振兴民族的希望在教育，要想使我们国家更加繁荣富强，就必须加快培养建设祖国所需人才的步伐。百年大计，教育为本。只有优先发展教育，我们的强国之梦才能早日实现。
三、教育要适应自然
夸美纽斯明确地提出了“教育要适应自然”的原则。他所说的“自然”实际上有两方面的含义：一是指自然界及其普遍法则；二是指人的与生俱来的天性。首先，教育应该以自然界及其普通法则为依据，步自然的后尘，找出教育的普遍规律。夸美纽斯强调指出：“改良学校的基础应当是万物的秩序。”在他看来，教育的严谨秩序应该以自然为借鉴，模仿自然。这样，教育艺术的进行就会同自然的运行一样容易、自然。
夸美纽斯把整个自然界看成是一架机器，认为世界上的一切都是按照机械原理安排的，是有秩序的。秩序是事物的灵魂，一切秩序良好的东西，只要能保持它的秩序，也就可以保持其地位和力量。在他看来，教育也不例外，教育就像一座组合得很巧妙的钟一样，有自己的秩序。夸美纽斯举例说，人模仿鱼在水里游的方式而学会游泳和造船，人模仿动物的发声器官而学会制造笛子、哨子及其他管乐器，等等。因此，教育也可以模仿和借鉴自然的秩序。其次，教育要根据人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。在夸美纽斯看来，自然界的万物都在自己合适的时机生长发展，例如，鸟儿在春天繁殖，园丁在春天种植。同样，童年是人类的春天，是受教育的大好时期；早晨是一天中的春天，是读书的好时光。自然分为春、夏、秋、冬四季，学校教育也应分成学前、初等、中等、高等四个阶段进行；要把学校的时间、科目和方法巧妙地加以安排，使之符合自然秩序，获得预期的效果。
这正如我们中国提倡的“润物细无声”的教育思想、要对学生进行潜移默化的教育有着异曲同工之妙。这样的教育对于培养人才是有益的。
由此我想到我们工作室的课题《构建自然的语言课堂，培养合理儿童》，我们的思想和夸美纽斯的思想不期而遇，教师的教要合乎自然，学生的学也要合乎自然，这样的课堂中学生才能显现出生命的活力。
四、教育与生活相结合
教育和生活融合在一起，教育的过程就是生活的过程，教育的世界就是生活的世界。这个复合世界是按照儿童、少年的成长规律设计的，比较而言，学生学到的知识浅显但却复杂，不太规范但却鲜活、生动，带着强烈的个人体验性。这个世界中，学校、教师、教材与现实生活同等重要。
讲读课文与家庭生活相结合，把学生已有的家庭生活经验引进到阅读中来，把学生的现实生活引入到课文中来。学生们都有自己的家、都有自己的家庭生活。托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。生活中的母子情、父子情、祖孙情、兄弟姐妹情永远是温馨甜蜜、款款动人的；母爱、父爱、爷爷、奶奶、外公、外婆的爱，甚至是继父养母的爱，总是博大精深、牵魂系魄的。把丰富多彩、真实感人的家庭生活引入到课堂中，总能使学生很快进入教学情境。“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源开展综合的学*活动，拓宽学生的学*空间，增加学生语文实践的机会。”让学生在课外继续学*语言、历练自己运用语言的能力，学生的语文素养将不断得到提高，语文这个特殊工具也会被“活用”。
千方法万方法，再没有什么方法比让学生亲身经历读书实践活动更好的方法了，生活的边界就是教育的边界，生活的范围就是课程的范围。”丰富多彩的生活实践是语文教学的活水源头，学生可以观察精彩的世界、洞察生活的秘密、领悟人生的真谛。相信在语文教学这一广阔的天地里，只要充分运用教育艺术，将“生活”这一活水引进课堂，必将达到“天光云影共徘徊”的境界，把学生的生活经验与语文教学和谐地统一起来，就必然会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的感觉。
总之，语文教学要面向生活，更要走进生活。语文教学只有面向生活，才能从根本上找到教什么；只有走进生活，才能从本质上解决怎样教。我们必须把语文教学与学生生活紧密地连接起来，把学生经验与语文教学内容的和谐统一起来，这样才能更好地提高语文教学效率。
《大教学论》是夸美纽斯的代表作，他生活于是1592年到1670年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
这本书的扉页上写着这样一句话：《大教学论》它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。书中是这样解释这句话的含义的：这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。
夸美纽斯的这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和*与宁静。
本书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等。全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。既有丰富的教育理论，又有生动的事例。作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。
班级授课制是夸美纽斯对*代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。在17世纪之前，西欧各国仍普遍采用的个别施教的教学形式，全年不同时间都会招收新学生。这样使得同一教室内的学生存在不同程度，教师的个别施教使得学生相互干扰，效率不高。适应社会生产的日益发展和扩大，参照耶稣会已有的实际教学经验，夸美纽斯从理论上阐明了班级授课制度，开创了新的教学形式，有了划时代的意义。
作者指出：“我认为，一个教师同时教几百个学生不仅是可能的，而且也是要紧的；因为，对教师、对学生，这都是一种最有利的制度。教师看到跟前学生数目愈多，他对于工作的兴趣便愈大；教师自己愈是热忱，他的学生便愈会表现热心。同样，在学生方面，大群的伴侣不仅可以产生效用，而且也可以产生愉快；因为他们可以互相激励，互相帮助。”（p139）
“把全体学生分成班级，比如十人一级，每组由一个学生去管理，管理的学生又由上一级的去管理。”(p140)
在论述班级授课制优越性的基础上，夸美纽斯提出了相应的要求：
1）教导从每年的'一定时间开始。
2）学科的划分要使每年、每月、每周、每日，甚至每小时都有一定的工作，因为这样会使计划好的一切工作易于完成。
3）要使用固定的课本。
4）要用同一的方法去教导。
此外，读过《大教学论》，自然”一词在我心中留下了极为深刻的印象。这位“现代教育之父”，以自然中的种种现象通俗易懂地向我们揭示了教育中的诸多原则和规律。遵循自然法则，教育就会有可喜的结果。在《大教学论》中，夸美纽斯举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。而教师对于后进生的教育，更应该学*鸟儿孵卵、喂食的方法。后进生”暂时比一般学生的学*能力更加差一些，如果硬是要求他们把所有的学*任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。对于这些学生，我们应该根据他们能力的大小，单独为他们确定一个阶段的学*目标，他们的进步就会变得明显；然后再确定下阶段的学*目标。对于这些学生，我们千万不能心急。因为“自然不性急，它只慢慢前进”。
《大教学论》是夸美纽斯的代表作，他生活于是1592年到1670年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
这本书的扉页上写着这样一句话：《大教学论》它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。书中是这样解释这句话的含义的：这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。
夸美纽斯的这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使宗教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和*与宁静。
本书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等。全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。既有丰富的教育理论，又有生动的事例。作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。
班级授课制是夸美纽斯对*代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。在17世纪之前，西欧各国仍普遍采用的个别施教的教学形式，全年不同时间都会招收新学生。这样使得同一教室内的学生存在不同程度，教师的个别施教使得学生相互干扰，效率不高。适应社会生产的日益发展和扩大，参照耶稣会已有的实际教学经验，夸美纽斯从理论上阐明了班级授课制度，开创了新的教学形式，有了划时代的意义。
作者指出：“我认为，一个教师同时教几百个学生不仅是可能的，而且也是要紧的；因为，对教师、对学生，这都是一种最有利的制度。教师看到跟前学生数目愈多，他对于工作的兴趣便愈大；教师自己愈是热忱，他的学生便愈会表现热心。同样，在学生方面，大群的伴侣不仅可以产生效用，而且也可以产生愉快；因为他们可以互相激励，互相帮助。”
“把全体学生分成班级，比如十人一级，每组由一个学生去管理，管理的学生又由上一级的去管理。”
在论述班级授课制优越性的基础上，夸美纽斯提出了相应的要求：
1）教导从每年的一定时间开始。
2）学科的划分要使每年、每月、每周、每日，甚至每小时都有一定的工作，因为这样会使计划好的一切工作易于完成。
3）要使用固定的课本。
4）要用同一的方法去教导。
此外，读过《大教学论》，自然”一词在我心中留下了极为深刻的印象。这位“现代教育之父”，以自然中的种种现象通俗易懂地向我们揭示了教育中的诸多原则和规律。遵循自然法则，教育就会有可喜的结果。在《大教学论》中，夸美纽斯举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。而教师对于后进生的教育，更应该学*鸟儿孵卵、喂食的方法。后进生”暂时比一般学生的学*能力更加差一些，如果硬是要求他们把所有的学*任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。对于这些学生，我们应该根据他们能力的大小，单独为他们确定一个阶段的学*目标，他们的进步就会变得明显；然后再确定下阶段的学*目标。对于这些学生，我们千万不能心急。因为“自然不性急，它只慢慢前进”。
《大教学论》是夸美纽斯的代表作，他生活于是1592年到1670年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
这本书的扉页上写着这样一句话：《大教学论》它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。书中是这样解释这句话的含义的：这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。
夸美纽斯的这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和*与宁静。
本书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等。全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。既有丰富的教育理论，又有生动的事例。作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。
班级授课制是夸美纽斯对*代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。在17世纪之前，西欧各国仍普遍采用的个别施教的教学形式，全年不同时间都会招收新学生。这样使得同一教室内的学生存在不同程度，教师的个别施教使得学生相互干扰，效率不高。适应社会生产的日益发展和扩大，参照耶稣会已有的实际教学经验，夸美纽斯从理论上阐明了班级授课制度，开创了新的教学形式，有了划时代的意义。
作者指出：“我认为，一个教师同时教几百个学生不仅是可能的，而且也是要紧的；因为，对教师、对学生，这都是一种最有利的制度。教师看到跟前学生数目愈多，他对于工作的兴趣便愈大；教师自己愈是热忱，他的学生便愈会表现热心。同样，在学生方面，大群的伴侣不仅可以产生效用，而且也可以产生愉快；因为他们可以互相激励，互相帮助。”（p139）
“把全体学生分成班级，比如十人一级，每组由一个学生去管理，管理的学生又由上一级的去管理。”(p140)
在论述班级授课制优越性的基础上，夸美纽斯提出了相应的要求：
1）教导从每年的一定时间开始。
2）学科的划分要使每年、每月、每周、每日，甚至每小时都有一定的工作，因为这样会使计划好的一切工作易于完成。
3）要使用固定的课本。
4）要用同一的方法去教导。
此外，读过《大教学论》，自然”一词在我心中留下了极为深刻的印象。这位“现代教育之父”，以自然中的种种现象通俗易懂地向我们揭示了教育中的诸多原则和规律。遵循自然法则，教育就会有可喜的结果。在《大教学论》中，夸美纽斯举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。而教师对于后进生的教育，更应该学*鸟儿孵卵、喂食的方法。后进生”暂时比一般学生的学*能力更加差一些，如果硬是要求他们把所有的学*任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。对于这些学生，我们应该根据他们能力的大小，单独为他们确定一个阶段的学*目标，他们的进步就会变得明显；然后再确定下阶段的学*目标。对于这些学生，我们千万不能心急。因为“自然不性急，它只慢慢前进”。
《大教学论》是17世纪20xx年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是*代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，从而使教学变得更容易、彻底和迅速。夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑，夸美纽斯"*代教育之父"之名可谓实至名归。《大教学论》的全名是"《大教学论》——把一切事物教给一切人的艺术"。夸美纽斯给《大教学论》加注这个副标题并不是毫无道理的。副标题突出了两个方面，一个是"一切事物"，它体现了夸美纽斯的泛智主义教育主张，另一个便是"一切人"，夸美纽斯把"一切人"作为教育对象的思想，体现的恰恰是教育公*的思想。尽管原著没有明确的提出教育公*的概念，但我们从原著的章章节节、字里行间都可以体会到夸美纽斯对于教育必须实现教育公*的思想和主张。
1、夸美纽斯把"一切人"作为教育对象的理论基础
夸美纽斯之所以把"一切人"作为教育的对象，是基于他对人性的假设和认识。夸美纽斯认为"人是造物中最崇高、最完善、最美好的"。他在《大教学论》第一章中详细地阐明了并多处强调了自己对人的认识，人是"理性的动物"，是"一切造物的主宰"，"造物主以自己的形象创造了人"，人是"造物主的爱物"，人与生俱来三种品质"博学、德行和虔诚"的"种子"，人有着天生的求知欲望的天赋和认识能力。因此，一切人都是*等的，"每个人都是崇高和美好的有着天然的德行和虔诚的种子，人们生而*等"，"凡是生而为人的人都有受教育的必要"。"世界上找不出一个人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。"概而言之，夸美纽斯认为人的生而*等性和天赋的求知欲及能力是进行教育*等的基础和条件。
夸美纽斯关于"一切人"的教育对象的形成有其特殊的历史背景，它是建立在当时基督教的发展和资产阶级文艺复兴的情况之下的。在这个时代背景之前的教育家、思想家或者政治对于"谁应该接受教育"这个问题的答案绝对是人群中的少部分人，而不是"一切人"。他们往往以人的生而不*等来论述教育也应该是不*等的。例如，《理想国》认为不同的人身上注入了不同的元素——金、银、铜和铁。只有注入了金子的人才能接受教育，成为"哲学王"。而其他的人就应该接受命运的不同安排，他们不能接受教育，这是命运的安排，命中注定的事。这种以人性的不同、人生而不*等的观点来论述教育不*等的思想无论是在古代中国还是国外的著作中都是为数不少的。这是因为在阶级社会中，教育带有明显的统治阶级的政治主张，教育为政治而服务的目的非常明显。
2、夸美纽斯的教育公*思想的内容及评价
夸美纽斯主张"人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。"通过这段话，夸美纽斯的教育*等指的是教育机会均等，教育对象不因性别、贫富、城乡的差异都应该接受教育。虽然夸美纽斯的教育*等只是涉及到了教育的最朴素、最基本的公*——教育机会的*等。
3、对当前教育公*问题的一些启发
教育公*是一个艰巨的任务。教育给社会创造价值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是国家。国家有义务让每个人接受公*的教育。然而实现教育公*并不是件容易的事情，实现教育机会的*等首先遇到的问题就是负担巨大的教育成本。这对经任何国家和社会而言都是一笔巨大的开支，是个巨大的挑战。众观当前社会中存在的教育不公*现象，它仍然呈现一种复杂化的趋势。特别是教育机会的不*等，其表现更为突出：一是地缘性的教育不公*，例如以户籍作限制，外地学生入学必须交纳赞助费（实为择校费），外地学生与本地学生在录取分数上不*等，外地学生必须取得较本地学生高出许多的分数才能被学校录取；二是性别歧视，这主要是指男女学生的入学率不*等，男童的入学率明显得高于女童，这主要是由人们的旧观念造成的；三是城乡歧视，城市的教育物质资源配置比乡村好，教师的数量和质量都比乡村的要强，城市适龄儿童的入学率比乡村的高出一大截等。以上的各种现象交织在一起，形成了更加复杂化的问题。由此可见，教育要实现公*，还有很长的路要走。
读了《大教学论》后，有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
他26岁时因为战争开始了流亡的生活，从此他几乎颠沛流离一生。也可能是这种艰苦成就了他深邃的思想，它是人类教育史上第一个注意到人民大众教育问题，并提出了普及义务教育的主张的人。他还系统地制定了分班上课的教学制度。提出了学校教育必须与生活实际相结合的思想，第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。
通过读这本书，加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指“教”与“学”的活动。同时惊讶于夸美纽斯对“节制”这一品德的理解。对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。
该书开头几章，便深深的吸引了我，触动了我内心，解开了心中十几年的困惑：人生来，到底是为了什么？人活着是为了什么？
“人的终极目标在于来世”——“我们在今生中的一切行动与情爱都表明，我们在今生不能达到我们的终极目的，而是一切与我们有关的事物和我们自己都有另一个终极目的。因为不论我们是什么，做什么，想什么，说什么，打算做什么，得到什么，拥有什么，都包含有一个循序渐进的原则，虽然我们不停地攀登，达到更高的层次，然而什么仍在继续前进，从没有达到最高点。”
“假如有人贪图快乐，那么，即使他的一切感官全都沉浸在快乐的溪流里面，但是他已*惯了快乐，他的嗜欲仍会爱了这样又爱那样。假如有人把心思用在研究智慧上面，他的研究便没有止境；因为一个人知道得愈多，他便愈知自己的无知。”
夸美纽斯在《大教学论》中提到：“备好工具、材料和模型以后，我们还需要三件事情，才能学会一种艺术——材料的正确利用；熟练的指导；经常实践。就是说，学生应当受到教导，知道在什么时候去利用他的材料，怎样去利用；他在利用材料的时候应当得到帮助，一面发生错误，如果发生了错误也可以改正；他不应当在发生错误和被改正错误的时候就停止，要到能够正确地、迅速地工作的时候才可以停止。”课外阅读是为了积累语言，模仿创作，以及写意抒情。因此要指导学生比较各种表达效果，让学生了解多种写法，为学生设置多个创作题案，引起学生的反思，掌握作文的技巧。促使学生从浑沌的被动的思维境界到达一个比较清晰、主动的思维境界，消除他们对作文的惯怕心理及各种压抑、凝滞状态，为他们本来较为闭塞的写作思维吹进一丝凉风，豁然开智，轻松地进入写作佳境。在指导创作实践的时候，要由浅入深，由粗而精，重在创作的的兴趣，而勿重创作的技巧或成果。读是基础，感是关键，要在潜心读书的基础上，通过联想，把自己的阅读所感写下来，或是根基阅读材料提供的事实，评价其好与坏、真与伪、善与恶、美与丑等，总之要尊重学生的阅读个性，不可要求过高，影响学生课外阅读的兴趣，甚至使学生视课外阅读为畏途。
他认为，现世的人生严格讲并不是人生，而是永生的序幕，世间的生活只是永生的一种预备，其目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事情。人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福，为此，人在有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的形象与爱物。人生成就要：熟悉万物，具有管束万物与自己的能力；使自己与万物均归于万有之源的上帝。人类的一切优点都完全表现在博学、德行和虔信这三种品质中，这是今生与来生的基础，是我们生活的要点。
关于《大教学论》的理解只是肤浅的一点，希望在以后的学*中有更多更深刻的理解。
听说《大教学论》可以说得上是西方*代教育传统的奠基之作，同时它也是当代青年不可不读的一本经典名著。也许正正因为如此，黄校把这本赫赫有名的著作送给我们每位跟岗学*的老师。手捧着这本签有黄校的亲笔签名的《大教学论》，我倍感珍惜，定要下苦功读好这本巨作。
《大教学论》的作者夸美纽斯热情地赞美教育这一职业是世上最具自豪感的。他主张教师应当充分激发孩子们的求学欲望，并且运用温和的、循循善诱的方法，用充满爱心的言语吸引孩子们，而不是严肃的态度使学生疏远教师。教师和学生的融洽关系是增进教学质量的很大的帮助。如果教师时常夸奖表现好的学生，给予他们表扬和肯定等等，如果教师把他们应学的知识结合我们日常的生活以游戏的方式进行教学，让学生可以轻松愉快的掌握课本上的知识，并且牢牢地记在心里。再用其他一些方法来和善地对待学生，教师就容易得到学生的好感，学生就对学*倍感兴趣了。
“以人为本”关注每个人，不要忽略个体。夸美纽斯说：“谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。”这正正可以说明后进生的教育需要用爱去引导，我们需要深入地分析了他的`心理特点，并根据其心理特点而进行教育。他既有自卑感，又有自尊心，善于发现他们的“闪光点”和微细的进步，及时给予肯定、鼓励、赞扬，使他们看到自己的长处和进步，从而克服自卑心理，重新点燃起自尊心的火种，获得克服缺点的勇气和自信。就像书中所说的：“施用任何强力的结果，我们反而只能使人厌恶学问，不能使人爱好学问。所以，我们每逢看见有人心灵受了病，不爱用功，我们就当用温和的疗法去除掉它的毛病，绝对不可采用粗暴的方法。”
《大教学论》还有许多精彩语言：
凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，就不是进步而是退步。
学校没有纪律便如磨坊没有水。
应该当心，只允许勤劳努力、德行优良的学生进大学。不实在的学生，只知道在安逸与奢侈中浪费他们袭产与光阴，因而给别人以坏的榜样是不能宽容的。这样，没有病毒，自然就没有传染，大家便会专心工作了。
爱好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。
须得学会敢于正视别人，学会应付真实的劳苦，不要畏缩。否则他们便会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。
《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯在教育理论方面的代表作，他是*现代教育和教学理论的最伟大的奠基者之一。古德教授曾说过：“17世纪开始了教育和科学的新时代，在一定程度上，夸美纽斯是这两个方面的先驱。”特勒尔博士在一次报告中说：“夸美纽斯在教育史上居于首屈一指的地位。他在初等和中等教育中引来并支配者整个现代化运动。他与我们现在的教学的关系，类似于哥白尼、牛顿与现代科学的关系以及培根、笛卡尔与现代哲学的关系。”由此可见，夸美纽斯不愧为*代教育理论的先驱，他的泛智思想是*代百科全书的先驱。在教育史上，《大教学论》是他第一本教育学著作。
看着这本书的名字，夸美纽斯说过的话不由久久地回荡在我的耳畔：“我的主要教育事业之一是改良教育，这是我多年来的努力，想帮助学校里的青年，使他们摆脱所受的苦恼。”想想夸美纽斯所受过的苦难，国破家亡、丧妻失子、颠沛流离，书稿一再被毁，都没有动摇他对教育事业的热爱和献身精神。我敬佩他，爱戴他，我要带着这份敬重之情细细地品味他书中的文字，记下自己的心得体会。
以下我从三个方面进行阐述:
一．作者创作这本书的背景
夸美纽斯于1592年3月出生于捷克摩拉维亚的乌尔斯基--波罗特附*的一个手工业者家庭，父亲是新教徒。他的一生也与兄弟会结下了不解之缘。12岁时就成了孤儿，夸美纽斯中断了初等教育，后由兄弟会资助受完了中等和高等教育。1614年，夸美纽斯担任一所文法学校的教师，开始研究教育问题。1618年，担任兄弟会牧师兼兄弟会学校校长。1618～1648年，捷克人民为反抗德意志天主教会的统治进行了长达30年的战争。捷克战败后，夸美纽斯离开祖国，开始了终生的流亡生涯。
流亡波兰期间，夸美纽斯继续在兄弟会创办的中学里任教，并探讨教育改革问题，他的几部重要教育著作也相继问世，如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。《大教学论》于1654年首次正式公开出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名著丛书》之中。
二．内容概括
《大教学论》这本书共三十三章，有其完整的体系，大体可划分为六个组成部分：
1. 总论：第一～十四章。
2. 体育：第十五章。
3. 教学论：第十六～二十二章。
4. 德育论：第二十三～二十六章。
5. 学制系统及课程论:第二十七～三十一章。
6. 实现教育改革计划的呼吁：第三十二～三十三章。
三．感悟
——论项羽议论文范文十份
昏暗的房间，幽幽的烛台，摇曳不定的烛光，昏黄的映衬着古老的墙壁，滴落的烛泪，静静地，看着那个垂手而立的背影……
“明日便要出征了！”他长叹一声，握紧了佩于腰中的宝剑。
我不语，**台前，望着皎白的月光，微风拂过，撩起我满头的乌丝。
“拯救天下苍生呵！”项羽独自一人，抓起酒壶。
我低眉，“你喝多了！”一丝凉风忽而闪过，我不禁打了个冷颤。
项羽沉默着，却只听“啪”的一声，酒壶落地，摔得四分五裂，我扭头看他，他眼中依然闪着炯炯的光，却似乎少了些许坚定。
大局已定，我明白。我起身，猛然抽出他的宝剑，“明日大王出征，我今为大王舞剑助兴。”
他的神情迷醉，在烛光的映照下透出红色。
我轻抚着这把跟随他辗转多年的霸王剑，这剑，随他率领过千军万马，可如今……
我不敢再想下去，只听“嗖”的一声，剑光一闪，烛光熄灭，月下，独吾二人，在萧萧寒风中
寒剑银光。霎间，一抹鲜红荡入眼中。在单调的颜色中，增添了几分艳丽。我的嘴角淌出了鲜血，却勾起了惨淡的弧度。
项羽慌忙扶我，“为什么？”他的语气中透着哽咽，我紧握剑柄的手伸出来，握紧他那饱经沧桑的大手，我已无力言语，他眼中闪着泪光，一个勇率千军的男人，却在此时，落泪。
他是好样的！秦王的**，必须由一个拯救天下苍生的英雄来推翻，他做到了！只是，天性中的鲁莽让他跌倒在刘邦的脚下。其实，做不做王并不重要，关键是拯救黎民百姓，让他们摆脱水深火热的困境，做到这一点，便已足够。
我多想让他明白这些啊！只是生性倔强任性的他，又怎能听下，我好害怕看到他的痛苦。我只好在心底说“大王，虞姬先走一步了。”
我渐渐闭上了双眼，眼泪顺着眼角滑落……
《项羽本纪》是篇有着史诗般气魄的历史悲剧，其中，有成功的英雄，也有失败的豪杰。而一场鸿门宴更是以传神的笔触，写出了项羽光明磊落，不屑使用阴毒手段的气概，塑造了一个活生生的血性汉子。
不可否认，项羽是一个英雄，在与秦国的战斗中，他身先士卒，所向披靡，号称西楚霸王而无人敢轻撄其锋。他是英雄，所以摆下鸿门宴又因其大丈夫行径而放虎归山;他是英雄，所以火烧阿房宫为天下百姓出了一口恶气;他是英雄，所以中了刘邦四面楚歌之计而自刎于乌江岸边。他是英雄，也是莽夫。他可以在战场上当者披靡却不懂得如何收买人心;他可以凭着手中之剑纵横天下却为阴谋诡计所害。即便如此，他依然为人所敬重，只因为他啸傲战场的英姿，睥睨天下的气概，所以，他仍是一个顶天立地的英雄。
项羽，是一个失败的英雄。一出垓下之围以凄怆而悲壮的笔调，叙述了他的穷途末路：他高吟悲歌与爱姬挥泪诀别，率领将士突围。他大喝一声，尾随的汉将惊慌失措回奔数里;他凄然与江东子弟八千渡江而一人生还，断然驻足乌江岸边，以悲壮的笑容迎接死神，他与蜂拥而上的追兵肉搏，令人难以置信地斩杀数百人，最终身受重创，从容自刎。细腻忧伤的宋代女诗人李清照，在读了<<项羽本纪>>之后，曾颇有须眉气概地写道：
生当做人杰
死亦为鬼雄
至今思项羽
不肯过江东
项羽，更是一个令人快意的英雄，司马迁一生爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才，但尤其为他所深深礼赞的，则是一种冲破世俗，傲睨万物，而又遭遇不幸，产生悲壮戏剧性的人物。够得上这个资格的，就是项羽!他“长八尺余，力能扛鼎，才气过人”，他不肯学书，书足以记姓名而已;不肯学剑，剑只能一人敌，要学的是万人敌。他不管什么兵法不兵法，他会自己披甲持戟出来挑战，只要一声大喝，那敌人就“目不敢视，手不敢发”，接着便“人马俱惊，辟易数里”。他爱马，爱美人，爱故交，最后自刎而死!这是一个十足的令人快意的英雄!
人生匆匆数十年，项羽叱咤风云，活得轰轰烈烈，快意无比。在烟云袅袅的历史长河中，英雄豪杰数不胜数，但惟有他，才当得起一个“霸”字!
项羽大势已去，已经无力再和刘邦对抗，他应该向人们说的，返回家乡再做打算，也好过让那些卖命的人丢了性命，话说回来，项羽这个人宁屈不折的，非要争个高低，就是因为他的优柔寡断，才让他的手下丢了性命。退一步讲，如果他就是过了江东，还会有人在冒着性命干着吃力不讨好的事情去和刘邦对抗吗？就是有人愿意能打赢吗？答案显而易见。
*百年来有太多人认为项羽死得壮烈，太过傻气，如果当初他忍得了一时，说不定能东山再起，问鼎中原。而自杀在江边似乎也是最好的结局，进一步他已失民心无人追随他再去赴死，退一步他不甘心，又怎会回故乡，重待势力。项羽一代英雄就在此泯灭，不仅是他最好的归宿，也留下了烈士一词。说到底他就不该过江东，俗话说“留得青山在，不怕没柴烧，”他应该回到江东等待东山再起。他是一个军事天才，一个常胜将军。垓下之围是项羽军史上最大的失败。乌江自刎是项羽最悲壮的战斗。但除了这个活着对他是一种耻辱和折磨。
楚汉之争，发生在两千多年以前的一段为中国人所熟知的历史，是那样的惊心动魄。钜鹿之役、鸿门之宴、鸿沟协定、垓下之围、舞剑别姬、乌江自刎……文艺家们历来咏叹不绝。西楚霸王项羽，学术界、戏曲舞台或是民间，都记住了他的粗莽勇武、简单而缺少谋略。
而我眼中的项羽却是一个具有诗人气质的人，他会舞剑，会吹箫;不要江山，只爱美人;他不求权力，只盼自己心灵的归宿。他智勇过人、个性鲜明、有主见而不乏天真……
项羽的天真透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力。他鄙视贪生怕死，鄙视阴谋诡计，一切不够光明正大的行为都与他无缘，不论这行为能否导致一个多么功利实用的结果。他崇尚顶天立地的英雄气概，崇尚祖父项燕那种坦荡悲壮的生命终结。
于是项羽就必然会鄙视刘邦。他在鸿门宴的刀光剑影中让刘邦轻松跑掉，并非因为他的愚蠢和任性。他决意要杀刘邦不是与他争夺地盘的需要，他是从内心深处瞧不起这个市井无赖。可已经闪露寒光的青锋剑最终还是插回了剑鞘，只是由于那一刹那，亚父范增“举所佩玉玦以示之者三”，如此，光明正大的较量变成了鼠窃狗偷的阴谋!一个一生追求坦荡的人如何能容忍阴谋?历史证明，这一插剑入鞘铸成了大错。而在历史的紧要关头，项羽把人格看得比什么都重要。
项羽的本性就是一个诗人，本来对执掌江山并无兴趣，他理想中的生命状态是与自己深爱的女人一马双跨，逍遥于山水之间。项羽与虞姬的相遇相识相爱，也许比我们所了解的更加浪漫动人。虞姬说“这个世界不好，是因为总有人要用刀说话”。项羽记住了，因为这正是他一生所追求的--不用刀说话，用人格的魅力和高尚。这样，他们的相爱，他们的生死与共，便矢志不渝。
楚歌阵阵，悲壮悠扬，仿佛自天而降。“汉兵已掠地”，将项羽逼到了乌江边上。都听得京剧里虞姬唱“大王意气尽”，而真正的虞姬，对项羽，既不埋怨也不惋惜，她深深地理解他，*静如水，拔剑自刎。作为项羽的女人，她和项羽一样，不为其他，只要给自己一个交待。
历史竟成了这样，项羽似乎明白了，“此天之亡我，非战之罪也”。比起那些悲痛欲绝的儿女情长，项羽气吞山河、壮烈瑰丽的生命结剧给我们留下了说不尽的感慨和遐想。
这便是歌者，这便是诗人。
他要做一个真正的军人，他要把战争写成一首诗……
他要做一个真正的爱人，他要把爱情写成一首诗……
他要做一个真正的男人，他要把生命写成一首诗……
他轻轻地割下虞姬的头颅，那温暖的血喷射在他的脸上;他微笑着割下自己的头颅，火热的血浇开了一片虞美人……
有志者，事竟成，百二秦关终归楚。
秦朝末年，秦派大将章邯攻打赵国，赵军不敌，退守巨鹿。
楚怀王封宋义为上将，项羽为副将去支援赵国。谁知宋义带兵到安阳后，由于惧秦，停滞四十多天不前，项羽忍无可忍痛斥宋义，并杀了他。使楚不得不任命他为上将军。随即项羽率二十三万军队渡河去解巨鹿之围，由于破釜沉舟之举大大增强了兵士们必胜的信念，最终打败了秦军。
从中我们看到了项羽不畏困难、果决勇敢的大丈夫情怀，彰显了他勇冠三军的气魄。
鸿门宴义释刘邦
在鸿门宴上，范增多次暗示项羽刺杀刘邦，而项羽并没有行动，我认为这不是他妇人之仁，而是他考虑到秦患未除，还需刘邦相助，且杀刘邦必会引起诸侯不满，所以项羽不是不善于识人，而是经过深思熟虑后才会在鸿门宴上放过刘邦。而项伯之后说出竖子不足与谋的话也并没有使项羽迁怒于他。
从中我们可以读出项羽义薄云天的侠义情怀，以及他不乏政治谋略的才能。虽然“夺项王天下者必沛公也。”但项羽在鸿门宴上义释刘邦可谓大丈夫英雄气概也!
霸王别姬，乌江自刎
韩信的十面埋伏使项羽陷入四面楚歌的境地，然而他仅靠二十八名骑兵突出了几十万大军的包围来到乌江边，霸王别姬的一幕让我们读到了项羽除力能扛鼎的另一面，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。
正是因为项羽辉煌而又悲壮的人生才会令世人感慨不已，而我更是敬佩有加。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
一代霸王竟自缢于乌江之上，让后世对之惋惜不已，真是天妒英才，英雄命短啊。
项羽是多么铁骨铮铮的男儿，一生南征北战，以少胜多的战役更是数不胜数。但最后却被区区刘邦逼得走投无路。他本有机会逃出，可是年纪轻轻，血气方刚，有这极端自尊心的他，选择了一条不归路，他愧对江东父老，无颜再见，最终垓下成为他的最后一战。可我想说的是：留的青山在，不怕没柴烧，最先笑的不一定是赢家，可笑到最后的一定是赢家，他大可不必和刘邦的军队正面交锋，回到江东，秣马厉兵，再争天下，相信以他的智谋，再结合这次失败的经验，占据江东这个易守难攻之地，东山再起指日可待。
大丈夫当能屈能伸，大可不必趁一时之勇，做事要三思而行，谋而后动。
