对于规则，犹如那法律的条文。不停地细分细分，直到把你的生活约束。道德却不如此，他是发自内心的规则。当一个老人走上拥挤的公交车，而你却正好有座位，你会给他让座吗？我想大多数人心中想的是正确的让座，却没有付诸行动。于是，这便要用规则来约束人。
所以，道德与规则是相辅而成的。
道德和规则是这个社会必不可少的`两样要素。如果人真的不需要道德，那么许多人就会钻规则的空子胡作非为，毕竟规则是不全面的。你说不能“随地”吐痰，那我吐在公园的凳子上？你说不能“乱涂乱画”，难道我还“认认真真”地在你家窗户上涂鸦？如果我们大家都放弃道德，那可就不是一幅涂鸦，一口痰那么简单了。
但如果我们的心中点亮了道德的明灯，却放弃了规则，后果也是不堪设想。想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”又有那些人能够真正的做到呢？难道整个社会，就是这样“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”？！！道德的漏洞由规则来补，规则的漏洞由道德来补，就如我们现在这个社会一般。
但是，现在是这个社会，也不是十全十美的。不是每个人都拥有道德，不是每个人都遵守规则的。你拥有道德，你就会本能般地遵守规则。你遵守规则，你也会不知不觉理解道德。“如果一个人被外在的规则和内在的道德约束着，他才能成为一个真正的人。”这句话虽不是我说，但却让我沉思其中
也许，道德是心中的明灯，规则是身边的路灯，它们共同为你照亮前途！
什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的.路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
当规则与道德被同时放在真理天*的两端，天*会向哪端倾斜？这二者的关系无疑是法理学中一个历久弥新的问题。
其实我认为，从本质上讲，人有崇高的道德水准是制定规则的最高目的，大多数人不滑出道德底线是制定规则的普遍要求。换言之，规则本就是维系道德的工具，所以两者实在不必也无法被放在天*上比较，因为它们的性质本就不同，而且互相渗透，相辅相成，实在难以分开。不过这里需要明确的有两点：一是规则的制定需要基于道德，二是道德的维护需要借用规则这一手段。
为什么规则的制定要基于道德？因为规则分善恶。从古至今，没有任何一个国家的规则与法律是百分之百完美的。法之善者，林肯颁布《**黑人奴隶宣言》，极大程度上促进了种族*等，再例如今日，大部分地区男女*权，保护弱者，阶级*等，自由民主，规则由人民共同制定；法之恶者，希特勒颁布了迫害犹太人的《身份法》、《剥夺犹太人财产法》和《强制劳动法》，并大肆搜捕、残害无辜的犹太百姓，一时间人性崩塌，伏尸百万，流血千里。举起屠刀，泯灭正义的.正是这些所谓“守规则”“遵法律”的纳粹分子，他们用荒谬的规则作为自己恶行的借口和遮羞布，他们只是遵守规则的武器，武器是没有道德的。
我们提倡守法，一定是遵守经过道德判断和选择的善法。只有对规则一步步的选择与改进，才能促进社会的进步。一百年前，我们的英雄们，正是以道德为准则，对封建统治者和军阀**的规则深恶痛绝，用伟大的革命，换取了我们今天的繁荣民主。所以，只有规则而没有道德是万万行不通的，因为那样，规则就没有道德性，就会被扭曲、利用，以达到少数人的一己私利。规则的终极目的就是实现人性的良与善，若是不以道德为制定规则的基础，反而将规则奉于道德之上，岂非本末倒置了？
为什么道德的维护需要借用规则？因为规则具有更普遍的约束力。绝大多数人是无法做到完全以道德约束自己的行为的，这时规则就显出其重要性了。所谓“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一个社会只空谈道德而无规矩可言，那么就会涌现出一群人前满口仁义，背后堕落不堪的伪君子。“走后门”“讲关系”的风气就会成为社会毒瘤，难以拔除。
人类社会需要秩序，而维系秩序的，便是规则与道德。规则为刚，道德为柔；规则为客观，道德为主观。只有刚与柔并济，客观与主观结合，才能使社会更加稳定和谐。
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。
古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。
不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的*道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是*时刻苦练*?学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复*?很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天*。
钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。
规则，是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”同样的，道德修养也是我们生活中极其重要的。因为刘向也有过一句话：“财不如义重，势不如德尊。”可人有的认为守规则与道德修养无关，道德修养与规则无关。可我认为规则与道德修养是相铺而成的。
现实生活中，有过这么一则新闻，一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论，认为男子做的对，不应该受到处罚，可有的人却认为男子应该收到处罚，觉得这就是规则，不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下，决定取消对男子的惩罚。
所以，规则与道德修养是相互并存的，如果规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，毕竟规定是为了让人们更好生活。
在我的个人的经历当中，也曾看过类似的一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，刚好也是下班的高峰期，车上的人很多，挤的似乎没有一点儿缝隙，忽然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年轻的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的年轻的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给老人的位置，老奶奶认为小姑娘没有道德修养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年轻的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。周围不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口气，小姑娘感激的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德修养。遵守规则而没有道德修养是不合理的。
参天的大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根部默默支撑;生活的美好靠的则是规则与道德修养……
——规则与道德作文 (菁华6篇)
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。
古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。
不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的*道。球员想获得成功，能不能不钻规则的.空子，而是*时刻苦练*?学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复*?很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天*。
钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。
古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。
不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的`社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的*道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是*时刻苦练*？学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复*？很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天*。
钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。
我们生活在一个充满规则的世界里，如果不遵守游戏规则，朋友就不会欢迎你;如果不遵守道德规则，就不会受到别人的尊重;如果不遵守交通规则，可能就会引起一场车祸……在我的生活经历中，就有一件我做对了而难忘的事。
那是二年级的时候。放学后，我和两个好朋友一起说说笑笑地走在回家的路上。经过一个小店，看着那些令我们流口水的零食，再摸摸空荡荡的钱包，随后看看忙得热火朝天的老板娘，某某某一脸神秘地对我们说：“喂，你们知道我们都没零花钱了，老板娘那么忙，没空顾这边，我们……拿几个“小丸子”呗!”
我和另外一个朋友眼中一亮，刚想说好，我的脑海中便想起了幼儿园老师以及小学老师对我的教诲：不以规则，不成方圆。如果你偷了一点微不足道的小东西，长大你的恶*就会越来越深，成为一个小偷……
我心里一紧，开始做起了思想斗争：“不，不行!你不能这样!”“你的零花钱早就用光了，偷偷拿一个解解馋也不会死!”……最终，理智还是占据上风，我生气地说：“你怎么可以这样!老师教的你听到哪儿去了?”
另一个伙伴连连附和，搞得某某某一脸尴尬。她撅起嘴，不屑地说：“切，你们这群胆小鬼，待会儿别流口水!”我们皱起眉头，她悄悄把手伸进篮子里，拿了几个小丸子，便连忙打算开溜!
我和另外一个伙伴对视一眼，异口同声：“揭发她!”我连忙去追她，另外一个伙伴去告诉老板娘，老板娘站在门口高呼：“快停下!”我在某某某身后穷追不舍。
某某某估计被吓坏了，扔下几包小丸子，一溜烟儿地跑了。我把几包小丸子捡起来，交给老板娘：“阿姨，给您。”老板娘喜笑颜开：“好孩子，你们真是好孩子!送你们。”说着便拿出两包小丸子要给我们，我们连忙摇头，阿姨笑容更深了，我们也笑了。
詹姆斯从钓鱼中得到启示，我也从这件事得到启示，无论在何时何地无都要自觉遵守规则。把自己磨练成一位拥有高尚品质的人。
*是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则，与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。
中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的君子不乘人之危君子不夺他人之爱和今天的爱岗敬业诚实守信等都是很好的道德信条，正因如此，*才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及*文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。
一次，几名*学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，*学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人，初中一年级作文《作文让道德与规则并行》。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。
哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。
由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱;没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则;遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养。
让道德与规则并行吧!
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。
古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。
不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的*道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是*时刻苦练*?学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复*?很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天*。
钻空子的'球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。
对于规则，犹如那法律的条文。不停地细分细分，直到把你的生活约束。道德却不如此，他是发自内心的规则。当一个老人走上拥挤的公交车，而你却正好有座位，你会给他让座吗？我想大多数人心中想的是正确的让座，却没有付诸行动。于是，这便要用规则来约束人。
所以，道德与规则是相辅而成的。
道德和规则是这个社会必不可少的两样要素。如果人真的不需要道德，那么许多人就会钻规则的空子胡作非为，毕竟规则是不全面的。你说不能“随地”吐痰，那我吐在公园的凳子上？你说不能“乱涂乱画”，难道我还“认认真真”地在你家窗户上涂鸦？如果我们大家都放弃道德，那可就不是一幅涂鸦，一口痰那么简单了。
但如果我们的心中点亮了道德的明灯，却放弃了规则，后果也是不堪设想。想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”又有那些人能够真正的做到呢？难道整个社会，就是这样“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”？道德的漏洞由规则来补，规则的漏洞由道德来补，就如我们现在这个社会一般。
但是，现在是这个社会，也不是十全十美的。不是每个人都拥有道德，不是每个人都遵守规则的。你拥有道德，你就会本能般地遵守规则。你遵守规则，你也会不知不觉理解道德。“如果一个人被外在的规则和内在的道德约束着，他才能成为一个真正的人。”这句话虽不是我说，但却让我沉思其中
也许，道德是心中的明灯，规则是身边的路灯，它们共同为你照亮前途！
——规则与道德作文范文十份
有人说遵守规则是一种道德，有人说铁面无私是一种道德而我却认为小小的举动也是一种道德。
那天，爸爸带上我去洗车。刚到洗车店门口，员工就在那热情地招手，接着，他们指手画脚地让爸爸把车开进来。他们的动作很熟练，左边点一点右边推一推，每一个动作都冒着热情的火焰。
开始洗车了，只见全车上下满是泡沫，他们喷了又喷，擦了又擦直到海绵碎了，毛巾黑了，才依依不舍地停下来，过了一会，喷水器响了起来，他把一层层的泡沫都请到了地上做客。就这样，一切都很顺利，但就在这时，喷水器的水流突然变大了，这可把员工们慌了神，赶紧把水射在了地上。不知过了多久才停下来，调节水流浪费的水似乎要比洗车的水还多呢！
车，洗完了，我们父子俩惬意地坐了进去，还没来得及伸手关门，却早已有人替我关上了，动作是那样的温暖，似乎冒着火焰。我们驾车回家了，那句温暖的问候却一直在我耳边徘徊，徘徊……
是啊，其实道德并非只有在什么惊天动地的事上表现出来的，只要你有一颗真诚的心，小小的举动也是一种道德。
中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。
中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。
一次，几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。
哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。
由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱;没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则;遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养。
让道德与规则并行吧!
道德是最美丽的花儿，是圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦然。
每次心烦的时候，看到欣儿她那双水汪汪的大眼睛，樱花瓣的小嘴及那迷人的酒窝，一切烦事都会瞬息地像流星划过天际。
欣儿人长得俏丽，成绩又好，父母又是大老板。老师们对她的期望很高。这不，小学升初中她考上了实验，分数还比实验的录取分高3分呢！
但如此优越的欣儿却从来不摆阔架子，还十分爱帮助人。一次下课后，我们都回家了，补*班里还有一个同学因为英语单词背不来，被老师留在那里了！欣儿看到后，二话没说放下书包，拿出她的英语书，走到李莉身边说“：莉莉，没事的，别抹眼泪了，来我教你！”欣儿一只手指着单词，一边读着“：basketball，b—a—s—k—e—t—b—a—l—l”。李莉也跟着读。流沙般的时间匆匆而过，很快就五点了，李莉背好了书，她俩一块儿回家。
突然，雷声大作，欣儿从书包里拿出雨伞，可李莉却不知道今天下午会下雨，在那急了半天。欣儿把雨伞递给李莉说“：你快回家吧！”李莉急忙推开“：那你怎么办？”“我家就在这附*，一会儿就到了，你赶快拿着伞回去吧，别淋湿了！”欣儿笑着说。李莉拿着雨伞消失在朦胧中。殊不知，欣儿的家离着还很远呢！她只是想一个人静一静，只是想让心放松一下！有错吗？她太累了，可是她还是很开心，因为今天又帮助了有困难的同学！
欣儿一个人在路边等待着出租车的到来。不经意间，看见石桥底下有一位乞丐，年纪很大了，欣儿抬起湿漉漉的脚朝那位老人走去。一问得知，那位老人还没有吃饭呢！于是，欣儿把身上所有的钱都给了那位老人。老人用粗糙的手接过钱，嘴里直道谢。
饥寒交迫的她，抬起沉重的脚步朝着家的方向踏去，家门附*，欣儿那双迷离的眼睛看见了她妈妈在家门口焦急的望来望去！“妈！”一声嘶哑后，欣儿晕过去了，躺在冰冷的大地上，任那珍珠似雨滴毫不留情地划过欣儿那惨白的脸蛋。欣儿母亲见此，不顾及大雨，跑到欣儿身边，“欣儿，欣儿！你怎么了？欣儿~”欣儿母亲着急的叫着，抱起虚弱的她回屋。欣儿母亲用手探了探欣儿的额头，不禁大叫“：哎呀！怎么发烧了？孩子她爸，你快来看看，欣儿发烧了！”欣儿父亲闻声而来，看到欣儿脸色惨白，着急的说“：还愣着干嘛？快送医院啊，若欣儿有什么事，我跟你急！”
到了医院，医生给欣儿用了药，还挂了瓶盐水。不久，欣儿醒了！欣儿母亲着急的问“：这孩子，你跑哪去了？妈妈急死了，你知道吗？”欣儿吐了吐舌头，笑着说“：是是，我错了，下次不敢了，受教喽！”“嘻嘻~”医院里传来了一阵欢笑。
隔日上课，李莉问“：欣儿，你没事吧？听老师说你发烧了，你那天怎么骗我呢？明明离家很远，还说是附*，真是的！”李莉撅起小嘴，不满的说。欣儿捏捏李莉的鼻子，笑着说“：不这么说，我那能驯服你这头倔牛啊！”“哈哈~”同学们都笑了，教室里都是李莉追逐欣儿那欢快的身影……
其实，做一个有道德的人还要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和宽容，每一次信用，都是在升华内心的修养。让我们争做一个有道德的人吧，争做一个对社会有贡献的人吧！
中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则，与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。
中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的君子不乘人之危君子不夺他人之爱和今天的爱岗敬业诚实守信等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。
一次，几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人，初中一年级作文《作文让道德与规则并行》。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。
哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。
由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱;没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则;遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养。
让道德与规则并行吧!
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。
古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。
不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的*道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是*时刻苦练*?学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复*?很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天*。
钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。
中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。
中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。
一次，几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。
哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。
由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱；没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的'信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则；遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养。
让道德与规则并行吧！
规则，是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”同样的，道德修养也是我们生活中极其重要的。因为刘向也有过一句话：“财不如义重，势不如德尊。”可人有的认为守规则与道德修养无关，道德修养与规则无关。可我认为规则与道德修养是相铺而成的。
现实生活中，有过这么一则新闻，一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论，认为男子做的对，不应该受到处罚，可有的人却认为男子应该收到处罚，觉得这就是规则，不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下，决定取消对男子的惩罚。
所以，规则与道德修养是相互并存的，如果规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，毕竟规定是为了让人们更好生活。
在我的个人的经历当中，也曾看过类似的一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，刚好也是下班的高峰期，车上的人很多，挤的似乎没有一点儿缝隙，忽然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年轻的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的年轻的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给老人的位置，老奶奶认为小姑娘没有道德修养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年轻的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。周围不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口气，小姑娘感激的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德修养。遵守规则而没有道德修养是不合理的。
参天的大树挺拔耸立，靠的`是深扎大地的根部默默支撑;生活的美好靠的则是规则与道德修养……
学生违规偷书出馆，却在大火后勇于认错归还，到底该不该罚哈佛给出的答案是该。兴许会有无数人发问：“知错就改，难道不该放他一马，将功抵罪吗
我想不然，面对一位将书偷带出馆的学生，校长对其表示感激——赞扬其知错就改的勇气和责任感，后将其开除——惩罚其违反规定。一分为二地客观对待，正彰显了哈佛人对规则的尊重，对品质的注重和一丝不苟的作风。也许正是因为这赏罚分明的严谨与公正，哈佛法学院的树林才会郁郁青青，无数杰出人才才得以在这篇沃土上茁壮成长。
“有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏—一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德法则。”星空之所以绚丽夺目，是因为他引起心灵感性的共鸣；法律准则之所以震撼人心，是因为他流露出的理性和严谨。理性与感性合一，规则与道德的合一，构成了美好的世界。哈佛校长所做的，恰恰是尊重规则与赞扬责任感这一美德的统一。因为尊重规则，校长的感激才不显放任；因为赞赏道德，校长的开除令才不是冰冷而有了温度。
而我们所需要的恰恰是这种理念：秉承道德与人性，“有温度”地保护规则，当下的我们所走的正是两条极端路线：因为太过重视道德与感性而忽略了规则，或苛求规则的绝对化而丧失了感性的温度。曾经让国人叹服的抗震少年——雷楚云，人们为了标榜道德楷模而特许其登飞机头等舱的特权——规则的打破最终让道德的丰碑崩塌，城管们为了城市秩序的维护而掀翻小贩的小车，背上骂名——冰冷的规则促成了人性的丧失。殊不知道德与规则本是车之两轮鸟之两翼，道德作为内核，规则作为外壳，社会才能持久和*地运作。很多时候，我们缺的恰是一个开除令或一声温暖的感谢。让规则有温度，精神的天空才能在理性的土地上美好地伸展。
要想构造起有温度的规则框架，需要的是每位社会成员付出共同的努力。每一项规则都是人性与道德的体现，在规则的制定过程中需要公众的积极参与，群策群力。同时，执法者应在“依法”的过程中心怀一丝感性，以更*和、更温柔的方式维护这个社会的稳定，当一丝不苟中有了一点温情，当“开除令”不那么生硬，世界才会更和谐。
让规则有一丝温度，这是哈佛人的智慧，亦是社会*稳运作的良方。
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的'极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。
古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。
不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的*道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是*时刻苦练*?学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复*?很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天*。
钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。
在哈佛大学图书馆的'大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“拯救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。
可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，难道不应该通融几分？对于保护了图书的行为，难道不应该给予减罪处理吗？
诚然，人情常与规则产生尴尬的火花，大多数人更希望看见富有人情味的灵活处理，而不支持规则化的冷酷裁决。可是人们很少意识到灵活处理常常使规则失去其作用。可以灵活与通融的地方通常是无穷多的，你是救下最后一本书的英雄，那我是图书馆长的亲戚，他是校长的朋友……有太多的人可以寻找理由打破规则，那规则还需要存在吗？
况且，我们难以知晓一个理由究竟需不需要通融，因为情的界限是如此模糊，我们无法判断这个带走图书的行为是过大于功还是功大于过。而规则——以其强制执行性与普遍适应性闻名的产物，将我们从两难中**。千万种情况被分为两种：合规和不合规。其过程或许不*人情，但是产生的结果是一种统一与公*的美。要发挥规则的作用，执行者就不需要化身为一位不*人情的判官。
那么，这位学生就没有值得辩护之处了吗？当然不是，情与法的冲突出现时，“情”应当让步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同时，接纳更多的“情”。仅一次违规就开除是不是过于严重了？大学生是成长中的年轻人，经常犯错，也需要犯错，而犯错之后，学校不应仅是惩罚，更应施以教导，给与机会。交出图书，是艰难挣扎后的诚实之举，发扬和鼓励这种品质，是不是应该相应作出奖赏？的确，执行者要冷酷无情地执行规则，但不是天天只执行一套规则，规则应在与人情的冲突中实现合理的磨合。从根本上来说，这两者是一致的，把握好情与法的界限，调整规则，才能发挥规则的作用。
规则需要严格的执行，更要追求自身的合理。严格执行合理的规则，让判官与受判者都露出微笑。
——规则与道德议论文实用5篇
哈佛楼大火后，学生将违规带出馆外、已成珍本的图书交还学校，校长表达感谢后将其开除。校长的做法是否妥当？学生所受待遇是否不公？“道德”与校规相冲突之时，该如何作为？
私以为，校长的做法、学生所受待遇是妥当、公*的。
学生为私人目的违反校规，将珍藏图书带出馆外。倘若事件到此结束，毫无异议地，学生从校规与道德两方面来说都应受惩治。但哈佛楼发生了大火，使学生带出的书籍成为孤本。到此，学生违规行为该被如何处理？先是学生违规，后是哈佛楼大火，难道哈佛楼的大火或学生手持孤本书便能使学生违规的行为不再违规，因而不受惩处吗？或者，若哈佛楼未大火，学生便应受惩治；若哈佛楼大火，学生便不该受惩治？这显然不对，学生保护了孤本完全是偶然结果，对待违规惩处方式并不该受外界因素导致的偶然结果所影响。况且，动机上，学生也并非因预知火灾，为保存孤本而违规，只是为己私欲。
那么，为什么所谓的“道德观点”认为学生所受待遇是不公呢？这是因为，“道德观点”混淆了学生两个不同的行为过程。行为过程如上文，是为个人目的违反校规的行为，应受批判。行为过程二，则是学生深思熟虑后，在个人利益有受损风险的情况下，冒着被处分的风险，将孤本交还学校，保障了学校、集体的利益。而这应受褒扬。因而，我赞同校长对两个行为过程，一采取开除处分，二表达感谢的做法。校长奖罚分明，学生所受的待遇是公*的。
校长之所以说“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”，正是因为“大众道德”“舆论道德”常常犯这类混淆错误，与屡经完善的校规相比，并不大可靠。
但是，又有观点认为，从处理方式可能造成的结果来看，学生可能因遭开除心生不满，下次不再为集体牺牲个人利益；可能促进精致的利己主义的发展。这其实是误解。先不说，校长并非只有开除，而是也有感谢。就算采取肯定的处理方式，也只是使学生产生一种假装为集体主义牺牲个人利益便可以得到好处的错误认识。而奖罚分明的做法将使学生认识到，违规就应受罚，但即使违规，也会可以进行补救而受认可、感谢。而从是否促进精致的利己主义的角度说，倘若采取肯定的处理方式，只是促使其以后学会为利己行为添上伪装——假装为集体主义牺牲个人利益——而已。
综上所述，我认为校长的态度与做法无可非议，学生所受待遇正显示了校规公正，而非不公。当“舆论道德”与校规冲突，屡经完善的校规更加可靠。不过，对于“道德观点”，也应深思，不应抱有偏见。
国人不守规矩已经*以为常，当今社会，犯规已成为老百姓的乐趣源泉。当我们听到有人拍着胸脯辩解，宣称各种信誓旦旦的承诺时，除了窃笑，实在没有相信的眼神。无规则的存在智慧，使人类变得自以为是。人类过分认为无规则便是智慧，殊不知这种自以为是的智慧下暗藏了更多当今社会人们随心所欲的心态。规则不是用来展览也不仅是用来说教，而是真正实践在生活中。莫让规则变成一纸空文，莫让自以为是的智慧掩盖规则的光芒。社会的和*不仅带来了经济的高速发展以及经济全球化、政治多极化进程，还带来了人类不断发展期间的一系列本质问题。人的自以为是似乎是生来就注定的，而规则就是用来约束这种内心天性的外力，而现在，内心的天性似乎有冲破外力而萌发的趋势，所以，为了压制它，不仅需要依法仍需要规则来维护。莫让规则变为一纸空文，守规矩乃是维护社会的一剂良方。现在，中小学教育对某方面能力的缺失已不再成为新鲜事，这就造成了即使学生在学校被老师再三告诫的事情，回到家或在社会中总不免被大多不守规则的人影响。毕竟社会中总是分成两部分，极多和极少，而真正坚持在极少部分的那一行列里需要有极为强烈的信仰。目前，北京一所小学的老师将口头教育变为亲身实践，老师们亲自带领学生去十字路口观摩行人是否有闯红灯的现象。这比坐在教室里只是口头说教毫无实践性强得多。因此，规则不是暂时性的，而是长期性的并带有实践性的。我们要守规矩，莫让规矩成为一纸空文。深圳一位初中生汤洁经常在课余时间到一些交通繁忙的地方提醒行人注意交通规则及向当地交通规则部门提议：规则不是制定出来让人看的，它的法律效益是由人赋予的，当然也需要我们去履行。她仅仅是一名初中生还未踏入社会，她就已经明白了规则对维护社会秩序的重要性。那么现在的我们以至于我们的长辈又该怎样维护社会规则呢?“国人不守规矩已*以为常”这种言论似乎并不能警醒还处于自我感觉良好的'心态中的人们，那么如何改变这种状况，不仅需要法律强制力的约束，还需要国人自己遵守规则，为自己和周围的人设身处地地着想。莫让规则变成一纸空文，莫让自以为是的智慧掩盖了规则光芒。如果有一天，规则不再为人们的实践，我不敢说这个社会将会变成怎样，我只能说，那将是人类的悲哀。
规则在生活中无处不在。比如说，开车要遵守交通规则，上学要遵守学校规定，就连小朋友们玩的游戏也有游戏的规则。俗话说得好，国有国法，家有家规;没有规矩，不成方圆。
规则是每个人要遵守的，如果大家都不遵守规则，那这个世界就乱套了。最*，我学*了一篇课文《钓鱼的启示》，深受启发，也让我想起自己经历的一件事，至今难忘。
记得那是三年级下学期，有一次语文考试，我在做排序题目时遇到了困难。我左思右想也找不出头绪。此时，坐在我前面的一个同学在检查卷子时，把卷子举了起来，我无意间抬起头正打了个照面。突然我脑海里冒出一个念头――抄袭别人的卷子。就在我犹豫不决的之时，我眼前忽然出现了一个光明天使和一个黑暗恶魔。光明天使对我说：“千万不能抄袭别人的卷子，要遵守学校的规定，不然你会变成一个坏孩子的”。黑暗恶魔对我说：“别理学校的规定，抄别人的卷子吧，不然你会考低分的。”他们说完就消失了。听了他们的话，我的心里展开激烈的斗争，到底是抄还是不超呢?我为难了。突然我想起班主任赵老师说过，学生必须遵守校规，不管是做作业还是考试，都不能抄袭。于是我坚定地选择了正确的行为，凭自己的思考完成了这道题，终于约束了自己。
经历了这件事，我懂得了一个道理：规则虽然只是一个普通简单的正确或错误的选择性问题，但是实施起来并不容易。我们要从小学会自觉遵守规则，同时我们也要提醒他人。如果人人都遵守规则，世界就会变得更美好。
国人不守规矩已经*以为常，当今社会，犯规已成为老百姓的乐趣源泉。当我们听到有人拍着胸脯辩解，宣称各种信誓旦旦的承诺时，除了窃笑，实在没有相信的眼神。无规则的存在智慧，使人类变得自以为是。人类过分认为无规则便是智慧，殊不知这种自以为是的智慧下暗藏了更多当今社会人们随心所欲的心态。规则不是用来展览也不仅是用来说教，而是真正实践在生活中。莫让规则变成一纸空文，莫让自以为是的智慧掩盖规则的光芒。社会的和*不仅带来了经济的高速发展以及经济全球化、政治多极化进程，还带来了人类不断发展期间的一系列本质问题。人的自以为是似乎是生来就注定的，而规则就是用来约束这种内心天性的外力，而现在，内心的天性似乎有冲破外力而萌发的趋势，所以，为了压制它，不仅需要依法仍需要规则来维护。莫让规则变为一纸空文，守规矩乃是维护社会的一剂良方。现在，中小学教育对某方面能力的缺失已不再成为新鲜事，这就造成了即使学生在学校被老师再三告诫的.事情，回到家或在社会中总不免被大多不守规则的人影响。毕竟社会中总是分成两部分，极多和极少，而真正坚持在极少部分的那一行列里需要有极为强烈的信仰。目前，北京一所小学的老师将口头教育变为亲身实践，老师们亲自带领学生去十字路口观摩行人是否有闯红灯的现象。这比坐在教室里只是口头说教毫无实践性强得多。因此，规则不是暂时性的，而是长期性的并带有实践性的。我们要守规矩，莫让规矩成为一纸空文。深圳一位初中生汤洁经常在课余时间到一些交通繁忙的地方提醒行人注意交通规则及向当地交通规则部门提议：规则不是制定出来让人看的，它的法律效益是由人赋予的，当然也需要我们去履行。她仅仅是一名初中生还未踏入社会，她就已经明白了规则对维护社会秩序的重要性。那么现在的我们以至于我们的长辈又该怎样维护社会规则呢?“国人不守规矩已*以为常”这种言论似乎并不能警醒还处于自我感觉良好的心态中的人们，那么如何改变这种状况，不仅需要法律强制力的约束，还需要国人自己遵守规则，为自己和周围的人设身处地地着想。莫让规则变成一纸空文，莫让自以为是的智慧掩盖了规则光芒。如果有一天，规则不再为人们的实践，我不敢说这个社会将会变成怎样，我只能说，那将是人类的悲哀。
规则在生活中无处不在。比如说，开车要遵守交通规则，上学要遵守学校规定，就连小朋友们玩的游戏也有游戏的规则。俗话说得好，国有国法，家有家规;没有规矩，不成方圆。
规则是每个人要遵守的，如果大家都不遵守规则，那这个世界就乱套了。最*，我学*了一篇课文《钓鱼的启示》，深受启发，也让我想起自己经历的一件事，至今难忘。
记得那是三年级下学期，有一次语文考试，我在做排序题目时遇到了困难。我左思右想也找不出头绪。此时，坐在我前面的一个同学在检查卷子时，把卷子举了起来，我无意间抬起头正打了个照面。突然我脑海里冒出一个念头�D�D抄袭别人的卷子。就在我犹豫不决的之时，我眼前忽然出现了一个光明天使和一个黑暗恶魔。光明天使对我说：“千万不能抄袭别人的卷子，要遵守学校的规定，不然你会变成一个坏孩子的”。黑暗恶魔对我说：“别理学校的规定，抄别人的卷子吧，不然你会考低分的。”他们说完就消失了。听了他们的话，我的心里展开激烈的斗争，到底是抄还是不超呢?我为难了。突然我想起班主任赵老师说过，学生必须遵守校规，不管是做作业还是考试，都不能抄袭。于是我坚定地选择了正确的行为，凭自己的思考完成了这道题，终于约束了自己。
经历了这件事，我懂得了一个道理：规则虽然只是一个普通简单的正确或错误的选择性问题，但是实施起来并不容易。我们要从小学会自觉遵守规则，同时我们也要提醒他人。如果人人都遵守规则，世界就会变得更美好。
——个性与规则作文 (菁华5篇)
浩瀚的星空，天体各行其道，互不干扰，小小的蚁穴，蚂蚁们分工合作，井井有条。大自然如此奇妙，给每个生物都安排了它自己的位置，使生命连绵不绝。
我们的社会同样给了社会的每一个个体一个位置。有时，我在想：我究竟是什么？我为什么而存在呢？忽然听到父母的声音，听到电视的新闻，听到窗外的虫鸣，豁然开朗：我是父母的儿子，社会的一员，大自然的一分子！
然后在家里，听到最多的是“不要做”。进入社会，被提醒最多的是“不准”。接触自然，却发现自己的生命力还不如一只甲虫。我体验着一个个不同的位置，却永远逃不出那相同的束缚———规则。
自小就听到父母的教导：没有规则，不成方圆。我偏不信这个邪，画了个正方形和圆，却总是不伦不类。好几次在公园里看着标明“不准攀登”的假山跃跃欲试，结果险些骨折。和一只天牛比赛不吃饭，最后饿晕的还是我。于是，我只有放弃，向着这不知道由谁定的规则看齐。忽然发现，每个位置都是如此。
NBA的球员遵守着其严酷的规则，于是整体水*便大大优于规则较不完善的*男篮。海尔集团坚持遵守市场规律，才有了今天国际家电行业的一*之地。而张子善，刘青山之类的贪官正是违反了官者起码的规则，将自己推向死亡的深渊。这些看的见的规则铸就了他们的成功与失败。
自然亦是如此。羊失去狼，就会使种群懒散，加速灭亡；老鹰不折翅再生，就飞不上那蔚蓝的天空；星星们没有万有引力的制约，就不再各行其道，时时爆发灾难。大自然用它的智慧告诉我们：规则就在那里，适者就生存下去，不适者就淘汰！
我们在自己的位置上，更要加紧适应它的规则，才能更好的成长。
你知道诸葛亮吗？三顾茅庐、草船借箭、空城计….他的这些故事早已是家喻户晓了。我也读了《三国演义》，现在就由我为大家讲一讲诸葛亮吧。 诸葛亮，字孔明，人称卧龙。是三国时著名的政治家、军事家。他头戴纶巾，手握羽扇，隐居在隆中。刘备三顾茅庐，诸葛亮被刘备的为人打动，开始出山辅佐刘备，建蜀国、兴汉室，可谓鞠躬尽瘁。
诸葛亮指挥过无数精彩战役，我很钦佩他。从他火烧新野，感到他的聪明机智；从他草船借箭，感到他的神机妙算；从他借东风赤壁之战，感到他的料事如神；从空城计，感到他的临危不惧…..所以，我认为他真的是一个谋略家。 有一个故事，最让我发笑，就是“出陇上诸葛装神”，他派人假扮成自己的样子，神出鬼没，让魏军晕头转向，最后大败而归。诸葛亮再一次用他的才智击退魏军。
在我眼里，诸葛亮不仅有军事天才，还善于用人。华容道上，他故意派关羽扼守要道，放走了曹操，其实诸葛亮是想继续保持三国鼎立的局面，蜀国趁这个机会，养精蓄锐。想一想，如果不会用人，还能有草船借箭这么好听的故事吗？诸葛亮还很会演戏，如哭周瑜、巧借东风，使对方摸不到虚实。
但是，智者千虑，必有一失。诸葛亮派马谡守街亭，结果失了街亭。诸葛亮看到马谡很聪明，哪知道他是纸上谈兵。马谡仗打败了，诸葛亮用人失败了，蜀国灭亡了。空城计的琴声，是多么无可奈何啊！
我有时想，假如不是马谡守街亭，那三国的历史又是什么样子呢？ 又是谁来统一中原呢？
我的爸爸，长着一双不大不小的眼睛，厚厚的嘴唇，浓浓的胡子。他个子比较高，一副慈祥的面孔组成了我的爸爸——他的名字叫沈葆。我的个性老爸身上有许多特别之处，最特别的是——辛苦爸爸去年在杭州工作，不知怎么了跑了回来，坚决不去那儿干了。爸爸在家过了一个春节，开始在郑州附*的地方找工作。终于，功夫不负有心人，爸爸找到了一个在新郑的工作。听他说是给新郑机场修个小花园，爸爸给人家当监理。其实，爸爸之所以能当监理，得归功于爸爸——聪明爸爸最擅长数学，我不会的奥数题，都会找爸爸讲解。
爸爸只需思索片刻，便能给我讲懂。爸爸经常对我说：“要多动脑子，省的脑子‘生锈’！”从这句话可以看出，爸爸对我很——慈祥爸爸是个不爱生气的人。有一次，妈妈回老家了，由爸爸照顾我，爸爸每天都是乐呵呵的。但每天的“营养早餐”是胡辣汤，午饭下馆子。其实，有一天，爸爸扮演了——大厨有一次，我回到家，准备“享受”方便面。谁知，爸爸竟然做了骨头汤。我明白了，爸爸其实厨艺高超，就是太——懒惰爸爸很懒，就连点儿小事儿也得让帮忙。起床了，毛巾被不叠；该走了，衣服不弄整齐。哎！真叫人头疼。这就是我的个性老爸，一个辛苦，聪明，厨艺高超，又懒惰的个性老爸！
他是我的语文老师，个子不高不低，身材不胖不瘦。他就是这么普普通通。就是因为他有个性，所以他才变的讨人喜欢。相信你听完这几个故事你也会喜欢上他的。我们的老师是一个讲究的人。这不，铃声响了上课了，老师拿着课本走上讲台，俩眼秒啦一下黑板： 今天是谁值日啊！ 这不，这位老兄也红这脸跑上讲台忙活了起来。老师指着黑板的边边角角，丝毫不放过一点尘迹。
见识了他的讲究在说说他的幽默。
那是一个下着秋雨的午后，老师正给我们上着一堂貌似比国家大事都重要又不如是一堂*常的课。一位迟到的同学喊道： 报告。 打断了我们的课，我们在下面谈论起来 毁啦，他完了，老师改怒了这回。 老师看见我们在私底下议论，就说 是什么好玩的事情比上课都好玩，下课了带我也去玩玩。 老师说了这话却到没什么，但引来了我们全班同学的哄堂大笑。
老师的幽默妨碍不了他做事的严谨。
每次放学后，老师都会坐在他的办公室里盘起我们的作业，他的笔在我们的作业上勾画。每当我们全对的时候都会看见这页的下面有一个**的笑脸。每当错了或错了一点，老师都会加以思考我们为什么会错，然后让我们改正。当我们改正交给老师的时候你还会看见一个**的笑脸和一行小字 下次要努力哦
这就是我们的老师，我相信你们身边也有像我们一样的老师把。
这个猪年我可谓是：红包广进，笑逐颜开，娱乐整天。
最让我开心的还是1月28日这一天了。
这天，我们全家22口人，在愉悦的火炮声中，一齐开动，享受着过年的喜庆。
吃完饭后，大人们便摸拳擦掌，开始“战斗”。我们这几个小崽子便以前去打游戏了。六姨爹送我们到了游戏城，我们飞奔上楼，买了币开始PK。
我和汗汗哥哥一起找了个安静的地方，开始对打，我选八神，哥哥选棍哥。进入游戏，我就个哥哥下了个马威，来了个大决，“喝―”八神呵斥一声，手臂不断挥舞，脚步自然加快，快速冲向棍哥，“哒哒哒”棍哥中招。我看见棍哥的血一下子爆减，情不自禁的偷笑，对着哥哥藐视到：“小子，如何？”
哥哥笑笑说：“可以，可以。不过你不要太轻敌哦”我说：“都死到临头了，还笑。”正当我得意扬扬的时候，棍哥把棍子拿到手上，手挥舞着，那棍子像螺旋桨，不停旋转，慢慢向我冲来，我做好防御，“铛铛铛”我遭了，不过我的血是慢慢的在减。他的完了，我正想反击，棍哥有来了，我还没有来的及防，他已经把我抓到。哥哥笑着说：“呵呵，遭了哇。”哥哥快速的敲打着键盘，我的妈呀，他的25连击，一下把我撂倒OK我挂了，我也输了，哎，打街机还是要输给哥哥啊。哥哥说：“手下败将，哈哈哈哈。”我苦笑。
我们看了看其他玩客，姐姐婀娜多姿的舞蹈（舞蹈机）哥哥精湛的骑术（骑马游戏）弟弟百步穿杨的枪法（枪战）。
我们玩完又去放了火炮，这个猪年这爽啊！！！
——个性与规则作文 (菁华5篇)
浩瀚的星空，天体各行其道，互不干扰，小小的蚁穴，蚂蚁们分工合作，井井有条。大自然如此奇妙，给每个生物都安排了它自己的位置，使生命连绵不绝。
我们的社会同样给了社会的每一个个体一个位置。有时，我在想：我究竟是什么？我为什么而存在呢？忽然听到父母的声音，听到电视的新闻，听到窗外的虫鸣，豁然开朗：我是父母的儿子，社会的一员，大自然的一分子！
然后在家里，听到最多的是“不要做”。进入社会，被提醒最多的是“不准”。接触自然，却发现自己的生命力还不如一只甲虫。我体验着一个个不同的位置，却永远逃不出那相同的束缚———规则。
自小就听到父母的教导：没有规则，不成方圆。我偏不信这个邪，画了个正方形和圆，却总是不伦不类。好几次在公园里看着标明“不准攀登”的假山跃跃欲试，结果险些骨折。和一只天牛比赛不吃饭，最后饿晕的还是我。于是，我只有放弃，向着这不知道由谁定的规则看齐。忽然发现，每个位置都是如此。
NBA的球员遵守着其严酷的规则，于是整体水*便大大优于规则较不完善的*男篮。海尔集团坚持遵守市场规律，才有了今天国际家电行业的一*之地。而张子善，刘青山之类的贪官正是违反了官者起码的规则，将自己推向死亡的深渊。这些看的见的规则铸就了他们的成功与失败。
自然亦是如此。羊失去狼，就会使种群懒散，加速灭亡；老鹰不折翅再生，就飞不上那蔚蓝的天空；星星们没有万有引力的制约，就不再各行其道，时时爆发灾难。大自然用它的智慧告诉我们：规则就在那里，适者就生存下去，不适者就淘汰！
我们在自己的位置上，更要加紧适应它的规则，才能更好的成长。
你知道诸葛亮吗？三顾茅庐、草船借箭、空城计….他的这些故事早已是家喻户晓了。我也读了《三国演义》，现在就由我为大家讲一讲诸葛亮吧。 诸葛亮，字孔明，人称卧龙。是三国时著名的政治家、军事家。他头戴纶巾，手握羽扇，隐居在隆中。刘备三顾茅庐，诸葛亮被刘备的为人打动，开始出山辅佐刘备，建蜀国、兴汉室，可谓鞠躬尽瘁。
诸葛亮指挥过无数精彩战役，我很钦佩他。从他火烧新野，感到他的聪明机智；从他草船借箭，感到他的神机妙算；从他借东风赤壁之战，感到他的料事如神；从空城计，感到他的临危不惧…..所以，我认为他真的是一个谋略家。 有一个故事，最让我发笑，就是“出陇上诸葛装神”，他派人假扮成自己的样子，神出鬼没，让魏军晕头转向，最后大败而归。诸葛亮再一次用他的才智击退魏军。
在我眼里，诸葛亮不仅有军事天才，还善于用人。华容道上，他故意派关羽扼守要道，放走了曹操，其实诸葛亮是想继续保持三国鼎立的局面，蜀国趁这个机会，养精蓄锐。想一想，如果不会用人，还能有草船借箭这么好听的故事吗？诸葛亮还很会演戏，如哭周瑜、巧借东风，使对方摸不到虚实。
但是，智者千虑，必有一失。诸葛亮派马谡守街亭，结果失了街亭。诸葛亮看到马谡很聪明，哪知道他是纸上谈兵。马谡仗打败了，诸葛亮用人失败了，蜀国灭亡了。空城计的琴声，是多么无可奈何啊！
我有时想，假如不是马谡守街亭，那三国的历史又是什么样子呢？ 又是谁来统一中原呢？
我的爸爸，长着一双不大不小的眼睛，厚厚的嘴唇，浓浓的胡子。他个子比较高，一副慈祥的面孔组成了我的爸爸——他的名字叫沈葆。我的个性老爸身上有许多特别之处，最特别的是——辛苦爸爸去年在杭州工作，不知怎么了跑了回来，坚决不去那儿干了。爸爸在家过了一个春节，开始在郑州附*的地方找工作。终于，功夫不负有心人，爸爸找到了一个在新郑的工作。听他说是给新郑机场修个小花园，爸爸给人家当监理。其实，爸爸之所以能当监理，得归功于爸爸——聪明爸爸最擅长数学，我不会的奥数题，都会找爸爸讲解。
爸爸只需思索片刻，便能给我讲懂。爸爸经常对我说：“要多动脑子，省的脑子‘生锈’！”从这句话可以看出，爸爸对我很——慈祥爸爸是个不爱生气的人。有一次，妈妈回老家了，由爸爸照顾我，爸爸每天都是乐呵呵的。但每天的“营养早餐”是胡辣汤，午饭下馆子。其实，有一天，爸爸扮演了——大厨有一次，我回到家，准备“享受”方便面。谁知，爸爸竟然做了骨头汤。我明白了，爸爸其实厨艺高超，就是太——懒惰爸爸很懒，就连点儿小事儿也得让帮忙。起床了，毛巾被不叠；该走了，衣服不弄整齐。哎！真叫人头疼。这就是我的个性老爸，一个辛苦，聪明，厨艺高超，又懒惰的个性老爸！
他是我的语文老师，个子不高不低，身材不胖不瘦。他就是这么普普通通。就是因为他有个性，所以他才变的讨人喜欢。相信你听完这几个故事你也会喜欢上他的。我们的老师是一个讲究的人。这不，铃声响了上课了，老师拿着课本走上讲台，俩眼秒啦一下黑板： 今天是谁值日啊！ 这不，这位老兄也红这脸跑上讲台忙活了起来。老师指着黑板的边边角角，丝毫不放过一点尘迹。
见识了他的讲究在说说他的幽默。
那是一个下着秋雨的午后，老师正给我们上着一堂貌似比国家大事都重要又不如是一堂*常的课。一位迟到的同学喊道： 报告。 打断了我们的课，我们在下面谈论起来 毁啦，他完了，老师改怒了这回。 老师看见我们在私底下议论，就说 是什么好玩的事情比上课都好玩，下课了带我也去玩玩。 老师说了这话却到没什么，但引来了我们全班同学的哄堂大笑。
老师的幽默妨碍不了他做事的严谨。
每次放学后，老师都会坐在他的办公室里盘起我们的作业，他的笔在我们的作业上勾画。每当我们全对的时候都会看见这页的下面有一个**的笑脸。每当错了或错了一点，老师都会加以思考我们为什么会错，然后让我们改正。当我们改正交给老师的时候你还会看见一个**的笑脸和一行小字 下次要努力哦
这就是我们的老师，我相信你们身边也有像我们一样的老师把。
这个猪年我可谓是：红包广进，笑逐颜开，娱乐整天。
最让我开心的还是1月28日这一天了。
这天，我们全家22口人，在愉悦的火炮声中，一齐开动，享受着过年的喜庆。
吃完饭后，大人们便摸拳擦掌，开始“战斗”。我们这几个小崽子便以前去打游戏了。六姨爹送我们到了游戏城，我们飞奔上楼，买了币开始PK。
我和汗汗哥哥一起找了个安静的地方，开始对打，我选八神，哥哥选棍哥。进入游戏，我就个哥哥下了个马威，来了个大决，“喝―”八神呵斥一声，手臂不断挥舞，脚步自然加快，快速冲向棍哥，“哒哒哒”棍哥中招。我看见棍哥的血一下子爆减，情不自禁的偷笑，对着哥哥藐视到：“小子，如何？”
哥哥笑笑说：“可以，可以。不过你不要太轻敌哦”我说：“都死到临头了，还笑。”正当我得意扬扬的时候，棍哥把棍子拿到手上，手挥舞着，那棍子像螺旋桨，不停旋转，慢慢向我冲来，我做好防御，“铛铛铛”我遭了，不过我的血是慢慢的在减。他的完了，我正想反击，棍哥有来了，我还没有来的及防，他已经把我抓到。哥哥笑着说：“呵呵，遭了哇。”哥哥快速的敲打着键盘，我的妈呀，他的25连击，一下把我撂倒OK我挂了，我也输了，哎，打街机还是要输给哥哥啊。哥哥说：“手下败将，哈哈哈哈。”我苦笑。
我们看了看其他玩客，姐姐婀娜多姿的舞蹈（舞蹈机）哥哥精湛的骑术（骑马游戏）弟弟百步穿杨的枪法（枪战）。
我们玩完又去放了火炮，这个猪年这爽啊！！！
——打破规则作文700字实用5份
俗话说的好“没有规矩不成方圆”，但墨守成规的遵守规矩就一定对吗?不对!因为有些奇迹就是从打破常规，尝试创新开始的。
在我们身边的最普通最常用的“蓝吉列”刀片，它的创始人坎普就是一个不折不扣的“创新达人”。
第一次世界大战前夕，吉列刀片被发明了出来，而本来只受男人们欢迎的刀片再加上战况紧急，销路一直不是很好。这时坎普发现必须“打广告”促销。他没有像那些普通的商人做一些折扣而是利用这种刀片小巧的优点，把它当做军需品免费分发给了美国大兵，而美国大兵来自美国的各个大州，果然战争刚一结束。吉列刀片就领导了美国的"刀片产业”。
创始人坎普既没有像往常一样做折扣，也有没有做赠品。他突破了商人的规矩，没有随大流而行。我想也许这就是吉列刀片风靡美国创下了市场占有率百分之八十奇迹的秘诀吧!
经过很多次成功的坎普。不断创新，让女士也"爱"上了"剃须刀
原来在1910年很多女孩子愿意穿上漂亮的舞裙，穿上珍贵的跳舞鞋跳舞。但是欧洲人的体毛较重，穿上那些表演用的衣服有些不雅，所以一些女孩子不敢跳舞。坎普却利用了这一特点。改进了吉列刀片用细小的小铁片作为刀身，即锋利又不会伤及身体。果真这种刀片一上市供不应求。就这样吉列刀片公司彻彻底底的”统一”了刀片世界。
想要创造奇迹就要从搭配规则积极创新开始。让我们好好想想，如果你墨守成规和他人一样，别人干什么你干什么，那么即使你是千里马也不会让伯乐发现。要与别人与众不同，没有创新的才华是不行的。从现在开始，我们要学一些新东西来丰富自己的创新思想。永远记住：只有打破旧规矩，才能拥有新世界!
如今，时代已经与时俱进了，可是那些教师的水准却在逐渐降低。
那些学校里的教师，哪一个没有昧着良心做事？那些学校里的差生也能变成区优干、市优干、省优干？那些差生能当上班干部？这些全部都是通过那些所谓老师的“特殊”渠道获取来的，那些用钱来收买老师的学生，有哪一个是真的有能力当任帮干部的？我就是一个活生生的例子：
我在读小学六年级，在这最后一次的评选中，由于评选全是由老师全权操控的所以，我不知收了多大的委屈！
我们班有一个学*并不是很好的同学，有的时候还结巴，他这次半期数学只考了65，英语考了78.5，语文考了86，老师还给他一个区优干，我只落了个区优少，我这次语文考了88，数学考了99，英语考了97.5。上次我把很明显的态度摆在语文老师面前，还哭得稀里哗啦，老师给我的答复却是：人家这是最后一次机会了，你让一下他嘛，区优干和区优少是没有区别的。
区优少可以抵学费8000，区优少可以抵学费800，一个0的差距是多么大的啊，我不明白为什么上天对我这么的不公，我在班上做了那么多的`事，却没有人在意我的存在，明是我的功劳，老师却问都不问就说这是我们班班长做的，那我这副班长当了有什么意义。
我在这警告那些人：别以为抢走的是你的东西，你夺走的是一个好学生的尊严！
我也告诉那些老师们：钱不是万能的，我眼睛擦干净了，你只要身为一个老师，就应该对所有的学生都持有公*、公正的态度，不要做一个让我们这些小学生都鄙视的人！
有一次，我在坐飞机，发现后排有一个人在发微信，空姐三番五次地提醒，她依然不听，还口口声声说自己开了飞行模式，大家都劝阻她，她还是我行我素。终于，在飞机飞了二十几分钟后，她才放下手机睡着了，大家这时才松了一口气。
众所周知，在飞机上是禁止旅客使用自带的移动电话的。其原因是：手机所发射的信号频率与飞机上的仪表工作频率处同一范围内，相互干扰。在飞机上遵守规则，关系着全机人的性命。我们需要敬畏规则，因为敬畏规则就是敬畏生命，千万不能像这位乘客一样，不守规则，还不听劝阻，把大家和自己的生命当作儿戏。我想对这位乘客说：请你敬畏规则，不要抱有侥幸心理。
在我们的生活中，不遵守规则的事情屡有发生。一天上学，我走到人行道旁，此时，灯已经黄了，我停下脚步。这时，一位老奶奶牵着一个小女孩踏上人行道，似乎没有要停的意思，直直地跑过去。已经启动的公交车赶快刹停，后边的车差一点追尾……老奶奶好像什么事情也没有发生过，带着孙女扬长而去。
我想对这位奶奶说：这次没事，并不代表下次没事，幸运之神不会永远保佑你们。“红灯停，绿灯行”这是儿童都知道的规则，您不但不遵守规则，还带着孙女做冒险的事情，您这样的“榜样”能行吗？试想，您这样不遵守规则，孩子怎么会听您的呢？您的孙女以后还会遵守交通规则吗？真是想想都后怕呀！您要知道，敬畏规则就是敬畏生命啊！
身边的同学也有很多人无视规则。比如：随地丢垃圾、吐痰、大小便，抽烟，破坏公物……有的人认为这些都是小事，我们用不着遵守这些规则，可是“千里之堤，溃于蚁穴”，往往大的祸端都来自于非常小的疏忽。
我们应该遵守规则，敬畏规则，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们的生活会因为大家敬畏规则而变得更加美好。
行走在熙熙攘攘的街道上，看到街边一群人正在愉快地做游园活动，我情不自禁地想起那件令我深受教育的事……
五年级的暑假，有一天，我到图书馆参加书法比赛。比赛结束后，接着开展游园活动。参加活动的人很多，排成了一条长龙。我也站在队队伍里，随着人流慢慢地向前移动……
“最后十根棒棒糖！前十名有糖，后面的很可惜，没有棒棒糖了！”一个尖刺的声音传来，使排在后面的人垂头丧气，我也不例外。我看了看前面，人头攒动。“人真多，看来没机会了，我还是回家吧。”我有些闷闷不乐，走出队伍，准备回家。突然，一个响亮的声音让我停下了脚步——“秦！来我这儿！来我这儿啊！”我转过头，循着声音传来的方向看去。“是小淇！排在第五个！”我欣喜若狂，兴奋得像泄了气的气球一下子又充满了气似的，用尽全身力气向小淇奔去。“小淇，你排在第五啊！”我激动地说。“快快快，站到我前面来，这样就有机会得糖了”小淇紧张地说。听了小淇的话，我二话不说，迅速插到小淇的前面。我终于有机会得糖了！高兴之余，我转头看了看后面那条长龙似的队伍，耳畔突然响起*时妈妈和老师教育我要自觉遵守规则的话语。“不行！我不能插队，我要遵守规则！”我一边摇头，一边坚定地说。我告别了小淇，毅然走出了这一条五颜六色的“长龙”，走出了图书馆，走回了家……
这件事虽然过去差不多一年了，但时常像放电影似的出现在我的眼前。它使我明白了：只有人人遵守规则，社会才会更加和谐、美好。
孟子曾说：“不以规矩，不成方圆。”在我们的生活中，有着各种各样的规则，它们明明白白，要求我们共同遵守。但在现实中我们却常常违反规则，难道遵守规则真的那么困难吗？我也有过一次难忘的经历，面对规则，我选择了遵守。那是一次英语测试。考试前老师照例宣布了规则：“不得作弊！”我开始答题了，前面的试题我都做得十分顺手，就像一个奋勇的将军将敌人杀得片甲不留。正在我得意之际，一个单词将我难住了，怎么办？这个词我毫无把握，但我很渴望得满分。一个念头闪过我的脑海——英语书就在我课桌里，只要我稍微拉出来一点点就能看见单词表了！我不由自主地把手伸进课桌……正当此时，老师咳嗽了一声。我吓得半死，手像被雷劈了一般猛地收了回来。我的心脏“嘭，嘭”直跳，心中像揣了十五只小兔子般七上八下的，我的头皮直发麻，背上满是冷汗，手脚都发软了。我抬头一看，意识到老师只是清清嗓子而已，并不是针对我，又把颤抖的手伸进了课桌。突然，我心中浮现出班主任老师经常说的一句话：“不怕成绩差，只怕品行差。”
我似乎又看到老师在我的成长手册上写的“品学兼优”的评语，仿佛听到一个声音在说：“违反考试规则、依靠作弊得来的一百分有什么意义？”我真为自己刚才的想法感到羞愧！考试结束了，我长长地吐出一口气，将有着一个空白的试卷交了上去。这次考试我终究没有得到满分，心底却特别踏实，十分快乐，因为在规则面前，我选择了遵守！俗话说：家有家规，国有国法。既然有了规则，我们就应该遵守；如果在规则面前，人人都能选择遵守，那么我们的家庭、我们的城市、我们的国家、我们的世界就会更加和谐，更加美好！
——道德与诚信作文(五)份
曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：
如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱?……从统计结果来看，70%的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30%的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20%的考生乱扔了包装纸……
以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个*惯问题。古罗马西塞罗说过：“*惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的.事，但为什么现代中学生连这些起码的道德*惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。
事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及*惯问题，实在是有失社会的形象。
一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!
在寒假里，我阅读了大量的课外书，也增加了许多收获。
我在书中学会了怎样做人，怎样处事。我还明白了诚信是人类永恒的道德，它乃五常之本。在中国古今上下五千年的历史长河中，诚信一直受人们的爱戴，随波逐流至今。波涛汹涌的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟绩，新陈代谢，却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相反，诚信永远在历史长河的浪尖，紧紧地把握社会的运转和前进的命运。
可是，尽管这样，还是有人视金钱如珠宝，视诚信如粪土。那一张张伪造的百元大钞，一次又一次地流入市场；那一瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉，里面却没有奶粉的配料；那自称是“正宗内蒙古涮羊肉”的东西，却是用老鼠肉等碎肉制成……这些事儿，数不胜数。可这些人这样做，分明是不讲信用。钱！为了这个字，人们可以背信弃义，置别人的健康，甚至安危于不顾，如此胆大妄为地损人利己，不负责任！难道，金钱面前，诚信就如此的一文不值？呵，他们在做这些有失道德的事时也不想一想，想想苏武，他的诚实，他的守信，正是这些，请保留此标记使他在异国经过了十几年的苦难和煎熬，长久地赢得了天下人的敬仰：想想林兰英，她为自己许下的诺言，付出了令人难以想象的刻苦与勤奋，终于学业有成，成为，成为国内外知名的科学家。可是，这些弄虚作假的人，为什么不能和他们比比，难道应该这样做吗？难道就无愧于心吗？
一位哲人曾经说：“这个世界上有两样东西能使人内心深深的震动：一个是我们头顶灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则——诚信。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”诚信是与人，与社会有着密切的联系，诚信是人与人之间互相交往合作的桥梁，是社会运转的基石。诚信对我们的行为就好像划船必用的桨，没有船桨怎能渡河涉川？没有船桨的船，则形成放任自流。
朋友，人类需要诚信，时代呼唤诚信。诚信，一种永恒的道德，是一朵盛开了五千年的花朵我们要呼吁全社会诚实守信才能使这朵诚信之花永不凋谢。朋友，21世纪的掌门人，行动起来吧！
热爱我们文明的祖国，热爱我们正大步前进的中华，我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜，让诚信之花永不凋谢！
诚信是什么？诚信是一个抽象的事物，让人看不到也摸不着，但它确实存在于我们身边，诚信就在我们身边，你看到了吗？感觉到了吗？
诚信是在购买货物时的公*交易。现在有些生意人就一门心思的想挣钱，却把“诚信”二字扔至脑后，有些就凭借自己的小聪明，在电子称上动了手脚，从中来谋取利润，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市场中都设有“复称处”，让那些把“诚信“二字扔至脑后的商贩们无地自容，但是依靠这种方式来换取诚信，是不是有些难过呢？诚信是靠自觉的！诚信是不说谎，不说大话。有些人就喜欢欺骗别人，倒不是可以从中谋取很多好处，只是觉得好玩，无所谓，觉得这没什么，因为他不知道别人是多么的相信他，别人当他是有诚信之人，但他却让自己失去了诚信，诚信是靠自己挣来的！
诚信是遵守约定。双方协定好后，有一方却不遵守约定，做出一些想毁约的举动，。但是他却不知在他毁约的同时，诚信也随之消失了，既然答应别人的事就一定要做到，不管是多么艰苦的过程，别人要的只是结果。但是这艰辛的过程，别人也会看在眼里，记在心里的，他会觉得你是一个有诚信之人。否则，干脆一点别答应别人，也许他会说你胆小鬼什么的，但至少诚信没丢。诚信是要经营的！
诚信是敢作敢当。当自己犯错后要敢于承担自己的过错，无论是多么差的恶果也不要去拖累别人，毕竟那是自己的错，自己的事情就要自己去处理，这样别人才不会从门缝中看你。诚信是要维持的！
诚信是一个人为人处事的基础，是在社会这个大家庭中生活的重要也是必要条件。人，只有诚信才不会被别人看不起。即使你的人缘不好，但你就凭着“诚信“二字，就能让别人发现你身上的发光点。诚信是宝贵的，是值得收藏与珍惜的。如果一个人没有了诚信，谁迂会与他相处？也许有几个，但他们知道你没诚信时，他们迂会与你相处，相信你，把你当真朋友吗？不会，他们会远离你，即使常在一起，那也是暂时的，表面的，你觉得那可靠吗？真实吗？如果是那样，那迂不如不要在一起，不过这正好中了他们的下怀，因为你不是一个诚信之人。
诚信是靠自觉的，是自己挣来的，是要经营的，是要维持的，是最宝贵的财富！
那是一件发生在课堂上的事，虽然过去有一段时间了，但我仍记忆犹新。
那节课上我完成老师布置的作业后，一时没事可做，四处张望。突然，我的眼前一亮，旁边桌子下面有一卷皱巴巴的东西，仔细一看，钱！我捡起来数了数，有25元呢。这时旁边的同学看见了，眼睛骨碌一转，神秘兮兮地说：“你捡的？多少钱？”
“25元，就在这捡的！”我指着桌子下面说。
他看了看四周，见大家没有注意我们，探过头来，在我耳朵边悄悄说：“没人看见，不如咱把这25元分了吧，给我5元就行，我不告诉其他人。你想想，20元可以买不少东西呀！”
听他这么一说，我有点心动。有一个陀螺，我想了好久了，因为少了20元钱，一直没有买到，但转念一想：“如果买完陀螺，妈妈问我钱从哪来的，我怎么说？而且老师一直教育我们，不是自己东西坚决不能要，25元钱的诱惑难道就抵抗不了吗？”
想到这，我冲那个同学摇了摇头。他看我没有动心，又劝我：“你傻呀？你想啊，天上掉的馅饼你都……”看着他眼神，我心中又打起鼓来，这钱该不该要呢？犹豫中，我的眼前一会儿浮现失主焦急的眼神，一会儿又好像看到同学们得知我“拾金就昧”后嘲笑的表情。想到这，我坚定了物归原主的想法，站起来向老师汇报。
钱交给老师后，老师夸了我，同学们向我投来赞美的目光，我心里美滋滋的。
回到座位后，那位同学对我撇撇嘴，说：“你干吗呀？我说你傻，看来你还真傻！”我不客气地对他说：“钱，虽然可以买很多东西，但它并不是万能的，一个人的人格和诚信岂是25元钱能换来的！”听了我的话，他脸红了。
回到班级后，班主任知道了这件事，表扬了我，还让同学们向我学*。这件小事，让我经历了一次道德考验，收获了诚信，至今回想起来仍感到骄傲和自豪！
古人云：“人无信不坐”。诚信乃做人之标。失诚信者，永不能突起，有诚信者，方能成为胜利的宠儿。
上海电视台主持人曹可凡，在业内有较恶的心碑。果为他从做《可凡倾听》的节目那地起，他就信心要以诚相待每一位嘉宾。一次，曹可凡约到了巩俐，访聊前，巩俐要供他不能提及张艺谋。可是做节纲时，巩俐竟从彼谈讫了张艺谋，这无信是一枚沉磅“炸弹”，剧组面的人皆非常窃喜。谁知，该晚曹可凡就交到了巩俐的电话，答能不能删掉这段，自人以为评估有些不妥。这时，曹可凡完整可以谢绝，然而他不那样做，允许了她。可是共事们坚定反对，曹可凡就耐烦地奉劝共事们。最后，大家高兴地入言了删剪。
诚信的力气是无限的，它可以成绩一集体。曹可凡就是一个赫然的例子，他用大家的诚信，挽归了每一位嘉宾的赞美与本人的美誉。
在*远古乡中，有一家我邦最早的金融机构——日升昌票号原址。这家机构是怎么经营长达一个世纪的呢？就是由于诚信。相传，一个老鳏夫上门递功一弛泛黄的汇票，请求兑现银二。伙计望这是三十年前的汇票，早未过时，即恳求大掌柜。大掌柜讯问来历后，派伙计搬没了三十年前的老帐厚，果然查到了记载，立即如数兑现了银两。新闻一传开，日升昌的信用敏捷回升，客户也越来越多。
诚信对一个贸易经营者来说是如许可贵，它促使了事业蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。这就是一个典范的例子日升昌保持诚信不欺的经营风格而成替瞅客信任的商展。
诚信，这个神圣的词语，有了它，才有了曾子宰猪的典型；有了它，才有了商鞅破木为信的美毁；有了它，才有了“正人一言，驷马难追”的情理。
诚信是金，它可以开承人与人之间沟通的闸门。
诚信是金它可以结启人与人之间防范的口结。
诚信是金它能够拉*我取人之间疏遥的间隔。
生涯中，尔们应当是许可他人的事，就必定要作到。让咱们举动伏去吧，干一个老实取信的己。只有诚信，才会让这个世界充斥阳光；只有诚信才会让生活更美妙。
