1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
2、子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"
3、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
4、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
7、不迁怒，不贰过。《雍也》
8、唯女子与小人难养也，*之则不逊，远之则怨。
9、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
10、人能弘道，非道弘人。
11、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
12、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
13、苛政猛于虎 。《论语》
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
15、用之则行，舍之则藏。
16、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《论语》
17、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
18、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
19、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》
21、四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》
22、君子**之美，不**之恶。小人反是。出处：《论语》
23、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
24、言忠信，行笃敬。出处：《论语》
25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。出处：《论语子罕》
26、君子欲讷于言，而敏于行。出处：论语
27、君子固穷，小人穷斯滥矣。出处：《论语卫灵公》
28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。出处：论语
29、君子务本，本立而道生。出处：论语
30、学而不思则罔，思而不学则殆。出处：论语为政
31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
32、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
33、有杀身以成仁。
34、人谁无过？过而能改，善莫大焉。出处：论语
35、言必信，行必果。
36、君子**之美，不**之恶。出处：论语
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
38、赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
39、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。出处：论语
40、夫子之说君子也，驷不及舌。示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生。
41、不怨天，不尤人，下学而上达。
42、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。
43、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
44、食不厌精，脍不厌细。—— 论语
45、未知生，焉知死？—— 论语
46、子曰："夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
47、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
48、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
49、厩焚。子退朝，曰："伤人乎？"不问马。
50、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》
1、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"——《论语·卫灵公》
2、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》
3、君子欲衲于言，而敏于行。
4、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
5、子曰："朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？"
6、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
7、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
8、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语
9、众好之，必察焉；众恶之，必察焉——论语
10、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
12、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
13、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
15、君子于其言，无所苟而已矣。
16、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
17、言必信，行必果。
18、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
19、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
20、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、往事已不谏，来者犹可追。
22、子曰："君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
23、子曰：道不同，不相为谋。——《论语》
24、子曰："信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
25、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
26、己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
27、君子和而不同，小人同而不和。——《子路》
28、因材施教。——《论语·为政》
29、言忠信，行笃敬。出处：《论语》
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。出处：论语
31、不怨天，不尤人。出处：《论语宪问》
32、见义不为，非勇也。出处：论语
33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 出处：论语
34、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
35、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
36、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
37、敏于事而慎于言。
38、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕
39、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
40、巧言乱德。小不忍则乱大谋。出处：论语
41、子曰："乡愿，德之贼也。"出处：论语
42、不患寡而患不均，不患贫而患不安。出处：论语
43、言必信，行必果。
44、苟志于仁矣，无恶也。
45、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
46、不降其志，不辱其身。出处：论语微子
47、性相*也，*相远也。
48、子曰：不在其位，不谋其政。示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是
49、小不忍，则乱大谋。
50、仕则优则学，学而优则仕。
51、不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：此但自言其反已自修，循序渐进耳。
52、君子喻于义，小人喻于利。—— 论语
53、不在其位，不谋其政。—— 论语
54、吾未见好德者如好色者也。—— 论语
55、温故而知新，可以为师矣。
56、夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
57、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
58、礼，与其奢也，宁俭。
59、民无信不立。
60、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
1、子不语：怪，力，乱，神。
2、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
4、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
5、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。
6、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"
7、以文会友，以友辅仁。《论语》
8、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
10、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
11、巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》
12、子夏曰："贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"——《论语学而》
13、在学*过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。
14、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
15、子曰："君子**之美，不**之恶。小人反是。"——《颜渊》
16、子曰："不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！"——《宪问》
17、子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"——《季氏》
18、"临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。"
19、子曰："君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
20、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
21、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
22、道听而涂说，德之弃也。——《阳货》
23、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》
24、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
25、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
26、不贰过。——《论语·雍也》
27、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
28、知其不可而为之。——《论语·宪问》
29、德不孤，必有邻。——《论语》
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。出处：《论语子罕》
31、当仁，不让于师。出处：论语
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 出处：论语
33、人无远虑，必有*忧。出处：论语
34、敏而好学，不耻下问。出处：《论语》
35、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
36、道听而涂说，德之弃也。
37、视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。出处：论语
39、天生德于予，桓雎其如予何？
40、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
41、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。出处：论语述而
42、不在其位，不谋其政。
43、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！出处：论语
44、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
45、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话，
46、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
47、不怨天，不尤人，下学而上达。
48、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
49、仕则优则学，学而优则仕。
50、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
51、人无远虑，必有*忧。
52、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。—— 论语
53、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
54、又问仁，答："吃苦在前、享受在后，就算仁了。
55、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
56、子曰："信*於义，言可复也。恭*於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
57、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
58、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘*日的诺言，也就可以算做完人了。
59、叶公问政。子曰："*者说，远者来。"
60、礼，与其奢也，宁俭。
1、子曰："君子**之美，不**之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
2、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
3、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
4、子曰："成事不说，遂事不谏，既往不咎。"
5、见利思义，见危授命。
6、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
7、"大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。"
8、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
9、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
10、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
12、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
13、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
14、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
15、小不忍，则乱大
16、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
17、"临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。"
18、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
19、七十而从心所欲，不逾矩。
20、朝闻道，夕死可矣。——《里仁》
21、后生可畏，焉知来者之不如今也？——《子罕》
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》
23、既往不咎。—— 《论语·八佾》
24、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
26、礼之用，和为贵。出处：论语
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语
28、以约失之者鲜矣。
29、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
30、道听而涂说，德之弃也。
31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
32、朽木不可雕也，粪土之墙不可。出处：论语
33、天生德于予，桓雎其如予何？
34、孔子语录：有教无类。
35、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。出处：《论语》
37、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。出处：论语
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、人无远虑，必有*忧。
41、是可忍也，孰不可忍也？
42、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
43、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！—— 论语
44、子不语：怪，力，乱，神。—— 论语
45、未能事人，焉能事鬼？—— 论语
46、君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语
47、文质因其宜，繁约适其度。—— 论语
48、夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
49、子曰："信*於义，言可复也。恭*於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
1、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"――《论语・述而》
2、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
3、子曰："当仁，不让于师。"
4、曾子曰："君子以文会友，以友辅仁。"
5、子曰："人而无信，不知其可也。"
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
8、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
10、道听而途说，德之弃也。
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12、往事已不谏，来者犹可追。
13、惟仁者能好人，能恶人。出处：论语里仁
14、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"――《论语》
15、子曰：道不同，不相为谋。――《论语》
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不*乎？
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰。――《子路》
18、德不孤，必有邻。――《论语》
19、未知生，焉知死？ ――《论语・先进》
20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？出处：《论语》
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。出处：论语
22、见义不为，非勇也。出处：论语
23、君子喻于义，小人喻于利。出处：论语
24、欲速则不达，见小利则大事不成。出处：论语子路
25、欲速则不达。
26、天生德于予，桓雎其如予何？
27、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。
28、不降其志，不辱其身。出处：论语
29、子曰：父母在，不远游，游必有方。出处：出自（春秋）《论语里仁第四》。
30、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
31、士不可以弘毅，重而循远。
32、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
33、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
34、成事不说，逐事不谏，既往不咎。
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
36、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。―― 论语
37、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"―― 论语
38、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。―― 论语
39、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
40、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
——论语座右铭句子范文五份
1、子曰："君子**之美，不**之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
2、饱食终日，无所用心，难矣哉。
3、择其善者而从之，其不善而改之
4、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
5、不义而富且贵，于我如浮云。——论语
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
8、举一隅不以三反，则不复也。
9、子曰："君子不以言举人，不以人废言。"——《卫灵公》
10、君子周急不继富。 《论语》
11、苛政猛于虎 。《论语》
12、从心所欲不逾矩。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不*乎？
14、七十而从心所欲，不逾矩。
15、不在其位，不谋其政。——《泰伯》
16、道听而涂说，德之弃也。——《阳货》
17、三思而后行。——《公冶长》
18、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
19、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
20、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。出处：论语为政
21、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
22、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
23、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
24、君子耻其言而过其行。出处：《论语宪问》
25、朝闻道，夕死可矣。出处：《论语》
26、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。出处：论语
28、不学礼，无以立。出处：论语
29、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
30、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。出处：《论语》
32、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
33、子曰：不在其位，不谋其政。示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是
34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
35、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
36、成事不说，遂事不谏，既往不咎。—— 论语
37、食不厌精，脍不厌细。—— 论语
38、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语
39、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
40、子曰："夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
1、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"——《论语·述而》
2、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
3、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"——《论语·为政》
4、子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"——《论语·雍也》
5、君子欲衲于言，而敏于行。
6、子曰："不在其位，不谋其政。"
7、"大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。"
8、言忠者，行笃敬。——论语
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
11、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
12、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
13、君子疾没世而名不称焉。
14、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
15、欲速则不达。——《论语·子路》
16、君子周急不继富。 《论语》
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
18、巧言令色，鲜矣仁。
19、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
20、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
21、七十而从心所欲，不逾矩。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》
23、敏而好学，不耻下问。——《公冶长》
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》
25、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》
27、不贰过。——《论语·雍也》
28、不念旧恶。——《论语·公冶长》
29、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？出处：《论语》
30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
31、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
32、己所不欲，勿施于人。出处：《论语颜渊》
33、君子周急不继富。出处：论语
34、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕
35、言必信，行必果。
36、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
38、"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"。
39、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
40、朽木不可雕也，粪土之墙不可。出处：论语
41、君子不器。
42、不在其位，不谋其政。
43、孔子语录：有教无类。
44、父母在，不远游。游必有方。出处：论语
45、子以四教：文、行、忠、信。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、不怨天，不尤人，下学而上达。
48、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
49、后生可畏，焉知来者之不如今也。示例：苏曼殊《惨世界》第十回：你们青春年少，正是
50、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
51、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
52、饱食终日，无所用心，难矣哉！
53、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"—— 论语
54、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。—— 论语
55、食不厌精，脍不厌细。—— 论语
56、寝不尸，居不容。—— 论语
57、未知生，焉知死？—— 论语
58、宁肯站着死，决不跪着生。—— 论语
59、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
60、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
1、放于利而后行，多怨。
2、子曰："人而无信，不知其可也。"
3、子以四教：文、行、忠、信。
4、子曰："朝闻道，夕死可矣。"
5、君使臣以礼，臣事君以忠。
6、言忠者，行笃敬。——论语
7、言而必有信，期而必当，天下之高。——论语
8、不迁怒，不贰过。《雍也》
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
10、人能弘道，非道弘人。
11、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
12、君子疾没世而名不称焉。
13、君子于其言，无所苟而已矣。
14、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！框仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。
15、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"——《子罕》
16、三思而后行。
17、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》
18、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
19、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
20、子曰："主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’"
21、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》
23、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《子路》
24、君子**之美，不**之恶。小人反是。出处：《论语》
25、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
26、德不孤，必有邻。——《论语》
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。出处：论语子罕
28、与朋友交，言而有信。出处：《论语学而》
29、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
30、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。出处：论语
31、见利思义。
32、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
33、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
35、有杀身以成仁。
36、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
37、视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
38、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。出处：论语
39、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕
40、君子不器。
41、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）出处：论语
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语
43、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
44、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。出处：论语
45、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
46、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
48、不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：此但自言其反已自修，循序渐进耳。
49、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
50、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
51、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
52、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
53、未知生，焉知死？—— 论语
54、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
55、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
56、子曰："信*於义，言可复也。恭*於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
57、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
58、如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。
59、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
60、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
论语座右铭句子汇总（通用50句）
三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》本文是小编为你整理的一些论语座右铭句子，欢迎阅读与收藏。
1、子曰："君子**之美，不**之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》
3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
4、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
5、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
6、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
7、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
8、君子务本，本立而道生。（学而）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
11、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
12、子曰："众恶之，必察焉；众好之，必察焉。"——《卫灵公》
13、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
14、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《卫灵公》
15、三思而后行。
16、与朋友交，言而有信 《论语》
17、惟仁者能好人，能恶人。出处：论语里仁
18、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国志 曹操龟虽寿
20、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"——《论语》
21、过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
22、里仁为美。——《里仁》
23、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
24、过则勿惮改。—— 《论语·学而》
25、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
26、君子以当仁不让。——《论语》
27、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
28、学而时*之，不亦说乎？作者：孔丘 出处：《论语学而》
29、巧言令色，鲜亦仁！
30、有杀身以成仁。
31、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
32、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
33、人谁无过？过而能改，善莫大焉。出处：论语
34、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
35、与朋友交而不信。出处：论语
36、子曰："乡愿，德之贼也。"出处：论语
37、当仁不让于师。
38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
39、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
40、不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：此但自言其反已自修，循序渐进耳。
41、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
42、饱食终日，无所用心，难矣哉！
43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？—— 论语
44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语
45、食不厌精，脍不厌细。—— 论语
46、食不语，寝不言。—— 论语
47、雍也第六 子华使於齐，冉子为其母请栗。
48、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
49、叶公问政。子曰："*者说，远者来。"
50、厩焚。子退朝，曰："伤人乎？"不问马。
1、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"——《论语·述而》
2、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"——《论语·卫灵公》
3、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
4、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
5、是可忍也，孰不可忍也？
6、朝闻道，夕死可矣。
7、言忠者，行笃敬。——论语
8、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
9、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。"——《论语学而》
10、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
11、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《学而》
12、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
13、苛政猛于虎 。《论语》
14、从心所欲不逾矩。
15、三思而后行。
16、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
17、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
18、"临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。"
19、足食，足兵，民信之矣。
20、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》
22、敏而好学，不耻下问。——《公冶长》
23、知者乐水，仁者乐山。——《雍也》
24、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
25、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？出处：《论语》
26、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。出处：论语
27、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。出处：论语
28、或曰："以德报怨"。子曰："何以报德？以直报怨，以德报德"
29、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》
30、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕
31、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
32、朽木不可雕也，粪土之墙不可。出处：论语
33、君子不器。
34、不学礼，无以立。出处：论语
35、欲速则不达，见小利则大事不成。出处：论语
36、往者不可谏，来者犹可追。出处：论语
37、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
38、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
39、子曰：不在其位，不谋其政。示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是
40、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
41、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？
42、人无远虑，必有*忧。
43、巧言令色，鲜亦仁！—— 论语
44、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
45、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
46、子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
47、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
48、颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
49、民无信不立。
50、古之学者为己，今之学者为人。
——论语座右铭说说范文五份
1、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"——《论语·子罕》
2、饱食终日，无所用心，难矣哉。
3、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。
4、"大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。"
5、不以文害辞，不以辞害志。——论语
6、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
7、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
8、不能正其身，如何正人。
9、先行其言，而后从之。
10、学而不厌，诲人不倦。
11、不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》
12、过犹不及。——《先进》
13、君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》
14、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
15、礼之用，和为贵。出处：论语
16、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
17、与朋友交，言而有信。出处：《论语学而》
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。出处：论语
19、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕
20、从心所欲不逾矩。
21、三年无改于父之道，可谓孝矣。
22、君子不重则不威。出处：论语
23、性相*也，*相远也。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
25、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：
26、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"—— 论语
27、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
28、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
29、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
30、可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"——《论语·述而》
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
3、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政》
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
8、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
9、不以文害辞，不以辞害志。——论语
10、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
11、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
12、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
13、在学*过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。
14、不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》
15、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
16、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
17、三十而立，四十而不惑。
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
19、与朋友交，言而有信 《论语》
20、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
21、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
22、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》
23、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
24、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？——《子罕》
26、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
27、不贰过。——《论语·雍也》
28、无为而治。——《论语·卫灵公》
29、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
30、德不孤，必有邻。——《论语》
31、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
32、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语
33、小人之过也必文。出处：论语
34、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。出处：论语
35、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
36、人无远虑，必有*忧。出处：《论语卫灵公》
37、敏于事而慎于言。
38、未知生，焉知死？
39、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
40、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。出处：论语
41、学如不及，犹恐失之。 出处：《论语秦伯》
42、士不可不弘毅，任重而道远。出处：论语
43、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
44、苟志于仁矣，无恶也。
45、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
46、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
47、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
48、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
49、由也升堂矣，未入于室也。示例：清李渔《闲情偶寄声容*技》：听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人
50、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
51、仕则优则学，学而优则仕。
52、其知可及也，其愚不可及也。
53、君子居之，何陋之有？—— 论语
54、吾未见好德者如好色者也。—— 论语
55、伴君如伴虎。—— 论语
56、君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语
57、真正的`通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
58、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘*日的诺言，也就可以算做完人了。
59、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
60、人无远虑，必有*忧。
1、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"——《论语·述而》
2、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》
3、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
4、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
5、子曰："当仁，不让于师。"
6、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
8、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
9、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语
10、君子务本，本立而道生。（学而）
11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
13、举一隅不以三反，则不复也。
14、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
15、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
16、子曰："众恶之，必察焉；众好之，必察焉。"——《卫灵公》
17、子曰："不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！"——《宪问》
18、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
19、用之则行，舍之则藏。
20、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
21、不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》
22、己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
23、里仁为美。——《里仁》
24、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
25、朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。——《公冶长》
26、每事问。—— 《论语·几佾》
27、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
28、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出处：《论语》
30、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？出处：《论语》
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
32、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
33、不患人之不已知，患不知人也。
34、君子耻其言而过其行。出处：《论语宪问》
35、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。出处：论语
37、天生德于予，桓雎其如予何？
38、孔子语录：子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
39、士不可不弘毅，任重而道远。出处：论语
40、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
41、过而不改，是谓过已。
42、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。出处：论语尧曰
43、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
44、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。出处：论语
45、君子不以言举人，不以人废言。出处：论语卫灵公
46、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
47、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
49、后生可畏，焉知来者之不如今也。示例：苏曼殊《惨世界》第十回：你们青春年少，正是
50、不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：此但自言其反已自修，循序渐进耳。
51、未能事人，焉能事鬼。
52、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！—— 论语
53、放于利而后行，多怨。—— 论语
54、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—— 论语
56、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
57、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
58、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
59、自行束修，吾未尝无诲焉。
60、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》
1、子曰："君子**之美，不**之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
4、以文会友，以友辅仁。《论语》
5、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
8、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
9、君子务本，本立而道生。（学而）
10、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
12、欲速则不达。——《论语·子路》
13、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、小不忍，则乱大
16、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 《论语》
17、三思而后行。
18、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
19、君子纳于言而敏于行。
20、父母在，不远游，游必有方。《论语》
21、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
22、子曰："君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国志 曹操龟虽寿
24、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
25、君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
27、大言不惭。—— 《论语·宪问》
28、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
29、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
30、饱食终日，无所用心，难矣哉。
31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。出处：论语
32、言忠信，行笃敬。出处：《论语》
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出处：《论语》
34、君子欲讷于言，而敏于行。出处：论语
35、当仁，不让于师。出处：论语
36、敏于事而慎于言。
37、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
38、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
39、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
40、道听而涂说，德之弃也。
41、朝闻道，夕死可矣。出处：《论语》
42、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
43、三年无改于父之道，可谓孝矣。
44、言必信，行必果。
45、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
46、当仁不让于师。
47、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
48、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、仕则优则学，学而优则仕。
50、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
51、人无远虑，必有*忧。
52、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
53、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"—— 论语
54、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
55、未知生，焉知死？—— 论语
56、君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语
57、温故而知新，可以为师矣。
58、如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。
59、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘*日的诺言，也就可以算做完人了。
60、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》
1、放于利而后行，多怨。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"
4、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语
5、言而必有信，期而必当，天下之高。——论语
6、君子务本，本立而道生。（学而）
7、举一隅不以三反，则不复也。
8、言必信，行必果。
9、先行其言，而后从之。
10、往事已不谏，来者犹可追。
11、子曰："君子不以言举人，不以人废言。"——《论语》
12、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》
14、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
15、学而时*之，不亦说乎？作者：孔丘 出处：《论语学而》
16、或曰："以德报怨"。子曰："何以报德？以直报怨，以德报德"
17、见利思义。
18、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、未知生，焉知死？
20、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
21、天生德于予，桓雎其如予何？
22、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？"子贡曰："夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？出处：论语
23、当仁，不让于师。
24、当仁不让于师。
25、能*取譬，可谓仁之方也已。
26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。—— 论语
27、未知生，焉知死？—— 论语
28、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
29、骥不称其力，称其德也！
30、可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
——经典论语座右铭语录范本5份
1、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《论语·学而》
2、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
3、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"
4、子曰："智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"
5、君使臣以礼，臣事君以忠。
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、君子务本，本立而道生。（学而）
8、子夏曰："贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"——《论语学而》
9、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
10、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
11、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》
12、君子于其言，无所苟而已矣。
13、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
14、子曰：巧言令色，鲜仁矣。
15、德不孤，必有邻。
16、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《论语》
17、人无远虑，必有*忧。——《卫灵公》
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》
19、君子求诸己，小人求诸人。出处：《论语》
20、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
21、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。出处：论语
22、恭*于礼，远耻辱也。恭则不侮。出处：论语
23、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
24、三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。出处：论语
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。出处：论语
29、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
30、过而不改，是谓过已。
31、士不可以弘毅，重而循远。
32、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
34、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
35、君子喻于义，小人喻于利。—— 论语
36、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。—— 论语
37、子不语：怪，力，乱，神。—— 论语
38、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
39、可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
一、道听而涂说，德之弃也。
二、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
三、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
四、往者不可谏，来者犹可追。
五、君子**之美，不**之恶。
六、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
七、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
八、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
九、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
十、君子以文会友，以友辅仁。
十一、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
十二、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
十三、不义而富且贵，于我如浮云。
十四、贫而无怨难，富而无骄易。
十五、欲速则不达，见小利则大事不成。
十六、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
十七、君子不以言举人，不以人废言。
十八、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
十九、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
二十、君子喻于义，小人喻于利。
二十一、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
二十二、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
二十三、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
二十四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
二十五、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
一、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
二、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
三、射不主皮，为力不同科，古之道也。
四、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
五、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
六、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
七、君子欲衲于言，而敏于行。
八、人而无信，不知其可也。
九、君子**之美，不**之恶。
十、贫而无怨难，富而无骄易。
十一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
十二、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
十三、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
十四、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
十五、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
十六、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
十七、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
十八、往者不可谏，来者犹可追。
十九、三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
二十、其言之不怍，则为之也难。
二十一、温故而知新，可以为师矣。
二十二、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
二十三、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
二十四、学而时*之，不亦说乎？
二十五、学而不思则罔，思而不学则殆。
二十六、唯仁者能好人，能恶人。
二十七、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
二十八、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
二十九、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
三十、君子和而不同，小人同而不和。
三十一、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
三十二、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
三十三、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三十四、人不知而不愠，不亦君子乎？
三十五、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
三十六、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
三十七、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
三十八、君子以文会友，以友辅仁。
三十九、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
四十、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
四十一、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
四十二、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
四十三、人之生也直，罔之生也，幸而免。
四十四、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
四十五、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
2、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"——《论语·子罕》
3、子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
4、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
5、君使臣以礼，臣事君以忠。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
7、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
9、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
10、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
11、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
12、三十而立，四十而不惑。
13、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《卫灵公》
15、与朋友交，言而有信 《论语》
16、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
17、父母，唯其疾之忧。
18、德不孤，必有邻。
19、不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》
20、朝闻道，夕死可矣。——《里仁》
21、当仁，不让于师。——《卫灵公》
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语
23、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。出处：论语
24、人不知而不愠，不亦君子乎？出处：论语
25、不怨天，不尤人。出处：《论语宪问》
26、见义不为，非勇也。出处：论语
27、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
28、宽则得众。出处：论语阳货
29、不患人之不已知，患不知人也。
30、"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"。
31、有杀身以成仁。
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、欲速则不达。
34、士不可以不弘毅，任重而道远。出处：论语秦伯
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。出处：论语
36、孔子语录：有教无类。
37、过而不改，是谓过已。
38、赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
39、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
40、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。出处：论语
41、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。出处：论语
42、温故而知新，可以为师矣。
43、子曰：不在其位，不谋其政。示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是
44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？—— 论语
45、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。—— 论语
46、子不语：怪，力，乱，神。—— 论语
47、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语
48、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
49、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
50、叶公问政。子曰："*者说，远者来。"
1、子曰："君子**之美，不**之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
2、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"——《论语·为政》
3、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》
4、子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"
5、以文会友，以友辅仁。《论语》
6、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
8、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》
9、君子于其言，无所苟而已矣。
10、不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路》
12、学而不厌，诲人不倦。
13、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"——《论语》
14、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
15、朝闻道，夕死可矣。——《里仁》
16、己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
17、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
18、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。出处：《论语颜渊》
19、君子欲讷于言，而敏于行。出处：论语
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 出处：论语
21、君子周急不继富。出处：论语
22、"举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。"出处：论语
23、是可忍，孰不可忍。
24、食不语，寝不言。
25、天生德于予，桓雎其如予何？
26、不在其位，不谋其政。
27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。出处：论语
28、往者不可谏，来者犹可追。出处：论语
29、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。出处：论语公冶长
30、君子不重则不威。出处：论语
31、由也升堂矣，未入于室也。示例：清李渔《闲情偶寄声容*技》：听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人
32、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话，
33、日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
34、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
35、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。—— 论语
36、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。—— 论语
37、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语
38、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
39、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
40、见小利则大事不成 。
——李嘉诚座右铭语录范文10份
1、不论做什么生意，必先了解市面的需求。
2、进取中不忘稳健，稳健中不忘进取。
3、有人买就是市场，市民购买力就是市价。
4、商机无处不在，关键在于发现。在市场抛弃你之前，你必须懂得首先松手。
5、做生意不是硬技术，而是软科学。
6、做生意不需要学历，需要的是全力以赴。
7、商人必须亲理业务，他不能指望他的雇员能像他一样，又能做又能思考。如果他们能，他们就不会是雇员了。
8、精明的商家可以将商业意识渗透到生活中的每一件事情中，甚至是一举手一投足间。
9、经商者要保持思维的灵活与高效，只有这样才能抓住稍纵即逝的机遇，节省人力物力。
10、一个人能否成功，有时要看他对事物的感受能力。随时留意身边有没有生意可做，才会抓住时机把握升浪起点。着手越快越好。有不寻常的事发生时，立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。
11、一个出色的生意人，总是能够在顺境中窥见不良因素，及时将这些因素扼杀在摇篮中。
12、做生意有三种方式：一是创新，二是改进，三是跟风。创新吃的是“一招鲜”，虽然不易，一旦使出来，却费力少而收获大;改进是在别人的基础上做得更好，虽不易造成轰动，后劲却很足;跟风是跟在别人后面亦步亦趋，这样做起来较容易，风险也较小，但跟吃别人的残羹冷饭差不多，收获有限。
13、准备足够的信心和耐心，去等待和创造每一个生意机会。创造市场影响力是增加销售非常有效的途径。作为一个商人，要不断寻找新的办法，来改良产品及服务，以求增加生产、销售和降低成本。
14、商人一定要不断寻找新的或者未经开发的市场。
15、生意的大门总是向有心人敞开的。如果在竞争中，你输了，那么你输在时间;反之，你赢了，也赢在时间。
16、做生意要有良好的心理素质，投资时要审慎，一定要学会自制。
17、一个商人过于贪心时，往往希望一口吃成胖子，在现实条件达不到的.情况下，会不惜采用欺诈手段以牟取暴利。以次充好、以假乱真等等都是目光短浅所致，短暂的盈利，却失去了原本可以长期合作的伙伴，真是得不偿失。
18、做生意要学会与人合作，在合作**同发展，这样才能形成强强联合。如果一单生意只有自己赚钱，而对方一点也不赚，这样的生意绝对不能干。重要的是首先得顾及对方的利益，不可为自己斤斤计较。对方无利，自己也就无利。不能把自己局限在利益上，二者是相辅相成的，自己舍得让利，最终还是会给自己带来较大的利益。
19、有钱一起赚，利润大家分享，这样才会有人愿意合作，财源就会滚滚而来。
20、眼睛仅仅盯着自己小口袋的是小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。
1、如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。
2、不义而富且贵，于我如浮动。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛都可以公开，就是说，不是不明不白赚来的钱。
3、�没有完人，只有完蛋�，所以有缺点是正常的。
4、好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见，杀鸡取卵的方式是短视的行为。
5、人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是很自然的，世界上任何人 也都可以成为你的核心人物。
6、人生中总有大小难点像雨点袭身，你是难以对付过去的。不善于处理这些难点，一定是低水*的。真正精于做人者，大难点来了。就能化大为小；小难点来了，就能够化有为无，从而不被它们限制住自己的思路和自己的手脚。
7、做人需要气魄，敢于与自己较量，此为"咬牙术"。但要注意，对别人咬牙是没多大用的，充其量是一种嫉妒心的折射。做人与做事往往为一体，只有自己战胜自己，才能让自己的成功更为坚定。只要你哆嗦，你的成功之石就会随之松散，甚至塌毁。
8、一个人会犯错误，就意味着他不是一个循规蹈矩、安于现状的人，而是一个具备开拓创新、积极进取精神的人。作为领导者，就应该给予更多的支持，鼓励他从失败的阴影中走出来。
9、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
10、在逆境的时候，你要问自己是否有足够的条件。
11、做领袖就比较复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。
12、只有保证质量，才能保证信誉，才能保证长江的发展壮大。
13、因而在我们准备拜访客户时，一定要将情绪调整到巅峰状态。
14、要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，要有忍耐力，提出自己的意见前，更要考虑别人的意见。
15、世界上任何一家大型公司，都是由小到大，从弱到强的。……我们做任何事，都应有一番雄心大志，立下远大目标，才有压力和动力。
16、商业合作必须有三大前提：一是双方必须有可以合作的利益．二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共事共荣的打算。此三者缺一不可。在拍卖场上，不可持买古董的心理。
17、深信事在人为，人生之路在于不断探索，而不是乞求于迷信。
18、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致．那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
19、踏入新世纪，香港将充满机会，但机会不会坐着等你，若奢望机会会轻易到手的话，是绝不可能发生的事情。
20、从前经商，只要有些计谋，敏捷迅速，就可以成功；可现在的企业家，还必须要有相当丰富的资本、资产，对于国内外的地理、风俗、人情、市场调查、会计统计等都非常熟悉不可。做一个成功的企业家的条件，现在要比以往的要求得复杂得多，走在路上和将要上路的人一定要从各个方面提高自己，才能增加成功的几率。
21、为人坦诚但不能不分对象。
22、创业很困难，就是生活比较简单。
23、金钱用得其所，才是人生最大的财富。
24、人生最宝贵的是什么？除了我们的青春，还有什么更宝贵？
25、大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。
26、在这创新年代，财富源自知识。知识才是个人最宝贵的资产，我们应积极争取。
27、一个出色的生意人，总是能够在顺境中窥见不良因素，及时将这些因素扼杀在摇篮中。
28、两者是相辅相成的，自己舍得让利，让对方得利，最终还是会给自己带来较大的利益。
29、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
30、我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。
31、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
32、领导全心协力投入热诚，是企业最大的鼓动力。与员工互动沟通，对同事尊重，才可建立团队精神。人才难求，对具备创意、胆识及谨慎态度的同事，应给予良好的报酬和显示明确的前途。
33、如果单以金钱来算，我在香港第六、七名还排不上，我这样说是有事实根据的。但我认为，富有的'人要看他是怎么做。照我现在的做法我为自己内心感到富足，这是肯定的。
34、我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我常常问我自己，如5分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做生意，亦要保持这种心理准备。
35、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
36、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
37、不必再有丝毫犹豫，竞争既搏命，更是斗智斗勇。倘若连这点勇气都没有，谈何在商场立脚，超越置地？
38、只有我努力工作，和求取知识，才是我唯一的出路，我有一点钱都去买书，记在脑子里面，才去再换另外一本，到我今天来讲，每一个晚上，在我睡觉之前，我还是一定的看书，知识并不决定你一生财富的增加，但是你的机会更加多了，你创造机会，才是最好的途径。
39、每个人都可以有巨大的雄心及高远的梦想，区别在于有没有能力实现这些梦想。当梦想成真的时候，你是否会在成功的台阶上更知进取？当梦境破灭，无力转败为胜时，你是否会套在自命不凡的枷锁里？是否会沉浸在万念俱灰无所期待的沮丧中？
40、长江浩荡万里，具有宽阔的胸怀，一个有志于实业的人，理当扬帆万里，破浪前进，去创建宏图伟业。
41、再有学识、再成功的人，也要抵御命运的寒风。
42、人们赞誉我是超人，其实我并非天生就是优秀的经营者，到现在我只敢说经营得还可以。我是经历过很多挫折和磨难，才悟出一些经营的要诀的。
43、不论做什么生意，必先了解市面的需求。
44、男孩的胸怀是冤枉撑大的，受的冤枉越多，胸怀越大。
45、未攻之前一定先要守，每一个政策的实施之前都必须做到这一点。当我着手进攻的时候，我要确信，有超过百分之一百的能力。换句话说，即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量才去攻，而不是随便去一。
46、每一个人各有不同的奇特禀赋、教训，并按自己的抉择踏上命途，固然没有人应附人骥尾，盲目模拟他人，但从别人经验悟出心得，也是不错的成长教材。
47、我敏捷发明没有什么必然的成功方程式，？励志，重要专注的是，把能掌控的因素辨别出来。若果成功是我的目的，驾驭一些我才能内可把持的事件是扭转逆境非常重要的要害。我要认明白什么是贫困的桎梏―我一定要有解脱疾病、愚蠢、依附和惰性的方式。
48、无论在言谈、承诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰懦弱和倚赖的印象。这个思维模式岂但是对成绩的投资，更可树立诚信；你的魅力，表示在你的自律、克己和谦虚中。
49、生命抛来一颗柠檬，你是能够把它转榨为柠檬汁的人。要刻画自己独特的心灵舆图，你才可发现酷爱生命的你、有思维、有能力、有承当，建立自我的你；有准则、有幻想，追求无我的你。
50、我凡事必有充足的预备而后才去做。一贯以来，做生意处置事情都是如此。例如地理台说气象很好，但我经常问我自己，如5分钟后发布有台风，我会怎么，在香港做生意，亦要保持这种心理筹备。
51、求变求奇，永远跑在最前头。
52、长江的取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样豁达的胸襟，才可以容纳细流。没有小的支流，又怎能成长江？
53、尽量挤出时间使自己得到良好的休息。只有得到良好的休息，才会有充沛、旺盛的精力去面对突如其来发生的各种事情。
54、中国强大起来，中国人民的生活丰富起来，这就是我的希望。中国人要为国家、民族争一口气！我对我们这个民族的发展始终都是充满信心的。
55、朝着心中目标前进的人，整个世界都在为他让路。
56、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
57、我会不停研究每个项目要面对可能发生的坏情况下出现的问题，所以往往花%考虑失败。
58、我们要和对手相比，知道自己的优点与缺点。尤其，我们更要看到对手的长处。人们经常花很多时间去发掘对手的缺点，其实看对手的长处更为重要。
59、磨难的糊口，是我人生的最好熬炼，尤其是做推销员，使我学会了不少的对象，大白了不少事理。所有这些，是我天10亿100亿也买不到的。
60、未攻之前一定先要守，每一个政策de实施之前都必须做到这一点。当我着手进攻的时候，我要确信，有超过百分之一百的能力。换句话说，即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量才去攻，而不是随便去赌一赌。
1、〝没有完人，只有完蛋〞，所以有缺点是正常的。
2、赚钱靠机遇，成功靠信誉。
3、即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。
4、跑的太慢，就会抓不着目标；跑得太快，就会被绊倒。做人当求一个"稳"字，不急不慢，步步为营，才能走得更长远。"稳"字的道理并不玄奥，因为少被绊倒一次，就等于你的行进战术是正确的。这就是要求做人必须低头走稳！
5、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折，你想过上最好的生活，就一定会遏上最强的伤害。这世界很公*，你想要最好，就一定会给你最痛。能闯过去，你就是赢家：闯不过去，那就乖乖退回去做个普通人吧。所谓成功，并不是看你有多聪明，而是看你能否笑着渡过难关。
6、对于商人来说，最可怕的是自我满足，满足于眼前取得的一些小利润，因为这种满足感失去前行的动力，而要想成大事，必须对自己已有的成就不满足。
7、世人之心、实在难以做出精确的考量。你唯一要做的就是调整好自己的心态，不被外力击伤，而能以*衡心、快乐心专心于己事。这才是做智者的一等功夫！
8、经常看见营销人员见到客户就迫不及待的介绍产品、报价，恨不得马上成交，听着他的专家般讲解，往往让人感叹其销售知识的匮乏，使得他的专业知识不能得到很好的发挥。
9、彻底了解市场的需求，才能百战百胜。
10、我的小智慧是被环境逼出来的。我花一点点钱，就可买来半新的旧教材，学完了又卖给旧书店，再买别的旧教材。我学到了知识，又省了钱。那时候，人家是在求学问，而我是在抢学问。
11、如果你的一生以思驭动，那么一定可以从容不迫和充满活力地生活。
12、在进取中不忘稳健，在稳健中不忘进取，这是我投资的宗旨。
13、对我自己来说，股东相信我，我能为股东赚钱则是应该的。
14、一个人能凭自己的经验得出的结论当然最好，但是时间就浪费得多了，如果能将书本知识和实际工作结合起来，那才是最好的。
15、对我个人来说，跌了一元两元，我一定拾回，但赌博，就算再多的钱，我都不会做。
16、虽然老板受到的压力较大，但是做老板所赚的钱，已经多过员工很多，所以我事事总不忘提醒自己，要多为员工考虑，让他们得到应得的利益。
17、我表面谦虚，其实很骄傲，别人天天保持现状，而自己老想，一直爬上去，所以当我做生意时，就提醒自己，若我继续有这个骄傲的心．迟早有一天会碰壁的。
18、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
19、想尽一切办法不于上司磕磕绊绊。
20、做事要守信，做人一定要有‘义’。
21、在过去的70多年，虽然我每天工作12小时，下班后我必定学*。
22、读书虽然不能给我们带来更多的财富，但它可以给我们带来更多机会。
23、我就会帮他慢慢地经过一个时期而成为核心分子，这是我公司一向的政策。
24、苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少的东西，明白了不少事理。所以这些，是我天10亿100亿也买不到的。
25、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
26、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
27、我这棵小树是从沙石风雨中长出来的，你们可以去山上试试，由沙石长出来的小树，要拔去是多么的费力啊！但从石缝里长出来的小树，则更富有生命力。
28、我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。
29、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
30、长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样豁达的胸襟，然后你才可以容纳细流。没有小的支流，又怎能成长江？
31、当你能梦的时候就不要放弃梦。
32、一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
33、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便是一堆空架子。
34、在你困难时借钱给你的人，不是因为人家钱多，而是因为在你遇到困难时想拉你一把。
35、很多人抱怨环境不好，实际上是没有静下心来认真找机会。中国有太多的机会，到处是金矿，中国企业家应该好好抓住这些机会。
36、成功实际上是相对的。创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程。
37、勤奋是一切事业的基础。要勤力工作，对企业负责、对股东负责。
38、要信赖下属。公司所有行政人员，每个人都有其消息来源及市场资料。决定任何一件大事，**集有关人员一起研究，汇合各人的资讯，从而集思广益，尽量减少出错的机会。
39、有钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10％的股份是公正的，拿11％也可以，但是如果只拿9％的股份，就会财源滚滚来。
40、人要去求生意就比较难，生意跑来找你，你就容易做，那如何才能让生意来找你？那就要结交朋友。如何结交朋友？那就要善待他人，充分考虑到对方的`利益。
41、随时留意身边有无生意可做，才会抓住时机。着手越快越好。碰到不*常的事发生时立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。
42、假如今日，假如没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最要害的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。
43、用他人的钱为自己赚更多的钱。
44、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
45、一个人会持续的失败，是因为他一直活在惯性的堕落，无法自觉，也无法自拔。
46、每一次新的商机的到来，都会造就一批富翁，每一批富翁的造就就是：当别人不明白的时候，他明白他在做什么； 当别人不理解的时候，他理解他在做什么。当别人明白了，他富有了； 当别人理解了，他成功了。
47、人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是很自然的，世界上任何人也都可以成为你的核心人物。
48、中国古人讲：万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。
49、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
50、要给员工好的待遇及前途，让他们有受重视的感觉。当然，还要有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。
1.有理想在的地方，地狱就是天堂。
2.下一个世纪的企业家将和我完全不同，因新世纪企业家的成功取决于科技和知识，而不是钱。
3.商业的存在除了创造繁荣和就业，最大作用是服务人类的`需要。企业是为股东谋取利润的，但应该坚持固定文化，这里经营的其中一项成就，是企业长远发展最好的途径。
4.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
5.是员工养活了公司。李嘉诚
6.人只要不失去方向，就不会失去自己。
7.绝不同意为了成功而不择手段，刻薄成家，理无久享。
8.对人恳切，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助;淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心情安乐，必少很多失意之苦。李嘉诚
9.当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。
10.以往我是百分之九十九是教孩子做人的道理，现在有时会与他们谈生意但约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。
1、无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信；你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。
2、在剧烈的竞争当中多付出一点，便可多赢一点。就像参加奥运会一样，你看 一、二、三名，跑第一的往往只是快了那么一点点。
3、敬业使一个人工作愉快，有活力。它使人乐于工作，尽力把工作做好，从而获得成功和喜悦。敬业的人一定乐业，乐业的人必然成功。
4、要想在商业上取得成功，首先要懂得做人的道理，因为世情才是大学问。世界上每个人都精明，要令人家信服并喜欢和你交往，那才是最重要的。
5、我生*最兴奋的，就是我答应帮助人家去做的事，自己不仅是完成了，而且比他们要求的做得更好，当完成这些信诺时，那种兴奋的感觉是难以形容的。
6、我个人和公司都是在竞争中成长的，很多人只看到我今天的成就，而忘记甚至不理解其中的过程，我们公司现时拥有的一切，其实是经过全体人员多年努力的成果。
7、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
8、对人诚恳，做事负责，"多结善缘"，自然多得人的帮助。
9、有时可能人会把一世的积蓄投资在你的公司，所以要有责任心，必须小心。
10、我的小智慧是被环境逼出来的。我花一点点钱，就可买来半新的旧教材，学完了又卖给旧书店，再买别的旧教材。我学到了知识，又省了钱。那时候，人家是在求学问，而我是在抢学问。
11、一个企业的开始意味着一个良好信誉的开始，有了信誉，自然就会有财路，这是必须具备的商业道德。
12、一生之中，最重要的就是诚实守信。我现在就算再有多十倍的资金，也不足以应付那么多的生意，而且很多都是别人主动来找我的。这些都是为人守信的结果。
13、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致．那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
14、不会学*的人就不会成功；不会总结的人就难以战胜失败。
15、我知足，但不表示没有上进心。
16、开车进加油站的人，最想做的应该是早一点离开，朝着目的地继续他的旅程。
17、有人问我做人成功的要诀为何？我认为做人成功的重要条件：让你的敌人都相信你。
18、举例来讲，如果看着比尔·盖茨的财富和你自己的距离那么大，那么你永远不会快乐。
19、今天在竞争激烈的世界中，你付出多一点，便可赢得多一点。好像奥运会一样，如果跑短赛，虽然是跑第一的那个赢了，但比第二、第三的只胜出少许，只要快一点，便是赢。
20、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
21、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
22、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
23、一个人能否成功，有时要看他对事物的感受能力。随时留意身边有没有生意可做，才会抓住时机把握升浪起点。
24、每个人一生中都要扮演很多不同的角色，最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。
25、只有我努力工作，和求取知识，才是我唯一的出路，我有一点钱都去买书，记在脑子里面，才去再换另外一本，到我今天来讲，每一个晚上，在我睡觉之前，我还是一定的看书，知识并不决定你一生财富的增加，但是你的机会更加多了，你创造机会，才是最好的途径。
26、很多人抱怨环境不好，实际上是没有静下心来认真找机会。中国有太多的机会，到处是金矿，中国企业家应该好好抓住这些机会。
27、再有学识、再成功的人，也要抵御命运的寒风。
28、知识不仅是指课本的内容，还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素，才有竞争力。
29、给下属树立高效率的榜样。集中讨论具体事情之前，应预早几天通知有关人员准备资料，以便对答时精简确当，从而提高工作效率。
30、我敏捷发明没有什么必然的成功方程式，？励志，重要专注的是，把能掌控的因素辨别出来。若果成功是我的目的，驾驭一些我才能内可把持的事件是扭转逆境非常重要的要害。我要认明白什么是贫困的桎梏—我一定要有解脱疾病、愚蠢、依附和惰性的方式。
31、创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太轻易。而且，从创业之初开始，还要不断学*，把握时机。
32、爱国不论贫富，人人都可以找到自己的表达方式；爱国是与生俱来，无分阶级地位的，一个人一定要有国家及民族观念，不论贫富都要爱国爱家。如果一个人没国家民族观念，即使富有，也实在令人惋惜。
33、放开手脚，全面营造自己。
34、力争上游，虽然辛苦，但也充满了机会。我们做任何事，都应该有一番雄心壮志，立下远大和目标，用热忱激发自己干事业的动力。
35、中国古人讲：万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。
36、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
37、要给员工好的待遇及前途，让他们有受重视的感觉。当然，还要有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。
38、要信赖下属。公司所有行政人员，每个人都有其消息来源及市场资料。决定任何一件大事，应一召集有关人员一起研究，汇合各人的资讯，从而集思广益，尽量减少出错的机会。
39、每朵花都有盛开的理由。
40、身处在瞬息万变的社会中，应该求创新，增强本领，安不忘危，无论你成长得多好，时刻都要做好筹备。
1、发展不忘稳健，稳健不忘发展。
2、你一定要先想到失败，从前我们中国人有句做生意的老话："未买先想卖。"在你还没有买进来之前就要先想怎么卖出去。你应该先想失败会怎么样。我在做任何项目时，都会要用99%的时间去考虑失败，用1%的时间去考虑收益。做生意一定要同打球一样，若第一杆打得不好的话，在打第二杆时，心更要保持镇定及有计划，这并不是表示这个会输。就好比是做生意一样，有高有低，身处逆境时，你先要镇定考虑如何应付。
3、在剧烈的竞争当中多付出一点，便可多赢一点。就像参加奥运会一样，你看 一、二、三名，跑第一的往往只是快了那么一点点。
4、但在实际中很多人的销售并不是很成功，营销人员拼命的预约、讲解、讨好客户，跑折了腿、磨破了嘴，可客户就是不买账；追其原因，其实就是分析、判断、解决需求有了偏差，对方的需求得不到满足，我们的目标就很难达成。
5、苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少的东西，明白了不少事理。所有这些，是我天十亿一百亿也买不到的。
6、不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。
7、我相信世上每一个人都有义务去维护人类的尊严。
8、全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。
9、做生意似划艇，我一定会想：有没有足够气力由A到B？又想：有气力划回来吗？
10、现金流、公司负债的百分比是我一贯最注重的环节，是任何公司的重要健康指针。任何发展中的业务，一定要让业绩达到正数的现金流。
11、如要取得别人的信任，你就必须做到坚守诺言，在作出每一个承诺之前，必须经过详细的审查和考虑。一经承诺下来，便要负责到底；即使中途有困难，也要坚守诺言，贯彻到底。
12、世界上任何一家大型公司，都是由小到大，从弱到强的。……我们做任何事，都应有一番雄心大志，立下远大目标，才有压力和动力。
13、深信事在人为，人生之路在于不断探索，而不是乞求于迷信。
14、眼光要放远．做好自己的工作，最重要的是自我充实，相信很多本来认为不可能的事，也可以变为可能。
15、虽然老板受到的压力较大，但是做老板所赚的钱，已经多过员工很多，所以我事事总不忘提醒自己，要多为员工考虑，让他们得到应得的利益。
16、培养优良的个性即对自己负责任。
17、金钱用得其所，才是人生最大的财富。
18、大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。
19、做生意要有良好的心理素质，投资时要审慎，一定要学会自制。
20、在看苏东坡的故事后，就知道什么叫无故受伤害。苏东坡没有野心，但就是给人陷害，他弟弟说得对：我哥哥错在出名，错在高调。这个真是很无奈的过失。
21、以往我是百分之九十九是教孩子做人的道理，现在有时会与他们谈生意……但约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。
22、"不可能"只存在于蠢人的字典里。
23、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
24、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
25、一个人能否成功，有时要看他对事物的感受能力。随时留意身边有没有生意可做，才会抓住时机把握升浪起点。
26、获得幸福的不二法门是珍惜你所拥有的，遗忘你所没有的。
27、世上最累人的事，莫过于虚伪过日子。
28、今天的贫穷，因为你怀疑一切；如果你什么都不敢尝试，你将永远一事无成；商机就是：在别人怀疑时，你行动了；在别人行动时，你赚钱了；在别人赚钱时，你成功了。
29、我相信世上每一个人都有义务去维护人类的尊严。
30、能够毫不夸张地说，一个大企业就像一个大家庭，每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献，他们也实在就应取其所得，只有反过来说，是员工养活了整个公司，公司就应多谢他们都对。
31、坚守诺言，建立优良的信誉，一个人优良的信誉，是走向成功的不可缺少的前提条件。
32、人才缺乏，要建国图强，亦徒成虚愿。
33、我凡事必有充足的预备而后才去做。一贯以来，做生意处置事情都是如此。例如地理台说气象很好，但我经常问我自己，如5分钟后发布有台风，我会怎么，在香港做生意，亦要保持这种心理筹备。
34、要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，要有忍耐力，提出自己意见前，更要考虑别人的意见，最重要的是创出新颖的意念。
35、用他人的钱为自己赚更多的钱。
36、自我反省，做自己的老师。
37、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
38、现金流、公司负债的百分比是我一贯最注意的环节，是任何公司的重要健康指标。任何发展公司中的业务，一定要让业绩达致正数的现金流。
39、希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！
40、有理想在的地方，地狱就是天堂。
1、努力不一定成功，放弃肯定失败。
2、雄鹰可以飞得晚，但一定要飞得高。
3、人生需要时时提醒，责任需要时时敲打。
4、要想壮志凌云，就须脚踏实地。
5、静心，才不浮躁；尽力，才不后悔。
6、不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。
7、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
8、朝着心中目标前进的人，整个世界都在为他让路。
9、出息是孩子送给父母的礼物，健康是父母送给孩子的'礼物。
10、以善为本，以德为准，享乐是一种空洞，快乐喜悦是一种深刻。
11、心灵的土地上一旦撒下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。
12、修正自己，不要企图修正别人。
13、一味抱怨的人，只能被越抛越远。
14、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
15、每个人都要长大，但不是每个人都懂得长大。
16、母疼儿为天性，儿疼母为人性。
17、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
18、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
19、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
20、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
1、无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信；你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。
2、在剧烈的竞争当中多付出一点，便可多赢一点。就像参加奥运会一样，你看 一、二、三名，跑第一的往往只是快了那么一点点。
3、敬业使一个人工作愉快，有活力。它使人乐于工作，尽力把工作做好，从而获得成功和喜悦。敬业的人一定乐业，乐业的人必然成功。
4、要想在商业上取得成功，首先要懂得做人的道理，因为世情才是大学问。世界上每个人都精明，要令人家信服并喜欢和你交往，那才是最重要的。
5、我生*最兴奋的，就是我答应帮助人家去做的事，自己不仅是完成了，而且比他们要求的做得更好，当完成这些信诺时，那种兴奋的感觉是难以形容的。
6、我个人和公司都是在竞争中成长的，很多人只看到我今天的成就，而忘记甚至不理解其中的过程，我们公司现时拥有的一切，其实是经过全体人员多年努力的成果。
7、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
8、对人诚恳，做事负责，"多结善缘"，自然多得人的帮助。
9、有时可能人会把一世的积蓄投资在你的公司，所以要有责任心，必须小心。
10、我的小智慧是被环境逼出来的。我花一点点钱，就可买来半新的旧教材，学完了又卖给旧书店，再买别的旧教材。我学到了知识，又省了钱。那时候，人家是在求学问，而我是在抢学问。
11、一个企业的开始意味着一个良好信誉的开始，有了信誉，自然就会有财路，这是必须具备的商业道德。
12、一生之中，最重要的就是诚实守信。我现在就算再有多十倍的资金，也不足以应付那么多的生意，而且很多都是别人主动来找我的。这些都是为人守信的结果。
13、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致．那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
14、不会学*的人就不会成功；不会总结的人就难以战胜失败。
15、我知足，但不表示没有上进心。
16、开车进加油站的人，最想做的应该是早一点离开，朝着目的地继续他的旅程。
17、有人问我做人成功的要诀为何？我认为做人成功的重要条件：让你的敌人都相信你。
18、举例来讲，如果看着比尔·盖茨的财富和你自己的距离那么大，那么你永远不会快乐。
19、今天在竞争激烈的世界中，你付出多一点，便可赢得多一点。好像奥运会一样，如果跑短赛，虽然是跑第一的那个赢了，但比第二、第三的只胜出少许，只要快一点，便是赢。
20、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
21、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
22、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
23、一个人能否成功，有时要看他对事物的感受能力。随时留意身边有没有生意可做，才会抓住时机把握升浪起点。
24、每个人一生中都要扮演很多不同的角色，最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。
25、只有我努力工作，和求取知识，才是我唯一的出路，我有一点钱都去买书，记在脑子里面，才去再换另外一本，到我今天来讲，每一个晚上，在我睡觉之前，我还是一定的看书，知识并不决定你一生财富的增加，但是你的机会更加多了，你创造机会，才是最好的途径。
26、很多人抱怨环境不好，实际上是没有静下心来认真找机会。中国有太多的机会，到处是金矿，中国企业家应该好好抓住这些机会。
27、再有学识、再成功的人，也要抵御命运的寒风。
28、知识不仅是指课本的内容，还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素，才有竞争力。
29、给下属树立高效率的榜样。集中讨论具体事情之前，应预早几天通知有关人员准备资料，以便对答时精简确当，从而提高工作效率。
30、我敏捷发明没有什么必然的成功方程式，？励志，重要专注的是，把能掌控的因素辨别出来。若果成功是我的目的'，驾驭一些我才能内可把持的事件是扭转逆境非常重要的要害。我要认明白什么是贫困的桎梏—我一定要有解脱疾病、愚蠢、依附和惰性的方式。
31、创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太轻易。而且，从创业之初开始，还要不断学*，把握时机。
32、爱国不论贫富，人人都可以找到自己的表达方式；爱国是与生俱来，无分阶级地位的，一个人一定要有国家及民族观念，不论贫富都要爱国爱家。如果一个人没国家民族观念，即使富有，也实在令人惋惜。
33、放开手脚，全面营造自己。
34、力争上游，虽然辛苦，但也充满了机会。我们做任何事，都应该有一番雄心壮志，立下远大和目标，用热忱激发自己干事业的动力。
35、中国古人讲：万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。
36、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
37、要给员工好的待遇及前途，让他们有受重视的感觉。当然，还要有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。
38、要信赖下属。公司所有行政人员，每个人都有其消息来源及市场资料。决定任何一件大事，应一召集有关人员一起研究，汇合各人的资讯，从而集思广益，尽量减少出错的机会。
39、每朵花都有盛开的理由。
40、身处在瞬息万变的社会中，应该求创新，增强本领，安不忘危，无论你成长得多好，时刻都要做好筹备。
1、求人不如求己，求己不成还要求人。
2、一个商人过于贪心时，往往希望一口吃成胖子，在现实条件达不到的情况下，会不惜采用欺诈手段以牟取暴利。以次充好、以假乱真等等都是目光短浅所致，短暂的盈利，却失去了原本可以长期合作的伙伴，真是得不偿失。
3、想当好的管理者，首要任务是知道自我管理是一项重大责任，在流动与变化万千的世界中发现自己是谁，了解自己要成什么模样，这是建立尊严的基础。
4、对于商人来说，最可怕的是自我满足，满足于眼前取得的一些小利润，因为这种满足感失去前行的动力，而要想成大事，必须对自己已有的成就不满足。
5、人们赞誉我是超人，其实我并非天生就是优秀的经营者。
6、只有保证质量，才能保证信誉，才能保证长江的发展壮大。
7、眼睛仅盯着自己小口袋的是小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。
8、如果你的一生以思驭动，那么一定可以从容不迫和充满活力地生活。
9、商业投资者应敢于承担较大的企业风险，这是取得投资成功的重要途径。因此，作为商业投资者，不应吝啬财产而缺少经营的勇气。
10、投资环境是否成熟，决定于瞬间的时机把握，既要反对盲目的投资，又要摒弃乐观的投资。总而言之，要掌控一个度。
11、发展，企业必须以市场为导向、以创新为手段、以效率为核心，重建。
12、做生意不是硬技术，而是软科学。
13、人生最宝贵的是什么？除了我们的青春，还有什么更宝贵？
14、对一个成功的商人来说，名誉比赚钱更重要，良好的声誉会带来更多的财富。
15、每个人都可以有巨大的雄心及高远的梦想，区别在于有没有能力实现这些梦想。
16、万一真的失败了，也不必怨恨，慢慢图谋东山再起的机会，只要一息尚存，仍有作最后决战的本钱。
17、创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，还要不断学*，把握时机。
18、当你能飞的时候就不要放弃飞。
19、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
20、对一个成功的商人来说，名誉比赚钱更重要，良好的声誉会带来更多的财富。
——几米名人座右铭语录(五)份
1、几米说：人生总有许多巧合，两条*行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。
2、几米说：嘿！你觉得单眼皮的鬼恐怖，还是双眼皮的。
3、静静聆听内心世界的声音，常常有令人欢喜的旋律响起。
4、等浓雾散去后，就可以看到最美丽的星空了。
5、你闻到我的气息，我听到你的叫声，你知道我在流泪，我想你疼你的焦急，我们如此贴*有如此遥远，但是，不要怕啊！不要怕！我们的心中即将开出一朵美丽圣洁的花。
6、对人生的欺负悲喜，既坦然又不安。我不停的举手发问，却没有人，告诉我答案。
7、生命中，不断的有人离开或进入，于是，看见的看不见了；记住的遗忘了。生命中，不断的有得到和失落。
8、我努力寻找希望，生怕幸运就在身边，却被我粗心错过。――几米《地下铁》
9、迷宫般的城市，让人*惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地……
10、以为有了翅膀，就会变成一只鸟以为变成鸟之后，就可以拥有自由而今，拥有了期盼的翅膀却只能在小小的空间里，飞翔，遗失了自由原来自己还是搞不懂是想要翅膀，飞翔，或是自由还是只要一种追求飞翔的感觉。――几米《几米语录》
11、生命中，不断的有人离开或进入；於是，看见的，看不见了，记住的，遗忘了；生命中，不断地有得到和失落；於是，看不见的，看见了，遗忘的，记住了。
12、好希望我的爱情，能像柔软的面团，在空气中发酵。可以做出，我想要的形状和味道。 多么希望，我的爱情，能像钢琴的琴键，发出纯粹、神圣的声音…
13、寂寞的文字越看越寂寞，忧伤的音乐越听越忧伤无聊的人啊，越活越无聊悲哀的回忆越想越悲哀 …
14、其实我的人生只有两天 却从没有把握过， 一天用来路过 另一天则是错过。
15、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失 。
16、这是所谓的运气吗？还是生命的真相？
17、摇啊摇，摇啊摇，摇向那永无止尽的空茫，摇向那莫名可状的忧伤。――几米《又寂寞又美好》
18、我是一朵不开花的花尚未学会绽放，就已*于凋零。――几米
19、我总是在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。――几米《希望井》
20、总在快乐的时候，感到微微的惶恐。在开怀大笑时，留下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。对人生的起伏悲喜，既坦然又不安。――几米《我的心中每天开出一朵花》
21、终于有人在坟上起舞，写出美丽的诗篇，让漂泊的灵魂，感到垂死的幸福。
22、每次都这样，闭紧双眼，带着相当程度痛苦的微笑，奋力的往下跳。只有在坠落的那一刻，才会大声说不。
23、我想努力抓住世界，最后却仍被世界淘汰，如果一开始就松开，我会不那么伤心吗？终究是要闭上眼，随风去吧，为什么一定要坚持到最后呢？
24、站在十七层高的窗边看黄昏的落日。我大声歌唱，一首接着一首唱得好兴奋，觉得世界是我的，美丽的未来即将来临。我一定不是这城市里唯一的怪人，一定有一个人跟我一样，空虚时对着夜空唱歌到天明，也许我永远也遇不到他，但我熟悉他的心情。天亮了。我要去睡了。
25、我一直认为我将会让你觉得幸福，可是你没有给我任何的机会去证明，就已经抹杀了我的一切努力。
26、咱们一齐看鱼爱上鸟，猫爱上老鼠，一齐看恐龙青蛙，看王子公主，咱们看见流星飞过，看铁树开花，我却等不到你爱上我的奇迹！想你的时候，你会不会也刚好正在想我，找到一个爱我与我爱的人，变成梦里的情节。
27、凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。
28、世界虽然繁华美丽，对我而言却常是朦胧不真实，纵使受尽委屈，我也要努力，保持风度吗？
29、伤心难过时，朋友怎么都刚好消失无影。
30、因为不能够在一起所以才会越爱越深吧也许某天你还会突然想起他那个曾让你对明天有所期待但却完全没有出现在你的明天里的人。――几米
31、人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁。鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐。鸟不是人，怎会了解人的荒唐。人不是鸟，怎会了解鸟的`自由。鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉。鱼不是人，怎会了解人的幼稚。你不是我，怎会了解我。――《我的心中每天开出一朵花》
32、车抛锚了，半夜里，我们同时抬头望见了什么，一颗早亮的孤星，孤鹰，或是缓缓飞过天际的飞机。我忽然感到强烈的孤寂。我走进黑暗，并决定离开你。那一夜，繁星满天，我确定你没有喊我。你为什么不喊我？再远我也听得见。
33、冬日的午后，幽静的树林小径，只有我们两个人。我渐渐放慢脚步，聆听不知名的鸟的叫声。你不时回过头来，露出灿烂的笑容，唤我快快跟上。望着你熟悉的背影，一股莫名的悲伤突然涌来，那么幸福的时刻，可以一直走下去吗？我愈走愈慢，愈走愈慢，泪流满面。幸福的步道，总是那么短，我们可不可以赖着不走。
34、还记得吗？那年夏天，最灿烂，最寂寞的星空。 ―― 《几米语录》
35、总在跌跌撞撞之后才仿佛明白，很多事情是不能强求的。 ―― 《几米语录》
36、快乐如此稀薄而短暂，悲伤却为什呢总是绵绵不断？ ―― 几米
37、无论今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中的要坚强。―― 几米
38、我努力地爬上一颗不断滚动的圆球，却始终站不稳，常常跌落……。你说男孩别哭！我知道，我会努力檫干眼泪。可是，可不可以先让我放声哭泣，才继续勇敢？ ――《我只能为你画一张小卡片》
39、在你爱上我以后，我才知道，有人爱着我是那么的美好。每天都想着你的好，于是，世界上就多了一个、深爱着你的小傻瓜。
40、嘿！您以为单眼皮的鬼恐惧，仍是双眼皮的。
41、却正在半夜惊醒时，蓦地望见尽美的月光。
42、一切的悲戚，总会留下一丝欢欣的线索，一切的遗憾，总会留下一处完满的角落，我正在冰峰的深海，寻觅期望的缺口，却正在惊醒时，望见尽美的阳光！
43、风吹过湖面，柳条摇摆，石头上充满衰老的青苔，湖底展着新鲜的枯叶，鱼儿正在明澈火里互相追赶，小鸟。
44、看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
45、亲爱的，你不必为了谁而改变，如果要成为更好的人，请为了自己。真正爱你的人会一直爱你，无论怎样的你。
46、或许，只有自己知道，这样是否值得。等待，何时才有结果。
47、面具，并不可怕，那只是伪装保护自己的道具。怕是，戴得太久， 面具摘下时，才发现自己的脸；已经和面具一模一样了。
48、我们体会到的打动都是本身生命里幽微的细部。
49、后来他们从天边儿的缝隙，又找到了奥秘花圃的入口。
50、一艘小纸船，悠悠的飘过来，接收水分，垂垂深深沉浸，世上最夸姣的工具都有有效期限。
1、回忆像褪色的相片一般老去，重新上了色，却依然感觉旧。
2、几米说：我该抬头走还是低头走？我该贴着墙壁走还是靠着水沟走？我该跟着前面情侣的脚步走还是拥着身边的空气走？我该吸着地面走还是浮在空中走？
3、我常常关上房门，躲在自己的世界里。
4、迷宫般的城市，让人*惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地……
5、我总是相信世界上有一个人，她和我一样是个不一样的人。我不知道她在哪里，可是我可以感觉到，所以我不在乎身边的人是否理解。――几米
6、孤单时，仍要守护心中的思念，有阴影的地方，必定有光――几米
7、许某一天我会停止回忆，然后梦见一群人向自己走来，你也在里边儿，可我却无论如何也没法记起你的样子，就站在那，眼睁睁的跟整个人群错身而过，然后醒来，像个老人一样，做在那，沮丧了很久。
8、我听不见彩虹出现的声音，我听不见太阳落下的声音。花开雪飘的惊喜，我听不见，风吹草动的危险，我听不见。野狼的嚎声，猎人的枪声，天使的哭声，我听不见。我只听见寂寞，在草丛里来来**地奔跑！"我希望有一片草原让我奔跑。"
9、人生值得一活，就因为在任何一个时间点，每种角色都同时有着不幸的特质，和幸福的潜力。
10、小孩宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听见大人对他的`冷嘲热讽。
11、不需要对谁都掏心掏肺你固定在哪一站上车？在哪一站下车？车站中的人群总是这么来去匆匆。有人会在地下铁的出口等你吗？
12、昏庸迷糊的大人，总是需要勇敢的小孩来解救――几米《月亮回家了》
13、一辈子做对与做错的事，会不会刚好一样多。
14、迷宫般的城市，让人*惯看相同的风景，走相同的路线，到同样的目的地，*惯让人的生活不再变。*惯让人有莫名的安全感，却又有莫名的寂寞，而你永远不知道，你的*惯会让你错过什么。
15、我们终于来到以前憧憬的年纪，却发现已经有人订婚有人结婚；有人出国有人生活顺利；有人坚持梦想有人碌碌无为。毕业时的蓝天早已消失，那个和你在操场边说着要一起走到未来的人，也早就不知道去了哪里。看着窗外的天突然就黑了，感觉像我们的青春突然就没了。
16、其实很多事情我都懂，但我却下意识的逃避……因为我爱你，仅此而已。
17、我守候如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
18、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费 32. 他们都*惯，抬头四十五度，仰望天际 33. 想你的时候，你会不会也刚好正在想我。
19、我心里有一个小孩，她每一次躲进角落，都只是暂时的缺*。因为，她需要一点时间，重新找到她在世界的位置。――《躲进世界的角落》
20、谁愿意为我在黄昏的窗边念一首诗。欢乐人潮散去，谁来温暖这寂寞的空间。
21、回家唯一的路，被昨夜粗心的流星撞落了，我无法跨越失落的那一段。还好月亮还在，还好想象还在，还好天使还在。我每天重新打造一条秘密小路，在蜿蜒奇诡的归途中尽情冒险。
22、气球先生您别得意，不管您有多巨大，饱满，我只要用一根小小的针，轻轻戳一下，您就别玩了。―― 几米
23、我们一起做一场梦吧，我就可以永远和你在一起！要不，你在梦中杀了我吧，我想笑着死去。―― 几米
24、有些往事，时隔再远，却是难以忘怀，有时我们以为己经淡忘了，可总在一些不经意间，又会浮现在眼前，是那么模糊而又清晰。忘不掉的，就长留心底吧，不要让它成为我们对过去的悲鸣，你陷进去了昨天，必然就会苍白了明天。唯有让曾经的一切，衍生为我们精神上的温暖，鼓励着我们一路走下去。
25、性命中，不时地有失掉战丢失。
26、我没有理解我的孤单来自何方，但我真的感应孤单。您也孤单，天下上每一个人皆孤单，只是各人的孤单皆差别吧。
27、悄悄倾听内心世界的声响，经常有使人欢欣的旋律响起。能够复杂、能够深厚，能够抒怀、能够喧哗。
28、她说，别孩子气了，成熟一点。他们说，别幼稚了，稳重一点。他们都说得没错，可是，我可不可以最后一次重温儿时的快乐，然后从此丢弃那颗童真的心，做大家都希望我做的成熟而稳重的人。我一直想知道，倘若他们看到那一刻，我如此快乐的表情，还会不断地催着我成长，让我成熟吗 ？
29、放不开也许不是因为爱，只是因为不甘。忘不掉也许不是因为我无法忘记你，只是我一直不舍得忘记你。
30、找到个爱我与我爱的人，变成梦里的情节。
1、几米说：他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费。
2、几米说：每次都这样，闭紧双眼，带着相当程度痛苦的微笑，奋力的往下跳。只有在坠落的那一刻，才会大声说不。
3、几米说：在这个城市里，我不断地迷路，不断地坐错车，并一再下错车，常常不知道自己在哪里，要去什么地方。
4、凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。——几米
5、虽然我们两个都受了伤，但我想以后再也没有人敢欺负他了。
6、学校功课的压力让我们常常想逃，却不知道能逃去哪里。
7、几米说：总在快乐的时候，感到微微的惶恐。在开怀大笑时，流下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。
8、人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁。鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐。鸟不是人，怎会了解人的荒唐。人不是鸟，怎会了解鸟的自由。鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉。鱼不是人，怎会了解人的幼稚。你不是我，怎会了解我。——几米《我的心中每天开出一朵花》
9、窗外放晴了，屋内仍然继续下雨，我微笑，并不等于我快乐，我撑伞，并非只是为了避雨，你永远都不懂我在想什么。
10、我知道，我会努力擦干眼泪，可是，可不可以先让我放声哭泣，再继续勇敢。
11、好希望我的爱情，能像柔软的面团，在空气中发酵。可以做出，我想要的形状和味道。 多么希望，我的爱情，能像钢琴的琴键，发出纯粹、神圣的声音…
12、问我失去荷西的心情如何？上说"我给你的都负担得起"可是在面对不能失去的时候，会觉得自己负担不起，怕自己变成半个。
13、我时常会告诉自己，虽然在最低的位置，看不到花朵绽放时的艳丽，然而却不会错过，花瓣飘落时在风中悠扬飞舞的浪漫。
14、对自己的孤单，感到有些莫名的哀伤。
15、小孩闭上眼睛，看见花，看剑梦，看见希望。大人闭上眼睛，睡着了。
16、我遇见了所有的不*凡，却没有又遇见你。——几米
17、生命中，不断的有人离开或进入，于是，看见的看不见了；记住的遗忘了。生命中，不断的有得到和失落，于是，看不见的看见了；遗忘的记住了。
18、在这个城市里，我不断地迷路，不断地坐错车，并一再下错车，常常不知道自己在哪里，要去什么地方。
19、我在地下铁无尽的通道中，清晰地听见蝴蝶轻拍薄翼，来回飞舞。
20、我遇到过许多的不*凡，却没有遇到*凡的你。
21、记住的，是不是永远都不会忘记。我守护如泡沫般的童话。快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
22、我不停的举手发问，却没有人，告诉我答案。
23、有阴影的地方，必定有光。
24、在这个城市里，我不断地迷路。不断地坐错车，并一再地下错车。常常不知道自己在哪里？要去什么地方？——《地下铁》
25、风还是一样地吹，花还是一样地开，太阳还是一样地升起，可是有些事情已经变得不一样了。——《走向春天的下午》
26、掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光，我总是在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。——《希望井》
27、迷路的夜晚，找不到回家的方向，那条熟悉的小路，忽然消失了。但是，我并不真的感到紧张。就像熟悉的朋友不见了，你知道他们最终会出现的。迷路的夜晚，我轻唤迷失的小路，想念走失的朋友。对不起，我看不懂远方星星的指引，除非他到我的眼前。
28、如果今晚你看不见月亮和星星，那是我偷走了。如果明晚你看到了星星和月亮，那就是我玩腻了，还给无聊的天空。
29、每一段旅行都希望有你的影子。带不走旅行的一切，却可以带走旅行的记忆。记忆是旅行唯一的行李。我抬头看看那个让我感到苍白无力的天，回想所有的故事，当我仔细回忆的时候，我才发现有很多的陌生的东西夹杂，隐约看到城墙的另一边，没有时光的延续，我只是但愿就在此刻停留。
30、总在高兴的时分，感应轻轻的惊骇。正在开怀大笑时，流下打动的泪水。我没法置信纯真的幸运。对人生的欺侮悲喜，既安然又不安。
31、性命中，不时的有人分开或进入，因而，瞥见的看不见了；记着的忘记了。性命中，不时的有失掉战丢失，因而，看不见的瞥见了；忘记的记着了。
32、我碰到猫正在潜水，却出碰到您；我碰到狗正在攀岩，却出碰到您；我碰到炎天飘雪，却出碰到您；我碰到一切的没有伟大；却不断遇不到伟大的您。
33、樱花固然被启埋，最精髓的营养却渗进了土壤。
34、微博里，没有最*访客这一栏……不知你会不会悄悄来我的微博，看看我？
35、飞天扫帚，经常闹心情，它多愁善感得不得了。
36、后来他们从天边的缝隙，又找到了机密花园的入口。
37、渴望有那么一天，在我最失落的时候，你能出现在我身边，给我一个拥抱，哪怕只是友情。
38、人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁。鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐。（经典语录 ）鸟不是人，怎会了解人的荒唐。你不是我，怎会了解我。
39、面具，并不可怕，那只是伪装保护自己的道具。怕是，戴得太久， 面具摘下时，才发现自己的脸；已经和面具一模一样了。
40、我的心开始下雪，雪无声地覆盖了所有，湮灭了迷惘，自满与哀痛，当一切归于寂静时，世界突然变得清澈明朗。
1、有时一分钟很长，有时却又很短。有时我可以了解这个世界，有时却一点也不懂。爱你时一切美好，怨你时人生灰暗。为何欢乐过后，只剩下一片悲凉？
2、*惯让人有种莫名的安全感，同时又有种莫名的孤寂。——几米
3、城市的天空越来越看不到星星了。
4、我想要独自几个人，用自己的方式跟爷爷说再见。
5、向前一步，后退一步，都让"人"害怕。世界就此凝结也好。前一秒还是欢乐，下一秒却已成绝境。世界就此暂停也好。这个卡通的世界，一切的悲伤都有幽默的成分。
6、伤心难过时，朋友怎么都刚好消失无影。我无所谓，我无能为力。
7、现在我一切都好，假装得一切都好。——几米《我只能为你画一张小卡片》
8、走在校园里总是会不自觉的叹气…也总有人对我说：你很颓废！
9、我是一颗蓝石头，一直在被动的漂泊，却总是回不到不知在哪的家…
10、照片也终有失散的一天，我不会更加难过，毕竟——人，我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切，都不过装眼成空。我们所能带走的、留下的，除了爱之外，还有什么呢？而，爱的极可贵和崇高，也在这种比较之下，显出了它无与伦比的永恒。
11、在我高一那一年爸爸妈妈还是离婚了，妈妈几年后在国外再嫁，我，选择了跟爸爸继续生活。
12、小孩闭上眼睛，看见花，看剑梦，看见希望。大人闭上眼睛，睡着了。
13、大人都爱说孩子是他们的一面镜子，孩子说什么做什么，都是大人的反射。要让孩子有好模样，大人应该先做好榜样。 可是，我不想要变成好模样，也不需要好榜样。我要自己长大变成自己的样子。我讨 厌变成别人的镜子 。
14、幸福的步道，总是那么短，我们可不可以赖着不走。——几米
15、有人浮起来，有人沈下去。楼顶的风景与楼底的风景，永远不会一样，谁也别羡慕谁。——几米
16、我想努力抓住世界，最后却仍被世界淘汰，如果一开始就松开，我会不那么伤心吗？终究是要闭上眼，随风去吧，为什么一定要坚持到最后呢？
17、人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。 在这个熟悉又陌生的城市中，无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。
18、带眼镜的人，通常有一种固定的特殊表情。 他们厌烦一定要透过镜片，看这个厌烦的世界。
19、生命中，不断的有人离开或进入。於是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。
20、人生总有许多巧合，两条*行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。在这个熟悉又陌生的城市中，无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。—《向左走向右走》
21、其实，我哪也不想去。然而，会有人在地下铁的出口等我吗？他会为我撑伞，紧握着我的手，告诉我星星的方向，陪我走一段路？
22、我知道我不是一个完美的小孩， 但你们从来也不是完美的父母。 所以我们必须相互容忍，辛苦且坚强地活下去。 —— 《几米语录》
23、无论今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中的要坚强。—— 几米
24、一个人是无法抵挡所有事情的，有时候一朵白云的阴影，也会令人窒息，风轻柔地吹散阴影，小鸟轻松的衔走白云。微风可以做到的，我未必能做到，小鸟可以做到，我未必能做到。你能做到的，我未必能做到。
25、碰见了很多人，而后忘记了一部分。
26、念您的时分，您会不会也恰好正在念我。
27、当你喜欢我的时分，我不喜欢你，当你爱上我的时分，我喜欢上你，当你分开我的时分，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要持续错过。
28、现在的我，居然连说晚安的短信都不敢发给你…我想你了，该如何对你倾诉。
29、依然会默默的祝福着你…只是可惜，我的未来，或许再也没有你。
30、所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落，我在冰峰的深海，寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的陽光。
1、几米说：我宁愿——被蛇咬到、被蜜蜂叮到、被大象踩到、被胖猪撞到、被犀牛撞倒、被野马踢到、被大熊压到，也不愿被你的小手抓到。
2、几米说：嘿！你觉得单眼皮的鬼恐怖，还是双眼皮的。
3、几米说：我不是真的想踩着你的头往上爬，我也没有办法，他踩我，我踩你，踩来踩去大家也就*惯了。真高兴往上爬的人是我，被踩的扁扁的人是你。
4、几米说：在这个城市里，我不断地迷路，不断地坐错车，并一再下错车，常常不知道自己在哪里，要去什么地方。
5、你闻到我的气息，我听到你的叫声，你知道我在流泪，我想你疼你的焦急，我们如此贴*有如此遥远，但是，不要怕啊！不要怕！我们的心中即将开出一朵美丽圣洁的花。
6、谁会在黄昏的窗外，为我念一首小诗，欢乐人潮散去，谁来温暖这寂寞的空间，也许我们该坐下来，静静的喝杯茶，诉说未来的愿望。
7、我抱着无比的决心，但对某些事不一定有帮助；我乐观地对待任何事，但对某些事不一定管用；我做了万全的准备，但对某些事根本百搭；我掉下了伤心的眼泪，但对某些事情一样没辙。我在清晨的窗口，观看飞动的生命，并努力学*并试着发现自己。——几米
8、喜欢你，很久了。等你，也很久了。现在，我要离开，比很久很久还要久…… ……——几米 《想你了，你却不知道》
9、亲爱的自己，该醒醒了。你已经做了太多无谓的挣扎，太多荒唐的事情，而错过了太多本来的幸福，太多安静的生活，太多理性的选择。现在开始，请认真把你做过的都忘记，再用心把你错过的都弥补回来。你要更精彩的活，精彩的让别人注视和羡慕，而不只是关注别人的幸福。
10、年的冬天特别寒冷，整个城市笼罩在阴湿的雨里。灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动…但是冬天总是会过去，春天总是会来。
11、今年的冬天特别冷，刺骨的寒风一直刮着，整个城市被黑压压的云逼迫着。一个人走在街上，常常莫名的涌出落泪的冲动…
12、大人都爱说孩子是他们的一面镜子，孩子说什么做什么，都是大人的反射。要让孩子有好模样，大人应该先做好榜样。 可是，我不想要变成好模样，也不需要好榜样。我要自己长大变成自己的样子。我讨厌变成别人的镜子。
13、屠宰场长长方方的水泥房，在薄暗里，竟像是天空中一只巨手从云层里轻轻放在沙地上的一座大棺材，斜斜地投影在沙地上，恐怖得令人不敢正视。
14、照片也终有失散的一天，我不会更加难过，毕竟——人，我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切，都不过装眼成空。我们所能带走的、留下的，除了爱之外，还有什么呢？而，爱的极可贵和崇高，也在这种比较之下，显出了它无与伦比的永恒。
15、每次都这样，闭紧双眼， 带着相当程度痛苦的微笑， 奋力的往下跳。只有在坠落的那一刻， 才会大声说不。
16、总进海里的瓶中信，总是失去踪影。是被鲸鱼吃掉了吗？还是又飘到另一个无人的岛屿？这种随波逐流的缘分，除了青春浪漫的孩子，又有谁会相信呢？我虽然害怕做恶梦，但也只能在梦中，才能看到美丽和*的世界。
17、这是所谓的运气吗？还是生命的真相？
18、一朵白云低低滑过枯黄的草原，停停走走，走走停停。我只是想听听他们在说什么。他们什么都没有说，但是我却听得好高兴。
19、大人都说孩子的天空无限宽广，难道大人和小孩子的天空不一样吗？
20、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，*惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。
21、有时 一分钟很长， 有时 却又很短。 有时我可以了解这个世界， 有时 却一点也不懂。 爱你时 一切美好， 怨你时 人生灰暗。 为何欢乐过后 只剩下一片悲凉？
22、亲爱的爸爸：你答应过我，要带我到海边游泳。现在虽然都已经都是深秋了，我还企盼着……我说我总是一个人，你总会露出无奈的神情笑笑地说，谁不是一个人呢？我不了解我的寂寞来自何方，但是我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
——论语格言范文5份
1、放于利而后行，多怨。
2、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
4、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
5、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》
7、不义而富且贵，于我如浮云。――论语
8、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
9、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
10、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
11、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
13、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ――《论语》
14、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
15、宁肯站着死，决不跪着生――切・格瓦拉
16、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》
17、学而不厌，诲人不倦。
18、子曰：道不同，不相为谋。――《论语》
19、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"――《论语》
20、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"――《论语》
21、道听而涂说，德之弃也。――《阳货》
22、不贰过。――《论语・雍也》
23、夫子莞尔而笑。――《论语・阳贷》
24、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。出处：论语
25、当仁，不让于师。出处：论语
26、君子务本，本立而道生。出处：论语
27、见义不为，非勇也。出处：论语
28、君子喻于义，小人喻于利。出处：论语
29、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
30、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、是可忍，孰不可忍。
32、敏于事而慎于言。
33、视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
34、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
35、天生德于予，桓雎其如予何？
36、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。出处：论语
37、言必信，行必果。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。出处：《论语》
39、性相*也，*相远也。
40、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
41、知之者不如好之春，好之者不如乐之者。
42、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示
43、日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
44、君子喻于义，小人喻于利。――论语
45、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。――论语
46、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。――论语
47、夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
48、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
49、古之学者为己，今之学者为人。
50、孝弟也者，其为仁之本与。
1、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
2、见利思义，见危授命。
3、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
4、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
5、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
6、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。"——《论语学而》
7、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
8、惟仁者能好人，能恶人。出处：论语里仁
9、七十而从心所欲，不逾矩。
10、敏而好学，不耻下问。——《公冶长》
11、性相*也，*相远也。——《阳货》
12、不念旧恶。——《论语·公冶长》
13、知其不可而为之。——《论语·宪问》
14、礼之用，和为贵。出处：论语
15、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
16、敏于事而慎于言。
17、有杀身以成仁。
18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语里仁
19、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
20、有则改之，无则加勉。作者：朱熹 出处：四书论语集注
21、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
23、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
24、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
25、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
26、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"—— 论语
27、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语
28、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
29、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘*日的诺言，也就可以算做完人了。
30、礼，与其奢也，宁俭。
1、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》
2、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
3、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
4、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
5、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
10、天下有道则见，无道则隐。
11、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《卫灵公》
12、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——《论语》
13、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
14、后生可畏，焉知来者之不如今也？——《子罕》
15、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《季氏》
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》
18、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
19、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。出处：论语
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出处：《论语》
21、礼之用，和为贵。出处：论语
22、见利思义。
23、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
24、朋友切切思思。
25、敏于事而慎于言。
26、既来之，则安之。
27、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。出处：论语述而
29、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
30、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
31、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？"子贡曰："夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？出处：论语
32、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
33、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
34、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
35、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"—— 论语
36、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语
37、君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语
38、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
39、颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
40、见小利则大事不成 。
1、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"――《论语・述而》
2、子曰："不患人之不己知。
3、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
4、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
5、唯女子与小人难养也，*之则不逊，远之则怨。
6、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
7、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
8、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。――《论语・公冶长》
9、先行其言，而后从之。
10、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"――《论语》
11、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
12、当仁，不让于师。――《卫灵公》
13、三思而后行。――《公冶长》
14、君子求诸己，小人求诸人。出处：《论语》
15、闻一以知十。――《论语・公冶长》
16、恭*于礼，远耻辱也。恭则不侮。出处：论语
17、与朋友交，言而有信。出处：《论语学而》
18、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
19、欲速则不达，见小利则大事不成。出处：论语子路
20、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。出处：论语
21、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。
22、不患寡而患不均，不患贫而患不安。出处：论语
23、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
24、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。
27、食不厌精，脍不厌细。―― 论语
28、叶公问政。子曰："*者说，远者来。"
29、子谓――《韶》："尽善矣，尽美矣。"――《论语・八佾》
30、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
——莎士比亚座右铭语录范本五份
1、爱是一种甜蜜的痛苦。
2、爱情没有先来后到，只有不被爱的人才是第三者。
3、自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。
4、更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同上的基础上的。
5、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
6、洪水可以从涓滴的细流中发生。
7、纪律是达到一切雄图的阶级。
8、虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
9、希望是恋人们唯一的凭藉。
10、我有了这样一宗珍宝，就像是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。
11、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
12、在我一生最奢侈的事，就是在途中与你相遇，然后相濡以沫。
13、如果你没有某种美德，就假装你有。
14、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
15、金子啊，你是多么神奇。你可以使老的.变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的。
16、希望在任何时候都是一种支撑生命的安全力量。
17、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不。
18、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
19、有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。
20、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
21、年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。
22、超乎寻常的亲族，漠不相关的路人。
23、唉！一个人外表可以装得像天使，但却可能把自己掩藏在内心深处！
24、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
25、我简直要说他是个神；因为我从来不曾见过宇宙中有这样出色的人物。
26、人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。
27、对大家要一视同仁，对少数人要推心置腹，对任何人不亏欠；要有能力抗衡你的敌人，但不要炫耀你的能力；对朋友应该开诚相与；宁可因寡言为人所责，不要因多言为人嫌恶。
28、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
29、它叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。
30、没有什么比希望不*凡而更*凡的了。
31、给我一个不为感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的灵魂深处，正如我对你一样。
32、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，
33、爱情是建立在共同的基础上的。
34、要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，只要我一息犹存，就绝不会让我的呼吸泄露你对我所说的话。
35、我的言语高高飞起，我的思想滞留地下；没有思想的言语永远不会上升天界。
36、旷达的人长寿。
37、忧思分割著时季，扰乱著安息， 把夜间变为早晨，昼午变为黑夜。
38、最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。
39、天地之大，赫瑞修，比你所能梦想到的多出更多。
40、无论我们是怎样的去筹划，结局终究还是神来安排的。
41、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
42、即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。
43、大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在*常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像*常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。
44、懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件奇怪的事，行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明的多的。
45、宁可和初生的幼狮嬉戏，不可玩弄濒死的老狮。一个倒运的人，是最容易被人激怒的。
46、衣服新的好，朋友旧的好。
47、美德是英勇的，为善永久临危不惧。
48、人世间的显赫荣耀，常常发生正在罪过当中，为了身外的坏话，捐躯本人的良知。
49、迷惑足以败露。一个人常常由于遇事畏缩的原故，得到了胜利的时机。最好的坏人，皆是犯过毛病的过来人；一个人常常由于有一点小小的缺陷，更显出他的心爱。
50、你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
51、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
52、一切卑劣的弱点，在恋爱中都称为无足轻重，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看的，因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，只用翅膀不用眼睛，表现出鲁莽的急性，因此爱神据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。
53、发光的不一定都是金子，动听的语言不一定都是好话。
54、成功的骗子不必在在以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
55、人应该生活，而非仅仅为了生存而活着。
56、盛宴易散，良会难逢。
57、成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
58、满瓶不响，半瓶咣当。
59、在时间的大钟上，只有两个字"现在"。
60、求婚，结婚和后侮，就象是苏格兰急舞，慢步舞和五步舞一样：开始求婚的时候，正象苏格兰急舞一佯狂热，迅速而充满幻想；到了结婚的时候，循规蹈矩的，正象慢步舞一样，拘泥着仪式和虚文；于是接着来了后悔，拖着疲乏的脚步，开始跳起五步舞来，愈跳愈快，一直跳到精疲力尽，倒在坟墓里为止。
1、有一个类型的工作是难用谦卑的伟大的精神忍受，最低微的事情总是指向的终极目标。
2、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。
4、酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。
5、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
6、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了解开双翼；不要再有爬行的人类。我要幼虫化成蝴蝶，我要蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。
7、勤为无价宝，慎乃护身术。
8、不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。
9、虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
10、老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏。
11、爱，不在眼里，它在心中。
12、知过则改永远是不嫌迟的。
13、书籍是全人类的营养品。
14、我们的身体就像一座园圃，意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。
15、时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。
16、新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
17、唉！从别人的眼中看到幸福，自己真有说不出的酸楚！
18、一个活生生的女人的意愿，却被过世的父亲的遗嘱所限。
19、真爱无坦途。
20、世上之事物本无善恶之分，思想使然。
21、逆境和厄运自有妙处。
22、世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就……
23、为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。
24、要是你们能够洞察时间所播的种子，知道哪一颗会长成，哪一颗不会长成，那么请对我说吧；我既不乞讨你们的恩惠，也不惧怕你们的憎恨。
25、有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。
26、世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
27、读书可以帮助你忘记你的悲哀。
28、真正的智者是不会自称自赞的。
29、草率的婚姻少美满。
30、让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
31、人应该生活，而非仅仅为了生存而活着。
32、谦逊是最高的克己功夫。
33、有许多大人物尽管口头上拼命讨好*民，心里却一点也不喜欢他们。
34、谁选择了我谁选择了我，将要得到他所应得的东西。谁选择了我，将要得到他所应得的东西。谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。
35、对己能真，对人自然不假。
36、被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
37、一个人活在世上，应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼！
38、有巨人的力量固然好，但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。
39、对人要和气，可是不要过分狎昵。
40、固然势力是一头顽固的熊，但是金子能够推着它的鼻子走。
41、一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
42、因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。
43、什么地位！什么面子！多少愚人为了你这虚伪的外表而凛然而生畏。
44、分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过。也不可以做敌人，因为彼此相爱过。
45、不要给百合花镀金，画蛇添足。
46、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
47、爱一个人需要理由吗？不需要吗？需要吗？不需要吗？
48、一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。
49、我们的怀疑是叛徒，让我们输掉通常会赢的好事。
50、突然盲目的人，永远不会忘记存留在他消失了的视觉中的宝贵的影象。给我看一个姿容绝代的美人，她的美貌除了使我记起世上有一个人比她更美以外，还有什么别的用处。
1、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
2、一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动，口是心非的欢迎，出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。
3、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
4、一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。
5、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短短的一生，就太长了。
6、忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值。
7、懦夫一生数死，丈夫中死一遭。
8、生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
9、衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。
10、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
11、当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声"再见"！
12、世上本无所谓好和坏，思想使然。
13、爱，不在眼里，它在心中。
14、如果你没有某种美德，就假装你有。
15、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己。
16、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人眼中有它净化了的火星。
17、有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。
18、当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药。
19、美德和善良从来无所畏惧。
20、余下的只有沉默。
21、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
22、不懂节俭的可人呵，你凭什么，在自己身上浪费传家宝"美丽"造化不送人颜色，却借人颜色，总是借给慷慨的人们，不吝啬。
23、世界是一个大东西；用一件小小的坏事换得这样大的代价是值得的。
24、对大家要一视同仁，对少数人要推心置腹，对任何人不亏欠；要有能力抗衡你的敌人，但不要炫耀你的能力；对朋友应该开诚相与；宁可因寡言为人所责，不要因多言为人嫌恶。
25、只有"贫穷"是不劳而获的东西。
26、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。
27、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。
28、对于一个灵魂孤寂的人来说，伴侣并不是一种实际的安慰，爱情的野心令人备受痛苦。
29、爱情是建立在共同的基础上的。
30、酒肴即使稀少，只要主人好客，也一样可以尽欢。
31、除非你是自己选择放弃，否则没有什么能击垮你！
32、尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。
33、有许多大人物尽管口头上拼命讨好*民，心里却一点也不喜欢他们。
34、人间万物我观之已是乏味，枯燥，*淡， 也令我心恢意懒。
35、无论对于浪漫的爱情，还是*淡的生活，请相信一定会苦尽甘来。
36、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳；诸事扪心反省，待人一秉至公。
37、爱是亘古长明的塔灯，它定睛望着风暴却兀不为动。
38、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马屁的人，自然就有爱马屁的人。
39、为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。
40、我们没有愿意供你们驱使之前，你们是愿意供我们驱使的；可是一等到你们把我们枝上的蔷薇采去以后，你们就把棘刺留着刺痛我们，反倒来嘲笑我们的枝残叶老。
41、在生命的长途上，火炬既然已经熄灭，还是静静地躺下来，不要深入迷途了。纵然有盖世的威力，免不了英雄失路的悲哀。
42、衣服新的好，朋友旧的好。
43、他的话像是一段纠缠在一起的链索，并没有欠缺，可是全弄乱了。
44、尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。
45、我的言语高高飞起，我的思想滞留地下；没有思想的言语永远不会上升天界。
46、星星啊，收起你们的火焰！不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，别望这双手吧；可是我仍要下手，不管干下的事会不会吓得眼睛不敢看。
47、爱神蒙着眼睛却会一直闯进人们的心灵。
48、人应该生活，而非仅仅为了生存而活着。
49、分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过。也不可以做敌人，因为彼此相爱过。
50、 当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药。
1、上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。
2、道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。
3、酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。
4、生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
5、纪律是达到一切雄图的阶级。
6、懦夫一生数死，丈夫中死一遭。
7、生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
8、虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
9、希望是苦难者的唯一药方。
10、大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。
11、人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。
12、生命在发展中得到延长，因为思想。
13、一个面具套不下所有人的脸。
14、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
15、谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍，正像回声会把一句话化成两句话一样。
16、最重要的是，你必须对自己忠实。
17、如果你没有某种美德，就假装你有。
18、世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
19、一无所有只能换来一无所有。
20、唉！从别人的眼中看到幸福，自己真有说不出的酸楚！
21、有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。
22、年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。
23、假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。
24、那是东方，而朱丽叶就是太阳。
25、不懂节俭的可人呵，你凭什么，在自己身上浪费传家宝"美丽"造化不送人颜色，却借人颜色，总是借给慷慨的人们，不吝啬。
26、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。
27、知过则改永远是不嫌迟的。知过则改永远是不嫌迟的。
28、对大家要一视同仁，对少数人要推心置腹，对任何人不亏欠；要有能力抗衡你的敌人，但不要炫耀你的能力；对朋友应该开诚相与；宁可因寡言为人所责，不要因多言为人嫌恶。
29、夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。
——论语名言说说范文五份
1、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"――《论语・为政》
2、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"――《论语・学而》
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
5、子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
6、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"
7、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
8、言忠者，行笃敬。――论语
9、君子上达，小人下达。（宪问）
10、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
11、君子耻其言而过其行。（宪问）
12、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
13、君子疾没世而名不称焉。
14、食不语，寝不言。――《论语・乡党》
15、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"――《子罕》
16、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"――《卫灵公》
17、子曰："道不同，不相为谋。"――《卫灵公》
18、子曰："工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。"――《卫灵公》
19、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
20、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
21、惟仁者能好人，能恶人。出处：论语里仁
22、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。――《论语》
23、七十而从心所欲，不逾矩。
24、工欲善其事，必先利其器。――《卫灵公》
25、过犹不及。――《先进》
26、人无远虑，必有*忧。――《卫灵公》
27、三思而后行。――《公冶长》
28、既往不咎。―― 《论语・八佾》
29、闻一以知十。――《论语・公冶长》
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语
31、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 出处：论语
33、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》
34、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
35、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
36、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。出处：论语
38、学如不及，犹恐失之。 出处：《论语秦伯》
39、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
40、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。出处：论语
41、巧言乱德。小不忍则乱大谋。出处：论语
42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的`人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。出处：论语
43、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。出处：论语
44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？出处：论语学而
45、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
46、温故而知新，可以为师矣。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
49、：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
50、能*取譬，可谓仁之方也已。
51、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？
52、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
53、放于利而后行，多怨。―― 论语
54、子曰："夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
55、如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。
56、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
57、君子**之美 。
58、见小利则大事不成 。
59、子谓――《韶》："尽善矣，尽美矣。"――《论语・八佾》
60、古之学者为己，今之学者为人。
1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"――《论语・雍也》
2、子曰："当仁，不让于师。"
3、子曰："人而无信，不知其可也。"
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、言忠者，行笃敬。――论语
8、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
9、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
10、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
11、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
12、君子于其言，无所苟而已矣。
13、子曰："工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。"――《卫灵公》
14、君子周急不继富。 《论语》
15、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
16、内省不疚，未何忧何惧！
17、子曰："君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
18、德不孤，必有邻。
19、七十而从心所欲，不逾矩。
20、道听而涂说，德之弃也。――《阳货》
21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？――《述而》
22、德不孤，必有邻。――《论语》
23、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。出处：论语
24、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。出处：论语为政
25、礼之用，和为贵。出处：论语
26、言寡尤，行寡悔。出处：《论语为政》
——《论语心得》读书心得范文五份
我要跟大家品谈的是一道心灵鸡汤。读过于丹《论语心得》这本书的朋友们，或许都有一种触动心灵的感觉，我也不例外。想想自己在*凡的岗位上，日复一日地认真工作着，面对繁忙的工作，更多的时候，早已把烦躁变成无奈，把无奈变成*惯，总是多了几分负重，少了几分快乐，因而也经常把“郁闷”当作自己的口头禅。令我没有想到的是，一本《于丹论语心得》，竟然让我感觉自己豁然开朗，虽不能说是大彻大悟，但也深深触动心灵。我的心似乎能更柔和些，*静些，包容些，仁爱些。
我原本是不喜欢《论语》的，更准确地说是我不喜欢那咿咿呀呀的“之乎者也”。还记得上中学那会儿，老师给我们讲解论语的开篇“学而第一”时，我就表现了厌烦情绪。那时，我就在想，孔圣人早已死了两千多年了，两千多年前的人类，别说区区几句话，即使再精华的东西，也会被几千年的历史车轮碾的灰飞烟灭，我就不信他还能在几千年前指导影响现代的人类社会？于现在想来，是非常羞愧的，缘于我对文化的理解，对个人的修养，以及对学*的态度。
于丹老师讲授《论语》心得，别具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把这位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素*和、*易*人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心灵。她说：“孔子只有温度，没有色彩”。就像易中天老师在该书序言中所写“实际上，真正伟大的思想决不会是只适用于一时一地一人，它们总是具有普遍性。”我想这也就是孔老夫子为什么能在几千年后仍然闪耀着智慧光芒的原因吧！
书中主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个励志故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。人人都希望过上快乐幸福的生活，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子教给我们的快乐秘诀就是如何去找到您内心的安宁。
书中谈到孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”艰苦的生活对于别人来说难以忍受，而颜回却能自得其乐，于丹老师说，颜回真正令人佩服的，并不是它能忍受贫困，而是他的生活态度，只有真正的贤者，才能不被生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。“贫而乐，富而好礼者”是一种人生的境界。
人生百年，孰能无憾？每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。这是于丹老师品位的另一心语。这让我想起了前几天在家看《济公新传》，济公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭问原因。原来老婆婆有两个女婿，一个是卖雨伞的，一个是卖鞋的`，晴天时，老婆婆担心卖雨伞的女婿没了生意，赚不到钱，伤心哭泣；雨天时，老婆婆又担心卖鞋的女婿没了生意，赚不到钱，也伤心哭泣。道济师傅开导她说：“你为什么不换个角度想一想呢？如果你想晴天的时候，卖鞋的女婿来了生意，赚到了钱；雨天的时候，卖伞的女婿又来了生意，赚到了钱，你是不是应该为他们高兴才对呀？一个简单的换位思考，让老婆婆喜笑颜开。快乐如此简单，活佛如此渡人，让我释然之后想到了更多。
工作中，把个人的无名火撒向无数人，把上班的无名火带到下班，把单位的无名火带给老公，这是我常干的事儿，我想也是大多数人常有的事。我们颠倒了生活的本质，之所以工作，正是为了更快乐的生活。有人问佛主：什么是佛？佛主说“无忧是佛”。快乐的生活就是人生的目的，如果我们每个人都能在上班时尽心，下班时开心，我们就会在*衡中快乐地生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的那份安宁。
如果说百家讲坛，坛坛都是好酒，那么于丹的《论语心得》，章章都会散发浓香。读罢之后所感悟到的，绝不仅仅是写下的这些，写下的也好，未写的也罢，一千个读者，就会有一千个哈姆雷特，但愿我们都能为更好的调整自己的心态找到一个出路，我想，这也是作者的初衷吧！
说实话，看《于丹论语心得》之前，我是怀着走形式应付的心情。没想到开卷有益，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入胜，所以我也就下决心要读好这本书。于是手捧该书，我都觉得自己好像高大了许多，仿佛自己变得有学问了。读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用*和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学*到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“读书无用”那个年代，当时的大街小巷、机关、学校无处不见“打倒孔丘”的标语，但对其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后来有机会读到《论语》，却也只是零零碎碎地读，对其中精深远遂的思想未能体味，更对那些个“之乎者也”提不起兴趣而束之高阁。直到看了央视《百家讲坛》，于丹老师以其清新流畅的风格，散文般和缓优美的语言，通俗易懂的故事，以及女性特有的细腻情感，为我们带来的令人耳目一新的《论语》解读后，我买来了《于丹<论语>心得》。*日休假在家，有时间静心阅读了这本书，读后让人感觉如沐春风，有一种心灵的触动。
孔子是一位伟大的哲学家、政治家、教育家，《论语》是记载孔子及其门人的言行录。孔子的儒家思想，备受历朝历代君主的推崇，也一直影响着中国思想文化的发展，就是在物欲横流、信息爆炸的当今社会，仍然闪烁着真理和智慧的光芒。于丹老师笔下的孔子朴素*和、谦虚贤达，博学睿智，*易*人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和快乐。于丹老师用其独到的眼光和快乐的感悟解读《论语》中深刻而又广博的人生哲理，从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面分别阐述自己的心得，如“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的”、“《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，也就是于丹老师对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的、快乐的生活？秘诀就是去找到内心的安宁。于丹老师讲了个小故事：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像**，“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”通过这个故事，我把内心的安宁理解为：*和。以乐观向上、闲适超逸的性情融入环境；主动积极、坦荡旷达的胸襟投入工作；快乐愉悦、真实自然的心情拥抱生活，我们的心灵深处就会充满阳光、自信，生命就会快乐豁达许多，就能如孔夫子教导我们那样，去寻求内心的安宁。当然，要达到孔圣人的境界和于丹老师所说的那种和缓、从容谈何容易，必须经历千锤百炼方能修成正果，但不断地“修身养性”，逐步提升自己，努力追求内心的淡定和坦然是必要的，至少他可以让我们少一点烦恼，多一些快乐，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中让心灵找到归宿地与栖息地。
于丹老师告诉我们：“幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。”面对“这样浮躁、竞争又这么激烈”的当今时代，“我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少”，我们应该向内寻求心灵的力量，以*和的心态去对待人生的缺憾与苦难，“生活中会有许多不如意，甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们可以改变的是看待这些事情的心情和态度”、“既然生死、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定也无法左右，那就要学会承认并且顺应”。人的一生不可能事事顺意，一帆风顺，总会遇上种种沟沟坎坎，有如行驶在海上的船，一定会遇到风雨，甚至巨浪，所以首先要正确面对，学会接受它、善待它，但不是被动的、消极的接受，应该是以一种积极的、乐观的心态去弥补、去看待。没完没了地纠缠其中，一遍遍地呼天号地，一股脑地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事无补。该放下时且放下，就像老和尚与小和尚的故事，换一种宽容的心态去面对，就会有不同的心境，予人宽容，就给自己留下了一片海阔天空。
《于丹<论语>心得》，不故作高深，不矫情卖弄，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，娓娓道来，循循善诱，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的凡人，把闪烁着真理光芒的朴素语言和一些富有哲理的故事结合在一起，传递给人们一种温暖的思想力量，既通俗易懂又意味深长。虽然对于丹老师的观点不能百分之百的认同，但读后让人豁然开朗，淡然微笑，还让人掩卷而思，浮想联翩，真可谓服了一剂“心灵鸡汤”。
最后借用于丹老师的一句话为结束语：“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”
我们都知道，评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受——他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活真正有认同吗?据抽样统计调查中国人的幸福指数，80年代只有64%，1991年幸福指数提升了到了73%左右，这得益于物质生活条件的提升和很多改革措施的实施;1996年人民的物质生活条件又大大提升了，但幸福指数却下跌到了68%。所以说明，人们对生活是否幸福的感受与物质生活基础有很大的联系，但不一定一直呈正相关，物质文明达到一定的繁荣之后，心灵困惑依然存在甚至加剧。
我觉得于丹的《论语心得》出来的很及时，它帮助我们看懂《论语》，它让我们知道，真理永远都是朴素的，简单生活才是我们心灵所需要的那种快乐的生活。虽然我们的物质生活明显在提高，但是许多人却越来越不满。因为周围有钱人太多，让自己不*衡的事物太多。有一个现象：有一百个人从你身边走过，其中只有一个人比你富有，你只记住了这个人而其他的99个人你都忽略了，这样看了很长时间，你觉得人家都比你强，觉得自己很失败很不快乐。于丹告诉我们：一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。其实快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
那么现代社会，我们应该如何为人呢?我从《论语》中学到了两个字：
一、恕。即宽容。
孔子曰：“其恕乎!”即“己所不欲，勿施于人”。
就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干，不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
真正做到宽容谈何容易。要做到“拿得起，放得下”，那是真君子。我们都是成年人，面对不喜欢的人或事，首先想到的是忍，但心中的结总是存在的，久而久之，心中一个又一个的结就会变成身体的疾病(弗洛伊德曾说过，心中的不愉快会转化为身体的不健康)。
作为老师，过去我们总是因为学生的种种过错，而寝食难安折磨自己，而忍不住批评学生，现在知道那是这个老师没有达到境界，真正好的老师应该像孔夫子这样，有一种从容不迫的气度，有一种泰然*和的力量，真诚地跟学生沟通。我认为绝大多数的学生是可以被培养的，是向善的、向上的。
二、施。即给予。
“予人玫瑰，手有余香”。
尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
于丹曾说过一则托尔斯泰的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要?满朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。
后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来?老头说，不知道，我家里没有别人。后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢?
老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。
现在的世界，物欲横流，诱惑太多，人们匆匆忙忙地追求，但真正能够长存的东西不多，读了《论语心得》，知道了其实生活很简单，要把眼前的事做好，要锻炼身体照顾好自己才有能力去照顾别人，要选择对的事去做，要做对选择的事，不该操心的事不去操心，舍得舍得，学会舍弃一些可有可无的东西，努力学*完善丰富自己的内心世界，活在当下，快快乐乐!
于丹教授讲到天地人道时，说了这样一句话：“神于天，圣于地”。一个人不仅要有一双翅膀可以向天空飞去，也要有脚踏实地走好每一步路的现实责任感，二者缺一不可。只是神于天，那就是空想主义，不切实际地做事情，觉得轻飘飘。只是埋头看着脚下的土地而没有远大的志向也会只停留在蜗牛的小躯壳中。正如于丹所讲的眼睛的功能一样。人的视线可以朝地上看，也可以朝远方望，但最重要的是可以向内心深处窥探，感受心灵的准则。真正的眼界应该超越生命的长度、心灵的宽度和灵魂的深度。
诸葛亮的眼界应该说够广阔吧，他料到曹操当时仍有活路，便让关羽做个人情。不管此事虚实，但从其他战例也可证明他宽阔的眼界。然而，马有失蹄，诸葛亮也有失误。因为对马谡(sù)的过分信任而误下军令，失却街亭，后悔不已。
古人总说，天时地利人和是重要因素，其实从某种程度上归结起来就是命。很多人认为命是很玄乎的东西，是不可捉摸的。但我个人觉得命运是每一天的积累。比如高考的那几天有人因正好生了重病而落榜了，第二年去考，考得不错。算命先生说，这是他或她命中注定会复读。可我觉得，是这个人*时的积累。*时，不注重身体素质，高考来了，一紧张就将储存的病菌都激活了，人倒了。所以不要把一切都归结为命，那只是一种借口，一种失败者无奈的感慨。要想成功就要一点一点的积累。就像盖宫殿，一块砖头是不够的。它需要很多砖头，需要用汗水去搅拌泥水，用信念做为夯基。当热也需要朋友的帮忙。
讲到朋友，我就想起可爱的舍友们。天下没有不散的宴*。孔子说过益者三友，友直、友谅、友多闻。我想她们就是我的益友吧!友情也是有保质期的，过一阵子就会慢慢变得不新鲜。但是友情的保存期是一生，该留的总会留下。人与人相处必定存在摩擦，没有摩擦的情感是不长久的。时光总会带走一些东西，但真正值得珍藏的东西是会沉定在心中的某一个角落里的。窗外的雨是天空向大地倾诉的形式，是天空借用雨丝亲吻着大地，那么难舍难分……
言语的力量比武器更强，有时它的杀伤力是不可估量的。孔子曾曰：“慎于言”。正是这个原因吧。今天下午我打扫卫生，我无形之中中了一枪，只觉得开始皱起眉，撅起嘴。这说明我的情商不高，也说明有人的言语不当。“
——小王子个性座右铭语录范文5份
1、小王子睡觉了，我就把他抱在怀里，又重新上路了。我很激动。就好象抱着一个脆弱的宝贝。就好象在地球上没有比这更脆弱的了。
2、因为那天黎明，我没有再见到他的身躯。他的身躯并不那么重……从此，我就喜欢在夜间倾听着星星，好象是倾听着五亿个铃铛。
3、我就在繁星中的一颗上生活。我会站在其中的一颗星星上微笑。当你在夜间仰望天际时，就仿佛每一颗星星都在笑……你――只有你――才能拥有会笑的星星。
4、你所居住的星球上的人们，在同一座花园培育了五千朵玫瑰――却无法从中找到他们所要寻找的东西。但是，他们所寻找的，其实是可以从一朵玫瑰花或一滴水中找到的。然而眼睛往往是盲从的。人还是必须用心去看。
5、每句话都有期限，期限不在时间，而在感情的极限。
6、"星星是很美的，因为有一朵人们看不到的花……"这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你 看着天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。"
7、你什么也不要说，话语是误会的根源。
8、每一个人都有自我的星星，但其中的含意却因人而异。对旅人而言，星星是向导；对其他人而言，它们只但是是天际中闪闪发光的小东西而已；对学者而言，星星则是一门待解的难题；对我那位商人来说，它们就是财富。但是，星星本身是沉默的。你――只有你――了解这些星星与众不一样的含义……
9、我总以为自我很富有，拥有一朵世上独一无二的花；实际上，我所拥有的但是是一朵普通的玫瑰而已。一朵普通的玫瑰花……
10、沙漠之因此美丽，是正因在它的某个角落隐藏着一口井水……
11、我不愿意人家粗心大意地读我的书，因为在这些记忆记下来时，我承受了太多太多的悲伤。――《小王子》
12、要是有人爱上了这世上唯一的花，心陶醉在幸福里的时，羊却吃了他心爱的花――这对他而言，整个世界都黯淡无光了，难道这样的事还不重要吗？――《小王子》
13、我的那朵玫瑰，别人会以为她和你们一样，但她单独一朵就胜过你们全部。因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛毛虫是我除掉的。因为我倾听过她的哀怨，她的吹嘘，有事甚至是她的沉默。因为她是我的玫瑰。 ――圣爱克苏贝里 《小王子》
14、不知道你能不能明白生命叫做孤独，我就是这样，孤独地生活着，没有一个人真正跟我谈得来。 ――圣・埃克苏佩里 《小王子》
15、"你这的人们"小王子说，"在一个花园里养了五千朵玫瑰，但是他们却找不到自己所要寻找的东西。"――《小王子》
16、当你感到心情*静以后，你会因为认识了我而感到高兴，你会永远是我的朋友，你会想要跟我一起笑，有时候，你会心念一动，就打开窗子……你的朋友会惊奇地看到，你望着天空在笑。于是你会对他们说、"是的，我看见这些星星就会笑。"他们会以为你疯了，我给你闹了个恶作剧……
17、眼睛是什么也看不见的，应该用心去寻找。 《小王子》
18、"如果一个人爱上了这朵花儿，而这朵花儿是亿万个星球里面唯一盛开的一朵。当他仰望满天繁星时，他就会感觉非常快乐，因为他能够说：‘在繁星中的某一颗上，盛开着我的花儿……’但如果小羊吃掉了那朵花儿，满天的繁星瞬间全部变得暗淡无光，这，难道也不重要吗？"
19、忘记朋友是可悲的，并不是每个人都会有一个知心朋友。
20、他的花朵曾经告诉他，自己是宇宙间仅有的一种花；可是仅仅在这座花园里，就有五千朵和她一模一样的花！――圣埃克絮佩里《小王子》
21、只有小孩子明白自己在寻找什么。
22、人群里也是很寂寞的。
23、审判自己比审判别人难多了，如果你正确的审判了自己，那么你就是一个真正的智者。
24、"你的这颗行星这样小，你三步就可以绕它一圈。你只要慢慢地走，就可以一直在太阳的照耀下，你想休息的时候，你就这样走…那么，你要白天又多长它就有多长。"――《小王子》
25、本质的东西是用眼睛看不见的，只能用心去看。正因为你为你的玫瑰花费的时光，才使得你的玫瑰变得如此重要。对你驯养过的东西，你永远都有责任。你必须对你的玫瑰负责。――《小王子》
26、沙漠之美，在于人们意识到在它其中的某地，隐藏着一口水井，一泓清泉。
27、你看到那边的麦田没有？我不吃面包，麦子对我来说，一点用也没有。而这，真使人扫兴。但是，你有着金黄色的头发。那么，一旦你驯服了我，这就十分美妙。麦子，是金黄色的，它就会使我想起你。而且，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音。
28、世界上有那么多的玫瑰花，但是只有你们是一直陪伴在我身边，我们相互灌溉。
29、狐狸说："我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以，我感到有点无聊。但是，如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。
30、国王说：我相信我的星球有一只爱叫的老鼠，我偶尔判它死刑，那么它的生死大权就操控在你手里，但每一回你都得饶它。因为它是我们仅有的犯人。――自负先生说：仰慕我吧，我是这个星球上最俊美、最考究、最有钱、最聪明的人，虽然星球上只有我一个人……――‘‘你为什么喝酒呢’小王子问酒鬼"喝酒可以遗忘"’酒鬼说"忘记什么"‘忘记我的羞耻’"你有什么羞耻？""喝酒就是我的羞耻"
1、小王子："你们很美，"他继续往下说"但是很空虚，没有人会为你们而死，没错，一般过路的人，可能会认为我的玫瑰和你们很像，但她只要一朵花就胜过你们全部，因为她是我灌溉的那朵玫瑰花；她是那朵我放在玻璃罩下面，让我保护不被风吹袭，而且为她打死毛毛虫的玫瑰；因为，她是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的那朵玫瑰；因为，她是我的玫瑰。"
2、如果你想造一艘船，不要抓一批人来搜集材料，不要指挥他们做这个做那个，你只要教他们如何渴望大海就够了。
3、在我小的时候，圣诞树的灯光，午夜的弥撒的音乐，甜蜜的微笑，这一切都使圣诞节时我收到的礼品辉映着幸福的光彩。
4、我就在繁星中的一颗上生活。我会站在其中的一颗星星上微笑。当你在夜间仰望天际时，就仿佛每一颗星星都在笑……你——只有你——才能拥有会笑的星星。
5、人不会再有时间去了解任何东西的。他们总是到商人那里去购买现成的东西。因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯服我吧！
6、那时什么也不懂！我本该根据她的行动而不是根据她的语言来评价她。她曾使我的生活芬芳多彩，我真不该远离她！我早该猜出隐藏在她的那些小脾气后面的一片柔情！花儿是多么自由矛盾！我当时还太年轻，不懂得如何爱她。
7、我不愿意爱他一生一世，因为我想要爱他生生世世。
8、当你抚*你的忧伤的时候，你就会是我永远的兄弟姐妹，你要跟我一齐笑。
9、我能想到最浪漫的事儿，就是很久以后我们白发如雪相视而笑。
10、你在你玫瑰花上所花的时间，使你一玫瑰变得重要。
11、当你不再感到悲哀的时候（时刻会冲淡一切伤痛），你就会因认识我而感到心满意足。你是我永远的兄弟姐妹。将会和我一齐欢笑。为了欢乐，你会经常打开窗子……当你的兄弟姐妹看到你因仰望天空而大笑时，必须会感到莫名其妙！到时候，你能够对他们说："是的，星星总让我开心而笑！"
12、她其实是不愿意让小王子看到自我哭泣。她以前是多么高傲的一朵花……
13、玫瑰花：哦，如果我想跟蝴蝶交兄弟姐妹的话，当然就得忍耐两三只毛毛虫的拜访咯。我听说蝴蝶长的很漂亮。况且，如果没有蝴蝶，没有毛毛虫，还会有谁来看我呢？你离我那么远至于大动物，我才不怕呢，我有我的力爪啊。
14、"因为有一朵我们看不到的花儿，星星才显得如此美丽，沙漠美丽。因为，沙漠某处隐藏着一口井。"小王子说。
15、如果爱上一朵花，这朵花在眼中就是在整个宇宙里唯一盛放的那一朵。
16、如果爱上一朵花，这朵花在眼中就是在整个宇宙里唯一盛放的那一朵。
17、沙漠之所以美丽，是因为在它的某个角落隐藏着一口井……
18、真理比宝石更闪亮，比珍珠更纯洁，它是宇宙中最闪亮最纯洁的。
19、对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯服了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的；对你而言，我也是独一无二的……——《小王子》
20、我的花生命是短暂的，她只有四根刺可以保护自己，抵御世界，我却将她独自留在我的星球上了！——《小王子》
21、"你是从哪里来的，我的小家伙？你的家在什么地方？你要把我的小羊带到 哪里去？"——《小王子》
22、你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。 ——圣埃克絮佩里 《小王子》
23、如果你要驯服一个人，就要冒着掉眼泪的危险。
24、我不愿意人家粗心大意地读我的书，因为在这些记忆记下来时，我承受了太多太多的悲伤。 ——圣爱克苏贝里 《小王子》
25、"你这的人们"小王子说，"在一个花园里养了五千朵玫瑰，但是他们却找不到自己所要寻找的东西。" ——圣爱克苏贝里 《小王子》
26、只有心灵才能洞察一切，最重要的东西，用眼睛是看不见的。——《小王子》
27、玫瑰花："我并非如此的弱不禁风……夜晚的凉风对我倒有好处。我是一朵花啊。"——《小王子》
28、因为有一朵我们看不到的花儿，星星才显得如此美丽，沙漠美丽。因为，沙漠某处隐藏着一口井。——《小王子》
29、"在某个地方，我的花儿……"但是如果绵羊把花儿吃掉了，那个时刻，所有的星星在他眼里就会黯淡下来……但是你认为这不重要！——《小王子》
30、"你这的人们"小王子说，"在一个花园里养了五千朵玫瑰，但是他们却找不到自己所要寻找的东西。"——《小王子》
31、你不应该忘记它。你现在要对你驯服过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责……""我要对我的玫瑰负责……"小王子又重复着……——《小王子》
32、**们对数字情有独钟。如果你为他们介绍一个朋友，他们从不会问你"他的嗓子怎么样？他爱玩什么游戏？他会采集蝴蝶标本嘛？"而是问"他几岁了？有多少个兄弟？体重多少？他的父亲挣多少钱？"他们认为知道了这些，就了解了这个人。——《小王子》
33、你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。——《小王子》
34、如果选择被驯养，那就要承担一点哭泣的风险。 ——圣埃克苏佩里 《小王子》
35、是因为你为你的玫瑰花花费了时间，才使你的玫瑰花变得如此重要。
36、我的花生命是短暂的，她只有四根刺可以保护自己，抵御世界，我却将她独自留在我的星球上了！ ——圣埃克絮佩里 《小王子》
37、所有大人最初都是孩子。《小王子》
38、只有小孩子明白自己在寻找什么。
39、夜晚，当你望着天空的时候，既然我就住在其中一颗星星上，既然我在其中一颗星星上笑着，那么对你来说，就好象所有的星星都在笑，那么你将看到的星星就是会笑的星星！
40、只有用心去观察，才能看得真切；最根本的东西用眼睛是看不见的。《小王子》
41、我还以为我有一朵独一无二的花呢，我有的仅是一朵普通的花。
42、这句话无非想告诉我们，只有用心去感受万千事物，才能收获最为真挚的回报。对待事物的对与错，眼睛嘴巴和耳朵都极有是"不真实"的。这也告诫了我们，对待事物，要用心来看待，用心来进行判断，用心来进行了解。同时，用心来坦诚相待世界。
43、只有小孩子知道自我在找什么。他们把时刻花费在布洋娃娃身上。因此对他们而言，洋娃娃就变得很重要。一旦有人将娃娃拿走，他们就会号啕大哭……
44、如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么，当他抬头仰望繁星时，便会心满意足。他会告诉自己："我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。"可是，如果羊把花吃掉了。那么，对他来说，所有的星光变会在刹那间暗淡无光！
45、他也许会永远记得你的淳朴，你的智慧，和你温柔的坚强。
46、如果我知道一朵花——人世间惟一的一朵花……只长在我的星球上，别的地方都不存在，有一天早晨，被一只小羊糊里糊涂的毁掉了，难道这样的事不重要吗？
47、我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。——《小王子》
48、星星真美，因为有一朵看不见的花。——《小王子经典语录》
49、本质的东西是用眼睛看不见的，只能用心去看。正因为你为你的玫瑰花费的时光，才使得你的玫瑰变得如此重要。对你驯养过的东西，你永远都有责任。你必须对你的玫瑰负责。——《小王子》
50、使沙漠美丽的，是你不知道哪里有一眼泉。
51、你明白，路太远，我无法带着躯体走，太沉重。
52、对于咱们这些懂得生活的人来说，数字就是一个无足轻重、无关紧要的东西而已。如果对于那些懂得生活的人这样讲话，会让我的故事更具有真实感一些。
53、你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们去死。寻常路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水，因为我给她盖过玻璃罩，因为我给她挡过风，因为我为她消灭过毛毛虫，因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。
54、便沙漠如此美丽的，是它在某处藏着一眼泉水。
