《蔷薇岛屿》是一本旅行手记，是安妮宝贝从河内，到西贡，再到柬埔寨，一路的仆仆风尘，
看完这本书，感觉有一种淡淡的很温暖很馨和的情致在心底最软处滋生并且渐渐弥漫开来。这是一种很奇妙的感觉，却又是那样的真实。这是一本关于旅行、爱和生死的书。但是这本摄影散文集并不是单纯在记录。照片，文字，书，还有感情，这些都是时光曾经存在的印记。
这也许只是一本小书，可就是这样一本小书，往往只是三五个字，短短的三言两语，却是一次次强而有力的冲击。仿佛自己和安妮一起在行走着，一起记录着那些美好而又有趣的事。就那些短小的一些文字，随时随地，仿佛是来自内心的一次探访，来自熟悉相知的朋友。
安妮说：”我写这本书是为了纪念。“是纪念那些时光曾经存在的印记。夜色中的教堂、未曾天亮的村庄、花园里晾晒的白裙、阳光下古朴的房子、幽暗悠长的石头走廊、穿梭的风、河滩中的孩子、午后的长廊、峡谷中的缆车、阴天的.湖、临街的小店。我把握不到她接着会给人怎样的欣喜，却又在期待着她会给人带来怎样的震撼。
人在游走，思绪在游走，文字于是也跟着游走，那是完全随心随性地书写。书里面出现了很多次的她和你，我知道那其实就是安妮。她把自己化身为一个旁观者，局外人，以期盼能够写出更加纯粹的文字，能够写得更加冷静与从容，而她就可以站在文字外面静静看着那些自己曾经走过的路。
当然关于《蔷薇岛屿》其实还有另外的意义。它是写给父亲的。也许诚如安妮所说，得到和失去一个身份，看起来都是很轻易的事情。但其间感情的变故和承担，就是需要付出代价的过程。那个和父亲赌气的小女孩，将自己置身千里之外，走得决绝，头也不回。可是身上父亲买的那件穿了*八年的羊毛开衫却是割不断的亲情。
《蔷薇岛屿》里说我们的生命亦是一段看不到终点也无法有归途的长路，生命只是一场幻觉。而现在，虽然在那些短小的文字里仍然有些无法抛离的绝望，但她已经开始沐浴在阳光中。安妮，这朵曾经躲在黑夜无人之处寂寞地开放着的蔷薇花，这个眼睛明亮笑容坚韧的女子，终于学会了在阳光中微笑并且温暖。
旅途上的行走，沿着某一条不确定的轨迹，展开行走。一旦，深入路途，就会，不知去路，也会，不知归路。这些随着臆想自由的旅行篇章仿佛要告诉我，崎岖不*，迂回多变的旅途和生活才是生命的真谛。不论我们遇到什么样的困难，都应该继续行走，不要回头看昨天走过的路。安妮的行走犹如朵朵蔷薇绽放在我的心底，安妮曾说：很多时候，我选择行走，只是听到了我内心的声音。愿我们都可以听见自己内心深处的声音，然后继续行走。
我不是第一次读这本书，甚至可以说，我一直都在读这本书，每一次都有新的感受。
《蔷薇岛屿》是一本摄影和文字的旅行手记，是安妮宝贝从河内，到西贡，再到柬埔寨，一路的仆仆风尘。
安妮用她独有的文字把一路的风景刻印成了木版画，线条并不细腻柔滑，更没有繁复精巧的花纹装饰，但是真实，并且深刻，难以磨灭。这个冷傲决烈的女子站在陌生国度的大街上，周围是熙熙攘攘的人群。
她从一个特殊的角度定格了这些风景，她镜头里的影像，没有经过任何的过滤，很不完美，但是真实，因而有了的力量。她没有拍下什么壮丽的河山，她把这样一些古老忧伤，沉默着的背影留下来了——斑驳的火车头。延绵的轨道。暮色中的教堂。归巢的鸽子和鸦。大雨。晾在庭院的白色连衣裙。还有各种盛放的，干枯的，绣在绸缎上的，画在墙壁上的，花。
安妮写风景，写别人，写自己。在这里的称呼，你，我，她。全部都是模糊而暧昧不清的指代。好像是在写着完全不同的几个人的旅程。又好像都是同一个人的喜怒哀乐。在每一个隐晦的画面中，背景都是不同的。漆黑浑浊的夜。苍蓝深邃的天。步伐匆匆的人。表情木然的脸。空洞无神的眼。妖娆颓败的花。
一切一切，都幻化成模糊的叹息久久回响。从叹息深处走出一个女子，皮肤苍白，长发凌乱地飞卷在空中，看不清面容，只有唇边一个淡定至诡异的，美丽的，若有若无的微笑。她走过一个个场景，面容、衣着、身份都在不停变换着。这一瞬她还穿着白衣白裙和朋友相拥着躺在凌乱的床上，窗外淅沥的雨击打着玻璃，身旁的诗集翻开着，摊开的页面折了一个角；下一秒她就变成夹着香烟，涂着暗紫色口红和灰蓝眼影的旅行者，独自坐在阴暗旅馆中，残破的行囊瘪瘪的，一直没有打开来。
而在这些篇幅短小的文字中流露出的“爱”，尤其使我动容。无论是《再见，时光》，还是《少年事》，都令人感到温暖。那是一种如长河般*缓，如花香般清雅，又如棉絮般柔软的感情。安妮说她把死去的父亲的头抱在怀里，抚摸他肿胀而冰冷的脸，想起父亲生前种种，他是个沉默而*凡的男人，他一生最隐秘的收藏是女儿柔软的胎发。她又说她去看望少年时代最要好的女友，带着她最喜欢的香蕉和打着花苞的深红色石竹。
我于是想起我的父亲，在他放贵重物品的抽屉里压着我送他的字迹歪歪扭扭的贺卡。我也记得幼儿园最要好的玩伴，梳着童花头陪着我一起哭的小女孩有一条最喜欢的红裙子。对于亲友会随时离我远去的觉悟，使我们更加珍惜现在。我时常从半夜惊醒，听不到外婆的鼾声，就要去摸摸她的手，还是温热的，才又放心睡去。安妮用*和的语气叙述，我能感受到字里行间如暗潮涌动的深沉的感情。就如同若干年前观看电影《情书》一样。
安妮是这样一个奇异的女子，她的文字淡然，生活和创作不受拘束，感情丰沛。许多人激烈地批判她，许多人坚定地拥护她。而我只是感谢她的《蔷薇岛屿》，带给我长久的感动。
我很喜欢秋秋的散文《蔷薇岛屿》，因为她很真诚，说的都是心里话。用文字刻录心情，又改变着心情。她的文风细腻，端正，文笔唯美，纯净，多愁善感，具有典型的女人味。文如其人，我没有见过秋秋，却好像见过了一样。现在年轻的女性，具有女人味的太少了。她们穿着打扮很女人，只要开口说话，完了，就是一套男人腔，高级自信，超常发挥，班门弄斧，目中无人，不懂起码的礼貌。
我从秋秋散文里看出她的游移，她肯定又否定的生活理念。如果我没有看错，我看到了秋秋生活在美丽的蔷薇岛屿之上，那是一个象牙宝塔，是一间温室，一张温床。她很幸运，有这样温馨的生活条件。但她仍有她的烦闷和苦恼。没有人会百分百满意自己的处境。我想鼓励秋秋，从温室走出来。你是一个多么好的散文家。你细腻，温柔，唯美，纯净。可是，你一定也会喜欢海明威的粗砾，他在海上与鲨鱼搏斗多么精彩，可是这老头儿连饭都吃不饱，他打鱼人穷得连渔网也没有了。还有，你一定还会喜欢杰克。伦敦的荒野，那是一匹狼犬由温和伶俐变得凶残恐怖的故事：强劲的北风呼呼地响，把雪花一团团地吹赶着跑。还有，呵呵，太多了，浩如烟海，数不过来。
人生如年，一年四季。没有夏天的炎热，哪能感到秋风的体贴，没有寒冬腊月的逼迫，哪能产生春望的需求？感时花溅泪，恨别鸟惊心。炎热和寒冷，也是上天赠送的礼物，为了打造我们金刚不坏的躯体，为了送尔春与秋，它煞费苦心了。它担当了骂名。
我一生的选择，很多引火烧身，后悔不及，亦无怨无悔。因为没有岁月可回头。它们是我的唯一，孤本。能到人世上来走一遭多不容易啊。人间万象，形形色色芸芸。还有那么多动植物也是生命，也要生存，树站在风里，十年百年千年。羚羊生下来两个小时就要站起来跟着妈妈跑路，千里之行。冰天雪地里，九成以上的小企鹅在摇摇晃晃地下海途中不幸夭折。同样作为生命，我们已经接受了太多偏爱与眷顾。
把握机遇，珍惜人生。我坚信，走过了四季荷花依然香。
人生在世，主要做两件事。事业和家庭，两者*分秋色。爱情这东西很虚构。请不要太过于相信它。可我们还是喜欢它。想它，梦它，写它。为什么？物以稀为贵啊。真正的爱情可遇不可求。即使是真正的，也大都有时限性。更多的夫妻是没有爱情的，但有的会慢慢产生出亲情。可是亲情永远不能代替爱情。爱情美好无比。找到了就要勇敢去追求，追求爱情很高尚，虽然会思忖，会羞涩，会脸红心跳，但是不要怕哦，尤其不要碍面子，女追男一点都不丑的。将来你一定会为你的勇敢鼓掌。
——《蔷薇谷》读后感作文3篇
这是一篇略带伤感的凄美潇洒，它让我们 深处最柔软的地方，开出了一朵花——爱的蔷薇。
一个女孩，一位老人，演绎出了一个至仁至义的故事。女孩离家出走，老人收留了她，无微不至地照顾她。
在故事中，老人的一举一动都不轰烈，也没有什么惊人的举措，但从老人的身上，却散发出一中、种震撼人心的力量——那，就是爱。
联想起当今的社会，许多人对爱情、亲情、友情已经麻木不仁了。而这位可敬的老人却在女孩最无助的时候，伸出了援助之手。
现在，在大街上，人们对需要帮助的残疾人视而不见。公共汽车上，在座位上一些精力旺盛的年轻人们也不肯为那些行动不方便的人让座，对广播里的提示语充耳不闻。和老人相比，他们很肮脏。
同学们，不要吝啬自己的爱心。虽然与老人相比，我们的一点一滴都微不足道，但是我们播散的会像蔷薇一样绽放！
我有一本由曹文轩著作的书，名叫《蔷薇谷》。这本书是关于生活的书，你一定也会喜欢看的。
这本书讲了十几个故事，每个都恨精彩，但我最喜欢看的是痴鸡这一集。下面我告诉大家我为什么喜欢这集，首先这个故事是关于一只黑母鸡要孵鸡的故事，可人们不让它孵小鸡，这只鸡已经变成一只痴鸡，它一定要孵到小鸡才会清醒。但人们怕它会不下蛋，就把它赶到了竹林，这只鸡现在在竹林里自言自语，好像在教小鸡们啄虫，然后发现只有独自一只鸡，就又一次赶回来，人们觉得它已经清醒了。但是它回来后总要人找老半天，而且只要有小鸡不认它是妈妈，它就用翅膀打了小鸡，甚至还啄了它们的翅膀，人们就把它又赶到了竹林。
过了一个月，人们又听见黑母鸡的叫声，可这只黑母鸡还带了一群小鸡，一只不会孵小鸡的鸡孵出了小鸡，这应该就是母爱的力量吧。
看了这个故事，我明白了一个道理，母爱的力量是伟大的。是母爱吧我们培爱养到这么大，我们应该孝敬父母，分担一些家务，报答他们的养育之恩吧！
它，是一本情趣盎然的书；它，是一本吊人胃口的书。它，是谁？不错，就是——《蔷薇谷》。
《蔷薇谷》是著名作家曹文轩写的，他笔下的作品诗情画意而又有很强的故事性，让人陶醉其中，我也不例外，爱不释手！
《蔷薇谷》中描写了15个生动的故事，让人身临其境。忧他所忧，乐他所乐，苦乐交织。而我，却最钟情于当中的《渔翁》，当中有两个小主人公：我和马大肺，住在乡下，是一对好朋友，也非常地淘气。因为控制不住想到清凉的水中泡泡，我们从班长的眼皮子底下逃过，来到河里游泳，又因好奇心把周旁渔民的线卡拿来自个儿捕鱼，却因为技术不佳，把线卡弄破了，也就是说，断了这个渔民的生路。这可非同小可，后来，我们卖了自己心爱的东西，送给了渔民并承认了错误，道明了心事。
故事中的“我”和马大肺是个既顽皮又负责任的孩子，做错了事儿能够敢于承认错误，就还是好孩子！世界上没有哪个人不会犯错，只要能够改过自新，就还是棒的！这，让我想起了生活中的我们，生活中的我们，每天都会犯错。譬如：在学校里，从同学周围走过，不小心把他的笔袋碰到了地上，没关系，把笔袋捡起来，把灰拍一拍，并向那位同学说一声“对不起！”不就行了吗？那位同学也绝对不会怪你的，这，并没有想象中的那么难，完全可以小事化无的，何必要争吵呢？也许你觉得你把他的笔袋碰到地上只是无心之过，没有必要要把笔袋捡起来而争吵，那也太不值了吧！其实，弯腰也只是一个微小的动作，与其喋喋不休的斗嘴而破坏同学情谊，还不如弯一弯腰，把笔袋捡起来，这，有什么大不了的呢！
这本《蔷薇谷》，告诉了我太多太多人生哲理了，就像一本劝世贤文，指引着我人生的道路。
——蔷薇岛屿的读后感范本5份
我不是第一次读这本书，甚至可以说，我一直都在读这本书，每一次都有新的感受。
《蔷薇岛屿》是一本［摄影＋文字］的旅行手记，是安妮宝贝从河内，到西贡，再到柬埔寨，一路的仆仆风尘。
安妮用她独有的文字把一路的风景刻印成了木版画，线条并不细腻柔滑，更没有繁复精巧的花纹装饰，但是真实，并且深刻，难以磨灭。这个冷傲决烈的女子站在陌生国度的大街上，周围是熙熙攘攘的人群。
她从一个特殊的角度定格了这些风景，她镜头里的影像，没有经过任何的过滤，很不完美，但是真实，因而有了的力量。她没有拍下什么壮丽的河山，她把这样一些古老忧伤，沉默着的背影留下来了——斑驳的火车头。延绵的轨道。暮色中的教堂。归巢的鸽子和鸦。大雨。晾在庭院的白色连衣裙。还有各种盛放的，干枯的，绣在绸缎上的，画在墙壁上的，花。
安妮写风景，写别人，写自己。在这里的称呼，你，我，她。全部都是模糊而暧昧不清的指代。好像是在写着完全不同的几个人的旅程。又好像都是同一个人的喜怒哀乐。在每一个隐晦的画面中，背景都是不同的。漆黑浑浊的夜。苍蓝深邃的天。步伐匆匆的人。表情木然的脸。空洞无神的眼。妖娆颓败的花。一切一切，都幻化成模糊的叹息久久回响。从叹息深处走出一个女子，皮肤苍白，长发凌乱地飞卷在空中，看不清面容，只有唇边一个淡定至诡异的，美丽的，若有若无的微笑。她走过一个个场景，面容、衣着、身份都在不停变换着。这一瞬她还穿着白衣白裙和朋友相拥着躺在凌乱的床上，窗外淅沥的雨击打着玻璃，身旁的诗集翻开着，摊开的页面折了一个角；下一秒她就变成夹着香烟，涂着暗紫色口红和灰蓝眼影的旅行者，独自坐在阴暗旅馆中，残破的行囊瘪瘪的，一直没有打开来。
而在这些篇幅短小的文字中流露出的“爱”，尤其使我动容。无论是《再见，时光》，还是《少年事》，都令人感到温暖。那是一种如长河般*缓，如花香般清雅，又如棉絮般柔软的感情。安妮说她把死去的父亲的头抱在怀里，抚摸他肿胀而冰冷的脸，想起父亲生前种种，他是个沉默而*凡的男人，他一生最隐秘的收藏是女儿柔软的胎发。她又说她去看望少年时代最要好的女友，带着她最喜欢的香蕉和打着花苞的深红色石竹。我于是想起我的父亲，在他放贵重物品的抽屉里压着我送他的字迹歪歪扭扭的贺卡。我也记得幼儿园最要好的玩伴，梳着童花头陪着我一起哭的小女孩有一条最喜欢的红裙子。对于亲友会随时离我远去的觉悟，使我们更加珍惜现在。我时常从半夜惊醒，听不到外婆的鼾声，就要去摸摸她的手，还是温热的，才又放心睡去。安妮用*和的语气叙述，我能感受到字里行间如暗潮涌动的深沉的感情。就如同若干年前观看电影《情书》一样。
安妮是这样一个奇异的女子，她的文字淡然，生活和创作不受拘束，感情丰沛。许多人激烈地批判她，许多人坚定地拥护她。而我只是感谢她的《蔷薇岛屿》，带给我长久的感动。
《蔷薇岛屿》是一本旅行手记，是安妮宝贝从河内，到西贡，再到柬埔寨，一路的仆仆风尘，看完这本书，感觉有一种淡淡的很温暖很馨和的情致在心底最软处滋生并且渐渐弥漫开来。这是一种很奇妙的感觉，却又是那样的真实。这是一本关于旅行、爱和生死的书。但是这本摄影散文集并不是单纯在记录。"照片，文字，书，还有感情，这些都是时光曾经存在的印记。"
这也许只是一本小书，可就是这样一本小书，往往只是三五个字，短短的三言两语，却是一次次强而有力的冲击。仿佛自己和安妮一起在行走着，一起记录着那些美好而又有趣的事。就那些短小的一些文字，随时随地，仿佛是来自内心的一次探访，来自熟悉相知的朋友。安妮说："我写这本书是为了纪念。"是纪念那些时光曾经存在的印记。夜色中的教堂、未曾天亮的村庄、花园里晾晒的白裙、阳光下古朴的房子、幽暗悠长的石头走廊、穿梭的风、河滩中的孩子、午后的长廊、峡谷中的缆车、阴天的湖、临街的小店。我把握不到她接着会给人怎样的欣喜，却又在期待着她会给人带来怎样的震撼。
人在游走，思绪在游走，文字于是也跟着游走，那是完全随心随性地书写。书里面出现了很多次的"她"和"你"，我知道那其实就是安妮。她把自己化身为一个旁观者，局外人，以期盼能够写出更加纯粹的文字，能够写得更加冷静与从容，而她就可以站在文字外面静静看着那些自己曾经走过的路。当然关于《蔷薇岛屿》其实还有另外的意义。"它是写给父亲的。"也许诚如安妮所说，"得到和失去一个身份，看起来都是很轻易的事情。但其间感情的变故和承担，就是需要付出代价的过程。"那个和父亲赌气的小女孩，将自己置身千里之外，走得决绝，头也不回。可是身上父亲买的那件穿了*八年的羊毛开衫却是割不断的亲情。
《蔷薇岛屿》里说"我们的生命亦是一段看不到终点也无法有归途的长路"，"生命只是一场幻觉"。而现在，虽然在那些短小的文字里仍然有些无法抛离的绝望，但她已经开始沐浴在阳光中。安妮，这朵曾经躲在黑夜无人之处寂寞地开放着的蔷薇花，这个眼睛明亮笑容坚韧的女子，终于学会了在阳光中微笑并且温暖。
旅途上的行走，沿着某一条不确定的轨迹，展开行走。一旦，深入路途，就会，不知去路，也会，不知归路。这些随着臆想自由的旅行篇章仿佛要告诉我，崎岖不*，迂回多变的旅途和生活才是生命的真谛。不论我们遇到什么样的困难，都应该继续行走，不要回头看昨天走过的路。安妮的行走犹如朵朵蔷薇绽放在我的心底，安妮曾说："很多时候，我选择行走，只是听到了我内心的声音。"愿我们都可以听见自己内心深处的声音，然后继续行走。
昨晚给我最信任的一个朋友发去短讯问起了对于嫉妒心的问题如何看待？没有得到能让我信服的答案，我知道其实谁也回复不了这个问题，尤其是女人。想到这里我就不会误解任何有嫉妒心的人了，尤其是女人，这是一种天性！我也会有，只是我大多会将羡慕的成分尽可能放大。
这是第二次拜读安妮宝贝的作品了，唯一不同的是《蔷薇岛屿》是读了两遍。两遍读过之后却只有“女子”两个字反复出现在脑海之中。文字依旧忧郁，文字间透露出来的气息依旧昏暗，可是我却读出了温暖。发自内心的小温暖；像冬日的清晨，没有喧嚣一切*静。尽管文章大部分时光是在越南，是在河内、西贡；尽管弥漫了浓郁的闷热，但却没有丝毫不耐烦；尽管周遭的人都来自异国他乡，但是生活却非常充实，是没有任何压力的生活，是生活着却并非是架空的灵魂的躯壳。一个向往着自由的一个来自南方的女子经行着属于自己的旅行。如是说“这样的喜欢河内，还有那些夜色中灯火闪烁的.寂静的小镇。在高山顶上的小旅馆里，能看到离得很*的繁星。让人心存感激。”何等的惬意！每个女子从童年的时候就向往着去一个遥远的地方，经历一个遥远的路途。属于一个人的旅行充满了孤独却一点都不会感到不安，因为心是安静的。
《蔷薇岛屿》十年典藏是安妮宝贝的第四本书，一本关于旅行的书，渗透着爱与生死，四本书中一直探索的命题。许多作家也一直都探索这个命题。周国*先生在《守望的距离》第一辑存在之谜中开篇就这样写道“作家的使命不是捍卫或推翻某种教义，而是探索存在之谜”。《圣经 传道书》中曾经这样写道“光，本事佳美的，眼见日观也是可悦的。人活多少年，就应该快乐多少年；然而也应该想到黑暗的日子，因为这样的日子也很多，所以来的都是虚空的。”
年纪尚轻的我还没到应该谈论生与死的话题。而我唯一清楚地是永远不清楚自己手里还有多少时间，生命只是一场幻觉，我是幻觉的导演和主角。安妮宝贝的这本书是在父亲去世写的将这本书纪念父亲，并且在书中有专门为父亲写的悼念词，命为《河岸》文字间充满了对父亲的思念，埋怨父亲把她丢在河岸的这边，自己出发了。其实在书的开篇安妮就有回忆父亲去飞机场接机的画面。安妮对父亲唯一的清晰画面让我泪流满面。我没有将那次阅读经行下去，我拿起电话打给了爸爸，我也会回忆起每次回家父亲在车站等我的画面，父女俩见面没有太多言语，只有我的一声”老爸，我回来了！“爸爸看着我很安详的笑笑，看得出来父亲的笑容充满了幸福，发自内心的知足。每次回家和爸爸说的话很少，爸爸和我的对话也仅仅局限于日常生活。我父亲话很少，人到中年就说的更少了。安妮在回忆父亲的时候分别用两个角度来描述父亲：桀骜不驯时期和父亲在一起的时光；工作之后和父亲的一两片相处的画面。充满伤感的感激，充满不安的感激，充满愧疚的感激。感激父亲的理解，感激父亲的宽容，愧疚没有尽到一个子女应尽的孝道。我理解安妮的感激和不安，因为很少有一个子女会觉得在父母去另一个世界的时候毫无惭愧的。电话那边听到父亲的声音，我只说了一句“爸爸我想家了”霎时间心里酸酸的，很酸。这么冷的天父母还在为了生计四处奔波，脑海里不禁的会浮现出爸爸妈妈忙碌的身影。
书中有一章《栀子》是写给母亲的，安妮用她最细腻的笔法描摹出一个贤惠的江南女子的生活。南国的女子总是给人细腻的感觉，小家碧玉般的温柔，秀外慧中的内涵。
没有充足的准备就写了这篇读后感，只觉得应该写点什么为了这本我认真读过的书。或许是重新认识到了一些东西。一个女人要让自己慢慢变得美好，需要穿越生活的起源。而这起源，也是痛苦的根基。像是一条河。从不停息。最终流向大海。
钢琴属于少年，因为它过于明确清晰。不够暧昧。
安妮宝贝是中国最低调的作家。旅行是她的生活，自由是她的信仰。看过她所有的书，最喜欢的是《蔷薇岛屿》。这是我行走风景边缘最常带的书。这本书我有两个版本。第一本是白色的，第二本还是白色的，只是此本封面有一张湛蓝的天空下像城堡一样古老的房子站在风中，像是一个孤独的老人守望山顶。
关于爱。行走。行走。它让我想起另外一个风尘仆仆的作家三毛。风一样的女子穿过大地的血液，奔走在年华的碎片上，凄美地转身，消失在城市的人海。以奇特的文字构造，演绎出一场场无关风花雪月的浪漫，而是离殇。随手翻开一页，独立成段，犹幻觉耀在周围，犹孤独一路陪伴。
一路这样下去，很好。火车站、汽车站、轮渡、飞机场。这些驿站停靠着天南地北的过客。这本献给她父亲的**录的却是她自己的旅途。上海、北京、香港、越南、柬埔寨，留下的疼痛依然无法泯灭。照相本子留驻的瞬间有阴暗和明媚，黑白和绚烂，图片和文字汇合成非主流的伤感。伤而不哀，最终的尽头依然是虚无。
我们在夕阳的草场上仰望月光，突然夜幕下充满诡异、流离的意象。就是这样的生活，一直如此。偶尔回忆童年的美好，那是怎样的一种特殊情感。回忆暗示了衰老，可没有人可以阻挡思潮。那唯一的幸福，在蔷薇开满的岛屿幽然绽放。携带《圣经》和诗集，带着时光入睡，绝望得只剩下一个白色的小房子，与你共同呼吸。秘境中，你相信宿命，不相信爱情。尘嚣的背后，是心对世俗的反抗。朋友不多，一个够了。能和你在写作的文本上倾听心事，并相拥入眠。疲惫过后，阳光洒满被子，新的一天帮你推开窗户。
纯净的心灵花园中，构思一种淡定。爱和生死，都曾流淌在异域的荒原。明信片上传递温暖的印迹，从靠海的小镇到炊烟的乡村，从吱吱呀呀的公寓到金碧辉煌的酒店，一切都变化得太快，不真实。仿佛昨天与今天对立，明天与今天对立，若即若离。
安妮说：每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到权利决定自己的生活。这一句说出了每一个人的心声，特别是内心渴望旅行的人。那一种也只有在路上才有的感受，像是一个毒瘤，蔓延全身，直到有天走不动了，躺在天涯的一个客栈，喝一杯下午茶，看夕阳变成了晨星，看晨星落入宇宙。像是电影的一个画面，不知道还有多少帧。逗号，逗号，逗号，句号。句号。句号。布满文字的方格子上写满心灵梦游者的梦和痛，扼杀的脑细胞被咖啡催醒，时间渐渐荒芜
《蔷薇岛屿》带给我的意义太多，虽然有些观点上并不相同，或许性别、年龄、生存的方式等的差异。从中，我们可以学到关于生活、爱情、工作、旅行、品味、文字构造、摄影等方面的知识。直面孤独，直面思考，成为灵魂出走的一种理由。这种结果被生活摧毁，人的尊严被扭曲，影像书中，我们看不到美好，只能感受美好；我们无法避免伤害，只能减少伤害。爱成为另一种颓废的感情，在我们选择珍惜或者忘记的时候，更多的是把一个起点变成终点，或是把终点变成永远！
《蔷薇岛屿》是一本旅行手记，是安妮宝贝从河内，到西贡，再到柬埔寨，一路的仆仆风尘，看完这本书，感觉有一种淡淡的很温暖很馨和的情致在心底最软处滋生并且渐渐弥漫开来。这是一种很奇妙的感觉，却又是那样的真实。这是一本关于旅行、爱和生死的书。但是这本摄影散文集并不是单纯在记录。“照片，文字，书，还有感情，这些都是时光曾经存在的印记。“
这也许只是一本小书，可就是这样一本小书，往往只是三五个字，短短的三言两语，却是一次次强而有力的冲击。仿佛自己和安妮一起在行走着，一起记录着那些美好而又有趣的事。就那些短小的一些文字，随时随地，仿佛是来自内心的一次探访，来自熟悉相知的朋友。安妮说：“我写这本书是为了纪念。“是纪念那些时光曾经存在的印记。夜色中的教堂、未曾天亮的村庄、花园里晾晒的白裙、阳光下古朴的房子、幽暗悠长的石头走廊、穿梭的风、河滩中的孩子、午后的长廊、峡谷中的缆车、阴天的湖、临街的小店。我把握不到她接着会给人怎样的欣喜，却又在期待着她会给人带来怎样的震撼。
人在游走，思绪在游走，文字于是也跟着游走，那是完全随心随性地书写。书里面出现了很多次的“她“和“你“，我知道那其实就是安妮。她把自己化身为一个旁观者，局外人，以期盼能够写出更加纯粹的文字，能够写得更加冷静与从容，而她就可以站在文字外面静静看着那些自己曾经走过的路。当然关于《蔷薇岛屿》其实还有另外的意义。“它是写给父亲的。“也许诚如安妮所说，“得到和失去一个身份，看起来都是很轻易的事情。但其间感情的变故和承担，就是需要付出代价的过程。“那个和父亲赌气的小女孩，将自己置身千里之外，走得决绝，头也不回。可是身上父亲买的那件穿了*八年的羊毛开衫却是割不断的亲情。
《蔷薇岛屿》里说“我们的生命亦是一段看不到终点也无法有归途的长路“，“生命只是一场幻觉“。而现在，虽然在那些短小的文字里仍然有些无法抛离的绝望，但她已经开始沐浴在阳光中。安妮，这朵曾经躲在黑夜无人之处寂寞地开放着的蔷薇花，这个眼睛明亮笑容坚韧的女子，终于学会了在阳光中微笑并且温暖。
旅途上的行走，沿着某一条不确定的轨迹，展开行走。一旦，深入路途，就会，不知去路，也会，不知归路。这些随着臆想自由的旅行篇章仿佛要告诉我，崎岖不*，迂回多变的旅途和生活才是生命的真谛。不论我们遇到什么样的困难，都应该继续行走，不要回头看昨天走过的路。安妮的行走犹如朵朵蔷薇绽放在我的心底，安妮曾说：“很多时候，我选择行走，只是听到了我内心的声音。“愿我们都可以听见自己内心深处的声音，然后继续行走。
——《指鹿为马》读后感3篇
我最*看了一本《史记故事》，里面有一则故事叫《指鹿为马》。
相信大家一定都看过吧！我觉得故事里面的赵高很坏，为了要让大臣们围着他转，听他的使唤，就设计了这个骗局。
故事是这样的，很久很久以前，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱，怕大臣们不听他的使唤，就先试探一下。于是，他牵着一头鹿献给了秦二世，说：“这是一匹马。”秦二世笑着说：“这是一头鹿！”赵高故意问左右大臣们。有的大臣们不回答，有的大臣们说是马，奉承赵高，有的`直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来，以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他。
看了这则故事，我要好好批评这个“坏丞相”，首先他骗皇上说一头鹿是一匹马，他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决，该说什么好。说是鹿吧，会被赵高报复，说是马吧，又有“欺君之罪”，横竖都是一死，真不知该怎么办！
他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下，以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说，无辜的啊！大臣知道了赵高的真面目和，不得不畏惧他！我们不应该做赵高这种人！
大家读了这则故事，应该对赵高是“咬牙切齿”了吧！我们千万不能做这种自私自利的人！
打开《中华上下五千年》，一篇篇历史故事映入眼帘，有大禹治水、纸上谈兵、怒发冲冠、指鹿为马等。
《指鹿为马》中写在秦始皇南下时，一病不起，便叫人传旨让他的儿子辅佐，结果没想到到京城就驾崩了，赵高让传旨的下人改了皇帝的名字，那人被迫无奈才改了名字，让秦二世当上了皇帝。秦二世知道是赵高让他当上了皇帝，就让赵高当上了郎中，把朝中大事都交给他管。
赵高上任后，就把他当初反对他的人暗中杀了，丞相也难逃魔掌。赵高当上了丞相后，有一次，他把鹿当成了马献给了秦二世，有人在朝上说这不是马，事后，赵高又让人把那些说不是马的人杀了。最后秦二世死了，下一代皇帝把赵高免了官还杀了赵高。
这个故事让我明白了，恶人有恶报，赵高因**太多，最后还是被人杀了。秦二世虽然说是靠赵高当上皇帝的，但也不能偏信他，让他管大权，**无数，害人害己。
在现实生活中，我们不能学*赵高，自己有权在手，就肆意妄为，应该用行为去感动他人，让别人认可你。例如当你当上班级干部时，有人不服你，不要使用武力解决，而是以德服人。也不应该学*传旨的官员，因为别人的恐吓，就不敢报告上级，亮出他的丑事。更不应该偏信一个人，像秦二世一样，别人说什么就是什么。
在生活中，总是听进谗言的人，或许他正在想从你身上得到什么。
最*，我被一本厚厚的书给迷住了，而那本书就是《中华上下五千年》。
《中华上下五千年》记录了从*开天地时期，到中华人民共和国的成立，详细的展现在了我们面前，书中有数不清的英雄豪杰、文人志士，都在历史的长路上留下了自己的足迹。
我看的是《中华上下五千年》中的《指鹿为马》，而书中的主人公：赵高，我相信大家一定都很熟悉。在古代，赵高凭借着皇帝的厚爱，便在朝廷里胡作非为，他的势力滋长延伸，可是他为了知道朝廷中有哪些人是帮助他的，便想出里一招：指鹿为马。有一次，他在临国送来一只鹿时，便对着那头鹿说这是一匹美丽而强壮的马，有的人听了后也说了起来，可是还有一些人说这是一头鹿，就这样，赵高把那些反抗他的人，不是撤了官，就是抄了家……
从这个故事，告诉我们：凡事要观全局再做出客观、全面的认识和判断，而不是以偏概全，胡乱臆测。
记得有一次，我和表哥、表弟玩电脑，可是表哥总是占着电脑，表哥想知道如果他把电脑给了另一个人玩，
这就是我所看的书：《中华上下五千年》中“指鹿为马”的故事。
——《狮王》读后感_读后感3篇
前几天，我向汤奇龙借了一本《红飘带狮王》。我迫不及待地翻开它，一股清香的书香味扑入鼻孔。而书中的情节就像一株迷魂草深深地吸引着我，我整个人仿佛陷入了泥潭，不能自拔。
故事讲述的是蜂腰雌狮是帕蒂鲁狮群中的一头母狮。在一次捕猎中与掌门雄狮老杂毛发生了冲突。最终，一只流浪雄狮巨鬣和它的助手辫子雄狮打败了老杂毛，巨鬣统治了帕蒂鲁狮群，而上任后的巨鬣却杀害了所有的幼狮。万分心痛的蜂腰雌狮离开了帕蒂鲁狮群。在流浪的途中她遇上了穷困潦倒的雄狮红飘带。她救了红飘带并与他成家立业，找到了一块属于自己的地盘。后来一次偶然的机会，她又碰上了巨鬣。巨鬣与辫子雄狮打败了红飘带，并残忍地杀害他们的子女。失败之痛使红飘带变得胆小无比，蜂腰雄狮为了重振他的威风，收留了流浪雄狮无鬣公狮。在一次狩猎时，他们发现帕蒂鲁狮群被困在象群的包围圈之中，他们奋勇救了帕蒂鲁狮群，并结为了联盟。由于帕蒂鲁狮群内部发生了分歧，他们趁此机会统治了帕蒂鲁狮群，红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带踏上了巨鬣的老路，同样杀害了许多幼狮 。蜂腰巨狮无比失望，再度离开了帕蒂路师群。
当我郑重地掀过最后一页时，掩卷沉思，思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩，但最后还是失败了，这让我感触颇深。相比之下，我们人类不也是一样吗？有的人想要改变生物的生存规律，想要征服大自然，克隆出各种动物。但是克隆出的动物失去了他们原有的情感，改变了生物规律。他们虽然与真动物真假难辨，但他们却过不上正常的生活。人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光，不能只羡慕成功之花一时的惊艳，而改变了生物的规律。如果我们继续破坏地球生态环境，改变生物规律的话，结果只有一个，那就是留给子孙们的将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律，要顾及生物的感受，还他们一个纯净的生存环境，与他们和谐共处
《狮王》由法国国宝级作家、法兰西文学院终身院士约瑟夫·凯赛尔所着，讲述了一个小女孩与狮子共同成长的故事，读后我被帕特里夏与狮王的爱深深震撼了！
故事中的主人公在帕特里夏出生在非洲一个皇家野生动物园的总管家庭里，她热爱大自然，钟情大草原，能听得懂所有野生动物的语言，她能与它们对话，一只叫“国王”的狮子是她的好朋友。当年，顶多才生出两三天、像瞎猫一样孤立无助的小狮崽被人们在灌木丛窟窿中发现，从那时起，女孩帕特里夏就成了它的朋友、它的保姆。她们在乞力马扎罗山下浩荡的风声里，一起呼号，歌唱，奔跑，嬉戏。渐渐地，结下了深厚的情谊。可是青年奥里乌嘎妒忌帕特里夏与“国王”的“爱”，突然向狮子发出挑战，朝狮子投出了长矛。而帕特里夏见狮子负伤流血，就像自己在负伤流血一样，怒不可遏地奥里乌嘎扑去。就在狮子即将用獠牙咬住奥里乌嘎脖子的一刹那，已经闻讯赶到的帕特里夏的父亲布里特开枪射准了狮子的心脏。看到父亲亲手杀死了自己最亲爱的动物朋友，帕特里夏顿时疯狂起来，她无法原谅父亲的这一罪过，心灰意懒的她决定离开父亲母亲，永远地离开森林，离开这个皇家野生动物园，离开她气息所依的野性万物……
我觉得这本书诠释了人对世间万物应有的博爱情怀。帕特里夏是一个很纯真的女孩子，她很爱很爱狮王，以至于狮王死后她简直要疯掉。帕特里夏与狮王的爱，让所有的人为之震撼！小姑娘对动物的爱，超出了人类对世间万物的爱！在现在的社会中，很少会有人这样去爱一种动物，他们不去爱动物，甚至去残忍的杀害、捕捉这些无辜的生命！最后当我读到“狮子侧卧着，睁着眼睛，脑袋贴在草地上，仿佛还在等待帕特里夏依偎着它躺下。帕特里夏也似乎还没有意识到这个最美丽的游戏就要结束，这个最珍贵的生命即将完结。她向国王俯下身子，想抬起曾经守护过她的爪子。可这只爪子死沉死沉，她只好任其耷拉下来。她又把手伸向那双金色的眼睛，那双往常总是对她笑眯眯，眨巴的眼睛。而此时这双眼睛已经没有任何了表情，任何光彩。……国王的脑袋一动不动，嘴巴死气沉沉地大张着。眼睛仿佛蒙上了一层毛玻璃。只有大群的苍蝇围绕着已经暗沉的伤口盘旋，嗡嗡作响。”时情不自禁地流下了眼泪。动物也有生命啊，他们也是有感情的，让我们都像帕特里夏一样去真心的爱一个动物吧！真心地保护它，爱它。那么，这个世界将是一个美好的世界！和谐的世界！
它是一只令人敬佩的雄狮，不会因为受到了挫折而就退缩；它是一只勇敢无畏的雄狮，为了雌狮毫不畏惧地冲锋陷阵；它是一只将责任牢记于心的雄狮，在雌狮即将分娩时尽到一个伟大父亲的责任。想问它是谁，它就是雄狮红飘带。
故事的背景还得从蜂腰雌狮讲起：在罗利安的草原的帕蒂鲁狮群中蜂腰雌狮目睹了新狮王上任后残杀幼狮的那种冷血无情的行为。它不能忍受这种丧子的悲痛，决定去寻找勤劳、勇敢、善良、正直的新狮王。于是，它带着杀子之仇成为了罕见的流浪雌狮。之后，它有了新的希望，遇见了对帕蒂鲁狮群觊觎已久的红飘带。经过了无数的失败与挫折，在蜂腰雌狮和无 鬣之狮的帮助下，红飘带终于成为了新一任威风凛凛的狮王。可令蜂腰雌狮没想到的是，江山易改，本性难移，狮王传统更是难以改变。红飘带也像其他狮王一样，为了血统心狠手辣地残害幼狮，同时也刺痛了蜂腰雌狮脆弱的心。最终，蜂腰雌狮离开了这个杀狮恶魔，离开了这个令它触景生情的地方。
刚看完了结局，我不禁在思考 ： 红飘带真的是那种无恶不赦的恶魔狮王吗？不，它不是恶魔！至少它改变了传统，成为了一只 勤劳、勇敢、善良、正直的雄狮，至少它懂得了雌雄*等，至少它知道了当丈夫的责任，至少它能勇敢的面对失败，至少它不是懦夫，至少它还是一只令人敬佩的红飘带狮王！不管时间的流逝，他的雄狮风采会永存于我的心中！
郭沫若曾经说过：人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。只有好读书，读好书，才能真正读懂书能告诉你的真正含义！
——《祈祷》读后感3篇
东野笔下的人物总是那么令人动容，无法浅薄地去评价一个人的好与坏，有些事情究竟是否有更好的解决办法，当下的我们无法判断，人生逼我们做出选择的那一刻更是决定了今后再也没有办法得到任何的救赎，只有一点，生性懦弱的父亲还是守护了女儿的一生，为了她的幸福*凡，就算代价是背上一生的十字架也不会后悔。
祈祷落幕时首先书名就是一语双关，在文末点题明显，华丽的悲剧终究落幕了，为着这个舞台，燃尽了父亲与女儿的生命。
本文从田岛百合子去世的事件与加贺的关联切入，这个点也是埋线埋得好长远，切入点很棒，通过一本日历串起了后续多个案件，人物关系复杂，出场的名字巨多，差点绕进去出不来，探案过程也是艰辛又漫长。但关于案情的推理也是不难，后半部好多伏笔被一一串起，东野大叔主要是写人物写感情写背后的隐情，在案件剧情方面又很到位也不过分，对比之前的看的本格推理小说，我真的比较喜欢东野的小说，人物有血有肉，剧情不会过于生硬。
然后还是，父母之爱的伟大吧，与<白夜行>相似，原生家庭的悲剧，但是浅居博美拥有着无私的父爱，雪穗什么都没有。
最后，温柔的人能与彼此相遇，实在是太好啦。
“总而言之，我是一个隐姓埋名苟且偷生之人，从未想过要对他人的人生说三道四。”
*，一个震耳欲聋的`名字，大家都不陌生。但是对于他的母亲，又有几人知道？
他的母亲，叶卡捷琳娜，很*凡的一个人，从事着一份让她骄傲有满足的职业，裁缝。她终生都在为格鲁吉亚的穷人们缝补衣裳，但是她的儿子索索——*却不喜欢她缝制的衣物，认为布料太粗糙，腰身又紧。即使如此，她仍做着，她坚信，有一天她能改变索索。接着，索索上学，但很快被开除了，因为宣传异教思想。这位可怜的母亲，请原谅她，她只能哀求，因为她不知道该如何。在后来索索走政治道路后，有人问她，索索是为何被退学，她撒了这一生中唯一一个谎——得了肺炎。结果她就是死于肺癌。
想念
想你，从没停止。这位*凡的母亲总是不顾一切的去外地找索索，可是几乎每次母子俩都擦身而过。索索是故意的，但是母亲认为：这是上帝在考验一个母亲。这个母亲，真的好爱她的索索，但是，索索爱她吗？他知道什么是想念吗？想念是你的一字一句，想念是你的一举一动，想念是你的一言一语……无尽的想念啊！儿，你可懂母亲心？
思念
殊不知索索在外奔波这么多年，母亲心里头有多难受。有句古话：“娘想儿，长如江。”她是位很*凡的母亲啊，总是自己身上掉下的肉，又怎能不思，又怎能不想。而思念又是什么，索索你知道吗？思念是人海茫茫山长水阔知何处，思念是浪迹天涯何时并肩看彩霞，思念是朝朝暮暮相思两心各一方……无尽的思念啊！儿，你可懂母亲心？
从一个陌生电话的开始，加贺君终于接*母亲的过去，寻找母亲离家出走的原因，作为日本桥的新参者，他的漫漫探访终于要结束了。
事情的发展，是押谷道子的死亡，警察开始寻找凶手，同时还有一起流浪汉被杀案件，最终找到了两者关联的线索，本文的推理很琐碎但是又至关重要，从厚子一出场，就感受到无赖的气息，跟随着警察调查的步伐，逐渐还原一个更加丰满的形象，同时博美的出场，引出了故事的最真实情况。
罪恶之源在于厚子的自私，导致浅居家破人亡，母亲的极端私欲，同时体现了父亲的极端爱意，父亲曾说过：”听我的话，幸福的活下去。守望你的成长和成功是我这一生的全部意义，而你越成长越成功，就越是对我命运的诅咒。”
父亲披着三个马甲，在这样的诅咒中为博美默默守护，最后解脱在博美的手中，博美的戏剧落幕了，父亲的一生也落幕了，博美的现实生活也落幕了……
加贺和博美某些地方是同病相怜，他们的父亲，母亲都缺*了自己人生关键阶段的成长，但是缺*的父母同时又给予他们最无私的爱，最终，也算是另一种幸福吧！
——《论语》读后感_读后感3篇
《论语》是一部年代久远体量博大内涵丰富道理深奥文字怪僻的*古文化经典。《论语》是"语言的论纂"是一部言行录主要是孔子弟子及其后学追记孔子的言行。其内容以伦理教育为主涉及哲学历史社会经济军事文化艺术宗教等诸多方面。特别是以"仁义"为核心的忠恕孝悌宽信敏惠智勇刚毅温良恭俭让等道德规范或者说从朴素的自然法则中演绎出来的生命的大智慧确实达到了一定的高度和水*时至今日仍不乏借鉴意义和实用价值。
孔子的一生是伟大的一生其思想学说是以"仁义"为核心的德政与礼治其天道观是唯物崇尚自然的其人生观是重实践重人伦重内省而积极投身于社会现实其教育思想是有教无类因材施教教学相长循序渐进启发疏导的普及教育其经济理念是"均无贫和无寡安无倾"达以得民安民其军事思路是"足兵""武备"以反对擅灭人国擅灭人祀的战争征伐而不一般地反对所有战事。同时孔子穷其大半生的精力立杏坛以授学开私人教育之先河救典籍于整理弘传统文化之流播。"三千徒弟子七十二贤人"成就了孔子"万代师表"的悠悠英哲名；《诗》《书》《礼》《乐》《易》彰显了圣人"世界先贤"的熠熠赤子情。
孔子仰其忧患心思与情怀诵诸道义仁德文章影响千秋彪炳万里。以"仁义"为内核以"中庸"为准绳的伦理哲学以及以"格物致知诚意正心修身齐家治国*天下"为理想的儒家学说历经两千多年的风霜雪雨而长青犹茂成为*社会的立国安民思想。传统的儒家文化蕴含着丰富的思想和理论蕴含着许许多多人生哲学和做人的道理。阅读儒家经典可以使人知识更丰富头脑更清醒更加有智慧更加勇敢和勤劳；还可以提高人们的修养使人们懂得诚信仁义礼让善良谦虚友爱是一个人在社会上立足的最基本要求。
*传统文化它不仅在历史进程中产生过巨大影响而且在现代社会仍能发挥很大作用。当今由于我国*年来对学生人格素质道德品质培养的关注度不够青少年道德品质暴露危机。现在强调少年儿童阅读传统文化经典尤为必要弥补道德教育的缺憾培养学生正确的道德观和人生观。
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时*之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多*俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
——《阿凡提》读后感3篇
今天，我读了《阿凡提》这本书。
《阿凡提戏财主》一则故事中，讲了阿凡提是一个很具有智慧的人。主要讲了从前有个财主对人十分苛刻、贪婪，总是找一些奇怪的理由来扣别人的工钱，所以那时根本就没人愿意给他干活儿。
有一天，阿凡提来到财主巴依家想给他干一点儿活，财主听了之后非常高兴，便立即留下了阿凡提。
一天，巴依对阿凡提说：“我出去干一点事情，你在家把大门看好，再把院子打扫干净，我回来时地面一定要保持湿湿的。”说完便走了。阿凡提拿起一桶油直接倒在院子里，接着又把门给卸下来。财主回到家一看，顿时火冒三丈。阿凡提十分冷静地说：“不是你说要地上湿湿的，让我把门看好，这可都是按你说的做的呀。”财主巴依气得无以言对。
阿凡提以他的聪明和勇敢对付贪心的财主巴依，还经常救助那些穷苦和有困难的人，深受老百姓的爱戴，他乐于助人、惩奸除恶的精神值得我们学*！
今天，我读了《阿凡提的故事》。有趣的.故事有两个：第一个《会留下五个手指印》讲的是：阿凡提会加减法的时候，他爸爸考他：“你哥哥有六块糖，你从他手里拿走五块，会留下什么?”阿凡提摸了摸脸蛋，回答说：“还会留下什么?会在我的脸上留下哥哥的五个手指印。”
第二个故事《五十只麻雀》讲的是：有两个女学生像麻雀一样叽叽喳喳说个不停，听烦了的毛拉嚷道：“别说了，别说了，两个女子等于一百只麻雀。”小阿凡提默默的记住了。不久，毛拉的夫人到学堂找毛拉，小阿凡提来报告：“尊敬的毛拉，外面有五十只麻雀找您。”
阿凡提比我想得还聪明，我们也要努力学*，天天向上!
今天我阅读了《智慧大师阿凡提》里面的一个小故事，“驴子也有朋友”。
一天，阿凡提骑着形影不离的驴子到城里去，他在路上碰到了巴依老爷，巴依老爷是一个脾气暴躁又爱使唤人的大叔，他对着阿凡提迎面而来，阿凡提向巴依老爷打了个招呼，但不知为什么驴子也跟着叫了起来，巴依老爷觉得这个声音特别难听，于是他就对着驴子说：“难道你跟你的主人一样不懂礼貌吗？”阿凡提说：“您说错了，我的驴子很懂礼貌，它见到认识的人就会主动打招呼。”巴依老爷顿时火冒三丈，飞起一脚就踢到了驴子的屁股，驴子嗷嗷直叫，驮着阿凡提就跑了。
我觉得这个故事非常的搞笑，因为阿凡提把驴子当作人来说，我又觉得巴依老爷很笨，他信以为真了吗？他家里来了小偷他也这样吗？通过这个故事我还学到一个道理：要学会帮助兄弟，有人欺负你的兄弟或者同伴，要及时地伸出援助之手去帮助他，就像阿凡提帮助驴子一样。
——蔷薇别墅的老鼠读后感优选【5】份
蔷薇别墅的老鼠读后感【1】
一只流浪多年，不受欢迎的老鼠班米被蔷薇小姐收留。蔷薇小姐不计较班米的缺点，当她看到喝醉酒时的班米时，以为班米已经死了，蔷薇小姐流泪了，班米惊呆了，因为他从未看到过会有人为老鼠的死而流泪。
当它在黑猫皮拉受伤时，需要被收留时候，它离开了蔷薇小姐。
在很多年以后，它非常想念蔷薇小姐，担心皮拉和蜗牛、鸟、狗一样，养好了伤，就离开蔷薇别墅。班米焦急地回到了蔷薇别墅可是，看见黑猫皮拉静静的坐在蔷薇花下面，皮拉看到老鼠班米时，眼睛流出了泪水。班米在看到最后一片蔷薇花瓣落下来时，明白自己再也见不到蔷薇小姐了。
而流浪很久的老鼠班米，静静地佳人地在蔷薇花旁边流着眼泪，像似以前蔷薇小姐为它流泪一样。
这个故事让我小懂得了人和动物之间是可以做好朋友的，不论这个动物有这样或那样的缺点，但是我们都要原谅它，因为它也有好的一面。你对它好，有爱心，它也会对你好，有爱心的。在这篇文章里，更让我懂得了做人做事一定要有一颗感恩的心。
蔷薇别墅的老鼠读后感【2】
读了《蔷薇别墅的.老鼠》这本书后， 感觉每个故事都非常有趣。 有一只不受欢迎在外流浪的老鼠班米被蔷薇小姐好心收留了，蔷薇小姐不计较班米的缺点，还以为它死了而为它流泪，班米感到很惊奇。当蔷薇小姐在收留黑猫皮拉的时候，它离开了蔷薇小姐。
过去了很长时间，班米非常想念蔷薇小姐，便回到了蔷薇别墅，可是，却看见黑猫皮拉静静的坐在蔷薇花下面，皮拉看到老鼠班米时，眼睛流出了泪水。班米在看到蔷薇花瓣落下来时，明白自己以后再也见不到蔷薇小姐了。
这个故事很感人，让我懂得了人和动物之间也是有感情的，也可以做好朋友，而且这个故事还告诉我们，做事情要多替别人着想，多关心别人，更让我懂得了人和人之间要互相谦让，心胸不但要宽广更要有爱心。
蔷薇别墅的老鼠读后感【3】
我们这几个星期都在看《蔷薇别墅的老鼠》，我看完后，我最喜欢的人就是丽丝啦，因为很遵守承诺，不拖拖拉拉。有一次，有许多小动物都找丽丝做衣服，丽丝对小动物说好了准定的时间，而其实很短的时间，丽丝夜以继日给小动物做衣服。丽丝真是太勤劳了。
丽丝很遵守承诺。我要向丽丝学*。
蔷薇别墅的老鼠读后感【4】
这个星期，我们读了一本有趣的书《蔷薇别墅的老鼠》，这本书幽默、风趣，充满了童真!其中最让我感动的故事就是《蔷薇别墅的老鼠》了!
书中介绍了一只叫班米的小老鼠，它流浪多年，被年迈的蔷薇小姐收留，虽然班米有许多缺点：爱喝酒、爱偷米、性格孤僻，但蔷薇小姐并没有讨厌它!而且对它还格外好。
有一次，班米又喝醉了，蔷薇小姐以为它死了，伤心地流泪，并将它埋葬，班米醒来后很感动!可是好日子不长，黑猫皮拉也住了进来，班米不得不恋恋不舍地离开了。许多年以后，班米担心皮拉会离开蔷薇小姐，便又回来了。
它看见只有皮拉静静地坐在蔷薇花下，皮拉看到班米回来了，不由得流下来眼泪，班米顿时明白了，自己再也见不到可爱的蔷薇小姐了!它倚在蔷薇花下默默地流泪，“嘀嗒……嘀嗒……”就像蔷薇小姐以前为自己流泪的样子一样!
读完这个故事，让我明白了：互相信任才能能创造出更加美好的生活!人与动物永远是好朋友，我们要原谅它们的缺点;也让我明白了：做人更要有一颗感恩的心!
《蔷薇别墅的老鼠》这本书一共讲了十八个故事，有写大狼小的，有写树木花草的，还有写人物的。每个故事就像发生在我们的生活里，非常亲*，也特别有趣。
我最喜欢<蔷薇别墅的老鼠>这个故事。主人公是蔷薇小姐，她非常善良，很有爱心。她在别墅里收养过很多受伤的动物和人，但是，他们养好伤以后都离去了。
一个冬天，她又收养了一只名叫班米、到处流浪的老鼠，为了改变老鼠爱偷吃又爱咬家具的坏毛病，还准备了足够的面包和果酱让它吃喝，但是，贪食的老鼠却吃得昏醉在地窖里。蔷薇小姐以为它死了，伤心地流着泪，还准备好好地埋葬它。这让老鼠深深感动。
不久，蔷薇小姐又收养了一只名叫皮拉的老黑猫。尽管皮拉碌碌无为，又有不少坏脾气，但她从不在意，还为皮拉包扎弄伤的爪子。
蔷薇小姐的爱心和善心终于打动了老鼠和黑猫。她去世以后，老鼠和黑猫都改变了各自的缺点，又怕她孤独，就静静地守护在蔷薇花下。
这个故事告诉我们：善良和爱心总会有好报。
班米正在坐在别墅旁发呆时，忽然，一片又大又白的蔷薇花瓣落在班米的膝盖上，班米打开它破旧的小皮箱，拿出它的`圆珠笔，在花瓣上写着：
亲爱的蔷薇小姐：
你在天堂过得好吗？我写信给你是想感谢你。感谢你收留了我，我就没流浪了，我们在温暖的灯光下，看着你慈样的笑容，我非常感动。
我也对不起你， 我在地窖里喝醉了，我晕倒在地上，让你操了心，我醒来时看见你为我落下的眼泪，我真的对不起你！
现在我和皮拉坐在你的别墅旁看着一片片蔷薇花瓣落下，我们也回想着你为我们所做的一切，我们要努力改掉自己的缺点，我和皮拉也会和*相处的。我们想你再一次回到我们的身边。
如果你再一次回来了，我不会住在地窖了，我们会睡在你的身边，让你不再孤独。
班米
9月8日
班米伸出手让花瓣飘呀飘，飘到天堂。
这本书有很多个小故事，很短，却都很精彩。比如《大蛇莫里》，虽然只有几百字，但讲述了一个温馨的故事。
其中，我最喜欢的小故事是《蚂蚱、蟋蟀和狗尾草》。这个故事讲述了一只蚂蚱和一只蟋蟀在同一时间看上了同一根狗尾草，谁都不肯让步，就约了一个时间，来打一架，谁赢了这根狗尾草就归谁，约定的时间快到了，蟋蟀很早既到了约定的地点，谁知，有一个调皮的小孩从后面拿出玻璃杯把蟋蟀抓了进去。
不久之后，蚂蚱也来到了这个地点，看见蟋蟀被困，后面还有个小男孩，此时此刻了，蚂蚱不知所措，他便想了起来那根又大又暖和的狗尾草，便趁男孩不注意时，利用狗尾草把蟋蟀救了出来，现在好了，狗尾草被折断了，也没什么可比的了，它们恍然大悟，友谊最重要，后来，它们成了彼此之间最重要的好朋友。
我喜欢这个故事的原因有很多，每次想起这个故事，就想到了生活中的友谊。读完这本书后，我立志，一定珍惜并维护现在的友谊，友谊是美好的，来之不易，需要珍惜。
所以，友谊真的很可贵，从现在起，一起真心对待朋友并珍惜友谊吧！
一只流浪多年，不受欢迎的老鼠班米被蔷薇小姐收留。蔷薇小姐不计较班米的缺点，当她看到喝醉酒时的班米时，以为班米已经死了，蔷薇小姐流泪了，班米惊呆了，因为他从未看到过会有人为老鼠的死而流泪。
当它在黑猫皮拉受伤时，需要被收留时候，它离开了蔷薇小姐。在很多年以后，它非常想念蔷薇小姐，担心皮拉和蜗牛、鸟、狗一样，养好了伤，就离开蔷薇别墅。班米焦急地回到了蔷薇别墅可是，看见黑猫皮拉静静的坐在蔷薇花下面，皮拉看到老鼠班米时，眼睛流出了泪水。班米在看到最后一片蔷薇花瓣落下来时，明白自己再也见不到蔷薇小姐了。而流浪很久的老鼠班米，静静地佳人地在蔷薇花旁边流着眼泪，像似以前蔷薇小姐为它流泪一样。
这个故事让我小懂得了人和动物之间是可以做好朋友的，不论这个动物有这样或那样的缺点，但是我们都要原谅它，因为它也有好的一面。你对它好，有爱心，它也会对你好，有爱心的。在这篇文章里，更让我懂得了做人做事一定要有一颗感恩的心。
——《蔷薇谷》读后感优选【五】篇
读了《蔷薇谷》，让我感受很深，感动于老人的那份固执与坚持，感动于他为了让女孩吃饱，自己却背地里啃植物的茎块，感动于他从十几里路打来的水，自己舍不得喝，却给女孩用半盆水洗脸——
两个失意的人，遇到了生活的瓶颈，都曾经想过轻生，但看见了那未开的蔷薇花开地煞是鲜艳。狭而陡峭的山谷竟全是蔷薇花，一片一片的，五颜六色的，缤纷地开着。如雪如火那样灿烂，那样茁壮。生命不仅仅有伤痛，还有美好，只是有时没有发现而已，生命需要一双明亮的眼睛去洞察美好，所以他们放弃了轻生的念头。
其实，生活里难免会遇到这样那样的挫折，放宽心，笑一笑，没有什么坎过不去，时间会证明一切。
这是一篇略带伤感的凄美潇洒，它让我们在深处最柔软的地方，开出了一朵花——爱的蔷薇。
一个女孩，一位老人，演绎出了一个至仁至义的故事。女孩离家出走，老人收留了她，无微不至地照顾她。
在故事中，老人的一举一动都不轰烈，也没有什么惊人的举措，但从老人的身上，却散发出一中、种震撼人心的力量——那，就是爱。
联想起当今的社会，许多人对爱情、亲情、友情已经麻木不仁了。而这位可敬的老人却在女孩最无助的时候，伸出了援助之手。
现在，在大街上，人们对需要帮助的残疾人视而不见。公共汽车上，在座位上一些精力旺盛的年轻人们也不肯为那些行动不方便的人让座，对广播里的提示语充耳不闻。和老人相比，他们很肮脏。
同学们，不要吝啬自己的爱心。虽然与老人相比，我们的一点一滴都微不足道，但是我们播散的会像蔷薇一样绽放！
一本你所喜爱的书，就仿佛是一位永远亲切而又有趣的朋友。它会帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里的明灯、星光与小小萤火虫，为你照亮夜行的小路，指引和帮助你去认识世上的善恶美丑。
《蔷薇谷》一书讲了许多段人与人之间（包括动物之间）的情感，书中每一个字眼，每一个符号都让我感到无限的爱与关怀。有的故事让你伤感，有的故事让你愤怒，而有的故事却让会让你流泪。
《蔷薇谷》让你感受到不同的情感：有一心想当母亲的痴鸡，在人类的阻扰下，它离家出走，孵出了一窝自己的孩子，终于做上了母亲；也有内心善良外表冷酷的麻子爷爷，只有在有孩子落下水时，人们才会想到他和他的老牛。麻子爷爷为了救孩子，牵着老牛一直跑一直跑，想让孩子在牛背的颤抖下把水吐出来。孩子救活了，麻子爷爷却永远也醒不过来了。每一个故事都是如此的感人，其实我们生活中也有许多这样的事例。
一位刚做了母亲的女人非常开心，可是等儿子到三四岁的时候检查出他得了脑瘫，这无疑是一个天大的打击。可是她依然对儿子抱有很大的希望，他想儿子会好起来，会学会自己吃饭，自己走路，生活自己自理。于是，她开始教儿子走路。经过三年时间，她的儿子终于能慢慢地走路了。尽管有时候儿子非常不愿意，但她还是非常有耐心地教他。一转眼，十多年过去了，儿子既能跑，又能跳了，还非常地聪明，考了一个好学校。大家都夸他儿子。可是谁又知道这背后，一个女人，也就是她的妈妈负出了多少呢？
一本好的书能使人入情入境，痛哭流涕，也能使人全身心的放松，就让我们一起来交这个“朋友”吧！
暑假开始了，冯老师让我们去看她推荐的书，《蔷薇谷》就是其中的一本书。
《蔷薇谷》这本书主要讲了一位家世坎坷的漂亮女孩想自杀却被一位慈祥的老人用不客气的话语打消了。而这个老人也曾经想过要自杀，却被那美丽的蔷薇花深深的吸引住了，从而就没有自杀。老人把女孩当成孙女，不管怎样都要让女孩好好生活。他和女孩没日没夜的养着美丽的蔷薇花。当女孩上完了大学时，老人也死去了。每年到蔷薇花绽放的时候女孩都会回来为老人守灵。
我非常欣赏老人那顽强的意志，我一定要好好向这位老人学*，让自己也有顽强的意志。
读了《蔷薇谷》，让我感受很深，感动于老人的那份固执与坚持，感动于他为了让女孩吃饱，自己却背地里啃植物的茎块，感动于他从十几里路打来的水，自己舍不得喝，却给女孩用半盆水洗脸——
两个失意的人，遇到了生活的瓶颈，都曾经想过轻生，但看见了那未开的蔷薇花开地煞是鲜艳。狭而陡峭的山谷竟全是蔷薇花，一片一片的，五颜六色的，缤纷地开着。如雪如火那样灿烂，那样茁壮。生命不仅仅有伤痛，还有美好，只是有时没有发现而已，生命需要一双明亮的.眼睛去洞察美好，所以他们放弃了轻生的念头。
其实，生活里难免会遇到这样那样的挫折，放宽心，笑一笑，没有什么坎过不去，时间会证明一切。
