二零一零年，史铁生魂归地坛，爸爸坐在饭桌的那头，唏嘘不已。谈起史铁生的作品，他记忆犹新，仿佛又回到了二十多年前热血沸腾的时代，其中《我的遥远的清*湾》记忆最为深刻。那一个个朴实的文字，就如那条清泉河般，滴滴流入了我的心中。
清*湾是陕北的一个小山村，由于偏远，所以民风非常淳朴，然而文化却源远流长。他们的口头语言极书面化，例如香菜叫芫荽，“骗人”要说“玄谎”，就连最没文化的老太婆也会使用“酝酿”，倒真有一股文化圣地的味道。
然而最显示魅力的不是日常口语，而是吼遍陕北的民歌。清*湾唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和着吆牛声轻快地哼唱，()似乎贫穷根本没有影响他们对生活的追求，他们说：“人愁了才能唱好山歌。”听《走西口》，挺《女儿嫁》，它们就像山丹丹一样绽放在石缝似的生活上。
清*湾的生活的旋律永远是那么明快，景也是令人神往。史铁生用他清丽的笔墨，点染出了一个雾气缭绕、满目繁华、遍地生灵的景象。而令人赞叹的是，在如此艰苦的环境下，竟没有一个人去捕杀那些小动物，仿佛捕杀了它们无异于亵渎了神灵。我想，这是对自然的尊敬和崇拜，人本生于自然，最后又将归于尘土，若不尊敬这片土地和其它生物，又怎对得起一生赖于自然的恩情？
史铁生跟随破老汉四处放牛，而牛顶架时便是最好的享受。他养的红犍牛日渐强大，作者便让他和老黑牛进行决斗。它们的实力相当，红犍牛凭机智战胜了对手。虽然老黑牛败了，但它曾救过全村人的命，甚至为了不把小牛犊压坏而站着不睡，被杀死的时候还流下了泪水。我相信，动物的泪水是最震撼人心的，它们没有人的感情那么丰富，因此也做不出虚伪的神情，所以我觉得原始有时也是美的。
清*湾就是这样，恬淡安乐，充满着激情。那条奔流的清*河，不仅流入了史铁生心中，还流遍了我全身，使我也幻想着那种淳朴而又遥远的生活。
遥远的清*湾"，但读了令人感到，清*湾实在并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的'牛群，那一孔孔窑洞中住著的婆姨娃娃，那整天价唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲*，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟著队伍一直打到广州，若不是恋著家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一很树枝赶著牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上条绒袄了。这些当年老革**据地的乡亲们仍过著穷日子，他们最大的愿望就是"一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。"留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱，不停的自由回荡的民歌。
文中没有看到尖锐苛刻般的悲怆，映入大家眼前的却是明朗朴素的黄土生活。体验到生活中并不能每件事都是你想像中的美好，太多的不得而不是你想要的，逆来顺受还是拥有民主般**?在我们这些市井小民来看是不能左右的。倒不如安分于己，化悲愤为动力做得更好。每天上班下班庸碌的为了生活的父亲们，都不是这样吗?心中太多的苦闷不能跟子女尽诉，自己的烦恼不能一一加诸于别人分享。只能靠自己的双手把它解决掉。抛掉了个人的苦闷和感伤，从清*湾那些*凡的农民身上看到了美好、纯朴的情感，看到了他们从苦难中自寻其乐的精神寄托，看到了坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。使那些还沉湎在个人创伤中，咀嚼著生活曾一度带给他们的苦果，将那场运动单纯地视为炼狱般的苦难的知青们，从旧日的伤口上面抬起头来，思考一下生活的锤炼毕竟还留给我们一些别人永远无法悟到的真谛；为那些祖祖辈辈生存在这块土地上的几亿农民想想，我们是否应该为此做些什么?即使有些遥远。这就是史铁生的清*湾带给我们的一些联想。
耳边回荡著破老汉唱出的民歌，那调儿是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄浑。那里的土地和那里的人民，就像小说里写到的老黑牛一样，为了让卧在身下熟睡的小牛犊睡得更香甜，在劳累了一天之后，仍然挣扎著喘著粗气站立著。这就是我们民族的精神、民族的脊梁。
史铁生，我非常喜欢的作家，这个将自己的生命和 写作真正融为一体的作家，以自己深刻而独到的笔触和见解，写出了一部部温暖人心，打动人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清*湾》就不失为这样的一部。
遥远的清*湾，读了令人感到，清*湾并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲*，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新 中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上绒袄了。这些当年老革**据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。
读《我的遥远的清*湾》，总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动，也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆；偶尔能会心一笑，偶尔也忍不住要流出泪水，直到读完它，合上书页，它才像一杯悠远的苦味茶一样：喝的过程里是淡淡的苦涩，回味的过程里是丝丝的甜味，尽管茶水已尽，却余味无穷。不知道究竟该不该埋怨上帝的不公*，陕北黄土高原上的清*湾，没有几棵树，没有多少野物生灵，有的却是受不完的'苦，唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍，老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材，这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景”，而穷山穷水，这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而，受苦的也不仅仅是受苦人，同样受苦的，还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献，争着抢着添地上渗出的盐碱的可怜可敬的老牛。
清*湾是苦的，穷的，回味清*湾，回味的也就是对苦涩的感觉。清*湾却又是可爱的，是温情的，是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村，没有大城市的繁华，也没有大城市的冷漠，却有着对苦难的坚忍的承受，对生命的顽强的追求，对生活的淳朴的向往，以及赤诚动人的美好的人性温情。白老汉对“我”处处关照，对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助，对留小儿爷孙情深，甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦，受苦人却能够乐观地面对这苦难，甚至顾不了自己的苦难也要帮人。
人性是美好的，这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美，让这苦涩也变淡了，让这苦涩也充满了丝丝甜美。清*湾是一处苦地，然而清*湾也有着自己的纯美，有着自己的温情，有着自己的顽强。这里的人是纯美的，留小儿攒积着自己对北京的憧憬，老黑牛奉献着对牛不老的慈爱，崖上的野鸡，春天的燕儿，还有这片深厚的黄土地，这条流淌着的清*河，都有着自己的生命，都让清*湾不仅被穷苦充满，也被这顽强的生命充满，被这美好的人性，淳朴的温情所充满。清*湾继续着生命的顽强，人性的美好，红犍牛老了，白老汉也还唱着那歌，但“我”的清*湾却离我越来越远了。
遥远的“清*湾”，永远在十年之前，永远在我们的心里，永远，是一杯悠远的苦味茶，苦涩中含着淡淡的甜味，悠远，悠远……
史铁生，我非常喜欢的作家，这个将自己的生命和写作真正融为一体的作家，以自己深刻而独到的笔触和见解，写出了一部部温暖人心，打动人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清*湾》就不失为这样的一部。
遥远的清*湾，读了令人感到，清*湾并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲*，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上绒袄了。这些当年老革**据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。
读《我的遥远的清*湾》，总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动，也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆;偶尔能会心一笑，偶尔也忍不住要流出泪水，直到读完它，合上书页，它才像一杯悠远的苦味茶一样:喝的过程里是淡淡的苦涩，回味的过程里是丝丝的甜味，尽管茶水已尽，却余味无穷。不知道究竟该不该埋怨上帝的不公*，陕北黄土高原上的清*湾，没有几棵树，没有多少野物生灵，有的却是受不完的苦，唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍，老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材，这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景”，而穷山穷水，这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而，受苦的也不仅仅是受苦人，同样受苦的，还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献，争着抢着添地上渗出的.盐碱的可怜可敬的老牛。
清*湾是苦的，穷的，回味清*湾，回味的也就是对苦涩的感觉。清*湾却又是可爱的，是温情的，是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村，没有大城市的繁华，也没有大城市的冷漠，却有着对苦难的坚忍的承受，对生命的顽强的追求，对生活的淳朴的向往，以及赤诚动人的美好的人性温情。白老汉对“我”处处关照，对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助，对留小儿爷孙情深，甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦，受苦人却能够乐观地面对这苦难，甚至顾不了自己的苦难也要帮人。
人性是美好的，这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美，让这苦涩也变淡了，让这苦涩也充满了丝丝甜美。清*湾是一处苦地，然而清*湾也有着自己的纯美，有着自己的温情，有着自己的顽强。这里的人是纯美的，留小儿攒积着自己对北京的憧憬，老黑牛奉献着对牛不老的慈爱，崖上的野鸡，春天的燕儿，还有这片深厚的黄土地，这条流淌着的清*河，都有着自己的生命，都让清*湾不仅被穷苦充满，也被这顽强的生命充满，被这美好的人性，淳朴的温情所充满。清*湾继续着生命的顽强，人性的美好，红犍牛老了，白老汉也还唱着那歌，但“我”的清*湾却离我越来越远了。
遥远的“清*湾”，永远在十年之前，永远在我们的心里，永远，是一杯悠远的苦味茶，苦涩中含着淡淡的甜味，悠远，悠远……
我的遥远的清*湾读后感
篇一：我的遥远的清*湾读后感
史铁生，我非常喜欢的作家，这个将自己的生命和写作真正融为一体的作家，以自己深刻而独到的笔触和见解，写出了一部部温暖人心，打动人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清*湾》就不失为这样的一部。
遥远的清*湾，读了令人感到，清*湾并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲*，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上绒袄了。这些当年老革**据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。
读《我的遥远的清*湾》，总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动，也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆；偶尔能会心一笑，偶尔也忍不住要流出泪水，直到读完它，合上书页，它才像一杯悠远的苦味茶一样：喝的过程里是淡淡的苦涩，回味的过程里是丝丝的甜味，尽管茶水已尽，却余味无穷。不知道究竟该不该埋怨上帝的不公*，陕北黄土高原上的清*湾，没有几棵树，没有多少野物生灵，有的却是受不完的苦，唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍，老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材，这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景”，而穷山穷水，这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而，受苦的也不仅仅是受苦人，同样受苦的，还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献，争着抢着添地上渗出的盐碱的可怜可敬的老牛。
清*湾是苦的`，穷的，回味清*湾，回味的也就是对苦涩的感觉。清*湾却又是可爱的，是温情的，是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村，没有大城市的繁华，也没有大城市的冷漠，却有着对苦难的坚忍的承受，对生命的顽强的追求，对生活的淳朴的向往，以及赤诚动人的美好的人性温情。白老汉对“我”处处关照，对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助，对留小儿爷孙情深，甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦，受苦人却能够乐观地面对这苦难，甚至顾不了自己的苦难也要帮人。
人性是美好的，这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美，让这苦涩也变淡了，让这苦涩也充满了丝丝甜美。清*湾是一处苦地，然而清*湾也有着自己的纯美，有着自己的温情，有着自己的顽强。这里的人是纯美的，留小儿攒积着自己对北京的憧憬，老黑牛奉献着对牛不老的慈爱，崖上的野鸡，春天的燕儿，还有这片深厚的黄土地，这条流淌着的清*河，都有着自己的生命，都让清*湾不仅被穷苦充满，也被这顽强的生命充满，被这美好的人性，淳朴的温情所充满。清*湾继续着生命的顽强，人性的美好，红犍牛老了，白老汉也还唱着那歌，但“我”的清*湾却离我越来越远了。
遥远的“清*湾”，永远在十年之前，永远在我们的心里，永远，是一杯悠远的苦味茶，苦涩中含着淡淡的甜味，悠远，悠远……
篇二：我的遥远的清*湾读后感
任何时候都不必把责任推卸给历史，光辉与悲怆都是人民创造的，以後的路还是要靠我们自己走。
在文中，作者经过十年的积淀，终於将这些不能忘却的记忆写出来，用*实而烂漫的笔法描绘了一幅令人憧憬的插队生活画卷，体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。清*湾这篇古老而贫瘠的土地中，发掘出人性的冷暖温馨。
遥远的清*湾”，但读了令人感到，清*湾实在并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天价唱个不停的破老汉，都让人觉得那麽亲*，甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个拿一很树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上条绒袄了。这些当年老革**据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什麽北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活，争先的到荒芜的农村。肚子填不饱，不停的自由回荡的民歌。
文中没有看到尖锐苛刻般的悲怆，映入大家眼前的却是明朗朴素的黄土生活。体验到生活中并不能每件事都是你想像中的美好，太多的不得而不是你想要的，逆来顺受还是拥有民主般**？在我们这些市井小民来看是不能左右的。倒不如安分於己，化悲愤为动力做得更好。每天上班下班庸碌的为了生活的父亲们，都不是这样吗？心中太多的苦闷不能跟子女尽诉，自己的烦恼不能一一加诸於别人分享。只能靠自己的双手把它解决掉。抛掉了个人的苦闷和感伤，从清*湾那些*凡的农民身上看到了美好、纯朴的情感，看到了他们从苦难中自寻其乐的精神寄托，看到了坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。使那些还沉湎在个人创伤中，咀嚼着生活曾一度带给他们的苦果，将那场运动单纯地视为炼狱般的苦难的知青们，从旧日的伤口上面抬起头来，思考一下生活的锤炼毕竟还留给我们一些别人永远无法悟到的真谛；为那些祖祖辈辈生存在这块土地上的几亿农民想想，我们是否应该为此做些什麽？即使有些遥远。这就是史铁生的清*湾带给我们的一些联想。
耳边回荡着破老汉唱出的民歌，那调儿是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄浑。那里的土地和那里的人民，就像小说里写到的老黑牛一样，为了让卧在身下熟睡的小拧≠睡得更香甜，在劳累了一天之後，仍然挣扎着喘着粗气站立着。这就是我们民族的精神、民族的脊梁。
篇三：我的遥远的清*湾读后感
二零一零年，史铁生魂归地坛，爸爸坐在饭桌的那头，唏嘘不已。谈起史铁生的作品，他记忆犹新，仿佛又回到了二十多年前热血沸腾的时代，其中《我的遥远的清*湾》记忆最为深刻。那一个个朴实的文字，就如那条清泉河般，滴滴流入了我的心中。
清*湾是陕北的一个小山村，由于偏远，所以民风非常淳朴，然而文化却源远流长。他们的口头语言极书面化，例如香菜叫 芫荽，“骗人”要说“玄谎”，就连最没文化的老太婆也会使用“酝酿”，倒真有一股文化圣地的味道。
然而最显示魅力的不是日常口语，而是吼遍陕北的民歌。清*湾唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和着吆牛声轻快地哼唱，似乎贫穷根本没有影响他们对生活的追求，他们说：“人愁了才能唱好山歌。”听《走西口》，挺《女儿嫁》，它们就像山丹丹一样绽放在石缝似的生活上。
清*湾的生活的旋律永远是那么明快，景也是令人神往。史铁生用他清丽的笔墨，点染出了一个雾气缭绕、满目繁华、遍地生灵的景象。而令人赞叹的是，在如此艰苦的环境下，竟没有一个人去捕杀那些小动物，仿佛捕杀了它们无异于亵渎了神灵。我想，这是对自然的尊敬和崇拜，(www.eduche.com)人本生于自然，最后又将归于尘土，若不尊敬这片土地和其它生物，又怎对得起一生赖于自然的恩情？
史铁生跟随破老汉四处放牛，而牛顶架时便是最好的享受。他养的红犍牛日渐强大，作者便让他和老黑牛进行决斗。它们的实力相当，红犍牛凭机智战胜了对手。虽然老黑牛败了，但它曾救过全村人的命，甚至为了不把小牛犊压坏而站着不睡，被杀死的时候还流下了泪水。我相信，动物的泪水是最震撼人心的，它们没有人的感情那么丰富，因此也做不出虚伪的神情，所以我觉得原始有时也是美的。
清*湾就是这样，恬淡安乐，充满着激情。那条奔流的清*河，不仅流入了史铁生心中，还流遍了我全身，使我也幻想着那种淳朴而又遥远的生活。
——我的遥远的清*湾读后感1500字 (菁华3篇)
我很少读书，更很少接触文学作品。很偶然的机会，一个朋友的介绍，我有幸拜读了史铁生的《我的遥远的清*湾》。
对于书中所描写的那段历史，我曾有过模糊的印象，因为那是我父辈的经历。虽然书中人物的经历和我父亲的经历大相径庭，但我依旧有一种亲切感！
这本书我几乎是一口气读完的。不知道是我太容易被感动，还是作者写得太真实、太吸引人，总之，读着读着，我“入戏”了：仿佛书中的人物就活生生地出现在我的眼前；仿佛书中的陕北民歌就真的在我耳边响起；仿佛我就置身于那段历史中……
当我读到“现在这窑前可真冷清。窑已做了仓库。那群吵吵嚷嚷的少年都到哪儿去了？好像根本不曾来过。好像他们还在窑里睡着懒觉。好像他们都去赶集了，买几筒罐头，吃罢就回来。好像他们都上山受苦去了，剩我一人在家做饭，一会就都会喊着饿回来的……所能清楚的只一件事：他们都远离了清*湾，但他们无论在这星球的什么地方，都终生忘不了这窑洞、这山川、这天空、这土地和人……”这一段的时候，我流泪了。我为什么会流泪，我自己也说不清楚！
父亲节回家看望父亲，父亲非常高兴！因为刚看过这本书的缘故，我向父亲提起了他插队时的事情，由于时间关系，父亲只是简单地向我讲述了他那段难忘的人生经历（其实，父亲以前也给我们讲过，但我已经忘得差不多了）。
和书中的人物相比，我的父亲是幸运的：
首先，父亲的“清*湾”距离自己家很*，可以经常回家，和家人团聚；
其次，父亲的“清*湾”很富裕。在当时那个年代可以说是“丰衣足食”，主食以大米为主。父亲在插队的时候是绝对没有挨过饿的！父亲的“清*湾”给知青设了公共食堂，不用自己开伙，所以，无论是否会做饭，都绝对不会吃生米；
第三，父亲的“清*湾”阶级斗争不是很激烈，人们生活的很安稳、祥和；
第四，父亲在他的“清*湾”没有吃过太多的苦、挨过太多的累。父亲刚刚插队的时候，干过最重的活就是插秧和割水稻（父亲的“清*湾”是水稻的主产区），不过并没有干过多长时间。因为父亲多才多艺，所以不久父亲就被安排在了文艺队搞宣传、组织文艺演出、写材料、写写画画、有时候还出差搞外调、1970年，父亲做了村里的民办老师，一干就是11年……
与书中的人物所不同的是：父亲当年没有离开他的“清*湾”。在插队的第三年，也就是1970年的国庆节，父亲娶了村里出了名的好姑娘，在那里安了家，当然就是我的母亲啦。1971年，我的姐姐出生了；1973年6月6日，父母又把我带到了这个世界！
当1971年开始抽调知青回城，一直到1976年几乎所有的知青都已经返城的时候，我的父亲仍旧没有离开他的“清*湾”。我曾问过父亲：“您当时就真的没有动过回城的念头吗？”父亲说：“那时候的想法很单纯，就是打算‘扎根农村’了，也已经有了你妈妈、你姐和你，所以就没有动过回城的念头！”
多年以后，许多人开始反思、评判那段历史的对错、功过。我当然没有资格，但我曾和一位朋友调侃过：“我感谢*他老人家，如果没有他的‘上山下乡’的政策，就没有我的出生！”
1996年秋天，我的父亲离开了他的“清*湾”，但是父亲的“清*湾”并不遥远！父亲的青春留给了他的“清*湾”，也在那里收获了爱情！父亲回城以后，经常回那里，因为那里还有亲情、友情和乡情让他牵挂！
才59岁的史铁生走了，《我的遥远的清*湾》曾经是我最喜欢的书，虽然记忆已经模糊，但是最*还常曾起它，因为它让我回忆起老家的小村子和我儿时的生活，以及现在遥远的加拿大清净而安宁的生活。人真的太脆弱了，人生亦多变幻，有时太在意所谓的荣华富贵，封妻荫子，其实真正实现了时，未必就有多幸福，反而是以前的清贫时的略带着苦味的生活往往更加令人怀念。况且生命易逝，应当珍惜和朋友，家人在一起的时光。
发现史铁生的病、所住的医院等竟然和当初父亲的经历惊人的类似。父亲刚去世时，常常梦见他又回来和我们在一起，还曾经有几次梦到是一种神药治好了父亲的病，他又恢复如常了，只是行动略显迟缓。还有就是常常梦到自己在一个部队的院子里，旁边就是大山，在院子里能看到山上的梯田和在梯田里赶着耕牛的农民。另外一个就是另外一个欧式的大院，紧靠着*，我在一个木头的房间里睡觉，外面还传来部队出操的号声。不知道这些场景是否我真的经历过，如果真的有，那一定也是很小很小时到父亲部队时留下的记忆，只是长久沉睡在我的记忆中， 最*才被父亲的离去唤醒了。父亲昏迷的一年多时间里，我常常后悔很多话没有跟他说，后来去看他，但是不知道他还能否听到。
用MP3下载了《十送红军》等歌曲给他一遍又一遍的听，但是也不知道他还能不能听到，还曾经把一本《*传》放在他病床的枕边。但愿他们那时还有意识， 只是不能表达。以前时常在所谓的“政治问题”上和父亲意见相左，以至于最终谁也说服不了谁，其实现在想来，那是他的宗教，不可以随便批评。而我今天想对他说得是， 虽然我自知属于偏激型，但是其实对那些所谓的“政治问题”也并不是如我表现的那样较真，或者故意去反驳他的观点。
我有时和他故意意见相左，也没有不尊重他的意思，真实的原因是我觉得我想让他知道我长大了， 成熟了，有了自己的观点了，甚至想让他为此而感到骄傲。至于这一个真实的原因，我一直没有对他说出口，想来他一直也没有意识到。
在书架上看到史铁生的《我的遥远的清*湾》就毫不犹豫的伸手去拿。可能是由于高中时学过他的文章《我的地坛》，也可能是他书中描述的是黄土高原，描述的是黄土高原的人和事。其实自己也说不明白，只有一种冲 动在胸中激荡，强迫自己伸手去那。
也许是远离了哪个身生我，养我的地方，来到一个完全陌生的地方。思乡之请常常在夜深人静的时候偷袭我的心房，思乡之情也越来越深，越来越浓。
书籍上使者样描写我常常思念的地方:地表破碎，沟壑纵横，黄河沿岸地带 。当然这样的地放不适合人类居住。但是一代又一代人任在这样的地方居住了一年有一年。因为贫穷，穷的人们连欲望都少的可怜，即使有也很简单很单纯，简单淳朴的可以使你心疼，眼泪汇成河。
因为生活环境的恶劣，土地的贫瘠。人们的生活往往要比其他人的生活更辛苦。每天天不亮，根底得人就扛着犁，赶着牛上山了。太阳出来了已经跟耕完几片地，火红的太阳把人和牛的影子印在山坡上。扶犁的后面跟着撒粪的，撒粪的后面跟着点籽的。点籽的后面跟着大土坷拉 的 。一行人慢慢的移动者，随着那悠长的吆喝声。那声音有时疲倦，凄婉，有时又欢快，诙谐，引起一片笑声。那情景几乎是我忘了这是书中的流失年代的事，忘记了自己生活再哪个世纪，默默的想着人类遥远而漫长的历史。
尽管生活很苦，大门黄土高原有自己特有的风韵，任以自己的色彩展示属于自己的美。
秋天的黄土高原失调色板，美的绚烂。山崖上的小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣树缀满了珊瑚珠似的小酸枣```````尤其是山坡上展开了一从鲜花 ，淡蓝色的，一从一丛。灰色的小灰鼠从黄土后面探头探脑，野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，”扑棱棱”的非上天，野鸡”吐嘎嘎”的叫。时而出现在崖顶上，时而又钻进草丛中``````不远处，仿佛从云端票来，各声在山里不断的回荡，冲击着而膜，敲击着心扉久久不散。
轻轻合上书，于是我相信:多数人的历史都是有散碎的，*淡的生活组成。每天工作 ，学*，学*，工作。做自己喜欢的事，想自己愿意想的事，这样的生活真实，真实中散发着一中淡淡的美!
——青草湾读后感实用五份
“读万卷书，行万里路。”
轻轻打开《青草国的鹅》，读着书里的故事，我感到非常的新奇，就在这本书里写了一个十岁的小女孩儿，她叫“草婴”，名字很特别，她自称“草樱”。而且她居然是一只鹅公主，她住在一个叫青草国的地方。
这些故事都发生在她十岁生日后，这天村子里来了一只陌生的鹅，它想咬草樱。有一次大白鹅想咬草樱，草樱飞快地跑进屋子，关上了门，大白鹅就撞到门板上了。可大白鹅没有放弃，第二次大白鹅看见草樱就上上下下地咬，可怎么也咬不到肉。但大白鹅一直追着草樱不放，最终咬到了草樱，并带她回到了青草国。读到这里我们应该学*大白鹅，做什么事情都要坚持做到底，不要放弃，一定会成功的。
虽然青草国的生活很舒适，但是草樱怎么都适应不了，她还是想回到人间。于是鹅妈妈就请鹅巫婆婆把草樱变回去，一眨眼她又变回了那个十岁的小女孩了。而且经过不断的努力，草樱终于成了一名著名的舞蹈家。读到这里，我想跟大家说我们应该为着自己的梦想前进。
读了这本书，我喜欢大白鹅的坚持和努力，喜欢草樱的乐观和积极向上。还懂得了我们只要努力向前，什么事情都有可能实现。
前几个星期，学校发了一本书让我们阅读，书的名字叫《青草湾》。听老师说，这本书的作者是咱们青岛人叫张吉宙，是当代著名儿童文学作家，阅读推广专家，被誉为儿童文学阅读的“点灯人”，一个孩子们眼中的“大男孩儿”。凭借《青草湾》获得冰心儿童文学奖。怀着好奇的心理，开始了我的阅读。
翻开书，前面有我最喜欢的曹文轩老师定的序，“诗意童年：记忆深处的美丽”，每个人都有值得回忆的童年时光，童年的记忆是我们快乐的源泉，每当回忆起童年时光，心里总是暖暖的。故事主要讲述了东方从小就跟姥姥长大，住在一条胡同里。东方有一个特别的好朋友就是“芦花鸡”。芦花鸡是东方的小跟班，东方最喜欢做的事情就是拾鸡蛋，拾“芦花鸡”下的红皮鸡蛋，他很喜欢吃鸡蛋，姥姥却不给他多吃，因为要攒着鸡蛋换钱，给东方买更多的好东西。东方还有四个一块玩耍的小伙伴，彼此关系特别要好，他们一起碰鸡蛋，一起寻找毛蛋，一起背诗，一起粘禅，一起捉萤火虫，一起大战蝗虫，童年的伙伴们快乐成长一起分享一起承担。读着读着，我仿佛也进入到故事当中，跟着东方和他的小伙伴一起疯一起玩。从小在城**大的我，特别羡慕东方在乡下过无忧无虑的生活。村落，炊烟，鸡鸣犬吠；田野，河流，乡间小路，到处散发着浓郁的生活气息。
让我意想不到的是，学校竟安排作者为同学们进行了一场生动活泼、别开生面的阅读讲座。跟我们面对面交流、零距离接触。通过张叔叔与大家的交流，知道了张叔叔用自己的人生经历和感悟，才写出了这么优秀的作品。我准备利用课余时间再把张叔叔其他的作品读完。
暑假里我看了一本书，叫《青草国的鹅》 。
在《青草国的鹅》中写了一个草樱的孩子老被鹅疯狂追逐。似乎全世界的鹅看到她都要咬她，她被迫搬了家，安静了一阵后鹅又追来了，在她终于被鹅咬了一口后，她开始想吃青菜向往绿草地性格都变了，原来他是鹅国的公主被派往人间学*的，现在经过10年，鹅王后要把她召回来。可是她想念爸爸妈妈，她不愿意回到鹅的世界，他要继续做人鹅妈妈发现她内心痛苦，从前鹅妈妈也是这样在人间呆过10年，她回忆起自己当初内心的割裂，最终鹅妈妈设法让草樱回到人间。她毕竟是自己的孩子，鹅妈妈忘不了她，她也忘不了鹅妈妈。后来草樱跳天鹅舞大获成功，观众一时竟分不清，她是舞者还是真的天鹅，她在观众下看见了一双熟悉的眼睛，她的心猛烈颤动颤动起来，那是鹅妈妈的眼睛。
这是一部充满缤纷，想象力的童话故事及讲述着对爱、同情、善意等一切美好情感的信赖和向往对成长过程中的欢乐与悲伤、挫折与憧憬的感受与体悟。反映出作者对童话创作不断探索的热情，我们也要学*饿妈妈为他人着想，还有对后代的自由选择的尊重。等以后我长大了，生了孩子我也要做一个跟她一样的母亲。
最*老师给我们推荐了一本书叫做《青草湾》，大家都说这本书很不错。周末爸爸休息，我就让爸爸陪我到书城去买这本书。来到书城找到了《青草湾》这本书，看到这本书的封面泛着淡淡的黄，这本书的封面画着几座农房，农房的前面有一条弯弯的小路，有两个小孩子在喂小鸡，浓浓的乡村气息扑面而来，我同时也被这本书深深地吸引着，立刻让爸爸把这本书买回家。
回到家后我迫不及待的开始阅读这本书了。翻开书前面是曹文轩老师为本书写的序，题目是：“诗意童年，记忆深处的美丽”，序中说道：每个人都有值得回忆的童年，童年就像是一盏明灯照亮着我，温暖着我。
书的第一章写的是“芦花鸡”，芦花鸡是主人公东方的好朋友，东方从小就在姥姥家长大，他最爱做的事情就是去鸡窝拾芦花鸡下的蛋，每当听到芦花鸡发出“喔喔哒、喔喔哒……”的叫声时，东方都会直奔鸡窝去捡拾红红的鸡蛋。东方也爱吃鸡蛋，可是姥姥不让东方吃太多的鸡蛋。因为姥姥要拿鸡蛋去换钱，然后给东方买学*用品。东方还有几个小伙伴，他们彼此关系都非常好，他们一起碰鸡蛋、一起背诗、一起粘知了、一起捉萤火虫、一起捉蝗虫，童年的伙伴们一起快乐地成长，留下了许多美好的回忆。
读了这篇文章之后我不禁想起了我的童年趣事，我的童年基本是爷爷陪我一起度过的，爷爷身体非常好，夏天经常带我去粘知了，爷爷在前面拿着杆子粘，我就跟在后面拿着袋子，袋子里装着满满的知了，同时发出吱吱吱的叫声，我也非常高兴。后来我们粘完了知了，看到一个个知了失去了自由，被困在袋子里，我就跟爷爷说：“爷爷，我们把这些小昆虫放了吧，让它们自由地去飞翔。”爷爷跟我说：“知了是害虫，它们会吸收鲜嫩树枝的水分，最后会使树枝枯死。”从此我便知道了知了是害虫。
我的童年趣事还有很多，每当想起这些童年的趣事，我便会想起我的爷爷，现在爷爷在北京的大爷家，我一年很难见爷爷几次面，我很想念我的爷爷。也祝我的爷爷身体健康，万事如意。感谢老师给我推荐的《青草湾》这本书，使我爱上了阅读，开拓了视野，也让我有更多的故事跟同学们一起分享。
法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴，就象跟许多高尚的人在一起。读到一本好书，是一次心灵的洗涤。
利用假期，我细细品读了张吉宙伯伯的《青草湾》。这本书主要内容是：少年东方家养了一只下蛋的老母鸡——芦花，这只芦花鸡在家里发挥着极其重要的作用。全家靠它下蛋、孵小鸡卖钱，贴补家用。一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷。在《青草湾》里面，东方与家里养的下蛋的芦花老母鸡，相依为命，朝夕相处，感情深厚。老母鸡的一举一动，七灾八难，牵动着东方的每一根神经，牵动他的快乐，他的忧伤，他的追寻，他的梦想。由此发生了许多耐人寻味的故事，充分体现了人与动物之间的和谐，以及人性最美的底色。
因为之前作者张吉宙伯伯来到我们学校，跟我们聊他的想法，聊他的写作，我从心里佩服他。看了这本书，我特意查找作者的生*，因为我觉得只有亲身经历的才能写出这样生动、真实的故事。他不仅是一个极赋才华的作家，还是一个有文学原则的人，一个阅读推广专家，一个儿童文学阅读的“点灯人”。他以诗话的文字，纯美的故事，绘就了一幅幅成长的画卷。他从小在农村长大，村落，炊烟，鸡鸣，犬吠，田野，河流，乡间小路。这一切，无不构成记忆深处的美丽，焕发出生命的光彩。
少年东方的童年干净、澄澈，慈爱的姥姥，亲密的伙伴，心爱的芦花鸡和静谧的青草湾，为他的成长着上了最纯美的底色。细细聆听，在老芦花咕咕的呼唤声中，在小芦花嘤嘤的喧闹声中，萦绕着的是一份逐渐远去的乡村风情，和一种温暖心灵的生命关怀。这段简单的童年故事，不仅关于一个少年，关于一只芦花鸡，更关于成长中那些看似轻盈的瞬间背后，隐藏着的.深刻与美丽，苦难与诗意。
一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷……。愿我们每个人的童年，都是那么的让人值得细细回忆。
——遥远的岛读后感范文五份
你眼睛看到的，不一定都是真的。那些美好的希望，也许只是虚无缥缈的。故事讲述的是一对兄弟住在一个岛屿上，每天清晨他们总要遥望着远处的一个洒满金色阳光的小岛。他们在好奇心和对生活的美好向往的驱使下，想去那个他们憧憬的小岛看看。可是他们的父亲对他们管得很严，不允许他们用船。终于有一次机会，冬天到了，海面上开始结冰，兄弟两迫不及待地拿起雪橇滑到了那个小岛上。当兄弟两看到那个小岛后，顿时大失所望——那只是一片荒芜贫瘠的土地。兄弟两回家后，晚上睡觉时都在各自的床上哭着，互相隐瞒着父母。
从对梦想的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长过程中的'一个重要的内容。每一个人的童年，都是五彩缤纷的，是梦飞翔的春天。小时侯，画出的画，是天真浪漫的想象画。看的书，是纯真的童话。听的，是稚嫩美好的儿歌。小时侯，在我们的眼里，每个故事都有美满的结局，周围每个人都是总是笑盈盈的。狮子，总是像一只温顺快乐的大猫。天空，永远都是蔚蓝的晴空……
时光飞逝，许多年少时的梦都成为了虚无缥缈的幻影，在渐渐远离着我们。长大了，画的，是刻板单调的图画。看的书，是人生苛刻的哲理。听的，是流行火爆的歌曲。每个故事的结局，总是那么支离破碎。眼中的人不再是微笑的，而是整天板着木木的脸。狮子，只是会吃人的肉食动物。天空，不再永远是晴朗蔚蓝的，而是阴云满布的……梦想就如同满天星一般，就像一个一碰即碎的梦。
梦想与希望，有时是生命的光环，笼罩着我们，总是觉得暖洋洋的。可是当你发现，它仅仅只是个虚无缥缈的梦，梦想与希望将成为一把利剑，刺穿你的心。
在《成长的岁月》的《内心的`成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人……我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？为什么有些人学*不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，你不懂。的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。
当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。”
是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。
不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
你眼睛看到的，不一定都是真的。那些美好的希望，也许只是虚无缥缈的。故事讲述的是一对兄弟住在一个岛屿上，每天清晨他们总要遥望着远处的一个洒满金色阳光的小岛。他们在好奇心和对生活的美好向往的驱使下，想去那个他们憧憬的小岛看看。可是他们的父亲对他们管得很严，不允许他们用船。终于有一次机会，冬天到了，海面上开始结冰，兄弟两迫不及待地拿起雪橇滑到了那个小岛上。当兄弟两看到那个小岛后，顿时大失所望——那只是一片荒芜贫瘠的土地。兄弟两回家后，晚上睡觉时都在各自的床上哭着，互相隐瞒着父母。
从对梦想的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长过程中的一个重要的内容。每一个人的童年，都是五彩缤纷的，是梦飞翔的春天。小时侯，画出的画，是天真浪漫的想象画。看的书，是纯真的童话。听的.，是稚嫩美好的儿歌。小时侯，在我们的眼里，每个故事都有美满的结局，周围每个人都是总是笑盈盈的。狮子，总是像一只温顺快乐的大猫。天空，永远都是蔚蓝的晴空……
时光飞逝，许多年少时的梦都成为了虚无缥缈的幻影，在渐渐远离着我们。长大了，画的，是刻板单调的图画。看的书，是人生苛刻的哲理。听的，是流行火爆的歌曲。每个故事的结局，总是那么支离破碎。眼中的人不再是微笑的，而是整天板着木木的脸。狮子，只是会吃人的肉食动物。天空，不再永远是晴朗蔚蓝的，而是阴云满布的……梦想就如同满天星一般，就像一个一碰即碎的梦。
梦想与希望，有时是生命的光环，笼罩着我们，总是觉得暖洋洋的。可是当你发现，它仅仅只是个虚无缥缈的梦，梦想与希望将成为一把利剑，刺穿你的心。
在天气晴和的日子，辽阔的水面上可以清清楚楚看到一个孤独的小岛；打从汉奈斯和别卡记事的时候，他们就总是对那个小岛怀着永不减退的兴趣。
岛上密密层层长着一片茂密的、异常高大的松林，因此小岛宛若一束绝妙的花束，插在一望无垠的大海花瓶里。它从早到晚一直沐浴在阳光之中。当太阳的巨轮在东方天际刚一露头，这一瞬间，阳光就已经在爱抚小岛上那些参天大树的树梢了；而当红日西沉的时候，它又仿佛依依惜别，用熊熊燃烧着的余晖把那些树梢染得红艳艳的。
风和暴雨在小岛上比在其他任何地方都更加猖獗，不管风从哪边吹来，无依无靠的小岛总是怀着快乐而轻信的态度迎接它。每当风暴大作,海浪撞击着岸边的岩石，浪花四溅,几乎一直飞上松树梢头。风在浓密的树冠间狂暴、凶狠地猖狂肆虐。阴雨的时候，小岛仿佛裹在一片灰蒙蒙的雾幕里，看起来神秘得像一个谜。
“真有意思，在*处它像什么样呢?”两个孩子多次互相询问。他们竭力想探听小岛上的情况，常常向父亲提出一连串无穷无尽的问题，然而得到的却只是一些很简短的回答。小岛实在是太没有价值了，怎么能引起一个成年男人的兴趣呢？
不过孩子们从远处用自己的眼睛眺望着小岛，他们决不能相信，它是像父亲所断言的那样索然无味。他们从前就已发现，世界上有不少事物，它们的美不能打动父亲的心。
孩子们的思想里片刻也忘不了这个小岛，而且有一天他们觉得：他们简直是非到那儿去一趟不可了——这是不足为奇的。
不过怎么去呢?路很远，父亲极其严格地禁止孩子们用船,他们也不敢违抗他的禁令。那么怎么办呢?因为要到那个小岛，只能从海上去——坐船或者是从冰上走过去。这么说，没有任何旁的办法了——得等到冬天。
这期待已久的日子、实现理想的日子终于来到了。两个孩子用由于急不可耐而发抖的手拿出了滑雪板偷偷地上路了，他们的心在战栗。冷彻骨髓的一月的寒风刺痛他们的面颊，使他们感到像火烧似的。遥远的太阳的寒光照得人眼花，可是毫无暖意。滑雪板滑得很顺利，孩子们看到前面就是在寒冷的闪光中变化万千的目的地，于是越来越鼓足劲头，继续向前滑去。他们所有的念头、所有的思想都集中到了那个奇迹的岛上，而随着每一次挥动滑雪杖，它离他们就越来越*了。
他们曾那样日夜梦想的奇遇，千百万令人头晕目眩的童话中的奇遇。当他们的脚踏上小岛的那一瞬间，这一切就都要实现了!所有他们读过的童话，所有他们梦想过的奇迹，千千万万的童话和奇迹，今天一定都会成为现实。他们的嘴笑得闭不拢，眼睛也向风，向太阳和灿烂发光的雪面冰凌微笑着，他们忘记了世界上的一切，只除了一点：今天是他们的节日，滑雪板正带着他们向遥远的小岛飞驰。
当太阳的最后一束光线在遥远的小岛上逐渐熄灭的时候，孩子们回来了。他们回来的时候十分疲倦，神情严肃。在他们那少年人的心里带回了一个可怕的生活的秘密。他们的思想里再没有任何关于奇遇的想法。他们的心里再没有任何希望。他们已经不再向小岛眺望了，虽然在深红色的夕照中，岛上寒冷的闪光比以往任何时候都更加耀眼夺目。
他们不再眺望了，因为他们已经知道了真实情况，赤裸裸的、阴郁而令人痛苦的真实：遥远的神话般的小岛原来只不过是一片不成样子的可怜的荒野，遍地砾石，遍地都是暴风雨遗留下的痕迹。那儿只有普通的泥土和石头，最常见的石头和泥土——和他们的脚每天踩着的泥土完全一样，甚至还要差一些，更加粗糙，更加贫瘠。岛上的树林里也是一些最普通的树木，最常见的松树，高大的褐色树干耸立在乱石之间，生着弯曲的、被暴风雨折断的树枝。
不，他们再也不想看那个小岛了，无论是今天，还是旁的日子——永远，纵令生活突然变得千百倍阴郁，枯燥无味和毫无意义。
这天晚上，他们躲在自己的床上悄悄地哭了，背着父母，甚至互相隐瞒着。他们伤心地痛哭，不能回答自己，为什么他们这么难过，为什么睡梦不肯来临。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。这个岛上他们觉得这个岛上长着密密层层一片一片茂密异常高大的松树，小岛从早到晚一直沐浴在阳光之中。
当太阳的巨轮在东方天际刚一露头，这瞬间，阳光就已经在爱抚小岛上那些参天大树的树梢了；而当红日西沉的时候，它又仿佛依依惜别，用熊熊烈火燃烧着的余辉把那些树染得红艳艳的。他们把它想像是一个很美的小岛，可是终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家的那天晚上，他们躲在自己的床上悄悄地哭了，背着父母，甚至互相隐瞒着。他们伤心地痛哭，不能回答自己，为什么他们这么难过，为什么睡梦不肯来临。
当美好的的梦想遇到残酷的现实时，两个孩子哭了，留下了伤心的泪水，我想，是因为把这个小岛想象的太美了吧，可是等到看到了这残酷的现实时，他们绝望了。就像我们小的小时侯一样，在我们的眼里，周围每个人都总是笑着的，每个故事都有美好的结局的，天空，我们可以想像成绿色黄色等其他颜色，狮子，老虎也不会吃人还会说话？
一切都是很美好的，但是我们长大了，就会明白不是我们想像的那样，每个人都会笑着的，每个故事都有美好的结局的，天空，它还是蓝的，我们不能想小时候一样的乱去想像了，狮子，老虎还是会吃人，也不会说话……现在都不是我们小的时候想象那么美好。要接受现实。
——《遥远的风铃》读后感3篇
前些日子，我读完了一本书——《遥远的风铃》，这本书令我深有感触，回味无穷。
这本书描写了上个世纪70年代，农村小女孩林小牙的人生成长过程。故事开始时，主人公小芽14岁，初中生;故事结束时，她已经19岁了。短短四五年中，小芽的身体和灵魂一直在缓慢地裂变着，然后跳跃、起跑。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。一天一天地发育，成长，清醒，最终达到一个生命的高度。特别是小芽在学*方面的成长过程是令人羡慕又使人佩服的。14岁的小芽本来只是一个很普通的小女孩，学*成绩也很一般。由于一次偶然的机会，她听到了老师在邻班的讲课，然后大胆地提问，从而得到了黄规章老师的热烈赞扬。但是她以后并没有继续投机取，而是化表扬为动力，用心研*课本，再一次提出了一个有质量，有水*的问题，获得了老师的高度欣赏。高中阶段，由于小芽基础不好，受到了欧老师的挖苦与讽刺，面对羞辱小芽没有自暴自弃，而是把讽刺变为动力，“笨”鸟先飞，利用别人中午休息的时间发愤用功、多做练*，不懂就问。最终使她的学*成绩得到了突飞猛进的提升。变成了一个班里同学敬佩，老师欣赏的尖子生!
《学校》一节里有这样一段话“很多事情其实与聪明不聪明无关，人的一生有一种定数，他的出生、经历、性格、气质、耐力和悟性等等综合在一起，决定了他一生能成多大气候。”我觉得小芽正是深刻明白了这句话，才能在*凡中脱颖而出，成了大器。结合现实想象，这又何尝不值得我们思考呢?如果我们每个人都能学到小芽的“把握机会，争取机会”以及“笨鸟先飞”的这两种精神，还有谁不能成为尖子生呢?
读一读这本《遥远的风铃》吧，它会让我们在经历成长的同时，知道从前的花儿如何开放，从前的庄稼如何成熟;从前的梦想如何放飞，从前的风铃如何摇响……
我读完了《遥远的风铃》这篇小说。故事虽已结束，但故事的情节依然时不时浮现在心中，仿佛所有内容都历历在目。
书中的故事是这样的。在上世纪七十年代，一批省城教授、电影导演以及县中教学骨干，做了江心洲中学的各科老师。将知识传授在这片土地上，改变了主人公小芽的懵懂岁月。小芽用她纯净的眼睛，看尽了人间的沧桑。她过早的经历了死亡，爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠……让她感受到了人间的冷暖。小芽从15岁到19岁的过程中，一次次的悲欢离合和人性的沉浮，触动着小芽纯净，懵懂的心灵，同时也使她朦胧地明白了许多。
四年时光，小芽的的人生发生了极大的变化，他在人间的复杂情愫中慢慢地成长。也正如书中所说，成长正如人鱼化人所经历的疼痛，也就是“生长痛”。最后，小芽走出了江心洲，去了上海，再次经历了一场分别，一场与故土之间的分别。
我们每个人的成长中都会遇到无能为力的事情。一次，妈妈给我买了一只小乌龟，让我好好喂养，培养我的爱心。我一直悉心照料它。可还是出现了意外，有一天我发现小乌龟身上出现了几个白斑，我并没太在意。然而几天后，小乌龟的眼睛也肿起来，看不见东西，也不吃食了。通过查询，得知这是一种白斑病。于是，我开始用心的给它治疗，但已为时过晚，无济于事了。我只好把它放生了。这件事，让我感到了分别的痛苦，这对我来说，也是“生长痛”。
故事中的小芽，她是幸运的，也是幸福的。虽然她的成长过多地充斥着悲欢离合，但她是一个坚强的人，所以，这些只会磨练她，使她的心灵，灵魂变得更加成熟。
文章最后，作者写了小芽乘船离开时，看到温卫庭生前想看到却没有看到的龙猪，暗示着小芽可以继续轰轰烈烈的写下去。
小芽的成长故事汇成一本巨作，它让我们知道了从前的花儿如何开放，从前的庄稼如何成熟，从前的风铃如何摇响……
用心走出成长的每一步，那遥远的风铃声将伴你一起成长。
今天，我读完了《遥远的风铃》这本书，这本书讲述了主人公小芽从15岁到19岁之间成长中发生的事。让人读后，感悟到许多道理。
这本书的故事内容主要是——小芽和花红一起上课，与贺天宇、温医生一起聊天，和林富民、李秀兰一起生活，做叶飘零的模特，目睹商影影的发疯，从黄规章班上转到欧阳阶痕班上等等。短短四年，她却经历了死亡、仇杀、温暖、友谊、纠缠，看到了世间的沧桑、沉浮。
有一个令我印象深刻的片段——黄滔是个哑巴，在学校负责打铃，爱好拉二胡。*时只能从收音机里听曲子，并自己琢磨。但他不放弃，不但学会了，而且自己创作了一首《风中芦苇》，拉得十分动听。看到这里，我不禁联想到身边的人和事。现实生活中，有些人，特别是有些残疾人，不抛弃不放弃，身残志坚。其实残疾并不可怕，可怕的是因此堕落，自卑一生。这几天，我的右手食指中间可弯曲的地方破了，很疼，做起事来十分困难，风一吹就如有千万个刀在割，给我的生活造成了影响。但我并没有气馁，反倒一遍又一遍地尝试。疼，那也得忍着。痛魔似乎退却了，手指在我的努力下，恢复的很快，以至于，受伤的第二天就可以一如既往地写字、吃饭了。你可能会说，破皮算什么？又不严重。好，那我就举一个我身边的例子。我的同学刘艺源，由于一些原因，两腿的膝盖均破皮流血，可她在擦药的时候没喊一声疼，也没在班上柔弱地喊：真疼啊！反倒是和*常一样早读、玩耍，丝毫没有病态的样子。我不禁上前去问：疼吗？她说：疼，但是我不能说疼。我要给全班树立一个好榜样！听了她的话，我心潮澎湃，虽然我不能真正了解残疾人士的痛苦，但我从刘艺源身上看到了坚强、乐观。我希望，天下所有的人都应该坚强、乐观，不能破罐破摔。
建议你也来读一读这本书。
——《青草湾》读后感3篇
法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴，就像跟许多高尚的人在一起。读到一本好书，是一次心灵的洗涤。
利用假期，我细细品读了张吉宙伯伯的《青草湾》。这本书主要内容是：少年东方家养了一只下蛋的老母鸡——芦花，这只芦花鸡在家里发挥着极其重要的作用。全家靠它下蛋、孵小鸡卖钱，贴补家用。一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷。在《青草湾》里面，东方与家里养的下蛋的芦花老母鸡，相依为命，朝夕相处，感情深厚。老母鸡的一举一动，七灾八难，牵动着东方的每一根神经，牵动他的快乐，他的忧伤，他的追寻，他的梦想。由此发生了许多耐人寻味的.故事，充分体现了人与动物之间的和谐，以及人性最美的底色。
因为之前作者张吉宙伯伯来到我们学校，跟我们聊他的想法，聊他的写作，我从心里佩服他。看了这本书，我特意查找作者的生*，因为我觉得只有亲身经历的才能写出这样生动、真实的故事。他不仅是一个极赋才华的作家，还是一个有文学原则的人，一个阅读推广专家，一个儿童文学阅读的“点灯人”。他以诗话的文字，纯美的故事，绘就了一幅幅成长的画卷。他从小在农村长大，村落，炊烟，鸡鸣，犬吠，田野，河流，乡间小路。这一切，无不构成记忆深处的美丽，焕发出生命的光彩。
少年东方的童年干净、澄澈，慈爱的姥姥，亲密的伙伴，心爱的芦花鸡和静谧的青草湾，为他的成长着上了最纯美的底色。细细聆听，在老芦花咕咕的呼唤声中，在小芦花嘤嘤的喧闹声中，萦绕着的是一份逐渐远去的乡村风情，和一种温暖心灵的生命关怀。这段简单的童年故事，不仅关于一个少年，关于一只芦花鸡，更关于成长中那些看似轻盈的瞬间背后，隐藏着的深刻与美丽，苦难与诗意。
一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷……愿我们每个人的童年，都是那么的让人值得细细回忆。
前几个星期，学校发了一本书让我们阅读，书的名字叫《青草湾》。听老师说，这本书的作者是咱们青岛人叫张吉宙，是当代著名儿童文学作家，阅读推广专家，被誉为儿童文学阅读的“点灯人”，一个孩子们眼中的“大男孩儿”。凭借《青草湾》获得冰心儿童文学奖。怀着好奇的心理，开始了我的阅读。
翻开书，前面有我最喜欢的曹文轩老师定的序，“诗意童年：记忆深处的美丽”，每个人都有值得回忆的童年时光，童年的记忆是我们快乐的源泉，每当回忆起童年时光，心里总是暖暖的。故事主要讲述了东方从小就跟姥姥长大，住在一条胡同里。东方有一个特别的好朋友就是“芦花鸡”。芦花鸡是东方的小跟班，东方最喜欢做的事情就是拾鸡蛋，拾“芦花鸡”下的红皮鸡蛋，他很喜欢吃鸡蛋，姥姥却不给他多吃，因为要攒着鸡蛋换钱，给东方买更多的好东西。东方还有四个一块玩耍的小伙伴，彼此关系特别要好，他们一起碰鸡蛋，一起寻找毛蛋，一起背诗，一起粘禅，一起捉萤火虫，一起大战蝗虫，童年的伙伴们快乐成长一起分享一起承担。读着读着，我仿佛也进入到故事当中，跟着东方和他的小伙伴一起疯一起玩。从小在城*大的我，特别羡慕东方在乡下过无忧无虑的生活。村落，炊烟，鸡鸣犬吠；田野，河流，乡间小路，到处散发着浓郁的生活气息。
让我意想不到的`是，学校竟安排作者为同学们进行了一场生动活泼、别开生面的阅读讲座。跟我们面对面交流、零距离接触。通过张叔叔与大家的交流，知道了张叔叔用自己的人生经历和感悟，才写出了这么优秀的作品。我准备利用课余时间再把张叔叔其他的作品读完。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”最*，我读了一本书，叫《青草湾》。这本书是作家張启宙写的，我十分喜欢它。
这本书是写童年生活中。主要讲了东方从小跟姥姥长大，住在一条胡同里。他有一只芦花鸡，每天都陪着他玩耍。东方还有四个小伙伴，他们之间彼此十分要好。他们在一起做了好多事：碰鸡蛋、寻找毛蛋、喂小鸡、背诗、粘知了、捉萤火虫、大战蝗虫、找蝉皮、放鸭子……他们生活的十分快乐。在村子后面有一片树林，叫青草湾。一开始，他们不敢进这个青草湾，但后来，他们走进了青草湾，在那里发生了许多快乐的事情。
东方的童年可真快乐呀！令我印象最深的就是那次东方和小伙伴们碰蛋。东方家的芦花鸡生的是红皮鸡蛋，前几次碰鸡蛋他都赢了。当他和望月碰的时候，望月拿的是个鹅蛋，他很紧张。最后东方虽然输了，但那时的情景也很快乐。望月还把自己的大鹅蛋分给了大家吃。
看了东方快乐的童年，我想起了小时候第一次游泳。记得八岁那年暑假，我和爸爸妈妈去海水浴场游泳。来到海水浴场，我便迫不及待地换上泳装。接着，爸爸告诉我了许多关于游泳的知识，我便下海了。我走到水漫到我肚子的地方，便趴了下来了。
我抱住游泳圈，身体就像跷跷板一样*了起来，浮在水面上。我十分开心，第一次感受到游泳的滋味！我的手和脚不停地摆动着，慢慢地游了起来！渐渐地，我游得比较快了。于是，就和爸爸比赛。虽然我没能赢过爸爸，但我非常开心！那第一次游泳的情景时刻记在我的脑海里。
童年是快乐的，童年是有趣的，童年是难忘的。让我们珍惜这快乐的童年时光吧！
——《遥远的向日葵地》读后感 (菁华5篇)
作者第一句话就描述：乌伦古河横在戈壁沙漠，沿途拖拽漫漫荒野中最浓烈的一抹绿痕。这个“拖拽”一词太生动有趣了，画面感一下就由荒芜变得灵动，就像李娟说那样如铁屑紧紧吸附于磁石，我被她深深的吸引住了。
书中塑造的每个人物都用诙谐的语气描述得活灵活现，常常让人忍俊不禁。其中，笔墨用得最多的是李娟的妈妈，一位经历非常丰富、把日子折腾得热气腾腾、永不放弃，堪称传奇的母亲形象。
坚韧不屈的妈妈————连播四次向日葵种子，与天斗与地斗，第一年只收获来年的种子时，妈妈说：明年老子接着种，老子就不信，哪能年年这么倒霉；第二年丰收时为了节省雇工费用，与叔叔两人将20多吨葵花籽400多袋挪动30米到路边。
乐观热情的妈妈————在干涸无际的大地中没有一树一花一草，可妈妈干完活回家时，变魔术一样从怀里掏出了一束野花；去阿勒泰看望李娟临走时买了几株花苗怕冻坏装在暖瓶里带到了葵花地的家中。
温情柔软的妈妈—————妈妈的几次婚姻，在李娟眼中看都看够了，可对叔叔却是真爱，之前将就敷衍的日子，在随着从城里买回两本菜谱，学做菜而慢慢变得正式认真。
庞大母性的妈妈—————去城里看李娟，全身上下被各种包劫持着，还扛着两根三米长的树杆，转三趟车。妈妈是如何将这一堆东西弄上弄下带过来，成了千古之谜。
野心勃勃的妈妈————幻想参加野地拉力赛的摩托竞技，还托人去报名，却被超龄拒绝而抱憾。
善良慈悲的妈妈————花钱收养残缺的鸡并给鸡做衣服、给狗给牛做衣服；给小狗赛虎剥瓜子；散步时天色太晚鸡是夜盲眼妈妈弯腰抱起它继续前进；兔兔迷路一夜未归，妈妈深夜辗转反侧，遍野大喊兔兔啊兔兔兔啊；爱惜土地，心疼死了土地变成了一面无边无境的白色搓衣板。
豪迈泼辣的妈妈———卖掉新房子，全家住到了新房子旁边的兔舍，只为了赌葵花地的收成，敢于尝试不瞻前顾后。妈妈赶牛，不管谁家的牛也不管谁家的牛圈，碰上就敢进去。
谨慎自律的妈妈————一望无际连个土包都没有更别说人和树了，开摩拖车却坚持打转向灯，看不懂红灯却追赶监督过路的司机。
纯真可爱的妈妈—————野外看上了一只猫想要担心人家不给，于是想出了借两天，想着拼命给猫吃好吃的，让它不想回去了，实在不行就赖着不还，结果对方不要，妈妈抄起猫就跑，回到家亲了又亲。晚上带着全队人马出去巡游，犹如女王出巡，带上了鸡猫狗，还想带上鸭子，得意地说，我家啥都有，啥都乖。
书中写道巴合提借了叔叔50元钱20年了，每次路过都要特意绕到蒙古包来打招呼，每次都诚恳的说：没有钱。债务人与债权人双方绝对*等，借钱就是借钱，还不起就是还不起，光明正大，没有谁对不起谁。跟我们现在借钱老远躲着走，差异之大，不可思议。当地的礼俗，单身不开伙挨家挨户随意轮流混饭吃，牧民没谁觉得不妥。
借钱及混饭的故事，让我感受到：牧场人民的淳朴，他们这种纯真的天性，跟职场上勾心斗角，尔虞我诈，形成了鲜明的对比。生活在那里，不需要拐弯抹角，惴惴不安，横竖撇捺一目了然，相处轻松愉悦。
李娟描写的大红花，在最农忙的时节，坚持请辞休假去城里看大型弹唱会。妈妈在荒原中劳累一天还不忘遍寻一束花回来点缀灰色的生活，去到城里还坚持用暖壶带回来花苗，无论生活给予他们多么贫瘠多么不堪灰头土脸，依然执着的追求生活的美好，妈妈说开店生意连续两天能够达到200元的话就休息两天，不像我们一般人的思维模式，生意好要乘势追击，德国商店周末节假日是禁止营业的，属于家庭游玩放松时间，可是*人太勤奋赚钱拼命，现在绝大部分还处于唯金钱至上。生活需要拼也需要慢下来好好感受，所有的努力都是为了让生活更美好，别忘记因为什么而出发，不忘初心！
大红花虽然上工迟下工早中午还要午休，可是绝对的干活能手，地老板都想请她，妈妈开杂货店商品品种单调数量少，靠着嘴巴甜，生意还不错。职场上的每个人都要找到属于自己的核心竞争力，不然分分钟钟都有被边缘化的可能。
李娟以轻松灵动的文字描述那块土地上的人们，他们是天生的乐观者，粗粝而纯真，坚韧又智慧，时常让读者开怀大笑，可是书最后真实的照片却感到异常沉重，外婆站在荒野一眼望到地*线中的画面太辛酸，虽然没有直抒艰辛，然而全篇中，时不时流露出了孤独与无助。后记中李娟写道她用力地抒情，却硬生生戛然而止，欲说还休。作者那份痛，那份无可奈何，那份想将更多的关于那块土地上消失的永不消失的，人的无辜和人的贪心都书写出来，最后还是坦言其实回避了太多，因为懦弱和虚荣。然而，现实生活就像她描述向日葵一样，远不止开花时节灿烂壮美的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。
即使生活给予的是一地鸡毛，但精神世界却是充裕的`，随遇而安，尊严而又庄严，通篇带给我们力量与沉思，智慧与慈悲。
“眼下世界里，青草顶天而生，爬虫昼追日，夜追月，风是透明的河流，雨是冰凉的流星。”感谢李娟的文字！
《遥远的向日葵地》是缘来有爱读书会九月推荐书目。封面设计色彩炽烈明快、大笔速厚重的油画风，在荒芜人烟的旷野中出现一条狗，不由让人想到，哦，这有人家。
听到书名就令人联想到梵高的《向日葵》。梵高的《向日葵》是为好友高更而作，是为生命艺术而盛开。我沉思，“妈妈”的向日葵是为谁而种？又为谁而开？
梵高从郁暗的荷兰到巴黎，又从巴黎一路南下到阳光亮烈的阿尔，他一路追逐心里的那一抹阳光。从而在阿尔留下了不朽之作《向日葵》。
妈妈为了她的向日葵，不惜将新房卖掉，全家搬到漫漫荒野的向日葵地，住进地窝子。遇灾年，四次播种，最后还是歉收。“妈妈”为了“希望”，从乌伦古河南岸失收的九十亩地搬到水库的水电站旁的一百多亩地。妈妈在艰苦的劳作中，与天地为伴，与鸡鸭狗兔为伴，他们是妈妈辛劳过后的精神抚慰，他们是妈妈眼中美丽的追随者。少了哪一个，妈妈都梦牵挂肚，辗转反侧，遍野大喊。妈妈甚至收留一群“丐帮”鸡，还给他们穿上各式各样的衣服，最后还服侍他们终老。妈妈与她的“鸡朋狗友”相互依恋，源于生命之间最孤独的引力吧？妈妈在种植向日葵第三年，用全部的赌注终于迎来了大丰收，但“叔叔”却中风从此卧床不起。
有时我在想，“妈妈”为什么选种向日葵？就好象梵高为什么这么狂热画向日葵？只愿于向日葵在阳光中的燃烧，冶艳、顽强、热烈、剽悍、旺盛而炽烈的生命力吗？
妈妈干活不着寸缕；养鸡不卖不吃，只图看着高兴；妈妈热情好客，打起招呼来甜美又亲热；妈妈是一位机车女郎，她的出行永远是大排量帅气的摩托车，技术了得，曾幻想参加野地拉力赛摩托竞技，只恨超齡了；妈妈在最贫穷的时候也把生活过得最体面；妈妈要求叔叔干活时不能丧着脸，“至少嘴角要朝上弯一弯吧？至少得露出几颗牙吧？还有眼睛，眼睛也得两边眯一眯……”；空闲时，妈妈晚餐后在静谧的夜色中无比快乐带着全家老小散步——猫、狗、兔、鸡、鸭。
这是一种与大自然生死相依，充满了艰辛、苦难而又自有其尊严与乐趣的生活吧。
看完了后记，再回想作者叙述的种种，突感心情沉重了很多很多。
作者那段经历也许比书中所书写的还要艰苦和无奈很多，那是我们永远都无法体会的。28岁高齡，戴着眼镜，穿着脏脏的衣服，包着头巾在树林里干活，总引来水电站员工好奇心的张望。在当时作者除了体力上辛劳，也许更多的是精神上的煎熬。作为一位新疆汉族的作家，她说在书写的过程中尽量把自己的身份模糊化。正如她所说，这是充满了弯路的记叙和回避了太多的倾诉。
“它们远不止开花时节灿烂壮美的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。”
“但所有人只热衷于捕捉向日葵金色的辉煌瞬间，无人在意金色之外的来龙去脉。”
刘亮程在接受采访时这样说李娟的成名过程：“她走向广大读者的这个过程很漫长，没有我们想象的一下子轰动，由此可见一个边疆作家走向*的道路之漫长和不易。”
读李娟的文字，让我明白，如果你没有本事喧哗，就老老实实脚踏实地做自己能做的自己擅长的事，回归自己的本真，因为只有真真实实的才能打动人打动读者，因为这种真实是不可复制的。
读李娟的文字，让我明白，父辈为何苦苦经营不舍放下的土地，因为只有土地的主人才真正做到爱惜土地，只有真正的农民，依附土地而生的人，才能真正地体谅土地。
读李娟的文字，让我明白，她用全部的生命在拥抱大地、阳光、草野、天上的云、风、鸟声或星空。
读李娟的文字，让我明白，她的文字里不只是文字，而是我们精神上的富足。她带领我们的心灵去触摸广阔的戈壁荒漠、沙丘与泥土；她带领我们去见识自由、光荣、权势鼎盛般女王；她带领我们去品味花盘和沙枣成熟以后的清甜；她带领我们去领略一场秋天金色王国，看葵花荣升金色宝座顶端；她带领我们去感觉荒野中的寂静，静得，扭动一下脖颈都是巨大的动静；她带领我们去……
鹰在上空盘旋。
风绵而有力地吹。
感谢李娟的文字，原来文字可以这样书写。感谢缘来有爱读书会推荐，原来还有这么山野的女作家。感谢所有共读此书的书友，因为从此以后，我们记忆*有一个挥之不去“不着寸缕的葵花女王”。
九月缘来有爱读书会推荐李娟的《遥远的向日葵地》。星期四下午拿到书后，只要有空便开始阅读，星期五深夜读完。不用动脑，十足的画面感，幽默的语言，很容易入境。
同样生活在西北，对于戈壁、干旱、沙尘暴我是有发言权的，但是体会绝对没有李娟刻骨铭心，三十多年的北方生活经历不及她一年的经历丰富和艰辛。
我经常思考一个问题，人不可以选择父母，但可以选择谋生的手段和生活的地界。我上大学的学校途经郊区，每次外出去另外几所学校找同学玩，路过农田看见顶着烈日的农民都有此感慨。北方夏季日照非常充足非常适宜农作物生长，农民面朝黄土背朝天在土地里刨食，汗珠摔八瓣，庆幸没成为农民，不用如此辛苦。宁夏农民农业耕种的条件比李娟母亲的葵花地的条件优越的多。
李娟母亲学农业，携母挈女从四川来到北疆主业种向日葵，副业开小卖铺、裁缝铺，养鸡养鸭养兔子。干旱、鹅喉羚是最大的挑战。飞沙走石的戈壁滩，收成全掌握在老天爷的手里。李娟母亲比男人还能干还豪迈还勇敢，不屈命运与天斗地战。骑着一部大摩托穿梭于人迹罕至的戈壁滩去开店，挣收葵花的雇工费……住地窝子，条件之艰苦，排烟效果差，做一顿饭狼烟地洞睁不开眼，油一样金贵的水用来做饭维生，每顿饭里不知掺杂了多少沙粒。外婆、母亲、作者本人，三代女人生活在这样的环境中，灰头土脸，不说劳动的辛苦，光是这样的生活条件我想我早已当了逃兵，或者每天哀怨。幸福是对比出来的，同样在西北，缺水、沙尘暴、严寒，当年的.新疆条件比宁夏艰苦的多的多。与李娟在北疆的生活对比，我在天堂，李娟在炼狱。
即使在如此恶劣的条件下，没有任何的矫情，努力把现在的生活过得好一点，今天比昨天强那么一点点，始终活在希望中，哪怕一线希望。李娟笔下的希望，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。遇到灾年，九十亩的葵花地播种了四回，就是这一线希望的强烈信念去一次次的艰忍和坚持。在李娟看来，家里地种得最少，灾情最惨，日子还过得最体面。家里工具最齐全，要盆有盆，要罐有罐。要桌子有桌子，要凳子有凳子。甚至还有几大盆绿植，成群的鸡鸭狗兔……住了一年地窝子第二年斥巨资二千块买的蒙古包，在当时当地太土豪了，在我们看来这么不堪的日子在作者的笔下，有声有色有生机。
李娟从母亲身上继承了最高贵的品质――乐观、勤奋和坚持。李娟在“浇地”一文中描写母亲给向日葵浇地：“她终日锄草、间苗、打杈、喷药，无比耐心。浇地的日子最漫长。她几乎陪伴了每一株葵花的充分吮饮。整整三天三夜，整面葵花地都均匀浸透了，整个世界都饱和了。花蕾深处的女子才下定决心，选中了最终出场的一套华服。即将开幕。大地前所未有地寂静。我妈是唯一的观众，不着寸缕，只踩着一双雨靴。她双脚闷湿，浑身闪光。再也没有人看到她了。她是最强大的一一株植物，铁锨是最贵重的权杖。她脚踩雨靴，无所不至。像女王般自由、光荣、权势鼎盛。”农业生产把一个女人磨砺得像男子一般粗犷、豪爽，在李娟的笔下仿佛加冕女王一样隆重、神圣。我崇敬李娟及母亲这样一类热爱生活、乐观向上的人，总是能发现生活之美，即使生活一地鸡毛，也能扎出漂亮的舞裙翩然起舞，这是生活的艺术和智慧，也是我要修行提升的本事。
李娟以自己的亲身经历创作出的优秀文学作品，让我们真切见识到去新疆种植、开垦……劳动者的伟大、勤劳、乐观、勇敢，才有了新疆翻天覆地的变化，成为游客向往的天堂。正所谓，前人栽树，后人成凉。致敬所有的劳动者！
“好的文字终是能突破喧嚣的尘土，成为一股清冽的甘泉去涤荡人心”。李娟的文字很好地证明了这句话。
《遥远的向日葵地》是朋友推荐的。刚看到书名，觉得无非就是写哪片田野上的向日葵地，或是向日葵所寓意的阳光、美好，以及诗和远方。一开始颇有“走马观花”之意，后来发现，这本书给人的惊喜可不止一点。
这本书中的向日葵，代表的是孤独的等待和农耕的艰辛。李娟用自己坚韧、温暖又积极乐观、充满力量的文字，描述了十年前与家人在遥远的阿勒泰戈壁种植向日葵的往事。她笔下的人与事物都跃然纸上。勤劳能干、努力向上的妈妈；颠沛流离终究回不到那片土地，一直在“等待”中的外婆；温柔的小赛虎；爱偷鞋子的丑丑；许许多多嘈杂的小动物；只有一个*乎破烂的顶和一些零零散散的锅碗瓢盆组成的房子；还有那片明明已经日渐繁盛，却还是被鹅喉羚毁了的九十亩向日葵地……很贫苦的生活，除却一丝苦涩之外，更多的，却是生动、坚韧和丰盛。
而在这丰盛又有趣的农耕生活里，还有着那无穷无尽的等待，像是要吞噬万物的怪兽。妈妈等待水去灌溉那片向日葵地，等待向日葵的绽放；狗狗等待远去而归的妈妈；高龄多病的外婆在遥远的向日葵地等待孩子的归来，却也无时无刻不在等待着死亡……李娟姐姐也在书中写道：“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。”可能是跟外婆最亲，也可能是李娟姐姐笔下的人物故事很生动，书中外婆的等待，让我感动，也让我想起了我的外婆。
外婆的一生似乎也在等待中度过。她的前半生，等待外公来爱她，等待孩子的长大。等待终于不用过那种天还未亮就出门割小麦，晚上只有月亮陪伴她归来的日子。而这一切都还没完全结束，外婆又要开始新的等待。随着年龄的增长，外婆的风湿也越来越严重，腿变得不利索起来。她就只能在家里等天黑，又等天亮。等同辈们离开，最后也等自己离开。外公去世后，孩子们也逐渐长大远走高飞，外婆孤身一人守在那间青瓦老屋，却也始终坚信着“总之岁月漫长，然而值得等待”。她一直都等待着美好的事物，当然更多的，是等待我的归来。
从小就跟在外婆的身旁，我是她一手带大的。外婆会尽一切所能的把她尝尽一生后沉淀下来的道理讲给我听。在我上小学便离开外婆家时，外婆也没说什么，只是扶着门沿，开玩笑似地说了句：“囡囡常回来看看，别让外婆等太久，外婆会孤独的啊……”我不以为然，也不知道“孤独”与“等待”，是有着多深的含义，所以很少回去看她。看完这本书后回头想想，真的很可惜当初自己年纪小，不懂那小小花招后的一片柔情。
偶尔回去一趟，外婆无穷无尽的等待也终于有了一个突破。一见我回来，外婆可高兴了。我嗜甜如命，每次我回去，外婆都会给我熬糖。她不顾及自己腿脚的不便，走到厨房去。一口大锅放进装满的水，把白糖放入锅里开始搅。可不能闲着不搅，不搅的话就会熬糊了！慢慢地搅，也慢慢地等待。慢慢的水浅下去，待锅里稠了。甜腻的香气便氤氲开来，馋坏了我。外婆用两根筷子搅了搅，我的小舌头一卷，又热又软，筷子上的甜晶莹透明，甜到了我的胃，更甜到了我的心。
没过多久我就走了，穿鞋时，外婆总是唠叨：“那么早就走了啊……”“嗯回家写作业……”
长大后才发现，年少时外婆口中的“孤独”与“等待”，是有着多深的含义——“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有走兽，有飞虫”，足以撑起一个盛夏傍晚的巷口，人情味十足。而孩童瓜果飞虫自然热闹，都与自己在乎的人无关，这就叫孤独。外婆在孤独中等待，又在等待中孤独着。而外婆却愿意这样等待我一辈子。
《遥远的向日葵地》的等待，或许是万物共通的等待。那份等待“洒落”在小说的每一个角落，也出现在我们生活当中。就像我的外婆那样，她一直等待着我的归来，那份等待，无比盛大，却也尝尽孤独。
“现实生活就像她描述向日葵一样，远不止开花时节灿烂壮美的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。”关于“等待”这个词，可能听说过最多的是“等待美好事物的到来”。其实不然，等待这个词，满满都是孤独与苦涩。
但幸好，这本书就如北斗，闪耀在我的人生中。没有人会喜欢孤独和等待。让爱你和你爱的人少一些等待。把那片遥远的向日葵地放入心间。毕竟人非神明，不可能活一世就该有一世的“等待”与敞亮。而愿意等待你的人，必定是珍惜你的人。
暑假，在新疆阿勒泰路上茫茫的戈壁上，不时见到一片片金灿灿的向日葵，在火辣辣的阳光下蓬勃生长。或许就是在这样一片葵花地，李娟在此生活吧；或许就是这样一片葵花地，李娟让我感受到了力量吧？
亲人的力量：温柔而强大
外婆生活在异乡，对于家的怀念，时时刻刻，心心念念，而李娟认为的好，在外婆看来却不是那么好，因为这不是她想要的，后来作者明白了，外婆却没有机会了。作者心中的自责，一直没有离去。但这种自责，可以时时刻刻监督着作者，警醒她为人处世，也让她学会了关注他人的感受。
相比之下，也是在阿勒泰我遇到的另外一位哈族老人就幸福多了。她住在青草地上的蒙古包里，脸上洋溢着一种很简单的快乐。她家牧羊，她会跟着儿孙一同牧羊转场，我到时，她正坐在蒙古包外晒太阳呢。他们世世代代都是牧人，在年老之时能够驰骋在草原上。相比之下，她的儿孙和和睦睦，其乐融融，这或许就是她给儿孙带来的力量吧。
坚持的力量：*凡而惊叹
种地的人对于土地与粮食的坚持，令人惊叹。
天有不测之云，李娟的母亲播了三次种，不是长虫了，就是被动物吃了，或者是没水。但一次次灾难降临并没有击垮他的母亲，她不信命只信自己，别人帮不了她，她便自己上。在经历起起伏伏之后，终于第四次插苗成功了。
坚持的力量或许就是击败那一瞬间，看似*凡，但若坚持，则令人惊叹——就是一次次看似*凡的击败，积累起来的。就像是长跑，咬咬牙，击败一次次放弃的念头。即使浑身乏力，你的力量依然会爆发。并且一次次超越自己，创造一次次纪录。
生活亦是如此，一次次坚持和努力，或许会让你感到疲惫。但想想李娟的母亲，她动摇了吗？从未。或许只是因为火候未到，可能再坚持那么一点点，你就会成功。
生灵的力量：活泼而坚强
丑丑，赛虎，兔子，鸡，鸭。
这些生灵为寂静的葵花地增添了不少乐趣。即使是在这干涸的土地，人烟稀少的地方，他们依然过着有滋有味的小生活。他们一个个为戈壁上的人们增添了不少趣味。因为有了他们，人们的生活不再孤寂，无聊。他们的存在，为沉闷的大地增添了一抹鲜艳的色彩。
还有葵花。在这土地贫瘠且水源不充足的地方，只要有阳光，只要有那那么一点水，他们就能生根发芽，并且茁壮成长，最终开出金灿灿的葵花，奕奕生辉。然后，追随着太阳，肆意生长。
一切事物都富有力量，只是你还未察觉到。
——《遥远的声音》读后感
《遥远的声音》读后感
认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《遥远的声音》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《遥远的声音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小说。小说的主人公正彦是个“乖孩子”，乖到事事都听大人安排，乖到事事都要向妈妈请示。当然，正彦之所以是个乖孩子，肯定跟妈妈有关，因为凡事妈妈都早已做好了安排，正彦只是服从即可。
这不，春假第一天，当别的小朋友都在享受放假的轻松，尽情地钓鱼、打球之时，正彦已经听从妈妈安排乘车一个小时去私塾上课。按照正彦妈妈的说法是，“春假的课非常重要，可不要迟到啊”，一向听话的正彦连日期都没有确定就去了私塾，但私塾当天并没有课。就在正彦即将到家时，正彦想外出玩耍，但，玩什么好呢？正彦犯难了，于是便打电话询问妈妈，就在正彦打电话时，一辆车失控冲了过来，悲剧发生了，一个年轻的生命就此戛然而止了。
但，悲剧并不仅止于此。两个月后的周末，正彦家的电话铃响了，电话是正彦打来的……最初，大家都以为正彦妈妈悲伤过度出现了幻听，但，后来，爸爸也说是正彦打来的。奇怪的是，这电话只在周末上午打来，并且反复询问一句话，以至于正彦爸爸妈妈以为有人放录音搞恶作剧，但后来，周末上午的电话越来越频繁，几乎每隔十几分钟就来一遍。
正彦的离开已使家人悲伤不已，现在的电话更让这个家笼罩在了恐怖和懊悔之中，因为他们听到的是正彦说的“去玩好呢”，对于这句话，爸爸妈妈不太懂，是啊，这句话是一个什么样的秘密，在倾诉着正彦怎样未了的心愿？
一切都是谜，再到后来，当正彦又打来电话时，作为同龄人的“我”拿起了电话，“我”听懂了正彦说的话，正彦正在用微弱的声音问：“我怎么去玩好呢？”听正彦这样问，“我”明白了，一边抽噎一边回答：“去找伙伴……找到伙伴，去玩足球，去玩骑马大战，不管玩什么都行。”从此，电话铃再也没有响过……
原来，车祸发生前，正彦在电话里只给妈妈提出了问题，还没有听到妈妈的`答复，所以，到了另一个世界的正彦就一直有疑问：该怎么去玩呢？
这，当属于正彦离去的悲剧之后的又一场悲剧吧？一个*惯于服从、*惯于听话的“乖孩子”，即使死后，还在等待父母的安排；一个被父母剥夺了所有参与权的孩子，即使死后，也不知道该怎么安排自己的生活……尽管悲剧没有程度的区分，但后一场悲剧无疑加重了正彦离去的悲剧。
“我该怎么去玩好呢？”正彦的疑问，是否在质问着我们每个人？当我们只要求孩子“乖”的时候，我们是否忘记了培养孩子的主体意识？当我们要求孩子听话要求孩子服从的时候，我们是否忘记了孩子也是一个独立的个体？当我们说我们是为他好时，我们是否忘记了孩子也有参与和思考的权利？
尽管这是一篇幻想小说，尽管佐佐木赫子给小说起的题目是“遥远的声音”，但，仔细想想，这声音也许并不遥远，我们的身边，也许正有孩子在发出这样疑问。
放手吧，给孩子一片天空，把孩子参与生活的权利还给孩子，让孩子思考，让孩子行动，因为生活终将是他们的，我们无法代替他参与生活、感知生活！
——遥远的向日葵地读后感（精选五篇）
生活在阿勒泰乌伦古河岸的李娟一家，靠着种植向日葵为生，承包者彼此间离得都比较远，李娟家直接支了一个蒙古包，在葵花地边的空地上，养着鸡鸭鹅兔狗，每天的生活就是照看着一百亩地，生活是一眼望不到边的空荡。
在《遥远的向日葵地》这本书里，李娟记录了她们朴素的生活细节，比如：勤劳乐观的母亲，高龄多病的外婆，大狗丑丑和小狗赛虎，还有整日悠闲行走的鸡鸭鹅群，以及她家日夜守护的最大财产——向日葵地。
李娟的母亲是一个对向日葵地赤身相迎、肝胆相照的.女人，在那片那寸草不生的戈壁荒漠上，万物寂静，母亲却在冷漠、尘土飞扬的北疆一角种起了向日葵。母亲未能一次将向日葵种起，鹅喉龄、大旱、暖冬都会使向日葵失去生长的希望，尽管这会一次次的令母亲沮丧，但母亲还是一次次地重新播下种子，坚强而又执着。
母亲热爱着她的向日葵地，在贫瘠荒凉的沙漠中，播种着她的热情和希望。她终日锄草，间苗，打杈，喷药，无比耐心。
对李娟而言，她的母亲是一个“擅于到来的人”，而自己却是一个“擅于离别的人”，当作者与母亲分隔再见时，母亲总会带着大大小小的行李，不知倒了几辆车。李娟在书中说，她的母亲像一个被各种包劫持的人，这将力大无穷，满满爱意的母亲，展现在我的眼前。
母亲，是如何将这一堆东西弄上弄下带来的呢？这成了千古之谜。但这也许就是母亲无法用言语表达的爱吧！
蓝天、白云、一眼看不到边的荒野、拼命才得以出人头地的葵花苗，贫瘠但种满希望的黄土地……想必大家读完《遥远的向日葵地》都想把大地当家，把向日葵当枕头，把自己变成风筝放飞空中，或者缩小再缩小直接融入鸡鸭狗兔牛的大家庭吧！
语意飞扬，妙笔生花！极具画面感的景物描写是全书的一大亮点，让人不知不觉走入画中不舍离开。“乌伦古河从东往西流，横亘阿尔泰山南麓广阔的戈壁荒漠，沿途拖拽出漫漫荒野中最浓烈的一抹绿痕。”文中开头由乌伦古河引出下卷，其中的“拖拽”一词用得很惊险，像一把利刃，瞬间让原本荒凉的景物一下子活了过来。绿的那么刺眼，仿佛我们也跟着李娟来到了故乡！“和乌伦古河谷的绿意不同，田野的绿如同离地三尺一般飘浮着，辽阔，缠绵，又梦幻”作者巧妙地将乌伦古河和田野作对比，从“绿”入手，由远及*，悄无声息地将读者带入似梦非梦的广阔天地，绿得恰到好处，忽隐忽现，无与伦比的美！
“文采斐然，活泼灵动”，幽默风趣的笔风，配上那些无厘头的小动物们，整个小说好似一场欢闹的动物大会。每天都有各种意想不到的“小品”上演，不知道什么时间，什么地点，总之在你不经意间，突然一个未化妆的“演员”就上台了，天性自然，无拘无束，他们是可爱的鸡、鸭、狗、兔、牛还有临时串场的猫等等……李娟笔下的小动物们全部是有个性的小生灵，他们有自己独特的沟通和表达方式，也有与众不同的嗜好，有害人精丑丑也有小可爱赛虎，我们甘愿被他们俘虏，时而扑哧一下笑出声，时而失控哈哈大笑，这种久违的快乐像泉水从书中一点一点流出，渗透人心！“鸭子们分成了二个团伙，整天为争地盘吵得不可开交。他们站在水边发愣，象征性地擦擦澡。鸭叫声远比鸡叫啊狗叫啊什么的更蛮横，更富响亮的生命力”从李娟的笔下，我们看到的不是普通的鸭子，他们升级成了高情商的密探，知道争地盘，知道装模作样，更知道用叫声震慑对手，让人又爱又怨，但眼睛不舍离开一步！
“文笔清新，寓意深刻”，真实朴素的人物形象，不用着色，毫无隐藏，但看后定会过目不忘，这正是李娟的又一大成功之处。“她冒雪而来，背后背一个大包，左右肩膀上各挎一个大包，双手还拎一只大包，像是一个被各种包劫持的人”李娟巧妙地将“劫持”一词贬义褒用化，瞬间将一个力大无穷，爱心满满的妈妈呈现在了大家眼前。转了三趟车，费尽周折地大包夹小包，只为给女儿带来一堆食物和二根细棍子。如此威猛高大的形象，估计唯有“妈妈对女儿的那份不用言表的爱”才可以解释这种超乎寻常的“神话”。
“情感深刻，发人深思”，饱满的人物语言和动作描写，文情并茂，不经意间戳中泪点。“咱们的葵花苗能不能承受这次的沙尘暴……老子！现在正站在一个最高的地方。走了好远好远才找到这么高的地方，唯一能收到手机信号的小土堆上！电话那头她一字一顿，竭声大喊与风力抗衡从母亲撕心裂肺的呼喊声中，我们看到了一个坚韧不拔不肯向命运低头的母亲，就像刚刚长出的葵花苗，虽然饱经沧桑，但最终都活下来了。
活着就有希望，李娟正是围绕葵花，将一大串生活叙事不漏声色地融合在了一起，恰到好处，一篇一章，天衣无缝。
回望当下，我们感谢李娟深情的叙述，更要学*文中母亲那种乐观和面对任何挫折都不放弃希望的勇气和决心！现如今很多孩子都过着衣食无忧的生活，但内心却脆弱无比，一点挫折都想退到九霄云外，甚至封闭自己的内心。
最糟糕的是有的学生竟然为了“手机”拿生命做赌注。“不让玩手机就不想活了”。每每看到新闻上那骇人听闻的大黑字标题，我的心都会非常难受，从滨江市的15岁女孩因为父母不让玩手机就从19楼跳到三楼，当场失去了生命，到前不久的14岁男孩因为父母没收了手机就自残，再转到10岁的男孩……我都不忍心看下去了，一件件悲哀的事件让我们不得不深思，为什么面对一点困惑就会立即“折断”生命？
要知道在困难面前，只有强者才可以生存！就像《遥远的向日葵地》中的葵花苗，经历无数次阻挠依旧选择活下去，因为只有活着才有希望！
这是我读的第一本李娟的书，一直有看到网友推荐李娟的书，说她如何珍贵，如何纯静，但我一直没有找来读。机缘巧合，在蜗牛读书里找到了这本《遥远的向日葵地》。
刚开始读第一章，就停不下来，很快就被书中的狗丑丑和赛虎吸引，而且还边读边笑出了声。书中的鸡啊、鸭子啊、兔子啊都有它们独特的个性，作者及母亲把这些小动物们当作是家人，给小鸡们缝制了上衣，和兔子们散步。和猫狗们、和大地的对话，对于艰苦的生活环境，无论是人、动物、向日葵都在认真的做着自己。
在地窝子里的生活是我不能想象的，对于大地的空旷和寂寞更是我无法想象的。今天我们每日按部就班的生活，三点一线，下班回到家，处理家务、孩子，忙得焦头烂额，领着微薄的薪资，总想在夜里找些时间充裕自己，提高能力，提高工资，可是真的达到就满足了吗？
作者在书中描写母亲：于是整个夏天，她赤身扛锨穿行在葵花地里，晒得一身黢黑，和万物模糊了界线。叶隙间阳光跳跃，脚下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉大水之中，努力令自己不要漂浮起来。大地最雄浑的力量不是地震，而是万物的生长啊……她没有衣服，无所遮蔽也无所依傍。快要迷路一般眩晕。目之所及，枝梢的手心便冲她张开，献上珍宝，捧出花蕾。
她停下等待。花蕾却迟迟不绽。赴约前的女子在深深闺房换了一身又一身衣服，迟迟下不了最后的决定。我妈却赤身相迎，肝胆相照。她终日锄草、间苗、打杈、喷药，无比耐心。
浇地的日子最漫长。地头闸门一开，水哗然而下，顺着地面的横渠如多米诺骨牌般一道紧挨着一道淌进纵向排列的狭长埂沟。渐渐地，水流速度越来越慢。我妈跟随水流缓缓前行，凝滞处挖一锨，跑水的缺口补块泥土，并将吃饱水的埂沟一一封堵。
那么广阔的土地，那么细长的水脉。她几乎陪伴了每一株葵花的充分吮饮。地底深处的庞大根系吮吸得滋滋有声，地面之上愈发沉静。她抬头四望。天地间空空荡荡，连一丝微风都没有，连一件衣服都没有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路畅通无阻，所有门大打而开。
水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点。——那是水在这片大地上所能达到的最高的高度。一株葵花的高度。这块葵花地是这些水走遍地球后的最后一站。整整三天三夜，整面葵花地都均匀浸透了，整个世界都饱和了。花蕾深处的女子才下定决心，选中了最终出场的一套华服。即将开幕。大地前所未有地寂静，我妈是唯一的观众，不着寸缕，只踩着一双雨靴。她双脚闷湿，浑身闪光。再也没有人看到她了。她是最强大的一株植物，铁锨是最贵重的权杖。她脚踩雨靴，无所不至。像女王般自由、光荣、权势鼎盛。
很久很久以后，当她给我诉说这些事情的时候，我还能感觉到她眉目间的光芒，感觉到她浑身哗然畅行的光合作用，感觉到她贯通终生的耐心与希望。
作者在最后写到：我至今仍有耕种的梦想。但仅仅只是梦想，无法付诸现实。于是我又渴望有一个靠*大地的小院子。哪怕只有两分地，只种着几棵辣椒番茄、几行韭菜，只养着一只猫、两只鸡，只有两间小房，一桌一椅一床、一口锅、一只碗。——那将是比一整个王国还要完整的世界，可是现实中的我，衣服塞满衣柜，碗筷堆满水池。琐事缠身，烦恼迭起，终日焦灼。在做任何事情之前都感到还没做好准备，结束每件事情后仍患得患失。我把这一切归结于缺少一小块土地，一段恰当的缘分。可是，追求这一切——仍远远没有做好准备。
读完这本书之后深为感动，人原来可以过最简单的生活，吃最简单的实物，如同向日葵般，努力的向着太阳，绽放自己生命的光彩。
生活在阿勒泰乌伦古河岸的李娟一家，靠着种植向日葵为生，承包者彼此间离得都比较远，李娟家直接支了一个蒙古包，在葵花地边的空地上，养着鸡鸭鹅兔狗，每天的生活就是照看着一百亩地，生活是一眼望不到边的空荡。
在《遥远的向日葵地》这本书里，李娟记录了她们朴素的生活细节，比如：勤劳乐观的母亲，高龄多病的外婆，大狗丑丑和小狗赛虎，还有整日悠闲行走的鸡鸭鹅群，以及她家日夜守护的最大财产——向日葵地。
李娟的母亲是一个对向日葵地赤身相迎、肝胆相照的女人，在那片那寸草不生的戈壁荒漠上，万物寂静，母亲却在冷漠、尘土飞扬的北疆一角种起了向日葵。母亲未能一次将向日葵种起，鹅喉龄、大旱、暖冬都会使向日葵失去生长的希望，尽管这会一次次的令母亲沮丧，但母亲还是一次次地重新播下种子，坚强而又执着。
母亲热爱着她的向日葵地，在贫瘠荒凉的沙漠中，播种着她的热情和希望。她终日锄草，间苗，打杈，喷药，无比耐心。
对李娟而言，她的母亲是一个“擅于到来的人”，而自己却是一个“擅于离别的人”，当作者与母亲分隔再见时，母亲总会带着大大小小的行李，不知倒了几辆车。李娟在书中说，她的母亲像一个被各种包劫持的人，这将力大无穷，满满爱意的母亲，展现在我的眼前。
母亲，是如何将这一堆东西弄上弄下带来的呢？这成了千古之谜。但这也许就是母亲无法用言语表达的爱吧！
“眼下世界里，青草顶天而生，爬虫昼追日，夜逐月。风是透明的河流，雨是冰凉的流星。”在这样如阿勒泰的土地般质朴的文字中，李娟带我走进那从未想象过的茫茫荒野，引领我走出钢铁水泥的城市，来到全世界离海洋最深远的内陆地区，向我叙述着一个*凡农民眼中的耕作劳动和生活气息……
这片遥远的向日葵地的确遥远，它坐落在阿勒泰戈壁草原的乌伦古河南岸，是作者母亲多年前承包耕种的一片贫瘠土地——仅仅九十亩的荒土地。尽管这里荒草丛生，毫无生气，却承载着作者一家生活的盼头和期望。这一片命运千疮百孔的向日葵地，不仅地质不优良，还面临着命运的挑逗和嘲笑：它被母亲一次又一次播种，首次是被鹅喉羚糟蹋殆尽，好不容易长大了的秧苗又遭遇了旱灾，紧随其来的又是虫害……向日葵的生命历经曲折坎坷，也伴随着作者一家的生活起起落落。
向日葵，向往光明之花，更寓意着美好和希望。在作者眼里，它那么倔强顽强，日日夜夜追寻心中的太阳。而种下的向日葵，却犹如失去太阳的花朵，在贫瘠的土地中苟延残喘。一次播种无获，只能等待下一次播种，不管未来风雨雷鸣，不管结果能否收获，每一次，种下的都是期盼，都是渴求，都是对未来的希望。这，也正是作者心中的太阳。正如作者所说，“所谓‘希望’，就是付出努力可能比完全放弃强一点点。”
读到这，我想到了人类的生命。每个人一生下来就是一无所有的，而向日葵最初的种子也一样，从播种入土的那一天开始，就无休无尽地与其他生物竞争，与大自然和天气抗衡，直到疼痛破土而出，又迎来阳光风雨中与命运的斗争。人也一样，从来到世界的那一刻起，就意味着我们的命运具有的不确定性，未来可能面临着数以万计的困难与挑战。如作者一家在阿勒泰的生活——茫茫荒野，寂寞无人烟，生活不仅仅是一场修行，更是一场忍耐孤独与寂寞，踏遍坎坷和荆棘，尝尽艰辛和困难的苦旅。然而，令我深深敬佩的是，在现在正常人无法忍受的极其艰苦的生活环境中，作者一家人始终怀着期冀与执着的内心，带着*静乐观的心态，维持着一个家庭的点滴温情，用善于发现的眼睛和心灵铺展开在荒野中哪怕一点点的生活味道。而如今我们身后强大的祖国也一样，从曾经的繁华一世，到鸦片战争开始的*代屈辱，无数次寻找救国道路，艰辛探索后却是重重碰壁，陷入被他国肆意践踏和侮辱的地步。而在祖国**的期间，又有不知多少中华儿女始终包含一片希望，坚守民族信念，追寻国家未来的太阳，甚至不惜抛头颅、洒热血，换来心中信念的火苗燃烧起的熊熊之光，换来由弱到强的伟大飞跃！而这一切，都源于那一份对民族未来自信坚定的期许，那一份对中国信念执着不懈的坚守！
我不知道，在往常临*丰收的季节，荒漠旁颗粒无收的向日葵地对作者来说是一种多大的打击，“像一块死去的皮肤，敷在大地的肉身之上。”我不曾体验过耕种过后收获无果的情景，更不知道，曾经幻想的漫天金黄，如今眼前终究化为乌有的绝望沮丧；但是我知道，*日在学*上有时勤奋刻苦咬牙坚持后仍然在关键一考名落孙山时的失落，知道十分耕耘，可能终无一分收获的伤感；我也知道，在中华民族这一条改革，探索，发展，憧憬的道路上，不论未来风雨，前路坎坷，每一位炎黄子孙都一定会满怀初心，勇往直前！
在他们身上，我不曾看到一点抛弃希望的神情，不曾听到一句消极埋怨的话语；在他们身上，我感受到一种令人惊异与钦佩的积极乐观，体会到一种迎难而上的生活态度，感受到一种执着坚守的民族信念。正如作者的那句话：“一双手的力量不能改天换地，却恰巧能维持个体的生命。”在我看来，千千万万双手不能改朝换代，但一定能接收最耀眼的阳光，创造最伟大的奇迹！命运终不负有心人，无数次怀着侥幸心理播种下充满希望的种子后，种子迎来了如太阳光般金灿灿的耀眼丰收。与此同时，中华民族迎来了从站起来，富起来，到强起来的奇迹性飞跃！
与其说李娟书写的是向日葵的播种、育苗、成熟、灿烂、歉收或丰收，不如说笔下流淌出对人的出现，成长，隐忍，离别的一种独特思考。在书中，我领略到的不仅仅是那片播种种子的向日葵地，更有金色向日葵之外的那些沉重而美丽的事物，是贫寒生活与民族困境中的一丝希望之光，人与人之间的相偎相依，人与自然的和谐共处，人与祖国的紧密联系，以及生命对生命的依恋和怜惜。
我想，李娟的记忆，也一定永远定格在心灵深处的那一大片金灿灿的向日葵地，因为“在大地上，除了白昼之外，麦田的金色是最大的光明。”充满希望地伴随她的人生路和心灵旅程。即使到了现在，每每回忆起，仍然“有无数条路通向记忆的那片金色的田野，却没有一条路可以走出”。而正是这些烙在记忆深处的经历，塑造了他们满怀希望，为之奋斗的人生，“只有燃烧起内心的希望，经历奋斗的汗水，才能收获金灿灿的果实。”同时，也在我的心中浮现出这样一位在茫茫风沙，寂寥的荒野中眺望远方的少女，伴随着在阿勒泰涌出的片片丰收的金黄中，她迎着心中的太阳，满怀希望，走向未来……
无论何时何地，都不要放弃播种希望的种子和梦想。
——《我的老师》读后感500字实用五份
读了《我的老师》这篇文章之后我深受感触，在《我的老师》这篇文章里面充满了作者对老师浓厚的敬意。令我情不自禁地想起了我自己的老师。
正所谓“一日为师，终身为父”啊，在学校，老师犹如我们的父母，老师是一棵大树，而我们就是小苗。大树将自己的营养全都给了小苗，让小苗成为苍天大树。师你犹如火光，将我们个个点亮了，但是自己却熄灭了。
老师是这个世界上最伟大最令人尊敬的职业了，我敬仰世界上每一位老师，因为他们是伟大的。老师，您犹如一座山，这一座山为周围的景物都给予了最好。
老师对学生的付出实在太多太多了，老师将青春都献给伟大的教育事业。在老师付出的背后是多少心血和汗水啊。每到了我们舒舒服服睡大觉的时候，老师此时此刻就正在灯光下改作业。老师这么拼命地给我们上课，得益的不是他们，而是我们自己，老师拼尽了努力去为我们，让我们在知识的海洋里遨游。在学校甚至有些学生不体会老师的用心良苦，老师为了我们真是辛苦了。
在这里我对老师说一声：“老师，谢谢你。”是你让一个无知的小孩成了一个知识也挺丰富的学生。在我成长的过程中，老师你为成长的路上付出了许多，让我人生这一条路上有了许多精彩。让我人生变得更加有意义。
老师是我的第二个父母，在我遇到了困难的时候。老师，您是第一个伸出双手为我解决困难的，您对我的比山还高比海还深的情谊，我永远也不会忘记。
今天，我读了《老师您好，我的.好老师》这本书。这本书主要讲述了几位兢兢业业、诲人不倦、受人爱戴的好老师。其中，令我印象最深，也是最让我感动的莫过于张丽莉老师了。
张丽莉是佳木斯市第十九中学的一名语文老师。“只有有爱心的教师，才能培养出有作为的学生。”张丽莉老师时时刻刻用心诠释“师爱”这两个字的真谛，用自己诚挚的爱去温暖每一位学生。 张丽莉有双会说话的大眼睛。课堂上，她的一双大眼睛从不放过每一个学生，在她的注视下，全班同学都有一种被关注的感觉。“没有教不好的学生，只有当不好的老师。”张丽莉经常这么说。
在一个个细节之中，张丽莉从一点一滴关心着“家”里的每个孩子。体育中考时下起了雨，她把自己的伞给了学生；冬天，有的同学不吃早饭，她就自己掏钱买来一箱桃酥放在班级后面；为了让
学生多上一会儿自*，她亲自动手，把班里的卫生整理得干干净净。
学生张旭很小就失去父亲，和重病缠身的妈妈靠最低生活保障金维持生活。09年，张丽莉接手张旭所在班工作，听说张旭的遭遇后，从自己每月不足1千元的微薄收入中，拿出1百元资助他。为了保护孩子的自尊，细心的张丽莉每次都在没有其他人的时候把钱偷偷交给张旭。
5月8日，张丽莉在失控的汽车冲向学生时，先是把后面的两个学生挡住，又一把推开了几个学生，自己却被车轮碾轧，造成全身多处骨折，双腿高位截肢。
张丽莉在生命垂危的时候，还惦记着她的学生。她昏迷多天后，醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧！”
老师，您是蜜蜂，每日都辛勤的劳作着，到最后却是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”。老师，我爱您！
今天我和妈妈读了一遍文章是《爱的教育》里的《我去世的女老师》一文内容是一位女老师不幸被疾病夺去了生命，虽然她有疾病但是她还是坚持来上班，她去世后她的学生，同事，学生家长都来送葬。
我的感受是那一位女老师是不幸的也是幸运的，不幸的是疾病夺去了她的生命，幸运了她这宝贵的生命可她仍的是她有一些好学生，同事来为她送葬。她是非常幸福虽然疾病夺去然被关心着。
她将永远留在学生，同事们的脑海中，这种不是亲人胜似亲人的亲情必将一代一代的传扬下去
当我翻开《我的老师》的第一页时，看到的是“我妈妈是老师的故事”。那里有这么一段话，“每天每当我和小妹睁开眼睛时，妈妈早已走了，晚上我们睡下妈妈才回来，她已经精疲力尽了，但还在批改作业。”
老师是一颗蜡烛，把光和热送到我们心里;老师是熊熊的火焰，把我们的心点燃。啊!老师，每当您站在讲台前，您是那么温柔，那么亲切。
我的老师姓武，她圆圆的脸上戴着一副眼睛，讲起语文来像讲故事，讲起数学来是那么明白。
老师您是一个园丁，我们是一棵棵小树，您是多么勤劳，每天给我们浇水。
每个星期那么长，就有星期日能休息一天，可您却忙碌着批改作业。您曾经说过，送给老师最好的礼物是成绩，我们一定要把答满分的卷纸拿给您看。
今天在这里我要说的是，我们每一个人都有一位令我们敬佩。爱戴的好老师。也就是老师，当我们牵着妈妈的手，第一次走进校门的时候，一个高大的形象，就占据了我们幼小的心灵。
老师不仅是我们学*上的启蒙者，还是我们思想上的引路人和生活上的益友。比如我们班级这次同读一本书《爱的教育》就是老师引导我们读的。她尽了自己最大的努力帮我们找资料，尽量让我们用自己的心去读，让我们体会到在这个世界上不只有妈妈的爱，爸爸的爱，还有老师的爱。也就是让我们学会怎样去爱一个人。
老师把学校留给她演讲的机会让给了我们，她爱学生胜过于爱自己。她心里装着的全部都是她的学生。学生就是老师的一切，现在是信息时代，是知识更新极快的时代，所以课本上的知识已经满足不了我们的求知欲望。于是课外读物成了我们获得知识的重要来源，让我们这么爱学*都是她的功劳。——我的老师。
老师的工作不仅是辛苦的，而且是让人们崇敬的工作。正是因为我们令人敬佩的老师从事着这项最基础的教育工作。
有了老师对我们的辛勤劳动，对我们的关心和爱。有了老师我们才有丰富的知识，有了老师我们才懂得怎么去爱一个人，有了老师才有我们今天的成就。老师唯一的愿望就是她自己教的学生超过自己，也就是青出于蓝而胜于蓝。所以我们要一辈子记住她，我的老师！
我们先来欣赏《我们的老师》一文中的四段文字。这些文字虽说不上精彩，但是对于我们做教师的却有着一定的启发与教育。
看见一个因生水泡、脸上红肿的学生，就停止了听写，用两只手托着那个孩子的脸仔细查看，询问到底是什么回事，还用一只手摸摸那个孩子的前额，看他有没有发烧。
这时，老师身后的一个孩子站在桌子上，开始做起鬼脸来。正好老师转过身去。那个孩子赶紧轻轻地坐好，低下头去，等着挨训。老师把手放到那个孩子的头上，只说了一句话：“以后，再也不要做这样的事了。”
听写结束之后，有一会儿的短暂沉默。然后，老师用他那洪亮而亲切的声音缓缓地对我们说：“听好，我的孩子们！希望你们好好学*，做一个好孩子！我没有亲人了；我的亲人就是你们！在这个世界上，除了你们，我再也没有任何东西了！
除了你们，值得我去爱、去牵挂的再也没有什么人了，你们就是我的孩子！我喜欢你们！希望你们也能欢喜我。我不愿意给予你们任何的惩罚！请让我看到你们都是具有谦和之心的孩子吧！那样，我们的班级就好像一个家庭一般。我不用你们在口头上保证什么；你们一定已经在心中对我说：‘是，一定会那样的！’对吗？我先谢谢你们了！”
刚才站在桌子上的那个孩子走到老师的身边，用颤抖的声音说：“老师！请原谅我！”老师吻了一下他的额头，说：“回去吧，我的孩子！”
