拿起书，我望着它。扉页上印着烁大的五个字：生命的追问。我对书中这样两句话仍记忆犹新：假如我能站起来吻你，世界该有多美啊！即使翅膀断了，心也要翱翔。
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人，5岁时因血管瘤造成高位截瘫，却凭着惊人的毅力，自学了小学、中学的全部课程，自学了英语、日语、德语和世界语，翻译和出版了大量外文资料和著作。她还自学了医学知识和针灸技术，被誉为*的保尔柯察金;她就是这本书的作者，也是主人公张海迪。
在书中，我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内心的激情。整本书中，字里行间透露着一个残疾人对爱的向往，对大自然的追求，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。
作者总是以乐观的心态来对待事物，因此文章中很少出现苦痛、酸楚、伤心等类字眼。作者更多描写的是当年随父亲一起流放的那个小山村，村里一群热情的姑娘和一些淳朴的乡民。当这群乡村少女围在作者轮椅旁亲昵地叫着玲玲姐，推着她去十八里铺的公社看电影，听她唱着苏联民歌《红莓花儿开》时，那是一幅何等质朴的画卷，充溢着浓浓的乡土气息，令人沉醉呵！
这不仅深深地打动着作者，也深深地感染了我，她们的纯洁善良，她们的热情开朗，在作者笔下一次次展现在我的眼前。她们是一群快乐天使，带走无穷的忧愁和病痛，与她们共享欢乐与青春，不仅给作者以无穷的生命力量，也传递给我们健康的珍贵和生活的乐观。
我感叹于作者的坚韧，更感叹于她的博爱和惊人的毅力。我从她的脸上，分明看出了病痛留给她的印记：我从她呈献给我们的这本厚重的书本中，分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出来的她的心灵漂亮；我从她那没有知觉的躯体中，分明看到了那钢铁般的保尔柯察金；我从她那坚强不屈的性格中，分明看见了生命的追问在大放异彩。生命是什么？是拼搏，是奉献！
我若是船，那么她就是帆，她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪。即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我不怕，因为我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸。
拿起书，我望着它。扉页上印着烁大的五个字“生命的追问”。我对书中这样两句话仍记忆犹新：“假如我能站起来吻你，世界该有多美啊！”“即使翅膀断了，心也要飞翔。”
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人，5岁时因血管瘤造成高位截瘫，却凭着惊人的毅力，自学了小学、中学的全部课程，自学了英语、日语、德语和世界语，翻译和出版了大量外文资料和著作。她还自学了医学知识和针灸技术，被誉为*的“保尔·柯察金”——她就是这本书的，也是主人公——张海迪。
在书中，我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内心的激情。整本书中，字里行间透露着一个残疾人对爱的向往，对大自然的追求，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。
总是以乐观的心态来对待事物，因此文章中很少出现苦痛、酸楚、伤心等类字眼。更多描写的是当年随父亲一起流放的那个小山村，村里一群热情的姑娘和一些淳朴的乡民。当这群乡村少女围在轮椅旁亲昵地叫着“玲玲姐”，推着她去十八里铺的公社看电影，听她唱着苏联民歌《红莓花儿开》时，那是一幅何等质朴的画卷，充溢着浓浓的乡土气息，令人陶醉呵！
这不仅深深地打动着，也深深地感染了我，她们的纯洁善良，她们的热情开朗，在笔下一次次展现在我的眼前。她们是一群快乐天使，带走无穷的忧愁和病痛，与她们共享欢乐与青春，不仅给以无穷的生命力量，也传递给我们健康的珍贵和生活的乐观。
我感叹于的坚韧，更感叹于她的博爱和惊人的毅力。我从她的脸上，分明看出了病痛留给她的印记：我从她呈献给我们的这本厚重的书本中，分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出来的她的心灵美丽；我从她那没有知觉的躯体中，分明看到了那钢铁般的“保尔·柯察金”；我从她那坚强不屈的性格中，分明看见了生命的追问在大放异彩。生命是什么？是拼搏，是奉献！
我若是船，那么她就是帆，她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪。即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我不怕，因为我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸……
这本书让我对*文化有了一个清晰的轮廓，在孔子孟子的仁和义；墨子的兼爱；道家的“无为”，这些高深的哲理中慢慢吸取*文化的营养。当看到《冯友兰追问人生》一书时，毫不犹豫的收入囊中，信手翻开书页，跟随冯友兰先生的目光探寻人生四部曲。本书45篇文章，从人生真相起笔，到人生境界等，最后落笔于人生的漫谈，四部曲层层递进，演绎人生之旅。
人生是一个宏观的理论，冯友兰先生从微观的角度，阐述这个宏观概念，我喜欢听他娓娓道来，讲授一个个哲学命题，传授哲思，人生成功之因素，他讲解只有才力命三种因素结合，才可以成功，《伤仲永》中讲述的神童仲永，天姿聪颖，后来自己不要学*，沦落为一个普通人，就是没有注重后天的教育和学*。所以古人云：业精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某个专业取得成功，但是要想有大的作为，就像诗人能成为大家，或名家，就要靠他的才来决定。正如爱迪生所说“天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
这让我记起戴维。申克《天才的基因》提出的新观点，“人人体内都藏着一个天才”，他指出天才不是靠天资，而是训练出来的，莫扎特、贝多芬都是小小年纪开始训练，坚持不懈，才获得成功。“一分耕耘，一分收获”、“只要功夫深铁杵磨成针”，恒心和毅力是制胜的法宝，戴维。申克先生在书中强调后天的重要性，认为只要努力，就会成功，我不完全赞同戴维。申克先生的观点，我赞同冯友兰先生和爱迪生的观点，没有天资，你即使再努力，也不一定能成为大家、名家。
冯友兰先生提出自然、功力、道德、天地的 “人生四境界”说，从低到高，帮助人们在欲望和迷茫的世界中，构筑精神的理想境界。静心想想，我们都只有一个人生，一定要活出自己而不是成为别人。读着这句话，我想起周国*先生所言，活得简单才活得自由。只有一个人生，我们是浑浑噩噩还是清清楚楚，每人的基调不一，正如一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，那么，如何去感受人生、体味人生，做真实的自己，活出真性情，活出自我，这也是我们该思考的内容。
——丁捷小说《追问》读后感3篇
《追问》是一部力透纸背的反腐警示录，通过一群落马的官员的口述纪实，描摹他们从破纪到破法的过程，深刻揭示腐败的分子矛盾复杂的内心世界，刻画出他们灵魂衰落的轨迹。
丁捷对文化的关注以及文化使命感的建立，是从新疆开始的。
2005年，作为援疆干部，丁捷任伊犁州党委宣传部副部长。在新疆，他首次提出了“文化援疆”的概念，并成为这一概念的践行者。
12年前，初到新疆，在一番调研之后，丁捷发现，*西部的艺术创作水*特别高，但是没有市场。
为此，他做了很多工作，将新疆画家以及他们的作品往东部推荐、宣传，动员内地藏家去新疆购买画家的作品。
一系列的努力之后，新疆的艺术品，终于有了“价格”。
“当地艺术家的作品价值是一直存在的，但是没有价格。比如，一个官员去看画家的展览，看中某件作品，当地文联干部就会示意画家：赶紧送给领导，这是你的荣幸。”丁捷说，画家的辛劳创作，就这么都送掉了。
丁捷培养了一位画家，叫帕尔哈提。十几年过去了，丁捷依旧记得当年去帕尔哈提家里看到的情形。
帕尔哈提家里很穷困，他的画室是在城乡接合部的家中搭建的一个简易的棚子。“到他的画室一看，我立马就惊呆了。帕尔哈提的画，放到*当代著名画家里面都不差。”根据自己的艺术素养，丁捷迅速给出了准确的判断。
帕尔哈提原来是名警察，因为喜欢画画，就辞去公职，隐匿边城，默默无闻。
丁捷问帕尔哈提：“你这画卖吗?”
一起前往的文联领导立马说，看中你就拿两幅去。听到领导示意，帕尔哈提自然也是赶紧表态。
但丁捷说：“我看中是看中的，但拿不行。”
随后，丁捷嘱咐帕尔哈提，把画作整一整：“过几天，我来挑。我要买十张。”
后来，丁捷利用一个星期天，只带了一名司机，八万现金，买下了帕尔哈提的十张画。
“那个地方，当时我这个级别的干部一个月工资是4000块钱，我认为帕尔哈提的一张画值我两个月的工资。当时帕尔哈提看到这么多钱，吓呆掉了，他不肯要，在那儿推搡了半天。”
从那时起，新疆年轻画家的作品有了价格。而对于丁捷来说，也是那时起，他认识到，文化是一个纯净的东西，可以赋予它价格，但不能赋予庸俗、罪恶，更不能用来谋取不正当利益，甚至被造假。
目前，丁捷和江苏的朋友们收藏了帕尔哈提五六十幅画作。但他，对帕尔哈提有个未曾兑现的承诺。
在新疆时，丁捷与帕尔哈提有一次聊天，丁捷认为，内地绘画的原始素材不如边疆好，但是内地画家的技艺非常纯熟，著名的画家也多。当时，他郑重地向帕尔哈提承诺，要带他到内地交流。
“当时他也很渴望，但是，十年过去了，我没有兑现这个承诺。”
在各种条件成熟的今天，一次画家交流并不是什么难事。然而，丁捷回来之后，经过了反复考虑。“我认为，帕尔哈提还年轻，一旦放进这个大染缸，很可能会污染他的心灵，花花世界也许会摧毁他创作之中原本纯净的东西。”
虽是遗憾，但丁捷要保有自己的初心，也要保护一位年轻画家的初心。
三年援疆归来后，对照内地与新疆画家的状态，丁捷对文化腐败有了更为深刻的认识。
“文化不能无底线庸俗化，物质化，为什么《追问》中这一部分叫‘风雅殇’，风雅都堕落到这个程度。应该呼唤党和*，关注和整治艺术品市场。”
他知道，到最后，文化腐败坑的还是普通的收藏者。
丁捷给我打电话的时候，我正在泰安东站的站台上候车。站台上，春风正劲，吹散了他电话中传来的一丝兴奋、一丝疲惫。他告诉我，《追问》将于月底在京举行首发式。我向他表示热烈的祝贺——我是知道这本书的大致情况的。这是中央纪委宣传部委托他创作的一部长篇纪实文学作品，作品从立项到正式出版，经过了两年多的时间，其间的采访、创作、修改的繁复以及心灵受到的震撼，实非创作者本人能够体会。因之，新书出版，应该向他表示热烈的祝贺。
他通过邮箱给我发来了书的清样。于是，我作为他的发小，有幸在图书到达之前读到了这部醒心醒世之作。
丁捷告诉我，这次的写作体验，沉重而痛苦。我一听很惊讶。从高中同桌起，每一次有新的作品问世，无论短小如一首诗，还是宏大如一部长篇，他都是写得很兴奋很开心的。沉重而痛苦，这是他第一次有的写作体验。其时，我还没有开始阅读作品，只能泛泛地说一句：好作品都是苦出来的。及至深入阅读了这部20多万字的长篇纪实作品后，我才体会到他说的沉重而痛苦是多么深刻了。
我想起来，几年前我在晚报主持工作。当时，我们开设了一个情感倾诉类的栏目，专门讲述一些情感问题的故事。没过几个月，负责栏目采访的女记者找到我，说坚决不想再写那些稿件了。我就很奇怪，记者说因为采访得来的故事中负能量太强，长期从事这类采访，会导致自己对婚姻持有可怕的怀疑。这些故事中，多是婚姻破裂的中青年妇女在哭诉自身的不幸。这位记者也总是一边采访着，一边陪着采访对象流泪。丁捷所说的`沉重而痛苦，大抵也来自于此次采访对象身上所带有的负能量吧。这样的采访，让他看到了贪官的人性底色，或贪婪，或霸道，或自私，或轻狂。无论是作为一个纪检干部还是一个作家，丁捷知道，一个贪官的落马是其必然的归宿，这是贪腐官员应有的人生和职业结局。但是，每一个贪官堕落的过程、细节以及呈现的人性底色各不相同，但是人性之恶开出的毒花，怎能让人能轻松愉快地表现呢?
我用一个晚上的时间读完了这本书。读完之后，突然有了一个超现实的想法。书中所写的主人公们，在现实生活中可能有交集，更多的可能是没有交集。现在，这本书俨然把他们召集到了一起。他们，或官至正部级，或刚刚是正处级;他们，或男，或女;他们，或金融界，或文化界;他们，或为了家人，或为了朋友;他们，或为了色，或为了利;他们，或曾如日中天，或曾前程似锦。现在，都从人生的巅峰处跌落，命运的暂停键一瞬间被摁下。他们在书中描述了自己失足的轨迹以及这变轨背后的心态变化。如果他们在现实的世界里相遇，他们会结成贪腐的同盟吗?他们会互相给对方指出人生的越轨吗?他们会嘲笑对方的利令智昏吗?可是，现实是最真实最冷峻的，是没有那么多的“如果”的。
丁捷笔下的主人公，有交通厅长、银行行长、大学校长、县委*、副*……这一个带“长”的群体，正是*社会各阶层的精英个体，正是应该在不同*台上为党和人民事业作贡献的中坚力量，正是履行党要管党从严治党责任的主体人物。然而，他们终究未能抵抗权力、金钱、美色、亲情的侵害，走到了党和人民事业的对立面，沦为了阶下之囚。鲁迅先生说过，所谓悲剧，乃是将有价值的东西毁灭了给人看。是的，这个带各种“长”的群体，将他们的人生、他们的家庭、他们的事业，也将党和人民事业毁灭了展示给世人看，酿就了个人的、家庭的、单位的、地区的、系统的、国家的悲剧。
丁捷先生的反腐纪实文学作品《追问》一书,展卷之际,欲罢不能,一口气读完了书中的八篇故事。八个人物,八段异样而殊途同归的人生,作者通过调阅600多份贪腐落马的官员的卷宗,采访十多个典型以后,以冷静、客观却又极具真实性、震撼力和心灵冲击力的笔触,从社会、官场、金钱、人性、情爱、家庭、理想和情怀等等方面,几乎全方位无死角地向读者呈现了一整幅当下官员阶层的沉浮录。尽管作者极力克制自己的情感,落点尽量客观地还原真实,文笔也充满理性色彩和人文情怀,可是这些贪腐落马*的故事本身,这些曾经叱咤一方的府衙们阴阳交错的心路历程,使得整本书就像一条泥沙俱下的湍急河流,读者一旦淌进去,便很难自拔,不得不沉浸到那些风急浪险的官场悬案和人性的深沟暗壑。以至于读完不舍掩卷,大有意犹未尽之感。
最吸引人的文学,仍然是要写出好的故事,尤其是当下的故事。
最*几年,不管是文学批评界还是作家队伍自身,都意识到了文学作品之于现实的乏力和虚脱。现实社会的诸多现象,其奇崛程度,早已远远超出作家们的想像力,令许多作家根本没有能力抓取。与此同时,穿越、灵异、科幻等架空历史、远离现实的网络小说、影视作品却大行其道,辅以快餐化、娱乐化的恶搞、段子式的手机短文、短视频等,使得真正有社会当担、当下情怀的文学,乃至整个文学生态看上去似乎变得越来越无关紧要,形同轻风薄雾了。
稍稍了解当代文学发展历程的读者都知道,上世纪八十年代中期前后,文学作品对彼时社会、生活、人性的关注、反思、挖掘和渗透的能力与深度,用辉煌与光荣概况,绝无矫情之感。而当时文坛上那种一呼百应、众志成城的局面,现在来说已是昨日黄花。
所幸,我们遇到了《追问》这样挖地三尺般的纪实之书,这样追魂夺魄的拷问之书。《追问》的内容拷问的是落马的官员们的人生轨迹和人性扭曲历程,它的文学价值,拷问的却是笔者上面提到的当下文学作品的普遍性“疲软”。
对于《追问》中八个落马*的沉浮故事,这里无需累述,相信读者只要打开第一个故事,就会像一块浮木一样被吸进那些故事强大的旋涡里。我更想说的是,《追问》一书在具备了高度社会层面的积极意义和警示人性的人文价值同时,更聚合了诸多反黑名作的能量场。在笔者看来,《追问》是一部现实版的《官场现形记》,是一部形象版的《厚黑学》,是一部*版的《七宗罪》。与美国政界黑幕的畅销书《纸牌屋》相比,《追问》的可读性有过之而无不及。
从文本和题材的角度看待《追问》这本书,它恰逢其时地给我们所有写作者提供了一个沉下心来进行自我反思的契机。反思关于文学作品的低糜和避世化的症结,反思关于选择写作材料、关照现实的疲软和冷漠现象,反思关于纯文学是否真的越来越远离读者视线的现实际遇。从这些层面来看,《追问》像一道光,像一剂提神醒脑的药液,像此刻三月吹绿一树柳稍的春风。
——《上甘岭》读后感3篇
谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。
志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……
看到这里，我的`眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”
我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能*静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己*时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。
过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。
看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我*时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁”。
谁没有美好的青春？谁不珍惜这宝贵的年华？可在上甘岭战役中，我们的战士们却不惜用他们的热血与生命去换取战斗的胜利，迎来了宝贵的和*。
上甘岭战役阻止了以美国为首的多国部队北上鸭绿江的步伐，助长了志愿军的士气，扫灭了侵略者的威风，打破了美国不可战胜的神话，为朝鲜战场的全面停战奠定了基础，对*与朝鲜的发展有着重要的意义。战役中战士们不畏艰难、团结一心的优良品质也值得我们学*。他们依靠这种精神打退了不可一世的侵略者，打的让美军心寒，打出了举世闻名的上甘岭精神！他们是我们学*的榜样！
电影中有一个让我难忘的镜头：一位战士在战役中不幸中弹了。可他没有立刻倒下，而是用尽全身力气喊出了一句话：“指导员，你们不用管我，你们一定保住我们八连的荣誉！”他喊出这句话的时候，没有轰然而起的配乐，没有刻意定格的镜头，可这一切都非常真实，非常令人感动。他们在如此艰苦的条件下还时刻想着战役的胜利，想着团队的荣誉。看到这儿，我的眼眶湿润了。
其实八连士兵最感动我的不是他们面对困境，互相帮助、团结合作的精神，而是他们坚决服从命令的态度。为了配合上级的全面反攻，八连被要求撤退到坑道，消耗敌人的有生力量。在坑道中的几十天，志愿军面临的困难有很多：敌人的猛烈攻击、XX的匮乏、医疗卫生条件的落后、敌人的毒气弹以及水资源的严重缺乏。可在这样艰苦的条件下，他们并没有要求上级批准他们突围，而是严格执行团部的作案方针，将敌人死死拖在了主峰，为大反攻赢得了宝贵的时间。这样的士兵实在令人钦佩。
*元帅在朝鲜战争结束后说了一句极富有象征意义的话：帝国主义在东方海岸上架起几尊大炮就可以征服一个国家的时代已经过去了！而这一切都是因为有千千万万个像上甘岭战士们一样的志愿军在为此奋斗。
谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。
志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……
看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”
我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能*静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己*时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。
过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的`鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。
看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我*时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁”。
——《南辕北辙》读后感3篇
今天，我来给大家讲个故事吧。这个故事大家可能都听过。这个故事的名字就叫《南辕北辙》。
这个故事的大致内容是：有个人要从魏国到楚国去。楚国本来在魏国的南方，而他却坐着车一直往北走。有人对他说：“你应该往南走啊。”他说：“不要紧，我的马好。”那个人又劝他：“可是你往北走，是到不了楚国的啊。”他说：“没关系。我带的盘缠多，再说，我的车夫赶车的'本领高。”他越坚持往北走，他离楚国越远。
通过这个故事，说明了一个道理：无论做什么事情，都要选择好正确的方向。如果方向错了，你的条件越好，距离目标就越远。
由此，我想起了一件事情，有一天，爸爸叫我去买馒头，但是，中途我去和小朋友玩了。所以，两个小时了还没回家。爸爸着急了，把我叫回了家。本来我的任务是去买馒头，但是我却去玩儿了，所以没有完成任务。这和南辕北辙的故事讲的是一样的道理。
今天，我看了这样一个成语故事，叫“南辕北辙”。故事大意是这样的：
战国时期，一个人要从魏国到南边的楚国去，可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。他的一个朋友提醒他往南走，可那人却不听劝告，说：“我知道我走错了，但是我的'车夫和马都很好，再说我带的路费也很多，你一点也不用担心！”说完，便离他而去。结果他的行为让别人很不解，大家感到奇怪，因为那样的话，不就离他要去的楚国越来越远吗？
读了这个故事，你们一定会认为主人公很傻，知错不改。但生活中这样的人和事却经常这发生在我们身边啊。例如：作为南京人大家都知道，我们南京正在创建文明城市，说到文明，也许谁都会说：“不就是讲公德嘛。”可是走在大街上，却总能看到一些不文明的行为：乱扔东西啦、吐痰啦、讲脏话啦等等。难道他们不懂什么是文明吗，不是的，而是犯了和故事中主人翁一样的毛病：知错不改。
就拿我们学生来说吧，都知道要好好学*，可如果不付出行动，是永远也学不好的。
正如这个故事告诉我们的：做事时如果你的行动和目的正好相反，目的是永远都不会达到的。
今天，我们学*《南辕北辙》这则寓言。故事的主要内容是：一个人本来要往南边去，却驾车向北行，这样马跑得越快，钱带得越多驾车技术越好，偏离目的地就会越远。朋友给他讲，他还是迷惑不清，这个成语是比喻有些人行动和目的是截然相反的，行动越卖力离目标反而会越远的。
看到了这则寓言，我就想起了我以往的一件事。当时，我也是一个”南辕北辙“的人。有一次，我正在写作业，写着写着，我心里面就想：一会我写完了所有的作业，先去滑二十分钟滑板，然后再去看一会儿电视。当时，我心里光想着玩，很高兴。我根本没把学*当回事。我一写完作业，就迫不及待的跑跑出去玩了。到我回家时，爸爸就告诉我的作业做错了好几道题。我的目的是认认真真写完作业后再去玩。我的行动却是使最快的速度把作业写完后出去痛痛快快的玩。
我觉得这则寓言有问题：天下哪会有这么笨的人呀?
我偶尔会做一些曲折的小事情，你们可不要跟我一样哦!
——《奥赛罗》读后感3篇
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。
《奥赛罗》是多主题的作品，其中包括：爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”；“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。
品读莎翁，从语言与人性上来看更有其不朽的魅力，那一句句诗歌一般的对白，让人感受来自内心的冲击，语言的形象与生动，让人为自己无法亲自品读原著而懊恼。
主人公奥赛罗的性格，正直、勇敢、单纯抑或易怒与轻信他人。奥赛罗的最大缺点在于自卑，若不是自卑，他无须在伊阿古的几句挑唆后便怀疑自己的妻子。
他自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。
《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。
本故事讲述了一个悲惨的爱情故事——
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。
对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。
我认为奥瑟罗是一个愚昧的人，一向*惯于听别人的，不去证实这些话，可书中的奥瑟罗为人坦率、正直、诚恳，从不随便地怀疑别人。不知什么是事实，不会做主。没有事实主见，但他自己还是一员勇将，还是很神勇，奥瑟罗是一个具有时代特征的形象。他尽管是贵族出身，但曾被人卖为奴隶，经受过无数艰辛。他也曾在战场上出生入死，建立了赫赫战功。正是这种不*凡的经历和英勇无畏的精神，博得了苔丝德蒙娜的爱情。他的'手下有些不忠臣，最坏的还是伊阿古，伊阿古利用了他的单纯和轻信，使他对苔丝德蒙娜的贞节发生了怀疑。对奥瑟罗来讲，苔丝德蒙娜的不忠，就是理想的破灭：如果连苔丝德蒙娜这样的女性也没有什么真诚的感情，也就没有什么可以相信的了。
即使在他犯错误的时候，也并不单纯为了妒忌和报复，而是出于对罪恶的痛恨，是为了维护正义。唯其如此，奥瑟罗才是一个悲剧性形象。后来大白，他重新恢复了对人的信任，公正地裁决了自己，自刎而死，仍然保持了他的正面性和正义性。
本故事讲述了一个悲惨的爱情故事——
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。
对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。
我认为奥瑟罗是一个愚昧的人，一向*惯于听别人的，不去证实这些话，可书中的奥瑟罗为人坦率、正直、诚恳，从不随便地怀疑别人。不知什么是事实，不会做主。没有事实主见，但他自己还是一员勇将，还是很神勇，奥瑟罗是一个具有时代特征的形象。他尽管是贵族出身，但曾被人卖为奴隶，经受过无数艰辛。他也曾在战场上出生入死，建立了赫赫战功。正是这种不*凡的经历和英勇无畏的精神，博得了苔丝德蒙娜的爱情。他的手下有些不忠臣，最坏的还是伊阿古，伊阿古利用了他的单纯和轻信，使他对苔丝德蒙娜的贞节发生了怀疑。对奥瑟罗来讲，苔丝德蒙娜的不忠，就是理想的破灭：如果连苔丝德蒙娜这样的女性也没有什么真诚的感情，也就没有什么可以相信的了。
即使在他犯错误的时候，也并不单纯为了妒忌和报复，而是出于对罪恶的痛恨，是为了维护正义。唯其如此，奥瑟罗才是一个悲剧性形象。后来大白，他重新恢复了对人的信任，公正地裁决了自己，自刎而死，仍然保持了他的正面性和正义性。
——《生命的追问》读后感通用五篇
暑假，我读了一本书叫 《生命的追问》 。拿起这本书，我看到封面上五个红色的大字十分显眼—生命的追问，右下角有一个大眼睛，戴眼镜，长发飘飘，面带笑容的女子，她就是这本书的作者和主人公——张海迪。她是一个勇敢坚强的面对挫折，面对命运的人。
张海迪是山东济南人， 5 岁的时候因血管瘤造成高位截瘫，凭着惊人的毅力，自学了小学、中学的全部课程，自学了英语，日语，德语和世界语，翻译和出版了大量外文资料和着作。她还自学了医学知识和针灸技术，被誉为中国的“保尔 · 柯察金”。
这本书中有几个句子使我深受感动 “假如我能站起来吻你，世界该多美啊！”“即使被痛苦的磨盘碾碎躯壳，还会留下灵魂闪闪发光！”“即使翅膀断了，心也要飞翔！”从这些句子中，我感受到了一个残疾人对爱的向往，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。
双腿残疾的她，用她惊人的毅力，自学了那么多连正常人都无法学会的东西，她的坚持不懈，她顽强的意志，让我敬佩。身残志坚的她，没有对命运屈服，她乐观面对生活，以快乐的心态，笑着度过每一天。难以想象，如果我的双腿残疾了，我应该怎样坚持不懈的学*，怎样笑着面对生活。作为身体健全的我们，就更应该好好学*。我们还跟同学比吃比穿，上课不认真，作业不细心，学*不努力，厌倦生活，我们和身残志坚的张海迪相差太远了！从此以后，我要把“即使翅膀断了，心也要飞翔！”这句话作为我的座右铭，让它激励我，不怕困难，珍惜现在的一分一秒，以快乐的心态度过每一天，好好学*，让张海迪成为我心中的榜样！
合上书，我看到在一片茂盛的杨树林里，一棵小杨树的枝头冒出了点点嫩绿，丝丝小芽，这使我又想起了那句话：即使翅膀断了，心也要飞翔……
拿起书，我望着它，读后感：生命的追问。扉页上印着烁大的五个字“生命的追问”。我对书中这样两句话仍记忆犹新：“假如我能站起来吻你，世界该有多美啊！”“ 即使翅膀断了，心也要飞翔。”
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人，5岁时因血管瘤造成高位截瘫，却凭着惊人的毅力，自学了小学、中学的全部 课程，自学了英语、日语、德语和世界语，翻译和出版了大量外文资料和 著作。她还自学了医学知识和针灸技术，被誉为中国的“保尔·柯察金” ——她就是这本书的作者，也是主人公——张海迪。在书中，我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内 心的激情。整本书中，字里行间透露着一个残疾人对爱的向往，对大自然 的追求，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。
作者总是以乐观的心态来对待事物，因此文章中很少出现苦痛、酸楚 、伤心等类字眼。作者更多描写的是当年随父亲一起流放的那个小山村， 村里一群热情的姑娘和一些淳朴的乡民。当这群乡村少女围在作者轮椅旁 亲昵地叫着“玲玲姐”，推着她去十八里铺的公社看电影，听她唱着苏联民歌《红莓花儿开》时，那是一幅何等质朴的画卷，充溢着浓浓的乡土气 息，令人陶醉呵！这不仅深深地打动着作者，也深深地感染了我，她们的纯洁善良，她 们的热情开朗，在作者笔下一次次展现在我的眼前。她们是一群快乐天使 ，带走无穷的忧愁和病痛，与她们共享欢乐与青春，不仅给作者以无穷的 生命力量，也传递给我们健康的珍贵和生活的乐观。我感叹于作者的坚韧，更感叹于她的博爱和惊人的毅力。
我从她的脸上，分明看出了病痛留给她的印记：我从她呈献给我们的这本厚重的书本 中，分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后，以文字的永恒魅 力所展示出来的她的心灵美丽；我从她那没有知觉的躯体中，分明看到了 那钢铁般的“保尔·柯察金”；我从她那坚强不屈的性格中，分明看见了生命的追问在大放异彩。
生命是什么？是拼搏，是奉献！我若是船，那么她就是帆，她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪 。即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我不怕，因为我有帆，有了她，我想自己 一定能登上理想的彼岸……
“障碍有时成为真正的屏障，成为一张无处不在的网，只有精神的解读、才能挣脱这张网，获得自由。”这是张海迪在《生命的追间》中说过的话，短短几行字，却将她不向命运低头、追求美好的个性表现得淋漓尽致。
“假如我能站起来吻你，世界该有多美啊!"即使翅膀断了，心也要人飞翔。”成长就是一种带泪的凝重，就是一点点地被粉碎，再一点点建立的过程。而这一切的前提是我们拥有生命，拥有生命也就拥有了世间最宝贵的财富。
作者是从八九岁时因患病而导致下半生都在轮椅的陪伴下度过的张海迪，内容都是她对生命的回忆，让我认识了这么一个面对困难从不低头，面对挫折不放弃，笑着走过人生每一秒钟的她，让我明白谁也无法拒抗衰老，谁也无法逃避死亡。
面对残酷的现实，有人恐惧了，他们感叹人生的短暂，便一味享乐；有人无知地用荒唐的举动为人生画了个草草的句号；还有人却依然把握住了时间的尾羽，他们用汗水甚至生命去与时间竞赛，一直奋战到生命的最后一刻才感到心满意足，而不是碰到困难就知难而退半途而废。就如张海迪所说，我们应该做与时间竞赛的人，在时间之剑射入黑洞之前，无论经历过多少痛苦，我都是幸运的，因为我曾飞翔在时间之中。
我感叹于作者的坚韧，更感叹于她的博爱和惊人的毅力。我从她的脸上，分明看出了病痛留给她的印记；我从她呈献给我们的这本厚重的书本中，分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出来的她的心灵美丽；我从她那没有知觉的躯体中分明看到了那钢铁般的保尔柯条金；我从她那坚强不屈的性格中，分明看见了生命的追间在大放导彩。生命是什么？是拼搏，是奉献!
我若是船，那么她就是帆，她永远鼓动者我在浩瀚的书海中乘风破浪，即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我也不怕。因为我有帆，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸……
刚拿到这本书的时候,我就对它的标题产生了兴趣,生命的追问,到底是追问什么呢 直到现在,我对书中的那两句话仍然记忆犹新:"假如我能站起来吻你,世界该有多美啊!"即使翅膀断了,心也要飞翔."
这本书的主人公就是我们众所周知的张海迪,这是一个勇敢坚强地面队挫折,面队命运的人.她是山东济南人,5岁的时候就因为血管瘤造成高位截瘫,却凭着惊人的毅力,自学了小学,中学的全部课程,自学了英语,日语,德语和世界语,翻译和出版了大量外文资料和著作.她还自学了医学知识和针灸技术,被誉为中国的"保尔·柯察金.
在书中,我真实的感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内心的激情.整本书中,透露了一个残疾人对爱的向往,对大自然的追求,对生命的渴望对美好事物的憧憬,以及对命运的挑战.但是作者总是以乐观的心态来对待事物,因此文章中很少出现一些伤感的字眼.作者更多写的是当年随父亲一起流放的那个小山村,村里一群热情的姑娘和一些淳朴的乡民.当这群乡村少女围在作者轮椅旁亲切地叫着"玲玲姐", 推着她去十八里铺的公社看电影,听她唱着苏联 民歌《红莓花儿开》时,那是一副多么感人的画面,充溢着浓浓的乡土气息,真令人羡慕!
这深深地感染了我,她们的纯洁善良,她们的热情开朗,被作者真实的描写出来.她们是一群快乐天使 ,带走无穷的忧愁和病痛,与她们在一起,不仅能给作者带来无穷的生命力,也传递给读者生活的乐观.
我感叹作者的顽强,更感叹她那惊人的毅力.我从她的经历中,可以感受到她的痛苦,但在这本书里,并没有感到她的任何抱怨和痛苦,我们能从她的字里行间感受到她的真实感情.
在这样的雨后凉爽的风中读书再惬意不过了。前两天，我从图书馆借了一本传记类的书——《生命的追问》，作者是身残志坚的张海迪。书才草草看了一遍，便受益匪浅。
这本书主要写了张海迪对往日的回忆，以及在*时悟出的人生道理。从字里行间，我随着作者的步伐，一起开心，一起痛苦，一起思考……从书中，我认识了张海迪——一位乐观向上、坚强不屈、迎难而上的人。
看完这本书，我更加敬佩张海迪了。她十岁时已做了三次大手术，可想而知，她小时候经受了多少磨难和痛苦！但她却一边以顽强的毅力与病魔作斗争，一边以惊人的恒心坚持学*，她自学了中学、大学的课程，她博览了古今中外大量的书籍，她做过修理工、教师、医生……她的成长史就是一部奋斗史！我想，我们有健康的身体，有条件坐在教室里接受良好的课堂教育，可又有几个人能像张海迪那样做出这么出色的业绩的呢？
看完这本书，我懂得了什么是真正的美。读了书中《我的乡村小姐妹》一文，我被那群善良、清纯、质朴的姐妹打动。她们不像牡丹那样雍荣华贵，也不像梅花那样香色俱佳。她们像那兰花，土生土长，古朴淡雅；她们更像那生长在泥土气息中的朵朵小野花，虽然不起眼，但却不缺神韵和气质。那是一种不争艳、不争香的美，**淡淡，却又别具一格，正是我最为欣赏的。所以有人说，钻石的光彩不一定美丽，但纯净的池水因为有纯净的心肯定是美丽的！
我想，学*张海迪不光要学*她自强不息的精神，还有她那爱真、爱善、爱美的心。
