初生的芦苇，碧青碧青的，白色露水凝结成霜，雪白雪白的，这时，一位长辫的书生慢慢悠悠地走在乡间小路上，他看着眼前的景色心中不由自主地想起所恋的那个心上人，在水的另一边，逆着弯曲的河道寻找远方的她，路途艰难而又漫长，但这位年轻的书生在我心永恒，心向远方，再苦再累都不怕，于是，他又逆流寻找他，仿佛走到水中间，一跛一跛，但他充满信心着。
芦苇初生茂盛，白色露水还未干，心中所恋的那个人啊，在水的另一边，逆着弯曲的河道寻找自己的恋人，路途是艰难而又陡坡。逆流又去寻找她，仿佛走在水中高高凸起的地方。
初生的芦苇光滑鲜艳透白，上面白色露水还没干，心中所想着的那个她啊，在水的另一边。逆着弯曲的河道去寻找自己心中的真爱，尽管路途遥远而艰辛，但仍不死心，又顺着逆流去寻找她，仿佛走到水中的小洲上。
就这样书生心念远方的那个她，一直一直走着，走着，夕阳西下，疲惫不堪的身影影射着半边天，仿佛看到了他对爱情的坚贞和执守，令人羡慕有令人叹息！
接连下了几场雨，天天终于放晴了。阳光灿烂，碧空如洗。我的心情也和天气一样舒畅，迈着轻快的脚步，一蹦一跳地向公园走去。一路上，白杨树向我招手，小鸟也在树枝上吱吱喳喳地唱着歌。
不知不觉就来到了公园。哇，这里好美呀！花儿五颜六色，黄澄澄的，蓝湛湛的，白花花的，红艳艳的??公园中心有一条大湖，水清澈见底，静得出奇。湖边有一片绿油油的草坪，小草弟弟从地里钻出头来，打量着这美丽的世界。瞧，远处的桃树，一棵挨着一棵，好似天边的云霞一般。这简直是世外桃源，人间天堂！
突然，一个身穿西装，佩戴领带的中年男子从不远处走来，他把一个刚喝完的饮料瓶随手扔在地上，头也不回地走了。这被一个刚巧路过的小男孩发现了，他弯下腰，捡起空瓶子，扔进垃圾桶，然后也一蹦一跳地走了。
这虽然只是一个小小的举动，但令我为之一震。一个小孩，居然能做出一个连大人也做不到的动作！我在心里不禁暗暗夸奖小男孩。
这件事已经过去很久了，但我一直。它将成为公园里最美的风景！
说起美的风景那可是太多了：郁郁葱葱的森林，一望无际的草原，烟波浩渺的湖面，蔚蓝深邃的碧空；更有风光绮丽的江南，千里冰封的北国，金碧辉煌的`故宫，精致玲珑的园林，从自然风景到人工建筑，美的风景无处不在。
但是，再浪漫迷人的风景，再的建筑，也不会在我心中驻留多久，而妈妈在厨房中做饭的样子却是我心中最美的风景！这时候，妈妈身上显现出来的美，使我沉醉，使我迷恋！厨房是妈妈的乐园
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——题记
“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔。”两千多年前的汨罗江边，隐约可见一位步履蹒跚、形容枯槁的老人踽踽独行于江畔，一脸的疲惫与满面的灰尘难掩他肃穆与庄重之色，唯有用这清白的身躯血祭故国，才能消除内心的苦楚。于是，他慨然步入清澈冰冷的江水，结束了自己如流星般光辉而又灿烂的悲壮一生。
她·宛在水中央
“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。”若说屈子没有过亲身经历，那怎能写得了《九歌·湘君》这样缠绵悱恻却又情意绵绵的诗歌？若屈子自己只知苦行，不食人间烟火，又怎能有如此真切的想象与感同身受？一生中，屈子最爱两位亲人：一是其父亲；二是“女媭”。女媭名字身份等都语焉不详，正因语焉不详才成了隐私。“女媭之婵媛兮，申申其詈余”，这是屈子眼中的女媭身影。屈子所求的几位姑娘，都未能与他修成正果，虽有约会，有与心爱的人寻欢作乐，但总的来说，他的婚姻是不美满的，失败的。
她，宛在水中央。
他·宛在水中坻
屈子在政路上，始终一个人蹒跚独行，没有挚友没有知音。他的高洁明志没有人会懂。在众人皆醉“我”独醒的时代，他聪明过人又十分天真。他沉寂于兴国大业中却忘了笼络权臣，终致谗谚之祸。那个他一生不曾背弃的君王却对他若即若离，那个他冒死强谏却还因贪心而绝的君王是那样昏庸无能，可他依然“良禽择木而栖，良臣择主而事”。其实，他没必要抱着刚愎自用的楚怀王不撒手，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”是贾谊对他的劝说，但他仍固执地留下来，孤独地活在这条不归路上，终此一生。
他，宛在水中坻。
它·宛在水中沚
屈子，你不羁的灵魂又怎会被流放所束缚，你遥望着远方一座座被攻陷的城池，眺望着敌国染血的铁蹄，聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊，你明白了，楚国已不再是楚国了。你的眼神深情又绝望，忽地，你抱起一块石头，大喊一声：
“吾与楚，共存亡！”
纵身而跳，你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。楚国，已离你而去；而你，依然活在世人心中。
它，宛在水中沚。
岸边的杨柳树又开始多了起来，几只飞莺叽叽喳喳地叫着，像是提前庆祝我的胜利。
“蒹葭苍苍，白露为霜。”我与伊人又*了一步。
烈日当头，火红的太阳似乎从未落下过。我脱了外衣，望着远远的那个小白点离我越来越*，从豆粒般的糊影变成清晰的，刻印在眼前的水墨画，美得动人，美得奇特，美得不真实。
我想起了自己流落他乡的日子，多少个饥寒交迫的夜晚，多少个愁思满天的清晨，多少战火纷飞，九死一生，与死神擦肩而过。记得有次，我就倒在这个地方，望着血红的天空，周围刀光剑影，我闭上眼睛，像再也醒不过来一样。
好在，这里的太阳不会落下，这里的土地上也不会有战争。我不停地划着桨，奔向我的伊人。
我的伊人，请告诉我，你在等我，你一定还在某一个地方等我，那里没有战火，没有硝烟，人们自给自足，怡然自乐，那里的天空永不会呈现血红，那里的清晨也永远有鸡在啼鸣。
“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
但水中央没有伊人，只有几株狗尾轻轻摆动。于是我调转了船头，徒然发现，在很远很远的地方有一个豆粒般大小的糊影。
这次，我一定能找到我的伊人。
太阳仍在灼烧着大地，我披上衣裳，向前而去。
不一会儿，岸边的杨柳树又开始多了起来，几只飞莺叽叽喳喳地叫着。
怎么说呢，像是在庆祝我的胜利一般。
——所谓伊人，在水一方。伊人犹在，得而亦难。
她，她是何人？自从那天我在芦苇丛中看见她的身影，她就再也不无法从我脑中洗去。我总是感觉她离我很遥远，每次我想追随她的时候，她便失去踪影了。只模模糊糊看见他那素白如云的衣角随着一阵风的飘过就消失不见了。那模样让我想起了天上纯白如棉的浮云，固然很美丽，但只一瞬的功夫就不见了。我环顾四周，害怕从此看不见她，这时却又看到她出现在那头的水岸边。我匆匆忙忙的跑过去，害怕她随时都会离开。但是当我到了那头，她又消失不见了，我抱头蹲下，我看不见她，找不到她，我连她的背影都抓不住，*生第一次感觉到如此的无力。
就在我深深懊恼之际，却又看到了那洁白如云的裙角，它在风中飘舞着，生动地如一只美丽的白鸽。我站起身踉踉跄跄的跑过去，可是哪见踪影？那分明是他在树枝从中穿梭时被刮下的布条，我伸出手拿起那布条，将它紧紧地握在手中，我不知道我还能干什么？我是该庆幸她给我留下了一个珍贵的纪念品还是该懊恼又一次让她给跑了。我是该庆幸吧，起码这个证明了之前的一切不是虚无飘渺的，而是存在的，它带给我的不只是幻想。
这时，我似乎又听到了什么声音，那银铃般的声音分明是嬉水声，我赶紧往前走了两步，面前是一座小山坡，那声音就是从下面传来的。如果从这山坡直接滚下去应该回受点皮外伤。管不了那么多了，我抱着头纵声一跃，顺着山坡直接滚下来，那山坡上长满了枝状物，刮得我生疼。但是这疼没有白费，因为我的余光已经瞄到了那个素白如云的身影。唔，不对，怎么有两个素白如云的身影？我不禁吃了一惊，心下慌神，目光在这两个素白如云的身影间徘徊，我中意的到底是哪一个？
就在这时她们两个转过身来，似乎是我闹动静太大扰到她们了。我大惊，赶忙低下了头，故意抚着自己的脚踝，一副受痛的样子。心在怦怦乱跳，我还没能消化掉这个打击。真叫天不助也，好不容易找到了梦中人，却有两个。难不成是我最*桃花缘好到冒泡？恍惚间，我看见一双素白的小脚出现在我跟前，心下大慌，不知是不是我那个意中人。也许是因为我迟迟不抬头的缘故，她用手拍了拍我的肩，我只好顺势抬头，眼前的人让我惊为天人，我只想用一句话来描述——美目盼兮，巧笑倩兮！
就在我痴愣之际，她伸出葱白的手拉我起来，用一双美目望着我，说出了一句令我魂牵梦绕的话“是你吗？那个一直在我身后默默追随我的背影？”
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”
凭栏眺望，楼下的.芦苇，挺着纤细的腰身，向大自然展示他独特的风采。
风呼啸而来，她细弱的身躯几乎无法承受，用力支撑着，几乎贴在了地上。而当千万支芦苇聚集在一起时，那单独的不堪一击，却化成一股力量。风来了，他们俯下身子倾听，风去时，他们依然挺立。头上的翎羽，仿佛一只有力的翅膀，上下扇动着，鼓动着，跃跃欲飞，千万只翅膀就像翻涌着的浪花，不停地涌动，此起彼伏，似大海般宏伟壮阔，我似在聆海听潮。
风渐渐小了，芦苇也由原来的刚强变得温柔了许多，她的身体柔柔的，头上的翎羽轻轻地摇曳，和那枯黄的枝叶映衬着，我并不觉得她憔悴，我就像看到一个小姑娘，走在田野的小径上，展现着自己的淳朴与活力。
风停了，芦苇静了，她立在那儿，微微昂着头，那白羽使他显得纯洁高贵，她望着无垠的长空，蓝幽幽的天空给她希望，太阳洒下的金色光辉，为她披上了衣衫。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”轻吟这首诗歌，我远远看到在那芦苇深处，一位女子，身着一袭素纱，秀发微散，有人在芦苇丛中吹箫，悠扬回荡……
——改写蒹葭的作文范本五份
深秋的江南向来是这样的天，河边的芦苇长势茂盛，清晨的露水凝成白霜，满地的霜细细地凝成了一层薄雾将水面笼罩。江南的深秋不由给人生出一种阴沉冷涩的感觉出来。
他那时正是失意的一段日子，他本是才华横溢，却无用武之地，本是鲜衣怒马的年纪，却因仕途不顺，被迫来到了江南，他带着一身心灰意冷来到这儿，心想：到了这儿总归是好的，毕竟再也不用为了那点少的可怜的俸禄卑躬屈膝了。想想当时他也只是刚及弱冠，骨子里大抵也是带了些江湖气，便递了辞呈，头也不回地往江南去了。
那时的江南正是烟柳繁华之地，九曲的桥，玲珑的水，粉墙黛瓦，流水人家，青石板铺就的路上，着轻纱的女子执油纸伞走过，玉钗金簪银步摇，青丝迎风飞舞，环佩叮当，清脆的响，若有若无的花香满漫开，漫在繁华的小镇上，湿润了整个江南。他却无心欣赏这般美景，只管乘船向下游去了，他在一处芦苇茂盛的地方停了船，下了船便向芦苇深处走去，他细细听，有点点丝竹之声不绝于耳，这曲调却是从未听过的，便细细寻着那丝竹声去了，声音愈来愈*，有了几分《渔舟唱晚》的悠然，又有着《汉宫秋月》的哀婉，又听仿佛有汉家女子翘袖折腰的舞姿，指尖动，筝声起，衣袂扬，长裙飘。他听的入了迷，不知不觉站在了河岸边上，他发觉河中仍有一片孤地，便向河中央望去，只望见银丝滚边流云瑞鹤纹的雪白广袖，素白衣裳，竟有几分谪仙人的味道，双手肌理白皙如雪，一条蓝白抹额松散系在发间，泼墨似的长发只是散散系起。他不由的被水中人和乐曲吸引，顺着茂盛的芦苇走*孤地，渐渐地，乐声渐弱，停了下来，那人并未转身，芦苇被风吹得倾斜。他问：“可否请问奏的是哪一曲?”“闲来无事自娱自乐罢了，只恐被人笑话。”他便也不再追问了，只望着那素白身影，一时竟无言。过了半响，才悠悠地说：“明日可否还能在此见面?”那水中人并不着急回答，水中人拂了拂广袖，伸手拨开芦苇走向了对岸答：“……可。”他伸手行了礼，便离开了芦苇地。不知为何，心中有几分欣喜。
第二日，他又来到这里，却并未发现昨日水中人的背影，于是他逆流而上只为了追寻那素白背影，逆流而上的道路又险又高，他的手为拨开芦苇已被划伤，却没有寻见素白身影。顺流而下，却又仿佛依稀看见素白身影站在水中孤地上，走*却不见身影。深秋的芦苇依然茂盛，清晨的露水也依然未干，只是他却从此在未见过那素白身影，只有芦苇飘飘悠悠地摇曳着。站在岸边想起心中所思念的人，仿佛仍站在小岛上，走*却再也没有素白身影。只留下那悠长的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
【寄汝】
芦花摇曳皆茫茫，夺伊芳心前无望。
秋风缠绵，晓露为霜。
寻觅佳人四环顾，伊人伊人在何方?
无从晓知汝居处，秋风萧瑟日已高。
伊人身影，虚无缥缈。
一番艰劳苦追寻，伊人宛在水中央!
望穿秋水只为尔，能否知晓吾心意?
恍惚之间，若见伊人。
远望伊人解伤神，倩影常驻我梦萦。
为伊消得人憔悴，苦苦期盼再相见。
提笔墨落，作书寄尔。
不知谁能得此书，知晓有此痴情人。
他，背诵着书中的诗句，从不远处走来。
她，乘一叶扁舟，向对面驶去。
突然，他看到了她，那个站在船上的女子。一袭白衣胜雪，宛如不食人间烟火的仙子。
他停下步子，看着船从自己的眼前经过，驶向远方。
仅仅这一面，便让他记住了她。
因此，他常常来到他们邂逅的河边，希望能够再次见到那位佳人。
不久之后的一天，他再次见到了她。
那一天，他早早的来到河边等候。不多会儿，就远远的望见一条小船缓缓驶来。待船靠*，他看到了她，那个让他魂牵梦绕的女子。他正想着该要如何开口，船已经从他身边驶过。他回过神来，转身望去，船已驶远。他不甘的跑着，希望可以追上小船。可是，无论他如何努力，总是和船保持着一段距离。到最后，他无力的坐在地上，看着小船消失在远方。当天晚上，他做了一个梦。梦中，他又见到了她，还是在那条河边，她乘着船从他面前驶过。他大声的呼喊，想要叫住她，可她依旧无动于衷。他想要追上小船，却总是连船尾都无法摸到。仿佛，她只是一个可望而不可及的幻影。
次日醒来，他又想到了那个奇怪的梦。却看到桌上放着一张信笺。上面写着一首蒹葭。他抚摸着那娟秀的字迹。微笑着闭上了双眼。
深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。我在河畔徜徉，凝望对岸，心想我心爱的人在哪儿呀？远远地，我看见了她，羞涩地缓缓而行。
此时此刻，内心充满欢愉，恨不得长双翅膀能飞到她的身旁。可是，无穷的艰难险阻和漫漫征途又拦住了我的脚步，薄雾如轻纱般笼罩着一切，我的眼前一片蒙胧，恍惚不清，她离我那么远，仿佛谣不可及。一种莫名的冲动指引着我不顾一切的去追寻，再遥望，她似乎站在了水中央！越往深处追逐，身边的芦苇也是越发的茂盛，露水儿还不曾干透，我又看见了她在岸的那一边，河边的路也越不好走，泥泞，坎坷，逆着水流前进，眼睛不断在寻找着爱人的方向，她像是立在水中孤石上等我！
我赶紧加快了脚步，想要穿过这把她紧紧依偎在自己怀里。看着她，猛得发觉自己很悲哀，但又很庆幸。太阳冒出了头，大片大片的芦花闪耀着光芒，我喘着气迂回地前进着，远远地瞧她宛若站在水中沙滩上，我停下脚步，整了整衣裳，借着太阳的光徐徐向她走*，我情愿就这么一直地走下去……
亲爱的伊人:
初遇你时是在水边，我透过茂密的芦苇偷看你，你伫立在河水旁，冲我回眸。
一笑，你的笑容穿过层层芦苇。可能是我眼中的光太过耀眼，你使我朦胧，看不真切。但那种感觉还是直击我的内心，我悄悄站起来，你还在看我。和煦的阳光打在你我二人的身上，顿时我感觉到，你的笑容比结成霜的露水还要干净，清澈明朗。
那一刻，时间仿佛定格，你站在河水旁，我站在芦苇中。你冲我嫣然一笑，掀起我心中层层狂浪。
热感灼烧着我的脸，可我真的不信清早的阳光就这么强烈。好想冲过去拥抱你，久久不放。此时的这里没有月也没有雪，这里只有芦苇和白露，但你仍然是第三种绝色。缓过神来，我拨开层层芦苇，跨过点点碎石，淌过缓缓的溪流，奔向你。
你的身影在我眼中越来越*，那一刻我好像明白，此时的你应该就是我人生中最想追寻和拥有的。我历遍山河，跨过层层艰险奔向你，而你，还在原地等我。
我跑过去牵起你的手，你羞涩的低下头，正是你的羞涩，让我心动，仿佛世间的一切喜乐都不如你嫣然一笑。仍记得分别时，你在袖口中拿出一粒红豆，轻吟:“愿君多采颉，此物最相思。”可我不懂什么意思......让我采什么?相思?我是个粗人，不懂什么诗人，但我承认我对你心动了。你就是我的伊人，是我一生中最想追寻的美物。请你无论什么态度，一定要回信于我!
敬祝:前程似锦，*安喜乐
对你心动的少年
——改写蒹葭作文优选【五】份
苍凉幽渺的深秋清晨，生长在河边的茂密芦苇颜色苍青，晶莹透明的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，茫茫的秋水泛起浸人的寒气，光线的影子稀稀落落的射下来。
天刚放亮，诗人就来到河滨，他独自一人久久徘徊着，在清冷寂寞的旷野上，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，内心是多么的焦急与惆怅。朦胧中他看到了伊人的身影在水中晃动，于是诗人河边小道向上游走去，艰险的道路使得诗人越来越慢，他走走歇歇。捡起道旁的竹杆当做拐杖，一步一步蹒跚地向上迈着。思之可及，行之不易，诗人恍惚迷离的心神早已飞动起来，飞去水中央伊人的眼前，他是多么想抚摸伊人，但就连想清楚看见伊人也是不可及的。诗人焦急的在河边左顾右盼，茫茫的秋水中有只孤船，诗人跳上船径直横渡过去，可他怎么划桨，怎么努力，这茫茫秋水像是一条隔膜的天河，诗人望着伊人慢慢远去，消失在天与水的边缘。
蒹葭苍苍，蒹葭萋萋，蒹葭采采，无论是春还是秋，无论是冬还是夏，我相信每一个从海*线上冒出来的火红的炙热的太阳都会照映着你，把全部的热烈和温和给你，当空气中所有湿湿答答的小水珠从空气中分离出来，落到娇柔的芦苇上，亦是我溯洄从之走上这白露不唏的道路的开始。
月光肆意挥洒他们低调而又内敛的光辉，我顺着流水看着万家灯火，而自己一无所有，在月亮下，芦苇前，顺着无尽的黑暗孤零而行，心中总是涩涩的有些酸楚，但是美丽的月亮始终令人神往，当我行驶在这无尽的路上，月光指引着我，勾引着我漫无目的的身躯，使我最终到达了心中伊人的住处。
一条没有航标的河流，因此而显出一种质朴的美，我从远方看来，这条河看似宁静，就如天空不变的永恒，可是当月光逝去，狂风惊起，河流汹涌。萧瑟的蝴蝶落叶般惆怅，这使我不得不追溯这条河的根源。
河水不念旧，赋诗为狂也无忧愁。美人啊，你的情眸，使我逆流而上，不知为何当周围的村子三巡酒过，河水依旧如故，我似乎逃离不了这座空山新林，河里的每一个水珠都在牵引着我到你的身边，可是不知为何，唯有在原地被水而围。我看见你在那松间寒露，鸦雀声声里琵琶作赋。我看见了你正在衣襟飘拂的站在水的对面。可是燕子回归双双，独留我一人落单，我过河水，而你又在对岸。行春犹迟，怎去尽欢？
阳光微凉，琴瑟微凉。河水的声音如此的疏狂，而我的心思如此的仓皇。你在那茂密芦苇中辗转了千百年，却只让我在对岸看你最后一眼。
蒹葭苍苍的，重叠忧伤，愿我可以在蝉声和芦苇的陪伴中行云流浪。在无数个轮回后，找到我们曾经回忆的远方。
亲爱的伊人:
初遇你时是在水边，我透过茂密的芦苇偷看你，你伫立在河水旁，冲我回眸。
一笑，你的笑容穿过层层芦苇。可能是我眼中的光太过耀眼，你使我朦胧，看不真切。但那种感觉还是直击我的内心，我悄悄站起来，你还在看我。和煦的阳光打在你我二人的身上，顿时我感觉到，你的笑容比结成霜的露水还要干净，清澈明朗。
那一刻，时间仿佛定格，你站在河水旁，我站在芦苇中。你冲我嫣然一笑，掀起我心中层层狂浪。
热感灼烧着我的脸，可我真的不信清早的阳光就这么强烈。好想冲过去拥抱你，久久不放。此时的这里没有月也没有雪，这里只有芦苇和白露，但你仍然是第三种绝色。缓过神来，我拨开层层芦苇，跨过点点碎石，淌过缓缓的溪流，奔向你。
你的身影在我眼中越来越*，那一刻我好像明白，此时的你应该就是我人生中最想追寻和拥有的。我历遍山河，跨过层层艰险奔向你，而你，还在原地等我。
我跑过去牵起你的手，你羞涩的低下头，正是你的羞涩，让我心动，仿佛世间的一切喜乐都不如你嫣然一笑。仍记得分别时，你在袖口中拿出一粒红豆，轻吟:“愿君多采颉，此物最相思。”可我不懂什么意思......让我采什么?相思?我是个粗人，不懂什么诗人，但我承认我对你心动了。你就是我的伊人，是我一生中最想追寻的美物。请你无论什么态度，一定要回信于我!
敬祝:前程似锦，*安喜乐
对你心动的少年
喜欢《蒹葭》，喜欢那河边茂盛的芦苇，喜欢那清凌凌的河水，喜欢那诗章营造的那片唯美苍茫的意境。在深秋的清晨，芦苇上的露水结了一层薄薄的霜。太阳渐渐升起，但晨露依旧未晞。清澈的河水安静地流淌，在河水中央还有一位曼妙婉约的佳人。作者用这些意象为读者创造了一个空灵朦胧的阅读空间。或许，我们还可以想象到这么一幅图景，夕阳西下时，在玫瑰色的霞光里，雪白的芦花漫天飞舞，那是芦苇倾其一生后舞出的一段生命。即使在萧条的深秋，《蒹葭》中那片芦苇也会让人心觉温暖。
每每阅读《蒹葭》，我总体会不到别人口中的那种凄凉失落之感。想起那片茂盛的芦苇在深秋的清晨坚守着，飞舞着，为肃杀的秋天带来生命的气息。那飘渺的芦花或许飘在了河面，顺流而下了，或许飘向了另一个栖息之地，等着春风把它们再次唤醒。无论怎样，它们都在奋力追求着自己心目中的那位“伊人”。“所谓伊人”，在此看来绝不会是一位风姿绰约的女子那么简单了。她赋予了更为崇高，更为深远的意义。很有可能是作者怀揣着的一个美好的理想，寻寻觅觅，永不停歇地追逐着她。
雎鸠关关地鸣叫着，带着天籁般的对唱声，双双飞落在河中的沙洲上。我站在那云雾弥漫的树林中，向远方眺望，仿佛看见了她。她伫立在和煦的风中，脸上洋溢着恬静的笑。看着她那娴熟美好的样子，我的心中顿时泛起了圈圈涟漪……
长长短短的荇菜浮在水面，朦胧中我看见她顺着水流左右采摘嫩绿的荇菜茎。看着她那满脸灿烂的笑容，我也笑了。她还不知道，我日日夜夜都在想着她，无论是梦中还是醒着，不管是白昼还是黑夜……
尽管我是那样地想念她，她却还依旧不能到我的面前，看着天空朵朵白云飘过，在那雪一般纯白的云层中，我仿佛看见她的影子，仿佛看见了她那恬静的笑容。她使我朝思暮想，魂牵梦萦。月色下，我带着悠悠真情，绵绵情思，却躺在床上翻来覆去难以入眠……
荇菜参差不齐地生长在水中，梦境中我看见她正忽左忽右不停地采摘着那荇菜。看着她步履轻盈地走来，我不由得说出了埋藏在我心中已久的话语：“贤淑漂亮的好姑娘，我相信我们一定会如琴瑟般相和，永远相亲相爱……”
长长短短的荇菜随着水波飘荡，依稀中我看见她左也采了右也摘。听着窗外喜庆的鞭炮声，我许下了永恒的承诺：“贤淑漂亮的好姑娘啊，我一定要敲钟打鼓把你娶来……”
——《蒹葭》教案6篇
教学目标：
1、掌握《蒹葭》中起兴手法运用以及了解重章叠唱特点，体会（本诗艺术）手法对情感表达及主题深化的作用；
2、探讨诗歌中“伊人”的多义性，从而发掘出诗歌主题的多义性。
教学重难点：
1、“伊人”多义性探究
2、赏析多主题诗歌
教学过程：
一、课前预*
1、朗读诗歌，争取熟读成诵；
2、结合注释，了解诗歌大意。
二、课堂安排
1．导入：播放《在水一方》的音乐，PPT显示歌词，要求学生比较歌词的第一段与原作第一节，看看哪个词语在语意上有明显改变。
2．发现：“伊人”改为了“佳人”
引出问题：“伊人”到底是个怎么样的形象呢？
3．诵读感知诗歌内容，要求学生思考“伊人”是个怎样的形象。
（请一男一女两位同学朗读）
4．问题：试简要概括诗中“伊人”的特点？
（要求读出作为理由的诗句，穿插读法指导）
5．学生发言，教师明确：
（1）内容把握：
蒹葭、白露——景物给人以凄清之感——“清”
补充：写景起兴
在水一方/之湄/之泗——伊人的位置始终在变化——“飘忽不定”
宛在水中央/水中坻/水中址——伊人始终难于接*——可望而不可即
溯洄/溯游，道阻且长/右/跻——追寻者不畏艰险，执著追寻——有吸引力
补充：重章叠句，一唱三叹
（2）方法指导：根据诗歌内容出发，可从
A直接的正面描写B景物描写C旁人的反应三个方面来把握“伊人”特点。
【板书】
坚定执著河水“清”而独立
追寻——————伊人飘忽不定
不畏艰辛道阻可望难即
有吸引力
手法：重章叠句，一唱三叹
写景起兴
6．分三组诵读（每组各读一节），进一步感知并体味伊人形象。
7．分组讨论：在你的心目中，“伊人”是个怎样的形象？
（要求：每组推举代表发言、需说明理由、注重条理、）
8．PPT展示关于“伊人”的已有观点。
9．小结一：不同解读的原因；作为爱情诗产生的可能性。
10．小结二：（1）《诗经》文体基本特点、“伊人”母题
（2）多角度解读的基础——进入文本；多角度解读的意义——共鸣、创造
11．作业：分析《诗经·小雅·白驹》中的“伊人”形象。
诗经·小雅·白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，於焉逍遥。
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，於焉嘉客。
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
【注释】皎皎：洁白，光明。这里指马皮毛发光。絷：绊。维：拴。焉：此，在这儿。贲：饰也。一说光采之貌。逸豫：安乐。勉：抑止之词。
遁：隐去。一说走。空谷：穹谷；深谷。音：信。遐：远。
补充作品：
诗经·周南·汉广
南有乔木，不可休思①；汉有游女②，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣③，不可方思④。
翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥；之子于归，言秣其马⑦。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌⑧；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【注释】①休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。②汉：指汉水。游女：游玩的女子，亦指汉水女神。③江：指长江。永：水流很长。④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。⑤翘翘：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生。错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛，故过以折薪、楚为兴。刈：割。⑥楚：灌木的名称，即荆条。⑦秣(mo)：喂马。⑧蒌(lou)：草名，即蒌蒿，嫩时可吃，老则为薪。
蝶恋花（宋·柳永）
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【注释】伫：久立。危楼：高楼。望极：极目远望。黯黯：迷忽不明。
拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。
对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。强：勉强。强乐：强颜欢笑。
衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。
青玉案·元夕（宋·辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【注释】青玉案：词牌名元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
玉壶：指月亮。龙舞：指舞鱼、龙灯。蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。盈盈：仪态美好的样子。蓦然：突然，猛然。阑珊：零落稀疏的样子。
古诗十九首·迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
《蒹葭》教后记
一、课前回顾
起初选定《蒹葭》一课，首先是考虑其意思比较简单，重章叠句、一唱三叹的文体特点应该也是比较容易把握的。但真正准备起来的时候，却发现诗经常识、意象、意境、结构等诸多方面的内容远远超出了一节课的容量，而且总体感觉十分零碎，看似知识点多，实则重点不突出。这恐怕也是像我这样的新教师的一个通病，总是希望在一节课讲述尽可能多的东西，而忽视了学生到底能消化和吸收多少。教学目标的选定其实也是一个梳理思路的过程，如何把众多零碎的知识集中于一个明确而突出的目标之下，成为了我前期准备过程中思考的主要问题。在对这个问题的思考中，我始终明确了两点：一是教学目标设定要简明突出，能贯穿整节课，能调动学生，二是目标的设定离不开对文本本身的特点及听课学生的.特点的考虑。教学目标确定，第一步要明确文本的的价值。《蒹葭》一诗，基本内容比较明确，字词方面的障碍也不大，其基本价值有二：一是其作为《诗经》的文体价值，也即重章叠句、一唱三叹，起兴等特点，二是其审美价值，诗中主人公坚定执着的追寻精神以及伊人形象的多义性均可作为审美价值的挖掘点。考虑到本校学生整体的基础水*较好，我最终决定以伊人形象的多义性为突破口，立足文本分析，将相关的基础知识贯穿在伊人形象的分析中，调动学生展开对“伊人”形象的讨论。
目标明确后，具体的课堂设计，我选择了以大家熟悉的流行歌曲《在水一方》作为导入，在引起学生兴趣的同时也引导他们将关注的焦点集中到“伊人”，而后通过文本的细读分析把握伊人特点进而再展开对“伊人”形象的讨论。这样一来，起兴、重章叠句等基本内容就无需专门单独讲，只需渗透在就伊人特点的分析中即可。至于讨论环节，我也搜集准备了许多已有说法作为小结备用。经过这样的准备，目标是明确了，但实际操作中却并不那简单。在准备试讲和与师傅、同事交流讨论的过程中，如何自然地将重章叠句、起兴等相关知识点渗透在对伊人特点的分析中，如何在伊人特点把握过程中给予适当的学法指导，如何有效地应对讨论中出现的意外问题，均成了这堂课准备过程中的重点问题。
二、课堂实录
实录一：导入
课前《在水一方》的音乐导入还比较顺利，由于我提前已将歌词在幻灯片做好，所以带着“边听音乐，边寻找歌词与原诗比进行了怎样的改动”这样一个问题，同学们也很快进入课堂状态。音乐结束，大家很快指出了歌词把原诗中的“伊人”改为“佳人”这一事实，学生的这一发现倒是完全在我的预期之内。于是我就很自然的引导学生思考“伊人”与“佳人”的不同，当学生齐声回答“佳人”一般都是指“美女”的时候，我就自然地抛出了本课要解决的主要问题——“琼瑶将伊人视作‘美人’，你认为伊人是一个怎么样的形象？”
导入环节有一个问题值得注意，《在水一方》的歌词与原诗毕竟还是有很多不同，如果学生们不能很快的发现这一不同，我又该做何引导？对此，我的看法是由于这一改动的发现只是引出整节课内容的一个前奏，所以无需过多纠缠于歌词其它诸如“蒹葭”改为“绿草”等细枝末节的改动，再则也只有“佳人”这一改动最能体现琼瑶对于原诗的理解。
实录二：诗歌文本分析，“伊人”形象把握
在分析伊人形象的过程中，一开始就碰到了难题。当我问及大家从诗中看“伊人”形象有何特点的时候，第一位同学回答的是“迷离”。从语意上来说，迷离具有模糊不明、难于分辨的意思，用来概括处身在由清晨、白露、蒹葭、河水等诸多要素构成的特定环境中的人，并不太恰当。但在课堂上，对于学生这一超出我预期的回答，我进行了追问，试图让学生意识到“迷离”一词用来概括伊人特点其实并不太合适，结果学生也被问得不知所措，我也显得有些紧张。最终我将追问引向了诗歌开头两句的写景，并归纳出置身“清冷”景物中的“伊人”也具有“清”的特点。这一开头的小插曲直接导致我在后面分析伊人特点的时候显得有些急躁，以至有些东西未等学生自己发现就先讲了，未能留给学生足够的思考空间。回想起来，其实这种情形，可先请学生坐下、简要指出学生不足，也可直接放开让学生讨论“迷离”进而引出对伊人形象的进一步把握。而在后面分析到伊人难于接*及追寻者坚定执着态度的时候，未能由“为霜——未晞——未已”、“一方——之湄——之涘”和“水中央——水中坻——水中沚”这种时间和空间的变化，自然地过渡到“重章叠句、一唱三叹”的手法，而是后来单独做的补充，显得有些生硬。最后对伊人特点的小结，其实很大程度上也是参照我自己的预设在板书，没有能适时的参照学生的的一些好想法予以调整。在方法论的指导方面，这个环节从直接的正面描写、写景以及追寻者的旁衬三个角度去探究伊人形象这一点倒是落到了实处。
实录三：课堂讨论，“伊人”多义性讨论
在对伊人特点有所把握的基础上，我将学生分成了六个小组进行讨论，要求讨论交流各自心目中的伊人形象，并要求推举代表发言并说明理由。这个环节最大的不足就是分组后讨论的时间过长，而且各种不同看法间的碰撞不够。不过各组基本上都能从文本出发，得出一些关于“伊人”的看法，有的小组意见趋同，有些小组则意见各异。有的认同琼瑶的看法，认为“伊人”就是美人，也有的认为“伊人”不一定是女性，也可能是男性，还有的认为“伊人”可能是某种理想。最让人欣喜的是，有位同学指出诗歌有些道家思想的味道，“伊人”就好比看不见摸不着的某种“道”，这种见解也算是讨论中的一个亮点了。当然，还有些同学的发言则是完全出乎人意料，比如有位同学引用了大量的名人名言却只说了追寻者的执着非常让人欣赏，并未能紧扣“伊人”。不过她的“妙语”也一下子活跃了讨论的气氛，而我也顺势把她所说的追寻者的执着追寻，归结到伊人的极具魅力这一特点上来。
实录四：课堂小结
因为想要把这首诗歌的基本价值和这节课多角度解读的意义在小结的时候以尽可能简洁的语言讲解清楚，所以课堂小结在之前准备的过程中花了比较多的工夫。课堂的实际效果却并不如自己准备的那么好。由于时间有些超，所以顺承“伊人”的多义性探究收尾的小结也显得有些忙乱。原本准备的小结一是诗经文体的基本特点及“伊人”的母题，二是多角度解读的基础和意义，但是因为着急有些忙乱故而把“伊人”母题的小结给遗漏了，这不能不说是一种缺憾。
三、课后反思
这一节公开课，我给自己的课堂表现打分是65分。虽然教学目标和教学设计还不错，但感觉自己并未能很好的把之前的课堂设计的许多环节落实好，而且整节课时间没能把握好，有些超时。评课的时候，许多经验丰富的老教师也给我提出了很多宝贵意见。综合一下，这节课的不足主要有如下几个方面：首先，对于“伊人”形象的特点把握，未能很好地深挖诗歌文本，流于空泛。比如对伊人位置由实到虚的这一变化基本上没有讲到。其次，授课过程中相关内容自己的预设性太强，有些时候对于学生的回答引导显得有些牵强。比如在归纳“伊人”特点的时候就太过于执着于自己预先的准备，临场应变不足。再者，朗读方面还没有充分调动学生，整节课虽然读了三四遍诗歌，但是学生投入不够。还有，对于诗歌的极具画面感的意境美没有做引导赏鉴，未能在授课中把对诗歌美感的阅读体现出来。最后，时间把握不准。比如像讨论时间拖得过长，最后的拓展与作业环节也未能在课堂时间内及时地完成。
正所谓“教，然后知困”，一节公开课的准备，让我学到了很多的东西，尤其在教学目标的设定方面，感触颇深。《蒹葭》这节课，从教学目标的达成情况看，个人感觉基本还是达到了对于“伊人”形象的多角度把握，但在目标达成的过程中仍然有许多地方比较粗糙不够细致，以后还需不断在教学实践中学*和锻炼。
一、创设情境，导入新课
播放歌曲《在水一方》，引入新课。《在水一方》是一首电视连续剧插曲，是根据《蒹葭》改写而成的。
二、解题
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品；“雅”，大都是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；“颂”，都是贵族作品。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。
《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
《诗经》以四言为主。根据不同内容的'需要，分别采用赋广、兴的艺术手法。语言朴素优美，句式回环往复，韵律和谐。写景抒情都富于艺术感染力，对后代文学有很深远的影响。
三、朗读课文，疏通阅读障碍
1.解决课文中重点字词的读音。
蒹葭(jiānjiā)：芦苇。唏(xī)：干。坻(chí)：水中的小洲或高地。佸(sì)：水边。
3.学生自由朗读课文，初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。 ②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
四、探究。
1.诗经中的爱情都是真挚而热烈的，例如我们学过的《关雎》，这首诗又是怎样表现诗人执著的爱情追求的?
提示： 主人公是如何去追寻伊人的？
写景多为抒情，文中描绘了哪些景物？有什么作用？
这种感情与景物描写相结合，景与情的结合，情景交融，把诗人的感情推向了极致。
2.仔细思考体会：这首诗各章的基本内容是相同的，仅仅是换了几个词语，你认为这几章是否可以调换次序？这样写是否重复?为什么?请简要说说你的理由。
3.讨论，主人公追寻的伊人究竟是什么样的人？是否有更深一层的含义？
跳出狭隘的追求爱情，走向广阔，可理解为对美的追求，对真理的追求，对理想的追求。
所以这种可望而不可即的感受才引起了许多人的共鸣，这种执着也是许多人共同的经历。
《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。所谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”（朱熹《诗集传》）。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。
《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。
五、《诗经》的语言特点。
学生朗读归纳，体会作用。
(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较*稳的、简单的。
(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。
《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽*在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。
通过小组朗读体会。
作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。
六、《蒹葭》与《关雎》对比鉴赏
《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。可能是写一个男子倾心于一个女性，表现可望而不可即的心情。这首诗和《关雎》都可以看**情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走*“伊人”又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。
七、作业：背诵这首诗。
教材分析：
《<诗经>两首》（《关雎》《蒹葭》）是人教版义务教育九年级下册第六单元第22课。这是学生第一次接触《诗经》，学生对其特点一知半解。教师在设计教学时要充分利用这一看似“不利”因素，调动学生自主学*的积极性，还给学生自由呼吸的课堂。
一、课前预*任务（教师要明确具体任务，切忌太过概括。）
1、查阅资料，了解《诗经》这部诗歌总集的形成过程、内容、以及与以前学过的诗歌相比的不同的特点（包括诗歌内容、诗歌风格、手法）。
2、借助注释、工具书解决疑难字词的读音和意义，整体感知诗歌。
二、教学目标
1、了解《诗经》相关知识（如形成原因，诗歌内容，诗歌特点，手法等。）
2、掌握重点文言字词和特殊句式。
3、理解诗经的手法——赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用（手法太多可分散在两首诗中来讲。）
4、体味诗歌中美好感情及优美意境。
三、教学重难点
1、掌握重点文言字词和特殊句式。（教学重点1）
2、体味诗歌中美好感情及优美意境。（教学重点1）
3、理解诗经的手法——赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用。（教学难点）
四、课时安排：
1课时（45分钟）
五、教学过程
(一)导入（3分钟）
1）老师提问：蒹葭是什么？有谁见过蒹葭？给我们讲讲吧！
请同学讲讲。
老师播放蒹葭图片，师生交流蒹葭留给我们的感觉。
我们了解到的蒹葭随风飘荡，柔美可爱给人宁静的感觉。我们今天要学*的一首古诗就以蒹葭命名，它会写些什么？会不会如蒹葭一样美呢？一看吧！
2）学生交流自己预*所查的关于《诗经》的信息。
(二)《蒹葭》教学过程
1、读：整体感知（约7分钟）
（1）齐声朗读：教师点评并给与朗读指导（约2分钟）
（2）教师配乐范读或名家范读，学生听读（约2分钟）
（3）学生赛读：通过赛读读准节奏字音（约3分钟）
2、练：落实重点字词（约5分钟）
A.找出意义相同或相*的几组词
明确：第一组：苍苍，萋萋，采采（茂盛、众多的样子）
第二组：（道阻且）长，跻，右（道路漫长，险阻，弯曲形容难以到达）
第三组：（在水之）湄，涘（水边，水与草相接的地方）
第四组：（宛在水中）中央，中坻，中沚（水中的高地或陆地）
此处有小小的区别要明确
第五组：（白露未）晞，已（干，完溯）
B.找出方向相反的一组词：洄，溯游
3、品：品味诗歌内容及情感（约20分钟）
第一组：
蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞
蒹葭采采，白露未已。
问：这是一个怎样的时间怎样的情景？（引导学生想象联想，体会诗歌意境）
明确：A.深秋的早晨，晨雾氤氲，雪白的霜结在在蒹葭叶片上，慢慢地融化为晶莹的露珠。蒹葭随晨风中轻轻地摇摆，露珠轻轻地滑落，摔碎在丛草间，溅落一地的清脆。
B.霜——晞——已：从秋霜到露水变化看出时间的变化。
第二组
所谓伊人，在水一方
所谓伊人，在水之湄
所谓伊人，在水之涘
（1）问：展开想象“伊人”是谁？她是个怎样的那还？
明确：“伊人”是男主人公心仪的女孩子，美丽善良，委婉害羞，但是她十分朦胧，看不真切。
（2）问：（在水）一方——湄——涘：“伊人”的位置变化说明了什么？
明确：朦胧，漂浮不定，难以追寻。
第三组：
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
（1）问：此组诗歌讲述了什么故事？
明确：男子逆流而上，顺流而下寻找“伊人”。道路漫长而崎岖，可见追寻“伊人”的路途十分艰难。（可引导学生想象男子怎样跋涉，怎样达到穿过艰难险阻，用了些什么方法到达上游）
（2）问：男子找到心中的她了吗？
明确：没有找到，从三个“宛在”可知女子仍然和他有着一河之隔。若隐若现，如梦似幻。
4、议：诗歌的结构特点及特色（15分钟）
（1）有感情地朗读诗歌，说说诗歌结构有什么特点，有何特色？
明确：赋、比、兴及重章复唱手法的讲解（兴的手法在此诗中没有使用所以只提一下）
（2）诗中表现了男主人公什么样的品格？
（3）诗中“伊人”确实存在还是男子想象的？
（4）展开想象和联想“伊人”除了可以指男子爱慕的女孩还可以指喻什么？
5、练：（5分钟也可课后作业）
把诗歌改编成一个小故事，合理想象给这个故事续上一个结尾。
要求：感情基调，文字风格要与诗歌一致。
教学目标：
1．进一步认识《诗经》重章叠句，起兴等有关特点。
2．感受，理解和鉴赏诗歌音乐美，绘画美和情感美。
预*要求：
1．读准字音。
2．读顺诗歌。
教时安排：
一教时。
教学过程：
一．导入新课。
1．播放乐曲《在水一方》，创设情境，为学*《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
2．导语：通过《关雎》一诗的学*，可以说我们已经在聆听三千年华夏先民的吟唱中，感受了公元前东方文明辉煌。今天，我们要来学*“最得风人深致”的一首《诗经》作品——《蒹葭》。
3．交代学*方法：吟读——译读——研读——美读。
二．吟读。
《蒹葭》中有些词语如“涘、湄、沚”比较生僻，句式、押韵也不符合常见的规律，读起来有诘屈聱牙之感。本环节的学*就是要读通，读顺诗歌，为后面的学*打好基础。
1．检查预*，为学*诗歌扫除字词障碍。
2．提出吟读要求：声音要有起伏，节奏比较自由，带上古人的味道。
3．聆听配乐朗读，直观感受吟读方法。
4．学生吟读。
5．教师点评学生的吟读。
三．译读。
——《蒹葭》教案 (菁华5篇)
课题：《诗经·蒹葭》的艺术特点赏析
课程类型：基础型课程
教时:1课时
教学目标
知识目标：复*《诗经》在*文学史上的价值、“六义”的概念；复*《诗经》结构特点：重章叠句、叠词；熟悉*古代诗歌一些常用意象。
技能目标：初步掌握诗歌欣赏、创作的重要手段之一的“意象”；能够分析出诗人运用意象所带来的表达效果。
情感目标：充分为我国古代悠久的诗歌传统感到骄傲、自豪；并体会古人表达感情时特有的含蓄之美、朦胧之美。
教学过程
一、复*旧知识
在我们深入探讨《诗经·蒹葭》的艺术特色之前，让我们再次复*一下作为一个*人不可不知的关于《诗经》的文学常识。出示幻灯片，限点击出问题，请同学们一起回答，正确后再点击出答案，并加以总结。（本部分约用时5分钟）
问题1 《诗经》又名？反映了何时的诗歌作品？
回答1 《诗》、《诗三百》，反映了西周到春秋大约5XX年（公元前11世纪到公元前6世纪的诗歌作品。
问题2 《诗经》的“六义”按音乐类型和艺术特色各是什么?
回答2 《诗经》“六艺”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”，前三者是从音乐类型上分的，后三者是从艺术特色上分的。“赋”是铺陈直叙，“比”是打比方，“兴”是感物抒情。
问题3 《诗经》共有多少篇？“风”、“雅”、“颂”各有多少？
回答3 《诗经》共305篇，其中“风”共15国风160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“颂”分为“商颂”5篇、“周颂”31篇、“鲁颂”4篇，共40篇。
问题4 人们常常“风骚”并提，它们各指什么？
回答4 所谓的“风骚”是指《诗经》中的“风（国风）”和楚辞中的《离骚》，成为*古代诗歌乃至文学的代称。
问题5 《诗经》是*诗歌、文学史上什么流派的源头？
回答5 《诗经是指*诗歌、文学史上“现实主义文学”的源头，而楚辞则是“浪漫主义文学”的源头。
问题6 《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的哪一部分？
回答6《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的《秦风》。
二、导入正课
1、让我们再次齐声背诵一下《诗经·蒹葭》，并感受一下这首诗在各个方面的特色与美。提示一下，这首诗的特色与美是全方位的，大家既可以从《诗经》固有的艺术特色，如“赋”、“比”、“兴”，如结构形式特点上寻找，也可以从其他的艺术特点，如分析诗歌常用的系列术语，如“意象”的营造上寻找。
2、给同学5分钟按照小组进行讨论，如果讨论热烈可以适当延长3分钟，在同学讨论同时走进各个小组进行聆听、指导，要求学生不要“面面俱到”，抓住一点有所深入即可。
3、小组讨论结束，进行汇报发言。由每一小组推选一名发言人介绍本小组结论。大致来说，以下几点由于前面已经提到，应该多能回答出：
a、通过“溯洄”“溯游”的连用，侧面刻画了诗人追求的一往情深与执著、内心的焦急与忧愁。再结合最后的“宛在”，由这种一往情深与执著得到的始终却只是“可望而不可即”，就更突出了这种一往情深与执著多带来的无尽的惆怅。
b、虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。
教学目的与要求：
1、让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2、品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3、培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
教学重点：
1、背诵诗歌，领会诗的情感。
2、掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点。
教学难点：
品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
教学方法：
讨论，点拨
教学媒体：
使用多媒体课件
教学过程：
一、导入新课
同学们，当你听到"流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……"这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙·秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起"大漠孤烟直，长河落日圆"的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学*《蒹葭》这首诗歌，再一次用诗歌滋润我们渴求的心灵。
二、简介《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇，又称“诗三百”。
我们谈到《诗经》，就少不了要提到诗经六义。诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分（包括十五国风、大雅、小雅、周颂、鲁颂、商颂）。风多是各地民歌，雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌，颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
对于《诗经》赋、比、兴这三种表现手法，宋代的朱熹是这样解释的：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之物也”。用我们现在的话通俗一点解释就是赋就是铺陈直叙，比就是比喻，兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫烘托。
三、朗读欣赏
（一）听录音播放
要求学生：
1、找出韵脚字
2、给生字注音
（二）教师指导
（三）配乐，让学生朗读
要求学生体会诗的感情，读出诗的感情。
四、诗意理解
1、教师讲解疏通诗中重点词语。
2、学生发挥联想想象，谈谈第一节诗的大意，再现诗的美丽画面和优美意境。
3、教师点拨（诗歌大意投影显示）
五、分析诗歌
问题1：刚才我们听了课文录音，并且又配乐朗读了这首诗，应该对诗歌有了初步的理解和把握。哪位同学谈谈这首诗的感情基调是怎样的？
明确：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。
追问：诗人为什么迷茫忧郁感伤呢？
明确：渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
问题2：诗歌中哪一些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀？
明确：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这一些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
问题3：诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有怎样的特点？写景有什么作用？
明确：首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！
总之，“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
追问：本诗要歌咏的是渴慕伊人，求而不得的感伤情怀，然而却先先言它物，先写景，以景衬情，这属于《诗经》的哪一种表现手法？
明确：起兴手法。和“关关雎鸠，在河之州”一样，都是写景起兴。
问题4：这首诗一共三节，大家比较一下这三节诗，看能不能发现什么特点？
明确：二三节诗是第一节诗的反复，只在押韵的地方换了几个字而已。这是一种重章叠唱的方法。《诗经》善于运用重章叠唱的方法来抒发感情，我们现在的诗歌也常常采用这种方法。
追问：采用重章叠唱的方法有什么好处？
明确：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒**感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽*在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
六、对照板书，学生背诵诗歌
七、比较阅读《上邪》与《蒹葭》
上邪①
汉乐府民歌
上邪！②
我欲与君相知，③
长命无绝衰。④
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝！⑤
【注释】
①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。②上：指天。上邪：犹言“天啊”。这句是指天为誓。③相知：相亲。④命：令，使。从“长命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。⑤除非高山变*地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
【比较分析】
同：都是情诗，都表达了主人公对爱情坚定执著的追求。
异：《上邪》是一位痴情女子对爱人的热烈表白，感情炽烈而率直
《蒹葭》写一位男子渴慕伊人，执著追求，却求而不得，感情含蓄缠绵感伤。
八、音乐欣赏，体会意境
让学生欣赏《在水一方》，进一步体会诗的意境。
九、练*
1、积累下列出自《诗经》的名句
如切如磋，如琢如磨。
言者无罪，闻者足戒。
它山之石，可以攻玉。
投我以桃，报之以李。
靡不有初，鲜克有终。
2、把课文改写成一篇散文
一、读，正音。
雎鸠 窈窕 淑女 好逑 参差 荇菜 寤寐 辗转反侧 琴瑟 芼
二、节奏。
三、疏通文意。重点字词。
四、课文理解。
1、《诗经》介绍 (注释)
2、这首诗主要写一个青年男子对女子一往情深的追求。写作顺序：爱慕——追求——思念——梦中成婚
3、假设你就是那一往情深的小伙，看到一对雎鸠鸟在关关的叫，你作何感想?这是一种什么写法? (我什么时候就会求得一位淑女跟我琴瑟和谐)(兴)
4、假如你看到姑娘在船两边努力采摘荇菜，你作何感想?这种情感只写一句表达与反复表达区别是什么?(反复表达强烈的表达了青年男子的感情，重章叠句)
5、归纳诗经写法：兴、重章叠句
五、积累诗经名句。见《中学生必背古诗文》2页。
六、默写。
一、注音。
蒹葭 溯洄 萋萋 白露未晞 在水之湄 道阻且跻 在水之坻 白露未已 在水之涘 宛在水中沚
二、翻译。
三、诗文理解
1、 这首诗描写青年男子对意中人可望而不可即，求之不得的痴情人的心理和感受。相关句子?作者为什么要重复三次的写?(追求的艰难执着)
2、 “蒹葭苍苍，白露为霜”假如你是那个痴情的小伙，看到芦苇茂盛，白露成霜的情景，心理想什么?作者为何反复写到这个情景?(凄凉，失望，焦急无奈)
3、 归纳写法 烘托 重章叠句
四、默写。
教学目的与要求：
1、让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2、品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3、培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
教学重点：
1、背诵诗歌，领会诗的情感。
2、掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点。
教学难点：
品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
教学方法：
讨论，点拨
教学媒体：
使用多媒体课件
教学过程：
一、导入新课
同学们，当你听到"流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……"这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙·秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起"大漠孤烟直，长河落日圆"的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的'美丽与奇妙。今天，让我们一起学*《蒹葭》这首诗歌，再一次用诗歌滋润我们渴求的心灵。
二、简介《诗经》
——蒹葭后传初三改写作文范本10份
清晨，晶莹剔透的露珠装点着河边白茫茫的芦苇，一个身影躲在那一片朦胧之中，你回眸一笑，登时惹起了我不尽的相思。弱水三千，我只取一瓢饮，你又肯给我那个时机吗？我所爱的人儿，你还记得我们的初遇吗？
虽然你站在水的那一边，却不难勾起我对你的`有限遥想，一个转身让我惊叹于你的超凡脱俗，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，想来也就是这样的了。可美妙的事物往往很容易幻灭，忽然间你从我眼前消逝得无影无踪，空气里只留下你身上胭脂的余香。
我不得不在这芦苇丛里找寻你那一抹美丽的倩影，我愿逆流而上，却看见那路途的艰险与漫长，逆水而下，你又似乎在那水的地方。芦苇还是如此的茂盛，露珠仍然没有逝去，不同的是你站在河岸边浅浅的对我浅笑，令我陶醉。假如说怀念是一种错的话，我情愿永远的错下去，只因美人如玉。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”
题记
江上迷雾朦胧，岸边芦苇心神荡漾，在微醺中又不免生出点点愁绪。有一人划着小舟，向着道路险阻的上游前行，梦中伊人的倩影*在咫尺，可恍惚间却在前方消失不见。
“去哪儿了？”那人疑惑着，四下张望，殊不知自己在不觉中停下了手中的桨。可逆水行舟，不进则退。他又被冲到下游，但庆幸的是，他在水中绿洲上再次看见了那朦胧的`背影。可美丽的烟火，只有一瞬，他的意中人再次消失在朦胧江雾中
如此反复，永不停歇，就像是场永无止境的追寻，可欲而不可得。
不知为何，每次读起《蒹葭》，总会有一丝淡淡的感伤萦绕在我心头。那人明明与“伊人”只有一线之隔，但似乎总与她之间有着一道无形的鸿沟，迄今仍无法跨越。求而不得的悲苦，在字里行间中隐隐可寻。
但人生不正如此吗？
不是所有人都含着金钥匙出生，求风得风，求雨得雨，甚至不用求就都有人送到身旁。大多数人都是划着属于自己的小舟，在时间长河中逆行。
长河虽长，仍有尽头。你若随波逐流，小舟很快便会到达终点，最终留给你的仅是路上走马观花的风景；但一叶逆行的小舟，却可以助你追寻自己心中那求之不得的“伊人”你的人间理想。
她一身素衣，乌发垂落在腰间。
她执一柄素伞，背对着你站在水中绿洲上。
她虽然看似飘忽不定，但她其实一直就在长河之源，雪山之巅。
甚至，她就是你自己。
面对这场限定的游戏，面对自己的人间理想，那人曾兴奋过，曾迷惘过，曾失落过，曾怒吼过，但却从未懈怠过。
溯，逆流而上，逆水而行。
这终是一场孤独的自我救赎。
但是“我会用一生去追寻你。”
所谓伊人，在水一方。伊人犹在，得而亦难。
她，她是何人？自从那天我在芦苇丛中看见她的身影，她就再也不无法从我脑中洗去。我总是感觉她离我很遥远，每次我想追随她的时候，她便失去踪影了。只模模糊糊看见他那素白如云的衣角随着一阵风的飘过就消失不见了。那模样让我想起了天上纯白如棉的浮云，固然很美丽，但只一瞬的功夫就不见了。我环顾四周，害怕从此看不见她，这时却又看到她出现在那头的水岸边。我匆匆忙忙的跑过去，害怕她随时都会离开。但是当我到了那头，她又消失不见了，我抱头蹲下，我看不见她，找不到她，我连她的背影都抓不住，*生第一次感觉到如此的无力。
就在我深深懊恼之际，却又看到了那洁白如云的裙角，它在风中飘舞着，生动地如一只美丽的白鸽。我站起身踉踉跄跄的跑过去，可是哪见踪影？那分明是他在树枝从中穿梭时被刮下的布条，我伸出手拿起那布条，将它紧紧地握在手中，我不知道我还能干什么？我是该庆幸她给我留下了一个珍贵的纪念品还是该懊恼又一次让她给跑了。我是该庆幸吧，起码这个证明了之前的一切不是虚无飘渺的，而是存在的，它带给我的不只是幻想。
这时，我似乎又听到了什么声音，那银铃般的声音分明是嬉水声，我赶紧往前走了两步，面前是一座小山坡，那声音就是从下面传来的。如果从这山坡直接滚下去应该回受点皮外伤。管不了那么多了，我抱着头纵声一跃，顺着山坡直接滚下来，那山坡上长满了枝状物，刮得我生疼。但是这疼没有白费，因为我的'余光已经瞄到了那个素白如云的身影。唔，不对，怎么有两个素白如云的身影？我不禁吃了一惊，心下慌神，目光在这两个素白如云的身影间徘徊，我中意的到底是哪一个？
就在这时她们两个转过身来，似乎是我闹动静太大扰到她们了。我大惊，赶忙低下了头，故意抚着自己的脚踝，一副受痛的样子。心在怦怦乱跳，我还没能消化掉这个打击。真叫天不助也，好不容易找到了梦中人，却有两个。难不成是我最*桃花缘好到冒泡？恍惚间，我看见一双素白的小脚出现在我跟前，心下大慌，不知是不是我那个意中人。也许是因为我迟迟不抬头的缘故，她用手拍了拍我的肩，我只好顺势抬头，眼前的人让我惊为天人，我只想用一句话来描述美目盼兮，巧笑倩兮！
就在我痴愣之际，她伸出葱白的手拉我起来，用一双美目望着我，说出了一句令我魂牵梦绕的话是你吗？那个一直在我身后默默追随我的背影？
你在彼岸，站成我眼中的风景。放眼望去，你似河面上吹来的清风，隐隐约约，似有似无;又如万里长空飘浮的白云，悠悠荡荡，似去还留。
独自站在空旷的背景里，融合在冰凉的色调中。轻纱似的你，圣洁成一曲天籁，宁静成一幅画卷，幻化成一个梦境。我，应和着优美的旋律，拨动着细柔的心弦。
痴痴地，我沉醉于那恍若隔世的梦境中，眼前的水波荡起一圈圈涟漪。一叶轻舟迎着朝阳逆流而上，你临风站在船头，如临水照镜的白鹤，将身影许给那一泓清波。
天高远，地广阔;云淡淡，水幽幽。天地水云之间，蒹葭苍苍。我看到生命的渺小，也望见了生命的伟大。追梦，生命的真谛才会有最完美的诠释;追梦，生命的能量才会有最酣畅的.释放。
碧波荡漾，你宛在水中央。我手中无笔，唯有将眼中的一切留在脑海观赏;面前无琴，唯有把眼前的一切放在心底珍藏。
我多想化做鱼儿，搏击风浪;我多想化做鸟儿，飞越险阻;我更愿加快步伐，朝着你背影渐渐消失的方向……
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”你是诗中的字句，我是诗中的标点;你是诗的韵脚，我是诗的旋律。
视野里，一道永不凋谢的风景，是你;人生中，一场永不停息的追梦，是我！
可能是个人偏好的缘故，我特别喜欢《蒹葭苍苍》一文中优美的语句和悠远的意境，这些总能把人带进一种美妙的想象空间，让人沉醉，流连忘返。
喜欢《蒹葭》，喜欢那河边茂盛的芦苇，喜欢那清凌凌的河水，喜欢那诗章营造的那片唯美苍茫的意境。在深秋的清晨，芦苇上的露水结了一层薄薄的霜。太阳渐渐升起，但晨露依旧未晞。清澈的河水安静地流淌，在河水中央还有一位曼妙婉约的佳人。作者用这些意象为读者创造了一个空灵朦胧的阅读空间。或许，我们还可以想象到这么一幅图景，夕阳西下时，在玫瑰色的霞光里，雪白的芦花漫天飞舞，那是芦苇倾其一生后舞出的一段生命。即使在萧条的深秋，《蒹葭》中那片芦苇也会让人心觉温暖。
每每阅读《蒹葭》，我总体会不到别人口中的那种凄凉失落之感。想起那片茂盛的芦苇在深秋的`清晨坚守着，飞舞着，为肃杀的秋天带来生命的气息。那飘渺的芦花或许飘在了河面，顺流而下了，或许飘向了另一个栖息之地，等着春风把它们再次唤醒。无论怎样，它们都在奋力追求着自己心目中的那位“伊人”。“所谓伊人”，在此看来绝不会是一位风姿绰约的女子那么简单了。她赋予了更为崇高，更为深远的意义。很有可能是作者怀揣着的一个美好的理想，寻寻觅觅，永不停歇地追逐着她。
如若爱的真诚，为何气的残忍？
——题记
夜，静的出奇，芸磬倚在树梢上坐着看着底下她父亲派来寻他的人。寻她之人远去，芸磬倚一步跃到树下，往河边走去。“芸小姐好雅致，这是要背着芸将军何去？”身后传来陌生男子的声音。芸磬倚回头看见穿着一身玄衣的阡陌皓夜手拿着一把扇子靠在树上，身为战神之女的芸磬倚，从小就被关在府里不让外出，外人只知芸将军有一位倾国倾城的才女，但都没有亲眼看到过。故芸磬倚也不认得异国太子阡陌皓夜。芸磬倚知道自己被发现了，他决定打晕这位来之不明的男子再开溜。“公子可是认错人了？”芸磬倚边说边不动声色地移*阡陌皓夜，阡陌皓夜微微皱眉。这个女人是真不认识我吗？还想跟我比身高！他装作漫步经心走到芸磬倚前，芸磬倚在心里默默敲响了警钟。她刚要一掌霹下去，就看见阡陌皓夜佩戴在腰上的芦玉，它在月光的照亮下衬的格外晶莹。她愣住了，那芦玉，不是他的随身携带物吗？是他，回来了吗？
阡陌皓夜很奇怪，芸磬倚的眼神为何突然变得很忧伤，他还想逗一逗她呢。芸磬倚把手弄到阡陌皓夜的脸旁，这确实不是幻想吗？阡陌皓夜的心里已经翻了无数个白眼。这个胆大的女人竟然想用手摸他的脸？这时传来阵阵马蹄声。阡陌皓夜足尖一点用轻功离去。当芸府的人找到芸磬伊时，他还没有回过神来。
翌日。“爹，您就让我出去逛逛吧！我是您的`女儿呀，谁敢欺负。”芸磬伊苦苦哀求道。芸天思考良久才点头。芸磬伊高兴地走出府，走了不久就甩掉了她父亲派的随从。她走进一家店铺，店主一见到芸磬伊的美貌就起了心思。他笑嘻嘻地走到芸磬伊旁说道：“这位小姐需要什么？”手不忘往她的腰上移动。芸磬伊瞟了一眼，心里感到恶心，她正准备打断店主的手，一把扇子飞过来正中店主的手。“真是一个没见识的货，连芸将军的女儿都敢打主意。”阡陌皓夜说着走进捡起扇子拍了拍灰尘。店主一听吓傻了，连忙跪到地下求饶。
“墨池，你不认得我了吗？”芸磬伊抓起阡陌皓夜的衣袖说道，“云小姐可是认错人了？本王乃异国的太子——阡陌皓夜。可不是你嘴中的墨池。”他答道并把衣袖拉了回去。是啊，我都亲眼看着他死去，他怎么可能还活着。“那块芦玉，可否借我一看？”阡陌皓夜摘下它递给了芸磬伊。芸磬伊仔细观察着芦玉的边缘，生怕错过一块地方。芦玉完好无损，没有当初她损坏的痕迹。她的眼中渐渐浸满泪水。她真的不会再回来了吗？他答应过他：等有一天，他会让她看到他的真容貌。他会守护她度过一生。这些诺言他一个都没兑现就要永久的离别吗？“抱歉，可能真的认错人了。”芸磬伊显得很悲伤，她说完就迅速离开了那家店铺。
阡陌皓夜独自站在河边，侍卫过来附耳说了几句话，阡陌皓夜点头示意他知道了。便回府换了身衣坐上马车来到宫里。
皇上坐在龙椅上，底下坐着文丞武将以及其嫡子（女）。右旁坐着阡陌皓夜。“听闻芸将之女芸磬伊多才多艺，可否赏老夫之脸奏上一曲。”皇上看向芸磬伊。芸磬伊不慌不忙地站起来拿起琴。她看向阡陌皓夜，弹起了曲子。她的眼神紧追着他的眼神不放，希望能看到一丝波澜。而他的眼神如湖一般*静，生邃。她失望了，她不相信如若他就是墨池，他会这般镇静，这是他独创给她的曲子，他的眼神应该是温柔的，充满宠弱的。
听完这首曲，阡陌皓夜的心莫明很痛。他起身，行礼，然后朝大门外走去，他感到她的背影是多么的孤寂。她的第一滴眼泪流下来，流到她粉红的衣裙上。是我太任性了吗？还是这世上就不曾有两情相悦……
几年后。
“你知道吗？磬伊将军孤身一人冲进敌窝，杀敌无数，却被冰箭射死了。”“哎，可惜了，多么好的一名女子，是谁那么狠心要了他的命？”芸府上下哀哭一片。
阡陌皓夜再次来到她在的国，看到家家户户都很悲。连忙找到一个算命先生询问原因。算命先生良久地凝视着他，摇了摇头。拿出一个精致的小盒子递给阡陌皓夜。“吃了里面的丹药吧！”说道。他吃下去，头一阵疼，他猛地睁眼，一双蓝瞳显示在阳光下。这才是他原本的模样不是吗？他终于忆起了一切：当年幼小的他因为拥有一双蓝瞳，被世人蔑视，说那是不祥征兆。他母妃不得已送他出宫。他被送到她在的国。她第一眼看到他就夸她的眼睛很好看。他为拥有一双蓝瞳而自卑，而她让他*身第一次感到温暖。后来，他们彼此相爱，可阡陌皓夜中了情蛊，忘了芸磬伊。他母妃不想让他伤心，就制造他已死的情景让她彻底绝望。而他的蓝瞳也随之消失了。他再次回国，势力逐渐遍布满朝。
这情蛊，唯有真爱才能解除。而他爱她爱的不够深，也难怪，自古帝君无真心。算命之人叹惋。
泪还未泪尽，心还未坦然，他一权握天，确独独负了她。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”吟哦着远古的歌谣，轻轻踱向芦苇丛深处。
蒹葭是我极爱的植物。且不说文人墨客对它有多么青睐，只看那一束荻花立于水畔，就觉得无比的美。在我看来，芦荡是最好的景致，是令我神往的地方，而芦荡水乡酝酿的红色往事，更为这翩然诗意*添几分豪情。
进园，拉上同学直奔“芦苇迷宫”，一路风光恰好。青石板路，亭台水榭；路边风情茶肆，炉水交响；过往旧寺厅堂、楼台古碑，皆非雄壮，与吴依软语呼着、应着，与江南小镇拼连着、模糊着，与老镇的记忆一起蒙着轻尘，和着清风。栈桥亭中有人吃茶说话。扯几处闲景，*淡里过。
到了“芦苇迷宫”，却是游人稀少，放眼茫茫芦荡，心中说不出的喜欢，它们不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似紧挨着不肯分开。芦花尚青嫩活跃，邻家女孩一般的模样，清纯青涩。河畔的芦苇却有些泛黄，将长成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，将水面细细隔开，密不透风，水汽便在小空间流转，如朦胧神秘、氤氲未知的梦境。
就深里步行，路过一座“蒹葭桥”，走上最高点，便可胸怀些许诗情，稍稍俯视芦荡，水路狭窄曲折，实实在在的清澈盈动；芦苇旁泊着渔家小船，船桨横卧，颇有“野渡无人舟自横”的味道。
偶能听见摇橹声，却想起阿庆嫂们自然也是江南女人，也有芦苇一样的气质，芦苇般温婉的美，也会在斜风丽日里浣着纱，在低矮的屋里燃起炊烟，经营安逸悠长的水乡生活。但她们也选择了像芦秆般坚韧，一身青花粗布，一顶芦编斗笠，一叶小木船，驾驭一方天赐芦荡，水里来，水里去，一颗炽热的心。提起擦得晶亮的茶壶，顺便搁下女性的柔弱，谱就美谈。江南*实安宁的.历史也有了些波澜，多了种新的恪守，展示它“宁静无为”的对立面。
往回走，割舍淡淡的留恋。踏过一座栈桥，耳畔隐约有唱戏声，极投入，向游人诉说当年的故事，与春来茶馆的清茶一起淌进人们的心田。
提醒着不忘。
别了，蒹葭丛；别了，摇橹声；别了，芦荡火种。无论时光沧桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依旧。
茂盛的芦苇飞风飘荡，晶莹的露珠化作白霜。心中所思念的那个女子，就站在水的一方。我乘舟逆流而上，只为追随她的影子，然而奈何漫长的'道路。我顺流而下，仿佛看见了她的身影就立在水中央。
繁茂的芦苇苍翠欲滴，犹湿的白露映出了霞光。我的恋人啊，就依偎在那水草连岸旁。我逆流而上跟从她，奈何路弯崎山冈，顺流而下互追随，隐约看见她淡坐在孤石上。
葳蕤芦苇形形色色的生长着，晶莹白露闪烁着光芒。我的爱人啊，就在那涯岸处展望。我逆流而上，道路却曲径如肠。我顺流而下追随之，又如在水中的小沙洲上。
蒹葭苍苍，蒹葭萋萋，蒹葭采采。无论春秋，无论冬夏，每一个每一个温柔的黎明，白露沉甸甸的黎明，我都在寻找，寻找我梦中的恋人。
无论你是*在水的那边，还是远在天涯海角，我都在寻找，寻找——一个美妙的过程，一种深邃的意境，把昨夜生动的.梦幻和今天最清新的情意献给你。
虽然，岁月已经更换了颜色，期待已由深绿变成了鹅黄，由鹅黄又到了深绿，我依然执着的追求着我的恋人，你不要走得太远，不要走的无声无息，不要躲开我急切的目光，不要给我一个冰冷的背影，不要让我痴诚的心不堪承受。
伊人，我梦中的恋人，你是如此的飘忽迷离，我是如此的深深的恋着你，你却一再躲开我挚热的目光，执着的脚步，却有留下遐想的痕迹，让我依旧不停追寻的脚步，不要再和我捉迷藏，请静静的停在水的那边等待我的到来，不要再调皮，在我到来之际，你又躲到水中央的小岛上去，伊人，伊人，我梦中的恋人。
鸟儿来了，又走了;草儿绿了，又黄了;河水涨了，又落了。我依旧在河的**穿梭徘徊，寻找着我的伊人，我梦中的恋人。
清晨，晶莹剔透的露珠装点着河边白茫茫的芦苇，一个身影躲在那一片朦胧之中，你回眸一笑，登时惹起了我不尽的相思。弱水三千，我只取一瓢饮，你又肯给我那个时机吗？我所爱的人儿，你还记得我们的初遇吗？
——读《蒹葭》有感(十)份
今天，我读了《蒹葭》这一首诗，这一首诗讲的内容是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，路阻且长，朔游从之，宛在水中央”。这一首诗翻译过来便是，蒹葭十分繁茂，水露在蒹葭上结一片霜，一个美人，好像在水的另一边，沿着河流往上，遇到很多困难险阻，沿着河流往上走，美人好像在水中央。说一个人要不停的坚持着自己心中的理想，不忘初心，坚持下去，才能取得成功。
我们每一个人都有自己所希望和喜欢的事物，我们便会去不停的追求这一个美好的事物。就像诗中的主人公一样去追求自己所喜欢的事物，从而踏上征程。但是我们所喜欢所希望的事物往往不是在我们的面前，而是在很远的`地方，就像诗中写的一样“所谓伊人，在水一方”，作者所希望的美好事物，好像在水的另外一边。我们要去追求这样的一个美好的事物，就会遇到许许多多的问题与困难，就像诗中“溯洄从之，路阻且长”在我们去追求自己所希望的美好的事物的时候，只要我们克服困难，便很有可能成功，即使到了最后没有成功心中有美好的东西的境界也是很好的，让人高兴的。
我们要不停的追求自己的理想，不怕困难，不放弃。像革命先辈一样，坚韧不拔，英勇前进，才有我们今天的美好生活。像我们在生活中做事的时候，如果我们放弃了，不敢面对困难，忘记初心，一会做这一会做那，那么结果是可想而知的。我们只有不忘初心，不怕困难，才可以做好一件事，半途而废只有造成唯一的结果—失败。
读了《蒹葭》这一首诗之后，再想想之前先辈们所留下来的经验，我知道了要做好一件事，要不忘初心，坚持下去并勇于面对困难，我们才可以把一件事做好做完美。
?
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”
题记
江上迷雾朦胧，岸边芦苇心神荡漾，在微醺中又不免生出点点愁绪。有一人划着小舟，向着道路险阻的上游前行，梦中伊人的倩影*在咫尺，可恍惚间却在前方消失不见。
“去哪儿了？”那人疑惑着，四下张望，殊不知自己在不觉中停下了手中的桨。可逆水行舟，不进则退。他又被冲到下游，但庆幸的是，他在水中绿洲上再次看见了那朦胧的背影。可美丽的烟火，只有一瞬，他的意中人再次消失在朦胧江雾中
如此反复，永不停歇，就像是场永无止境的追寻，可欲而不可得。
不知为何，每次读起《蒹葭》，总会有一丝淡淡的感伤萦绕在我心头。那人明明与“伊人”只有一线之隔，但似乎总与她之间有着一道无形的鸿沟，迄今仍无法跨越。求而不得的悲苦，在字里行间中隐隐可寻。
但人生不正如此吗？
不是所有人都含着金钥匙出生，求风得风，求雨得雨，甚至不用求就都有人送到身旁。大多数人都是划着属于自己的小舟，在时间长河中逆行。
长河虽长，仍有尽头。你若随波逐流，小舟很快便会到达终点，最终留给你的仅是路上走马观花的风景；但一叶逆行的小舟，却可以助你追寻自己心中那求之不得的“伊人”你的人间理想。
她一身素衣，乌发垂落在腰间。
她执一柄素伞，背对着你站在水中绿洲上。
她虽然看似飘忽不定，但她其实一直就在长河之源，雪山之巅。
甚至，她就是你自己。
面对这场限定的游戏，面对自己的人间理想，那人曾兴奋过，曾迷惘过，曾失落过，曾怒吼过，但却从未懈怠过。
溯，逆流而上，逆水而行。
这终是一场孤独的自我救赎。
但是
“我会用一生去追寻你。”
“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”邓丽君的《蒹葭》在小时候就听过，这或许便是我和诗经最早的缘分了。那时的我不懂得什么叫做“蒹葭苍苍，白露为霜”，只懵懵懂懂地听懂了后面一句“所谓伊人，在水一方”。哦，有位伊人，在水的另一边，简单稚嫩又不完全正确的理解，却能确确实实感受到那里面流动的美。可惜的是，那时候的我并没有继续深入探寻这份独属于《诗经》的景色。
于我而言，《诗经》就仿佛是《蒹葭》里那位彼岸的佳人一般，漫长的时间间隔成了河上氤氲的雾气；佶屈聱牙、晦涩难懂的语言成了那重重的芦苇。我能看见她影影绰绰的身影在天光水色之间具有着的朦胧的美，只是太模糊，又太遥远，没有注释便是寸步难行。她比文言文又老了一个辈分，仿佛我的太奶奶，不管怎样，总是畏惧而不愿靠*的。相比较而言，“落花人独立，微雨燕双飞”比“参差荇菜，左右流之”要易亲*太多。
直到这一次的打卡活动，才再续了我和她的缘分。翻开这本记载千年前歌声的《诗经选》，细细地诵读着，反复地体会着，突然发现，她似乎也没有那么遥远不可亲*。她是千年前的民歌，用千年前最流行的语言诉说着千年前纯真的情感，她也许是前世的前世，我们还一起唱过的歌谣。
《诗经》是中国古代诗歌的开端，她是最早的一部诗歌总集。当弄懂那些几乎每句都有的生僻词语后，整篇诗歌的意思也就简单明了起来了。她是通俗的，她没有唐诗宋词等刻意雕砌的韵律仪仗，她只有未经雕琢的深情与诚恳。诚恳的劳作，诚恳的纪念祖先，诚恳的想念喜欢的人。
是的，我喜欢诗经里的爱情。爱情作为诗歌永远的主题，在《诗经》里也占了相当比重的一部分。但她不像后来因宋明理学而变得含蓄矜持的爱情，她只有“无拘无束”的自由恋爱。
在诗经里，喜欢就是喜欢，她不是后来的那种“我爱你，我就卑微到了尘埃里”，她没有扑朔迷离的用典和因含蓄留下的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。她有“窈窕淑女，寤寐求之”，青年男子对于心上人昼思夜想、难以入眠的相思；她有“之子于归，言秣其马”的深切的倾慕；她有“投我以木瓜，报之以琼琚”，我爱你恰好你也爱我的悸动……这些真诚又直率的情感让我如此动容，情者以诗传情。
“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。对了，她是我们前世无邪的记忆。
风吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容摇摇晃晃，成为我命运中最美好的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影，蒹葭读后感。 ——题记
这个故事出自《诗经·秦风》一提到秦，一般人的印象都是“粗犷”吧？地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子*乎凶狠，而《蒹葭》怎么听都应该是在江南水泽的呢喃而不是西北风沙中的叹唱......
不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香；一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。
血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中。箭，穿越千年，射中你伤残的心。断剑，额下，无声的留恋。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。 游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。 心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。
你化身，我心随，不知方向，已迷茫，怎追寻你一世芬芳，读透你，依然是谜，我愿留宛，在水一方.....
初次接触到顾先生是在中学时候，当时还没有注意到顾先生在古史方面的研究，只是知道点他的皮毛而已，这些日子一直在读顾先生的这篇自序，收获颇多，对于古史辩方面慢慢有了点了解。首先要从顾先生的给我的印象上谈起。
顾先生有很广博的兴趣爱好，少年读书时就坚持宁可不精，不可不博，买书时祖母也说他好象瞎猫拖死鸡一般的不拣择，在学问上野心拉不住，恨不得把什么学问都装进肚子里，有时候想想自己也是的，但多数情况下只有一时的热情，比如老师上课列出十几本重要的书，看到那些自己都不曾读过的书目，又心想这些书还都是那么的.有用，当时就像跑到书店把书抱回来，赶紧啃完。可是每次一回到宿舍，就把那些豪言忘记到九霄云外了。依旧大把大把的挥霍自己的青春。
有时候感到自己的学*充斥着无聊和空虚，尤其是在过去的一年里，感到自己在学问上的收获和自己所想的差距太大，可能有点眼高手低的毛病，觉得离自己的要求差得很远，想去拓宽知识面，又怕会影响到专业学*，在矛盾中挣扎的结果是出现最坏的可能，于是又陷入另一种空虚中去，感到自己很堕落，更痛苦的是还留有一丝的清醒。善于营造意象。所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。西方*现代艺术极其注重意象的营造：绘画、音乐都有“印象派”
想起顾先生文章中写道：学问是必须一天一天地实做的，空虚和荒谬乃是免不了的一个阶段，惟其肯在空虚和荒谬之后继续不断的努力，方有充实的希望。我知道学问是一点一滴地积起来的，一步不走便一步不到，绝没有顿悟的奇迹，所以肯用我的全力在细磨的功夫之上，毫不存侥幸取巧之心。
“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你……”聂鲁达一句话让我记忆犹新。就像所有追求者那般，早已记住她的样子，爱她，渴求她，而她无法听见自己真情的告白。
无法触及，又如何走向心爱的姑娘？
这种真情在《蒹葭》与《雨巷》中皆有体现。《蒹葭》借景起兴，意境朦胧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草叶摇曳白水荡漾的梦……此诗源于先秦时期，而在常人印象中，秦风的诗应是“岂曰无衣，与子同袍”这般粗犷豪迈。若只看“所谓伊人，在水一方”这类词句，谁又能想到它诞生于先秦？正所谓“何意百炼钢，化为绕指柔”，那刚劲之下，也藏有一颗渴望的心。
《蒹葭》所描述的、追寻意中人的景况，委婉动人。尽管与伊人相会不易，由此引发自己的空虚与惆怅，但执著的精神不变。对待爱情不弃不怨，对人生仍是永不停息，这是它留给后人的爱情观与人生观。
《雨巷》中象征手法的运用是它一大特点：如“丁香”、“雨巷”、“油纸伞”。最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同样表现了执著的精神，而《雨巷》的惆怅较于《蒹葭》来说是更浓些。如其中多个描写感情之词：“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一种愁苦的情感主调，点明求之不得的感伤：姑娘出现了，但转瞬便已离去，唯留下自己在雨巷独自彷徨。雨巷悄然恢复寂静，可那眼光与叹息，却久不散。此诗拥有诗歌节奏的音乐性，形式有意味，成功营造了中国古典诗词的意境美。
从深层的角度来看，戴望舒诗中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。即便无法再得到她，他仍然感受着那姑娘留在雨巷的清冷与哀怨。而这哀怨亦是他自己的：诗的最后一节，将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”。虽然这表明他的希冀仍在，但却让人感受到他的希望已愈加渺茫。漫漫的追求路，尽管渴求，也只剩一人独自去走。而用《蒹葭》所表达的观点来看，对于求而不得便又是另一方态度。那在水一方的“伊人”，是人是物？是理想，还是一个概括性的象征？我们不得而知。它是眼前的虚无，不断追逐却永远无法触及，然而世上并无完美之物。美之所以成其为美，正是因为它的不可得，给予鼓励的或许就是追求的过程本身。都说过程较结果更为重要，实是言之有理。
雨中蒹葭，具备一种精神，更活出了一种境界。秋雨淅沥，苇湖深处烟雨弥漫，这是未知。而正因为追求的未知，无法预测将来的结局，才让追求的精神与过程物有所值。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。若不通过黑暗之径，如何抵达黎明？因而更要投入生活，追求美好，一如曾经。
风吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容摇摇晃晃，成为我命运中最美好的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影，蒹葭读后感。 ——题记
这个故事出自《诗经·秦风》一提到秦，一般人的印象都是“粗犷”吧？地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子*乎凶狠，而《蒹葭》怎么听都应该是在江南水泽的呢喃而不是西北风沙中的叹唱......
不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香；一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的`男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。
血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中。箭，穿越千年，射中你伤残的心。断剑，额下，无声的留恋。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。 游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。 心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。
你化身，我心随，不知方向，已迷茫，怎追寻你一世芬芳，读透你，依然是谜，我愿留宛，在水一方.....
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”吟哦着远古的歌谣，轻轻踱向芦苇丛深处。
蒹葭是我极爱的植物。且不说文人墨客对它有多么青睐，只看那一束荻花立于水畔，就觉得无比的美。在我看来，芦荡是最好的景致，是令我神往的地方，而芦荡水乡酝酿的红色往事，更为这翩然诗意*添几分豪情。
进园，拉上同学直奔“芦苇迷宫”，一路风光恰好。青石板路，亭台水榭；路边风情茶肆，炉水交响；过往旧寺厅堂、楼台古碑，皆非雄壮，与吴依软语呼着、应着，与江南小镇拼连着、模糊着，与老镇的记忆一起蒙着轻尘，和着清风。栈桥亭中有人吃茶说话。扯几处闲景，*淡里过。
到了“芦苇迷宫”，却是游人稀少，放眼茫茫芦荡，心中说不出的喜欢，它们不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似紧挨着不肯分开。芦花尚青嫩活跃，邻家女孩一般的模样，清纯青涩。河畔的芦苇却有些泛黄，将长成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，将水面细细隔开，密不透风，水汽便在小空间流转，如朦胧神秘、氤氲未知的梦境。
就深里步行，路过一座“蒹葭桥”，走上最高点，便可胸怀些许诗情，稍稍俯视芦荡，水路狭窄曲折，实实在在的清澈盈动；芦苇旁泊着渔家小船，船桨横卧，颇有“野渡无人舟自横”的味道。
偶能听见摇橹声，却想起阿庆嫂们自然也是江南女人，也有芦苇一样的气质，芦苇般温婉的.美，也会在斜风丽日里浣着纱，在低矮的屋里燃起炊烟，经营安逸悠长的水乡生活。但她们也选择了像芦秆般坚韧，一身青花粗布，一顶芦编斗笠，一叶小木船，驾驭一方天赐芦荡，水里来，水里去，一颗炽热的心。提起擦得晶亮的茶壶，顺便搁下女性的柔弱，谱就美谈。江南*实安宁的历史也有了些波澜，多了种新的恪守，展示它“宁静无为”的对立面。
往回走，割舍淡淡的留恋。踏过一座栈桥，耳畔隐约有唱戏声，极投入，向游人诉说当年的故事，与春来茶馆的清茶一起淌进人们的心田。
提醒着不忘。
别了，蒹葭丛；别了，摇橹声；别了，芦荡火种。无论时光沧桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依旧。
爱情，是世间最高深莫测的东西。思之如狂的心境，与子偕老的美丽，遂引人颠沛流离，于漫长人世啜饮满杯。“蒹葭萋萋，白露未晞”。城倾流年逝，佳人老去，爱情仍在这世间袅袅婷婷，若即若离。
——题记
“所谓文学经典，无非是对个体生命情感体验最为真实，最为本质也最为独特的一种诗化表达。”因为经典如《蒹葭》，所以尽管它风尘满面，却难掩生命的光芒。“它不是死的文字，而是活的思想与情感。”这便是身为现代人的我重新捧读《蒹葭》的动力和意义。
少年读《蒹葭》，爱它的婉转美好，宛若青涩不可实现的情怀与梦境；
青年读《蒹葭》，爱它的憾而不伤，一如曾经沉溺而不得的感情；
中年读《蒹葭》，爱它的诗意放旷，写尽人生无处不在的丧失却无悔；
老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼，往事如烟，逝去的终不顾，感慨万千。
人类有一个劣根性，毕生追求拥有，但对那些轻易得到的置之弃履，最耿耿于怀的却是那在水一方，求之不得的东西。《蒹葭》有这样的力量，让每个人从中捡拾自己的眼泪，用诗意面对感情的失却，并获得慰藉。
《蒹葭》描绘了一场浪漫悠久的寻找。这是一场迷失却又坚定的旅程，寻找心的故乡。待最后，佳人如梦不可考，寻找成了唯一。谁也不知道，他所寻伊人是何，只道那时秋风细润，芦苇摇曳，那个孤独的追寻者，正一如既往在苦苦地穿梭。
穿梭，向芦苇深处漫溯，没有方向的溯游。“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”分明似*在咫尺，转瞬便如流光从眼前不见。他在白茫茫的芦苇丛中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如雾非雾，有时在水一方，仿佛只跨越一步便可靠*，俟其接*，佳人又远在水之滨，不可停息，呼唤在耳畔响起……
空灵意境不得不让人叹服，他在这样若即若离中寻找，只是寻找，没有停止，没有悲哀，仿若时过境迁已千年，一生终了。《人间词话》中有一言：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”这种风致，难以言说，只有曾经寻找过的人才能恍然大悟。世间诸多痴男怨女，却被人苦口婆心劝导，不要去追逐那些缥缈的得不到的，要紧紧握住手中真实的幸福。但是，所有人都知道，有些寻找是永远不可能放弃的。真实的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。
爱情，于此时的我们过于遥远，只可远观不可亵玩。春花秋月，烟视媚行，我们在雾里看花，看不清内里的悲喜交加，但却从《蒹葭》中明白爱情没有*淡，只是岁月静好，那种求而不得的温暖，会让人迷失在其魔力，从而进行“不切实际”的追逐。生活，于物质中升华的节逐，奏响每日繁忙的劳作。日日行走于世间的我们追逐着的“伊人”是梦想。目标是心中的欲望，方会持之以恒，像诗人那般即便失去正确航向，也选择心中那股迷恋，坚定走下去，在失望中努力着，用汗水泪水拼命追逐着，纵然时光将我们渡涉万水千山，终不悔当年节逐。
有些梦想，即使不可求，但我们仍会苦苦寻找，世间太多迷惑，寻找的意义之一也是让我们固守心房，守护好心中的坚持，勇敢又执着的走下去。因为那种渴望，会为无奈的生命增添亮色，那种坚持，会让我们即便惘然却不沉溺于失望与麻木的苦海不得解脱。
寻梦，寻找，只要你认为值得并迷恋的东西，便去追逐，那过程一定是一生中最精彩的时光。
《蒹葭》选自《诗经秦风》是周代秦国的一首民间诗歌。初读这首诗，便被诗中那种淡淡的清新的惆怅所打动了。王国维的《人间词话》曾说“《诗经蒹葭》最得风人深致。”这句应算是对《蒹葭》的最高评价了。
这首诗历来被人们当**情诗来解读，但我以为，它不仅仅是一首爱情诗。从思想内容看，这首诗确实叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表现了追寻者急切、焦盼和可望而不可及的惆怅、失望心情。从中我们的确可以感受到古代劳动人民对于爱情的执着追求，但诗中的“伊人”仔细品来，又不仅仅指心上人，它若隐若现，它影影绰绰，它可望而不可及，似乎更像极了我们心中一种唯美的向往。这种向往虽然看起来渺远迷茫，但却充满着强烈的诱惑和激励，它引领着我们每一个人为之“上下求索”，即便求索的过程“道阻且长，道阻且跻，道阻且右”，但我们宁可“溯洄从之，溯游从之”，如此往复，历尽磨折与艰辛却不改初衷。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所为伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这首诗中第一小节里，一开始就用“蒹葭苍苍，白露为霜。”两句描绘了一幅萧瑟冷落的画面：深秋的早晨，河边的苍苍芦苇沾满了重重霜露，烘托了气氛，也在一开始就给全诗定下了一种凄清苍凉的基调，同时，它又是主人公凄切悲凉心境的自然流露。
后面小节中的前两句写景作用相同，但在景物的描写上更细腻，并与第一小节的两句形成了时间上的有序推移，也逐层强化了主人公失落惆怅的情绪以及不懈追求的执着与坚定。
每次吟诵“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”这几句时，总有一种凄然心动的感觉，会不自觉地将自己的心投入到那样凄清而唯美的情境中去。难怪古人王恺运评说《蒹葭》时总说：“写情入物，而苍凉凄动，如洞庭秋风之句。（指屈原《九歌湘夫人》中的“袅袅秋风，洞庭波兮木叶下。”）当称千古伤心之祖。”也难怪很多文人诗客后来写就凄清之景时总喜从这两句中生发，现在想来，后代诗人有许多经典诗句皆缘于此处，原来并非没有道理。
再读诗句，深切感受萧瑟凄凉的情景中我们主人公的执着追寻。前方道路虽然坎坷、漫长、弯曲、险阻，但愈是艰难，就愈是衬托出主人公与心上人欢会的甜蜜与美好，也愈能激发出主人公追求美好向往的坚定信念。怀抱这份信念，艰难跋涉、矢志不渝。
路漫漫其修远兮，每一个心中有着唯美意念的人都将会上下而求索！
——蒹葭改写作文500字优选【五】份
雎鸠关关地鸣叫着，带着天籁般的对唱声，双双飞落在河中的沙洲上。我站在那云雾弥漫的树林中，向远方眺望，仿佛看见了她。她伫立在和煦的风中，脸上洋溢着恬静的笑。看着她那娴熟美好的样子，我的心中顿时泛起了圈圈涟漪……
长长短短的荇菜浮在水面，朦胧中我看见她顺着水流左右采摘嫩绿的荇菜茎。看着她那满脸灿烂的笑容，我也笑了。她还不知道，我日日夜夜都在想着她，无论是梦中还是醒着，不管是白昼还是黑夜……
尽管我是那样地想念她，她却还依旧不能到我的面前，看着天空朵朵白云飘过，在那雪一般纯白的云层中，我仿佛看见她的影子，仿佛看见了她那恬静的`笑容。她使我朝思暮想，魂牵梦萦。月色下，我带着悠悠真情，绵绵情思，却躺在床上翻来覆去难以入眠……
荇菜参差不齐地生长在水中，梦境中我看见她正忽左忽右不停地采摘着那荇菜。看着她步履轻盈地走来，我不由得说出了埋藏在我心中已久的话语：“贤淑漂亮的好姑娘，我相信我们一定会如琴瑟般相和，永远相亲相爱……”
长长短短的荇菜随着水波飘荡，依稀中我看见她左也采了右也摘。听着窗外喜庆的鞭炮声，我许下了永恒的承诺：“贤淑漂亮的好姑娘啊，我一定要敲钟打鼓把你娶来……”
你在彼岸，站成我眼中的风景。放眼望去，你似河面上吹来的清风，隐隐约约，似有似无;又如万里长空飘浮的白云，悠悠荡荡，似去还留。
独自站在空旷的背景里，融合在冰凉的色调中。轻纱似的你，圣洁成一曲天籁，宁静成一幅画卷，幻化成一个梦境。我，应和着优美的旋律，拨动着细柔的心弦。
痴痴地，我沉醉于那恍若隔世的梦境中，眼前的'水波荡起一圈圈涟漪。一叶轻舟迎着朝阳逆流而上，你临风站在船头，如临水照镜的白鹤，将身影许给那一泓清波。
天高远，地广阔;云淡淡，水幽幽。天地水云之间，蒹葭苍苍。我看到生命的渺小，也望见了生命的伟大。追梦，生命的真谛才会有最完美的诠释;追梦，生命的能量才会有最酣畅的释放。
碧波荡漾，你宛在水中央。我手中无笔，唯有将眼中的一切留在脑海观赏;面前无琴，唯有把眼前的一切放在心底珍藏。
我多想化做鱼儿，搏击风浪;我多想化做鸟儿，飞越险阻;我更愿加快步伐，朝着你背影渐渐消失的方向……
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”你是诗中的字句，我是诗中的标点;你是诗的韵脚，我是诗的旋律。
视野里，一道永不凋谢的风景，是你;人生中，一场永不停息的追梦，是我！
可能是个人偏好的缘故，我特别喜欢《蒹葭苍苍》一文中优美的语句和悠远的意境，这些总能把人带进一种美妙的想象空间，让人沉醉，流连忘返。
(一)水乡清秋，婉转惆怅，秋风萧瑟，白露茫茫凝为霜。河畔蒹葭，芦色青苍，碧水澄澈，烟波万伏是水色天光。诗经的繁华，演绎着刻骨留恋，隽刻心房，永生不忘。荡漾的秋风，悠悠绵绵的'思念，如同簇簇芦花，一生飞扬。
(二)芦花在飘荡，秋水在延长。一日秋高气爽，屡次翘首仰望。望尽天涯泪欲穿，伊人在远方。殷殷情丝，冲淡次次诀别的离觞。轮回千年之恋，融于岁月时光。泪水涟涟，如霜的迷惘。走过路路漫长，心如泪，断肠。是执着，是心的疯狂。
(三)蒹葭之美，涓涓秋水。水与芦花，诗意如画。不灭的山盟海誓，永存的羞涩矜持。不离不齐，一生芦花相依。遥望远方，心的遐想：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”一品芦花容世佳颜，甘愿伫立无尽秋风与秋水。
(四)舍弃了所有，只为漫天芦花下的遨游。淡忘了一切，祈盼流逝满腹忧伤的空悲切。愿与天空如雪芦花，在茫茫苍穹，奏响荡气回肠。宛若来生，宛若昨日秋风。风依旧萧瑟，带走绿茵点点不舍。苇依旧飞舞，不知是否含有相思之苦。逝者如斯，未尝往矣，盈虚如彼，是消长矣？人，在水一方，倚立……
(五)美，是悲壮，亦为离觞，是心灵的涤荡，轮回万世的惆怅。蒹葭之美，映衬山水。青山碧水情为谁，芦花如雪为芸醉。秋风萧瑟又起，芦花在洋溢。蒹葭之美情为谁？！
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。一首蒹葭吟唱了几千年，给*淡无的芦苇*添了几许历史的情思、几许女子的娇羞、几许爱恋的怅惘。
芦苇亦称芦泡子、杠柴，自然生长在洞庭湖的洲滩湿地上，俗称柴山。
用四季的眼看过这湿地的苇，苇芽在春里闪绿，苇茎在夏里葱郁，苇花在秋里摇曳，苇秸在冬里惬意。
初冬，砍下秸杆，编几个苇筐，盛几样什物，自是古朴自然；编几道篱笆，种上些小菜，自是田园风光；盖几座茅草屋，饲养引些家禽，自是温馨有趣；造几吨手纸，嗅一嗅苇香，自是心存感念。造物的神奇不过如此吧！
待到严冬，再用秸杆儿烧几篝火，品几口酒，唱几出地花鼓，整个冬就温暖热闹起来了。
这就是洞庭湖畔的蒹葭，这就是洞庭湖畔的芦苇，载着在水一方的.浪漫柔情，载着只为伊人的爱与思念，载着欢歌笑语的暖冬，在南县的这块沃土上绵延
我是多么地想要回到家乡，但是我在战场上还没有立功。建功立业之后再回家，以国家利益为先，这是一个士兵的责任。一杯浊酒寄托着我对家乡无尽的思念，而我则借酒来消除我对家乡的思愁。边患未除，我怎么有脸去见皇上和家乡的父老乡亲们啊。
在边塞已有七、八个年头，整夜听的都是羌笛悠悠的声音，听久了竟也已*惯了，但秋意袭来，有时听到这些声音，满满的思愁充溢着我的心，竟彻夜未眠。无尽的乡愁但在未立功之前，又从何说起？将军白发，士兵流泪，不都是未立战功而哀伤吗？
我的壮心，希望能早日实现，那样我就能尽早回家。
河岸，芦苇丛生，随秋风，轻点泛黄的额头。露珠垂下，却被凉风轻扶，凝为冰霜，静躺叶片之上。
他低下头，望着河水中的倒影——几根发丝历经岁月的洗礼，早已磨光了原本乌黑的`色彩，呈现出与周围格格不入的银色，混杂在长发之中，双鬓似乎也隐隐渗出几分沧桑。脸上的意气风发，不知何时已消失殆尽，似是被随着世故而一丝丝增长的成熟稳重取而代之。似镜子般光滑的水面，随着男子微微勾起的嘴角，泛起层层涟漪——他自诩经历过不少人情世故，却仍旧看不破这红尘……
还记年少之时，风华正茂，他与她，相互倾心。他随军出征，与她相约两年——在这岸边相见。她带着淡雅的微笑，挥手告别，待那抹身影逐渐模糊，蕴藏在眼中的温热，终于在地上晕出斑斑点点的湿痕。微风轻起，扰乱了一棵棵芦苇整齐划一的舞蹈，白露溅起，只留下点点痕迹。
时光易逝，两年之期已到，他快马加鞭，只因那梦中萦绕的倩影。滴滴露水，早已不见踪迹，丝丝清风，拨动丛丛芦苇。他带着满心欢喜，却被汹涌的河流阻隔，难以相见，四处找寻渡河之处，却是漫漫长路……待河水渐渐凝结，到达彼岸，却已错过。
两年前，她染上恶疾，又因相思，彻夜难眠，身体早已过度衰弱，本想撑过约定之日，见他最后一面，却未曾了了这一心愿……男儿有泪不轻弹，然而再见到她时，他的脸上，却是两行清泪。
太阳的最后一抹余晖洒落河岸，数十年之久，思念却未曾消退。抬起头来，看向长河，却再次入了神……
河的中央，仿佛有一名风姿绰约的女子亭亭玉立，淡雅的微笑挂在脸庞……
——《蒹葭》教学反思汇总五篇
今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：
一、同学读课文，注意要读准确。（先个别读，再齐读）
二、我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆（近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义。）
苍苍萋萋采采未曦未已水之湄水之�逅蒌Т又�溯游从之跻右水中坻水中�b
三、边读边口译课文，两人为一组交流。
四、通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。
学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么？孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的`，他是执着的。
紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲？孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗？学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。
在本诗的重章叠句手法运用上，我以下面的文体形式引导：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节？学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。
这时铃声响起，没有给学生们当堂成诵的时间了。本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。
所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意去微笑吧。
一、教学收获：
1、这节课广泛借鉴别人的长处，阅读相关文章，学*《诗经》的系统介绍，了解创作背景，听取同组各位老师的意见，对授课内容做恰当调整，强调朗读，进行对比阅读，还要适当向外拓展延伸。通过比较阅读的方法，学生加深对诗歌形象、意境、情感及结构音乐性的理解，提高了学生利用对比点阅读诗歌的能力。
2、在教学过程中，我适时运用多媒体，有利于课堂上创设优美意境，引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，让学生置身于一种美好的意境之中，营造出浓郁的中国古典氛围，烘托了良好的教学气势，师生在这种设置的特定的审美情境中，触景生情，在情感共振中，获得审美情感体验，陶冶性情。这样为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。在教学过程中确实也基本上达到预期效果。
3、教师在课堂扮演的是领路人的`角色，要引领学生学会品析诗歌，发掘文本的现实意义也就是对情感态度和价值观的正确引导。
4、重章叠句和反复咏叹的手法学生很容易理，学生的朗读效果好。
另外，针对学生没有足够的了解力去感知古典诗歌，起先我是重点定位在提高学生的审美能力，在空白处见丰富，明白“诗无达诂”的鉴赏真谛，以这个为教学目标之一的，但是在备课过程中发现高一学生在诗歌鉴赏方面尚属起始阶段，阅读层次不可能达到我理想的状态，不恰当地拔苗助长，只会在课堂上造成热闹是我的，学生在下面茫茫然什么也没有的局面，于是我就重新反思自己的教学设计，以降低教学难度为宗旨，提高学生参与性与积极为主，修正教案，用现代人的情感表达方式来演绎含蓄美，引导学生对生活有了更深入的理解，知道什么是美。教学过程中，课堂气氛始终活跃，
二、 发现的问题：
不足之处在于，虽然教师一直都有意识的想做到在课堂上以学生为主体，但是真正实施起来，由于课堂容量大，教材难度不算小，个别环节以自己的解读来带替了学生的解读，这不是一朝一夕能够达到的高峰，惟有不断的阅读，不断的积累，打扎实了自己的底子，才能有这个自信和能力。我要和他们一起从赏析从积累诗歌开始。
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一，唯美而浪漫。但离孩子们比较远，尤其是农村孩子更是缺乏基础。孩子们都是喜欢唱歌的，而音乐又是万能的沟通工具，所以我在导入就采用了这首诗歌的优美歌曲来引起学生学兴趣，也能很好的营造诗歌中描绘的氛围。孩子们有了学*欲望，自然就没有了畏难情绪。
在整体感知中我采用自主学*的方式扫清字词障碍，让孩子们结合注释疏通诗歌大意。因为课本注释很详细，所以这个也不是很困难。在这一环节体现了学生学*的自主性与主导地位。在接来的环节中我依然以学生为主体老师为主导，一步步引导学生逐步深入的体会诗歌内涵与意境，尽我所能帮助学生体会诗歌中的唯美与浪漫。在这里我非常注重朗读。诗歌教学就应该是以朗诵为主，在朗读的基础上体会诗歌所表达的情感以及意境，只有通过不断地朗读，让学生细细品味，才能逐步走入诗歌的艺术之美。在教学时我努力使学生通过有感情的不同形式的反复朗读来感受诗歌的情感美，来领略华夏民族的文化美。情景交融是诗歌惯用的手法，在这首诗里景物描写也很好的营造了唯美浪漫的氛围，衬托传达了主人公求而不得的失望怅惘痛苦的心情，情中有景，景中含情。所以在体会诗歌意境时我从景物入手，循循善诱，在不知不觉中达到自己的教学目标。只有把主人公放到既定的情境中，在帮助孩子们重现当时画面时才能更好的体会诗中主人公的心境，所以我又一次让孩子们用自己的语言描绘脑中浮现的画面，让他们有身临其境之感，体会更深，意境自现。这是一种只可意会不可言传的感觉！
在这节课中，我觉得亮点在于用歌曲来辅助学*诗歌，让孩子们在自己喜欢的形式的辅助下快乐轻松的学*了畏难的古诗词。唱诗歌更容易记忆，也更容易理解，优美的旋律更增添了诗歌的美，让人陶醉。这节课在音乐声中开始，在音乐声中结束。孩子们对诗歌有了更大的学*兴趣，在不知不觉中背诵了整首诗歌。下课了，他们还不愿离开，继续跟着音乐哼唱着。
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一，唯美而浪漫。但离孩子们比较远，尤其是农村孩子更是缺乏基础。孩子们都是喜欢唱歌的，而音乐又是万能的沟通工具，所以我在导入就采用了这首诗歌的优美歌曲来引起学生学兴趣，也能很好的营造诗歌中描绘的氛围。孩子们有了学*欲望，自然就没有了畏难情绪。
在整体感知中我采用自主学*的方式扫清字词障碍，让孩子们结合注释疏通诗歌大意。因为课本注释很详细，所以这个也不是很困难。在这一环节体现了学生学*的自主性与主导地位。在接来的环节中我依然以学生为主体老师为主导，一步步引导学生逐步深入的体会诗歌内涵与意境，尽我所能帮助学生体会诗歌中的唯美与浪漫。在这里我非常注重朗读。诗歌教学就应该是以朗诵为主，在朗读的基础上体会诗歌所表达的情感以及意境，只有通过不断地朗读，让学生细细品味，才能逐步走入诗歌的艺术之美。在教学时我努力使学生通过有感情的不同形式的反复朗读来感受诗歌的情感美，来领略华夏民族的文化美。情景交融是诗歌惯用的手法，在这首诗里景物描写也很好的营造了唯美浪漫的氛围，衬托传达了主人公求而不得的'失望怅惘痛苦的心情，情中有景，景中含情。所以在体会诗歌意境时我从景物入手，循循善诱，在不知不觉中达到自己的教学目标。只有把主人公放到既定的情境中，在帮助孩子们重现当时画面时才能更好的体会诗中主人公的心境，所以我又一次让孩子们用自己的语言描绘脑中浮现的画面，让他们有身临其境之感，体会更深，意境自现。这是一种只可意会不可言传的感觉！
在这节课中，我觉得亮点在于用歌曲来辅助学*诗歌，让孩子们在自己喜欢的形式的辅助下快乐轻松的学*了畏难的古诗词。唱诗歌更容易记忆，也更容易理解，优美的旋律更增添了诗歌的美，让人陶醉。这节课在音乐声中开始，在音乐声中结束。孩子们对诗歌有了更大的学*兴趣，在不知不觉中背诵了整首诗歌。下课了，他们还不愿离开，继续跟着音乐哼唱着……
1、《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则教师设问引导，学生自学领悟为主。在学*《关雎》的基础上进一步熟悉相应文学常识，有利于学生识记古代文言知识。
2、在教学过程中，适时运用多媒体，有利于课堂上创设优美意境，引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。
3、教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学*赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位。另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。注重自主学*、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。
——《蒹葭》的教案实用五篇
教学目标：
1、掌握《蒹葭》中起兴手法运用以及了解重章叠唱特点，体会（本诗艺术）手法对情感表达及主题深化的作用；
2、探讨诗歌中“伊人”的多义性，从而发掘出诗歌主题的多义性。
教学重难点：
1、“伊人”多义性探究
2、赏析多主题诗歌
教学过程：
一、课前预*
1、朗读诗歌，争取熟读成诵；
2、结合注释，了解诗歌大意。
二、课堂安排
1．导入：播放《在水一方》的音乐，PPT显示歌词，要求学生比较歌词的第一段与原作第一节，看看哪个词语在语意上有明显改变。
2．发现：“伊人”改为了“佳人”
引出问题：“伊人”到底是个怎么样的形象呢？
3．诵读感知诗歌内容，要求学生思考“伊人”是个怎样的形象。
（请一男一女两位同学朗读）
4．问题：试简要概括诗中“伊人”的特点？
（要求读出作为理由的诗句，穿插读法指导）
5．学生发言，教师明确：
（1）内容把握：
蒹葭、白露——景物给人以凄清之感——“清”
补充：写景起兴
在水一方/之湄/之泗——伊人的位置始终在变化——“飘忽不定”
宛在水中央/水中坻/水中址——伊人始终难于接*——可望而不可即
溯洄/溯游，道阻且长/右/跻——追寻者不畏艰险，执著追寻——有吸引力
补充：重章叠句，一唱三叹
（2）方法指导：根据诗歌内容出发，可从
A直接的正面描写B景物描写C旁人的反应三个方面来把握“伊人”特点。
【板书】
坚定执著河水“清”而独立
追寻——————伊人飘忽不定
不畏艰辛道阻可望难即
有吸引力
手法：重章叠句，一唱三叹
写景起兴
6．分三组诵读（每组各读一节），进一步感知并体味伊人形象。
7．分组讨论：在你的心目中，“伊人”是个怎样的形象？
（要求：每组推举代表发言、需说明理由、注重条理、）
8．PPT展示关于“伊人”的已有观点。
9．小结一：不同解读的原因；作为爱情诗产生的可能性。
10．小结二：（1）《诗经》文体基本特点、“伊人”母题
（2）多角度解读的基础——进入文本；多角度解读的意义——共鸣、创造
11．作业：分析《诗经·小雅·白驹》中的“伊人”形象。
诗经·小雅·白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，於焉逍遥。
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，於焉嘉客。
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
【注释】皎皎：洁白，光明。这里指马皮毛发光。絷：绊。维：拴。焉：此，在这儿。贲：饰也。一说光采之貌。逸豫：安乐。勉：抑止之词。
遁：隐去。一说走。空谷：穹谷；深谷。音：信。遐：远。
补充作品：
诗经·周南·汉广
南有乔木，不可休思①；汉有游女②，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣③，不可方思④。
翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥；之子于归，言秣其马⑦。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌⑧；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【注释】①休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。②汉：指汉水。游女：游玩的女子，亦指汉水女神。③江：指长江。永：水流很长。④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。⑤翘翘：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生。错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛，故过以折薪、楚为兴。刈：割。⑥楚：灌木的名称，即荆条。⑦秣(mo)：喂马。⑧蒌(lou)：草名，即蒌蒿，嫩时可吃，老则为薪。
蝶恋花（宋·柳永）
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【注释】伫：久立。危楼：高楼。望极：极目远望。黯黯：迷忽不明。
拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。
对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。强：勉强。强乐：强颜欢笑。
衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。
青玉案·元夕（宋·辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【注释】青玉案：词牌名元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
玉壶：指月亮。龙舞：指舞鱼、龙灯。蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。盈盈：仪态美好的样子。蓦然：突然，猛然。阑珊：零落稀疏的样子。
古诗十九首·迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
《蒹葭》教后记
一、课前回顾
起初选定《蒹葭》一课，首先是考虑其意思比较简单，重章叠句、一唱三叹的文体特点应该也是比较容易把握的。但真正准备起来的时候，却发现诗经常识、意象、意境、结构等诸多方面的内容远远超出了一节课的容量，而且总体感觉十分零碎，看似知识点多，实则重点不突出。这恐怕也是像我这样的新教师的一个通病，总是希望在一节课讲述尽可能多的东西，而忽视了学生到底能消化和吸收多少。教学目标的选定其实也是一个梳理思路的过程，如何把众多零碎的知识集中于一个明确而突出的目标之下，成为了我前期准备过程中思考的主要问题。在对这个问题的思考中，我始终明确了两点：一是教学目标设定要简明突出，能贯穿整节课，能调动学生，二是目标的设定离不开对文本本身的特点及听课学生的特点的考虑。教学目标确定，第一步要明确文本的的价值。《蒹葭》一诗，基本内容比较明确，字词方面的障碍也不大，其基本价值有二：一是其作为《诗经》的文体价值，也即重章叠句、一唱三叹，起兴等特点，二是其审美价值，诗中主人公坚定执着的追寻精神以及伊人形象的多义性均可作为审美价值的挖掘点。考虑到本校学生整体的基础水*较好，我最终决定以伊人形象的多义性为突破口，立足文本分析，将相关的基础知识贯穿在伊人形象的分析中，调动学生展开对“伊人”形象的讨论。
目标明确后，具体的课堂设计，我选择了以大家熟悉的流行歌曲《在水一方》作为导入，在引起学生兴趣的同时也引导他们将关注的焦点集中到“伊人”，而后通过文本的细读分析把握伊人特点进而再展开对“伊人”形象的讨论。这样一来，起兴、重章叠句等基本内容就无需专门单独讲，只需渗透在就伊人特点的分析中即可。至于讨论环节，我也搜集准备了许多已有说法作为小结备用。经过这样的准备，目标是明确了，但实际操作中却并不那简单。在准备试讲和与师傅、同事交流讨论的过程中，如何自然地将重章叠句、起兴等相关知识点渗透在对伊人特点的分析中，如何在伊人特点把握过程中给予适当的学法指导，如何有效地应对讨论中出现的意外问题，均成了这堂课准备过程中的重点问题。
二、课堂实录
实录一：导入
课前《在水一方》的音乐导入还比较顺利，由于我提前已将歌词在幻灯片做好，所以带着“边听音乐，边寻找歌词与原诗比进行了怎样的改动”这样一个问题，同学们也很快进入课堂状态。音乐结束，大家很快指出了歌词把原诗中的“伊人”改为“佳人”这一事实，学生的这一发现倒是完全在我的预期之内。于是我就很自然的引导学生思考“伊人”与“佳人”的不同，当学生齐声回答“佳人”一般都是指“美女”的时候，我就自然地抛出了本课要解决的主要问题——“琼瑶将伊人视作‘美人’，你认为伊人是一个怎么样的形象？”
导入环节有一个问题值得注意，《在水一方》的歌词与原诗毕竟还是有很多不同，如果学生们不能很快的发现这一不同，我又该做何引导？对此，我的看法是由于这一改动的发现只是引出整节课内容的一个前奏，所以无需过多纠缠于歌词其它诸如“蒹葭”改为“绿草”等细枝末节的改动，再则也只有“佳人”这一改动最能体现琼瑶对于原诗的理解。
实录二：诗歌文本分析，“伊人”形象把握
在分析伊人形象的过程中，一开始就碰到了难题。当我问及大家从诗中看“伊人”形象有何特点的时候，第一位同学回答的是“迷离”。从语意上来说，迷离具有模糊不明、难于分辨的意思，用来概括处身在由清晨、白露、蒹葭、河水等诸多要素构成的特定环境中的人，并不太恰当。但在课堂上，对于学生这一超出我预期的回答，我进行了追问，试图让学生意识到“迷离”一词用来概括伊人特点其实并不太合适，结果学生也被问得不知所措，我也显得有些紧张。最终我将追问引向了诗歌开头两句的写景，并归纳出置身“清冷”景物中的“伊人”也具有“清”的特点。这一开头的小插曲直接导致我在后面分析伊人特点的时候显得有些急躁，以至有些东西未等学生自己发现就先讲了，未能留给学生足够的思考空间。回想起来，其实这种情形，可先请学生坐下、简要指出学生不足，也可直接放开让学生讨论“迷离”进而引出对伊人形象的进一步把握。而在后面分析到伊人难于接*及追寻者坚定执着态度的时候，未能由“为霜——未晞——未已”、“一方——之湄——之涘”和“水中央——水中坻——水中沚”这种时间和空间的变化，自然地过渡到“重章叠句、一唱三叹”的手法，而是后来单独做的补充，显得有些生硬。最后对伊人特点的小结，其实很大程度上也是参照我自己的预设在板书，没有能适时的参照学生的的一些好想法予以调整。在方法论的指导方面，这个环节从直接的正面描写、写景以及追寻者的旁衬三个角度去探究伊人形象这一点倒是落到了实处。
实录三：课堂讨论，“伊人”多义性讨论
在对伊人特点有所把握的基础上，我将学生分成了六个小组进行讨论，要求讨论交流各自心目中的伊人形象，并要求推举代表发言并说明理由。这个环节最大的不足就是分组后讨论的时间过长，而且各种不同看法间的碰撞不够。不过各组基本上都能从文本出发，得出一些关于“伊人”的看法，有的小组意见趋同，有些小组则意见各异。有的认同琼瑶的看法，认为“伊人”就是美人，也有的认为“伊人”不一定是女性，也可能是男性，还有的认为“伊人”可能是某种理想。最让人欣喜的是，有位同学指出诗歌有些道家思想的味道，“伊人”就好比看不见摸不着的某种“道”，这种见解也算是讨论中的一个亮点了。当然，还有些同学的发言则是完全出乎人意料，比如有位同学引用了大量的名人名言却只说了追寻者的执着非常让人欣赏，并未能紧扣“伊人”。不过她的“妙语”也一下子活跃了讨论的气氛，而我也顺势把她所说的追寻者的执着追寻，归结到伊人的极具魅力这一特点上来。
实录四：课堂小结
因为想要把这首诗歌的基本价值和这节课多角度解读的意义在小结的时候以尽可能简洁的语言讲解清楚，所以课堂小结在之前准备的过程中花了比较多的工夫。课堂的实际效果却并不如自己准备的那么好。由于时间有些超，所以顺承“伊人”的多义性探究收尾的小结也显得有些忙乱。原本准备的小结一是诗经文体的基本特点及“伊人”的母题，二是多角度解读的基础和意义，但是因为着急有些忙乱故而把“伊人”母题的小结给遗漏了，这不能不说是一种缺憾。
三、课后反思
这一节公开课，我给自己的课堂表现打分是65分。虽然教学目标和教学设计还不错，但感觉自己并未能很好的把之前的课堂设计的许多环节落实好，而且整节课时间没能把握好，有些超时。评课的时候，许多经验丰富的老教师也给我提出了很多宝贵意见。综合一下，这节课的不足主要有如下几个方面：首先，对于“伊人”形象的特点把握，未能很好地深挖诗歌文本，流于空泛。比如对伊人位置由实到虚的这一变化基本上没有讲到。其次，授课过程中相关内容自己的预设性太强，有些时候对于学生的回答引导显得有些牵强。比如在归纳“伊人”特点的时候就太过于执着于自己预先的准备，临场应变不足。再者，朗读方面还没有充分调动学生，整节课虽然读了三四遍诗歌，但是学生投入不够。还有，对于诗歌的极具画面感的意境美没有做引导赏鉴，未能在授课中把对诗歌美感的阅读体现出来。最后，时间把握不准。比如像讨论时间拖得过长，最后的拓展与作业环节也未能在课堂时间内及时地完成。
正所谓“教，然后知困”，一节公开课的准备，让我学到了很多的东西，尤其在教学目标的设定方面，感触颇深。《蒹葭》这节课，从教学目标的达成情况看，个人感觉基本还是达到了对于“伊人”形象的多角度把握，但在目标达成的过程中仍然有许多地方比较粗糙不够细致，以后还需不断在教学实践中学*和锻炼。
教学目标：
1． 进一步认识《诗经》重章叠句，起兴等有关特点。
2． 感受，理解和鉴赏诗歌音乐美，绘画美和情感美。
预*要求：
1．读准字音。
2．读顺诗歌。
教时安排： 一教时。
教学过程：
一．导入新课。
1． 播放乐曲《在水一方》，创设情境，为学*《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
2． 导语：通过《关雎》一诗的学*，可以说我们已经在聆听三千年华夏先民的吟唱中，感受了公元前东方文明辉煌。今天，我们要来学*“最得风人深致”的一首《诗经》作品——《蒹葭》。
3． 交代学*方法：吟读——译读——研读——美读。
二．吟读。
《蒹葭》中有些词语如“涘、湄、沚”比较生僻，句式、押韵也不符合常见的规律，读起来有诘屈聱牙之感。本环节的学*就是要读通，读顺诗歌，为后面的学*打好基础。
1． 检查预*，为学*诗歌扫除字词障碍。
2． 提出吟读要求：声音要有起伏，节奏比较自由，带上古人的味道。
3． 聆听配乐朗读，直观感受吟读方法。
4． 学生吟读。
5． 教师点评学生的吟读。
三．译读。
由于年代久远，学生对诗歌内容的理解可能比较模糊，本环节的学*就是要理解诗歌内容。
1． 提出译读要求与方法：把《蒹葭》译成现代诗，以诗译诗，不要译成文；注意力求押韵，诗歌讲究押韵；译诗就是把有些字解释一下，把有些字的意思扩展一下，，用解释扩展的方法来翻译，记下来就是诗。
2． 教师示范：蒹葭苍苍，白露为霜——芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。
3． 学生小组译读练*。
4． 学生译读交流。
5． 概括诗歌主要内容。
四．研读。
（通过《关雎》一诗的学*，学生已经对《诗经》的写作特色有一定的感受和理解，这是这一环节学*成功的基础。） 《蒹葭》一诗玲珑剔透，令人遐想，美不胜收。本环节的学*就是鉴赏诗歌的艺术美，感受古典文化的神韵。
1． 方法介绍：回忆鉴赏《关雎》艺术美的方法，迁移到本诗的鉴赏。
2． 推荐选题，供学生选读。 研读选题如下： 《蒹葭》的音乐美 (理解《蒹葭.》用韵，叠词及重章叠句方面的特色。) 《蒹葭》的绘画美（理解《蒹葭》“兴”的运用所营造的“诗中有画，画中有诗’的特色。） 《蒹葭》的情感美 (理解《蒹葭》用“以景托情”手法来表现强烈、细腻、丰富、执着感情的特色。) …… （学生也可自定选题，如： 《蒹葭》的含蓄美 《蒹葭》的朦胧美 ……
3． 学生分组研读，教师巡回指导。
4． 研读交流，教师相机根据教学目标进行点拨。 五．美读。 通过美读，在学生头脑中鲜明完美地再现诗歌描绘的艺术形象。
1． 播放配乐朗读。
2． 播放音乐，学生自由美读，互听互改。
