天空中，云彩在蔚蓝的天空中变幻出各种各样美丽的样式，有的变成一个仙女正在翩翩起舞，有的变成正在观赏仙女那婀娜的舞姿的男子，还有的变成一只只美丽的蝴蝶，围着仙女开心地转着呢，好像也情不自禁地和仙女一起唱歌跳舞，这是一幅多么美的画卷啊!
银河**，牛郎和织女只能在每年的七夕夜晚，默默守候着对岸的身影，眼里闪烁着的却是那浓浓的思念和关怀，仿佛在问对方：“你最*好吗……”可这相逢，就好像秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日夜夜厮守在一起，却不懂得珍惜的伴侣。
这一刻，牛郎和织女的感情就好像天河里流了千年的流水，绵绵不断。这就像梦一样十分短暂的欢乐的相会，却最终还是要结束，牛郎和织女恋恋不舍的踏上了回去的路，在心里相互地劝说：“我们的真情已经至死不渝，天荒地老了，又何必要奢求那种亲密的日子？”
自从嫦娥被王母娘娘发配到广寒宫上，每天就是写写博客，和玉兔一起散步聊天，过着寂寞无聊的日子。正是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”。
一天，嫦娥实在冷受不了这种孤独，便打开她那刚买的苹果笔记本，同王母娘娘视频。嫦娥恳求王母娘娘发发善心，给她一个和后羿相会的机会。一开始，王母娘娘冷若冰霜，毫不留情的拒绝了嫦娥的请求。而嫦娥坚持不懈，经过她九九八十一次请求，王母娘娘终于被她和后羿的深情厚意感动，同意她和后羿每年相见一次。正是精诚所致，金石为开。得到同意的嫦娥，立刻给表妹织女qq留言：我最最亲爱的表妹，请马上转告后羿，经过我的不懈努力，伟大的王母娘娘终于允许我和后羿在七月七相会，顺便帮我想想见面的办法--同病相怜的表姐嫦娥。
一直被单独关押的后羿，在收到织女的转告之后，立即给哥们牛郎发了封伊妹儿。正在玩植物大战僵尸游戏的牛郎被突然弹出的邮件一吓，打开一看，原来是后羿想借他的牛皮飞往喜鹊桥。想想后羿射下九个太阳，又同是天涯沦落人，就做个顺水人情，答应他一回吧。
七月七日终于到了！后羿兴高采烈的披着牛皮，飞往喜鹊桥。而那一头，正是他朝思暮想的心上人--嫦娥。两个人深情的凝视着对方，久久不能*静。正所谓“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”
从此，七月七日就成了嫦娥和后羿相会的日子，而织女牛郎，则该到七月初八了。这，地球人都知到了。
转眼间，七夕已过，又是一年漫长的等待。不能在这伟大的爱情盛典之前，奉献一点零星的文字，内心总有些遗憾和不安。趁节日还未走远，絮叨几句，算是拱手作别，愿牛郎织女们在各自的归途中，一路保重，来年再见。
离别是痛苦的，思念是断肠的。长年的离别和情人的思念是最悲伤也是最值得同情的。古诗十九首中的《迢迢牵牛星》就记述了这一令人伤感的场景：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”空间隔不断悠悠的情思，劳作替不了缠绵的情感。坚贞不渝、至死不变的爱情，千百年来，一直深受世人的景仰与称赞。
农历每年七月初七这天夜晚，是牛郎织女鹊桥相会的时候，也是一个美丽凄婉的爱情得以见证的时刻。可以想象，为了这一年一度的爱情盛典，数以万计的乌鹊，不惜飞跃千里万里，在遥远的天汉银河之上架起长桥，该是一项多么浩大的工程，该是一场多么壮观的场面。为了完成这一共同的心愿，为了实现这一共同的目标，无数的乌鹊倾巢出动，有多少一定是抛妻别子，泪洒衣衫，舍小家为大家，最终倒在了来回的路上。
为有牺牲多壮志。又一年的秋天，还是这个时候，大批大批的乌鹊，被征集到一起，有的头顶的羽毛已经脱落殆尽，有的尖利的爪子早已磨突，浩浩荡荡的大军再次开赴苍穹昊天。统一的命令，统一的行动，统一的目的地，一定要在黄昏之前赶到银汉岸边。在这急行的队伍中，说不定就有前来寻找征调多年仍未还乡的丈夫乌喜良的衣衫褴褛的鹊姜女。
为了这一年一度的相见，为了这据说是天帝导演的一场悲剧，鹊姜女死守丈夫去后那个艰难的巢，青丝变白发，整整等了好多年。过尽千帆，白云悠悠，也没见自己的乌鹊丈夫再飞回家门。 眼见得别的鸟树上成双成对，只有自己苦命连连，孤孤单单。相信这一次，她是下定了决心，不找到丈夫，永不回还。
传说传说，因流传而叙说，因叙说而流传。不同的故事，很多时候会因情感而贯穿，同为凄婉的故事，都是女人与爱情的历史，不妨让鹊桥搭连在一起吧。鹊桥，这座古老而神圣的桥，修了几千年，又拆了几千年。它应该是世间传说中建造时间最短而又最长的一座桥，短到一夜之间，长到千年万年，永世不变。它是一座用爱心搭起的浮桥，也是一座充满神奇浪漫而又不乏凄婉的一座桥。
长天明月，金风送爽，正当牛郎织女在众鹊搭起的彩桥上相拥之时，农家院落的大树下，有多少织锦的粉丝在毕恭毕敬的祝福乞巧，可又有谁知道，高墙大院的后宫深处，在“银烛秋光冷画屏”的居室里，一个宫女身穿轻罗，手持蒲扇，轻轻地扑打着飞动的萤火虫。夜深了，打累了，长期的孤独与寂寞让她仍无一点睡意。走出宫门，独自坐在殿前的冰冷的石阶上，猛抬头看遥远的天空，牛郎织女星闪闪发亮。今晚七夕，正是乞巧逗乐的时候，想到当年和家乡的小姐妹一起玩耍的情景，不禁悲从中来，一滴清泪洒落在台阶的青石板上。
人生失意是如此，得意又该如何？畸形的年代，女人和爱情始终难以走出被愚弄的尴尬。唐代诗人李商隐的《马嵬》，感叹唐明皇和杨贵妃的爱情：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”看来，即便是掌握生杀予夺大权的皇帝老儿也免不了人世的.悲欢与离合，即便是貌若天仙“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的贵妃也会“此恨绵绵无绝期”。
大诗人白居易擅长想像，一首《长恨歌》流传至今。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”一场伟大的爱情感天动地，《长恨歌》遂成千古绝唱。江山代有才人出，各领风骚数百年。时间过去八百多年，清代诗人袁枚写了一首《马嵬》：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”再一次将帝王家的“长恨”推广到普通百姓家。
鹊桥，作为古老传说中的一座桥，纵贯古今，氤氲历史。不过我最欣赏的还是“苏门四学士”之一、宋代词人秦观写的一首《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”该词不仅通过渲染烘托等手法描绘了牛郎织女相会的美好瞬间，也给读者留下了极大的想象空间。尤其是最后一句，发人深省，耐人寻味，含义隽永，给人以深刻的启迪。
往事已去，美丽犹存。七夕的传说早已不应该承载如此沉重的话题，愿鹊桥化作一道绚丽的七彩虹，把爱情的天空装扮得多姿多彩、美妙绝伦，让天下众多有情人来去自如，无牵无挂。
刚看过江苏卫视的《非诚勿扰》，孟非大哥的形象喜人，开个玩笑话，“鹊们”真是不容易，头顶已经踩的没有毛了。谢谢孟非，谢谢天下筑桥的“鹊们”。
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天*午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点了点头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢？……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。
实在是太悲哀，一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢？我希望我能够效仿喜雀，用我的真诚去再一次感动王母，用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河**，使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。
亲爱的，在这个七夕之夜，你上了鹊桥，还是留在菩提树下？多么希望这个七夕，能和你一起度过，让我变成一只小鸟吧。飞到你的身边， 在这个静谧的夜晚，陪着你看星星诉衷情。 人生真爱有几回，愿做你枕边的梦，终身不悔。
应该感谢网络，把这么好的一个你，送到了我的面前。你知道吗，因为有了你，我的心空晴朗了，对你的爱，也挣破了情感的外衣，我曾在十字路口迷茫，在爱与痛得边缘挣扎，对生活和爱情，有着同样的恐惧。是你，拯救了痛苦中的我，你让我知道了生命的美好，爱情的幸福。
想你了，真的好想你，安静的夜晚，放飞我的思念向你，网络那端的你，感觉到了吗？我炙热的思念，澎湃的激情，如果此刻，你也和我想你一般的想我，那么不要让我们的思念化作美丽的痛苦好吗？
我的心里，自从有了你之后，就没有了我自己，你就是我的天我的地，我的一切，这样的夜晚我不能睡去，给自己一杯浓茶，让思念在漫漫茶香里飘飞，有你的温暖，有你给我的回忆，我的身体，我的心，都是不会寂寞的。
我知道，我只能在你的梦里妩媚，如你是我梦里的男人一般，梦里可以肆无忌惮的满足彼此的一切欲望和感觉，所以，我总是在你的思念里沉睡，只有这样那份温馨的暗香才可以在梦中款款而来。
天上“金风玉露一相逢”的时候，网络也，也有多少人在渴望呢。我想你了，我的身体我的心，都开始想你。没有你的日子，我总是深夜里醒来，然后就再难入睡，想你了，用一颗很细腻的心。想着你，似乎觉得身体渐渐在变暖，心也在一点一点变柔软。是因为想你，还是清醒时拽紧被窝得来的温度呢？
在这种半梦半醒间，我总是闭着眼睛，让感觉在灰色节奏里寻觅到那些美丽的布景，伸出舌头，轻轻的舔舔嘴唇，想着你吻我的感觉。然后，拼凑成一幅幅美丽的画面。我躲在你的胸膛里，你宽厚的大手绕过我的肩膀把我搂在怀里，那么紧那么紧，我变成了你身体里的种子，有你的雨露琼浆的滋润，那片芳草地繁花盛开。
我用双手紧紧环着自己的肩，想象着是你拥我入怀，我卷缩着，微闭着双眼，想着你的笑脸，想着你细细密密的话语，那些细心叮咛，那些眼神里的无限宠爱，温暖痴醉的包绕着我。我会将这些轻轻地放在我的眉间，我的心上。
亲爱的，在这个七夕静谧的夜里，心灵韵语，低低夜话。红尘中的许多故事便在夜里分外动人的上演着，闭上眼你的身影蹁蹁向我走来，像盛满阳光的花房，莫名的感动，霎那间，洒满冷寂的心。你愿意这样与我朝夕相伴，与我共赴爱情的伊甸吗？与我同渡过这盛世，看烟火灿烂的舞台吗？
有好几天看不到你的身影了，又一次徜徉在思念你的雨巷里，我知道这个七夕，我们无法相拥了，我只能用这封情书来回味彼此埋在心里的遗憾，我把目光锁定在你的头像上，一直不曾闪亮的头像后面，是否有你期待的眼光？
我在你的梦里游走，发现一颗心，轻轻翻开来看，上边写着我爱叶。拿出我那刻有你名字的心，那些最美丽的梦和最美丽的悸动，都给你，让他们融为一体吧。这是一份最真实最美丽的感动。
七夕，中国情人节，多么美丽的节日，我把我潺潺的思念写在日记里。记录情感的片断，我的想念我的爱，亲爱的，你感觉到了吗 ？因为前世的缘分，佛让我这辈子变成你生命中的一个女子，做你梦里的白莲，阶下的碧草，我是你烦躁时的一抹清风，却也是你生命里飘逝的一缕轻烟，终于梦里花落。
所以，亲爱的，珍惜我们的相遇吧。这是我们上辈子的缘分，也是千年相约的瞬间。
今天，正值情人节，大街上到处都是玫瑰的香味，我为自己选了一首歌曲《有情人终成眷属》。然后泡上一杯自己调配的百合茶，细细品味你给我写的文字，那么真实具体的思念，在一刹那间，全部上了我的心。
想那些月光如水的夜晚，思念化作相思泪，我在床前，为你点燃一盏烛光，思念你的感觉就回来了。亲爱的你知道吗，真的想你了，好想你，此刻，你是否和我一样，也在对我思念深深，你的心，是否为我轻舞飞扬？
我曾是风中飘落的一片叶子，在寂寞的城市里飞扬，有着淡淡的忧伤和哀怨，有着忧悒的心情和忧伤的文字，我是一岸寂寞的风景，只因为你的欣赏，才让我美丽。是你在我的小屋里浅唱低吟，才让我听见花开的声音，你的爱唤醒我前年的期盼，也许命中注定，要我做你梦里相拥的女人。来索取你披肝沥胆的柔情，只是我除了爱你，除了能给你爱，我还能给你什么呢。
今夜，葡萄架下的私语，牵动着多少红尘男女的心。是谁盗走我心灵的钥匙，叩开我的心扉，为我拂去岁月沧桑，是你，我深爱的你，你每天的问候，如春日里的阳光，温暖着我的心房，春夏秋冬风霜雨露，你一直陪我走过，我唇边的微笑是为你展开的，你的眼神迷人而诱人，我一辈子都看不够。
曾听过：“人说相思苦，离人心上苦缠迷”我的相思里全都是你，你的声音，你的温度，你的温柔，你的眼神，这一切都清晰如初，你是我心中的常青藤，弯弯曲曲的牵着我的心，通向你的心房。
有人说，网络是虚拟的，虚拟的网络里不会有真实的爱情，可是我们却用实际的事实，来证明了这一缪论，在这个免费的交流*台上，爱情这动人的话题被很多人戏弄着，然而，我能在浮华飘摇的网络里，找到一个真挚的爱我的心，我觉得我是多么的幸福，当你我心融的那一刻就算是相隔天涯，时间和空间的阻隔，已经不再重要了。这份痴迷，这份真爱，就已经值得的我们珍惜一辈子了。
还记得那颗种子发芽的那个春天吗 ？那一夜你突然的闯进我的心，于是从你说爱我的那一刻开始，我的心里就只有你了，你的微笑你的问候，你的吃穿住行，我都牵挂在心，我曾经是个寒凉的女子，有幸感受你的温暖，在你的怀里度过好几个寒冷的冬天，你的怀抱温暖舒适，让我渴望让我向往。
爱上你以后，我的世界多了许多阳光，我的眼里也有了柔情似水的甜蜜，感谢网络，让我们相识相爱，这份爱没有苛求也不需要承诺，爱过便无悔。我的心事你能懂，我的思念你能懂，在我孤单的生命里，有你陪伴我走过一程，这就是这辈子我最美丽最难忘的风景了。也许结果如海市，为你，为这份爱，我心甘如饴。
亲爱的，还记得吗，你说，我给过你最深刻的感受，其实那也是我美丽的一夜，你可知道，我在世界的边缘关注着你，渴望与你相知相携虽然是一个梦，成不了永恒的诗篇，上帝是苛刻的，他不会让每对相爱的人都能终成眷属，如果这样，爱就太容易了，只有经过坎坷的爱，才能更让人们珍惜，不是吗 。你给我生活里的阳光，生命里的真情。都是最美最真实的。我一定珍惜。
我的生命里有你，我是幸福的。在这个七夕节，便想给你写封情书，借着这个节日，说说心里话，不是矫情，虽然不懂情书的格式是如何承合的。只是想用我的真心，写给你我想说的话就可以了，不是吗。
亲爱的，曾经躺在你的怀里的时候，曾经你的声音通过电话轻轻到达我的耳边的时候，你那激情澎湃的声音，让我迷恋的想哭，好想抱着你，把你紧紧地抱在怀里，揉进我的心，心口有一种疼疼的感觉，心疼是不能拥有。好想让我们在时间里交织，在岁月里融合，在生命里携手共进。
如果说爱情最美的就是成全的话，那么我是骗子，我只是一个贪婪的小女人，因为你的爱让我眷恋，我贪于享受，渴望一个人占有你，拥有你的全部，包括爱情，心，还有你的生命。我怕失去你，怕被你爱过以后，我的生命零落成泥，碾土成尘，人心都能承受从黑暗到光明，可是，当你从光明再走进黑暗的时候，多少心能负荷呢。
我贪恋被你拥抱的感觉，如果在你的怀里，能完成从青丝变白发，霎那老去这个过程，那么我愿意。在你离去的那些日子里，思念是美好的，也是痛苦的，终于明白，我依然是一个痴缠的女子，我的爱情高于一切。只是不明白会不会有一天，我的生命无法承受爱情之重。
花店里的玫瑰，那是别人的。面对橱窗里经典的糕点，渴望把他们带回家一个人品尝。我明白细水长流，情浓易夭、*庸长寿的道理，可是谁让我爱你太深呢， 说真的，我并不看好什么“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。生命是有限的，谁知道下一秒钟会发生什么事情，而我们，为什么不能珍惜难得的朝朝暮暮呢。
我不喜欢那句话，那不过是一种无能为力的安慰词，如果有机会朝朝暮暮，谁不想呢。和相爱的人一起，晨看朝霞暮送夕阳的，是多么烂漫的事情，是我们错过了第一次携手的机缘了吗。秦爱的，你为何带走了我的心，好想陪在你身边，如果让我选择，我宁愿不要天长地久，也渴望和你朝朝暮暮。
七夕，一年一次相会，是多么的无奈而苦涩，是怎样的缘分才让我们相爱相融的呢。还记得那些点点滴滴吗？在嫩柳初生的南河边依偎着走过，在桃花初绽的山间体会清幽惬意，在安静的夜晚相互拥抱着激情，在深深的网络彼此共诉衷肠。
其实很早就在算计着这个日子了，也想给你一份情人节特有的礼物，无奈，这段时间你工作的地方不固定，不想给你麻烦，在这个敏感的节日里，所以我能做的，只是用我肤浅的文字，写我对你的思念你的爱。我想你能看到，你能懂得。
比起牛郎织女来说，我们是幸福的，我们*日里可以通电话，还有视频，可以聊天，可以相互看看，还可以写字，诉说。可是电话再甜美，视频再安慰，也不足以应付不能拥抱你的遥远。思念是那样的刻骨铭心，今夜很特别，今夜是天上人间，同情同景。可是今夜的我们只能是逃不开思念和渴望，让两颗心反覆煎熬，爱似狂潮把我们击倒。
如果可以结束“盈盈一水间，脉脉不得语”的残酷生活，得以胜却人间无数的相逢。那该多好呢。 可我们终究还是站在“有情人终成眷属”的背后流泪，期盼，思念。难道我们注定伫立**，相望而不得相守？我不甘心，我们彼此深爱，就要问上天要一个结果。
情人节，思念最深爱的你。亲爱的，你听到我的呼唤了吗？
于是，我打开论坛，给亲爱的你，写一封情书：今夜，让我们相约七夕吧。看天上的牛郎织女，看人间的风花雪月，看网络缤纷绚丽，让我们唱一首歌，弥漫在七夕的轨道上，让我们深深的情深深的爱，沿着银河，穿过网络，穿过岁月，穿过时空，到地老，到天荒。
——《鹊桥仙》原文、注释及赏析3篇
原文：
鹊桥仙·乞巧楼空
清代：纳兰性德
乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。
莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。
译文：
乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
注释：
乞巧楼空，影娥（é）池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝（pù）旧罗衣，忆素手、为予缝绽（zhàn）。
影娥池：池名。《三辅黄图》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”丁宁：同叮咛。罗衣：软而轻的丝制衣服。
莲粉飘红，菱丝翳（yì）碧，仰见明星空烂。亲持钿（diàn）合梦中来，信天上、人间非幻。
莲粉：即莲花。菱丝：菱蔓。翳：遮掩之意。钿合：金饰之盒。盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。
赏析：
此篇约作于爱妻亡故之后，词中表达了楼空人去，物是人非的伤感，又进而生发出梦幻般的奇想。亦实亦虚、饶有浪慢特色。
鹊桥仙·一竿风月
朝代：宋 代 ‖ 作者：陆 游
原文
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕*城门，况肯到红尘深处?
潮生理棹，潮*系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
译文
清早出去，笼一蓑霏微烟雨，傍晚归来，钓一竿迷蒙风月，家就居在富春江滨的子陵钓台西边。卖鱼的时候惟恐走*城门跟前，更不用说还会到闹市深处去了。
潮生时泛船出去打鱼，潮*时摆船靠岸系缆，潮落时高唱渔歌归家。当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。
注释
①鹊桥仙：词牌名，此调专咏牛郎织女七夕相会事。
②一竿风月：风月中垂一钓竿。
③蓑(suō)：蓑衣。
④钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。
⑤况肯：更何况。
⑥红尘：指俗世。
⑦棹(zhào)：指船桨。
⑧潮*系缆：潮水满涨时停船捕鱼。
⑨浩歌：指放声高歌，大声歌唱。
⑩严光：即严子陵，汉代著名隐士。
渔父：渔翁，捕鱼的老人。
赏析
“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情*似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走*城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮*时系缆，在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。
这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情*似严光，下片结尾却把严光也否定了。文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，后人仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。
陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。读者不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。
陆游另有一首《鹊桥仙》词：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举?酒徒一半取封候，独去作江边渔父。轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与!”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵，都是写他自己晚年英雄失志的感慨，决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这首词时，应该注意他这个创作背景和创作心情。
《鹊桥仙》是北宋词人秦观为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。这首词将抒情、写景、议论融为一体，意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
原文
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注释
1.《鹊桥仙》：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
2.纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
3.飞星：流星。一说指牛郎、织女二星。
4.银汉：银河。
5.迢迢：遥远的样子。
6.暗度：悄悄渡过。
7.金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
8.金风：秋风，秋天在五行中属金。
9.玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
10.忍顾：怎忍回视。
11.朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河*，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?
赏析
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。该词的内容也正是咏此传说。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“纤云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有*庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
——鹊桥仙赏析 -诗词大全范文5份
1、晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多 清·王士祯《江上》
2、万壑泉声松外去，数行秋色雁边来 壑（音同“贺”）：山谷。 元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
3、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）
4、只有一枝梧叶，不知多少秋声 宋·张炎《清*乐》
5、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》
6、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐·杜牧《秋夕》
7、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》
8、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》
9、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》
10、草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》
11、芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》
12、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。 元·白朴《天净沙·秋》
13、挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》
14、寒城一以眺，*楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。*楚：*野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
15、寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
16、觉人间，万事到秋来，都摇落 宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
17、榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》
18、落时西风时候，人共青山都瘦 宋·辛弃疾《昭君怨》
19、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
20、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。 元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
21、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》
22、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》
23、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。 宋·杨万里《秋凉晚步》
24、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声 变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。
25、时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
26、树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》
27、树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
28、天水碧，染就一江秋色 染就：染成。 宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》
29、迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
30、亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边*地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》
鹊桥仙
作者：韩淲 朝代：宋 体裁：词 诗非漫与，酒非无算，都是悲秋兴在。与君觞咏欲如何，画不就、新凉境界。微云抹月，斜河回斗，隐隐奇奇怪怪。刚风九万舞瑶林，甚些少、人间利害。
1、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
2、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
3、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
4、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
5、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！——王建《十五夜望月》
6、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
7、东篱展却宴期宽。——吴文英《思佳客·闰中秋》
8、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
9、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
10、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
11、一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》
12、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
13、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
14、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
15、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
16、东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
17、被白发、欺人奈何。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
18、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
19、白凝虚晓，香吹轻烬，倚窗小瓶疏桂。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
20、试自判此生，更看几度，小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
21、只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
22、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
23、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
24、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
25、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。——李朴《中秋》
26、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》
27、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
28、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
29、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
30、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；
大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾；
立春：一候迎春，二候樱花，三候望春；
雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；
惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；
春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰；
清明：一候桐花，二候麦花，三候楝花。
1、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
夭夭：茂盛的样子。灼灼：鲜明的样子。
2、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。——晋·陶渊明《桃花源记》
芳华鲜美：一作芳草鲜美。
3、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。唐·宋之问《有所思》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息。”
4、南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。容：打扮。——唐·贺知章《望人家桃李花》
5、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。然：燃。——唐·王维《辋川别业》
6、桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。唐·王维《田园乐》：“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”
7、桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
8、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。——唐·杜甫《十二月一日三首》
9、红入桃花嫩，青归柳叶新。——唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》
10、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。——唐·杜甫《绝句漫兴九首》
11、桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊。栀子：栀实，可作黄色染料。——唐·杜甫《寒雨朝行视园树》
12、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。唐·贾至《春思二首》
13、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。——唐·韩愈《题百叶桃花》
14、桃花乱落如红雨。——唐·李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
15、城边流水桃花过，帘外春风杜若香。杜若：香草名。——唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》
16、蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。——宋·欧阳修《舞春风》
17、鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。鸭头：形容春江江水如鸭头的浓绿色。——宋·苏轼《送别诗》
18、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。宋·苏轼《新城道中》
19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》
20、桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。斗：比赛。——宋·秦观《江城子》
21、柳下桃蹊，乱分春色到人家。桃蹊：桃树下的小路。《史记·李将军列传》有：“桃李不言，下自成蹊。”此句意谓：桃柳成荫的小路，似乎把春天的美景分送到家家户户。——宋·秦观《望海潮》
22、一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。宋·曾巩《城南》
23、梅花落尽桃花小，春事余多少。 ——宋·叶梦得《虞美人》
24、桃初破两三花，深浅散余霞。余霞：晚霞。——宋·李弥逊《诉衷情》
25、东风着意，先上小桃枝。——宋·韩元吉《六州歌头·桃花》
26、夹岸桃花蘸水开。蘸水开：桃花拂着水面带水开放。——宋·徐俯《春游湖》
27、桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红。离披：花将谢的样子。——元·姚燧《浪淘沙》
28、柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。千尺雨；连天的细雨。一路烟：水上弥漫着云烟。——清·吴伟业《鸳湖曲》
29、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。碧桃：桃的变种，花重瓣。和：伴随。——唐·高蟾《上高侍郎》
30、碧桃天上栽和露，不是凡花数。碧桃：仙桃。栽和露：伴着玉露栽种。数：辈。——宋·秦观《虞美人》
清明（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
关于清明节寒食*俗的诗句，最著名的一篇：
《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
关于描写清明节的诗句之一：
明夜【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花.
清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
清明后登城眺望-【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友-【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
寒食-【唐】孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明-【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟-【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
长安清明-【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
——陆游《鹊桥仙》赏析（精选5篇）
鹊桥仙·华灯纵博
作者：陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
酒徒一一取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
译文
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
注释
1、华灯：装饰华丽的灯台。
2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照*。……”
3、酒徒：犹言市井*民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公!吾高阳酒徒也，非儒人也。”
4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
5、占断：完全占有。
6、蘋洲：丛生苹草的小河。
7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水*如镜而出名。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的'南宋皇帝。
陆游鹊桥仙赏析
这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地*镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，萧然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。
词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活!当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作;陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”(见《宋史·陆游传》)。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”(《山南行》)因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。
不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视?此时更有谁还记得?词人运千钧之力于毫端，用“谁记”一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候;志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不*，孰逾于此?这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。
下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。“占断”即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓“占断烟雨”。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得“占断”二字一挑，于是，“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家(皇帝)既置他于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗?再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置他八尺之躯，谁又稀罕“官家”的赐与?这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不*之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不*之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。
这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，苹洲烟雨，景色何等广漠浩荡!而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远!这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：“放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首(即此词)，英气可掬，流落亦可惜矣。”他看到了这首词中的“英气”，却没有看到其中的不*之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，眉批云：“悲壮语，亦是安分语。”谓为“悲壮”*是，谓为“安分”则远失之。这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不*静，极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。
这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。
鹊桥仙 【宋】陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
【简析】
梦中还是从戎南郑的边城角声，醒来却是闻羁旅成都的杜鹃啼鸣。“千里曜戈甲”的壮景，由此破碎为茅檐孤灯的暗夜；那“气吞残虏”的雄怀，又何堪临对这春晚的“连江风雨”?杜鹃是蜀中望帝的化身，它的啼鸣，似乎总在提醒羁人“归去”.但放翁的志向，本就在“欲倾天上银河水，净洗关中胡虏尘”,他也曾在诗中再三申诉：“四方男儿事，不敢恨飘零。”那么，这“故山”就不应只指故乡山阴，当还包含了半壁液沦落的故国河山。而半世飘然的“羁旅”,更还伴和着“老却英雄似等闲”的无限悲慨了。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
陆游词作鉴赏
乾道八年（1172）冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。
“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。
“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的`怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的——“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）——何况是此时此境呢！“常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。
上片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃本来就是一种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。
“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”“孤梦”点明。客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”——客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句就把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。
在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而今坐客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。《词林纪事》卷十一引《词统》云：“去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑”（於邑，通呜咽）。解说还算切当，但是这里忽略了更重要的岁月蹉跎的感慨，这是需要加以注意的。如果联系一下作者此时的一段经历，我们就可以把这些意念揭示得更明白些。
陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的，途中曾作诗道：“四方男子事，不敢恨飘零”（《夜思》），情绪还是不错的。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事，使他得以亲临前线，心情十分振奋。他曾身着戎装，参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日，自己“英雄用武之地”的机会到了。可是好景不长，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被调往成都，离开了如火如荼的前线生活，这当头一棒，是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地，无路请缨，沉沦下僚，直到离蜀东归。由此看来，他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念：“况半世、飘然羁旅！”从这痛切的语气里，可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满。
陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云：“放翁词，惟《鹊桥仙。夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁，这首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷，在构思上、表达上是比陆游其它一些作品进究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作，虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”，但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，扬此抑彼就失之偏颇了。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
陆游词作鉴赏
乾道八年（1172）冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。
“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。
“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的——“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）——何况是此时此境呢！“常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。
上片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃本来就是一种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。
“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”“孤梦”点明。客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”——客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句就把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。
在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而今坐客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。《词林纪事》卷十一引《词统》云：“去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑”（於邑，通呜咽）。解说还算切当，但是这里忽略了更重要的岁月蹉跎的感慨，这是需要加以注意的。如果联系一下作者此时的一段经历，我们就可以把这些意念揭示得更明白些。
陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的，途中曾作诗道：“四方男子事，不敢恨飘零”（《夜思》），情绪还是不错的。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事，使他得以亲临前线，心情十分振奋。他曾身着戎装，参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日，自己“英雄用武之地”的机会到了。可是好景不长，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被调往成都，离开了如火如荼的前线生活，这当头一棒，是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地，无路请缨，沉沦下僚，直到离蜀东归。由此看来，他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念：“况半世、飘然羁旅！”从这痛切的语气里，可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满。
陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云：“放翁词，惟《鹊桥仙。夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁，这首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷，在构思上、表达上是比陆游其它一些作品进究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作，虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”，但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，扬此抑彼就失之偏颇了。
鹊桥仙·华灯纵博
作者：陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
酒徒一一取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
译文
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
注释
1、华灯：装饰华丽的灯台。
2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照*。……”
3、酒徒：犹言市井*民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公!吾高阳酒徒也，非儒人也。”
4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
5、占断：完全占有。
6、蘋洲：丛生苹草的小河。
7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水*如镜而出名。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
陆游鹊桥仙赏析
这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地*镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，萧然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。
词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的'追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活!当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作;陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”(见《宋史·陆游传》)。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”(《山南行》)因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。
不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视?此时更有谁还记得?词人运千钧之力于毫端，用“谁记”一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候;志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不*，孰逾于此?这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。
下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。“占断”即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓“占断烟雨”。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得“占断”二字一挑，于是，“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家(皇帝)既置他于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗?再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置他八尺之躯，谁又稀罕“官家”的赐与?这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不*之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不*之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。
这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，苹洲烟雨，景色何等广漠浩荡!而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远!这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：“放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首(即此词)，英气可掬，流落亦可惜矣。”他看到了这首词中的“英气”，却没有看到其中的不*之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，眉批云：“悲壮语，亦是安分语。”谓为“悲壮”*是，谓为“安分”则远失之。这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不*静，极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。
这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。
——《临江仙》阅读及答案 (菁华5篇)
阅读下面一首宋词，然后完成问题。（8分）
临江仙
徐昌图
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重，淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处？潮*淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。
注：①浮生：一生。古人语“人生世上，虚浮无定”，故曰“浮生”。②飘蓬：飘浮无定之意。
（1）上阕中“淡云孤雁远，寒日暮天红”这两句写景，流露出了作者怎样的情感？请作简要分析。（4分）
（2）有人认为下阕中的“酒醒”后三句与柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”有异曲同工之妙。请结合诗句谈谈你的看法。（4分）
参考答案：
（1）（4分）大雁是“孤雁”，太阳是“寒日”，孤单感加上傍晚的寒意，写出了离别之痛，浪迹飘零之苦。晚霞吐红，在流浪人看来，红光惨淡，透出寒意，引发了作者的无限凄凉之感。（重点放到对“孤雁”、“寒日”、“暮天”三个意象的分析上。）
（2）（4分）的确有异曲同工之妙。两者都写了离人不堪离别之苦，借酒浇愁；（2分）两者都设想了酒醒后的情景，为虚写，突出了孤独无依、凄苦难耐之感。（2分）
诗词赏析：
这是一首写旅愁的小令。
上片开头是：“饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬”。词人饮罢饯行酒，与亲故辞别西去，感慨万分，怨恨自己一生象飞蓬那样到处飘泊。离亭，送别的驿亭。“浮生”一词，出自《庄子?刻意》“其生若浮，其死若休”。庄子认为人生在世虚浮不定，后世相沿称人生为浮生。这里，词人感慨自己的身世，如今踏上旅途，从此开始了“飘蓬”一般的生活，遥遥水路，漠漠苍天，词人内心极度凄凉，羁旅之恨油然而生。而这恨又是“长恨”，这就道出了“饮散”“西去”对词人来说并非第一次了，每重演一次，就会增加一分身世飘零之恨。一个“长”字，使恨的情感深化了。
词人生活在唐宋之交的动乱时代，这首词，可能就是徐昌图由闽入宋前的作品，它不仅反映了词人凄清的身世，也包容了唐末宋初离乱社会的影子。这次词人西去，是乘船而行的。他别情依依，禁不住频频回首：“回头烟柳渐重重”。送行的人已不见了，只有那岸上的杨柳象是笼罩着一重重的烟雾。“烟柳重重”既是状景也是写情。这是由于当词人看到烟柳迷茫而看不到人时，必然增添其内心的苦闷。因为柳色是最容易引起人的离情别意的，所以，写“烟柳重重”，实际上也就是“离情重重”，是把抽象、无形的愁情寄托在具体形象的烟柳中来表现而已。
接下去，词人转过头来，顺眼一望，却是“淡云孤雁远，寒日暮天红”。辽远的天际飘浮着几丝淡云：并不时地传来孤雁的鸣声，傍晚的落日，照得满天通红。此时此景，又不免使人感到：“浮云游子意，落日故人情”（李白诗）。词人象浮云一样飘流无依，象孤雁一样孑然影单，而寒日西沉，晚霞映天，却又唤起词人念乡思亲的凄伤之情，这一切既是词人眼前之景，也是他今后“飘蓬”生活的形象概括。这是由当前情景过渡到以后情景的写法，也是融情入景，即景抒情的写法，所以这二句可看作是词人特定心态下摄取的一组画面，既是实景，也是虚景，虚实相用，使画面极富表现力，它给读者的感受就不仅是自然景观了，更深刻的是这种景观中所隐含的离情别恨，它连绵不断，广阔深远。
下片写词人途中的孤寂心情。“今夜画船何处？潮*淮月朦胧”。词人辞别亲故，纵一叶孤舟西去，水路迢迢，暮色苍苍，想到归宿，词人不禁自问，愁绪充塞。夜深了，当词人从船舱里探出头来时，只见船已行在*波万顷的淮水上，空茫迷濛，孤月映水，朦胧凄清。“淮月”，照临淮水上空的月亮。词人通过气氛的渲染和景物的烘托，使内心的感伤之情与外在的空冷之景交融为一，传达出词人此时此地的冷寂情怀。这时候，词人愁绪难以排遣，只有借洒消愁了。然而，醉酒只能求得一时的解脱，“酒醒人静奈愁浓”，一旦酒醒，回到现实，只能更增愁情，不是三杯两盏淡酒就冲刷得掉的。一个“奈”字，突出了词人万般无奈的苦闷心情。结句：“残灯孤枕梦，轻浪五更风。”又进一步写他的这种感情。一个人躺在船里，辗转反侧，愁绪万千。一直熬到夜尽灯残之时，才对着残弱的烛光，勉强伏枕而眠，可惜好景不长，恍惚朦胧中波动船摇，词人梦断，原来是水面上起了风波。“五更风”，指黎明前的寒风，萧瑟凄寒。好一个“晓风残月”，令人难以忍受，可谓悲痛至极。
俞陛云《唐五代两宋词选释》曾评徐昌图的《临江仙》一词，曰：“状水窗风景宛然，千载后犹想见客中情味也”。其所以如此，就在于词人巧妙地融情与景为一体，写离愁却很少直接抒情，而是借助于外在的景物来表现词人内心的离愁别恨。词人沿情布景，景物的转承和变换、环境气氛的渲染和烘托，处处反衬出词人的内心世界。离愁难奈，感人至深。
临江仙
李清照
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
垂杨低映木兰舟。
半篙春水滑，一段夕阳愁。
灞水桥东回首处，美人新上帘钩。
青鸾①无计入红楼。
行云归楚峡，飞梦到杨州。
【注】①青鸾：即青鸟，传说中的信使。
8.词的上片用哪些意象，描绘了怎样的画面?请简要赏析。(5分)
9.词的上片写道：一段夕阳愁，结合全词分析，作者的愁绪包括哪些?(6分)
阅读答案：
8.草树、落花、风、帆、垂杨、舟(木兰舟)、春水、夕阳，描绘了一幅幽暗、寂静(寂寥)，令人感到冷落(萧条、凄迷)、忧愁的画面。分析：春末汀州，绿影阴暗;落花满地，风静帆收;柳映船停，春水湿滑;夕阳西下，游子未归，气氛凝重充满忧愁。(评分标准：意象2分，5个以上2分，少于5个1分。概括画面2分，意思对就可以，分析1分。)
9.①伤春之愁。暮春时节，落花满地，勾起作者惜春、伤春之感。②怀念亲人之愁。此中游子凝想当年分别的时候，佳人倚窗凝望，而现在无法托青鸟传信，令人惆怅。③萍踪游子的羁旅之愁。上片明写木兰舟，暗写舟中游子，幽暗的景物烘托出忧愁、凝重。(评分标准：每点2分，概括对1分，分析1分。)
临江仙·夜登小阁，记洛中旧游①
陈与义
忆昔午桥②桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【注】①这首词大概是在公元1135年（南宋高宗绍兴五年）陈与义退居浙江湖州青墩镇寿圣院僧舍时所作，追忆了二十多年前（北宋亡国之前）宋徽宗政和年间在洛中与好友们游乐的往事。②午桥：在北宋河南洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。
1.“杏花疏影里，吹笛到天明”运用了什么表现手法？请结合词句内容简要分析。
2.全词围绕“闲”的心绪，作者发出了怎样的感慨？
参考答案
1.①运用了动静结合的表现手法。②借杏花疏影、景色幽香的静景和伴着清韵悠远的笛声欢歌到天明的动景，③描写了作者当年在良辰美景中与朋友一起借着酒兴尽情戏闹的游乐情形。
【解析】本题要求鉴赏诗歌的表达技巧，这里主要是对表达方式中景物描写的赏析。一般要求指出运用的什么手法，从思想内容和艺术形式两个方面说明达到了什么效果。
2．①从洛阳旧游到如今偏寓江南之“闲”，感慨国事的盛衰兴亡；②从昔日与英豪交往到如今此身独在之“闲”，感慨个人知交零落；③从二十多年的转瞬即逝到夜登小阁之“闲”，感慨时光飞逝而功业无成。（答 对其中两点即给4分，答题意思对即可）
【解析】本题要求评价作品的思想内容和作品所表现出来的作者的思想态度。应联系全诗，并关注注释中所交代的有关背景。
阅读下面一首宋词，回答问题。
临江仙
陈与义①
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红②。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵③凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
【注】①陈与义：南宋爱国词人。这首词是作者流寓在湖南、湖北一带时所作。②“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生*岁月之意。③戎葵：即蜀葵，夏日开花，有向阳特性。
1．请简要分析“戎葵”这一意象在词中的作用。（4分）
2．请概括这首词所抒发的作者的情感。（4分）
参考答案
1．（4分）①以戎葵的向阳特性比喻作者自己始终如一的爱国情怀。（2分）②赋予戎葵“凝笑”的表情，变无情为有情，以此映衬作者自己豪迈旷达的情怀。（2分）（意思相*即可）（2）（4分）①对身世漂泊、事业无成的感慨。
2．无人理解的凄凉。③始终如一的爱国情感。④对屈原的缅怀。（每点1分）
——童话作文：小花仙实用5篇
第二天，早晨上学的时候，静茶和安安千韩一起去上学。突然，有一个很小的东西飞到他们面前，“是爱心仙女。“哈哈哈哈……你怎么也变成这样了？”库库鲁指着他说。“黑暗势力袭击大陆，女神派我们三仙女，来求助的。”“什么！那怎么办？”
“只有收集齐圣花法典才行！”“当初黑暗势力也曾来过，女神用圣花法典来抵制敌人，最后敌人被击退了，圣花法典却以支离破碎，情急之下，女神造出了一本假的花之法典。”“哦。”“现在情急之下先找到智慧仙女和美丽仙女。”“嗯。”“哎？你们听说了没有，最*有一片地方下起了雪。”千韩说。
“怎么可能?”“是花精灵王搞的鬼。放学我们去看看。”“好。”在公园里，“哇，真的下雪了哎。”安安说。“嗯。”静茶还是很温柔的看着这里。“要是，我也是雪花就好了，像精灵飘落下来。”“你们看那是什么！”“是花精灵王，追。”安安她们追到了一棵梅花树下。
“应该是梅花精灵王吧。”静茶说。对。黑色的头发，盘了起来，白色的旗袍，有红色的领子。打着一把红色的伞。“哼，不自量力。”一阵风刮来，安安千韩他们化成了冰块。“请你放了她们。”“这个丫头有点意思，如果我对你说我可以给你一个愿望你要许什么。慎重考虑哦。”
“不用考虑了放了他们。”“啊？有意思。”“好。”“我承认了。”安安赶紧变身，想收服了她，可是竟然不起作用。“我认可的是她。”她指向静茶。“快收服我吧。”“嗯。”“众花神见证，我以花仙魔法师的身份，请您见证。封印。傲雪”梅花精灵王傲雪已被封印。白红色的花型图案落入静茶手中。雪停了。
“安安，我们一起加油。”“嗯。”“强大的精灵王有自己的意愿，得让他承认才能收服他。”“嗯。”
哥哥和妹妹一块玩小花仙。
妹妹申请了一个米米号，很快登上了小花仙。妹妹选择了美丽国，露莎仙女给妹妹了一个花园、100个彩虹水壶、100个绿叶铲子、100个仙露、100个养料、100个采集花篮。妹妹在每个地方飞来飞去。最后，露莎仙女给妹妹了一条裙子和一双鞋子。露露仙女给妹妹了一根魔杖和一顶红色美人鱼头发。妹妹现在把自己装饰的漂漂亮亮。
哥哥肯定要利用妹妹的工具。哥哥帮妹妹采集了许许多多花儿。妹妹看见了这么多花儿十分高兴。但是，妹妹的养料没有了。妹妹买了165个叶子养料，又买了100个花苞养料。哥哥把妹妹的水壶的水快用完了，妹妹又买了60个海螺水壶。
过了几天，妹妹又进入了花园，发现小花宝不见了。等了3个星期，小花宝还没回来。最后，妹妹去问花宝孤儿院的露卡斯，露卡斯说：“你要照顾你的小可怜虫吗？她在这里生活的很好，它可能又把自己藏起来不愿意见人了，我帮你找找她。”露卡斯拿出筐子里的食物，小花宝露出来了。露卡斯说：“看！这就是你的花宝。”妹妹在孤儿院连续喂了花宝三天，就带着可怜虫回家了。
从前，在天国里住着一位小花仙，她经常听姐妹们说人间的美丽，但是不幸的事情终于发生了。
就在这一天，大地突然变得昏天暗地，紧接着又刮起了大风，下起了大雪。顷刻间，所有人的房子和高大的树木都被刮走了，所有事物都是一片混乱；这时，小花仙乘着百花组成的地铺飞到了人间，她在厚厚的雪边看到了野花妹妹，它瘦小的身躯冻得瑟瑟发抖，于是，小花仙从头上摘下了各种花组成的花环撒向野花妹妹，随着一阵风后，野花们又恢复了往日的风采，然后她来又来到了大树伯伯的面前，看到大树伯伯的枝叶已经被风刮得寥寥无几了，大树伯伯对她说；亲爱的花仙，你快走吧，现在的大地不同与往日的风和日丽，你要再坚持救我们的话，就会牺牲你自己的。
小花仙说；如果能救活的所有生命的话，我愿意牺牲我自己，说着她便将所有的力量洒向大地，随着一束强光的直射，所有动植物都渐渐的苏醒，而小花仙却化成一朵云飘走了，春天到了，动物们纷纷来到小花仙飘走的地方遥望着天空，仿佛又看到了那个美丽的小花仙，从此，大地在没有可怕的事情发生，一且都是很和谐的，动物们又把给它们带来幸福的小花仙称为了春姑娘。
心儿是一个善良的小花仙，但是她不漂亮。她特别希望上帝能赐予她美丽的容貌。
一天早上，她梳洗完毕以后，*惯的推开一扇窗：“哇！今天下雪了。”她边说边用手接住了一片雪花。那雪花晶莹透亮，闪着银光，真是美丽极了！心儿正在赞叹雪花的美时，突然看到一位正半卧在松树下的一位“老婆婆”。她急忙跑到松树下，只见“老婆婆”的头发雪白雪白的；身上只穿了一件单衣单裤；脚上连鞋都没穿。手上、脸上、脚上都冻得发紫。心儿马上搀扶着她进了屋，让她躺在自己的床上。心儿马上沏了一壶热茶端给了“老婆婆”。“老婆婆”一笑说：“谢谢。”“不用谢”
一年一度小花仙大赛又到了，所有小花仙必须参加。心儿自言自语：“唉，以前都是被淘汰，今年会怎末样？”
大赛开始了，心儿还在台后准备，有许多美丽的小花仙对她冷嘲热讽：“就你这丑八怪还来参加。这要是我的时候，早就躲起来不见人了，哼！”
心儿非常伤心，又很自卑。她承受不了这样的侮辱，就跑到一个角落呜咽起来。这时，她突然听到一个声音：“不要哭，要坚强。你很善良，你一定会想钻石一样光彩夺目。”
接着，一个美丽的仙女出现在心儿的面前，说道：“心儿，我就是那个“老婆婆”我听到了你的愿望，想看你善良还是不善良。就想出了这个办法来考验你。你非常善良，所以，我就满足你的愿望。”仙女挥起魔法棒念了一串咒语“变！”转眼间，心儿变成了花仙王国里最美丽小花仙。像刚才的声音一样，变成了像钻石一样光彩夺目的小花仙。
兰兰是一个小花仙，每天都和小伙伴们一起玩耍。可是，她不知道怎样成为一个尽职的小花仙。
兰兰去问蒙娜仙女。蒙娜仙女说：“你到美丽西湖去看看，在路上会有一个花仙，她会告诉你的我在美丽西湖等你。”
兰兰开始像美丽西湖飞去。不久，就有一个受伤的花仙躺在那里。兰兰飞过去，问：“你怎么了？”另一个花仙说：“我的腿摔伤了，不能动。”兰兰急忙从口袋里拿出纱布给她包扎。兰兰刚要走，突然看见那个花仙飞了起来，可是她在水塘的上方就掉了下来，她拼命的挣扎。兰兰急忙跳下水把她救了上来，又抓住岸边的一根草，爬了上来，用手帕把翅膀擦干，继续前进了。
到了美丽西湖，蒙娜仙女问：“你应该知道了吧！”兰兰点点头，说：“一个尽职的花仙，必须要善良、勇敢。”
从此，兰兰一直做一个尽职的花仙。
——八仙过海优秀作文通用5篇
这几天在学校里，我们玩出了些新花样，比如说游戏“八仙过海”，你知道吗？让我来说一说。
八仙过海时一个踩脚游戏，可以逃跑，也可以进攻，不过，只能跨一步进攻。
一次，我们分成两队，我第一个进攻的，我想：我先做个踩二号的动作，再踩六号的动作。这可是个歪脑筋，果然，六号被我踩中了，我正得以的时候，对方二号踩中了我的脚，好惨啊！
还有一次，我们也分成两队，男生一队。女生一队，我们女生商量好了，有一个人去和一个男生说话，引开他的注意力，这时有另外一个女生去踩他的脚，就这样，我们取得了胜利，我们可乐坏了！
怎么样？这个游戏好玩吧！
“八仙过海”的神话故事大家都听说过吧？铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞冰有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们把法宝丢进海里，各显神通渡过东海。我很喜欢这个故事。这不，我们班也不缺“小仙”哦。
六一汇演快到了，我们班同学个个都在展示自己的十八般武艺。瞧，郑彤丹、顾辉同学正在刻苦的练*悠悠呢，两人眼睛直勾勾地盯着自己的悠悠，上下翻滚，自然流畅，俩人动作那么一致，简直炉火纯青呀！他们准备在六一表演同步悠悠和悠悠PK对决呢！我和阮鹏也不甘落后，虽然我们没有什么强项，但背书表演是我们最拿手的了，我们表演的是相声，每天都在练*，已经练到很幽默、风趣的境界了，每次旁边听的同学都要被我们逗笑。
叶宇晨可厉害了，他可以上十佳歌手的舞台，已经参加十佳歌手四个年头了。这次他准备唱《童年》这首歌，每次经过他家都能看见他在电脑旁练*这首歌，嗓音清脆动听，听得我眼睛**笑。
黄海欣，她会弹古筝，准备六一时把古筝拿来给大家表演一下，这古筝算得上是她的法宝，她在家里肯定练过了好多遍吧！
成锦、姚瑶等创了个姐妹团，唱《左手右手一起拍》，很好听，听说还配了优美的舞蹈，虽然没被选上十佳歌手，但她们可以在六一时给我们班自己同学表演，唱歌可是她们姐妹团的头号本领了。我们都很期待。
哎呀，还有好多节目正在火热排练中，这不都是我们班的“神仙”么？我想改改，应该叫“众仙过海，各显神通”！
我家有一尊八仙过海的石像，它伴我家度过十余年。它整体呈青褐色，质地坚硬。外表被艺术家用他神奇的刻刀雕得惟妙惟肖，栩栩如生。
有句歇后语是这样说的：八仙过海——各显神通。而今天他们过海用的便是一只体形硕大的乌龟。
乌龟上的八位大仙是喜怒哀乐，想什么的都有。拿弥勒佛来说吧，他满脸笑容，手中的大扇时不时摇动几下，享受着缕缕阳光，心中是好不快活；另一位大仙是怒发冲冠，心想老天为何会如此惩罚自己；另几位大仙正窃窃私语，讨论自己是否会葬身于汪洋大海，个个都是愁容满面；另一位女大仙手拿古琴，望着奔腾不息的大海，即兴创作一曲，心中快乐无比。
他们脚下的乌龟们雕的也是惟妙惟肖。大龟背上正静静的趴着几只小龟，小龟和身旁的铜钱形状有人财两旺的寓意，正中间的寿字也蕴含着寿比南山，福如东海的道理。
时间过得真快。眨眼间，这尊石像已在我家呆了十年多了，愿它今后永远呆在我们家里。
八仙过海民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，时代以前众说不一。有汉代八仙，唐代八仙，宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、何仙姑、韩湘子、蓝采和张果老。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花蓝，何仙姑有莲花，韩湘子有横笛，吕洞宾有长剑，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
《八仙过海》根据民间传说改编成电视剧，据传原来的八仙也是凡人，他们是经过仙人的点化而成仙的，八位仙人就有八个成仙的故事，虽然他们的经历不同，但却有共同点，比如斩妖驱邪，锄恶扬善，造福人类，在世间留下了许多美丽的传说……
一天，王母娘娘请七男一女八个神仙来参加蟠桃会。八个神仙在半路上停了下来，原来，前面有一片东海挡住了他们的去路。铁拐李对七个神仙说：“我们不是神仙吗？可以用法宝来过海呀，还可以比比谁更厉害！”七个神仙个个都同意了。铁拐李把自己的法定—铁拐杖拿了出来，他把拐杖扔进海里，拐杖立刻竖了起来，铁拐李爬到拐杖的顶端，拐杖就慢慢漂过了海。曹国舅不甘示弱，他的玉版变成了一张很大的嘴，大嘴张开，曹国舅走了进去，嘴巴又闭上了，就像潜水艇一样，潜进了水底。曹国舅把玉版变成了船，他坐着船来到了对面。
吕洞宾长剑变成了一块滑板，他像冲浪运动员一样飞快地漂过了海。
韩湘子和汉钟离拿出箫和芭蕉扇。韩湘子钻进箫的里头，漂过了海。汉钟离的芭蕉扇把他带到了海的对岸。
蓝采和的花篮变成了降落伞，把他带了过去。
何仙姑的竹罩变大了，风也没有了，她就钻进了竹罩子，竹罩就带着她慢慢漂过了海。
张果老的箱子里飞出了一个很大的宝塔，张果老就走进了宝塔，宝塔带着他缓缓漂过了大海。
八仙过海，个显神通，意思是每个人都有自己的优点，做一件事都有自己的办法。
——七夕的鹊桥现代诗歌范本5份
《写给七夕》
这个七夕是属于我的
很想你送我一支玫瑰一个亲吻抑或一个拥抱
我们可以点一支烛放一曲清婉的音乐
外加一支红酒抑或一杯袅袅的清茶
请不要言语纤指绛唇
一个眼神流泻所有蹉跎的深情
这便是我梦里缠绵了太久的七夕
多情似我风月无痕
那些个梦呓让我忽喜忽悲
很想和你懈逅江南的雨巷
很想和你共赏一场北国风光
想你是降央嘉措一样多情的情郎
想你是海子一起面朝大海春暖花开
人生凉薄我心向暖因为有你在
《七夕》
哪怕
撕裂了整片天空
也无法撕裂
彼此之间的羁绊
就算仅仅是
遥遥的隔河相望
也胜过
一生的锦衣玉食、妻妾成群
有时候
现实生活真的就像
一列尖叫着越过梦境的火车
喧闹的的车头
始终无法掩盖车尾的寂寞
然而
这是温柔的一天
无数
穿透葡萄棚的目光
肆无忌惮地勾勒着
每个人心目中的牛郎织女
整个苍穹
就是一张写满了缠绵的信纸
一直都无法理解
到底是怎样的理由
打动了
一向铁石心肠的王母
才有了这
一年一次的爱恋
莫非
在那奔腾汹涌的银河深处
竟然也埋藏着
王母娘娘少女时代的
那些永远无法忘怀的往事
《七夕》
七夕，月下孤思，肠断天边，
失眠，只因牵动了心中的那根弦。
在午夜时分勾起了无奈的思绪。
失眠，只为那熟悉的声音，
熟悉的脸颊，还有那模糊的想要依偎的胸怀。
冥冥中为他牵绊。
有种感觉说不清道不明，
让我*静似水的心又起波澜。
手穿过夜幕的黑，看不清远处。
夜灯下的倒影，孤寂独伴疲惫，
远方的你，是否安然入眠。
恐思绪，再思绪，
转辗难眠，
已是黎明时分。
情人节快乐，
快乐情人节，
没有山伯和英台的凄美；
没有牛郎织女的贞情。
偏偏在这环境，
偏偏在这信息都市，
想忘怀却又难以忘怀的情结。
一首没有情人的情人节，
祝愿天下所有
——我的独角仙作文汇总5篇
有力拔山河的力气，穿着一身黑色的铁甲，精神抖擞，雄纠纠气轩昂，飞行敏捷，爱吃水果，喜欢在潮湿的环境生活，不喜欢炙热的太阳，这就是我的宠物――独角仙。
我的宠物――独角仙
记得那一天，我们全家到庙里去拜拜，路旁刚好有人在贩售，所以我一看到就兴致勃勃的跟爸爸要求想养养看，爸爸却冷冷回说：“你每次都只有三分钟热度而已，如果表现好再说吧。”后来爸爸看我努力表现，又一脸哀求的脸，回头的路上，信守承诺，真的送我和姐姐一人一只了。
因为无聊所以我把独角仙翻身，想看看它的肚子，却发现有一团白白的东西粘着，起初我还以为是脏东西，但仔细一瞧，大惊失色，那…白白的东西竟然会动，原来是……长虫了，我立刻想办法，也不知该如何做才对?只好把独角仙拿到水龙头下，用小小的刷子，一点一点把小虫刷掉，洗了很久才完全清除。
我很不安的观察独角仙好几天，本来很担心它会感冒，或是被小虫害死，还好我的独角仙很勇敢，努力活下来了!照顾宠物真的不能不留心，我差点失去独角仙呢!
养了一个多星期后，姐姐的独角仙都会飞了，但我的独角仙却迟迟没张开翅膀。但是它力气很大，有一次我把它放在盒子里，盒盖用橡皮筋绑着，但它竟然用有力的大钳子把盒盖撬开了，跑到门边敲，让我吓了一跳，由此可见它的力气有多大啊!
独角仙陪了我好几个月，最后因为老了而走了，但是我们相处的这段过程却永远留在我心里。养宠物一定要下定决心，以真心对待它，好好的照顾，最重要的是不能抛弃它，这是独角仙教会我的重要事情。
我的宝贝是个探险家，他总是不停的往土里钻啊钻，他就是独角仙的幼虫，名字叫肥仔，他是我在暑期夏令营时，教授送我们的礼物，当时我一眼就选中肥仔，带他回家时，我高兴得快要飞上天了！
肥仔有好多游泳圈在肚子上，他总是一直吃，一直吸收土里的养分，他的头黑黝黝的，小小的嘴巴像夹子，但是身体却好白，每天睡觉前，我会跟他诉苦，他都会很安 静的听我说话；我每个星期五都会帮他倒进一点土到饲养箱，如果发现土里有冒出植物，便立刻拔掉，我觉得比养狗轻松多了，一点也不累。
我喜欢带肥仔出去散步，写功课时，会把他放在我面前，累的时候，便看看他，说也奇怪，疲倦一见着他便消失了。我们之间总是形影不离，记得有一年的端午节我还带他去看划龙舟比赛，中秋节还带他跟我们去烤肉；*时，我最常把肥仔放在我的床头边。最令我难忘的就是，有一次我将肥仔放到玩具柜里，结果竟然忘记了，后来因为找不到他，还哇哇大哭，还好最后回想起来了，我可真是一位乌龙主人啊！
不过，我仍是十分用心的照顾他，而且，果真是“一分耕耘，一分收获”，我这个主 人的努力总算有了成果。有一天早上，我醒来时，惊讶地发现肥仔头上长了一个好小好小的角，身体变成黄色的，缩在泥土里，原来他结蛹了！我好高兴，因为肥仔快要变成虫了，我现在就想去帮他买成虫的食物——果冻了，虽然还有几天，但是我还是很兴奋，我一方面期待他可以立刻就变成独角仙，让我瞧瞧他长大的模样，可 是另一方面又担心如果他成为独角仙的话，我可能就不能再观察他了，必须把他放生回归自然！
我多希望妈妈可以让我暂时继续养他，才能和肥仔一起度过更多快乐的时光，同时也能观察独角仙的生活*性，我还计画为肥仔找个女伴，繁衍独角仙家族，之后，再无私的让它回归山林吧！
有力拔山河的力气，穿着一身黑色的铁甲，精神抖擞，雄纠纠气轩昂，飞行敏捷，爱吃水果，喜欢在潮湿的.环境生活，不喜欢炙热的太阳，这就是我的宠物——独角仙。
我的宠物——独角仙
记得那一天，我们全家到庙里去拜拜，路旁刚好有人在贩售，所以我一看到就兴致勃勃的跟爸爸要求想养养看，爸爸却冷冷回说：“你每次都只有三分钟热度而已，如果表现好再说吧。”后来爸爸看我努力表现，又一脸哀求的脸，回头的路上，信守承诺，真的送我和姐姐一人一只了。
因为无聊所以我把独角仙翻身，想看看它的肚子，却发现有一团白白的东西粘着，起初我还以为是脏东西，但仔细一瞧，大惊失色，那…白白的东西竟然会动，原来是……长虫了，我立刻想办法，也不知该如何做才对?只好把独角仙拿到水龙头下，用小小的刷子，一点一点把小虫刷掉，洗了很久才完全清除。
我很不安的观察独角仙好几天，本来很担心它会感冒，或是被小虫害死，还好我的独角仙很勇敢，努力活下来了!照顾宠物真的不能不留心，我差点失去独角仙呢!
养了一个多星期后，姐姐的独角仙都会飞了，但我的独角仙却迟迟没张开翅膀。但是它力气很大，有一次我把它放在盒子里，盒盖用橡皮筋绑着，但它竟然用有力的大钳子把盒盖撬开了，跑到门边敲，让我吓了一跳，由此可见它的力气有多大啊!
独角仙陪了我好几个月，最后因为老了而走了，但是我们相处的这段过程却永远留在我心里。养宠物一定要下定决心，以真心对待它，好好的照顾，最重要的是不能抛弃它，这是独角仙教会我的重要事情。
我家里养着一对儿独角仙幼虫，是妈妈从网上购买的'。它在我家已经住了一个月了，大家肯定不知道独角仙是什么东西吧，那就让我介绍一下吧!
独角仙幼虫长得白白胖胖的，头是紫黑色的，嘴上有一对像小钳子一样的牙，面部有许多凹下去的小坑。六条腿是橙色的，又粗又短。白胖的身上长着很短的小红毛。在身体的两侧，知长着一排小孔，小孔是用来呼吸的气门(气门又名空气入口)。身上还有一条条黑色的条纹。如果它缩成一团，比一个鸡蛋还要大呢。
有时，独角仙幼虫在装有木屑的饲养盒内用木屑把自己喂得饱饱的，然后拉出一粒粒迷你“炸弹”，不过，它会把这些“炸弹”推到木屑最上面，看来它也爱干净啊。如果能看见木屑上方的大便时，就该换新的饲养木屑了。
独角仙的幼虫和成虫长得天差地别，别看我把幼虫写得那么可爱，实际上幼虫长得很丑、很恶心，而成虫十分霸气威武，有“甲虫之王”的美称。公虫头上有一个大而有力的角，爪子很尖利，一下就能把人的皮肤抓破。它力大无穷，在昆虫世界中，，要找出一个能与之匹敌的对手并不容易。独角仙能举起相当于自身重量850倍的物体。相比之下，号称“力大无比”的非洲象却只能举起相当于自身重量1/4的物体。
说到这里，许多喜欢昆虫的人肯定想得到一只独角仙吧!真希望我家的独角仙快点长成成虫。
哇哇！妈妈从网上给我买的“独角仙”到货了！这可是我盼望已久的爱宠啊，我好激动，好兴奋！
我小心翼翼地打开盖子，把箱子里的土连同独角仙一起倒出来，哇！又白又胖又可爱的独角仙幼虫出现了，大约有五厘米长，两厘米宽。它的头部紫红紫红的，有点儿像熟透了的红樱桃。头部下面长着橙黄色的小短腿，嘴上长着两个小夹子，下身全是白色的，身子两侧的“肥肉”上面，还有一亮橙色的小圆点，浑身肥嘟嘟的，好可爱。
姐姐和妈妈都很害怕，觉得它长得很丑很恐怖，我却觉得它很漂亮，我把独角仙拿起来，它立马又弯曲起来，再把它放到土里，它立即像龙钻云一样钻回土里。说明书上说只要土干，就要往土里喷水，因为独角仙需要水分。而且还要定期清理土里的粪便，否则会污染土壤腐蚀土质，会影响独角仙的成长。
以后，我就要跟独角仙和睦相处了，妈妈这次共买了两只独角仙，再加上我家有两只狗狗（格格和仔仔），还有我的爸爸妈妈姐姐，我家一共八口，我太幸福了！
——成语八仙过海的故事通用五篇
[释义] 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
[语出] 明・无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
[*义] 各显其能
[用法] 主谓式;作谓语、宾语;形容各人使出自己的本事
[成语故事]
“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。
相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都齐声说：“好!”
铁拐李第一个过来。只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。众位仙家一看，齐声赞道：“好本领!”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的!”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。
张果老笑**地说：“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。
吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。
韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的.曲子来。曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：“仙姑，是否愿意与在下一同渡海?”
何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到!”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。
【释义】比喻在办某件事时各人有各人的办法。
【出处】清・李绿园《岐路灯》。传说八仙有一年应西王母的邀请，去瑶池赴蟠桃盛会，哪知走到东海，被无边的汪洋阻住了去路。但他们都是本领高强的神仙，当然不放在心上。
此时，吕洞宾提议：“各位仙友，前面大海挡路，行路艰难，我们各人都拿出一样法宝，丢入海中，方能*安抵达彼岸。”诸位神仙一致赞同。第一个站出来的是蓬首垢面、袒腹跛足的铁拐李。他的法宝是个大药葫芦。大药葫芦被丢入海中，竟化作一叶龙舟，铁拐李稳坐其上，很快就过了东海。
韩湘子也大显神通，他紧随铁拐李之后，抛出了花篮。说也奇怪，那花篮在海中滴水不浸，*稳如巨船，韩湘子坐于其中也到达了彼岸。
其余神仙也都不甘示弱，个个抛出了自己的法宝。吕洞宾的法宝是箫，吕洞宾骑在箫上，犹如骑在一匹骏马之上；蓝采和的法宝是拍板，汉钟离的法宝是大芭蕉扇，曹国舅的法宝是玉板，何仙姑的法宝是荷花，一个个神采飞扬地渡过了东海。最奇的是张果老，不慌不忙地从巾箱之中取出一只纸驴，说声“变”，纸驴就变成一只可爱的小白驴，张果老倒骑于驴背之上，浩淼的东海霎时就通过了。
[释义] 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
[语出] 明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
[*义] 各显其能
[用法] 主谓式;作谓语、宾语;形容各人使出自己的本事
[成语故事]
“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。
相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的.法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都齐声说：“好!”
铁拐李第一个过来。只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。众位仙家一看，齐声赞道：“好本领!”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的!”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。
张果老笑**地说：“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。
吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。
韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：“仙姑，是否愿意与在下一同渡海?”
何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到!”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。
【出处】
民间故事，《西游记》有引用。
传说有八位神仙参加完王母娘娘的蟠桃盛会，喝得醉醺醺的，准备回到蓬莱仙岛。
他们八人来到东海边，被浩浩海水挡住了去路。其中一位神仙说道：“咱们自从成仙以来，谁也没见识过谁的法宝和法力。今天咱们就各用法宝过海，怎样？”其他几位神仙一致赞成。
铁拐李把自己的药葫芦往海中一抛，变成了一个大如渡船的大葫芦，铁拐李跳上葫芦稳稳当当地下海了。汉钟离则把手中的大蒲扇往海中一扬，一面巨大的扇子便铺在了水面上。吕洞宾则把自己的宝剑变成了可站立一人的巨剑。张果老的小毛驴在水中扑腾扑腾，像在陆地上奔跑一样。韩湘子的玉笛也变幻成了渡海船具。何仙姑手中的荷花在水中变成一艘巨大的莲花船。蓝采和的花篮到了水中，滴水不漏，轻飘飘地浮在海上。曹国舅七块玉板不但渡海无忧，更是五光十色漂亮无比。
八位神仙各显神通，轻松地渡过了东海。
释义
八仙过海原意指八位神仙各自施展奇能渡海。现形容各人有各自的办法或高明的`本领，常与“各显神通”连用。
【出处】
民间故事，《西游记》有引用。
传说有八位神仙参加完王母娘娘的蟠桃盛会，喝得醉醺醺的，准备回到蓬莱仙岛。
他们八人来到东海边，被浩浩海水挡住了去路。其中一位神仙说道：“咱们自从成仙以来，谁也没见识过谁的法宝和法力。今天咱们就各用法宝过海，怎样？”其他几位神仙一致赞成。
铁拐李把自己的药葫芦往海中一抛，变成了一个大如渡船的大葫芦，铁拐李跳上葫芦稳稳当当地下海了。汉钟离则把手中的大蒲扇往海中一扬，一面巨大的扇子便铺在了水面上。吕洞宾则把自己的宝剑变成了可站立一人的巨剑。张果老的小毛驴在水中扑腾扑腾，像在陆地上奔跑一样。韩湘子的玉笛也变幻成了渡海船具。何仙姑手中的荷花在水中变成一艘巨大的莲花船。蓝采和的花篮到了水中，滴水不漏，轻飘飘地浮在海上。曹国舅七块玉板不但渡海无忧，更是五光十色漂亮无比。
八位神仙各显神通，轻松地渡过了东海。
释义
八仙过海原意指八位神仙各自施展奇能渡海。现形容各人有各自的办法或高明的本领，常与“各显神通”连用。
——织女牛郎鹊桥相会的历史典故优选【五】份
传说天上有七个仙女，一天，七个仙女在天上玩，玩着玩着，最小的那个仙女看到了人间有一个小伙子放着牛，原来是牛郎，七仙女就迷上了这个牛郎，于是，就去了人间，跟牛郎结婚。
七仙女和牛郎生了一个小男孩和一个小女孩，七仙女和牛郎正在看自己可爱的孩子，这时，天色暗了下来，接着，狂风大雨，原来，这事被王母娘娘知道了，就派天兵天将把七仙女抓回去，并罚七仙女织一件世界上最漂亮的衣服，并且，还要织好几件，一天，那六个仙女想去人间的万泉湖里洗澡，她们看到七仙女不停的织衣服，很可怜，就向王母娘娘求情，王母娘娘看七仙女整天织衣服，而且，还没有停过，确实挺可怜的，就让七仙女也跟着去，要快去快回。
于是，她们就去了，正好，在牛郎家旁边，于是，老牛就说话了：我马上就要死了，你要把我的皮割下来，在岸上拿一件红色衣服，七仙女看到了旁边的牛郎，一眼就认出是自己的丈夫，牛郎走到湖旁边把那个红色衣服拿走，对七仙女说：你想我把衣服还给你你就得跟我结婚，当牛郎走到湖边，天兵天将又来了，他拉着七仙女就跑，牛郎身上背着两个孩子，孩子也叫到:妈妈!我们要妈妈，于是天兵天将就把七仙女拉到王母娘娘那里去，王母娘娘从头上拔下一个金簪，从背后一滑，出来一条银河，把那两个人搁在**，后来，王母娘娘让一只黄雀每一年搭一次桥让两人见面。
相传，下凡的织女与牛郎喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而玉皇大帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女离去，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用箩筐挑着儿女
追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一画，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝、肠寸断的织女和挑粉一双儿女的牛郎，一个在河东，一个在河西，遥望对I泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，婆时，无数的喜鹊飞向天河，搭起一座“鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎、织女每年的七月初七在桥上相会一次。
这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竞夜经天，直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星.希望能看到他们一年一度的相会，祈求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了“七夕节”。因为这个节日的主要活动者是女性，也是过去姑娘们最为重视的日子，故而也称为·女儿节·或。少女节·。这是中国许多传统性的节日‘中.最富有浪漫气氛的岁时节庆，被称为“中国的情人节“。
很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。
有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。
错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。
嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩！”说完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。
二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声；“唉，怎么我就这样命苦啊！”
二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。
二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛莎莎课件站[*]一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。
二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗？”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。
直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。
湖面上映着晚霞的余光，一阵微风吹来，蓝紫色的波纹在湖面上荡漾开来。一群仙女在湖里洗澡。
一个刚洗完澡的仙女慌慌张张地四处张望：“哎呀，我的衣裳去哪儿了？”这时，牛郎双手托着纱衣，说：“姑娘，别着急，你的衣裳在这儿。”
姑娘害羞地看着眼前这个一脸憨厚的小伙子，穿上衣裳，一边梳着她那一头秀丽的长发，一边问牛郎：“小伙子，你叫什么名字？是做什么事的？你为什么要拿我的衣裳？”
牛郎被眼前美丽的仙女深深地迷住了，大方诚恳地说：“我叫牛郎，爹娘死得早，我从小就跟哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子对我很不好，让我吃剩饭剩菜，给我穿破衣裳，晚上睡在牛棚里。一年一年过去了，我也长大了，也该成家立业了，可是哥哥嫂子想独占爹娘的财产，只分给我一头牛和一辆牛车，逼迫我离开这个家。我就每天放牛，与牛相依为命。牛郎把心里的苦恼一股脑儿都告诉了仙女。
仙女听得入了神，十分同情牛郎，望着牛郎那瘦削的脸庞，说：“我们真是同病相怜，我是王母娘娘的外孙女，有时，王母娘娘需要的彩锦多，就叫我没日没夜地织，一会儿也不许休息。我在机房里，手老在梭子上，劳累不用说，自由也没有了，等于被关在监狱里，实在难受。我总想离开天上，到人间去，哪怕是一天半天呢，也可以见识见识人间的景物。”说着说着，仙女流下了伤心的眼泪。
善良的牛郎心疼极了，连忙安慰仙女道：“姑娘，既然天上没什么好，你就别回去了，你能织布，我能种地、放牛，我们俩结婚，一块儿在人间过一辈子吧！”
织女沉思片刻后，望着一脸诚恳的牛郎，说：“你说得对，咱们结婚，一块儿过日子吧。”
说完，两人热泪盈眶，紧紧地拥抱在一起，老牛眉开眼笑地望着他们。
古时候，有个孩子，他的爹娘很早就死了，他哥哥嫂子对他很不好。他有一头老牛，他每天细心照看老牛。大家见他每天放牛，就叫他牛郎。
牛郎成年后，哥哥嫂子想独占家产，只分了一头老牛和一辆破车给牛郎，并把他赶出家门。
有一天，牛郎回到草棚，听见有人叫他，他回头一看，竟然是老牛说话了，老牛告诉他明天去右边山的湖边拿一件粉红色的纱衣，纱衣的主人会成为他的妻子。
第二天，牛郎来到湖边，果然看见仙女们的衣服，他把粉红色的衣服藏了起来。不久，那仙女来寻找衣服，牛郎把衣服还给她，并一五一十地说了自己的情况。仙女听了，既同情又爱惜他，也把自己的情况告诉牛郎。原来她叫织女，是天上王母娘娘的外孙女。她没有自由，每天被关在纺织房天天织布。今天王母娘娘喝醉了，她和仙女们下来人间玩。织女和牛郎都很喜欢对方，牛郎劝她留在人间和他一起过日子，织女同意了。
牛郎和织女结为夫妻，从此牛郎在地里耕田，织女在家织布，生儿育女，日子过得幸福美满。一天，老牛告诉牛郎，如果它死了，把它的皮扒下，遇上危险事情，披上它的皮。不久，老牛死了，牛郎织女非常伤心，他们按老牛的吩咐把牛皮扒下来存放好。
好景不长，王母娘娘知道织女下嫁凡间后，把织女抓回天庭。牛郎披上老牛的皮去追，王母娘娘拿金簪划了一条天河，牛郎过不起。但织女一直坚持要与牛郎见面，王母娘娘最终允许他们每年七月初七见一次面。每年这一天，成群喜鹊在天河边搭起一座桥，让牛郎织女在桥上会面。
