回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动。有好书陪伴的日子，我充实、快乐、振奋！被荡涤过的心灵在书香的浸润中闪光、炫彩、歌唱！我的生活因读书而更加精彩。
畅游在书的海洋，坐着轻舟在三峡之中激流勇进，时而感受李太白“**猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦与豪情；时而又体验郦道元“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄凉，两种截然不同的感情荡涤心扉。我不禁大呼：“精彩”。
漫步于塞外大漠，欣赏“长河落日圆”的动人画卷，令人流连忘返。看天空中，雁去衡阳，大漠边上范仲淹“燕然未勒归无计”的报国思乡之情又怎能不令人感动至深。我于是大呼“精彩”。
在岳阳楼上凭栏伫立，看着湖水滚滚东逝，孤帆远影，旭日东升，我领略到了范公笔下“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的壮阔。中华四大名楼之一的岳阳楼名不虚传，给人的是一种气势，一种美感。站在这里你会感受到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。我不禁还要大呼“精彩”。
在荒岛上和鲁滨逊一起冒险，我扛着那杆长枪，巡视岛上的每一个角落，孤独与寂寞使我更加钦佩鲁宾逊的坚强意志，我从中学到很多知识……当鲁滨逊踏上久违28年的归乡之路，我从心底为他感到高兴。于是，我还要大呼“精彩”。
读书就像一次次旅行，带我游遍大江南北，古今中外；读书又像是跟随一位博学睿智的老师，一路教我感慨历史的兴衰，让我随书中的情节或喜或悲。读书让我高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。我爱读书。
精彩读书行！好书伴我成长！好书精彩了我的人生！未来的`日子里，我会在书香的陪伴下继续阔步前进。
我漫步于茫茫书山，似行走于庐山之中，正如诗中所说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是啊，我不知此书山有多高，有多大，只觉身在书山之中沉静于茫茫书海，不禁为书中的美妙、精彩所陶醉。
我站在庐山山脚，看着庐山的千尺瀑布飞流直下，感受到了李白那“疑是银河落九天”的感慨，如雷鸣般的瀑布声在我的耳中回响，仰起头来看不到边，好像瀑布与蓝天连接在了一起，我不禁体会到了“飞流直下三千尺”的壮丽景象，称赞其的精彩。
我站在黄鹤楼上，望长江滚滚，奔向远方，看见李白与孟浩然把酒言欢，我沉静在了那欢乐的'气氛中，回过神时，已是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”了，我不禁为李白感到无限的悲伤。黄鹤楼上，我看见了“昔人已乘黄鹤去，此地空留黄鹤楼”的伤情，这样的惋惜，不想为此诗歌的精彩而放声称赞。
我畅游在书的海洋，坐着轻舟在三峡之中急流勇进，感受李太白“**猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦与豪情，时而又体验郦道元“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄凉，不禁潸然泪下。两种截然不同的感情荡涤心扉，我不禁大呼“精彩”！我漫步于塞外大漠中，看王维点燃的那一柱孤烟笔直入天，欣赏“长河落日圆”的动人画卷，令人流连忘返。
天空中，雁去衡阳，大漠边是范仲淹“燕然未勒归无计”的报国思乡之情。军营中羌管悠悠，倾诉思乡之情。此情此景，怎能不令人感动至深，我于是大呼“精彩”！我在岳阳楼上凭栏伫立，看着长江水滚滚东逝，孤帆远影，旭日东升，我看到了范公笔下“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的壮阔。中华四大名楼之一的岳阳楼名不虚传，雕梁画栋，给人的是一种气势，一种美感。站在这里，你会感受到什么是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，我不禁大呼“精彩”！我流泪于雨果的《巴黎圣母院》，因为我亲眼目睹驼背的卡西莫多攀上高高的钟楼，在晨曦中敲响嘹亮的钟声；我亲眼目睹漂亮的爱斯美拉达被一帮坏人拐走，受尽苦难，终与母亲相认。我更为卡西莫多与爱斯美拉达的.死感到沉痛。因为这深深的触动，我感慨流泪，但我仍要大呼“精彩”！我在荒岛上和鲁滨孙一起冒险，我扛着那杆长枪，巡视岛上的每一个角落，孤独感与寂寞使我更加钦佩鲁滨孙的坚强意志，我从中学到很多东西……当鲁滨孙踏上久违28年的归乡之路，我从心底里为他感到高兴。于是，我还是要大呼“精彩”！读书就像一次旅行，带我游遍大江南北，古今中外；读书又像是跟随一位博学睿智的老师，一路教我感慨历史的兴衰，让我随着书中的情节或喜或悲……精彩读书行，精彩了我的人生！
我畅游在书的海洋，坐着轻舟在三峡之中急流勇进，感受李太白“**猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦与豪情，时而又体验郦道元“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的凄凉，不禁潸然泪下。两种截然不同的感情荡涤心扉，我不禁大呼“精彩”！
我漫步于塞外大漠中，看王维点燃的那一柱孤烟笔直入天，欣赏“长河落日圆”的动人画卷，令人流连忘返。天空中，雁去衡阳，大漠边是范仲淹“燕然未勒归无计”的报国思乡之情。军营中羌管悠悠，倾诉思乡之情。此情此景，怎能不令人感动至深，我于是大呼“精彩”！
我在岳阳楼上凭栏伫立，看着长江水滚滚东逝，孤帆远影，旭日东升，我看到了范公笔下“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的壮阔。中华四大名楼之一的岳阳楼名不虚传，雕梁画栋，给人的是一种气势，一种美感。站在这里，你会感受到什么是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，我不禁大呼“精彩”！ 我流泪于雨果的《巴黎圣母院》，因为我亲眼目睹驼背的卡西莫多攀上高高的钟楼，在晨曦中敲响嘹亮的钟声；我亲眼目睹漂亮的爱斯美拉达被一帮坏人拐走，受尽苦难，终与母亲相认。我更为卡西莫多与爱斯美拉达的死感到沉痛，因为这深深的触动，我感慨流泪，但我仍要大呼“精彩”！
我在荒岛上和鲁滨孙一起冒险，我扛着那杆长枪，巡视岛上的每一个角落，孤独与寂寞使我更加钦佩鲁滨孙的坚强意志，我从中学到很多东西……当鲁滨孙踏上久违28年的归乡之路，我从心底里为他感到高兴。于是，我还是要大呼“精彩”！
读书就像一次旅行，带我游遍大江南北，古今中外；读书又像是跟随一位博学睿智的老师，一路教我感慨历史的兴衰，让我随着书中的情节或喜或悲……
精彩读书行，精彩了我的人生！
读书就像一次旅行，带我游遍大江南北，古今中外；读书又像是跟随一位博学睿智的老师，一路教我感慨历史的兴衰，让我随着书中的情节或喜或悲．．．．．．
-----题记
如果说风令人清爽，雨令人销魂，月令人缠绵，那书则是令人宁静儒雅。翻开书页，书香撩起我心中层层的涟漪。千百次的追寻，我终于找到了你----书。
我爱读书，书是一座奇妙绚丽的彩虹桥，让我向高雅神圣的文学殿堂攀登；书是一盏亮着奇异光芒的灯，照亮人们心中的文学之路．．．．．．
我乘着轻舟在三峡中激流奋进，时而感受李白的“**猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦与豪情；时而又体验郦道元“巴东三峡巫峡长，袁鸣三声泪沾裳”的凄凉，潸然泪下。两种截然不同的感情在心扉激荡，我不禁大呼：“精彩”。
我在荒岛上和鲁滨孙一起冒险，我扛着那杆长枪，巡视岛上的每一个角落，孤独与寂寞使我更加钦佩鲁滨孙的坚强意志，当鲁滨孙踏上久违28年的归乡之路时，我从心里里为他感到高兴，于是我不禁又大呼：“精彩”！
我留恋于奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，保尔作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，我看到他同冬妮娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊以及他对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折的态度，我被他坎坷的经历所触动，我感慨流泪，但我仍要大呼：“精彩”!
我喜欢读书，有书的日子里，我的生活多彩。幽幽的书香，伴随着我成长。读书让我在人生的旅途中不会孤独彷徨。
我喜欢读书，书伴随着我走过了十几个春秋，它如一颗璀璨的明星照亮了我的生活。有了它的陪伴，我才不会迷失方向，才不会空虚地走过青春年华。
我喜欢读书，喜欢书中跌荡起伏的情节，喜欢它带给我妙不可言的感受，喜欢它带给我心灵上的慰藉与满足。
书籍是人类的精神食粮。一本好书，可以滋润你的心田；一篇美文可以让你在失意烦恼时感到慰藉；即使一则短小的寓言，也可以让你在迷茫时眼前一亮，心中豁然开朗．．．．．．
精彩读书行，精彩了我的人生。
莫观望，莫等待，赶快振翅高飞，飞向书籍的太空尽情遨游吧！
-----后记
——《陶行知文集》的读书心得优选【五】篇
作为一名教师，我多次阅读《陶行知文集》这本书，可每读一次，都会有新的体会和感受，在简简单单的字里行间中，我看到了伟大的教育家陶行知先生为了教育而鞠躬尽瘁的身影。
“捧着一颗心来，不带半根草去”。是什么能让陶行知先生拥有如此博大的胸怀？“爱”，爱学生，爱科学，爱教育，爱真理，爱人民。因为爱，才能做到“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。”因为爱，“教师乃一门快乐之事业”，如孔子，一生诲人不倦，至于发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。我很高兴我热爱教师这一职业，我也深深地爱着我的学生。因为爱，我的学生们有的活泼机灵，有的腼腆内秀，有的乐观开朗，我能在每个孩子身上发现他的闪光点，找到他的优点和长处，我能为他们所取得的每一个进步欢呼鼓舞。老师的爱，是公*、公正、真诚的爱，爱每一个学生，以耐心、*等、关心、微笑、解惑、鼓励种种方式体现爱，如涓涓细流，渗透进每个孩子的心灵。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”真人，即真、善、美的人。当今社会，随着经济的高度发展，负面问题也随之增加，我们的孩子在人生发展的道路上，面对眼前的许多诱惑，会形成什么样的人生观和价值观？需要老师及时帮他们指引方向。我们教师要摘掉“教书匠”这顶帽子，做一名教书育人的教育工作者，就要教会学生做真人。
“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”这句话精辟、生动，初读让我忍俊不住，细细品味下来，却是感触良深。想起孩子们讲的小故事《小马过河》，小马第一次过河，在河边惴惴不安，老水牛对它说：“孩子，你过去吧，水浅得很，刚到小腿肚而已。”树上的松鼠喊到：“危险，不能过，前两天我的兄弟就被淹死了。”最后，小马摸索着自己蹚过了河，水刚好到它的大腿。小马以自己的行动得知它能不能过河的事实，“知是行之始，行是知之成。”有了行动，才有知识，在此基础上，我们培养创新精神。
现在，我也走在“行、知、创新”的教育道路上，为了衡量自己是否也在做一个真人，我会像陶行知先生所说的每天要四问那样，问问自己今天进步了吗？
说来非常的惭愧，从教六年多了，对于陶行知先生的认识，还仅仅停留在“捧着一颗心来，不带半根草去”，还仅仅停留在四颗糖的故事，对于他的教育理念”生活即教育”也仅仅是知道而已。所以，在读这本书时，两个感受特别强烈，一是震撼，震撼于陶先生的实干家风范，二是后悔，后悔这么晚才走*这位人民教育家。这本书是《中国人格读库》中的一本，面向的读者主要是青少年，内容略简单却也能让读者对陶先生的生*有大致了解。我用了两天的空闲时间读完，实在是意犹未尽，便立即购买了《陶行知文集》，以求继续和大师对话。
陶先生是一位行动的巨人。家庭条件并不富裕，却凭自己的努力完成了世界名校的求学之旅。因为他教育救国的理想从来都不是嘴上说说而已。他的每一个目标都作了详尽的计划，并一步步落实。求学之路多次走到山穷水尽的境地，他都坚持走下来了。但学成之后，在积贫积弱且政治环境复杂的祖国的教育实践才是真正的困难重重。务实和变通是他完成一件件不可能完成的挑战的法宝，凭借这两件宝做到”脚迹所到的地方，就是*民教育到的地方。”当陶先生的”大本营”中华教育改进社到了山穷水尽的地步时，他毅然坚持，在山穷水尽处另找生路。晓庄师范是陶先生为中国教育找到的一条生路，按照自己的教育理念造就一批师范人才，将教育的火种撒向全国去。陶先生说：”第一流的教育家应该是’敢探未发明的新理’之人，’敢入未开化的边疆’之人！前者就是’创造精神’，后者就是’开辟精神’。陶先生是一位特别的大师，毕业于世界名校，却没有享受这学历背景带给他的安逸和荣耀。奔走在教育一线，陶先生的实干精神着实让人钦佩！而他的教育思想到现在都熠熠生辉！
在晓庄师范只有指导员而无教师。陶先生说：”我们相信没有专能教的老师，只有经验稍深或学*稍好的指导。所以农夫、村妇、渔人、樵夫都可以做我们的指导员，因为我们很不及他们之处。”他们是这么说的，也是这么做的他们请来农民来传授种植经验，请工匠来传授做工的技术。”会朋友去”的活动让我很感兴趣，不论师生都要到附*的村庄里去了解和帮助村民的困难，而且每个人要找一两位农民做最亲密的朋友。陶先生的教师观还有更有意思的体现：五岁的儿子成功教祖母识字、儿童旅行团等一系列小孩子的表现，让他看到了孩子身上的巨大潜能。”小先生”在普及教育中发挥了巨大作用。我们271教育在教学中也发展了一大批小师傅呢！不管是日常学*还是备考，学生组成一个个学*共同体，学生教学生，教的不亦乐乎，学的也不亦乐乎！
晓庄师范的日常学*与生活，是陶先生”生活即教育”理念的真实体现。这一部分我读时格外内心澎湃，因为这几乎也是我们271学生的日常。晓庄师范每天的生活学*从”寅会”开始，寅会由师生轮流主持，安排布置当天的学*和工作。在周末还有”周会”，总结一周的工作生活，安排下一周的事务，讨论”人生问题”。在我们271的学校，有值日班长负责这项事宜，每晚都由当天的值日班长负责总结，写班级日志。每周都有值周班长总结和晋级评价，班里的大事小情，都是班级自主管理团队带领班级同学讨论并解决。晓庄师范重视阅读，重视劳动，晓庄师范的校舍是师生自己建的，招收女学生时的一项测试就是看她肯不肯倒马桶。阅读和体育都是我们271学校的第一课程。我们271的学生会轮流到餐厅帮厨，假期里有今周我当家实践课程。教学楼里的厕所都是学生亲自打扫的晚上晓庄师范的学生会进行*民夜校的活动或是做笔记和写日记等等。我们271的学生会自主清底子，自主预*，自主写成长日记，先对当天的计划完成情况进行分析，再做出下一天的计划。
陶先生说：”我们应该以教学法代替教授法，先生教学生学，但教的法子要根据学的法子来，而且先生也不是什么都懂，先生要一面教一面学。”在一百多年前，陶先生即以学生为中心，以学法定教法，他是真正的学*设计大师。这一点还体现在他的教材观。
真正的教育家始终都重视从受教育者的角度考虑问题。在编写《儿童科学丛书》时，陶先生提出了玩科学把戏的口号。以期教育能够回归求知欲本身，让孩子在玩乐中学*、思考、获得思考，养成科学的头脑和双手。”强调科学知识是世界的知识，但获得知识的途径一定要符合中国的情况，实验的对象、材料，应该是身边容易寻找的材料，使用的插图要描绘国人易于理解的事物。这和我们的国家课程校本化、师本化、生本化追求是一致的
陶先生总是站在为未来考虑的立场和高度来看待教育。遇事总能从大处着眼，从民众利益出发。他是真正的人民教育家，他让作为教师队伍中的年轻一代的我们相信教育是大有可为之事。人生为一大事来————追逐陶先生的脚步，做务实的教育！
生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。
读完《陶行知文集》一书，我顿觉获益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
要用爱心滋润学生，“捧着一颗心来，不带半根草去”朴实的语言蕴含着淳朴、真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。
爱是每个人都具有的一种情感。作为一名教师，我觉得自己很爱学生，爱成绩优秀的学生，爱乖巧听话的学生，爱漂亮、可爱的学生？？可是比比陶先生，觉得自己太渺小了。陶先生特别反对“纯以面貌美丑为取舍“的选拔法。他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，做到了“漂亮的孩子人人喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。每个孩子都是一道亮丽的风景，他可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶而好恶之褒贬之，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。例如我所教学的班级有个学生叫陈小东同学，他特别调皮，谁都不愿意和他同桌，但我知道这样的学生如果调皮就一顿呵斥，或者简单粗暴的教育或者挖苦只会适得其反，使他的逆反心理更强，而我在课堂中总是树立他的自尊心，让他知道自己也是有优点的同学并不是什么都是缺点，然后我注重鼓励他发扬优点逐步改正缺点，现在他比以前进步多了。
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学***、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”。
当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让
学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学*的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
潘苗和最*我怀着对陶行知先生十分崇敬的心情，研读了《陶行知文集》，受益匪浅。陶行知先生，中国现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法，其中，他提出的现代有效教学理论，值得我们借鉴。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”这一生活教育理论，就是他的教育思想的精髓。学生读书是为了用书，用书是读书的目的和归宿。用书是教学有效性的重要体现。在这方面，陶行知先生一贯强调学生既要读书，更要用书。学生读书是为了掌握一定的知识，获得一定的技能，以便更好的把知识与思想和行为结合起来，应用到生活中去，取得一定的经验。为此，在英语教学过程中，我注意让学生在掌握了书本内容之后，让学生联系实际，把所学的内容应用到生活中去，真正把英语学以致用。陶行知先生在孔子的基础上继承和发展了“因材施教”的这一条有效教学原则，要求教师在教学中既要面向全体学生，又要注重照顾差异，坚持从每一个学生的实际出发，使他们都能得到有效的发展。
“教什么和怎样教，决不是凌空可以规定的。他们都包含‘人’问题。”“人不同，则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。”他说：“需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不同。你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”对此，我们“首先要认识每一个学生，认识他们发现他们的特点，而予以适宜肥料、水分、太阳光、并须除害虫，这样，它们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”陶行知先生认为，受教育的目的是改造生活。陶行知认为“生活里起了变化，才算是起了教育的变化”。受教育的直接目的是生活，教育的目的是儿童个体内在，而不是外界任意制定的。若为学*语文而学*语文，就在语文学*和生活实际应用之间造起了一道高墙，学*是学*，生活是生活，没有生活基础的学*从来是低效的，因为这是读死书、死读书。因此我在教学中引导学生在生活中去学，学*的真正目的是致用，是指导和改变生活，这样的教育才是真教育。真正给学生学*的空间与时间，让学生能在自己的空间里读活书、活读书、读书活。陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
这个暑假我读了《陶行知文集》，里面的内容让我深有感触，很多观点和我们的教学紧密相连，而且讲的非常的确切和适用，虽然时过境迁，但这本书的教育思想、理论观点对今天的教育教学仍有重要的指导意义，读完这本书我感觉收获很大。
比如这篇《教学合一》，陶行知先生认为有三个理由：第一、先生的责任不在教，而在教学生学。想到自己的教学课堂，深感惭愧。“如果你按着鸡脖子喂米给鸡吃，它会挣扎着不肯吃，如果你松开鸡，它就会自己主动去吃米”，教师让学生的主体意识体现的越充分，学生参与学*的自觉性就越大，学*效果就越好。
第二，“先生教的法子必须根据学的法子”。每个班级或多或少都有一些学生学*上“苦恼太多”的学生，他们大多数是因为不喜欢这一门学科，不喜欢教这门学科的老师。尽管我不完全苟同“没有教不好的学生，只有教不好的老师”，但老师如果不了解学生的学情，不关注学生的情绪变化，不及时对自己教学做调整和改进的话，他肯定是“教不好的老师”，新课程要求我们“因材施教”，这需要我们如陶先生所言认真去思考如何“让教的法子自然根据学的法子”。
第三，“先生须一面教一面学”。在当今这个日新月异的科技信息时代，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学*，终身学*。一个有着广博知识的老师，可以让课堂更加精彩、有趣。做一个学*型的老师，多学*先进的教学理论，多拓宽自己的知识面，甚至在某些方面，学生可以成为我们的“老师”我们要学生“终身学*”，我们更要在“终身学*”方面身体力行。言而总之，教学合一就是学生乐学，教师乐教，教学相长。只有做到教学合一，我们的教育才是真正的教育，我们的教学才是真教实学。
比如《活的教育》是尊重学生个性、发展学生特长的教育。陶先生深信小孩子是有能力的，即使差一点，也可以去锻炼，本领是锻炼出来的。为了使有特殊才能者的幼苗不致枯萎，陶先生认为“我们就要顺着他这种天然的特性，加以极相当的辅助和引导，使他一天天进步，万不能从中有所阻碍或停滞，不使进步，把它束缚起来。”而“活的教育”的要求则是：（1）“要用活的人去教活的人。”（2）“要拿活的东西去教活的学生。”（3）“要拿活的书籍去教小孩子。”
陶先生说：“要用活的人去教活的人。”这就要求在课堂教学中要以教师为主导，以学生为主体，焕发师生的活力，发展智力，提高能力，培养创新精神，塑造完整健全的人格。首先要焕发师生的学*活力。课堂教学中最具活力和影响力的因素是人的因素，只有同时焕发师生的生命活力，才能有利于学生的培养和发展。其次，“师生”和谐，充分参与。在教学中，我们应努力创设一种民主、*等、融洽、和谐的氛围和条件，充分发挥学生学*的主动性、积极性，使师生之间、生生之间相互配合，共同完成教与学的任务。“师生”和谐的关键是师生情感的沟通和交融，而情感因素正是人们接受信息渠道的“阀门”。因此，活的教育应当是师生共同参与、相互作用，创造性地实现教学目标的过程。再次，自主、合作、探究结合。心理学家奥托指出：“我们所有的人都有惊人的创造力。”人的创造潜能，仅仅是每个人展现的形态、程度、质量不同而已。活的教育就必须让学生在自主、合作、探究相结合的思想主导下，让学生自主学*、创新学*，让课堂学*成为孩子们自主展现自己自尊、自信、自强、自创的人格精神的*台。
陶先生说：“拿活的东西去教活的学生。”“要拿活的书籍去教小孩子。”那我们在教学中首先要积极挖掘教材“活的因素”，教材本身容纳着无穷无尽的人类智慧，我们要复活教材中原先就是活的西，挖掘教材活的因素，把枯燥的文字表达为一种活生生的、形象具体化的东西才能符合学生的认知规律，为学生所接受。
因此在备课中，就要研究如何把教材中抽象的变为具体的，无声的变为有声的，静态的变为动态的，把教材中能够反映“变化”的内容，用生动的画面去勾勒。其次要了解学生实际，分层次备课。陶行知先生认为，我们教育儿童，就要以儿童的力量为转移。有的儿童天资很高，他的需要就大些；有的儿童天资很钝，他的需要就小些。因此备课中首先需调查学生的实际能力，调查他们学*上的差异，在吃透教材和学生的实际后备课，并且要按学生能力差异分层次备课。分层备课不仅体现了活的教育思想，而且坚持面向全体学生，把实施素质教育落到了每个具体的教育对象。分层备课，要研究不同认识层次，不同个性特点儿童的“个性差异”，按他们的需要备课，这是“活的教育”对我们备课的更高要求。细细体会和理解陶先生关于活教育的的要求的论述，我们更要做到相信自己的教育对象是有生命、有思想、有个性的活生生的人，不能把学生当作知识的容器，进行填鸭式、注入式教育。
读了《陶行知文集》，我们深深感到陶行知先生的教育思想是留给后人极其宝贵的经验财富。在我国教育和改革不断发展的今天，愈来愈显示着它永恒的价值和强大的生命力，陶行知的教育思想、理论和实践对于我们今天的教育教学仍有重要的指导意义，深入学*陶行知先生的教育思想和实践经验，在今后的教育教学实践中创新发展是我们义不容辞的责任。
——生活因读书而精彩的作文优选【5】份
从我很小的时候起，书就伴着我成长的脚步，悄悄地走进了我的生活。书是我的知己，我们无所不谈；书是我的伙伴，我们畅快交谈。书就像一个人陪着你，跟你分享他的故事，他可以给你带来快乐、感动。因此我开始喜欢上看书，看的如醉如痴。书，与我一起走过了几个春秋。因为有书，我的每一天都充满了奇妙的色彩。书，我的生活因你而精彩。
《海蒂的天空》让我感受到了生活的艰辛与烦恼，我从海蒂的身上看到了她坚强、乐观的品质。她拥有超凡的勇气，她是我生活中的榜样，也让我更加珍惜自己的幸福生活；《狼国女王》让我看到了母爱的伟大和责任的沉重，那是为了孩子和族群不惜牺牲一切的使命感。《雪豹悲歌》 最让我刻骨铭心的是雪妖的自私狭隘，如果不是它内心狭窄，怎么会有丧命的悲剧？如果不是它贪婪自私，怎么会到母女分离的地步？所以做人要宽容大度； 《假如给我三天光明》中海伦·凯勒以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。她的世界只有无光、无声的孤绝岁月。但她遇到困难绝不退缩，创造了一个个“人间奇迹”！她的经历让我认识到：不管你是谁，当你怀着满腔热情去投入生活、善待生活时，生活也将回馈你更多……
更重要的是，书给予了我知识，好词佳句数不胜数，优美文章应有尽有，语文知识在日常生活中的应用，数学在生活中的实践，……零零总总，不胜枚举。
书是一个不会说话的帅气男孩、漂亮女孩或其它有着神奇魅力的生命，它用心讲述着自己生活中的一段经历，这当中有惊讶、兴奋、喜悦，也有悲伤、愤怒、痛苦、无奈，让你不由惊叹。书，是一个充满知识的海洋，是一个其乐无穷的缤纷世界。读书可以增长知识，开阔视野，还可以提高自身的修养。
书，我的良师益友，我的生活因你而精彩!
记得，作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。的确，生活里没有书籍，就好像没有阳光。想象着，坐在阳光下，手捧一本书，桌边一杯茶，好似拥有了一切东西，不由得使人心旷神怡，如入“天堂”。
看着书，抛开一切烦恼，好似阳光都照拂在身上，有的只是单纯*静，感受到生命的五颜六色。仔细阅读书中的文字，字字触动人心，在纸上的不再是文字，更是作者的心血。从此，心里便多了一份崇敬，敬书，也敬写书的人。
阅读了海伦·凯勒的《假如给我三天光明》后更加深了对书的热爱，也是她振奋了我的心，从那以后便不再沉迷于网络，毕竟没有仔细品味过书中的味道的人，是绝对感受不到文字带来的乐趣。有了书，就宛如拥有了全世界。书中的文字融入了心灵深处，于是身边的喧闹全都静止了，引领我走向远方。
一路走来，虽然生活忙碌，可书一直在我身边，寸步不离。要说记忆最深刻的无非就是《狼图腾》这本书，这是一本奇书，带我走进了美丽的草原。看着狼的每一次侦察、布阵、伏击等高超战术让我佩服不已，狼的视死如归、不屈不挠，为了胜利不顾一切的顽强精神。这使我不得不承认狼的智慧、团结，永不退缩是我万万比不了的。也因此，消除了对狼的偏见。除此之外还有曹文轩的《草房子》淋漓尽致地把最真的情感表达出来，感动了我的心，曹文轩的字是干净的，就像清澈的水一样，纯洁。
所以也一直深信，书是最圣洁的东西，不容许任何东西去玷污。因此总是用一双洗净的手，轻轻的捧着它，生怕弄坏了一丝一毫。他散发着迷人的墨香味，使我的身心都被它的味道沾染。沐浴书香，升华自我……
生活里，不只有的是手机，更重要的是诗和远方。面对四溢的书香，身心都开始飘飞，它永远不会随着时间而逝去，将永恒传承下去，滋润人的心灵。使我明白了人生，使我从网络中醒悟，去寻找新的希望，生命也要更加多彩，让我懂得去欣赏诗和远方，给我精神的慰藉和灵魂的洗涤。
没有书本的滋润，我们的心灵将是一片荒漠。
读书，是我心目中一个神圣的词，我爱读书，他让我的生活变得更加精彩。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书给予我们知识，给予我们寄托，更给予我们丰富的情感。书本像一股清泉，在阳光的照耀下滋润着莘莘学子，让我们得以茁壮成长。
翻阅古今，纵览青史，名书好书更是数不胜数。穿越时空，我来到了古代，那我将拜孔子为师，接受孜孜不倦的教诲；邻略“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗仙气派；感受杜甫“安得广厦千万间”的忧民情感；接受苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；邻教范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是豁达胸襟。雄心壮志罗贯中，描绘智勇三国真英雄；大方豪放施耐庵，书写梁山一百零八条好汉；惩恶扬善吴承恩，打出惊天动地美猴王；多愁善感曹雪芹，演绎凄异缠绵《红楼梦》。
李白的俊逸，杜甫的忧民，李清照的婉约，王昌龄的边塞情怀，谱写了一串古代诗歌动人的音符。
遨游海外，读《钢铁是怎样炼成的》，体味洗礼过后坚强故事；阅《居里夫人传》，述成功女性背后的艰辛史；品《鲁滨逊漂流记》，历漂泊动荡的勇敢事迹，看《飘》，亲感南国战争背后的爱情故事。
有时，我浏览时尚杂志，感受时代的脉搏。有时，我细品诗集，在灯下咀嚼诗人的苦乐。有时，我阅读一些小说，在墨香中体会人生百态。我在海时威的《老人与海》中学会了什么是坚强；在冰心的《小橘灯》中知道什么是温暖；在圣埃克苏佩里的《小王子》中深深地感动；在黎家明的《最后的宣战》中看到了生命的坚韧和宝贵……
感性的书是蓝色的，让你愤怒的心情镇静下来；欢快的书是脸色的，让你倍感清新舒快；激情的书是黑色是，激起你活动的细胞。书是五彩缤纷，我们的生活充满颜色。
生活因读书而精彩，我为读书喝彩！
从小，我就与书结下了不解之缘。我像一条自由的小鱼，欢快地游曳在书的海洋里，乐趣无穷。
小时候的夜晚，我总爱钻在妈妈的怀抱里，享受着妈妈用甜美的嗓音为我讲述的《丑小鸭》《小红帽》的故事。当我听到丑小鸭被小朋友们嫌弃，不跟她玩的时候，我心里真不是滋味，多想自己也变成一只小鸭子，陪着它一起玩耍。而当它变成美丽的白天鹅，我又为它得到幸福感到高兴。在妈妈的耳濡目染的熏陶下，小小的我就能讲述许许多多美丽的童话故事，我成了幼儿园里最闪亮的“故事大王明星”，小朋友们常常追着我给他们讲故事听，讲了一个还要一个，而我呢，甭提有多得意了。
长大了，识字以后，我就开始自己读书。每天入睡前，我最享受的就是我的读书30分钟时光。伴着浅浅的轻音乐，我与心爱的小说和散文一起陶醉地舞蹈。因为酷爱读书，积累丰厚，所以语文课上我常常用连珠妙语赢得老师同学的交口称赞，在学校演讲比赛、作文竞赛中我常常名列前茅，我是班中当之无愧的语文课代表。
随着我的慢慢长大，书，已日益成为我亲密无间的良师益友，一日不读书，我便无所适从。书，在我踌躇彷徨时，给我指明道路;书，在我灰心失意的时候，给我前进的力量……
我的生活因为读书而精彩!
我喜爱读书，因为书像朋友指引我人生的方向，书更让我感到生活无限精彩。
我曾对《能闻出孩子味的乌龟》中的大乌龟感到敬佩；对《小白的选择》里的小白感到高兴；对《小猫出生在秘密山洞》中的小猫小可怜感到同情；又对《保姆狗的阴谋》里的保姆狗感到厌恶。从书中让我真正的领悟到：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书把我带进了奥妙无穷的世界，领略了大自然的无限风光。那里的恐龙，一不小心就会危及我的生命；书又把我带到美丽富饶的小岛上，我边吃着食物，边沐浴着阳光；接着书又把我带到了一座巍峨的高山上，看那太阳落下，月亮升起。
这时，妈妈的一个问题，把我从书的世界拽到了现实生活中。
“妈妈考考你，你知道蚂蚁和大象谁力量大吗？”
我脱口而出：“当然是蚂蚁的力量大，按照它们本身的体重比例来说，蚂蚁可以搬动比自己重20倍，甚至50倍的东西，而大象却搬不动比自己重的东西。”
“我想这是你努力读书的结果吧。”妈妈说。
“是的，妈妈，我来问你一个问题吧，动物界最差的妈妈是什么动物呢？”我反问道。
“嗯……”
“不知道了吧，是叶猴，雌叶猴会自发地遗弃那些受伤的幼猴，有时甚至将它们杀死，遗弃、绑架、忽略和杀婴行为使雌叶猴成为最差的妈妈。”我连忙答道。
“你太棒了，妈妈自愧不如。”妈妈说完，我高兴地笑了。
这件小事更激起了我对读书的欲望。书给了我无穷的力量，无尽的知识财富，使我真正感受到生活因读书而精彩。
——欢乐行作文优选【5】份
10月一日，我们一家打算去慈溪的杭州玩梦幻欢乐水世界玩，我们顺着导航的指示，顺利开到乐园。
里面有陆公园和水公园。经过商讨后决定去陆公园，因为，现在去水公园太冷啦，而且只有1米40以上的才可以玩。买好门票，刚进来就被这各各新奇的游乐设施给迷住了，正要跑去玩，妈妈叫住我说：我们先吃好午饭，待会在来玩。我马上一个急转弯跑了回来。
吃好了午饭，我们先玩了一些安静的游戏：旋转杯、升降降落伞过了一会儿就玩刺激的游戏。
我们来到高空冲浪，听着尖叫声，那叫一个刺激。我们穿好雨衣，马上上船了，紧张无法掩饰我兴奋的心情，船缓缓向上，到顶端了，马上要急速下滑啦。我准备好了尖叫声，准备冲出喉咙呢！，下滑开始，啊~尖叫声在我耳边回荡着。意犹未尽的我准备再来一次。
玩了一下午，大家都累了，不过看到了一个更刺激的游戏——空中飞椅我们到了，我第一次玩这么刺激的游戏，椅子滑上滑下，转弯时都差点掉了呢！可真惊险啊！
玩好游戏后我们就回家了。
第二天，因为是重阳节，所以带上外公外婆去他们喜欢的地方——上海沿着导航的指挥，终于到达了上海，我们先来到了锦江乐园玩，里面可真多游乐设施啊！想玩这个，也想玩那个，打算玩这个了，看到更好的了
最终决定先玩游览车，看看有多少好玩的值得我们去玩的游戏。游览车慢悠悠的，正适合外公外婆玩呢。
后来又玩了旋转降落伞、超人飞玩了一上午
接下来要去东方明珠塔、外滩，先在那边把宾馆订好了。说走就走。
我们找到一家宾馆，太贵了，找到一家宾馆，没房了，找到了一家宾馆，环境不好。看来找一家好宾馆，很困难。东找西找后，终于找到了，艾莎宾馆，巧的是这个宾馆就在宁波路。我们是宁波人就应该在宁波路嘛。
看好宾馆我们去了东方明珠塔四周逛，我们乘地铁去。我们在那边逛了很久，到了晚饭时间，我们选了一家有广东菜的店。
晚上我们乘上地铁回去时：站明明带卡，可就不停，开刀了人民广场，后来我们又跑上对面的车。结果还是乘错了，我们又乘回到陆家嘴了，听人家说陆家嘴到南京东路比人民广场到南京东路远，我们只好又马不停蹄的跑上对面的车。原来，不停南京东路的。我们走啊走啊，一路上人山人海，终于到了南京步行街，红绿灯旁总有一排排肩并着肩的警察拦着，维持秩序，保证我们的安全，可真壮观！
到了外滩，看完风景就回去了。
第二天，我们去了西塘。西塘的风景可真美丽，我们还乘了小船，护送我们到出口。
逛完西塘我们就回家了!
这次旅行，是欢乐的，是有趣的！
春风吹拂着我们，阳光笼罩着我们。5月4日这天，我们部分“太湖星”小记者来到了桃源的桃花源生态园。
一进生态园，成片的豌豆便吸引了我们的目光，它们在阳光下不停地摇着脑，好像在说：“欢迎你们，可爱的小记者们！”放眼望去，那清澈的湖水，在阳光的照耀下，波光粼粼，犹如一面银镜，这儿真不愧为“桃源仙境”。
师带领着我们来到了一块草地边，几只小羊正在悠闲地吃着青草，好不惬意。仰望天空，湛蓝湛蓝，不像城市里的那样灰暗。我们只顾欣赏美景，肚子开始“咕噜咕噜”**了，我们要开始烧野火饭啦！
同学们分工后，有条不紊地行动起来。不一会儿，锅就搭好了。接下来要生火。我自告奋勇，拿起一小捆柴，却发现打火机怎么也点不着柴火。无奈，只好到 别的小组那儿去讨教经验，借根小木棍来引火。很快，柴燃烧了起来，我赶紧将它放入我们提前挖好的坑中。就这样，我成功将火生起来了。“火大一点！”“火太 大了，小点！”我听着煮饭的同学毫无章法的指挥，忙得晕头转向。终于把火生得既不大也不小了，可我自己也成了一只“小花猫”。
不做不知道，一做吓一跳，原来我生火的技术还是可以的，怎么之前一直没有发现呢？经过一段时间的等待，终于，我们吃上了香喷喷的野火饭，我心中很是得意，毕竟，我可是一位小功臣啊！
这次活动，让我真正地体会到：同学们之间一定要互相帮助，相互合作。心中想着别人，心中想着集体，这样的合作一定能带来不可言喻的快乐和成功！
····· ————记一次春游
六（6）班 王雨欣
星期四，学校组织三、四、六年级去弘扬·欢乐世界春游。
经历了两个小时的“艰苦奋战”，我们终于到达了目的地。第一个来“欢迎”我们的是海盗船。站在等候区，看着那摇得老高的海盗船，再加上不断响起的尖叫声，我的心情十分激动。一上船，我为了安全起见，坐在了倒数第二排。船开始摇了，当摇到几米高时，我是腿发软，手出汗，生怕一个不小心，来个三百六十度大旋转。玩过之后，导游带我们直奔“激流勇进”。排队时，我激动的'心情更上一个台阶，滔天的巨浪，淋湿的人群，每个都让我为之心动，恨不得马上飞过去体验一下。过了“猴年马月”，终于轮到我了。虽然身穿雨衣，但还是怕被淋湿，所以我选择坐在最后一排。船慢慢上升，过了隧道，只听“轰”的一声，我还没反应过来，巨浪就已经扑面而来，情急之下，我立即双手抱头弯下腰，但仍然逃不了成为“落汤鸡”的命运。最终，全班同学“光荣牺牲”，朱老师也不例外。
接下来，是最让人恐惧的“波浪翻滚”。我一时心血来潮，摔下书包就去排队，很荣幸的成为了第一批玩的人。机器开动了，我立马闭上眼睛，以为能逃过厄运，但事实并不如此。在机器运转的过程中，我一共睁了三次眼：第一次睁开眼，正见一碧如洗的天空，仿佛一松手就会投入天空的怀抱；第二次睁眼处于倒立状态，脸面对水池，似乎马上就要掉入水中畅游；第三次睁眼，碰巧遇上了三百六十度大旋转，看着自己在空中转了一圈，过了半天还处于呆滞状态。我玩了“跳跃云霄”。机器不停地上上下下，当到顶时，突然停下了，过了一会儿，猛然下降。下来时，我还心魂未定。
另外，我还玩了碰碰车、飓风飞椅等。小学最后一次春游，是不能用高兴这一词来形容的。
今年的儿童节与以往大不相同，是快乐的，是难忘的，谁让人兴奋的。我们外语学校组织了一次吉林一日游，参加的同学及陪同的家长都起了个大早，乘坐专车一路上欢歌笑语，大约经过两个小时，我们到达了目的地。
我们的第一站是松花湖。我们乘坐轮船到对面的五虎岛，下了船，迎接我们的便是五只威风凛凛的大老虎，不过别害怕，它们都是雕塑。我们来到岛上的公园，见那里有几个神仙雕像，他们背后各自有一块大象棋，上面分别写着“仕、财、情、义……”妈妈问那里的工作人员“仕”是什么意思，那位阿姨说代表着学业有成。妈妈听后赶紧用纸币换了 个五角硬币让我投，我投中了两个！哈哈，这预示着我在学*上将会芝麻开花节节高了，当然了也不能放弃努力。然后妈妈又买了六个硬币，站在“财”上投，也投中了两个！哈，这说明妈妈将会财源滚滚，我们家的生活一定会蒸蒸日上喽！
我们的第二站是江南公园。那里玩的东西特别多，可是我们的乐园啊！刚刚走进大门口，我们发现很多人围在一起，不知在干什么，便不约而同地去看一看。啊，还有这等好事，只要套圈中了，就可以带走自己套中的兔子或小鸟，那可都是活生生的呀！大家都纷纷让家长掏钱，可是我们运气不怎么样，谁也没套中。我本来已经套中了兔笼，可那摊主老奶奶一脚又把套上的盆子弄掉了，谁知道她是不是故意的呢！但也无可奈何，谁让自己没有本事套得那么标准呢。眼看着有的人拎着鸟笼子兔笼子欢天喜地地离开，我们真是羡慕啊！
之后，我们又玩了“疯狂老鼠”好刺激！坐在老鼠形状的车子上快速经过一个个弯道，大家在尖叫声中到达终点，一个个吓得魂飞魄散的样子好狼狈啊！公园好多有趣的游戏，使我们个个玩得忘乎所以了，当要返回时真是恋恋不舍啊！
再见了，松花湖！再见了，江南公园！那美好的时光已成为最欢乐难忘的记忆，有机会我还会再来的！
星期天的早晨，阳光灿烂，爸爸妈妈带上我准备去浅水湾乡村欢乐世界玩。
妈妈排除去买了票，然后我们一家三口来到了检票口，从检票口，就能看到很多很多的游乐设施。
游玩时间开始喽，我跟妈妈一起玩过了海豚戏水后，就拉着爸爸向海盗船进发了（偷偷的说一下，妈妈胆子好小，不敢玩，嘻嘻……）。
玩海盗船的人非常多，排成了一条长龙。我们耐心地等，慢慢的前进，终于轮到我们了。上了海盗船，我紧张的脸都红了，爸爸说，不用紧张，放轻松，没关系的，你眼睛往前方看。我听了爸爸的话，稍微轻松了一点点，但手还是抓的很牢。海盗船开始晃荡了，我不停地喊着“啊……”。同时，我也发现坐我身旁的爸爸也在喊。海盗船升到了最高处，向下时，我感觉我的心快要跳出来似的。在我意犹未尽，玩的正高兴地时候，海盗船停下来了。原来玩海盗船是那么的惊险刺激呀！并没有妈妈说的那么可怕嘛，哈哈……
玩过了海盗船之后，我们又玩了碰碰车，天空飞蝶，豪华飞椅等等，又好玩，又刺激。
我度过了一个快乐而有意义的星期天。
——《湘行散记》读书笔记 (菁华5篇)
在图书馆闲逛着，目光无意间瞄到了一本《湘行散记》，呵呵，久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开始吧。翻开书本，一股古香古色的气息立即涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我继续前进。
书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴却沦为妓的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的土家族*俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。
哇哇，如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我向往呢？想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。
字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学*中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己*惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
读完之后，是应该写点东西的。
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似*志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊；有那么多普通人在战乱里*静的死去，然后不为亲人知晓；有那么多妻离子别，等待，然后*凡的老去；有那么多*凡的人在命运的夹缝里*凡的生，然后在十六年后某个*凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
但远不止这些，再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的`收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份*惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很！我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点*时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……
每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及那些千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己*惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。
随手翻开《湘行散记》，便被沈从文先生构建的亦真亦幻、淳朴美好的湘西世界吸引。这部散文集是作者两次重返湘西所得，是1934年作者回故乡时所作的游记。在上世纪三十年代黑暗的时光中，《湘行散记》依然能繁花尽开、向阳而生，令人惊叹。
文章的字里行间都是“花”，是盛开的向日葵，是永远保持的一种向上的姿态。文字中氤氲着烟火气、草木香和书卷气，令人初读时便心生愉悦。清新易懂的笔触中，透出沈从文先生热爱生活、热爱生命的一颗赤子之心；几笔传神的描写，便将湘西迷人的自然风光和独特的风土人情展现在每一位读者眼前。且看《桃源与沅州》中的这一段：“那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境！”寥寥几笔，这桃源仙境的美丽便溢了出来。
文章中塑造的人物形象开满了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格坚韧的象征。纤手老头儿对生活的努力执着、拉船人对生命的忠实庄严、戴水獭皮帽子的朋友的豪迈豁达等人物身上的顽强品质是令人赞叹崇敬的。有人说鲁迅先生的文章特点是“杂取种种人，合成一个人”，而沈从文先生又未尝不是呢？在沈从文先生所塑造的人物身上能看到他的优秀品格与志向、期望，蕴含着对黑暗社会的思考和不满，以及对劳动人民的同情。
歌德曾说：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。”在与沈从文先生的交谈中，我仿佛可以看到这样一个人：性情率真、喜欢字画、对湘西有着无限眷恋和热爱、身上不乏劳动人民勤劳的影子。看着沈从文先生，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民为何还能保持如此乐观的心态生活？”沈从文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他说：“因为他们身上有着劳动人民顽强的品格，有着属于中华儿女的那份坚韧不拔！”是啊，这些美好的品格多么难得，多么需要新时代人们学*传承！
我赤着脚跳跃在反着白光的青石上，凉飕飕的，这种凉直钻入我的大脑里，乡村的气息更加清新。腊月二十三，我回到了老家湖北，到处找沈从文先生就是为了感受沈先生赤脚走的感觉，我也走了一回青石板。
沈从文先生是一个大文豪，他的作品朴实而又富有生气。
我知道，沈先生所说的“一本小书”指上学所用的书本，“一本大书”指的是大自然。沈先生说：“我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不需从一本好书、一句好话上学来。”沈先生向往自由，他逃学了，到各种各样的地方玩耍：橘柚园、城外山上、野孩子堆里、水边……这些在现在看来根本不存在的地方，却是作者的梦乐园，也是我所向往的乐园。但我可不敢逃学去寻找这些乐园，虽然我也爱玩。
沈先生是聪明的，即使逃学，课本里的知识，他也能背。当他学会用自己的眼睛看世界一切，到不同社会中去生活时，就为他以后成为大文豪而作了奠定了基础。他很会玩，在玩的时候还在研究怎样玩的更有趣，这为他以后写文章也累积了详细的素材和大量的经验。
反观我，没有见过小溪，也没有见过庙宇和祠堂，更别提什么铁匠铺和木匠铺了。由于地域、时代和时间的不同，我们要么在学*，要么宅在家抱着手机打游戏，哪有时间想着出去和大自然亲密接触一下呢？
反观现在，城镇都已城市化、现代化，哪里还能再找到一个像沈先生所描述的那样无忧无虑、美丽却又不失自然的天堂呢？现在的我们，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手机、电脑和游戏中寻找着自己的快乐和一片天地，哪想着去户外接触一下大自然呢？这次回到老家，村子里没有信号，只能在爷爷的菜园中挖胡萝卜，但看着自己挖出来的“战利品”，一股喜悦之情如溪水般流过心头，甜甜的、美美的，这种喜悦是打赢多少盘游戏都无法比拟的。
但由于时代和地域的限制，这种乐趣，体会到的人将会越来越少。
跟随先生的的笔笺，领略湘地引人入胜的风土人情；有回荡在山涧的撸歌，有剽悍勇敢的水手，更有依山而建的吊脚楼……就连野话都是那么富有灵性。而作为屈原《九歌》的创作之地，陶渊明笔下的桃花源，这儿无疑承载且积淀太多历史文化，并汇成一条独特的历史长河，生生不息，哺育出湘地淳朴敦厚的民风，粗犷强悍的民俗。
17年恍如一梦，彷如隔世；重回故里，我感受到了先生的爱之深，痛之切，对故人，亦对往事；对国情，亦对家忧；对昨日，亦对历史；但各有一点不变的是：先生那颗单纯，单调而纯粹的心，以及湘地质朴归真的“乡野俗情”，这二者就像那大大小小的湘江，虽多石，可却不含一丁点渣宰，通透而清澈，绝不掺一点假。这一点从先生笔下充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调便可得知。“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”我想用这句最美“情诗”囊括先生对湘西的爱最适不过。
初读这本书，使人不禁联想起秋雨先生的《文化苦旅》，同样是以游记的形式，但却因时代背景，人物身份经历等的不同，给世人呈现两部迥乎不同的著作。《文化苦旅》以历史文化古迹为大背景，深究其历史沉浮，文化变迁，结合民族发展运势，诗意般展现一幅民族文化的发展史！而《湘行散记》则以二十世纪二三十年代的湘西为背景，通过刻画将*二十年的人事变迁，底层劳动人民的民风民俗，以及所行所感描绘出生命与自然，历史与文化壮阔诙谐之景。而共同之处想必就是那总能引起读者共鸣的文化底蕴吧。
“但真的的历史总是一条河，从那日月千古不变的水里石头和沙子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着*时所疏忽了若干年代若干人类的哀乐。”读后感·历史总避免不了杀戮，而我相信一个伟大的民族就需要用鲜血去铸其无畏，而无畏造就英雄。可英雄也无法阻止滚滚向前的历史，奔流不息的湘江，变化总是突如其来，过往或已成云烟，该走的走了，该来的还在等待。“过去的，有谁人能挡住不让他过去，又有谁能制止不许他再来”说的大概就是这个了。
最后我想用先生的一句话来抒发我此刻的心情：我还愿意再活十七年，重来看看我能看到难以想象的一切。到那时，想捧起先生的这本《湘行散记》，到湘黔走一遭，先生不曾见过湘黔的又一番世纪变迁，由我完成。
——《陶行知文集》读书笔记 (菁华5篇)
陶行知先生是*代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴*我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。先生的"为人、为学、为师"这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。为师先为学，为学先为人。
（一）"为人"诚笃
"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬*做；要学生学的知识，教职员躬*学；要学生守的规矩，教职员躬*守。”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。
（二）"为学"严谨
教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学*、终身学*。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学*、学会学*和终身学*的楷模。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学*无止境的。陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。
记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，精心地设计着一份份教案，为某个教学环节苦苦思索，为突然闪现的灵感而喜悦。因为我清楚地知道对于要讲解的教材，只有深入钻研，教学中才能得心应手。当我走进教室看到讲台下几十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特别地踏实。因为我知道，我窗前那盏疲惫的灯一定会照亮孩子们心中希望的灯！
和同事们的热烈切磋，到外面的取经学*，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，汲取了宝贵的经验，为我的教学注入了活力。
"台上一分钟，台下十年功"，要在教育教学工作中游刃有余，就必须要善于利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学*，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极实践，实现教学方式、学*方式的根本变革，以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，实现自己的人生价值。
（三）"为师"行胜于言
陶行知先生曾精辟地指出："行动是*教育的开始，创造是*教育的完成。"陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创造性。新课程改革的根本目的，就是为了培养人，造就人，发展人。一所学校，一个教师如果真正感悟学陶实质，不断赋予其新的内涵，就会在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，实现陶行知提出的"教学做合一"之"做"。如果我们满足于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得理想的效果。
在新课程改革推进中，我总是鼓励自己多想一些困难，少一些畏难；多学一些理论，少一些空论；多做一些行动，少一些被动，自觉接受新课改"三个挑战"，即教育观念的更新与挑战，教育角色的转变与挑战，教育方式及技术革新与挑战。在新课改实践中，养成剖析反思的*惯，创造性地解决教学实践问题，从而不断重塑自我，完善自我，超越自我。课堂教学是老师给学生传授知识，塑造灵魂，培养能力的前沿阵地，也是老师发挥才智，谱写青春乐章的立体大舞台。为了让学生真正成为未来社会的新型人才，也为了成就我们最美丽的事业，我愿意在三尺讲台上，为学生弹奏最美妙的人生乐章。
教师是一项需要献身的事业，也是一项充满激情的事业。"为人、为学、为师"都要全身心地投入。"捧着一颗心来，不带半根草去。"这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索*教育之光明大道的生动写照。当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。。
教师朋友们，让我们做一棵树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，灌溉田地的同时也丰富着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏也能延伸自我！
*期在读《陶行知教育文集》，对于其中关于陶行知先生的“生活教育”理论感悟颇深。我感悟了陶行知先生生活教育理论的内涵，他提倡生活就是教育，就是教育的内容，而“生活即教育”也正是陶先生生活教育的核心。
生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。
陶行知先生的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育的观念相当明确。陶先生强**育以生活为中心，正是强调了教育的目标应该是提高人的素质与做事能力，教人学会生活的本领，学以致用。这不正是我们当今所提倡的素质教育吗？让学生走进大自然、走进社会，动手实践，自主探索，合作交流，在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。
假期拜读了《陶行知教育文集》，从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。
教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴*，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。
陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的'公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是*等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学*、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
陶行知先生是我们后人学*的光辉榜样，我们要做行知路上的后来人，以陶行知求真，务实的态度和敢于创新精神去切实转变我们的教学观念，用陶行知的教育思想来指导我们的教育教学，在课堂教学中努力培养学生学*情趣，发展学生的创造思维，挖掘学生的创造潜能，就一定能够实现陶行知先生所说的：“处处是创造之地；天天是创造之时；人人是创造之人”的美好理想。
捧读《陶行知文集》，总能感到似有一位慈祥的老人在向我们讲述自己一生对教育的感悟。教育，是我们教师的使命；教育，是我们每天的工作。教师是一项需要献身的事业，也是一项充满激情的事业。“为人、为学、为师”都要全身心地投入。“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索*教育之光明大道的生动写照。当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。
陶行知先生提出：“今日的学生，就是将来的公民；将来所需要的公民，即今日所应当养成的学生。”他认为“学生自治是学生结起团体来，大家学*自己管理自己的手续。”“为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起来，养成他们自己管理自己的能力。”陶行知先生的教育理念对当今班主任的工作仍有极强的指导意义。下面仅就结合自己的实践谈谈这方面的体会：
一、深入了解学生，搭好师生沟通的桥梁。
深入了解学生是班主任工作必不可少的重要环节。为了做好这项工作，我主要采用多问、巧谈、勤写、善观等方法。
当我接手一个新班时，首先向学生询问有什么新的打算，能否适应新老师、新环境，对老师的工作有什么建议，学*是否跟得上，以此了解他们的兴趣、爱好，消除学生对我的陌生感，缩短师生之间的距离，为今后的进一步沟通奠定良好的基础。其次，在与家长的接触中，我经常询问其子女在家里的生活、学**惯、性格特点、家庭教育等，并向家长汇报孩子在校的情况，征求家长对我工作上的意见。最后我还主动向原班主任、科任教师了解该班学生各方面的情况，以求更深入地了解每一位学生，掌握他们的思想动态和存在问题，为师生的沟通、班主任工作的顺利开展做好充分的准备。
二、小事做起、注重榜样的激励力量。
榜样的力量是无穷的。儿童善于模仿，可塑性强。榜样对学生来说，有很大的影响力和感染力，可以使学生改变认识，提高自我评价的能力。教师首先要为学生示范，要求学生做的，教师首先要做到。()正如陶行知先生所说的“名人的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。”教师虽不能称名人，但也应如此，因此，在*时的教育教学中，应有目的地选择榜样，树立榜样，强化榜样的形象和作用。其一，要在*时的教育教学活动中，教师要垂范，如见到地上有纸屑，教师要首先拾起来，教师首先要从小事做起，从身边事做起；其二，如奥运会期间，我经常组织学生收集图片资料及收看电视，了解奥运健儿如何拼搏，为国争光的感人事迹，激发学生学*他们的爱国品质，使学生懂得做人的道理；其三，抓住各种时机（晨会、班队课），给学生讲科学家的故事，让学生知道科学家是如何克服各种困难，刻苦钻研，献身科学；其四，还常利用各种场合、各种机会，让学生介绍自己身边的'榜样，贴*学生让学生看得见、摸得着，“只有激发学生进行自我教育，才是真正的教育”，如让班上学*成绩优秀、品德良好的学生，介绍学*经验；其五，找个别学生谈心，以爱心、热心感化学生，使他们从榜样中吸取力量、获取源泉，激发学生积极向上，勇于拼搏。
三、融洽的师生关系是激发学生创新思维的保障。
教育家陶行知明确指出“创造力最能发挥的条件是民主”。在传统教育模式中，教师是绝对权威。学生对老师敬而远之，无法交流。这样的教育，封锁了学生的情感，束缚了学生的思维，凡事都循规蹈矩，不敢越雷池一步，根本不可能有创新。因此，创新教育要求建立新型的师生关系，才会给学生带来敢于创新的勇气、乐于创新的热情、和我能创新的自信。
1.热爱学生。陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育”。确实，没有真挚的爱，就没有成功的教育。老师要主动亲*学生，积极关心每一个学生的愿望，帮助他们形成创新思维，他们的个性会得到很好的发展，他们就会主动去探索，创新。
2.要相信学生。只有信任人，才能唤起人的自尊。老师只有相信每一个学生，才能积极的鼓励学生，教育学生。当学生有不同看法时，老师要积极的给予肯定，并进行鼓励，激发学生积极思考，勇于创新的精神。
四、和谐的师生互动会使教与学的过程更加完美，收到更好的教学效果。
1.民主、*等的师生关系是互动的基础。
在教学活动中，教师应注意*等的师生关系，和学生交朋友，打成一片，鼓励学生大胆创新和实践。还要注意学生的个体差异，使每个学生都能充分的发展，促使学生在教师指导下生动活泼、富有个性地学*。这样的学*氛围能激活学生思维，释放学生对学*的潜能，让学生敞开心扉，与教师、同学真诚地对话，会起到良好的教学效果。
2.正确的评价有助于更好地帮学生树立自信心。
教师可以采用评语形式，把学生已经掌握了什么、获得了哪些进步、具备了哪些能力给学生指出来，促进学生的发展，这实际是一次情感交流，学生获得了一次成功的体验，树立学好数学的自信心，也明确了努力的方向。学生觉的自己的目标明确了，就会有自己的奋斗目标，更加努力地学*数学知识。
3.师生之间的关系影响师生互动。
如果数学教师师德高尚、工作负责、知识渊博、关心热爱学生，师生感情就会很融洽，师生互动就会更和谐，学生可能会由喜欢数学老师转为喜欢数学。反之则不然。因此，我们应该努力提升自己的个人修养，让学生以自己为榜样，只有以良好的教师形象与学生交流互动，学生才会取得积极效果。所以，师生之间的关系直接影响师生互动，直接影响学生的学*效果。
4.作业是老师与学生的纽带。
作业作为教与学的交汇点，是师生交流的重要载体，是课堂教学的延伸和深化，是教师了解学生的一个重要渠道；可以加强教师对课堂教学的回顾和总结，促使教师对每节课的总体设计、教学方法等进行反思，及时改进教学、提高教学实效，真正成为师生互动的关键。
陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
假期拜读了《陶行知教育文集》，从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。
教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴*，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。
陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的'那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是*等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学*、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
陶行知先生是我们后人学*的光辉榜样，我们要做行知路上的后来人，以陶行知求真，务实的态度和敢于创新精神去切实转变我们的教学观念，用陶行知的教育思想来指导我们的教育教学，在课堂教学中努力培养学生学*情趣，发展学生的创造思维，挖掘学生的创造潜能，就一定能够实现陶行知先生所说的：“处处是创造之地；天天是创造之时；人人是创造之人”的美好理想。
——清浅时光且歌且行作文优选【5】篇
今天是星期天，我和妈妈出去买菜，路上遇到了邻居们，于是我便和妈妈告别跟邻居们玩去了。一路上，我们有说有笑，**微风与我们撞了个满怀，让我们神清气爽！
我们走着走着，不知不觉的就来到了一个不知名的地方，这周围全是高大的树木，地上也全是**的绿草；我们的好心情一下就破灭了。这时只听远处传来一声尖叫，我们回过头去并没有什么人？我的心提了一下，阳阳说“：这是怎么回事？”我们都摇了摇头，突然，前面发出了一道金色的光芒，我们跟着光走，顿时眼前的景象让我们目瞪口呆，我们的前面有一颗巨大的树，树的根很是凌乱，有的凸出地面，有的埋在土里；在树的中间有一个洞，光就是重这里发出来的，我的好奇心驱使着我让我趴过去看看，我走到树跟前把头探到洞里一看，里面的光就把我吸了进去······
过了不知多久，我醒来了；发现我正躺在一朵白云上，我抬起头看了看周围，我的伙伴们都不见了！我朝下一看，发现阳阳躺在草地上、茜茜躺在漂浮在海上的木板上、贝贝躺在月亮上、翔翔躺在一棵有勾的树上。“我的天啊，这到底是怎么回事？”我顿时傻了眼，我站起来想看看有什么地方可以下去？走到边沿时，有4条白云制成的滑滑梯，分别通向邻居们躺的不同地方，我一条一条的溜了下去；最后，把她们都带到了白云上来。
我们一个个讲述着是怎样来到这个地方，突然一位漂亮的难以形容的女神，出现在我们面前······
想知道接下来会发生什么事吗？那就请看下集：二、魔法之剑
长时间生活在环境污染严重的城市，不时去乡下散散心，也是极好的。
刚人乡村，眼前那一座座的高楼大厦飞*而过，变成了一片片稻田。那黄澄澄的稻子，颗粒饱满，沉甸甸地随风摇曳，飘散出醉人的芳香，翻腾着滚滚的金波，让人流连忘返。
早上，鸡的叫声打破了乡下的宁静。这才发现，雄鸡已经做完工作，大踏步地走回家了。山林上，房前屋后，到处都有鸡的身影。有只大公鸡，正高做地走在小路上。它可真神气，浑身通红，脖子上的羽毛金灿灿的，像是耀眼的锦缎，又像是火红的朝霞；鸡冠子高高的，眼睛亮亮的，多威风啊！真可以称之为鸡中的“帅哥”了！
早饭时，叮叮咚咚奏响乐曲的小河，唱着歌的微风，都来凑热闹。大家把桌椅往外一张罗，很快，邻居们都过来了。大家天高地阔地一边聊一边吃，每个人都一点儿也不拘束放开了吃，各个狼吞虎咽地吃着饭菜，饱嗝声不时传来。
饭后，去山上散散步。漫山遍野的枫树，火红的枫叶，这一簇，那一团，像火苗在燃烧，像红绸在飘舞，把森林点缀得更加富有生气。真是“霜叶红于二月花”啊！摘摘下帽子做篮子，把落在地上的枫叶捡起来做书签。枫叶的颜色各不相同：明黄色，淡黄色，秋日，更是鲈鲈鱼肥美的季节。小河里总是水花四溅，那是鱼儿在向我们问好呢！拿好装备，去钓鱼吧！那儿的鱼可真多啊！不?`会儿，鱼漂便大幅度地晃动起来，接着，鱼漂旁边水花四处可见。抓好机会，嘿！一条又大又肥的鲈鱼上钩了，这可是我自已钓来的战利品，一想到这儿，我就快活极了。
乡村，无论你何时去，去过几次，去到哪里，都会有极大的收获。
时光虽没办法挽留，但它可以定格成回忆，使大家永远缅怀。
小学六年的时光只剩下几天的时间了。大家疯了六年，熬过了20000多节课，走过12个学期，去赴一场颇有仪式感的毕业考试，最后，4张试题解散了一帮人，只留下一张毕业照和一句“再见，珍重”。下个学期，所有都没变，只不过教室里头坐着的，不再是大家，而是下一届奔赴而来的学生。我不知晓离别是这么淡然无声，那一句句再见是这么的悄然静默。
就在这别离之际，我看到那些旧时光扑面而来，恍如隔世，又似曾相识。
你好，旧时光。我在教学楼一楼与你不期而遇，我看到你在地上打滚，我看到有一群女生在身后追着你，我看到你刚刚能写端正我们的名字，我看到你眼神里纯净的纯真无邪和课桌上无忧的童年。
你好，旧时光。我在操场上又遇见了你，你在全校师生面前展示着你美好的拉丁舞姿又英姿意气风发地打着刚劲有力的军体拳，小学五年级那年，你穿着绿色球衣，灵活地操控着篮球；去年，你拿着装满沙子的空瓶子，敲得她沙沙作响……每一年运动会，你都惊人地亮相。
你好，旧时光。我跟着你的脚步，无声无息就走到了四楼，累得气喘吁吁，我发觉自己愈加难跟紧你的脚步。在爬楼梯的这几年，你的手臂上“杠”愈加多，目前终于熬到了“三条杠”，你肩负起的责任也与日俱增。学业上的重压有增无减，笔水流失地愈加快，但你仍旧积极乐观，奋发向上。
你还在步履不停地走着，跑着，就像坐车时窗外不断倒退的风景。
你好，旧时光。
再见，旧时光。
我童年所有些记忆，都是从那个墙皮斑驳、树影婆娑的老家属院里开始的。
记忆中的小院外，有一段V字形的陡坡。到了夏季，整面墙上就会爬满郁郁葱葱的爬山虎。入了秋，那一墙绿叶就倏地一下子被“点燃”了，远远望去火红的一片。直到冬季一场大雪即将来临，它们才会落去。
下雪天，雪花会小心翼翼地为陡坡编织一层厚厚的雪毯，来来去去的大家行走在上面，都是小心翼翼，生怕自己不经意间毁了这大自然的杰作。但对于我来讲，就没那些顾忌。我跑在雪地里，回头看着歪歪扭扭的脚印，那种略带幼稚的收获感与喜悦无可言表。等到行人将两面陡坡上的雪踩成厚实光滑的冰面时，就成了我和姐姐的专用滑雪场了。
大家两个人抱着自制的雪橇——纸板，来到了陡坡的最高处，姐姐紧紧地搂着我，生怕我一会儿滑下去会受伤。大家的身体伴随我的双脚向后轻轻一蹬，便猛地离开了原地，顺着坡道向下俯冲而去。我紧闭眼睛，感到风声在我耳边掠过，失重的刺激感让大家尖叫起来，可是姐姐的声音听起来仿佛比我还要害怕，转眼大家便到了坡道最底端。路旁的雪地里，雪又白又蓬松，更像是一地柔软的羊毛，大家即便滑下去也不感觉疼。大家便乐此不疲地一次次冲下、摔倒，再冲下、再摔倒……尽管大家回家时连脚步都迈不开，肌肉也僵硬了，可是大家依然笑着。那是童年里，大家最毫无顾忌、最开心的一段时光。
时过境迁，我和姐姐都已长大，现在的大家都在为学业和生活努力，有多长时间未曾有过这样真心的笑容了？翻起旧日的照片，过去的所有都历历在目，恍若隔世。大家多想回到那个年少纯真的旧日时光，回到那个苍老陈旧、但却生机勃勃，溢满了大家真情与回忆的那一方小院中去。
时光一去不复返，永不停歇。*来渐渐觉得自己的生活都算糊糊涂涂的，过的七零八落，兵荒马乱的。每天不知道干了什么就过去，好像是在虚度光阴。在宝贵的年华里，有些迷茫是在所难免的，但是恰恰是迷茫加速了本来就很快的时间。
为了可以更好的度过每一天，专门制订了每天的活动计划，打算认认真真的把握机会。可是，只是在计划的时候凌云壮志，满腔热血，充满激情，打算实实在在的利用好每一分钟。等到真正实践的时候才发现，开始的前几天勉勉强强还能坚持做到，后来慢慢的就减少了，不是时间确实不允许，就是太累了没有里执行的精力。当然懒惰也是占据了很大的一方面因素。懒惰经不起拖延，时间转瞬即逝，无法把握当下的同时，就是在消耗自己的机会。
但也是无可奈何，每天都是新的一天，会有不同的事情，不同的因素充斥着这一天。在发展的变量中寻求稳定，无疑是十分困难的。所以我有点妥协了，选择继续坚持，只是可能不会像当初计划的那么完美，但也要十分的靠*你，利用起点点滴滴的时间，安排自己的任务，尽力完成。我想如果坚持的次数，时间够多了的话，一定可以养成良好的*惯吧。
外界的因素干扰性还是他强，内因可以慢慢的解决处理，毕竟是清晰且固定的，但是外因可就没那么简单了，不确定性太强了，想要摒除杂念，排除干扰，必须内心清净且坚定。想要做到这般，也是十分的不容易的，只能说自己慢慢的努力吧，一点一点的进步吧。
纵使时光飞逝，但是我还是希望自己可以做迷茫的同时，利用好时间，做有意义的事情，成功实现应有的价值，那可以不虚时光。
