【成语】：
后生可畏
【拼音】：
[hòu shēng kě wèi]
【解释】：
青年人势必超过前辈，令人敬畏。
【出处】：
先秦·孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
【举例造句】：
你们青春年少，正是～之时，还望努力自重才好。
【成语故事】：
孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”
有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊!老夫愿拜你为师。”
【出处】
《论语・子罕》。
孔子乘车周游列国时，一回他在路上碰到三个孩子，其中两个孩子又追又跑，玩得很开心，另一个却站在旁边观看。孔子下车，走到孩子身边问他：“你怎么不跟他们一起玩呢？”那个孩子说：“打打闹闹太激烈了，会伤害人生命的；拉拉扯扯一不小心，就会损坏人的身体。再小心，也有可能撕破衣服，所以我不想和他们一起玩。你觉得奇怪吗？”
孔子觉得这个孩子很有意思，就站在那里看了一会。这个孩子自己动手用泥土修了一个城堡，修好以后就坐在里面不出来了。孔子准备坐车走了，那个孩子也不让路。孔子又问他：“我的车要过去，你怎么坐在里面不让路呢？”那孩子答道：“我只听说过车要绕着城走，没听说过城堡要给车子让路的。”孔子觉得这个孩子应变能力很强，很喜欢他，夸奖说：“你这孩子，年纪这么小，懂得这么多道理，真不简单啊！”
那孩子却说：“人们说鱼生下来三天就会游泳；兔子生下来三天就可以到处跑了；而马生下来三天就跟着母马行走；这都是顺其自然的，和年纪大小有什么关系呢？”孔子由衷地感叹道：“一个少年能够明白这么多道理，让人敬畏。将来一定是一个人才。”
释义
后生可畏字面意思是青少年令人敬畏。指青少年是新生力量，朝气蓬勃，很容易超过前辈。赞扬青少年聪明努力，有光明的前途。
【成语故事】后生可畏的
【读音】 hòu shēng kě wèi
【解释】后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
【出处】《论语・子罕》后生可畏，焉知来者之不如也！
【用法】主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人。
【近义词】少年老成、长江后浪推前浪
【反义词】少不更事、乳臭未干
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人
故事：
元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。
后来，他升任相当于副宰相的中书*章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。
不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于*章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗？”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用！”许有王不服气，举出许多当时中举的**来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。
第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制*的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。
有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
【出处】
《论语・子罕》。
孔子乘车周游列国时，一回他在路上碰到三个孩子，其中两个孩子又追又跑，玩得很开心，另一个却站在旁边观看。孔子下车，走到孩子身边问他：“你怎么不跟他们一起玩呢？”那个孩子说：“打打闹闹太激烈了，会伤害人生命的；拉拉扯扯一不小心，就会损坏人的身体。再小心，也有可能撕破衣服，所以我不想和他们一起玩。你觉得奇怪吗？”
孔子觉得这个孩子很有意思，就站在那里看了一会。这个孩子自己动手用泥土修了一个城堡，修好以后就坐在里面不出来了。孔子准备坐车走了，那个孩子也不让路。孔子又问他：“我的车要过去，你怎么坐在里面不让路呢？”那孩子答道：“我只听说过车要绕着城走，没听说过城堡要给车子让路的。”孔子觉得这个孩子应变能力很强，很喜欢他，夸奖说：“你这孩子，年纪这么小，懂得这么多道理，真不简单啊！”
那孩子却说：“人们说鱼生下来三天就会游泳；兔子生下来三天就可以到处跑了；而马生下来三天就跟着母马行走；这都是顺其自然的，和年纪大小有什么关系呢？”孔子由衷地感叹道：“一个少年能够明白这么多道理，让人敬畏。将来一定是一个人才。”
释义
后生可畏字面意思是青少年令人敬畏。指青少年是新生力量，朝气蓬勃，很容易超过前辈。赞扬青少年聪明努力，有光明的'前途。
【成语】： 后生可畏
【拼音】： hu shēng kě wèi
【解释】： 后生：年轻人，后辈;畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【成语故事】：
孔子在游历的时候，碰见三个小孩子，有两个正在玩耍，另一个却站在旁边。孔觉得很奇怪，于是就问道：你为什么不和他们玩?
那个小孩答道：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没什么好处，所以我不愿意和他们玩。有什么奇怪的呢?
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子问他为什么不避让车子，他说：我只听说车子要绕城走，没听过城堡还要避车子的。孔子听后非常惊讶，觉得这么小的孩子竟说出如此有道理的话，实在是了不起。那孩子又说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳;兔生下来，三天就能在地里跑;马生下来，三天就可以跟母马行走了……这都是自然的事，有什么大小可言呢?孔子赞叹道：我现在才知道少年人实在了不得呀!
后生可畏：赞扬少年聪明努力，有光明的前途。
——后生可畏成语故事 (菁华3篇)
【成语】： 后生可畏
【拼音】： hu shēng kě wèi
【解释】： 后生：年轻人，后辈;畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【成语故事】：
孔子在游历的时候，碰见三个小孩子，有两个正在玩耍，另一个却站在旁边。孔觉得很奇怪，于是就问道：你为什么不和他们玩?
那个小孩答道：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没什么好处，所以我不愿意和他们玩。有什么奇怪的呢?
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子问他为什么不避让车子，他说：我只听说车子要绕城走，没听过城堡还要避车子的。孔子听后非常惊讶，觉得这么小的孩子竟说出如此有道理的话，实在是了不起。那孩子又说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳;兔生下来，三天就能在地里跑;马生下来，三天就可以跟母马行走了……这都是自然的事，有什么大小可言呢?孔子赞叹道：我现在才知道少年人实在了不得呀!
后生可畏：赞扬少年聪明努力，有光明的前途。
[成语拼音] hu shēng kě wèi
[成语解释] 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
[典故出处] 《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
成语故事
出处《论语 子罕》后生可畏，焉知来者之不如也!释义赞扬少年聪明努力，有光明的前途。故事孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的`!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”。
【成语】： 后生可畏
【拼音】： hu shēng kě wèi
【解释】： 后生：年轻人，后辈;畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【成语故事】：
孔子在游历的时候，碰见三个小孩子，有两个正在玩耍，另一个却站在旁边。孔觉得很奇怪，于是就问道：你为什么不和他们玩?
那个小孩答道：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没什么好处，所以我不愿意和他们玩。有什么奇怪的呢?
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子问他为什么不避让车子，他说：我只听说车子要绕城走，没听过城堡还要避车子的。孔子听后非常惊讶，觉得这么小的孩子竟说出如此有道理的话，实在是了不起。那孩子又说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳;兔生下来，三天就能在地里跑;马生下来，三天就可以跟母马行走了……这都是自然的事，有什么大小可言呢?孔子赞叹道：我现在才知道少年人实在了不得呀!
后生可畏：赞扬少年聪明努力，有光明的前途。
——后生可畏的成语故事 (菁华3篇)
【汉字书写】：后生可畏
【汉语注音】：hòu shēng kě wèi
【成语出处】：先秦。孔子《论语。子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。'”
【成语语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，用于称赞年轻人。
【后生可畏的意思】：后生：后辈，指年轻的一代人；畏：敬畏，佩服。指年轻人是新生力量，很容易超过前人，他们是令人敬畏的。后多用于称赞有志气有作为的青年人。
【后生可畏的近义词】：少年老成、后来居上、后起之秀、长江后浪推前浪；
【后生可畏的反义词】：老大无成、少不更事、乳臭未干、望尘莫及、一代不如一代、不可企及、每况愈下；
【后生可畏的故事】
春秋时期，著名的教育家、思想家孔子经常外出游历呕心沥血地宣扬他的政治思想，有一天，孔子外出乘车的路上，看见有一个小孩儿站在一旁观看其他几个孩子玩耍。孔子很奇怪地问他为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答孔子说：“因为他们在一起玩就是厮打在一起搞得汗流浃背，这样身体很容易受到伤害，如果撕破了衣服也没有一点好处。因此我不愿意和他们在一起玩。”说完以后这个孩子便一个人去玩沙堆了，过了一会儿，他就把一个城堡堆好了。孔子又好奇的问他：“我的车子路过这里，你却在这里用沙筑造城堡，为什么不避开我的车子呢？”小孩回答他说：“我从来没有听说城堡要避开车子，只听说过车子要绕着城走！”孔子感到非常惊讶，他觉得这么小的孩子说这样的话非常了不起，于是他夸奖小孩说：“你懂的.道理很多呀，尽管你是个小孩子。”这孩子又说：“我听说兔子生下来三天就会跑、鱼出生三天就会游泳、马儿出生三天就能跟着老马走，我懂得这点儿道理有什么可以说的呢？”孔不感叹地说：“真是后生可畏啊！”这个故事告诉我们很多时侯不能因为自已学富五车经验丰富而因此小看年轻人。
【后生可畏例句】
宋。苏轼《次韵子由五月一日同转对》：“后生可畏吾衰矣，刀笔从来错料尧。”
清。吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第一二回：“继翁，你是向来讲究笔墨的，你请到他，这是一定高明的了，真是后生可畏！”
苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是后生可畏之时，还望努力自重才好。”
【后生可畏造句】
先生可敬，后生可畏，人们乐此不疲将它作为人类社会进化提升的至理名言，道德经典。
当几代发愤图强的创业英雄并肩而立时，尹明善、柳传志们一定欣喜于马云们的后生可畏。
【成语故事】后生可畏的
【读音】 hòu shēng kě wèi
【解释】后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
【出处】《论语·子罕》后生可畏，焉知来者之不如也！
【用法】主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人。
【近义词】少年老成、长江后浪推前浪
【反义词】少不更事、乳臭未干
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人
故事：
元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。
后来，他升任相当于副宰相的中书*章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。*科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。
不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于*章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗？”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用！”许有王不服气，举出许多当时中举的*来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。
第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制*的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。
有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
【汉字书写】：后生可畏
【汉语注音】：hòu shēng kě wèi
【成语出处】：先秦。孔子《论语。子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。'”
【成语语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，用于称赞年轻人。
【后生可畏的意思】：后生：后辈，指年轻的一代人；畏：敬畏，佩服。指年轻人是新生力量，很容易超过前人，他们是令人敬畏的。后多用于称赞有志气有作为的青年人。
【后生可畏的近义词】：少年老成、后来居上、后起之秀、长江后浪推前浪；
【后生可畏的反义词】：老大无成、少不更事、乳臭未干、望尘莫及、一代不如一代、不可企及、每况愈下；
【后生可畏的故事】
春秋时期，著名的教育家、思想家孔子经常外出游历呕心沥血地宣扬他的政治思想，有一天，孔子外出乘车的路上，看见有一个小孩儿站在一旁观看其他几个孩子玩耍。孔子很奇怪地问他为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答孔子说：“因为他们在一起玩就是厮打在一起搞得汗流浃背，这样身体很容易受到伤害，如果撕破了衣服也没有一点好处。因此我不愿意和他们在一起玩。”说完以后这个孩子便一个人去玩沙堆了，过了一会儿，他就把一个城堡堆好了。孔子又好奇的问他：“我的车子路过这里，你却在这里用沙筑造城堡，为什么不避开我的车子呢？”小孩回答他说：“我从来没有听说城堡要避开车子，只听说过车子要绕着城走！”孔子感到非常惊讶，他觉得这么小的孩子说这样的话非常了不起，于是他夸奖小孩说：“你懂的道理很多呀，尽管你是个小孩子。”这孩子又说：“我听说兔子生下来三天就会跑、鱼出生三天就会游泳、马儿出生三天就能跟着老马走，我懂得这点儿道理有什么可以说的呢？”孔不感叹地说：“真是后生可畏啊！”这个故事告诉我们很多时侯不能因为自已学富五车经验丰富而因此小看年轻人。
【后生可畏例句】
宋。苏轼《次韵子由五月一日同转对》：“后生可畏吾衰矣，刀笔从来错料尧。”
清。吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第一二回：“继翁，你是向来讲究笔墨的，你请到他，这是一定高明的了，真是后生可畏！”
苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是后生可畏之时，还望努力自重才好。”
【后生可畏造句】
先生可敬，后生可畏，人们乐此不疲将它作为人类社会进化提升的至理名言，道德经典。
当几代发愤图强的创业英雄并肩而立时，尹明善、柳传志们一定欣喜于马云们的后生可畏。
——后生可畏成语故事合集五篇
[成语拼音] hu shēng kě wèi
[成语解释] 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
[典故出处] 《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
成语故事
出处《论语 子罕》后生可畏，焉知来者之不如也!释义赞扬少年聪明努力，有光明的前途。故事孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的`小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”。
【出处】
《论语·子罕》。
孔子乘车周游列国时，一回他在路上碰到三个孩子，其中两个孩子又追又跑，玩得很开心，另一个却站在旁边观看。孔子下车，走到孩子身边问他：“你怎么不跟他们一起玩呢？”那个孩子说：“打打闹闹太激烈了，会伤害人生命的；拉拉扯扯一不小心，就会损坏人的身体。再小心，也有可能撕破衣服，所以我不想和他们一起玩。你觉得奇怪吗？”
孔子觉得这个孩子很有意思，就站在那里看了一会。这个孩子自己动手用泥土修了一个城堡，修好以后就坐在里面不出来了。孔子准备坐车走了，那个孩子也不让路。孔子又问他：“我的车要过去，你怎么坐在里面不让路呢？”那孩子答道：“我只听说过车要绕着城走，没听说过城堡要给车子让路的。”孔子觉得这个孩子应变能力很强，很喜欢他，夸奖说：“你这孩子，年纪这么小，懂得这么多道理，真不简单啊！”
那孩子却说：“人们说鱼生下来三天就会游泳；兔子生下来三天就可以到处跑了；而马生下来三天就跟着母马行走；这都是顺其自然的，和年纪大小有什么关系呢？”孔子由衷地感叹道：“一个少年能够明白这么多道理，让人敬畏。将来一定是一个人才。”
释义
后生可畏字面意思是青少年令人敬畏。指青少年是新生力量，朝气蓬勃，很容易超过前辈。赞扬青少年聪明努力，有光明的前途。
【解释】 后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
后生可畏成语故事及用法
【读音】 hu shēng kě wèi
【解释】 后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
【出处】《论语・子罕》后生可畏，焉知来者之不如也!
【用法】 主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人 。
【近义词】 少年老成、长江后浪推前浪
【反义词】 少不更事、乳臭未干
【语法】：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人
故事：
元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相的'中书*章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。
不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于*章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的**来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制*的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。
有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
【成语】：
后生可畏
【拼音】：
[hòu shēng kě wèi]
【解释】：
后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。后多用于称赞有志气有作为的青年人。
【出处】：
先秦·孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
【举例造句】：
“你们青春年少，正是～之时，还望努力自重才好。”
【成语故事】：
孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”[2] 有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊!老夫愿拜你为师。”
【成语】： 后生可畏
【拼音】： hu shēng kě wèi
【解释】： 后生：年轻人，后辈;畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【成语故事】：
孔子在游历的时候，碰见三个小孩子，有两个正在玩耍，另一个却站在旁边。孔觉得很奇怪，于是就问道：你为什么不和他们玩?
那个小孩答道：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没什么好处，所以我不愿意和他们玩。有什么奇怪的呢?
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子问他为什么不避让车子，他说：我只听说车子要绕城走，没听过城堡还要避车子的。孔子听后非常惊讶，觉得这么小的孩子竟说出如此有道理的话，实在是了不起。那孩子又说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳;兔生下来，三天就能在地里跑;马生下来，三天就可以跟母马行走了……这都是自然的事，有什么大小可言呢?孔子赞叹道：我现在才知道少年人实在了不得呀!
后生可畏：赞扬少年聪明努力，有光明的前途。
——成语故事：熟能生巧范文五份
【解释】：这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
【典故】：
从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”
“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学*，学*呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练*射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一*常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”
“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确*常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”
老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种*常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练*射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。
成语熟能生巧出处：这个成语来湄于北宋欧阳修的《欧阳文忠公文集·归田录》。
熟能生巧这个成语来湄于北宋欧阳修的《欧阳文忠公文集·归田录》。
北宋有个名叫陈尧咨的人，很会射箭。当时在他生活的那个地方，确实没有人能比得上他，他因此十分得意，觉得自己很了不起。一次，他在家中园内练*射箭，几乎箭箭都命中靶子，看的人无不为之叫好。可是却有个卖油的老汉放下肩挑的油担，用一种轻视的眼光看他射箭，似乎对他的箭术很不以为然，只是偶尔点几下头。老汉对周围的人说：“这没什么稀奇!”
陈尧咨听到了，很是不满，便问他：“难道你也懂得射箭？难道我的箭术不髙明吗?”
老汉笑了笑，说道：“你的箭法好，我也不会射箭，但这并不稀罕，不过是手熟罢了。”
陈尧咨更生气了，心想：“这不是小看我的箭术，又是什么呢？这个人说话这么大口气，难道他也有绝顶的本事?”
他正想发问，只见老汉坦然地说道：“以我的酌油技巧，我就可知道这一点。”老汉不慌不忙地取出一个葫芦，又取出一个铜钱盖在葫芦口上，然后用木勺在油桶里舀起一勺油，慢慢地将油倒下。油从铜钱的方孔中，像一条直线似的直往葫芦里灌，一勺子油全部倒完，葫芦口的铜钱居然没沾半点油。这时，老汉抬起头，对陈尧咨说：“我也没什么特别的本领，只不过熟能生巧罢了。”
陈売咨看着老汉酌油的熟练手法，心里明白了许多，笑了笑，把老汉送出了家园。
【注音】shú néng shēng qiǎo
【出处】俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。清・李汝珍《镜花缘》第三十一回
【释义】熟练了，就能找到窍门。
【用法】作主语、宾语、定语;指技艺、学问等
【结构】主谓式
【近义词】得心应手、游刃有余
【相反词】半路出家
【同韵词】轻尘栖弱草、火烧火燎、枕中鸿��、管鲍之好、言简意少、搬石砸脚、秦晋之好、驴生笄角、低头搭脑、服低做小
【年代】*代
【谜语】读书破万卷，下笔如有神
【歇后语】王羲之写字
【教学同步】而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了木叶的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用，熟能生巧;而在诗歌的语言中，乃又不仅限于木叶一词而已。林庚《说木叶》高中二册・课文・15
【成语故事】北宋著名射箭能手陈尧咨擅长射箭，他射十支箭可以中八九支，旁人都为之叫好，惟独一个卖油的老翁不以为然，陈尧咨觉得奇怪，老翁拿出一枚铜钱放到葫芦口上，把油从铜钱的钱眼中倒入葫芦，然后说道你射箭也不过如此熟能生巧罢了
【成语示例】会而不难终要学，熟能生巧岂徒诗。 蔡东藩《慈禧太后演义》第二十一回
【成语造举】
◎ 泥人张从开始制作的张万全老先生到现在《木兰从军》的作者张铭、张钺，已经经过了大约一百三十年(子孙五代)的长远历史;从他们的第二代张明山(长林)起，就传下来写实的技法，他说："做泥人要多看，多做，熟能生巧。"
◎ 以上所述"打图"、"作图"、揣"拍图"三部曲，要求作者在实践过程中不断总结经验，细心端摩，掌握驾驭墨-纸-水及手掌力度这几者之间的关系，长时间后才可熟能生巧，为描绘好粉彩山水创造有利的`条件。
【词类符号】名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;*用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字;
【出处】（北宋）欧阳修《归田录》。
【释义】做什么事情熟练了，就能找到窍门。
【熟能生巧的历史典故】
北宋时期，有个人叫陈康肃，号尧咨，他从小就喜欢射箭，整日练*，所以他的箭术十分精湛。他因此非常骄傲，常常夸耀自己的本领。
有一天，陈尧咨练*射箭，只见他举起了弓，搭上箭，一连发出十支箭，每支箭都正中红心。旁观人见他有如此高超的射箭本领，无不拍手叫好。陈尧咨自己也很得意，他环顾四周，发现一个卖油的老头只是略微地点了点头，有些不以为然的样子。陈尧咨心里很不舒服，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？你看我射得怎样？”老人很干脆地回答：“我不会射箭。你射得还可以，但并没有什么，只是手法熟练而已。”
陈尧咨听了有些恼火地说：“老头儿，你敢小看我射箭的本领，难道你有什么更高超的本事吗？”老人笑着说：“这射箭的本领我可没有，不过我可以倒油给你看看。根据我卖油的经验，知道你的射箭本领也是熟能生巧而已。”说完老人拿了一个盛油的葫芦放在地上，又在葫芦口放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老人谦虚地说：“这也是一种*常的技术，只不过是手法熟练罢了！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练*射箭，再也不夸耀自己的箭术了。
【成长心语】
学*不是一蹴而就的事情，它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时，人的`大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律，我们所学到的东西如果不及时复*的话，很快便会忘记。所以，学*中不断地重复是必不可少的。读书学*还有一个把书变薄再变厚的过程，抓住重点，加以联想、引申、升华，掌握其中的精髓，逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后，我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。
【注音】shú néng shēng qiǎo
【出处】俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。清·李汝珍《镜花缘》第三十一回
【释义】熟练了，就能找到窍门。
【用法】作主语、宾语、定语;指技艺、学问等
【结构】主谓式
【近义词】得心应手、游刃有余
【相反词】半路出家
【同韵词】轻尘栖弱草、火烧火燎、枕中鸿寳、管鲍之好、言简意少、搬石砸脚、秦晋之好、驴生笄角、低头搭脑、服低做小
【年代】*代
【谜语】读书破万卷，下笔如有神
【歇后语】王羲之写字
【教学同步】而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了木叶的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用，熟能生巧;而在诗歌的语言中，乃又不仅限于木叶一词而已。林庚《说木叶》高中二册·课文·15
【成语故事】北宋著名射箭能手陈尧咨擅长射箭，他射十支箭可以中八九支，旁人都为之叫好，惟独一个卖油的老翁不以为然，陈尧咨觉得奇怪，老翁拿出一枚铜钱放到葫芦口上，把油从铜钱的钱眼中倒入葫芦，然后说道你射箭也不过如此熟能生巧罢了
——乘兴而来的成语故事范本五份
乘兴而来的成语故事讲的是东晋时期，王羲之的三儿子王徽之一直活得潇洒自由，不愿意做官，所以辞官过起了游山玩水的生活。有一天，他来了兴致想去拜访一位朋友，可好不容易到达了目的地，他却叫船家返程。
1、 乘兴而来的'故事
王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。
后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴（今绍兴），天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。
有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。
忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。
“嘿，我何不马上去见他呢？”
于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。
月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。“快！快！把船儿再撑得快点！”
王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。
船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？”
2、 乘兴而来的材料
【注音】chéng xìng ér lái
【出处】《晋书・王徽之传》:“人问其故，徽之曰:‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
【解释】乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
【用法】作谓语；常与“败兴而归”连用
【反义词】败兴而归
【年代】古代
【例句】对于远道来参观的人，我们要仔细讲解，亲切接待，以免让人～败兴而归。
3 、乘兴而来的点评
本来想去拜访一个姓戴的朋友，去的时候兴致很高、充满期待，但是当去到这朋友那里时却发现已失去了本来的兴致，于是原路返回。这个例子我们经常会用到，有时候我们很想去做某事，但是当事情快要进行或者将要被完成时，却发现并不是那么想去做，也就是说事情已失去了本来的意义，从而终止。其实从某种意义上来说，这也算是一种洒脱的人生境界。
【词目】乘兴而来
【拼音】 chéng xìng ér lái
【来自】 《晋书・王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
【释义】乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
【成语故事】
王徽之是东晋时的大书法家王羲之的儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。
后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴（今绍兴），天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。
有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天。
到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。
王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。
“嘿，我何不马上去见他呢？”
于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪（水名，在浙江省），两地有相当的距离。
月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。
“快！快！把船儿再撑得快点！”
王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。
船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。
仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。
王徽之淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见戴逵呢。”
“可是”船夫又不解地问道，“既然这大自然风光的生生不息，永恒美好使老爷排解了独处的寂寞，让老爷重又精神焕发，那老爷邀何不请戴先生与您一同泛舟游湖，共同分享这片自然的景致，诗词唱和，交换彼此愉悦的心情，这样不是更好吗？”
王徽之淡然一笑：“我乘兴而来，兴尽而返，是顺应我自己的本性。如果，此刻我邀请戴逵与我泛舟游湖，共赏湖光山色，戴逵想必会同意，虽然这未必是戴逵的本意。如果这不是出自戴逵的本意，那我就等于让好朋友戴逵违反了他的本性。那既然我是一个顺应本性生活的人，那我又为何要勉强戴逵去违反他的本性与我游湖呢？所以我只是顺应自己的本性，乘兴而来，兴尽而返；至于，此刻好友戴逵如何顺应他的本性去安排他的生活，那是他的自由，我不需要去打扰他、勉强他。”
【出处】
《晋书·王徽之传》：（徽之）尝居山阴，夜雪初霁……忽忆戴逵，逵时在剡，便夜乘小舟诣之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，徽子曰：“本乘兴而来，兴尽而归，何必见安道邪？”
大书法家王羲之的'儿子王徽之，聪明伶俐喜好交游，性情豪放，生活十分浪漫。
有一回，在一个大雪初霁的夜晚，他见月色清朗，长空无云，不禁想起了一个会弹琴的朋友戴逵。他想：如果戴逵在身边，琴声伴月影，友人话衷肠，岂不美哉！他兴致勃发，不能自已，于是立刻乘小舟前往剡溪拜访朋友。由于路程较远，直至天亮才到。可是，到了戴逵的家门口，他却不进去，反而转桨而归。事后有人为此事问他道：“你深夜急急忙忙赶到戴逵家去，为什么到了门口又马上转身回来了呢？”王徽之极为潇洒地说：“我本是‘乘兴而来，兴尽而返’，何必一定要见戴逵呢？”
后人用“乘兴而来，兴尽而返”或“乘兴而来，败兴而归”，表示凭着一时的兴趣或怀着某种希望兴冲冲地赶来，兴趣完了或感到失望就灰溜溜地回去。
【注音】chéng xīng ér lái
【成语故事】东晋大书法家王羲之的儿子王徽之生性高傲，行为豪放不拘，他辞官隐居在山阴，天天游山玩水，饮酒吟诗。在一个雪后月夜里，他喝酒赏景觉得少了琴声，就命仆人开船连夜赶往戴逵处，拂晓时却说自己只是兴起才来，不必见面了。
【出处】人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’
《晋书・王徽之传》
【解释】乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
【用法】作谓语；常与“败兴而归”连用
【相反词】败兴而归
【成语造句】
◎ 从天而降的＂酬宾祥云＂固然叫人欣喜，可某些店家＂赠里藏刀＂的失信之举，也使乘兴而来的消费者倍感失望。
◎ 然而海南多年来求之不得的人才和投资者，竟有不少乘兴而来，败兴而去，这又充分暴露新政策与旧体制之间，存在着无法调和的矛盾
乘兴而来的故事
——退避三舍的成语故事范本五份
【出处】
《左传》。
晋公子重耳在流亡期间曾经沿街乞讨，饱受流离之苦。他在楚国滞留期间，楚成王十分仗义，以招待诸侯的礼节招待他，两人很要好。一次宴会上，楚成王开玩笑似的对重耳说：“如果将来公子您回到晋国做了国君，会怎样报答我呢？”重耳想了想，答道：“要是托大王的福，我能回国执政的话，我愿意跟贵国友好，让两国老百姓都过上太*日子。万一将来晋、楚两国非交战不可，两军对阵时，我一定命令晋军退避三舍，以报答您的大恩。”不久，重耳拜别了楚成王，应秦穆公的邀请去了秦国。在秦军的护送下，他终于回到晋国执掌了**，后人称他为晋文公。
晋国在文公的治理下，很有起色。这时楚国也很强大，经常攻打别国。公元前633年，楚将成得臣率领四国联军攻打宋国，团团围住了宋国都城。宋国向晋文公求援，晋文公决定派兵救宋。
晋、楚两军相遇后，晋文公果然信守当年的诺言，下令晋军向后撤退。将士们想不通，说：“我们的国君哪能向别国的臣子让路呢！”晋大夫狐偃说：“这是向楚成王表示谢意。怎么可以看成是向成得臣让路呢？出兵作战，贵在理直气壮。如果我们不信守主公当年许下的诺言，就是我军理亏。相反，如果咱们退了，他们还不罢休，那就是他们理亏了。”
众将士觉得很有道理，一口气退了三十里，楚军则逼进了三十里。晋军再退，楚军再逼，总共退了九十里。
成得臣以为晋军不敢交战，更加骄横轻敌，结果中了晋军的埋伏，被打得溃不成军，但晋文公没有下令挥师追击，他让楚国的败兵活着逃了回去。
释义
主动退让九十里。比喻对人让步，回避冲突。
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
【汉语拼音】tuì bì sān shè
【字词解释】避：回避难所;舍：古时行军计程以三十里为一舍。
【词语解释】意思是主动退军九十里。比喻主动退让和回避，避免冲突。
【成语性质】褒义词
【成语用法】补充式;作谓语、定语。
【近义词】委曲求全
【反义词】针锋相对、锋芒毕露
【英文翻译】retreat to avoid a conflict
【出处】(春秋)左丘明《左传·僖公二十三年》。
【历史典故】
春秋时期，晋国发生了内乱，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡了十几年。这期间，重耳有一段时间住在楚国，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国宾之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然，楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，会怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王你有的是，珍禽羽毛、象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托你的福，果真能回国当国君的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚之间发生战争，我一定命令军队先后退九十里。如果这样还是得不到你的原谅，我再与你交战。”与他们一同饮酒的楚国大将子玉听了重耳的话，知道他将来必成大器，于是建议楚王杀死重耳，以除后患，却被楚王拒绝了。
几年过后，重耳在秦国的帮助下，终于回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公，晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在战场上相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。众将士们纷纷表示反对，晋文公则说：“行军打仗理直气壮方能获胜，如今我们主动后退，楚国便输了理。他们再主动进攻，我们的士兵反击时，必定心中有气，士气高涨，何愁打不赢这一仗呢!”楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
退避三舍这个成语故事出自《左传》等史书。
春秋时，晋献公偏爱宠妃骊姬。骊姬想把她自己所生的儿子奚齐立为太子，以便将来继任为国君，于是设下阴谍，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。献公听信骊姬的谗言，先逼死了申生，又要逮捕重耳和夷吾，两人就先后逃奔出国。
重耳在国外流亡了十九年之后，才回到晋国，取得了**，成为春秋五簕之一的晋文公。
重耳出奔国外时，跟随他的有他舅舅狐偃，还有赵衰、颠颉等人。他们先到晋国北方的狄国。在狄国，重耳娶了季隗，生了两个孩子伯鯈和叔刘；赵衰娶了叔隗，生了赵盾。他们在那里住了十二年。这时晋献公死了，奚齐也被臣子杀了。逃在梁国的夷吾，回国继位为国君，即晋惠公。晋惠公恐怕重耳回来夺他的君位，便派人去狄国进行谋剌，重耳便又逃往齐国。临行，他向季隗告别，说道：“等我二十五年，那时我如果还不回来，你就改嫁吧。”季隗答道：“我二十五岁了，再过二十五年，还嫁什么人，该进棺材了。请容许我始终等您。”
重耳等经过卫国，到了齐国，又到曹国。曹共公对他们很不礼貌。曹国大夫僖负羁的妻子对丈夫说：“我看，重耳的随从都是可以担任相国的人才，这位公子将来一定能回国，回国以fi—定能在诸侯中称霸。那时，曾对他无礼的，必然要倒霉，我们曹国恐怕要首先遭殃，你何不趁早向他表明自己的态度呢?”僖负羁于是派人送了一餐精美的饭食去，在饭里暗藏了一块玉璧。重耳对此很感激C
后来重耳他们又经过宋国、郑国，而到了楚国。楚成王隆重地设宴招待，同时问道：“公子如能回到晋国，将怎么样报答我呢?”重耳说：“玉帛珍宝，你们楚国有的是，还叫我用什么报答您呢?”成王说：“虽然如此，总也可以说说怎样报答吧?”重耳于是答道：“倘使托您的福，我回到了晋国，将来万-晋、楚之间发生战争，双方军队相遇下中原，我一定指挥我的部队，避君三舍，以报答您今天的盛情；那时，如果您还不肯谅解，那么，我只好拿起弓箭，以与君周旋。”
后来，重耳从楚国到了秦国，秦穆公为了想扶植一个亲秦的晋国国君，对重耳非常优待，把五个女儿都嫁给他，并且派军队护送他回国。那时晋国的国君是重耳的侄子晋怀公。重耳在秦国的支持下，夺取了晋国的**，并且派人把怀公刺死，自任为国君。隔了三年，晋、楚两军发生战事于城濮，晋文公重耳果然遵守诺言，主动后撤了九十里。
春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”
重耳略加思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”
楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”
重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国主持朝政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
成语“退避三舍”便由此而来。
——《左传·僖公二十三年》
【求解驿站】主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。舍，古时行军以三十里为一舍。
【活学活用】看他那怒发冲冠的样子，就是老虎看见了，也得～。
【妙语点拨】两军交战时，一方退让，情况大致有二：一是另一方实力较强，暂时避其锋芒，二是麻痹另一方，使其放松警惕，起到骄敌的作用。随后，出其不意，攻其不备，一举战胜之。晋文公的退避三舍，便属于后者。此外，此举还有回报当年楚王知遇之恩的意思。退避三舍，即你来，我先退，给你警告。再来，再退，再给警告。但事不过三。退，将发生两种情况：一种是有远见的人会考虑，这不是软弱可欺，应该谨慎，以防有诈；另一种是对方视自己可欺，逼自己到墙角，我只好还击。如果楚军在晋文公退避三舍后，不麻痹轻敌，而是谨慎追击，可能城濮之战会有另一番结局。
【*义】敬而远之
【反义】针锋相对
——画蛇添足的成语故事优秀范本五份
祭祀完毕，楚人拿出祭祀的酒，发了个大大的“慈悲”，赏给下人们。不是他大方——他从不发下人的工资。不是他善良——在他眼里，下人可不是人。是因为酒里飞进了一只苍蝇。
酒壶由一个仆人传递，走了十多里地，到了下人们的“露营处”。下人们一见到象牙壶，便真诚地礼拜起来，“见物如见人”。
“主人叫我给你们酒，他说‘汝辈人多，一壶酒几经周折，喝不痛快地，不如让一人喝尽，汝辈，写蛇于地，谁先写好谁喝也？’”
下人们便折几根树枝，在沙地上画起来。
其中一位，很快便画好了。仆人见状，便礼贤“下人”地、小声同他说：“汝给蛇以四足——吾主之令！”下人一听到“吾主”，便兴奋起来，惶恐地给蛇加上四条“足”，再对着它礼拜几下。
另一位已画好，抢过酒壶。“非礼也！”那位画蛇添足者说。“什么‘李子’‘桃子’的！”过几秒，那酒便喝得一干二净，一只苍蝇悠然地飞出了酒壶。
古时候有个楚国人祭祀祖先，祭祀仪式结束后，把祭祀剩下的一壶酒赏给了他手下的几个仆人
这几个仆人拿到这壶酒以后商量怎么喝呢？其中一个说：“这酒一人一口，谁都不过瘾，要是一个人喝，那才痛快呢。可是，谁喝呢？”有人提议说：“这样吧，咱们每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大家一致赞成这个主意，于是他们每个人折了一根树枝，在地上画了起来
有个人画得很快，一会儿就画好了，他抓过酒壶转过头看了看其他的人，有的刚画完蛇头，有的正画蛇身子，他得意极了，想卖弄一下自己的本事。于是，他左手拿着酒壶，右手又捡起树枝在他画的蛇身上添起脚来
正在他埋头画蛇足的时候，另一个人画好了蛇，一把抢过他手中的酒壶。他正要争辩，那人说：“蛇是没有脚的，你硬给它画上脚，那还叫蛇吗？”说完一仰头，把酒咕嘟咕嘟地都喝了。那位画蛇添足的人呆呆地愣在那里，其余的人都笑了起来
这个故事出自《战国策齐策》一书。从此，“画蛇添足”成了笑话，这句成语也就常常被人们用来比喻多此一举的行为，告诫人们做事不要节外生枝。
古时候楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 画蛇添足一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢?”随后喝完了那壶酒。
那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
祭祀完毕，楚人拿出祭祀的酒，发了个大大的“慈悲”，赏给下人们。不是他大方——他从不发下人的工资。不是他善良——在他眼里，下人可不是人。是因为酒里飞进了一只苍蝇。
酒壶由一个仆人传递，走了十多里地，到了下人们的'“露营处”。下人们一见到象牙壶，便真诚地礼拜起来，“见物如见人”。
“主人叫我给你们酒，他说‘汝辈人多，一壶酒几经周折，喝不痛快地，不如让一人喝尽，汝辈，写蛇于地，谁先写好谁喝也？’”
下人们便折几根树枝，在沙地上画起来。
其中一位，很快便画好了。仆人见状，便礼贤“下人”地、小声同他说：“汝给蛇以四足——吾主之令！”下人一听到“吾主”，便兴奋起来，惶恐地给蛇加上四条“足”，再对着它礼拜几下。
另一位已画好，抢过酒壶。“非礼也！”那位画蛇添足者说。“什么‘李子’‘桃子’的！”过几秒，那酒便喝得一干二净，一只苍蝇悠然地飞出了酒壶。
古时候楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”画蛇添足一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的.酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢?”随后喝完了那壶酒。
那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
