法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴，就像跟许多高尚的人在一起。读到一本好书，是一次心灵的洗涤。
利用假期，我细细品读了张吉宙伯伯的《青草湾》。这本书主要内容是：少年东方家养了一只下蛋的老母鸡——芦花，这只芦花鸡在家里发挥着极其重要的作用。全家靠它下蛋、孵小鸡卖钱，贴补家用。一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷。在《青草湾》里面，东方与家里养的下蛋的芦花老母鸡，相依为命，朝夕相处，感情深厚。老母鸡的一举一动，七灾八难，牵动着东方的每一根神经，牵动他的快乐，他的忧伤，他的追寻，他的梦想。由此发生了许多耐人寻味的.故事，充分体现了人与动物之间的和谐，以及人性最美的底色。
因为之前作者张吉宙伯伯来到我们学校，跟我们聊他的想法，聊他的写作，我从心里佩服他。看了这本书，我特意查找作者的生*，因为我觉得只有亲身经历的才能写出这样生动、真实的故事。他不仅是一个极赋才华的作家，还是一个有文学原则的人，一个阅读推广专家，一个儿童文学阅读的“点灯人”。他以诗话的文字，纯美的故事，绘就了一幅幅成长的画卷。他从小在农村长大，村落，炊烟，鸡鸣，犬吠，田野，河流，乡间小路。这一切，无不构成记忆深处的美丽，焕发出生命的光彩。
少年东方的童年干净、澄澈，慈爱的姥姥，亲密的伙伴，心爱的芦花鸡和静谧的青草湾，为他的成长着上了最纯美的底色。细细聆听，在老芦花咕咕的呼唤声中，在小芦花嘤嘤的喧闹声中，萦绕着的是一份逐渐远去的乡村风情，和一种温暖心灵的生命关怀。这段简单的童年故事，不仅关于一个少年，关于一只芦花鸡，更关于成长中那些看似轻盈的瞬间背后，隐藏着的深刻与美丽，苦难与诗意。
一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷……愿我们每个人的童年，都是那么的让人值得细细回忆。
前几个星期，学校发了一本书让我们阅读，书的名字叫《青草湾》。听老师说，这本书的作者是咱们青岛人叫张吉宙，是当代著名儿童文学作家，阅读推广专家，被誉为儿童文学阅读的“点灯人”，一个孩子们眼中的“大男孩儿”。凭借《青草湾》获得冰心儿童文学奖。怀着好奇的心理，开始了我的阅读。
翻开书，前面有我最喜欢的曹文轩老师定的序，“诗意童年：记忆深处的美丽”，每个人都有值得回忆的童年时光，童年的记忆是我们快乐的源泉，每当回忆起童年时光，心里总是暖暖的。故事主要讲述了东方从小就跟姥姥长大，住在一条胡同里。东方有一个特别的好朋友就是“芦花鸡”。芦花鸡是东方的小跟班，东方最喜欢做的事情就是拾鸡蛋，拾“芦花鸡”下的红皮鸡蛋，他很喜欢吃鸡蛋，姥姥却不给他多吃，因为要攒着鸡蛋换钱，给东方买更多的好东西。东方还有四个一块玩耍的小伙伴，彼此关系特别要好，他们一起碰鸡蛋，一起寻找毛蛋，一起背诗，一起粘禅，一起捉萤火虫，一起大战蝗虫，童年的伙伴们快乐成长一起分享一起承担。读着读着，我仿佛也进入到故事当中，跟着东方和他的小伙伴一起疯一起玩。从小在城*大的我，特别羡慕东方在乡下过无忧无虑的生活。村落，炊烟，鸡鸣犬吠；田野，河流，乡间小路，到处散发着浓郁的生活气息。
让我意想不到的`是，学校竟安排作者为同学们进行了一场生动活泼、别开生面的阅读讲座。跟我们面对面交流、零距离接触。通过张叔叔与大家的交流，知道了张叔叔用自己的人生经历和感悟，才写出了这么优秀的作品。我准备利用课余时间再把张叔叔其他的作品读完。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”最*，我读了一本书，叫《青草湾》。这本书是作家張启宙写的，我十分喜欢它。
这本书是写童年生活中。主要讲了东方从小跟姥姥长大，住在一条胡同里。他有一只芦花鸡，每天都陪着他玩耍。东方还有四个小伙伴，他们之间彼此十分要好。他们在一起做了好多事：碰鸡蛋、寻找毛蛋、喂小鸡、背诗、粘知了、捉萤火虫、大战蝗虫、找蝉皮、放鸭子……他们生活的十分快乐。在村子后面有一片树林，叫青草湾。一开始，他们不敢进这个青草湾，但后来，他们走进了青草湾，在那里发生了许多快乐的事情。
东方的童年可真快乐呀！令我印象最深的就是那次东方和小伙伴们碰蛋。东方家的芦花鸡生的是红皮鸡蛋，前几次碰鸡蛋他都赢了。当他和望月碰的时候，望月拿的是个鹅蛋，他很紧张。最后东方虽然输了，但那时的情景也很快乐。望月还把自己的大鹅蛋分给了大家吃。
看了东方快乐的童年，我想起了小时候第一次游泳。记得八岁那年暑假，我和爸爸妈妈去海水浴场游泳。来到海水浴场，我便迫不及待地换上泳装。接着，爸爸告诉我了许多关于游泳的知识，我便下海了。我走到水漫到我肚子的地方，便趴了下来了。
我抱住游泳圈，身体就像跷跷板一样*了起来，浮在水面上。我十分开心，第一次感受到游泳的滋味！我的手和脚不停地摆动着，慢慢地游了起来！渐渐地，我游得比较快了。于是，就和爸爸比赛。虽然我没能赢过爸爸，但我非常开心！那第一次游泳的情景时刻记在我的脑海里。
童年是快乐的，童年是有趣的，童年是难忘的。让我们珍惜这快乐的童年时光吧！
——青草湾读后感实用五份
“读万卷书，行万里路。”
轻轻打开《青草国的鹅》，读着书里的故事，我感到非常的新奇，就在这本书里写了一个十岁的小女孩儿，她叫“草婴”，名字很特别，她自称“草樱”。而且她居然是一只鹅公主，她住在一个叫青草国的地方。
这些故事都发生在她十岁生日后，这天村子里来了一只陌生的鹅，它想咬草樱。有一次大白鹅想咬草樱，草樱飞快地跑进屋子，关上了门，大白鹅就撞到门板上了。可大白鹅没有放弃，第二次大白鹅看见草樱就上上下下地咬，可怎么也咬不到肉。但大白鹅一直追着草樱不放，最终咬到了草樱，并带她回到了青草国。读到这里我们应该学*大白鹅，做什么事情都要坚持做到底，不要放弃，一定会成功的。
虽然青草国的生活很舒适，但是草樱怎么都适应不了，她还是想回到人间。于是鹅妈妈就请鹅巫婆婆把草樱变回去，一眨眼她又变回了那个十岁的小女孩了。而且经过不断的努力，草樱终于成了一名著名的舞蹈家。读到这里，我想跟大家说我们应该为着自己的梦想前进。
读了这本书，我喜欢大白鹅的坚持和努力，喜欢草樱的乐观和积极向上。还懂得了我们只要努力向前，什么事情都有可能实现。
前几个星期，学校发了一本书让我们阅读，书的名字叫《青草湾》。听老师说，这本书的作者是咱们青岛人叫张吉宙，是当代著名儿童文学作家，阅读推广专家，被誉为儿童文学阅读的“点灯人”，一个孩子们眼中的“大男孩儿”。凭借《青草湾》获得冰心儿童文学奖。怀着好奇的心理，开始了我的阅读。
翻开书，前面有我最喜欢的曹文轩老师定的序，“诗意童年：记忆深处的美丽”，每个人都有值得回忆的童年时光，童年的记忆是我们快乐的源泉，每当回忆起童年时光，心里总是暖暖的。故事主要讲述了东方从小就跟姥姥长大，住在一条胡同里。东方有一个特别的好朋友就是“芦花鸡”。芦花鸡是东方的小跟班，东方最喜欢做的事情就是拾鸡蛋，拾“芦花鸡”下的红皮鸡蛋，他很喜欢吃鸡蛋，姥姥却不给他多吃，因为要攒着鸡蛋换钱，给东方买更多的好东西。东方还有四个一块玩耍的小伙伴，彼此关系特别要好，他们一起碰鸡蛋，一起寻找毛蛋，一起背诗，一起粘禅，一起捉萤火虫，一起大战蝗虫，童年的伙伴们快乐成长一起分享一起承担。读着读着，我仿佛也进入到故事当中，跟着东方和他的小伙伴一起疯一起玩。从小在城**大的我，特别羡慕东方在乡下过无忧无虑的生活。村落，炊烟，鸡鸣犬吠；田野，河流，乡间小路，到处散发着浓郁的生活气息。
让我意想不到的是，学校竟安排作者为同学们进行了一场生动活泼、别开生面的阅读讲座。跟我们面对面交流、零距离接触。通过张叔叔与大家的交流，知道了张叔叔用自己的人生经历和感悟，才写出了这么优秀的作品。我准备利用课余时间再把张叔叔其他的作品读完。
暑假里我看了一本书，叫《青草国的鹅》 。
在《青草国的鹅》中写了一个草樱的孩子老被鹅疯狂追逐。似乎全世界的鹅看到她都要咬她，她被迫搬了家，安静了一阵后鹅又追来了，在她终于被鹅咬了一口后，她开始想吃青菜向往绿草地性格都变了，原来他是鹅国的公主被派往人间学*的，现在经过10年，鹅王后要把她召回来。可是她想念爸爸妈妈，她不愿意回到鹅的世界，他要继续做人鹅妈妈发现她内心痛苦，从前鹅妈妈也是这样在人间呆过10年，她回忆起自己当初内心的割裂，最终鹅妈妈设法让草樱回到人间。她毕竟是自己的孩子，鹅妈妈忘不了她，她也忘不了鹅妈妈。后来草樱跳天鹅舞大获成功，观众一时竟分不清，她是舞者还是真的天鹅，她在观众下看见了一双熟悉的眼睛，她的心猛烈颤动颤动起来，那是鹅妈妈的眼睛。
这是一部充满缤纷，想象力的童话故事及讲述着对爱、同情、善意等一切美好情感的信赖和向往对成长过程中的欢乐与悲伤、挫折与憧憬的感受与体悟。反映出作者对童话创作不断探索的热情，我们也要学*饿妈妈为他人着想，还有对后代的自由选择的尊重。等以后我长大了，生了孩子我也要做一个跟她一样的母亲。
最*老师给我们推荐了一本书叫做《青草湾》，大家都说这本书很不错。周末爸爸休息，我就让爸爸陪我到书城去买这本书。来到书城找到了《青草湾》这本书，看到这本书的封面泛着淡淡的黄，这本书的封面画着几座农房，农房的前面有一条弯弯的小路，有两个小孩子在喂小鸡，浓浓的乡村气息扑面而来，我同时也被这本书深深地吸引着，立刻让爸爸把这本书买回家。
回到家后我迫不及待的开始阅读这本书了。翻开书前面是曹文轩老师为本书写的序，题目是：“诗意童年，记忆深处的美丽”，序中说道：每个人都有值得回忆的童年，童年就像是一盏明灯照亮着我，温暖着我。
书的第一章写的是“芦花鸡”，芦花鸡是主人公东方的好朋友，东方从小就在姥姥家长大，他最爱做的事情就是去鸡窝拾芦花鸡下的蛋，每当听到芦花鸡发出“喔喔哒、喔喔哒……”的叫声时，东方都会直奔鸡窝去捡拾红红的鸡蛋。东方也爱吃鸡蛋，可是姥姥不让东方吃太多的鸡蛋。因为姥姥要拿鸡蛋去换钱，然后给东方买学*用品。东方还有几个小伙伴，他们彼此关系都非常好，他们一起碰鸡蛋、一起背诗、一起粘知了、一起捉萤火虫、一起捉蝗虫，童年的伙伴们一起快乐地成长，留下了许多美好的回忆。
读了这篇文章之后我不禁想起了我的童年趣事，我的童年基本是爷爷陪我一起度过的，爷爷身体非常好，夏天经常带我去粘知了，爷爷在前面拿着杆子粘，我就跟在后面拿着袋子，袋子里装着满满的知了，同时发出吱吱吱的叫声，我也非常高兴。后来我们粘完了知了，看到一个个知了失去了自由，被困在袋子里，我就跟爷爷说：“爷爷，我们把这些小昆虫放了吧，让它们自由地去飞翔。”爷爷跟我说：“知了是害虫，它们会吸收鲜嫩树枝的水分，最后会使树枝枯死。”从此我便知道了知了是害虫。
我的童年趣事还有很多，每当想起这些童年的趣事，我便会想起我的爷爷，现在爷爷在北京的大爷家，我一年很难见爷爷几次面，我很想念我的爷爷。也祝我的爷爷身体健康，万事如意。感谢老师给我推荐的《青草湾》这本书，使我爱上了阅读，开拓了视野，也让我有更多的故事跟同学们一起分享。
法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴，就象跟许多高尚的人在一起。读到一本好书，是一次心灵的洗涤。
利用假期，我细细品读了张吉宙伯伯的《青草湾》。这本书主要内容是：少年东方家养了一只下蛋的老母鸡——芦花，这只芦花鸡在家里发挥着极其重要的作用。全家靠它下蛋、孵小鸡卖钱，贴补家用。一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷。在《青草湾》里面，东方与家里养的下蛋的芦花老母鸡，相依为命，朝夕相处，感情深厚。老母鸡的一举一动，七灾八难，牵动着东方的每一根神经，牵动他的快乐，他的忧伤，他的追寻，他的梦想。由此发生了许多耐人寻味的故事，充分体现了人与动物之间的和谐，以及人性最美的底色。
因为之前作者张吉宙伯伯来到我们学校，跟我们聊他的想法，聊他的写作，我从心里佩服他。看了这本书，我特意查找作者的生*，因为我觉得只有亲身经历的才能写出这样生动、真实的故事。他不仅是一个极赋才华的作家，还是一个有文学原则的人，一个阅读推广专家，一个儿童文学阅读的“点灯人”。他以诗话的文字，纯美的故事，绘就了一幅幅成长的画卷。他从小在农村长大，村落，炊烟，鸡鸣，犬吠，田野，河流，乡间小路。这一切，无不构成记忆深处的美丽，焕发出生命的光彩。
少年东方的童年干净、澄澈，慈爱的姥姥，亲密的伙伴，心爱的芦花鸡和静谧的青草湾，为他的成长着上了最纯美的底色。细细聆听，在老芦花咕咕的呼唤声中，在小芦花嘤嘤的喧闹声中，萦绕着的是一份逐渐远去的乡村风情，和一种温暖心灵的生命关怀。这段简单的童年故事，不仅关于一个少年，关于一只芦花鸡，更关于成长中那些看似轻盈的瞬间背后，隐藏着的.深刻与美丽，苦难与诗意。
一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷……。愿我们每个人的童年，都是那么的让人值得细细回忆。
——《青草湾》读后感(精选5篇)
最*老师给我们推荐了一本书叫做《青草湾》，大家都说这本书很不错。周末爸爸休息，我就让爸爸陪我到书城去买这本书。来到书城找到了《青草湾》这本书，看到这本书的封面泛着淡淡的黄色，而书的封面画着几座农房，农房的前面有一条弯弯的小路，有两个小孩子在喂小鸡，浓浓的乡村气息扑面而来，我同时也被这本书深深地吸引着，立刻让爸爸把这本书买回家。
回到家后我迫不及待的开始阅读这本书了。翻开书前面是曹文轩老师为本书写的序，题目是：“诗意童年，记忆深处的美丽”，序中说道：每个人都有值得回忆的童年，童年就像是一盏明灯照亮着我，温暖着我。
书的第一章写的是“芦花鸡”，芦花鸡是主人公东方的好朋友，东方从小就在姥姥家长大，他最爱做的事情就是去鸡窝拾芦花鸡下的蛋，每当听到芦花鸡发出“喔喔哒、喔喔哒……”的叫声时，东方都会直奔鸡窝去捡拾红红的鸡蛋。东方也爱吃鸡蛋，可是姥姥不让东方吃太多的鸡蛋。因为姥姥要拿鸡蛋去换钱，然后给东方买学*用品。东方还有几个小伙伴，他们彼此关系都非常好，他们一起碰鸡蛋、一起背诗、一起粘知了、一起捉萤火虫、一起捉蝗虫，童年的伙伴们一起快乐地成长，留下了许多美好的回忆。
读了这篇文章之后我不禁想起了我的童年趣事，我的童年基本是爷爷陪我一起度过的，爷爷身体非常好，夏天经常带我去粘知了，爷爷在前面拿着杆子粘，我就跟在后面拿着袋子，袋子里装着满满的知了，同时发出吱吱吱的叫声，我也非常高兴。后来我们粘完了知了，看到一个个知了失去了自由，被困在袋子里，我就跟爷爷说：“爷爷，我们把这些小昆虫放了吧，让它们自由地去飞翔。”爷爷跟我说：“知了是害虫，它们会吸收鲜嫩树枝的水分，最后会使树枝枯死。”从此我便知道了知了是害虫。
我的童年趣事还有很多，每当想起这些童年的趣事，我便会想起我的爷爷，现在爷爷在北京的大爷家，我一年很难见爷爷几次面，我很想念我的爷爷。也祝我的爷爷身体健康，万事如意。感谢老师给我推荐的《青草湾》这本书，使我爱上了阅读，开拓了视野，也让我有更多的故事跟同学们一起分享。
法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴，就象跟许多高尚的人在一起。读到一本好书，是一次心灵的洗涤。
利用假期，我细细品读了张吉宙伯伯的《青草湾》。这本书主要内容是：少年东方家养了一只下蛋的老母鸡——芦花，这只芦花鸡在家里发挥着极其重要的作用。全家靠它下蛋、孵小鸡卖钱，贴补家用。一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的`成长画卷。在《青草湾》里面，东方与家里养的下蛋的芦花老母鸡，相依为命，朝夕相处，感情深厚。老母鸡的一举一动，七灾八难，牵动着东方的每一根神经，牵动他的快乐，他的忧伤，他的追寻，他的梦想。由此发生了许多耐人寻味的故事，充分体现了人与动物之间的和谐，以及人性最美的底色。
因为之前作者张吉宙伯伯来到我们学校，跟我们聊他的想法，聊他的写作，我从心里佩服他。看了这本书，我特意查找作者的生*，因为我觉得只有亲身经历的才能写出这样生动、真实的故事。他不仅是一个极赋才华的作家，还是一个有文学原则的人，一个阅读推广专家，一个儿童文学阅读的“点灯人”。他以诗话的文字，纯美的故事，绘就了一幅幅成长的画卷。他从小在农村长大，村落，炊烟，鸡鸣，犬吠，田野，河流，乡间小路。这一切，无不构成记忆深处的美丽，焕发出生命的光彩。
少年东方的童年干净、澄澈，慈爱的姥姥，亲密的伙伴，心爱的芦花鸡和静谧的青草湾，为他的成长着上了最纯美的底色。细细聆听，在老芦花咕咕的呼唤声中，在小芦花嘤嘤的喧闹声中，萦绕着的是一份逐渐远去的乡村风情，和一种温暖心灵的生命关怀。这段简单的童年故事，不仅关于一个少年，关于一只芦花鸡，更关于成长中那些看似轻盈的瞬间背后，隐藏着的深刻与美丽，苦难与诗意。
一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷……。愿我们每个人的童年，都是那么的让人值得细细回忆。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”最*，我读了一本书，叫《青草湾》。这本书是作家張启宙写的，我十分喜欢它。
这本书是写童年生活中。主要讲了东方从小跟姥姥长大，住在一条胡同里。他有一只芦花鸡，每天都陪着他玩耍。东方还有四个小伙伴，他们之间彼此十分要好。他们在一起做了好多事：碰鸡蛋、寻找毛蛋、喂小鸡、背诗、粘知了、捉萤火虫、大战蝗虫、找蝉皮、放鸭子……他们生活的十分快乐。在村子后面有一片树林，叫青草湾。一开始，他们不敢进这个青草湾，但后来，他们走进了青草湾，在那里发生了许多快乐的事情。
东方的童年可真快乐呀！令我印象最深的就是那次东方和小伙伴们碰蛋。东方家的芦花鸡生的是红皮鸡蛋，前几次碰鸡蛋他都赢了。当他和望月碰的时候，望月拿的是个鹅蛋，他很紧张。最后东方虽然输了，但那时的情景也很快乐。望月还把自己的大鹅蛋分给了大家吃。
看了东方快乐的童年，我想起了小时候第一次游泳。记得八岁那年暑假，我和爸爸妈妈去海水浴场游泳。来到海水浴场，我便迫不及待地换上泳装。接着，爸爸告诉我了许多关于游泳的知识，我便下海了。我走到水漫到我肚子的地方，便趴了下来了。
我抱住游泳圈，身体就像跷跷板一样*了起来，浮在水面上。我十分开心，第一次感受到游泳的滋味！我的手和脚不停地摆动着，慢慢地游了起来！渐渐地，我游得比较快了。于是，就和爸爸比赛。虽然我没能赢过爸爸，但我非常开心！那第一次游泳的情景时刻记在我的脑海里。
童年是快乐的，童年是有趣的，童年是难忘的。让我们珍惜这快乐的童年时光吧！
前几个星期，学校发了一本书让我们阅读，书的名字叫《青草湾》。听老师说，这本书的作者是咱们青岛人叫张吉宙，是当代著名儿童文学作家，阅读推广专家，被誉为儿童文学阅读的“点灯人”，一个孩子们眼中的“大男孩儿”。凭借《青草湾》获得冰心儿童文学奖。怀着好奇的心理，开始了我的阅读。
翻开书，前面有我最喜欢的曹文轩老师定的序，“诗意童年：记忆深处的美丽”，每个人都有值得回忆的童年时光，童年的记忆是我们快乐的源泉，每当回忆起童年时光，心里总是暖暖的。故事主要讲述了东方从小就跟姥姥长大，住在一条胡同里。东方有一个特别的.好朋友就是“芦花鸡”。芦花鸡是东方的小跟班，东方最喜欢做的事情就是拾鸡蛋，拾“芦花鸡”下的红皮鸡蛋，他很喜欢吃鸡蛋，姥姥却不给他多吃，因为要攒着鸡蛋换钱，给东方买更多的好东西。东方还有四个一块玩耍的小伙伴，彼此关系特别要好，他们一起碰鸡蛋，一起寻找毛蛋，一起背诗，一起粘禅，一起捉萤火虫，一起大战蝗虫，童年的伙伴们快乐成长一起分享一起承担。读着读着，我仿佛也进入到故事当中，跟着东方和他的小伙伴一起疯一起玩。从小在城**大的我，特别羡慕东方在乡下过无忧无虑的生活。村落，炊烟，鸡鸣犬吠；田野，河流，乡间小路，到处散发着浓郁的生活气息。
让我意想不到的是，学校竟安排作者为同学们进行了一场生动活泼、别开生面的阅读讲座。跟我们面对面交流、零距离接触。通过张叔叔与大家的交流，知道了张叔叔用自己的人生经历和感悟，才写出了这么优秀的作品。我准备利用课余时间再把张叔叔其他的作品读完。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”最*，我读了一本书，叫《青草湾》。这本书是作家張启宙写的，我十分喜欢它。
这本书是写童年生活中。主要讲了东方从小跟姥姥长大，住在一条胡同里。他有一只芦花鸡，每天都陪着他玩耍。东方还有四个小伙伴，他们之间彼此十分要好。他们在一起做了好多事：碰鸡蛋、寻找毛蛋、喂小鸡、背诗、粘知了、捉萤火虫、大战蝗虫、找蝉皮、放鸭子……他们生活的十分快乐。在村子后面有一片树林，叫青草湾。一开始，他们不敢进这个青草湾，但后来，他们走进了青草湾，在那里发生了许多快乐的事情。
东方的童年可真快乐呀！令我印象最深的就是那次东方和小伙伴们碰蛋。东方家的芦花鸡生的是红皮鸡蛋，前几次碰鸡蛋他都赢了。当他和望月碰的时候，望月拿的是个鹅蛋，他很紧张。最后东方虽然输了，但那时的情景也很快乐。望月还把自己的大鹅蛋分给了大家吃。
看了东方快乐的童年，我想起了小时候第一次游泳。记得八岁那年暑假，我和爸爸妈妈去海水浴场游泳。来到海水浴场，我便迫不及待地换上泳装。接着，爸爸告诉我了许多关于游泳的知识，我便下海了。我走到水漫到我肚子的地方，便趴了下来了。我抱住游泳圈，身体就像跷跷板一样*了起来，浮在水面上。我十分开心，第一次感受到游泳的滋味！我的手和脚不停地摆动着，慢慢地游了起来！渐渐地，我游得比较快了。于是，就和爸爸比赛。虽然我没能赢过爸爸，但我非常开心！那第一次游泳的情景时刻记在我的脑海里。
童年是快乐的，童年是有趣的，童年是难忘的。
让我们珍惜这快乐的童年时光吧！
——《》读后感3篇
今天泡完温泉在休息厅里躺着用手机上网，看到了“FJJ和HP的爱情故事”后续，我の读后感！。看到了FJJ的故事，觉得她真幸福.为她离开那个让她学会长大的男人感到由衷的高兴.更为她找到深爱自己亦同样她所深爱的男人而感动。她真的很勇敢对么？起码在她最痛苦最难过的时候她坚强的迈出了哪一步，选择离开！同志们，看过他们故事的人都一定落过泪吧。我们很多人也幻想，会有她前夫和她前夫的前女友之间的恋爱.那种恋爱完全是童话般甜蜜幸福.但是，亲爱的们，你们发现了么.那种爱情只有童话里有.虽然他们俩人曾经那样爱过，但是，还是失去了...再也回不来了！所以，我认为那种爱情只有童话里有，因为最后王子和公主是永远在一起的，读后感《我の读后感！》。他们俩没有。而我们最期待最盼望最想得到的就是FJJ和她的何老师之间的感情。用她的话说那叫类似爱情.对的时间遇上了对的人，细水长流的爱情才是我们真正想要的~！我发现感情也真的好脆弱.在自己对自己信心满满的时候，指不定在某一个瞬间你爱的人就离你远了..感情是要经营的，不是挥霍的。一个你爱的人，他/她心里有你.念你.疼你，一定要学会感恩，不要把他/她的心甘情愿当做对你的理所应当。毕竟，在这个社会上，谁也不是谁的谁.
在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷。
大象一旦意识到衰老，将成为象群的累赘时，便悄无声息地离群而去，开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉，耐心寻觅，选定一片向阳又隐蔽的草坪，准备在对青年时代的回忆中老死
一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？孩子们嗫嗫半天终于发话了：我们是为了您的遗产而来。老象大骇：我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：待你百年之后，你的一对象牙……老象一下蒙了，气得浑身发抖，以泪洗面。它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓--雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。
以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。
《乌塔》这篇课文主要写了14岁的德国女孩乌塔独自游欧洲的事。乌塔用了三年的时间，设计好旅行路线和日程，周末一有时间就去帮餐馆和超级市场发广告单挣钱。阅读了很多与这些国家有关的书籍，乌塔能耐住三年这么多的时间，而我一个星期都耐不住；乌塔能一个人游欧洲，我却连绍兴也不敢一个人游；乌塔自己挣钱，我只能向父母伸手要钱；乌塔像一颗在户外的小草，而我却是温室里的花朵。我要学*乌塔的自主生活的能力和独立自强的精神，这样才能适应社会的生活。有一次，爸爸和妈妈带着和姐姐一起去游乐园玩，由于那个游乐园太大了，我和姐姐走着走着就和爸爸妈妈分开了。当时，我才上三年级，所以特别害怕，而姐姐去游乐园的时候，忘了带上手机，所以也有点害怕。这时一个阿姨走了过来，问道：“小朋友，你们是不是找不到爸爸妈妈了呀？”我和姐姐点了点头，那位阿姨拿出了一个手机给姐姐，让姐姐打电话给妈妈，不一会儿，妈妈和爸爸就匆匆地赶来了，谢了那位阿姨后，就带着我和姐姐离开了。我觉得我应该向乌塔学*，遇到危险和困难时向相关人员请求帮助。从乌塔“爱孩子，为什么就不能让他们单独出门？”这句话中，我觉得乌塔说的非常对。因为我们从电视、图书中不能完全感受到那些地方的美，要感受到它们真正的美，必须要我们自己去实践。我要好好学*乌塔勇敢、有耐心、胆大的精神。我觉得要认识祖国，认识世界，认识世界，就要去闯，乌塔就是一个值得我好好学*，乌塔的精神深深地感动了我。爸爸妈妈为了让我像雄鹰一样飞翔，请放手！
——《家》读后感 《家》读后感3篇
文中的父亲为了一家人的生活及儿子的学费，努力在外面拼搏，不论外面遇到多大的困难与挫折，父亲每天回家脸上都洋溢着微笑。微笑是世界上最美丽的语言。
一次“我”去上学时看到一辆三轮车翻了，原来是父亲的三轮车，车上装的电冰箱也摔坏了，父亲心痛极了，一边摸着冰箱一边痛哭。可是当天晚上父亲回来时仍面带微笑像没发生过什么事一样，我的心里好酸，真想抱住父亲大哭一场。
父亲是“我们”家里的支柱，他用一双手撑起了整个天空。父亲生活很艰辛，每天在外奔波，有时还要忍受顾客的责骂与歧视。但父亲知道只有这样才能赚够儿子的学费，只有这样才能让一家人不挨饿。所以父亲回家时从不把风雨带回家，而是把微笑带回家，他为一家人营造了一个温馨的气氛。
我的爸爸也是一个大忙人，和文中的爸爸相比要忙得多。他经常工作到半夜三更才拖着疲惫的身躯回家，早上一早又投入了工作。每天他在海宁、萧山、靖江三个地方来回奔波，有时事情实在太多时间又实在太迟时，他就勉强在办公室将就睡一小会儿。*时他很疼我和妹妹，只要一有空，他就回家陪我和妹妹玩。
我们应该理解父亲的辛苦，让我们微笑面对生活。
妈妈给我买了一本叫《兔子作家》的书，故事主要说的是：林子深处有一座小木屋，小木屋里藏着各种珍贵的书，木屋的主人老兔子是林子中的老作家。年轻兔子对木屋充满了好奇心，他想看遍木屋中的书，老兔子许诺他每天可以用五只磨菇换一本书读。年轻兔子天天乐此不疲地送蘑菇，于是老作家收他为徒，并送他三个忠告：多读书，多交朋友，多看星星。
年轻兔子渐渐羡慕起了老作家鼻子上的眼镜，因为在他看来戴上了眼晴，自己就离作家*了一步，于是他自己制作了一副眼镜戴着，被林子里的动物称为眼睛兔。从此，年轻的兔子走上了写作道路，兔子现在就要去采访第一个大人物――在森林里打过胜仗的猫王。为猫王立传，之后便开始了他的写作生活。
作家以惊世骇俗的方式表达了对这个世界的善意和宽容。具有顽童精神的张炜，将童话讲给孩子和成年人，故事围绕爱情、亲情、友情展开，虽然讲的都是通俗易懂的故事，却告诉了我们许多人生的道理。
读了这本书后我明白了学无止境，学*如逆水行舟不进则退等道理，它主要告诉我们要勤学多问，好学，努力。同时也要记住老作家的三个忠告：多读书、多交朋友、多看星星。多读书可以通过书本了解我们未知的世界，在书本中学*到更多的知识，多交朋友可以学*到朋友身上的.优点，多看星星可以让我们静下心来思考，让人生活更加精彩！
《贵族之家》讲述了主人公拉夫列茨基——十九世纪中叶，没落的俄罗斯贵族之一——与他表姐的女儿莉莎之间的爱情故事。主人公是一个人到中年的已婚男子，早年婚姻生活美满，却因为无意中撞破了妻子与其他男子的亲密关系而成为婚姻中的不幸者。在与妻子分道扬镳后，拉夫列茨基去造访自己的表姐，遇到了年方十九、美丽而善解人意的莉莎。他们互相吸引，很快堕入爱河。此时传来消息，拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明，拉夫列茨基与莉莎开始甜蜜地憧憬起未来。正当他们的爱情终要拨云见日时，拉夫列茨基的妻子却突然回来了，顿时浇灭了两人所有幻想。
故事的结尾是悲凉的，莉莎进入修道院，成为一名修女，而拉夫列茨基独自一人回到乡下，形单影只地度着余生。
有意思的是，《贵族之家》通篇很少令人想起其“贵族”的背景，“家”也仅仅以其最原始的住所意义呈现。当然也许在当时的俄国，只有贵族家庭才不需要为生计发愁，而可以每日悠闲地与下午茶和钢琴曲相伴。然而这些养尊处优的贵族们，在追求自己的理想时头脑可以如此不清晰，而面对自己感情生活时又那样无力控制听天由命，不由地叫人为之惋惜。
——《海豚湾》观后感英语3篇
This was a fascinating documentary not only about dolphins in captivity but of the intelligence of dolphins as explained by the original trainer of the dolphins from the television show Flipper. The most interesting part of the documentary is hearing about how the guy who popularized training dolphins turned a few years after he started training dolphins into deciding that it is inexcusable keeping dolphins in captivity. His life story is gripping and the documentary was very compelling and well done. It is hard to watch animal cruelty documentaries and videos but this is very watchable and focuses on the good that the people are doing to help rather than showing nothing but gory video/photos. It was well worth the time to watch.
Dolphin for human single-minded way, in the end is for what? In the shark before the dolphin is a crazy god kill, attack human beings can be described as easy, but it never hurt the dolphins records. The most incomprehensible is that even when people are killed by a dolphin, others present only one side wait and see dolphins, not tit for tat. For the strong spirit of collaboration of dolphins, so that the performance really dee* troubled by zoologists. Very much hope that the Japanese kill dolphins can be an exception for those no longer wait and see the side tooth for a tooth!
This morning, the teacher showed us a documentary that touched me dee* - Dolphin Bay!
Dolphin bay is about the process in which local fishermen in Dadi Town, Japan drive and kill dolphins every year. Very cruel! I saw a part where fishermen stabbed into the sea with long forks. One dolphin was pierced, two or three... More and more. The original blue sea suddenly became a sea of blood that worried us. My eyes are wet. How can they do this? Dolphins are so lovely and kind. The sea people are really bad and unreasonable.
I have a lot to say in my heart: if the dolphins you fishermen hunt are your dear family, best friends and long lost classmates. Will you have the heart to continue to hunt them? Can you bear it? Have you ever thought about how dolphins feel? When you kill the young dolphin, the mother dolphin mourns; When the mother dolphin is killed, the young dolphin is sad. You said that it is your national custom and traditional culture to kill dolphins. You said that Japan allows 12000 dolphins to be killed every year. We only killed 2000 ~ 3000 dolphins, which is less. Hum, ridiculous! Isn't 2000 also a living life? Isn't it also a clever creature who knows how to repay kindness as we humans do?
There, I want to appeal to people all over the world: Dolphins also have their own homes. Please let dolphins go home and don't kill them!
——《论语》读后感_读后感3篇
《论语》是一部年代久远体量博大内涵丰富道理深奥文字怪僻的*古文化经典。《论语》是"语言的论纂"是一部言行录主要是孔子弟子及其后学追记孔子的言行。其内容以伦理教育为主涉及哲学历史社会经济军事文化艺术宗教等诸多方面。特别是以"仁义"为核心的忠恕孝悌宽信敏惠智勇刚毅温良恭俭让等道德规范或者说从朴素的自然法则中演绎出来的生命的大智慧确实达到了一定的高度和水*时至今日仍不乏借鉴意义和实用价值。
孔子的一生是伟大的一生其思想学说是以"仁义"为核心的德政与礼治其天道观是唯物崇尚自然的其人生观是重实践重人伦重内省而积极投身于社会现实其教育思想是有教无类因材施教教学相长循序渐进启发疏导的普及教育其经济理念是"均无贫和无寡安无倾"达以得民安民其军事思路是"足兵""武备"以反对擅灭人国擅灭人祀的战争征伐而不一般地反对所有战事。同时孔子穷其大半生的精力立杏坛以授学开私人教育之先河救典籍于整理弘传统文化之流播。"三千徒弟子七十二贤人"成就了孔子"万代师表"的悠悠英哲名；《诗》《书》《礼》《乐》《易》彰显了圣人"世界先贤"的熠熠赤子情。
孔子仰其忧患心思与情怀诵诸道义仁德文章影响千秋彪炳万里。以"仁义"为内核以"中庸"为准绳的伦理哲学以及以"格物致知诚意正心修身齐家治国*天下"为理想的儒家学说历经两千多年的风霜雪雨而长青犹茂成为*社会的立国安民思想。传统的儒家文化蕴含着丰富的思想和理论蕴含着许许多多人生哲学和做人的道理。阅读儒家经典可以使人知识更丰富头脑更清醒更加有智慧更加勇敢和勤劳；还可以提高人们的修养使人们懂得诚信仁义礼让善良谦虚友爱是一个人在社会上立足的最基本要求。
*传统文化它不仅在历史进程中产生过巨大影响而且在现代社会仍能发挥很大作用。当今由于我国*年来对学生人格素质道德品质培养的关注度不够青少年道德品质暴露危机。现在强调少年儿童阅读传统文化经典尤为必要弥补道德教育的缺憾培养学生正确的道德观和人生观。
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时*之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多*俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
