曹文轩老师选编的这套《大语文》，可以让我们看到曹文轩老师的阅读视野之广和他对语文教育和当下少年儿童阅读状况思考。
高年级的孩子的阅读不仅仅停留在简单有趣的故事上，而应该通过经典文本的细读去实现精神空间的拓展和生命质地的丰富。《大语文》的选文注重经典，强调名篇，将大量被忽视然而又确实具有经典性的文本引入了读本，带领少年读者去触摸我们美丽的母语那庞大而深邃的根系，去探究深掩在文字的背后的作家们宏大幽曲的心灵世界，去触摸作品中充溢着的独立自由的思想和流转浩瀚的情感。
把真正优秀的文本带到孩子们面前，让文学的阅读引发生命中的种种到无限丰富与广远的地方去，让心灵变得更加“复杂”和“开阔”，正是这套读本重要的的魅力与特质。
曹文轩老师选编的这套《大语文》，可以让我们看到曹文轩老师的阅读视野之广和他对语文教育和当下少年儿童阅读状况思考。
高年级的孩子的阅读不仅仅停留在简单有趣的故事上，而应该通过经典文本的细读去实现精神空间的拓展和生命质地的丰富。《大语文》的选文注重经典，强调名篇，将大量被忽视然而又确实具有经典性的文本引入了读本，带领少年读者去触摸我们美丽的母语那庞大而深邃的根系，去探究深掩在文字的背后的作家们宏大幽曲的心灵世界，去触摸作品中充溢着的独立自由的思想和流转浩瀚的情感。
把真正优秀的文本带到孩子们面前，让文学的阅读引发生命中的种种到无限丰富与广远的地方去，让心灵变得更加“复杂”和“开阔”，正是这套读本重要的的魅力与特质。
作品中是我印象最深的男孩儿是桑桑，他是麻油地小学校长桑乔的儿子。他自由，倔强，调皮，又充满了爱心。是故事中不可或缺的人物。他天真又古怪，常常异想天开的自我行动，不顾后果，做出叫人哭笑不得的事情。有一次，桑桑在河边看见渔船在河上用网捕鱼，每一次都能捕到许多的鱼虾。他心里痒痒的，也想有一张能打渔的网。回到家，见了父母的蚊帐，此时在他的眼里分明是一张渔网。于是想也不想，三下两下扯了下来和朋友们做成了一张打渔的网，打了许多鱼虾带回了家。母亲虽心有疑惑，却没心思仔细考察。当发现时，桑桑拔腿已跑。母亲在他后面骂了一句，却没追打。而把他的蚊帐扯了下来，结果桑桑被蚊子叮的身上到处是红包左眼也红肿的发亮。就是这样，桑桑可爱又可笑，天真又快乐。他还为蒋一轮老师和白雀穿过信，与孤独又自由的放羊少年细马成了最好的朋友，和本是当地最富裕的一家的杜小康一起玩耍过，也闹过别扭……纯真又美好的童年在喜怒哀乐中流逝，渐渐变为弥足珍贵的回忆。桑桑的坚强，善良，倔强与天真是书中一道永不逝的风景线。
当然女孩的温柔也是小说中不可缺的。故事中有一位女孩儿叫纸月，人若其名，娇小，柔弱，有礼。长得十分清秀，也写得一手清秀的字；聪明，温驯，有一股灵气与书卷气，惹人怜爱。因她常被她以前板仓小学的男同学欺负，又常常不吭声。所以她的外婆将她送到了麻油地小学。她体质，外表的柔；心灵，品质的美让桑桑领悟到了生命的芬芳与柔弱，体会到了她心灵的善良与纯洁，也在我心中留下了深刻的印象。
日月如梭，时光飞逝，将上初二的我也将远离童年，所以每当看到别人的童年，那无忧无虑的欢乐与自由会使我的心沉静下来，静静的品味，静静的回想。现在那草房子中的童年，使我安心，不知何时起，幸福已在我的心中弥漫开来……
——大语文书房的窗子读后感 (菁华3篇)
说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。
它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。
但窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。
陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗，我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中，你书桌旁若有一盆腊梅那就更好——以前在北*只值几毛钱一盆，高三四尺者亦不过一两元，腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。
那么，就算有一盆腊梅罢。
腊梅在阳光的照耀中荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。
东窗在初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新。
朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”;有海，你可以看“海日生残夜”;一无所有，看朝霞的艳红，再不然，看想像中的邺宫，“晓日靓装千**，白樱桃下紫纶巾。”
“挂起西窗浪按天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。苍蝇的搓脚，微尘的轻游，都带些倦意了。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适的坐下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。
田间小径上疏落的走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛的在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。
然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。
说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢返射的光，就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与夫落日的古红。
纵使光度一样，也觉得一片*原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动，至于返光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱;而“明清照积雪”使你感到满目清晖。
不错，特别是雪的返光。
在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也满有风趣。
特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与*时不同，那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里*添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的`炉子，那屋里顿然煦暖。
然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比*常更幽静。
至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。现实的世界退缩了，想像的世界放大了。我们想像的放大，不也就是我们人格的放大?放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动，“无情有恨何人见，月亮风清欲坠时，”比之“枝头春意”更富深情与幽思;而“宿妆残粉未明天，每立昭阳花树边，”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
这里不止是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透，使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘;使我像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接*了，留不得一分想像的距离。而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的?冶，范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。
以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说;就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接，说到返光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想像窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙?一点不错。最低限度的要老到透出点微黄的颜色;假如可能，古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太*，太*则逼窄，使人心狭;也不要太远，太远便不成为窗子屏风;去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的书桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静。也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一样的清幽。
假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容;有月，窗上迷离的竹影;有雨，它给你*添一番清凄;有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片清翠，几纹波痕，那般的生动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿。纵使不读书也“要得”。
我的书房不大，是我读书写字的地方。虽然不豪华，却显得既朴素又完美。比起别人的书房来，多了一份和谐的气息，我也很满足。它与我朝夕相伴，是我形影不离的朋友。
走进书房，一张与书柜相连的书桌首先映入眼帘。书桌主要为米黄色，桌面光滑如安徒生童话中豌豆公主那娇嫩的肌肤。书桌其实是电脑桌加书柜，但经久耐用，而且被我装饰得很漂亮。桌面上摆着一个笔筒，是我自己做的。书柜更好，左边的最靠下面的格子，但放得下五六本字典。上面则是书柜，透过透明的玻璃橱窗，可以看到大大小小的书整整齐齐地摆放在书柜中，各式各样，有科学书，有作文书，还有故事书，真是应有尽有。右边的第一格还空空如也，第二格放置着崭新的地球仪第三格是小闹钟和日历，小闹钟有“一技之长”，就是走得慢。每天看到它都觉得它走得慢悠悠的，一点也不匆忙，有一次，它还正常时间整整慢了两个小时呢!第四格则有些杂乱。
书桌对面是一张又小又旧的桌子。虽然因为“年代久远”，已经破旧不堪，但我有时还是会在它上面写作业。桌子上方是面洁白的墙，墙上有几幅迪斯尼动画人物的肖像，肖像栩栩如生。旁边是一扇窗户，它让我看到了千姿百态的大自然。
好多样东西组成了书房，而每一样都是不可缺少的。
这讨厌的阴雨天气打乱了我一天的行程，我爬上高高的书柜，想在那里寻觅我的伙伴，“砰”的一声，一本书从书柜最高处掉落在地上，我拾起后，走到书桌旁，开始翻阅……，在翻阅到杨振声先生的《书房的窗子》时，一种莫名的亲切感让我在这阴雨天气中得到了享受。让我感到新鲜的是，书中书房的窗子在现实中是不存在的，是完完全全有作者的妙笔所构想的，但它是那般活灵活现、美妙与和谐。
在东西南北窗中，最得宠的要属北窗，正当我纳闷为何是北窗的时候，作者说：“北窗放进的光是那样的清淡而隐约。”哦!原来如此，作者说过，他不爱“强烈的光”，因为强光使我们一切看得清楚，却想不透，压迫我们的性格，作者还爱“隐约的光”、“反射的光”、爱“晨光之熹微”与“夫落日的古红”，因为它们委娴、清虚可爱、满目清晖。其间作者还用了温暖的字眼向我描述了雪的反光。一番恬静的滋味在我心底油然而生。作者独到的眼光与写作手法，让不起眼的北窗充满了希望与美好。在作者笔下，月光使现实的世界“退缩了”，想象的世界“放大了”，而整个世界因为月光的魔力而富有情思。
不仅这样，作者的心中还构想出一堵对窗的粉墙，古朴中透出怜爱，而墙上的光辉反射在窗下的桌上，是一种不会“侵凌你的幽静”不会”扰乱你的运思”的清光，窗外一行疏竹更*添了几许灵性，可爱光芒，典雅古墙，灵动疏竹，一切都融合的那么自然。作者心中书房的恬静，富有情趣，虽然现实并非如此，但作者的心态是积极，向上的。让我感受最深的就是作者巧妙的空间想象力。读着，读着，一张清晰的书房结构图呈现在脑海中，不仅使书房窗子的布局井井有条，并且丰富又不奢华，简单又不失情调，，在对光度影响态度的问题中，又教会我“文艺的创造，决不是一些外界事物的堆砌而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。”的确如此啊，文艺本来就要源于内心才能演绎创作的精髓。看完本篇文章后心情豁然开朗了许多。我也终于从脑瓜里淘出一个词语莱总结看后的感受了，那就是“舒服”。文章的字里行间透出作者以书房窗子的怜爱之情，让读者轻轻松松便感悟到后便置身于作者想象的情景之中。让我用陈亮的菩萨蛮词来结束这篇文章。“玉钩双语燕，宝砚杨花转。几处簸钱声，绿窗春睡清。”
——曹文轩书房的窗子读后感 (菁华3篇)
让我感到新鲜的是，书中书房的窗子在现实中是不存在的，是完完全全有作者的妙笔所构想的，但它是那般活灵活现、美妙与和谐。在东西南北窗中，最得宠的要属北窗，正当我纳闷为何是北窗的时候，作者说：“北窗放进的光是那样的清淡而隐约。”哦！原来如此，作者说过，他不爱“强烈的光”，因为强光使我们一切看得清楚，却想不透，压迫我们的性格，作者还爱“隐约的光”、“反射的光”、爱“晨光之熹微”与“夫落日的古红”，因为它们委娴、清虚可爱、满目清晖。其间作者还用了温暖的字眼向我描述了雪的反光。一番恬静的滋味在我心底油然而生。作者独到的眼光与写作手法，让不起眼的北窗充满了希望与美好。
在作者笔下，月光使现实的世界“退缩了”，想象的世界“放大了”，而整个世界因为月光的魔力而富有情思。
不仅这样，作者的心中还构想出一堵对窗的粉墙，古朴中透出怜爱，而墙上的光辉反射在窗下的桌上，是一种不会“侵凌你的幽静”不会”扰乱你的运思”的清光，窗外一行疏竹更*添了几许灵性，可爱光芒，典雅古墙，灵动疏竹，一切都融合的那么自然。
作者心中书房的恬静，富有情趣，虽然现实并非如此，但作者的心态是积极，向上的。让我感受最深的就是作者巧妙的空间想象力。读着，读着，一张清晰的书房结构图呈现在脑海中，不仅使书房窗子的布局井井有条，并且丰富又不奢华，简单又不失情调，，在对光度影响态度的问题中，又教会我“文艺的创造，决不是一些外界事物的堆砌而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。”的确如此啊，文艺本来就要源于内心才能演绎创作的精髓。
《草房子》一书讲了校长的儿子桑桑到油麻地小学学*知识时发生的一个个*常而又动人的故事。在学校里，秦大奶奶本不喜欢孩子，不喜欢小学，但她还是无怨无悔地以差点牺牲生命为代价救了一个孩子。第二次，她又永远躺在水中，只是为了救一个南瓜。作者也许遇到过像她这样的好人才写出来的。
这本书中的语言幽默风趣，书中有一个比喻是：桑桑仿佛是一枚枣子，被人有滋有味地吃了肉，现在成了一枚无用的枣核被人唾弃在地上。这句话淋漓尽致地表示出当时的情景和桑桑失望的心情，一箭双雕！
《青铜葵花》讲了女孩葵花先丧母后丧父，又被青铜家——一个贫苦家庭收养，大家十分善良，但那只是一个小村里的小人家，有了葵花后日子更苦了。大家遇到了许多苦难，但都乐观应对，都挺了过去。
书中的比喻十分精妙，例如，把青铜家比作一辆破马车——虽破，走得慢，但也能在人生的道路上前行。真是唯妙唯肖！
如果说书是精神食粮，曹文轩的作品就是精神面包，让人有无限的联想……
这讨厌的阴雨天气打乱了我一天的行程，我爬上高高的书柜，想在那里寻觅我的伙伴，“砰”的一声，一本书从书柜最高处掉落在地上，我拾起后，走到书桌旁，开始翻阅……，在翻阅到的《书房的窗子》时，一种莫名的亲切感让我在这阴雨天气中得到了享受。
我带着些激动的心情读完了这篇《书房的窗子》。说真的，我竟有一些小小的喜悦之情。说不上多么喜欢这篇文章，只是觉得它写出了我的感受，仿佛我将要说的下一句话它已经心知肚明，出现在了下一行。其实，我很早就想写一篇关于窗的文章了，今天看到这些文字，更激起了我心中无限的情感，使我不得不一吐内心的感受。一直以来，我都觉得窗户是个很神秘的东西，它究竟是怎样出现的呢？在生活中，窗户又究竟代表着什么呢？也许，窗户不仅仅是窗户……搬家以后，我房间的窗户成了一个大大的飘窗，我喜欢极了。透过窗户，我可以看见和我在一片天地却分属于不同世界的人们。
——《*凡的世界》读后感作文_读后感3篇
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《*凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是*等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种*凡的声音，荡气回肠。
《*凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。
《*凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，*又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是*和*人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，*上台执政带来了改革开放。
里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。
这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是《*凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于*的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对*的理解，对构成*大地那一片片生命陆地的人们的理解。
这个世界不*凡
读完《*凡的世界》后，我才真正懂得了生活的真谛，知道了这本书为何能改变*千万青年的命运，它为何鼓舞了一代又一代的年轻人，他向我真正地打开了与另一个世界沟通的大门
读完这本书后，才发现原来一个人最难战胜的永远还是自己，但有时，克服自己内心的自卑并没有想象中的那么困难，为成功而拼搏的路上，有自卑相伴有时并不会感到失落与恐惧，只要正确地去面对他，勇敢地去直视他，转化为自身坚强的动力，那么自卑过后必然就会坐拥胜利，自卑过后，也有凯旋的歌儿。
书中虽有许多个性鲜明的人物，但最让我感到震撼的是孙少*，他真正体现了书本的名称，他很*凡，只是一个受过高中教育的普通工人，但他一生的成长经历，却反应了那个时代整整一代人的生活现状，对生活充满了希望和信心，但往往又对生活感到无奈。他通过自学达到了大学生的水*，但他永远也只是一个工人，无法改变现状。作者赋予了他许多别人梦寐以求的优点，让他既脚踏实地活在现实中，又可以跳出现实，展开宏伟的想象。他家境穷困，但他没有让自己的理想消失。要知道，贫穷曾让许多有理想的人意志消亡，尽管他在逆境之中有时也表现出了自卑和懦弱，但他并没有退缩，那种努力战胜自我，在想要重塑信心的渴望中所表现的坚强让我由衷得感到敬畏，因为那也是一种难能可贵的精神。
作者在这部小说中都是写生活中*凡的小人物，他们的世界也是*凡的。作者从小处着眼，刻画出一个个普通人物*凡的人生旅程，衬托出日新月异的时代变迁，反映了当时人们的思想，正是通过对这些*凡人物的描写，反映出人性的善良，丑与恶。人性的醒悟就是要认识到自己是*凡的，但我们又从故事中看出人们的不*凡。比如孙少*，他仅管吃穿破旧，但他怀着自己的理想，努力奋斗，他有男子汉的气魄和铮铮铁骨，他可以卷缩在破旧的被窝里，就着昏暗的光线读书而且乐在其中，他可以前一秒是工人，换一身衣服下一秒就变成了文雅的书生，和田晓霞谈论高雅的文学。
《*凡的世界》让我认识到，在*凡中也会有伟大的存在！
请注意听题，看谁先答上来――“什么河没有水？你有没有注意那颗闪烁的星。母爱无私无声，无边无价。深刻的记忆把我带入去年冬！其实，再豁达，再乐观的流浪者也需要情感的慰藉呵。曾经看过这样一个故事，一只小猫问他的妈妈：“妈妈，幸福在哪里。身着白围裙下面穿着红鞋子，实在神气极了；少安、少*两人*凡的的一生，却是充满了奋斗，充满了对生活的热爱，尽管他们一直处在生活的压迫中，被生活驱使，但就像少*一样，为了生活，放下学业，忍痛放下爱情，但他没有被生活奴役，至少精神上还是自由的，他还懂得思考，懂得反思自己的生活，考虑自己的前途，并不像大哥少安那样为了生活而生活，少安开砖厂，无非是为了养活一家人，当然对于少安，我并没有贬低之意，在那种时代背景之下，在那种生活条件下，人们当然先是为了生存下来，都吃不饱还谈什么追求精神世界？再看现在，现在人们的条件相比较过去已经好了不知道多少了，但是看看，还是有很多的人注重于对物质生活的追求，现在社会上各种腐败的事情层出不穷，明明都已经是接受过高等教育的了，为什么还是禁不起物质的诱惑，任由自己的灵魂如此脆弱？还是与整个社会环境是有关系的，那个时代的人们虽然生活条件可能很艰苦，吃了上顿没下顿，但是朴素是那个时代的特征，特别是广大的老百姓，尽管当时的政治斗争激烈，但也正是那种压迫的环境下才更让人们明白生活的不容易，让人们更加懂得生活的珍贵。
少*对于前途的不懈奋斗也是那代人的`闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能*静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。再看田晓霞，虽然出身比少*好很多，但作为那个时代的先进女性的代表，她有独立思考的能力，看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反，以及最后她的牺牲，可以说即在意料之外，也在情理之中。虽然他们两人最后是以悲剧的结尾收场，但在小说最后，还是让少*顿悟生命与生活的真谛，重新开始新的生活。
现实中也是如此，在逆境中才能更好的成长，才能磨练自己，才能让以后的路更加通畅。
——《手指》的读后感3篇
星期二我们新学了一篇课文，名叫《手指》，主要讲了人手上的五指各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。
大拇指的身体矮而胖，头大而肥，构造简单，还比别的少一个关节。他吃苦耐劳、默默奉献;食指的姿态可不如其他三指窈窕，都是强硬的曲线。他勤奋努力、不怕危险;中指是五指中相貌最堂皇的。他好逸不劳、华而不实;体态最秀丽，样子最可爱的莫过于无名指和小拇指。他们只是附庸而已，只能帮一些小忙。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
我读了这篇课文后感受到人人只要团结，做什么事都能成功。我以前读过这样一篇文章：蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家。他们在原野、荒滩上搬运食物，建设家园。想不到小小生灵，竟活得如此滋润，活得如此有秩序有意义。尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。当野火烧起来的时候，你知道蚂蚁是如何逃生的吗?众多的蚂蚁迅速聚扰，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。难道这不是团结的力量吗?所以，就像我之前说的一样，人人只要团结，做什么事都能成功，我们要像蚂蚁一样，要学会团结，学会在集体中去使用它，这样对一个集体是很有用的'。
手指长在每个人的手上，时时看到，常常用到。在团结的时候力量简直不敢想象，出现分歧的时候力量是那么渺小，那么脆弱。这天五个兄弟们发生了这样的一件事情：食指的自傲使要好的五兄弟闹翻了。于是五指就这样分开了大拇指去了一个餐厅当服务员，可是他的体型让他被解雇了。食指去了理发店当了理发师，可是他只会剃光头，于是他也被解雇了。中指因为体型好成为了人人仰慕的模特，可是这个工作没有他想象中的那么简单太累了，于是他便辞职了。无名指去当了演员，可是无名指*时太直了，还有那张惹人讨厌的嘴，让他也被解雇了。
半年后五指兄弟们相聚了，个个都愁眉苦脸的。他们互相分享着遇到的不幸。老实憨厚的大拇指老大总结了一句话：“我们五个的姿态与性格，有如上的差异，却无爱憎在其中。我们五个如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”
一次，我无意之中看到了一篇文章——《绿手指》，我觉得这个题目很新颖，于是我就认真的读了起来。
《绿手指》是这样讲的：在法国的一个镇上，有一名老奶奶因为勤劳被当地人美丽的称呼为“绿手指”，有一次老奶奶看见报纸上的一条消息：要是能种出纯白色的金盏菊，有关部门将会重金奖励。在当时，国家的主要研究人员也未能种出这样的金盏菊。但是老奶奶却想试一试，尽管遭到了家人、朋友和邻居的反对，老奶奶依然“顽固”的坚持了下去！精心的选种、播种，第二年，金盏菊开出了美丽的花朵，但是花朵的颜色离纯白还差很远很远，尽管这样老奶奶依然没有灰心，在所有的金盏菊中老奶奶选出了颜色最淡的再用其种子进行来年的播种！老奶奶想，只要我每次都选出颜色最淡的花朵作为来年的种子，我一定能种出纯白色的金盏菊！那么老奶奶的想法到底是正确了还是错误了呢？……一年又一年，周而复始，老奶奶从不气馁，终于在二十年后的一个早晨，老奶奶收获了成功！
读完之后，我完全被老奶奶的决心、恒心和信心给感动了！回想自己，我缺乏的不就正是老奶奶的这种精神吗？
记得那一次，明明告诫了自己以后上课要认真，因为只要成绩提升上去了在期末考试后就能拿到那双我心仪了很久的溜冰鞋。开始一段时间，自己还能规规矩矩的坚持下来，成绩也略有了些长进！但是慢慢的就开始放松自己了，因为看到自己的成绩有长进了，就觉得没有必要花那么多时间在学*上！本来自己自觉性就不好，所以松懈下来后就一发不可收拾了！原本以为自己成绩已经提升上去了，可是不久后的一次总结性测试给了自己当头一棒！结果非但不如人愿，反而还比以前更糟糕了！看着那个少得可怜的分数，泪水默默的在眼眶里打转！脑子里充斥着的全是那个怨天尤人的理由——或许自己真的很笨，或许自己根本就不是学*的料！于是不断地自我打击让自己更是堕落得一塌糊涂！……
现在回想起来，自己真的是懊恼不已！要是当初我能像文中的老奶奶那样坚持下去，我还会失败吗？要是当初我能知错就改，怀着一份像老奶奶那样坚定的信心，或许在今天我也会像老奶奶那样收获那份属于我自己的成功；要是……
哎！再多的后悔也无济于事，我在心里默默的对自己说：加油吧！像老奶奶学*吧！从现在就开始！
——《繁星》的读后感3篇
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是滞这一份儿童特有的懵懂与痴狂，随风读起了这"零碎的思想”。《繁星》这本书是我第一次接触，看惯了散文的我，一下子来看诗集，就觉得不太适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我，讲到冰心是如何创作诗集，从小到大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
冰心的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含泪的甜蜜微笑。”可想而知，冰心的童年充满这梦，充满着真，充满着童稚的幻想。“小弟弟啊，......灵魂深处的孩子啊。”更诠释冰心与兄弟姐们之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
他后来出洋留学，一去便是多年，他便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能早点回家，她幻想着与母亲相见，幻想着回家，她很快乐，但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了亲爱的母亲，怎么会没有思乡之情呢?“故乡的波浪啊!你那乡溅的浪花，以前是怎样一滴滴地敲击我的盘石，现在也怎么一滴滴地扣我的心弦。”那波涛不断地拍打岸礁，我无动于衷，可是一旦离开了家乡，那一滴滴的浪花，无不在冲动我内心的那根快要崩断的弦。的确，世上只有妈妈好母爱是伟大的，母亲的爱是纯洁的。
冰心的短诗，给了我万分的感慨。她的不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真是感受，能够感人至深，也可见冰心的童年是在幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，又是那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的，母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心的诗我读懂了母爱。
我们和冰心相比，那就是天壤之别，我们身边有着爱我们的亲人和朋友，他们无微不至地关心我们，这使我想起来一件事：我生病了，去医院吊针，妈妈一直守护在我的身旁，细心地照顾我。第二天，金灿灿的阳光照在我的病床上，我醒了，我看见妈妈那粗糙的双手，那滚烫的泪水从眼眶溢出，这双手不知为我做了多少事，这双手无微不至地关心着我。这时我才意识到妈妈是如此的爱我。
在父母回家时，递上一杯热气腾腾的茶，给劳累了一天的父母洗洗脚，外出时，记住给父母打个电话，报个*安，这些小事对父母来说都是莫大的安慰，俗话说得好“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物都懂得回报父母的恩情，更何况是人类?
此时的我，内心有千言万语想表达;此时的我，心中有万千感受;此时的我，感情无法溢于言表。此时此刻，我想奔到父母面前，告诉他们：“爸爸，妈妈，I love you!"
“幸福的花枝，在命运之神手里，寻觅着要付与完全的人。”我在一旁批道：命运是公*的，它会毫不保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。命运又是自私的，它绝不会将辉煌轻易施舍给懒汉!
冰心写道：“青年人呵!为着后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。”我在一旁写：人的一生不正如同一张空白的画纸?要绘出一幅五彩的画。
自然，冰心的《繁星》给了我力量，给了我创新，启迪了我，开拓了我，使我明白了母亲，使我明白了自然，使我懂得了坚强。
“母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀中。”“母亲呵!这零碎的篇儿，你能看一看吗?这些字，在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。”看来冰心十分爱她的母亲，她曾说过：“母亲是红莲，我是白荷，心中的风雨来了，谁为我遮风挡雨，是无私的默默的红莲。”我在这些诗旁若有所悟的一笔一划地写：“随风潜入夜，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着儿女们的一生。我接着写：有了母亲，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了母亲，才有了生命的开始、历史的延续、理性的萌动、人性回归。
我想我明白了每个母亲怀孕时的辛苦与幸福，我不喜欢那些作家随便使用“分娩”这个词，他们哪知道母亲的伟大。
“怎能启动?夏之夜，明月下，幽栏独倚，粉红的莲花，深绿的荷盖，缟白的衣裳!”我的朋友!你曾登过高山么?你曾临过大海么?在那里，是否只有寂寥?只有自然无语?你的心中，是欢愉还是凄梦?”读着第一首诗“幽栏独倚、粉红莲火、深绿荷盖”，大自然是多么美好。读着第二首诗，心中不觉想到大海边那一堆堆随浪涌动、臭气四散的白色泡沫。面对这样的景象，那原本轻松愉快的心情一下落入冰点。在电视上看着那丛林茂密的森林大片地消失，我的心绞痛。
冰心有诗告诉我：“花儿低低地对看花的人说：少顾及我吧，我的朋友!让我安静地开放着，你们的爱是我的烦扰。”
“万千的天使，要起来歌颂小孩子。他细小的身躯里，含着最伟大的灵魂。”真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论中。由此可以看出冰心最喜欢孩子，因为他们天真灿漫，履有童心，他们的心里是纯洁的，因为他还没有接触社会的险恶。和他们做朋友，你从不必担心他会欺骗你，他们会用一颗真诚的心与你做朋友。孩子是透明的，无一点保留。
“……别了！春水 感谢你一春潺潺的细流 带去我许多思绪 向你挥手了 缓缓地流到人间去罢 我要坐在泉源边 静听回响”读完冰心奶奶的《繁星·春水》，我感触颇深。
《繁星·春水》这部诗集主要是以略带忧愁的温暖笔调，写出了一篇篇爱的颂歌。其中最悦耳动听的，是对母爱的颂歌。
“母亲啊！掀开你的忧愁 容我躺在你的怀里沉酣 只有你是我心灵的安顿”可曾记得，儿时的我们，受了委屈，是扑在谁的怀里哭泣？是母亲，母亲用她身上的温暖蒸发了泪水，用那双温暖的手抚摸着我们的额头，这抚摸似乎拂去了所有的不快乐。
“母亲呵！天上的风雨来了 鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了 我只躲到你的怀里”地震的风雨来了，婴儿躲在母亲的怀里，母亲的怀里是最温暖的，隔离了外面的黑暗，拒绝了死神的来访，婴儿不记得就这样躺在妈妈的怀里多久，也不记得从什么时候起，妈妈的身体渐渐冰冷，但他会记得，母亲塞在他怀里的手机上，有一行字：“宝贝，如果你还活着，请记得我爱你！”在四川地震中，这只是母爱表现的一部分。
母爱这首颂歌贯古今，串未来，上溯孟母三迁，下至汶川地震，母爱这首颂歌总是有力而不失温柔，普遍而又不失独特。母爱像港湾，容纳小舟；母爱像春雨，洗去我们心灵的创伤；母爱像阳光，照耀花儿……
愿天下的母亲快乐、幸福、美满！
——窗子与镜子的美文 (菁华3篇)
有一个商人，由于贪婪冷酷，为富不仁，伤害了许多人，包括他的亲人和朋友。他在拥有大量金钱的同时，众叛亲离。有人甚至仿照他的样子做了木偶像，然后将木偶吊起来，以解心头之恨。一场大病后，他似乎感觉到了什么，开始反思自己的人生。有一天，他去请教一位德高望重的老教授，问为什么自己有钱了，处境反而变得如此尴尬？教授把他带到窗前说：“你看到了什么？”商人答：“看到了很多人。”教授又把他带到一面镜子前说：“这回你看到了什么？”商人答：“我自己。”教授笑笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，不同的是，镜子多了一层薄薄的水银。正是这一点水银，让你只看到自己，看不到别人了。”
想想看，我们是不是也曾经或者正在被那点“水银”蒙住眼睛呢？面对金钱，我们是不是不惜出卖朋友？为了利益，我们是不是不惜与亲人反目？在单位，我们是不是患得患失、斤斤计较？在更多的场合，我们是不是因为贪婪、吝啬、过于在乎金钱，而辜负了别人的情谊和信任？钱是身外之物，但要想领悟这个浅显的道理，我们往往要付出沉重的代价。
我老家的小镇上有一位医生，退休后开了一家私人诊所。每到冬天，他的口袋里就会放一个小热水袋，他的手总是被焐得热乎乎的。不是因为他的手怕冷，而是他要伸给每一位患者一双温暖的手，他认为这样可以让病人安心、信赖，从而激发治愈疾病的信心。这个小小的细节告诉我们，他所面对的是一扇窗子，看到的是别人。
如果你面对的是一扇窗子，而不是一面镜子的话，那么你不仅会设身处地地为别人着想，还会在别人获得成功时真心为其喝彩，因为在你的内心深处，狭隘的嫉妒心理不存在了。有一个场面我至今记忆犹新——2001年8月22日在北京举行的“大*会”开幕式上，当法国体育代表团走到*台前时，我惊讶地发现，运动员高高举起的横幅上用中文写着一行字：法国代表团祝贺北京2008年奥运会申办成功。巴黎在2008年奥运会申办上输给了北京，但法国人仍阳光灿烂地微笑着为竞争对手喝彩，不能不令人感动。我清楚地记得，当时，法国代表团赢得了全场最热烈的掌声。
揽镜自照，可以为自己的进步和成功而窃喜，但要看到更精彩的世界，还要面对一扇窗子。也许只有窗子，能够使自己的境界得到提升。
你的窗子有多大，你的视界就有多大；你的视界有多大，你的内心世界就有多大；你的内心世界有多大，就会有怎样的你。
窗明世，镜明人。窗与镜，相辅相成，缺一不可。
少了窗子，故步自封，自以为是，殊不知自己只是井底之蛙罢了。当初的*便是这样，自作聪明，闭关锁国，被迫沦为半殖民地半封建社会，经历了那屈辱一百年。反观英美，一直与世界接轨，成为了世界上数一数二的大国。国家是这样，个人也不例外。那些关上了窗子的人，要么狂妄自大，要么孤僻自卑。窗子洒进阳光，照亮世界，没了窗子，也便没了光，怎么照镜子？
没了镜子，纵使你能看清大千世界，也看不清自己。古人云：“人贵在自知。”当年的刘备就很好的正视了自己，三顾茅庐，终请出卧龙——诸葛亮的相助。反观孟获，妄自尊大，后被诸葛亮七擒七释。镜子倒映人心，看清世界，少了镜子，看不清自己，有窗子有如何？
当你同时有着窗子和镜子时，你会散发着光，如太阳般灿烂，如月亮般皎洁，如繁星般夺目。窗子透进光，镜子反射光，自上而下，由内到外，光芒万丈，照亮世界，照清自我。
杜甫的“窗含西岭千秋雪”让人看到战乱*息后的光明；花木兰的“对镜贴花黄”显出了*英雄温柔善良的本来面目和内心。
窗与镜，开阔你的视界，显示你内心的世界。
又是春天，窗子可以常开了。一缕阳光透过窗棂泻到屋内，顿时屋内一片光明，春天是该镶嵌在窗子里看的，窗是屋的眼睛。
“窗，聪也；于内窥外，为聪明也”。“双瞳如小窗（Fensterlein），佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心。
镜子，面对镜子，我们只能看到自己。而看不见外面的大千世界。看见的只是自己周围的小世界。
窗和镜子都是玻璃作的，分别在于一层薄薄的银子。但是这一点点银子就叫你只看见自己，而看不见外面的世界。
只要我们心是水晶般晶莹透明，我们就能看清外面的缤纷世界，于内窥外，变成一个聪明的人。如果被一层银子蒙住了心，就只能看见自己，事事为自己打算。
带水银的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。不带水银的玻璃制成的窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来。
一层银子，两重天。我们要用银子装典自己的小家，每天要照镜子。还要开窗看世界，走出去，溶进大自然。只有打开心灵的窗户，你才能飞向大自然，你才能溶入社会，你才能领悟人生。
我们生活在世，过得快活不快活，不在于你手中的银子有多少，最快乐的人，往往不是富可敌国的阔人，也不是沿街乞讨的乞丐。而是那些达到温饱的小康人家。是那些住在玻璃窗内于内窥外的小康人家。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，把月光和花香倾泻屋内。无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋可居，千万不要让一层银子遮住了窗户。让窗户透明，窗明几净。
我们要创商海，捞世界，但要保持一颗晶莹透明的心，要看看外面的世界。走进大自然，拥抱大自然！
