爱，爱的初衷，应该是单纯的。有人说婚姻就是爱情的坟墓，在我看来，如果仅靠双方的爱，而不互相理解和包容，那么这样的婚姻就是爱情的坟墓。
拥有双方的爱情都尚且如此艰难维系，单方的爱又能挽留多少呢？
有一次与朋友闲聊，偶然聊起了东野圭吾的《圣女的救济》，让我不经回想起当时看这部小说的心境。
女主绫音在得知丈夫出轨，还想履行他们结婚时立下的“一年之内绫音不怀孕就离婚”的协议时，她决心制造了一个完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。
最后她还是被汤川学等发现了破绽，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，还是会不经微寒，因为这次的谋杀，早在结婚的时候就埋下了种子，只待绫音不在家，就能完美实施。就跟“消失的恋人”电影的情节一样，杀你的可能就是你身边“最爱”你的人。
绫音很爱她的丈夫义孝，最起码是在义孝还是她的丈夫和情人的期间，但她也明白义孝的为人，从她收到好闺蜜润子（丈夫的前女友）自杀前寄给她的毒药时，她就埋下“恶魔”的种子。
她知道自己不能生育，而义孝只想要找一个合适成为自己孩子母亲的人，绫音在赌，赌爱可以让丈夫一年内改变看法，否则绫音会随时“宣布”丈夫义孝的死亡。
绫音的这种爱太过被动、太过单方面，也太过极端，明知不可为而为之，又或许书中所展示的世道本来就过于不公，丈夫义孝至始至终都只是在寻找孩子的母亲，而不是真心的爱人，这种一开始就不纯粹的爱情，又怎么能长久呢？
在我看来，草薙对绫音的爱可能更加的单纯、真实，拥有多年警员经历的草薙并没有因为这份爱而迷失，相反正是这份爱让他找到了最致命的线索。可惜这份爱注定是要深埋心里，如果绫音能在遇到义孝之前先遇到草薙，只可惜生活并没有如果。
在男女*等的社会中，会有义孝这一类的人，由于在长期生活在趋于极端的爱中，让他们对爱情也萌生了较为偏激的看法。现实社会中还存在着这种不*等的思想和行为，这就需要我们去认清它，去改变它，不要像绫音一样，把自己置身于无法婉转的地步。
毕竟爱的最终定义，是希望拥有的人能得到幸福。
最后，希望每个人都能正确的认识爱情、了解爱情、拥抱爱情，明白一切附以爱情名义而另有目的的恋爱与婚姻，注定都不会长久，与其过分迁就，不如大方洒脱的去爱，即使失败也不留遗憾。
读完《圣女的救济》，有一些感想，想用文字记录下来。
先谈谈真柴义孝，从小缺失亲情，在世上没有任何亲人，一个衣冠楚楚的工作楷模，把女人当成生孩子的工具，他认为女人如果生不出孩子就是一件没用的摆设，就可以理所当然的把女人甩掉，再去寻找下一个可以为他生孩子的女人。我不赞同这种奉子成婚、男尊女卑的旧观念；义孝温文尔雅，无时无刻散发着男性魅力，但是虚伪的外壳下潜藏着冷漠与自私，这也揭露社会有些所谓的上流人士，华丽保护层下的利己私念；义孝出事后，好友猪饲更加注重的始终是公司的利息，怕义孝的死影响公司的声誉，这也揭露了在金钱荣誉的利益催促下，现实社会的人情淡漠，批判了这种病态的社会现象下衍生出的病态思想。义孝从小亲人相继离世，缺失亲情，他想通过女人得到这世上唯一和他有血缘关系的孩子，弥补儿时缺失的亲情，最终宏美怀了义孝的骨肉，小说结尾宏美决定生下和义孝的私生子，宏美将独自一人承受经济和精神的巨大压力，抚养孩子长大，孩子又将会是比义孝更缺失亲情的“小义孝”，悲剧加重，并且继续延续……在利益熏心的社会，有多少家庭的组合建立在利益之上，有多少孩子受伤，发生悲剧，尤其警告一些起带头作用的社会精英，想想自己组建的新家庭，能对将来的孩子负责吗，能让他们感受到完整的家庭的爱吗，能让他们的童年在一个健康的家庭环境中健康的成长吗，如果不能，为什么在可挽救之前不加以反思加以制止？不加以制止，悲剧将会严重的蔓延到社会大家庭中……希望底悲剧不再重蹈覆辙。
读完小说后我对“爱”也有了新的看法。“在某种程度或者从某种角度去衡量“爱”，它隐藏着小说中的“砷”，也就是有剧毒的“砒霜，被触破可忍耐的底线后，剧毒会可怕的迸发出来，毫不留情。小说中津久井润子对真柴义孝的爱，绫音对义孝的爱，宏美对义孝的爱，影响了各自对事物的客观判断，自己让自己步步逼*“砒霜”，受到剧毒的侵袭，最终酿成无法挽回的惨剧。“我相信你不是一个软弱的刑警，不会因为个人感情而扭曲信念”，这句汤川对草薙的话，也被一向严峻理智的草薙对绫音的爱慕打败。不是所有的“爱”都是美好的，不是所有的“爱”都值得去爱，当发现对方不值得去爱或者自己的处境不允许去爱时，自己静下心来，想想至少还有一份美好的回忆，如果不能从爱中忍痛抽身，自己将继续沉溺于无意义中的爱，患得患失，最终只会导致这份爱连同回忆一起变质。绫音因为丈夫无情的背叛，由爱生恨，害死了丈夫并且最终也几乎葬送了自己的生活，她让我想起了《海边的卡夫卡》的主人公田村卡夫卡，四岁时母亲带着姐姐离家出走再没回来，后来受到父亲对他杀父褥母的诅咒，貌似这一切都是因为母亲的无情抛弃，但他最终选择原谅和宽恕母亲，因为唯有选择包容才能得到救赎，假设绫音选择包容，放下这份爱，我想她会遇到真爱，是草薙也说不准呢，可惜惨剧已经发生，事情已经暴露，草薙对绫音的爱也为之破碎……所以要学会放下“爱"，用“爱”救赎，而不是毁灭。
引用梁实秋的一句话“你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你"，读完小说我更喜欢更坚持这句话了，如果我爱的你不爱我了，我会选择放手并且祝福你。为什么偏偏沉溺于不爱的漩涡，让自己淹死在里面呢？生活有很多其他乐趣不是吗？不敢说我活的有多洒脱，但是我在努力变得干脆、独立、坚强，我也希望更多的女孩不受爱情的捆绑，不管单身还是和他，都能活的很精彩很快乐很充实！
《圣女的救济》是东野圭吾继《嫌疑人X的献身》后的一部关于一位家庭妇女为了挽回丈夫的心而最终不得不实施的一场“虚数解”犯罪。爱，能让人奋不顾身；爱，能让人丧志理智；爱，能让人由爱生恨。今天的“5·20热”不禁让人感慨，似乎有另一番含义……
从另一个角度来讲，这起犯罪的最本质原因，是丈夫对女性的一种歧视，仅仅他的妻子当做一个传宗接代的工具。从人人提倡男女*等的现代社会来看，当时的女性地位仍然是十分低下，被男权主义淹没、被歧视、被嘲笑，那是经历了一个多漫长的过程才能有今天这般*等对待？
妻子绫音一直深爱他的丈夫义孝。从她经历了好友被义孝抛弃之后自杀，而她仍然选择跟他在一起这一点可以看出；从她知道义孝跟他在一起只是为了生孩子，而自己不孕不育的情况下，又跟义孝签了“一年之后不孕就离婚”协议这一点上可以看出；从她下毒开始一年里无微不至地照顾义孝，以免他误食毒药这一点可以看出，绫音真的是十分深爱义孝。最终因为丈夫的背叛由爱生恨，不得不放弃最初的幻想——幻想着丈夫婚后一年里，能被自己无微不至的照顾感化，最终爱上自己。但她错了，从头到尾都只把她当作生孩子的工具，从来不是因为爱。
如果义孝能够对绫音有一点点爱，如果他没有背叛绫音跟她弟子发生婚外情，如果他没有把绫音仅当作传宗接代的工具，或许，就不会有妻子毒杀丈夫的悲剧。那么，这一事件的因素仅仅是爱恨情仇吗？或许还有当时女性地位相对低下、男权主义盛行的问题存在吧。
不管是润子、绫音还是若山，这三个女生选择跟义孝在一起都是因为爱，然而义孝，却因为对方不能生育首先抛弃了润子，再而准备与绫音离婚，最后终于找到了他的如意女孩若山。说是如意的，其实只不过是因为这三个人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地抛弃，甚至完全不顾对方的死活。在义孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，这是一个多么不正常的人才会有的心理。无论是男人还是女人，都只不过是普通人罢了，都应该是*等的啊！
爱，让人*等；*等，使人懂得爱。
——《圣女的救济》读后感 (菁华5篇)
一个男人以自己的人生规划为目标——为了生孩子而结婚，若生不了孩子就分手或就离婚。
真柴义孝，为了实现自己的人生规划，一个为他自杀的前女朋友（津久井润子）；一个跟他结婚而不能生育的妻子，最终死于妻子（真柴绫音）一年前就施了毒的净水器过滤水，只因他抛弃了她（因为她不能为他生小孩）；还有一个怀着他的孩子也打算生下来的小女朋友（若山宏美）。而他真柴义孝死了，看似是个光鲜亮丽，文质彬彬的大男子，却也有对婚姻执如此的深的偏见——结婚就是为了生孩子，一年内生不出孩子就分手就离婚。绫音因为不知道自己的好友（润子）也爱慕着义孝，却和义孝在一起了，当好友发现了后，受不了被义孝抛弃的伤痛而选择了自杀，没了生命。
当绫音知道了真相以后，很自责，也好愧疚，而自己也将面临着被心爱的男人抛弃的困境，她知道自己终会被抛弃，失去真爱的痛苦，这时让她想起了好友（润子）也因义孝而死，绫音也很自责，她要报复了，她彻底忘记了善良，忘记了爱，在“监视”了义孝一年之久的人身安全之后，她离开了，他也死了。
一场完美犯罪，就这样发生了！
这本书刚看完开头，我内心就吐槽（不是对作品的吐槽）说：这是一个由不孕不育引发的血案。
一开始，东野大师就告诉你凶手是谁。但是最引人入胜的是凶手到底如何做到精准无误万无一失的作案？远在札幌的妻子如何杀死身在东京的丈夫？
看书的时候我也一直用我天生弱智难自弃的脑子思考，结局揭晓的时候还是被震撼了一把。
开头，一年前，义孝和绫音约定：一年的时间，绫音不能怀孕两人就离婚。本来绫音一直以为他们是因爱结合，却没想到义孝只是看上了她的子宫，但是她却答应了。之所以答应，是爱与恨的交织。她决定作为妻子留在他身边，掌握他的命运。
女人的爱在这一刻开始异变为悬在男人头顶的达摩克利斯之剑，什么时候让剑落下，由妻子来决定。
真柴绫音，霓虹国知名的拼布女艺术家，作为女性个体，她很优秀。温柔，大方，优雅，知性，贤惠，而且从她“几*完美”的作案手法来看，智商也非常高。但再优秀的女人，一旦迷失在爱里，陷在婚姻的牢笼里，她也会变成一个可悲又可怕的女人。
真柴义孝，一个只想生娃的“总裁”。虽然事业有成，美人在怀，但是没有孩子他觉得人生就是不完整。如果你问她，女人最美的地方是哪里，他一定回答：子宫！对他而言女人如果不能生育，那么即便再贤惠也不过如同一个摆设般毫无意义！简言之，一个女人没有生育价值，那么她就没有价值。
于是，义孝在与绫音结婚前，频繁换女友，直到和绫音结婚。再后来，约定期限还未到，又直接出轨绫音的学生若山宏美，可谓万花从中过，只想花结果。终于，家花不结野花结，绫音的学生宏美怀了义孝的孩子。这一切，绫音其实心知肚明，却假装浑然未觉。
终于，离婚，被提上了议事日程。而死亡，也在逐步逼*。
这是一场爱与繁殖的冲突。
在我看来，这一年的时间不是义孝在给绫音怀孕的机会，而是绫音在给义孝悔过的机会，希望他回心转意，全心全意地爱她作为女性个体拥有独立人格的本人。一年时间，绫音作为妻子留在他身边，一边守护他，一边救赎他，这背后蕴藏的是绫音对义孝绝望的爱。
所谓一念成魔，一念成佛。人性永远行走在深不可测的深渊边缘。
其实，东野圭吾善于关注社会问题和人性中的恶。他会巧妙地告诉你这个案子怎么作案的，但更关注这案子为什么发生，就是**动机后隐藏的险恶的人性。当我看到这些人性之恶的时候，内心常感到痛快淋漓！因为它会引发人的一些思考——人，到底是什么样的动物呢？
至少《圣女的救济》告诉我们的是：生孩子要理智，不然你可能会死！
这篇小说从一开始就告诉我们凶手是谁，但引人入胜的是作案的手法，一直好奇她是怎样完美的毒杀了自己的丈夫？而且险些躲过嫌疑。
当读到后面，才发现，原来是一个拥有偏执价值观的男人，与三个女人之间的爱恨纠葛。不，也许只是三个女人之间的悲剧情仇。自始至终，我都在怀疑真柴义孝有没有真的爱过那三个女人？但不容置疑地是，那三个女人都对他一往情深。如果润子和凌音一开始就给义孝贴上“我男友”的标签，也许后来者便不会任由自己的感情肆意泛滥，从而减少悲剧的发生。但也未必，因为义孝一直在寻找给自己生孩子的伴侣，在这之前被他情伤者无数。尤其是在他看来，女人不会生孩子，跟保姆或高贵摆设无异时，多么令人可恨！
女性的感情，多少有些可怕，一旦上了心，便执迷不悟，九死不悔。因为爱，无限宽容，原谅害死她好友的他，在察觉到他与玄美孕有一子后，还心存希望，寻找各种救赎他的机会，可义孝不领情，绝然抹杀了她最后一丝希望。“哀莫大于心死”，最后任由隐藏了一年的砒霜发挥它应有的功效！
此案进行过程中，不得不提内海薰的直觉，起着不可缺少的作用，新人的敏锐，女人的直觉，让这个女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草薙对凌音的感情，压抑而痛苦。他也在用自己的行动救赎凌音。救赎与被救赎，都走向了无法救赎的边缘。
读完觉得好难受，不想再说了……
圣女，就是绫音吧？这样一个面带温暖笑容举止落落大方行事一丝不苟的.女子，应该就是“圣女”。她在漫长的等待中竟然设计出一场几乎无人破解的“完美犯罪”。
草薙和汤川的出现带给了读者极大的满足感，这本书原是“神探伽利略”系列中一环啊。也正是由于这两人的出现，才使这无解的题有了完美的答案。
薰点点头，看着绫音，只见这个美丽的嫌疑人垂下眼帘，抿紧嘴唇，脸上依旧残留着一丝笑意，但环绕在她周身的那种高贵而优雅的气质，却像落日渐沉般开始笼罩上了一层阴霾。
这本和《嫌疑人》一样，引人入胜的不是猜凶手不是猜谜底不是猜动机，而是在众多细微的线索中推测犯罪手法。
“十年河东十年河西”，绫音与真柴的相识，像极了宏美与真柴。绫音对于真柴是有真感情的。但以前的润子就是现在的绫音，一个选择自杀，一个选择终结。“圣女”终结的是“源头”，但却又劝宏美保留生的希望，这个孩子，就是绫音真正所救赎的吧。
所谓圣女，是加贺眼中的完美女人，家庭主妇，为家洗护搏厨无所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠却极度自然，圣女的一切好也抵不过其夫要孩子的人生规划，在丈夫自然且强势的提出离婚后，圣女选择回娘家，两天后，其夫亡!
其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并没有插足，有的只有其夫的人生规划冷冰冰而已。
杀害其夫的设计堪称完美，一年前结婚时候她就直到了其好朋友自杀的真相，也预料到自己将来可能的结局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的认可，冲洗掉其夫必须有孩子才能维持婚姻的想法，她在结婚前就把砒霜放到了家里厨房的净水器里，并用全部的精力保护着其夫，以防止其夫误饮死去，一年中一直都守护着厨房，守护着其夫，但结果还是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的学生好上。
杀死其夫，是对自己拼命守护不得的恨，也是终结自己学生悲惨命运的豁出去，这样的丈夫，以自几人生计划为至高无上，心中对另一半是没有爱的，隐喻了学生将来可能发生的悲剧，，也隐喻了当时日本女性的地位和作用，两个女人，有经济能力有艺术才华，却双双跌倒在其夫的人生规划下，真实可悲可叹。
所谓救济，是她认罪后把钱财给予已经怀有其死去丈夫孩子的学生，并劝告她生下孩子，为何这样做?圣女认识到自己步了其友的后尘，不想学生也步她的后尘，救济学生也是救济自己，救济自己的灵魂以对死去的友人。
——圣女的救济读后感（精选五篇）
看起来一直有种毛骨悚然的感觉，从最开始文章就描述真凶是谁，但是一直找不到作案的手法，但是就能写出一种让人觉得害怕的感觉，*淡的文章，*淡的问话，都是一些日常生活真的动作和细节，却能给人一种特别想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一点细节，又不能快进，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的动机能那么长。
但是除了一直寻找作案方法外，我觉得作为本文女主真的是个可悲可怜的人，明明在婚前都知道要结婚的这个人是抱着什么样的心态结婚的，但是还是结婚了，一年的时间里，面对能够时刻威胁生命自来水，却打着变态的爱的方式，在这种小心翼翼，却觉得能掌握他人生命的日子中过着自以为不错的战战兢兢的生活，心怀一丝丈夫可能改变观念的想法生活着。真的是不应该。可怜又可悲。
了解事情的起因经过后，感觉这个死者真是该[便便]，只对自己的人生有规划，那女孩的人生呢？对于他来说，就是生孩子的工具。真是一个扭曲的变态的观念。直接的就毁了3个的人生。
一定要擦亮眼睛，人不可貌相。
相信《【热门】圣女的救济个人读后感精选》一文能让您有很多收获！小编整理是您了解读后感的必备网站，请您收藏小编。同时，编辑还为您精选准备了圣女的救济读后感专题，希望您能喜欢！
起初我把案子的本质看作背叛，然后因为润子的线索将案子定义为了复仇，没想到两种因素都具备。
确定了凶手却无法确定作案手法，三番四次的假设被推翻，谁会想到这个毒已在一年前下了呢。看这本书时我是愿意和草薙那样保留一些绫音的美好印象，以为她是为了给被抛弃的润子复仇。可怜的草薙对嫌疑犯起了情愫，却不知道自己也是枚棋子，当理智与情感冲突时，还好他选择了理智没有忘记自己的身份。因为孩子而抛弃妻子，那曾经说过的爱还算数吗？有时候觉得义孝真该死，那么冷漠，无视对方的爱，这样的男的却被三个女人深爱着。
绫音不知道自己的好友润子在交往而插足成为第三者，自己的助手不知道自己与义孝的关系而深陷其中，也算一个轮回吧。知道润子因什么而死比知道义孝因什么而死更让我吃惊。因爱生恨，将丈夫的生死完全掌握在自己手中，设下一年的毒 ，并为了不**而学*做饭守着厨房不让别人踏入半步。没想到爱可以让人变得这么可怕。
三个女人里面还是宏美比较幸运，但三个美丽优雅的女人爱上这样的男人又是多么的不幸呀。
若是你仍能给我*常的微笑
我将获得永远的救赎
——成岛由利
书中叙写了一个生活富裕魅力无穷的男性，但他的内心却非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人仅仅是生育的工具，因为他的寡情，最终遭到妻子谋害。
故事悲剧犯罪的直接起因在于男主角，正是因为男主角的淡薄无情，才令女主角绫音最终决定杀夫，毒死丈夫的砒霜，来自绫音的好友润子。润子和男主角交往，因没有怀孕遭抛弃而服砒霜自杀，临死前把剩下的砒霜寄给了好友绫音，润子已经预测到，有天生缺陷无法怀孕的绫音，必将步她后尘，迟早也会被男主角抛弃。
男主角的薄凉，与他的成长原生家庭有关。在他年少时他的父母便离婚，他在只有父亲的单身家庭长大，父亲是工作狂，几乎不回家，他得不到父亲的陪伴与温暖，实际上他跟孤儿没有迥异。
他在爷爷奶奶的抚养下长大，随着爷爷奶奶父亲相继离世，亲情的断链流失，使他更加渴望孩子，他认为只有孩子，才是能够延续其血脉与亲情的家人，因此他更加焦迫寻找合适的生育对象，并与许多女**往恋爱，执着地寻找一位只适合生孩子的女性，一位适合成为自己孩子母亲的女性。他不需要爱情，他只想要的是一个，能替他生孩子给他延续亲情的女人。
他与数位女**往，只要认为不会生育的就绝然分手，润子的被抛弃，绫音的被离婚，都是因为同样的理由。
被他最后选择了的若山宏美，是因为她怀上了他的孩子。不管是润子、绫音，还是若山，她们都因为纯真的爱而和他交往，而他却只是为了寻找能给自己带来孩子的女人。也因为这缺少爱情的冷漠寡薄，导致他死于自己妻子的精妙谋杀。
种其因必得其果。
绫音从好友手里抢走她的男友，又被自己的好友夺走自己的丈夫，而且败得更彻底，因为丈夫的新欢怀孕了。
“一年内不怀孕就离婚！”
一段以孩子为目的地恋爱和婚姻，它当然不会有真正的爱情成份在里面。当男人在结婚前提出这个要求时，为什么女人明知道自己无法生育，还要跟男人走进婚姻的殿堂？企图改变一个人的根深蒂固的内在？天真地认为爱可以救济一切？还是以爱的名义填满私欲的沟壑？说爱太沉重，多少人冠以爱的名义为达到一己之私而不择手段，甚至不惜以生命作为代价。
“对绫音而言，所谓的婚姻生活就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。”
情之切恨之深，古往今来，多少人走不出自己的执念，走进了一个自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的东西，就毁灭！一个从结婚开始蓄谋的杀念，不禁让人毛骨悚然，虽然是一个以生育为目的男人的咎由自取，又何尝不是一个女人更大的悲哀！
放开他，也就放过了自己！毁灭了他，更是毁灭了自己，天网恢恢，疏而不漏，纵然再完美，再无懈可击的谋杀方式，也会留下蛛丝马迹，也会有破绽的地方。
是缘是劫，是爱是恨，是天堂还是地狱，其实只有一步之遥，你往何处走？
拉罗什富科说：感情不过是多种形式的自爱。世间最美满的婚姻及爱情，都建立在自尊自爱的层面上，爱情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。
“你会为我改变的”，女人想。
“你会为我怀上孩子的”，男人想。
不要企图去改变任何一个人，我们能够做的，是改变自己，握不住的东西，有时候舍弃何偿不是一种睿智。
没有了爱情，我们仍然可以快乐地生活。
没有了爱情，我们更加要好好地爱自己。
没有了爱情，幸福也许打开了另一扇门。
去爱！
只有去爱也爱着我们的人，所有的付出才会如花蕾般结成美丽幸福的果实！
——20xx.5.3
一如既往的令人出乎意料，即便是在小说的开头已经告诉了凶手是谁，但在行文过程中，依旧不敢确认，或者说是断定凶手，有着鲜明的作案动机，却有些完美的不在场证明，而且有着现实中不可能实现的**手法，一切都是那么匪夷所思，不到小说的最后一刻，你始终不敢确信凶手就是她。
佩服他的思路，破案过程，分析过程，总是会有两种截然相反的思路推动着剧情的发展，而且总会在一筹莫展之时，出现了意料之外的状况，虽然是截然不同的思路，到了后来居然能够连贯为一体。更为奇特的事人性，为了**而保护人，如果不去细细体会，是很难发现那种恐怖的反人性的存在。
作者只是轻描淡写，但其实背后的人性，更是耐人寻味。本小说动机明确，凶手百分之九十确定，最难的是作案手法，没错，无解的作案手法，一年前行的凶，却在一年后把人杀死，其实在故事中，隐隐约约透漏着**手法的线索，你会感受到他与之有所关联，因为故事中会反复提及的事物，但等到手法被挑明之后，你还是会惊讶于作者的脑洞，那可真不是一般的`脑洞。
作案手法一直是作者的套路，但是情节步步紧推，你会随着剧情的深入，越加好奇，奇妙无比，勾人心魂。
一如既往的令人出乎意料，即便是在小说的开头已经告诉了凶手是谁，但在行文过程中，依旧不敢确认，或者说是断定凶手，有着鲜明的作案动机，却有些完美的不在场证明，而且有着现实中不可能实现的**手法，一切都是那么匪夷所思，不到小说的最后一刻，你始终不敢确信凶手就是她。
佩服他的思路，破案过程，分析过程，总是会有两种截然相反的思路推动着剧情的发展，而且总会在一筹莫展之时，出现了意料之外的状况，虽然是截然不同的思路，到了后来居然能够连贯为一体。更为奇特的事人性，为了**而保护人，如果不去细细体会，是很难发现那种恐怖的反人性的存在。作者只是轻描淡写，但其实背后的人性，更是耐人寻味。本小说动机明确，凶手百分之九十确定，最难的是作案手法，没错，无解的作案手法，一年前行的凶，却在一年后把人杀死，其实在故事中，隐隐约约透漏着**手法的线索，你会感受到他与之有所关联，因为故事中会反复提及的事物，但等到手法被挑明之后，你还是会惊讶于作者的脑洞，那可真不是一般的脑洞。
作案手法一直是作者的套路，但是情节步步紧推，你会随着剧情的深入，越加好奇，奇妙无比，勾人心魂。
——国学的读后感 (菁华3篇)
我国的国学博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚重何等多元的经典啊!
《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴*生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接*人们*时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学*，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
“国学”，顾名思义，*之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。
其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、*天下”等修身养性的八项途径。
而《中庸》是*古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述“中庸之道”，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太*和合”境界。
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟子的言行，体现了孔子关于“仁”、“礼”的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学*、教育、务政、治国与安邦等多方面的'内容。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。
从品读、学*《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。
“国学”是*传统文化的重要组成部分，甚至可以说是*传统文化的核心，以其不可估量的价值影响着炎黄子孙！
国学不能简单地理解成“语文”，它 是包罗万象，文学，哲学，美学，无不包囊其中。不懂国学或者是不深懂国学，不能称之为真正的*学者！
国学经典众多，既然称之为经典，自然是极具价值，诸如《周易》，《诗经》，之类，不胜枚举。虽然非大家无法深明其理，却是妇孺皆知，家喻户晓的。朱自清先生有一本国学启蒙的着作《经典长谈》其见解精辟，独到，甚好！事实上，不仅仅是*人，连外国人对国学也叹服不已。如此，其价值与魅力不严而喻。
我不是学者，更不是大家，故谈"国学"还是不够资格，姑且从几个方面来谈谈个人的看法：
文学方面，可谓精彩纷呈，万紫千红，属诗歌的 《诗经》，唐诗，宋词，元曲，无不脍炙人口，流传至今。属小说的四大名著，《镜花缘》，《儒林外史》，()《三言二拍》等更是说不完，道不尽。属散文的唐宋八大家的作品，让人读起来回味无穷。个人认为当代文学大有穷途末路之势，不是不让人担心的！
哲学方面，春秋战国时期的思想家，哲学家辈出，呈现出百家争鸣之观。道家的“天地与我并重，万物与我为一”，我们看到人与自然的统一辩证关系；墨家的法治；儒家的仁治；从天竺传来的佛家的“超脱，无为”无不体现着国学中包含的哲学的深刻，发人深省！
美学方面，国学经典的辞藻之美，感情之真挚之美，真理之玄妙之美，征服了所有人！
史学方面，二十四史是其重要代表。培根说过读史使人明智。中华上下五千年文明，这样悠久的历史足以让*人明智。故*人的历史是极具研究价值的！
综上所述，“国学”不仅是一门高深的学问，亦是一门极具魅力的学问。 “国学”既然是*先贤的智慧，作为当代大学生，我们有义务有责任接触它，学*它，品味它！
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。 一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。 据史*载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学*识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。
《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。 书中还有关于学*的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学*要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，*开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧! 再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗*惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则当。的确，只学*而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学*，就会疑惑而不能肯定。它教人学*要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学*成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学*，那就像种庄稼想不劳而获一样。
把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
——寒夜的读后感 (菁华3篇)
读过巴金先生的《家》《春》《秋》《子夜》等著作，里面无一不展现了当时残酷的社会现实与矛盾的时局。
《寒夜》是巴金先生于抗战胜利前后写成的一部反映时局的小说，不是封建大家庭，也不是带有封建色彩的民族资本家，讲叙的是发生在重庆的一个知识分子家庭在那个黑暗、混乱社会下无助挣扎的影像，故事中若即若离的幻灭感让人压抑，以至于窒息。主人公汪文宣夫妇都曾满怀着美好的理想走入社会，但理想与现实的差距实在太大，汪文宣善良懦弱、与世无争，只想努力工作，养家糊口，却仍然朝不保夕、艰难度日，最终落得无钱治病、失业等死的悲惨下场；他的妻子曾树生，追求自由和享受，竭尽全力追求幸福，甚至不惜牺牲亲情，但仍无法摆脱象花瓶一样充当别人玩物的命运，在内心深处的尊严和外界物质的诱惑间踯躅徘徊，在追求心灵自由的奋斗与任人摆布、充当玩物的现实中无奈挣扎；汪文宣的母亲不满儿媳的“花瓶”式生活，却不得不间接靠儿媳的钱来艰难度日，最终只得白发人送黑发人，眼睁睁看着儿子在自己面前被肺病慢慢折磨而死，以自己年迈、孱弱的肩膀扛起生活的重担，四处筹钱用一口薄棺简单葬掉儿子，带着孙子远走他乡……
《寒夜》为我们描绘了一个特定时期下小人物的挣扎影像，他们身上有着人性的真、善、美，让人不禁心生怜惜，感叹美好的被压抑和受迫害；同时，他们身上也有着这样或那样人性的丑与不足，让人如照镜似的看到自身斑点而不由汗颜。巴金正是怀着这种复杂的情感，在控诉那个腐败社会体制的同时，忠实的为他们描绘下一个丰富而生动的群像，以作纪念。是今昔对比，庆幸生之幸运；还是置身其中，为书中人流泪伤怀；抑或是自比书中人，得到些许生活和前行的启示……
我不同情那个自私爱着儿子的母亲，也不不同情那个追求“花瓶”生活的女人。只有有些许可怜文中的主人公——汪文宣。
面对上司的刻薄，同事的鄙视，妻子的抱怨，他唯有一味的自责，永远不懂得反抗。妻子终于忍受不住他的怯弱。面对母亲对妻子的诋毁，他也是毫无反对之意。在那样特殊的环境中，造就了他那那样够悲剧的性格与残忍的结局。
汪文宣，这个忠厚老实的知识分子，在念大学的时候，“满脑子都是理想”，有不少救人济世的宏愿。可在旧社会里工作这么多年，地位越来越低，生活越来越苦，意气越来越消沉，后来竟然变成一个胆小怕事，见人低头，甘受侮辱的小职员。为了那吃不饱穿不暖的位置，为了那不死不活的生活，牺牲了自己年轻时所拥有的宝贵的一切，甚至是意志，可最终还是害肺病，失业，吐血，最后死去。他想要公*，可旧社会不给他公*……
汪文宣不应当早死，也不应该遭受那么大的痛苦，可最终他还是惨痛的死去，当时那个社会，又有多少像汪文宣那样的人，又有比他生活还在底层的人，比他遭遇更惨的人。
我诅咒那个万恶的旧社会，为他们喊屈叫冤……
新社会，改革开放的今天，不断的科学进步与无比优越的的新的社会制度已经征服了肺病，人们也不用为了躲避战争四处逃亡了，不用再谈虎色变了……
那是一个寒冷的季节，是一个阴晦的冬季。在阵阵警报声中，所有人都匆匆忙忙地跑着，跑向那个狭小的防空洞。寒冷仍在继续，荒凉、阴暗笼罩着大地，没有一点生机。
这是一个发生在抗战胜利前夕的故事，是一个琐碎而又凄惨的故事。这是一个四口之家，有婆婆、丈夫、妻子和儿子，有最为普遍的婆媳矛盾，有最为常见的经济困难，就是这样的四口之家，演绎了一段生离死别的悲剧。
树生，我同情你。你是一个那么有活力有激情的人，却为了自己的家庭而不断收敛，委屈着自己，你为了家庭，做着自己并不喜欢的工作，随毫无怨言，却总是招来婆婆的冷嘲热讽。你渴望爱情，渴望友谊，却在一次次失望中逐渐放弃。树生，你很累，不是身体，而是心。你的心已经紧绷了好久也该松一松了。树生，我了解你对自由对生活的渴望，你想让自己的短暂的生命活得更加精彩，那么你为什么不走呢？走了又为什么回来呢？回来，面对的是人去楼空，物是人非的现实，你能承受得了吗？他们欺骗了你，即使是善意的，也仍旧改变不了他们对你的欺骗。其实他们也是自私的，明知道你不可能永远不回来，却仍不告诉你，让你永远生活在自责中。树生，你是不是很痛苦？
文宣，我虽不恨你，却也无法原谅你。你是如此的懦弱，如此的不堪。虽然他们称你为“老好人”，但我更愿意称你为懦夫、弱者。因为你的软弱、妥协，让最爱你的人受到了伤害。当你的母亲辱骂妻子时，你总是唯唯诺诺，不敢大声的反驳。你明知道妻子的个性，还要他学会忍耐，忍耐自己母亲的无理。文宣，他不应该是你守护一生、保护一生的人吗？为什么还要如此对她？文宣，你不觉得自己很残忍吗？残忍地把他推开，让他漂泊在异乡，又残忍地不告诉他你的病情，你是真的为她好吗？你有没有想到他的痛苦和伤心呢？文宣，你痛在身上，却让树生痛在心上。
这是一个悲剧，既是个人的悲剧，也是世道的悲剧。在战火硝烟的笼罩中，有多少家庭支离破碎，生离死别。为了生存，每天都处在惊慌中的人们无可奈何，仿佛一切都是听天由命。这是时代的悲哀，在这个动荡的年代里，人能活着正是不易了，
天还是那样冷，风还是那样吹，日子一天天过去，迎来了春天，迎来了抗战的胜利。人们高兴了，紧绷的神经终于可以松开了，有的人在庆贺胜利，有的人在庆贺新年，书生也最终很耐走过这个春天。
时光飘过，人已作古，愿树生与文宣能够在地下相遇，愿历史的悲剧不再重演。
夜的寒气却渐渐地透过他那件单薄的夹袍，他的身子忽然微微抖了一下。
这是一个男人的寒夜，在寒夜的时代。寒气无孔不入，侵蚀着他的身体、让他的身影显得更加消瘦，让他的夹袄更加单薄。他是成年男人一家之主，却受着夹板气；他是怀着教育梦想的知识分子，却做着无意义的工作受人白眼。他改着文字不通的稿子，温驯承受着生活的鞭笞，但命运却嫌不够，又给了他重重一击。且不是立时毙命，而是钝痛，淤血，看他挣扎。
婆媳关系是家庭中不能回避的一个问题。当两个女人把同一个男人划为自己的所有物，一场旷日持久的战争就此展开。战场是同在一个屋檐下，武器是尖酸刻薄的言语，争夺的地盘是她的儿子她的丈夫。汪文宣在家庭中处在一个夹板气的位置。妻子和母亲不和，他不能偏帮谁，最终落得两头不讨好。这是多少男人在家庭地位的真实写照。妻子的海誓山盟，母亲的生养之恩，都是他不能抛弃的，中庸之道用得一招不慎，满盘皆输，两边不讨好。汪文宣其人的温吞性子更加剧了战火弥漫。
妻子离家出走后，汪文宣的表现是很耐人寻味的。作者在这里对他进行了大量的细节描写。无论是动作、语言还是心理，将细节放大，生动形象展现了汪文宣的挣扎痛苦。同时作者有大量的环境描写，如灯光变化等等。“在叙事中的超量修饰成分成为作者意念的主要传导方式。”而曾树生的形象也很引人深思。她是受过教育的新时代的女性，她有梦想，有才华，有能力，讨同事喜欢，很有魅力。抛去在婆媳关系中的固执不论，她对于丈夫几乎可以说是仁至义尽，作者直到最后也没有给出她的决定，为她保留了道德感。
从文中可以推断出汪文宣是个有一些梦想有几分才华的人，但胆识不足，唯唯诺诺，在职场也是大家欺负取笑的对象。心里对主任的刻薄愤愤不*，但却“连鼻息也极力忍住，不敢发出一点声音，怕周主任会注意到他心里的不*”，连早退都不敢，每天努力工作，赚着微薄的工资。让人看着有些哀其不幸怒其不争。
后来汪文宣患病了。这场病让他不得不停止工作，不得不接受妻子的钱。这病把他和身边人分隔开来，他一边看着自己生命的流逝，一边看着身边的人明知不可为而为之地救他。活下去变成了替他人完成的愿望而不是自己的意志，我们不禁要思考，意义何在？对饱受病痛折磨的人来说死亡是解脱，而全无尊严的插着导管苟延残喘维持生命，更多的是完成亲人的心愿。对于安乐死的争议一直很大。有人质疑这不合人道，担心患者会被亲人以此方式“谋杀”，然而，生存的意义绝不是呼吸、心跳、保持各项机能，人之为人，清醒的意志是至关重要的。行尸走肉般活着，虽然全了子女的孝道，但更多的是对身边人的拖累，对自己的折磨。久病床前无孝子。在我看来，疾病最残忍之处，就在于人不能为自己做决定。不能决定病痛或健康，不能支配自己的身体，甚至不能选择生死。
对汪文宣来说，死亡就是一种解脱，生命给了这个男人太多不得已，太多不如意。“他一直痛到最后一刻”，让我对他产生了深深的怜悯。
——恶意的读后感 (菁华3篇)
一个偶然的机会读到了《恶意》这本推理小说，被一个一个反转的剧情迷的神魂颠倒，内心起伏不断，光看封面就会不由自主的上去翻看。
日高邦彦的突然去世，拉开了这本书的帷幕，身为一个畅销书作家，生死之大事自然会受到很多人的关注，出版方，媒体，书迷等。目的各不相同。其中好友野野口修的登门拜访，被前来办案的加贺*多次怀疑，最后确认为野野口修是真正的凶手。
其实案件本可以快速的办结，但是野野口修迟迟未说出**的目的，所以引发了一系列的调查和推理，直至加贺*了结此案。
看了野野口修的自白书之后，我还是挺怜悯野野口修的，觉得他是被冤枉的。但是当我看到最后加贺*的质疑之后，我被彻底震惊了，震惊的原因是终于知道野野口修为什么要杀掉日高邦颜。恶意，是因为满满的恶意，与生俱来的恶意。
恶意，一个人究竟为什么会憎恨一个一直帮助自己的人呢，*有句古话“受人滴水之恩当涌泉相报”，但是文中的野野口修却是“恩将仇报”，而且还是蓄谋已久。在我看来，看清晰一个人要从四点入手（年龄，学历，经历和故事）。经历和故事尤其重要，可以树立一个人的三观。
三岁看小，七岁看大。野野口修从小就没有把日高邦颜看成是好朋友。原因就是野野口修的母亲对孩子的教育就是错误的，一直以轻蔑的口气在描述着他的小伙伴日高邦颜。说这不好那不好。导致野野口修从小就树立了嫉妒他人，憎恨友人的错误价值观。人生的几十年都没有扭转过来。所以他后来有了万丈深渊的恶意，有了报仇雪恨的歪行为，歪主意。
究竟怎么避免这种行为的发生呢，我觉得是家庭教育尤为重要。如果野野口修的母亲是一个乐观向上，知恩图报的母亲。在教育孩子的时候总是有种感恩，互助，自信的心态在里面，孩子不会成长为一颗_子树。
这也说明九年义务教育的重要性，尤其要杜绝制止打击校园暴力事件，暴力事件对于欺负一方和被欺负一方都是有百害而无一利。欺负一方会形成暴力解决事情的价值观。被欺负一方，如果总是得不到公*对待，物极必反，就会心理阴暗会有打击报复的心态，长大之后甚至会危害社会。不能用正当的方法维护自己的权益。
《恶意》在我看来，应该反思青少年的家庭教育和校园教育，其实不管我们生活在哪一个阶段，都应该心态向阳，积极对待身边的人和事，满怀感恩，满怀希望，努力过好这短暂的一生。
《恶意》是一部手记体叙事性的推理小说，是日本天王作家东野圭吾的巅峰之作，它与《白夜行》齐名，同享荣耀与光辉。引人注目的是《恶意》与《白夜行》恰似两生花，《白夜行》中的爱情极度炽烈，令人粉身碎骨；《恶意》中的怨恨则无比深沉，令人万劫不复，人性的两极就这样奇异地直击人心。
在读《恶意》之前，我就已经看完了《白夜行》，那是一部很好的作品，已经被拍成电影和电视剧，当然《白夜行》要长一些，而《恶意》要短一些。我是在电子书上看完《恶意》的，不过在现在看来，我很幸运，我不知道书什么时候结束，所以当罪犯找着时，我以为就要结束了，然而《恶意》与一般的推理小说不同，它彻底颠覆了推理小说的观念——知道了罪犯是谁，推理小说也就结束了。
《恶意》先是以野野口修的手记开始描写事件的发展和经过，是案件发生的主要内容，接着是刑警加贺恭一郎的记录和提出疑惑，本来在加贺刑警的独白中真相就大白了，即小说要结束了。但是，面对野野口修的认罪，再加上作案动机的不明，加贺刑警又进行了深入调查，结果又探出了新的情节。本来以为这次**动机找到了，真相可以大白了，而且犯罪嫌疑人野野口修也写了忏悔书，对自己的犯罪事实完全认罪了，案子就这样结束了。可是，当加贺刑警再次调查时，他发现事情没那么简单，他觉得他掉进了一个陷阱，前面所有的一切都是假象！犯罪嫌疑人是一个得重病即将死去的人，就因为对畅销作家日高邦彦看不顺眼，产生了恶意。于是他精心策划了一场谋杀，他谋杀的手法*淡无奇，他就是要*知道是他杀的，并且留下了很多暗示，使*陷入他的诡计。
《恶意》故事情节环环相扣，侦破进展百转千回，每一次侦破都是真相大白的时刻。但是，尽管凶手置于眼前，作案动机却始终不知。小说中既有加贺*的表述，又有犯罪嫌疑人野野口修的表述，两者读起来都好像是事实。
老实说，尽管野野口修是罪犯，他是怨恨最深的人，但是在读《恶意》的过程中，他一直是被视为无辜者，受害者。就算是已经知道他是凶手了，由于对作案动机不明，我仍对他没什么坏意，我觉得他只不过是一时冲动嫉妒而犯下了错误。在加贺刑警的调查中，当我知道他以前是受害者时，我甚至对他充满同情。
可能前面我感觉不到有多大的恶意，但在真相出来时，我那份激动的心情是无法用语言来传达的，我只能说，野野口修的恶意是最凶险的！他不仅杀害了作家日高邦彦，而且在名誉上也毁了他，甚至把他的人格都毁了。为达目的，他想出了一个相当长的计划，当“真相”被公布时，世人同情的目光会集中到自己身上，反倒是被害者日高邦彦受人唾弃。他捏造了与日高初美（日高邦彦的前妻）的不伦关系，并进而想出被逼做影子作家的故事，他甚至想得到日高邦彦问世作品之正牌作者的美誉。正因为怀着这样的目的，他复制大量的手抄稿，弄到自己的手指都长茧，甚至不惜在寒夜里，费上那么大的功夫去拍一卷假的录影带......他对作家日高邦彦的恨是无比的深沉！令人万劫不复！
作品中的凶手是可怕的，对一个人的恶意，其最终手段不是杀了他，有比**更胜一筹的方法来展示自己的恶意，那就是让人身败名裂，遗臭万年。我无法理解这种极端的做法，就算怨恨再大也不能**。更何况以这样的方法处理本来就不对，让人身败名裂，遗臭万年，这是多大的怨恨啊！
更令我无法理解的是野野口修对日高的恶意仅仅来自于“看他不爽”。在生活中，人和人相处，难免会发生矛盾，如果就因为一点小问题而产生了恶意，那样对谁也不好。“海纳百川，有容乃大。”宽容地对待他人，人生将会更美好，就算是你看哪个人不爽，也不能产生恶意，因为恶意是没有什么理由的，或者理由是微乎其微的，它只是对某个对象怀有的强烈的负面情绪，这种情绪的初始是细微的，结束的时候却极为澎湃。
“你费尽心思想出的计划，就为了破坏他辛苦构筑的一切。而**这件事，只是这个计划的一个小部分。就算被捕也不怕，即使赌上所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊?”
“你心里藏着对他的恶意，这仇恨深得连自己都无法解释，正是它导致了这起案件。”
才看完东野圭吾的这本书《恶意》，至今心情还没有彻底*复，不仅因为作者本身的魅力，或许身为班主任这个职业，让我的思绪更加复杂。
想要深刻感受这本书的魅力，不得不去了解他的作者——东野圭吾。他是一个有故事、努力又有天分的人。关于他，一个版面是不够的，这里我想介绍两个方面的事儿：一是东野圭吾成为职业作家前的大致经历。1958年生于日本大阪，家里经营着一个生意萧条、卖钟表、眼镜、贵金属等饰物的小店，1981年毕业于大阪府立大学工学系电气工程，毕业后成立日本电装公司的技术工程师，同时写小说参奖，1986年辞职赴东京，开始成为职业作家;二是东野圭吾的创作历程。前期作品以本格推理为主，偏重涉密解密和逻辑推理，模仿为主，中期作品不再拘泥于凶手和手法，关注犯罪动机的意外性，喻谜团于社会现实，这一时期具有“新社会派”的特点，一方面关注社会和人性，另一方面在叙事技巧上不断创新，运用了双线*行交叉式的结构方式，后期作品既重写实又重手法，开创了“写实本格派”，故事的中心也渐渐转移，淡化谜团、淡化凶手的身份、重心在“犯罪动机”的悬念上，这一悬念渗透着对社会和人性的深刻解剖和思考。
《恶意》是东野圭吾后期的一部代表作，堪称巅峰。该书讲述的是畅销书作家日高邦彦在出国的前一晚在家中被杀。命案的发现者是作家的新婚妻子和同样身为作家的同窗好友野野口修。野野口修曾经的同事，现在的警察加贺经过一连串的分析推理和现场证据及口供，确定了他就是凶手，却对犯罪动机不清不楚。在彻查被害人与凶手的过去之后，犯罪动机得以浮出水面，一切源于“我就是看他不爽”这一看似无比简单却又令人发憷胆寒的恨意。
谈及此，不禁想原封不动的转述原文中关于犯案动机揭幕前加贺的那段自白“我想起十年前亲身经历的那件事。你还记得吗，我们班的小孩在毕业之后，用刀刺伤了一直以来欺负他的同学。当时，那个欺负人的主谋曾说了这么一句经典的台词：‘我就是看他不爽’”。整本书的焦点和终点都落脚到这一犯罪动机。这本书之所以经典，不仅在于其对动机的悬疑，还在于对发生命案是否必须要有大家都认可的动机存在这个问题的拷问，更在于对这一貌似不被认可的动机却深藏在相当一部分人的内心深处的社会事实的无情揭露。
诚然，在这本书中还有很多让我激动不已的原因，引发了很多的感触。因为职业关系，感受最深且不同于其他读者的一点是对野野口修作案动机的认识和理解。我2009大学毕业，上班至今，当了*十年的住读班班主任，遇到过很多问题学生。一般人对野野口修的犯罪动机感到不可思议，甚至可笑，而我坚信这种深层恶意的存在并深刻理解罪犯的心路历程，这动机真的是现实生活中可能出现的不折不扣的事实。野野口修这种心态的养成非一日之功，通过调查二人的过去，发现没有任何理由足以让野野怨恨日高，日高是个非常好的少年，在野野受欺负时，他主动站出来解围，然而恩德却招致了深沉的怨恨，恨他面对校园暴力可以做到不卑不亢，嫉妒他率先一步成为作家，恨自己未取得成就就已经患上了癌症，不想带着这份憎恨死去，所以哪怕被抓也要贬低、诋毁对方的人格，以达到“死得其所”、死得畅快的目的。或许，对日高的恨除了基于对别人的羡慕嫉妒恨之外，还源于对自己言行懦弱的深层次的恨，其实只要用心从事班主任工作的同志们，对于这一动机的理解都会来得深沉而彻底。
《恶意》让我对班主任这份工作的意义和责任的认识更加深刻，对我的信念“用心爱每一个学生，成为他们的贵人”更加坚定。对能够从事这一职业并做得很好感到自豪，对“教师是太阳底下最光辉的职业”这一说法更加笃定。教书育人，育人远远高于科学知识本身的传授，无论何时，我都会一直坚守这一观念：用班主任敏锐的眼光和视角去发现学生的心理问题、用高尚的品格和科学的方法去引导疏通、用无尽的耐心和爱心去照亮每个学生的内心，让他们的心态积极向上，让他们在阳光下活得更加阳光、更加舒畅、更加健康!
快到凌晨两点了，窗外的雨声清晰透亮，睡意全无，*那么多的班主任，真心的期望更多的班主任都能看到这本书，都能为学生的心里健康而奋斗终身、矢志不渝!
——成长的读后感 (菁华3篇)
最*，我们读了《健康成长》这本书。这本书主要内容是：作为二十一世纪的青少年，要拥有强健的体魄，良好的心态，热爱学*，珍爱生命，宽厚待人，低碳环保，健康活泼地成长。书中的很多典型事例、小故事让人掩卷沉思。
其中第二章中“阳光心里”的一个事例让我感触最深：17岁的小于家境富裕，父母经营着一家小食品厂。他以前也想好好学*考上大学，找一个好工作，后来因为一些小小的挫折，产生了厌学情绪，成绩下滑。后来越来越讨厌学*，干脆不上学了。离开学校后，认识了不少“哥们儿”后来因抢劫犯罪，被判处死刑。
的确，我们这一代大部分是独生子女，是家中的“小公主”“小皇帝”，从小在呵护和赞扬声中长大。我们*惯于听别人的夸赞，*惯于以自己为中心。当遇到一点不顺心的时候，许多的同学便会情绪低落、灰心失望，选择逃避，甚至就此一蹶不振，离健康阳光的道路越来越远。我们班上就有一些同学，他们固然成绩不错，各方面都比较优秀，可他们听不进老师的批评和同学们的意见，有的甚至老师表扬时没提到他名字都会心里很难受和不甘。这些同学的心胸是狭窄的，心态不*和。如此下去，自己不快乐的日子多，生活也会越来越失去光彩。
鲜花盛开的旁边必然有荆棘丛生，阳光灿烂之后总有阴雨相随。所以，同学们，当我们听到阵阵热烈掌声的时候，也要能听得到偶尔一两声的倒彩。不要因为一点点挫折就觉得绚丽明亮的天空黯然失色，人生的挫折和坎坷是非常多的，迎风而上，知难而进，勇敢面对一切，只有经历风雨，才能见彩虹！
她，一个胖胖的小女孩。喜欢小动物，富有同情心，跟谁都能搭上话，她，天真、善良、又有些丢三落四。她会因为考试没考好而烦恼，会因为小动物的死而伤心。她，就是《我要做好孩子》里的主人公金铃。
在阅读《我要做好孩子》这本书的日子里，我和主人公金铃，成为了精神上的好朋友。在金铃身上，我发现了许多我的影子，比如分数方面：语文，妈妈一般比较放心；数学，像股市走势图，一会儿好到100分，一会儿又差到80分，让妈妈“提心吊胆”，；英语一般般，有时运气好会考到100分。金铃的妈妈和我的妈妈一样，用心良苦，她们为了不打击我们的自尊心，想尽一切办法；我们开心，她们也开心；我们伤心，她们也伤心；我们做错了，她们会毫不留情的给予批评；我们做对了，她们也不会吝啬她们赞美的语言。
老师说：“自从我们出生的那一刻起，她们就是为我们活着的：她们批评我们，是为了让我们改正错误；她们表扬我们，是为了让我们做的更好……如果说世界上的所有东西都有保质期，那可能，只有母爱没有保质期。在书中，金铃的故事有时把我逗得捧腹大笑，有时它也让我伤心、难过。最后，金铃终于知道了妈妈和老师的一片用苦良心后说出：“我要做个好孩子！”
我也想对妈妈说：“我也要做个好孩子”好孩子就应该做自己力所能及的事，早上要自己起床，做作业不能磨磨蹭蹭的，粗心的毛病要改正，弹琴要认真地弹，不能再让妈妈操心了。我要说到做到，用自己的行动向妈妈证明：我也要做个好孩子。
星期天老师布置的作业有看完发的阅读报纸，还有写读后感，我把四张报纸看了一遍，不觉得哪一个好写，就在这时，我发现我只看了正面，没有看背面，于是，我把希望寄托给了背面，希望有的可以写。
果然，我才看到第一期的最后面，就有些的啦，于是，我写下了这篇读后感——读《成长》有感。
这篇文章主要写了作者的家里有个弟弟，她妈妈对弟弟无微不至，而自己却被遗忘，与妈妈的交流只有片言只语，夏天到了，天气很热，作者写完功课刚要开空调就停电了，自己热的睡不着，朦胧中，听见妈妈的声音：“闺女啊，家里停电了，很热吧？”作者点了点头，喉咙像被什么东西堵住了。她的妈妈在床边坐下，看着作者的脸，用自己的'大手吧作者头上的汗珠轻轻擦去，让你后用破旧的擅自删了起来。
读了这钱文章，我知道了母爱是非常伟大的，有时我们觉得妈妈遗忘了自己，那就大错特错了。
——母亲的读后感 (菁华3篇)
作为现代的女性,我们应如何做一个对社会,对国家,对家庭有用的母亲呢
实现从传统角色向现代角色的转变。我们女性必须打破传统父权文化对妇女思想意识的束缚，改变传统社会中我们必须承担的“贤妻良母”的角色，充分发挥我们在管理国家与社会以及在经济、文化、教育建设等方面的应有作用。
实现从传统的人身依附向独立人格的转变。随着社会的进步与发展，妇女**逐渐由政治地位的独立走向经济能力的独立。尤其在市场经济条件下，妇女社会地位与教育程度不断提高，更加扩大了女性实现自身权利的自由选择空间，促使广大知识女性更加积极地寻找实现自我价值的方式，走向人格的独立。
实现从弱者态势向自助自强的转变。传统父权文化下，男强女弱被视为“天然法则”，然而，当代社会给妇女重建主体意识，驾驭自己命运，实现自身的理想提供了广阔的天地，这是促使当代妇女实现这种转变的外部条件。
我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。
每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。
在当代，女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水*，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会。
高尔基曾经说过：“世界上一切光荣成就，都来自于母亲。”是啊！当我们失败的时候，在身边支持我们的人是母亲；当我们伤心的时候，在身边安慰我们的人是母亲；当我们成功快乐的时候，在心中第一个想到的人自然就是母亲。
以前我总忽略母亲对我的关心，但自从读了季爷爷写的《怀念母亲》这篇文章，往日那念头渐渐化为乌有。季爷爷对生母的思念深深打动了我，书上写道作者因母亲弃养而茶不思，饭不想，还一想到母亲就泪流不止。看到这，我在心里一遍又一遍地问自己，我错了吗？ 特别是其中一篇日记让我倍感深刻。一位德*亲因儿子回来而高兴得不得了，但一直不见踪影，但她还是抱着最后一丝希望安慰自己说：“晚上还有一趟车，说不定他会回来的！”虽然她嘴上这么说，但她心里一定非常难过。
季爷爷虽然有了成就，可母亲却永远回不来了，这始终是季爷爷心里的一道伤。比起季爷爷，我要幸福的多，因为我有一个家，有母爱。无论何时，无论何地，都有母亲的陪伴。
回想起来还真是这样，当母亲离开自己几天的时候，特别想念母亲，连玩电脑也没兴趣。冬天的时候，母亲会经常爬起来帮我盖被子，自己却一夜未睡好；上学的时候，母亲早已准备好了丰富的早餐……这样日复一日，年复一年，母亲的脸上又多了几条皱纹……
这时我的耳边想起了一首歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像……”
读了《一位母亲的左心房与右心房》的故事，让我很是震惊与感动！这是一个真实的故事。那位母亲含辛茹苦养把孩子养大，在即将合家团圆的时刻，因为见义勇为，顷刻间阴阳两割，生命从人世间消失。这对于一位年轻母亲来说是多么的残忍与不公*啊！可她终究还是原谅了这个杀死自己儿子的凶手！……白发人送黑发人，这是对任何一位母亲最大的打击。昔日的相依相伴，其乐融融已不复存在，只有孤苦一人，满头银丝。对于母亲而言，想来就是希望儿子能够找份好工作，取个好老婆，给她生个白白胖胖的大孙子，一家人其乐融融，等到那时她也能够安心地笑闭眼了，可这一切还来不及实现就被残酷的现实打破了，儿子还那么的年轻，也没有做错任何事，就这样走了，她的心也在流血在破碎，愤怒与怨恨就像大海一样绵绵不绝，浇灭了她心中的`曙光，母亲将那位凶手告上法庭，而她所唯一能为儿子做的，就只有这样了。凶手的家人只有一位老奶奶，年迈的奶奶抚养这孙子，却哪知孙子不学好，打死了人，这让年迈的奶奶心寒夜悲痛啊，她多次求着这位母亲，放过她的孙儿，可母亲不为所动，极力地请求法庭依法判予凶手死刑。可是她终究还是包容了那凶手，可以想想这需要多么高的思想觉悟啊！也没有多少人能够做到这位母亲的所作所为对与这位母亲我深深的佩服与同情，却又不得不该谈谈世事的无常，愿这位母亲能够安然走过下半生。
——礼物的读后感 (菁华3篇)
看了《最美好的礼物》这个故事后， 我心里很感动！我被那个小男孩儿对弟弟的爱深深地感动了！
我懂得了一个道理，帮助别人，别人快乐了，我也很快乐！快乐可以分享，温暖可以传递，爱不会因为付出而减少，把爱传递给他人，爱就多了一份。
爸爸妈妈爱我，我也爱爸爸妈妈，爱爷爷奶奶，爱弟弟妹妹，爱老师同学……我们要关爱我们身边的每一个人，让我们把爱传递，温暖每颗善良的心！
人禾不善表达，一句一句的想法，妈妈帮她一起拼凑，和她一起感动！根据妈妈的引导，学着妈妈的样子写了这篇读后感，与大家分享。
《最想要的礼物》是辫子郁雨君姐姐的主打小说。她是儿童文学作家。主人公绰号叫尹大碗的小姑娘，和她那又乖又娇又美的妹妹尹小碟是一个姐妹同时也是一对冤家。脾气又臭又掘又怪的大碗的生日也是爸爸妈妈的受难日。所以大碗的生日也停了一次。从此，大碗的脾气也变得又臭又掘又怪了。有时候小碟老是冤枉大碗。还说自己是爸爸妈妈眼里完美的小姑娘，无辜的小姑娘。然后大碗被送到拷扁橄榄学校。
被送走的大碗又叫她回去过生日！她又幻想出来一个名叫筷子弟弟的小弟弟，想让她那个妹妹替换下来。面无青造的大碗和筷子弟弟是一国的，妈妈和小碟是一国，爸爸是中等国力，让两国和*相好。
原来只有自己，筷子才会现形。最后，原来家庭的温暖和关心没有离开他。
今天，我在《亲情故事》这本书里看了一篇文章——《父亲的礼物》，感触很深！
当我读到他让礼物轻轻坠落到我的手，却是一枚硬币！父亲说：用这枚硬币买一份报纸，一字不漏的读一遍，然后翻到分类广告栏，给自己找一份工作。到这个世界去闯一闯，他现在已经属于你了。——读到这儿，我就觉得一枚硬币看似微不足道，却是孩子一生中收到的最重要的礼物。正是这枚硬币，让一个刚走出校门的孩子找到了人生的目标，让他学会了如何生存。这是作为一个父亲送给孩子最昂贵、最值得珍惜的礼物。
当我们生日了，或是值得庆祝的时候，父母们总是会送些礼物给我们。而这些礼物对我们来说，是十分珍贵的。
——禁毒的读后感 (菁华3篇)
“毒品”一个可怕的名词，只要一个不小心就会落入它的魔掌。多少鲜活的生命，因为被它妖艳的外表所诱-惑，从此踏上了一条不归路。这是一条充满了精神和肉体的痛苦，充满了妻离子散的痛苦，充满了“坚强的生存还是懦弱的灭亡?”的不归路。
在我们眼中“爱”这个神圣而又纯洁的感情，而在吸毒者的眼里却是一个发财的工具，一个利用友爱，父爱，母爱谋取金钱的工具。曾经一位戒毒者在接受访问，回想他当初吸毒的情形时说：“当初我在家也曾经想戒毒，但是毒隐一旦上来了就什么也不想了。只想着怎么弄到毒品。”并且他说吸毒者六亲不认，为了有足够的钱来买毒品，说谎、打劫、**……只要是能够获得钱的方法吸毒者都会用。因为此时的吸毒者已经抛下了自尊，他们的脑中只有一个信念“只要有钱买毒管他会不会被抓。”
我曾在报纸上看到一个人吸毒，他的儿子患病没钱治疗去世了;他的妻子因为心中感到悲愤而自杀，吸毒者不久也因吸毒过量而死亡，真是一人吸毒，家破人亡。
所以说，毒品碰不得。它就像是一个电脑黑客，一旦进入你的脑中，目的只有一个——控制你的思维，让原本你主宰的大脑转变为它驾驭的领地。
“远离毒品，关爱未来”，这不仅仅是一句简单的口号，更像是一口警钟。时时刻刻在你的耳边响起。提醒你那些五颜六色药丸后的隐患;提高你自我保护的意识;帮助你重新认识自己的生命。
毒品理当被人唾弃、遗忘。它会让一个人失去家人，失去一切人间美好的事物，让他觉得人间已无值得他留念的了，从而结束了自己宝贵的生命。会让一个和睦的家庭，充满硝烟的战火。毒品会让人意志消沉，会促进一个民族的兴亡。为防止毒品的猖獗，让我们做好准备。
为了教育青少年远离毒品，更好的让我们了解毒品对于人类的巨大危害，学校组织了我们观看禁毒题材电影。
这部电影主要讲述了：男主角在一次考试中失手。以至于担心他的家长，在暑假期间为他报了一个英语补*班。每次离开补*社，他都会经过一家网吧。终于，有一次，他忍不住了，走进了网吧。在网吧里，他见回了以前的旧同学，心怀鬼胎的旧同学帮他开了一张免费的网卡，并在他玩电脑时，用花言巧语，使劲浑身解数，硬塞他吃了一次“丸仔”，他吃着吃着就上瘾了，甚至还偷钱去买，而他，出现幻觉，幻听，精神分裂……等等症状。
影片真实地暴露了目前毒品的两个趋势：一是：青少年吸毒情况愈发严重。二是：新型的毒品大有泛滥之势。
有时，无知更是问题的.主要关键。
如果说毒品是瘟疫，那么最容易受传染的是我们。那就让我们加强防范意识。珍爱生命，远离毒品。共同创造出美好的未来。
今天，我班全体同学在教室观看了禁毒电影《明天》。
这部电影所讲述的是男主角何一凡留学归来后发现女友小云染上毒瘾。为了帮助小云戒毒，让她明白毒瘾不可怕，他愚昧地选择了以身试毒，和小云一起吸一起戒。可何一凡太高估自己的意志力了。日久天长，他的毒瘾一天比一天深，不但戒不掉，反而进了戒毒所。何一凡戒了毒从戒毒所出来后，不但找不到工作，还被邻居称为瘾君子，用蔑视的目光看着他。因此，何一凡重新拿起毒品，和女友小云一起吸毒，一起出入在酒吧。日子一天天过去，钱被挥霍光了，曾经深爱女友的何一凡竟为了一包毒品殴打女友，还向曾经十分厌恶的母亲开口要钱。最后落了个女友跳楼身亡，自己进戒毒所的悲惨结局。
自然界有一种花很美丽，可在它妖艳迷人的外表下却隐藏和弥漫着罪恶和死亡，那朵朵鲜艳的花仿佛滴着受害者的血和泪。这种花的名字叫毒品。毒品用于制药可以救人性命，大量吸食反而会将受害者的性命葬送。剥去了鲜艳外表的毒品，就像一个面目狰狞的恶魔，时刻将受害者的性命吞噬。
然而，毒品仅仅是众多毒品中的一种。毒品的种类还有很多。
毒品的危害很大，轻即令人产生幻觉、头昏脑胀、呕吐不止；重则伤及心肺、免疫力下降，甚至危及生命！毒品腐蚀人的灵魂，摧残吸毒者的人格和良知。吸毒者普遍丧失正确的人生观、价值观，意志消沉，人格扭曲，难以自拔。吸毒者吸进去的是白色粉末，吐出来的却是生命。毒品就像一个看不见的白色恶魔，害得吸毒者意识涣散、家破人亡。
电影中的何一凡正是因为年少懵懂，狂妄自大，高估了自己的意志力才断送了自己的美好前程，断送了女友小云的生命。毒品一旦沾上便不可自拔，因此我们要将这种意念转化为行动，再从行动升华为精神上的排斥，才能抗拒毒品。
远离毒品必须从小事做起。我们应该不沉迷于酒吧，不相信并接受陌生人的“糖果”，不购买并出卖毒品，配合警察的工作。最重要的是，我们决不能吸食毒品！
生命只有一次，前途无可限量。我们要好好爱护自己宝贵的生命，远离毒品，抗拒诱惑，共营生命健康！
让我们伸出手，向毒品说“不”！
