成语释义：
比喻为官清廉，除了两袖清风外一无所有。
来源追溯：
明·都穆《都公谭纂》：清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
故事链接：
于谦，是明朝著名的民族英雄和诗人。他二十四岁中进士，不久就担任监察御史。明宣宗很赏识他的才能，破格提升他为河南、山西巡抚。尽管身居*，他过的生活非常俭朴，吃住都十分简单。
明宣宗去世以后，九岁的太子朱祈继位，史称明英宗。因皇帝年少，宦官王振专权。王振勾结内外官僚作威作福，大臣都叫他为“翁父”。于谦看不惯他专擅朝政，从不逢迎他。为此，王振对于谦非常忌恨。
当时外省官员进京朝见皇帝或办事，都要贿赂朝中权贵，否则寸步难行。于谦在担任巡抚从外地回京时，他的幕僚建议他买些蘑菇、绢帕、线香之类的土特产孝敬权贵。于谦不这样做。他甩了甩两只宽大的袖管，说：“我就带两袖清风！”
回到家里，他写了一首题为《入京》七绝诗。他在诗中写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
【原文】
于谦，字廷益，钱唐人。宣德元年，授（1）监察御史，长躯玉立（2），声如洪钟，每奏对，上为倾听。……然谦才大机（3）疏，遇事又敢往，少瞻顾（4），人故以此忌之。九载秩（5）满，始進左侍郎。先是，河南官吏入朝，率（6）捆载香帕、蘑菇，以供交际，谦行，一无所持，作诗云：“手帕蘑菇与线香，不资民用（7）反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎（8）话短长。”其律己如此。（明·田汝成《西湖游览志余·卷八·贤达高风》）
【注解】
（1）授：任命。
（2）玉立：形容姿态修美。
（3）机：存于内心的欲望、俗念。
（4）瞻顾：向前看又向后看。比喻多顾虑而犹豫不决。
（5）秩：官吏的职位、品级。
（6）率：大约、通常。
（7）不资民用：不给民用。
（8）闾阎：乡里，亦泛指民间。
【故事阐述】
“两袖清风”原作“清风两袖”。
于谦，字廷益，浙江钱塘人。宣德元年，于谦担任监察御史，身材高大挺拔，声音响亮，每次上奏应对时，皇上都会侧耳细听。……然而，于谦才学渊博，内心的欲望不多，遇到事情又能勇往直前，很少因有顾虑而犹豫不决的情况，所以招致有人对他憎恶、妒恨。九年任期届满后，才晋任左侍郎一职。
之前的河南官吏在進京朝见皇帝或办事时，通常都会顺便带点绢帕、蘑菇之类的地方特产，当作交际应酬的礼品。可是于谦在当河南巡抚时，每次回京城议事都不曾带任何珍贵的物品，还写下一首诗说道：“手帕、蘑菇、线香这些地方特产因官员强行派征、搜括，无法供人民享用，这样反而使人民因此遭殃。回京时，我是什么也没带，只有灌满衣袖的清风去朝见天子，免得老百姓来道短说长。”他就是这样约束自己的。
“两袖清风”这句成语就从这里演变而出，用来形容做官廉洁，毫无贪赃枉法之事。也可以用来形容潇洒飘逸、超脱凡俗的样子。
【讨论】
（1）为什么于谦会被人嫉妒？他有没有因为被人嫉妒而改变自己的行事作风？
（2）你是不是也有被人嫉妒的经验？而你有什么样的感受呢？
（3）据说古人会把贵重物品放在袖子中，如果重重的，就是有很多好东西；如
果风一吹，袖子会飞起，就表示他两袖清风、廉洁。你对这种说法有什么
样的看法？
【造句练*】
例：他为人廉洁公正，连当了两任*，既不包庇工程也不炒地皮，这种两袖清
风的操守，真是令人尊敬。
例：站在山顶上，迎面而来的山风吹动我的衣袖。刹那间，我有了两袖清风、飘
飘欲仙的感觉。
【相似成语】
一清如水；洗手奉职；廉洁奉公；囊空如洗
【课后时间】
请你动动脑，找出含有“风”的成语。
参考解答︰
风调雨顺、风恬浪静、风流倜傥、春风化雨、栉风沐雨
成语释义：
比喻为官清廉，除了两袖清风外一无所有。
来源追溯：
明·都穆《都公谭纂》：清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
故事链接：
于谦，是明朝著名的民族英雄和诗人。他二十四岁中进士，不久就担任监察御史。明宣宗很赏识他的才能，破格提升他为河南、山西巡抚。尽管身居*，他过的生活非常俭朴，吃住都十分简单。
明宣宗去世以后，九岁的太子朱祈继位，史称明英宗。因皇帝年少，宦官王振专权。王振勾结内外官僚作威作福，大臣都叫他为“翁父”。于谦看不惯他专擅朝政，从不逢迎他。为此，王振对于谦非常忌恨。
当时外省官员进京朝见皇帝或办事，都要贿赂朝中权贵，否则寸步难行。于谦在担任巡抚从外地回京时，他的幕僚建议他买些蘑菇、绢帕、线香之类的土特产孝敬权贵。于谦不这样做。他甩了甩两只宽大的袖管，说：“我就带两袖清风！”
回到家里，他写了一首题为《入京》七绝诗。他在诗中写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
——两百字成语故事3篇
公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军`队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。
管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
井底之蛙有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪一个天地更开阔，哪一个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天也合不拢嘴。
隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风**，是一个乘凉的好地方。
淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴。多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。
梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼*京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们*田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”
宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。
淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜的`他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干罢了。
——两袖清风的成语故事（精选5篇）
于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝政治腐败败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪污的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
古人穿的衣服，没有有口袋。*民百姓的衣襟向右掩，在腰间束带，隋身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫，袖子特别宽大，便于放些银两、诗词文章等。古代的贪污污吏却是把受贿的钱财放进自己的衣袖里。倘若官吏廉洁，没有贪赃枉法受贿，衣袖当然是空的.，只有“清风”，所以“两袖清风”就成为表官员廉洁的借用语了。
两袖清风，指衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。
【原文】
于少保尝为兵部侍郎，巡抚河南。其还京日，不持一物，人传其诗云：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
明・都穆《都公谭纂》卷上
【成语典故】
明代著名的民族英雄于谦，曾经担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。(作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官**，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。)他回京城的时候，总是不带一件礼物。
人们传颂着他的一首诗：
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
(绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、议论!)(后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余�D，萧然仅书籍耳”。)
于谦是明代著名的民族英雄，又是一代清官，人称“于龙图”、“于青天”。
于谦自幼受到良好的家庭教育，加上天资聪慧、勤奋好学，14岁就能赋诗、15岁成了秀才，被称为“神童”。于谦仰慕诸葛亮、文天祥等杰出人物，写诗赞颂他们报效国家、廉洁公正的操守，以他们为自己的楷模。正是在这些先贤精神的激励下，少年于谦立下“以天下安危为己任”的**，17岁时他写下一首流芳百世的佳作《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这首诗就是于谦一生的写照。
于谦为官以“廉洁公正”闻名。“两袖清风”的`故事就发生在他身上。一次，他要进京办事，一些同僚劝他：“你不向上司献金玉，带上土特产，也是送个人情啊！”于谦听后，哈哈大笑，举起双袖风趣地说：“谁说我什么也没带？我带有两袖清风。”并作《入京》诗一首以明志：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖天朝去，免得闾阎话短长。”于是“两袖清风”便作为为官清廉的成语而千古流传。
成语释义：
比喻为官清廉，除了两袖清风外一无所有。
来源追溯：
明・都穆《都公谭纂》：清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
故事链接：
于谦，是明朝著名的民族英雄和诗人。他二十四岁中进士，不久就担任监察御史。明宣宗很赏识他的才能，破格提升他为河南、山西巡抚。尽管身居**，他过的生活非常俭朴，吃住都十分简单。
明宣宗去世以后，九岁的太子朱祈继位，史称明英宗。因皇帝年少，宦官王振专权。王振勾结内外官僚作威作福，大臣都叫他为“翁父”。于谦看不惯他专擅朝政，从不逢迎他。为此，王振对于谦非常忌恨。
当时外省官员进京朝见皇帝或办事，都要贿赂朝中权贵，否则寸步难行。于谦在担任巡抚从外地回京时，他的幕僚建议他买些蘑菇、绢帕、线香之类的土特产孝敬权贵。于谦不这样做。他甩了甩两只宽大的袖管，说：“我就带两袖清风！”
回到家里，他写了一首题为《入京》七绝诗。他在诗中写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
两袖清风的成语故事
【成语】： 两袖清风
【拼音】： liǎng xiù qīng fēng
【解释】： 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
【成语故事】：
明代的地方官进京见皇帝时，要送礼物给皇帝及权贵，以博取他们的欢心。兵部侍郎于谦对此事非常反感，他从外地进京时，不但没有带西，还作了一首诗以表示自己的态度。诗中说，虽然当地有绢帕、麻菇、线香等土产，但它们是百姓的'生活依靠，当官的要是去搜刮，那百姓可就遭殃了。
所以他见皇上什么都不带，只有两只袖管里的风。这个成语比喻为官非常清廉。
两袖清风造句
1、王**任内，奉公守法，两袖清风，值得敬佩。
2、我从一无所有上升为应有尽有，而斯巴塞太太处在优势地位却从万贯家财论为两袖清风。
3、伫立在这山头上，山风吹动我的衣袂。顿时我有了两袖清风，飘飘欲仙的感觉。
4、尽管在封建社会也有不少“两袖清风，秉公断案”的清官，但他们不可能从根本上改变社会的追求目标。
5、于是两袖清风的我决定从小事情做起。
6、他当官10年，两袖清风。
7、因为包公是位铁面无私、两袖清风的好官，所以被称为”包青天“。
8、他当了一辈子老师，有的就是”桃李春风“和”两袖清风“这两种风了。
9、他当了两任**，廉洁公正，既不包庇工程也不炒地皮，这种两袖清风的操守，真是令人尊敬。
10、克尽职守，廉洁奉公，两袖清风，一尘不染是宋鱼水对国家对社会高度责任感的体现。
11、担任公职的要是能两袖清风，一介不取，自能心安理得，俯仰无愧。
12、古代真正的清官，辞官回乡时，大概除了两袖清风外，什么都没有。
13、太老师一生诲人不倦，虽然两袖清风，却怡然自得，悠游书海。
14、但话说回来，我就是喜欢两袖清风的自由自在感觉，以及语音邮箱提醒我有什么忘做。
——*最经典的成语故事3篇
【典故】
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的.文才武略。
【释读】
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
【典故】
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
【释读】
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
胸有成竹
宋朝有个的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的.竹子形象了。
[注释]成：现成。
[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。
——乐不思蜀的成语故事3篇
乐不思蜀（汉语成语）
乐不思蜀（lèbùsīshǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》。
成语辨析
正音：乐：不能读作“yuè”。
辨形：蜀：不能写作“属”。
辨义：“乐不思蜀”与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；“乐不思蜀”则有“忘本”之意。
乐不思蜀的成语故事
关于乐不思蜀的成语故事
近义词：流连忘返、乐而忘返、乐不可支
反义词：狐死首丘、归心似箭、落叶归根、恋恋不舍
成语出处
原文
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。——《三国志·蜀书·后主传》[3]
译文
司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
解读
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”[1]后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。[5]
示例
刘备的这种坏脾气，好像也传给了阿斗，‘乐不思蜀’的.那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。（黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》）那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间乐不思蜀”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回）
乐不思蜀的意思：
蜀后主刘禅投降司马昭后，被安置在洛阳仍过荒淫生活，快乐得不想回国。多用于形容人到了好的环境中而忘了本，含贬义。蜀，指三国时蜀国。
乐不思蜀的故事：
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。刘备死后将王位传给了儿子刘禅，又称刘阿斗。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位，诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
公元263年，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。惊慌不已的刘禅为了保命，便光着上身、反绑双臂，叫手下捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。
刘禅投降以后，魏王曹髦(máo)为了笼络人心，封他一个食俸禄却无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住，使他和以前一样养尊处优。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。
有一次，他请刘禅喝酒，*间叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“此间乐，不思蜀。”意思是：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
散*后，刘禅的*臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”
果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊地说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀?”
司马昭彻底知道刘禅确实是个胸无大志的人，就不再提防着他了。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。——《三国志·蜀志·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》
乐不思蜀成语解析
[释义]
蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
[语出]
清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。”
[*义]
乐不可支、乐而忘返
[反义]
叶落归根、恋恋不舍
[用法]
多用于形容人到了好的环境中而忘了本。含贬义；多用在书面语里。一般作谓语、定语。
[结构]
紧缩式。
[辨析]
~与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；~则有“忘本”之意。
乐不思蜀成语典故
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
南柯一梦有一个叫淳于棼的人，*时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风**，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
——同舟共济的成语故事 (菁华3篇)
孙武是春秋末期齐国人，他善于兵法、军事，在他帮助之下，吴国打败了比它强大的楚国，使诸侯对吴国都刮目相看，孙武还著有一部书叫《孙子兵法》。
一次有人问他：“怎样布阵才能不被敌人击败呢？”孙武说：“你如果打蛇的脑袋，它会用尾巴反击你；你去打蛇的尾巴，它又会用头部来袭击你；你如果打蛇的腰部，它就用头尾一齐来攻击你。所以善于布阵的将才，也要将军队摆成蛇一样的阵势，头尾能互相救援，使全军形成一个整体，前、中、后彼此照应，才不会被敌人击溃、打散……”那人这才明白队伍要想得胜，应该摆成蛇字形，但又产生了疑问，不知道士兵会不会像蛇一样，首尾互相照应呢？孙武说：“这是不必担心的。战场是生死之地，战争迫使军队必然齐心协力。
比如两个仇人，*日恨不得彼此吃了对方。但是他们同乘上一条船渡海，遇到了狂风恶浪，眼看就有葬身海底的危险，他们也会忘记旧仇，同心协力与风浪搏斗以避免船翻人亡的危险。连仇人在危险之时尚能同舟共济，何况没有冤仇、兄弟情深的将士呢？所以军队必然会像蛇一样成为一个整体，首尾相顾，彼此救援的。
【汉字书写】：同舟共济
【汉语注音】：tóng zhōu gòng jì
【成语出处】：春秋.孙武《孙子.九地篇》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也;齐勇若一，政之道也;刚柔皆得，地之理也。”
【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义。
【同舟共济的意思】：舟：船;济：过河。共同乘坐一条船过河。比喻在困难的环境中同心协力，克服重重困难。
【同舟共济的近义词】：同心同德、同甘共苦、和衷共济、同心协力、风雨同舟、患难与共;
【同舟共济的反义词】：离心离德、分道扬镳、各行其事、反目成仇、各行其是、同室操戈;
【同舟共济的故事】
春秋时期，齐国著名的军事家孙武写了《孙子兵法》这篇著作，他曾经协助吴王阖闾训练部队，并在他的指挥下把强大的楚国打败得一塌糊涂，从而使吴国在各大诸侯国中赫赫有名。曾经有人问孙武：“战事中如何布阵才不会被敌人打败?”孙武回答道：“我们在打蛇的时侯如果打蛇的头那么它会用尾巴反击;如果打蛇的尾巴它会用头来攻击你;如果打蛇的中部它的`头尾会一起攻击你。因此我们在排兵布阵的时侯也要尽可能的摆成像蛇的阵势，这样首尾能够互相兼顾，做到前呼后应，才不会被敌人打散。”那人接着问道：“那我们的军队怎样才能做到像蛇一样首尾结合呢?”孙武实事求是地回答道：“战场是个你死我活的地方，它让部队的将士们必须要同心协力才有出路，大家都在同一条船上，遇到风浪自然会同舟共济，因此这不需要为了这一点而忧心忡忡，只要把阵布好就可以了。”
【同舟共济例句】
唐.裴鉶(xíng)《传奇.裴航》：“夫人曰：“妾有夫在汉南，将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳，深哀草扰，虑不及期，岂更有情留盼他人?的不然耶，但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳。””
清.李渔著《无声戏》：“两边问过了，依旧坐拢来，就不像以前客气，大家把心腹话说做一堆，不但同病相怜，竟要同舟共济。邹小姐与她分韵联诗，得了一个社友。”
林语堂《林语堂自传》：“故谓幽默之人生观为我佛慈悲之人生观，也无不可。幽默如此做法实能帮助人类之同情使略有同舟共济之念。”
金庸《射雕英雄传》第六十六回：“一时沉吟无计，喃喃自语：‘就算同舟共济，也就未必能逃过这个劫难，若再互相争斗，那只有同归于尽了。’”
【同舟共济造句】
那一群狐朋狗友是一丘之貉，他们*日里无所不为，关键时刻他们同舟共济也是天经地义的。
他俩是相濡以沫的患难夫妻，能够做到心有灵犀一点通，一旦遇到了困难便能同舟共济共渡难关。
【拼音】tóng zhōu gòng jì
【成语故事】春秋时期，有人问孙武怎样用兵才能不败，孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手，蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体，孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济，何况这些无仇的士兵呢？
【出处】夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。
《孙子·九地》
【释义】舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
【用法】作谓语、定语；指齐心协力
【结构】联合式
【相*词】患难与共、风雨同舟、同舟而济
【相反词】反目成仇、各行其事
【成语造句】
◎ 哪个人能不能用？除了看他的能力，还要看他有没有事业心，愿不愿和我同舟共济，搞好这个厂。
◎ 代表表示＂准备同舟共济，一起承担风险＂，断言＂旧电影已经灭亡＂，＂德国电影的未来在于运用国际性的电影语言＂。
◎ 种族歧视和种族压迫的共同遭遇，争取种族*等的共同目标，使有色人、亚洲人和广大黑人群众同舟共济，团结战斗。
——曲突徙薪的成语故事 (菁华3篇)
词目：曲突徙薪
拼音：qū tū xǐ xīn
出处：《汉书·霍光传》
释义：原指把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。先见之明，做到防患于未然。同时讽刺那些不懂得防患于未然的人。
引申：世上需要救火的英雄，更需要能发现忧患于毫末、有先见之明的人，提醒世人对于警示之言不要置若罔闻。
近义词：防患未然、未雨绸缪
反义词：临渴掘井
同韵词：一命归阴、淘沙得金、一掷千金、磨杵作针、如获至珍、铜臭满身、杯水车薪。
成语出处
《霍光金日磾传.霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
原文
客有过主人者，见灶直突，傍有积薪。客谓主人曰：‘曲其突，远其积薪;不者,将有火患。’主人嘿然不应。居无几何,家果失火，乡聚里众人哀而救之，火幸息。于是杀牛置酒，燔发灼烂者在上行，余各用功次坐，而反不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患;今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。
——选自《汉书霍光传》
译文
说有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：‘重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移。不然的话，会有发生火灾的忧患。’主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。有人对主人说：‘当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒*，始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢?’主人这才醒悟去邀请那位客人。”
西汉时期，有人盖了一座新房子，客人们都前来观赏。可是有一个客人，看到烟囱笔直地竖在厨房顶上，灶门口又堆着柴禾，就劝主人把烟囱重新砌得弯曲一些，柴禾要搬得远些，以免发生火灾。可是主人认为这客人不会说吉利话，很不高兴，便没有听他的。
过了不久，这家果然失火了，幸亏左邻右舍赶来相救，才把火扑灭。主人为了酬谢前来救火的邻居，杀牛买酒，请那些被火烧得焦头烂额的人坐在上*，其余的人坐在旁边，就是没有请那位劝他改砌烟囱，搬走柴禾的人。
*间有个客人说：“如果你当初听从那位朋友的意见，根本不会失火，也就用不着像今天这样杀牛打酒请客了。现在你请被烧得焦头烂额的人坐在上*，却把那位朋友忘了。这岂不是：曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客吗？”
主人听了这话，猛然醒悟过来，他马上派人把那位朋友请来，并让他坐了首*的位置。
成语曲突徙薪出处：这个故事，曾被搜集在汉朝人刘向编撰的《说苑·权谋篇》中。
曲突徙薪这个故事，曾被搜集在汉朝人刘向编撰的《说苑·权谋篇》中。
有--家人家的灶，烟囱是直的，烟囪旁边还堆者柴草。有人看见这种佾况，便对那家人说：“你们这样很容易引起火灾。应当把烟囱改成弯曲的，并把柴草搬开。”那人家却毫不在意，根本没有理他。
过了几天，那个人家里果然因此失火了，左邻右舍，同来救火，好容易才把一场灾祸扑灭。好II个人在救火时受了伤，有的甚至被烧得焦头烂额。那家的主人为了答谢邻舍的帮助，特地准备酒饭请客，救火时出力的人，全被请到了，受伤最重的人，坐了首*。
但是，最初好意提出劝告的那个人却被忘记了。因此，有人作广一首诗，其中两句道：“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额是上宾。”
《汉书·霍光传》也曾引述这个故事。
霍光是汉宜帝时的一个攀握实权的大臣。有个叫徐福的人曾经上书宣帝，劝他不要过分骄纵了霍光，以免造成祸害。这意见未被重视。霍光死后，果然有人告发他的后代阴谋叛变，宣帝便下令镇压，并嘉奖镇压有功的人员，而徐福却没有受到任何表扬。因此有人向宜帝讲了上述的故事。
后人用“曲突徙薪”比喻防患于未然。
