根据学校和年级阅读安排，*期读了《学*的本质》这本书，本书既有教育教学理论，又有具体实例，虽然理论性很强，但让人读起来却不觉艰涩。在本书的阅读过程中，我对教育、学*有了更进一步的认识，也反思了自己在教学中的一些做法，总之，读过这本书后，收获颇丰。
首先，“教学”二字，首先在于“学”之一字。本书开篇就讲到“只有学*者个人才能进行学*，别人不能取而代之”，也就是通常我们所说的学生是学*活动的主体，在教学活动中，教师只能起主导作用，而学生才是处于主体地位的人，这与我们271教育的理念完全相同。主体性是学生的内在属性，是与生俱有的，而不是后天赋予的。在教学过程中，学生能够能动地发展自己的潜能，学生应是教学活动的中心，教师、教材、教学手段都应为学生的“学”服务，教师应引导学生积极参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成“”教师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受知识的对象。
271教育核心价值感也提到，帮助每一个孩子发现自己、成就自己，让每个孩子快乐地走向自我教育。这不正是学生主体性的体现吗！而在具体的教育过程中，对于学*目标的设定、对于学*过程的设计，集团、学校、年级都在强调，一定从学生出发，是学生立意，而不是教师立意。
其次，设置情境任务，用任务驱动学生的学*。关于学*的欲望，在66页导语中提到，“让孩子产生学*欲望，那么一切方法都会是好方法”。新课标和高考评价体系中也多次强调情境的重要性，甚至重要到“无情境，不考试”。任务情境与现实生活相适，应该教师所创设的任务情境，要适应学生真实的生活环境，结合学生日常熟悉的生活情境，加强学*内容与生活的联系，调动学生主体性的积极发挥。任务情境与学生已有知识经验相联系，也就是说教师在设计任务情境时要考虑与学生原有知识有所联系，按照学生认知建构的规律进行安排与组织结合，学生已有的知识基础，尤其在概念规律的学*中教师要引导学生积极的把新概念和规律与自己认知结构中已有的适当知识联系。通过已有概念来理解新概念，不断进行新的意义建构，是知识的学*过程，形成阶梯式的上升过程。
第三，积极的评价，更能激发学生的学*欲望。心理学家指出，在学校没有好学生、差学生，都是有希望的学生，没有聪明孩子、笨孩子，都是有潜质的孩子。所以我们站在学生发展的角度来评价学生，把评价定位在激励学生的进步上，创设愉悦情境，营造宽松氛围，激发学*兴趣，激活学生思维，同时还能让学生不断体验到探究和成功的喜悦，感受到自身价值的存在，树立对学*、生活的自信。由于老师把每位学生都视为一个有尊严有价值的独特生命个体，对他进行真心关爱，才使所有的学生都无拘无束地享受着生命成长的快乐，能在温馨的课堂里倾吐心灵的声音，感受大自然的为妙。每位教师对学生的评价作用，不仅会影响学生的行为、内心，有时还会影响学生的一生。
《学*的'本质》带给我的启发还有很多，我们应该反复阅读，读出文章的精髓，并能学以致用。
拿到真本书，我在想，学*的本质是什么？我们怎样学*。书中告诉我们答案：在学*之前先要弄明白为什么学*，这个因人而异。有的是技术需要，我们需要掌握更多的技能，有的是一样天性，纯粹的爱好。如果我们的身份是一名老师，那么就有更高的要求，我们的学*要实用、要高效。我想起去年参加《师德报告会》，这对我来说试一次精神的洗礼，现把学*感受摘录如下。
如果放在以前，我可能会有抵触的情绪，要周末来听报告。但是这次我没这么觉得。更不像有的人为了能逃会，窃窃自喜。身边确实有很多优秀的榜样，在向榜样看齐的时候，其实是对自己的一种查照和反省。今天的感受就是两个词和一句话：情怀、*台、不要做手电筒。
我一直觉得，在农村执教是远一点，但是很舒服。我可以把对学生的爱，按照我的方式给学生。不用受学校的条条框框的约束。满身满心的都是学生。事实也确实是这样。上去发言的老师都是有情怀的，也都是讲奉献的。他们把自己的闲暇时间都给了学校，明面上、暗地里给了学生很多的帮助。尤其是姚仁山老师，着实刷新了我对老师的认识。现在社会上评价老师都是工资多少、假期长短。姚老师穿着朴素的衣服，衣衫宽大、裤腿很短，像吊钟，一双布鞋，俨然衣服清洁工的模样。从民办教师到现在的高级职称，姚老师是付出很多的。就像我公公说的，在家待久了想学生。可能在老辈人那里，真的是爱孩子。但如果让我一辈子都这样，我好像又不满足。
上去发言的老师，我能明显的感觉到，每个老师都是有情怀的，但并不是每个人都是有*台的。271集团的老师除了情怀，还有集团逼迫或者主动成长起来的专业知识。这种专业的成长必须要有*台。无论是读书还是写作，无论是上课还是演讲，都需要一个良好的*台。这个*台可以逼着自己去成长，走向更专业的道路。从来没有像现在这样，觉得自己必须成长起来了，做勤娘，不做懒人。
最后领导在总结的时候，讲不要做手电筒，就是那种只照别人不照自己的人。这也值得我反思。推己及人吧。做好自己，尽可能的帮助每一个可以帮助的人。用最高的标准要求自己，坚持每天写作，用写作完善自己的逻辑。
提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有跻勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“苗壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学*，最重要的是端正学*态度。正如子如言：“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。”学*的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉。有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学*，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。
德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻面外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学*，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学*和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成。而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学*态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驾马，似一心意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
——学*的本质读后感 (菁华3篇)
拿到真本书，我在想，学*的本质是什么？我们怎样学*。书中告诉我们答案：在学*之前先要弄明白为什么学*，这个因人而异。有的是技术需要，我们需要掌握更多的技能，有的是一样天性，纯粹的爱好。如果我们的身份是一名老师，那么就有更高的要求，我们的学*要实用、要高效。我想起去年参加《师德报告会》，这对我来说试一次精神的洗礼，现把学*感受摘录如下。
如果放在以前，我可能会有抵触的情绪，要周末来听报告。但是这次我没这么觉得。更不像有的人为了能逃会，窃窃自喜。身边确实有很多优秀的榜样，在向榜样看齐的时候，其实是对自己的一种查照和反省。今天的感受就是两个词和一句话：情怀、*台、不要做手电筒。
我一直觉得，在农村执教是远一点，但是很舒服。我可以把对学生的爱，按照我的方式给学生。不用受学校的条条框框的约束。满身满心的都是学生。事实也确实是这样。上去发言的老师都是有情怀的，也都是讲奉献的。他们把自己的闲暇时间都给了学校，明面上、暗地里给了学生很多的帮助。尤其是姚仁山老师，着实刷新了我对老师的认识。现在社会上评价老师都是工资多少、假期长短。姚老师穿着朴素的衣服，衣衫宽大、裤腿很短，像吊钟，一双布鞋，俨然衣服清洁工的模样。从民办教师到现在的高级职称，姚老师是付出很多的。就像我公公说的，在家待久了想学生。可能在老辈人那里，真的是爱孩子。但如果让我一辈子都这样，我好像又不满足。
上去发言的老师，我能明显的感觉到，每个老师都是有情怀的，但并不是每个人都是有*台的。271集团的老师除了情怀，还有集团逼迫或者主动成长起来的专业知识。这种专业的成长必须要有*台。无论是读书还是写作，无论是上课还是演讲，都需要一个良好的*台。这个*台可以逼着自己去成长，走向更专业的道路。从来没有像现在这样，觉得自己必须成长起来了，做勤娘，不做懒人。
最后领导在总结的时候，讲不要做手电筒，就是那种只照别人不照自己的人。这也值得我反思。推己及人吧。做好自己，尽可能的帮助每一个可以帮助的人。用最高的标准要求自己，坚持每天写作，用写作完善自己的逻辑。
*期拜读了《学*的本质》一书，每天按照计划阅读并做了摘抄和批注，结合自己日常教学过程中的点滴，感受颇深，收获很大。
教育不仅仅是需要爱就足够的，正如托尔斯泰所说：“爱孩子是老母鸡都会干的事，关键是怎样教育孩子。”如何引领教育，智慧的爱需要通过学*的道路得以展现，教育研究者尤其是教师如何研究学*，从知识立意到学*的高级思维发展，到成为一个完整的人，这本书对改进自己的教学工作非常有价值，也能帮助教师更好的了解教育如何发生，解决学生存在的学*困难问题。虽然晦涩的道理在陌生的案例中展现理解起来有些困难，但前后贯通，仍然收获颇多。
学生的先有概念既是学生学*的基础，也是学生学*的阻碍，建构主义的学*者自主生成依据的正是其头脑中的先有概念。如果现有学*内容能及时的和学生的先有概念相联系，便能改变头脑中的自命真理，才能成为学生的真正学*的开始。其次书中对学*的目标管理是作者所强调的，分阶段设置的目标让学生清晰的认识到所学的知识所能实现的目的，通过层层递进的目标设计，一步步的闯关达成，真正的激发学生的学*兴趣。
激发学生的学*动机被作者认为是不可能完成的事情，在作者眼里，动机是推动学生去学*的内在的动力，教师可以利用学生的内容在需求，以及学生在教学情境中产生的兴趣，愿望和期待，还可以采取一些外在说服手段，可以是口头的、书面的或者其他媒介的。最重要的是引发学生的学*兴趣，这种兴趣能带来一种力量，促使他自我超越。动机指引着学*者进入可以让他获得满意的学*成果，进一步的强化学*者本身的兴趣，进而更推动学生能明确行动与愿望，提升学*者的学*效能。指引学*者进入可以让他满意的情境。同时，动机维持着将一个计划目标进行到底所必须的精力。概括而言，一个有动力的学生会表现出明确的行动愿望。他能感受到某项活动对完成他的计划具有怎样的价值和重要性。他觉得自己有能力完成所要求的活动，有能力达到所期待的要求，相反，一个没有动力的学生会感到学*吃力，没有办法将学*进行到底，他看不到学*的价值，不知道教师提供的知识可以做什么。于是他采取回避策略，换句话说，他竭尽所能地什么都不做，因此，教师激发学生学*动力至关重要。
结合线上与线下学*活动成果的对比，线上学*的互联网学*可以作为一种补充存在，但缺乏目标管理和动机激发的学*，最终只能是学生面对冰冷的电脑感受来自遥远空间的声音，没有有效的激发学*兴趣的学*最终使学生的学*动机受损，得不到教师的支持和督促，学*品质变差，进而对学*提不起兴趣，形成一个恶性循环。而对线上班级学*期间的待优生，应表现出教他们的热情，表达对他们能力的信任，去尝试激发学生的学*动机。一旦学生表现出学*动机的前兆，老师要进行夸大性的表扬。
怎样把学生带入学*状态呢？老师高高在上地站在讲台上，一本正经地给学生上课，一直坐着听这种课，不会让学生产生什么学*动机。有心的老师已经发现，正面强化永远是上策。责备、训斥会造成师生关系紧张，往往会让学生自暴自弃。让学生相信他“可以”，至少是具有某些能力，那么他就会学*，就会进步。
教学不是件轻松的差事，而是一项复杂的任务，教学既有心理要求又有技术要求，教师既得有耐心，又得有想法，善创新。
读完这本书之后，感觉这本书给我的总体感觉是文字写的有点论文化，感觉很多内容看过去就忘了。
引言部分围绕“学*”而展开，看完过后，觉得虽然目前一直在强调要进行学*改革，学*不应该只注重于死读书，学*者应该是学*的创造者或者从生活中去学等等。其实这些话很多人都懂，其中很多老师学生已经开始实施这种学*方式，但其实效果甚微。所以说真正实施起来对于目前而言还是太难了。
意向在学*的动力机制中尤为重要，学*者只有在为学*制造出一层意义时才能占有知识。而且所炼制的这种意义不能一蹴而就，更不能通过他人传递给他。我们的学*者需要学*情境的相伴，因为“学*的境脉”是知识炼制的一个核心因素。知识赋予情境以意义，而情境为知识提供寓所。“教学的艺术就在于与学生分享对于某项知识的兴趣，引导学生进入这个知识领域。”
儿童能够在行动中获得动力进行学*，对于行动实践，我们要注意以下两点：其一，行动必须充分地境脉化（让学生在情境中行动，而不是为行动而行动）；其二，行动必须要与学*其他特有的形式相互联结，如倾听、表达、交换等，经过不同学*方式的对质阶段。“活动本身并不是目的，而是要通过活动引发学生个体的深层兴趣，把他推向根本性问题，而不是满足于维持一种在活动期间占据其思维的浅层兴趣。”适度的学*困难和学*挑战，很大程度上是一种学*机遇而不是消除学*乐趣的负担。
学*就是自我发问尝试发问吧，为什么呢，如果你对所观察和看到的事物没有发问的欲望和好奇心，那就根本没有学*实现的可能。“一个不具备解码情境的智力工具的给并不能直接感受到任何东西，他周遭的环境对他来说只能是一个大大的问号。”我们经常会看到很多自然或者社会现象，但往往只是看到了，却没有引发任何的学*可研，因为只有当个体进入到了“提问步骤”，我们才会尝试去真正了解，才能真正超越仅仅记住观察结果的阶段，才能进入到真正的学*。当你的孩子学到一个新知识，但没有任何发问的好奇和动机，放心好了，他没有真正学*。
看到关于学*动机方面，文章中提到“正面强化永远是上策”，对于这句话而言还是非常有感触的。我暑假曾经帮外甥补*数学和英语，对于他而言真是没有什么太大的学*兴趣，我给他讲的时候他也不好好听，永远都是想着玩。在这种情况下，我就想着怎么能让他认真对待一下，惩罚和奖励手段都用过。最后发现还是哄着学，奖励着让他学才是有点用的。所以说对于学*而言，动机还是占据一定地位的。
关于教师在学生学*中若扮演的角色以及今后教师的职业，目前而言教师大部分是一个知识的传递者，即知识的“兜售者”，当然许多老师在着力于改变这一个现状，努力在教学过程中做到鼓励学生学*，激发学生学*的兴趣，从而变成教会学生如何去学，变成学生学*的促进者和引导者。而在以后的教学中，教师应该着手于创新，文章中提到教师应该适应于环境的变化，否则，固守旧知识会被时代摒弃。
作者说学生与教学内容是脱节的，这与我们时常讲的只有理论，没有实践的学*是一种意思，尤其是高中时期，学生每天一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，不问时事，不解常识，这种封闭式的教学与学*，可能带来优异的成绩，却使学*者失去了了解世界、构筑三观的黄金时期，是一种不全面的'发展。作者说，以学生先有概念为出发点，在学*新知的过程中，我们或许是对已有知识进行补充延伸，或许是推翻原有观念进行知识重构，然而许多学*者拒绝后者推翻重建的知识，其实，学生已有知识与新知识的关联，是突破学**惯的关键所在，这就要求教学者从学生原有的概念出发，改进教学方法。本书强调的是学*本身，而不是技巧性的学*与教学方法等，作者指出，使学*持续下来的方法学*者要保持强大的学*动力，只有学*者内在的动力足够强大，才能使学*长久的保持下去。学*者是学*这项活动的主要承受者，在学*过程中要体现学*者的主动性，强调调动学生学*的主动性。
在这本书中，给我印象最深的章节就是“为什么要学*”，在文章中，作者一直在将学*这件事与其他的事情作类比，就像作者说的，我们现在的学*是带有某种目的的机械性学*，而不是发自内心的自己真正感兴趣的，想要去做的事情。我们现在的大多数学校教育就是单纯的帮助你通过升学考试，而真正考虑到学生的自身感受的、考虑到学生的兴趣的学校教育很少，甚至说没有。
但是，我们应该都明白，了解学*者是一切教育实践不可或缺的出发点。教育的主体应该是学*者而不是教育者，教育者应该在教育的过程中始终以学*者为主，了解学*者的心理特征及兴趣爱好，只有这样才能更好的实行因材施教。
文中说：“学*者并不是随随便便地炼制一个知识，他决定着自己的学*过程。只有当一个知识对他来说是有意义的，他才会去获取它，进而改变自己的表征系统。”然而，如何让学*者在学*新的知识时对这些内容感兴趣，正是现在许多学校教育面临的最大问题。
这本书引发了我们对教师、家长与学生之间的关系的思考，在我们的学业生涯中，教师往往在学生与家长之间充当着中间人的角色。教师和学生家长的关系中，教师应按照教师职业道德的要求约束自己的行为，主动协调与学生家长的关系，以利于同学和家长建立健康的合作关系，使家庭教育和学校教育取得一致。有些家长过分严厉地要求孩子，给他们带来巨大的压力，有些父母却过度溺爱孩子，不重视学*，对孩子的学*没有要求，这些都是错误的教育观念。对于这些错误的教育观点和方法，教师要通过各种方式，向家长介绍教育方针和学校的教育要求，使他们明确教育目的、原则和方法；要推广各种普及性的教育科学书籍、报刊、杂志，使学生家长提高有关教育的知识和水*；要组织家长交流教育子女的方法，帮助他们改善教育子女的不适当形式和方法，提高教育子女的艺术。所以，教师要注重恰当协调学生与家长之间的关系。
这本书让我们意识到了内在的强烈的学*动机的重要性，正如作者所言，要想成为某一个领域的佼佼者，只需要十几年日复一日地重复练*，而支撑学*者坚持下来的，便是自身内在的学*动机。如今的学生，从小的学*动机几乎都是来自外界的刺激，或是出人头地的抱负，或者是迫不得已的无奈，都缺乏一些学*者内在的自发的兴趣，俗语有言：兴趣是最好的老师。要想让学*持续进行下去，最本质的方法便是培养学生的内在学*兴趣，而这种兴趣需要从幼年时期便开始培养，在学生求学过程中不断强化，使之能够成为激励学生终身学*的动机。
关于如何学*。本书中探讨的如何进行学*，并不是老生常谈的所谓通用学*方法，而是从脑部构造原理，社会与文化方面进行分析解读，为学*者树立正确的学*观念。回想起以往自己被迫传输入大脑的学*方法，往往是某一学科的公式化的定论，比如学语文就要多阅读，学英语就要记单词，文科靠背，理科要刷题等等，这些公式化的所谓学*方法，这些“方法”的科学性先暂且不提，它们对学生带来的实际作用同样有待考究。忍不住建议各个年级的在岗以及师范生都来读一读此书，先让教育者理解了学*的本质是什么，才能给学*者传输正确的教育观念。
学*是一件艰难而复杂的事情，只有产生兴趣才有可能保持学*的热情，才会一直坚持下去。
——《学*的本质》读后感汇总10篇
今天，天气晴朗，我和爸爸一起去游泳，我们坐了半个小时的汽车来到了游泳馆。
我穿好游泳裤，戴上了游泳镜，准备下水了。爸爸说话了：“要学会游泳必需先要学会动作。手先要划水，划得越大就游得越快，脚呢要和手的节奏一样，用力的往后蹬。”我一开始怎么也游不起来，在水里手忙脚乱的，费了老大的劲，可就是在原地打转，急得不得了！爸爸不停地鼓励我，给我打气，可是还和原先一样，白白浪费了一下午时间。
第二天，我们又来到了游泳馆里，眼看半个下午过去了，还是老样子。这时，我们遇到了一位热心肠的老爷爷，那位老爷爷说：“你们不应该这样游，这种姿势不太正确的，看我的。”我和爸爸认真的看着，听着……那老爷爷教我们游泳应该是象*时两只手一起搅水桶里的水那样，同时还做了示范，他可比爸爸游得快多了。我象他那样游，就不在原地打转了，而是可以前进了。
这两天我收获了很多东西，比如学会了憋气，还学会了一套正确的游泳姿势，别提有多高兴了！
最*根据集团要求统一阅读了《学*的本质》，读的比较慢，边读边结合教学来思考，原来我们271集团研究的好多教学理论与实践都和学*的本质有关，让我找到了继续追随271教育的理论依据呢。
由于边读边思考，所以阅读比较慢，基本上40页的时间大概6个小时左右。作者安德烈言简意赅地讨论了学*的许多方面，但是，作者的重点在于对现在的学校教育中存在的问题进行了系统的分析，并总结了一些建议方案，下面我将自己的一点点思考和大家分享一下。
关于学*；书中提到“人是一台学*机器”那么什么是机器，什么是学*，在这个过程中人扮演什么样的角色？说到机器，第一感觉就是冷冰冰，没有温度，单一的重复的操作，不需要有自己的思想，做着既定的事。追本溯源，元学*是什么，为什么会产生“学*”这一行为*惯。或许会给“学*”增加一些温度吧。我一直认为“目的论”是促进学*最简单粗暴的方式，并且是源于学*者本身的“目的论”。那么如何促进他人的学*，学校教育以及教育模式什么样的才最为合适。271教育的教学模式是真正的让学生发现学*，指导为什么学*，学*会用到什么地方，让学*真实发生的教育，我感到很骄傲。
其次，关于怎样学*，我大概总结出了几点：首先，学*还要以学*者的先有概念为出发点，但是如果学生能够改变原有的心智结构，打破先有概念，改变头脑中的自命真理，才能真正的学*；接着提出了三种主流思想——传统学*，建立在训练的基础上，所谓的建构教学法。每种思想都有利弊，其实我觉得并不能用一种模型囊括学*的所有方面，每种模型只是针对某一方面，关注的点不同而已。另外，学*需要大脑的配合。学*时大脑皮层的各种神经元都处于兴奋状态，手脑并用，学*效果会更好；最后，我想说一个我认为比较重要的因素——动机。动机是推动学生学*的内在动力，可以把它比作一种力量，一种冲动，一种欲望。我想，一个有动机的学生，他会具有一种维持计划目标进行到底的一种支持，有源源不断地精力去实现它。而一个没有动力的学生，他可能会感到学*吃力，看不到学*的价值，更不明白为什么要学*，怎样去学*，这样的学生可能会采取逃避的策略，因此，教师应该激发学生的学*动机。
关于为什么学*，现实一点讲，现在的学生学*主要目的是为了升学，找个好点的工作，挣钱养家糊口。这样说或许有些肤浅，但是事实就是这样，只有很少一部分学生是真的想去学*，体会到学*的乐趣。正是因为大多数学生有这种比较现实的想法，所以有时候他们也会迷茫，我学这些到底有没有用，能不能维持生活，一旦他们发现有些东西的学*与他们以后的生活没有什么大的影响，自然就不愿意去学*了。其实，学*并不是像那些人想的那么表面，它是一个神秘的东西。首先，学*是一种寻找；对不同的人来说，它可能是一种乐趣、一种热情、一种愿望、一种冒险、一种执着，又或许是他们的不同组合。寻找到学*本质的意义是一个巨大又益处无穷的过程。因为在这个过程中，我们必然时时刻刻在学*，拥有知识的人是幸福的，因为本来像山一样庞杂的东西也会变得简单，那会使你得到成就感和满足感。
让我印象深刻的是第三部分——学校和文化机构的转变，未来的教师职业应该是怎样的？怎样的教育方法才是最适合的？显然，教师不能仅仅满足于散播知识，我们已经看到授递模式具有很大的局限性。教师必须创设教学情境，促进对知识意义获取。但是，正如之前所说，学*者只有依当自己才能进行学*，没有人能替另一个人完成学*，只有学*者自己才能赋予学*以意义。不过如果没有他当的参与，学*者也无法学*，即使自学当也是如定。人们必须借助他者或是因为他者——才能学*，有时则是为了反对他者而学*。这里的他者是各式各样的：可能是偶然選到的一个人，一个不经意间启发了你的陌生人；或者是一个专业人上，给学*者造了一套促进其学*的机制。在上述情景中，教师都可以有一*之位。
在我们对学*的认识中，教师的职业性质改变了。教师不再是知识的掌握者，根据事先计划好的进度传授知识的某些方面，而是变成了知识和学生之间的“中间人”，这并不意末若教师的作用被贬低了。相反，“中间人”促进、丰富、创造者学*的条件。知识从来不是即使获得的，它是长期的文化炼制的产物，人们为付出了很多的努力。在这种背景下，教师最棘手的任务是要成为学*的启动者，师要通过自己提出的问越、做出的反应或是棍议的活动，引起学生的好奇和惊计。老师讲了多少证不重要，他的倾听和在场激励、促进着学生的夜达，他帮助学生发现错误和原因，教师是提出问题的人，而不是操控者，他不应该只顾着把学生引向自己的教学计划、诠释教学进程，而是必须尊重学生的自由，然他们找到自己的道路和自**。教师扮演着唤者的角色，不应等待学生达到了既定的水*之后再促进他们学*。教师可以确保提问、炼制、参与和意识觉的时间。他是可以确保学*者与环境、教育情境互动的空间，促进交流与对质。
比如我们刚刚完成的优秀案例评选，各校创新情境，让问题存在于情境，目标又高于情境。对于集团的要求找到理论依据，明确修改任务的重要性，特别是二中于老师修改教师提出的问题，让我们站在学生的角度思考，而不是为了教知识和赶进度，让他们可以自由选择行进路线，但是又不能失去他的学*动机。在学*过程设计中更是准确地定位教师的作用，让真实的学*发生在271学子身上。
这本书越读越耐读，所以后边我将继续研读。
今天晚上我有一节选修课，这已经是这一个星期的第二次了，我们觉得这几天的作业有很大难度，而且上课的时候也没有真正理解，所以我与舍友在上课的时候顺便把自己的作业也拿走了！
以前每一次的选修课上我们都是在这里玩手机，在这里看小说，这些事情也没有一丝意思，倘若我们拿作业的话，我们可以在这里写作业，我们作业的任务也可以少一些了，而且许多人都是这样做的，一个教室里大多数学生都在学*，如果只是在这里玩手机也不好意思！
今天晚上我们出发的时间很早，来到这里以后选择了一个靠后的座位，我们之所以出发的时间早，就是为了在后面找一个座位，我们来的时候这里只有几个人而已，所以选择座位十分方便，我们选择了一个靠墙的座位。
我们先开始的时候没有写作业的想法，而且不知道为什么感觉温度过高，人十分热。我们一起在那里玩手机，我的同学在那里玩捕鱼达人，我则是在看小说，而老师就在前面讲课，我们俩十分无聊，后来的时候我的同学提议我们现在歇一会，后来温度渐渐变得越来越低，这时候我也有了去写作业的想法！
今天天气有点热，妈妈就商议带我们一家人去游泳池游泳，一开始我是拒绝的，因为我是旱鸭子，根本就不会游泳，难不成叫我站在岸边看着他们在水里游的欢畅无比吗？但是妈妈又说，不会游泳没关系，她可以教我，我还是有些胆怯，因为我小时候掉进水里了，所以现在还有些后怕，有点一朝被蛇咬十年怕井绳的趋势。而弟弟却在旁边给我打气，还告诉我游泳池的水只是齐腰的，根本不用怕，我听到他们这样说，也渐渐放下了心防。
出发到了游泳池，就看到里面人山人海，个个都在水里游来游去。我在更衣室里换好泳衣出来后就看到弟弟已经在水里游的开心极了。妈妈在水里看到我迟迟不肯下水，催促着我，叫我下去，告诉我只要踏出了这一步，一切都不是事。我心想，死就死吧，定了定神，猛地跳进了水里。好像还不错的感觉诶。
妈妈在旁边一直指导我学*，她用双手托住我，教我手和脚同时配合，功夫不负有心人，在我坚持不懈的努力下，我终于学会了，我也终于知道游泳是一件多么快乐的一件事，也因此，我爱上了游泳。
最*根据集团要求统一阅读了《学*的本质》，读的比较慢，边读边结合教学来思考，原来我们271集团研究的好多教学理论与实践都和学*的本质有关，让我找到了继续追随271教育的理论依据呢。
由于边读边思考，所以阅读比较慢，基本上40页的时间大概6个小时左右。作者安德烈言简意赅地讨论了学*的许多方面，但是，作者的重点在于对现在的学校教育中存在的问题进行了系统的分析，并总结了一些建议方案，下面我将自己的一点点思考和大家分享一下。
关于学*；书中提到“人是一台学*机器”那么什么是机器，什么是学*，在这个过程中人扮演什么样的角色？说到机器，第一感觉就是冷冰冰，没有温度，单一的重复的操作，不需要有自己的思想，做着既定的事。追本溯源，元学*是什么，为什么会产生“学*”这一行为*惯。或许会给“学*”增加一些温度吧。我一直认为“目的论”是促进学*最简单粗暴的方式，并且是源于学*者本身的“目的论”。那么如何促进他人的学*，学校教育以及教育模式什么样的才最为合适。271教育的教学模式是真正的让学生发现学*，指导为什么学*，学*会用到什么地方，让学*真实发生的教育，我感到很骄傲。
其次，关于怎样学*，我大概总结出了几点：首先，学*还要以学*者的先有概念为出发点，但是如果学生能够改变原有的心智结构，打破先有概念，改变头脑中的自命真理，才能真正的学*；接着提出了三种主流思想——传统学*，建立在训练的基础上，所谓的建构教学法。每种思想都有利弊，其实我觉得并不能用一种模型囊括学*的所有方面，每种模型只是针对某一方面，关注的点不同而已。另外，学*需要大脑的配合。学*时大脑皮层的各种神经元都处于兴奋状态，手脑并用，学*效果会更好；最后，我想说一个我认为比较重要的因素——动机。动机是推动学生学*的内在动力，可以把它比作一种力量，一种冲动，一种欲望。我想，一个有动机的学生，他会具有一种维持计划目标进行到底的一种支持，有源源不断地精力去实现它。而一个没有动力的学生，他可能会感到学*吃力，看不到学*的价值，更不明白为什么要学*，怎样去学*，这样的学生可能会采取逃避的策略，因此，教师应该激发学生的学*动机。
关于为什么学*，现实一点讲，现在的学生学*主要目的是为了升学，找个好点的工作，挣钱养家糊口。这样说或许有些肤浅，但是事实就是这样，只有很少一部分学生是真的想去学*，体会到学*的乐趣。正是因为大多数学生有这种比较现实的想法，所以有时候他们也会迷茫，我学这些到底有没有用，能不能维持生活，一旦他们发现有些东西的学*与他们以后的生活没有什么大的影响，自然就不愿意去学*了。其实，学*并不是像那些人想的那么表面，它是一个神秘的东西。首先，学*是一种寻找；对不同的人来说，它可能是一种乐趣、一种热情、一种愿望、一种冒险、一种执着，又或许是他们的不同组合。寻找到学*本质的意义是一个巨大又益处无穷的过程。因为在这个过程中，我们必然时时刻刻在学*，拥有知识的人是幸福的，因为本来像山一样庞杂的东西也会变得简单，那会使你得到成就感和满足感。
让我印象深刻的是第三部分——学校和文化机构的转变，未来的教师职业应该是怎样的？怎样的教育方法才是最适合的？显然，教师不能仅仅满足于散播知识，我们已经看到授递模式具有很大的局限性。教师必须创设教学情境，促进对知识意义获取。但是，正如之前所说，学*者只有依当自己才能进行学*，没有人能替另一个人完成学*，只有学*者自己才能赋予学*以意义。不过如果没有他当的参与，学*者也无法学*，即使自学当也是如定。人们必须借助他者或是因为他者——才能学*，有时则是为了反对他者而学*。这里的他者是各式各样的:可能是偶然選到的一个人，一个不经意间启发了你的陌生人;或者是一个专业人上，给学*者造了一套促进其学*的机制。在上述情景中，教师都可以有一*之位。
在我们对学*的认识中，教师的职业性质改变了。教师不再是知识的掌握者，根据事先计划好的进度传授知识的某些方面，而是变成了知识和学生之间的“中间人”，这并不意末若教师的作用被贬低了。相反，“中间人”促进、丰富、创造者学*的条件。知识从来不是即使获得的，它是长期的文化炼制的产物，人们为付出了很多的努力。在这种背景下，教师最棘手的任务是要成为学*的启动者，师要通过自己提出的问越、做出的反应或是棍议的活动，引起学生的好奇和惊计。老师讲了多少证不重要，他的倾听和在场激励、促进着学生的夜达，他帮助学生发现错误和原因，教师是提出问题的人，而不是操控者，他不应该只顾着把学生引向自己的教学计划、诠释教学进程，而是必须尊重学生的自由，然他们找到自己的道路和自**。教师扮演着唤者的`角色，不应等待学生达到了既定的水*之后再促进他们学*。教师可以确保提问、炼制、参与和意识觉的时间。他是可以确保学*者与环境、教育情境互动的空间，促进交流与对质。
比如我们刚刚完成的优秀案例评选，各校创新情境，让问题存在于情境，目标又高于情境。对于集团的要求找到理论依据，明确修改任务的重要性，特别是二中于老师修改教师提出的问题，让我们站在学生的角度思考，而不是为了教知识和赶进度，让他们可以自由选择行进路线，但是又不能失去他的学*动机。在学*过程设计中更是准确地定位教师的作用，让真实的学*发生在271学子身上。
这本书越读越耐读，所以后边我将继续研读。
三月是“学*雷锋月”。今天我们班会的主题就是“学*雷锋”。
常老师先给我们讲了一个童话绘本《彩虹色的花》：这株彩虹色的花为帮助经过它身边的小动物的心愿送走了六片美丽的花瓣，就连最后一片也被大风吹走了。彩虹色的花因没了花瓣儿而变得丑陋，后来又被白茫茫的大雪所覆盖。但它始终存在那些曾被它帮助过的小动物的心中，永远绽放着美丽的花瓣。这株彩虹色的花就像雷锋一样，是一种高贵的品质。雷锋的生命虽然很短暂，但是他的生命价值很高，他的行为让我们无时无刻都在怀念他;他的奉献更让我们无时无刻都在学*他。彩虹色的花都在发扬的精神，传递他的爱，而我们更应该学*他。
我想：我们不仅要在三月学雷锋，我们更要每一天都学*他。从点滴小事做起，一心想着班集体，和同学们团结友爱、爱护环境卫生、碰到纸屑杂物要主动捡起，千万不能“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”。同学们都行动起来吧!有些事情就是举手之劳，为创造优美和谐的坏境，让我们一起努力学雷锋、做雷锋，我们会觉得很有意义、也会很开心。
学*雷锋，从我做起。
今天，我要正式的学*舞蹈了，到门口前，我认真的给老师鞠了个躬，说了声“老师好”。那些老师也微笑着回答，我大步走进教室，活动了一会儿，老师开始宣布上课，首先，老师给我压腿，虽然疼的我呲牙咧嘴，但我坚持了下来，后转旁和前传旁都表现的很好。但加上芭蕾手位时，我觉得自己犹如一只小巧美丽的小天鹅在水中翩翩起舞。等来到甩腰部分时，老师把我的身体对折了起来，并使劲往后压。一时间，我说不出话来，感觉喉咙里有什么东西在堵着我的喉咙。有许多金色的小星星在眼睛里闪耀着，我按老师说的去做，大口的呼吸空气，才慢慢缓过来。接下来的下腰部分到了，我本来可以下去的，就是胆子小，所以一直撑腰，老师看见了，责怪我“你不是能行 吗？为什么不表现出来呢？你的腰部力量其实早已经练得很好了！”听了那句话，我心里美滋滋的，干什么事都认真起来了。说完，老师就要求我们学会打虎跳。我一听，差一点晕了过去，我现在连倒立都不行，别说打虎跳了。但我也不气馁，马上练了起来，感觉自己强了不少呢，差不多都能倒立了
经过这一节课，我发现我与同学们相差很多，所以，我今后一定要努力赶上她们！
刚看到了老师取消了一堂线上交流课，这才留意到她最*开这些课有些频繁，而且又是在一个新的*台上，可我一次也没有去听过。
期间她是有录一些小视频做分享，但是看起来并不是很受欢迎，不管是分享的内容还是语速还是整体感觉，还有很大的提升的空间。不过她也说过，这正是在学*与探索中，也希望大家多给予意见。
不过毕竟她是以这个为主要拓展方向，而每一个小伙伴并不一定都有时间期期都为她捧场，所以刚才看到她说这次跟她说想听的人有点少，于是就取消了。
我觉得她可能也是在用这个机会来练*吧，只是陪练的人少了，她就暂时改了一下时间。
从她身上，我也想到了涉及一个新的领域，万事都是开头难，与此同时，也要用数据去反思一下为什么看的人越来越少，有的小伙伴是基于对老师的尊重，所以不好意思提意见，反而是恭维的话居多，久而久之，其实她的进步并不明显。
我也看到自己之前的一些影子，其实我当时是给自己录了一下做观察，是会觉得不太自然，但如果想在这一方面有所进展的话，是只能自己默默地练*加上一次次地找出提升点，才会有明显地进步。
很多时候，我们是只看到他们呈现给我们的结果，却忽视了人家在过程中的辛苦练*。
最*读了《学*的本质》，总体感觉很头大，里面专业名词比较多，读起来比较绕，趣味性差了一点。但是坚持读下去还有有不小的收获的。
根据书籍前面的阅读指导，我觉得目前我最需要的是如何提高教学的有效性问题，因此我选择从书的第三部分――学校和文化机构的转变开始阅读，中间偶尔回到第二部分查看一二，了解为什么会以另一种方式进行教学和媒介化。
本书的第三部分里面包含了很多可以直接指导教学实践的方法，是我受益匪浅。在这一部分中重点阐述了一个很重要的概念就是“先有概念”。
所有儿童和成年人都通过自己的先有概念来理解世界、解码信息。不过，先有概念是多种多样的。与学*者个人、其周边的物质环境和社会环境有关的一切都有相应的先有概念。也就是说，先有概念是学生在学*新知识之前就已经存在于脑海中的经验和认知。由此可见，学生的英语学*中先前基础的确很重要，但是学不好也不能仅仅归因于基础弱底子薄上。同时也要考虑学生其他的先有因素，比如对英语学科的先有认知因素，内心里认定了它很难学不会；或者先有的学*方式已经不适合现阶段的英语学。因此，我们要通过各种方式了解学生的先有概念，不能一味地归咎于以前基础不好，重点应该放在找到学生的症结所在，并对症下药，帮助学生学好英语。
先有概念是学生脑海中根深蒂固的存在，要想打破先有概念进而接受新概念是一件困难且耗费时间心力的事情。要理解新事物，必须在相关领域内拥有一个成型的参照框架，还必须对这一框架进行操作，让意义浮现出来。在此，也就体现出教学中设置情境的重要性了。学生需要在一个情境中建立先有概念和新概念之间的联系，而非凭空想象，这也是一再强调情境设计要贴*日常生活很重要的原因。
此外，老师还可以利用激动、惊讶的情绪和适合孩子年龄的情节来吸引他们的注意力或是让他们产生问题。我认为这一点这是我所欠缺的。课堂上老师的情绪起伏，表情变化，音调的变化都对学生有较大的影响。而反观我自己的课堂氛围不够活跃，学生劲头不足，究其原因，很大程度上在于我自己的情绪太*，没有起伏，学生可能不是故意不配合而是真的没有兴趣去配合。因此，在以后的课堂中不要太刻板，适时以幽默风趣的语言活跃下气氛，效果会更好。
总之，《学*的本质》这本书使我能从另一个角度认识学*，从而，从自身出发，反思自己的课堂，反思自己的教学。
什么是学*援助？就是别人在学*上给予你的帮助。我家楼上爷爷一直帮助我学*。
前几日，爷爷回老房子看看，回来时给我带来一套课外读物。这套书有十本，开始我不怎么喜欢，因为我很讨厌读书。在妈妈的强迫下，我不得不读，可后来不知道怎么地，越读越有趣，怎么也舍不得放下。有一次我居然坐在床上一口气读完了一整本。那本书里有的内容我现在还没忘，虽然内容很少，但读起来十分有趣。
昨天晚上，妈妈上楼和爷爷奶奶聊天，而我在沙发上睡着了，再次醒来已经是五点半了。我问妈妈在哪里？他说还在奶奶家呢，我在家里焦急的等待，没想到妈妈回来时，带了高高一摞书，看到这当时我非常震惊，怎么有这么多的书？我拿一本随手一翻，没想到居然是第一版，当时我兴奋的不得了，一看印刷时间，有20多年的历史，居然还能完好如初。其中一本书里面开篇有一句话，“只要一步就好了”，这句话我真的很喜欢。
我要感谢楼上的爷爷，还有叔叔，要不是他们，我就不可能得到学*上的援助。
——《别害怕学*》读后感3篇
我读完了《别害怕学*》这本书，觉得其中《黄豆三兄弟》的故事对我启发教育特别深。
这个故事讲了豆老二和豆老三有相同的机会，豆老二却只一味地抱怨，不付出一点努力。结果豆老二一点儿豆子也没结。豆老三却始终黙黙地努力着，最终让自己结满了豆子。
读了这个故事后，让我想起了上学期学数学时有时不认真，做我会解决题时，有时没读懂题意就开始做题，结果做错了，有时把除法当乘法算，结果仍错了。事后我读题再做也能正确地做出来。现在想起真惭愧。读了这个故事我知道了学*也要象豆老三一样：“把根扎深，把基础打扎实，从阳光中汲取养分让叶子长得茂盛，让花开得美丽，让果实结得饱满。”
让我明白了：学*要坚持不懈地努力，就会成功。
每个人成长中都会遇到烦恼，正应对一个个成长烦恼时，我们长大了。也许现在你正因为别人取笑你的分数而哭泣，也许现在你正因为学得不够好而自卑，也许现在你正因为嫉妒你学*中的敌人而忍受着心灵的噬咬。
当你遇到烦恼时谁来帮你？是父母吗？也许他们的文化并不精深；是老师吗？也许你并不想让老师宣布；是同学吗？也许你并不想让同学们知道自己的缺点……现在，自己就是最好的朋友
你一定会去找一位特别好的"朋友"来帮你解掉学*的麻烦，他不会向别人一样用不感兴趣的方式与你谈论，他会用悦耳动听的声音为你讲诉一个个道理故事，会守口如瓶地保住自己的密秘，他会让你在一笑而过或若有所思中快乐成长。他就像冬天里温暖的手，夏无中一阵阵的凉风，他会陪伴你从烦恼中舒坦。它就是《别害怕学*》。
也许你只听过王子与公主的故事，却没听过傻瓜和公主的故事，这是为什么呢？因为傻瓜只要勤奋也能博大精深；瓮器店的老板虽然是个盲人，但只要一掂掂物品，就能知道要用多大瓮器，这位老板难道有魔法吗？那不是，因为他能熟能生巧；兄弟两人画画，为什么勤奋的人还没有散漫的人画得好？因为他懂学*要劳逸结合；牛顿因为太聚精会神，饿了原本想做鸡蛋却做成了怀表，这又是为什么？别嘲笑他，他学的专心致致才这样；大富翁想与别人比房子，可是却因为快而倒塌，这是为什么？噢因为基础没建牢。这一切问题，使人们觉得不可思议；只要看看《别害怕学*》就能得到更多答案。
真正的成长是自我成长。这本书仿佛为自我打开了一扇扇知识的窗户，为自我搭建了一级级阶梯，当读完书后你会吸收知识的“营养”，还会惊奇的发现，自己长大了。
在暑假里，我读了一本朴恩庭写的书，书的名字叫《别害怕学*》。
在这本书里有个故事我很喜欢，那就是《贪心的老头》。
在这个故事里的老头为了房子能快点盖好，不打好基础就盖房子，这样的房子总有一天会倒塌的。
学*就和盖房子一样，要一步一步的来，一开始要学的是数字，才能学*10以内的加减法，后来是乘法、除法。所以什么事情都要打好基础，只有把基础打好了，房子才能盖好，学*才能学好。
在这本书里，不仅仅告诉我们读书的理由，还告诉我们很多读书的方法，让我们热爱学*，让我们不害怕学*。
——《商业的本质》读后感3篇
我看书之前就在想，《商业的本质》这本书到底是讲什么的？讲管理的、讲做营销的、还是做产品，还是其他？
看书之前，我认为商业的本质是，你是否能够满足人们的某种需求！你是否不可替代。任何商业，都是创造了一种价值，满足了某种需求。
看完杰克韦尔奇这本书，我才发现，其实他讲的，就是他上一本书的名字《赢》，以他的理念，商业的本质就是《赢》。
"商业的本质是一项团队运动，强调"团队"两个字。同时，既然是运动，目的就是要去赢。杰克带给我们更多的是赢的态度，是通过抓住管理学和商业上最本质的东西走向赢的路径。"
围绕着要"赢"这个目标，去构建你的系统，从领导力和协作力两大方面，不断的推进使命的达成。关于领导力，晓松已经讲得很到位了，我说说我对协作力的看法。协作力，是重构你的使命，让你的行动把使命落地，并且跟进你的结果。学以致用，联系到书友会，我们尝试定义我们的方向。
我们使命：让读书与商业紧密结合，让读书分享成为一种*惯。
我们的行动：根据兴趣爱好分组，分读书组、文体组、财经组、创业者俱乐部等，大家在自己喜欢的`小组提升自己。每天线上读书分享，每周二线下读书分享，现金流游戏、领导力沙盘游戏等践行一些商业规则和管理常识，未来还可能孵化一些商业项目，在创业者俱乐部发现团队一起去实践。
我们如何考核结果：不可量化的东西，说出来可能高高在上，没有落地和考核也没有效果。
我们最开始能够做的，就是读书，坚持独立思考，把思考放在书友会公众号上，让公众号，传承书友智慧。
结合一些商业的实践，我们会感受很多书本上的知识是没有用的，如果读书无法改变自己，无法提升职场竞争力或者提升创业者公司业绩，那读书有什么用？所以我们提倡学以致用。
然而很多人不知道如何选书，经常浪费时间在一些不好的书上面，就需要读书读得多的人通过分享帮我们缩短筛选书的时间，罗辑思维和吴晓波频道的推荐书，就在做这个事情。
很多人没有时间读书的书友，可以参加读书分享会，获取读书的精华，"得到"APP、"千锤百炼"，包括书友"怡记"等人的书评，就在做这个事情，把书读薄。最终达到让读书改变自己，把读书分享形成一个*惯。
我本身也是喜欢读书，经常觉得书到用时方恨少。我希望我的坚持，让大家也爱上读书。
正如文中所说："请记住，你的下属每周用于工作的时间有40个小时。这是他们的一种投资。如果你没有帮助他们最大程度地实现这些投资的价值，那么你就是在浪费他们的时间和生命"。
我深深的表示认同。如果我们不能用良好的规则，用"罗伯特议事规则"等建立良好的议事*惯，让大家*等的分享，限定时间，锤炼自己的思考，那我们也是在浪费书友们的时间和生命。我们一直在尝试用各种分组，防止信息过载，也主张大家努力用文字锤炼自己的思考。
也许，我们还不够完美，但我们一直在努力！谢谢大家支持！
我看书之前就在想，《商业的本质》这本书到底是讲什么的？讲管理的、讲做营销的、还是做产品，还是其他？
看书之前，我认为商业的本质是，你是否能够满足人们的某种需求！你是否不可替代。任何商业，都是创造了一种价值，满足了某种需求。
看完杰克韦尔奇这本书，我才发现，其实他讲的，就是他上一本书的名字《赢》，以他的理念，商业的本质就是《赢》。
"商业的本质是一项团队运动，强调"团队"两个字。同时，既然是运动，目的就是要去赢。杰克带给我们更多的是赢的态度，是通过抓住管理学和商业上最本质的东西走向赢的路径。"
围绕着要"赢"这个目标，去构建你的系统，从领导力和协作力两大方面，不断的推进使命的达成。关于领导力，晓松已经讲得很到位了，我说说我对协作力的看法。协作力，是重构你的使命，让你的行动把使命落地，并且跟进你的结果。学以致用，联系到书友会，我们尝试定义我们的方向。
我们使命：让读书与商业紧密结合，让读书分享成为一种*惯。
我们的行动：根据兴趣爱好分组，分读书组、文体组、财经组、创业者俱乐部等，大家在自己喜欢的小组提升自己。每天线上读书分享，每周二线下读书分享，现金流游戏、领导力沙盘游戏等践行一些商业规则和管理常识，未来还可能孵化一些商业项目，在创业者俱乐部发现团队一起去实践。
我们如何考核结果：不可量化的东西，说出来可能高高在上，没有落地和考核也没有效果。
我们最开始能够做的，就是读书，坚持独立思考，把思考放在书友会公众号上，让公众号，传承书友智慧。
结合一些商业的实践，我们会感受很多书本上的知识是没有用的，如果读书无法改变自己，无法提升职场竞争力或者提升创业者公司业绩，那读书有什么用？所以我们提倡学以致用。然而很多人不知道如何选书，经常浪费时间在一些不好的书上面，就需要读书读得多的人通过分享帮我们缩短筛选书的时间，罗辑思维和吴晓波频道的推荐书，就在做这个事情。
很多人没有时间读书的书友，可以参加读书分享会，获取读书的精华，"得到"APP、"千锤百炼"，包括书友"怡记"等人的书评，就在做这个事情，把书读薄。最终达到让读书改变自己，把读书分享形成一个*惯。
我本身也是喜欢读书，经常觉得书到用时方恨少。我希望我的坚持，让大家也爱上读书。
正如文中所说："请记住，你的下属每周用于工作的时间有40个小时。这是他们的一种投资。如果你没有帮助他们最大程度地实现这些投资的价值，那么你就是在浪费他们的时间和生命"。
我深深的表示认同。如果我们不能用良好的规则，用"罗伯特议事规则"等建立良好的议事*惯，让大家*等的分享，限定时间，锤炼自己的思考，那我们也是在浪费书友们的时间和生命。我们一直在尝试用各种分组，防止信息过载，也主张大家努力用文字锤炼自己的思考。也许，我们还不够完美，但我们一直在努力！谢谢大家支持！
偶然的机会，最*在亚马逊看到一些关于职业发展、事业规划和企业管理的书，一开始只是抱着随便看看这些“成功学的玩意儿”的心态，没想到看完之后发现，这些书未必是我们固有思维里的所谓成功学，其实都是作者亲身经历或者见闻的一些事情拿过来做了分享，非常有启发。
《商业的本质》这本书，我是冲着最后一部分“职业管理篇”才买了看的，看完之后发现非常不错，又从头看了前面两个部分。分而说之：
首先说说最后一个部分“职业管理篇”，看各章标题就发现——“第十一章——我的生命应该如何度过”，“第十二章——走出事业低谷”，“第十三章——心若在，一切就在”，作者更多的是从生活从人生的角度去思考职业，而不是单纯的教科书式的说教。这几章，作者阐述了一个中心：人有着追求“变得更好”的欲望，这个欲望驱使着人们努力工作，提升自己的生活。有了这个前提，再去剖析职业管理的各种方法也就是自然而然的了。看着之后，理解了这个思想之后，也就对如何提升自己、如何面对工作豁然开朗了。
其次再来看前面的.内容，前面所有章节则是阐述了本书的题目，商业的本质是什么。其实我一直以为商业总是能用为几个简单的词语来概括，比如市场、营销、产品、服务。看完之后，发现自己的认识是比较狭隘的，毕竟我没有过商业经历，作者所解释的商业，是一个完整意义的商业，正如我们从小学*便知道了“数学是什么”、“物理是什么”、“计算机科学是什么”。
商业，是一项复杂而又庞大的东西——暂时觉得东西这个模糊的词语比较合适——正如数学、物理、化学、语文等等。从实体上来讲，商业涉及到企业、产品、员工、当然还有钱；从理论上来讲，商业要用到经济学、统计学、心理学等；从社会行为上讲，商业就是创业、运行和管理企业、开发和销售产品等。
从中抽出重点，来作为对商业本质的描述，我个人觉得作者要表达的是——增长，商业的本质是增长。那么如此简单的概念，为什么会发展成一本书呢？因为要实现增长，就需要一套复杂的系统——企业和市场，以及复杂的行为——商业行为，这些事物和事情当中，就蕴含了商业的本质。
——《学*也可以很快乐》的读后感3篇
某一天，我偶然有了读书的兴致。我翻找着图书角，发现了《学*也可以很快乐》，我随意地翻了一下目录，走马观花般地看了一遍推荐序。知道这本书就是专门为我们这些没有成就感的学生写的，便有兴趣读这本书。
这本书内容不长，又好理解，不久就读完了。小主人公金珠不按时做作业，忘记准备课上需要的物品，还经常因为看电视，读漫画书晚睡晚起。他有一个美好的梦想，就是当一名宇航员，但她并不知道怎样才能把梦想成真。一天，她在网上找到了“小不点儿天文台”，认识了一位叫“宁越斯比卡”的长辈。从那以后，经验丰富的斯比卡常常帮助金珠解开她的烦恼，帮助她慢慢实现梦想。
看着书中的小主人公从这些坏毛病中慢慢走出来，我真是很高兴，不管怎么说，我从书中学到的知识还真不少，比如说：
（1）想要成功，必须要有成就感。
（2）如果每天都辛勤地拔除杂草，就不怕意外发生了。
（3）不管怎样，从现在开始，只要你每天都努力，就会慢慢拔掉那些杂草。
斯比卡的话不仅对金珠有好的影响，而且对我也有些触动。我虽没有金珠那样不做作业，偷看漫画书等坏毛病，但我对有效的学*方法还真一窍不通。我有的地方还不如金珠，就是我现在还没有梦想，只是一味地努力学*，学得很累很烦，觉得学*太痛苦了。但我读完后，对学*有了新的看法，原来学*也可以很快乐。
这本书教我的方法我还真想试一试，想让学*很快乐，如果你也想的话，请读一读这本书吧！
有些人觉得学*令人讨厌，有些人却觉得学*也是一种令人快乐的事情。
书中的金珠也讨厌学*，一直有着宇宙少女梦想的她想去星座阵营，而妈妈却让她好好学英语，到外国考上大学。而金珠无意中在网上发现了一个小不点儿天文台，认识了一个叫“斯比卡”的人。后来，在“斯比卡”的帮助下，金珠有了对自己的安排，英语也很好了。后来，妈妈答应了金珠去星座阵营。金珠又上了小不点儿天文台，告诉“斯比卡”，让他在星座阵营等她。到了去星座阵营那天，金珠、她的爸爸、妈妈和妹妹-银珠来到了星座阵营，在那儿看见了许多种星星和星座，让人不时的哇！啊！的叫了起来，因为那儿实在太美了！后来，他们来到了观测室，那里没有屋顶，里面还有许多种望远镜，可以看到行星、银河系、星去、星团、月亮以及太阳的黑点等，那真是太多了，讲三天三夜都讲不完。他们一家看了一会儿，广播上说到：“宇宙少女，斯比卡在一楼接待室等你好长时间了！”她们一家跑了下去，令人感动意外的是：斯比卡竟然是她的爷爷！这时，金珠指了指爷爷说：“他可是一个大功臣呢！”把全家人都逗笑了。而这个故事就伴随着一个圆满的结局结束了。
从这个故事中让我有一个重大的发现：学*也可以很快乐。在我们*时学*的时候，在完成一个学*目标，给自己一些小的奖品或者奖励，用来鼓励自己，但是不要太过分。这样，你们也可以像金珠那样可以感受到学*的快乐、乐趣，你也会渐渐地喜欢这件让你们以前头疼过，又讨厌的事情，那就是学*。
这本书我永远忘不了，因为这本书让我知道了怎样学*，怎么能让学*也很快乐！
每个父母都希望自己的孩子学*成绩优秀，将来拥有成功的人生。可是没有成就感的孩子怎么会成功呢？
《学*也可以很快乐》这本书讲述了：主人公金珠的理想是当一名宇航员，恰巧学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，参观天文台，学*宇宙知识。可是妈妈一听说活动和金珠的英语培优课冲突了，便不同意她去，因为妈妈认为，金珠的梦想太遥远了，还是学好英语更重要。为了让妈妈同意自己参加“星座阵营”，金珠和爸爸展开了一次打动妈妈的“特别行动”，她开始为了自己的梦想而努力。在这个过程中金珠有了一个重大发现，那就是原来如果能在学*中享受一个个小小的成就，学*也可以很快乐。这个故事让我懂得如果能通过获得成就感让为梦想而学*的过程变得快乐起来，那么我们最终会成为学*的主人。
生活中，通过有计划的自觉学*而得到成就感的同学，和从没有成就感或很少有成就感的同学对生活，人生的态度截然不同：有成就感的同学对生活充满着激情，愿意通过自己不懈的努力，达到自己的目的，对理想充满着希望；而没有成就感的同学在遇到困难时会有抱怨，也正因为没有自信，遇事喜欢犹豫，拖拉。
一些同学因很少在学*中获得成就感，从而缺乏自信，而父母还要让孩子参加课外班，导致这些同学的生活可以用一句话简明概括：整个周末，要么在补课，要么在补课的路上。课外班，是身体的限制，更是精神的限制。而让孩子变成学*的奴隶，不如让孩子变成学*的主人。
希望大家通过读这本书，能学会从成就感中找到自信，在自我激励中找到快乐，爱上学*，成就梦想。
——《贫穷的本质》读后感6篇
经济学家（及其他专家）谈论哪些国家的经济在增长，哪些国家的经济没有增长，这看上去没有任何用处。一些国家由经济瘫痪转变为经济奇迹，如孟加拉国和柬埔寨；另一些国家的经济从“模范”沦落到谷底，如科特迪瓦。回顾过去，我们总能找出合理的理由解释过去发生的事情。但事实是，大多数情况下，我们很难预测哪个国家的经济会增长，也不明白为什么有些事会忽然发生。
鉴于经济增长需要人力与智慧，但无论何时，如果男人和女人都受过良好的教育、拥有健康的身体，如果市民们在为孩子投资方面具有安全感和信心，让孩子们走出家门，到市里去找一份新工作，那么人们就更容易摆脱贫困，这看上去似乎是合理的。
或许，到那时，人们需要长久致力于摆脱贫困。如果不幸和挫折不请自来，气愤与暴力占据上风，那么能否摆脱贫困，我们尚不可知。一种有效的社会政策可以使人们远离失败，因为他们觉得自己不会失去什么，要让国家在其所处的时代腾飞，那么这样的政策或许是关键的一步。
如果所有这些都不正确，如果国家政策不能带来经济增长，那么尽一切可能来提高穷人的生活质量，不再等待经济刺激，将是大势所趋。第一章中对道德问题的讨论使我们在某种程度上知道了如何摆脱贫困，我们不能容忍浪费穷人的才干和生命。正如本书所讨论的，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。
第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他们不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，不知道该使用多少化肥，不知道哪种方法最易染上艾滋病，也不知道政治家们每天都在做些什么。在他们发现那些坚信不疑的信念是错误的之前，他们会做出错误的决定，这些决定有时会引起严重的后果。如果女孩们与成年男子发生性关系并且未采取避孕措施，或农民使用两倍于正常量的农药，这些事情的后果都是严重的。例如，由于人们不确定接种疫苗有哪些好处，再加上办事拖延的*惯，导致很多孩子失去了这样的机会。如果公民盲目选举，他们很可能会选择同种族的候选人，尽管这样做会使顽固和腐败问题变得更严重。
有很多事例可以说明，一条普通的信息可以带来巨大的变化。当然，事情并不总是如此。要想产生这样的效果，这条信息必须具备以下特点：它必须是人们尚未知晓的（如“婚前禁止性行为”是人人都知道的，效果不明显）；信息的发布方式必须是简单而有吸引力的（电影、电视剧、精心设计的报告单）；信息的.来源必须是可靠的（有趣的是，媒体看上去似乎是可靠的）。因此，当媒体发布信息称*做得不对，*将花费大量的成本来挽救自己的信誉。
第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。穷人没有自来水，因此，当市*对水进行氯化时，他们不能受益。他们买不起速溶的强化营养型麦片，因此不得不想办法确保他们及自己的孩子得到足够的营养。他们没有自动扣除功能的储蓄计划，例如退休计划或社会保障，因此要想办法存些钱。做这些决定是困难的，因为它需要人们考虑当下或前期做出少量付出，而回报很可能在遥远的未来。人们拖延的*惯会把事情搞砸。对于穷人，更为麻烦的是，他们的生活本来就很困难：他们中的一些人做着竞争激烈的小本生意，剩下的大部分人打散工，总要为找到下一份工作发愁。这说明通过做正确的事情，他们的生活就会得到很大改善——降低加铁/碘盐的生产成本，使人人都买得起；银行提供存钱容易但取钱代价会稍高的储蓄账户，让每个人都能享有，如果有必要的话，*可以对银行进行补贴，以弥补其带来的成本费用；在自来水昂贵的地方提供清毒剂以做净水处理。这样的事例还有很多。
第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。穷人存款所得的利息（如果有幸拥有一个账户的话）是负利息，但贷款的利息却很高。针对穷人的医疗保险市场尚未健全，尽管医疗问题给他们的生活带来了很大影响。
在一些案例中，技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足，例如小额信贷市场，它向穷人发放小额贷款，利息不高，人们支付得起；又如，电子转账系统（用手机等）和个人识别系统可以在未来几年大幅削减银行成本。但是，我们还应认识到，这类市场的兴盛不仅需要靠自身的努力那么简单，有时需要*的支持。
我们应该认识到，这可能会产生免费赠送的产品或服务（如蚊帐或到保健中心做检查），甚至奖励人们做有利于自身的事情，虽然这听上去有些奇怪。各类专家都不信任这种免费发放的产品和服务，即使是从纯粹成本效益的角度来看，这也可能有些夸张了。相对于收取一个固定价格来说，免费向每个人提供服务的成本常常更低。在某些情况中，这可能需要确保市场所售产品的价格具有足够的吸引力，允许市场得以发展。例如，*可以补贴保险费用、发放代金券，而家长则可以在任何一家学校（公里或私立）使用，或是强迫银行向每个人提供免费的账户，只收取象征性的费用。我们有必要记住，这些得到补贴的市场需要受到严格的监管，确保其运转良好。例如，如果所有家长都能为自己的孩子找到合适的学校，那么学校代金券就非常有用；否则，这可能会成为为精明的家长提供又一优势的方式。
第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。的确，在这些国家，事情很难办成：一项关于帮助穷人的计划由于被某些人接手而失败了；教师教学散漫；建筑施工时偷工减料，车辆超载以致道路塌陷等。这些事件几乎与那些精英们的经济阴谋无关，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。人们期望护士完成普通人无法胜任的工作，但从没有人想过修改护士的工作职责。在印度，一位**曾告诉我们，村里的教育委员会成员包括优秀生的家长和差生的家长。当我们问他们如何评定好坏的标准时（直到四年级才有考试），那位官员立刻转移了话题。然而，由于惰性，这些荒唐的规定目前还在生效。
如果表达正确的话，在不改变现有社会及政治结构的情况下，有可能对管理和政策加以改进。即使是在“良好的”制度环境下，改进的空间仍是巨大的，而在不好的环境下也有一定行动的空间。只要确保每个人都被邀请来参加村庄会议，对*工作人员进行监督，并让他们为自身的渎职而担负起责任，对各个阶层的政治家进行监督，并将这一信息与选民分享，向公共服务用户们说明他们应期待什么——医疗保健中心的准确工作时间，他们应当拿到多少钱（或是多少袋米），那么，一次小的变革便可以实现。
第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。孩子们放弃上学是因为老师（有时是父母）认为他不够聪明；水果店老板不努力还贷是因为他们认为自己还会负债；护士不上班是因为没人对她们在岗位上的表现抱有期望。改变人们的期望是不容易的，却并不是不可能的：当看到村里出现了女官员时，村民们不仅不再歧视女政治家，甚至开始认为自己的女儿也具备这种发展潜力。更重要的是，成功能带来更大的成功。当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启动一个良性循环时，人们不应害怕必要的付出（包括现金）。
除了上述5个原因，我们还有很多本该知道却不知道的事情。这本书旨在对这些问题抛砖引玉。如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。
关于宏观经济政策和体制改革，我们不想做过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。肠道寄生虫可能是你最不想提的话题，但是肯尼亚的孩子为此需要在学校接受治疗，时间长达两年，而不是一年（成本是每年每个孩子1.36美元），他们成年后*均每年多挣20%，即一个人一生多挣3 269美元。如果杀虫工作更加广泛，它所带来的影响会更小：如果肠道寄生虫被消灭，那些孩子可能早已投入了工作。我们注意到，2006—2008年，肯尼亚人均收入可持续增长率创历史新高，为4.5%。如果我们撬动经济政策的杠杆，那么该地经济会呈现前所未有的增长，4年内人均收入将提高20%，但是，这样的杠杆并不存在。
我们不能保证消除贫困。一旦我们承认这一点，我们就获取了充足的时间。贫困已跟随了我们几千年，如果我们打算在50年或100年内消除贫困，那就行动起来。至少我们不能再假装已找到了解决的办法，我们应与全球其他人一起联手努力，让这个世界再没有人每天依靠99美分生活。
有很多自己无法理解，但是细想会发现非常真实的例子。
比如说，有的人会每天都喝“奢侈”的茶（相对必需品而言的“奢侈”），却不愿意把喝茶的钱存下来买化肥（可以让自己种植的收益更高）。
又如罗伯特·延森和诺兰·米勒的研究也表明，对于那些非常贫穷的城市家庭来说，当收入增加的时候，他们并不是优先选择获取更多的能量（以提高生产力），而是获取味道更好的能量（以鱼虾代替主食）。
这就是所谓的穷人思想。当然，这都是环境的决定的。一般来说，不是因为他们有穷人思想所以变成了穷人，而是因为贫穷的环境让他们拥有了穷人思想，进而陷在贫穷的陷阱里，无法爬出来。
穷人思想，具体表现为三点。
1、“今天”的诱惑比“明天”致命。今天的1块曲奇比明天的2块曲奇更诱人。这对穷人和富人都是一样的，人都容易屈服于今天的诱惑。区别在于，富人即便吃掉了今天的1块曲奇，虽然得不到明天的2块曲奇，但家里还有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2块曲奇。而穷人吃掉了今天的1块曲奇，就再也没有曲奇了。这些愚蠢的事情富人也会做，只是做出来并不需要承担高昂的代价。
2、对未来的预期决定了今天的选择。
3、穷人生活在巨大的压力之下，而由压力产生的皮质醇会使他们做出冲动的决定。
想起了《东京女子图鉴》。女主绫奋斗了这么多年，以为终于可以和港区出身的人*等相处，却发现她依旧无法赢过出身好的女友人，也无法成为港区男的正妻候选。
阶层不完全与金钱有关，还有理念、生活*惯等等。这一切都不是一代人可以轻易争取到的。要不然也不会有所谓暴发户、土豪的叫法。当然，这样的上层社会的思想，不要也罢。
重构贫困地区学校教育需因地制宜
我们要从内心深处相信教育对于改变贫困状态的价值，而不是将教育扶贫仅仅作为对政策的执行、对任务的完成。这种相信不局限于探讨知识是否可以改变命运，更在于教育可以给人提供希望。
处于困境的人需要“希望”，而他们缺乏足够的耐心等待长远的、宏大的目标的实现，他们需要的“希望”是能够尽快实现的希望。这是我们在重构贫困地区学校教育时特别需要关注的问题。
基于对贫困地区人口教育需求的分析，学校的育人目标需要相应地做出调整。培养目标的设定需要在国家意志、地方需要，对标发达地区以及当地老百姓的实际需要中寻找“重叠共识”。
例如，基于人们这种对于“希望”的特殊渴求，学校教育应特别关注学生的信念教育。对于贫困地区孩子的“核心素养”“关键能力”则应更多地关注对学生的“耐心”“专注力”“自控力”“选择的意识与能力”“自信心”的培养。
围绕育人目标，我们还需不断建构、完善学校课程体系。如本书作者所批评的那样“千年发展目标中并没有规定孩子们必须在学校里学的东西，只是说他们应完成基本的课程”，我们要研究不同贫困地区的小学、初中、高中（包括职业教育）学生分别要掌握的基本知识、基本技能。
我国在这方面已经做了非常好的工作，笔者在这里更强调的是国家课程之外的学校特色课程。
在扶贫资金的支持下，我们看到很多贫困地区的学校也开设起了比较丰富的校本课程，而这些课程往往是从发达地区直接引入成熟的课程包或是简单地模仿，经常因为师资、资金的不可持续以及与学生实际需求的错位而无法成为学校常态的高质量课程。
基于贫困地区区域特色、办学条件以及实际需求的课程才更加有生命力。
此外，还有个关键的因素——贫困地区的教师，他们决定着我们对于贫困地区学校教育的这些美好设想在多大程度上能够变为现实。
面对着教育“迟效性”的特点和贫困地区人们对“立竿见影成效”的渴望，怎样向贫困家庭的父母解释*要这样做，而不仅仅是应该要做什么；怎样把长远的目标分解成一个个小目标，建立怎样的评价机制让孩子和家长们不再觉得目标遥不可及，能够抵制得住实现目标路途中的各种诱惑；怎样停止对学生、家长素质的抱怨，面对现有的学生而不是面对可能想要的学生构建学校教育……
这些都是对教师的考验，远不能用“爱心”“能力”这样的词汇去简单地概括。
在《贫穷的本质》一书中，作者花了很多篇幅解读了经济学的一个概念——“贫穷陷阱”。他们认为，穷人陷入“贫穷陷阱”的根本原因在于没有有效地利用资源和留存收益，大量本该被用作未来发展的资本开支被浪费了，因此最终陷入了贫穷之中。
这启发我们思考：教育中是否也存在类似的“贫穷陷阱”？我们投入在教育上的资源被合理利用了吗？不同年段、学段教育的衔接中有没有把学生之前形成的“知识、能力、态度、方法等”作为“留存收益”用于未来发展？
本书作者的研究发现：“贫穷陷阱”的“梯子”是存在的，但并非总是放在正确的地方，而且人们似乎不知道怎样踏上“梯子”，或者他们甚至根本不想那样做。所幸的是，在我们国家的各个地方，总是有那么一大群可爱的人甘当“人梯”，让我们有理由期待“踏上梯子、走出陷阱”的那一天。这也正是我们这个时代教育人的使命担当！
以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。
我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学*生涯。
当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。
主动接受学*和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。
母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。
撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。
很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。
另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。
我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。
今天找到这本书的时候，所以就想搞明白，我到底为什么这么穷。结果读完了以后发现，这本书讲的人比我更穷。它所研究的对象，都是每天收入在0.99美元以下的这种家庭。
书中说实际上，这个世界上有更多需要我们去帮助的人，需要我们去了解，怎么样让在最底层的这些贫穷的人口然后摆脱贫困的这个问题。
从穷人的日常生活、教育、健康、创业，进行剖析，对他们来说他们每天都生活在“经济危机中”，这样的情况下怎么让他们获得帮助完成自我的脱贫。
我基本上看完就觉得“妈呀，太难了吧！”一点点风险就可以把他们打回原形。如何提供援助等方面对我来说这还很难，因为它太具体了，不仅需要那种无国界的奉献精神，还要用正确的方法。不是无脑给钱，而是真正激励他们自己改变命运。
为此我感到十分沮丧，因为我做不到。
但是一部纪录片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿学校长大，牛津数学系毕业，21岁采访讲出 "try to avoid proud but hard"，毕业后去伦敦东区(贫民区，治安乱) 的公立小学教数学，40+岁又离开公立体系去到薪酬高环境好的私立学校教书。是所有人里结婚最晚的，遇到了和他一样温暖的另一半。
他告诉我人的能量是有限的。
Bruce最让我触动的不是他一直帮助别人，他做的事不是要感动别人，是做想做又有能力做的事。
“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。
力所能及，恰到好处。
这里讲到了教育与贫穷的本质。
我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。
“在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份*工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。”
作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。*自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉*就是个很奇怪的国家。
这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。
看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。
——商业的本质读后感 (菁华5篇)
前段时间在看吴晓波的《激荡三十年》和《激荡十年》，有那么多企业眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了；任正非、柳传志、张瑞敏、宗庆后这些企业家让企业直到现在依然基业长青，相比之下李经纬、仰融、唐万新、顾雏军或身陷囹圄，或东风不再，当年风光一时的企业或苟延残喘或不复存在，这两年工作中也接触了许多的餐饮企业，有大的有小的，看不同企业的成长或遭遇经营困难，站在一个外部的角度也一直思考如何能管理好一个公司，如何能把公司做大，如何能让公司持续的活下去；你会发现有很多方面会影响公司的起伏，暂不考虑政策和惨烈的市场竞争，从企业内部来讲也是风险无处不在，团队建设、供应链等无处不影响着一个企业的成败；《商业的本质》这本书是杰克韦尔奇对自己多年管理生涯经验的提炼，其管理理念和管理方法对目前的企业有着很强的借鉴意义，一些商业中核心的东西也是任何时代的企业都需要的；当然，读这本书感觉非常像在读《人性的弱点》时的感觉，这些管理理念和方法都对，但你光是想都能考虑到在落地过程中会有多大的困难，尤其是人才管理的一些方法，一旦落地不好可能就是在玩火；但是我们还是要相信只要方向正确，过程中的方法可以不同，但最终实现了你想达到的目标就可以。
以下是我对这本书中知识的一个摘录总结：这本书第一部分是商业篇，探讨了各种类型、各种规模的企业应该采取哪些组织和运作模式、分析了营销和财务问题、讨论了危机公关；第二部分是团队篇，主要写了如何打造一支卓越的团队，包括招聘、激励、培养和管理人才；第三部分是职业管理篇，重点探讨了职业的管理。
商业篇
一、协同力和领导力
1、在工作中，人们的生命更有意义，当然工作不是生命的全部；生命的内容是丰富多彩的，具有特定的深度和广度，肯定不仅仅局限于工作，但为了充实生命的意义，工作肯定是一个重要的途径
2、协同力究竟要协同什么，就是让使命、行动与结果协同起来。使命决定这一个公司要抵达的终点，也就是说你要去哪里以及为什么；行动是指员工思考、探索、沟通和做事的方式；结果是为了确保整个过程顺利推进
3、最好的使命陈述就是既要目标远大，能鼓舞人心又切合实际；一个好的使命会让每一名员工知道自己应该做什么，能让所有人为了实现共同的使命而协同奋斗。为人们描绘出增长目标，实现公司业务的增长也在过程中为人们创造良好的职业发展机会
4、行动非常重要；如果说“使命”是一个公司要抵达的终点，那么行动就是交通工具，是抵达终点的方式
5、没有落实机制的保障，领导的话谁也听不进去，在提升协同力的过程中，完全可以把人事变动作为一种积极地激励手段，一次人事变动比100次讲话更有能力表明某些行动是否重要以及哪些行动是重要的；发放大额奖金也是一种积极的鼓励手段，金钱最有发言权，降级、撤职是负面的结果手段，但是无论最后哪种结果，但目标是相同的
6、事实上，在绝大多数情况下，如果一个停滞不前的公司想要焕发出新的领导力，那么管理者就必须重建公司使命、价值观以及结果评价体系
7、领导力就是不断的探求真实和不断的建立互信
1）领导者要体谅下属：领导者要了解下属，关心下属，最优秀的领导者在涉及利益时应该先人后己。
2）领导者要将自己视为“首*解释官”：要频繁的和员工沟通使命和价值观
3）领导者要为下属的前进道路扫除障碍：要想冰球运动一样，要明白*的公司里很多规章制度存在的意义只是创造就业岗位
4）领导者要愉快地展示“慷慨基因”：领导者要喜欢给下属涨薪，高兴看到员工成长和晋升
5）领导者要确保让下属快乐工作
二、越挫越强
公司面对创伤时的6条补救建议
1、直面创伤：要选择最佳的方法去重新点燃员工的激情，比如组织加强团队精神的活动，找一个演讲大师演讲等
2、留住优秀人才：摆脱困境绝非易事，但如果留不住那些最优秀的人才，你永远不可能摆脱困难
3、基于数据认真分析影响成本、业绩与增长的因素：只有可以为行动提供借鉴的数据才是有用的数据
4、重塑你的战略流程：由首*执行官领导的团队完成，这个团队应该包括公司内部那些聪明的员工们，可以利用“5张幻灯片法”
1）第一张：评估公司所处的“竞技场”，竞争对手是谁，他们的市场份额多大，他们的优缺点是什么，他们的内部状况如何；很多人在制定战略时往往过于注重眼前，而低估的竞争对手的未来前景
2）第二张：分析竞争对手最*的活动，包括各个竞争对手都有哪些可能改变市场格局的举动；是否有人引进改变竞争格局的新产品、新技术或者新的渠道；行业内是否出现了新的进入者以及它去年的业绩如何
3）第三张：按照第二张幻灯片内容分析自己过去一年的状况如何
4）第四张：分析潜伏的变量
5）第五张：分析自己的优势
5、根据现实检查你公司的社会架构：社会架构即组织结构图，理清工作汇报关系，显示出公司具有重要地位的人和事，反思谁应该对谁汇报工作以及多久汇报一次
6、不做无谓的担忧
三、增长是王道
1、促进公司业绩增长的6个工具：
1）为公司注入新鲜血液：要明白很多事情是你和你的团队所不知道的，而如果没有新人加入，你们或许完全不会想到这些事情
2）要集中资源，不要分散资源：根据已有的资金去规划支出，要在自己能够承担的范围内花钱
3）重新定义创新让每个人都参与其中：在商业领域，最好将创新定义为每个人都可以做到的“渐进式改进”,可以通过一些激励手段来鼓励
4）利用最优秀的人才实现增长计划
5）为员工提供合理的薪酬：在一个缓慢增长的企业，要刺激一个公司实现快速增长，与时俱进的薪酬体系是必不可少的
6）通过任何必要的手段拉拢那些抵制增长计划的人：通过各种手段，无论是薪酬激励还是降级、撤职，一定要确保在公司内部不存在任何抵制的竞争
四、错综复杂的全球化
1、你的全球化方案是互利共赢的吗
要考虑自己是否拥有目标市场渴望和需要的独特之处，如果你的产品和技术不具有独特之处，那么品牌的强大也可与大大缓解由此造成的负面作用，推动你创造一个互利共赢的局面要记住不能一到两年就换掉一批驻外管理人员，因为持续的人员更迭会导致当地合作伙伴的感觉困惑
2、你的外派人员有洞察力吗
洞察力基本的一点就是判断力，就是要具备商业头脑、文化敏感性和古老的智慧
3、认真考虑过风险吗
1）要减少对一个国家的依赖性，例如采购
2）严格合规经营
4、有充分开发了海外业务的潜力吗
当你在某个国家开拓市场之后，就能够以该国为根据第，因利乘便地开拓邻*国家的市场，全球市场不只是用来出口和采购的，他们也有助于促进学*和创新
五、财务其实很简单
1、数据是用来比较的，财务中的差异分析就是要探求真实的情况，这一部分会促使你仔细研究那些数据，认真审视、权衡他们的重要性，并评估他们会带来或阻断的机遇
2、要关注三个指标：
1）员工敬业度：了解员工对公司的战略方向以及他们对职业发展前景的看法
2）客户满意度
3）现金流：会让你了解公司的可操作性，掌握公司的命运
六、如何做好市场营销
1、与明显的企业营销宣传相比，消费者更信赖与自己同年龄段的人在社交网络或点评网站上推荐的产品
2、市场营销最核心的内容即：5P理论
1）产品(Product）：屡经考验，仍然可靠，要通过产品的特性、长处和品牌来拉拢顾客
2）渠道(Place）：谈到渠道要考虑的问题并不是我们能通过多少渠道来吸引人们的注意力和购买欲望，而是我们应该选择哪些渠道才能卖出最多的产品从而获利
3）价格（Prize）：关注消费者的可接受度
4）推广方式（Promotionalmessaging）:要拿出最好的创意，最重要的是放下自己的自负，学者去热爱数据，或者至少要依赖数据
5）营销团队(People）:公司内部要重视联合企业内各部门，以营造强大的扩部门灵活性，而且要重视对外交流，在如今做事速度越来越快的时代，单枪匹马会扼杀速度、扼杀想法
3、B2B营销
1）公司应该尽自己所能将B2B关系保持在非常私人的层面上，合作双方必须看法一致、想法趋同
2）均要依据对工业生产能力的仔细分析
七、大数据时代的危机管理
1、处理危机的5条原则
1）无论你多么努力的控制危机，它最后总是比你想象得更大、更深刻
2）这个世界上不存在秘密之类的东西
3）媒体可能会极力丑化你处理危机的方式
4）在处理危机的过程中，要对公司内部的人事安排和工作流程进行变革
5）如果应对得当，你的公司会在危机中生存下来，之后将变得更好、更强大
2、预防危机的原则：
1）努力构建健康的公司文化和价值观，促进员工的正直和坦率品质，在卷入危机之前就积累商誉，以备不时之需，马娅安杰卢说过“人们会忘记你所说，忘记你所做，但会铭记你给他们的感觉”
2）利用多渠道向公众发出响亮的声音，即便没有紧急的事情要讲，也要这么做
3）要善待离职员工，不要让自己的愚蠢之举引发危机
4）一切终将过去
团队篇
八、领导力2.0
1、领导力的内涵或许可以概括为下面两个方面：
1）真实和信任
2）不断的探求真实，不懈的建立信任
2、领导者应该具备的关键素质：4E+1P
1）活力（energy）
2）鼓动力（energize）
3）执行力（executive）
4）决断力（edge）
5）激情（passion）
3、所谓探求真实，就是直面公司的经营现状以及未来的挑战，在商业领域，求真务实的态度是一个具有竞争力的武器，能够提高公司的运作效率，提高公司公*性、灵活性和创新性。
4、如何建立信任
1）当员工的方案取得成绩时要为他们欢呼，但当他们的方案失败时，他们需要你公开承认你曾经亲自批准过这个方案，并且你同样需要为这个失败承担责任，总结来说就是你要成为员工坚强的后盾，相似的领导者不要抢走下属的功劳
2）倾听有助于领导者做出更好、更明智的决策；给下属说话的机会就等于给他们尊严，有助于增强你和下属之间的信任关系
3）你要鼓励下属公开辩论，如果下属发表一些大胆的、违反直觉的或挑战假定条件的言论，你要表扬他们的勇气
4）领导者想办法让一个下属展现出某种具体的品质，并将这种品质保持下去，将其树立为榜样，让其他下属羡慕和效仿
5）如果一个领导者同一个下属讨论另一个下属的是非，也会破坏信任
6）领导者要博的下属信任，必须严格保守内心的秘密，无论是在公开对话中，还是在私下的对话中，都要明确表示所有人都*等地属于一个团队
7）领导者不能就公司的事情在不同人面前发表不同的看法
8）小心翼翼处理好员工离职的情形
九、建立一个卓越的团队
1、招聘一旦出现失误，就要敢于面对，以一种能够照顾到他人尊严的方式将不成功的信任解聘，之后重新开始招聘
2、招聘要注意以下几点：
1）一定要确保把智商包括进去，哪个团队的成员最聪明，哪个团队就最有利
2）性格很重要，特别要警惕坏性格的人，一个人的负能量是无法通过训练消除的
3）要警惕那些没有认识到自己只是一个普通人的人
3、如何留住人才：
——学*雷锋的读后感300字 (菁华3篇)
自从看了雷锋的故事后，我的心情久久不能*静。雷锋叔叔是一位怀仁心于大众的好士兵、好党员。
书中的一个故事让我最为感动。一天，雷锋叔叔的战友把所有战士的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔在晾衣服时，发现自己的袜子不见了，他就到处找。这时候，战友说：“雷锋，你有那么多存款，还舍不得买双袜子。你看看，你着双袜子穿在脚上不嫌难受？|”雷锋叔叔说：“只要不耽误我的工作就可以啦！”战友又说：“那你不觉得难看吗？”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”就这样，时间悄悄流逝，雷锋叔叔把省下来的钱全部捐给了灾区人民。就从这一点看，就能感到雷锋叔叔是多么的节约啊。
现在，雷锋叔叔虽然已经离开了我们，但是他的精神却会永远感染和激励着我们，伴随着我们健康、茁壮的成长。
“学*雷锋好榜样，忠于革命忠于党”，这首《学*雷锋好榜样》的歌曲大家一定都听过，我们身边有着许许多多关于雷锋的故事，自从看了雷锋的故事这本书后，它一直感动着我，雷锋把为人民服务当作一种*惯，无论在工作、生活中，他遇到生活困难的人，都竭尽全力的去帮助。
雷锋还是一位听从分配，服从指挥的好同志，党把他分配到哪里，他就在哪里努力做好自己的工作，做完工作还会帮助别人做。正如我们*时的学*一样，要时刻听老师的指导，安排学*好每门功课，课外之余，还要尽力去帮助成绩落后的同学搞好学*，共同进步。
当前全国都在创建文明城市，正是有雷锋精神的影响，城市的角角落落都留下了志愿者的足迹，他们不怕脏，不怕累，不图回报，全心全意为人民服务。
我们要学*雷锋那舍自己为人，为人民服务的精神，努力学*，长大了要为祖国建设贡献力量！
他，愿意做一颗螺丝钉。他，愿意以助人为乐来报答党对他的关怀。他，愿意做好事不留名，为人民服务。他，是我们学*的好榜样——雷锋。
今年是雷锋逝世五十周年，党的*也即将召开，学*雷锋精神是我们每个人的责任。读了这本书，我觉得他是一个勤俭节约、艰苦奋斗的人民*，他善于“挤”和“钻”，他那助人为乐不留名的精神深深地打动了我，还激励我们继续奋斗，为国家出一份力。
像雷锋一样的好人也有很多，如一位年轻男子，帮忙搀扶一位老爷爷上火车，给他倒杯水，帮他把座位往后放一放，还把他的包包放到架子上。当老爷爷问他是谁，住哪里，他都不回答。 还有一位邮差，上学放学都能看见他骑自行车，把信件准时送到，不管天寒地冻，还是烈日酷暑，都穿行于大街小巷中，遇到问路的人，给他指路，遇到老人，搀扶他们过马路。虽然汗水浸透了他的衣服，但他仍然坚持上班，坚持做好事，用笑容对待每一个人。
是啊，我们少先队员们也要以他们作好榜样，给灾区的人们多一点暖和，给残疾的人们多一点阳光，艰苦奋斗，做祖国的栋梁，宣扬雷锋精神！
