读完松鼠先生和第一场雪这个故事，我深刻的体会到松鼠先生对梦想的坚持，当所有的`动物都回到舒服的小窝睡觉时，松鼠先生没有睡，它还又冷又饿，孤零零的趴在树枝上，它的行为感染了周围的动物，它们都出来寻找第一片雪花，相信在它们的努力下可以找到雪花，努力没有白费，最终松鼠先生和动物们见到了感受到了梦想中的雪花。
通过读了松鼠先生和第一场雪，我知道了松鼠先生是冬眠动物，它非常想看雪，为了看雪开付出了不能冬眠的'努力，我也很喜欢雪凉凉的，软软的有不同的形状。随着气候变暖，我们这儿已经很少下雪了。我好想做我们好好保护环境，让雪多一点儿吧。
通过读了松鼠先生和第一场雪，我知道了松鼠先生是冬眠动物，它非常想看雪，为了看雪开付出了不能冬眠的努力，我也很喜欢雪凉凉的.，软软的有不同的形状。随着气候变暖，我们这儿已经很少下雪了。我好想做我们好好保护环境，让雪多一点儿吧。
本文以松鼠找第一场雪为主线，展开一系列的叙述。在松鼠找雪的'过程中，我们不难发现一个存在问题环境污染问题。在丛林中，有食用完的罐头，有被丢弃的袜子，也有淘汰掉的牙刷。我们应该保护环境，爱护我们的家园。
本学期所学的课文中，我最喜欢的是法国作家布封写的《松鼠》这一课。
因为作者写这篇文章时用了列数字、作比较、举例子、打比方等说明方法。
作者生动地描写了小松鼠可爱的样子。如玲珑的`小面孔，衬上一条帽缨形的美丽尾巴，显得格外漂亮。又如：它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，机警。作者还告诉我们，松鼠不躲藏在地下，经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。夏天它们白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。在秋天拾榛子，塞在老树空心的缝隙里，塞得满满的，留到冬天吃。它们真是聪明、勤快的小家伙呀！读到这里我脑海里就浮现出一个非常漂亮的松鼠形象，我真的好想见一见松鼠，和松鼠一起照一张像。
这篇文章表达了作者热爱小动物，热爱大自然的情感。看了这些，你们是不是也很喜欢小松鼠呀？
以前知道青蛙和蛇是需要冬眠的，通过此书了解到了大熊，松鼠和刺猬也是需要冬眠的。山羊告诉松鼠先生冬天很美，会下雪，一到冬天整个森林就变成白色，所以松鼠很期待第一片雪，他决定今年冬天不睡觉，也要看到第一片雪，他为了让自己保持清醒，放声歌唱，与大熊，刺猬，结为同伴，等待冬天的到来。
他们刚开始，刺猬捡到一把牙刷，松鼠捡到一个垃圾桶，大熊捡到一只臭袜子，他们幻想满天飞牙刷的情景，可那根本不是山羊口中说的'，白白的，湿湿的，软软的，凉凉的。最后功夫不负有心人，他们终于看到了第一场雪。做什么事情，都要去坚持，只要心中有梦想，就一定能实现。
今天读了《松鼠先生和第一场雪》，我觉得所有的孩子，不管是*日里温柔乖巧的，还是一贯喜欢调皮捣蛋的，每到下雪的.日子，他们的目光中都会流露出一样的惊喜。没有一个孩子不爱下雪，更没有一个孩子会嫌弃下雪天太冷。
我也喜欢下雪，下雪了我可以和妹妹打雪仗堆雪人，用玩具车运雪。每当下雪我都要跟妈妈说很多好话，做很多保证才能跟妹妹下楼玩雪，玩得久了妈妈就在楼上喊：太冷了，玩了很久了快上来吧，要不冻感冒了。我没感觉到冷，一点儿也不想回家，因为太阳一出来雪就化了，我就不能玩了。
今天读了《松鼠先生和第一场雪》，我觉得所有的孩子，不管是*日里温柔乖巧的，还是一贯喜欢调皮捣蛋的，每到下雪的日子，他们的'目光中都会流露出一样的惊喜。没有一个孩子不爱下雪，更没有一个孩子会嫌弃下雪天太冷。
我也喜欢下雪，下雪了我可以和妹妹打雪仗堆雪人，用玩具车运雪。每当下雪我都要跟妈妈说很多好话，做很多保证才能跟妹妹下楼玩雪，玩得久了妈妈就在楼上喊：太冷了，玩了很久了快上来吧，要不冻感冒了。我没感觉到冷，一点儿也不想回家，因为太阳一出来雪就化了，我就不能玩了。
本学期所学的课文中，我最喜欢的是法国作家布封写的《松鼠》这一课。
因为作者写这篇文章时用了列数字、作比较、举例子、打比方等说明方法。
作者生动地描写了小松鼠可爱的样子。如玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽尾巴，显得格外漂亮。又如：它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，机警。作者还告诉我们，松鼠不躲藏在地下，经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。夏天它们白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。在秋天拾榛子，塞在老树空心的缝隙里，塞得满满的.，留到冬天吃。它们真是聪明、勤快的小家伙呀！读到这里我脑海里就浮现出一个非常漂亮的松鼠形象，我真的好想见一见松鼠，和松鼠一起照一张像。
这篇文章表达了作者热爱小动物，热爱大自然的情感。看了这些，你们是不是也很喜欢小松鼠呀？
这篇文章讲的是松鼠，松鼠是一种美丽的小动物。它小巧玲珑的面孔上嵌着一对闪闪发光的小眼睛，你们说松鼠是不是很可爱。
松鼠喜欢在树枝上跳来跳去，非常可爱。而且，我还是第一次知道松鼠是冬眠动物。我在知道松鼠是冬眠动物的时候，我还知道了其它的冬眠动物，比如蛇、青蛙、熊……
我们不能把松鼠带回家，因为它会很哥们怜。其它的动物都能快快乐乐的在大森林里游玩，可是如果我们把松鼠抓了起来，它就会失去了自由。想当年我养了一只乌龟，我后来把它放了，我心里一想到就开心极了，因为我让乌龟自由了。
我还有很多有关松鼠的'疑问，就象松鼠这篇短的其中一名，松鼠吃东西的时候，常常直着身子坐在树上，用前爪捧着往嘴里送，它为什么要这样呢?为什么松鼠走过的地方没有脚印呢?后来我问了我妈妈，妈妈说“因为松鼠用尾巴扫帚掉了脚樱”
松鼠是一种聪明的动物，在我今天看了这篇短文以后，我觉得我又知道了一个知识，只要我们多看书，仔细观察，我们就可以知道很多动物的知识。
——《雷锋》读后感实用十份
《雷锋》这本书讲述的是雷锋从一个贫困家庭的孤儿，历经重重磨难后，最终成长为一名出色的***战士，直至他因一次意外事故不幸因公殉职的故事，《雷锋》读后感300字。虽然雷锋只活了二十二岁，但是他做的好事却不计其数：送迷路的老人回家，给丢了车票的大嫂补买车票，把节约下来的津贴送给灾区，过年过节到车站去为旅客服务……这些锁碎的小事，却几乎浓缩了一个民族的全部美德。
“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，这是雷锋时代流传的一句话，也是我们这个时代应该学*的一种精神。雷锋虽然离开了我们，但他的精神永存。我们要牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”做好事不必讲究大小，要从我做起，从身边的点滴做起。
弯腰捡个垃圾，伸手扶盲人过马路，起立给老人让个座……这些都是你我力所能及的事。不要以为找不到好事做，只要你*时多加留意，有很多好事在等着你去做。在你帮助别人的同时，你自己也能感受到其中的快乐。正如歌中所唱，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
《雷锋》读后感二
妈妈常说，60年代学雷锋以来，到处都能感受到雷锋精神给社会带来的好风气，读后感《《雷锋》读后感300字》。妈妈还说，外国也有学雷锋的呢！雷锋叔叔真伟大！真是了不起！
听妈妈的话，我不由得双翻开了“雷锋日记”。其中一篇是1962年5月写的。这篇日记生活地记叙了雷锋大年初一主动去车站帮忙，为老太太找座位，旅客倒水的感人事迹。雷锋虽然放弃了节日的休息时间，自己累了点，但却为人民做了好事，他感到十分幸福。
我想到前几天我看到一个老爷爷他站在车上，却一个人都不愿给那个老爷爷座一会儿，我多么希望车上有人学雷锋，让个坐呀！
这位老爷爷车上的经历，写日记中的雷锋事迹相对照，使我深深地体会到，社会是多么需要雷锋。,那些只顾自己不愿助人的人，应该好好学*雷锋！
原雷锋精神永远发扬光大！
《雷锋》读后感三
当我读了雷锋的故事后，我被他的故事感动了。他经常会去帮助一些有困难的人，做一些力所能及的'事。比如他在乘火车的时候会去给旅客倒水，还会打扫车厢，擦玻璃。帮助残疾的人打扫卫生，掏厕所。在国家语到自然灾害的时候他会挺身而出，冲在最前面去救险。他是一个忠于革命，忠于党，为人民服务的好叔叔。他在日记里写了这样一句话“多做日常细小的工作，少说漂亮的话”。
回过来想想自己，每天都是爸爸妈妈服侍我穿衣吃饭，家务活从来不干，爸妈教育我几句我就跟他们顶嘴，也从来不去帮助人，有时候看见残疾的人我还会去嘲笑他们。
今天看了雷锋叔叔的故事后，我很惭愧。以后我要以雷锋叔叔为榜样。做一个爱帮助人的好孩子。假如我们都像雷锋叔叔那样每天都挤出三寸光阴做许多有意义的事，处处为别人着想，那么，我们生命就充满了阳光和色彩！
阳春三月，天空下着大雨，但还是抑制不住同学们兴奋的心情。因为一年一度的学雷锋月又来到了我们的身边。三月，在少先队大队部的组织下，我们海山小学积极开展了一系列的“学雷锋、讲文明、树新风”活动，所有同学都积极参加了班上和学校组织学雷锋活动，观看了电影《雷锋》，让雷锋高大的形象铭记脑海。班队课时，宣传了雷锋的事迹，学*了雷锋的日记，还办了一期学雷锋板报专刊。我们班同学在三月中把校园的包干区和教室打扫得干干净净，*时多弯弯腰拾捡地上垃圾，同学们不怕累，不怕脏，把欢乐与美好留给了他人，把雷锋精神落实到实际行动中。在队会中，结合同学们读一本雷锋的书，发现身边的雷锋，使同学们更进一步规范自我，做到言行举止得体，努力拼搏，刻苦学*，符合一个讲文明讲礼貌的小学生，使自己成为一个具有四好少年标准的现代化的建设者和接班人。
我们相信，在以后的日子中，同学们会时时刻刻从自己身边的小事做起，把雷锋的这颗“种子”在心里生根，发芽，开出更加灿烂的花朵。
以前常常听老师父母说起雷锋叔叔，但从来没有真正的了解过他。直到这个暑假，我才明白了雷锋这个*凡人身上的伟大。我在暑假认真地读了《雷锋》这本书，感想很深。雷锋在生活上艰苦朴素，勤俭节约，热心助人，这些都是非常值得我学*的地方。
雷锋在工作上也是勤勤恳恳，非常主动好学，不怕苦，不怕累，全心全意为了党的建设事业。学*上，他经常看书到深夜才休息；他还把书装在挎包里，随车带在身上，停车的时候，只要没有其他工作，他就坐在驾驶室里看一阵子。他读过的书几乎每一页都作标记，圈了学*要点，有的还作了阅读心得。这让我觉得我不但要学*雷锋叔叔乐于助人的精神，还应该学*他那种“钉子”精神，在学*上善于挤时间和善于钻研。
雷锋不仅是我们生活的榜样，也是我们学*的楷模，我们要时刻牢记向雷锋叔叔学*。
今天，观看了这部电影，我深深的被雷锋艰苦朴素、勤俭节约、尊老爱幼、乐于助人、无私奉献的精神所感动。雷锋把自己的青春全部献给别人，他没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事都是*凡的，然而正是这无数的*凡才构成了他的伟大。
雷锋出生在一个贫苦的农民家庭。他很小的时候母亲被逼死了，父亲被枪打死了，十二岁的哥哥为别人打工活活累死了，弟弟在妈妈的怀里饿死了，雷锋七岁就成为了孤儿。
雷锋当上***后，他一心想着为祖国和人民服务，他把别人的困难当成自己的困难。他把*时省吃俭用下来的积蓄寄给战友中有困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导附*学校的孩子们，他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，他深夜为战友缝补衣服……雷锋经常利用节假日外出做好事，他出差一千里，好事做了一火车。
书中有的片段让我高兴地唱起了儿歌，如：一天雷锋和他的朋友一起去公园，一个小朋友来找雷锋玩，雷锋很爽快地就答应了，雷锋和小朋友们在一起又是玩拍手，又是跳舞，还和他们唱起了歌，还教他们做纸飞机。在一起又唱又跳，多快活。我如同也到了他们身边，和他们一起玩。
有的让我泪如雨下。如：一天，外面下了大雨，水已经到人的小腿了。去看病的雷锋，在路上看到了一位老奶奶和她的孙子，要到医院反方向的
里外的儿子家里去，雷锋见了忙说自己顺路。帮他们赶路，路上有许多土堆，下了大雨，土堆十分难爬，雷锋双手抓着地，背着小朋友，推着老奶奶，上了一个又一个土堆，后来连水也没有喝就离开了老奶奶的儿子家。我看到这十分感动，我就好像老奶奶一样，热泪盈盈。
有的让我笑掉了大门牙。比如：雷锋在节假日去工地参加劳动，为了借车，把衣服拿来做抵压，结果他的精神带动了所有的工人，在一天内完成了三天的任务。为此，工地的人很感谢他，看车的大爷在雷锋的衣服里看到了雷锋衣服里替同事接的信，把雷锋同事的单位名字写了下来，给工人们看。结果，工地的人张锣打鼓地把感谢信给了雷锋的同事，别人看了都笑了，那个同事，脸红得像个红苹果。不好意思地跑回了房子里。工人们也糊涂了。
让我最吃惊的是那么年轻的雷锋因为出了车祸牺牲了。雷锋是个多么好的人呀，怎么就这么……唉。
我要学*雷锋，讲文明，懂礼貌，一心为国，乐于助人，节约、大方的好品质，做一个为人民服务的好人。
今天我读了一本书叫学雷锋做有道德的人。下面让我来给你讲一讲吧！
从雷锋抓紧时间，就连看电影前一会儿的时间雷锋都要看书，一点时间也不放过。也有人问过雷锋叔叔：“就这么一点时间，你还看书啊！”雷锋却说：“时间短吗？我已经看了三四页了。时间虽短，可能看一页算一页，积少成多嘛！不抓紧时间不行啊！时间似流水不能让它白白流走。”雷锋就是这样一位爱学*，不放过时间一分一秒浪费的人。看看雷锋，再想想我们现在坐在宽敞明亮的教室里学*，有着这么优越的环境，而还不好好学*不羞愧吗？
雷锋对自己生活要求苛刻，但是对那些生活困难需要帮助的人却大方。那年雷锋知道辽阳地区遭到百年不遇的大洪灾，他脑海里闪出一个捐款的念头，他立刻跑到储蓄所把自己两年来在工厂，部队积攒下的200元寄给了灾区人民。他常说：“人民的困难，就是我的困难，帮助人们客服困难，献出自己的力量，是我应尽的责任。”
还记得三四年级的时候我学过一句雷锋的名言，人的一生是有限的，为人民服务是无限的。从这可以看出雷锋叔叔非常爱帮助他人
雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学*，让我们大家以雷锋为榜样做一个有道德的人。好好学*，长大后做一个对社会有用之人。
雷锋是在马列主义、***思想下成长起来的*凡而伟大的***战士。他的嵩高思想和品德，体现了中华民族的优良传统，闪耀着***思想的光辉，也反唤了社会主义时代新人的精神风貌和鲜明的特征，60年代，全国军民激起学*雷锋的热朝，社会风气为之大变。十年内乱中，社会风气遭到严重破坏，连一些青少年都心疼的说“我们世界的榜样雷锋叔叔不在了。”
在雷锋22岁那年，怃顺地区天气骤变。接连12天，闷雷滚滚，暴雨倾盆，终于，酿成了洪水灾害。
洪水越长越猛，淹没了公路，淹没了庄稼，淹没了公路，淹没了洼地房屋。人民的生命财产受到了严重的威胁。部队日夜奋战的工程不得不暂时停工了，运输连的几十辆汽车已集合待命。就在这时有一辆汽车撞到了电线杆，电线杆的电掉在了雷锋的头上，把雷锋电死了。在雷锋的日记里，发现一张纸上面写着：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳关，你是否造亮了一分黑暗？如果你是一棵粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的`生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来什么？在生活的仓库里，我们不因该只是个无穷尽的支付者。
雷锋是我们学*的榜样。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”这两句耳熟能详的话出自我们学*的榜样——乐于助人的雷锋叔叔。
雷锋，一位普通的***战士，但他全心全意的为人民服务，成为我们心中的楷模！
雷锋做了一生的好事，他的事迹只能用时间来衡量……其中我印象最深刻的就是雷锋用自己的津贴费给一位大嫂买火车票的事情，事后大嫂问雷锋叫什么，住在哪里，雷锋回答说：我叫***，就住在中国！这小小的一件事，不令人感到羞愧吗？再瞧瞧现在人们的道德水*：那次在公共车上看到这样的一幕，一位年轻人与一位老人同时走向一个空位，年轻人快跑过去占了位子，而老人就在那里站着。这是什么素质？感慨万千！
现在，我们还存在着一种雷锋“户口”问题，雷锋就是“临时户口，三月来了四月走”，我也希望大家不要只是在雷锋日学*雷锋，要随时把雷锋放在我们的心中，时时刻刻向雷锋学*！我们也要付出实际行动，不要只是有一个口号。用实际行动纪念雷锋，用实际行动学*雷锋，用实际行动向雷锋致敬！
雷锋，这个光辉的名字，在我们心中闪烁着永不泯灭的光辉！他把自己那宝贵的青春献给了党，献给了人们！让他那高尚的品质、乐于助人的精神深深地刻在人们心中！
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。
——雷锋
让雷锋永远在我们的身边出现，每个人都受到雷锋的帮忙，让我们携手共创美好未来！
今天，我读了一本《雷锋的故事》，这本书讲述了雷锋做了主人、爱的教育、做一颗“螺丝钉”、不怕水火、勤俭节约、还有爱做好事……等等故事，其中我最喜欢的故事是《做了主人》。
《做了主人》主要讲述了雷锋小时候被旧社会逼得家破人亡，靠砍柴来补贴生活，后来，他的家乡**了，他走进学校，勤奋读书，暗暗下定决心：一定要好好念书，做党的好孩子，并且加入了少年儿童先锋队，成为当家作主的小主人。
读了这篇文章，我深受感动，我被雷锋那勤奋刻苦、乐于助人、坚持不懈的精神所感动。雷锋在那样艰苦的条件下都能刻苦学*、助人为乐，起模范带头作用。想想现在的我，生活环境比雷锋要优越的多，我更应该好好珍惜。
我作为一名中队长，应该向雷锋学*，学*他刻苦、助人为乐、勤俭节约的优秀品质。我要做到尊老爱幼、团结同学、热爱劳动、多做有意义的事。在学*上帮助落后的同学，不怕困难，处处起模范带头作用，做老师有力的小帮手啊。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”这两句耳熟能详的话出自我们学*的榜样——乐于助人的雷锋叔叔。雷锋，一位普通的***战士，但他全心全意的为人民服务，成为我们心中的楷模！雷锋做了一生的好事，他的事迹只能用时间来衡量……其中我印象最深刻的就是雷锋用自己的津贴费给一位大嫂买火车票的事情，事后大嫂问雷锋叫什么，住在哪里，雷锋回答说：我叫***，就住在中国！这小小的一件事，不令人感到羞愧吗？
再瞧瞧现在人们的道德水*：那次在公共车上看到这样的一幕，一位年轻人与一位老人同时走向一个空位，年轻人快跑过去占了位子，而老人就在那里站着。这是什么素质？感慨万千！现在，我们还存在着一种雷锋“户口”问题，雷锋就是“临时户口，三月来了四月走”，我也希望大家不要只是在雷锋日学*雷锋，要随时把雷锋放在我们的心中，时时刻刻向雷锋学*！我们也要付出实际行动，不要只是有一个口号。用实际行动纪念雷锋，用实际行动学*雷锋，用实际行动向雷锋致敬！
雷锋，这个光辉的名字，在我们心中闪烁着永不泯灭的光辉！他把自己那宝贵的青春献给了党，献给了人们！让他那高尚的品质、乐于助人的精神深深地刻在人们心中！人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。
——水调歌头读后感实用十份
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这几天，因天气连续阴雨等诸多原因，心情略感低沉，闲暇之余，翻看了书柜中部分唐诗宋词藏书，研读之余，颇有感受，尤以苏轼《水调歌头》（明月几时有）更引共鸣。这首词创作于宋神宗熙宁九年中秋，时年作者四十一岁，任密州太守，因与王安石政见不同，自请外任，及和其弟苏辙的别离，致中秋对月之时，忧郁愁怅之感油然而生。然而作者并没有就此消沉，而是以坚定的信念和毅力克服了消极悲观的情绪，并以超然的热情，直抒了对生活的热爱。
整首词富含人生哲学之大意境，上篇主要抒发作者的心境和思想矛盾过程。表现出“起舞弄清影，何似在人间”的乐观情绪。下篇主要抒发对亲人的怀念之情，用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来安慰自己，并以“但愿人长久，千里共婵娟”的美好境界结束全词，向人们展示了现实而充实的生活是快乐的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别；有顺意也必然有失意之时。这是自然界的发展规律，这种规律通过作者笔下的文学意境表现出来，显得尤为美好和生动，具有强烈的艺术感染力。我们不得不佩服作者丰富的想像力和细腻而真切的感受，让我们从心灵的深处去感悟这首词的精奥。但愿网络中的博友们如诗人所述，身体健康，生活洒脱，虽远隔千里，却共享一轮明月，在彼此的友情与关爱中享受无尽的快乐与温暖。
在那个中秋的夜晚，苏轼望着高空中圆圆的明月，不禁思念起了他那七年未见面的弟弟苏辙。他寄情于词，写下了一首流传至今的经典之作《水调歌头》。
人生的离别在古人的眼里是如此的沉重，可能是因为那个年代交通、网络都不发达，一旦分别，都不知道哪一天才能再见面。也正因为如此，那份思念远方亲人、朋友的情感才那么强烈，那么感人。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。这是第一段，描写中秋夜，作者和朋友们饮酒时的情景。这是醉酒后的表现，对着明亮的月光，胡思乱想，无法控制自己的思绪。但他不是空穴来风，而是长时间沉思之后，借着酒兴，摆脱郁闷后的一种情感的抒发。现在，作者终于从郁闷中解脱出来了。解脱之后，他有什么想对大家说呢？继续往下读吧！
第二段的第二句：不应有恨，何事长向别时圆？虽然月圆了，但很多人不能相聚团圆，这是多么遗憾的事！月亮呀，你为什么总是在人们离别的时候，才圆满地出现在天上，来加重离别后的伤感呢？
下一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。然而，细想一下，人生总是坎坷不*，有悲伤，有离别，有相聚。月亮也是圆缺不定，有阴暗，有晴朗，有圆满，有亏缺。这种情况，自古以来就是这样的啊！
最后一句：但愿人长久，千里共婵娟。既然我们都明白这个道理，就不必为离别而悲伤忧愁了。因此，在这里祝愿大家健康长寿！虽然亲人朋友远隔千里，但不妨碍我们同时对着月亮。现在就让我们一起来欣赏着美丽的月色吧！
就是这么一个乐观的苏轼，让同样面对离别的悲伤的人们，听了这首词也能从悲伤中走出来，开心面对每一天。
有一首流行歌曲《但愿人长久》的歌词，就是引用的苏轼的《水调歌头》。每当妈妈想念千里之外的外婆时，我就会给她播放这首歌，然后我们就一起哼唱着这首歌。
《水调歌头》我唯一会唱的一首宋词，我喜欢这首词！
“但愿人长久，千里共婵娟”出自宋朝诗人苏轼的词《水调歌头》。我当时学这词的时候，没觉得这句话有多少含意。但是有年的中秋节，我离开了父母被接到了外婆家过中秋节时，我感到了那份对家和家人的思念。虽然有外婆外公在我的身边。我却实实在在的感到的是寂寞、是思念。难道这种血缘的关系就注定了我会这样吗？
我就和外公说出了一句很简单的话：我想爸妈了，我要回家。当时外公没能理解过来，以为我在耍性子闹脾气。就没在意我的话。但是我又重复了刚才的话时，他们就知道我不是说着玩了。就回答我说：“这孩子，我姑娘没白生啊！我们可是白带这么多年啊。亲情这个东西就是一根看不见的线，拴着一大家子，拴住了你我他的心。外面再好还是没有家里的狗窝好啊。明天就送你回家哦”。
当时我是没听懂外公的话是何意思。但是现在我懂了因为我学了这首词：但愿人长久，千里共婵娟。我当时的想法不就和作者一样吗？这是我们发自内心的一种亲情的流露。是血缘、是父母绑住我的一根看不到的线，我飞的再远可是那根线还是在家人手里抓着。
我看着今年的中秋节月亮一定会念着：‘但愿人长久，千里共婵娟’的词句。是我发自内心感触的在念和作者有着相同的那份思乡之情。
触过泛黄的纸张，清熏的墨香，在指尖索绕。千古绝唱，一拔心碎，两行淸泪，摄魂的文字，残余着幽然的哀痛的温存。轻抚，哦！那不是如水的月，而是你心中那点破碎的慰藉……
秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风听乱了头发，却拂不乱心中的.牵挂。凭栏远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线、浪漫的光点，你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼，你一代伟人，傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距离。出于眷顾，月亮把自已装扮得很圆。地塘上，孩童们挥舞着手中的灯笼，于是，橘黄的烛光在嬉戏声中泛开，鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣，响亮且畅快，在每个人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久，千里共婵娟”，是啊！家人永远是最温馨的字眼，既然苏大诗人能够在孤独中寻找遥远的寄托，那我们更应该珍惜眼前的家人……
在此祝大家20xx年快乐
20xx年1月21日
触过泛黄的纸张，清熏的墨香，在指尖索绕。千古绝唱，一拔心碎，两行淸泪，摄魂的文字，残余着幽然的哀痛的温存。轻抚，哦！那不是如水的月，而是你心中那点破碎的慰藉……
秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风听乱了头发，却拂不乱心中的牵挂。凭栏远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线、浪漫的光点，你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼，你一代伟人，傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距离。出于眷顾，月亮把自已装扮得很圆。地塘上，孩童们挥舞着手中的灯笼，于是，橘黄的烛光在嬉戏声中泛开，鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣，响亮且畅快，在每个人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久，千里共婵娟”，是啊！家人永远是最温馨的字眼，既然苏大诗人能够在孤独中寻找遥远的寄托，那我们更应该珍惜眼前的家人……
一段千古流传的佳话，一幅清静幽凉的美景，一份在外游子的思恋，一腔精忠报国的热血，在此尽显，隐藏着一种复杂，一种深邃……
一，明月几时有
这也许是一种抱怨吧。明亮的月亮什么时候才会有呢？这也许是上天注定的，也许现在没有明亮的月光指路，但我们心中必须有必胜的信心，黑暗只是暂时的，而光明是无止境的！
不知不觉就到了初二，整天泡在书本中，钻在题海中，一不留神就迷路了，常常不知这样是为了什么，到了期末，也就是一张试卷，中考，不是一张试卷吗？……我感到厌烦，困倦，可怜的寒窗苦读何时终了啊？
二，我欲乘风归去
多么美好啊，有轻风做伴，飞往美丽的月球，去一睹清静幽凉的美景，躲避人世间的喧嚣，一个人独自享受，何尝不是一件乐事？
我在不知不觉中已经赋予了自己沉重的压力，在压力中幻想倒可以解脱，我向往美丽的月球，不用在书本中深钻细研，眼里只有美丽的风景，只有属于自己一个人的小天堂。
三，何似在人间
一个巨大的转折！我不能相信一个郁郁不得志的'臣子能如此乐观，哪里比得上人间呢？为什么？难道我的幻想就在这一刻必须破灭吗？
我不相信命运，也不相信真理，我只相信自己，但这次我不得不相信真理，因为我想起了我的亲人，我的同学，我的老师，还有那些默默关心我的人，我不能离开他们，我的天堂需要新鲜的活力，人间有真情，冷清的月亮，哪里比得上温暖的地球？和我温暖的家？
四，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
这是不变的真理。俗话说，天底下没有不散的宴*，没有人的人生是一帆风顺的，总会有一些挫折，随着年龄的增长，获得了很多，同样也失去了很多，其实我们并不必在意，不必烦恼，应该为自己的日益充实而高兴。
初二的我更加注重自己的感情，稍有挫折就用眼泪发泄，现在才明白那是懦弱的做法，所谓“男儿有泪不轻弹”压。我失去了童真，但我获得了启迪我人生的知识，在获得面前，我的奉献显得微乎其微，那么，还有什么好悲伤的呢？
五，但愿人长久，千里共婵娟
多么富有哲理意味啊。相隔千里也能共同欣赏这美丽的月光，这是作者乐观情感的抒发，也隐隐包含着对弟弟的思念，对家乡的思念。
此刻，我不再幻想，我要在自己前进的道路上立下无数的旗帜，我不会退缩，更不会放弃，我要笑着面对路中的挫折。即使我有一天离开了我的家乡，我的心会永远牵挂着故乡的土地，有朝一日，定会重返！
由于作者与当权者政见不合，被排挤到密州去当地方官，心情很抑郁，同时他已七年不见弟弟子由，心里十分怀念，种种思绪通过此词来抒发。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌**，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。
这首词把宇宙、人生问题融合在一起，把对官场的思考和对弟弟的怀念贯穿到赏月中去，想象瑰丽而又不忘现实生活，是作者的代表作。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。宋代胡仔说：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
每当我读起苏轼的《水调歌头》时，我都会深有感触。令我印象最深的是：不应有恨，何时长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这首诗写出了苏轼对弟弟的思念之情。由此，我也想起了远在常州打工的哥哥——赵琦。
我和哥哥相差十岁，他和我是同父异母的兄弟。记得我四岁那年，我和哥哥在看电视，我喜欢看动画片，哥哥喜欢看体育比赛，我们俩爱好不同，两人抢起遥控器来，哥哥一急，他随手一甩，把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里，我哇哇哭喊着去找奶奶：“奶奶，我的眼睛看不见了。”奶奶一边安慰我一边用清水洗净了我的双眼。等我妈妈回来后我把事情的经过跟妈妈讲了一遍，妈妈把我拉到跟前，告诉了我和哥哥的关系。原来，我哥哥不是我妈妈亲生的，他是我爸爸和前妻的孩子。妈妈还教我凡事让着哥哥一点，因为他很可怜，从小就被他妈妈抛弃了。从那以后，我不再和他抢东西了，等我家条件好了一点后，又添了一台电视机。妈妈常说亲情是很可贵的，我们能在茫茫人海中相遇是一种缘分，我会永远记住这句话。
“但愿人长久，千里共婵娟。”但愿美好的情景长留人间，虽然远隔千里，也能拥有这一轮明月。这么美妙的诗句，难怪会千古流传呢！
苏轼出生于一个诗的家庭，从小在诗的渲染下长大。尔后，他开创了一个新的流派――豪放派。存词三百四十多首，表现味题材新、形式新、风格新。他的词中透露出那种豪壮、雄浑的风格和气派。
《水调歌头》描述的`是，时逢中秋佳节，苏轼苦闷失意，与弟弟苏轼已有七年未见，客中思亲。便唯有把酒对月，抒其心中的忧郁惆怅。苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，现实了他豪放的性格与不凡的气魄。
“不知天上宫阙，今夕是何年”这句话把对明月的赞美与向往更推进了一步，却“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。苏轼在天上，人间徘徊的矛盾与难以抉择的心情，表明了自己对美好事物的追求与向往。词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。“我欲”、“又恐”、“何似”，显示了苏轼对感情的波澜起伏。
月圆而人不能圆，这时多么遗憾的事呀！诗人埋怨明月，这时埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人的同情。
如此前小序所说，这首词表达了对弟弟的怀念之情，但不限于此。“但愿人长久，千里共婵娟”，可以说是这首词是苏轼在中秋之夜，对于一切经受离别之苦的人表示的美好祝愿。
夜下、一位诗人举杯邀月，醉意之中对影三人；月下、一位诗人仰望苍穹，朦胧之中思绪悠扬；云下、一位诗人举目不语，思念之中不知与谁共赏这一轮明月。或许，他在对越诉说，诉说自己心中的那份愁与思。
为官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何从，乘风归去？才知高处不胜寒。愁自己不能被朝廷重用...
当我在奋斗的路上，当我赶到了迷茫的时候，我便停下来，对着天空，对着大地，对着明月，来缓解自己，因为它在我看来，它有苏轼的气息，它足以净化我心中经时间的推移，所沉淀在我心灵深处的污物。当你身心充满欣然，充满轻松的时候，你又可以上路了。
我时不时地想象这诗人写下《水调歌头》时的场景，感受着他内心深处那种悠悠伤感，有时自己也会被感染，望着明月高悬、吹着凉风阵阵，心中不知思念这谁。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”这是对人生的感悟，在月的启发下，对世态的思考；又是对亲人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人传达着相思之意。
我知道，不仅诗人一人将这种相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾几何时，我将思念寄到月上，恐怕明月也载它不下了吧？
透过云层，我看得见月亮上雕刻的《水调歌头》我能听到苏轼的吟诗、斟酒的声音，我能闻见空气中散出的酒香，我能感受到他眉皱下的愁与思。
诗依旧吟，还是那份情感；月一直明，只是圆了又残，残了又圆，反复着，轮回着。
天空、夜下、明月、枯树、微风...
——昆虫读后感实用十份
这些天，我认真阅读了《昆虫记》，这是法国著名的昆虫学家法布尔写的一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书。
我被书中对各种昆虫幽默有趣的描写深深地吸引著。在作者的笔下，人性化的虫子翩然登场，萤火虫给蜗牛涂上了麻醉，享受它的一顿美食；红蚂蚁执著得异常可爱，他们出行、回家只认一条路；螳螂只有在与敌人作战时才露出腋窝下像珍珠一样的圆点，炫耀一番……多么可爱的小生命啊！读著读著，这些栩栩如生的虫子们渐渐地清晰起来，我思考著：如果我们注意保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会存在呢？现在的'环境日益恶化，将来他们还能生存下去吗？
当我继续阅读《昆虫记》时，我又被法布尔探索大自然时那严谨的实验方法，大胆的质疑精神和勤勉的作风所叹服。他五十年如一日地深入到昆虫的世界中，尽自己最大的努力对各种昆虫进行研究，并用生动的文字形象地展示在世人面前，可以说，书中的每一个字都蕴含著他对生命和大自然的热爱。看到他细致入微地观察毛虫的旅行，不顾危险地捕捉黄蜂，反复对高鼻蜂毒针的作用、时间、效果进行试验……我深深地感受到了科学精神的伟大。
《昆虫记》不仅让我开阔了眼界，增长了知识，而且学会了从不同角度看问题。我觉得《昆虫记》是一本值得每位同学阅读的好书，只要你认真地阅读它，就可以像我一样，从中获益很多。
静谧的夜晚，书房里紫色的台灯发出柔和而明亮的光芒，此刻我静静地坐在书桌前聚精会神地阅读着法国著名昆虫学家法布尔写的《昆虫日记》。
当我细细的品读《昆虫日记》时，我陶醉了，原来昆虫的世界有着无穷的奥秘！由此我知道了一些昆虫的常识和生活*性：蝗虫喜欢在阳光下面弹奏音乐，它们弹奏乐曲时是将自己的腿不停地抬 高和放低，形成一种颤动来发出声音。天牛幼虫的时候没有视觉也没有嗅觉，甚至没有味觉，他们要在里树干里面度过三年的童年时光，它们在没有任何感觉能力的环境下成长着，并且要靠自己的智慧准备长大后如何逃生。
继续 阅读发现还有更多精彩的内容，原来圆网蛛非常聪明，物理知识学得很好。它拉出来的丝很有对称感，整个网络蛛丝纵横交错，像一张有规则的太阳图案，可以承载住较大的重量。并且整个蜘蛛大网都有黏性，凭着这种独特的工具，圆网蛛可以待在网中点，坐等食物上网。
再 往下阅读，我知道蟋蟀在建造自己家园的能力上是超群的，并且它们有明朗而高昂的歌喉，夏天的夜晚，旷野的.草地上经常能听到蟋蟀用那饱满而热情的歌声呼朋引伴，寻找自己生活的另一半。听 ，蝉老兄正在树枝上尽情的高唱呢！原来蝉为了能在阳光下歌唱五个星期 ，竟然要在地下“潜伏”四年才能钻出地面。可，蝉这位“歌唱家”为了自己的歌声更美妙动听，硬是在胸部安置一种响板以增加声音的强度，可就是胸部的这块响板，占据了相当大的体积，让它的生命器官压缩到最狭小的角落，看到蝉为了歌唱做出这种牺牲，我心灵被这可爱的小精灵给感动了。一段段栩栩如生的昆虫景况，一个个妙趣横生的故事展现在我的眼前，我仿佛身临其境一般，进入了一个生动的昆虫世界。
读完《昆虫日记》我感受很深，原来昆虫的世界也和人类的世界一样，有着很多 共同的地方。它们有自己的灵魂，有自己的喜怒哀乐和爱恨情仇。它们为了出生，获得食物、摆脱危险、反抗天敌、繁衍后代而与冷酷的大自然做顽强斗争。我从内心敬畏这些有灵性的小生灵！从它们身上我学会了要更多的关爱他人，关心集体。在生活中遇到困难和挫折不能气馁，要勇敢而坚强的去面对。
有这么一个人，他用了长达35年才拥有了一块地，但他却用这块地来保护大自然的一切，同时探索昆虫的奥秘，写下了一部闻名世界的著作一《昆虫记》，这个人就是一亨利。法布尔。他把这块地称为：“荒石园”，在长达30余年之久，《昆虫记》在这块地中问世了。
作者对昆虫的观察十分细致，就比如这一段："掉下去的小蝎子举手蹬脚，紧张焦急，然后突然发现妈妈的一只钳子就在自己的面前，便迅速爬上去。”由此可见，作者观察多么认真。如果是我可能丝毫不会在意，这不过是一个微不足道的东西罢了，可是法布尔却不同，这些微不足道的东西在他眼中是一个惊天的发现。
《昆虫记》中有着许多小精灵，这些昆虫们会哭，会笑，会唱，也会跳。他们过着和人类一样的生活。作者透过昆虫世界折射出了对人类社会的判断。文中对昆虫的本能、*性、死亡的描述中，带着作者对人类生活的看法和思考，也有对自己人生的思考和评判。
各种各样的`昆虫是大自然的一个大家族，法布尔他乐于从每个昆虫细微的动作来发现昆虫的*性，所以才出一本如此的带有一丝亲和力和幽默感的世界名著。我们也要学*这种坚持不懈，坚持到底的精神，可能如果每一个人都拥有这样的品质，世界上就到处都是人才了。
读《昆虫记》比《海底两万里》要耗时很多，这也许是《海底两万里》比它更好理解，故事性也更强一些吧。总之，今天终于把《昆虫记》读完了，原来昆虫世界也是如此有趣，和海底世界一样令人着迷。我知道了蝉是怎样脱壳的，蚂蚁是以蚜虫分泌物为食，格朗多克蝎子和纳博讷狼蛛谁更胜一筹……
这本书并不像那些标准的科普书，从来没有东拉西扯：这种昆虫是什么门什么目，但又不在什么属什么种。《昆虫记》给人的感觉是很*易*人的，虽然是在描写昆虫的特点，但却时常会令人发笑，感觉和作者一起走进了一个诗化的昆虫世界，去探寻一些诗化的昆虫的奥秘。就像天牛幼虫是破坏树木的罪魁祸首，终日在树木体内以木屑为食物；螳螂的那对危险而完美的捕猎工具是如何为民除害的；松毛虫会绕着花盆排着长队转圈圈；蟋蟀的住宅有多么豪华，靠自己双手奋斗出来的才是最好的`……。让今人头痛的科普文变得和戏剧小说一般有趣，让我们不由自主的想要走*昆虫，了解昆虫，让*凡的昆虫世界变得多姿多彩起来。
所以，在我看来作者并不是一个严格意义上的昆虫学家，它更像是一个拥有特殊素材进行创作的文学家。他以千奇百怪的昆虫为对象，以它们的生长*性为材料，用优美的文字向我们展现了另一个世界的可爱之处。
记得罗丹的一句名言：在我们的世界里不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。法布尔发现了属于自己的美，在自己的眼中留下了永久的快乐的世界，并用文字把这些美这些快乐传递给我们每一个人。拨开生活的浮云，就可以发现那份属于自己的美。我们曾经不也是这样吗？希望大家都可以将美留在自己的眼中留在自己的心中，不一定要和法布尔相同，却一样可以让你感受到无比的快乐。
我怀着对虫子恐惧的心情翻开了这本《昆虫记》。现在的人们生活在热闹忙碌的城市中，很少会接触到各式各样的昆虫，但在作者的笔尖下，一只又一只的昆虫从我的脑海中浮现，活灵活现，栩栩如生。这本书一共有十卷，讲述了多种昆虫。比如：螳螂、蟋蟀、蝉等等。
《昆虫记》是法国作者让—亨利·卡西米尔·法布尔用了二十余年才著成的一本巨作。他在自然环境中对这些昆虫进行了细致入微的观察和实验，并且记录下来。法布尔这种无私奉献的科学精神深深影响着我，做事情应当锲而不舍，要有勇于探索，求知的精神。
但这并不是一本死板的“昆虫百科大全”，作者用诙谐幽默的笔调，将我们带入荒石园，和他共同感受大自然的美好。固执的屎壳郎；狡诈的螳螂；在地下生活4年才能钻出地面的蝉；死板，不懂得变通的毛毛虫；专一痴情的'大孔雀蝶；身强力壮的朗格多克蝎子等等。
法布尔从产卵、孵化、生活*惯等多个方面介绍了昆虫的美丽。他不仅仅把昆虫当成一个实验对象。他将昆虫处于和人*等的位置上，更加亲和有趣。
受了这本书的影响，我变得没那么讨厌昆虫了，反而对它产生了一丝好奇，每当爬山时，我都会仔细地看看四周有没有一些法布尔所提到的昆虫。
昆虫是食物链的一环，而人类也是其中之一，每个生物都有它的使命，我们应当竭尽全力去完成自己的使命。
神奇、多彩、变化多端、充满哲理、甚至还有些诡异，昆虫的世界居然如此精彩，大自然居然如此奥妙!这种感觉在我读了《昆虫记》这本书后突然显得那样的强烈。我被昆虫的世界震撼了，所以，我要感谢法布尔!多少次、多少天，我随着作者那栩栩如生的描述、生动有趣的分析进入了这个神秘的领地……
早已熟知的萤火虫居然是食肉动物，且手段罕见的恶毒可它看上去憨厚、柔弱，况且，它那闪烁的光亮给人们尤其是我们小朋友带来了无限的兴趣。叫我如何能接受?!敏感机灵的`蟋蟀，它的歌声、住所好有特点，这让我自然而然地想起了那个琴声美妙，给人们带来快乐的时代广场的蟋蟀柴斯特。在我心里，似乎所有的蟋蟀都成了可爱的柴斯特，叫我如何能不喜欢?螳螂庄重地伫立着的身姿迷惑了可爱的人们。它的“胳膊”居然是可怕的劫杀工具?优雅的外表与“歹徒”之名好不相称，这与表里不一、笑里藏刀的人是否有几份相像?叫我如何不恨它?或许，“螳螂捕蝉，黄雀在后”就是对它的一种天然的制裁呢?太多的奇妙之处，太多的生命百态，太多的牵扯关联，与人类社会何其地相似?它让我感动、让我惊讶、也让我无奈，五味杂陈的感觉伴着浓浓的兴趣读着每一章每一节，我能感受到字里行间包含的作者对大自然、对生命的无限热爱。
我也爱这神奇的昆虫世界、神奇的大自然!让我们一起为大自然的神奇而喝彩，为生命的多姿而喝彩!
这几天我读了法国著名的作家法布尔的昆虫记。立刻就被书中的内容所吸引了，它向我们用生动有趣的的语言表达了上百种昆虫的生活以及*性，让我们能更加深刻的了解各种各样的昆虫。
走进这里，放下一切行囊，带上一颗质朴纯真的心，看遍万物生长，日月沧桑。
与其说《昆虫记》是科学界的语言瑰宝，不如说它是文学界里的一朵奇葩。与其他科学书籍不同，《昆虫记》并不像学术论著一般枯燥乏味，全书行美优美，犹以拟人手法见长，堪称一部出色的文学作品。举一例子，法布尔对绿色蝈蝈如此赞美：“全身呈浅绿色，另有两条白色丝带缀在身体两侧；它的身材得天独厚，修长匀称，大大的双翼薄似轻纱，是蚱蜢类昆虫最优雅的。”栩栩如生的描写，使绿色蝈蝈这一形象跃然纸上，恍惚间，我仿佛看见一位青衣女子向我款款走来。法布尔更是这样描写丛林音乐会：“角鹄表演着忧伤的独唱，铃蟾用钟声演奏着奏鸣曲，意大利蟋蟀弹拨着小提琴的琴弦，绿蝈蝈儿仿佛在敲击着一个小小的三角铁。”在他的.笔下，动物们俨然成为了音乐家，/创新作文/动人的乐音从字里行间飘出，萦绕在我的耳畔，我沉醉于其中，久久不能自拔。
《昆虫记》吸引我的不仅只有妙趣横生的语言，还有法布尔对生命真挚的热爱和极高的敬佩。可以说，这部作品的感性基调以及动力，就是对生命的敬畏和关爱，一种对生存的清醒认识；一种对生活的深厚感情。法布尔热爱生命，所以他赞美胡蜂蜂房的精美，钦佩螳螂筑巢的智慧。法布尔尊重生命，所以才为蝉正名，指责蚂蚁的贪婪法布尔珍爱生命，所以他能从蟋蟀的琴音中感受到生命的悸动，废寝忘食，日复一日，年复一年，只为亲眼目者小虫儿拥抱这个世界的第一刻。
这是昆虫世界里的诗和远方，法布尔用他那朴实无华的语言歌颂了生命的美好，以昆虫为琴弦拨响了人类认知世界的新音。
《昆虫记》不仅让了解了昆虫，改变了过去对有些昆虫不正确的看法，它还教我懂得了许多道理，学会了如何去观察事我物和研究问题。这本书让我深深的喜欢上了它。
走进这里，怀揣一颗崇高生命的心灵，与虫为友，倾听大自然的呼吸。
这天下午，我最后读完了我最心爱的这本书《昆虫记》。为什么要说是我最心爱的书呢因为我想这本书把一个五彩缤纷的昆虫世界，活灵活现的从这本书中体现了出来。
这本书主要讲述了作者达尔文经常一丝不苟的观察昆虫们搞笑的“生活”，他把观察的一点一滴都记录下来，达尔文几乎穷尽了大半生的时间与精力陆续写成了10大卷《昆虫记》。《昆虫记》的发表，在世界上引起了一片赞叹之声，为此，达尔文还被称之为“昆虫荷马”。在1910年时，晚年的达尔文曾因此书获得诺贝尔文学奖的提名呢！
读完了这本书以后，我感受到了达尔文的一生那种刻苦勤奋、锐意进取、自学成才的潜力与他的那股钻劲儿、韧劲儿、孜孜不倦的.劲儿，简直是到了废寝忘食的地步。他对昆虫的那份好奇，那份爱，是十分人能够所理解的。达尔文对于昆虫的研究之深，使他笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满了灵性，让人看了以后，着实的感到了昆虫的可爱，就连让人最恶心的食粪虫让人看得都妙趣横生。从这一点就不难看出，我们应学*达尔文的这种精神，在任何状况下，干任何的一件事情，都务必要有一股打破沙锅问到底的精神，只有这样，我们再会不断的进步，让自己更上一层楼；我们要踏踏实实的干好每一件事，只有这样我们才能够认认真真的干好我们的每一件事，不要老是浮在水面上，如果是这个样貌，那么你将一事无成；我们在观察一些事物的时候，要对那个事物表示有一种好奇心，这样才能够写出一篇好的观察日记。
读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描述，我的心中泛起了一阵阵波澜。
《昆虫记》是一本描述昆虫生活*性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的主角，同类来了就让开，异类来了就赶跑它；迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了；蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。
看完这本书后，我对这几句描述遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它以前为了自我和后代们在那里单枪匹马地辛勤工作，每一天都干得筋疲力尽，一向到此刻才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。
它已经不能再做母亲了，但是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自我的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自我最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自我的`儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，但是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。
我再将书中的资料与我们生活中所发生的事情一比较，才发现，原先昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了?之后我才明白，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。
《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命；《昆虫记》虽然看起来**淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。
《昆虫记》（Souvenirs Entomologiques）又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让—亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
第一位把《昆虫记》导入中国的就是鲁迅的.弟弟周作人。《昆虫记》中，法布尔把各种各样的昆虫描述的栩栩如生。让大家了解昆虫的生育、劳作、狩猎与死亡，*实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、搞笑的故事，让我没有梦幻感，那些具体的文字，不时让我感觉放大镜、潮湿、星辰，还有虫子的气味存在，仿佛置身于现场一般。从中，我明白了禅是怎样脱壳的；屎壳郎是如何滚粪球；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的……
昆虫记是法布尔用尽毕生心血观察研究昆虫所写出的，其中详尽的讲述了昆虫的特征，本能、*性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。这些朴实的文字让人如同身临其境一般，可以感受到湿润的泥土，高大的树木，广阔的天空。那些对昆虫的细节描写不得不让人佩服法布尔观察得细致入微。
《昆虫记》不仅是一部科学百科，更多的是作者对于世事的思考。文中无不包含了对生命的尊重。我们要学*敬畏自然。敬畏自然就是敬畏自己。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书希望大家读一读。
——鲁迅散文读后感实用十份
鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，*易*人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文全集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得*民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的`生活相比，可谓是天上人间啊！但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《野草》是鲁迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年间，有《秋夜》《影的告别》《雪》《风筝》等著名的篇目，列为作者所编的《乌合丛书》之一。
鲁迅先生以独特的视角诠释生活的真谛和生命的意义。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺去他的生存。当生存时还是会遭践踏，将遭到删刈，直至与死亡而腐朽。我爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。为我自己，为友报仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与腐朽，火速到来。要不然，我就未曾生存，这实在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜欢的篇目之一。枣树，他们简直落尽了叶子，先前，还有一两个孩子打他们别人打剩下的枣子，现在一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小红粉花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱落了的当初满是果实和叶子时候的弧形，欠身的很舒服，但是，有几株还低亚着，弧顶他曾打造的竿子所得的皮伤，而最直最长的几株，却也默默地铁似的直刺着奇怪而高空的天空，十天闪闪的鬼魅眼;直刺着天空中圆满的圆月，使月亮窘得发白。作者笔下的秋从枣树写起，写秋后早熟的形态，又写月亮的窘白，给人一种凄清冷寂之感。
鲁迅先生文笔细腻而又不失大气。豪迈的情感他于一九二五年十二月二十六日写的《腊叶》就有很好的表现。但今夜他却黄蜡似的叶躺在我的眼前，那眸子也不复是去年一般灼灼。假如再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕我也不知道他何以夹在书里面的原因了。将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已经秃尽了，枫枫树的`更何消说得。当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶罢。但今年我竟没有赏玩秋树的余闲。作者在灯下翻看《雁门集》，翻出一片落叶，勾起了作者的回想。作者由这片小小的残叶联想到了人生，将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时间里相对，人生苦短啊!
《野草》中书写了作者鲁迅先生对生活的感悟和对生命的追求，只能细细品味其中韵味，对提高个人修养和对人生意义有极大的作用。
鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。
读了这本书后，我感触很深。在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。
我最喜欢的是《世故三昧》里的《爬和撞》。
它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。两次不行，再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得?我想那时，你一定会微笑着说：“功夫不负有心人!”是啊，功夫不负有心人。
记得九岁那年，我天天幻想着自己能骑着自行车去自己想去的地方。可是，我不会骑啊!对了，爸爸不是会吗?于是，我一蹦一跳的跑到爸爸身边，央求他教我，爸爸没办法，只好答应我了。傍晚，我们来到一条无车的小路上，我在爸爸的搀扶下，坐在了坐椅上。我不肯让爸爸放手，因为我怕摔着。可爸爸仍然放手了，哦整个人和车是去了*衡，车子没骑多远，就向左边倾斜，我被重重的摔在了地下，我的手和膝盖都被石子划破了，我忍不住留下了眼泪，可爸爸呢，并没来扶我，而是告诉我怕疼的话就别学了。我坚强叫两午了泪，说：“我一定要学!”爸爸微笑的走过来，帮我拍掉了身上的灰尘。过了一会儿，我们便又开始了刚才的步骤。当然，我也摔了好几次，但爸爸一直陪在我身边。一天，两天，……就这样过了两星期，我的车技越来越好了。骑自行车也已不再是我的幻想了!
我想套用黑格尔的一句话宋陈述这件事：“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方渴望有所成就。”
说的没错，在人尘的道路上难免遇到困难，重要的是看你能否克服它!
鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，*易*人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文全集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得*民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的'生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
我记得在读鲁迅这篇"颓败线的颤动"的时候，读到最后，竟被哽住而不能读下去。
这篇短小的散文，是野草集里面我最喜欢的一篇，通过一个梦，两个梦境，寥寥几句的对话，寥寥几句心理活动的描写，就把一个感人至深悲苦无助隐忍的伟大母亲形象鲜活地展现在了读者面前，让读者发自内心地要去痛恨人世间的忘恩负义，给予读者的是回味无穷的暇想。
在这两个梦境中，这个母亲有过两次“颤动”，这两次不同的颤动，浓缩了这个母亲几十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次颤动，是在多年前，她为了要养活两岁的女儿，被迫去身赚钱，“在光明中，在破榻上，在初不相识的披毛的强悍的肉块底下，有瘦弱渺小的身躯，为饥饿，苦痛，惊异，羞辱，欢欣而颤动。”
她对饿着的两岁女儿说，“我们今天有吃的了。等一会有卖烧饼的来，妈就买给你。”她欣慰地更加紧捏着掌中的'小银片，声音低微、悲凉地发抖，默默地抬眼看着破旧屋顶以上的天空。
第二次颤动，是在多年后，她已是一个垂老的女人，她的两岁的女儿，已长大成*人，结了婚，还有了自己的孩子，还是在那个小屋内，可是，他们都怨 恨鄙夷地看着她。因为他们认为是她让他们没脸见人，还以为是养大了女儿，其实是害苦了她，让她委屈一世，还要带累了他们的孩子。
她听到这一切，她一怔，接着便*静，她开开板门，迈步在深夜中走出，遗弃了背后一切的冷骂和毒笑。在深夜中，在无边的荒野，在没有虫鸟飞过的 高天，她想着她这几十年的人生，眷念与决绝，爱抚与复仇，养育与歼除，祝福与咒诅。她于是举两手尽量向天，口唇间漏出人|与|兽的，非人间所有，所以无词的言 语。当她说出无词的言语时，她那伟大如石像，然而已经荒废的，颓败的身躯全面都颤动了。这颤动点点如鱼鳞，仿佛暴风雨中的荒海的波涛。
这个女人，这个母亲，一辈子的人生，就浓缩在这颤动中，无比地凄凉绝决，从而更让人心中那股痛恨薄情寡义的焰火越烧越烈。
鲁迅的著述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学*生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉*了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、*易*人的爷爷亲切地交谈。
这本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附鲁迅先生一生的全部诗作。
读整片我读了整整一天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡，但总算获益匪浅。而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《自嘲》《自题小像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文，那时总认为鲁迅先生的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……“还有”美女蛇的故事，行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事，什么“人面的兽，九头现在却不那么认为了！鲁迅先生写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事。这是一种生命的进化，思想的升华。长妈妈和百草园，《山海经》和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年，都是构成她美好回忆的轴心载体。因此他才会情不自禁的述说了那么多。而《立论》这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的”惯病“-----虚荣泛滥，是非不分。而这恰恰体现了鲁迅先生的`个性独特----爱憎分明，明辨是非。对于那两首诗歌《自嘲》和《自题小像》呢？虽没学过，但却让我喜爱。特别是《自嘲》里的那句”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“却是千古名句。《自题小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血荐轩辕。“也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀。这让我想到*时的自己，自当羞愧。所以我决定今后增加阅读”爱国立志“的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境*浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！
朝花夕拾是鲁迅在受到**的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她,委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。
走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落……
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉*了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，*易*人的爷爷交谈。
——《掌控*惯》读后感实用十份
看《掌控*惯》前两部分，收获：
身份认同是养成新*惯的核心。想明白自己想成为什么样的人，从现在去代入这种人的*惯。
印象很深的一点：是*惯形成了“自我”。过去总逃学，总卖不出去东西，表白总被拒，自我下意识就会评判自己“不好”。偶尔的鸡血来潮，疯狂运动1星期，看书一周，然后激情灰飞烟灭，自己对“自我”的评价还是不好。只有“*惯”，那些长时间稳定输出的动作，才形成了现在的“我”。这个时间，按照李笑来老师的说法，新*惯的养成不是21天，可能是3年。时间很长，但就是这样。
至于，怎么想明白成为什么样的人，张萌的《人生效率手册》前几页应该有帮助。
看到旧*惯。想养成新*惯，先了解自己的旧*惯。
行动指令。
*惯叠加。这一点和3结合，就是说两个*惯链接起来，而且能很具体。比如早上喝杯水后，就出门跑步30分钟，比一句：我要减肥，给大脑的指令就清晰很多。
塑造环境。天时地利人和，并不是课本上讲的人和最大。远洋贸易的天时，结合东部沿海和长三角入海口的地利，造就了上海，于是吸引了更多的人。环境很重要。
每个人的*惯都不一样，但一些拥有好*惯的人往往能够收获好的结果，*惯是提高自我的复利，一个个微小的*惯有时会决定大局。
很多人为了达到自己的目标而给自己施加压力，但许多人不知成功的开始，看重的是体系而不是目标。怎样有一个正确的体系呢？给自己固定一个身份，它决定了你的*惯是坏是好，像在看书时要对自己说，我的目标不是读一本书，而是要作为一个阅读者。好*惯的养成完全取决于八个字，分别为：提示，渴求、反应、奖赏。为了戒掉一个坏*惯，可以使它无从显现或让它变得没有吸引力，好*惯与坏*惯最大的差别是坏*惯可即时满足，而好*惯可以延迟满足。
那如何养成好的*惯呢？可以把这个*惯所联系的事物放在自己周围，变得显而易见，每次看到，大脑会给出相应的提示。第二可以使*惯不可抗惯，绑定喜好，可以与*惯和一些事物联系在一起，使自己发自内心的想去做，做完之后会有成就感。刚开始不需太多的要求，也许可以从两分钟到半小时，时间的增多也会养成好*惯，还有一点要明确，次数比时间重要，光去描述而从没有落实于行动，也都是空话。
所以，一个微小的*惯可能会影响最终的结果，养成良好的*惯可让你事半功倍。
好*惯对于每个人来说都是非常重要的，好*惯的养成并不是一朝一夕的事情。《掌控*惯》这本书的作者是美国的詹姆斯.克利尔，核心内容是有关培养*惯的四步模型，以及从中演化出来的行为转变四大定律，对于我们的*惯养成具有一定的参考意义。
一、培养良好*惯的四步法
整本书都倡导微小*惯的培养，认为小*惯会带来大变化。书中提到这样一个计算公式：如果一年内每天都能进步1%，到完成时，将会进步37倍。相反，如果一年中每天以1%的速度退步，现有的任何东西会降到几乎为零。在最初开始的几天的时间里，我们可能觉不出任何不同，但在数月和数年后，它们会产生巨大的影响。虽然人们都知道好*惯的重要性，但人们似乎很难养成持久的*惯，书中揭露其核心原因之一是在培养*惯的过程中，有相当长时间是感受不到它的影响的，称之为潜能积蓄期。只有最终突破潜能积蓄期，才能取得质的飞跃。这点确实也是感触颇深，因为感受不到，所以很难坚持下来。坏*惯也是如此，因为不能很快感知它的不良影响，也会延续很长时间。如何才能突破潜能积蓄期，书中提到了构建体系的重要性。只有解决体系层面上的问题，才能真正达成目标。要关注整个体系，而不是单一目标。
我们*常大多把注意力集中在想要达到的目标上，正确的做法是培养基于身份的*惯，着眼点是希望自己成为什么样的人，而不是单一的目标。因为如果一旦涉及自豪感，我们就会尽心尽力地保持*惯。真正的行为上的改变源于身份的改变。书中提到我们可能会出于某种动机而培养一种*惯，但让我们长期保持这种*惯的唯一原因是它已经与自己的身份融为一体。相反，如果某种想法或行为与自己的身份贴合得越紧密，就越难改变它。读到这里，我也想到了对孩子的教育问题，孩子写作业比较磨蹭，我经常说：“你怎么这么磨蹭，就不能快一些吗？”总是这样说孩子，也相当于给他贴上了一个身份的标签，反而不容易改掉。
*惯是重复了足够多的次数后而变得自动化的行为。*惯形成的过程始于反复尝试。养成*惯的过程可以分为四个步骤，也就是培养良好*惯的四步法：提示、渴求、反应和奖励。第一步是提示，提示触发大脑启动某种行为举止，是预测回报的零碎信息。第二步是渴求，也是每个*惯背后的动力。第三步是回应。回应是实际*惯，可分为思想上的和行动上的。第四步是奖励。获得奖励是每个*惯的最终目标。
二、行为转变的四大定律
书中总结了行为转变的四大定律。
第一定律：让它显而易见。我们在改变*惯方面面临的最大挑战之一，就是一直能保持警觉，知道我们实际上在做什么。有很多时候人们认为自己缺乏做事的动力，但实际上真正缺乏的是明确的计划，将计划清晰化，具体化。培养新*惯，可以充分利用行为的关联性。建立新*惯的最佳方法之一是确定已有的*惯，然后把新行为叠加在上面，书中称之为*惯叠加。另外，书中还提到了环境的重要性。如果想让*惯成为生活中的重要组成部分，需要注意环境的设计，使每个情境都会与特定的*惯和思维方式相关联。在所有的事物都各安其位，各具用途的稳定环境中，*惯很容易形成。
第二定律：让它有吸引力。如果想提高某种行为的发生率，就需要让它具备吸引力，也就是让*惯变得更加诱人。假如在做一件事的同时得以做另一件喜爱的事情，那么前者可能会对自己产生一定的吸引力。喜好绑定是应用心理学理论普雷马克原理的途径之一。这个方法，我尝试应用了一下，要求自己每天中午在跑步机上锻炼，但这未免有些枯燥，也不好坚持，我带上了*板电脑，在快走40分钟的同时，刚好可以看一集热播的电视连续剧，确实更容易坚持下来，有时候觉得支撑自己的并不是锻炼本身，而是可以边锻炼边看电视。社会规范也具有吸引力，我们倾向于模仿三个社会群体的*惯：亲*的人、所在的群体和有权势的人。如果一个行为能为我们赢得认可、尊重和赞扬，我们就会认为它很有吸引力。当我们将*惯与积极的情感联系起来时，*惯就有了吸引力。学会将高难度的*惯与积极的内心体验联系起来，就能使它们具备吸引力，有时候，需要稍微改变一下心态。把“不得不”做的事情，改成“想”做的事情，只需要换个词，就可以改变看待每个事件的方式，从将这些行为视为负担转变为视它们为机遇。这个方法，也应用了一下，孩子爸爸今年去新疆援疆了，每天给孩子做饭成为了一件让我比较不愿意做的事情。转变了一下想法，把“不得不”给孩子做饭，变成我“想”做饭，的确，想法变了，心情不一样，完成起来也不同了。
第三定律：让它简便易行。如果想掌握一种*惯，关键是从重复开始，无须力求完美。因此，开始的时候不必描画出新*惯的每一个特征。只需要不断反复练*，关注练*次数。*惯的形成是一种行为通过重复变得越来越自动化的过程，重复活动得越多，大脑结构变化得也就越多，从而能更高效地进行那项行动。神经学家称之为“长时间增强”现象，重复一个动作会导致大脑明显的变化。每重复一个动作，就相当于激活了一个与这个*惯相关的`特定神经回路。这就意味着，养成新*惯的最关键步骤之一就是不断地重复。行为转变的一个重要事实是，*惯是基于频率而不是时长形成的，因此要养成*惯，就需要练*。人的精力是宝贵的，而大脑的设定就是尽一切可能保存精力。人类的天性就是遵循最省力法则。当在两种相似的选项之间做决定时，人们自然会倾向于需要最小工作量的那一个，这也就解释了为什么我们喜欢躺在床上看手机，而不愿意出去锻炼，因为躺在床上消耗最小。占据生活大部分时间的行为，都简单易行，不需要有多大激励。让好*惯简便易行，才越有可能坚持下去。一种方法是预备好环境，以便随时起用，也就是提前做好相关准备，让最重要的事成为最容易做的事情。当开始培养一种新*惯时，所有的时间不应超过两分钟，任何*惯都可以缩减为两分钟的版本。这样做的思路是让*惯尽可能容易开始。书中认为这是一个强大的战略，因为一旦开始做正确的事情，继续做下去会容易得多。一旦养成了*惯，并且每天都有所变现，就可以将要培养的*惯向最终目标扩展。除了让好*惯简便易行外，还要让坏*惯难以延续。
第四定律：让它令人愉悦。每个*惯都会随着时间的推移产生多种结果。这些结果往往前后不一致，就不良*惯而言，即时结果通常感觉良好，但最终结果却不好。就好*惯而言，情况正好相反，即时结果令人不愉快，但最终结果的感觉却很好。所以在训练延迟满足的过程中，凡是长远地看能带来回报的事，可以添加一点即时快乐；凡是不能的，可以添加一点即时痛苦。保持*惯的关键是要有成就感，哪怕只是细微的感受，*惯本身充满乐趣才能持续下去，为好*惯制造即时快乐，只有当转变充满乐趣的时候，才会变得更容易。*惯的坚持非常重要，不要中断培养*惯的进程，要坚持不懈。
书中的最后几章介绍了高级战术。
之一：因为基因决定，每个人都是生而不同的，我们应该认识到这种不同，所以应该养成适合自己个性的*惯。
之二：如何在生活和工作中保持充沛动力。没有一种*惯会有无穷无尽的乐趣。在某个时刻，每个人在自己提升的旅程中都面临着同样的挑战，因此必须与厌倦结缘。
之三：培养好*惯的负面影响。*惯带来了很多好处，但缺点是也会让我们陷入以前的思维和行为模式，不能跟上时代前进的步伐。所以需要定期检查一下。
之四：书中提到了获得持久成功的秘诀。获得持久成功的秘诀是不断进步，永不停歇。微小的变化会带来显著的结果。这也是书中反复强调的。
虽然进入不惑之年，但觉得一些好*惯很多年都未曾养成，特别是现在还面临培养孩子良好*惯的任务，因此培养*惯显得越发重要，需要不断改进，不断实践。
“你要在当下为良好*惯付出代价，在将来为坏*惯付出代价”，这是此书里面给我启发很大的一句话。大部分人都想养成阅读、健身、早起、健康饮食等好*惯，但在实际生活中，往往难以持之以恒，更多的是被手机里的碎片化信息所占据时间，被商店里的美食所诱惑，*惯于即时满足，进而离好*惯越来越远。而所有的好*惯几乎都是延迟满足，这本书教会我们好*惯养成四大定律：
1、让它显而易见。比如用*惯记分卡的工具，我们可以刻意地拿出一支笔，每天早上记录一下好*惯和坏*惯，来点仪式感能让自己更有行动力。
2、让它不可抗拒。
3、让它简便易行。
4、让它令人愉悦。
生活中给我们带来真正改变的，是每天坚持改进一点点的这种微小的`动作，*惯是自我提高的复利。正复利会让人越变越好：学*力、工作能力、人际关系、身体健康、负的复利会让人越来越糟：肥胖、疾病、懒惰、抱怨、拖延、掌握了书中的这几大定律，在生活中采取正确的行动，加以 练*实践，我们就一定能收获好*惯的复利。我是微*惯的践行者也是受益者，此书推荐给大家共勉！
每个人的*惯都不一样，但一些拥有好*惯的人往往能够收获好的结果，*惯是提高自己的复利，一个个微小的*惯有时会决定大局。
很多人为了达到自己的目标而给自己施加压力，但许多人不知成功的开始，看重的是体系而不是目标。怎样有一个正确的体系呢？给自己固定一个身份，它决定了你的*惯是坏是好，像在看书时要对自己说，我的目标不是读一本书，而是要作为一个阅读者。好*惯的养成完全取决于八个字，分别为：提示，渴求、反应、奖赏。为了戒掉一个坏*惯，可以使它无从显现或让它变得没有吸引力，好*惯与坏*惯最大的差别是坏*惯可即时满足，而好*惯可以延迟满足。
那如何养成好的*惯呢？可以把这个*惯所联系的事物放在自己周围，变得显而易见，每次看到，大脑会给出相应的提示。第二可以使*惯不可抗惯，绑定喜好，可以与*惯和一些事物联系在一起，使自己发自内心的想去做，做完之后会有成就感。刚开始不需太多的要求，也许可以从两分钟到半小时，时间的增多也会养成好*惯，还有一点要明确，次数比时间重要，光去描述而从没有落实于行动，也都是空话。
所以，一个微小的*惯可能会影响最终的结果，养成良好的*惯可让你事半功倍。
本书是美国作家詹姆斯科利尔所著，讲了*惯是重复了足够多的次数后，变得自动化的行为。养成*惯的过程可以分为四个步骤：提示、渴求、反应和奖励。*惯的四大定律：第一定律——让他显而易见，第二定律——让他有吸引力，第三定律——让他简单易行，第四定律——让他令人愉悦。
每章都引用了具体实例来更加有力的证明讲解，其中包括心理学家追踪猫的行为*惯说明了*惯是如何养成的？就是在一件事情反复的去做的过程中，一次比一次熟练，进而养成了好的*惯。还有‘看着不对劲的那个人’通过职业的*惯看出来周围人的身体状况，及时治疗。还有军队的分析员可以识别雷达上的光电哪个是敌方导弹，博物馆的馆长通过自己微*惯的特殊能力识别真伪等案例。
*惯养成以后怎么样去保持好的*惯呢？作者讲述了*惯跟踪法，他是衡量你是否养成*惯的简单方法，特点是显而易见，拒用吸引力，令人满意。
不管你的*惯多吗有条理，总有一天会被意向想不到的事打乱，那我们错过了，我们会经历的接上，那怎样恢复*惯呢？人无完人，*惯因一次断了，我们尽力去补上，接着下一个周期的继续坚持，我们要尽力避免第二次失误，一个*惯周期完成后，我们紧接着下一个周期开始，处分不会毁了你，最要命的是随之而来的不断重的错误，多少人败就败在这个原则上面。
*期看了一本书《掌控*惯》，相对来说看起来没有那么多的大道理哲理，书中用事例的方式阐述每一个观点，然后再进行总结，让读者理解更加的深入，对于这本书我先简单整理下，算心得也算笔记吧。
掌控*惯，那么*惯是什么，我自己理解*惯是一种潜移默化行为，就像走路你就先迈左脚，因为重复就顺其自然的展现，像是一种自动化程序，而且自己不需要去刻意的在意它，就可以完成的东西，就像你在走路时会刻意去思考我该迈出哪只脚了吗，不会，而且是根本就不会在意它；*惯可以减轻思维，让你注意力分配给其他事务，会创造思维自由。
任何事物都有好坏，那*惯也有好*惯和坏*惯：对于好*惯，我们当然想坚持下来；对于坏*惯，我们则想做出改变。但是在改变*惯的过程中，我们总是想速成，最后往往事与愿违，书中就这点展开说明，如何去养成一个*惯：
一、养成*惯的四个步骤
作者多年研究发现，形成*惯的过程分为四个简单的步骤：提示、渴求、反应和奖励，在这4步过程中建立一套强大的行为系统。
1、提示：简单来说就是靠外界的一些信息提示自己，比如我要坚持跑步，我就可以写便签、备忘录、朋友的提示等；
2、渴求：这是背后的动力，也是采取行动的理由，那么坚持跑步的动力就是我要瘦、我要强身健体等；
3、回应：这是我们的实际*惯，它的形式可分为思想上和行动上的，反应发生与否取决于我们自身动力大小，以及所要采取的行动难易程度，就比如你想要的扣篮，可你长得不高又跳不高，那么就不要想这件事了。
4、奖励：回应会带来回报，获得奖励是每个*惯的最终目标。就如同跑步可以改善你的健康和约会的成功率，
二、*惯养成的四大定律
对于上面的四个步骤，作者将它转换为一个实用的框架———*惯养成的四大定律：
1、让它显而易见
人的视、嗅、触、味、听五感中，最强大便是视觉，总会在我们不经意间感受到，给出一些信息，比如桌上有杯水，即便不渴也会拿起来喝，又比如街上拉起了一条横幅，你也会不自觉的去看一眼，所以，任何*惯一定要讲东西放在显而易见的地方，让它成为生活的一部分，比如牙刷牙膏一定在洗脸盆边。
2、让它有吸引力
吸引力非常重要，如果没有吸引力，那你就没有兴趣，没兴趣就没动力，那它就还没开始就夭折，比如游戏，对玩家而言，游戏世界的驰骋让玩家更容易获得满足感，它无时无刻吸引着你不自觉的去开始。
3、让它简便易行
人的天性就是省力，很多人都喜欢用最小的努力获得最大的收获，比如玩手机，看电视等等占据我门大部分生活时间，就因为他们最省力而且很有吸引力，所以当我们需要养成一个*惯时一定要让它变得简单至极，即使不喜欢，但可以一直坚持。
4、让它令人愉悦
当痛苦与舒服摆在面前，我们往往会偏向于舒服，且容易比较接受，就比如小孩子喜欢糖果，那么你告诉他完成作业就有糖果吃，如果想让一个*惯养成，那么它必须是让人愉悦的，充满乐趣，这样才会被接受与坚持。
同时也可以反其道而行之，借以改掉坏*惯，这四个定律总的出发点是围绕人的心理、生理特点展开的，主要是顺应人性、而不是要求我们用理性进行自己控制，这样方能真正形成好的*惯，书中通过各种实例、表格进行说明解释，最后书中提到了获得持久成功的秘诀，不断进步，永不停歇，不要忽视微小的变化，用微小的改变，获得显著的效果。
好*惯对于每个人来说都是非常重要的，好*惯的养成并不是一朝一夕的事情。《掌控*惯》这本书的作者是美国的詹姆斯。克利尔，核心内容是有关培养*惯的四步模型，以及从中演化出来的行为转变四大定律，对于我们的*惯养成具有一定的参考意义。
一、培养良好*惯的四步法
整本书都倡导微小*惯的培养，认为小*惯会带来大变化。书中提到这样一个计算公式：如果一年内每天都能进步1%，到完成时，将会进步37倍。相反，如果一年中每天以1%的速度退步，现有的任何东西会降到几乎为零。在最初开始的几天的时间里，我们可能觉不出任何不同，但在数月和数年后，它们会产生巨大的影响。虽然人们都知道好*惯的重要性，但人们似乎很难养成持久的*惯，书中揭露其核心原因之一是在培养*惯的过程中，有相当长时间是感受不到它的影响的，称之为潜能积蓄期。只有最终突破潜能积蓄期，才能取得质的飞跃。这点确实也是感触颇深，因为感受不到，所以很难坚持下来。坏*惯也是如此，因为不能很快感知它的不良影响，也会延续很长时间。如何才能突破潜能积蓄期，书中提到了构建体系的重要性。只有解决体系层面上的问题，才能真正达成目标。要关注整个体系，而不是单一目标。
我们*常大多把注意力集中在想要达到的目标上，正确的做法是培养基于身份的*惯，着眼点是希望自己成为什么样的人，而不是单一的目标。因为如果一旦涉及自豪感，我们就会尽心尽力地保持*惯。真正的行为上的改变源于身份的改变。书中提到我们可能会出于某种动机而培养一种*惯，但让我们长期保持这种*惯的唯一原因是它已经与自己的身份融为一体。相反，如果某种想法或行为与自己的身份贴合得越紧密，就越难改变它。读到这里，我也想到了对孩子的教育问题，孩子写作业比较磨蹭，我经常说：“你怎么这么磨蹭，就不能快一些吗？”总是这样说孩子，也相当于给他贴上了一个身份的标签，反而不容易改掉。
*惯是重复了足够多的次数后而变得自动化的行为。*惯形成的过程始于反复尝试。养成*惯的过程可以分为四个步骤，也就是培养良好*惯的四步法：提示、渴求、反应和奖励。第一步是提示，提示触发大脑启动某种行为举止，是预测回报的零碎信息。第二步是渴求，也是每个*惯背后的动力。第三步是回应。回应是实际*惯，可分为思想上的和行动上的。第四步是奖励。获得奖励是每个*惯的最终目标。
二、行为转变的四大定律
书中总结了行为转变的四大定律。
第一定律：让它显而易见。我们在改变*惯方面面临的最大挑战之一，就是一直能保持警觉，知道我们实际上在做什么。有很多时候人们认为自己缺乏做事的动力，但实际上真正缺乏的'是明确的计划，将计划清晰化，具体化。培养新*惯，可以充分利用行为的关联性。建立新*惯的最佳方法之一是确定已有的*惯，然后把新行为叠加在上面，书中称之为*惯叠加。另外，书中还提到了环境的重要性。如果想让*惯成为生活中的重要组成部分，需要注意环境的设计，使每个情境都会与特定的*惯和思维方式相关联。在所有的事物都各安其位，各具用途的稳定环境中，*惯很容易形成。
第二定律：让它有吸引力。如果想提高某种行为的发生率，就需要让它具备吸引力，也就是让*惯变得更加诱人。假如在做一件事的同时得以做另一件喜爱的事情，那么前者可能会对自己产生一定的吸引力。喜好绑定是应用心理学理论普雷马克原理的途径之一。这个方法，我尝试应用了一下，要求自己每天中午在跑步机上锻炼，但这未免有些枯燥，也不好坚持，我带上了*板电脑，在快走40分钟的同时，刚好可以看一集热播的电视连续剧，确实更容易坚持下来，有时候觉得支撑自己的并不是锻炼本身，而是可以边锻炼边看电视。社会规范也具有吸引力，我们倾向于模仿三个社会群体的*惯：亲*的人、所在的群体和有权势的人。如果一个行为能为我们赢得认可、尊重和赞扬，我们就会认为它很有吸引力。当我们将*惯与积极的情感联系起来时，*惯就有了吸引力。学会将高难度的*惯与积极的内心体验联系起来，就能使它们具备吸引力，有时候，需要稍微改变一下心态。把“不得不”做的事情，改成“想”做的事情，只需要换个词，就可以改变看待每个事件的方式，从将这些行为视为负担转变为视它们为机遇。这个方法，也应用了一下，孩子爸爸今年去新疆援疆了，每天给孩子做饭成为了一件让我比较不愿意做的事情。转变了一下想法，把“不得不”给孩子做饭，变成我“想”做饭，的确，想法变了，心情不一样，完成起来也不同了。
第三定律：让它简便易行。如果想掌握一种*惯，关键是从重复开始，无须力求完美。因此，开始的时候不必描画出新*惯的每一个特征。只需要不断反复练*，关注练*次数。*惯的形成是一种行为通过重复变得越来越自动化的过程，重复活动得越多，大脑结构变化得也就越多，从而能更高效地进行那项行动。神经学家称之为“长时间增强”现象，重复一个动作会导致大脑明显的变化。每重复一个动作，就相当于激活了一个与这个*惯相关的特定神经回路。这就意味着，养成新*惯的最关键步骤之一就是不断地重复。行为转变的一个重要事实是，*惯是基于频率而不是时长形成的，因此要养成*惯，就需要练*。人的精力是宝贵的，而大脑的设定就是尽一切可能保存精力。人类的天性就是遵循最省力法则。当在两种相似的选项之间做决定时，人们自然会倾向于需要最小工作量的那一个，这也就解释了为什么我们喜欢躺在床上看手机，而不愿意出去锻炼，因为躺在床上消耗最小。占据生活大部分时间的行为，都简单易行，不需要有多大激励。让好*惯简便易行，才越有可能坚持下去。一种方法是预备好环境，以便随时起用，也就是提前做好相关准备，让最重要的事成为最容易做的事情。当开始培养一种新*惯时，所有的时间不应超过两分钟，任何*惯都可以缩减为两分钟的版本。这样做的思路是让*惯尽可能容易开始。书中认为这是一个强大的战略，因为一旦开始做正确的事情，继续做下去会容易得多。一旦养成了*惯，并且每天都有所变现，就可以将要培养的*惯向最终目标扩展。除了让好*惯简便易行外，还要让坏*惯难以延续。
第四定律：让它令人愉悦。每个*惯都会随着时间的推移产生多种结果。这些结果往往前后不一致，就不良*惯而言，即时结果通常感觉良好，但最终结果却不好。就好*惯而言，情况正好相反，即时结果令人不愉快，但最终结果的感觉却很好。所以在训练延迟满足的过程中，凡是长远地看能带来回报的事，可以添加一点即时快乐；凡是不能的，可以添加一点即时痛苦。保持*惯的关键是要有成就感，哪怕只是细微的感受，*惯本身充满乐趣才能持续下去，为好*惯制造即时快乐，只有当转变充满乐趣的时候，才会变得更容易。*惯的坚持非常重要，不要中断培养*惯的进程，要坚持不懈。
——腰门读后感实用十份
《腰门》这本书讲的是一个孤僻的小女孩沙吉从单纯到成熟的过程。
沙吉的爸妈要去修铁路，把沙吉寄在云婆婆家。从遇到第一个好朋友——不会说话，靠买水生活的小男孩水，但因有了自来水，水只好到别处谋生。后来沙吉去上小学，与很会唱歌的兔唇女孩青榴成为好朋友。虽然青榴很会唱歌，但不敢在音乐课上唱，除了沙吉没人知道。一次唱歌的`机会让她一歌成名，然后治好了难看的兔唇，被亲妈带到大城市里了。
随着青榴离开，巧巧成为沙吉的好朋友，沙吉常常到巧巧家里玩，常常帮巧巧的哥给一个大姐姐送情书，后来他去城市里的美术学院学*去了。曾经是沙吉同学的铜锣家里条件不好，只有他和姐姐经营一家客栈为生，但后来铜锣去山洞探险，被水卷走了，他姐姐把客栈关了，到山中寻找他，一直没回来。书的最后，只有沙吉的妈妈来接走沙吉。经历了种种悲欢离合的沙吉长大了。
对于《腰门》的作者——彭学军，我有了一点了解。对她的认识源于她的一本《你是我的妹》，这次又看到了她的这部著作。于是我又迫不及待的读起来了！
看到文中的小沙吉，我就想到了我的小时候。曾经我也和小沙吉一样，被妈妈放在姥姥家养。我出生于1980年，那个时候人们的生活还不富裕，爸爸妈妈为了生活不得不去矿里上班。原以为奶奶可以带我，但是世事多变，妈妈把我放到奶奶家时，我的婶婶们把我的堂哥，堂妹也送给了奶奶，让她老人家看三个孩子，由于孩子年龄都相差不多，都在一岁左右，这可难坏了奶奶。迫不得以奶奶只好跟妈妈和婶婶说：“你们自己的孩子自己带吧！”就这样我被送到了姥姥家。其实在爷爷奶奶眼里还有另外一个原因：我是一个女孩！
在姥姥家的日子是幸福的！我有四个姨，她们在闲暇之余就和我各种各样的玩。每每到爸爸妈妈休息时我还有数字饼干可以吃！
在姥姥家除了幸福我还收获到了成长中必不可少的做人道理！
记得有一次，我看见姥姥家缝纫机抽屉里有一串粉红色的塑料项链，我简直太喜欢了。于是我就对姥姥说：“姥姥，能把这个项链给我吗？”姥姥说：“芳，乖，这个项链不能给你，这是你老姨的，如果给你了，你老姨会哭的！”说是老姨其实她才比我大8岁！也只是一个孩子！但是我当时真是太喜欢了，于是我就在姥姥不在屋里的时候，偷偷的把项链藏在了我的裤兜里。然后谎称我想妈妈了，一定要回家！姥姥没办法只好让四姨送我回家。一路上都是我自己走的，四里的山路对于一个四岁的孩子来说不算*，但是那天我却出奇的自己走着，说什么都不用四姨抱着。快到家了，四姨怕我累坏了，硬是抱起了我。我小心翼翼藏的项链不争气的掉了下来。正好被四姨看见。我顿时就哭了起来。四姨看到了也就明白了怎么回事，但四姨没有责备我，只是用眼睛看着我。看的我无地自容！从那之后的每一天我都对四姨很敬畏！
现在想想我才明白四姨是多么的明智！她用眼神告诫我那样做是错的！她没有伤害到我幼小的心灵！
看完了《腰门》，留在我脑海里的满是作者童年时的回忆。不会说话的水孩子，却能清楚地喊出一个“水”字，“我”在“水哎――”的声音中醒来，又在“水哎――”声音中与他分别；有着兔嘴巴的“青榴”，从不敢大声唱歌，到最后大胆亮出了她天籁般的歌喉；那调皮而又善良的“铜锣”；那曾经快乐而幸福的“哥哥”……一切的一切，都是如此的温馨而又令人伤感。
可当我刚刚拿起这本书时，也像天真的作者一样，以为“妖门”就是“妖精进出的门”，还故意兴冲冲地拿去给妈妈看。“妈妈，你看这是妖门哦！”妈妈笑着看着书的封面说，“这个腰门呀，我们小时候也有。”我也细细一看，封面是一个萌萌的小姑娘，坐在一条小板凳上倚着腰门，手里拿着一根绿色枝条儿，墙角缝里长着可爱的小草。“妈妈，你们小时候真的有腰门吗？”我歪着头好奇地问着妈妈。
妈妈一边翻阅着书，一边回忆了起来。妈妈小时候也常常住在她的外婆家，外婆也像云婆婆那样，只要出门去买菜或去邻居家，就会把腰门闩上。阳光会绕着半人高的腰门绕进来，洒在青石板上，斑斑点点。妈妈便会蹲下来，看着石板缝里的小蚂蚁搬运着掉落在地的米饭，或者拿着葫芦勺，晃着水缸里的水玩，“咣当咣当”妈妈说，整个屋子好像都空荡了好几倍。妈妈随手放下书，还静静地想着，沉浸在她的童年回忆里。
我又拿起了《腰门》，津津有味地看了起来。作者的童年虽然没有父母的陪伴，但是有云婆婆的细心呵护和小伙伴的快乐陪伴，我仿佛和她一起，品尝着人间的酸甜苦辣。有对远在千里之外的父母思念的苦楚，但爸爸精心雕刻的如意禅给了我许多的安慰；有苇林姐给我系上绣着红莲翠叶的围兜兜的欢喜；有和“青榴”一起悄悄溜进，满是尘埃的黑乎乎的小阁楼时的害怕；有因为看到“哥哥”喜欢的女孩最终和别的男孩站在一起的忧伤；还有，还有，“我”因白猫而导致梦游，一步一步走进水里的惊心动魄……
《腰门》开启了作者童年的美好回忆，也开启了妈妈记忆中的童年回忆，我希望有一天，它也能成为我的美丽回忆。
最*，我读完了彭学军写的《腰门》，这本书里有许多个小故事。令我印象最深的是其中一篇小故事：《不会说话的水孩子》。
在一个阳光明媚的日子里，沙吉（本书的主人公）被一个声音叫醒了，她仔细听，听见有人在喊：“水哎------”她马上跳下床跑到腰门前向外看，看见有个小孩在卖水。云婆婆说：“这孩子是个哑巴，只会说水，所以大家都叫他水。”这时云婆婆把腰门打开让水进来，水把他的水倒进一个大水缸里，云婆婆给了他几分钱，他就走了。第二天，水又来卖水，可云婆婆不在，家里又没水了，沙吉还是买了水，可是沙吉没有钱，但水没有要钱而是转身走了，沙吉连忙说：“我们成为朋友好吗？”没说话，就轻轻地在我额头上弹了一下，沙吉明白他答应了。从此他们每天都在一起玩，成了好朋友。
这个故事感动了我，它给我们讲了孩子之间也有关爱和友谊。这本书还有很多感人的故事，我就不一一介绍了。如果你想看这本好看的书的话，就快来看吧！《腰门》会带给你一个个精彩的小故事！
今天，我读了一本书，书名叫《腰门》。
为什么叫“腰门”呢？“腰门”是到大门一半的两扇小门，而人的一半是腰，所以叫腰门。在书中，主人公小沙吉把腰门听成了“妖门”，以为是妖精进出的门。
这个故事讲的是小沙吉的父母是修路工人，没时间照管她，所以把她寄养到云婆婆家。沙吉在云婆婆家发生了许多有趣和感人的事情，其中给我印象最深也最令我感动的是：“藤萝上的牵牛花”，讲的是：铜锣带着三个大学生去黄龙洞探险，路上遇到漩涡，铜锣舍己救人，救了三个大学生，而他自己却被漩涡卷走了。第二天，沙吉看到挂在电线上的裙子犹如藤萝上的牵牛花，想起昨天铜锣说：“我回来给你捡挂在电线上的裙子！”三个大学生被救后，他们把全镇的河灯都买光了，并许下同一个愿望：铜锣会回来。沙吉也做了一盏河灯去放，心里默默的期盼：铜锣，你要说话算数呀！过了许多天，仍然没有铜锣的消息。铜锣的姐姐苇林姐为了找铜锣，她的木木客栈也关门了，后来苇林姐也不知去向。
这期间也有好多伙伴一个个的离开了小沙吉。七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。
读了《腰门》以后，我深深地感到：时间在飞快地流逝，虽然它像水一样无痕，但与水一样可以给我们带来欢乐、悲伤……时间还是一把钥匙，是打开变化之门的钥匙，随着时间的溜走，一切都在变化。对吗？
当时间老人匆匆地从我身边走过，让青春的风筝带走了我的童真。我的童年也就此与我告别，风哥哥和花姐姐也被记忆的漩涡卷走，在远方的某一隅等待着我。
我只得含泪微笑，品读《腰门》一书，从中感受着逝去的温暖，抚摸着记忆的伤痕。 读《腰门》，看着沙吉被父母寄宿在好心的云婆婆家，认识了善良的水、羞涩的青榴、爱说话的巧巧和俊俏的哥，但时间如白驹过隙，他们一个个消失在了沙吉的视线中，像渴望自由的鸟儿，一个个去追求自己的生活。沙吉的童年也在这门的开启和关闭之间一点点溜走，最后，沙吉也走了，去追求七色花般的幸福。 读《腰门》，在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑，渴望着那份独一无二的幸福。
在寻寻觅觅中，我懂得了幸福的真谛，正如那句话――人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边――悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在环绕；迷惘的徘徊在痛苦的边缘，那是幸福在等待。即使你拥有许多金钱，你也未必幸福，因为幸福是物质所不能带来的，而精神却可以产生幸福――在岁月的沉淀中积累而成。
也许，最甜蜜的幸福就是珍惜眼前所拥有的。在痛苦时，不要忘记看看自己所拥有的，也许幸福的花环正在你的头上，只因忙碌于追求幸福，你从未发现：幸福远在天边，却*在眼前。 童年是幸福花丛中最明艳的一朵，但它却如昙花一现，转眼间就会凋零、枯萎、所以我们更应该把握童年里的每一分钟，用心灵去感悟童年的珍贵，定格童年的美好。即使童年已逝，也不必伤心，因为童年进仅是幸福沙滩诸多贝壳中的一枚，不必为此而倍感思虑和忧伤。正所谓“上帝为你关上一扇门，必会为你打开一扇窗。”只要心中有一点儿承载童年的空间，你将永远会感到幸福，就让阳光在我们脸上舞动奇迹吧！
愿在腰门中流逝的时光，能激活我们风干的记忆，让我重温昔日的童年。
《腰门》，也许许多人和我一样，看到题目时会很奇怪，什么是腰门呢？而腰门又有什么用呢？就让我来告诉你们吧。
本书的主人公是沙吉，他的爷爷和妈妈因为修铁路，所以经常搬家，没时间照顾沙吉，就把沙吉放到了云婆婆家寄养，在那里“腰门”最常见了，每家都有，“腰门”就是在每家大门的一半的地方，有两扇小门，而人的一半是腰，所以叫“腰门”。沙吉第一次走进云婆婆的家是六岁，似乎正是童心最盛的时期，最后一次离开是十三岁，似乎正是童心泯灭的时期。从天真的童年，到快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大，成熟。其间有欢笑有泪水，有惊恐，有疑惑，但无论怎样，这都是沙吉内心的一段真挚，难以忘怀的回忆。
合上书，心里暖暖的，我想起了小时候的自己，每天以去沙滩玩为目标，听到父母要带我去玩就迫不及待的冲到门前，手里早已拿好了沙滩铲和小桶，就等着去玩沙子了。每次去乡下，我都拉着妹妹和妈妈一起去套圈，吃油堆，看到村民拿着鸡鸭路过还非常的好奇，想上去摸一下。每次出去玩看到新奇的景象就兴奋的哇哇大叫。现在想想还忍不住发笑的事情，在那时看来却是那么的欢乐，那么的珍贵。我的童年也如沙吉一般，无忧无虑而又充满童趣。
读《腰门》，在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑，渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中，我懂得了幸福的真谛，正如那句话——人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边——悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在环绕；迷惘的徘徊在痛苦的边缘，那是幸福在等待。
我们的童年是幸福的，也是应该珍惜的。童年是我们一生中很短的一个过程，但是这个过程却是我们不可或缺的金色回忆，那一个个充满童趣的场景，在我们记忆里刻下了不可磨灭的回忆。童年如茉莉，纯洁而美丽，童年如昙花，一现而闪耀，童年如紫荆，艳丽而美好。
妈妈如同云婆婆，让我在无忧无虑中长大，充分感受了童年的美好。那一段闪着银光的回忆，就像天上的银河，永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的。
幸福是用金钱不能换来的，每个人的幸福都有所不同，有的人认为一家团圆就是最大的幸福，有的人认为富贵一生就是最大的幸福，还有的人认为能活的长久就是最大的幸福。但也许幸福就是珍惜眼前所拥有的，在你追求幸福时，别忘了回头看看，也许你会发现幸福并非远在天边，而是*在眼前。
20xx年，我还是一个小学生。沉默内向，不爱说话。最喜欢做的事情是一个人放学以后去回家路上的一家小书店看书。那个时候的我，与黄蓓佳，曹文轩等儿童读物作家写的书为伴。一个小小的自己，把书包放在地上，而我则坐在旁边，一字一句的咀嚼那些美丽童真的文字。
那家书店如今已经变成了一家理发店。我至今还记得那家书店的规模很小。格局很紧凑。来的大多数是小学生。那个时候很流行《阿衰》，《七龙珠》等漫画。三三两两的小学生，随手抓上一本漫画书。手边放着饮料。一坐就是一个黄昏。
那时候的我，像一条鱼一样流走于小小的书店。攫取我喜欢的.读物来看。偶然间看见封面是一个扎着辫子，穿着斜褂子的小女孩，靠在两扇矮矮的门下玩耍。我迫不及待地翻开开始阅读。作者描述的湘南古城的民俗，风光。我不由自主的将自己想象进那个情景。可以说，至今我的内心都留存着一份对湘南的向往。我也渴望在临江的吊脚楼推开窗，看古城的万家灯火。这份情结似乎于当年就种下了。
我*静缓慢地成长，就像我所在的南方小县城的发展一样。不疾不徐。每当我回顾过去的时光时，会暗暗惊讶时光不动声色地流走。留下的痕迹是我这副不怎么长高的躯体里面关于我童年的碎片记忆，这些累积的零星片段，铸造了我的主人格。当我长大如今的年岁时，我的行为还是会留下小时候的痕迹。
书中的小女孩沙吉，从6岁到13岁，在这腰门之间进进出出，时光也悄然流逝。
而我，20xx年初次阅读，到20xx年婷婷生长成一个大学僧。我其实也在跟着沙吉一起成长吧。只是那时候的我还太稚嫩，不太能读懂书中的离别成长。如今，我已经潸然泪下。
在这本书里，有一个名叫沙吉的女孩，因为父母工作上的忙碌，所以被送到了云婆婆家，沙吉一到，就开始对那两扇门感兴趣，正因为小沙吉的天真 还曾把它们认为是妖门。在腰门门缝中，他认识了水，但也是在腰门里沙吉看见了水的离去；走出这腰门，沙吉碰到了青柳，好景不长，不久，青柳就离开了她；后来，沙吉又和巧巧成为了好朋友；直到沙铜在意此事故中再也没回来，苇林姐也走了。
沙吉六岁来的，十三岁离开这个村庄。 在这分分离离的事件中，小沙吉从原来天真，无知，到懂事，活泼，快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大、成熟。其间有欢笑有泪水，有惊恐有疑惑七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。
这本书里，给我印象最深的，是那个叫叫“水”的'十二三岁的哑巴男孩，不会说话，由于缺乏营养、身体瘦弱、单薄，没有人照料，自己却要照顾多病的奶奶，没有生活来源，只能靠卖水维持生活但只要能把水卖出去，不管在累、不管在苦，他照旧是开朗的、活泼的、乐观的。当有一天大家都用上了自来水，没人再买他的水的时候，他和奶奶失去了生活来源，他只好铤而走险，把水管撬掉，被抓进了派出所。当他从看守所里被放出时，他最亲爱的奶奶却已经离开人世了。他更加的孤苦伶仃了，无依无靠了，只能告别沙吉，四处去流浪了……
合上书，想想自己小时候吧。在春天，折了七八只小船，选一个一个雨后的晴天，把船放在一个小水洼里，看哪只船划得快。在夏天，一边吃生日蛋糕，一边打着激烈的奶油大战，在看着对方小花猫似的脸，哈哈大笑。在冬天，如果下雪，我会和妈妈一起堆雪人，天气太冷，妈妈让我回家，我又哭又闹还要玩雪，妈妈只好把雪装在一个大盆子里，拿回家来给我玩……自己是多么幸福，无忧无虑啊。
宠爱我的妈妈就像书中的云婆婆一样，让我度过了一个快乐的、无忧无虑的童年。那一段闪着银光的回忆，就像天上的银河，永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的……
最*，我读完了彭学军写的《腰门》，这本书里有许多个小故事。令我印象最深的是其中一篇小故事：《不会说话的水孩子》。
在一个阳光明媚的日子里，沙吉（本书的主人公）被一个声音叫醒了，她仔细听，听见有人在喊：水哎------她马上跳下床跑到腰门前向外看，看见有个小孩在卖水。云婆婆说：这孩子是个哑巴，只会说水，所以大家都叫他水。这时云婆婆把腰门打开让水进来，水把他的水倒进一个大水缸里，云婆婆给了他几分钱，他就走了。第二天，水又来卖水，可云婆婆不在，家里又没水了，沙吉还是买了水，可是沙吉没有钱，但水没有要钱而是转身走了，沙吉连忙说：我们成为朋友好吗？没说话，就轻轻地在我额头上弹了一下，沙吉明白他答应了。从此他们每天都在一起玩，成了好朋友。
这个故事感动了我，它给我们讲了孩子之间也有关爱和友谊。这本书还有很多感人的故事，我就不一一介绍了。如果你想看这本好看的书的话，就快来看吧！《腰门》会带给你一个个精彩的小故事！
腰门读后感（二）
当时间老人匆匆地从我身边走过，让青春的风筝带走了我的童真。我的童年也就此与我告别，风哥哥和花姐姐也被记忆的漩涡卷走，在远方的某一隅等待着我。我只得含泪微笑，品读《腰门》一书，从中感受着逝去的温暖，抚摸着记忆的伤痕。
读《腰门》，看着沙吉被父母寄宿在好心的云婆婆家，认识了善良的水、羞涩的青榴、爱说话的巧巧和俊俏的哥，但时间如白驹过隙，他们一个个消失在了沙吉的视线中，像渴望自由的鸟儿，一个个去追求自己的生活。沙吉的童年也在这腰门的开启和关闭之间一点点溜走，最后，沙吉也走了，去追求七色花般的幸福。
读《腰门》，在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑，渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中，我懂得了幸福的真谛，正如那句话人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在环绕；迷惘的徘徊在痛苦的边缘，那是幸福在等待。即使你拥有许多金钱，你也未必幸福，因为幸福是物质所不能带来的，而精神却可以产生幸福在岁月的沉淀中积累而成。也许，最甜蜜的'幸福就是珍惜眼前所拥有的。在痛苦时，不要忘记看看自己所拥有的，也许幸福的花环正在你的头上，只因忙碌于追求幸福，你从未发现：幸福远在天边，却*在眼前。
童年是幸福花丛中最明艳的一朵，但它却如昙花一现，转眼间就会凋零、枯萎、所以我们更应该把握童年里的每一分钟，用心灵去感悟童年的珍贵，定格童年的美好。即使童年已逝，也不必伤心，因为童年进仅是幸福沙滩诸多贝壳中的一枚，不必为此而倍感思虑和忧伤。正所谓上帝为你关上一扇门，必会为你打开一扇窗。只要心中有一点儿承载童年的空间，你将永远会感到幸福，就让阳光在我们脸上舞动奇迹吧！
腰门读后感（三）
放假前两天，老师就推荐我们看两本书，一本是《腰门》，另一本则是《我从**走来》。我挑选的是《腰门》，因为它的名字具有神秘感，我看完才知道，这本书的内容和书名一样神秘。
书里说了一个叫沙吉的小女孩，因为父母要修铁路被寄养在云婆婆家时的事。这一段离奇的故事，让我看了以后，叹为观止。
沙吉的原名叫做沙莎，因为碰到了一个不寻常的人，所以把原先那个普通的名字，改成了沙吉。在云婆婆的家乡，还没有自来水，全靠一个不会说话的小男孩水来卖水；在云婆婆的家乡，每家每户，都有一扇高大的腰门。云婆婆每天早上都要出去走走，而水又总是每天早上来卖水，没办法，云婆婆就每天在水缸上放一些买水的钱，让沙吉替她买水。然后每天清晨，路过云婆婆家的水就会帮沙吉把缠住腰门的绳子解开，再卖一点水给沙吉。天有不测风云，明明知道水只能靠卖水来养活自己的老天，却让科技变得发达，让这个镇子有了自来水，水为了报复，去挖水管子，却因此进了监狱。后来，沙吉上学啦，在学校她认识了很多好朋友：长了兔子嘴却唱歌很好听的李青榴，有着雄心壮志的铜锣还有一天，认识了一只心里充满怨恨，会勾人魂魄的白猫，沙吉的魂就差点儿让它勾走，还好有带着爸爸对自己的牵挂的木蝉把沙吉拉了回来
看了这个故事，我想，这个故事可能是捏造的，但是我们谁年幼时不是这样年少无知而又无所畏惧的呢？
