像蒲公英的花一样绽放。――题记
历史看我，正如我看蒲公英一样。只有短暂的、怜悯的一眼，然后忘却。
世界记不住我。
我如古今几千来的人一般感叹生命短暂，如潮水般的喟叹声顿如苍茫。我也会一样，不留一丝一缕地离去。许久之后也许会有人在我现在的座位上写下相似的话，可我却不见了。怎么办？世界记不住我。
那就由我，记住世界吧。
千军万马，江河湖海，那是历史的精彩，不是我的。譬如一两只小鸟扑发在脚边不远处，叫一声或半声又飞远去；譬如晨起面前一株嫩草上的露珠，下落时碎起的一小片朝晖；又譬如蚁队长列，如仪式般的搬运。这才是我的世界的精彩，因为我们都是*凡的人。
这种精彩可以预约，只要你想看就无处不在。
是谁种下那株石榴，惹起苏轼写下“榴花开欲燃”？是谁惊鸿般的回眸，惊起辛弃疾“众里寻他千百度”？是谁在雨巷中留下了丁香般的清丽的背影？又是谁在康桥下放任水草青荇的蔓延？是你，是你一个不经意的动作惹起他人的万缕情丝。当我们投身于自己的精彩时，已然成为他人的世界的精彩。
就像蒲公英的花一样开放。当你溺于自己的绽开的裂骨之痛时，总有人看见你的苦，你的美，世界记不住你，总有人记住你，就像当你展开自己*凡的花瓣时，至少风会记得你的清香，至少阳光会记得你缎锦般的金色。
这种精彩可以预约，只要你想有就始终存在。
风起，卷起落叶沉沉浮浮，我们的生命终将逝去，我们的青春终将逝去，而天地不会因此而停止运转。我们每天都向着必然的死亡更*一步。那么何必为那短暂的怜悯的一眼自怨自艾呢？为自己而活远比为世界而活轻松得多。凡人自有凡人的精彩，*凡而有起伏的生活何尝不是最美的生活？成为别人眼中的精彩何尝不是荣幸呢？精彩可以预约，只要有*淡的、乐于寻找乐于拥有的眼光。
譬如蒲公英幻化为比花更美的种子时，风吹后洒于天地之中，如此美丽的死法只有*凡的蒲公英才有。
这种生命的精彩可以预约。
只要像蒲公英的花一样开放。
哲人说：昨天已淹没在回忆中，明天仍在未来若隐若现，我们所拥有的，只是这一天，这一分，这一刻。我们的人生即在当下。活在当下，这一种坚定而自信的姿态，却不知有几人能懂得?
罗斯福懂。当这位身残志坚的总统不懈努力、登上梦想的职位时，却恰逢美国经济危机。但他并没有慌乱、退缩。总统先生根据眼前的形势，日夜不休地工作，制造出切实可行的方案步骤。随即召开广播演讲。在这场著名的长达三个小时的演讲中，罗斯福总统既没有大谈自己的信心与雄心，也没有大肆描绘未来的美好图景，而是真诚地，用最朴实的话语向民众分析危机，安抚他们，并不断地鼓励民众同**一起渡过难关。奇迹出现了——第二天就有80%的`存款回到银行中，**的资金危机大大缓解。随后，复兴之路浩浩荡荡地展开了。我想，罗斯福之所以感动这么多民众，原因就在于他的脚踏实地。一份踏实的计划书，一段真诚的自白，让美国人民团结起来，一步一步，一点一点地振兴!
沈从文也懂。当他以一名著名作家的身份，蒙受不白之冤而被分配到故宫博物馆这样一个冷清的地方时。他既没有一昧沉浸在对过去辉煌的回忆中，也没有戚戚于未来的坎坷艰辛，而是立马开始动手整理资料，研究古代服饰文化。在那些不为人知的岁月中，每一天，他都抱着一堆书藉，走遍故宫的每一个角落，潜心于研究。在这孤独的背影之后，是一份积极的态度，是一个人坚定的信仰。在他尽全力完成每一件事时，这点点滴滴已砌成了成功的阶梯。这个孤独的背影，最终立于时代之峰，受万众仰望。
有一句话让我一直铭记：我只是做好了每一天自己应该做的事。说话的人是一位普通的山区邮递员，是20xx年度感动中国十大人物之一。而当他做着每一天自己应该做的事时，他并不知道自己十几年来所走的山路已可以绕地球三圈!如此*凡的人，如此卑微的工作，却让人看到了伟大。
打开书吧，书是浓缩的人生。那些嘤嘤啼叫的文字，那些慈祥温存的句子，那些对着你灵魂快乐呐喊的话语，在与你的交流中，传递着生活的感悟，阐释着生命的哲理，演绎着自然的启示。
走进一本书，就是走进一个世界。你要拿着这个世界的地图，带上一把把开启城市大门的钥匙，循着一定的路径，以个性的方式走进文字中心，才能领略词云语雾背后的美丽。生命的本质是另一种形式的阅读。
阅读自身，阅读他人，阅读社会，阅读生活，阅读自然，阅读心灵。读一朵微笑，收获一天的心情；品一段清风，收获一季的快乐；赏一丛阳光，收获一年的温暖。读一粒种子，认识忍耐；读一棵苍松，学会坚强；读一段古墙，感悟沧桑；读一声叮嘱，感受亲情。读一部小说，了解人间百态；读一首短诗，享受灵性清新；读一篇散文，体验喜怒哀乐；读一段历史，明析人生哲理。静静地沉淀浮躁，让阅读在技巧中延伸。
读山，远读其苍茫、*读其清幽；粗读其豪放、细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。读那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵；“陵岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的险；“古木无人径，深山何处钟”的幽；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的趣。
读水，深读其磅礴、慢读其悠长；朗读其滔滔、默诵其淙淙；品味其轻柔、赏析其纯净。读清、读浅、读浪花、读飞瀑。读“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的撼天震地；“清泉石上流”的*和宁静；“桃花潭水深千尺”的浓情厚意。
读人，速读其外表、细读其心灵；详读其宽容、复读其人格。读忠、读奸、读温雅、读豪迈。读那“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情；“自信人生两百年，会当击水三千里”的自信；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮。读东篱下菊花丛中的闲适，庐山上飞流直下的快意；读黄昏里梧桐细雨的愁情凄凉，读元宵夜灯火阑珊处的惊喜浪漫。
读风读月、读历史、读人生、读世界……静静地给自己一份闲情，一点空间，还有一个DD目标，读懂、读透的目标。那就叫满分阅读吧。
人生的满分阅读，一定能实现生命质量的圆满提升。
哲人说：昨天已淹没在回忆中，明天仍在未来若隐若现，我们所拥有的，只是这一天，这一分，这一刻。我们的人生即在当下。活在当下，这一种坚定而自信的姿态，却不知有几人能懂得?
罗斯福懂。当这位身残志坚的总统不懈努力、登上梦想的职位时，却恰逢美国经济危机。但他并没有慌乱、退缩。总统先生根据眼前的形势，日夜不休地工作，制造出切实可行的方案步骤。随即召开广播演讲。在这场著名的长达三个小时的演讲中，罗斯福总统既没有大谈自己的信心与雄心，也没有大肆描绘未来的美好图景，而是真诚地，用最朴实的话语向民众分析危机，安抚他们，并不断地鼓励民众同**一起渡过难关。奇迹出现了——第二天就有80%的存款回到银行中，**的资金危机大大缓解。随后，复兴之路浩浩荡荡地展开了。我想，罗斯福之所以感动这么多民众，原因就在于他的脚踏实地。一份踏实的计划书，一段真诚的自白，让美国人民团结起来，一步一步，一点一点地振兴!
沈从文也懂。当他以一名著名作家的身份，蒙受不白之冤而被分配到故宫博物馆这样一个冷清的地方时。他既没有一昧沉浸在对过去辉煌的回忆中，也没有戚戚于未来的坎坷艰辛，而是立马开始动手整理资料，研究古代服饰文化。在那些不为人知的岁月中，每一天，他都抱着一堆书藉，走遍故宫的每一个角落，潜心于研究。在这孤独的背影之后，是一份积极的态度，是一个人坚定的信仰。在他尽全力完成每一件事时，这点点滴滴已砌成了成功的阶梯。这个孤独的背影，最终立于时代之峰，受万众仰望。
有一句话让我一直铭记：我只是做好了每一天自己应该做的事。说话的人是一位普通的山区邮递员，是20xx年度感动中国十大人物之一。而当他做着每一天自己应该做的事时，他并不知道自己十几年来所走的山路已可以绕地球三圈!如此*凡的人，如此卑微的工作，却让人看到了伟大。
用细节绽放美丽
用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。
——题记
山间的花儿知道，自己只能盛开一次，因此，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅。
天上的彩霞知道，自己只能绚烂一次，因此，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园。
青春的我们知道，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。
细节决定成败，成败系于细节。
遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵。而一代剑客荆轲虽刚勇过人，但在“执秦王之手，握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了“切莫疏于细节”的警钟。
细节决定成败，成败系于细节。
放眼航天事业，我国“神州七号”之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节。而美国的“挑战者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位。小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失，令人惊愕，令人扼腕沉思。
细节决定成败，成败系于细节。
相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师;贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的“天堂之音”;我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承“吟安一个字，捻断数茎须”的原则，才有了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的新奇别致，才有了“问渠那得清如许?为有源头活水来”的睿智哲理。
细节决定成败，成败系于细节。
当然，这里的慎于细节并不是不辨本末;这里的细致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。
山间的花儿，用细心描绘高雅;天空的云霞，用细心泼洒绚烂。我们——风华正茂的莘莘学子，也一定会用“慎于细节”绽放人生的美丽。
——高二语文考试作文范文5份
每个人的心中都有着只属于自己的一份执著，也许是对梦想的追求，也许是对真理的坚持，也许是对故土的依恋，抑或是只为心中的一份感觉。
没有一个伟人是漫无目的地碰巧走上巅峰的，正如失去了罗盘的船只只能在海上流浪。人的心也是如此，若失去了方向，人们将沦落为随波逐流，淈其泥歠其醴的无主之人。
若孔子心中没有那份对救世的执著，他为何周游列国，游说国君呢？他又为何在无人理解，四处碰壁后仍坚守信念呢？正是他心中的主引领他一步一步迈向神坛，正是他心中对教育的执著让他成为中国历史上第一个开创私塾的人——这对于中国文化的传播影响何其大！正是他心中对中庸的追求，让他的话在两千年后仍被我们学*和接纳。正是他心中那个主义之支撑、引领着这个身处乱世却思想超前的哲人。感谢孔子心中的主，让我们有幸在今天能聆听到伟人的声音，能感受到伟人的伟大！
孔子带给中国的不仅是一部《论语》更多的是源于每个炎黄子孙血液中的儒家之道，但一个国家仅仅靠文化是无法真正强大的，只有在科技上追求自主化，民族化，才能使中国真正成为一个在世界上有地位的强国。
而在此我们不得不感谢那些毅然舍弃国外优良环境及优厚待遇，在中国最潦倒，最需要他们的情况下奔赴四国的科学家们，钱学森亦是其中之一。他一直重复着一句话：“是祖国将我送到国外去深造，当祖国需要我的时候，我回到祖国的怀抱天经地义。”这样一颗赤子之心让他冲破重重险阻，无论诱惑或软禁，无论威胁或拘押，他心中的那份对祖国的忠诚使他最终回归故土，在中国科技一片黑暗的时候，翻开了崭新的一章，感谢他心中的主让我们能触到高新科学的一角。
是心中的主让这些伟人坚持自己的主见，恪守自己的操行，不畏外物所役，不被名利所困。那么你心中的主呢？是否被生活的烦恼裹住而不见天日，是否被实践的流驶冲走，抑或是藏在某一个犄角？
问问你的心吧，问问你心中的主吧！
孝，一个简单的词，既是一种良好的道德品质，也是中华民族的优良传统美德，备受推崇。
《最美孝心少年》完美展现了孝道二字。印象最深的是善良的女孩高雨欣。父母离异，和母亲住在一起。天气不太好，我妈妈因为一次事故导致右手残疾，所以不能做重体力劳动。一家人的生计只能靠一个简单的烧烤摊维持。高雨欣从不埋怨别人，却以优异的成绩回报母亲。每天放学后，我都跑去帮我妈妈卖烧烤，但我从来没有尝过让人流口水的美味，即使是烤肠。回到家，我一刻也停不下来，毫无疑问，我可以做所有的家务。既要照顾老奶奶，又要照顾小妹妹，什么都做好了，才能挤出点时间做作业。记者曾经问他：“你每天做那么多家务，只剩下一点点时间做作业，成绩不会退步吗？”她回答：“不用，上课认真听讲就行了。”没错，人才是在逆境中涌现的，更难得更可贵的是，她在逆境中还能坚持自己的孝道。我被她的孝顺感动了。
最美的是孝顺。孝顺是一种力量，感受大地；孝是清泉，洗涤心灵；孝是一片沙，磨砺意志。家庭因为孝顺而美好。
古今中外无数人因为孝道而被讲故事，而现在社会的孝道却被忙碌淹没了。在这个快速发展的社会，是否应该抛弃对父母长辈的孝心？不，我们应该继承和发扬这种传统美德。
所有美德中，孝顺是第一位的。孝是家庭和睦的源泉，但孝不是物质，不能用金钱来衡量，因为孝是无价的。孝敬父母长辈其实很简单。它可以是问候、关心、搓背和泡茶.所以，《常回家看看》会天长地久，永不落后。
为了建设一个美好和谐的社会，让我们携起手来，继承和发扬传统的孝道美德。
孝，一个简单的词，既是一种良好的道德品质，也是中华民族的优良传统美德，备受推崇。
《最美孝心少年》完美展现了孝道二字。印象最深的是善良的女孩高雨欣。父母离异，和母亲住在一起。天气不太好，我妈妈因为一次事故导致右手残疾，所以不能做重体力劳动。一家人的生计只能靠一个简单的烧烤摊维持。高雨欣从不埋怨别人，却以优异的成绩回报母亲。每天放学后，我都跑去帮我妈妈卖烧烤，但我从来没有尝过让人流口水的美味，即使是烤肠。回到家，我一刻也停不下来，毫无疑问，我可以做所有的家务。既要照顾老奶奶，又要照顾小妹妹，什么都做好了，才能挤出点时间做作业。记者曾经问他：“你每天做那么多家务，只剩下一点点时间做作业，成绩不会退步吗？”她回答：“不用，上课认真听讲就行了。”没错，人才是在逆境中涌现的，更难得更可贵的是，她在逆境中还能坚持自己的孝道。我被她的孝顺感动了。
最美的是孝顺。孝顺是一种力量，感受大地；孝是清泉，洗涤心灵；孝是一片沙，磨砺意志。家庭因为孝顺而美好。
古今中外无数人因为孝道而被讲故事，而现在社会的孝道却被忙碌淹没了。在这个快速发展的社会，是否应该抛弃对父母长辈的孝心？不，我们应该继承和发扬这种传统美德。
所有美德中，孝顺是第一位的。孝是家庭和睦的源泉，但孝不是物质，不能用金钱来衡量，因为孝是无价的'。孝敬父母长辈其实很简单。它可以是问候、关心、搓背和泡茶.所以，《常回家看看》会天长地久，永不落后。
为了建设一个美好和谐的社会，让我们携起手来，继承和发扬传统的孝道美德。
广阔苍翠的森林因为做好了手中的事才会让动物们居住在它的怀抱中，让自己变得神秘而温馨;河流做好了手中的事才会推动远航的帆船，让自己变得更有价值;农民们做好了手中的事才能让世界上的人们不再忍受饥饿，让自己的付出有了代价。因此，我们更应该做好手中的事情，把握手中的信仰。
做好手中的事情才能不断取得成功，把握手中的信仰才能不断改变自己。
桑兰做到了。在一次运动会上受伤了之后，她没有让悲伤花去她的快乐，虽然不能走路，但是她知道要从手中的事情做起，不断克服内心的沮丧，在轮椅上依旧微笑着读书，在阳光中坚强的支撑着残疾的身体，信仰是她的武器，与病魔斗争的力量，她的付出大家都看在眼里。其实，命运并没有放弃她，在把手中的事情做好了之后给了她主持奥运会的机会，给了她上大学丰富生活的机会，给了她改变自己的机会，而这一切都源于做好了手中的事情。
做好手中的事情才能不断赢得尊重，把握手中的信仰才能时刻警醒自己。
勾践做到了。在被对乎俘虏之后，他没有吵着复国，因为他知道自己现在手中的事情就是为对手服务，寻找机会，所以对待对手的无理要求他一忍而忍，每夜都卧薪尝胆，告诉自己现在要做的就是放下自己的尊严，因为他知道现在所遭受的一切都是在战火再一次燃起后而灰飞烟灭。终于他掌握了机会，被对手放回自己的国家，几年前的压抑就在这一刻如火山般的喷发出来，率领着自己的军队，再一次来到对手前，这一次他看到了对方疑惑的表情，在战鼓声中他赢回了自己的尊重，把握住了手中的机会，一雪前耻，而这一切成就都源于他做好了手中的事情，日积月累之后，用这些筹码赢回了尊严。
做好手中的事情才能被历史铭记，把握手中的信仰才能不断造福于社会。
文花枝做到了。身为一个普通的导游可是却用自己的双腿换来了更多人的生命，她做好了手中的事，做好了身为一个导游应该做的事，她的乐于奉献会被世人铭记，而我们的世界也正因为她做好了手中的事而变得更加有人情味，多了一份***。
我相信我们也可以做到，从现在开始，把握住手中的信仰，做好每一件手中的事情，着眼于现在，日积月累，终有一天我们也会像他们一样变得更加完美。
母爱就像一条长河，静静的，微微荡漾；很清澈，可以看到河底的鹅卵石；它广阔无垠，缓缓送我前行。在这条安静清澈的母爱之河中，我感受到了母爱的伟大。
那是一个阴天，下着倾盆大雨。我一个人站在阳台上，到处一片漆黑。我只能听到雨声沙沙，看到水花四溅，却看不到一个熟悉的身影，——妈妈。
母亲是一个不怕苦的人。她坚持做事，从不放弃。我妈五十岁了，乌黑的头发长成了银色，纤巧的手变得粗糙，光滑的皮肤上出现了一条“小路”。妈妈工作太辛苦了。想着再也抑制不住自己的感情，打着伞跑了出去，路上人烟稀少，极其寒冷。我心想：我妈当时只穿着单薄的衣服，这个时候还在卖东西，手冻得一定是紫的，脸冻得通红。我妈只是为了让我上学过上好日子去做小生意。爸爸和爸爸今年56岁，身体一直不太好。家里的家务和负担都落在妈妈身上。她能养活她吗？想着想着，眼泪就下来了，但是仔细想想：别哭了，坚强点！突然，在那个简陋的角落里，被一群人包围着，坐着一个人，一个异常憔悴的人，双手冻得开裂，脸冻得发紫，头发被风吹走，不时在风中颤抖。啊！她好眼熟，是妈妈，妈妈！我的血液在我的血管里奔流，全身发烫，内心激动。那时候我已经忘了下雨，忍不住拿伞砸我妈。我的眼泪似乎比雨水还多。我从脸颊两侧冲下来，喊了一声“妈妈”。我妈妈惊讶地看着我，我的眼泪也下来了：“青青，你不是要去艺术学校吗？妈妈会尽力给你提供学校，不用担心！我在妈妈的怀里大哭起来。不知道是雨还是泪落在脸上。
经过这件事，我深深体会到了母爱，这是我一生中最感动的事情。当然，以后可能会有很多感动的事情，但是这个事情永远不会被忘记，永远不会被冲走。妈妈，我深深地对你说：妈妈，辛苦了。
——语文考试高二作文范本五份
什么是责任心？责任心，是指个人对自己、对他人、对家庭、对社会所负责的认识、情感和信念，以及承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、事业心、同情心相比，是“群心”中的核心。“人人一份事，事事尽责任，万事贵在责任心。”
责值的升华。具有高度的责任心，靠着坚强的意志才能不断的超越，才能向着“成为你自己”的目标不断奋进。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书里写过这样一句话“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”书中主人公保尔·柯察金坚强的意志、燃烧的精神是非常值得我们学*的。不管从事什么工作，不管遇到什么困难，一旦具有这种燃烧的意志，就能产生强大的责任心，就能战胜一切艰难困苦。
首先，责任心与使命感紧密相连。使命感是一种促使人们采取行动，实现自我理想和信仰的心理状态，是决定人们行为取向和行为能力的关键因素。富有使命感的员工，一心牵挂在工作上，没有他人的督促，也能出色地完成任务。正是这种对事业上的强烈使命感，成就了一个从印刷学徒工成为美国开国元勋的富兰克林。其次，认真完成任务是责任心的最佳体现。在《把信送给加西亚》这本世界畅销书中，哈伯德写道：“年轻人所需要的不只是学*书本知识，也不只是聆听他人的种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付立即采取行动，全心全意去完成任务——‘把信送给加西亚’。”只有这种主动完成任务的人，才能将成功的福音，变成眼前的现实。这种人才是高尚的，可贵的人。
不久前放映的一部电影《背起爸爸上学》感动得多少人热泪盈眶。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了孩子对家庭的责任。有报纸评论说他“背”起了责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。
“锲而不舍，金石可镂”。镂刻金石，本是大自然的神力所致，却可人为之，这等奇迹，可遇可求，只因锲而不舍而已。奇迹的存在，也不过是勤勉的必然结果。
富尔格姆说“要承认奇迹”。人的生命如苇草般脆弱，却能繁衍庞大至此，在自然的严格筛选中存活至今，堪称奇迹。这个奇迹是千百年来人类用智慧和微薄之力永不言弃地抗争的结果，说起来只是最基本的求生本能，但产生的影响却令人叹为观止。水可穿石，冰可冻三尺，蚓可上食埃土，下饮黄泉，这些超越本身的能力所致成的结果都是存在的奇迹。
奇迹在达成之前只是一个虚无飘渺的目标，一个堪称好高骛远的梦想。在日积月累的过程中，艰辛难以想象，所以，中途放弃的人将他们看做“不可能的任务”，能力的巅峰。然而“梦想还是要有的，万一实现了呢?”“实现了，就成为了奇迹。”没有人觉得马云和俞敏洪会是奇迹，在他们广为人知之前是公认的丝。他们完成了出众的人也做不到的事后，就有了“神话”的光环，但他们不相信奇迹，只把奇迹当做梦想。万一实现，有机遇性，但还是可遇可求的，因为不相信，所以觉得脚踏实地，日积跬步是可以到达远方的。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”说的就是奇迹的可能性吧。
但是没有行动，目标就不过是空想。空怀壮志而不付诸行动，以为相信奇迹的存在，只会为人耻笑。那个心怀天下不拘洒扫庭除的少年得到的只是“一屋不扫何以扫天下”的哂笑质疑，而泰山不拒细壤，故能成其高;合抱之木，生于毫末;任何令人惊叹的存在都不是一蹴而就的，学者陈书凯劝解“不要相信奇迹”，也是提醒人们脚踏实地，不可操之过急。揠苗助长的结果是一无所获，而终日而思不过是黄粱一梦，无益反殆。
反观当下，埋头苦干者有之，无所事事观望他人幻想人生者亦有之。心灵鸡汤自从出现以来长久不衰，励志的故事总是让人振奋，热血沸腾。而我认为，自信的人不需要逆袭的故事，他们承认别人的优秀，也不会妄自菲薄，他们承认奇迹，也不相信自己的梦想是不可到达的高度。因为如此有追求，所以有不同于常人的勤勉，对他们而言，人生的低谷只是更好地位置，迈步就是进步，因为有梦想，所以不相信奇迹，因为自信，所以勤勉得充满希望，永不言弃。这对于那些敢于“*淡无为”，满足于励志故事和望向填充生活的人们形成强烈的对比。也就有了惊艳世界的哥斯达黎加球队和被惊艳的我们。
金石可镂，我们要承认奇迹;镂刻金石，我们不要相信它是奇迹，二者不矛盾，只有不相信，才会被承认。
期末考试结束了，看着手中惨不目睹的成绩单，我静静的反思了一下。回想在考试的前几天，我不好好复*，说还能进前三名，结果才进前三十名，亏我还去玩电脑，要是*时好好复*，端正学*态度，就不会落得如此下场——得了令我不敢相信的分数。
我的目标没有实现，我竟还夸下海口说会考前几名 。先前我还幻想是不是老师判错了分呢?结果是"竹篮打水——一场空”啊!刘老师把我做错的题目拍下照片发给妈妈看，原来是我没有审查题目使得八分修改病句的题目全部扣光，我怎么这样粗心大意啊!我真想打自己两耳光!当时不知道怎么搞的，好象都不是*时的自己!现在回过头来看看，发现这是小学三年级的`小朋友都会做的啊!
当老师说我语文81分的时候，全班同学都在嘲笑我，在疑惑我……我的喉咙哽咽了一下……那时我真想哭出来可是又不敢流泪……原来那头骄傲的狮子瞬间变成了一只自卑的蚂蚁。我才感觉自己确实象变了一个人似的，自从爱上电视剧《武媚娘》后，自从爱上电脑和*板后，我没有以前那么爱学*了，爱贪玩了。回想以前的我爱读书，爱写小说，写作文，写诗……，虽然没有现在聪明但至少比现在充实!
我语文成绩本来很好，久居全班之冠，可这次考试怎么就发挥失常了呢?这次，老师和爸爸妈妈应该对我失望极了吧?想到这里我的心就有点痛。
刚拿完素质报告书回来，爸爸让我坐在旁边，亲切的给我讲起了道理来：这次考试没考好分数低并不是那么重要的事!关键是你要想想这样的结果是怎么造成的?是不是说明你*时的成绩是表面的不是真实的?还是粗心大意看电视玩电脑玩昏了头?学*来不得一点虚假!来自于*时的积累……要端正学*态度，学*并不是为了和谁比高低，学得扎实学得好学到的知识是自己的!……我不停的点头表示赞同，我以后一定会改掉不好的毛病的!
刘老师下班后也来我家店子坐了一会儿。人一多，我的眼泪眼泪就哗哗的往下流。我认为刘老师说到点子上去了，说我考试时简直是神智不清……说有的学生一心想考好可能会非常紧张等等，但是到现在，我也不太清楚是怎么答题的错的这么低级!
这一两天，我静静的思考了很多……决定在以后的生活和学*中，我应该少玩电脑，少看电视剧，多向学*成绩好的同学学*，取长补短。多读些课外书，多积累词句，名言，不断的积累加深基础，让妈妈*时多买些试卷等，自己多做多练*。
这次没考好，但不代表我以后不会考好!我悟得了一个道理：在竞争社会里，先要学会服输，再去争取!我不会再去嫉妒羡慕谁，我只会更加努力，向目标进发!让老师和爸爸妈妈认识到一个新的我，对我刮目相看!相信我一定能行的!我也不会再说空话，要以实际行动去证明!
蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧，飞星转恨”的波澜；历史，留下了空白，才有了青家空留，遐思不断；今日的国庆，留下了空白，才有了我对民族精魂的品味与欣赏。
当一场春风吹遍大江**，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，他变得独立了、坚实了。中国奥运取得盛世辉煌，“神七”升天如同巨龙腾空而起，征兆着中国的崛起。然而历史不会忘记，随着***的一声呐喊，宣告了中华人民共和国的成立，这声音响彻了大江南北，回应在世界各地，站在世纪潮水头，中国将诚信、务实的大国形象傲然挺立于太*洋**。
千年万载，华夏一直在吟啸着，那吟啸声便回荡在千般丘壑、万顷巨澜、亿万炎黄子孙的心中。古老苍劲的民族啊，文明传承的国度啊，我要撷取你的袅袅余音，来窥得你的全部。
我看到奥运会期间，一面面鲜艳的***飘扬在鸟巢的上空，中国正走向体育强国的宝座上。看到一团火焰，燃烧在茫茫大漠上，一支长箭像龙一般直刺云霄。“神七”的成功发射是中国航天史上的一个里程碑，它向世界宣告：“中国在航天史上又迈出了一大步。”我感到了无比的自豪和激动，我仿佛看到中国在一天天的强大，看到了中国人自豪骄傲的笑容。
我听到奥运会期间，喝彩声，鼓掌声，呼叹声不绝于耳。听到莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮水，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”。
我感受到今日的中国已经不是昔日的弱国，中国的一天天强大让世人感到惊讶，中国人再也不是“***”了，中国成为今日的体坛主角。同时世界因中国更精彩，中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国。
当我听到**在北京的空中回荡时，我热血沸腾，无不为我们的祖国感到自豪与骄傲。我相信全国人民都在自豪骄傲的说：“我是中国人！”我相信这样强烈的民族精神，这样强烈的爱国热情，在激励着我们炎黄子孙，使我们祖国更快地腾飞，成为世界的强国。
尽情期待着国庆大阅兵的到来，并祝愿祖国的未来更加美好。
落花人独立，微雨燕双飞。 --题记
见惯了唐诗中娇艳妩媚的牡丹花，再跌入宋词的满纸愁容，竟是欣喜，像在那皓月当空的黑夜，与对面一身白衣袖袂飞扬的轻狂少年的对饮，看他吹箫舞剑却一瞬十年，坠入宋朝暮秋，对面的墨衣男子挥毫纸上，笑容桀然但眼里的忧郁如秋酿醉人，他负手执笔，那宣纸翻飞，字迹清秀恍人心神——晏几道。
就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，晏几道是含着金汤匙出生的，他是家中最小的儿子，得到了父亲格外的宠爱。5岁时，父亲就叫他背首诗，晏几道倒是不怯场，开心地跑上来，拍着小手，张嘴就唱：“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。”宾客们一愣，宰相家的小公子竟然爱背柳永的艳词，个个面面相觑、哭笑不得。这也难怪，晏几道生来就在绮罗脂粉堆中长大，珠围翠绕，锦衣玉食。“金鞍美少年，去跃青骢马。牵系玉楼人，绣被春寒夜”，他每天的生活就是跌宕歌词、纵横诗酒，根本不知农事，哪知世事艰难呢?他富贵时是相国公子，白衣裘马花中过，游走，花枝不沾水。父亲晏殊死后，一切便恍若隔世，树倒猢狲散，曾经的相国府无人问津。适才年少的晏几道就已体会到了物是人非事事休的人情凉薄，这也注定了小山令的愁苦，那是生活沉淀下来的，无法摆脱的情怀。
犹记得晏几道那句“几回魂梦与君同”，与“当年拼却醉颜红”有异曲同工之妙。他沉湎于回忆，直到那天他再见到当年的一位旧识歌姬。他从不直接吐露想念，但那缠绵绕骨的思念却倦倦不离，在梦中挠人心尖。他是多情的，却也从不为出卖颜色，轻意为人，轻分罗带。再见那女子，已是时过增境迁，她为他一舞水袖起落间，舞毕，也舞毕了他长长的半生，再难重修圆满。他为她写“落花人独立，微西燕双飞。”超越了一般的男欢女爱，只是淡淡表露我的心迹，人都有各自的路要走，我注定要去远方，而你也许不会跟我四海为家，那么就此别过吧，过自己的生活，尝自己的苦果。
若宋词是一潭春水，那晏几道的小令便是那一汪清水中亭亭的莲，含苞欲放、张驰有度，生活给予了晏几道的才情，也在小令的消亡下愈显残酷。有人说晏几道的转身，拉上了一整个时代的幕布——小令的时代。此后便是柳永的长调渐入江湖，晏几道的离开，是小令的消亡。想想也是如此，毕竟在之后的岁月里，再没有人能够与他一起被提及，再无人写“春来还为个般愁，瘦损宫腰罗带剩”的感伤，再无人写出“琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归”的无奈，也再无人写出“彩袖殷勤捧玉钟”的流连。那是晏几道所特有的，轻易模仿不来的醉人忧郁。像一个再好的戏子，从未感同身受，也不可能演出戏中角色的人格。
有人说晏几道痴，不知利用父亲的关系，不然也不至于生活窘迫，何必苦苦追求那一个轻狂的名号，最后留给历史的不过一个失意的背影。我则不然，你要你的**淡淡长命百岁，我要我的壮烈燃烧诗意流浪，没什么不好，选择不同罢了。就像晏几道的痴狂，是他留在这世间的，永不消逝的不朽瑰宝。
——期末考试语文作文高二合集5篇
每个学期的期末考试都是一场大测试，它测试的不仅是每位同学的学*水准，毕竟考完试我们就面临分班，难道彼此都不会想念么?
还曾记得，这里留下过我们的欢声笑语，这里带给我们无穷的智慧乐趣，这里的一砖一瓦，都有我们触摸过的痕迹;这里的一草一木，都有我们铭记在心的回忆.
我们曾笑过.那次运动会上，我们都在鼓劲为我们的运动员加油，老师则在赛前为队员买来了巧克力.“啪”的一声，比赛开始，我们的心也随着运动员飞奔起来，高喊着，欢呼着.赛后，不停地为大汗淋漓的队员递毛巾，送热水.成绩公布时，我们一阵喜悦，彼此的欢笑停留在无垠的天际.
我们曾哭过.失败并不可怕，可怕的是害怕失败的心.那次，全班都没有发挥好，一向名列前茅的我们竟落了个倒数第一.大家都很沮丧，老师也在一旁伤心.我们明白我们的不争气，于是我们擦干眼泪，刻苦学*，开始奋起直追彼此的心里又都装满满满的希望与信心.
我们曾闹过.生活不可能一直*静，总免不了一些小吵小闹.总会因为一些鸡毛蒜皮的小事，同学之间大打出手.围观的人有的上前劝架，有的则在旁继续起哄.打完之后，坐在各自的座位上谁也不理谁，似乎两人谁也没有错.
现在，老师仍在黑板上叽叽喳喳不停的写着，教室里的气氛异常凝重，是在为期末考试而冲刺，还是为这份离别而伤心?考过试，宿舍便成了我们的天堂，你一言我一语的，好像有说不完的话.直到生活老师催着午睡，我们这才依依不舍的闭上嘴巴，上床休息.屋里静得很，考完下午最后一场，我们就要说再见了20xx年初二语文期末考试作文20xx年初二语文期末考试作文.这时，大家都很有感觉的抬头望了一下彼此，但最终谁也没有说话.
考场上，我攥着笔抬头望了望左右，大家都手握着笔在紧张答题.哦，七张试卷，考散了整个夏天.
值得高兴的是，我们班通过年级的选拔，取得了第一名的好成绩，并代表学校参加县里的合唱比赛。为此，我们付出了十分的努力，这周每天课外活动和晚自*时间，我们都在音乐室里练歌，一次又一次地正音，一遍又一遍地练唱，再加上下周要期中考试了我们还要复*功课，放学后还要加班补作业，可以说是每天累得筋疲力尽。
但是还有比我们更加辛苦的，那就是我们的音乐指导老师们。她们每天都不厌其烦地教我们练声，我们的一些技巧掌握不好，她们就一次又一次地重复；我们有的音节把握不好，她们就以身示范手把手地教给我们怎样唱得更好。指导演奏，指导指挥，准备服装……大小的事务，都是她们操心操办。为了练好合唱，她们本来可以六点就下班，却每天坚持到九点，她们为我们的付出，让我们很是感动。
到了比赛的那一天上午，我们在班主任老师的带领下，在教室里花了两个多小时化完了妆，穿好衣服和鞋子，再次来到音乐教室做比赛前的最后练*。站丁字步累得我们两腿发酸，练腹腔发声练得我们腰酸背痛。
九点二十，我们坐着校车来到了青少年活动中心。比赛前，我们和老师还有关心我们的家长们，一起合影留念，一起喊着口号加油助威。
时间飞速过去，转眼就该我们上场了。我深吸一口气，随着队伍整齐地走上了舞台。台下没有几个观众，只有一排评委。我们微笑地站定，随着伴奏齐声唱了起来，“太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样地开……”一曲终了，我们走下了舞台，但心情还非常激动。
不管结果如何，我们经历了这样的一个活动，就是一种收获，我们一起唱一起笑，我们学会了团结合作，懂得了感恩，我们也收获了成长。
“花有重开日，人无再少年”，正值青春年少，风华正茂的我们，应当珍惜现在的青春年华，敢于拼搏，在人生的舞台上尽情歌唱，为青春喝彩，为自己喝彩！
在朋友获得奖励的时候，你一定会为其鼓掌，在同学获得荣耀的时候，你一定会为之欢呼，可是，朋友，你想过为自己为自己歌唱吗？
青春如一只轻快的欢歌，我们每个人都是这台上的歌手，面对自己的每一次进步，面对自己生理上的每一次变化，面对自己心里的成熟，我们都应该感到自豪，那就为自己歌唱吧！
坚守着诚实做人的信念，我为自己歌唱。记得有一次，我去餐馆里吃早餐，我点了一碗米粉，津津有味地吃了起来，可刚要吃完的时候，做早操的铃声忽然响了起来，我只得急急忙忙的吃完米粉，抓起自己的书包，抹了抹嘴，便向操场跑去。由于走的急，店主人也没提醒我付钱，到教室后我才记起来。本来心想算了吧，可一想到自己要做个诚实的人，便坚决将钱送到了店老板手。在老板不住的夸奖声中，我骄傲的离开了。
跳动着永不服输的心灵，我为自己歌唱。还有一次数学成绩单下来了，我只有75分，班上第一名是他，90分。下课后，他嬉皮笑脸的来向我邀功，并说：“加什么点呀？你再用功也赶不上来的。”我一阵愤怒，在他的嘲笑声中，我将试卷上的错题认认真真地改正并重新将知识复*了一遍。第二次小考，我95分，他82分。
爱因斯坦研究电灯泡，光瓦斯材料就研究了两千多种，当他失败了两千次的时候，有人劝他放弃。他说：“不，我已知道两千种材料不能做成电灯了。”最后他终于找到一种合适的材料造出了电灯。是的，勇于面对失败，也是为自己歌唱。
漫漫人生路我们才刚刚开个头，在这当中，我们不能忘记为他人歌唱，更不能忘记为自己歌唱。同学们，让我们歌唱成长中的自豪，歌唱挫折为我们带来了成长，歌唱美好的青春吧！
“离离原上草，一岁一枯荣”每当听到白居易的这首诗，我的记忆闸门就会打开，想起那年那月那天的场景……
有一年寒假，我跟随爸妈回到了老家过年。北方的冬天，大部分的植物都因为寒冷已经枯萎了，我和表哥在楼下的枯草地上无聊的玩耍。忽然，表哥对我说：“你在这里等我一下，我去找个好玩的来！”我缩着脖子看他一溜烟的跑上楼去，回来时，表哥身上多了一瓶矿泉水和一个打火机。我还没有说话，他就将那团火焰扔进了枯草地里。瞬时，火烧了起来！表哥赶快拧开矿泉水瓶，往大火上一浇，“刺”的一声，大火灭了。但我的心火却烧了起来！“你怎么能这样？小草也是有生命的呀！”我冲表哥大喊。看着枯黄色的草地被烧成了一块大黑炭，我的火就越烧越大了。表哥不屑地说：“你等明年夏天再来看看吧！”说罢，扬长而去了。
暑假很快就到了，我又回到思念已久的老家。当我大步流星地向那片草地走去时，我被眼前的一切震惊了：那片昔日被烧成一片焦炭的枯草地已经无影无踪了，取而代之的是一根根、一簇簇、绿油油的小草！那些弱小而单薄的小生命居然能在熊熊大火中存活下来，坚定地繁衍生息，用自己的生命燃成的灰来为子孙后代施肥，才长出了这样绿、这样大的草地！
小草，只是自然界中的一种渺小的植物，却有如此坚韧不拔的毅力和对生的勇气。人何尝没有呢？有些人受到一点挫折，就轻生跳楼，为什么他们就没有小草的毅力呢？所以，我们一定要经得住挫折，耐得住困扰，千万不要让自己的生命白白流失了！
小草，你真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊！
时间是一把锋利无形的刀，你看不见它的残酷，它却温柔的将尘封的记忆越削越薄，将生命的片段划成碎片，转化成一股悲戚的洪流向未知的远方轰轰烈烈地奔去。
90后的我们，不知李白的逸性遄飞，也不知杜甫的沉郁顿挫，却也知“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放，与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲戚，不知李贺的瑰丽和李商隐的幽美，却也知“提携玉龙为君死”与“蜡炬成灰泪始干”蕴含了多少落寞与苍凉。
新一代的高中生，本可活的阳光灿烂高枕无忧，却硬要在日记本中强赋新愁，这就是我们的生活。日暮都在看老师手中舞动的粉笔头，任粉笔屑洒落全身，
任清风鸟语渐行渐远，却仍在题海中奋勇向前，仁肩头的重任压垮心灵的负荷，却也不卑不亢，以不怕死的玩命精神，在通向高考的道路上狂奔，疲惫让我们学到了坚持，失败让我们学到了勇敢。
闭上双眼聆听，喧闹的课间中同学的呼吸声，听着渐行渐远的脚步声，看着每位同学脸中的笑容，心底荡漾着丝丝感动，想起军训时整齐的步伐与嘹亮的口号，记得全班学生为了班级努力拼搏，在校园小路上的欢声笑语，楼梯转角处的尴尬的微笑，是离别时的依依不舍还是历经甘苦后的泪水，让我们学会团结，谦让和宽容。
忘不了老师的每一堂课，是难以割舍的情怀，是一份自信与洒脱，才鼓足勇气看那双期盼的双眼，是感动与信任，挫折与*凡，才选择了昂首挺胸，是茫茫海洋中一滴孤立无援的淡水，
在师长的呵护下来到一望无际无边，成为自由飘动的云，教师的努力让我们成长，教师的泪水让我们奋进。是不经意的鼓励，是刻意拧的我们嗷嗷叫，是让我当众受屈面红耳赤时，让我们这群狂放的小野狼成为小羔羊，是感动是谦逊。
在与父母分离的无数个日日夜夜，思念如潮水一般用来，听腻了他们无休止的唠叨，吵架吵得两败俱伤，叛逆让他们心灰意冷，
一度认为是灭绝师太的妈妈无数次让我抓狂，想独立想与他们失去联系，就在如愿以尝时却在梦中惊醒，突然想起妈妈苍老的背影，疯狂拨打家中的号码，听着熟悉的声音，还装坚强地说很好，孰不知电话的两头早已泪流满面。是成长，是我们90后的生活。
简单*凡，我们的校园生活让我们学*到许多东西，是知识，是情感。笑着迎接夕阳的最后一缕光辉，不会悲伤不会后悔，因为，明天又是美好的一天。
——高二语文作文9篇
我相信每一个人都有自己的梦想，有的人的梦想很*凡，有的人的梦想很伟大，也许有的人还不知道自己的梦想是什么，但不管怎样，梦想，是发自我们心目中对美好生活的向往，是最纯真的，是任何人都改变不了的。而我的梦想不是当什么达官贵人，也不用坐什么奥迪小车招摇过市，而是简单得不能再简单了——
我想要喊哥哥，喊姐姐!
也许，你会认为我很奇妙，喊哥哥，喊姐姐，生活中这很*凡，尽管你是独生子女，也会有表弟表妹，他们总会喊你吧!对，但在我的家庭里，我们不会这样喊，正是因为这样，在这个家庭里，我们不论岁数是大还是小的孩子，都直称其名，然而，我从小就体会不到喊哥哥，喊姐姐的感觉。
那是怎样的感觉呢?是开心?是欢喜?还是什么?我对这简直就是丈二的和尚——摸不着头脑。但我知道，一定会很温暖。那种温暖，不仅是从身体上感觉得到的温暖，还是打从心底里发出的温暖，相信每一个人都曾经感觉得到。
你们知道吗?只有在学校我才体会得到被人喊姐姐的感觉。那是在读低年级的弟弟妹妹喊我姐姐，但我们并不认识，行同陌路的人竟会喊我姐姐，当时我一听到这两个字，心中好像被一块铅塞住了，说不出话来，我望着他们，久久地望着他们，这是一张张充满亲情的脸蛋，天真，活泼，不拘束，不顾忌，他们让我感受到了亲人的感觉，尽管是陌路人，他们却让我有一种错觉。为什么?
我想，我们虽然是陌路人，但他们的天真，活泼，不拘束，不顾忌唤醒了我心中那渴望喊哥哥姐姐的梦想。如果能让我喊一声哥哥或姐姐，一声就好了，不要多，就一声，那该多好!我可以不像别的那些妹妹，不用你们怎样地呵护我，不用向你们撒娇，也不用买什么零食给我吃，让我喊一声就可以了。我相信那是一种甜到心窝，暖到心窝的感觉。我不知道怎样来描述，怎样来表达。
但，我知道，那，是我心中渴望已久的梦想，是我心中不变的梦想。
生活仍在继续，地球仍在转动，而我的心，我的梦想也仍在渴望着实现……
自然——人类忠实的朋友
仰望星空，深邃蔚蓝的天空，广袤无垠的宇宙，而显得我是那么渺小，不起眼的我却怀揣着大大的梦想。
我的梦想--考上理想的大学。
我想这应该是莘莘学子共同的愿望，那么真实又虚幻，那么简单又困难，*在咫尺又远在天边。
我的梦，似乎很遥远。因为一个很现实的问题，钱!爸爸妈妈都是拿固定工资的工人，家里还有患心脏病的爷爷，还有我这个很大的消费者，所以这个很现实的问题我们不得不面对……很多次，爸爸对我说如果不行就让我去读一个技校，两年后就可以工作，其实他每说一次都像是在我心里刺了一下，那么痛。在我心里，那么渴望上大学，一直是我的梦啊，从踏入学校的第一天起就有的，我怎么舍得放弃!暗自的，我下定决心要好好的学，尽管我成绩还是不突出，但是我想我在为梦想奋斗，不曾努力又怎知道结果是怎样呢?未来，太多我们难以预料的事情!
在我的坚持下，爸爸妈妈就再也没有提过让我读技校的事了，对于我来说那就是他们对我的支持，对我的爱，也许不是语言的表达，但我懂得其中的点点滴滴。我知道，这样以后家里的生活会更拮据，爸爸妈妈会更累，当别人在家里休息时他们还在加班;当节日里一家团圆是，他们还在厂里值班;当感冒生病时，只能默默告诉自己熬熬就好。
总说父爱总是那么深沉，而我的爸爸很憨厚老实，默默的为我做小小的事，把我捧在手心。他会在夏季很热的时候下班回家会给我买冰激凌，在冬季很冷的时候给我充热水袋塞在我手里，会把自己所有的零花钱都给我当生活费，让我在外面吃的好些。在爸爸的怀抱里，我很踏实很窝心，是他用爱教会了我在逆境中坚强。
我不知道未来会是怎样，可是我知道有爸爸妈妈陪在我身边，尽管风雨兼程，但任然无所畏惧!
眺望远方，承载着我的梦想，是考上大学，更是出人头地!
翻开语文书，看到书里的紫叶梅，想起了今天早上的语文课。
语文老师像导游一样带领全班同学在校园赏花。
柔和的风搅动着花串，摇曳的小枝和树叶发出悦耳的声音，风中带着淡淡的花香，吸引着学生向花树靠拢。在老师的指导下，我们观察了树叶的形状。丁香的叶子像心，紫梅的叶子像船，牡丹的叶子像棕榈.花蕾不会绽放，就像害羞的'女孩遮住脸红的脸微笑。
本来以为会是很无聊的一节课，但是因为老师的提议，这节课就不一样了，充满了欢笑，阳光，鲜花。
迈着轻快的步伐，和语文老师一起欣赏着校园里繁花似锦的景色，心里是那么的轻松愉悦。临*中考的紧张时期，能和全班同学在校园里赏花，大概是越来越少了。可能是太激动了，一个男同学不小心把花枝弄断了，语文老师说：“看到你弄断了这朵花，我的心就像被刀子割破了一样。”的确，语文老师给我们看花，让我们用心感受这些花的生命力和美丽。折断的树枝还没有开出令人惊叹的花朵，但在被雨水洗礼之前已经失去了生命力。嘿！可怜无邪的花。
这一课证明了“世界上不缺美，缺的是发现美的眼睛”这句话。
阳光下，在校园里，一位老师带领一群学生赏花。亲密的低语，每个人脸上欢快的笑容，老师和同学之间的笑声。闻花香，摸花蕾，看花雨，听花香，多么令人羡慕的师生徜徉花丛的画面。
回想书中的丁香花，合上书，让这段美好的回忆永远珍藏。
人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边；猛回首，方知生命挥手瞬间。
时间是最*凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的'生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！
古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。
“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接*；“现在”，快如飞箭地消失；“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。
问时间
昨天，已随斗转星移而悄悄告别了我们，演化成了尘封的记忆;
今天，已伴旭日东升而大步走进了生活，演变成了多彩的画卷;
明天，已由地球自转而慢慢贴*了我们，演绎成了斑斓的迷梦。
来也匆匆，去也匆匆。我要追着时间的步履，迫不及待地问：昨天会重来么?往事如烟，慢慢消散。心中期盼的往事一幕一幕重演，它能重新回到我身边么，时间?
不能。昨天一如灿烂的晚霞，虽然万般明艳，却已挂在西边的山顶.昨天就像哲人所说的河流，濯足再入，已非前水。不过，往事虽不能重演，却也是一笔财富，串起记忆中早已散落的明珠，是为了借助这面镜子来熙亮当前的人生道路，增强直面现在的信心和勇气。当你孤独寂寞时，回忆可以给你带来难以言传的慰藉和快乐。“多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷口斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村."美好的回忆不亚于创造，它可以帮你寻找那份逝去的快乐与温馨…
昨天匆匆离去，不要伤心。不是还有今天吗?还有明天吗?别为错过星星而哭泣，否则，你也会错过月亮。今天还要走吗?昨天不辞而别，今天也要悄然离去么，时间?
“逝者如斯夫，不舍昼夜."今天将变成回忆，明天将取代今朝。不过，即使白驹过隙，也应该及时奋斗。诗人说过：¨及时当勉励，岁月不待人。”英雄说过：“莫等闲，白了少年头，空悲切!”牢牢把握住现在吧!孔子年事已高，苦读《易经》;曹操老骥伏枥，志在千里;苏洵三十，发奋读书;甘罗十二岁当宰相;比尔·盖茨青年创业……他们都是能在“今天”有所作为的人物。是珍珠就要亮出异彩，是木炭就要选择燃烧别虚度光阴，挖掘今天的宝藏。
明天会精彩么?昨天的我默默无闻，今天的我表现**，明天的我会流光溢彩吗，时间?嗯，这全看你自己了.昨天已悄无声息的演变成回忆，今天正随时问一点一滴地流逝，正所谓抽刀断水水更流，既然我们无法阻止时问，就选择埋头苦干吧。西西弗斯推滚石上山，他不懊恼，历史在他身后留下了精彩的评价;夸父勇敢的追逐炎日，渴死中途，人类在他身后永唱景仰的赞歌;¨当代毕异”王选，一生追求创造，为汉字开创了辉煌的未来……明天是一只风筝，要飞得高远，飞出精彩，就要你掌握好手中的线，不要畏惧风雨，不要留恋大地!
答案是什么?
昨日不会重现，今天将匆匆流逝，明天会悄然而来。因此，别为昨天的逝去而忧伤，紧紧地抓住今天，尽情地挥洒自己的汗水，尽情地演绎自己的才华，不让今天虚度，明天将更加美好。
这就是我追问时间的结果。
这，就是答案。
“读史使人明智”，同样的，酒也是一种历史的精华，更何况是名酒，所以大家不宜丢失名酒。
1915年，东莞棉酒能获得巴拿马万国展会大奖，记录在名录上，现在却已消失得不见踪影。大家都会情不自禁的产生一个疑问，为何会丢失名酒的呢？
名酒也是文化的传承。*许许多多的风格*惯流传了千年久，有的到今天还会若隐若现，有的甚至被大家发扬得红红火火。从古到今天，大家都会借酒消愁，解脱郁闷之情；有的在空闲或者吃饭也要倒一杯酒自身慢慢享受，品尝着它的香醇，享受着心中。
那份舒适自由的心情。酒在自己的生活中扮演着这么中要的角色，如何可以丢失名酒，忘了它的存在呢因此，大家不应该丢失名酒。
大家会钟情于花的芳香，眼里绘满了色彩；大家也会沉浸于夜的静谧，眼里充满了无丝的遐想；同样，大家也会沉醉于酒的香醇，嘴里飘满了酒的甘香。名酒，是一种很美妙的东西，它可以让你乐在心中，甜在心中，当你抵挡不住它的诱惑时，你便会深深的沉浸在它的诱惑里，感受着酒给予你的快乐大家应该保留名酒，不应该让它在自己的记忆中慢慢褪去。
名酒不仅是文化的传承的体现，还可以展示*在酒这方面的特点，让世界知道*更多的优点。
京剧，粤曲等成为中华文化的一项特点，为何不在其他方面继续发扬*的特点呢棉酒可以获得巴拿马万国展会大奖，这说明了棉酒有它我们的香醇与其他酒所没有的特点。就凭着这一点大家可以把它发扬光大，把它的记载下来，使它成为*的一大亮点。遗憾的是，东莞棉酒已绝踪迹。大家不仅要继续进步汾酒、张裕，还要寻回棉酒的足迹，使它也成为公认的名酒。
大家不应该丢失名酒的存在，即便它对提升经济起不到什么要紧功效，但它在自己的生活中扮演要紧角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品尝着它，就像大家品尝着生活，让大家感受着它蕴含的千姿百态，所以名酒就像生活一样要紧。
1.有这样一句话“人有两个宝，大脑和双手”，通过这句话我们可以了解到，双手对于我们是非常重要的，我们每天都离不开双手，无论我们是做什么的，手是必须要用的，我们每个人都拥有一双美丽的手。
2.突然下起了大雨，我们躲到了树丛里，大雨很快过去了，我发现小溪*的许多花草都低下了头，只有那株野菊正昂首挺胸、屹立不倒，爷爷又告诉我：“这野菊一年四季都深深扎根黑土里，无伦是肥沃的土地，还是贫瘠的瘦地;无伦是*坦田边，还是陡削的沟坎，只要有一点土，就会深深扎下了根，蓬蓬勃勃的生长……”我深深被野菊的精神打动了。被野菊精神打动的不仅仅是我一个，还有宋朝诗人朱淑贞，他写下的"菊花"诗：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”这“土花”不就是指“野菊”吗?
3.识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沈稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
4.决定放弃但不知究竟能否成功。信念只在一瞬，动作却需永恒，虽然这种永恒只需一年半，但的确考验着我的意志。一年半的放弃或许枯燥而又单调，但恰好为将来的重拾奠定了坚实的基础。但愿在众说纷纭的彷徨之后，在理想与现实冲突过后，在信念与行动冲突过后，我能冷静下来，停下脚步，省察来时经过的路，寻找即将行走的路。“吾已往之不谏，知来者之可追”。放弃它，我就找到了那条我将行走的路。
5.父亲给与我们做人的道理、生存的技巧，教会我们要坚强、要率真、要有毅力。所以我们今天的坚强、毅力、生存之道都有父亲的影响。
6.你的知识面很广，无论是森林、海洋，还是地球、宇宙，你都侃侃而谈，于是伙伴送你个美称“小博士”。这是你日积月累的结果。学好课堂知识，完成课后作业是你遨游知识海洋的“船”和“桨”，有一艘坚固的“船”和灵活的“桨”，会使你尽早地到达知识的彼岸，你能用好这“船”和“桨”吗?
7.当生活给我们了悲伤和痛苦后，我们不要悲观，而是要用微笑去面对，因为这样我们就会走出困境，向着光明迈进，生活也会因此变得更好美好，所以说我们要用笑容面对生活，生活就会回报给我们笑容。
8.在一个伸手不见五指的晚上，池塘的蝌蚪在晒太阳!
9.书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
10.北大荒你不喜欢吗喜欢。它物产丰富,景色秀丽,让人流连忘返。
“岁月如同大朵的浮云，从我的无知岁月里悠悠而过，匆忙地替我打理好行装，我走进了青春驿站。一路上，我与悲伤擦肩而过，与快乐共同高歌，与幸福牵手临风微笑……”
一路走过，一路高歌。青春的雨点捶打着我的心田，作为初中生的我时常都在思考着自己的人生，也向往着自己能像古人一样成就一番大业。在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，他们如同天上的繁星，时刻以他们的光芒照耀着我们的前程。
成就大业者大多数都是男性人物，历史上能名垂史册的女性英雄可谓少之又少，能成为皇帝的女性那也是屈指可数的。我最喜欢的历史人物就是武则天——*历史上唯一一个正统的女皇帝。
武则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。
然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的.出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
对于武则天的评价，时至今日，仍然众说纷纭，不仅无法对于她有一个总体评价，即使在某一方面也没有定论，比如说用人方面，有人说她不拘一格降人才，也有人说当时政风败坏。
而在我看来武则天的自我观念、自信心、占有欲极强，有强烈的反社会，反传统心理。这对我们中学生是有激励和促进作用的，作为一名初中生，必须树立远大的目标，并为之努力奋斗，不达目的决不罢休。只要有了这种执着的精神，任何困难都难不倒我们的。在*时的学*中我们要咬定青山不放松，要有勇气面对艰难和困苦。
现今*的社会大环境越来越宽松，女性渐渐从旧社会的阴影中走出来，无论从家庭还是到社会，更无论从国内还是到国外，女性扮演的角色越来越重要，为国争光更是屡见奇功，那伟大的功绩不能泯灭，本来女性就最应该冠以“伟大”二字，
那种与生俱来的辛苦与磨难，在生理与心理上是世界上生灵的源泉，作为一位名垂青史的皇帝，我为武则天欢呼，作为一位女皇帝我更要为武则天喝彩。
“俱往矣，数风流人物还看今朝”，历史人物已经成为过去，但他们的精神不会随着时间的流逝而磨灭。我想我会汲取前人的精华，在以后的学*中不断的提升自己，像唐朝女皇武则天一样，做一位巾帼英雄。
浮躁过、彷徨过、迷茫过、也失意过，可是仍要继续这场没有硝烟的战争。安静了、沉稳了、坚强了、坦然了，这是岁月镌刻成的自己。成长，总是一个让人无法说出口的沉重话题，可没有谁能够永远留在象牙塔里，总会遇到挫折，我们一直都在遇见，遇见形形色色的人，遇到各种各样的事，遇到挫败、遇到痛苦、遇到成功……
现在的我们，多了一些压力，也多了一些惶恐不安，惶恐什么？不安什么？没有确定的答案！青春这个词，使许多人感慨万千，因为它总是能勾起我们太多太多的回忆和许多遐想。在青春的道路上，我们会遇到许多坎坷，无论是在学业上，友情上甚至是爱情，当然我认为最主要的是在学*上，我们即将步入高三，离高考还剩一年左右的时间了，危机感已经开始了！在复*的道路上，总会遇到许多困难，因为基础不好，再加上不努力或者说不学，所以要跟上老师的步伐比较困难，尤其数学，为了高考，为了梦想！但我们不能退缩，高考，注定是一场艰难的旅行，但那又能怎样？哪怕遍体鳞伤，也要拼尽全力拿下高考！要想得到你想要的，就要用自己的力量去争取，世间有太多不可控的因素，只有拥有足够的力量，才能成功，所以从现在起，从各方面，强大自己！在遇见挫折的途中，我们学会了坚强，学会了太多东西，也因此而成长，！
时光给我们最好的礼物是遇见！我把友情看得很重很重，所以感谢时光，让我遇见了现在所拥有的这一个朋友圈！刚开始还为自己坐在后面而苦恼，可是渐渐的，我不再那么想了，我甚至觉得坐在那里很快乐，后面有学霸，前后左右的小伙伴都很开朗大方，尽管她们学*不好，偶尔我们还有小矛盾，但这都不是问题，人非圣贤，孰能无过，我们还是可以愉快的玩耍，而且在这些生活中懂得了珍惜、宽容、沉稳！我不后悔结交了这些朋友，只是感慨时光的流逝，一年后，就会分离了，时光给我们最好的礼物是遇见，最大遗憾是离别。希望我们的友谊天长地久！
所以谢谢“遇见”，谢谢它让我在旅途中成长，学会不放弃，学会坚强，学会拼搏，学会宽容，学会珍惜，让我在人生的道路上不再孤单！
——高二考试材料作文
高二考试材料作文
在生活、工作和学*中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的高二考试材料作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人生需要掌声，我们期待拥有掌声。
许多人时常慨叹知音难求。何为知音？知音难道不是人生中的鼓掌者？
当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲潜在传颂的金兰之交。然而人已亡，琴也毁，人生中的鼓掌者走了，生命也就枯萎了。
人生就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四溢。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。爱心是一泓出现在沙漠的甘霖，使濒临绝境的人感到人间的温情。而掌声比爱心更加重要，精神的鼓励，激励着每一个孤行无助的人。
人生就像颠簸在海上的小船，摇曳不定。人生的掌声，犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风，使躁动不安的人感到人间的温暖。而掌声比恩赐更为重要，心灵的通道连接着每一个深思忧郁的哲人。
有这样一则故事：一个老艺人在街头卖艺，其琴声悠扬，令人感动。拉完一曲后，过路的人纷纷向钱罐扔钱，转眼间，钱已装满罐子，但卖艺人的脸上并没有呈现出欣喜地笑容。这时一位游人抬起手来，为之高声喝彩，卖艺人的眼眶溢出感激的泪水。可见卖艺人是哲人，他期盼的是掌声，等待的是知音。
没有掌声的演出是可怕的，没有谁能承受得了死一般的沉寂；没有掌声的人生是可悲的，没有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪，七子悲歌。正如当年屈原，世人皆浊，唯他独清，世人皆醉，唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声，没有知己，只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。
让掌声响起来吧！人生需要掌声，我们期待拥有掌声，掌声会给人以褒奖，给人以激励，给人以再创的活力；给人以信心，给人以勇气，给人以奋进的动力。你会发现拥有掌声的人生是多么的美好。
十月的风吹凉了一切，一切都悄悄地被寒气所笼罩着，这里没有金秋的清爽，或是凛冽，抑或是萧瑟。
——题记
我是一只鱼，一只生长在大海深处的小小生物罢了。
那时，我拥有着海蓝般清澈的嗓音，一颗碧玉般晶莹的心，披一身珍珠般的鳞，最值得说道的还有我焰火般的热情。
但，一切的一切终将被时间洗褪了色彩。
广阔的海面如丝绸*滑细腻，也如丝绸扬起被风儿吹得皱了一层又一层，天边波涛已汹涌，晃眼的是那黄灿灿的碎金儿，多美！我愿在这样的怀里安然睡去。
终于，一个颇为豪爽的大浪头，将我整个身子重重地甩在沙滩上，没等我苏醒，浪早已退去，我在想，他是故意的，不然，为何将我抛得那么远，远得快要绝望？！
周围的一切都是那么的陌生，从未梦到过的孤独与恐惧占领了我的心头。
强烈的阳光毫不吝啬地向我传达着他那夸张的温度，直到我再也游不起来，陷入泥潭中，依靠着最后的湿润来延续我的生命，我已唱不出婉转的歌。此刻，没浪，也没人经过。
没多久，秋风又掀起了一个接着一个的.浪头。我的血液在沸腾我在期待着，期待着愤怒的白浪卷我回海里。但，我错了，他们只会远远地肆虐着，享受他们自己的狂欢，终是触及不到我的小坑洼。耀眼的鳞片已失去光泽。此刻，没浪，也没人经过。
不知又多久，狂风再次催动着海浪们活动起来。我欣喜若狂，感觉到了有一只温柔的大手轻轻将我托起。再想便是我回到汪洋。然而，我改变不了再次摔在沙滩上的事实，一个又一个翻滚着的浪，一次又一次地被狠狠摔，生疼。这不公*，我在呐喊，我要控诉，为什么要一次次地给我希望，这不是更残忍么？鱼儿的眼睛不会流泪，但泪痕累累的是心啊。此刻，没浪，也没人经过。
面对浩瀚大海，我有所醒悟人生就是这样，唯一靠得住的是自己，也只有自己，也许失望，但不再绝望。我终将回归大海。
十月，充满了期待。希望我的期待不再是等待。
再走*一点，再走*一点，我就举手可是，你却快步与我错肩，到后排为别的同学解答问题。哎，果然又被忽视了，这是第多少次了呢？你总是忽视我眼中的期待，忽视我眼中的光芒，逐渐化为灰烬。虽然，我的确不起眼，但面对你这样的忽视还是会伤心。
你的眼中似乎永远只有成绩好的同学，或是你偶尔会训斥不听话或是成绩不好的同学。但对于我这种位于中间，毫无亮点也无大毛病的人来说，你似乎是永远看不到的。你不会注意到我上课时小小的走神；你不会注意到我偶尔带着热切的眼神看你；你也不会注意到我偶尔想答题却不敢举手的小小胆怯；你更不会注意到我曾用多么仰慕的眼光看你，而期待你能看到我。
哎，我亲爱的老师，这是你的为师之道，会忽视一些人也正常，我是否不该过于执着？但你可知道我是带着多大的羡慕去看你倾身为别的同学解答问题吗？只是我始终没有勇气去举手问你，我害怕遭到你的白眼，害怕你看我眼光带了不喜，害怕你责问我问的问题为何如此简单。我是你会忽视的人，但我偶尔也会带了小小的侥幸正好解答出你提出的问题，只是正当我我欣喜，你已点了别的同学作答，所以，我的喜悦也只有我一人知道。
老师，我们这些位于中间的人虽然*凡，但也许也是用了很大努力才有如此的成绩的，你可不可以不要无视我们？而且，也许我们也是很喜欢你，并很期待你留意到我们的，但你的忽视也许会让我们伤了心，寒了心，再也不敢喜欢你了！
老师，我多么希望你能把你的在乎和留意*分到我们每个人身上，因为即使我们不能为你争得太多荣耀，但我们也都以一颗同样的心敬爱着您。虽然我们如小草般不起眼，也许也并不能如花般盛开，但你的关心也能使我们茁壮成长。
老师，愿你从此不要太忽视我们。
也愿你身体健康，幸福*安。
——高二考试材料作文菁选
高二考试材料作文
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人生需要掌声，我们期待拥有掌声。
许多人时常慨叹知音难求。何为知音？知音难道不是人生中的鼓掌者？
当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲潜在传颂的金兰之交。然而人已亡，琴也毁，人生中的鼓掌者走了，生命也就枯萎了。
人生就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四溢。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。爱心是一泓出现在沙漠的甘霖，使濒临绝境的人感到人间的温情。而掌声比爱心更加重要，精神的鼓励，激励着每一个孤行无助的人。
人生就像颠簸在海上的小船，摇曳不定。人生的掌声，犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风，使躁动不安的人感到人间的温暖。而掌声比恩赐更为重要，心灵的通道连接着每一个深思忧郁的哲人。
有这样一则故事：一个老艺人在街头卖艺，其琴声悠扬，令人感动。拉完一曲后，过路的人纷纷向钱罐扔钱，转眼间，钱已装满罐子，但卖艺人的脸上并没有呈现出欣喜地笑容。这时一位游人抬起手来，为之高声喝彩，卖艺人的眼眶溢出感激的泪水。可见卖艺人是哲人，他期盼的是掌声，等待的是知音。
没有掌声的演出是可怕的，没有谁能承受得了死一般的沉寂；没有掌声的人生是可悲的，没有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪，七子悲歌。正如当年屈原，世人皆浊，唯他独清，世人皆醉，唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声，没有知己，只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。
让掌声响起来吧！人生需要掌声，我们期待拥有掌声，掌声会给人以褒奖，给人以激励，给人以再创的活力；给人以信心，给人以勇气，给人以奋进的动力。你会发现拥有掌声的人生是多么的美好。
十月的风吹凉了一切，一切都悄悄地被寒气所笼罩着，这里没有金秋的清爽，或是凛冽，抑或是萧瑟。
——题记
我是一只鱼，一只生长在大海深处的小小生物罢了。
那时，我拥有着海蓝般清澈的嗓音，一颗碧玉般晶莹的心，披一身珍珠般的鳞，最值得说道的还有我焰火般的热情。
但，一切的一切终将被时间洗褪了色彩。
广阔的海面如丝绸*滑细腻，也如丝绸扬起被风儿吹得皱了一层又一层，天边波涛已汹涌，晃眼的是那黄灿灿的碎金儿，多美！我愿在这样的怀里安然睡去。
终于，一个颇为豪爽的大浪头，将我整个身子重重地甩在沙滩上，没等我苏醒，浪早已退去，我在想，他是故意的，不然，为何将我抛得那么远，远得快要绝望？！
周围的一切都是那么的陌生，从未梦到过的孤独与恐惧占领了我的心头。
强烈的阳光毫不吝啬地向我传达着他那夸张的温度，直到我再也游不起来，陷入泥潭中，依靠着最后的湿润来延续我的生命，我已唱不出婉转的歌。此刻，没浪，也没人经过。
没多久，秋风又掀起了一个接着一个的.浪头。我的血液在沸腾我在期待着，期待着愤怒的白浪卷我回海里。但，我错了，他们只会远远地肆虐着，享受他们自己的狂欢，终是触及不到我的小坑洼。耀眼的鳞片已失去光泽。此刻，没浪，也没人经过。
不知又多久，狂风再次催动着海浪们活动起来。我欣喜若狂，感觉到了有一只温柔的大手轻轻将我托起。再想便是我回到汪洋。然而，我改变不了再次摔在沙滩上的事实，一个又一个翻滚着的浪，一次又一次地被狠狠摔，生疼。这不公*，我在呐喊，我要控诉，为什么要一次次地给我希望，这不是更残忍么？鱼儿的眼睛不会流泪，但泪痕累累的是心啊。此刻，没浪，也没人经过。
面对浩瀚大海，我有所醒悟人生就是这样，唯一靠得住的是自己，也只有自己，也许失望，但不再绝望。我终将回归大海。
十月，充满了期待。希望我的期待不再是等待。
再走*一点，再走*一点，我就举手可是，你却快步与我错肩，到后排为别的同学解答问题。哎，果然又被忽视了，这是第多少次了呢？你总是忽视我眼中的期待，忽视我眼中的光芒，逐渐化为灰烬。虽然，我的确不起眼，但面对你这样的忽视还是会伤心。
你的眼中似乎永远只有成绩好的同学，或是你偶尔会训斥不听话或是成绩不好的同学。但对于我这种位于中间，毫无亮点也无大毛病的人来说，你似乎是永远看不到的。你不会注意到我上课时小小的走神；你不会注意到我偶尔带着热切的眼神看你；你也不会注意到我偶尔想答题却不敢举手的小小胆怯；你更不会注意到我曾用多么仰慕的眼光看你，而期待你能看到我。
哎，我亲爱的老师，这是你的为师之道，会忽视一些人也正常，我是否不该过于执着？但你可知道我是带着多大的羡慕去看你倾身为别的同学解答问题吗？只是我始终没有勇气去举手问你，我害怕遭到你的白眼，害怕你看我眼光带了不喜，害怕你责问我问的问题为何如此简单。我是你会忽视的人，但我偶尔也会带了小小的侥幸正好解答出你提出的问题，只是正当我我欣喜，你已点了别的同学作答，所以，我的喜悦也只有我一人知道。
老师，我们这些位于中间的人虽然*凡，但也许也是用了很大努力才有如此的成绩的，你可不可以不要无视我们？而且，也许我们也是很喜欢你，并很期待你留意到我们的，但你的忽视也许会让我们伤了心，寒了心，再也不敢喜欢你了！
老师，我多么希望你能把你的在乎和留意*分到我们每个人身上，因为即使我们不能为你争得太多荣耀，但我们也都以一颗同样的心敬爱着您。虽然我们如小草般不起眼，也许也并不能如花般盛开，但你的关心也能使我们茁壮成长。
老师，愿你从此不要太忽视我们。
也愿你身体健康，幸福*安。
——高二语文期中作文(精选十篇)
知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。——题记
“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗*常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？
我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学*后考出更好的成绩时……在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？
有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。
大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水*，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的`顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。
高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。
不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。
知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。——题记
“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗*常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？
我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学*后考出更好的成绩时……在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？
有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。
大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水*，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。
高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。
不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。
真是项苦差事!我看到床头一个神秘包裹上的贴条后，暗自感叹道。父母出了远门，竟然要我在半夜里把包裹送到一个郊区地址，写的似乎是在某一座山里面。我抱怨着去摸手电筒，但是摸了几次竟没有摸到，不知是不是掉到另一边去了。我瞥见床头似乎有一盏老式的金属提灯，就点起里面的蜡烛，一只手挟了包裹，出了门。
楼道里跺了几脚，却也不见声控电灯亮起，难道又坏了?我举起提灯，借着昏黄的灯光费力的向上看去，那里却一片漆黑，似乎整个楼顶都是用灰浆抹*的。该不是物业把灯拆了吧，我一边想，一边小心翼翼的把提灯伸向前方，生怕失足踩空。好不容易摸索着出了楼门，我却呆住了：路灯呢?汽车呢?路边树立的黑色路灯杆，如今却一根也看不见了，远处马路上曾经光亮夺目的红、黄汽车灯光，竟也像是被一只铁锅扣住一样，什么也看不见了。
我刚刚吃力的走上空无一人的马路，就几乎绊了一跤。低头眯起眼睛一看，我发现这柏油路装修的非常粗劣，一步一个鼓包，五步一处塌陷。我只能以很慢的速度前进，以免摔倒。周围没有任何路灯照明，这寂静的冬夜更是显得寒气逼人。我提灯的手不住的哆嗦，里面摇曳的烛光更加飘忽不定。黑暗空旷的马路上，一阵阵寒风吹来，把我全身横扫了一遍，冻得我的手几乎失去知觉，只是凭借本能把提灯紧紧握在手里。很快，提灯的防风玻璃上也结了一层白霜，透到外面的光亮更是几乎不可见了，而且洒在我脚下的光，也开始呈现出微弱的惨白色，正如我的脸色一样。在狂风的击打下，灯罩的玻璃在铁框中战栗着，似乎随时都可能被吹飞出去。绝对的黑暗中，飘摇的烛光映射在坑洼不*的地面上，形成一个个诡异苍白的影子，好像黑夜中的幽灵一般。
就这样，不知走了多久，我终于到了郊区的山间。那目的地应该就在这附*了。我正要舒一口气，突然听见草丛里一阵窸窣的响声。我警觉起来，正要去探个究竟，突然草丛里一个什么东西就猛扑了出来。我大惊，下意识地伸手去挡，劲风过处，只听哐当一声，提灯粉碎，碎玻璃溅了我一身。瞬间烛光闪烁了一下，映出了对面一只红色的眼睛，紧接着就沉入了无边的黑暗。真见鬼了，这里难道有野兽?我扔下提灯就跑，可是没跑几步就脚下踩空，跌下悬崖。我大叫着，向黑暗的尽头坠落……
“醒醒，今天期中考试!”我一惊，从床上坐了起来。原来是场噩梦!我惊魂未定地环视着周围明亮的灯光，心才稍微放下来了一些。没有电灯的世界真是可怕啊，还是多珍惜身边点点滴滴的光明吧!
在一个生命到来时，在人类进化的过程里，创新是前进的方向，而梦想则是前进的动力。有了创新，我们就有了未来，美好的明天。有了梦想我们的生活不会觉得乏味，有了梦想我们就有了前进的动力。创新与梦想有着牢不可分的关系，创新是歌曲的调子，梦想是歌曲的音符。在创新与梦想构成的协奏曲里，才会发出美妙的歌声。
创新的曲调
有了创新的精神，有了梦想，未来就属于我们，我们须秉持这创新的思想与顽强努力的去实现。们的梦想。这便是创新与梦想的协奏曲。
创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世
创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；
创新，是一段阶梯，它能助我们登上理想的高峰。所创新是我们必须随时具备的一种精神。
梦想的音符
梦想是曲子的音符，他带领我们走向理想之都，有人说梦想是可望不可及的，而我说梦想就是在田无忧无虑的奔跑。梦想就是我们心中的彼岸花，我们为了彼岸花努力的前进，为了心中的那一片净土，我们可以付出一生的孤独，我们可以挥洒汗水，我们可以流血。这就是梦想的真谛。梦想就是不断地追求。正如一位哲学家所说：人生最大的快乐不在于占什么，而在于追求什么的过程。人类的进步离不开梦想，生活更加需要梦想的存在。创新离不开梦想，梦想也离不开创新。
梦想是一个人前进的动力，是人一生都要追求的`，只要我们怀揣着梦想，并为之努力奋斗，将会迎来自己人生中最灿烂的春天。
当我们奏起这首创新与梦想的协奏曲时，我们的未来之歌也正悄悄奏响。学会创新不是简单地说一下，而是付出行动，像袁隆*叔叔一样敢于创新，敢于接受挑战。在生活中我们要敢于面对任何挑战，因为我们相信挑战就是我们成长的过程，创新使我们变得更加聪慧。梦想可以陶冶我们的情操，相信梦想就是相信自己。
让我们共同奏响着创新与梦想的协奏曲，走向我们自己的，也是奏响祖国的伟大复兴梦与科技创新的协奏曲。
书，人之挚友。当今社会中，书的种类繁多，看书的形式也多种多样，各种“小清新”“鸡汤”慢慢占据了我们大多数时间，而真正那些思想深刻、构思巧妙的经典著作往往被拒之门外。究其原因，大家都以为经典严肃、古板、沉重、深奥，不敢面对。其实，经典著作也可以读得很“有趣儿”。
要想将经典著作读的有趣味，首先要抛开我们对它的偏见与恐惧。有时候，大多数人在听到名著的名字时，就已经在心理上给了自己消极的暗示。美国加州一所大学研究显示，一个人百分之八十四的恐惧都是由于多虑与消极的自我暗示。可见，我们对名著应该抱有积极求知的心态，不要人云亦云，通过自己的实践感受其中的趣味所在。有志者事竟成，“严肃阅读” 也可看作是一种挑战，我们**敢跨过那道阻碍我们的桥梁，享受阅读带来的趣味。
寻找名著中感兴趣的部分侧面切入，无疑是一种好办法。也许你会对《红楼梦》中几大家的兴衰没落史倍感厌烦，但你可以从其他角度去品读著作，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜” 等优美的词藻可以为你打开一扇新的大门;“香菱” “晴雯” “霍启”这些名字中蕴含了哪些特殊含义，贾宝玉与林黛玉的爱情中究竟出了哪些问题，《红楼梦》的写作意图由到底为何……这一个一个的新视角，会让你从严肃阅读中找到独一无二的乐趣。因此，当你翻开一部严肃的名著之前，先寻找自己感兴趣的内容，会给自己一个顺利的开端。
从严肃的阅读中得到精神的升华也是一种趣味。《*凡的世界》中那一代代人为摆脱命运枷锁的拼搏，为“抬起头来”的无懈奋斗，时刻激励着我们在成长中永不言弃，照耀着我们迷茫的未来。经典阅读能让我们从中得到对人生更深刻的思考，对生活更美好的感悟，这个过程能让我们的精神得到满足，这也是一种高雅趣味的体现。《论语》等经典著作能指引我们更好地实现自我的价值，诚信待人，在名著阅读中成长，能遇见更好的自己，更乐观幸福!由此可见，严肃的经典名著并不是那么乏味，反而对我们的生活提供了莫大的帮助，给心灵提供了一片净土，让我们遨游在梦想的海洋里。
严肃阅读其实饱含趣味，希望你能去接受它，把它也当作自己的挚友，永不止步，一路相伴而行!
那渐渐褪色的风无意撩起的头发，穿过夕阳撒下的一道道慵懒的金光，好惆惘。我站在离心最*的地立，闭上眼睛，随心逆转，悄悄放下明日的期望，带着来时的速度转身前往。模糊随风吹而变得有一点清晰，我在慢慢低头拾起……
山坡下的一起起茶叶，静默站，分享着的我的感动。清晨的露水湿润了沉睡了一夜的空气。我们有说有笑地沿着山路跳，心情格外开心。因为班主任要带我们去爬山，去采花。已让堆成山的作业疲惫了的我们当然很高兴啊。我们珍惜和清新空气亲吻地每一次机会，仔细欣赏路上的每一处风景。要知道，这样的时刻可不是时常有的。一路狂奔，一路放歌，不知不觉已来到了山坡下，因为时间还很早，所以没有提醒太阳公公依然像往常一样还在睡觉呢。天空没有一点红晕，只是很蓝，蓝得安静，蓝得清幽。在山坡下，老师让我们大声向山下喊。把心中的压力全都赶出来，让轻松回归心灵。我们疾而如风一个劲地冲到山坡上，山下全都是绿色，长得茂盛的茶叶散发出淡淡清香。有几个性格开朗的女生朝山坡下向远方眺望的班主任喊“老师，我爱您”，老师也激动地回应着“我也爱你们”。回声让这个山里充满了活力，有了生气。我深呼吸，心被空气冲洗了几遍似的，好舒服。我望着同学们的笑脸，感受着老师带给我们的关爱。瞬间我的眼眶被泪水打湿了。我为这群团结友爱，一起追梦的同学而感动；为老师处处为我们着想付出，时时爱着我们而感动；为生活总让自己在每天的一点一滴中获取快乐而感动。生活中有爱，有感动的画面。只要你有心，你就会发现。
窗外的梧桐树叶，飘扬着，支撑着我的愧疚。片片飘零地梧桐叶让这个秋天更美女凉，更没有向往了，“小A过来帮一下忙，帮我扶着梯子”爸爸在房门口朝着正在给同学写回信的我叫一句。我嘟着嘴不耐烦地说了一句“来了”。爸爸要将大厅里已坏掉地灯泡更换一只，叫我帮他扶一下梯子。我扶着，爸爸便很轻松地爬上去了。看着爸爸踩稳了，我便自以为可以就回到房间继续给同学回信了。写着写着，突然一个巨大的声音刺耳传到耳边。开始，我并没有注意，后来一想，我连忙走出去一看，我愣住了：地上，那一滩血气势汹汹地堆着那里，爸爸鼻子里还流着血，我担心，我哭了，我跑到爸爸身边，将爸爸扶起，大声呼喊着，爸爸醒了，嘴边笑着对我说没事，可是我明明看到他脸部隐隐的痛。爸没有**，没有落泪为地是不让我伤心难过，我不知道为什么一个被受害者是需要用这样的代价来唤醒那颗固执、倔强的心，那天，我感觉爸爸和我之间的空气似乎被什么禁锢住了。我从红色中觉悟过来，那颗为我付出却受伤的心也需要理解需要关爱。爸，对不起，是我的无知和忽视，让您痛苦。血红色的记忆竟如此让我难受，秋日的梧桐时能将我的愧疚永远隐藏在每年秋天的墙角边吗？不让风把它吹走，我要留住它，哪怕很难受。
草地上的白色雪花，飞舞着，承接着我的快乐。那年冬天，下雪了。早晨不知是被闹钟吵醒了还是被一阵寒意摧醒了。不情愿地掀开被子，温暖的被子，再见了！推开门一看，啊！好美啊！雪花肆无忌惮地在空中尺舞着，好像这被寒冷笼罩着的天空是它们的地盘一样，尽情奔放。我为看到眼前这片洁白的世界而开心，为雪圆了我的梦而欢喜。一路上，看着雪，接爱着寒风无情地侵袭。好冷，不禁打了一个寒颤，心里冻得很。怎么还没到学校呢？这可恶的雪，你还真以为自己很美啊？有必要这么急着在空中显摆吗？你跳得不累，我看得都累了。一边抱怨一边缩着头无奈地走着。终于来到教室门口了，赶快跑进去，用余尽地温热来温暖一下冻的心。坐在教室里，听着教师讲，虽然没有路上孤单与寒冷，但寒气并没有因为同情面停下步子，身体上的某个角落还依旧冷着。不想听课，苦苦等待着下课。“铃铃铃”下课了，一群顽皮的同学马上冲出教室在雪地时在，你追我赶，快乐地在玩打雪仗呢？他们不怕冷。我可不想出去呢？可是，同学们的笑声到底征服了我的坚持。我怀着好玩的心加入了，我们快乐地玩着，小手冻得红红的，但心里却是暖暖的。幸福定格在这个纯净的世界里，此时，单纯，天真，快乐是这个世界上最和馨的颜色。
黑夜落幕了，天上眨眼的星星凝望着，似乎也在寻找远方的梦。
茶绿满香，梧桐叶落，雪花飞舞，它们会随着心伴我永远，永远走了那条路上……
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫长华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，****；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。
用细节绽放美丽
用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。
——题记
山间的花儿知道，自己只能盛开一次，因此，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅。
天上的彩霞知道，自己只能绚烂一次，因此，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园。
青春的我们知道，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。
细节决定成败，成败系于细节。
遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵。而一代剑客荆轲虽刚勇过人，但在“执秦王之手，握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了“切莫疏于细节”的警钟。
细节决定成败，成败系于细节。
放眼航天事业，我国“神州七号”之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节。而美国的“挑战者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位。小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失，令人惊愕，令人扼腕沉思。
细节决定成败，成败系于细节。
相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师;贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的“天堂之音”;我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承“吟安一个字，捻断数茎须”的原则，才有了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的新奇别致，才有了“问渠那得清如许?为有源头活水来”的睿智哲理。
细节决定成败，成败系于细节。
当然，这里的慎于细节并不是不辨本末;这里的细致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。
山间的花儿，用细心描绘高雅;天空的云霞，用细心泼洒绚烂。我们——风华正茂的莘莘学子，也一定会用“慎于细节”绽放人生的美丽。
老子说：“祸患莫大于不知足”，但不知足是人之本性，不知足如何就一定是贪得无厌？32岁的博士生谭超白天送快递，晚上埋首文献，这就是典型的在个人精神追求上的不知足，所以，我认为，不知足只是不愿安于现状，随波逐流，只是始终坚持初心不愿放下！
不知足常乐是寒窗前苦等黎明。
——高二语文劝学教案(精选五篇)
教学目标
一、使学生懂得荀子有关学*的意义、作用和学*应持态度的论述，明确认识学*的重要性以及学*必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、学*本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。
教学假想
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练*”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教时安排：
用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。
第一课时
教学要点
1、介绍作者，解题;
2、正音正字;
3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法;
4、翻译课文。
教学步骤
1、导人新课
从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学*的道理。
2、简介作者：(见教参)
3、解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学*，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的品德。
4、范读课文，学生正音正字。
5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。
6、教读：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不能够已。(已，结束，学*不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。)
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，解释学*的重要意义。分三层连用比喻，证明学*的重要意义。
(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝;冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也解释学*能够使人提高自个儿、转变自个儿。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的缘由)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(解释学*能够转变人的*性，使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(解释学*能够使人增长智慧，提高品德修养。)
正因为学*有这样的重要意义，所以“学不能够已”。
第3段：解释学*的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学*，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对照，强调了学*的作用;跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学*、运用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明运用自然条件的作用。)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明运用工具的作用。)
(4)君子生(性)非异也，善假(运用)于(对)物(外物)也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样(生非异也)，只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。
正因为学*有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。
第4段，解释学*应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学*必须不断积存、坚持不懈、用心致志。
(1)积土成山，风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭)，蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学*要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)
故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的方法)至千里;不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学*必须不断积存。)
(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学*取决于后天努力，要靠坚持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)无帮凶之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对照，从正反两面论证学*要用心致志。)
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学*的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。
7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
8、安排作业：背诵全文;完成书后练*。
教学目标
一、使学生懂得荀子有关学*的意义、作用和学*应持态度的论述，明确认识学*的重要性以及学*必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、学*本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。
教学假想
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的.比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练*”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教时安排：
用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。
第一课时
教学要点
1、介绍作者，解题;
2、正音正字;
3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法;
4、翻译课文。
教学步骤
1、导人新课
从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学*的道理。
2、简介作者：(见教参)
3、解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学*，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的品德。
4、范读课文，学生正音正字。
5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。
6、教读：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不能够已。(已，结束，学*不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。)
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，解释学*的重要意义。分三层连用比喻，证明学*的重要意义。
(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝;冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也解释学*能够使人提高自个儿、转变自个儿。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的缘由)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(解释学*能够转变人的*性，使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(解释学*能够使人增长智慧，提高品德修养。)
正因为学*有这样的重要意义，所以“学不能够已”。
第3段：解释学*的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学*，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对照，强调了学*的作用;跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学*、运用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明运用自然条件的作用。)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明运用工具的作用。)
(4)君子生(性)非异也，善假(运用)于(对)物(外物)也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样(生非异也)，只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。
正因为学*有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。
第4段，解释学*应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学*必须不断积存、坚持不懈、用心致志。
(1)积土成山，风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭)，蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学*要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)
故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的方法)至千里;不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学*必须不断积存。)
(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学*取决于后天努力，要靠坚持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)无帮凶之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对照，从正反两面论证学*要用心致志。)
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学*的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。
7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
8、安排作业：背诵全文;完成书后练*。
生(1)：起立!
师：同学们好!
生：(齐)姜老师好!
(我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程 而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。)
师：(鞠躬)请坐下。[对家长微笑颔首]
师：同学们，本单元的学*进行到这里的时候，我们可以对诸子百家的时代进行一次归纳了。我们学*了儒家代表人物……
生：(齐)孔子、孟子的文章。
师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的著作是……
(我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了“相关”这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章)
生：(齐)《论语》和《孟子》。
师：对，这两本书，我们说过，这两本书，风格是很不相同的，从阅读方法上也可以判断得出来。我们曾谈过，这两本书，应该……
生：(齐)冷读《论语》，热读《孟子》。
师：很好。我们接触的诸子人物还有……
生1：道家的庄子。
师：不错。那时候，儒与道，可以说是诸子中最具代表性的学派。道家的代表人物分别是老子与庄子。儒家的情况其实比较复杂，在发展的过程中，形成了一个庞大的儒家体系，譬如孔子提出仁的概念，在孟子则提出了……
生2：仁政。
师：对，孟子发展了仁的学说。这两个老祖宗都以天下为念。孔子不用说了，他怎么说?他主张……
生：(齐)穷则独善其身，达则兼济天下。
师：还有……
生：(齐)以天下为己任。知其不可而为之。
师：很好。我们学*《寡人之于国也》时，充分了解了孟子关于国家的学说和民本的思想。可以说，儒家情怀之所以成为中国知识分子的一种理想，统治阶级之所以能利用儒家思想作为维护**的工具，主要是依据了这样的思想基础，从而引发了一代代的知识分子甘愿放弃个人的思想而以天下为念。
(这里本想引发大家思考中国知识分子为什么很少具有个性是因为儒家那里的学而优则仕的观点影响，但考虑到学*内容，我把话**了。)
师：今天，我们学*《荀子》里的文章，我们看一看，这位战国最后一个大儒，又有着怎样的思想。
师：先请同学们思考一个问题，在孔子那里，他是如何认识天与命运的?
生3：死生有命，富贵在天。
师：不错。在孔子那里，天是一个不可挑战的神圣的东西。而现在到了荀子这里，天的概念与内涵都发生了极大的变化。首先，天，是指自然。荀子说，人定胜天。又说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。(板书这八个字，并请同学作解释。)
师：我请***来解释一下这八个字的意义。
生4、5、6：(三人合作翻译出来)自然的变化有它自己固有的规律，不因为此时是贤明的尧当家就存在，也不会因为此时是暴虐的桀主政就不存在。
师：翻译得太好了。
师：看来，荀子与孔子倒有点意见相左了。可是，同学们，荀子也是儒家的代表人物啊。可见，我国儒家的思想不是一层不变的，而是一直在演绎着变化着。现在，我们简单地将儒家在不同时期的几个代表人物分别作一些介绍，请同学们用心记下来。孔子、孟子之后有荀子。汉代是董仲舒，再接着，唐代是韩愈。董仲舒与秦始皇有点相似，赋予了儒家以集权的色彩，他提出罢黜百家独尊儒术。开始了学术垄断。韩愈这个人不错，文起八代之衰，抗颜而为人师，恢复古道，主张学*六艺经传。再后来，儒家的发展情况就更其复杂了，它有了理学的成份，南宋的代表人物朱熹，他将儒家经典著作统统作了一次注解，也就是集传。(边说边板书上述大儒的名字在黑板的右侧。)我们说过，传是什么意思的?
生：(齐)解释经书的著作。
师：我们今天研究《荀子劝学》。首先，我想问，“劝学”之“学”是什么意思?
生：(齐)学*。
师：学*什么?是不是像我们今天一样学*数理化啊语数外啊什么的?
生：(齐笑)不是的。(家长们也在笑)
师：那学*什么呢?我们只有了解到学*的内容才能最终确定荀子他老人家为什么要劝勉大家学*的。
生7、8：(思考讨论)刚才老师讲到的六艺。
师：不错。六艺。但这个六艺除了六本典籍之外，还有一解，也是学*的内容，那就是礼、乐、射、御、书、数。孔子是很讲求这些东西的。他觉得这些做人方面的内容尤其需要学*，他甚至割不正不食。也就是肉没切成方方正正 的`，他老人家都不吃了。
生9：孔子对学生要求太严格了。
师：你这话既对也不对。其实，这是仅就人的*惯养成来谈的。但《侍坐》里我们看到了，孔子是非常人性化的。只不过，他对学生要求高。孔子的学生吗，应该做大事，否则谁做大事呢?
(学生笑，家长笑)
师：好了，我们得转入到我们今天的正题上来了。刚才我们说到孔子关于学*的话题，那么，我就想问大家一个问题，为什么要学*?
生10：荀子讲了，学不可以已。
师：如果“已”了，又怎么样呢?
生11：学*一旦停止了，可能就出问题了。
师：出什么问题?
生11：成绩要落后。
师：还有呢?
生11：做人就不好了。
师：有这么严重?那大家的父母还有老师，都是参加工作的人，学*的时间肯定很少很少，那做人就不好了?
(全班笑)
生11：那不是。老师你跟我们讲过，孔子讲过的，吾日三省吾身。你们肯定每天在“省”自己。
师：你说得太好了。你太了不起了。
(是不是觉得我这样夸奖学生太夸张了?其实不然。我们的学生基础很差，适时夸奖是对的。更何况这个学生引发出了教学高潮。)
师：看来，你所说的“省”，其实也是一种学*。那么为什么要每天省察自己呢?
生：12如果不这样做的话，人是要渐渐地变坏的。
师：噢，是吗?那么，我想问一问同学们，既然大家认为人是渐渐地变坏的，那么看来，人一生下来就是非常善良的了?
生：(大部分齐)那当然。人一生下来本来就是善良的嘛。总不至于人一生下来就非常坏啊!
师：人一生下来就非常善良?真的吗?想想!
师：***，你的意见如何?
生13：我觉得人一生下来是善良的。人后来变坏了，是有各种原因的，譬如说，交了坏朋友，看了坏书，人就会开始变坏。
师：***，你有什么不同意见吗?
生14：我大体同意***(生13)的意见。
师：很好。是不是所有同学都同意这样的观点的呢?
(在我的理解中，语文课有时候一如相声，需要抖包袱。特别是在学生对一些问题判断得不是很准确时，更要用点心眼。语文教学上的术语就是启发。但启发要在适当时候，所谓不愤不悱，不启不发。)
生15：对呀!这样的看法有什么不对的呢?人一生来，不可能就很坏吧?老师，这个问题我觉得没有必要问的。
(我这个班的学生，思想状态比较舒展，课堂上随意发言的情况屡有发生。但我从来没有加以批评过。我觉得应该让他们讲话。)
师：说得好，这里，我很想表扬一下大家。因为，大家的观点与儒家的代表人物孟子是一致的。孟子就认为，人的本性是善的。这是孟子思想的另一个重要的组成部分。我们知道他有着重要的民本思想。今天，我们还要了解他的人性本善的思想。他认为，圣贤之人，是因为他能坚持他的本我之心，不让他心灵中的善的力量流失，因而这样的人便是圣人。我们一般的人都会持这样的观点，人一生下来，赤条条地，充满了善良与纯真。但是，假如我认为人一生下来就是很坏的，是恶的，有谁不同意呢?
生：(大多数议论纷纷)这怎么可能，人一生下来本来就是善的嘛。
(部分家长开始用眼睛相互探讨，有的则回过头来悄悄地议论)
师：你们可以认为是善的，为什么不允许我认为是恶的呢?刚才我们用了个词，人是会变的，变坏了，是说人原来是善;我说有人变好了，不是说人本性是恶的吗?
生：(讨论)应该说有一部分人坏，有一部分人好。
师：我刚才说的也不是我的观点，另一个儒家的代表人物，就是我们今天要学*的荀子，他的学说，就是建立在人性本恶的前提之下的。这就是他为什么要强调后天学*的原因。他认为，正因为人性本恶，所以，人就要学*，在学*的过程中去除掉恶的部分。我们不妨来看一看这篇文章的第二小节。
师：我们一起来读一下这段文字：青，取之于蓝……
生：(齐读)……
师：同学们有几处读音需要仔细辨正一下。好，下面跟着我读一遍。
师：(领读课文，生跟读)
师：现在，我们再齐读一遍。相信会比刚才读得好。
生：(齐读)
(我一直强调文言文的教学应该重于诵读，有一次，我在课堂领学生读书，我读一句，学生读一句。这种做法，在我小时候我的语文老师常常这样做。我后来也经常这样做。我相信，教师的感情处理会在读的过程中传达给学生。可是，就在那一次，听我课的教师非常惊讶，他们说，哇，你是这样教学生读啊?有创新!我真的没有想到，很多教师其实不这样教学生读书。我也很惊讶。)
师：还有几个字要注意一下，一是于字，这个字怎么解?
生：可以解释为“从”，还可以解释为“比”。
师：很好。我们这里不妨作一次小归纳。以前我们知道这个字解为：在，到，向，对。现在，我们又接触了它的新义。(在黑板右侧板书于的几个义项，并要求同学们也在书边上将例句也写上)
师：还有，这里有一句“君子博学而日参省乎己”，有人认为，这个“参省”是“叁省”之误。如果是这样，我觉得也非常好，这说明荀子对孔子思想是有着继承的。我们讲过吾日三省吾身的话，今天老师为大家把这句话补全了。所谓三省吾身，主要是指：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?好，同学们记下来。这些东西很管用的。做人用得着，作文也用得着。(在黑板右侧写下三省内容，同学们在书边上记下来。)
师：本段中还有一些词，需要大家能够熟练把握，“就”、“中”、“以”、“为”、“而”、“有”，这些字是经常用到的，要认真把握。另有一些词，我们要明白他们的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“复”、“乎”。请同学们来谈谈这些字词的具体意义。
生：(讨论回答，教师在这期间于行间巡视，解答同学们提出的问题，帮助同学们解决问题。)
师：同学们的研究情况很好。特别是“乎”字，这里相当于“于”字。这一点，同学们也都提出来了。很好。这个字，在很多情况下与“于”有通解。以后我们还会碰到。现在，我们再将第一段诵读一遍。
生：(齐读。因为在加深理解了的基础上进行的诵读，所以，朗读效果非常好。有家长和孩子一起细声朗读。师、生、家长形成了良性互动。)
师：现在我们明白了，荀子为什么强调学*吗?
生16：这一段里交代了，学*能改变人。
师：怎么样改变?
生17：像金就砺则利，木受绳则直那样得到改变。
师：这是一句比喻了，这用来说明人的话，表明了人原初的状态其实与《三字经》中的并不一样。《三字经》里怎么说的?
生：(齐)人之初，性本善。
师：现在看来，这句话大有考究。在荀子这里，就受到了挑战。但我想问一句，孔子及孟子的观点固然有错，但荀子的说法是不是就对呢?人之初，真的性恶吗?
生18：(思考后举手)老师，我觉得，人一生下来，其实是一张白纸，无所谓善，也无所谓恶。对人性来说，他一无所知。之所以善或恶，完全是后天决定了的。
师：后天如何决定呢?
生18：后天如何影响他，他就会往哪一个方向上走。这就使我想到，教育的意义就在于塑造人。父母将我们送到学校来，就是因为我们一开始一无所知，所以我们要来学*，使原本一张白纸的本性变得优秀起来，从而接受人类的文明，并进而在这种文明的熏陶下成长起来。
师：你说得太好了。我提议大家为***鼓掌。
生、家长：(鼓掌)
师：***同学的分析实在太精彩了，我觉得这样的演讲再经过精心组织一番，完全可以参加国际大专辩论。我没有想到我们的同学这么精彩。你们今天让老师看到了你们的精彩纷呈的一面。
人一生下来人的本性是善的还是恶的，或者说是无所谓善恶，我们课后还可以进行讨论。但是，我认为，即使荀子人性本恶的观点是错的，他的“学不可以已”的观点有没有错?
生：(齐)这是不错的。
师：学*能改变一个人这一点是对是错呢?
生：(齐)也不错啊!
师：是啊。什么样的出发点不重要。撇开他的哲学、伦理思想基础，他的这一论证仍然是极有价值的。我们今天学*的第二小节，是在谈学*的重要性，在谈学*能够让人向好的方向发展。(板书：第二小节 谈学*的重要性)我们不妨再将这一小节重读一遍。
生：(齐读课文)
师：现在，我们是不是可以尝试一下，将这两段文字背诵一下。不会背的地方，到时候可以偷偷地看一看。
生：(非常兴奋，将书反扣桌面上，开始背书。家长们脸上露出微笑，欣喜地看着学生背书，部分家长也在尝试背诵。课堂到结束阶段再度出现一个小小的高潮。)
师：我看我们的同学真的不简单。深入地研究了这两段文字，还又能初步地背诵下来。看来，荀子的“学不可以已”这样的看法，确实已经为大家所接受了。
刚才，我们通过研究，明白了学*的重要性，但是学*具体有什么作用以及应该如何学*，我们还没有涉及。这是文章后一部分所要讲述的内容。课后请同学们认真预*。明天上课的时候，我检查全文背诵，如何?
生：(齐)好!
师：下课!
生：起立!
师：同学们再见!
生：姜老师再见!
师：(向学生鞠躬，示意学生下课)
教后感：
我是一个喜欢讲的人。我的表达欲望特别强。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来，也就是说，我上课时，高潮感非常强。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我教了十八年语文，很多我上的课，我到现在都还能记得。
我的课堂，我一直认为如同一篇小说或者散文，像水一样漫开，又像花儿一样开放。在常态化之中，自有它的形态结构与亮丽所在。当学生或者听课的教师在经过了我的一节课后，不经意间，他们会发现，刚才，他们确实置身于一道风景之中。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想来进行展开，巧设机关，引领学生带着好奇与探究的心态进行学*，听课者始终被一样东西吸引着激发着。
我的课可能经不住评。我从某一个时间开始，也不再让一些自以为是的评论者在立场上干扰了我的课堂设计。评是他人的事，上课是我和我的对话体之间的事。只要有生命意识、文本意识、课堂意义意识与课堂结构意识，我就觉得我已经完成了一节课的任务。上述几种意识，可能只是我的杜撰，但未尝不是我的创新。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。
我的课也是从某一个时间开始再无法看出具体的段落痕迹的。这些都被我有意地掩埋了。我怎么能让人觉得这一节课不是浑然一体而是分成了各个阶段的呢?在我，可以目无全牛，意识到教学的各个环节，但牛若非全牛，又岂能有生命?有人说，对时间的专注，意识到时间是被钟表表面的圆形刻度划分出来的，只能是心智有问题。那么一节课，被割成几段，是不是同样出了什么问题呢?
1、 了解荀况及其主张。
2、 了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。
3、 了解荀况对于学*的意义、作用、态度等的论述，认识学*的重要性和学*必要，须专心致志、坚持不懈的道理。
4、 理解几个文言虚词和通假字的用法。
教学重点、难点：
1、 重点：第一、三两自然段的教学。
2、 难点：以生动、通俗的比喻为论据。
教学时数：
一课时
一、 导入：
1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学*的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学*方法。今天我们学*荀子的《劝学》，它将告诉我们学*的意义和作用，告诉我们学*的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。
2、荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强**育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学*的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、 课文赏析
1、 师范读课文。
2、 生自由朗读，扫清字音障碍。
3、 生齐读课文，师点拨指导。
4、 生借助注释工具书梳理课文。
5、 师引导学生理解课文。
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不可以已。（已，停止，学*不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，阐明学*的重要意义。分三层连用比喻，证明学*的重要意义。
（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学*可以使人提高自己、改变自己。）
（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（说明学*可以改变人的*性，使之向好的方面发展变化。）
（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学*可以使人增长智慧，提高品德修养。）
正因为学*有这样的重要意义，所以学不可以已。
第3段：阐明学*的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学*，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：君子生非异也，善假于物也。
（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学*的'作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学*、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）
（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。
正因为学*有这样重要的作用，所以学不可以已，不可放松。
第4段，阐明学*应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学*必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学*要靠积累，并引出结论：圣人是靠积善成德培养了圣心。）
故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学*必须不断积累。）
（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学*取决于后天努力，要靠坚持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学*要专心致志。）
全段由强调积，到论证不舍，最后归结到用心一。层层递进，表明学*的方法和应有的态度。进一步证明学不可以已，不可松散，不可半途而废。
6、 老师引导学生归纳知识点。
青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作从讲；后者引进比较对象，作比讲。）
君子生非异也，善假于物也。（于，介词，引进动作对象，作对、向讲。）
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的者字结构，作的人讲。）
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）
知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）
吾尝终日而思矣。（而，连词，表修饰，可译作地。）
假舆马者，非利是也，而致千里。（而，连词，表转折，相当于却、可是。）
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于就、于是。）
虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）
君子生（性）非异也（通假字）
则知（智）明而行无过矣（通假字）
7、 学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。
①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学*的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学*的作用；第四段用了十个比喻，说明学*的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：登高而招与顺风而呼，假舆马与假舟楫，积土成山与积水成渊；有的用相反情况相对比，如骐骥一跃与驽马卜驾，朽木不折与金石可镂等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
教学目的：
1.借鉴荀子有关学*的意义和学*态度的论述。
2.掌握、积累劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用1 2个文言常用实词;学*于、者、而3个文言常用虚词;熟记有 (又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古 今字和通假字。
3.理解从三个角度论述中心论点的方法。 4.学*以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学重点：
1.学*以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
2.掌握重要的文言虚词和实词。
教学难点：
对荀子的学*观的理解。
第一教时
教学要点：
1.提示本单元教学目标和本文教学目的;
2.介绍作者、解题;
——高二语文作文素材（精选5篇）
人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游，靠的是飞机;人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船;人在茫茫的夜色中得以行走，靠的是灯光……而我们在人生道路上得以成功，需要善假于物。
善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的不就是张良的智慧，韩信的英勇吗?而同时期的西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。在目标高大的门坎前，我们应学会借助竹竿，帮助我们跨过大门，实现目标，成就自己的江山。
善于站在前人的肩上，成就自己的梦想与天地。牛顿，著名、伟大的物理学家,借助伽利略的'学术理论成就,著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记。他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”巨人的肩膀成就了牛顿。而对于我们现代人，也要善于借助前人已有的科学理论去继续探索，去研究，去发现，创造出对人类有利的事物，为世界的发展作贡献。
善于借助外物，达成自己的目标。《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。”善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸;善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界;善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实……
成功，其实并不难，只有你学会借助别人与事物。借助支点会撬动地球，借助智者可以创造奇迹，借助外物可以成就自我……
善假于物，智者的选择，成功的捷径。
一次，我到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。我出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”
老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子，谢谢你的好意，但我想告诉：蟹袋可以不盖，要是有蟹爬出来，别的蟹就会把他钳住，结果谁都跑不掉。”
有的人就很像蟹，某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘落后，争先恐后往外挤。把出口堵死了，结果谁也无法逃生。而在附*也有一个小煤矿，矿长当时很镇定，他大声喊到：“大家不要挤，一个一个来。”他自己并不急于逃生，而留在后面指挥，结果２０多个矿工全部安全逃了出来，他自己也逃离了险境。
生活往往就是这样，你不给别人活路，最终将会自断生活路，你给别人机会，其实也等于给自己机会。
有位老太太请了一个油漆匠到家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门，看到她丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是，男主人开朗乐观，所以油漆匠在那儿工作的'几天，他们谈得很投机，油漆匠也从未提起男主人的缺陷。
工作完毕，油漆匠取出帐单，老太太发现比原来谈妥的价钱打了一个很大的折扣。她问油漆匠：“怎么少算这么多呢？”油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的处境还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示的一点谢意，因为他不使我把工作看得太苦！”
油漆匠对这位老太太丈夫的推崇，使她淌下了眼泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。
态度就像磁铁，不论我们的思想是正面还是负面，我们都受它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张２０美元的钞票，面对会议室的２００个人，问：
“谁要这２０元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这２０美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔在地上，又踏上了只脚，并且用脚碾它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值。它依旧值２０美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不依仗我们结交的人物，而是取决于我们的本身！你们是独特的——永远不要忘记这一点！”
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。
这两头老虎都有着不一样的感受，在笼子里头的老虎有着稳定的食物来源和可以遮风避雨的庇护之所，而在外头的老虎则有着广阔的世界和无拘无束的自由。
笼子里的老虎经常羡慕外面的老虎的自由；外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。
于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再也不用为食物而发愁了。
但不久两只老虎都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子里的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
许多时候，人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼。想不到，别人的幸福对自己也许不适合，更想不到，别人的幸福也许是自己的坟墓。
——高二语文期中考试质量分析总结通用5篇
本次考试参加人数39人，*均分80分，不及格的只有李世杰一人，考了58.5分.这样的成绩也是喜人的.在上学期刚接班时班里的*均分是72分，不及格的是5人.以前考试从没有及格过的后进生张艳琴经过一次次的进步，这次竟然也考取了79分的好成绩.反复的分析和思考，这次考试成绩提高的原因有以下几点:
一、重视字词句子的教学，创好基础知识关。
我在*时的教学中，针对所学内容中所需要掌握的字、词、句，都要求学生必须做到会读、会讲、理解并会运用。同时，结合课文和练*，使学生在整合的训练中，提高理解语言、积累语言和运用语言的综合素质。这样，在测试中，学生就很轻松的闯过了基础知识关。当然，这都与*时扎扎实实上好每一课，走好每一步是分不开的。
二、注重阅读教学，创好阅读理解关。
1、继续加强词句训练;
在阅读教学中，我仍十分重视词句训练，并引导学生自觉的运用查字典，联系上下文的方法，准确理解词语，运用联系上下文和生活实际的方法理解含义比较深刻的句子。并且要求学生无论是课内还是课外，都要通过背诵、摘抄、作读书笔记等形式，积累词句和精彩语段。这也是学生轻松闯过基础知识关的原因之一。
2、重视朗读的指导和训练;
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容，体会课文思想感情的主要方法。所以在阅读教学的过程中，我非常重视学生的朗读，尽量给学生留下比较充裕的时间让学生朗读课文，使学生在朗读的基础上理解。通过朗读加深理解。书读百遍，其义自现。同时使学生的朗读能力不断得到训练和提高。随之，阅读能力也不言而语，有所提高。
3、要充分发挥学生学*的积极性和主动性
在阅读教学中，我注重培养学生自己阅读感悟的过程，常常注意充分发挥学生的积极性和主动性，让学生通过自学理解课文思想内容，并让学生在自学实践中逐步提高理解能力。特别是注重预*，充分的指导学生课前预*，指导学生在质疑的基础上，提出有价值的、富有启发性的问题，指导学生阅读思考，让学生在自读自悟的基础上组织好讨论交流，让学生在合作之中，把理解与体会逐步引向深入，达到培养学生的阅读能力的目的。
三、勤于练笔，闯好作文关
1、上好好口语交际课，培养学生的口头作文能力。
在*时的教学中，对于所安排的口语交际课，我非常重视，一般我从启发兴趣入手，激发交际的欲望，使学生明确围绕什么话题交流，讨论或辩论，尽可能地使每个学生都积极参与，人人都得到锻炼的机会，在双向或多向，也就是在交流中活跃思维，提高学生倾听、表达和应对的能力，特别是课后的符号题，一个都不放过，做到每题过关。
2、勤于练笔，为写作奠定坚实的基础
在作文教学中，我最初的想法就是要让学生领会作文概念，把学生领进门来，每天让学生和老师谈心，说说心里话，说哪个方面的内容都行，心里想啥就写啥，写的连贯就夸奖，有一个词或一句话写得好，就在课堂上去读一读，评一评，夸一夸，这样一来激发学生的欲望，使学生更有写的信心，二来也让学生知道写作文，就是用我手写我心，用我手写我口，使他们不认为作文很难，无处下手。然后进一步的提高要求，写日记，什么该写，什么不该写，该怎样写，经过多写多练，就使学生轻松愉快地迈开了作文的第一步，最终教给学生写作的要求，使学生掌握一定的表达方法、写作特点，使学生轻松闯过作文关。
四、做好后进生的帮教工作
对于班里的后进生，我首先摸底，对后进生做到心中有数;接着和他们谈心，做他们的好朋友，获得他们的信任;然后时时关注他们，捕捉他们的闪光点，及时表扬，树立他们的自信心。逐步的使他们把要我学变成我要学。并且在班里给他们找朋友，结对子使他们对对红。
五、搞好单元测试以激励机制为辅助，激发学生学*语文的兴趣
及时命题测试，认真细致的评卷，然后根据不同程度的学生定出优秀奖和进步奖，将奖状贴在班内，激发学生的上进心。
教学中的不足之处：
从整个卷面来看，教学中还存在一定的不足，学生书写太差，有待于提高。
今后的措施：
1、抓好学生的书写，要让学生写规范字。
2、扬长避短，继续抓好课堂教学，使学生在字、词、句的'积累运用、阅读、理解、作文练笔上都更上一层楼。
3、重视抓两头，促中间，使优生更优，中间生闯优，后进生前进，在班内继续采用激励机制，使每一位学生都充满自信，使班内形成比学赶帮超的良好学风。
4、加强课外阅读，坚持写读书笔记，让学生谈感想，写体会，以提高学生的语文表达能力。
这学期，我带高二(14.15)班语文，前半学期主要学*语文必修5，新教材给我的教法和学生的学法带来了新的尝试，经过半学期的努力工作终于完成了教学任务，进行了中期考试，现将本次的考试质量分析及其思考总结如下：
一、试卷的构成和特点
本次期中试卷由语言文字运用、科技文阅读、文言文阅读、古诗词鉴赏、名句名篇默写、现代文阅读、作文七部分组成，总计150分。试卷命题特别注重课本基础知识考查，试卷的难易程度适中。这种命题方式对于让学生提早熟悉高考试卷的命题特点、命题趋势、培养和提升学生的解题能了有一定的指导作用，但这也带来了不少弊端，最明显的就是，由于考试内容往往不是刚刚所学的课本里面的内容，学生渐渐地失去了课文学*的一个最大的动力，老师对课文教学也产生了懈怠的心理。整张试卷除了默写涉及到必修五以外，文言文阅读选自2011年新课标全国高考卷所选的《宋史―何灌传》，比较注重文言基础知识的掌握，两篇现代文阅读，其中第一篇选王安忆的《洗澡》，对学生的能力要求比较高，后面的那篇论述类文本选自乐黛云的《比较文学与比较文化十讲》，能力要求相对较低，主要考查学生的概括、总结、查找信息的能力。
二、成绩分析
这次参加语文期中考试的这两班一共有150人，全校最高分为125分。高分比例比较低，110分以上只有7人，及格率仅为93.33%。
三、答题情况分析
试卷中得分率比较低的主要集中在以下几题：
1、文言文翻译
翻译的第十一(1、2)小题分别考查到文本上的翻译，内容比较简单，本应该得分高，可是结果却不尽理想。这两题全校的*均分分别为4、4.5，我的两个班的得分为3.5、3.8。说明学生对文言基础知识、重点的实词、虚词以及在翻译中经常碰到的特殊句式掌握的不牢靠，课后的复*巩固没有及时到位。
2、 古诗词鉴赏
古诗词鉴赏在历来的语文考试中都属于得分比较低得，学生在答题时，往往心情比较浮躁，没有把诗歌看透，就开始拿笔草草答题。由于对诗歌中主旨感情把握不正确，表现手法认识不清，导致这一大题失分严重。三小题当中第1小题得分低于全校均分，全校为3.9，我们班仅为3.1。
3、 现代文阅读两篇现代文阅读，第一篇文学类文本阅读第一题，全校均分2.5，我们班2.0。根据学生的试卷答题分析，这一题学生的答题要求不符合规范，没有根据得分，做到分要点答题，答案没有条理，更有很多人答非所问，不知所云。第二篇论述类文本阅读中第一小题，对本段文字分层并且概括段落大意，可能*时很少涉及到这一类题型，拿到题目很多人不知如何下手。
4、 作文
本次作文题为有材料的话题作文――《套板反应》，我们两班均分为44.3，高分不多，低分多，有很多同学出现的严重走题的现象，普遍得分徘徊在三――四类卷。比较集中的问题有：审题不清，很多学生的作文都是围绕“套板是什么”来写，开头、结尾的点题也都是“套板是什么”。还有的学生开头点题，结尾小结，文章的主体不分则完全偏题。泛泛而谈，缺乏真情实感。另外还有很多学生存在字数不足、字迹潦草的问题。
5、 客观题
客观题的第一题，考查学生的字音字形的辨析，其实题目本身难度不大，学生做错的原因还是审题不当，*时的训练大多数都是做的字音辨析，这次题目要求有的学生忽视了，认为和*时做的类似，导致很多人在B项和C项中犹豫。名著阅读的客观题得分也比较低，*时没有加强阅读，考试之前临时抱佛脚。
四、改进措施及设想
1、加强个人备课工作，规范教学行为。坚决杜绝急功*利、忽视基础的现象。
2、加强备课组内的交流，群策群力，集思广益。优化教学行为，优化训练内容，对本次考试中暴露出得薄弱点进行针对性的教学和训练，查缺补漏，落实双基。
3、想尽一切办法调动学生学*语文的积极性和主动性，培养学生学*语文的兴趣。
4、针对考试中出现的一些题目的答题不规范等问题，在*时的教学和课后训练中要有所体现，掌握不同类型题目的答题要求和技巧。
5、切实夯实学生的语文基本功和基础知识。
6、强化练*。发给学生的练*一定要有针对性，少做无用功。
7、作文教学要注意一下几个方面：
一、是加强审题、立意的指导。
二、是认真上好阅读课，指导学生高效积累素材、同时引导学生掌握思考的方法。
三、培养学生多观察勤思考的好*惯。
四、加强不同文体的规范训练，杜绝文体不清、四不像的作文出现，切实提高学生的写作水*。
总之，这次期中考试虽然结束了，但给我们大家留下的思考却远远没有结束。希望大家认真总结总结本次考试的闪光点与薄弱点。扬长补短，争取在本学期的期末考试中考出理想的成绩!
通过期中考试，我相信大家对这一阶段的语文学*都有了一定的了解。总体来说，这次大家的评论和上次所差无几。
优势：
(1)卷面。大多数同学在答卷时都能做到卷面整洁，条理清晰，这就能使阅卷老师在阅卷时以良好的心情评分，首先，我们在印象分上就占了优势。其次，在答题过程中，分点答题可以使答案一目了然，便于老师踩点给分。
(2)基础。本次考试同学们在基础部分失分很少，还需努力。
(3)作文。通过练*，同学们的作文*均分达到了43分，是很不错的成绩。
当然，我们仍存在许多问题，主要体现在
(1)课外*题。本次考试，同学们在改错部分失分严重，可见同学们对语言的掌握还不熟练，要多加强语法和词性概念。
(2)课外古文。虽然本次的课外古文曾经做过，但由于同学们没有注重积累，还是扣了很多分。我们以后要认真对待古文，多积累，背诵。
当然，学语文最重要的还是“温故而知新”。我相信掌握了正确的学*方法，大家一定能考出好成绩。
每学期的期中考试都如期举行，它是对学生知识的检测，同时也给了老师反思教学的好机会。
