翻开一幕幕画卷，祖国的锦绣山河映入眼帘，抒写的是中华五千年的传统美德，是一种无声的言语，无言的“传承”，那是中华民族的灵魂，共谱民主和谐的乐章，屹立世界民族之林。
民主与和谐不仅仅是国家交流的语言，更是我们生活的主题。有人说，让持有相反观点的人也能够以*和宁静的心态与自己相处，就是民主，让看上去完全没有道德的声音也在自己身边存在，就是和谐。我觉得这是带有讽刺意味的。我承认，民主是含有一种包容尊重的性质在里面，包容的是持有相反观点的人同时也尊重理解他们的观点，但看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在真的就是我们所追求的民主和谐吗？民主的和谐旨在要求追求美好的事物，发扬美好的道德，促进民主与和谐，而不是允许正确与错误，美好与不美好并存而不去斗争，从而达到社会的一时*静。
民主与和谐是我们生活的主题，是我们共同期望并且追求的一种社会的境界，民主是和谐的前提和基础，和谐是民主的保证和最终目标。我国是人民民主**的社会主义国家，民主是我们的主题生活，国家的各项政策和制度无不体现这一主题。我们的政治生活、文化生活、经济生活虽多彩，但却不偏离这一主题。
***大会制度是我国的根本的政治制度，体现着人民当家作主的实质，人民通过选举产生***，代表人民的根本利益。**对人民负责，为人民服务，这体现了“民主”这一主题，随着我国经济的不断发展，民主和谐的内容也更加丰富且不断完善，保证人民的言论自由和一切合法的权力，倡导人与人之间和谐相处，共同建设社会主义现代文明。
人与人之间和谐相处应包含宽容的.意味。我曾听过这样一个故事：一位老太太去医院输液，为她扎针的是一个年龄很小的实*护士，并且是第一次给病人扎针，结果扎了两次都没有对准血管，老太太却没有发怒也没有抱怨，而是安慰那位护士，让她别紧张，并表示自己没关系，有了老太太的鼓励，第三次年轻护士果然成功了！护士感激地说多亏有了老太太的鼓励，才让自己有勇气有信心继续下去。这小小的一幕体现了多么伟大的宽容！和谐相处，懂得宽容，才能增进心与心之间的距离，进而营造一种民主和谐的氛围，搭建民主和谐之桥，让世界更加美好。
谱一曲民主和谐，抒一篇美妙之诗，让民主和谐的阳光洒满世间每一个角落，倾听美好的呼唤。
它的种子在人的心中，扎根于古希腊神圣洁白的石柱下，萌发于卢梭低垂的思考的头颅。茁壮于马丁·路得·金的怒吼……民主的花，如今又在何处绽放？
它的美流淌于历史的长河，犹记那句“四海之内皆兄弟，君子何患无兄弟也？”，忽忆孔子捋着胡须描述着“大道之行也”，又见“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”，好一众生和*！自古和为贵。和谐。如今又走向何方？
民主与和谐在如今的中国又应如何理解？我回想起***的那句话——“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”——想想，觉得也许“民主”便是让人民生活在一个受尊重的社会，而“和谐”便是这种尊重成为一种*惯并且每个人都为了一个大“家”而奋斗着。
尊重，它就流动在那车水马龙的街道上，在人们举手投足之间。无形无影，芳香却入人心。有个人去美国一家电影院看电影，电影上竟出现了字幕并挡了一部分画面。电影结束后工作人员在出口发放免费影券，并解释说由于今天有两位聋哑人看电影便打出了字幕。
仅一件小事，却体现着一种理念——哪怕只有两个人也应维护他的尊严，他的权利。就像那次遇难者名单时，28个人，名字很长，但总统每个人都念到了。这也许便是民主的体现。
在中国也一样，有民主、有尊重方有尊严。有个人在火车上买1.5元的矿泉水后向工作人员要发票，工作人员笑了，火车上自古就不给发票。于是这个人就把***告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。他赢了。等他再上火车时列车长将饭端给他并问是现在要发票还是以后再送来。有人问他靠什么得到这种尊重的，他说靠他为自己的权利所做的斗争。当人们意识到这种斗争的重要性时，当权利与尊严得到保障时便是民主开花之日。
如果说“民主”强调的是个体，那么“和谐”强调的便是整体。“和谐”需要的不再只是尊重，还需对整体的奉献。每天晚上万家灯火，每盏灯下便是一个家庭的烦恼，社会里堆积着这万千烦恼，在黑夜中哭泣，这幽咽又有谁听到？
记得上次我们班组织去孤儿院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一个智力有障碍的女孩，她几乎不会说话，只是拉着我和另一个女孩在孤儿院里一圈又一圈地走，走了十几圈。她很开心，这开心使人看到觉得凄凉。孤儿院的其他孩子，智障、残疾、畸形、丑陋……他们在那里，那个阴暗的角落里，活着。我们触到了那黑暗的冰凉，那幽咽的凄伤，而能做的很少，真正做的更少。***有句话一直令我很感动也很惭愧：“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。”“和谐”便是这种执着最终的芳香。
“民主”、“和谐”蕴含的东西太多太多，说不完的，它们从历史的长河中沉淀，又在现实中蔓延。往未来蔓延，也许是希望高中生能拥有*等地上名校的权利；也许是希望农民工能拿到自己应得的钱；也许是希望不会再有人质疑大学生救挑粪工而死是否值得；也许是希望每个公民的声音都能被听到；也许是希望人们摘下冷漠的面具；也许是希望老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……这是人民的希望，小又不简单。这些希望铺成一条路，通向我们的梦想，在远方。
“民主”这个词诞生得比较晚，是*代才出现的。而“和谐”却拥有着千年的历史，古代的大同社会就是那时的和谐。
一谈起民主与和谐，大家都会立刻联系到国家、社会。没错，国家倡导民主，社会向往和谐，民主与和谐是一个集体的原则与精神。可另一方面，他们也是一种作为个体的人待人处事的境界。
民主源自宽容。假使一个人对别人的指责无法释怀，那他一定容不得别人善意的谏言。而只有“海纳百川”的人才懂得民主，懂得尊重别人的思想，从而“有容乃大”。
大家不会忘了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣？”它出自唐太宗之口。魏征胆识谋略令人敬佩，他敢于在皇帝处理政务出现纰漏是挺身而出，直言而谏。但唐太宗的虚心纳谏也令世人传颂。身为一国之君，他以宽容之心对待属下的冲撞之词，奠定了那辉煌盛唐的根基。
和谐源自理解。倘若一个人对鸡毛蒜皮的得失锱铢必较，那他一定耐不住别人对自己的一点亏欠。可只有“宰相肚里能撑船”的人才懂得和谐，懂得理解别人的行为，做到“退一步海阔天空”。
安徽桐城有一个“六尺巷”。据《桐城县志》记载，清代大学士张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。而张英却以理解之心退了一步，回了那一封我们耳熟能详的名诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。事情终以两方互让而圆满结束。
民主与和谐，前者是对他人思想的尊重，后者是对他人行为的谅解。
当我们面对他人的建议，应做到有则改之无则加勉。这不仅是幼时我们就学*的准则，更是我们未来道路上体会民主的基础。
当我们同他人相交共处，应将心比心，学会站在他人的立场为他人着想。这不只是挂在口边千万遍的规范，更是我们人生旅途中营造和谐的良方。
如果人们携手行动，民主将绽放人们思想的光辉，和谐将赋予人们生活的美妙。
和者，和睦也，有和忠共济之意；谐者，相合也，协调统一顺和。和谐是我国传统文化的一大特色。早在春秋时期我国的第一圣人孔子提出的“仁”的思想中，就有强调人与人，人与自然和社会间的融洽相处，即和谐相处。
在***报告反复出现的“和谐”一词，在当今社会起着什么样的作用。“人与自然和谐相处”、“社会更加和谐”、“巩固和发展民主和谐，团结安定的政治局面”等等，这些“和谐”如春风拂面，让人倍感亲切，也使人深长思之。
怎样做到和谐？当今社会有没有做到真正和谐？我想，这还与另一个因素有着密切的关系——民主。
当今社会是民主的社会，大家都这么说，因而反映出了这个时代是个和谐的时代。是这样的吗？
民主，顾名思义，就是群众百姓做主。真正实现全体老百姓当家作主使得社会有所发展。我国早期半殖民地半封建社会之时，不就有提出“民主”时代的先例了吗？如今，在民主时代到来之时，是否真正将“民主”渗入社会，人民群体之中，是否真正将民主进行到底，与和谐相连？
就拿*几年农民工朋友进城打工这件事来说，在大山里生活的农民工人们，为了生计，为了养家糊口，不得不进入大城市，在建筑工地上干苦活挣钱。或许我们真的体会不到什么，但那次看过一档节目后，我深深陷入了思考。那档节目时有关于农民工朋友的生活与工作。说是工作不如说是替人出力。在偌大的城市中，微小的他们终日在建筑工地干重活。搬水泥，拉石子，什么脏活重活他们都干。炎炎夏日，为了晚上不打扰附*居民，要白天顶着烈日劳作。一年或许都不能回家一次，为了赶工期，只能没日没夜的重复着手中的活。有些甚至是带了孩子老婆在身边。当他们说“能为这个漂亮的大城市增光添彩心里很高兴，看到高楼大厦也有自己为其铺的一砖一瓦，心里也倍感自豪。”他们是无私的奉献者，劳累多日却只拿不多的薪酬，看到他们的汗水与在偌大的城中显得格格不入，我的心酸了，留下了泪水。让人心酸的不止是这些，还有工头欠账不还这是最让人气愤的。辛苦工作了多少个日夜，却不能在规定的日期内拿到自己应有的报酬。*几年来不少这样的事实发生。就此事而论，我们的社会是民主的吗？
我想，不能以身份来论人，是否都觉得农民工人们来自农村就应该是卑微的，身份低下的？不，他们是无私的，若是没有他们，哪来的宏伟建筑与霓虹大楼呢？虽然他们与城市显得格格不入，但城市的美丽也有他们的一份力啊。这是民主的时代，为什么他们的待遇却和其他人不同呢？
民主，人人*等，*等享有权利与义务。我想，若是那些农民工为要回报酬而采取了不妥的手段，那这个社会还有何和谐而言呢？
使民主渗透进整个社会，遍及每个角落，我想，整个社会都会和谐。人与人融洽相处，社会发展也会快速提高。
大家该齐心协力，用民主之符，谱和谐之章。
偌大的音乐厅里，大提琴在深情地低唱，旋律固然美妙陶醉，可单调的音色让人听久之后，昏昏欲睡，就在这时，明亮的小提琴响起，给原本低沉的音调注入了一丝活力，接着是钢琴、萨克斯、竖琴、长笛、单簧管。大厅顿时热闹起来，交响乐的热流在听众身上缓缓流淌，洗去了原有的疲倦；一组华丽的气势，恢弘的乐章铺展开来，震撼着听众的耳朵。让听众的心情随着旋律愈发的明亮起来，一曲终了，才发觉这组乐章的名字叫做：民主与和谐。
其实，民主与和谐不应该被彼此分开。民主孕育了和谐，和谐又体现着民主。民主与和谐也就意味着允许其他声音的存在。个人独奏算不得精彩，万人交响才能气势恢宏。从小的方面讲，善于倾听别人的意见，不一意孤行，就是民主与和谐的表现。从古到今，有关民主与和谐的例子不胜枚举。早在唐朝，民主的光辉就已经彰显，就说那唐太宗与魏征的故事，已经是人人知晓了，并广为流传，成为佳话。秦始皇能够接纳魏征提出的建议，实在是彰显了民主的光辉。唐太宗有言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也正因为民主的力量，才铸就了一个辉煌鼎盛的大唐王朝。才使得那个时代到处一派和谐繁荣的气象。
可那西楚霸王项羽却相反，不听良言，不懂得民主决策，一意孤行，落下个自刎乌江的下场。君王不能够实行民主，也许会毁了一个国家，而现在如果公民也不能践行民主，则会毁了整个社会。民主与和谐并不仅仅是国家政治的代名词，他同样也是我们个人的处事之道。
善于倾听别人的意见，就是民主；能够将他人的想法与自己的想法融合起来，就是和谐。怀有一颗民主之心，将别人对自己的意见好好审视，慢慢咀嚼，做到有则改之，无则加冕。就能够创造和谐，享受和谐。懂的广泛的征集他人的意见与智慧，善于接受不同的声音，将他们提炼成具有特色的音符，融入到自己的胸怀中，然后张开嘴巴，唱出的，便是民主与和谐的美妙旋律。
——民主与和谐作文6篇
我国是人民民主的社会主义国家，我们生活在人民当家做主的时代中，享受着国家的繁荣。
曾有这样一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民主的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深知人民与天下的载舟覆舟的关系；他向往理想的社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听！“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”？孟子的话精粹而深情。锲而不舍的宣扬民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他这份深刻，他这份执着，他这份大爱，让千年之后的我们读到岁月的回声，懂得治国的真理，明白民主的真正含义！
一个国家的和*，稳定和安宁光有民主可不行，更需要的是所有人民的大团结，大和谐。
提倡社会和谐的孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他在《寡人之于国也》中提到了“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”的社会的理想。回顾21世纪的*，繁荣昌盛，蒸蒸日上。我国是一个由56民族组成的多民，我国实行的民族区域自治制度有效的保证了各民族人民和睦的生活在这样一个统一、安定、繁荣的大家庭之中。这些民族和谐的相处，共同缔造了多少伟大功绩，他们开拓了祖国辽阔的'疆域；发展了祖国的经济和文化；捍卫了祖国的独立和尊严，创立了新*。
坚持民主与和谐的共同双赢，我们就可以在世界中立于不败的地位；坚持民主与和谐的实施，我们就可以在世界中积极的发展；坚持民主与和谐让我们一起创造祖国的盛世地位，见证祖国的腾飞！
在这个充满竞争的时代里，我们需要民主；在这个充满合作的时代里，我们需要和谐！
所以，就让我们新一代祖国的花朵、世界的建筑师来打造一个全新的、美好的、和*的世界吧！
我们要有孟子的目光如炬，看到人与社会发展的规律，干预拯救人类社会面临的问题。让我们回首两千五百年前去寻找孟子的思想和智慧！共创盛世家园！
翻开一幕幕画卷，祖国的锦绣山河映入眼帘，抒写的是中华五千年的传统美德，是一种无声的言语，无言的“传承”，那是中华民族的灵魂，共谱民主和谐的乐章，屹立世界民族之林。
民主与和谐不仅仅是国家交流的语言，更是我们生活的主题。有人说，让持有相反观点的人也能够以*和宁静的心态与自己相处，就是民主，让看上去完全没有道德的声音也在自己身边存在，就是和谐。我觉得这是带有讽刺意味的。我承认，民主是含有一种包容尊重的性质在里面，包容的是持有相反观点的人同时也尊重理解他们的观点，但看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在真的就是我们所追求的民主和谐吗？民主的和谐旨在要求追求美好的事物，发扬美好的道德，促进民主与和谐，而不是允许正确与错误，美好与不美好并存而不去斗争，从而达到社会的一时*静。
民主与和谐是我们生活的主题，是我们共同期望并且追求的一种社会的境界，民主是和谐的前提和基础，和谐是民主的保证和最终目标。我国是人民民主*的社会主义国家，民主是我们的主题生活，国家的各项政策和制度无不体现这一主题。我们的政治生活、文化生活、经济生活虽多彩，但却不偏离这一主题。
*大会制度是我国的根本的政治制度，体现着人民当家作主的实质，人民通过选举产生*，代表人民的根本利益。*对人民负责，为人民服务，这体现了“民主”这一主题，随着我国经济的'不断发展，民主和谐的内容也更加丰富且不断完善，保证人民的言论自由和一切合法的权力，倡导人与人之间和谐相处，共同建设社会主义现代文明。
人与人之间和谐相处应包含宽容的意味。我曾听过这样一个故事：一位老太太去医院输液，为她扎针的是一个年龄很小的实*护士，并且是第一次给病人扎针，结果扎了两次都没有对准血管，老太太却没有发怒也没有抱怨，而是安慰那位护士，让她别紧张，并表示自己没关系，有了老太太的鼓励，第三次年轻护士果然成功了！护士感激地说多亏有了老太太的鼓励，才让自己有勇气有信心继续下去。这小小的一幕体现了多么伟大的宽容！和谐相处，懂得宽容，才能增进心与心之间的距离，进而营造一种民主和谐的氛围，搭建民主和谐之桥，让世界更加美好。
谱一曲民主和谐，抒一篇美妙之诗，让民主和谐的阳光洒满世间每一个角落，倾听美好的呼唤。
民主与和谐是我们当今社会建设的目标。民主与和谐不仅是国家大事，而且是每一个人的生活方式。我们每个人在生活中都要发扬民主，促进和谐。
民主就是能够使人民当家作主，就是人民能够有自主的权利。在民主发扬的过程中，人们相互之间有利信任，就促进了和谐，保证了稳定。
有人说，让持有相反观点的人也能够以*和宁静的心态与自己相处，就是民主；让持有看上去完全没有道德的声音也在自己的身边存在，就是和谐。其实，这种观点是片面的。民主与和谐是相互联系的，只有发扬民主，才能促进和谐；有了和谐的秩序，就会发扬民主。
构建和谐社会是我国现在的重要任务，*在这个方面已经取得了重大成果。**在执政过程中坚持民主执政，全心全意为人民服务，为人民的利益着想。*人民也拥护**。在**的领导下，*人民生活在一个相对富裕的环境中，人民都能够安居乐业。*社会出现了一种繁荣和谐的景象。**的民主执政，使人民能够和谐发展。在发扬民主的同时，促进了社会的和谐。
利比亚的动荡局势早已人尽皆知，主要原因就是卡扎菲*的独裁专制。他没有使利比亚人民享受到充分的民*利。因此，一些反对派进行了反抗斗争，破坏了利比亚社会的和谐稳定。然而，陷入困境中的卡扎菲没有认清当前的局势，仍然坚持自己的独裁，致使这场动荡持续了很久，利比亚人民一直陷入战争困境之中。如果卡扎菲*在动荡开始之初，认清自己的错误独裁，民主已是社会发展潮流，还人民民主自由的权利。利比亚的局势就不会长时间动荡不安，社会依然会和谐发展。
国家之间的交往需要民主与和谐，人与人之间也需要和谐相处。在交往过程中要保证别人的自由，对他人的行为不做过多约束，要留有足够的空间还别人“民主”。
我们生活在共同的社会中，要共同建设好我们生存环境。在交往中要发扬民主，促进和谐，共同构建和谐社会！
偌大的音乐厅里，大提琴在深情地低唱，旋律固然美妙陶醉，可单调的音色让人听久之后，昏昏欲睡，就在这时，明亮的小提琴响起，给原本低沉的音调注入了一丝活力，接着是钢琴、萨克斯、竖琴、长笛、单簧管。
大厅顿时热闹起来，交响乐的热流在听众身上缓缓流淌，洗去了原有的疲倦；一组华丽的气势，恢弘的乐章铺展开来，震撼着听众的耳朵。让听众的心情随着旋律愈发的明亮起来，一曲终了，才发觉这组乐章的名字叫做：民主与和谐。 其实，民主与和谐不应该被彼此分开。民主孕育了和谐，和谐又体现着民主。民主与和谐也就意味着允许其他声音的存在。
个人独奏算不得精彩，万人交响才能气势恢宏。从小的方面讲，善于倾听别人的意见，不一意孤行，就是民主与和谐的表现。从古到今，有关民主与和谐的例子不胜枚举。早在唐朝，民主的光辉就已经彰显，就说那唐太宗与魏征的故事，已经是人人知晓了，并广为流传，成为佳话。秦始皇能够接纳魏征提出的建议，实在是彰显了民主的光辉。唐太宗有言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也正因为民主的力量，才铸就了一个辉煌鼎盛的大唐王朝。才使得那个时代到处一派和谐繁荣的气象。?
可那西楚霸王项羽却相反，不听良言，不懂得民主决策，一意孤行，落下个自刎乌江的下场。君王不能够实行民主，也许会毁了一个国家，而现在如果公民也不能践行民主，则会毁了整个社会。民主与和谐并不仅仅是国家政治的代名词，他同样也是我们个人的处事之道。 善于倾听别人的意见，就是民主；能够将他人的想法与自己的想法融合起来，就是和谐。怀有一颗民主之心，将别人对自己的意见好好审视，慢慢咀嚼，做到有则改之，无则加冕。就能够创造和谐，享受和谐。
懂的广泛的征集他人的意见与智慧，善于接受不同的声音，将他们提炼成具有特色的音符，融入到自己的胸怀中，然后张开嘴巴，唱出的，便是民主与和谐的美妙旋律。
只有走*你，才知道有一种美丽叫做和谐；只有聆听你的心跳，才知道有一种和谐是民主。——-题记
人生，在茫茫人海中与自己心爱的人相遇，相识，相知，相爱，这就是缘分。
正像张啊玲在她的文字中所描写的那样：于千百人中，遇到你所要遇到的人；于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？
民主与和谐不仅仅是国家大事，而是一个人的生活方式。有能力让持有反对意见的声音存在与身边，有能力让反对的声音沉默，不是一种特殊的能力吗？这是一种特殊的和谐民主。
和谐民主之美，像那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；像那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；像那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和*和馨香。就像张爱玲文字中，两个人的和谐，才呈现出那五彩斑斓的和谐。
但并不是每个人都能和谐相处，而是不能和谐相处的人彼此不能容忍对方与自己一样或不一样的地方罢了。有特殊能力的人太少了。也许有人会说不可能，有的人连自己都不能百分百了解，更别说别人了。但我仍认为有些人有能力会作到让和谐相处。
和谐民主，便是一种幸福的感觉。
和谐民主，是一个充满希望，美好的四个字，大家应该有所感悟。到那时会有多美好啊。播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐民主的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形。
不经意间
看见顺着屋檐滑下的雨珠
温柔地从我眼前飞落
啪嗒一声
似我拍了拍脑袋
而恍然大悟
这不就是我要找的那份和谐民主。
民主和谐是谓大同中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”《大学》中最根本的一句是：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、*天下。*天下不是称王称霸，而是求全世界的民主和谐。民主，是一种自我修正的漫长道路。民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念，用甘地的话说：“不宽容本身就是一种暴力，是妨碍真正民主精神发展的障碍。”也就是让持有相反观点的人也能够以*和宁静的心态与自己相处。
这让我想到前些阵子某地进行“民意调查”，全是选择题，重点在于每个题只有两个选项。比如说，问卷上问道：你对*人员的服务感到？选项A满意，选项B非常满意。还有诸如调查治安问题的两个选项是安全和非常安全等等一类非常“民主”的问题。要做到民主就要真正的使人民当家作主，充分保护人民的权利，让人民有话语权。如果都是像调查问卷那样的假民主，人民群众也只能进行无言的反抗了。和谐这个词，跟我很有感情，在我还是个小学生的时候就看到路边写的“构建和谐社会”，“奔小康”等等一系列与道路十分“和谐”的标语。有人说，和谐就是让持看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在。
仔细想想，确实有他的道理，走在大街上，你可以听到各种你觉得刺耳的悦耳的声音，虽然刺耳，但他们存在，那些发出文化点的说法就是“不文明”声音的人们并没有因为他们制造了影响社会和谐的不文明语就被抓起来。他们依然活得有声有色。这样看来，我们的社会确实是和谐的。熟悉网络的人知道，在网络上如果你发表了什么被人们定义为不堪入目的不登大雅之堂的文字就会“被和谐”，也就是用未知符号掩盖。这样说来，人们也是有辨别和谐的能力并希望生活在一个和谐社会中的。或者可以说这样的心也是和谐的，是社会大和谐的最大支持力。大道之行也，天下为公。
正如孔子的《礼运大同篇》中所描述的那样，“人不独亲其亲，不独子其子”，“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”天下太*，没有战争，人人和睦相处，丰衣足食，安居乐业，是谓大同也，是孔子的理想世界。也可以理解为一个民主的和谐的社会。在这样和洽的境界，人类就可以其心追求“至善”了，而这是理想，理想应该是崇高的，难于实现而令人企慕的，才值得悬为理想。
如果理想本身就令人不满，就够不上理想了。人与人之间需要宽容，信任，敬爱等配得上“和谐”二字的品质。人民与*之间更要融洽和睦，这才能得到共同的官民认可的“民主”。在这样一个大同社会中生活，我们的生活方式会是奢靡，颓废的吗？
——民主与和谐的作文（精选5篇）
高山流水，风轻云淡。啾啾鸟鸣，达达马蹄交织盘旋在花前月下。万物都在为这生命的交响曲配着自己的声音。民主是幽幽月光下，无人干扰这生灵自内心发出的乐曲。粉蝶欢闹，鸦雀炫舞。菊香销魂，栀子含羞撩人的气息酝酿在细密空气中。和谐是春暖花开节，所有的碧绿绽放出自己的精彩。
最喜爱与世无争的生活，自认为那样的日子仿佛是一位老叟独自漫步在空灵的天地中，着一袭青衫，挑一担潮柴，提一壶好酒。仰天长叹，对月独喜。莫名的赞叹着世间的一切，有一颗包容万物的宽广的心。看天，能懂得浮云绽放的微笑；对地，能品出尘土散发的清香；望花，能聆听花蕊吐出的仙曲；观月，能欣赏圆缺带来的阴晴之美游走四海之间，尽观五湖之色。悠然了自己，欢愉了他人。或许，民主就是在包容中，欣赏到不同事物独特的美，即使是不同的观点也能在你身边成长。民主就是给予每一个人说话的权利与自由，而你在心中真正的理解他们。其实，民主在生活中无处不在，如今的教育提倡同学们在课堂上踊跃发言，无论对错大家都可以发表自己的意见。纵使你的回答与课本上的差十万八千里也不会有那个老师否定你的看法。取而代之的是一个满意的微笑，而后询问有没有别的看法。或许人与人之间的思想总不尽相同，但只要人人都怀着一颗宽容而民主的心，认真倾听他人的意见，你将会拥有一个更加开阔的思维，更加明亮的天空。
常看到街两旁醒目地刷着“和谐社会”的字样。却又不免唏嘘长叹。沥青覆盖的城市中，自然的绿色无奈的蜷缩在小小的黑暗的角落里；蒙着尘土的白杨树挺直腰板努力的伸向蓝天；半透明的塑料袋自由的遨游在蓝天之上，真正的鸟儿不得不扑扑地离开亲爱的朋友，是谁说让持看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，就是和谐？人类对待无声的自然尚且如此，谁又能容许让持看上去完全没有道理的声音在自己身边存在呢？人类，谁又奢望你们拥有一个如此宽大的胸怀呢？人与自然的和谐真的不需要很高的情怀，只要你有一双能够发现美的眼睛，就能欣赏到“春城无处不飞花”的烂漫；就能享受到“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的惬意；就能感悟到“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的灵动。难道有谁不希望置身于自然之中，游走在山水之间，看云卷云舒，观花开花落，歆享和谐之美？那么请擦亮你的心灵，容许更多的美包围着你。
放眼远望，海边那两颗晶莹的珍珠便是“民主”与“和谐”。而它们将永远驻足在人类心灵的海岸线旁，给你无限的机会拥有它们。
民主是什么？我不清楚。但我知道，它是上帝派往人间的安琪儿，调解世间纷争。
和谐是什么？我不明白。但我知道，它是自然送给我们的小精灵，化解万物矛盾。
——后记
它的种子在人的心中，扎根于古希腊神圣洁白的石柱下，萌发于卢梭低垂的思考的头颅。茁壮于马丁·路得·金的怒吼……民主的花，如今又在何处绽放？
它的美流淌于历史的长河，犹记那句“四海之内皆兄弟，君子何患无兄弟也？”，忽忆孔子捋着胡须描述着“大道之行也”，又见“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”，好一众生和*！自古和为贵。和谐。如今又走向何方？
民主与和谐在如今的中国又应如何理解？我回想起***的那句话——“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”——想想，觉得也许“民主”便是让人民生活在一个受尊重的社会，而“和谐”便是这种尊重成为一种*惯并且每个人都为了一个大“家”而奋斗着。
尊重，它就流动在那车水马龙的街道上，在人们举手投足之间。无形无影，芳香却入人心。有个人去美国一家电影院看电影，电影上竟出现了字幕并挡了一部分画面。电影结束后工作人员在出口发放免费影券，并解释说由于今天有两位聋哑人看电影便打出了字幕。
仅一件小事，却体现着一种理念——哪怕只有两个人也应维护他的尊严，他的权利。就像那次奥班马念遇难者名单时，28个人，名字很长，但总统每个人都念到了。这也许便是民主的体现。
在中国也一样，有民主、有尊重方有尊严。有个人在火车上买1.5元的矿泉水后向工作人员要发票，工作人员笑了，火车上自古就不给发票。于是这个人就把***告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。他赢了。等他再上火车时列车长将饭端给他并问是现在要发票还是以后再送来。有人问他靠什么得到这种尊重的，他说靠他为自己的权利所做的斗争。当人们意识到这种斗争的重要性时，当权利与尊严得到保障时便是民主开花之日。
如果说“民主”强调的是个体，那么“和谐”强调的便是整体。“和谐”需要的不再只是尊重，还需对整体的奉献。每天晚上万家灯火，每盏灯下便是一个家庭的烦恼，社会里堆积着这万千烦恼，在黑夜中哭泣，这幽咽又有谁听到？
记得上次我们班组织去孤儿院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一个智力有障碍的女孩，她几乎不会说话，只是拉着我和另一个女孩在孤儿院里一圈又一圈地走，走了十几圈。她很开心，这开心使人看到觉得凄凉。孤儿院的其他孩子，智障、残疾、畸形、丑陋……他们在那里，那个阴暗的角落里，活着。我们触到了那黑暗的冰凉，那幽咽的凄伤，而能做的很少，真正做的更少。***有句话一直令我很感动也很惭愧：“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。”“和谐”便是这种执着最终的芳香。
“民主”、“和谐”蕴含的东西太多太多，说不完的，它们从历史的长河中沉淀，又在现实中蔓延。往未来蔓延，也许是希望高中生能拥有*等地上名校的权利；也许是希望农民工能拿到自己应得的钱；也许是希望不会再有人质疑大学生救挑粪工而死是否值得；也许是希望每个公民的声音都能被听到；也许是希望人们摘下冷漠的面具；也许是希望老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……这是人民的希望，小又不简单。这些希望铺成一条路，通向我们的梦想，在远方。
民主与和谐，是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。
在我们的日常生活中，没有人能够脱离社会而孤独存在，我们都势必要同他人接触，现在，民主与和谐越来越多的进入人们的生活，其实，民主和和谐不只是国家大事，更加是每个人的生活方式，它直接的反映着我们每个人的生活状态。
虽然说是“物以类聚，人以群分”。但是每个人都是独一无二的存在，就像世界上不可能有两片相同的树叶一样，人与人之间必定会存在思维的某方面产生的差异。
而所谓的民主，就是无论是否你认同这些观点，都能带着友善的微笑去同人们倾听，去交流，而和谐，就是在这些种环境下产生的一种氛围。
但是，民主也不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让，著名哲学家柏拉图曾说过：
“公*即和谐，没有公*就没有和谐。”
小和谐成就大和谐，大和谐促进小和谐，民主和和谐才能更好的发展。
一切都在不断的发展变化中，人要发展，社会要发展，和谐才会更好的发展。和谐，社会才会有活力，和谐才能够持续发展，全体社会成员要共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就如期而至了。
和谐不会从天而降，是要靠我们的不断努力，和谐是动态的，不是停滞，不是凝固，而是一种积极的状态，这样，就能不断的推动社会的进步。
天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，是如钻石般耀眼;落日的和谐，是留下了最后的美丽，和谐，便是一种，幸福的感觉。
有人说，让持有相反观点的人也能够以和*宁静的心态与自己相处，就是民主，让看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，就是和谐，在我看来，民主与和谐就是一种宽容和智慧。
民主与和谐，多么美妙的音符。如果没有人与自然的民主与和谐，天空将不再湛蓝，湖水将不再翠绿，没有民主与和谐，两国就会发生战争，没有民主与和谐，公司的生意就会清淡，没有民主与和谐，就不会有如此美妙的今天。
如果大家去过曲阜，去过孔林那里旅游，可能会记得一个很经典的景观：六七棵不同种类的树紧密相依，相辅相成，和*共处，形成一棵大树。那个景观叫君子和而不同，古代君子和而不同的这种处理人际关系的艺术或者说原则，同样适用于今天。自然系统呈万象丰富多彩，社会系统纷繁万端错综复杂，世上芸芸众生因人而异。森林里找不到两片完全相同的叶子，百花齐放才是春，和而不同才能达到谐之境界。作为一种心态，开放，包容，理解，宽和，海纳百川，就体现了和而不同。大家从事的事业不同，个性不同，要不同而合，要和而不同，各尽所能，各得其所，各美其美，美美与共，才是真正的和谐。
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册，书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己的思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的的思想有延续至今，令人感慨。
所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的民主与和谐，各个民族的不同风俗*惯，请给予保护，各个地区的不同生活*性请给予宽容，尊重商店里买不同饮料的人，尊重个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
民主与和谐，大致世界各国，小到家庭个人，无不包含着一个哲理：和谐生美只有从我做起，从身边做起，从小事做起，依靠我们的双手，才能构建一座座和谐的大厦。我们的使命是照亮整个世界，融化世界上的黑暗，找到自己和世界间的和谐，建立自己内心的和谐。
只有走*你，才知道有一种美丽叫做和谐；只有聆听你的心跳，才知道有一种和谐是民主。——-题记
人生，在茫茫人海中与自己心爱的人相遇，相识，相知，相爱，这就是缘分。
正像张啊玲在她的文字中所描写的那样：于千百人中，遇到你所要遇到的人；于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？
民主与和谐不仅仅是国家大事，而是一个人的生活方式。有能力让持有反对意见的声音存在与身边，有能力让反对的声音沉默，不是一种特殊的能力吗？这是一种特殊的和谐民主。
和谐民主之美，像那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；像那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；像那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和*和馨香。就像张爱玲文字中，两个人的和谐，才呈现出那五彩斑斓的和谐。
但并不是每个人都能和谐相处，而是不能和谐相处的人彼此不能容忍对方与自己一样或不一样的地方罢了。有特殊能力的人太少了。也许有人会说不可能，有的人连自己都不能百分百了解，更别说别人了。但我仍认为有些人有能力会作到让和谐相处。
和谐民主，便是一种幸福的感觉。
和谐民主，是一个充满希望，美好的四个字，大家应该有所感悟。到那时会有多美好啊。播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐民主的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形。
不经意间
看见顺着屋檐滑下的雨珠
温柔地从我眼前飞落
啪嗒一声
似我拍了拍脑袋
而恍然大悟
这不就是我要找的那份和谐民主。
——与动物和谐相处作文 (菁华5篇)
这些天里，我又读了一本瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅旅行记》。《尔斯骑鹅旅行记》讲述的是一个名叫尼尔斯的农村小男孩，因在家捉弄一个小精灵而被精灵的妖法变成了一个拇指般大小的小人儿。
正在这时，一群大雁在空中飞过，尼尔斯为了不让家中一只想飞的雄鹅飞走，紧紧抱住雄鹅，不料却被雄鹅带上了天。从此他骑在鹅背上，跟着大雁走南闯北。读了这本书后，我深有启发，心久久不能*静。这本书的故事曲折有趣、惊险刺激，看书的与此同时，一幅幅图片浮现在脑海中，使我身临其境。当尼尔斯将遇到危险或遇到危险时，我都会有一种冲动，想去提醒尼尔斯或就救尔斯。
尼尔斯·豪格尔森在周游瑞典的的旅行中，不仅观赏了家乡的奇峰异川，还听了不少传说故事，增长了许多知识。这本书中充满了各种各样的情。友情，雄鹅莫顿与尼尔斯在历险中互帮互助，不离不弃，雁群团结友爱，莫顿帮小灰雁邓芬送来吃的，细心照顾她。亲情，爸爸妈妈见尼尔斯回来了，又是抱又是亲又是夸，老泪纵横。最棒的'是，尼尔斯从动物身上学到了优点，改掉了讨厌小动物的坏毛病，变成了一个高大帅气、乐于助人的男孩了。
如果人类能为动物提供一个舒适的居住环境，不让动物生活的提心吊胆，那就好了！
一个烈日炎炎的夏天，骄阳似火的太阳无情的烘烤着地。
在人们的住宅区旁，有一小片小树林。鸭妈妈就和它的六只鸭宝宝生活在那里。由于天气干燥、闷热。几乎每天正午时分，鸭妈妈都会带领着六只淘气、贪玩、可爱的鸭宝宝经过人们的住宅来到公园里的池塘去洗澡。
今天，跟往常一样，鸭妈妈又带着六只鸭宝宝去公园池塘洗澡。它们走啊，走啊，不一会就来到了马路边上。鸭宝宝们口渴的太厉害了，并且累坏了，鸭妈妈鼓励鸭宝宝们道：“孩子们，妈妈知道你们太累了，但是经过前面的马路，再走过前方的两栋房就到公园了，那时就可以饮到清凉的水，并且可以洗澡了。”经过鸭妈妈鼓励，鸭妈妈走在前面，小鸭宝宝们尾随在后。刚才川流不息、车水马龙的`汽车见到有动物来过马路后，刹时间，所有汽车都停止了前进了，像被定身术似的。鸭妈妈带着鸭宝宝哟哉，哟哉，若无其事大摇大摆的走着，迈着轻松自在的脚掌不慌不忙的走着路，简直可以说是目中无人嘛！那些汽车司机丝毫没有想绕道冲过去的，大家都这样认为与动物和谐相处就是保护我们赖以生存的地球，所有坚决要的鸭子先过。
鸭妈妈带着六只鸭宝宝走过马路后，人们才发动了汽车。日落西山，洗完澡后的鸭妈妈带领鸭宝宝又按照同样的方式回了家。
与动物和谐相处是很美好的一件事，希望大家都这样做，使世界更加美好。
人和动物也能成为很好的朋友，因为动物也是有感情的。如果我们全心全意的爱它们，它们也会忠诚的对我们，变成你不离不弃、永远的朋友。今天，我们学了一篇课文叫《老人与海鸥》，这篇课文就讲述了人与动物之间的感人故事，展示了动物丰富的内心世界，这个故事，久久地牵动着我的心。
一位老人，他很爱海鸥，翠湖则是一个有很多海鸥的地方，老人不怕辛苦，十年如一日，每天步行二十余里来给海鸥送餐，渐渐地，海鸥和老人都把对方当成了自己的亲人。但是，不幸的事情发生了，老人去世了，人们把老人的遗像摆在了翠湖，海鸥们在遗像上空盘旋、鸣叫、不忍离去，竟然像为老人守灵似的，自觉站成两行。因为老人长时间的喂养，和海鸥产生了深厚的感情，海鸥虽然是动物，但也能看出它们对老人的感激之情。
这个故事反映出动物也是懂得感恩的，也展现了老人热爱动物的一颗爱心，他们彼此之间的信任和依赖，就像人与人之间的亲情一样。这个故事让我看到了老人美好的善行和海鸥美好的品行，他们之间的友情说明了人和动物是完全可以和谐相处的，因为老人全心全意的为海鸥付出，所以海鸥真诚地感激老人。
赵老师还给我们讲了一个故事：一位教授养了一条狗，教授非常爱他，狗也很感谢他，每次教授上班，都会把他送到车站，下午三点都会来接他。可是有一天，三点的列车开来了，教授却没有下来，狗就一直等着，后来大家才知道，教授心脏病发作，已经不在人世了，但无法告诉狗，车站站长收留了它。狗一直等了十年，十年后，狗已经很老了，在快要死亡时，它狂吠了一阵，也许是在喊他的主人，最后，狗倒下了。
我是一个非常喜欢动物的人，最喜欢看的电视节目就是《自然传奇》，而我也养了一只可爱狗狗，上面的这个故事让我很心酸，我和狗狗感情深厚，我也能感觉到它对主人的忠诚和对这个家的依恋。前两天，老爸领着狗狗在楼下玩，结果狗狗跑丢了，可把我们急坏了，过了三个小时以后，我听到了它在挠门，见到我，狗狗一下子扑到了我的怀里。不大喜欢动物的老爸都说：“别看我*常不待见它，见到我它还激动地不行。”是啊！狗就是我们身边的一种非常忠诚和有感情的动物朋友，所以我写了动物故事《狗狗的独白》，我尽可能地去理解动物的内心世界。
朋友们，人和动物真得可以很亲密、很和谐的相处，动物和人一样是有感情和懂得感恩的，让我们都来好好善待动物，热爱动物，热爱大自然，共同维护人与大自然的和谐环境！共同保护我们赖以生存的地球家园！
我们都知道，生活在地球上，有生命的生物氛围三大类：人、动物、植物。那么动物和人之间又会发生怎样感人的故事，就让我们去看看电影——《人鱼童话》吧。
主人公小琪是个活泼、可爱、有爱心的女孩。小琪帮助小虎鲸仅仅为了八个字——人与动物和谐共处。因为她知道，小虎鲸失去父母与朋友后，心中一定有说不出来的难受。现在，小虎鲸没有了父母的陪伴，一定很希望有一位知心朋友在它身边，陪伴着它。那么就只有小琪了，只有她读懂了小虎鲸的心。为了能让偶然冲上海滨浴场的小虎鲸回归大海，小琪先是想尽办法接*小虎鲸，让它开始吃东西。当得知小虎鲸的声纳系统还没有发育好，无法独自回归大海寻找食物时，她又通过网络学*如何训练鲸的声纳系统，她和小伙伴耐心地、一次又一次地训练它通过声纳系统获取食物。在小虎鲸的声纳系统训练完成后，小琪在她的朋友的帮助下，不分昼夜地寻找虎鲸群，让虎鲸早日回归大海。
影片中的一些镜头也包含某些令人深思的问题。有一个商人为了赚它一定是找了一天的`食物，又渴又累了。我便小心翼翼地把一碗水和一把小米放在窗台上，只见它的头伸向碗里咂咂地吃了起来。它一会儿兴致勃勃地吃着，一会儿又心不在焉地望着窗外，好象落下了什么东西似的，不一会儿，便拍击着翅膀飞走了。我想它一定不会回来了，谁知它不但回来了，而且还带回了几只小雏儿，这一定是它的孩子，同样也是灰色的羽毛，它们一齐扒在围栏上高兴地吃着，红色的小嘴不停地发出“嗒嗒”的声音。渐渐地，天色入暮，这么长时间它们都没有因为我的到来而感到意外，只是一如既往地吃着，我也不忍心惊动它们。当我再去观察它们的时候，它们已进入了甜美的梦乡，灰白色的羽毛盖住眼脸。看着这些小家伙的睡相，我仿佛听到了它们打呼噜的声音。不一会，妈妈回来了，我轻声地对妈妈说：“妈，有几只鸽子到咱家的窗外。”妈妈微微一笑说：“*安就要到来啦！”该睡觉了，我在床头前默默地欣赏这些小家伙，皎洁的月光照到我的床头，也照着这几只熟熟地、惬意地扒在窗头熟睡的鸽子。天亮了，几只小鸽子飞走了，脑袋不时地往回望，目光中流露出一丝丝的眷恋，好象要感谢我似的。我望着它们远去的方向，心中总有一种留恋与不舍。这时，我仿佛觉得它们是人，总是*惯性地挥挥手，说再见。
回想此事，心中会情不自禁地想：“人和动物如此和谐，这世界是多么美好呀！”
我正在路边走着，突然看见有几只鸭子正在走，我惊呆了，“别走！别走！汽车太多了，你们会被轧死的！”我正想制止它们。
正在这时，车突然停了下来，就像做梦一样，我慢慢的放下心来，等它们过了马路，我还有点不放心，怕这些幼小的小生命，不知会因为什么原因而死去，我就跟在它们后面走。鸭妈妈和小鸭们慢慢的走呀走，走进了公园。公园里人山人海，我悄悄地跟在它们后面来保护它们的安全。它们又若无其事的走到了公园里的河边，河边的小朋友用一些东西喂它们。
它们又下到了小河里，那几只小鸭一会儿浮在水面，一会儿扎进水里，有的上来以后嘴巴里就多了一条小鱼。接着它们一个个都上了岸，有几个小朋友来到了小鸭身边，小鸭却不慌不忙的走到了鸭妈妈身边。
在鸭妈妈的带领下，鸭子们又来到了马路上，我这一次不再紧张了，我躲在树后面看着小鸭们，我想车子定会停下来的。
果然，车停了下来，小鸭子们大摇大摆的过了马路。我又跟了过去一直到它们安全的回了家。我想，如果每个人都这样该多好啊！这就是人与动物和谐相处的表现啊！
——与动物和谐相处作文 (菁华5篇)
这些天里，我又读了一本瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅旅行记》。《尔斯骑鹅旅行记》讲述的是一个名叫尼尔斯的农村小男孩，因在家捉弄一个小精灵而被精灵的妖法变成了一个拇指般大小的小人儿。
正在这时，一群大雁在空中飞过，尼尔斯为了不让家中一只想飞的雄鹅飞走，紧紧抱住雄鹅，不料却被雄鹅带上了天。从此他骑在鹅背上，跟着大雁走南闯北。读了这本书后，我深有启发，心久久不能*静。这本书的故事曲折有趣、惊险刺激，看书的与此同时，一幅幅图片浮现在脑海中，使我身临其境。当尼尔斯将遇到危险或遇到危险时，我都会有一种冲动，想去提醒尼尔斯或就救尔斯。
尼尔斯·豪格尔森在周游瑞典的的旅行中，不仅观赏了家乡的奇峰异川，还听了不少传说故事，增长了许多知识。这本书中充满了各种各样的情。友情，雄鹅莫顿与尼尔斯在历险中互帮互助，不离不弃，雁群团结友爱，莫顿帮小灰雁邓芬送来吃的，细心照顾她。亲情，爸爸妈妈见尼尔斯回来了，又是抱又是亲又是夸，老泪纵横。最棒的'是，尼尔斯从动物身上学到了优点，改掉了讨厌小动物的坏毛病，变成了一个高大帅气、乐于助人的男孩了。
如果人类能为动物提供一个舒适的居住环境，不让动物生活的提心吊胆，那就好了！
一个烈日炎炎的夏天，骄阳似火的太阳无情的烘烤着地。
在人们的住宅区旁，有一小片小树林。鸭妈妈就和它的六只鸭宝宝生活在那里。由于天气干燥、闷热。几乎每天正午时分，鸭妈妈都会带领着六只淘气、贪玩、可爱的鸭宝宝经过人们的住宅来到公园里的池塘去洗澡。
今天，跟往常一样，鸭妈妈又带着六只鸭宝宝去公园池塘洗澡。它们走啊，走啊，不一会就来到了马路边上。鸭宝宝们口渴的太厉害了，并且累坏了，鸭妈妈鼓励鸭宝宝们道：“孩子们，妈妈知道你们太累了，但是经过前面的马路，再走过前方的两栋房就到公园了，那时就可以饮到清凉的水，并且可以洗澡了。”经过鸭妈妈鼓励，鸭妈妈走在前面，小鸭宝宝们尾随在后。刚才川流不息、车水马龙的`汽车见到有动物来过马路后，刹时间，所有汽车都停止了前进了，像被定身术似的。鸭妈妈带着鸭宝宝哟哉，哟哉，若无其事大摇大摆的走着，迈着轻松自在的脚掌不慌不忙的走着路，简直可以说是目中无人嘛！那些汽车司机丝毫没有想绕道冲过去的，大家都这样认为与动物和谐相处就是保护我们赖以生存的地球，所有坚决要的鸭子先过。
鸭妈妈带着六只鸭宝宝走过马路后，人们才发动了汽车。日落西山，洗完澡后的鸭妈妈带领鸭宝宝又按照同样的方式回了家。
与动物和谐相处是很美好的一件事，希望大家都这样做，使世界更加美好。
人和动物也能成为很好的朋友，因为动物也是有感情的。如果我们全心全意的爱它们，它们也会忠诚的对我们，变成你不离不弃、永远的朋友。今天，我们学了一篇课文叫《老人与海鸥》，这篇课文就讲述了人与动物之间的感人故事，展示了动物丰富的内心世界，这个故事，久久地牵动着我的心。
一位老人，他很爱海鸥，翠湖则是一个有很多海鸥的地方，老人不怕辛苦，十年如一日，每天步行二十余里来给海鸥送餐，渐渐地，海鸥和老人都把对方当成了自己的亲人。但是，不幸的事情发生了，老人去世了，人们把老人的遗像摆在了翠湖，海鸥们在遗像上空盘旋、鸣叫、不忍离去，竟然像为老人守灵似的，自觉站成两行。因为老人长时间的喂养，和海鸥产生了深厚的感情，海鸥虽然是动物，但也能看出它们对老人的感激之情。
这个故事反映出动物也是懂得感恩的，也展现了老人热爱动物的一颗爱心，他们彼此之间的信任和依赖，就像人与人之间的亲情一样。这个故事让我看到了老人美好的善行和海鸥美好的品行，他们之间的友情说明了人和动物是完全可以和谐相处的，因为老人全心全意的为海鸥付出，所以海鸥真诚地感激老人。
赵老师还给我们讲了一个故事：一位教授养了一条狗，教授非常爱他，狗也很感谢他，每次教授上班，都会把他送到车站，下午三点都会来接他。可是有一天，三点的列车开来了，教授却没有下来，狗就一直等着，后来大家才知道，教授心脏病发作，已经不在人世了，但无法告诉狗，车站站长收留了它。狗一直等了十年，十年后，狗已经很老了，在快要死亡时，它狂吠了一阵，也许是在喊他的主人，最后，狗倒下了。
我是一个非常喜欢动物的人，最喜欢看的电视节目就是《自然传奇》，而我也养了一只可爱狗狗，上面的这个故事让我很心酸，我和狗狗感情深厚，我也能感觉到它对主人的忠诚和对这个家的依恋。前两天，老爸领着狗狗在楼下玩，结果狗狗跑丢了，可把我们急坏了，过了三个小时以后，我听到了它在挠门，见到我，狗狗一下子扑到了我的怀里。不大喜欢动物的老爸都说：“别看我*常不待见它，见到我它还激动地不行。”是啊！狗就是我们身边的一种非常忠诚和有感情的动物朋友，所以我写了动物故事《狗狗的独白》，我尽可能地去理解动物的内心世界。
朋友们，人和动物真得可以很亲密、很和谐的相处，动物和人一样是有感情和懂得感恩的，让我们都来好好善待动物，热爱动物，热爱大自然，共同维护人与大自然的和谐环境！共同保护我们赖以生存的地球家园！
我们都知道，生活在地球上，有生命的生物氛围三大类：人、动物、植物。那么动物和人之间又会发生怎样感人的故事，就让我们去看看电影——《人鱼童话》吧。
主人公小琪是个活泼、可爱、有爱心的女孩。小琪帮助小虎鲸仅仅为了八个字——人与动物和谐共处。因为她知道，小虎鲸失去父母与朋友后，心中一定有说不出来的难受。现在，小虎鲸没有了父母的陪伴，一定很希望有一位知心朋友在它身边，陪伴着它。那么就只有小琪了，只有她读懂了小虎鲸的心。为了能让偶然冲上海滨浴场的小虎鲸回归大海，小琪先是想尽办法接*小虎鲸，让它开始吃东西。当得知小虎鲸的声纳系统还没有发育好，无法独自回归大海寻找食物时，她又通过网络学*如何训练鲸的声纳系统，她和小伙伴耐心地、一次又一次地训练它通过声纳系统获取食物。在小虎鲸的声纳系统训练完成后，小琪在她的朋友的帮助下，不分昼夜地寻找虎鲸群，让虎鲸早日回归大海。
影片中的一些镜头也包含某些令人深思的问题。有一个商人为了赚它一定是找了一天的`食物，又渴又累了。我便小心翼翼地把一碗水和一把小米放在窗台上，只见它的头伸向碗里咂咂地吃了起来。它一会儿兴致勃勃地吃着，一会儿又心不在焉地望着窗外，好象落下了什么东西似的，不一会儿，便拍击着翅膀飞走了。我想它一定不会回来了，谁知它不但回来了，而且还带回了几只小雏儿，这一定是它的孩子，同样也是灰色的羽毛，它们一齐扒在围栏上高兴地吃着，红色的小嘴不停地发出“嗒嗒”的声音。渐渐地，天色入暮，这么长时间它们都没有因为我的到来而感到意外，只是一如既往地吃着，我也不忍心惊动它们。当我再去观察它们的时候，它们已进入了甜美的梦乡，灰白色的羽毛盖住眼脸。看着这些小家伙的睡相，我仿佛听到了它们打呼噜的声音。不一会，妈妈回来了，我轻声地对妈妈说：“妈，有几只鸽子到咱家的窗外。”妈妈微微一笑说：“*安就要到来啦！”该睡觉了，我在床头前默默地欣赏这些小家伙，皎洁的月光照到我的床头，也照着这几只熟熟地、惬意地扒在窗头熟睡的鸽子。天亮了，几只小鸽子飞走了，脑袋不时地往回望，目光中流露出一丝丝的眷恋，好象要感谢我似的。我望着它们远去的方向，心中总有一种留恋与不舍。这时，我仿佛觉得它们是人，总是*惯性地挥挥手，说再见。
回想此事，心中会情不自禁地想：“人和动物如此和谐，这世界是多么美好呀！”
我正在路边走着，突然看见有几只鸭子正在走，我惊呆了，“别走！别走！汽车太多了，你们会被轧死的！”我正想制止它们。
正在这时，车突然停了下来，就像做梦一样，我慢慢的放下心来，等它们过了马路，我还有点不放心，怕这些幼小的小生命，不知会因为什么原因而死去，我就跟在它们后面走。鸭妈妈和小鸭们慢慢的走呀走，走进了公园。公园里人山人海，我悄悄地跟在它们后面来保护它们的安全。它们又若无其事的走到了公园里的河边，河边的小朋友用一些东西喂它们。
它们又下到了小河里，那几只小鸭一会儿浮在水面，一会儿扎进水里，有的上来以后嘴巴里就多了一条小鱼。接着它们一个个都上了岸，有几个小朋友来到了小鸭身边，小鸭却不慌不忙的走到了鸭妈妈身边。
在鸭妈妈的带领下，鸭子们又来到了马路上，我这一次不再紧张了，我躲在树后面看着小鸭们，我想车子定会停下来的。
果然，车停了下来，小鸭子们大摇大摆的过了马路。我又跟了过去一直到它们安全的回了家。我想，如果每个人都这样该多好啊！这就是人与动物和谐相处的表现啊！
——人与自然和谐相处优秀作文实用5份
改革开放以来，随着人类的发展和社会上的经济发达很多地区建造了高楼大厦，因此疏忽了周围的自然环境，这对大自然是一种严重地破坏，对生态的不*衡。使大自然环境受到破坏的原因是什么呢？有的工厂还排放乌烟，乌烟瘴气污染新鲜的`空气，导致人类呼吸后身体健康会受到很大的伤害；有的居民在日常生活中排放的污水和工厂排放的污水流向清澈的小河，这一来不但污染了水环境还致使河里活蹦乱跳的鱼死亡，这已形成一种频繁的现象，河上漂流着的杂物恶化了美丽的自然环境，使众多的养殖水面被迫放弃；还有人不懂得珍惜水资源，大量的浪费，这样我们大自然就会缺水。也许有人会这样问："地球上的水资源不是跟空气阳光一样是取之不尽用之不竭的天然资源吗？"事实上并非如此。
虽然地球上三分之二的面积都覆盖了水，但这些水中97%是海洋。你们知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在终年积雪的高山和寒冷的南北两极。这样，地球上可供人的水资源就更少了。有没有人想过，如果世界上只剩下一滴水了，人们一定认为非常珍贵，可以前人们是这样认为的吗？还有的小朋友在草坪上玩耍踏坏了小草。仅管边上都竖立着要保护小草，人人有责的牌子，可又有谁能真正做到呢？他们都不屑一顾；在茂密的森林中，猎人还要捕杀小动物，让许多小动物流离失所，失去自己的亲人，现在森林里的小动物变得越来越稀少了。这种种现象就是导致自然环境被破坏，被污染的源头。
大自然是伟大的，生态是复杂的，生命是奥妙的，而我们了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"地球是丰富多彩，物象万千的。一根草，一棵树，一个动物，一个群体，一个人，一个家庭，一个民族，一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林，就向想到母木材；一看到河流就想到发电；一看到草原，就向想到牛羊肉和羊绒衫；一看到动物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入药。
珍惜动物是社会的财富，我们必须保护。一些虽很常见，但对人类有益的动物，我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气，减少噪音，保持水土，防风固沙，调节气候。真是为人类做了不少贡献。
为了保护生态*衡，我国还建立了不少自然保护区或国家公园，就地保护野生濒危动物。
大自然是我们可靠的朋友，它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存，共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪。
改革开放以来，随着人类的发展和社会上的经济发达很多地区建造了高楼大厦，因此疏忽了周围的自然环境，这对大自然是一种严重地破坏，对生态的不*衡。使大自然环境受到破坏的原因是什么呢？有的工厂还排放乌烟，乌烟瘴气污染新鲜的空气，导致人类呼吸后身体健康会受到很大的伤害；有的居民在日常生活中排放的污水和工厂排放的污水流向清澈的小河，这一来不但污染了水环境还致使河里活蹦乱跳的鱼死亡，这已形成一种频繁的现象，河上漂流着的杂物恶化了美丽的自然环境，使众多的养殖水面被迫放弃；还有人不懂得珍惜水资源，大量的浪费，这样我们大自然就会缺水。也许有人会这样问："地球上的水资源不是跟空气阳光一样是取之不尽用之不竭的天然资源吗？"事实上并非如此。
虽然地球上三分之二的面积都覆盖了水，但这些水中97%是海洋。你们知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在终年积雪的高山和寒冷的南北两极。这样，地球上可供人的水资源就更少了。有没有人想过，如果世界上只剩下一滴水了，人们一定认为非常珍贵，可以前人们是这样认为的吗？还有的小朋友在草坪上玩耍踏坏了小草。仅管边上都竖立着要保护小草，人人有责的牌子，可又有谁能真正做到呢？他们都不屑一顾；在茂密的森林中，猎人还要捕杀小动物，让许多小动物流离失所，失去自己的亲人，现在森林里的小动物变得越来越稀少了。这种种现象就是导致自然环境被破坏，被污染的源头。
大自然是伟大的，生态是复杂的，生命是奥妙的，而我们了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"地球是丰富多彩，物象万千的。一根草，一棵树，一个动物，一个群体，一个人，一个家庭，一个民族，一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林，就向想到母木材；一看到河流就想到发电；一看到草原，就向想到牛羊肉和羊绒衫；一看到动物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入药。
珍惜动物是社会的财富，我们必须保护。一些虽很常见，但对人类有益的动物，我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气，减少噪音，保持水土，防风固沙，调节气候。真是为人类做了不少贡献。
为了保护生态*衡，我国还建立了不少自然保护区或国家公园，就地保护野生濒危动物。
大自然是我们可靠的朋友，它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存，共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪。
*代以来，由于科学技术水*的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有*三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。
由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的'正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和*衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：
一是人类认识自然的水*有限；
二是人类对技术的控制能力不够；
三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；
四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水*的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。
“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造**与自然之间失衡。
此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的*衡被破坏，要么人类社会的*衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
***曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。***还以美索不达米亚*原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
*代以来，由于科学技术水*的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有*三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。
由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和*衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：
一是人类认识自然的水*有限；
二是人类对技术的控制能力不够；
三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；
四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水*的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。
“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的'稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造**与自然之间失衡。
此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的*衡被破坏，要么人类社会的*衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
***曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。***还以美索不达米亚*原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
地球是我们的家园，生命的摇篮，是宇宙间唯一一颗有生命的星球。在漫长的历史长河中，无数的生物在繁衍，形成了今日生机盎然的大好局面，我们人类成了万物之灵。
在远古时代，地球是一个美丽的星球，还有各类丰富的资源，为我们提供了良好的生存环境，我们更应该自理利用，把地球打扮得更加美丽。可是，却不然，人类在提高自身生活水*和科技发展的同时，不顾一切的破坏地球、破坏自然，使他遍体鳞伤：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生动物被捕杀……每天有55000公顷森林从地球上消失、15000万吨工业烟尘滞留在大气中、排放2-3立方公里工业废水、100多种生物灭绝、1400万公顷土地被沙漠吞噬……大家看看，这是多么惊人的数字啊！
头顶的天空不再那么蓝了，脚下也不再是一方净土了。人类究竟是聪明还是愚蠢？
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污水排放超过环境容量时，就将导致人与自然环境失衡，造**与自然的不和谐。
够了！够了！我们人类是该好好反思一下了！地球与自然母亲太慷慨啦！一切都奉献给我们，我们却回报了什么？1998年，他们终于恼羞成怒，用特大洪灾给人类敲响了一次警钟。如果我们仍然执迷不悟，长此下去，后果将不堪设想。
对于人类的这些行为，自然和地球母亲给我们留下了一句话：“谁无过，而过而能改，善莫大焉。”人们仿佛已经理解了这句话的含义，开始在享受环境的同时保护环境，希望与自然和谐相处。
说到人与自然和谐相处，打个比方，我们看一棵树要栽一棵树，要尽我们一切力量来补偿以前的过失，善待一草一木，保护动物……
人们开始植树造林、保护动物了，电视上也大量宣传环保的口号。人们在沙漠附*再上了防护林，防止沙尘暴。记得有一则新闻上说：“一位老爷爷在他们附*的荒山坡上值树，树苗小的时候，他每天都来看一回，浇浇水或除除草，现在树苗长大了，他还要去其他地方种树，他说，他老了还有他儿子，他儿子老了还有他儿子的儿子。”老人种树也有大半辈子了，也乐此不疲。一位老人都能如此，我们有什么不能？这则兴文报道后，更多的人开始植树。很多调皮的小朋友不再掏鸟窝了，而是在家长的.陪同下筑鸟巢。这些事现在已经屡见不鲜了。
——和谐校园优秀作文(精选5篇)
当午间的钟声敲响天空的湛蓝，一场突如其来的噩耗传遍了大江南北，震撼了全国，揪住了我们中华儿女的心。
5月12日，是我们中国人悲痛的时刻。在这一时刻，8级的大地震，震碎了多少房屋！夺走了多少鲜活的生命！摧毁了多少幸福美满的家园！每一个生命的逝去都是我们共同的哀伤。
我们不能挽回灾难所失去的一切，但面对突如其来的灾难，我们团结互助、举国救援的一个个画面又不能不令人感动。无论是领导。普通百性还是下岗职工，无一不投入抗灾救灾的队伍中，用自己的行动援助灾区。领导冒着危险亲自到灾区指导救灾工作，出租车司机不顾自己的安危前往灾区救援，各行各业掀起了捐款救灾活动，有钱出钱，无钱捐物，无数人民为拯救灾区人民而踊跃献血。他们用最真挚的感情、最纯朴的爱心，共同谱写了一曲动人的乐章。他们团结互助的精神，体现了中华民族的传统美德。这种团结互助的精神，促使我们中国人万众一心、众志成城，迎难而上，战胜了一次又一次的困难。譬如：98年的洪灾，03年的非典，08年的南方雪灾。也正由于这种精神，不法分子不得不停止罪恶行径，让奥运圣火得以顺利传递。我们相信凭这团结互助，同舟共济的精神，同样能战胜这次的地震灾难。
同学们，我们要继承和发扬团结互助精神，携手共创和谐校园。
和谐校园能够丰富我们的智慧净化我们的心灵、塑造我们的性格。
作为一名中学生，我们有责任和任务为构造一个和谐校园而努力；为构建和谐社会而付出自己的力量。
在我们校园生活中，团结互助的现象层出不穷。同学们为学*上有困难的同学伸出热情之手，为生活上有困难的同学捐钱捐物；学校推行的阳光工程为贫困的同学撑起了一片蔚蓝的天空，帮他们渡过了一个个难过。在学校的阳光工程下，相信我们每个人都能享受阳光般的温暖。
但是，由于部分同学思想观念的偏差，兴趣爱好的不同，导致不利于团结互助的行为的发生，甚至有的同学为了满足个人利益而做出损人利己的事情。对于这些同学，我们要发扬团结互助的精神，热情的帮助他们，让校园的不良现象销声匿迹。让我们的校园充满和谐，让我们每个人在团结互助的环境里学*、工作、生活，茁壮成长。
古人云：人心齐，泰山移。团结就力量。我们新一代的中学生要努力自己的团队精神和互助观，确立“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的思想。相信在我们实中人的努力下，团结互助之花定然会绽放于校园。
相信在团结互助之下，今年的高考我们学校会再创辉煌！
告别不文明行为，构建和谐校园
目前，国家非常重视青少年的健康成长，把未成年的思想道德建设做为国家大事来抓，现在学校进行综合治理，杜绝校园不文明行为，净化和美化校园环境，营造文明和谐的校园氛围，不光有利于各项教育教学活动的正常开展，更重要的是它体现了学生良好的精神风貌。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是*时与人相处时的诚挚关怀，是见到师长时的问一声亲切的“您好”，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾;楼道走廊上的大喊大叫，乱跑乱跳;部分同学之间相互的讲脏话、粗话;故意损坏学校公共财物……
网络的'不良诱惑就如同一个美丽的陷阱，使许多青少年沉迷网络游戏，旷课、逃学，丢魂失魄、丧失意志、无心学*、不能自拔，导致学业废弃，心理受损，身体遭到摧残，以及由此产生了种种不安全事故。
网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。作为承担着祖国腾飞大业的中学生，更应该把精力投入到学*中去，自主**、成才，以此来回报祖国及父母的养育之情。
让我们彼此提醒，不断提高对网吧的认识，不沉迷网上聊天、交友，自觉远离网吧中的游戏、**、恐怖暴力等不健康的内容。
让我们彼此监督，自觉抵制网上腐蚀思想、消磨意志的内容。早睡早起、上课认真听讲、积极主动地完成老师布置的各项作业，养成一个良好的学**惯、生活作风。还自己一个健康美丽的人生……做有理想、有道德、有文化、守纪律的年轻一代。
老师们，同学们，人生处处是选择。选择，一次生命的郑重承诺。人生是一次选择，选择犹如一条奔腾不息的河流，顺流的人生观、世界观、价值观的航船则能勇往直前，鹏程万里;而逆流的航船只能是你举步艰难，欲步不前，甚至被猛浪或漩涡永远打翻而深沉海底。选择，是一次对人性的不断完美。
同学们，良好的社会公德和文明*惯是保证我们有效学*的前提，是树立健康人格的基础，更是人生成功的重要因素。告别不文明行为不是一句空口号，需要踏踏实实的去做，我们是学校的主人，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从身边小事做起，告别不文明行为，养成良好的行为*惯，树立**中学的文明形象，让我们的成长与文明同行!
我们从小在校园文化的熏陶下逐渐成长，拥有一个美丽和谐的校园是大家共同的心愿。
在校园，就在我们身边团结互助友爱的行为随处可见。在校园春季运动会中，我们举行了一场别开生面的拔河比赛。虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般夺得了好成绩，同学们欢呼啊，跳跃啊!赢了靠的是什么?是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的'心，想为班上夺得荣誉。所以在非常紧要的关头，大家齐心协力。心往一处想，劲往一处使，动作协调终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。这就是团结的力量!
在“捐助四川”活动主题中。让我们小学生多一份爱心，让那些与我们同龄的朋友一起在校园中学*，让那些失学儿童在鲜花和快乐中读书。同学们踊跃地捐出自己*时积攒的零花钱，1元。5元。10元，甚至一百元。虽然我们捐的钱不多，但滴水成河，也能让许多孩子读上书。一张张灿烂的笑容，一颗颗火热的心，一幕幕和谐的镜头。在校园中随处可见。校园中洋溢着爱的奉献。早在两千多年前，我国的老子。孔子和庄子都曾提出过构建和谐社会的设想。实现社会和谐，构建美好社会，是中华民族几千年的追求，也是当代人的社会理想。学校是社会的一个重要组成部分，构建和谐校园不仅直接关系到人才的培养，而且关系到未来和谐社会的建设。
多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾。作为小学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学，与同学团结友爱。互相帮助，让民族之花开遍祖国的每一个角落!
有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，她——光彩夺目;有一种美，飘逸在浮云之上，深埋在古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，她——深藏不露;有一种美，朴实真挚，发自肺腑，这是一种可以创造奇迹的美，她——无处不在。
这便是和谐之美。
和谐之美在于宽容。宽容是人类情感的种子，她使人在心灵这片净土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。拥有一颗宽容之心，可以浇熄怒火化解仇恨，可以感化邪恶拨撒善良，可以化悲痛为力量卸千愁为丝缕云烟。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴毫无掩饰，与幸福同行畅游天地之间。宽容待人，能让人间充满真情，能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。
和谐之美在于真诚。不知是谁说过，人们常常戴着面具，遮掩自己、保护自己、欺骗别人，只有在夜深人静的时候才脱下面具恢复真我。于是，人与人之间一直隔着障碍，在自己圈起的围城里不断抱怨别人的虚情假意，却总是学不会真诚。孰不知真诚才是人与人交流的基石，而并非金钱、利益。真诚能在心灵与心灵之间架起一座桥梁，缩短人与人之间的距离。学会真诚，你能收获到的将是无法用金钱度量的数不尽的真诚;学会真诚，你将收获快乐。
和谐之美在于友善。每天早晨，当第一缕阳光照射到你的脸上，当你与某个人在校园里擦身而过，当你看见哪朵无名的小花在春天的微风里摇曳，你的嘴角是否会微微上扬，露出善意的笑容?请以一颗友善的心对待一切，自然、朋友、陌生人。请善待生命吧，才能与万物共存。
和谐之美亦在于一颗*凡之心。苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的'羽翼。因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。人也一样，只要有一颗*常心，也会找到属于自己的星群。
古人有五行之说，金木水火土代表了世间万物的*衡点。而和谐，同样意味着事物存在的最佳状态。我们当代大学生，正站在社会革新的浪口上，更应该用和谐的标准来衡量自己，成为和谐校园的一分子，从而建设一个更和谐的社会。学会了这些，也同时能够提高自身的社会价值，让自己更好的溶入社会之中。遇到挫折时，她会告诉你如何迎难而上;遇到困难时，她会告诉你如何解决问题。得意之时，她会告诉你如何谦逊;失意之时，她则会告诉你如何爬起来。她能在你接受人生考验的同时，升华你的灵魂。
红花需要绿叶来衬托她的艳丽;
蓝天需要飞鸟来显示他的博大;
而校园则需要我们来展示她的和谐;
在这里，我们愿意用心灵的熨斗去熨*不谐的褶皱;
在这里，我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢乐乐章;让每一个和谐的个体，垒成和谐社会的长城。
未来不是梦。今天，在我们手中 。
一所学校就如同一个乐队，没有统一的指挥，就弹奏不出优美的旋律。学校的发展是全体教职工共同的事业，与乐队演奏一样必须坚持统一与和谐。校园奏响和谐的旋律，意味着学校的领导与教师之间、教师与教师之间、教师与学生之间能够相互理解，团结和睦、*等友好相处，形成一种使人奋发向上的气氛。不但能使学校的组织效能得到充分发挥，也能提高教师教书育人的积极性，还能促使学生勤奋学*、自强不息。
和谐——体现了以人为本的教育理念，是学校教学管理追求的永恒目标。为此，我们将孜孜以求，在以下几个方面做出自己的努力一、教师克尽职守、追求卓越；学生永不倦怠、敢于创新每一学生都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷、一个多彩的世界，每一个学生都是独一无二的活泼的生命体。
如何尊重学生人格，尊重学生的差异，尊重学生的潜能，使每一个学生得到充分、自主、和谐、健康的发展。这是我们全体附小教师努力的方向。为此，我们提出了“给孩子最美好的童年，给人生最坚实的起步”的教育理念。
构建和谐校园的前提是学校的发展，学校持续稳定发展的基础则是教师、学生的共同成长。因此，全校教职工都应该全心爱护学生，静心钻研教学，精心雕琢课堂，怀着一颗克尽职守、追求卓越的心迅速提高知识技能，迎接新课改的挑战！学生则应坚持永不倦怠的信念，鼓起敢于创新的勇气，知行、笃志、博学、审问、慎思、明辩，以勤奋、严谨的作风真正做到“来为求知，去做栋梁”！
良好的师生关系是教育教学获得成功的.保证，一切成功的教育都有赖于和谐的师生关系。教师必须真诚地面对学生，学生也必须充分地信任教师。为此，教师可以充分运用教学机智，让课堂充满欢乐。同时承认学生之间的差异，敢于宽容学生，允许他们犯错改错，真正为学生的身心健康发展创设一种民主、*等、宽松的和谐氛围。学生也应更多地关注生活，理解自己的父母和老师，积极地与他们交流沟通，促进学校、社会、家庭三方教育关系的和谐发展。宽容是提高人际关系的前提，古人云：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。”宽容是一种高尚的人格修养，以宽容的态度彼此相处，做到互谅、互让、互敬、互爱，一切误会、隔阂、矛盾、委屈就会烟消云散。全校师生都应该正确处理好烦恼与快乐的关系，在任何时候都能够奉献自己，宽容他人。当校园中的每一个人都能够抱有感激、宽容的心态时，我们都将是这种“和谐文化”的受益者！
就让我们携起手来，用和谐凝聚人心，用和谐团结力量，用和谐孕育希望——在和谐中，体验共同成长。
——和谐的作文高中(精选五篇)
一年一度的义博会即将开幕，这座城市变得生机勃勃、焕然一新。
瞧!在各个广场上用鲜花摆成的各种图案光彩夺目，各种动物的造型栩栩如生，让人眼花？乱，宾馆，酒店门前升起了气球，为义乌增添了更多的节日色彩。
美好的事物大家都喜欢，也需要大家一起来爱护。但有些人却做着与这美丽的城市不和谐的现象，让我们一起来看看吧!
中午，我在公交站台上等车时候，肚子饿得咕咕叫，看着其他同学手上拿着各种好吃的零食，我不由地流起了口水。过了几分钟，大家吃完了，可垃圾扔哪里呢。 有些同学找了一会儿看见垃圾箱，把垃圾扔到垃圾箱里，而有些同学却为了方便，一松手，垃圾便干脆扔到了地上。
过了一会儿，清洁叔叔走过来拿着扫帚，满头大汗地扫着那些垃圾，这时我的心里更加难受了。我想明明是那些同学干的坏事，为什么却要清洁叔叔这么辛苦来清理呢。我们是少先队员，更加应该带头保护身边的环境。我们的一扔十分轻松，而清洁工叔叔却要弯下累酸的腰认真地清扫。
现在有来自五洲四海的朋友，如果看到义乌是这么不讲文明，那么他们又会怎样想呢!我想，我们身为这个城市的一员，应该讲文明懂礼貌，为我们的城市添砖加瓦，而不应该给我们的城市抹黑。
义乌虽然地方小，可名气却很大，我们的父辈用他们的“勤耕好学，刚正勇为，诚信包容”，为我们义乌打出了一片“江山”，我们这一代人要继续把它发扬光大，让我们义乌在和谐的环境下，昂首挺胸，大踏步地走向世界！
2月2号的早晨，大雪纷飞，天气十分寒冷，当我起床时，听到爸爸说：“快一点呀，等一下我带你出去看雪。”“啊，太好了，万岁！” 一听到去看雪我高兴得一蹦三尺高！
下午，雪停了，爸爸带我到公园里玩儿，我向远处望去，到处都是洁白的一片，大地就像盖上了一层白白的、软软的大被子，把大地包得严严实实的。我已经做好了要摔跤的准备，去一所小学里打雪仗，我的手都红彤彤的了。虽然，积雪已经超过我的膝盖，但路还是比较好走的，可是你知道吗，*坦的小路背后有多少辛苦的劳动。只见，前面许多人拿着铁锹，尽心尽力地在人们除雪，是为了让人们走上*坦的路，真让人感动啊！
走着走着，我又看到非常感人的一幕，一个人走路一不小心摔在了雪地里，一位路人从她身边走过，连忙拉起她，又帮她拍除身上的积雪，弄完转身就走，那位路人可真像‘活雷锋’啊！
我们又走到黄龙体育中心，忽然，我又看见了一位热心者。只见一辆小轿车快速地行使过来，污水都溅到一位老奶奶裤腿上，一位热心者急忙跑来用餐巾纸擦去污水。老奶奶非常感谢，紧紧地握住那人的手，连声说道：“谢谢，谢谢！”热心者说：“不用谢，不用谢。” 说完就向远方离去。
我相信每个人都能献出一点爱心，都能伸出一双温暖的手来帮助别人，那么整个社会就和谐了。
中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨礼貌。中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为2世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。
此刻，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿著名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自我的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学*，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，贴合学生身份就能够了，我们应用礼仪，知识来完善自我的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自我的形象。
同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，就应做到：互相尊重，互相帮忙，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。
让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧！
相同的时间，相同的校园，相同的人群，不同的画面在我面前演绎着。
兴许是放学太早，并没有出现围得水泄不通的场面，只有约莫七八个家长三三两两聚在一起畅聊，不时向校门口张望，眉宇间隐隐有一丝期望与焦急。
我不经意间向道路的右方看去，哦，是李同学的妈妈。她独自一人醒目地站在路旁，她微斜着头，思索着什么，眉头紧皱，突然，拧在一起的秀眉舒展了，笑意在瞳孔里荡漾，她准是看见了儿子，正一脸兴奋地向她飞奔过来。
我收回了目光，眼角的余光瞥见了一个离队的身影。偏过头，是王同学。她径直向电瓶车上的妇人跑去。三步并作两步，妇人连忙伸手，一手接过沉重的书包，熟练地放在车头。王同学趁机将手搭在妇人身上，同时一用力，腿凌空一跨，便翻上了车后座。王同学低声说了什么，妇人憨厚的圆脸转向了她，定是嘘寒问暖吧。两张如出一辙的脸相对，一张写满了关心，一张写满了欢悦。
默默地转回头将视线眺向远方，阶梯上人头攒动。细看，爷爷奶奶们正有说有笑的。他们看见我，问：“×班放学了吗？”我摇摇头。或许是第一次来接孩子，一位婆婆立马急了，呢喃着：“哎呀，怎么还没放学呢？”另一位婆婆立马接话：“你急什么？还早着呢。我家的也没放学。”婆婆如释重负，焦急的神色也缓了缓。
与之相比，始终默默站在校门口绷着脸的男子算是安静的了。他不时低头看看表，嘴唇抿着，一言不发。不会被留堂了吧？要进去吗？我笃定这位父亲在心里如此盘算着，真是“望子成龙，望女成凤”啊！放学时一个静静的身影，不正是爱的体现吗？风雨无阻，雷打不动，从不误点地接送，送来了父母的爱，送出了更高的希望。
多么其乐融融啊！一幅幅和谐的画面，在我面前展开……
我国公民基本道德规范是，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强敬业奉献，公民基本道德规范，既是对中国优良道德传统和中国革命道德传统的继承与弘扬，又体现了新的是到条件下对道德建设的新要求。
陕西青年杨怀保带着疾病父母和年幼弟弟上大学，用单薄的肩头挑起家庭重担，河南小伙魏青刚为了挽救陌生的生命，在滔天巨浪中三进三出，他们用自己的善行必举，把道德的美好人性的光辉演绎的淋漓尽致，促进人格完善人生幸福，家庭和睦和社会和谐。
大力弘扬爱国主义，集体主义，社会主义思想以曾强诚信意识为重点，加强社会功德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，发挥道德模范榜样作用引导人么自觉履行法定义务，社会责任家庭责任。
在社会大力倡导“爱国守法，明礼诚信。劝解友善，勤俭自强，敬业奉献的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想，有道德，有文化，有纪律的社会之一公民。
爱国守法，要求我们牢固树立国家利益至上的观念，维护祖国的独一和统一，尊严和荣誉，为建设富强民主，文明，和谐的国家做力所能及的贡献，要求文明自觉遵守国家法律，依法行使公民权利和履行公民义务。
公民道德建设的核心是为人民服务在新形势下，倡导为人民服务的道德观念就要把人民服务思想贯穿于各种具体道德规范之中。在为人民服务中包含我为人人，人人为我的思想。
