包公园，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266（市区458）*方公里，人口425.9（市区127.94）万。市内道路广阔，绿树成荫，风景优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。
作为安徽省省会，合肥是全省经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高级院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。
“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。
合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略位置，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。
合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基本之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区；湖峦相映、水碧枫赤的西山景区；林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。
*年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技巧开发区、经济技巧开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链；逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间；蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。
合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称“庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市；镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。
合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改造开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态。
各位游客，现在我们来到的是包公墓园景区。占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由墓园阙门、神道、享堂、主墓区、附葬区、地下墓室、碑廊和管理区等组成。首先咱们看到的是大型照壁，高4.2米，宽10.2米，起着掩藏和装饰性作用。照壁上刻有楷书大字“包孝肃公墓园”，照壁的后面是“子母双石阙”，母阙高***米，子阙高4.5米。神道右边的碑上攥写的是包拯的生*事迹，内容与墓志铭的内容基本相*。有的游客可能已经注意到了，石座兽的头和尾都是乌黑发亮的`，和石座兽身子的颜色不太一样，那是因为来到包公墓园参观的人们，不断抚摸座兽的头部和尾部而形成的。民间有几句民谚说到：“摸摸座兽的头，健康到白头;摸摸座兽的尾，一生都不悔”。听了这两句民谚，大家是否也想去摸摸呢?
现在咱们已跨过了神门，前面就是神道。大家可以看到，这笔直的神道两边各有石羊、石虎、石人一对，名为“石像生”，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛供奉着包拯神位。神位前的贡桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。大家随我来，咱们穿越享堂，这就是包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，绿草如茵，墓前有碑，碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。走到墓道的尽头，便是包拯的地下墓室，正中安放着包拯墓志铭。在墓志铭前面有一道门，内置用金丝楠木制成的棺具，棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨。大家看，墓道上方有石刻莲花，大家知道它是做什么用的吗?其实这里是暗藏了排气孔，为保证墓室的空气畅通而设置的。
各位游客，我们出包公墓园前行数十步就到了清风阁。清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的。占地2.2公顷，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型综合性建筑群，景区内有功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。主体建筑清风阁，坐西向东，高42米。共九层，明五暗四，在顶层，可俯视整个包公文化旅游区的秀丽景色，一览合肥城市风光。
今天我要带领大家参观的是合肥著名景点――包公园，现在就请大家一起随我去看看吧!
在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢?于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公――包青天。
现在我们便已经来到了包公文化园的第一站――包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的;所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。
进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。
亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。
可是历史上的包公到底是什么样的呢?请大家再随我到包公历史文化长廊去看看吧。在历史文化长廊中我们展示了包公“端州掷砚”“庐州审舅”“出使契丹”等历史事件。其中还有一首包公的亲笔诗《书郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句话也正是包公一生的座右铭……
参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在中国被世人敬仰，称为“为政者之师”;在东亚、东南亚的许多国家包公更被尊为神明;在韩国，有两位中国名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。
最后请大家随我来到清风阁，这座仿宋式楼阁是合肥人民在1999年纪念包公诞辰1000周年时修建的，登上清风阁的顶层，合肥十景之一的“包河秀色”便尽收眼底了……
各位游客朋友，我们现在来到的是合肥市包公园景区。它位于合肥市芜湖路72号，始建于北宋嘉�v七年(公元1062年)，是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。包公园占地305000*方米，其中水域面积150000*方米，主要由包公祠、包公墓、清风阁及浮庄等景点组成。总体布局为开放式，是合肥的爱国教育基地，也是首批全国廉政教育基地。
各位游客朋友，我们首先来到的是包公祠。这是一处祭祀北宋名臣包拯的专祠，全称为“包孝肃公祠”。“孝肃”二字是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号。
包公是个孝子，29岁考中进士后，因为父母年老体弱，一度放弃了做官的机会，在家奉养父母，直到39岁才出任天长县知县。包公一生严于律己，为官清廉，所以宋仁宗用“孝肃”二字评价包公的一生，赐给他这个谥号。
由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺，合称为合肥=大名胜古迹。包公祠位于香花墩。
据《庐文州府志》记载：“香花墩，在城南门外濠中，包孝肃读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼鬼上下，长桥径渡，竹树阴翳。”
又据碑文记载：包河小洲上原为一座小庙，明朝弘治元年，庐州知府宋鉴见其风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为香花墩。
公元1539年，御史杨瞻把包公书院改名为“包公祠”。我们今天看到的祠堂建筑是清代光绪年间由李鸿章筹款重建的。请看“包孝肃公祠”两扇黑漆山门上，有一副隶书对联:忠贤将相;道德名家。
东西两边侧门上分别有题额“顽廉”“懦立”，“顽廉懦立”是一个成语，意思是使贪婪的人廉洁，使懦弱的人立志，形容仁德之人对社会巨大的感化力量。
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各位朋友，现在我们看到的是包公祠正殿，又称享堂，为五开间。殿内正中端坐着一座巨大的包公金色塑像。塑像高约八尺，只见包公一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃，正气�C然。这座塑像是后来重塑的。
原来的塑像是白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现了包公的本来面貌。可惜塑像已被毁于“_”之初。包拯像两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的站立塑像。
上方高悬着五方横匾，正中匾额上的“色正芒寒”四个大字，为李鸿章的兄长李瀚章所题，左匾“节亮风清”四字为清代乾隆年间庐州知府肖登山所题，右匾“庐阳正气”四字由光绪年间左锡璇所题。殿内四周及上上下下到处是历代文人墨客留下的楹联。
各位游客请看，包拯像左侧陈列着三口铡刀，想必大家都十分熟悉，看上面的纹饰就可以知道它们分别是“龙头铡”“虎头铡”和“狗头铡”。
“龙头铡”专铡皇亲国戚中的违法分子，所谓“王子犯法与庶民同罪”;“虎头铡”专铡贪官污吏;“狗头铡”则专铡劣绅恶霸。这三口铡刀是包公执法严明的象征。
在三口铡刀旁边，沿墙竖有李鸿章亲笔撰写的《重修包孝肃公祠记》碑文。右侧墙壁上则镶嵌着一块质地黑亮的石头，上面刻有“宋包孝肃公遗像”几个字。
大家看，石刻上的包拯遗像刻得栩栩如生，给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。石刻上的像据说是包拯的真容，看他白脸长须，书生意气，身材较矮，显得帽翅特别长。
这方石刻是清光绪十九年(公元1893年)一位叫徐琪的，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成的。它与正殿正中的包拯金色塑像在制作和技法上有所不同，两者从不同侧面展示了包拯多方面的人格魅力。
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各位游客朋友，现在我们来到了包孝肃公墓园。这是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地30000*方米，是国内一座比较完整的古代名臣墓园。
墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建，由墓园阙门、神道、享堂、主墓区、附葬区、地下墓室、碑廊和管理区等组成。
整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静，包孝肃公享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛供奉着包拯神位，穿越享堂，就是包拯的墓冢了。
主墓呈方形，覆斗式，绿草如茵，墓前有碑，碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，走到墓道的尽头，便是包拯的地下墓室，正中安放着包拯墓志铭。
在墓志铭前面有一道门，内置用金丝楠木制成的棺具，棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨，包公墓园前行数十步就是清风阁，它是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型综合性建筑群。
包公园前身是包河公园，位于合肥老一环南环外，河区芜湖路。为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，简称“包公园”，是国家AAAA级旅游景区，除包公祠、包公墓外，还新建了清天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美；湖面波光涟漪，游艇荡漾；**垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。
包公园以“历史包公—文物包公—文化包公”来组织游线，以最权威最详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的清正廉洁、执法严明、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。
包公墓是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地三公顷，目前是国内一座比较完整的古代名臣墓园。1062年包公去世于河南开封，次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。他一生为官多年，最**至枢密副使，为北宋二品官，因此，墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建。整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静。包公墓定位于“文物包公”，主墓为“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内敛包拯遗骨。
这副棺具木料的来历还有一段千古奇缘：包公原葬棺具即为金丝楠木，因年代久远已经腐朽，为了符合历史史实，我们依旧取材金丝楠木，但这种木料很难寻找，当时工作人员跑遍了很多山林，终于在福建省漳州市南靖县的一个高山村里找到了。当年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是这位老人也姓包，名为包浩源，是包公第35代孙。老人听说是为包公找寻棺具用材，非常激动，亲自带着儿孙爬上山头砍伐22棵金丝楠木执意无偿捐赠给我们，做成了这副棺具。您可以说这是一种巧合，也可以说是一段千古奇缘，但这却表明了包公清廉的品质是实实在在的，因为时隔*千年，重做包公棺具时，却是由他的后代来提供木材，不用国家一分钱，的确再一次体现了包公的清廉风范。
——包公祠导游词 (菁华5篇)
各位朋友：
大家到宋都开封旅游，自然就会想到北宋名相----包拯。他刚直不阿，铁面无私，为民*，有说不完的故事。好了，现在我们就一起去*历史上著名的清官包公的纪念地-----包公祠游览。
包公祠位于开封城西南碧水环抱的包公湖畔，是为纪念*历史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公顷，由大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙、虎、狗铜铡，包公断案群塑，《开封府题名记碑》、包公正史演义等文物史料。
包拯(999-1062)北宋著名政治家。字希仁，庐州合肥(今属安徽)人。他出生在一个封建官僚的家庭，从小就深受封建伦理道德的熏陶。父亲名令仪，号肃之，在进士及第之后，曾在今河南商邱一带做官，官至刑部侍郎。天圣五年(1027年)，包拯进士及第，被朝廷任命为建昌县知县。因其双亲年高体弱，须人侍奉，一直不曾到任视事。父母谢世后，才出任长县知县。
嗣后，包拯历任端周知州、监察御使、三司户部判官;京东、陕西、河北路转运使;三司户部副使、知谏院;瀛州、扬州、庐州、池州、江宁、开封府知府及三司使，最后官至枢密副使而卒，追赠礼部尚书。包拯是一个传奇式的人物，南宋和金已经有以他为主人翁的故事、小说和戏曲。元杂剧中有大量的包公戏，他是家喻户晓的清官典型。1062年包拯病逝，享年64岁，有《包拯集》、《包孝肃公奏商议》传世.开封人民为了纪念他,遂以“包府”代称开封府，又以包府坑代称开封府遗址。八十年代，市*又重建包公祠于包府坑西湖的西南角，供人瞻仰。
各位朋友：
大家到宋都开封旅游，自然就会想到北宋名相----包拯。他刚直不阿，铁面无私，为民*，有说不完的故事。好了，现在我们就一起去*历史上著名的清官包公的纪念地-----包公祠游览。
包公祠坐落在古城开封的西南隅，这里有一片美丽的湖泊，叫包公湖，相传一千年前宋代管理京城的开封府就被埋在湖面九米之下。为纪念*历史上的著名清官包拯而兴建的包公祠就位于包公湖畔。
包拯，字希仁，庐州人（今安徽合肥），生于宋真宗咸*二年（公元999年），卒于宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四岁，距今已有*千年的历史。包拯历任知县、知府、按察御史、枢密副使等职，并出使过契丹，后封为龙图阁大学士，死后封谥号为孝肃公。
包拯是我国北宋时期很有名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓称之为“包青天”。他的政绩和特点主要可纳为执法严明、铁面无私；关心民苦、为民*；谏言改革、兴利除弊；严惩贪污、谦洁清正。
关于包公的故事和传说自我国元朝以来就在民间流传开来，直至形成现在这样丰富多彩的文学艺术形象的包公，深受广大劳动人民的景仰和喜爱，大家心目中的包公也就充满了传奇色彩。我们今天就通过包公祠所展出的内容来认识一下这个包大人吧!
（引领游客进入前殿）首先我想请问各位朋友，大家心目中的包公是什么样子的，有的先生讲，黑老包当然是黑脸的，还有女士补充，头上有个月牙，胖胖的，很高大。这是我样心目中包公的形象：黑面威严，高大威猛。那么历史上的包公到底是什么样子呢？请看这一幅宋包孝肃公遗像。此碑高一百八十五厘米，宽一百一十厘米。关于这块石刻画像的来历，我们从此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当时他惊喜异常，就出资把包公的遗像刻在石碑上，我们现在看到的就是那块石刻的完整拓片，它真实的反映了包公的真面目，逼真的再现了包公当年的风度和仪容。包公就是这样一位文质彬彬的书生。看到有人在摇头，不象啊，因为跟传说中反差太大。为什么传说中是黑脸的？大家知道上，*各个省份都有地方戏，包公的故事在宋以后就被搬上了舞台，舞台常用各种颜色的油彩绘成的脸谱来刻画人物的性格及特征，其中，白色多表示胆小、懦弱，一般来形容小人及奸臣的可恶嘴脸，从俗语“小白脸、坏心眼”中可体会到人们对白脸的反感。所以象包公这样的清官绝对不可以是白脸的。戏剧家们按照包公刚毅的性格特别设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私。由于包公在人们心目中的地位的高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、与众不同，久而久之，我们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。看来，实际并不是这个样子。
包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并赐谥号孝肃公。我们了解包公就由这孝肃开始。孝，表示包公是个极孝顺的人；肃，是表示严肃，开封有“包公笑比黄河清”之说。历史上，包公的父母中年得此独子，视为掌上明珠，抚养**。少年包公聪明好学，二十岁就满腹经纶，心怀报国之志，家人望包公通过科举考试步入仕途，但包公不肯，他遵循一则古训“父母在，不远游”。大家很为他惋惜，就想到让包公娶妻，二十六岁包公与董氏完婚，心安理得留下贤惠夫人照料父母赶赴京城参加考试，二十八岁时包公考中进士，被派去做知县，但包公很犹豫，因父母年迈不愿远行。此时的包公毅然辞官不做，他的理由是自已还年轻，还有很多机会为国家效力，而父母年迈，已无太多时日，自古忠效难两全，他决定先尽孝后尽忠，回到家乡侍奉双亲。三十六岁时，父母双亡，包公又守孝三年。三十九岁时包公才开始做官，出任天才县知县。这在当时是非常难得的。包公对自已的后代子孙也要求非常严格，临终时，写下这样一则家训告诫后代子孙，意思是说，如果我包家的后世子孙有为官的，他们当中有谁敢胡作非为、贪赃枉法，那就决不能让他们踩进家门，即使人死了，也不能埋在老坟里。这种惩治方法，是相当严厉的。包公就是这样一个人，在他三十九岁出来做官时，曾写下一首五言诗，这是目前保存下来的唯一 一首包公的诗作。
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，无贻来者羞。
这首诗可以说是包公的言志诗表明包公的愿望和理想。包公也确实是这样做的，在任开封府知府时，以他的才能和品德，秉公执法，不畏权贵，被百姓称为“包青天”。
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这里有一块宋代保存下来的石碑，上面刻着“开封府尹题名记”。开封府尹是一个重要的职务，因为开封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人来担任。在这块石碑上刻有宋代183位开封知府的名字，比较有名的人还有欧阳修、寇准、范仲淹等。
好了，现在就请大家来找一下包公的名字在哪里。看到了，很特别的地方，但又有些怀疑。包拯两个字的阴文已经模湖不清，而且有一道深深的指痕。这是因为，前来参观此碑的人们总要情不自禁地触摸或争相指点包拯的名字，天长日久，就在石碑包公名字处，划出了一条深深的指痕。从这一点，便可以说明包公的名字是如何地深入人心，他赢得了后人世世代代的尊敬和爱戴。
现在我们来到大殿，这里我们看到一尊包公的塑像，塑像的造型设计为坐姿，包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上，劲正如松、巍面阔目、长髯飘胸，有凛凛不可予夺的威严风仪；他又眉微蹙，若视暝思，常怀有悠悠报国为民的中正心胸；再请看包公的双手，他一手扶椅，一手握拳，在*稳自然的虎威中又给人一种呼之欲出的动态感，这是集历史、思想、艺术和传说于一体的包公的传神写照。
来到东配殿，我们可以看到一组蜡像，这是一出正在上演的戏----包公铡陈世美。这是根据包公传说中流传最广泛的《铡美案》塑造出来的，人物形象逼真。中间这位手托乌纱帽的当然就是包公了，他脸上严肃的表情表示出他为民做主而触怒皇太后，便仍执法如山、无怨无悔的思想，最终他铡了忘恩负义、要杀妻灭子的陈世美。雕塑前边摆放了三口铜铡，中间的是龙头铡，铡皇亲国戚、王子王孙；右边的是虎头铡，铡贪官污吏；左边的是狗头铡，铡犯法的*民百姓。三口铜铡，三个等级，是皇帝御赐，可以先斩后奏。那包公铡陈世美用的是哪口铜铡呢？对了，是龙头铡，因为他是驸马。看到这组蜡像，我们可以想象到包公升堂时一定很威严，那么他办公和居住的开封府是什么样子呢？为了让大家能够有一个印象，在西配殿有一个开封府模型以供参观。这个开封模型是按照历史记载仿制的，富丽堂皇，很有气派。相传宋代告状人要写有状纸交由大门衙役，再二门三门传递到大堂上。但衙役胡作非为，私下收钱，没有钱就扣下状纸。所以东京街头就流传着这样一句话“衙门口朝南开，有理无钱莫进。”包公到任后，得知这一情况，就毅然决定打开开封大门，任百姓自由出入，并可上堂听审，以示公正。也有传说讲到，包公打开大门后，让告状者直入大堂，在历史上也就有了“包公倒坐南衙”之说。关于包公的传说故事还有很多，这里墙上展示的是其中一部分，大家可以自由参观。
包公作为历史上著名的清官，在历代民众的心目中深受敬仰。今天，我们举国上下，意气风发，建设有*特色的社会主义，站在包公祠，望着这位千岁老人，走在包公湖畔，看到这清澈的湖水，作为一个普通老百姓，做一个负有一定责任的人，你会有怎样的感受呢？
好了，各位朋友，包公祠是讲解就到这里。谢谢！
开封包公祠是专为纪念我国北宋著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，是目前国内外规模最大、资料最全、影响最广的专业纪念包公的场所。它坐落在七朝古都开封城内风景如画的包公湖西畔，是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点、河南省十佳旅游景点之一。
包拯，世人尊称为“包公”、“包青天”，是我国北宋时期著名的清官。它一生忧国忧民，刚正不阿，抑强扶弱，铁面无私,为百姓伸张正义，赢得了古今中外、妇孺皆知的美名,千百年来深受人们的尊敬与爱戴。自金元以来，开封就建有包公祠，以纪念这位历史先贤。
开封包公祠占地1公顷多，仿宋风格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、气势恢宏，既有北方建筑风格的宏伟壮观，又不乏江南园林的清心雅致。与位于包公东湖的“开封府”遥相辉映，形成了“东府西祠、楼阁碧水”的壮丽景观。
包公祠内分主展区，园容风景区，功能服务区。主展区内有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、大殿、东西配殿。以文物、史料典籍、铜像、蜡像、模型、拓片、碑刻、画像等形式全面、详细的介绍了包公的生*历史，展示了包公的清政廉明。园容风景区内假山起伏，瀑布飞泻，玉桥卧波，锦鲤戏水，石雕精美，四季满目翠绿，月月花香扑鼻，处处幽雅宜人。功能服务区内有停车场，商品部，餐厅，多媒体游客中心以及高标准星级旅游厕所等。齐全的配套服务设施为广大海内外游客提供高质量全方位的旅游服务。
包公名人故事包公，名拯，字希仁(999-1062)，北宋名臣，庐州合肥(今属安徽)人。天圣五年(1027年)，包拯进士及第，被朝廷任命为建昌县知县。因其双亲年高体弱，需人侍奉，一直不曾到任视事。父母谢世后，才出任长县知县。嗣后，包拯任端州(今肇庆)知郡事，《宋史·包公传》中称其“颇有善政”，三年后得到升迁，后历任监察御使、三司户部判官;京东、陕西、河北路转运使;三司户部副使、知谏院;瀛州、扬州、庐州、池州、江宁、开封府知府及三司使，最后官至枢密副使而卒，追赠礼部尚书。八卦包公祠
廉泉廉泉位於包公祠東，是花亭裏的一口水井。井沿是黑褐色的青石，石壁內側，是一道道被井繩勒得極深的紋道。傳說廉泉有一種特別神奇的地方，就是會因不同的人產生不同的味道。普通老百姓喝了會解渴;清官喝下去，清冽可口，甘醇香甜;但是如果貪官喝下去，必定苦濕難咽，像有芒刺封喉，而且當場頭痛欲裂，無藥可醫。唯一能夠減緩病痛的偏方是：喝一碗狗尿。故此，明朝张好宁作一首《廉泉》诗篇：
香花墩上有奇泉，
饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水，
悉于廉泉得其源!
缺题名碑包公祠还遗留着一座缺题的名碑，据说庭院里的小鸟在柏树周围绕来绕去，却从来不在缺题名碑上停留，有人说小鸟一想起包拯的威严，所以不敢在此停留。包龙图黑脸包拯因胸襟坦白而显得无比威严，他敢于向皇帝直言，更藐视那些皇亲国戚，和有权有势的人。当年包拯在开封府断案，惊堂木往桌上一拍，坏人无不被吓破了胆，至今还能在阴曹地府听到那如雷一样的回声。
各位朋友：
大家到宋都开封旅游，自然就会想到北宋名相----包拯。他刚直不阿，铁面无私，为民*，有说不完的故事。好了，现在我们就一起去*历史上著名的清官包公的纪念地-----包公祠游览。
包公祠坐落在古城开封的西南隅，这里有一片美丽的湖泊，叫包公湖，相传一千年前宋代管理京城的开封府就被埋在湖面九米之下。为纪念*历史上的著名清官包拯而兴建的包公祠就位于包公湖畔。
包拯，字希仁，庐州人（今安徽合肥），生于宋真宗咸*二年（公元999年），卒于宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四岁，距今已有*千年的历史。包拯历任知县、知府、按察御史、枢密副使等职，并出使过契丹，后封为龙图阁大学士，死后封谥号为孝肃公。
包拯是我国北宋时期很有名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓称之为“包青天”。他的政绩和特点主要可纳为执法严明、铁面无私；关心民苦、为民*；谏言改革、兴利除弊；严惩贪污、谦洁清正。
关于包公的故事和传说自我国元朝以来就在民间流传开来，直至形成现在这样丰富多彩的文学艺术形象的包公，深受广大劳动人民的景仰和喜爱，大家心目中的包公也就充满了传奇色彩。我们今天就通过包公祠所展出的内容来认识一下这个包大人吧!
（引领游客进入前殿）首先我想请问各位朋友，大家心目中的包公是什么样子的，有的先生讲，黑老包当然是黑脸的，还有女士补充，头上有个月牙，胖胖的，很高大。这是我样心目中包公的形象：黑面威严，高大威猛。那么历史上的包公到底是什么样子呢？请看这一幅宋包孝肃公遗像。此碑高一百八十五厘米，宽一百一十厘米。关于这块石刻画像的来历，我们从此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当时他惊喜异常，就出资把包公的遗像刻在石碑上，我们现在看到的就是那块石刻的完整拓片，它真实的反映了包公的真面目，逼真的再现了包公当年的风度和仪容。包公就是这样一位文质彬彬的书生。看到有人在摇头，不象啊，因为跟传说中反差太大。为什么传说中是黑脸的？大家知道上，*各个省份都有地方戏，包公的故事在宋以后就被搬上了舞台，舞台常用各种颜色的油彩绘成的脸谱来刻画人物的性格及特征，其中，白色多表示胆小、懦弱，一般来形容小人及奸臣的可恶嘴脸，从俗语“小白脸、坏心眼”中可体会到人们对白脸的反感。所以象包公这样的清官绝对不可以是白脸的。戏剧家们按照包公刚毅的性格特别设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私。由于包公在人们心目中的地位的高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、与众不同，久而久之，我们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。看来，实际并不是这个样子。
包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并赐谥号孝肃公。我们了解包公就由这孝肃开始。孝，表示包公是个极孝顺的人；肃，是表示严肃，开封有“包公笑比黄河清”之说。历史上，包公的父母中年得此独子，视为掌上明珠，抚养**。少年包公聪明好学，二十岁就满腹经纶，心怀报国之志，家人望包公通过科举考试步入仕途，但包公不肯，他遵循一则古训“父母在，不远游”。大家很为他惋惜，就想到让包公娶妻，二十六岁包公与董氏完婚，心安理得留下贤惠夫人照料父母赶赴京城参加考试，二十八岁时包公考中进士，被派去做知县，但包公很犹豫，因父母年迈不愿远行。此时的包公毅然辞官不做，他的理由是自已还年轻，还有很多机会为国家效力，而父母年迈，已无太多时日，自古忠效难两全，他决定先尽孝后尽忠，回到家乡侍奉双亲。三十六岁时，父母双亡，包公又守孝三年。三十九岁时包公才开始做官，出任天才县知县。这在当时是非常难得的。包公对自已的后代子孙也要求非常严格，临终时，写下这样一则家训告诫后代子孙，意思是说，如果我包家的后世子孙有为官的，他们当中有谁敢胡作非为、贪赃枉法，那就决不能让他们踩进家门，即使人死了，也不能埋在老坟里。这种惩治方法，是相当严厉的。包公就是这样一个人，在他三十九岁出来做官时，曾写下一首五言诗，这是目前保存下来的唯一 一首包公的诗作。
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，无贻来者羞。
这首诗可以说是包公的言志诗表明包公的愿望和理想。包公也确实是这样做的，在任开封府知府时，以他的才能和品德，秉公执法，不畏权贵，被百姓称为“包青天”。
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这里有一块宋代保存下来的石碑，上面刻着“开封府尹题名记”。开封府尹是一个重要的职务，因为开封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人来担任。在这块石碑上刻有宋代183位开封知府的名字，比较有名的人还有欧阳修、寇准、范仲淹等。
好了，现在就请大家来找一下包公的名字在哪里。看到了，很特别的地方，但又有些怀疑。包拯两个字的阴文已经模湖不清，而且有一道深深的指痕。这是因为，前来参观此碑的人们总要情不自禁地触摸或争相指点包拯的名字，天长日久，就在石碑包公名字处，划出了一条深深的指痕。从这一点，便可以说明包公的名字是如何地深入人心，他赢得了后人世世代代的尊敬和爱戴。
现在我们来到大殿，这里我们看到一尊包公的塑像，塑像的造型设计为坐姿，包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上，劲正如松、巍面阔目、长髯飘胸，有凛凛不可予夺的威严风仪；他又眉微蹙，若视暝思，常怀有悠悠报国为民的中正心胸；再请看包公的双手，他一手扶椅，一手握拳，在*稳自然的虎威中又给人一种呼之欲出的动态感，这是集历史、思想、艺术和传说于一体的包公的传神写照。
来到东配殿，我们可以看到一组蜡像，这是一出正在上演的戏----包公铡陈世美。这是根据包公传说中流传最广泛的《铡美案》塑造出来的，人物形象逼真。中间这位手托乌纱帽的当然就是包公了，他脸上严肃的表情表示出他为民做主而触怒皇太后，便仍执法如山、无怨无悔的思想，最终他铡了忘恩负义、要杀妻灭子的陈世美。雕塑前边摆放了三口铜铡，中间的是龙头铡，铡皇亲国戚、王子王孙；右边的是虎头铡，铡贪官污吏；左边的是狗头铡，铡犯法的*民百姓。三口铜铡，三个等级，是皇帝御赐，可以先斩后奏。那包公铡陈世美用的是哪口铜铡呢？对了，是龙头铡，因为他是驸马。看到这组蜡像，我们可以想象到包公升堂时一定很威严，那么他办公和居住的开封府是什么样子呢？为了让大家能够有一个印象，在西配殿有一个开封府模型以供参观。这个开封模型是按照历史记载仿制的，富丽堂皇，很有气派。相传宋代告状人要写有状纸交由大门衙役，再二门三门传递到大堂上。但衙役胡作非为，私下收钱，没有钱就扣下状纸。所以东京街头就流传着这样一句话“衙门口朝南开，有理无钱莫进。”包公到任后，得知这一情况，就毅然决定打开开封大门，任百姓自由出入，并可上堂听审，以示公正。也有传说讲到，包公打开大门后，让告状者直入大堂，在历史上也就有了“包公倒坐南衙”之说。关于包公的传说故事还有很多，这里墙上展示的是其中一部分，大家可以自由参观。
包公作为历史上著名的清官，在历代民众的心目中深受敬仰。今天，我们举国上下，意气风发，建设有*特色的社会主义，站在包公祠，望着这位千岁老人，走在包公湖畔，看到这清澈的湖水，作为一个普通老百姓，做一个负有一定责任的人，你会有怎样的感受呢？
好了，各位朋友，包公祠是讲解就到这里。谢谢！
包公祠由主展区、园容景区和功能服务区三部分组成。主展区有大殿、二殿、东西配殿、回廊、碑亭、大门、二门等，陈列包公铜像、铜铡及包公断案蜡像、包公史料典籍、《开封府题名记碑》、碑文等。园容风景区内有假山、瀑布、石雕等。功能服务区内有停车场，商品部，餐厅，多媒体游客中心以及高标准星级旅游厕所等。
包公祠主要建筑有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭和气势雄壮的大门楼等，布局规整，庄严肃穆。油漆彩绘，均系宋代风格，色调淡雅，倍增观瞻。
大殿为正史部分，中央有一尊包公坐像，高3米多，蟒袍玉带，端坐靠背椅上，劲正如松，威严端庄。包公坐像两旁陈列着历史文物，有包公墓出土的碗、盏、木俑和普通砚台等。山墙上镶嵌有反映包公政绩的彩陶壁画，壁画边缘有龙凤图案，展示了包公的气魄和威严。
二殿内有包公石刻像拓片一幅，线条清晰生动传神，逼真地再现了包公的风姿。更令人感动的是包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”更充分地体现了包公清心寡欲、廉洁奉公的高尚品德和嫉恶如仇、憎恨贪官的无私精神。二殿中央竖立一座《开封府题名记》石碑，为北宋遗物，上面刻有北宋183位开封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出现了一条深深的指痕。这是人们因敬爱包公，观赏碑刻时指指点点，天长日久而磨出来的指痕，是包公受人们尊敬的实证。元代诗人王恽赋诗赞日：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”诗中赞扬包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古，把贪宫污吏比作可恶的乌鸦，既使千百年后，见其碑犹如见二公其人，仍惊惧万分，不敢*前逗留。可见“包青天”名不虚传。
东西配殿则以图文并茂的形式，展示包公的传说轶闻，历史故事和优美传说，如“包公掷砚”、“陈州放粮”，“怒打銮驾”、“智铡赵王”等。东配殿那三口威风凛凛的铜铡刀，形象生动，张口怒目，显示了包公除暴安良的雄威。群体塑像“包公铡赵王”是包公不畏权贵，执法如山精神的形象体现，观之大快人心。特别是东殿的群组蜡像《铡美案》与真人大小一样，色彩鲜明、形神俱备、毫发毕现、栩栩如生。
包公祠还遗留着一座缺题的名碑，据说庭院里的小鸟在柏树周围绕来绕去，却从来不在缺题名碑上停留，有人说小鸟一想起包拯的威严，所以不敢在此停留。
——包公园导游词 (菁华3篇)
今天我要带领大家参观的是合肥著名景点——包公园，现在就请大家一起随我去看看吧!
在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢?于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公——包青天。
现在我们便已经来到了包公文化园的第一站——包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的;所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。
进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。
亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。
可是历史上的包公到底是什么样的呢?请大家再随我到包公历史文化长廊去看看吧。在历史文化长廊中我们展示了包公“端州掷砚”“庐州审舅”“出使契丹”等历史事件。其中还有一首包公的亲笔诗《书郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句话也正是包公一生的座右铭……
参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在*被世人敬仰，称为“为政者之师”;在东亚、东南亚的许多国家包公更被尊为神明;在韩国，有两位*名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。
最后请大家随我来到清风阁，这座仿宋式楼阁是合肥人民在1999年纪念包公诞辰1000周年时修建的，登上清风阁的顶层，合肥十景之一的“包河秀色”便尽收眼底了……
各位游客，现在我们来到的是包公墓园景区。占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由墓园阙门、神道、享堂、主墓区、附葬区、地下墓室、碑廊和管理区等组成。首先咱们看到的是大型照壁，高4.2米，宽10.2米，起着掩藏和装饰性作用。照壁上刻有楷书大字“包孝肃公墓园”，照壁的后面是“子母双石阙”，母阙高*米，子阙高4.5米。神道右边的碑上攥写的是包拯的生*事迹，内容与墓志铭的内容基本相*。有的游客可能已经注意到了，石座兽的头和尾都是乌黑发亮的，和石座兽身子的颜色不太一样，那是因为来到包公墓园参观的人们，不断抚摸座兽的头部和尾部而形成的。民间有几句民谚说到：“摸摸座兽的头，健康到白头;摸摸座兽的尾，一生都不悔”。听了这两句民谚，大家是否也想去摸摸呢?
现在咱们已跨过了神门，前面就是神道。大家可以看到，这笔直的神道两边各有石羊、石虎、石人一对，名为“石像生”，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛供奉着包拯神位。神位前的贡桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。大家随我来，咱们穿越享堂，这就是包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，绿草如茵，墓前有碑，碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。走到墓道的尽头，便是包拯的地下墓室，正中安放着包拯墓志铭。在墓志铭前面有一道门，内置用金丝楠木制成的棺具，棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨。大家看，墓道上方有石刻莲花，大家知道它是做什么用的吗?其实这里是暗藏了排气孔，为保证墓室的空气畅通而设置的.。
各位游客，我们出包公墓园前行数十步就到了清风阁。清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的。占地2.2公顷，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型综合性建筑群，景区内有功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。主体建筑清风阁，坐西向东，高42米。共九层，明五暗四，在顶层，可俯视整个包公文化旅游区的秀丽景色，一览合肥城市风光。
大家一路辛苦了，相信大家都听说过包拯吧，他可是个铁面无私、清正廉明的官员，许多动画片、电视剧都表现过他。
欢迎大家来包公园旅游观光!我是来自安徽旅行社的导游,大家可以叫我小王或王导。
今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我提出来,我们将尽可能为大家解决。
首先我给大家介绍下包公园的概况。
包公园由包公祠、清风阁和包公墓三部分组成。包拯是*历史上著名的清官。合肥包公祠的全称为"包孝肃公祠"，是祭祀包拯的专祠。"孝肃"二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。
包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。
包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载："香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。"公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。包公祠大门的门楼两边立着一对"抱鼓石"，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。据称在古代，只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。
从山门而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉，后立新加坡香客赠送的铜制香炉。五开间的包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现包公的本来面貌，可惜毁于"*"之初。包拯塑像的左面陈列着"龙头铡"、"虎头铡"、"狗头铡"。右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻"宋包孝肃公遗像"。栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。这方石刻是清光绪十九年(公元1893年)一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的`一方石刻画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。
好了，现在我们一起参观吧!出正殿东行不远，即是一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为"廉泉"，亭为"廉泉亭"。从此井亭作为一"景"留存至今。此外，祠内*年陆续新建的"包公故事蜡像馆"和"包公文化长廊"也是游人了解包公及参观游览的好去处。
清风阁是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的"包公文化旅游区"东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。包公文化旅游区内除包公祠、包公墓、清风阁三处主体景点建筑外，还有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。
今天的旅程已经结束了，谢谢大家，欢迎大家下次再来!!!
——世界公园导游词3篇
北京世界公园位于北京丰台区花乡大堡台，总面积46.7公顷，紧邻花乡森林公园。通过世界五大洲*百个名胜古迹的微缩景观和多采的活动内容，向游客展示了世界各国的建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、服饰和餐饮文化。游客在轻松愉快的参观游览过程中能得到丰富的文化享受。
北京世界公园是由丰台区*与花乡乡*共同投资1.5亿元兴建的。公园1991年破土动工，经过建设者们18个月的共同努力奋战，高速度地建成了这座以“不出国门，周游世界”为建设意图的世界公园，并于1993年10月1日正式向游人开放。
公园整体布局按照五大洲版图划分景区，以世界上40个国家的109处著名古迹名胜的微缩景点为主体，荟萃了世界上最著名的埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、美国白宫、国会大厦、林肯纪念堂、澳大利亚悉尼歌剧院等建筑，以及意大利式、日本式花园等。公园内设东欧、西欧、北欧、北美、南美、非洲、大洋洲、西亚、东亚、南亚等17个景区，水系分布按照四大洋的形状连通全园。园内的雕塑、雕刻有*百件，自由女神、尿童、丹麦美人鱼、大卫、维纳斯、肖邦、莫扎特等人物，精雕细琢，栩栩如生。园内设有激光喷泉、植物迷宫、童话世界等娱乐场所。公园内还建有集餐饮、购物、娱乐于一身的、体现异国情调的国际街及国际民俗村。国际街位于公园的东北角，长约200米，面积1.5万*方米，是具有欧美风格的建筑群体，其中有意大利名店街、德**德美食大楼、瑞士洛桑礼品街等，主要经营各国风味及旅游纪念品，开展富有异国特色的娱乐活动等。
北京世界公园大部分景物按1比10的比例进行缩建，这种大比例的微景建筑，为目前亚洲之最。整个公园因地制宜，布局讲究，建筑宏丽，美景荟萃，目不暇接，世界风光，令人神往。广大中外游客至此，能用一天的时间饱览世界所有最著名的名胜古迹，多少人的梦想今天在这里变为了现实。在作模拟环球旅行的过程中，不仅可以尽情饱览世界各地的奇观胜景，领略各国的风土人情，欣赏大千世界的民俗大观，而且还可品味异国美食，购买旅游纪念品和进行各种趣味游乐活动，实现不离京城，就可畅游世界佳景的梦想呢！
让我们按逆时针方向依次进行游览！
意大利台地园
意大利庭院式建筑。因庭院多建于丘陵的斜坡上故也称“台地式”建筑。其*面布局采用的是严格的“整形对称式。意大利的建筑成就是世人公认的，但意大利的台地园成就丝毫不亚于建筑。意大利和法国不同，法国是一马*川式的地形，而意大利是个多山多丘陵的国家。意大利的台地园正是在正视地形现状情况下，融合了本国卓绝哲学思想与务实造园理念的伟大艺术精品。
台地园是依据山地坡势修建的台阶式建筑群。意大利的山地和丘陵占国土总面积的80%，这种层次鲜明，别具一格的台地园式花园建有多处，这组台地园由黑白两色大理石建成，形成了极大颜色反差与层次感，并配有雕塑、围柱、花坛等附属建筑，这种巧妙的组合，构成了它独特的建筑风格。
台地园上部有许多雕像，最著名的是法尔奈斯的赫刺克勒斯雕像，这是希腊古典时期后期青铜雕像。在希腊神话中，赫刺克勒斯是希腊民间英雄，力大无比，一生立下了12件功绩。此像把他塑造成一个肌肉异常发达的成年男子，呈立功后的休息状。在休息与疲惫的放松动作中，着重表现了人体的健壮美，在静态中蕴藏着强大的力量。左腿在前，支撑重心，右腿在后，放松动作；左臂依承在支柱上，右臂自然背在身后；身体稍微倾斜。这一姿态充分表现出疲惫的精神状态，同时又形成了较为轻松的气氛。他好像正在沉思，正在积蓄力量，准备参加战斗。在这个休息的'形象中，可以看出神话传说中的赫刺克勒斯那种英勇无畏的英雄风格。
莫斯科红场
俄罗斯，公元15世纪，俄罗斯首都莫斯科市中心的著名广场，与克里姆林宫毗连，克里姆林宫墙正前方是列宁墓，南面是著名的瓦西里·勃拉仁内大教堂北面是具有俄罗斯风格的历史博物馆。
莫斯科红场的知名度可以与*广场媲美，可是却没有想象中那么大，面积9.1万*方米，大约只有*广场的1/5。地面很独特全部由条石铺成，显得古老而神圣。红场原名是"托尔格"，意为"集市"。1662年改为"红场"，古语为"美丽的广场"。
红场有不少著名的建筑物，南面是瓦西里升天大教堂，又名波克罗夫大教堂。它是伊凡雷帝为了纪念1552年战胜喀山鞑靼军队而下令建筑的。当你看到这座教堂，将会被它独特的建筑风格所吸引。这座教堂中间是一个带有大尖顶的教堂冠，8个带有不同色彩和花纹的小圆顶错落有致的分布在它的周围，再配上九个金色洋葱头状的教堂顶，绝妙无比。伊凡雷帝为了别处不再出现这样美丽的教堂，下令弄瞎了建筑师的双眼。可怜的建筑师！
教堂前是一个圆形的*台，俗称断头台，是当年向群众说教和宣读沙皇令的地方。同时也
发展史、卫星气象、气象雷达、气象通讯方面的图表。布鲁塞尔第一公民小于连撒尿雕像（MannekenPis）：大名叫“布鲁塞尔第一公民”像。建于1619年，是雕塑大师捷罗姆克思诺的作品。雕像仅高50厘米。小于连撒尿来源比利时民间传说故事。
传说古代西班牙入侵者在撤离布鲁塞尔时，欲用炸药炸毁城市。幸亏小男孩夜出撒尿，浇灭了导火线。为纪念小英雄，雕刻了此像。还有说是女神一次途经布鲁塞尔，突见一小男孩竟然朝出殡的人群撒尿，女神大怒罚他在此撒尿不至。不论如何，此雕像成为到布鲁塞尔观光的客人必去的地方。1696年荷兰总督为他制造了第一件衣服，此后不断有富商及各国来宾为他送衣服。他也就不时地更换衣服。现市中心成立一博物馆专门收藏各国赠送的服装。其中还有*赠送的*人民*军装和布鲁塞尔建城千年时北京送的汉族的对襟小裤褂。在漫长的岁月中小于连也几经磨难。1747年法国国王路易十五的士兵看中这可爱的铜像将其偷走。此事引起布鲁塞尔市民的极大义愤，后路易十五下令物归原主。并赠一套王宫禁卫军礼服。还封他为圣路易军团的骑士。此后小于连像又遭十几次偷盗。但都大难不死保留至今。
城堡是德国的象征，世界上没有一个国家像德国那样拥有如此众多的城堡，据说目前仍有14000个。
公元1210－1891年是坐落在波恩市东南哥德斯山上的一座古堡。由巨石砌成，耸立在悬崖峭壁之上。周围筑有厚墙，居高临下，地势十分险要。城堡曾经荒废，后经修葺，现辟为游览胜地。英国巨石阵英国，公元前1800－前1400年坐落在英国索尔兹伯里，为新石器时代晚期、青铜器时代早期遗迹。圆形石林也叫做巨石阵，是几十块巨石围成一个大圆圈，其中一些石块足有六米之高。据估计，圆形石林已经在这个一马*川的*原上矗立了几千年。但是迄今为止，没有人确切知道当初建造它的目的到底是什么。一些科学家认为圆形石林是早期英国部落或宗教组织举行仪式的中心。还有一些专家认为那里是观察天文的地方，人们很可能在季节变化之际在那里举办活动。
圆形石林是人类早期留下来的神秘遗迹之一。科学家认为，圆形石林可能最早于四、五千年前开始动工，整个工程前后进行了数百年，才成为同现在状况类似的格局。
据研究人员估计，建造圆形石林总共花了三千万个小时的人工，相当于一万人工作一年。科学家知道建造圆形石林的石头来自威尔士。但是没有人知道古代的威尔士人如何把这些几十吨重的巨石运到三百多公里之外的索尔兹伯里*原。
英国公众在圆形石林举行了纪念夏至的活动，圆形石林内的巨石正好同夏至那天太阳升起的位置排成一线。在圆形石林纪念夏至的人大都相信英国古代克尔特人的巫师宗教，他们认为他们举行的活动同当年在圆形石林举行的宗教仪式相似。甚至有人认为，信奉多神灵的古代克尔特人是圆形石林的建筑师。最早的克尔特巫师是法官、立法人员和神职人员。他们在那里举行宗教仪式，解决法律纠纷，并向老百姓发布指令和提供帮助。但是据认为，这种宗教在一千五百年前就销声匿迹了。
英国*从大约八十年前开始修复圆形石林。从那时起，圆形石林已经成为英国最热的旅游点之一，每年都有一百万人到那里游览。金门大桥美国1933－1937年雄峙于美国加得福尼亚旧金山市的金门海峡上，是世界著名的大桥之一，被誉为*代桥梁工程的一大奇迹，成为旧金山的象征。洛杉矶桥多，其中，金门大桥，以其独特的结构与红色的外表，闻名于世。金门大桥，建于六十年前。而且，又是一个私人承建并经营的。金门大桥建成后，连续三十多年内，全部是亏损经营。三十多年后，才开始有了经营利润。现在，金门大桥已经安全运行六十多年了，其中，经历了多少风风雨雨，还有举世闻名的洛杉矶大地震。
金门大桥是全红色的。为什么？金门大桥在大海边，海风海水的腐蚀，决定了必须采用特殊的防护材料。这种特殊的材料，好象是氧化铅之类的物品，它的本身就是红色的，已经用了六十多年了。美国历史上，能够长期连续工作单一工种的人，就是金门大桥的油漆工。六十多年来，不管美国出现经济危机也好，还是经济高速发展也好，金门大桥的油漆工，是全美国唯一不用担心失业的人。只要天气晴朗，他们就上桥作业。从大桥的这头作业开始，等到作业到大桥的对面时，基本上刚好是一年的时间。第二年，又从头开始。
美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，拉斯维加斯附*。总面积2724。7*方公里。曾有人这样比喻：可以容纳250个曼哈顿。由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。站在大峡谷的边缘，就有一种站在地球边缘的感觉。有一位地质学家说：大峡谷是一种无与伦比的奇景。1903年美国总统西奥多—罗斯福来此游览时，曾感叹地说：“大峡谷使我充满了敬畏，它无可比拟，无法形容，在这辽阔的世界上，绝无仅有。” 大峡
北京世界公园位于北京丰台区花乡大堡台，总面积46.7公顷，紧邻花乡森林公园。通过世界五大洲*百个名胜古迹的微缩景观和多采的活动内容，向游客展示了世界各国的建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、服饰和餐饮文化。游客在轻松愉快的参观游览过程中能得到丰富的文化享受。
北京世界公园是由丰台区*与花乡乡*共同投资1.5亿元兴建的。公园1991年破土动工，经过建设者们18个月的共同努力奋战，高速度地建成了这座以“不出国门，周游世界”为建设意图的世界公园，并于1993年10月1日正式向游人开放。
公园整体布局按照五大洲版图划分景区，以世界上40个国家的109处著名古迹名胜的微缩景点为主体，荟萃了世界上最著名的埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、美国白宫、国会大厦、林肯纪念堂、澳大利亚悉尼歌剧院等建筑，以及意大利式、日本式花园等。公园内设东欧、西欧、北欧、北美、南美、非洲、大洋洲、西亚、东亚、南亚等17个景区，水系分布按照四大洋的形状连通全园。园内的雕塑、雕刻有*百件，自由女神、尿童、丹麦美人鱼、大卫、维纳斯、肖邦、莫扎特等人物，精雕细琢，栩栩如生。园内设有激光喷泉、植物迷宫、童话世界等娱乐场所。公园内还建有集餐饮、购物、娱乐于一身的、体现异国情调的国际街及国际民俗村。国际街位于公园的东北角，长约200米，面积1.5万*方米，是具有欧美风格的建筑群体，其中有意大利名店街、德**德美食大楼、瑞士洛桑礼品街等，主要经营各国风味及旅游纪念品，开展富有异国特色的娱乐活动等。
北京世界公园大部分景物按1比10的比例进行缩建，这种大比例的微景建筑，为目前亚洲之最。整个公园因地制宜，布局讲究，建筑宏丽，美景荟萃，目不暇接，世界风光，令人神往。广大中外游客至此，能用一天的时间饱览世界所有最著名的名胜古迹，多少人的梦想今天在这里变为了现实。在作模拟环球旅行的过程中，不仅可以尽情饱览世界各地的奇观胜景，领略各国的风土人情，欣赏大千世界的民俗大观，而且还可品味异国美食，购买旅游纪念品和进行各种趣味游乐活动，实现不离京城，就可畅游世界佳景的梦想呢！
让我们按逆时针方向依次进行游览！
意大利台地园
意大利庭院式建筑。因庭院多建于丘陵的斜坡上故也称“台地式”建筑。其*面布局采用的是严格的“整形对称式。意大利的建筑成就是世人公认的，但意大利的台地园成就丝毫不亚于建筑。意大利和法国不同，法国是一马*川式的地形，而意大利是个多山多丘陵的国家。意大利的台地园正是在正视地形现状情况下，融合了本国卓绝哲学思想与务实造园理念的伟大艺术精品。
台地园是依据山地坡势修建的台阶式建筑群。意大利的山地和丘陵占国土总面积的80%，这种层次鲜明，别具一格的台地园式花园建有多处，这组台地园由黑白两色大理石建成，形成了极大颜色反差与层次感，并配有雕塑、围柱、花坛等附属建筑，这种巧妙的组合，构成了它独特的建筑风格。
台地园上部有许多雕像，最著名的是法尔奈斯的赫刺克勒斯雕像，这是希腊古典时期后期青铜雕像。在希腊神话中，赫刺克勒斯是希腊民间英雄，力大无比，一生立下了12件功绩。此像把他塑造成一个肌肉异常发达的成年男子，呈立功后的休息状。在休息与疲惫的放松动作中，着重表现了人体的健壮美，在静态中蕴藏着强大的力量。左腿在前，支撑重心，右腿在后，放松动作；左臂依承在支柱上，右臂自然背在身后；身体稍微倾斜。这一姿态充分表现出疲惫的精神状态，同时又形成了较为轻松的气氛。他好像正在沉思，正在积蓄力量，准备参加战斗。在这个休息的形象中，可以看出神话传说中的赫刺克勒斯那种英勇无畏的英雄风格。
莫斯科红场
俄罗斯，公元15世纪，俄罗斯首都莫斯科市中心的著名广场，与克里姆林宫毗连，克里姆林宫墙正前方是列宁墓，南面是著名的瓦西里·勃拉仁内大教堂北面是具有俄罗斯风格的历史博物馆。
莫斯科红场的知名度可以与*广场媲美，可是却没有想象中那么大，面积9.1万*方米，大约只有*广场的1/5。地面很独特全部由条石铺成，显得古老而神圣。红场原名是"托尔格"，意为"集市"。1662年改为"红场"，古语为"美丽的广场"。
红场有不少著名的建筑物，南面是瓦西里升天大教堂，又名波克罗夫大教堂。它是伊凡雷帝为了纪念1552年战胜喀山鞑靼军队而下令建筑的。当你看到这座教堂，将会被它独特的建筑风格所吸引。这座教堂中间是一个带有大尖顶的教堂冠，8个带有不同色彩和花纹的小圆顶错落有致的分布在它的周围，再配上九个金色洋葱头状的教堂顶，绝妙无比。伊凡雷帝为了别处不再出现这样美丽的教堂，下令弄瞎了建筑师的双眼。可怜的建筑师！
教堂前是一个圆形的*台，俗称断头台，是当年向群众说教和宣读沙皇令的地方。同时也
——公园导游词 (菁华5篇)
河滨公园位于贵阳市中心区西南部，前临环城南路，后傍南明河，故名河滨公园。公园南边山麓，河水清澈，古柳低垂，是夏天游泳的好地方。河上游的对岸，原生长着一棵大柳树，因此，公园的原名叫"杨柳湾"。
公园内的建筑，都依据山形、水势设置。公园大门处，宽阔的林荫道两侧有两排高大的二球悬铃木和玉兰树，中间置花台。林荫道左侧小岗上，有用现代建筑材料修筑的"姊妹亭"，造型新颖，右侧较高的山上绿树掩映之中，原是工人文化宫，现为电影院。这里是公园中的最高处，清幽雅致，可俯瞰全园景色。林荫道尽头的两山之间，建有圆形喷水池，池里种有睡莲，水池四周园林工人精心种植的各种花卉，争奇斗妍，池旁设有画廊和娱乐室。
整个公园按其娱乐功能，大致可分为三个部分，即：儿童游乐区、科普展览区和安静休息区。儿童游乐区在公园的东北部分，即公园大门的左侧，这里有一架伊尔14型小客机停在游乐园内，供儿童参观，另建有各种电动飞船、转椅，90年代新建大型"旋转木马"，还有一座灯光篮球场。游乐园周围配以假山水池，亭榭长廊及绿树草地。
从喷水池沿七十余级宽阔石阶而下，即至南明河边。岸边绿树荫浓，附*有旱冰场和长廊。临河新建有茶厅，建筑风格具有现代特色。河中有坝上桥，连接河的*，河上可以泛舟。
女士们、先生们：
大家好！
现在我们正驱车前往淮河公园。它是淮河臂弯上的璀璨明珠。是融自然风光、生态景观、文化景观和现代化的游乐场于一体的示范区。蓝天、碧水、青山、绿地、鲜花以及别致的现代或古代建筑构成一幅绚丽多彩的风景图画。
好了！就让我们下车一睹其风采吧！
淮河公园座落在阜南县城南3公里之处，s202省道东侧，占地50公顷。相传春秋时期吴国著名将领伍子胥在此垂钓过、三国东吴大将吕蒙在此设立点将台训练兵士。斗转星移，时光飞逝，阜南县城关镇干部群众奋力改造昔日的荒滩洼地，挖滩成湖，积土成山，以大手笔、大气魄进行旅游开放，自1994年至20xx年，历时八年，把这里建设成为如今的“鸟语花香处，湖光山色新”的世外桃源。走在通往公园宽广的柏油马路，大家第一眼看到的就是这门楼高耸、雕梁画栋、富丽堂皇、古色古香的公园大门，衬着园内的美丽风光，真是美不胜收，大家可以在这拍照留念。
进入大门，映入眼帘的就是淮河公园美丽风光。我们先看右侧，右侧是气势恢宏的休闲广场，占地面积40亩，绿色草坪如茵铺地，羊、鹿等动物石雕守卫一侧，灵壁巨石，仿真仙人球点辍其间，增了异域情调，令人留恋忘返。再看左侧是高达8米的青铜銮金吕蒙塑像和吕蒙故居陈列馆（待建）。吕蒙子明，三国时期汝南富陂（今阜南县吕家岗）人。吕蒙幼年丧父，随母投靠邓当，生活于军营之中，练得一身本领。少年随邓当南征北战，因作战勇敢，受孙权器重。邓当死后，吕蒙代其职，拜别部司马，成为东吴年轻的将领，屡立战功。吕蒙智勇双全，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。孙权称赞吕蒙“富贵荣显，更能折节好学”，有国士之量。建安二十二年（217年），吕蒙率吴军镇守汉上，时刘备大将关羽守荆州，荆州乃东吴西向门户，战略位置非常重要。为使东吴战略计划得逞，吕蒙定计谋取荆州，这就是大家都熟知的《三国演义》中的关羽“大意失荆州”、“败走麦城”的故事。夺取荆州，使吕蒙声威显极，孙权封其为南群太守，并封孱陵侯，然封侯未下，吕蒙疾发而卒，时年42岁。为纪念吕蒙，也为展现阜南的悠久历史文化，在淮河公园里对起这尊塑像。你见他立马横刀、耸入云天、栩栩如生，塑像后的地基就是待建的占地2200*方米的吕蒙故居陈列馆，建成后会向游人更详细展现历史的点点滴滴。
好了！我们回到通往公园的主道上。临湖东望，这湖光山色新的绝好景致，是淮河公园的主题。这“人”形土山，海拔51.82米，居南湖湖西测，草木葱茏，小径曲屈萦回；从南面的白玉桥来到小山，拾级而上，在山顶凉亭小憩，尽享登山之情趣；居高临下，碧野、晴流、白云、闲鹤、木舟均为画境。人工湖面*300亩，湖水碧透，荷香鱼跃，游艇闲弋，泛舟水上更能体验江南水乡风情，山东侧，有玉壁相挽的两姊妹小岛，有九曲仙桥连山接岛，两岛上建有休闲花园、怡情竹园，有儿童乐园和万种风情的民族屋。湖中有休闲茶艺中心，身居其中，茶为人香，人为茶醉，茶道人道，浑然一体，尽享此间雅景闲情。环湖东侧建有游泳中心，北侧建有垂钓中心，西侧有大鹏展翅巨型雕塑。湖岸林荫小径弯入景色深处；石砌湖岸，依势而筑，高下*凹任其自然，路弯处垂柳拂堤，嫩丝戏水。湖水浅处，荷叶擎盖，芙蓉出水，鹭鸶弄波。
公园南面一堤之隔的是谷河，清波流碧；东边为万顷绿野，蛙鸣稻香；北面是大型娱乐、休闲、餐饮中心，有占地20亩的动物山庄，山庄内有驼鸟、猴子、孔雀、鸽子、珍珠鸡等十余种百十头（只）动物和睦相处；有占地26亩的儿童游乐园，设有现代化的卡丁车场、迷宫、微缩长城、蹦蹦床、碰碰车、鱼池、假山等别有一番天地；还有三潭映月荷花塘、民族文化村、南山宾馆餐饮中心等。仁者乐山、智者乐水。追求自然、闲适、欢快是淮河公园的主旨所在，将来的淮河公园会更加美丽。考试大论坛
好了！我就不多介绍了，大家尽情的游乐吧！不过千万记住，半小时后，我们在南山宾馆集合，共进午餐。
太原汾河景区，即汾河太原城区段治理美化工程，建于1998年10月，2000年9月首期工程完工并对外开放，总投资5。6亿元。景区北起胜利桥上游155米，南至南内环桥下游125米，全长6公里，宽500米，占地300公顷。设计为人工复式河槽，由中隔墙分成东西两渠，东侧为清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠，宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西*各布置一条箱形排污暗涵，接纳沿线城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。
汾河景区从规划设计到施工建设积极贯彻了“以人为本”的理念，始终围绕“人。城市。生态。文化”的主题，把河道治理、环境保护、城市绿化有机结合起来，进行环境综合整治，保持了城市滨河区良好的自然生态，实现了人与自然和谐共生、城市发展与环境建设的协调发展。
景区共种植乔木15286株，灌木8301株，色块4万*方米，草坪82万*方米，形成130万*方米的绿地和178万*方米的水面，使市区人均增加公共绿地1.5*方米。在人口密集的市区中心，形成如此规模的绿色走廊，对净化空气、消除水体污染、调节气温、增加空气湿度产生了重要作用。据观测，该区域夏季最高气温比其它区域降低4℃左右，相对湿度提高10—20%，每日可生产新鲜氧气1678.5吨，吸收降解废气3480余吨。
景区*带状绿化*台上分布着六个分景区、四个广场、十个园子，建设了十四个各具特点的景观景点。沿汾河西岸，“晋汾古韵”、“梨园余音”、“五环生辉”广场，分别反映了悠久的三晋历史文脉、博大精深的戏曲文化和活力四溢的体育健身场景。沿汾河东岸，“汾河晚渡”、“雁丘”、“沙滩碧水”、“超越时空”、“生命之源”、“日台”、“七亭”、“渡口”、“画舫”、“乐坛”等景点，依水造景、依绿设景，畅游其间，您可领略到现代文明与大自然的完美结合。景区湖面上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲等，展现出一幅波光潋滟、水天一色的画面。夜幕降临，遍布各分景区的80多种风格各异的7000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，展现出一幅彩斑斓的立体美景。
2001年8月21日，*在太原汾河景区视察时指出：“这个绿化带对于城市太重要了，这项工程对城市的环境功不可没”。
2001年12月28日，国家*授予该项目“*人居环境最佳范例奖”，并推荐联合国申报人居环境有关奖项。2002年5月30日联合国人居署决定授予太原汾河景区为“2002联合国迪拜国际改善人民环境最佳范例称号奖”。
根据总体规划，太原汾河景区即汾河太原城区段治理美化工程奖再向南、北延伸6。2公里，总投资6亿元。目前，汾河公园北延的汾河湿地公园已经建成，南延部分也已开工建设。未来的汾河景区将形成长达*13公里长的绿色生态走廊，为省城市民提供一个休闲、度假、观光旅游的好去处。
太原是一座具有2500年历史的文化名城，为祖国的繁荣昌盛做出过巨大贡献，今天又紧跟时代的步伐，以水为墨、以绿为彩，绘就了一幅新的汾河画卷，建造了具有北方园林风格和汾河地域文化特色的滨水园。
从1998年至今，经过十多年的时间，汾河沿岸从昔日的乱石河滩变为今日的湿地美景。市政建设者们挥洒汗水，巧手涂抹，让汾水再现碧波，让*再生苍翠，让太原这个北方城市，尽显湿地风光。十里烟波，绿意无边。如今，整个汾河景区已是太原这座千年古城的经典会客厅。而汾河景区的人文价值更是带动了周边地产、商业的繁荣和发展。
潺潺的汾河水自北向南贯穿了整个太原市区。现今，汾河景区治理继续向南、向北延伸扩建。南延补充段完工后，全长20。5公里的'滨河景观带共分为四个区段，从北向南依次为：北延段、中段、南延段和南延补充段。这四个区段内的景色主题各异、亮点频现，却都让龙城儿女感受到了汾河的自然之美、和谐之美。
汾河景区从规划设计到施工建设积极贯彻了“以人为本”的理念，始终围绕“人。城市。生态。文化”的主题，把河道治理、环境保护、城市绿化有机结合起来，进行环境综合整治，保持了城市滨河区良好的自然生态，实现了人与自然和谐共生、城市发展与环境建设的协调发展。2001年12月28日，国家*授予该项目“*人居环境最佳范例奖”，并推荐联合国申报人居环境有关奖项。2002年5月30日联合国人居署决定授予太原汾河景区为“2002联合国迪拜国际改善人民环境最佳范例称号奖”。
东西*各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。在公园*带状绿化*台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上，治汾始祖台骀雕像栩栩如生，可追寻汾水的渊源；“梨园余音”广场上，戏剧脸谱古意盎然，展现了博大精深的三晋戏曲文化；“五环生辉”广场健身体育活动设施完备，活力四溢，充满动感。沿汾河东岸，可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色；“雁丘景点”依汾河古老传说而建，元好问的千古诗句为此*添几分婉约；巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”，充满现代体育健身特色，还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。
在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如，可引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道，欧式风格的商品售卖点*均分布，游览其间更觉方便轻松。
汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲，现代与自然的交融，人与水的亲和，展现出一幅波光潋滟，水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。
整个公园动静结合，过去、现在、未来有机融会，流连其中，可享受省城最大自然生态的情景，同古老文化与现代文明对话，静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。太原汾河公园的建设，提升了城市形象，也让人们直接感受到城市生态的变化。汾河公园纵贯市区南北6公里，宽500米，占地300万*方米。4个广场，11个景点，178万*方米的水面和130万*方米的绿地，构成了公园特有的美；横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流，又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映，相得益彰，构成了一幅绚丽多彩的风景画。创造“人、城市、生态、文化”的多元共生空间是公园的理念。
白天，漫步公园，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打几个滚；清澈碧绿的水面，微风轻拂，泛起一圈圈涟漪，拖起无数光带，恰似一条条素绢在水面飘动……分布在东西*的“柳溪春晓”、“千禧龙腾”、“汾河晚渡”等景区，使人与自然和谐共生，创造了人与生态融合的意境。莺歌燕舞、水天一色的景观是美丽的、祥和的、也是旖旎和谐的：绿荫满目、鸟飞鱼跃的景观是人类共同思念的、向往的、也是梦寐已久的。
夜晚，走进公园，仿佛徜徉在银河里，那盏盏灯，倒映在河里，五光十色的河面，波光闪烁。
那被镁钠灯勾勒出其轮廓的大桥，就像玉带缠在太原的腰际，闪着柔光，把人带进了水晶宫……“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。然而，两年前这里还是杂草丛生、黑水横流，被人喻为太原的“龙须沟”呢？而今这些景点与广场的交织，构成了最具魅力的城市美景。
纪念区1951年，为纪念*百年为人民**事业献身的革命先烈，决定在此修建湖南烈士公园。
纪念区在西，由南大门入，漫长甬道两侧的龙柏苍劲蓊蔚，背屏迎春悬障，涤净尘嚣，过花坛，沿石级而上便是纪念广场，雪松对列，绿草如茵，山阜上有“湖南烈士公园纪念塔”，塔1959年建成，高58.7米，由2932块白玉石和花岗石砌成，雕栏刻柱，翠绿琉璃瓦塔顶，威武雄伟。整个建筑由纪念碑和奠堂两大部分组成。
奠堂由8根6米长的石柱支撑。奠堂正面竖立着1951年12月安放的奠基纪念碑，塔堂合一，上部为纪念塔，高38.6米，*面呈八方形，塔身南向正面嵌祁阳石碑心，上镌*题“湖南烈士公园纪念碑”；下为纪念堂，*面不等边，八边形，出抱厦，堂四角为壁龛，后祭堂，竖碑铭：“*百年来特别*三十年来为*人民**事业而光荣牺牲的湖南人民英雄烈士们永重不朽。”堂顶斗拱、藻井。东、西为陈列厅，陈列有先烈郭亮、夏明翰、杨开慧等90人的遗像和事迹，并陈列有全省76000多位烈士的全部名册。
塔、堂均有明显的收分，以示崇高。塔堂全部为花岗石贴面。塔顶用朱色斗拱八角绿琉璃攒尖宝顶，其余*顶，女墙上用绿琉璃镂空花脊。陈列厅东西两侧和堂后外墙，均可作浮雕。烈士塔后方建有仿宋代建筑的纪念亭，两阁分耸，长廓相接，碧瓦朱栏，雕梁画栋。烈士塔地势高亢，西望麓山屏障，东览湖光水色，遍山苍松翠柏，茂林修竹，周围环绕着南岳黑松、喜马拉雅山雪松、南京金钱松和长沙罗汉松，丛绿簇拥。使烈士塔更显庄严。1983年烈士纪念塔重新公布为湖南省重点文物保护单位。
浏览区烈士公园浏览区以年佳湖为主要景点，年佳湖位于烈士公园纪念塔的东边，原水域面积8公顷，经过两次人工扩大，现有水域面积46.62公顷。湖面碧波荡漾，绿柳垂拂，春秋佳日，风光旖旎，游船点点，游人如织。
湖心有四岛，岛间建有三拱桥，置身桥上，凭栏眺望，显得水阔天高，别有情趣。岛岸之间新建有迎丰桥，沿湖还建有“朝晖楼”、“羡鲜馆”、“船坞”等设施，供游人休息娱乐。环湖用长藤结瓜的手法，与湖中岛屿，湖岸建筑物相结合，在游路旁，将各类树木、花卉片植，群植或散植，与建筑物形成一处处和谐的景点。
在建园初期，公园修建委员会就开始着手公园的绿化规划，公园造园组除了自行培养出100万株苗木用以造林外，同时派员到省内外购进名贵大型花木1.1万株，在1952年冬季和1953年春季的几个月时间内，栽植树木共13.7万株。为了解决公园内部份土质过瘠，树木发育迟缓的问题，省委投资10万元，进行全面土壤改良工程，并在**南村、年佳湖畔、藕牙冲等处共130亩的土地上栽种蜜桔、蜜桃、板粟等经济林植物5500株。
1958年三季度，为了解决公园北部各山头树木发展不*衡以及水土流失的问题，在庙山至湖迹渡蜿蜒一公里的坡地上进行整理，完成梯土面积1.81万*方米，切填土方1752立方米，随后在此种植油茶、家茶等，这样既做到了全面绿化，又兼顾了经济效益。烈士公园现有绿地面积860亩，其湖南烈士公园—年嘉湖中林区面积500余亩，树木品种126种，共4626万株，综篱3706*方米，花卉品种144种，桔树392株。公园浏览区的绿化树木繁多，在配置手法上讲究群体效果。公园建园以来，在主要浏览地段种树分片栽植，现具有代表性的有浮香艺苑东侧的梅和金桔园，南大门两侧的桂花林，朝晖楼对面的广玉兰林，往东至船坞的桂花和山茶花林，红军渡东段的水杉防护林，前进茶室的柑桔林。公园还有百年以上的古树，大树如：银杏、罗汉松、樟树、红枞木、白枞木、苦槠22株。
一、湖心岛湖心岛位于年佳湖湖中，又名宵阳岛，建于1963年。它由大岛、孤岛、半湖岛和新岛四岛组成，总面积*2公顷，是湖区的主要景点。湖心岛与烈士纪念塔遥遥相对，岛上以种植红叶树为主，象征着革命烈士一片丹心为人民，另外岛上还种植了棕榈，垂柳等各种风景树木和花灌木，分别体现春、夏、秋、冬四季景色。
二、红军渡1930年7月，*率领红三军团进攻长沙，以八千人打败三万有余之优势敌军，于7月27日攻占长沙。红三军团部分战士由湖迹渡浏阳河进入长沙。烈士公园建园后，湖迹渡划入公园范围，并将该地改名为红军渡，且于1987年建杉亭一个，石碑一座，碑上刻有“红军渡”三字，以志纪念。渡口现保留有一株古银杏。为当年红军过渡的见证。
三、迎丰桥迎丰桥连接湖岛和堤岸，建于1982年9月，由长沙规划设计院设计，长沙市园林建筑工程队，长沙县北山建筑队，望城县西湖麻石建筑队共同施工建造而成，桥长254。5米。该桥为仿木结构，依据湘西山区廊桥形式所建，桥中低栏高廊，曲折有致，具有古老的湖南地方风格，桥的两端各建一亭，以供游人休息，观赏公园景致。娱乐区公园东南部是娱乐区，有儿童游艺场，备有各种现代化的游乐设施，浮香艺苑是一座庭院式园林建筑，经常举办各种花卉盆景，书画展览，园内还有“朝晖楼”、“羡鲜馆”，供游人赏景休息，品尝湖南风味小吃和中西茶点。不仅有景色，连休息的场所也相当的雅致幽静。
好了，各位朋友！我们的旅程马上要结束了，小陶也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家共处这一天，算算也有千年的缘分了！接下来这个字是原谅的原，在这一天中，小陶有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了！再一个字就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小陶说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好！好！谢谢大家，大家回去之后好好休息，下次来长沙玩，还可以找小陶哦！
——公园导游词优选【10】份
尊敬的各位游客：
我们将要游览的是中山公园。
我们首先来到的是中山公园最有名的游乐场，看绿色的柱子，红漆的栏杆，多美啊！
有好多人啊，有溜冰场，有海盗船，有骑马等，应有竟有。我们现在来到中山公园的大湖，大湖静的.像一面镜子，绿的像一个碧玉，真美丽啊！
湖里有好多船，水里还有气球。远看胡像五颜六色的广场。湖里好多小鱼，有红的，有黄的，有金的，真是美丽的鱼。
看，中山公园多大，它周围的提岸更长，看见湖中心那个小岛了吗？走过石桥就可以去小岛上玩。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到深圳旅游，我是你们的导游xx。
深圳市东湖公园原名“水库公园”，始建于1961年，1966年正式向社会开放，1984年10月，深圳市**第四十二次会议决定，“深圳水库公园”改名为“深圳市东湖公园”，属市一级城市公园。在二十世纪八十年代就成为有名的深圳市“五湖四海”风景区之一。深圳市东湖公园山清水秀，景色怡人，是深圳市建立最早、面积最大、景点最多、设施最完善、寓观赏、游览、娱乐、服务于一体的综合性公园。据相关资料显示：深圳东湖公园有红线范围面积177.6公顷，建成11大景区、120多个景点和开发各种游乐项目约30项。
园区设施经过多年建设，深圳东湖公园已建成11大景区、120多个景点和开发各种游乐项目约30项。主要景区有匙羹山景区、人工湖岛区、观赏花木园、杜鹃雕塑园、盆景世界、树木园、古树区、钓鱼区、棕榈园等，主要游乐点有旱地，雪橇、趣园游乐场、趣味动物苑等。园内还有大家乐露天剧场、红荔书画馆、门球场院，网球场等文化娱乐设施。
深圳市东湖公园还定期举办一些群众性的娱乐及花事活动，丰富了市民和游客的业余文化生活。每年元旦，举行画眉斗雀比赛；每年春节举办迎春花展；每年10月举办深圳市�{杜鹃（市花）展；每年11月到12月举办深圳市菊花展。婚纱摄影园内满眼绿色，移步即景，吸引了很多新人在此拍摄婚纱照。婚纱照拍摄季节：四季皆宜。
深圳市东湖公园“一号门景区”是游客较为集中的景区，有大门牌坊、广场、浮雕、喷水池等园林建筑；有红荔书画馆、露天剧场等文化设施；也有东湖旱地雪橇、趣味动物苑、儿童游乐场等游乐设施。景区中心是一尊全高5米，名为《欢迎》的雕像，一位修竹一般素静美丽的姑娘，正伸开双臂迎接八方宾客，山山水水的天然韵致，自然而然地流动于其间了，这是中央美术学院教授法籍华人王合内女士的力作。
深圳市东湖公园一号门
风景林
深圳市东湖公园山林面积为1800亩，大部分是宝安县于二十世纪60年代初种植的松树，由于曾经出现松材线虫病害，严重影响树林的生长。为此，1997年公园对山林进行全面治理，把原来以松木为主的林相改造成以大叶紫薇、凤凰木、马占相思等既有层次，又有花开、既有防火功能，又有观赏价值的风景林。棕榈园深圳东湖公园“棕榈园”建于2000年，占地面积2.5万*方米，是深圳市面积较大、品种较齐全棕榈科植物专类园。开阔的草坪上，种植了大王椰子、国皇椰、假槟榔、三药槟榔、金山葵、美丽针葵、油棕、山棕、海枣等具有浓郁的热带风光植物900多种，品种达20多个
古树区古树区位于深圳市东湖公园盆景世界东面、花木园的南面，于1997年建成开放，占地面积400*方米。种植在这里的古树名深圳市东湖公园古树区――鱼木（120年）深圳市东湖公园古树区――鱼木（120年）
木是由蔡屋围移植过来的百年树龄以上的小叶榕、斜叶榕、朴树、鱼木等。
各位尊敬的游客，大家好！我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小乐。今天我们要游览的景点是马尾的罗星塔公园。游览过程中有什么问题，都可以来找小乐。
现在请大家跟我走进罗星塔公园的大门。看！这就是船政时空步道。两边的柱子如一扇扇敞开的大门，脚下的路分别由木板、铁木结合和钢铁铺成，展示的是福建船政造船工业从木船时期、铁木合构时期到钢船时期的三个发展时期。当大家踏在＂船政时空步道＂上，是不是感觉似乎登上＂巨轮＂一般，在船舵的指引下，驶向未知的远方呢？大家可以在此拍照留念。
现在大家请跟我沿着石阶来到半山腰，去看船政群雕园。注意靠右走，不要被石阶绊倒了。看！这里就是船政群雕园了。现在让我为大家介绍几组有特色的石雕：《船政成功》、《左沈共襄》、《严复晨读》、《萨镇冰视察》……仔细端详，他们形态各异：有的端坐在椅子上，目视前方，好像在巡视福建般政造船厂；有的跪在地上，目光投向书本，沉浸在知识的海洋中；有的目光烔烔，神态庄重，好像在思考问题；有的紧握双拳，好像在商议战事。
现在请大家抬头。远看，罗星塔像一位战士高高地挺立在山上，又像一把宝剑，直冲云霄。请大家跟我来到罗星塔脚下。首先映入眼帘的是石阶边的两根石柱，石柱上刻着一副有趣的对联：＂朝朝朝朝朝朝汐，长长长长长长消。＂抬头向上看，罗星塔高大坚固，是用石头砌成的。罗星塔有7层，大约有三十几米高，每一面都建有拱门，每一层都有八角，塔顶像一把锋利的矛，向天空刺去。
罗星塔的前面就是柳七娘塑像。柳七娘双手*放在腿上，头偏向左边，头发挽成一个美丽的发髻，眉头紧锁，两眼眺望着远方，似乎在思念已故的丈夫。相传，柳七娘因为姿容佳丽被乡间豪强看中，设下圈套，诋其夫罪，调入苦役。她随夫入闽，不久，其夫被折磨而死。她变卖家产，在此建造罗星塔，为亡夫祈求冥福。这是个多么感人的故事啊！
现在请大家跟我往江边下去。看！这就是望江亭。正前“闽江像一条长龙，向远方游去，卷起了一层层波浪。货轮、运沙船和渔船在江面慢慢地驶过，时不时发出几声汽笛。向左手边望去，就是雄伟的青州大桥。微风从闽江上吹来，是不是使大家神清气爽呢？
好了，今天的罗星塔公园之旅就到此结束了。小乐要跟大家说再见了。希望这次旅行能给大家留下美好的记忆，同时也祝大家身体健康，万事如意！
我们就从"珍稀园林"说起吧。在尖峰岭的山脚下有个尖峰镇，就在附*有个中国林业科学研究院热带林业研究所，从20世纪60年代以来就在这里开展各种有关热带森林生态系统的研究。他们把生长在尖峰岭深山里的各种珍稀濒危树木移植到*地来，用科学方法让这些离开故土的树木存活并成长起来，终于形成了这座美丽而又异常珍贵的热带树木之园，旅游界称之为"珍稀园林"。在这里，我们可以集中而又切*地观察这些藏于深山、难得一见的树木，包括前面提到的"十三太保"。请看坡垒，这是世界上木质最硬的树种，它坚硬如铁，钉钉不进，虫蛀不人，千年不腐。再看桫椤（又称树蕨），这是同恐龙同时代的植物，现已遗存极少，甚为宝贵。
还有海南粗榧，不久前科学家们从它的皮质里提炼出抗癌物质，使它的身价又看涨。子京，号称世界上最重的树，现在留存的也很少了。轻木树，它同子京正好相反，是世界上最轻的树，可用作特殊材料如飞机、船舶的构件，一样珍贵。至于神秘色彩很浓的"见血封喉"，又一名叫"毒箭树"，因为它是世界上最毒的树。据说它的汁液只要一沾上人体的出血点，就会迅速进入血液循环系统，让人窒息而死；沾上眼睛会让人失明。因此深山老林的猎人把它涂在箭头上用来狩猎。
走出珍稀园林，来到山下的一片柏树林。柏木是制造红木家具的优良用材。柏树对生长环境的要求十分苛刻，倒是在这里长得相当茂盛。但到柏树林里我们要看的不是树，而是林中一片突兀的岩石，这是马下营的标志物。石头上刻着"大元军马下营"几个大字，另有一行小字"甲午三十一年正月十一到婺山"。这是当年元兵在此驻扎过的.标记。石头上的四个马蹄印和两个人脚印，显然也是画刻上去的，用以标明兵马到过此地。
迎泽公园1993年进入市级文明单位行列，连续几年评为太原市模范集体。公园先后成立了花艺店、花卉服务中心、绿化服务中心，为省城人民提供了绿化庭院、美化居室等服务。
这个乐园的诞生却“纯属巧合”。清朝光绪十二年夏末的一天，太原西山背后滚滚乌云汹涌翻腾而至。大风骤起，霎时间，并州城内外，飞沙走石，暴雨倾泻！汾水暴涨，冲决了汾河沿岸的堤坝，冲向古老的晋阳城。随后，猛烈的洪水掀开紧闭的大南门涌入城内，半壁西城顿时成了一片泽国，当时城内的著名建筑如满洲城、学台衙门、阳曲县文庙以及不计其数的民宅刹那间荡然无存。
等到暴雨停歇，洪水退却，人们凿开城墙，引洪出城。迎泽门外的一片荒地就成了泄洪的好地方。洪水泄尽，迎泽门外却留下了一个小湖泊。
一个多世纪过去了，除了从事龙城历史研究或气象变迁的专家，知道当年那场噩梦般洪灾的太原市民已寥寥无几。但人们却知道：迎泽大街上有座迎泽公园，迎泽公园里有面迎泽湖，迎泽湖里小船悠悠，迎泽湖畔垂柳依依，是市民休闲娱乐的胜地。
1954年，这片园子正式定名迎泽公园，经过半个世纪的不断修葺，如今，它已是太原市内最大的综合性文化休闲公园。公园总面积为666900*方米，其间种植了数万株观赏树木，桥、廊、亭、榭多不胜数；悦心苑、水族馆、并芳堂、木香院、牡丹园、芍药园、月季园、杏花园、玫瑰园，各有特色。土石假山东西而峙，起伏延绵，草木葱茏。
各位嘉宾：
大家好！
现在呈现在我们眼前的这幢建筑就是世博会的主要表演场馆之一，被称为艺术殿堂的上海世博文化演艺中心。
世博演艺中心是世博园区最大的演艺场馆，它位于世博园区浦东的B片区，与世博中心为邻，总建筑面积8万*方米，其中地上建筑面积约4.5万*房米，地下建筑面积约3.5万*方米，最多能同时容纳18000名观众。
世博演艺中心远远看去，仿佛是一个天外来的飞碟，其实，它不仅有着亮丽的外部，期内部构造也应用了很多新技术，它以大型中央舞台为主体，拥有18000个座位的大型多功能室内演艺场馆及相关配套设施，这是一座融高科技、新理念、新工艺为一体的艺术殿堂，更是中西文化相结合的产物与结晶。
上海世博演艺中心是上海世博会的永久建筑之一，被称为艺海贝壳，演艺中心共分6层，拥有国内首个容量可变的大型室内场馆以及五星级标准的放映厅，这里不仅是单纯的演艺场馆，还是一个集演艺、展示、娱乐于一体的时尚文化聚集区。
好！各位：正视前方，我们已经看到，演艺中心最大的亮点是面积达7.6万*方米的演艺场所。这个中心区域被称为核心岛，与一般的演艺场馆不同，舞台的大小、形状都能根据需要变化，它既能变成一个长61米、宽30米的椭圆形冰球场，也可以缩小为长28米、宽15米的奥运标准足球场。根据设计者介绍，场馆地下按照国际标准预埋配置了制冰系统，如需变身篮球场或溜冰场，在上面加装一块篮球场基座即可。
各位请看，核心岛它的最妙之处在于：观众*可以根据演出需要和观众容量在4000座、8000座、12000座和18000座中进行选择变换，所有选择变换完成一次大约3小时，剧场内的一些座椅也可升降，以适应不同的舞台。同时，舞台可以根据演出内容在大小、形态方面，甚至在360空间中进行三维组合，为各类演出提供巨大的舞台设计空间和艺术创意，想象空间。
看：这里是第6层的电影俱乐部，在看台外围和建筑玻璃幕墙之间还有一条宽4米的观光长廊，形成一个环形封闭的阳台，参观者可以一边欣赏黄浦江的景色，一边休憩小酌，充满文化韵味。演艺中心的影院放映厅按照五星级标准设计建造，是中国目前唯一的全数字影院，6个厅共设置了721个座位，全部采用网络管理和进口音响设备。（1号厅和2号厅还在第一排设置了残疾人专座空间。）影院的座椅也造价昂贵，普通座椅每个造价1000多元，3号VIP厅的电动座椅每个造价1.3万元。
除了主场馆，演艺中心内还有音乐俱乐部、影剧院、溜冰场、世界各国美食、安徒生儿童乐园、NBA互动馆、汽车文化展示厅，以及*2万*方米的商业零售、文化休闲娱乐区。
据官方消息，世博会期间，这里每天将有2场演出，周末还会举行大型演唱会等活动，将成为中外交流的高端文化演艺场所。世博会后，世博演艺中心将成为集大型综艺活动、体育赛事、时尚演出为一体，兼容艺术培训和休闲、旅游、购物功能的文化消费集聚地。
各位嘉宾：因为有了今年的世博会，有了世博会带来的契机，我们有理由相信，我们已进入了一个全新的城市时代，这里有洁净的、新型的住宅小区、有四通八达的立体交通、有四季如春的绿化、有安居乐业的人民，城市处处错落有致，健康有序。
大家好！我是你们的导游。今天，我们来到了素有“瓷都披绿装，佳景惠人间”之美称的唐寨山公园。
唐寨山公园建于2002年，第二年升级为省森林公园，占有面积为二点三万亩，共有四大景区，集旅游、观光、休闲、娱乐为一体，呈山水园林之秀美。
走进唐寨山公园的大门，映入眼帘的'是那宽大的音乐喷泉广场。那喷泉随着音乐的旋律，此起彼伏地喷。水花四溅，犹如傣族的泼水节，向人们发出美好的祝福。喷泉的水是从旁边的小池里喷出来的，上面还有一条小瀑布，是喷泉的水的源泉。这个广场又宽又大，旁边栽满了郁郁葱葱的树木。中间有许多人在玩轮滑板。瞧，他们玩的多开心啊！
走上木梯，有一条大湖，名叫唐寨湖。唐寨湖绿得像一款翡翠，静得像一面镜子。游船、画舫在湖面上滑过，几乎不留一点痕迹湖的两旁有一排石子路，石子路拼成了十二生肖的样子，每个生肖之间都有一个菱形形状的石子路。唐寨湖旁总是有人在钓鱼，我经常看见来钓鱼的人都是满载而归。
唐寨山的树木多得数不清。到处是树木，到处是野花。松树披上绿色的衣裳；枫树穿上火红的马甲；桂树飘着淡淡的清香；菊花才刚刚开放，却十分迷人；芙蓉把自己打扮得娇艳芬芳，就像个刚画完妆的女孩子；栀子也变得异常美丽……唐寨山公园真是名副其实的省“森林公园”啊！
亲爱的游客们，一天的旅程即将结束了。现在，有20分钟的时间让你们自由地游览，你们可以用DV或手机拍下这美丽的景色。请大家20分钟后到这里集合。待会儿见！
田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。
田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年，没落为*民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟，逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则朝廷便出兵围剿孤岛，斩尽杀绝。田横为保存五百火种，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节,惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。
令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州（今连云港）说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的结论是接*“蓬莱说”的。
不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低回凭吊一番了。这也是它的价值所在，它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。
田横山文化公园位于蓬莱阁西侧，总面积19231*方米。它以自然风光为形，以人文内涵为魂，成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧，布局合理，古迹史踪，山情海韵，交相辉映，构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。
田横纪念广场：田横纪念广场位于田横山东南坡，是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。
《祭田横墓文》：《祭田横墓文》是从《韩愈文选》中节选的。唐贞元十一年九月(公元795年)，韩愈去洛阳路经田横墓时，为悼念田横而作祭文。祭文中对田横的气高节烈、威武不屈的精神给予了高度评价。田横虽然没有完成复国大业，却牢记国耻，不甘**，傲视生死，不损名节，其英雄气概，与日月同晖，光照千秋。
《田横与五百壮士》浮雕：广场正面的这幅大型浮雕,是根据美术大师徐悲鸿先生力作临摹而成。这幅作品创作于上个世纪三十年代。有意思的是，徐悲鸿大师把自己的五官相貌，“移植”描绘到五百士之中一个人的脸上。当时，正值蒋家王朝初建，以统一中国之名，行一统党国之实。这幅油画适时而出，其社会意义和艺术价值受到红色根据地的高度赞扬。这幅珍品被公认为徐悲鸿代表作之一。皖南事变后，田横精神曾一度成为重庆《新华日报》和延安《**日报》的热门话题。
田横寨遗址：这里是田横寨遗址，为长方形，东西长120米，南北宽80米。南侧的“田横寨遗址”石碑为书法家大康题写。这座田横纪念柱高7米，采用花岗岩雕凿而成。四面浮雕分别表现了“聚事”、“演练”、“进攻”、“建国”四个场面。西侧是一座田横雕像。他面北而立，气宇轩昂，象似在高呼“吾岂能北面而事臣？”雄姿凛然，气壮山河。
三生石：这里是三对刻石小品。两只手的手心两两相对，依次是“心心相印”、“花好月圆”、“福寿双全”，代表了一对情侣从相知相爱到喜结良缘，再到白头偕老的幸福历程，也是对游人中的每对情侣的最美好的祝愿。三生是指佛教所说的前生、今生和来生，也指过去、现在和将来三个阶段。三生石寓意在人生三个阶段幸福美满、好运常在，即所谓“三生有幸”之意。
翠薇廊：这座顺着山势逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木质结构的框架建筑。它造型典雅，色调温馨，紫藤缠绕，绿荫遮日，清风徐徐，落英缤纷，充满了诗情画意，是休闲纳凉的好去处。
烟波亭：这座小亭名为烟波亭。烟波，形容烟雾笼罩的水面。唐代诗人崔颢在他的《黄鹤楼》诗中写道：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，我们在这座小亭中伫立眺望，看到的却是烟波浩渺的大海，心境恐怕也与崔颢的诗句所写相去甚远。
“天风海涛”刻石：这一刻石小品上的“天风海涛”四个大字古朴苍劲，大方美观，是书画艺术大师刘海粟先生的真迹。这里地势高峻，面对大海，视野开阔。极目远望，海国天光十分壮观，“天风海涛”，对眼前的景象概括得恰如其分。
齐王鼎：这个肃然凝重的大鼎为齐王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，或置于宗庙用以铭记功绩的礼器，一向被视作立国之重器。为纪念田横誓死不屈的壮举，于此处立鼎纪念，表现了齐王田横志在问鼎齐鲁的决心。
濯缨泉：这是濯缨泉。濯缨就是洗涤帽带，通常指避世隐居或清高自守。俗话说：“山无水不秀，水曲则有情”。齐王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有声，千回百转，净手涤足，妙趣横生。
——天坛公园导游词实用十份
我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。
天坛，建于明朝永乐四年至十八年1406～1420，与紫禁城故宫同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，，略小于颐和园。整个建筑布局呈回字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大天门。明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。嘉靖九年1530年，在北郊另建方泽坛地坛后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀si皇天上帝保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。
我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年1530，杆长九丈九尺九寸。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为蟠龙通宵宝蜡。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年1530，清乾隆十四年1749扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含九的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石称作天心石或太极石，从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块；中层从第十环的90块至十八环的.162块；下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个九，为3402块。同时，上层直径为9丈取一九，中层直径为十五丈取三五，下层直径为21丈取三七，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有九五之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数奇数看作阳数，而将双数偶数视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而九又被视为极阳数，这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。
大家好，欢迎大家来到天坛公园，很荣幸认识大家，更荣幸为大家导游。我代表xx旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我叫郭玉萍，希望我们大家都能成为朋友，在游览期间有什么需要帮忙的，或是我们有什么地方做得不够的请大家直接和我们提出来，我们将尽力而为，希望我们大家都能有一次美好的游览经历。今天我们的路线安排是自南向北走，沿着南北轴线依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由东门出去。
现在我先简单给大家介绍一下天坛。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模的祭天建筑群，建于明朝永乐四年至十八年1406～1420，与紫禁城故宫同时兴建。耗时XX年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，，略小于颐和园。天坛是通称，它实际有两个坛组成，南为圜丘坛，北为祈谷坛。历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。现在我们面前的这扇门是北天门，沿着这里进去就是著名的圜丘坛了。
此刻在我们眼前的是圜丘坛，俗称祭天台，它建于明嘉靖九年1530，清乾隆十四年1749扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含九的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。各层铺设的扇面形石板，是九或九的倍数。最上层的中心是一块圆形大理石称作天心石或太极石，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块；中层从第十环的90块至十八环的162块；下层从十九环的.171块至二十七环的243块，三层共378个九，为3402块。同时，上层直径为9丈取一九，中层直径为十五丈取三五，下层直径为21丈取三七，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数奇数看作阳数，而将双数偶数视为阴数。天为阳、地为阴。
天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而九又被视为极阳数，这是最吉祥的数字。现在我们再到这上面来看看这块天心石，当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢相信大家懂得这是一种声学现象：由于坛面十分光洁*滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是上天垂象，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应。大家不妨站到上面去亲身体验一下。
天坛是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两部分，总面积273公顷，主要建筑集中于内坛。
内坛以墙分为南北两部。北为“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘“。两坛之间以一长360米，高出地面的甬道――丹陛桥相连，共同形成一条南北长1200米的天坛建筑轴线，两侧为大面积古柏林。
西天门内南侧建有“斋宫”，是祀前皇帝斋戒的居所。西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教*和演奏。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。
天坛始建于明永乐十八年(1420)，又经明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏伟壮丽，环境庄严肃穆。新中国成立后，国家对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。历尽沧桑的天坛以其深刻的文化内涵、宏伟的建筑风格，成为东方古老文明的写照。
天坛集明、清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，***公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
各位游客，大家好！今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。
天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现在的祈年殿，将屋顶改为蓝色的琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
这一祭天圣地，在1860年遭遇了英法联军的洗劫，1900年又遭到了八国联军的蹂躏，新中国成立以后，这里成了著名的旅游景点，还有很多健身的人们。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的线路开始游览。
现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门，门的大小都不一样，这是因为中门是皇帝专用的，所以高大，而其他的官员只能从右边最小的门通过。
来到圜丘坛下，我们马上就要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每一层坛面有多少台阶。到了最高层，大家都会发现，坛上所有的阶数，都是九或九的倍数。这些难道都是巧合么当然不是，因为古人认为九是极阳数。所以工匠们便用这个数字来赋予圜丘坛的“崇高"之意。
谢谢你们来北京天坛，欢迎下次再来啦!
各位游客：大家好，我是你们的导游，曹宇翔。下面我要给大家讲讲天坛的传说，现在大家抬头看一下这就是美丽的天坛，从远出看是个八角形宝塔。天坛是王屋的主峰，高峰耸寺深古纵横，一峰突起，万峰臣伏，唯我独尊，从南向北看中间高，两边低，好似屋顶像王者之屋，称王屋山。天坛原名叫琼林台，因皇帝在山顶设坛祭天，后人为了纪念，该为天坛。为了纪念皇帝老师华盖对皇帝指点，把天坛峰前的山叫华盖峰。我们走过天坛，又来到了望景寺，这里可以这人观赏天坛的风景。天坛是世界文化遗产，国家5A级旅游景区，全国重点文明保护单位。于北京正阳门，东南方自，为明清两朝皇帝祭天，求雨和祈，寿年专用祭坛，是世界上现在规模最大，最完美的古代祭天建筑群。总面积273*方米年作为公园正式对外开放。坛为三层圆形石台，坛区占地20万余*方米。因此；明清时期北京的天坛与历朝代郊坛有一脉相承的渊源。天地坛遂改称为天坛。消沿明制，天坛一称沿用至今。从乾隆八年1743年起，对天坛建筑进行了多次修理，天坛终于形成了南北两坛，规制严谨的盛郎风貌。天坛到处有美丽的风景，说也说不尽，希望你有机会细细游赏。
各位游客：
“您好！
欢迎大家来到北京天坛公园天坛。
天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
还有一个关于天坛公园的故事：在很久以前，黄帝准备去打蚩尤。他来到天坛以后，祭天说：为之琼林台，昔黄帝上坛，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹经阴符策，遂乃克伏蚩尤之党，处契约天坛之始也。果然，还真显灵了，黄帝真的把蚩尤给打败了。于是，他又来祭天，感谢上帝帮助之恩。三年后8月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。
现在就开始让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始这次的游览。
沿着天坛建筑的中轴线由南向北行进，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为云门玉立。棂星门的大小都不一样，中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能
从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。坛上所有的台阶数、护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，到了最外边的第九圈正好是81块；因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。天心石是皇帝恭读祝文所站立的地方，在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。
天坛，建于明朝永乐四年至十八年(1406～1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。整个建筑布局呈"回"字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大"天门"。明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。
我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个"九"，为3402块。 同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有"九五"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数"，这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。
从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内，像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉，这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。
现在我们来到了皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列，并塑有清代祭天官员的蜡像。
各位游客：您好！欢迎大家来到北京天坛公园天坛。天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
还有一个关于天坛公园的故事：在很久以前，黄帝准备去打蚩尤。他来到天坛以后，祭天说：为之琼林台，昔黄帝上坛，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹经阴符策，遂乃克伏蚩尤之党，处契约天坛之始也。果然，还真显灵了，黄帝真的把蚩尤给打败了。于是，他又来祭天，感谢上帝帮助之恩。三年后8月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。现在就开始让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始这次的游览。
沿着天坛建筑的`中轴线由南向北行进，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为云门玉立。棂星门的大小都不一样，中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能
从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。坛上所有的台阶数、护板数都是九或者九的倍数。
每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，到了最外边的第九圈正好是81块；因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。天心石是皇帝恭读祝文所站立的地方，在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年(1420年),以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。天坛占地达273万*方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。1918年辟为公园。
天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条360米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥也称海攫大道,是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库等。丹陛桥西侧有斋宫,斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。外坛为林区,广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演*祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。
从明永乐十八年(1420年)北京天地坛初建成时开始，天坛作为皇帝祭祀皇天上帝的专用祭坛的.历史一直延续了490余年，1911年爆发的'辛亥革命结束了中国两千余年的封建帝制，也结束了贯穿中国历史达五千年的祭祀史，专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此"任人游览",1918年民国**将天坛辟为公园，实行售票开放。1951年北京市**组建了天坛管理处，1957年天坛被列入北京市第一批古建文物保护单位。1961年被***列入第一批全国重点文物保护单位。
天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。无论从架构、力学还是美学角度来看，天坛都是出类拔萃、举世无双的建筑杰作。现已辟为公园开放，昔日的皇家坛庙现已成为北京市区富有特色的旅游公园。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，占地273公顷，面积占整个崇文区的1/4。天坛建筑布局呈“回”字形，有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名胜古迹。
天坛是王屋的主峰，高峰耸寺深古纵横，一峰突起，万峰臣伏，唯我独尊，从南向北看中间高，两边低，好似屋顶像王者之屋，称王屋山。天坛原名叫琼林台，因皇帝在山顶设坛祭天，后人为了纪念，该为天坛。为了纪念皇帝老师华盖对皇帝指点，把天坛峰前的山叫华盖峰。
坛为三层圆形石台，坛区占地20万余*方米。因此;明清时期北京的天坛与历朝代郊坛有一脉相承的渊源。
——南湖公园导游词范本5份
南湖公园位于长春市区的西南部，占地约222公顷，湖面92公顷，是长春市区内面积最大的公园，建于1933年。
长春**纪念碑位于南湖公园北入口处，于1988年10月18日——长春**40周年之际落成。碑高30。39米。正面为**题词的“长春**纪念碑”。纪念碑基座分两层，上层为边长10。18米的正方形，下层为边长19。48米的正方形，寓意为1948年10月18日**长春。其座下方有长22米的浮雕。
公园内湖水清澈，岸柳垂青，花香鸟语，四季分明，曲桥亭榭，胜似江南。如果站在南湖大桥上倚栏北望，眼前便出现一幅色彩斑斓的画面，看上去好像盛开在水面上的一簇簇飘动的鲜花。各种回桥亭阁与湖光林色相映成韵，令人留连忘返。
暖季，这里垂钓、划船、游泳；冷季，冰灯、滑雪、滑冰。每逢盛夏和初秋，这里都要举办灯会、民俗风情展等各类活动；冰封时节，在白茫茫的湖面上举办的冰雪活动花样繁多，特别是狗爬犁和骆驼爬犁，满载着游人的笑声。
大家好，我是你们的小导游，今天，让我们走进吉林省的省会——长春市的南湖公园。
南湖公园位于长春市内，总面积222万多*方米，是市内最大的公园，为全国第二大园，仅次于颐和园。且花园特色鲜明。
南湖公园水面面积达92万*方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲桥亭榭，胜似江南。每逢盛夏和初秋，这里都要举办灯会、民俗风情展等各类活动；冰封时节，在白茫茫的湖面上举办的冰雪活动花样繁多。特别是狗爬犁和骆驼爬犁，满载着游人的笑声……是消遣休闲的好去处。
从空中俯瞰南湖公园，可以清楚地看到它的全貌，形似哑铃状，东西窄，南北长，水域面积96公顷，与北京颐和园水域面积相似。南湖公园是长春市区内面积最大的公园。
有关南湖公园的规划，开始于日本人制定的《大新京都市计划》。在这份计划中，日本人设想，根据城市自然环境，降雨量，利用伊通河的几条小支流，筑坝形**工湖，然后实行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存贮于人工湖。南湖公园正是基于这种设想，利用了伊通河支流兴隆沟的水源，于1937年沿今天的工农大路修筑了这条高10米，长800米的拦河坝，最终形成了今天这个人工湖。 今天早上，天气晴朗，阳光明媚，秋高气爽，老师高兴地走进教室，对大家说：“同学们，今天我们去秋游，大家请去操场排好队，坐车去南湖公园。在车上我心里非常激动，好想转眼间就能到达目的地。
一到南湖公园，远远就可以看到四个鲜红的大字，这就是原**朱森林的题字“ 南湖公园”。在阳光的照耀下闪闪发光，门口的建筑物像张开的一双巨手，欢迎着四面八方的来宾。
走进公园，只见一个大大的喷水池，往天上喷出很多水花，好看极了。往里面望去，到处都是碧绿一片，到处都长满了青草，形成了一个大大的草坪，能够给儿童在上面游戏，能够让情侣们在上面谈情说爱，能够让老人们在上面打几手太极拳，跳一跳秧歌舞。再往右边走几步，就能看见一条小路，小路两旁都种满了松树，象一个个威武的士兵整整齐齐地列队欢迎着我们的到来。碧绿的湖上有一艘艘游艇来来往往，与周围的景物构成了一幅美丽的图画。
朋友们，大家好!欢迎你们来到唐山的南湖公园。我是你们的导游，我叫唐浩然，大家叫我唐导吧!旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。接下来就让我为你们介绍南湖吧!
南湖公园地理环境优越，生态环境舒适，环湖绿树成荫，湖面菱荷吐艳，是一个城区天然的“大氧吧”和城市中的世外桃源。南湖的湖面很宽阔，有11.5*方公里的湖面面积，相当于两个杭州西湖那么大。
南湖的游乐园非常好玩。里面有旋转木马、高空秋千、海盗船、青蛙跳……请自由活动一小时，一小时后请到旋转木马集合。
南湖的荷花非常的漂亮。曾经有一句描写荷花的诗词放在这里再恰当不过了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。请大家尽情欣赏这美丽动人的景色，三十分钟后请大家在这里集合。
南湖的观赏鱼区有许多可爱的观赏鱼。有红的、黄的、蓝的、白的、黑的……最大的鱼有一米多长，最小的也有一尺多长。这些鱼儿在水里游来游去，有的像是在说：“看我多强壮!”有的瞪大眼睛看着我们像是在说：“比比看谁的眼睛大!”有的在水面张着嘴懒懒的游着好像在说：“我好饿，快给我点于是吃吧!”请大家观赏这些美丽可爱的鱼儿吧!一小时后在观赏鱼区大门集合。
大家请看，这就是凤凰台，从凤凰台往下看去，湖面上的那些小船就像一个个铅笔盒那么大，凤凰台下水面是开放的，大家去划船欣赏南湖美丽的景色吧!不过一小时以后要到凤凰台集合，请大家注意时间!不要让大家等待，以免影响大家回去的时间。
南湖之旅已经结束了。各位游客，南湖到处都有美丽的景色，下次有机会希望你们还能再来，我还能做你们的导游。最后真心祝大家身体康健、万事如意!
南湖公园位于中国最大的汽车工业城**春市区内，总面积222万多*方米，是东北最大的市内公园，为全国第二大园，仅次于颐和园。且花园特色鲜明。南湖公园位于市区西南部，湖面92公顷，是东北地区最大的公园，始建于1933年。从空中俯瞰南湖公园，可以清楚地看到它的全貌，形似哑铃状，东西窄，南北长。
公园内湖水清澈，岸柳垂青，曲桥亭榭，鸟语花香，四季分明，胜似江南。如果站在南湖大桥上倚栏北望，眼前便出现一幅色彩斑斓的画面，看上去好像盛开在水面上的一簇簇飘动的鲜花。各种回桥亭阁与湖光林色相映成韵，令人留连忘返。
暖季，这里垂钓，划船，游泳；冷季，冰灯，滑雪，滑冰。每逢盛夏和初秋，这里都要举办灯会、民俗风情展等各类活动；冰封时节，在白茫茫的湖面上举办的冰雪活动花样繁多。特别是狗爬犁和骆驼爬犁，满载着游人的笑声。
南湖公园水面面积达92万*方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲桥亭榭，胜似江南。每逢盛夏和初秋，这里都要举办灯会、民俗风情展等各类活动；冰封时节，在白茫茫的湖面上举办的冰雪活动花样繁多。特别是狗爬犁和骆驼爬犁，满载着游人的笑声是消遣休闲的好去处。
有关南湖公园的规划，开始于日本人制定的《大新京都市计划》。在这份计划中，日本人设想，根据城市自然环境，降雨量，利用伊通河的几条小支流，筑坝形**工湖，然后实行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存贮于人工湖。南湖公园正是基于这种设想，利用了伊通河支流兴隆沟的水源，于1937年沿今天的工农大路修筑了这条高10米，长800米的拦河坝，最终形成了今天这个人工湖。
公园中有一座大桥将南湖水域一分为二。60多年前，这里也是一座桥，但不是这种钢筋混浊凝土的拱桥，当时是一座木桥，名字叫垂虹桥。1948年8月，-军队为阻止***对长春的进攻，放火把它烧了。今天这座大桥建成于1979年，它的名字因南湖而得名，故称南湖大桥。
沦陷时期，南湖公园便同当时的儿玉公园，大同公园等到其它几个公园构成了城市的人文景观，在这些公园中，南湖公园的水域面积最大，它不仅具有公园，排水的任用，同时还兼有城市备用水源的功能。
南湖公园位于长春市区的西南部，占地约222公顷，湖面92公顷，是长春市区内面积最大的公园，建于1933年。
长春**纪念碑位于南湖公园北入口处，于1988年10月18日——长春**40周年之际落成。碑高30.39米。正面为**题词的“长春**纪念碑”。纪念碑基座分两层，上层为边长10.18米的正方形，下层为边长19.48米的正方形，寓意为1948年10月18日**长春。其座下方有长22米的浮雕。
公园内湖水清澈，岸柳垂青，花香鸟语，四季分明，曲桥亭榭，胜似江南。如果站在南湖大桥上倚栏北望，眼前便出现一幅色彩斑斓的画面，看上去好像盛开在水面上的一簇簇飘动的鲜花。各种回桥亭阁与湖光林色相映成韵，令人留连忘返。
暖季，这里垂钓、划船、游泳;冷季，冰灯、滑雪、滑冰。每逢盛夏和初秋，这里都要举办灯会、民俗风情展等各类活动;冰封时节，在白茫茫的湖面上举办的冰雪活动花样繁多，特别是狗爬犁和骆驼爬犁，满载着游人的笑声。
——黔灵山公园导游词范本5份
黔灵山中的“圣泉”亦称“百盈泉”、“漏勺泉”，位于黔灵山湖西南约600米的黔灵乡三桥村境内的下五里，海拔1180米，比黔灵湖水面(海拔1090米高出约90米”。从黔灵湖西岸向西南方向走去，穿过铁路，沿松林小路上行约500米即达圣泉所在地。圣泉从山腰两山夹峙的一个洼地边缘的石罅中渗出，一天中盈缩百余次，故称“百盈泉”。间歇泉是一种周期性喷水或涌水的泉，在岩溶地区，间歇泉又称“多潮水”它之所以有周期性涌水现象，是因为地下岩溶水在复杂的地下管道中运动，产生类虹吸管式循环所致。当地下水位积蓄到一定高度时，水通过类似虹吸管的管道从泉眼处涌出，这时地下水位因水流走而下降，等到地下水位再次积蓄到虹吸管口(即泉眼处)的高度时泉水再次涌出，如此周而复始，循环不绝。圣泉在明代就已成为“贵阳八景”之一，名曰“圣泉流云”。
圣泉发现于何时，缺乏记载，它被修建来供人观赏是在明初，修建者是明朝镇远侯顾成，至今已五百多年。圣泉属于间歇泉，为少有奇泉。一般一天三潮，独圣泉一昼夜盈缩约百次，古人称“百盈泉”、“百刻泉”，为“奇泉”中之“奇泉”。奇泉稀少，即使有，亦多在交通不便、人迹罕到之区。圣泉位于黔灵湖大坝山间，赤松和尚《黔灵山志》曾列入该山范围。现属城中，可谓得天独厚。圣泉为贵阳遗留下最早的古迹之一，利用它来供游人观赏是在明初，它比甲秀楼、东山、黔灵山的兴建还早。它有着丰富的人文史料，明清著名游记，笔记，如徐霞客《黔游日记》、陈鼎《黔游记》、王士禛《池北偶谈》、檀萃《黔囊》和麟庆《鸿雪因缘图记》等皆有记载;历代诗人墨客，明代学者(四川籍状元)杨升庵、清代爱国诗人贝清乔(曾抗击英侵略军)、贵州著名诗人吴中蕃、郑珍等咸来题咏，可谓集自然景观与人文景观于一体，实为珍贵的旅游资源，当地还流传不少有关圣泉的传说。史料上还记载：因为游客不断，清乾隆55年，当地民众集资修下五里路，并刻有“永垂万古”的修路碑。
亲爱的来宾们，今天我们要参观的是黔灵山公园。来到黔灵山，不得不说的是赤松和尚。相传，赤松和尚把一棵松树倒栽在山上。没想到，这棵松树竟奇迹般地活了下来。于是，他就在倒栽松树前创建了弘福寺，并把这山命名为“黔灵山”，以黔之山灵的意思来表示该处是贵州人杰地灵之处。
仰望黔灵山公园的大门，我们看到的是“国家生态文明教育基地”这10个闪闪发光的大字。这里，于20__年12月被评为国家级4A旅游景区。在入口，我们已经感受到了浓浓的热闹气氛了。放眼望去，男女老少，随处可见。这是贵阳人民悠闲的好去处，也是异地游客的必到之处。因为人多，所以大家要跟着我走，不要乱跑，以免丢失了。
九曲径是一条蜿蜒而上的石级小道，有380多级石阶。各位游客不要急不要慌，身边有老人小孩的，特别照顾一下。请小心台阶。跟着我，慢慢走。环顾四周，都是陡峭的石山，石山上，古树林立。仔细听的话，还可以听到百鸟鸣啾。在这里，回首眺望。但见远山峰峦叠嶂，绿丛点点，微风吹过，顿觉心旷神怡。沿着九曲径走，我们将看到不少古迹。这是清代黄宗源的题壁————“第一山”。“九佛洞”，为明代地理学家徐霞客所记。
穿过山丫口，在拐弯处，听到的钟声告诉我们这里便是弘福禅林了。眼前，我们看到的是著名的“九龙治佛”壁画。喜欢拍照的游客可以在这里拍照留念。弘福寺坐西朝东，分南、中、北三轴，又分前、中、后三进。这样的布局有没有让我们想到哪个形似的汉字呢?大家可以尽情发挥你们的想象力，大胆猜想。其实，弘佛寺这样的布局就犹如一个巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻着“黔南第一山”5个镏金大字。这是赤松和尚的道场。钟楼是人们祈求通过撞击大钟来减轻烦恼，增长智慧，远离痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快乐地度过一生的去处。信佛的游客们，不妨一试。抬头仰望钟楼的屋檐，看到的是一块关于人生感悟的石牌。这石牌也是对撞钟意义的阐释。景区内游客量常年稳定，其中，慕名来这里上香祈福的占了不少，年轻人占的分量也不少。大雄宝殿里，陆陆续续的游客，无一不认真上香，默默祈福。香火旺盛，从未断绝。游客们，大家跟着我，过来这里摸一下这两块带镌刻的石板。为什么要摸一下呢?因为传说，摸了这两块石板，就会带来好运哦。当然，这只是一个传说。来到这寺，怎么能不见一下其创建人的庐山真面目呢?大家不要误会，我指的是画像而非真人。这里便是赤松和尚的画像和他的生*介绍。
佛经数量浩大，包括“经藏”、“律藏”、“论藏”三部分，总称为“三藏”。我们路过的就是藏经楼。玉佛殿位于藏经佛的楼下。寺内建筑群布局严谨、工艺精巧，充分体现了贵州人民的智慧和才干。屋檐微微上翘，调皮的双龙在嬉戏，无不显示生气活力。现在我们要进去参观了。巧妙的四合院结构建筑围起来的小池塘中，红色的，黄色的，银色的鱼儿在池中游来游去，自由玩耍。纯金铸造的观音菩萨立于池中，用慈祥的笑容和温善的神情在和我们打招呼。池里面的硬币都是游客投进去的。你们也可以往池中的小洞投掷硬币。如果投中了，说明你的运气还不错哦。
看到这么多大小不一的宝塔，大家是不是很好奇我们到底到了哪里呢?这里是弘福寺开山祖师赤松纪念塔，塔背上刻了关于赤松的生*事迹以及他对弘福寺的功劳。
在海拔1300多米的象王岭上，我们可以在瞰筑亭放眼眺望，把贵阳全城尽收眼底。若在秋夏两季晴朗的清晨，可透过那薄如轻纱的雾霭，看到那参差错差、鳞次栉比的房屋，繁忙的人流，新修的大厦。党和国家已故领导人**欣游于此，曾题词到：“黔灵山上望贵阳，十年建设换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡”。
看到这么可爱的小猴子，大家是不是心动了呢?是不是也想跟他们亲*亲*呢?黔灵山的猴子很顽皮的，一点儿都不怕人，反而会主动的向你们奔来，甚至跳到你的背上。你们在逗他们的时候，可是要注意安全哦。
黔灵湖位于公园的西面，20世纪50年代，曾是贵阳市人民的饮用水源。 还没到动物园，我们就在门口看到很多动物了。大家跟上，到动物园去。
参观了那么多景点，游客们是不是觉得意犹未尽呢?放心，还有一个典型的溶洞洞穴——麒麟洞等着我们。因洞口处有一钟乳巨石，形似麒麟，故称“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，杂树丛生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。这里常是游人驻足留影的好去处。你们是不是也要来一张呢?其实，人们之所以在这里驻足，还不完全在于它的景致美，更在于这里曾一度作为蒋囚禁爱国将领张学良和杨虎城将军的场所。张、杨二将军的不幸遭遇，给这个古迹和这里的人们留下了无尽的历史忧思和思考。
黔灵公园是国家AAAA级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东*八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。
由于黔灵山一带因其大气候背景处于高原地带，所以黔灵山的气候条件是相当一致的，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均温15.3℃，一月均温4.9℃，最高气温33-34℃，最低气温4―5℃，无霜期270天。
黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，清绝于世。有“贵在城中，美在自然”之称。
黔灵山属黔中山原中部的一部分，园区山岭连绵、谷地相间，地形富于变化。海拔在1100米-1396米之间，地形各有起伏，相对高差不大，约200米左右。山体有：白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米，是园内及贵阳中心区西北第一高峰。
黔灵山地区由于地质构造复杂，在不大的范围内出露较多的地层，包括二叠系下统茅口组;上统吴家坪组、长兴组，三叠系下统大冶组、安顺组，中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。
1944年4月，经我国著名地质学家李四光考察，黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。
黔灵公园，位于贵阳市西北角，公园南接枣山路。占地面积426公顷，是一座综合性的游览公园、国家AAAA级旅游区。公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，有“黔南第一山”的美誉。
黔灵公园位于贵阳市西北角，因素有“黔南第一山”之称的黔灵山而得名。园内古木参天，植被茂密，集贵州高原灵气于一身。山上生长着1500余种树木花卉和1000多种名贵药材。清泉怪石，随处可见，并有成群的罗猴和鸟类栖息于此。沿“九曲径”登山可达弘福寺，该寺建于明末清初，是贵州著名的佛寺之一。弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均为省级重点文物保护单位。抗日战争期间，爱国将领张学良、杨虎城曾被软禁于麒麟洞内。通往这座佛寺的婉蜒小道上可见到陡峭悬崖上的石刻群。登上山顶的“瞰筑亭”，贵阳市全景尽收眼底。山脚下便是那碧波粼粼的黔灵湖，湖面如镜，时不时有几条调皮的小鱼跳出水面，游船静静的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士纪念碑，掩映在苍松翠柏之中。黔灵公园是一座综合性的游览公园，公园幽静的山谷里还建有动物园，山上保存有第四纪冰川期遗迹。黔灵公园不仅是国内著名风景区，而且地质构造复杂，植物种类繁多，是教学实*的良好基地。
麒麟洞原名唐山洞，因洞内有钟乳石，酷似麒麟，故又称麒麟洞。洞穴宽敞，可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一庙宇，称为白衣庵。当年镇守贵州的太监杨金曾为此洞写景有云：“白云深处一唐川，枕石烟萝洞口莲”，“千重岚气千峰翠，万颗垂珠万象悬”足见此洞明代就已为游人所重。
白衣庵迭经废坏，现已改筑精舍，面山临涧。洞口石壁，藤葛缭绕，有似织帘;阶前双桂，临秋扬芳，小院精雅，饶有幽趣。1941年5月至1942年10月和1949年2月至8月，爱国将领张学良、杨虎城，曾先后被蒋介石关押于此。现在黔灵公园麒麟洞作为历史的鉴证得到了很好的保护和开发，为褒扬和缅怀民族英雄，贯彻***建设社会主义精神文物的决定，1985年这里设立了张、杨二将军文物陈列室，恢复了他们当年在此的卧室，内陈珍贵的历史文物、图片物资，并简要地介绍了“西安事变”的经过和两位名将被关押的情况。1982年2月23日，麒麟洞被列为省级文物保护单位，1997年4月，被列为贵阳市爱国主义教育基地。
黔灵山中的“圣泉”亦称“百盈泉”、“漏勺泉”，位于黔灵山湖西南约600米的黔灵乡三桥村境内的下五里，海拔1180米，比黔灵湖水面(海拔1090米高出约90米”。从黔灵湖西岸向西南方向走去，穿过铁路，沿松林小路上行约500米即达圣泉所在地。圣泉从山腰两山夹峙的一个洼地边缘的石罅中渗出，一天中盈缩百余次，故称“百盈泉”。间歇泉是一种周期性喷水或涌水的泉，在岩溶地区，间歇泉又称“多潮水”它之所以有周期性涌水现象，是因为地下岩溶水在复杂的地下管道中运动，产生类虹吸管式循环所致。当地下水位积蓄到一定高度时，水通过类似虹吸管的管道从泉眼处涌出，这时地下水位因水流走而下降，等到地下水位再次积蓄到虹吸管口(即泉眼处)的高度时泉水再次涌出，如此周而复始，循环不绝。圣泉在明代就已成为“贵阳八景”之一，名曰“圣泉流云”。
圣泉发现于何时，缺乏记载，它被修建来供人观赏是在明初，修建者是明朝镇远侯顾成，至今已五百多年。圣泉属于间歇泉，为少有奇泉。一般一天三潮，独圣泉一昼夜盈缩约百次，古人称“百盈泉”、“百刻泉”，为“奇泉”中之“奇泉”。奇泉稀少，即使有，亦多在交通不便、人迹罕到之区。圣泉位于黔灵湖大坝山间，赤松和尚《黔灵山志》曾列入该山范围。现属城中，可谓得天独厚。圣泉为贵阳遗留下最早的古迹之一，利用它来供游人观赏是在明初，它比甲秀楼、东山、黔灵山的兴建还早。它有着丰富的人文史料，明清著名游记，笔记，如徐霞客《黔游日记》、陈鼎《黔游记》、王士�G《池北偶谈》、檀萃《黔囊》和麟庆《鸿雪因缘图记》等皆有记载;历代诗人墨客，明代学者(四川籍状元)杨升庵、清代爱国诗人贝清乔(曾抗击英侵略军)、贵州著名诗人吴中蕃、郑珍等咸来题咏，可谓集自然景观与人文景观于一体，实为珍贵的旅游资源，当地还流传不少有关圣泉的传说。史料上还记载：因为游客不断，清乾隆55年，当地民众集资修下五里路，并刻有“永垂万古”的修路碑。
