在两波等待衣服洗好的空空档里看完的一本页数很少但话题沉重的小书，82年生的金智英，像极了我曾见过的那些回归家庭之后找不到自己和意义的女性朋友们。
开篇的金智英像是得了精神分裂症一样，以自己母亲的身份说出心中对丈夫和公婆的不满，因为她不能以自己的身份讲这些话，她从小被教导要懂事、考虑别人，所以连说出心里不满也要错乱成别人才行。
全书几乎没有什么欢乐的地方，全部都是让人心生悲苦的日常，我看得有好些地方触动，也深觉女性追求的自由和*等是依旧是遥远的东西。
有多少男性在选取女性对象的时候，会首先考虑对方有过几个男朋友？有是不是会因此而看轻对方？金智英在和第一任男友分手之后，喜欢她的学长和别的男生议论她是“被人嚼过的口香糖”，然而，这个男子还是那种第二天可以面无变化继续嘘寒问暖哭肿眼睛的金智英发生什么事的人；男生感情经历丰富一般意味着会照顾人、懂女生情绪，女生则多半会被说玩得开什么，我一直相信，就像Emma Waston曾说过的一样，女性不是非要争取特权，而是只要*权，“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信*等的人，都是女性主义者”（Feminism is not about man hate，its really not. If you believe in equality， you are a feminist）。
请为家务的工作量正名。金智英有次去看医生，五十多岁的男医生说，现在洗衣服有洗衣机、打扫有吸尘器，真是搞不懂现在的女人有什么好辛苦的。可是，衣服不会自己跑进去洗衣机或者晾晒的撑衣杆上去，吸尘器也还没有到不需要人手持操作的地步。男性多半会说我会尽量帮忙分担，而很少从心底里觉得这是自己的工作。所有领域都在被技术的日新月异改变，但所有领域都有新的挑战出现，为什么就不能有人为家务的重担正名呢？一个人的家务都够搞半天，一个家庭的家务当然是要两个人合理分配共同承担啊。
今年三八妇女节的时候，看理想公众号发过一篇文章，叫《请停止歌颂母亲》，我觉得写得特别好，母爱也许并不是本能，是一种被赋予的必须要有的本能，文中婆婆质问妻子的一句话是，”这些都是煮来给家人吃的，怎么会辛苦？过节本来就是这样一起做菜、一起吃饭才有趣啊“没错，是应该一起做饭一起吃饭，可本来也是辛苦的啊，女性为什么不能明确表达自己对家务的感受呢？
女性在彻底回归家庭之后很容易丢了自己，文中写到曾经是数学竞赛冠军的妻子在反复演算小学数学题目并说找到乐趣的妻子，真是读来心酸，没有完整时间睡觉、阅读，在喂奶、洗衣服、换尿布、准备早餐等一系列活动里看不见自己的时间和空间，低价值感和无意义感很有可能摧毁一个人的意志力，精神本科是长期神经衰弱的结果啊。
结局并未出现期待的反转，去精神科的金智英看起来并没有什么光明的以后，希望每个女性都能勇敢坚强活出自己想要的人生吧。
读完《82年生的金智英》，我感到一种从内心深处迸发出的震撼，原来男女不*等的现象如此严重，这是我从未想过的。
*日里，我们总是赞颂母爱的伟大，孕育生命的美好，却忽略了女性的坎坷与牺牲。可当妈妈真的不只是表面上的那么幸福与欣喜，那是一连串的难以言喻的恐惧，疲劳，混乱，挫折，不知所措，甚至会出现一股背叛自己的感觉。
身为女儿，女学生，女朋友，女职工，妻子，儿媳都无母亲辛苦。这份辛苦，却并非单纯来自抚养另一个生命，还有来自社会，家庭以及自我价值的缺失。
如今，虽然男女教育程度相当，女性的薪金和社会地位不断上升，各种法律面，制度面开始关注男女*等，但是在社会的各个层面，人与人交往中对女性的诸多限制，甚至歧视却大有存在。
比如：职位晋升，工作机会，质疑女性的工作能力，“男主外，女主内”的惯性思维。
抚养小孩，维系家庭更是将女性禁锢在一个死牢笼中。一个女人若解决不了育儿问题，就会千夫所指，受人摈弃。金智英也就是在亲友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向抚养小孩，维系家庭的道路。
故而，抚养小孩，维系家庭不只是女性的任务与使命，男性应承担更多的责任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，积极进取，却最终因育儿问题抛弃了一切，事业全都半途而废。
而整个社会对女性的偏见也让金智英沉闷抑郁。明明为了孩子牺牲了那么多，却始终无法获得社会的认可。因为在很多人眼里，女性抚养孩子是天经地义的，无可置疑的。
所以，男性就更应当承担更多的责任，减少女性的压力，让女性有更多的上升机会，更大的发展可能，使女性地位不断上升，男女*等才有坚实的土壤。
换位思考，互相理解也许才是男女*等的最佳良药。只有相互理解彼此，才能了解双方诉求，才有一种感同身受的`共鸣，才能更好地服务于男女*等。
金智英之所以被贬低成“妈虫”，是因为贬低她的人不理解当妈的辛苦。金智英之所以被老医生嘲笑一无是处，是因为那个医生不懂得家务的辛苦。
金智英之所以孕期请假被男性员工羡慕，是因为男性员工不懂得孕期身体的不适。
只有每个人都理解了女性的处境，才会放下那些偏见，那些种种关于女性的刻板印象，真正实现男女*等。
《82年生的金智英》虽是描述因为韩国女性，揭露韩国社会的男女性别歧视。实际上，性别歧视在各国普遍存在，只是严重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人们辟除偏见，用温暖的目光注视每一位女性，用真诚的行为关怀每一位女性。
读完《82年生的金智英》，我感到一种从内心深处迸发出的震撼，原来男女不*等的现象如此严重，这是我从未想过的。*日里，我们总是赞颂母爱的伟大，孕育生命的美好，却忽略了女性的坎坷与牺牲。可当妈妈真的不只是表面上的那么幸福与欣喜，那是一连串的难以言喻的恐惧，疲劳，混乱，挫折，不知所措，甚至会出现一股背叛自己的感觉。身为女儿，女学生，女朋友，女职工，妻子，儿媳都无母亲辛苦。这份辛苦，却并非单纯来自抚养另一个生命，还有来自社会，家庭以及自我价值的缺失。如今，虽然男女教育程度相当，女性的薪金和社会地位不断上升，各种法律面，制度面开始关注男女*等，但是在社会的各个层面，人与人交往中对女性的诸多限制，甚至歧视却大有存在。比如：职位晋升，工作机会，质疑女性的工作能力，“男主外，女主内”的惯性思维。
抚养小孩，维系家庭更是将女性禁锢在一个死牢笼中。一个女人若解决不了育儿问题，就会千夫所指，受人摈弃。金智英也就是在亲友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向抚养小孩，维系家庭的道路。故而，抚养小孩，维系家庭不只是女性的任务与使命，男性应承担更多的责任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，积极进取，却最终因育儿问题抛弃了一切，事业全都半途而废。
而整个社会对女性的偏见也让金智英沉闷抑郁。明明为了孩子牺牲了那么多，却始终无法获得社会的认可。因为在很多人眼里，女性抚养孩子是天经地义的，无可置疑的。
所以，男性就更应当承担更多的责任，减少女性的压力，让女性有更多的上升机会，更大的发展可能，使女性地位不断上升，男女*等才有坚实的土壤。换位思考，互相理解也许才是男女*等的最佳良药。只有相互理解彼此，才能了解双方诉求，才有一种感同身受的共鸣，才能更好地服务于男女*等。金智英之所以被贬低成“妈虫”，是因为贬低她的人不理解当妈的辛苦。金智英之所以被老医生嘲笑一无是处，是因为那个医生不懂得家务的.辛苦。
金智英之所以孕期请假被男性员工羡慕，是因为男性员工不懂得孕期身体的不适。只有每个人都理解了女性的处境，才会放下那些偏见，那些种种关于女性的刻板印象，真正实现男女*等。
《82年生的金智英》虽是描述因为韩国女性，揭露韩国社会的男女性别歧视。实际上，性别歧视在各国普遍存在，只是严重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人们辟除偏见，用温暖的目光注视每一位女性，用真诚的行为关怀每一位女性。
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的.不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
中国的女性可能是比韩国稍微住在一个好一点的情境，但是感觉金智英就是生活在身边的一个普通女性，或者说可能就是我的妈妈。
我的妈妈刘女士在我从小到大一直念叨着她的理发店梦。说着自己以前的手艺有多好，一直想开个店但是没去做，后来有了我和弟弟就更没有去做了。还说他以前的工资随随便便就可以买双快八百多的耐克鞋了，这还是在二十几年前。具体数字我记不太清是不是这个了，但是应该是妈妈的光辉岁月。刘女士还老是后悔的说你看那条街上一直没有理发店，要是以前开了店现在可该多有钱生意多红火。
但是随着我越来越大，我和弟弟都上了大学。我出国读书，弟弟也是*时住宿只有周末才回家。我想着每天在家落寞的妈妈，提出让妈妈出去找她自己喜欢的工作的时候。她说她现在年纪这么大了没有人会要的，她也没有什么特别的一技之长，也就会做做家务，出去了顶多给人家去打扫卫生。我每次听了都心很酸，但是又很生气我的妈妈在家里被磨*了棱角。
刘女士，每天要在家拖两遍地，把家里所有的家具擦一遍，前一天所有的脏衣服都手洗一遍再丢进洗衣机洗一遍。再每天只要我们其他三个有一个人在家，他都要烧三顿饭，不论我们多晚起床，还要洗好削好至少两种以上的水果。感觉只要我在家，她就没有闲着的时候，我们随时被勒令着抬起脚或者从房间换到客厅里去坐。在家的时候感觉妈妈的眼睛像雷达一样，每分每秒都能捕捉到我掉落的头发。但是，“不论哪个领域，技术都日新月异，尽量使用劳动力，而唯有家务事终得不到大家的认同。”妈妈也总觉得我们不认可她的努力，虽然我们可能的'确表现的有点坐享其成了，但是我心里不是这么想的。
除了刘女士，家里剩下三口人最常说的就是“我帮你做点什么”。我觉得，我弟也这么觉得，帮你扫下地，帮你擦下灰，就是很正常的中国人语言表达啊。但是总是激起妈妈的怒吼，什么叫帮我做，难道我做这些都是应该的？为此总是引起我和弟弟的不满，觉得妈妈真的无理取闹。但是看着金智英积蓄已久的怨言“能不能不要再说帮我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？....干吗说的好像是发善心帮别人做事一样？”我才意识到这原来不只是我的妈妈特别敏感，这真的是个问题。一年没见到妈妈了，这句话又被提起，我写在笔记里提醒着自己，希望以后不要再犯这样子的愚蠢的错了。
故事中最洒脱的女性是金智英的母亲，她尊重孩子的选择，有睿智的目光，也敢反驳丈夫家庭的优越是因为她的功劳。可她也只是在生了二个女儿一个儿子，粥店经理得利，买了大房子才这样。面对婆婆的无理要求，流掉第三个女儿，那些时刻她也是脆弱的。拥有了很多功劳才有底气这样反驳，而这反驳对丈夫根本没有任何损伤。
女性为何在社会上如此忍气吞声呢？为什么不能理所当然地去享受自己应得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像实行起来总有难度。
在中国，虽然有这样那样的制度保障福利，却让招聘者在招人时优先考虑男性，面试的时候总会有人问你是否结婚，是否有孩子，处在尴尬的年纪求职，总会遭遇更多挫折。
令人不解的是，似乎就连女性也对女性不友善，理所当然地享受媳妇侍奉的婆婆，地铁上辱骂金智英的女学生，女性意识都没有完全觉醒，只靠几个人的.力量，也太微弱了吧。
故事的最后，男医生因为金智英的经历理解了他优秀的妻子，却在女职员因为生育离职后仍然决定下次要招一个单身女性。
「这个社会看似改变了很多，可是仔细窥探内部细则和约定俗成，便会发现其实还是固守着旧*，所以就结果而论，应该说这个社会根本没有改变。」
故事中最洒脱的女性是金智英的母亲，她尊重孩子的选择，有睿智的.目光，也敢反驳丈夫家庭的优越是因为她的功劳。可她也只是在生了二个女儿一个儿子，粥店经理得利，买了大房子才这样。面对婆婆的无理要求，流掉第三个女儿，那些时刻她也是脆弱的。拥有了很多功劳才有底气这样反驳，而这反驳对丈夫根本没有任何损伤。
女性为何在社会上如此忍气吞声呢？为什么不能理所当然地去享受自己应得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像实行起来总有难度。
在中国，虽然有这样那样的制度保障福利，却让招聘者在招人时优先考虑男性，面试的时候总会有人问你是否结婚，是否有孩子，处在尴尬的年纪求职，总会遭遇更多挫折。
令人不解的是，似乎就连女性也对女性不友善，理所当然地享受媳妇侍奉的婆婆，地铁上辱骂金智英的女学生，女性意识都没有完全觉醒，只靠几个人的力量，也太微弱了吧。
故事的最后，男医生因为金智英的经历理解了他优秀的妻子，却在女职员因为生育离职后仍然决定下次要招一个单身女性。
「这个社会看似改变了很多，可是仔细窥探内部细则和约定俗成，便会发现其实还是固守着旧*，所以就结果而论，应该说这个社会根本没有改变。」
82年生的金智英，在曲曲折折，承受了那么多的偏见、歧视、不公之后，终于在孩子上幼儿园的年纪深度抑郁到有点人格分裂。
因为她是女孩，所以她不能拥有所有男孩拥有的权利，她的学号必须排在男孩后面，她必须什么都让给弟弟。被男生欺负调戏了也是她的错，谁让她上补*班上到那么晚，谁让她穿那么短的裙子。倾尽全力考上大学在找工作的时候却受尽歧视，工作了以后也没有男同事那样的机遇——就算她的能力并没有问题。结婚了之后作为妻子的她只能辞职生孩子，做全职妈妈，还要被别人指指点点说她是寄生虫。被嫌弃的金智英的，作为女性的一生。
韩国的男女非常不*等，我在读的过程中更加深刻的认识到了这一点。在读这本短短的小说过程中我一直非常的愤怒。我愤怒她遇到的所有不公*的待遇，我愤怒她一直沉默不敢为自己发声，可是看完了我才意识到，她生活的环境已经剥夺了她发声的本领。看到医生的太太，明明是个数学天才却因为婚姻不得不待在家，我想到了《使女的`故事》中本来是大学教授的医生，因为是女性而被基列发配去做女佣。而这本书和《使女的故事》构成一种虚构和现实的对应，让我非常非常难受。女明星因为推荐这本书给粉丝竟然遭到男粉丝的极端恶意攻击，就是这两年的事情。国内的环境要比韩国好很多，但我们依然有太长的路要走。女权主义永远都是*权主义，正是因为不公*，我们才要发声。
愿天下所有的女儿，都能够怀抱更远大、更无限的梦想。
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
我们会为悲剧感到压抑对其拥有同理心，或许不是因为悲剧结局本身有多么悲怆，更多的是为其中的人物所动容，所谓命运使然下的苍白无力。《82年生的金智英》之所以能成为亚洲十年来少见的现象级畅销书也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白开水”，普通上学普通工作普通婚育，是为普通又大众的典型。其一定程度上隐喻着女性普遍意义上的集体困境，而在这种集体困境中，所表现出的又是女性的自觉意识，给予人们情绪上的共鸣。最可怕的是这部象征韩国女权运动的小说能让你隐约有种错觉，这不是金智英，这可能是“我们”。
另，关于很多非议作者格外偏爱女性、诋毁男性，也曾有统计被拍为电影的《82年生的金智英》韩国电影评分出现严重两极化，女生评分十分男生零分，亦是备受争议，声称这是“被害妄想症的狂欢”。而“女权主义”在现今网络社会中，算是个饱受污名化的词，我们*惯性将其视为女性特权的代表（事实上是男女*权主义、男女*等主义）。同时我们忽略了这个词在19世纪曾是多么具有革命性与先进性，人们将社会对于女性的态度视作其是否文明的标志，妇女**的程度在一定程度上成为了衡量普遍**的天然标准，又有多少人为“*等”喜极而泣。
这样的金智英在中国也是到处可见，与我国的传统相似，家务、育儿也是在多数家庭中是由女性承担，女性更加细致、温柔的性格在这些工作中具有优势，男主外女主内是传统，是*惯，大家也没有觉得不对。韩国显然对女性特别不友好，文中的几个关于女性的职场数据都证实这个事实。
所幸我出生在中国，而不是韩国，虽然今后可能也会有育儿与职场的困扰，但是我国显然对女性更加友好的多，比如与男职工享有相对*等的就业机会，同样的.休假权利，还有产假、婴儿喂养室等。而且即使重返职场依然能找到工作。
父母帮忙照顾或者请保姆也都相对容易一些。而且祖国越来越强大，大家生活越来越好，充满了希望。感恩～
同时希望男同胞看到这本书时能多想想自己的父母及妻子女儿，体谅她们的辛苦。一个家不是靠一个人就可以，需要共同参与，否则就如网上说的:钱我会赚，灯泡我会换，饭我会做，衣服我会洗，地我会拖，架我会打，街我会逛，车我会开，出去我也会玩。有了老公还要给他洗衣做饭收拾家务，还要照顾他家人！凭什么？！
——《82年生的金智英》读后感9篇
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。（比起*人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念）。
我们经常探讨美国人和亚洲人的文化思维方式的不同，经常相视而笑。探讨我们无法丢弃的民族文化，谈及对孩子的教育，传承，以及职场（亚洲人，女性）。被两种文化同时强烈冲击，切身体验到各种好以及无奈。也许这也是人生另一种不同的体验和经历吧……
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本*，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受**运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家；而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
*的女性可能是比韩国稍微住在一个好一点的情境，但是感觉金智英就是生活在身边的一个普通女性，或者说可能就是我的妈妈。
我的妈妈刘女士在我从小到大一直念叨着她的理发店梦。说着自己以前的手艺有多好，一直想开个店但是没去做，后来有了我和弟弟就更没有去做了。还说他以前的工资随随便便就可以买双快八百多的耐克鞋了，这还是在二十几年前。具体数字我记不太清是不是这个了，但是应该是妈妈的光辉岁月。刘女士还老是后悔的说你看那条街上一直没有理发店，要是以前开了店现在可该多有钱生意多红火。
但是随着我越来越大，我和弟弟都上了大学。我出国读书，弟弟也是*时住宿只有周末才回家。我想着每天在家落寞的妈妈，提出让妈妈出去找她自己喜欢的工作的时候。她说她现在年纪这么大了没有人会要的，她也没有什么特别的一技之长，也就会做做家务，出去了顶多给人家去打扫卫生。我每次听了都心很酸，但是又很生气我的妈妈在家里被磨*了棱角。
刘女士，每天要在家拖两遍地，把家里所有的家具擦一遍，前一天所有的脏衣服都手洗一遍再丢进洗衣机洗一遍。再每天只要我们其他三个有一个人在家，他都要烧三顿饭，不论我们多晚起床，还要洗好削好至少两种以上的水果。感觉只要我在家，她就没有闲着的时候，我们随时被勒令着抬起脚或者从房间换到客厅里去坐。在家的时候感觉妈妈的眼睛像雷达一样，每分每秒都能捕捉到我掉落的头发。但是，“不论哪个领域，技术都日新月异，尽量使用劳动力，而唯有家务事终得不到大家的认同。”妈妈也总觉得我们不认可她的努力，虽然我们可能的确表现的有点坐享其成了，但是我心里不是这么想的。
除了刘女士，家里剩下三口人最常说的就是“我帮你做点什么”。我觉得，我弟也这么觉得，帮你扫下地，帮你擦下灰，就是很正常的*人语言表达啊。但是总是激起妈妈的怒吼，什么叫帮我做，难道我做这些都是应该的？为此总是引起我和弟弟的不满，觉得妈妈真的无理取闹。但是看着金智英积蓄已久的怨言“能不能不要再说帮我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？干吗说的好像是发善心帮别人做事一样？”我才意识到这原来不只是我的妈妈特别敏感，这真的是个问题。一年没见到妈妈了，这句话又被提起，我写在笔记里提醒着自己，希望以后不要再犯这样子的愚蠢的错了。
这样的金智英在*也是到处可见，与我国的传统相似，家务、育儿也是在多数家庭中是由女性承担，女性更加细致、温柔的性格在这些工作中具有优势，男主外女主内是传统，是*惯，大家也没有觉得不对。韩国显然对女性特别不友好，文中的几个关于女性的职场数据都证实这个事实。
所幸我出生在*，而不是韩国，虽然今后可能也会有育儿与职场的困扰，但是我国显然对女性更加友好的多，比如与男职工享有相对*等的就业机会，同样的休假权利，还有产假、婴儿喂养室等。而且即使重返职场依然能找到工作。
父母帮忙照顾或者请保姆也都相对容易一些。而且祖国越来越强大，大家生活越来越好，充满了希望。感恩～
同时希望男同胞看到这本书时能多想想自己的父母及妻子女儿，体谅她们的辛苦。一个家不是靠一个人就可以，需要共同参与，否则就如网上说的:钱我会赚，灯泡我会换，饭我会做，衣服我会洗，地我会拖，架我会打，街我会逛，车我会开，出去我也会玩。有了老公还要给他洗衣做饭收拾家务，还要照顾他家人！凭什么？！
文笔一般，每个情节都过于简单和脸谱化，内容倒是很有意思，值得探究。
从小到大，没有人会因为我们是女性而优待几分：高考不会因此降分录取（相反，有些专业还会因为男生少而对男性降分，呵呵）；找工作时，虽然*的职场性别歧视不如韩国那么严重，但大多数工作中也绝不会因为我们是女性而优先对我们开放。到了“该结婚生子”的年龄，同龄同阶层的男性，一个个成了香饽饽，而女性却被传媒污名化为“剩女”…
作为一名工作职位叫做scientist的女性，我是幸运的——作为家中独女，有通融开放的家长引导，也不常被逼婚。可是我周围的小伙伴们呢？小时候成绩高高在上、让我仰视的同桌，从鼎鼎大名的大学毕业，结婚生子，毕业十多年后也只是在外企做个秘书；当年无话不谈的好友，为了“嫁出去”，甘心嫁给从智商到家境到工作乃至身高都不如自己的相亲对象，老公可以借口自己工作繁忙夜夜晚归，她赚着比老公多了*一倍的工资却要为孩子和家忙里忙外…
听闻这本书和相关影片在韩国引起巨大社会波澜。以“理性”著称的知乎*两年来也常常给我推送与性别对立相关的文章。看到这些，我忍不住想，那么多人忙着结婚、哺育后代，可如果大家的后代面临的是一个如今天一般、比我们小时候的性别*等环境更倒退的社会，那为什么还要把孩子带来这个世界？
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
这是一部讲述韩国女性地位低下和权力被剥夺的书，里面揭示了许多韩国社会中对女性不*等的现象。虽然本书是以金智英的个人生活为例，从她出生的生活一直写到为人母，直到现在，然而就像看过这本书的许多韩国女性一样，她们觉得自己就是金智英，自己遭遇的事情与她有许多相同的地方。
本书例举了金智英从高中生活、职业生活与家中生活的几个例子，从不同角度描述了女性在韩国社会中被歧视，或者说放在次于男性的位置。例如上学时男生学号会被排在前面，男同学欺负女性是喜欢她的表现，甚至到了尾随女生而没有法制去保护的局面。到了求职季，女生被许多公司所歧视，怀疑她们生孩子后的工作能力和时间，给与的工资和机会也都比男生少。
到了结婚后，更要把自己的生活让位于老公和孩子，舍弃了职场生活的女性，反过来还要落得被男性和社会嘲笑的地步。女性在很多方面受到了社会的限制，并且是潜意识当中认为女性天生的职责就是在家带孩子，在外拼搏和挣钱以及事业上发光发热是男人的事情，与女人无关。这种社会上潜意识当中对女性不*等的定位，才是韩国这个可以被称为男权社会的问题根源。
然而没有人能够解决这个问题，女性的权力虽然有所加强，但现在也是在男性的管控下，在本书的最后金智英仍然也没有逃脱这个权利不*等的怪圈。我作为男性，的确吃了许多性别上的便宜，尤其在最*的找工作中，男性自然地被认为能够胜任工作，持续性地作战，而女性往往成为第二批当中的候补。在当下的竞争环境中，仅仅是因为天生的性别差异，我不需要做任何努力就能够获得这么大的优势，是我的幸运，也是对占人口一半的女性的不幸运。
“很显然，金智英的遭遇并不仅限于韩国这个地域文化圈，实际上，在早期华人社会里也一直存有男尊女卑、男主外女主内的风气。早期的欧美国家的女性同样有着和男人地位悬殊的问题，当今世界上有些国家甚至对女性的态度和观念仍旧极度保守，限制重重，只是环境背景不一样、问题改善速度不一样罢了。
在韩国，许多人为这本书贴上了女性主义标签，有女明星甚至因为表示自己读过这本书而引发韩国男性的强烈不满，惨遭攻击，也有人刻意将这个主题改写成男性版，试图引发男女对立。读者们纷纷呼吁，希望不要再让一九八二年生的金智英陷入绝望，而阅读这本畅销书的主要读者群也为女性，上述这些都一再显示韩国社会仍需加紧脚步改善性别歧视问题。我不禁想起艾玛·沃特森（Emma Watson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：
‘争取的不是女权，而是两性都能自由。’并清楚地指出‘女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信*等的人，都是女性主义者’。这段话言犹在耳，期盼这本书在华人圈能有更多男性读者，让男性对女性的处境能够有所了解，相互体谅，帮助彼此。
阅读到最后，你甚至分不清自己究竟是金智英，还是金智英其实就是自己，因为她的人生正好如实地呈现着‘身为女性的人生’。也心知肚明，光靠一九八二年生的金智英是找不出解决对策的。所以我希望阅读这本书的读者朋友们一起思考，寻找方法，因为我们每个人都是金智英。”
《82年生的金智英》为什么能那么火？大概是82年出生在大韩民国的金智英的人生是无数女性曾经经历过，很多女性正在经历，未来还会有不知道多少女性将会经历的。《82年生的金智英》描述了一个女性从出生，童年，学生时代到职场，婚姻，成为父母所面临的各种不公和歧视，书中几乎都是一些无任何文学色彩的再普通不过的语言，却因为描述的'场景过于真实，真实到在读这本书的你我她都或多或少的经历过，所以才能这么戳中人心，引发如此多的共鸣吧。
82年生的金智英，智英小时候会因为偷吃弟弟的奶粉而被奶奶教训；上学了永远是学号排在前面的男同学们可以先吃饭；被同桌男同学一直欺负的时候却被老师告知其实这只是男同学喜欢你的表现；等再长大些去上补*班晚上回家被猥琐的男同学跟踪时，父亲会教训她说要注意自己的穿着，要行为检点；工作以后发现核心岗位都是男人们的天下，即使他们的能力并没有公司里的其他女同事好；结婚后每逢节日要随丈夫回婆家忙前忙后，其间还会被逼问为什么还没有怀孕，是不是有问题需要吃药；终于有小孩了，因为没有人照顾，只能是智英辞职回归家庭…
同样作为女性的我，不是想替智英说话，不是说男性的人生就不辛苦不累，没有牺牲。只是这个社会的价值观里总有一种刻板印象，让人接受一些很多没有道理和逻辑却理所当然的事情。比如为什么学号排在前面的永远是男生？为什么危险的人出现不去指责那个人却要怪罪是女孩子不会回避危险？为什么结婚后过节了，不能各回各家各找各妈？为什么小孩没有人照顾就得是女性辞职，就算是书里的智英比她丈夫赚的少，可是就因为这个，就得剥夺其工作的权利吗？
91年生的我，必须要庆幸，我比金智英幸运很多。虽然同为生在东亚国家，但是我们相差的这10年，好像真的也改变了一些东西。因为是家里的独苗，所以我几乎体会不到家里重男轻女的思想，父母家人把所有的爱都给了我一个人。上学后，因为成绩各方面都很优秀，我一直是班里的班长，男生只能是副班长的份儿。工作了，也许是语言培训机构的关系，我们公司里男性本身就不多，高层也几乎全部都是女性。谈恋爱也是，我一直要求的都是男女双方是*等的，没有谁必须听谁的。
但你要问我，有没有一刻曾经感受到社会对男女的差别对待，当然有。小时候每逢过年，奶奶总会趁弟弟妹妹不注意的时候给我偷偷塞红包，因为我的红包钱数总是比我弟弟妹妹们的多。为什么会这样？因为我爸是家里唯一的男丁，他下面是三个妹妹（也就是我的三个姑姑），所以即使我是女孩子，借着我爸的男性优势，我从小到大，在奶奶家也是被宠到天上的那种。到了谈婚论嫁的年纪，别的父母都催着自己的子女谈恋爱结婚，我妈大概算是极少数不催婚反倒不让早结婚的家长了。
为什么会这样？因为我妈告诉我步入婚姻之后女性的牺牲会特别大，几乎没有了自己的生活。可是为什么她会这么说？因为她自己就是一个活生生的例子。她就是这样一步步走过来的。丈夫在家做甩手掌柜不干事，家里的大大小小琐碎之事，都是我妈一个人扛下来的。她心疼她女儿，不想让她重蹈覆辙而已。要问我有没有受影响？那也是必然的。我有时候问男朋友，未来生活在一起了，你会和我一起干家务，养孩子吗？男朋友都是毫不犹豫地说“当然”。我不否认说“当然”那一刻他的真心，但是心里更多的是怀疑未来的现实情况可能并非如此。
未来他忙碌一天回到家，我说“老公你能帮我拖一下地吗”的时候，他一句“我上了一天班都累死了，改天再拖不行么“就能把我堵得哑口无言。如果我再争执下去说”那我也上了一天班啊“，他极有可能的回复是”你那个班有我累么？有我辛苦么？”我会再次哑口无言。养育小孩也是，我曾经和他说过不想要小孩，不想养。他也会非常轻巧说“我们一起养啊”。那试问半夜孩子哭闹要喝奶，我拍打在我身旁那个说要和我一起养小孩但却昏睡如死猪一般的人的时候，我该怎么办？等着孩子哭死过去吗？每每想到这些，我对未来的婚姻和有小孩的生活就一点都不向往了。
就像智英的丈夫让智英乐观一些，不要总是想着成为父母会失去什么，而是要多想你会得到什么。要想成为父母是多么令人感动又有意义的事情的时候，智英反问：“所以你失去了什么？”女性怀孕生产后面临着失去青春，健康，工作，同事，朋友，还有未来的人生规划和梦想。而男性呢？男性失去的是什么？男性会反问说“那我作为一家之主，养育一家三口压力不大么？”是，赚钱养家糊口也很不容易，可是*心而论，成为父母后，男性的转变相较于女性就是微乎其微的。但在众人眼中，社会眼中，男性却反倒成为了那个牺牲更多，奉献更多的人。再说回我自己，男朋友说我会变的，有一天想法就不一样了。我也好奇我的想法会怎样变化，是不是也像金智英一样，每次回婆家，就被婆家人洗脑，最后终于不得不妥协？
我不是女权主义者，我只是希望男女*等，世界能减少对男女差别的刻板印象。当然，我也没有想过说凭借一己之力改变这个世界。但我会铭记智英前男友和母亲对智英说的那句话“将来一定要少点难过，少点痛苦，不再忍气吞声，要勇敢地为自己发声。”
读完《82年生的'金智英》，我感到一种从内心深处迸发出的震撼，原来男女不*等的现象如此严重，这是我从未想过的。
*日里，我们总是赞颂母爱的伟大，孕育生命的美好，却忽略了女性的坎坷与牺牲。可当妈妈真的不只是表面上的那么幸福与欣喜，那是一连串的难以言喻的恐惧，疲劳，混乱，挫折，不知所措，甚至会出现一股背叛自己的感觉。
身为女儿，女学生，女朋友，女职工，妻子，儿媳都无母亲辛苦。这份辛苦，却并非单纯来自抚养另一个生命，还有来自社会，家庭以及自我价值的缺失。
如今，虽然男女教育程度相当，女性的薪金和社会地位不断上升，各种法律面，制度面开始关注男女*等，但是在社会的各个层面，人与人交往中对女性的诸多限制，甚至歧视却大有存在。
比如：职位晋升，工作机会，质疑女性的工作能力，“男主外，女主内”的惯性思维。
抚养小孩，维系家庭更是将女性禁锢在一个死牢笼中。一个女人若解决不了育儿问题，就会千夫所指，受人摈弃。金智英也就是在亲友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向抚养小孩，维系家庭的道路。
故而，抚养小孩，维系家庭不只是女性的任务与使命，男性应承担更多的责任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，积极进取，却最终因育儿问题抛弃了一切，事业全都半途而废。
而整个社会对女性的偏见也让金智英沉闷抑郁。明明为了孩子牺牲了那么多，却始终无法获得社会的认可。因为在很多人眼里，女性抚养孩子是天经地义的，无可置疑的。
所以，男性就更应当承担更多的责任，减少女性的压力，让女性有更多的上升机会，更大的发展可能，使女性地位不断上升，男女*等才有坚实的土壤。
换位思考，互相理解也许才是男女*等的最佳良药。只有相互理解彼此，才能了解双方诉求，才有一种感同身受的共鸣，才能更好地服务于男女*等。
金智英之所以被贬低成“妈虫”，是因为贬低她的人不理解当妈的辛苦。金智英之所以被老医生嘲笑一无是处，是因为那个医生不懂得家务的辛苦。
金智英之所以孕期请假被男性员工羡慕，是因为男性员工不懂得孕期身体的不适。
只有每个人都理解了女性的处境，才会放下那些偏见，那些种种关于女性的刻板印象，真正实现男女*等。
《82年生的金智英》虽是描述因为韩国女性，揭露韩国社会的男女性别歧视。实际上，性别歧视在各国普遍存在，只是严重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人们辟除偏见，用温暖的目光注视每一位女性，用真诚的行为关怀每一位女性。
——82年生的金智英读后感3篇
一开始的时候对本书有些不以为然，因为写的是韩国80年代女生的成长经历，对于出生在上海、从小就被反复教育要让让女生照顾女孩子，家暴女人一般都是新闻里的事，身边大部分包括老爸都是妻管严的.我来说，从来不会觉得有啥性别歧视。但慢慢看下去，才发现那么多我们*以为常的言行可能就是整个社会固化的歧视思维。已经下载了电影还没看完，但感觉这个故事还是看书体会会更深。
可是反过来说，如果金智英的女领导甚至金智英本人不是打工的，而且企业创始人和经营者，能解决这些问题吗？怕后面各种所谓的女性专有问题发生不招聘吧，说是歧视；招聘了吧，经期、生育、哺乳、教育假期是必须的，可正在做的那些工作和项目呢，总不见得和客户打招呼，暂停2年之后再重新来吧？我觉得不能由企业而应该在国家层面综合考虑，否则对企业本身就是不公*的。
因为包括这本书在内的各种艺术作品的呼吁宣传，我们这个年纪的人，老了以后，这本书里所控诉的社会环境改善是可以期待的。目前我所能做的，就是比金智英的老公更能换位思考，更为体谅兼职在家带孩子的爱人，为她持续创造各种更舒适的氛围。并用自己的言行向身边的人表明态度：女性在各方面都应该有选择权，女性为家庭所做的贡献丝毫不会少于甚至可以基本肯定多于男性。男生照顾女生，是天道。
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的'工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的'出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
——《82年生的金智英》读后感6篇
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
我们会为悲剧感到压抑对其拥有同理心，或许不是因为悲剧结局本身有多么悲怆，更多的是为其中的人物所动容，所谓命运使然下的苍白无力。《82年生的金智英》之所以能成为亚洲十年来少见的现象级畅销书也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白开水”，普通上学普通工作普通婚育，是为普通又大众的典型。其一定程度上隐喻着女性普遍意义上的集体困境，而在这种集体困境中，所表现出的又是女性的自觉意识，给予人们情绪上的共鸣。最可怕的是这部象征韩国女权运动的小说能让你隐约有种错觉，这不是金智英，这可能是“我们”。
另，关于很多非议作者格外偏爱女性、诋毁男性，也曾有统计被拍为电影的`《82年生的金智英》韩国电影评分出现严重两极化，女生评分十分男生零分，亦是备受争议，声称这是“被害妄想症的狂欢”。而“女权主义”在现今网络社会中，算是个饱受污名化的词，我们*惯性将其视为女性特权的代表（事实上是男女*权主义、男女*等主义）。同时我们忽略了这个词在19世纪曾是多么具有革命性与先进性，人们将社会对于女性的态度视作其是否文明的标志，妇女**的程度在一定程度上成为了衡量普遍**的天然标准，又有多少人为“*等”喜极而泣。
这么多年来一直强调男女*等，相比之前已经很好，但要完全做到我觉得还得再过个好多年。因为天生男女生理构造的不同，女人容易被当做弱者，所以男人容易轻视，而女人在这种情况下也容易示弱。撒个娇，流个泪，卖个萌，男人基本上容易买账。因为这种个体的大部分存在，所以一部分强调男女*等的女性遭受很多的轻视和偏见。
生孩子是女人的能力，但别把她当成是一种义务。女人生下来不是成为某个男人的妻子，孩子的母亲。男人在事业上拼搏，大家都说事业有成，而女人为事业打拼，最后还总是会听到“女人不用那么拼，最重要是找个好老公。”“事业有成又怎么样，还不是嫁不出去”等等诸如此类的话，说实话听的真的很烦。女人的意义就是回归家庭，相夫教子，将孩子扶养长大，如果孩子没教好，都会指责母亲的没用。孩子难道就是母亲一个人的'事吗？无论说多少次男女*等，却始终不能。
真希望能看到真正男女*等的一天。
做为人生活在世界上本就不容易，不分性别，别再说女人命好不用工作在家干活。大多现实的情况是女人一边工作一边带孩子，父亲宛若死了一般。女人说一句不容易就是女权，男人对女*打脚踢就是释放压力，理所当然。
这社会畸形的令人可怕。
人长了脑子还是用来好好生活吧。
这么多年来一直强调男女*等，相比之前已经很好，但要完全做到我觉得还得再过个好多年。因为天生男女生理构造的不同，女人容易被当做弱者，所以男人容易轻视，而女人在这种情况下也容易示弱。撒个娇，流个泪，卖个萌，男人基本上容易买账。因为这种个体的大部分存在，所以一部分强调男女*等的女性遭受很多的轻视和偏见。
生孩子是女人的能力，但别把她当成是一种义务。女人生下来不是成为某个男人的妻子，孩子的母亲。男人在事业上拼搏，大家都说事业有成，而女人为事业打拼，最后还总是会听到“女人不用那么拼，最重要是找个好老公。”“事业有成又怎么样，还不是嫁不出去”等等诸如此类的话，说实话听的真的很烦。女人的意义就是回归家庭，相夫教子，将孩子扶养长大，如果孩子没教好，都会指责母亲的没用。孩子难道就是母亲一个人的事吗？无论说多少次男女*等，却始终不能。
真希望能看到真正男女*等的一天。
做为人生活在世界上本就不容易，不分性别，别再说女人命好不用工作在家干活。大多现实的情况是女人一边工作一边带孩子，父亲宛若死了一般。女人说一句不容易就是女权，男人对女*打脚踢就是释放压力，理所当然。
这社会畸形的令人可怕。
人长了脑子还是用来好好生活吧。
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。（比起*人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念）。
我们经常探讨美国人和亚洲人的文化思维方式的不同，经常相视而笑。探讨我们无法丢弃的民族文化，谈及对孩子的教育，传承，以及职场（亚洲人，女性）。被两种文化同时强烈冲击，切身体验到各种好以及无奈。也许这也是人生另一种不同的体验和经历吧……
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本*，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受**运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的.超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家；而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
在两波等待衣服洗好的空空档里看完的一本页数很少但话题沉重的小书，82年生的金智英，像极了我曾见过的那些回归家庭之后找不到自己和意义的女性朋友们。
开篇的金智英像是得了精神分裂症一样，以自己母亲的身份说出心中对丈夫和公婆的不满，因为她不能以自己的身份讲这些话，她从小被教导要懂事、考虑别人，所以连说出心里不满也要错乱成别人才行。
全书几乎没有什么欢乐的地方，全部都是让人心生悲苦的日常，我看得有好些地方触动，也深觉女性追求的自由和*等是依旧是遥远的东西。
有多少男性在选取女性对象的时候，会首先考虑对方有过几个男朋友？有是不是会因此而看轻对方？金智英在和第一任男友分手之后，喜欢她的学长和别的男生议论她是“被人嚼过的口香糖”，然而，这个男子还是那种第二天可以面无变化继续嘘寒问暖哭肿眼睛的金智英发生什么事的人；男生感情经历丰富一般意味着会照顾人、懂女生情绪，女生则多半会被说玩得开什么，我一直相信，就像Emma Waston曾说过的一样，女性不是非要争取特权，而是只要*权，“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信*等的人，都是女性主义者”（Feminism is not about man hate,its really not. If you believe in equality, you are a feminist）。
请为家务的工作量正名。金智英有次去看医生，五十多岁的男医生说，现在洗衣服有洗衣机、打扫有吸尘器，真是搞不懂现在的女人有什么好辛苦的。可是，衣服不会自己跑进去洗衣机或者晾晒的撑衣杆上去，吸尘器也还没有到不需要人手持操作的地步。男性多半会说我会尽量帮忙分担，而很少从心底里觉得这是自己的工作。所有领域都在被技术的日新月异改变，但所有领域都有新的挑战出现，为什么就不能有人为家务的重担正名呢？一个人的家务都够搞半天，一个家庭的家务当然是要两个人合理分配共同承担啊。
今年三八妇女节的时候，看理想公众号发过一篇文章，叫《请停止歌颂母亲》，我觉得写得特别好，母爱也许并不是本能，是一种被赋予的必须要有的本能，文中婆婆质问妻子的一句话是，”这些都是煮来给家人吃的，怎么会辛苦？过节本来就是这样一起做菜、一起吃饭才有趣啊“没错，是应该一起做饭一起吃饭，可本来也是辛苦的啊，女性为什么不能明确表达自己对家务的感受呢？
女性在彻底回归家庭之后很容易丢了自己，文中写到曾经是数学竞赛冠军的妻子在反复演算小学数学题目并说找到乐趣的妻子，真是读来心酸，没有完整时间睡觉、阅读，在喂奶、洗衣服、换尿布、准备早餐等一系列活动里看不见自己的时间和空间，低价值感和无意义感很有可能摧毁一个人的意志力，精神本科是长期神经衰弱的结果啊
结局并未出现期待的反转，去精神科的金智英看起来并没有什么光明的以后，希望每个女性都能勇敢坚强活出自己想要的人生吧。
有时候打动人的不是什么惊天动地的故事，而是这些润物细无声的生活细节。感觉没什么大不了，但是却个个说到心里，因为和我们的生活太贴*了。
我的家庭以前也是很重男轻女，也正是因为这个原因，才有了我这个三女儿，还好我生长在黑龙江，一个外来文化逐渐成为主流，在我们这里，没有祖辈给压力，没有所谓老规矩怎么样，父母辈按照自己的喜好养孩子，所以现在满大街都是姥姥姥爷在看孩子，因为没有那个观念一定要爷爷奶奶看孩子。所以对应的，女儿也是宝。在这样的环境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸妈妈在我依然是女儿，以及计划生育的压力下，不再奢求儿子，于是我这个老幺就成了香饽饽，现在爸爸妈妈，姐姐们还把我当孩子一样宠。
可是金智英没有我的幸运，他们国家的大环境，父辈的传统观念，以及他们骨子里的妥协，一起早就了她的悲剧。至于要怎么改变，这个说不好，因为不是短时间可以改变，也不是一个人两个人就能推翻，只能自己不要太纠结这个，心里放过自己和别人，也就没有那么辛苦。
——冰心读后感汇总十篇
第一次在书柜里找到这本书，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢？伴随着这种惬意写下了繁星春水读后感。
轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的我，静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。
“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。”第一段零碎的.思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。“风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了！”也许这是世间最好明白的一个道理。人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢？短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。
第一次在书柜里找到这本书，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢？伴随着这种惬意写下了繁星春水读后感。
轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的我，静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。
“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。”第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。“风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的'在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了！”也许这是世间最好明白的一个道理。人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢？短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。
今天就来谈谈冰心著的这本《星空的回忆》！
冰心的散文大多都已小孩子为主，但我这本书的层次分的很好，一开始是冰心自撰，后来就是写小孩的。
其中我比较喜欢的散文有：《别踩了这朵花》，《雨后》，《献词》等。
《别踩了这朵花》是把花形象的拟人，还加了比喻手法，冬天的雪，给它盖上厚厚的棉衣，它静静地躺卧着，等待着春天的消息。这一天，它觉得身上润湿了，它闻见泥土的芬芳；它快乐的站起身来，伸出它金黄的'翅膀。就这两小段冰心奶奶充分的运用了拟人和比喻。
《雨后》是描写小孩的。嫩绿的树梢闪着金光，广场上成了海洋！水里一群赤脚的孩子，快乐得好象神仙一样。小哥哥使劲地的踩着水，把水花儿溅起多高。他喊："妹，小心，滑！"说着自己就滑了一跤！冰心奶奶只用两小段就把儿童的活泼表现的淋漓尽致。
《献词》是说冰心奶奶自己的，低头爱抚着身边的孩子，抬头展望着祖国的未来。是哪位元帅下的命令，把十个兵种的三十万大军，从四面八方齐刷刷地开进孩子中间？呵，社会主义祖国是我的元帅，我们三十万人的胸怀里都有一颗热爱祖国的心！冰心奶奶热爱祖国的心情在我读完这散文时深有体会。多美的散文啊！
冰心奶奶的散文真是热情，豪迈！
雨渐渐地停了，从窗户外透进一丝丝清光，走到窗户旁，凉云散了，树上的残滴映着月儿，好似莹光千点。没想到大雨过后会有这么一幅清美的图画。
转过身来，看着屋内令人眼花缭乱的书，我走到书桌旁，随手拿起一本有些陈旧的书随手翻了一页，《小橘灯》是冰心奶奶的，我楞了一下，就细细地读起这本书来。
今天爸妈不在家，所以家里特别安静，在书桌旁只有我一人，不只为什么总觉得这本书特别有吸引力，冰心奶奶的散文写人幽婉状物轻灵，构成优美清丽的境界，她的散文还真情感人，还能以哲理醒人、警人，具有“满蕴着温柔，微带着忧愁”的特点。既亲切自然，又温文典雅。
转眼间，夜以深了，也不知几点了，我有了一丝丝的困意。但这本书我百看不厌，她那优美的笔墨有很多是我们值得学*的'地方。我从看书到现在屁股一直都没有离开过椅子，我站了起来，向窗外望了望，街上空无一人，偶尔会有几辆汽车经过。而我又回想起那本书，似乎发现了什么，飞快地向书桌前跑去，粗略地翻了几页，随后大声叫到我发现了“母亲，是母亲”她写给去世的母亲。她写给去世的母亲的文章有很多，小说、散文。后来在她的简介里有这样一句话“母亲杨福慈，朴实仁慈，思想开通。在充满爱的家庭里接受了良好的教育。正是母亲替她铺垫了文学殿堂的大道。”哦，我这才恍然大悟。
在现在的生活中也有许多母爱，在生活中一句问候，一个动作，看起来微不足道，而里面却充满了母亲对你的关心、关爱。
我想，冰心奶奶也是这样想的，在她心中母爱是万物不可取代的，正是母亲对她的童年时的熏染，才使她有今天的伟大成就。同学们，让我们珍惜母爱吧！
在这个假期里，我读《冰心儿童文学之冰心散文卷一》读完后，我深有感触。
在书里有一篇文章的最后写得几句话让我喜欢，它是：母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮无拦的天空下的荫蔽？这句话中作者把自己比作红莲，把母亲比作莲叶，让我们感受到了作者对母亲深深的爱。我沉思了，我给予妈妈的爱远不止妈妈给与我的爱，每次在磅礴大雨中，几乎要绝望的时候，头顶上突然有一把雨伞，那是妈妈；再冷的时候，身上却多了一件外衣，那也是妈妈；摔跤的时候，是谁又将我轻轻扶起，又是妈妈。在我们无助是，第一个出现在我没身旁的都是妈妈，妈妈永远是最爱我们的.人，母爱是多么的伟大呀。
大文学家舒乙曾说过：“任何一个读过冰心文章的人，哪怕读过几篇；任何一个和她谈过话的人，哪怕只谈过几分钟，都会被她的心深深感动。是啊！我也被她感动了，他的情怀让我感动了，这本书告诉了我们无数的道理，它虽不像金银珠宝那么珍贵无比，也不像钻石翡翠那么绚丽夺目，但是它却向世界文物那么值得收藏，里面的一个个道理，都让我受益匪浅，但是，这些道理都像宝石一般的深藏地下，只有用心挖掘才能收获它，让我们读的每一篇文章都用心体会吧！
这就是我的读后感。
最*我正在读《寄小读者》，看完这本书后我感慨万千：爱就是生活中最坚定的信念，无论是友爱，还是母爱，都是世间最真挚的感情。就如冰心奶奶的一句名言：“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界，泪，温柔了世界。
是啊，心是冷的，泪却是热的，泪，是爱的流露，是真心的付出。
在通讯二中，讲了一个这样的故事：一天晚上，冰心奶奶与家人坐在火炉旁，边吃面包边看书，突然，一只刚出生不久的小老鼠爬到冰心奶奶的脚旁吃地上的面包屑，她很惊恐，便把自己手中的书盖在了小老鼠的身上，而这只小老鼠竟然不逃走。最后，被闯进家里的一只大狗给叼了出去，听着小老鼠在大狗嘴里挣扎发出的'凄惨叫声，以及那只小老鼠的家人的痛苦，冰心奶奶对那只小老鼠起了怜悯之心，和对自己深深的苛责。
俗话说：老鼠过街，人人喊打。老鼠是人人都讨厌的东西，而冰心奶奶却为一只小老鼠而深深的苛责自己，由此可见，她是多么有爱心的人啊！
在冰心奶奶所有的文章里，字里行间都透露着一个字，那就是爱——对母亲的母爱、对父亲的父爱、对老师长辈的敬爱、对朋友同学的友爱，以及对祖国的热爱和对世间一切生物的关爱！
是啊，唯有爱，才能使我们的生活充满阳光、充满乐趣、充满辛福的感觉；如果没有了爱，生活也就失去了任何意义，所以，爱是人人不可缺少的一种美德，我们要爱自己，爱父母，也要爱身边的每一个人。
冰心奶奶的作品，让我们得到了不少的温暖和安慰。我们从那些亲切而美丽的语句里咀嚼到温柔、细腻、暖和、*淡和爱。同时，也让我被冰心奶奶的那颗充满爱的心，深深感动……
在《冰心散文集》中，让我感触最深的是《法律以外的自由》。这篇散文主要写了冰心在教孩子们要明白“法律以外的自由”和“法律以内的自由”，念书，做事，买东西是法律以内的自由，而打架，骂人却是法律以外的自由，在孩子们看来，打仗也是法律以外的自由。的确，打仗是要**的，比打架骂人还不好。
此刻，冰心没有勇气在黑板上写下这两个字，虽然她承认打仗的确是法律以外的.自由，但是国家又为何要承认战争？就是为了要保护自己？是的，为了保护自己，但是必须有侵占才能有保卫，可这仍是法律以外的自由呀。
冰心猜想，这些孩子是否已经开始疑惑战争，更要一步一步的疑惑他们所以为的世界上一切神圣庄严的东西
战争，是多么可怕的事，难道就不能用更和*的方法吗？就不能心*气和的解决每一件事吗？社会就当真那么臭气熏天、肮脏吗？大人们就只会明争暗斗吗？你们拿什么来面对天真纯洁的小孩子，难道你们也想要用战争、打架、骂人这些粗俗不堪的事来玷污小孩子那天真纯洁的心灵吗？还是要我们在校园里与同学勾心斗角，互相猜疑，使用卑鄙的手段？我不懂，也不知道该怎样去理解……
从《冰心散文集》中，让我感受到了很多，很多。但同时，我也想要知道，难道只有小孩子才能够评判什么是“法律以外的自由”，还是……
前几天，我读完了《冰心读本》，这本书的主要内容是：
第一编《繁星。春水》，只有薄薄二十页，却是冰心仿照《飞鸟集》和《沙与沫》写出来的，都是关于写爱的诗歌。第二编是从寄小读者中挑选出来的，主要在写冰心乘船去美国留学，途径过许多国家时和小读者们的通信。后来冰心由于生病住进美国的青山沙穰疗养院，不过冰心人气不错，连美国同学露都去看望她。第三编是由冰心一些零碎的回忆文章和从《往事》中选出来的文章组成的，《胰皂泡》在《全阅读》中也有，只不过全阅读中的是从《胰皂泡》中选出来的。第四编是从《冰心全集》《冰心散文》《冰心选集》《拾穗小札》《樱花赞。一寸法师》《冰心小说集》等书中选出来的。第五编是冰心的女儿吴青、赵丽宏、钱理群给冰心的评价。
冰心也是一个熊孩子，在那个年代不好好穿女装，偏偏穿男装，戴耳环也不去穿孔。冰心也干许多男人干的事，骑马、打枪，还不干当时女孩最爱干的`事：抹脂粉。
冰心去过意大利、日本、美国、印度等许多国家，日本和印度是随代表团去的，冰心的名气太大了，还参加了日本首相田中首相举办的赏樱会。
《明子和咪子》这篇文章有点像冰心根据自己和爱猫“**”来写的。
《冰心读本》都是从冰心写的文章中精选出来的，非常值得看，建议你也去买一本。
“书籍是人类进步的阶梯”这是高尔基的名言。这个星期六，妈妈带我去新华书店看书。
新华书店有各种各样的书，让我最感兴趣的一本书，那就是冰心奶奶写的《纸船》，就让我来讲一讲《纸船》吧。小小的纸船，如果要穿过大海，那是多么的艰难，一路上，要经历狂风暴雨。可冰心奶奶却相信，小小的纸船能到达对岸，因为对岸有爱她的母亲。她一直坚持，一天天地折，一天天地投放，只是为了让她的母亲能看到，因为冰心奶奶很爱自己的妈妈。
我也很爱妈妈，妈妈也全身心地爱我，每天，妈妈都会给我烧我爱吃的菜，还会给我买各种各样的文具、玩具，而我呢，也会好好读书，来报答妈妈。如果妈妈累了，我就给妈妈捶捶背，给她倒水喝。而有时候，我也经常会惹妈妈生气，但是我知道妈妈骂我教育我也都是为了我好。
妈妈，我爱你，就如冰心奶奶爱她的妈妈一样，如果我也会折纸船那该多好啊，我一定要在纸船上画一个大大的爱心，再在上面写上“妈妈，我爱你”。
寒假里，我读了一本很有意义的书《冰心儿童文学集——小说卷》
在这本书里，我尤其喜欢其中一个故事《分》，它意味深长，诉说着一个*静的故事，像是一个老人一样，静谧的说着，没有激动，没有愤怒，仅仅是轻轻的诉说而已。
故事讲的是两个不同的小朋友在出生后的十多天里的故事，一个小朋友家庭美满幸福，父母都很疼爱他，而且在那乱世的年代中有着一个*静的家;另一个小朋友的家庭缺不尽人意，父亲是杀猪的，没有钱给他吃奶粉，但他却有着一个愿望：不仅杀猪，也要**，杀那些像猪一样好吃懒做的人!这不仅仅是他的愿望，更是作者的一种讽刺，讽刺那些像猪一样尽吃不做的人，就连初生的婴儿也看不起你们!文章像细细小河潺潺流淌，不轰轰烈烈，却奏响了另一种别样的篇章!
文章最后，写到：“宝贝呀，看这一个*坦洁白的世界呀!”
我哭了。
为什么那个拥有着美好家庭的孩子会哭，因为他的前途和另一个小朋友不同，他的前途正如他的母亲说的.一样，既*坦，又洁白。几乎没有的半点的颠簸，当另一个小朋友不同，他的前途五颜六色，坎坷艰难，在经过斗争后，能证实着自己的理想和存在，证实着自己，证实着自己的话!
——《方与圆》读后感汇总十篇
这是一本有二十多年历史的书了，今天偶尔被我妈从老书架上发现，推荐给了我。她说，她以前也很迷茫，错过很多，但这本书给她很多启示，让她学到了很多。这本书叫《方与圆》。
你认为自己是个怎样的人呢？是品格更方正，做事更快而简洁有力，还是更会讲话，广泛交友，性格圆滑呢？你是否迷茫过你到底想做个怎样的人？是追求更广的眼界、人脉、机遇？还是追求更有原则和规律的生活？很多人不知道怎么选择，但读完这本书，你可能就会知道答案了。
不要把这个题目当成是或否的选择题。书开篇就告诉了我们一条新的道路：作者以清朝铜钱作比，告诉我们做人，要外圆内方。方是做人之本，我们都不能抛弃，做一个有棱角的人，让你在曲折的大地上立足，而不至于随波逐流，滚来滚去。圆是待人之道，我们要懂得如何与人交流。如果一个人只懂方，而不注重圆，就会像生铁一样易折，但如果一个人八面玲珑，总让人吃亏，那谁还愿意和他做朋友？所以，做人要像铜钱，保持方的本性，用圆来待人，两者结合，优势互补。
当然，道理容易说明白，到底怎么做呢？处世之道可是不好论，凡事情况有不同，不能一概而论，那么最好的办法便是用实例来积累经验。书中可以说三行不离一个小故事，整本书有成百上千篇故事，来告诉你什么时候该圆，怎么时候要方。比如我最印象深刻的是作者给我们阐述的一个事实——许多成绩一流的学生，到了社会上往往可以成为医生，律师，工程师；而成绩二流甚至三流的学生却又很多成了他们的老板。原因就是那些成绩一流的同学过于注重专业知识，而忽略了做人的“圆”。但我认为这之中可以折射出很多，例如，我们一直以“努力”学*，考好分数为首要目标，却不知不觉中把知识都学“死”了。考试是为了寻找人才，而学*的目的是让你成为一个有思想，有见识，有目标，有理想的人，说白了就是让你成为个“有脑子”的人。课堂上总是死气沉沉的，同学们都喜欢龟缩在自己的`一“方”天地，不发表任何思想，只是被迫接收知识。中国制造为什么被总称作“制”造，而不是“智”造，因为我们都千篇一律得模仿，向“方”的人学*，而忽略了思想上的开拓，思想上的“圆”的重要性。
书中有趣的故事还有很多，他们也许能让你意识到一些犯过的错，或是没注意到的细节，这是本很有趣，很有益的书，我们都应该读一读，学一学怎么做人，怎么做事。
《方与圆》给我们最大的启示就是做人要像清朝的铜钱一样外圆内正，这样才能减少失败和磨难。方，就是做人的正气，具有优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。做人要像蚂蚁一样，当直行的路行不通时，要懂得转弯，不然只能到处碰壁。正如于远峙先生说的：“一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人大交道呢？”所以要成为一个成功者，四个字：外圆内方。
但是要怎么做呢？《方与圆》里面给我们很多详细的例子，就我个人而言，我很赞同他品质篇中提出的三个品质：自信、勇气、热忱。
自信是通往生活成功的阶梯。世界著名的交响乐指挥家小泽征尔在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中指挥演奏评委会给的乐谱，敏锐地发现了不和谐的声音。最初，他以为是乐队演奏出了错误，重新演奏还是不对，面对一群音乐大师和权威人坚持说乐谱是对的情况下，他再三思考，最后毅然的说：“不！一定是乐谱错了！”就是因为这样的自信，他夺得了桂冠。所以要成功，我们就要想着我能成功，最终我们才有机会成功。但是自信不等于自负，我们也要谦虚，毕竟没有人会喜欢一直炫耀自己的人。记得高一时，地理老师第一节课上课的第一件是就是叫我们写这么一个句子：我很优秀，我的同学也很优秀。这就是一个自信并谦虚着的做法。
勇气，按丁远峙先生的说法，也是通往生活成功的金钥匙之一。海伦有勇气接受自己残疾的事实，并且克服黑暗孤寂的恐惧，才有了出书的成功：杨利伟不畏生死，勇敢地搭乘神舟五号载人飞船冲向太空，才有我们飞船载人进太空的成功；李开复勇敢地作出选择，辞去副教授一职，才了互联网界中举足轻重的影响力。有勇气并不意味着没有恐惧，只是我们绝不能被恐惧压倒。如果你觉得你缺乏勇气，就要去获得勇气，而唯一的获得方法就是多运用它。怕什么，就去做什么。
热忱于你是什么呢？“世上无难事，只怕有心人”，丁远峙先生认为“有心人”就是有热忱的人，而热忱指的是对生活的挚爱，事业的狂热。人们活在世上应该是为了生活，而不是为了生存，生存只是为了解决温饱，而生活上升到了精神境界，这是我们与其他无精神追求的生物的根本区别。《方与圆》一书中提到：人生的真谛就是生活，热爱人生就是热爱生活；只有对生活充满热忱的人，才是人生最大享受者。既是如此，人生短短的数十年，我们不应该充满热情的活着吗？时间是客观的，它不会因为你快乐而走得慢些，也不会因为你痛苦而走得快些。我们经常说的时间过得很快或过得很慢，都只是我们自己的态度。就如水流经管道时，它的形状是管道的形状，生活的状态就是我们对待生活的态度。我们热爱生活，热爱工作，自然的，生活会宽待我们，老板会赞赏我们。
以上的只是对《方与圆》其中一部分的感悟，对于丁远峙先生为人处世的道理，还包括博爱、学会赞美、尊重自己等等一些人生感悟。在看的过程中，我相信对我们是有益的，因为它改变了我的许多想法，例如当发现自己不够受欢迎，没得到赞赏时，我不会再抱怨他人，而是审视自己哪里做得不好，进而发展自己。我相信只要把书中的技巧付诸于行动，我们能够在生活和工作中游刃有余。
方与圆，这几个字我一听就想到了清朝的铜钱，外面是圆的，中间是一个方形的小洞。真的，很奇怪不是吗！为什么外面是圆的，里面不是圆的；里面是方的，外面不是方的？读了《方与圆》这本书，我才发现了原因。
铜币启示了我们一个做人的道理：做人要外圆内方。方，就是做人的正气，具有优良的品质。圆，就是处事老练、圆滑，善用技巧。正如人走路，直路你走不了，你可以想方设法绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一撇就会容易断；但如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，处处想着占别人的便宜，谁还和他打交道？自私自利的人自然也是人生的失败者。做人必须要做到圆中有方，方中有圆。
小时候，爸爸喜欢看电影，我也就跟着看。有些电影，无非就是告诉人们，做人要正直，要善良。我觉得他们好傻好傻。现在是什么社会啊，世风日下，世态炎凉，你方方正正的做人，自然是到处碰壁！做一个人是要正直，你内心是善良的，才是一个高级的人，所以说方是做人之本。
人处事要圆滑，那样离成功才能更加的*，要掌握处理人际关系的方法才能会更有能力去发展。
做人，要想铜币一样，外圆内方，才能找到成功的捷径。
本人一直保留着睡前翻阅枕边书的*惯，这几日在读《方与圆》，这本书主要讲中国哲学中的“方与圆”的概念，结合中外大量真人实例，从得失、屈伸、进退、交际等角度，用深入浅出、绘声绘色的语言诠释出方与圆的真谛，揭开为人处世之道，读来确让人“每有会意，便欣然忘食”，也有一些内心的收获，付诸文字。
这本书的书名取自一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处事需要“外圆内方”的道理，书中谈到，“方”乃做人之本，“圆”乃立世大道，在人的品质培养、气质修养、为人处世方面，要善于把握好方与圆的辩证统一关系。这本书恰到好处地回答了一个人怎样才能做到圆滑而不事故？对待一件事时，是该正直不阿、毫不留情，还是应该不闻不问，装作毫不知情？又或者是在其中寻找到一个*衡点？
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人内在精神的一种反映，人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。“圆”是处世之道，是老练、圆通，善用技巧。方与圆彼此相互独立，但又辩证统一，只有把握好这其中的*衡点，既要有鲜明的个人立场和棱角，又要有处事的技巧，如此才有机会真正把握自己的人生，然后创造新的未来路程。
在工作和生活中，在与领导和同事的相处过程中，也要充分地尊重对方，善于聆听，与人为善，帮助别人其实就是在帮助自己，勿道人长短，勿触怒别人，勿探人隐私，学会“心理整容”，打造和谐、团结、融洽的同事关系，才能更有利于工作的推进。
再则，“接地气”是*两年来的一个流行语，“顺乎人理，接其自然”。“接地气”也是这本书要告诉读者的一个重要理念，在保持自己能力、自信、勇气和热忱的同时，还有拥有积极的心态，融入自己所处的环境，提高、调整自己的心态、为人处世的技巧，这些改变会让人受益良多。学会欣赏别人的优点，遇到问题，考虑别人百思不得其解，反观自己一目了然。
书中谈到了很多处事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者罗列众多案例、技巧的同时，也是让读者在品读中增长智慧，不刻意学*、模仿，但同时又受到启迪，在遇到类似事情时能得以启发。
无论是在学*生活中，还是在未来的工作生活中，要做到应该“方”的时候“方”，应该“圆”的时候“圆”，这样才会让一个人在拥有信心的同时又不会失去人心，在方与圆之间找好自己的立足点吧。
方是做人之本，圆是处世之道，方圆之道即是立世之本。
黄炎培曾教育儿子：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”意为做人要像古代的钱币一样，外圆内方，体现了为人之道和处世之道的至高学问和通达智慧。
方与圆是中国哲学和文化之中特有的概念。在方圆之道中，方是原则，是目标，是做人之本；圆是策略，是手段，是处世之道。
在本书中，作者从诚信、坚持与放弃、商战、上下级关系等等角度，通过一个个生动而富含哲理的小故事，向读者们讲述了做人的各个方面的方圆之道。
孟子说：“规矩，方圆之至也。”无论生活、职场、商海抑或政坛，方圆智慧即是与规矩周旋的智慧。
方圆之道教会我们，坚持是方，放弃是圆，因事而变；讲求方正，圆融为人，求同存异；懂得变通，以退为进，趋福避祸；低调为人，自我解嘲，难得糊涂；刚柔并济，无为而治，游刃有余；一语中的，学会倾听，把握时机；方正守业，圆融创业，良性竞争；以和为贵，稳字当先，实现双赢。
生活中才华出众的人并不少见，但仅仅凭借才华不能成为令人信赖的资本，还必须具有这些，足以令人信服的优秀品格。
书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质:自信、勇气、热忱。
这三个要素是立身的根本。这三个要素看着很*常，很简单，但是真正做得到的又有几个呢?
学会自信，学会勇气，学会对感兴趣的事保持热忱。这些都是让我们变得圆融的重要方法，但很多事情并不是我们想象中的那么简单，那么美好，那么的轻而易举的。当现实和想象不相符合时，我们必须接受现实，保持我们可贵的、独一无二的“方”，也要学会去了解“圆”的内涵和技巧。
最让我印象深刻的一个故事是宋太宗与两位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之礼。第二天两个臣子去向宋太祖请罪，宋太祖只是轻描淡写的说：“朕昨天也喝醉了，记不起这事了。”
宋太祖这样的做法无疑颇为智慧，既不失一国之君的气度，也给了两个臣子敲打和宽容，这就是居上位者应有的说话的方圆智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈铁马，挥斥方遒的志向和气度，但又不可墨守成规，拘泥于形式，要有圆融处世、适应社会潮流的柔韧。在为人处世的过程中，方圆有度，才能圆润通达，方圆之道，即是为人处世的永恒智慧。
本来像《方与圆》这类书，我是不大喜欢看的，但是由于学校的要求，我不得不抽空看了一下。看讲序言《方与圆》讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感“外圆内方”的确该成为我们每一个人的人生座右铭。此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。《方与圆》这本书将人的心理活动浅显地剖析出来，帮助读者理解，掌握为人处世的技巧。
《方与圆》告诉我，“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题：“你读书时成绩很差，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”成绩一流的打工，成绩二流的却当老板，为何如此？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。
总之本书的内容涉及了品质培养、气质修养、人性、处世技巧、交际技巧、说话技巧、宣传和广告的技巧。它的目的就是帮助您人生更快乐，事业更成功。方地圆，无限广阔。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圆之道的大智慧，天地就会变得很小，人生就会变得伟大。因为，此时的你已经真正看清了世界，真正读懂了自己。
《方与圆》的作者——于远峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他现在所取得的成就，而是他写出了《方与圆》全集这等著作。《方与圆》教会了我许多对我以后真正踏入社会工作很有用的东西，所以我很佩服他，也很感激他。《方与圆》这本书也将成为我向别人介绍书刊的首推之选。
通过一次偶然的机会，阅读了丁远峙先生所着的《方与圆》一书，使我感悟颇深。这是一本教人如何处世、如何为人的书，全书以方圆之道为主线，通过阐述方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆。此书被读者选入改革开放以来最受欢迎的图书之一，全国发行量突破了500万册。刚开始阅读此书时我很诧异，书中既没有深奥的哲学理论，也没有华丽的篇章，这样一本普通的书籍，什么地方吸引了那么多读者呢，但随着深入阅读，我的疑问被解开了，同时也被深深的吸引住了。书中作者通过例举日常的，身边的一些普通事例来教会读者为人处世之道，通过这些道理来催人奋进，使人积极向上，文章通俗易懂，言简意赅，从而受到了百万读者的青睐。
阅读此书，使我受益匪浅，教会了我许多人生哲理。首先为人要“方”。书中释义，“方”为做人的正气、优秀的品质。做人首先要把握住“方”。要不断加强自己的品质和修养，使自信、勇气、热忱、正直集于一身，始终保持积极向上的心态，尤其作为一名管干部的干部，管党员的党员，更需要修身养性，把加强自身道德修养作为为人、为官的思想基础，并以坚强的党性作保证，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正成为一个公道正派，正义凛然的人，这样才能体现出自己最高的人生价值。其次是处世要圆。书中释义，圆为处世的圆滑，善用技巧。书中例举了一则小故事：香港著名的歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题，：你读书时成绩不好，你是否很笨“这个问题的却棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“你们注意没有，读书成绩一流的人毕业后干什么？
可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么？他们中很多人当成了那些工程师、律师、医生的老板”。从这则故事中可以看出，成绩一流的同学往往注重的是专业知识，忽略了处世的技巧，因此，他们只在学术，技能上单方面发展，而成绩二流的同学却从多方面发展了自己；成功很大程度上依靠的是正确的方式方法，正确的方式方法可以成为走向成功的助推器，反之会成为前进的.阻力，如在组织工作中，做群众工作时应该深入群众，体察民情，站在群众的角度去办理每件事儿，做党员干部工作时就应注重发挥其作用，提高其能力素质，从而更好的为人民服务，这些都需要采取有针对性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果，作为组工干部扎实的工作能力固然重要，但是工作中，不讲究技巧，不采取有效的工作措施，将一切为零。因此工作中要方圆共施，先稳稳的立足于“方”，再巧妙运用“圆”来提升工作效率。
《方与圆》给了我自信、勇气和智慧，为我指明了一条通向成功之路，今后将以更加积极的状态去面对工作，以开阔的胸襟去面对生活，以感恩的心态去面对社会，以崭新的精神面貌去迎接新的挑战。
丁远峙先生所着的《方与圆》是一本阐述如何积极为人处事和励志勇为的好书，举例贴切，耐人寻味，将人的心理活动浅显地剖析出来，让人读起来，倍感亲切，受益匪浅。
此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
“方”是做人之本，“圆”是处世之道，《方与圆》所阐述的理念，使人懂得如何去与人相处；懂得如何去尊重别人；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学*……，等等，总之，看了这本书，可以使人的心胸更加开阔，不再经常走进思维死角，从而建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好。
《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书有一句话我是很喜欢的，就是美国著名教育家卡儿说的“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。教师的作用，书的作用只是外因，要改变总要靠自己。
如何才能成功呢？这本书强调要激发成功的.欲望。人要成功就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种精神的强弱真取决于你成功的欲望的大小，你必须将欲望之火激发到白炽状态。现在我们不曾拥有，这并不可悲，可悲的是我们不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。”
走向生活成功的金钥就得具有自信，勇气和热忱。你不觉得正是如此吗？生活中的许多问题，困难，实际上正来源于你自信心的不足：一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力；而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水*。勇气，使你立于不败之地！建立了自信，有了目标，认清了环境还不够，还要有行动的勇气。勇气就是敢做敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。
让梦想成真，从现在开始行动吧！对生活工作充满热忱，对自己充满自信，并拥有永不服输的勇气和聪明的睿智，我们就一定能取得成功，享受成功。
——我的读后感汇总十篇
在遥远而又神秘的宇宙中，有一个美丽无比的星球——啵啰啵啰星球，那里住着一群富有超能力的啵啰星人。可随着环境被放肆地破坏，啵啰啵啰星球即将被毁灭。为了生存，啵啰啵啰星球派出了麦咭小分队——麦咭、麦片、麦穗、麦田和麦芽糖去寻找祖先在地球上创造的“神秘东方”，并获取那儿的能量，啵啰啵啰星球才能继续生存下去。就在它们的飞船即将降落在地球上时，飞船发生了故障，麦咭小分队的队员们都失去了联系，所幸的是他们分别被航模天才艾小博、大胃王美南、热血少女毕拉拉、魔术大师孟老师以及神秘女孩阮丢丢收养。这个消息被科学狂人奇奇博士搜索到了，为了让自己能威震四方、名扬天下，便想把麦咭小分队捕获，并制作成标本证明自己的超能力。为了自由，同时也为了啵啰啵啰星球，麦咭小分队与奇奇博士的pk大战正式开始
奇奇博士为了自己的利益而剥夺他人的自由，这样做的话，自己虽说是快乐了，可别人的感受是如何的奇奇博士你有没有想过呢？大家都知道画眉鸟吧！它不仅美丽、而且拥有一副好嗓子。正因为如此，它总是被人们所捕获并当作成“音乐盒”来听它的歌声，当自由自在的它不幸被人所捕获时，它的家人会在第一时间里喂它吃下一种有毒的果子，吃了之后就会立刻毙命。它的家人为什么要这么做？它又为什么还会吃下去呢？难道是它的家人或它太过于愚蠢了？还是因为画眉鸟真的不想活了吗？不不不……那是因为在它们认为：与其被人类束缚，没有了自由，还不如去天堂，最起码在那它可以自由自在地飞翔，自由自在地歌唱。
鸟儿尚且如此珍惜自由，我们人类就更应该珍惜自由，不仅珍惜自身的自由，还要珍惜他人包括地球上所有生物的自由。要永远记住自由权利归众生！
如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景。
读书节来临之际，我们学校开展了一系列关于读书的活动，在这同时，我也读了一本书《我的大学》，期待我的大学时光。
为了这个久违的梦想，我们十年寒窗磨一剑，那些刻苦铭心的日子如今仍旧历历在目。在那收获的日子里我们深刻的理解通过自己的努力完成一件事情是多么有意义，栉风沐雨我们一同走过，风雨同舟抵达美丽的大学校园。站在新的起点上，我是那么的激动，又是那么的神往……
在生活中我总希望快乐伴随着成功，微笑在每一个青春的季节里，我深知：有大海的呼唤我们就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。
大学是我们每一个人梦想的殿堂，为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。既然跨进了这道门槛，那么就让我们在这梦想的殿堂里尽情的挥洒个性吧。
大学不是幻想，不是梦想，更不是妄想，而是我们伟大的理想。只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的！那时你会听到枫叶流舟，你会看到金菊在笑，你会闻到硕果飘香，因为你到了收获的季节！
灯塔：两只兔子走在黄昏的路上。V看了看路的距离“离下一个城市，还有些距离。”黄色兔子拉了拉V的衣服“请问……你是从南方来的吗？”“是的。”“那么在南方……是不是有一座灯塔？”“灯塔？为什么要找灯塔？”V很疑惑“蓝在梦中见过它……那里，有我们的幸福，我们一定要找到它。”黄色兔子跟V解释道。“南方很大。但我想，总会找到它吧！”“真的吗？”蓝色兔子问道“即使只在梦中见过，也是真的存在的？我们为了找到它，从北城逃跑……”蓝色兔子看着V的眼睛。“逃跑？为什么逃跑？”“我们出生在北城，那里的人把我们视为骄傲……”黄色兔子说出了为什么逃离北城的理由。V看着蓝色兔子说道“真勇敢。可是梦中的灯塔，也许根本不存在，你们害怕吗？”“害怕。也许我们会永远迷失。”蓝色兔子把眼睛垂下。“不会的！”黄色兔子对着蓝色兔子说道“我相信，一定能找到的。”“……是的。”V看见黄色兔子的坚决“那灯塔确实存在。”两只兔子很高兴。他们再次经过对话后，兔子离开了，V也离开了这些让他想深思的兔子们。
这让我觉得有一种说不出的感觉，总感觉这跟我一个朋友很相似。那位大姐姐从小就让父母们觉得骄傲，上学的时候她都很认真，而且门门考试都很好。每次考试都能得一百分，如果没到一百分，她就会哭。虽然她的学*成绩很好，但是她还是偷偷的离开了自己的家，她不喜欢妈妈总是那学*压迫她，让她感到身上很沉重。如果她是一朵白云，她不停地吸收水分，让自己重的往下沉，而她根本不能把这些水分给蒸发掉，只好把水分扔掉，她才能往天上更高的地方飞。
今天，我看了《小学生文摘》里面的一篇作文《我能行》，令我感触颇多。里面讲述了一个小男孩，一直梦想着能够买一辆自行车，他希望他的爸爸能够来帮他完成这件事情。但他的父亲希望他能够通过自己的努力来完成这件事情。好让他明白，自己是可以完成这件事情的，让他知道自己能行。
于是，儿子便把它当成了一项挑战。他每天不辞辛苦的赚钱。每个月不再看电影了，不再吃蛋卷冰激凌了，不再吃玉米花了，不再去买弹珠玩了。他一分一分的攒，一直到夏天结束时，他已经攒了11美元。又过了一个星期，他又攒了8美元，这时，他已经攒了19美元，距离那辆价格20美元的自行车，只差1美元。这时，他去找他的爸爸问：“您给我1美元吗？”，他爸爸说：“我的儿子是不会请求别人的施舍的`”。最后，他终于还是通过自己的努力把这辆价格昂贵的自行车给买了下来。
通过这件事情，我们可以知道，我们要相信自己可以办到这件事情。不能以为别人总比我们强，只要通过我们自己的努力，就能够比别人强。我们要永远相信自己。我们要相信自己是最棒的。我们要相信自己可以把这件事情办好。我们要相信自己。可以完成的更出色。
我们时时刻刻的相信自己。相信自己比别人强。永远不要说我不行。不要请求别人的施舍。相信自己能行。我们只要努力，就可以比别人强。要相信自己可以做到。要永远对自己说我能行。
这就是我阅读《我能行》之后的感悟。
暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人明白。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自我两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲！”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强！可就是这样一位伟大的母亲，在一个秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是”我那有病的儿子……“隐隐约约地，有一种痛自心底浮起。我想那个伤感的秋，已经存活在史铁生心中，植根在成长的足迹里了。
我常常一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，一遍遍想起我那体弱多病的坚强的母亲，是她每日起床时的'咳嗽叫醒了太阳，是她每一天燃起的油灯送走了月亮……母爱是那样饱满、丰润，而又是那样的琐碎，婆婆妈妈。母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，回味无穷。当秋日悄悄的来临时，母亲，请注意身体，女儿在心里为你祈祷，如果你感受得到，那满树的红叶就是我对您的爱和牵挂。
《你是我的妹》是彭学军的完美作品，也是学校在暑假推荐给我们的一本好书，我看完这本书后，感触很深。
书写得非常好，好在文字优美、好在插图漂亮、好在介绍了众多苗族的*俗。
先说说她的文字吧，无论写景写物还是写人的心理，都是那么生动。先听这一段：“雨已经停了，风也息了，四周漆黑一片，死一般地寂静，人如被扣在一口沉重的锅底。一种巨大的恐惧感从四面八方朝我们围袭过来。”——这段描写，让我有身临？
这本书的插图画得真是太漂亮了，简直是美轮美奂，画里的苗寨山清水秀、灼灼盛开的桃花、明晃晃金灿灿的油菜花，美如凤凰的鸟儿，热闹非凡的集市，天真无邪的孩子……后来一看，这些插图的作者叫彭婷，毕业于清华大学美术学院。她为了这些插图，特地循着那些诗意唯美的文字去了故事的发生地——湘西，用自己的画笔勾画也了一幅幅美丽的图画。
接下来，我来说说我从这本书上了解到的苗家*俗吧：
1、苗家的房子大部分一样，进门堂屋、两边厢房，右上角火塘，左边为厨房，门前栽桃树。
2、苗族姑娘十几岁就能结婚，婚后一般都戴银项链，银手镯和银耳垂，各种银饰品呢。
3、苗区一个人死后，不是先用棺材装起来，而是先请巫师来占卜她（他）死后会到哪里去，之后，如果是上天堂，大家都会敲锣打鼓把她（他）送走，至于下地狱，书上就没说了。
《你是我的妹》是一本短小适读，精彩好看，一口气读完，一辈子不忘的好书！
今天我读了美国卡尔・克里斯托夫的一篇文章《我能行》，让我深受感动，仅有十岁的小卡尔，却用自己的努力，实现了自己梦想，真的了不起!
小卡尔非常想拥有一辆自己梦寐以求的自行车，可他只能靠自己努力打工来攒钱。一开始他每天卖报，却只能拿到报酬的四分之一，后来他想尽所有的办法，却每次都被父亲发现，攒到的钱越来越少，后来居然到了三十二分之一，差不多分文不进了。
就在他要放弃的时候，又被商店里那辆红色的自行车深深的吸引住了，他又有了攒钱的动力。于是，开始了不辞辛苦地工作、攒钱，拼命地卖报，不看电影，不买玉米花、冰激凌，一分一分地攒，经过了很长时间的努力，终于攒够了买自行车的钱。
骑着自己梦寐以求的自行车，他感到从来没有这么的快乐和幸福，也体会到了父亲所给予他的最大快乐，那就是让他明白了――我能行!这是父亲给予他最好的礼物。
读完这篇文章我真的被震撼了，卡尔比我还小，却能干很多的事情，为了实现自己的梦想，靠自己卖报，不吃零食，辛苦地攒钱，付出了很多的劳动和汗水，而我们呢?真是有点惭愧，只是遇到自己想要的东西，总是央求家长满足，并没有付出应有的努力，这样得来的东西真的不光彩。
我能行!是的，只要努力，就会成功。在学*上，我们也要努力，上课认真听讲，积极思考，按时完成作业，课下多读书，多实践，我也会越来越好的，要始终相信自己，只要树立了梦想，只要努力去做，就一定会实现，我也一定行!
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的'一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!
我最喜欢高尔基的是渴望读书的那种精神，这让我震撼。所以我喜欢高尔基。他的《我的大学》我已经读完了，让我给你讲讲吧：
这部分说了高尔基到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可高尔基没钱，所以高尔基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽使他想自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。高尔基饱经了人间的辛酸，高尔基面临的环境相当恶劣，在重重困难面前，他始终坚持读书，坚持追求真理和知识，不放弃，希望就在前方。而且他不论在码头当搬运工还是在面包房做学徒，只要一有空，就会抽时间看书，并且要将自己所学到的一切用到生活中去，这让我敬佩。
这部分很好看，我推荐大家看。
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在必须程度上折射着人类社会的'点点滴滴。
仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题（而这难题对有些人来说并非难题）无法自拔时的窘相吗？
同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们就应互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切能够原谅的事情，但不能包容你对学*的冷漠、不自觉和不负职责！
“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！
同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！
在这一暑假，我读了郁雨君的一本感人的小说，这本小说是我有非常大的感受。
这篇小说主要讲了福利院里的一个小女孩点点被收养后，妈妈又生了一个孩子取名王家保保，没想到，他是患有自闭症的儿童，永远都不能治愈。妈妈并没有放弃任何的希望，尝试了她能想到的一切办法。但是经过点点和其他人的努力，点点再次看到妈妈时，他终于说出了“妈妈”两个字，而他们一家也过上了幸福的生活。
这位妈妈的得知保保得了自闭症永远都不能说话、认人、拥抱，她还是抱着一线希望为儿子四处奔波着，花了很多的时间和心血！妈妈完全可以抛开保保，把他扔进孤儿院。可她并没有这样。而他通过不断的努力，终于使宝宝可以说话，这需要多么大的母爱啊。
只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。是啊，只要我们每个人付出一点爱心，那么世界将多么美好啊。
爱能感化一切，爱是无所不能的。让我们用爱拥抱每一天，让我们在爱中度过幸福的每一天吧！
爱其实就在我们身边围绕，我们要用心去体会，就一定能发现爱。
——《小女生金贝贝》读后感通用十篇
自从我读了《小女生金贝贝》后，我就非常喜欢看这本书，我首先想给大家简单地介绍一下内容。
第一部分是金贝贝掉牙了，被人还嘲笑她，编了一首儿歌，笑金贝贝。有一次，妈妈公司的几位客人来金贝贝家里，妈妈叫金贝贝给客人读一篇课文，金贝贝翻到《风》那一课，开始读起开，大人们笑得死去活来，大人们笑金贝贝把“风”读成了“轰”。
第二部分是白色的长袜子，有时候在放学路上，金贝贝经常遇见一些高年级的姐姐，金贝贝也想穿她们那样的校服。金贝贝没有白色的长袜子没有，金贝贝就从药箱里拿出一卷绷带，从脚踝缠到膝盖，缠了左脚，又缠右脚，杜飞哥盯着金贝贝的腿，以为金贝贝的'腿受伤了，就背起金贝贝，大声喊：“金贝贝受伤了。”
第三部分是一串葡萄项链，九月十日是教师节，金贝贝不知道要送给米老师什么礼物？回到家里，妈妈说她买了新鲜的葡萄，让金贝贝细一些来吃让金贝贝洗一些来吃。金贝贝看紫葡萄像紫水晶，于是金贝贝用针和线，把葡萄串起来，送给了米老师了一串葡萄项链。
第四部分长大了想当妈妈，每个星期三下午的第二节课。金贝贝最喜欢上的课，今天的班队活动课上。米老师说：“长大了想做什么？”白霜说，她长大想当医生。小眼睛说，他长大想当科学家。杜飞哥说，他长大了相当马戏团的小丑。金贝贝说，她长大了想当妈妈……他们听的金贝贝讲的入迷。
第五部分是亲爱的丑丑狗，金贝贝家那个大院的门口，有一家小小的干洗店。有一条小狗，老板娘叫它“丑丑”，它虽然丑，但是丑的可爱。每天下午放学时，丑丑都会在学校门口等金贝贝。
第六部分是选小队长，小眼睛想让金贝贝选他当小队长，就送给金贝贝一张闪光的卡片，金贝贝答应了，小眼睛伸出右手的小拇指，跟进贝贝拉钩。杜飞哥也想让金贝贝选他当小队长。他把他的小宠物——金钱闭壳龟金，让金贝贝玩三天，金贝贝答应了，杜飞哥和金贝贝又拉起钩来。到选小队长的时候，金贝贝只好选了自己，最后是金贝贝当了小队长。
这就是小女生金贝贝的故事事，今天我只讲了这些，其余的你们自己看这本书吧！
今天，我从好朋友手中借来杨红樱写的《小女生金贝贝》，刚回到家，我迫不及待的放下了书包，手捧起这本书津津有味的读了起来。
这本书是描写一个小女生在家里和学校生活发生的故事。她六岁开始换牙，长得好好的牙突然有一天不见了，成了一个缺牙巴的小姑娘。她很灵巧，在教师节这一天，做了一串葡萄项链，紫色的葡萄像精灵的小水晶，金贝贝把最好最远的紫葡萄做成了项链，送给了米老师，米老师非常高兴。她在上学的时候会遇到许多高年级的姐姐，在金贝贝的眼中，高年级姐姐是最漂亮的，她很希望她也能穿上向高年级姐姐那样的校服，于是她奇思妙想，穿着妈妈的短裙，家里没有长丝袜，她就用绷带来代替，让她的同桌杜歌飞误会她的腿受伤了。她第一次当值日生，却把教室门钥匙弄丢了，几个调皮捣蛋的同学欢呼起来，以为这样可以不用上课了。她长大的理想是当一个妈妈，却遭受全班的嘲笑，她说出了自己的理由，全班人都听迷了，不再笑她。金贝贝在玩的时候喜欢和杜歌飞玩，和同学排队在街上走的时候，她喜欢和赵亚伟手牵手，他认为，赵亚伟很帅，和他牵手那多神气呀！科室在一次去电影院的路上，他感受到赵亚飞虽然长得好看但比自己还胆小，而杜歌飞却非常勇敢，所以，以后排队的时候她仍是跟杜歌飞牵手杜歌飞才是真正的男子汉。班里面每天都有十分钟的晨会时间，在这时间里，1（一）班的米老师都会让一个同学当小老师，已经有很多同学当过小老师了，他们大多都模仿他们的老师，在金贝贝当完老师老师后，同学们都说模仿得非常像，因为金贝贝的眼睛模仿得非常甜，同学们亲切的称它为“小米老师”。
这本书给我带来许多快乐，充满了真实而活泼的儿童生活情趣，体现了文中金贝贝无忧无虑，阳光，善良，顽皮，无拘无束的性格，以及那天真的做法，使我深受感动。
金贝贝是一个活泼、可爱的小女孩。
金贝贝在6岁半的'时候开始换牙，两颗门牙都掉了，说话总是把不住风，有一天，她妈妈的几位同事来家里做客，金贝贝的妈妈在同事面前夸耀说：“我女儿上一年级了，都能读课文了。”于是让金贝贝念课文给大家听，金贝贝拿出语文书，翻到《风》那一课，便大声的读起来，才读了一句，那些大人们都已经笑得死去活来。金贝贝的妈妈告诉金贝贝：“是“风”，不是“轰”!”金贝贝也很委屈，没有门牙，只能把“风”读成“轰”。金贝贝不再理会她们，拿起课本，读了一遍又一遍，大人们不再笑她，还为她鼓掌加油。
还有一次，金贝贝想穿长袜子，可是家里找遍了也没有，便从医药箱里找出一卷绷带，从脚踝一直缠到膝盖那里，却被同桌杜飞歌误认为受伤了。
金贝贝还有好多好多有趣的故事，这个可爱、幽默、善良的金贝贝给我留下了深刻的印象。想想我换牙的时候也和金贝贝一样，笑不露齿，说话把不住风，为此常常很苦恼，希望门牙快点长出来，现在想起来又觉得当时很可爱、很好玩了。
我非常喜欢《小女生金贝贝》这本书，它讲的是一个小女生在学校和家庭中的生活故事，以及心理成长的故事。
金贝贝是一个聪明伶俐的小女生，她乐于助人，还关心小动物。她是一个从不爱生气的开朗女孩。金贝贝经常碰到高年级的一位姐姐，有時在上学的路上，有时在放学的路上，这位姐姐穿着漂亮的校服，长着一双大大的眼睛，自信甜美的笑容一下就吸引住了金贝贝。在她的'心中，这位姐姐是全世界最漂亮的姐姐。金贝贝也想穿上她那样漂亮的校服。于是，她找来红色的披风，找来妈妈的长裙，找来医药箱，从里面取出绷带，自己尝试着做姐姐那样漂亮的校服。这里写出了金贝贝心灵手巧的特点和敢于尝试的性格。
有一次，金贝贝在社区洗衣店外发现了一只没人要的小狗狗，非常可怜，想把它带回家，可是，她家收留的小动物太多了，没有地方再给它安家，于是金贝贝把这只小狗狗带到离学校较*的一个偏僻的角落里，她每天放学回家都会来看看它，还把自己舍不得吃的零食留给它吃，因为小狗狗长得不够漂亮，所以贝贝给它取了一个名字叫“丑丑”。丑丑喜欢贝贝，只要远远看到贝贝，它就会兴奋地叫起来。告诉你哦，小狗狗还救过金贝贝呢！有一次，金贝贝和她们班的白霜一起回家，金贝贝突然想上厕所，就跑回学校二楼去上厕所。由于风太大，把卫生间的门给锁住了，金贝贝出不去。丑丑等了好久都没有看到贝贝的身影，就跑到学校里到处去找她。贝贝听到了丑丑的叫声就使劲地敲门，丑丑寻着声音找到了贝贝。于是贝贝赶紧写了张纸条，“快救救我，我在卫生间里。——贝贝”，写完就交给丑丑，丑丑很机灵，它很快就把纸条送给了门卫室的叔叔。叔叔一看，马上就明白了。他跟着丑丑一起帮贝贝打开了门，贝贝得救了！这里写出了金贝贝关心小动物的性格，也写出了贝贝和丑丑之间互相帮助的深厚感情。
贝贝那么机灵，那么善良，那么快乐！所以，我要向她学*，改掉乱生气的坏*惯，也做一个开心的小女生！
自从我读了《小女生金贝贝》后，我就非常喜欢看这本书，我首先想给大家简单地介绍一下内容。
第一部分是金贝贝掉牙了，被人还嘲笑她，编了一首儿歌，笑金贝贝。有一次，妈妈公司的几位客人来金贝贝家里，妈妈叫金贝贝给客人读一篇课文，金贝贝翻到《风》那一课，开始读起开，大人们笑得死去活来，大人们笑金贝贝把“风”读成了“轰”。
第二部分是白色的长袜子，有时候在放学路上，金贝贝经常遇见一些高年级的姐姐，金贝贝也想穿她们那样的校服。金贝贝没有白色的长袜子没有，金贝贝就从药箱里拿出一卷绷带，从脚踝缠到膝盖，缠了左脚，又缠右脚，杜飞哥盯着金贝贝的腿，以为金贝贝的腿受伤了，就背起金贝贝，大声喊：“金贝贝受伤了。”
第三部分是一串葡萄项链，九月十日是教师节，金贝贝不知道要送给米老师什么礼物？回到家里，妈妈说她买了新鲜的葡萄，让金贝贝细一些来吃让金贝贝洗一些来吃。金贝贝看紫葡萄像紫水晶，于是金贝贝用针和线，把葡萄串起来，送给了米老师了一串葡萄项链。
第四部分长大了想当妈妈，每个星期三下午的第二节课。金贝贝最喜欢上的课，今天的班队活动课上。米老师说：“长大了想做什么？”白霜说，她长大想当医生。小眼睛说，他长大想当科学家。杜飞哥说，他长大了相当马戏团的小丑。金贝贝说，她长大了想当妈妈……他们听的金贝贝讲的入迷。
第五部分是亲爱的丑丑狗，金贝贝家那个大院的门口，有一家小小的干洗店。有一条小狗，老板娘叫它“丑丑”，它虽然丑，但是丑的可爱。每天下午放学时，丑丑都会在学校门口等金贝贝。
第六部分是选小队长，小眼睛想让金贝贝选他当小队长，就送给金贝贝一张闪光的卡片，金贝贝答应了，小眼睛伸出右手的小拇指，跟进贝贝拉钩。杜飞哥也想让金贝贝选他当小队长。他把他的小宠物——金钱闭壳龟金，让金贝贝玩三天，金贝贝答应了，杜飞哥和金贝贝又拉起钩来。到选小队长的时候，金贝贝只好选了自己，最后是金贝贝当了小队长。
这就是小女生金贝贝的故事事，今天我只讲了这些，其余的你们自己看这本书吧！
暑假里，爸爸带我去新华书店买书，一进门就看见了摆在书架中间的一本书，走*一看原来是一本杨红樱阿姨写的书�D�D《小女生金贝贝》。封面上画着一个漂亮的小女孩吹着泡泡，旁边还有一只胖胖的小熊。我很好奇，就拿起书看了起来，等我看完第一页，就知道书里的内容很生动，于是我就叫爸爸买了下来。
回家后，我连玩和吃饭的时间都忘记了，一刻不停的看着书。看着看着，我不禁哈哈大笑起来，还把爸爸妈妈吓了一跳呢。原来我被金贝贝“缺牙巴”读书的故事逗笑了。金贝贝六岁掉了牙齿，有很多的不方便。有一次，家里来了客人，妈妈叫金贝贝读一篇题目叫《风》的文章。金贝贝有感情地读了起来。可是因为掉了牙齿，她的发音不准了，把“风”读成了“轰”。
金贝贝还有很多的优点呢！她很灵巧，在教师节那天做了一串葡萄项链送给米老师；她很机灵，帮助杜歌飞吓跑了抢占乒乓球桌的大个子男生；她还很有爱心，和一条名叫“丑丑”的小狗是好朋友，还用爱心收养了这条小小的流浪狗呢。
金贝贝是一个小姑娘，还是一个缺牙巴的小姑娘。在金贝贝看来，当缺牙吧的滋味真不好受。比如有一次，金贝贝妈妈的同事来家里做客，金贝贝妈妈让金贝贝读“风”这篇课文。金贝贝翻到“风”这篇课文的那一页，大声读起来“秋轰（风）吹，树叶落……”金贝贝刚读了一句，大人们就哈哈大笑起来。原来因为缺牙巴金贝贝把“风”读成了“轰”。
金贝贝的手很巧。在教师节那天，金贝贝送给班主任老师一串亲手做的'有二十一颗紫葡萄的项链。为什么要用紫色的亮晶晶的紫葡萄串项链呢？因为亮晶晶的紫葡萄很像亮闪闪的紫水晶，要知道紫水晶是象征幸运的呀！可是，为什么要穿二十一颗亮晶晶的紫葡萄呢？那很简单，就是因为米老师今年二十一岁！
金贝贝最喜欢芭比娃娃，班上的吕小童也喜欢芭比娃娃。因为有共同的喜好，所以金贝贝和吕小童成了最好朋友。她们俩有时还一起交换芭比娃娃的衣服呢！
同学们，这本书很有意思吧！
假期里我读了《小女生金贝贝》这本书，我觉得金贝贝是一个天真可爱、活泼开朗的小女孩，遇到困难她总会有办法。
书中令我印象最深刻的故事是《他爸爸是警察》，这个故事告诉我遇到问题要动脑筋想办法。金贝贝遇到的困难是被高年级的大哥哥抢占乒乓球台，她的办法是吓唬他们说：“杜歌飞的爸爸是警察，他爸爸有枪。”那些哥哥听了就被吓跑了。在生活中遇到困难我们也要想办法，有一次我和姥爷在家，妈妈有事出去了，我想给我妈妈打电话，我姥爷说他手机没电了，充电器也没带，虽然我手机有电但我手机没卡。我让姥爷试一试我的充电器，不行，再试一试我妈妈的充电器，也不行，再试一试我爸爸的充电器，还是不行。那怎么办呢？于是我开动脑筋想出了一个办法，让姥爷把他手机里的卡抠出来放到我手机里，这样我就可以给我妈妈打电话了！
我觉得这本书里的金贝贝不仅是一个爱动脑筋的小朋友还是一个有创意的小朋友。
我在夏天看了这本书《小女孩金贝贝》。那是一本非常有趣的书，通过这本书，我认识了一个名叫金贝贝的小女孩，她在学校和家里都有很多有趣的事情发生。
金贝贝是个严肃的小姑娘。玩游戏时，游戏规则规定不能随意乱动，她认真地不乱动；看蚂蚁拿馒头时，因为太专心，没去上课；换牙时，变成了“缺牙巴”，不是因为说话不方便，读音不准确，让大人不停地笑，就放弃了读课文，而是认真地把课文读完。
金贝贝是一个非常可爱，善良的小姑娘。对小狗丑丑可爱，她并不因为它丑就去嫌弃它，而是用东西喂它，和它交谈，告诉丑丑在学校发生的有趣的事，和它成为好朋友。紧要关头，金贝贝得到了丑陋的帮助。
金贝贝是个遇到困难，爱动脑筋，想方设法的小女孩。下课后，因为自己没注意，金贝贝被反锁在厕所里，听到丑丑的声音后，灵机一动，写了一张条子给丑丑，才救了自己。学校里的孩子也很勇敢，为了不让爸爸妈妈接自己回家，用自己的方式找到回家的路。
Kimbaby还是一个小懒虫。为能像高年级的大姐姐一样穿上漂亮的校服，配上白袜子，竟不约而同地在自己腿上缠上了医用绷带，结果让同学们误以为是受伤，闹出了大笑话。
这样一个可爱的小女孩成了我暑假生活的伙伴。尽管她爱讲笑话，但每次看到她的故事，我还是忍不住喜欢她。很高兴能在这个炎热的夏天认识这样一个朋友。
最*，我读了一本书，名叫《小女生金贝贝》。这本书是著名的杨红樱阿姨写的。写的是小女生金贝贝在学校里的快乐生活。这本书非常有趣，我一口气读了两遍。
金贝贝在学校里发生了许多有趣的事：金贝贝六岁时就开始换牙饿，所以她读书时很不方便，竟然把“风”字读成了“轰”。她非常羡慕高年级姐姐穿的校服。回到家里，金贝贝穿上了和校服颜色一样的衣服，可是没有白色的长袜子怎么办呢?于是她用绷带把双腿缠了起来，她的同学杜歌飞还以为她受伤了，非要背她走。在放学的路上，金贝贝听到了小鸟的`“啾啾”声，可是她怎么也找不到小鸟，回到家里才发现小鸟在自己的帽子里。原来，它把帽子当成鸟窝了!真是有趣极了!
金贝贝真是一个聪明、可爱、有理想、有爱心的小女孩，也是一个有创意的女孩。她在教师节的时候，送给老师一串葡萄项链。金贝贝送给老师的不仅仅是一份礼物，还是一份惊喜，老师非常喜欢。
其实小小的创意，总是能给你带来很多惊喜。记得有一次，学校举行科学小制作比赛，我想同学们肯定会制作一些汽车或轮船模型什么的。我觉得应该更有创意，于是我用牙膏盒做了一辆小火车，表面上看去是一辆普通的小火车，其实是一个多功能笔筒。我的创意让我得了一等奖。
其实做每一件事情，都要有自己的创意，这样才能把事情做得更好。
——《牛虻》的读后感汇总十篇
意大利青年亚瑟·伯尔顿，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亚瑟在忏悔时不细心泄露了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还痛苦地发现自我竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心，他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像，在书桌上放了一条伪装自杀的纸条，毅然离去，来到了南美洲。
在南美洲漂泊的13年，他受尽屈辱，历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时，他已经成为了一个坚定、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装，偷运，进取准备起义。但最终本能逃生的牛虻却因为蒙泰里尼站在面前犹豫没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻，牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼痛苦地在儿子的死刑判决书上签上了字，牛虻从容就义，倒在枪下。
蒙泰里尼是一个对基督信徒们来说算得上仁慈的红衣主教，他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。13年后，他们再次相遇，可是父子两人都有着自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝（宗教）与儿子（革命）之间作出抉择。对他来说，上帝是创造一切完美事物的神灵，是上帝让亚瑟没有淹死，是上帝把失散了13年的孩子还给了他……他无法舍弃他心中的上帝，又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼最终目睹了儿子的死亡，但他很快也随儿子而去。
当蒙泰里尼痛苦地在上帝与儿子之间作出了选择时，他觉得以血赎罪的事应当在儿子身上实现；当儿子再也醒可是来的时候，他又后悔自我作出的选择，因思念儿子而精神失常。
在蒙泰里尼看来，他一时间作出的选择是对的，可等心爱的儿子再也不能回到他身边时，他又无比悲伤，他在当时没有认识到儿子对他的重要性，虽然当时他也爱着儿子，但他不能背叛他的天主。一段杯具是因为当时作出了错误的选择就上演了。
有人曾说：“选择就意味着失去。因为任何一种选择，必须以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。”“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗？选择是多么的重要，它关系着未来事物的发展。我们无法后悔自我的选择，更无法改变当初的选择。应对着一道道人生中数不尽的选择题，如果因为一时的糊涂而误了大事，酿成了严重的后果，那今后的人生又该何去何从呢？
所以要学会选择，学会放弃。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留随意，漫随天际云卷云舒。”这才是人生的彻悟境界。
整个故事设计的极为巧妙，有铺有垫，有血有肉。
全文中最让我印象深刻的是一段对话，男主人公问女主人公对杂耍班里一个驼背的表演有什么看法，女主人公觉得那种表演使人觉得不舒服，那是耻辱，是人类的堕落。
“我们大多数人都是堕落的，只是堕落的方式不同罢了。”
女主人公觉得一个人肉体是一件神圣的东西，不愿看到它受到糟蹋变成丑恶。
男主人公的一段回答简直令我振聋发聩。
“难道你从来不曾想到过，那个可怜的小丑也会有一个灵魂———一个活生生的、7拼命在挣扎的人的灵魂，拴牢在那一个弯曲的躯壳里，被迫做它的奴隶吗？你对于一切都慈悲为怀，你看见那个穿着愚人衣服、挂着铃铛的肉体感到怜悯，难道你就没有想到过，那个可怜的灵魂是那么赤裸裸的竟连一件遮羞的彩衣都没有吗？想一想吧，它在那些观众面前，冷得簌簌发抖，被羞耻和苦恼压得喘不过气来，只觉得观众的嘲弄就像皮鞭一般抽着它，观众的哄笑就像烧红的烙铁烫着它裸露的皮肉！想一想吧，它在观众面前是那样无可奈何：四面看看，想找山来藏，山不肯倒在它身上；想找石来挡，石又无心来遮护它；因而它嫉妒老鼠，倒不如它们还能有地洞可以钻！而且你还要记住，灵魂是哑的，它哭喊不出声来，只得忍受，忍受，忍受！”
读完映入我眼帘的居然是凤姐的形象，是啊，我也曾呵呵过她，然而她却一步一步站到了我需仰视的那个山丘。
一切加害于你的、偶然的困难，都可以当成是人生过程中正常的状态。没有人会为你的幸福准备好所需的一切，幸福必须靠自己去争取。
最终看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的结局来代替这一看似注定的杯具。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。真是让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。因而，它的杯具是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破碎，而精神上却比别人坚强的人，难道不值得赞美吗
“无论我活着，还是我死去，我都是一只欢乐的牛虻。”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了期望，看到了他活下去的目标。他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他杯具的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人，他以往奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀期望。可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自我的生命。
在这一杯具中，另一个人，却不禁引起我的尊敬与伶悯，那便是蒙泰尼里教士。他生*也许只做过一件错事，但他却虔诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。圣人千虑，必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!他同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭，同类的故事在教会世界中并非少见。如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。也许，正因为他是个如此善良的人，便注定他要负“债”一生。他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果换上我，我也必定做出同样的选择，不得不把自我最心爱的人送上断头台，最终导致自我的精神崩溃。当他领悟到现实真相后，他悔恨不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。
琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静，她的坚定不移和深明大义，都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而，她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一向印在脑海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。前进吧!为了自由。
前两天和朋友一起爬完山吃饭的时候不知道怎么就聊到书了，然后大力说他最喜欢的书就是《牛虻》，对他影响很大，让我不由得肃然起敬。这书倒是知道的，大概了解一些梗概，但是并没有拜读过。当年在《钢铁是怎样炼成的》里面有提到过保尔·柯察金曾经受过牛虻的影响。
因为清明时节雨纷纷，所以就没有怎么出门。我觉得下雨天和小说更配，于是便寻了《牛虻》来读。
作者是位女性，难怪笔触能那么的细腻与优美了。对场景描写简直就是浪漫又多情。在她的笔下“一只微微抖动着白色翅膀的小船在润湿的微风中飘荡，就像是投在水面上的一簇银色蒲公英”，蔷薇花在闲静的白云底下垂着头做着好梦，湖水在靠岸的鹅卵石中间喃喃低语。
这本小说很多人都从中感受到了革命的力量，可我却感觉它更像是一个儿子为了夺回父亲的爱的故事。
故事是这样的，男主人公是神父的私生子，从小生活在一个富裕但是却知道他母亲不光彩过去的家庭，导致很凄凉很敏感。最后在母亲死后不久知道了真相，制造跳河假死之后偷渡到南美，过了5年非人生活之后被探险家带回欧洲，从此投入革命反对教皇的统治。
很多人认为他是因为被神父欺骗而选择报复。可我觉得他应该是感觉自己的父亲在还没见到自己降临这个世界的时候就已经抛弃自己了。为了自己的信仰、地位。
而后一系列的活动都是为了夺回父亲的爱，因为横在他们之间的就是虚空的上帝。所以他恨它，在18岁离开家时一锤一锤砸碎钉着耶稣的十字像时，就已经不可饶恕了。
当然，一千个读者就有一千个哈姆雷特。
每个人生命里都可能有这样一本书，它令我们一读再读。而每一次阅读，都会有新的感受。而这些内心感受却未必可以诉诸文字，因为每次试图这样做时，内心都百转千回。那么，让我以这首小诗开篇吧！
无论我活着，
还是我死去，
我都是一只，
快活的牛虻。
牛虻留给琼玛的绝笔信没有署名，只有他们儿时一块学过的这首小诗。
这首小诗如此轻松愉快，与小说悲剧性的结尾形成了强烈的对比。亚瑟给自己取外号为牛虻，就是欣赏牛虻每天快乐地忙碌着。我也希望自己像一只牛虻，哪怕是一只快乐的大马蜂，所以，以这首小诗开篇。
亚瑟有了牛虻的坚韧和乐观，却始终无法快活。
亚瑟是一个聪慧、敏感、善良、纯洁的青年，他自幼娇生惯养，品德白玉无暇，他见不得丑陋，更忍受不了任何的欺骗。所以，当他猛然间发现他是蒙泰尼里的私生子的真相后，他的人生信仰受到了致命打击，重创之下，他决定用假死来获得新生。而所谓的“新生”又是什么呢？是他堕入了“真正的人间地狱”。亚瑟初到美洲时，为了糊口他先后做过搬运工、杂役以及在赌场里充当仆人，在一次奉命驱逐一名输红了眼的醉鬼赌徒时，被这名拉斯加水手用一条拨火棍打得浑身上下除了脖子没被折断外，几乎所有的骨头都断了。在被潦草地胡乱拼接上后，落下了终身的残疾。“瘸腿”、“残手”和时时发作的疾病让那么骄傲的亚瑟很难再找到工作，为了糊口亚瑟一度沦为了马戏班子里一名出尽洋相被人嘲笑戏弄的小丑。整整两年的时间，他被浓墨重彩地描画装扮成一个驼背怪物，扮演粗俗下流的小丑以博得观众的嘲笑。在这样的自我作践的过程中，他感到自己已经彻底失去了做人的尊严和勇气，而他仍然选择活下去。亚瑟尝尽了世间百味，同时也改变了对很多问题的看法。他后来从马戏班子里逃了出来，加入了杜普雷探险队。在五年的探险过程中，他用自己的勇敢、智慧和善良获得了作为人的尊严，以及罗尼等人的友谊。他终于活了过来，好不容易才重新活了过来。与他的生命一起复苏的还有他做人的勇气。回到欧洲后，他成为一名杂志的特约记者，他用犀利的笔对天主教的伪善进行了毫不留情的讽刺，他利用自己特有的敏锐捕捉到政治上风云变幻，他的生命重新被革命的火焰燃烧出激情。在一次又一次的冒险中，他重新得到了生命尊严的肯定，在与教会的较量过程中，他像匕首像投枪一样直插敌人的心脏。另一方面，他从始至终都深爱着蒙泰尼里，他对蒙泰尼里的爱是如此深刻，以至于恨也成为表达眷恋的一种方式，他在报纸上毫不留情地嘲笑这位主教大人，同时，他又以匿名读者的身份为他所崇拜的红衣主教进行捍卫。很明显，这是他身体里的两个“我”矛盾冲突的结果吧？而那一次，他为了营救战友，明知凶险却毅然前往。果然，如他所料，他碰上了“一个跟他长得一模一样的鬼魂”，于是他被逮捕了。在狱中，亚瑟不愿意再妥协，执拗地要蒙泰尼里在儿子和上帝之间作出选择，蒙泰尼里选择了上帝。牛虻被处决了，蒙泰尼里痛失爱子，悔恨交加，最终精神错乱而死。
十九岁的亚瑟对于蒙泰尼里的爱胜过了一切，而蒙泰尼里的欺骗毁掉了他对于上帝的信仰。他寻求新生，想活在没有欺骗的世间。而此后他所遭遇的一切，让他不得不依靠谎言度日。他的痛苦来源于强烈的自尊，而真正的人间地狱又毁灭了他的自尊。咬牙切齿的恨后面都是刻骨铭心的爱啊，为了爱，亚瑟又一次选择了慷慨赴死。蒙泰尼里呢，他用对上帝的信仰来拯救自己的灵魂，在第一次失去亚瑟后，他陷入了痛苦和绝望之中，那之后的十三年，他用对芸芸众生的大爱来麻痹自己，支撑自己在苦海中泅渡。第二次，也就是最后一次，他在亚瑟和上帝面前作出了抉择，他为了所谓芸芸众生的*安和幸福，牺牲了自己的爱子，饱尝上帝痛失爱子之悲恸。他后悔了，他在淹没自己的巨大悲恸中体会到圣父之悲。进一步，他认识到上帝牺牲爱子之悲痛的虚伪，因为基督耶稣可以复活，而自己的亚瑟却活生生地被自己献给上帝以邀宠，献给基督徒作为祭礼。蒙泰尼里无法承受这巨大的悲痛，亚瑟死后不久他也因“心脏动脉瘤破裂”而死。
十几年前的一个下午，有个女孩子捧了这本书，读着读着不由得泪落如雨、失声痛哭……那个下午，泪水为她的心灵做了洗礼，她仿佛新生，她下定决心一定要勇敢地活下去，将来不管遇到怎样的厄运，哪怕像泥土一样被践踏，也要顽强地活下去。或许，这样的意志就源于牛虻身上的坚韧和不妥协的精神吧？
一个人的爱有多深，怨恨就有多绵长。至亲至爱的人对自己的伤害是最能置人于死地的。虽非己愿而事实是蒙泰尼里亲手铸就了亚瑟的悲剧。亚瑟不肯妥协的性格，也是他遭遇悲剧命运的原因。他把这个世界看得非黑即白，对待别人的错误不懂得宽容，除了尖刻的嘲讽就是玩世不恭地愚弄。对待自己也并不仁慈，于是，他没有给自己留活路。他过于自尊，哪怕在他最挚爱的蒙泰尼里和琼玛面前，他也表现得那么骄傲那么目中无人。他对自己的痛苦难以忘怀，对于别人的痛苦也缺乏设身处地的深刻体会。因为自己遭遇了很多非人的待遇就理所应当去仇视人群吗？智力*庸的人就活该被愚弄吗？为了保护自己就该像个刺猬一样对待朋友吗？即使生命只是个臭皮囊，难道仅仅因为厌恶了人间的丑陋就对它不懂得爱惜了吗？毕竟，还有那么多美好的事物、迷人的时刻。
我认为一个饱经苦难的人，更应该珍惜自己的生命，更值得拥有幸福的人生。我不赞同亚瑟像一个战士、斗士那样悲壮地死去，哪怕它的意义在于揭露宗教的虚伪，为了跟上帝争宠，为了唤醒中宗教毒害颇深的蒙泰尼里。我希望他像一只快乐的牛虻，永远地活着。
一本好书，展示的是另一个世界、另一种人生。它把读者的爱恨悲欢的和书中人物的爱恨悲欢进行沟通交流，让我们的心灵因为共鸣而得到滋养，变得更加丰盈。从这种意义上来说，《牛虻》当之无愧是一部不朽的作品。
爱尔兰女作家埃莉伏尼契1897年出版小说《牛虻》。第一次看这本书是高中的时候，也是极少数选择读第二遍的书，因为在第一遍读的时候震撼到一塌糊涂，以及一直觉得这本书给自己的影响很深，所以*期又决定再读一遍。当然两遍的感觉完全不一样，再次跟着情节走一遍也让第一次阅读的感受逐渐浮现出来。
书中情节以牛虻的成长为主线，最开始年轻的亚瑟接触到一些思想的启示，却被忏悔神父诱导说出后，遭到背叛被捕，这次背叛给了亚瑟人生一个重大的转折点，并非仅仅是卡尔迪神父的出卖，还有自己身世，蒙泰里尼，以及最后的琼玛。从某种程度上来说，基本上就是被现实生存的世界所背叛和抛弃。亚瑟选择欺骗众人的方式离开家，去了南美。到达南美后亚瑟经历了什么，文中并没有具体描述，只是以后期亚瑟身体和心灵上所受到的创伤一次次的回忆呈现，断断续续的拼凑，也让人大致可以勾勒出一个富家公子到达一个陌生却并不友好的环境中为了生存而做出的种种改变；经历了常人所不知的苦难和挣扎的亚瑟已经不再是曾经的亚瑟，成长为牛虻的他开始参与到自己的坚持之中，他变成旁人眼中奇怪而神秘的人。
他的不为别人所理解的毅力和坚持，他的讽刺和犀利，不过都是经历之后对于这个世界的睥睨。书籍依然可以做多种解读，牛虻对生父蒙泰里尼的恨那么彻底，然而若不是心里还有一丝爱，又怎么会第二次被捕，他的举动莫不可以看作是复仇，然而人性的复杂性又让他没有办法活得那么彻底。震撼于他顽强而不可知的毅力，也感慨于岁月所赋予人成长的复杂性。
牛虻第二次入狱后的种种表现是文章的高潮和亮点，也是让人印象最深的部分，曾经或许也是被这部分所打动，才会对这本书念念不忘吧。
作者伏尼契写作的初衷，是想写一部革命者的赞歌，这从书名便可以看出来。但实际上给我的感受，却不只是一本关于革命的书。那些让人念念不忘，甚至潸然泪下的动人情节，不是来自斗争和牺牲，而是来自牛虻和蒙泰尼里神父，以及与琼玛之间的爱和救赎的故事。
先说说亚瑟和琼玛。
“琼玛，过去我是爱你的。记得你小时候还是个很难看的小丫头，那时候我就爱你，现在我仍然爱你。”
爱情的种子早在年少的时候就已播下。可却因为卡尔狄神父的泄密，让这两个原本可以成为恋人的伙伴产生了误会。琼玛在没有听完亚瑟的解释就打了亚瑟的一记耳光。而且一直以为是自己的一耳光，让亚瑟自杀。此后一直活在深深的内疚里不能自拔，三十出头的人乌黑的头发下已经有了缕缕白发。这个见到河流就要想起亚瑟的姑娘，将自己的心狠狠地钉在了耶稣的十字架上，一钉就是十三年。
牛虻是在事后才知道琼玛这些年是怎么过来的。正如在某个夜晚看到蒙泰尼里神父跪在神坛前思念忏悔一样。可是，如果在这个时候告诉琼玛自己就是亚瑟，那无疑会让她更加难受。因此牛虻一直没有承认。直至死前，给琼玛的信中才写道：
那时候我就爱你，现在仍然爱你。这封信里，在写道你名字的地方，我也在纸上吻过。我已经吻了两次，两次都没有得到你的同意。
琼玛和亚瑟的爱情是个悲剧，亚瑟和神父之间也是一个悲剧。
亚瑟原本以为一生的依靠就是蒙泰尼里神父。替神父找文稿的那个17岁的傍晚，以及和神父一起旅游的那次短暂时光，似乎是全书中最为温暖的场景。然而，当得知生父就是蒙泰尼里神父的时候，亚瑟的生活崩塌了。带着对神父的仇恨，他远走美洲，经历常人所不能经历的苦痛。而尽管这样，他依旧在梦中渴望拉父亲的手，渴望得到神父的爱。与其说是为了革命回到故乡，其实何尝不是想要神父永久地待在自己身边，才参加的革命。可就像梦中的举动一样，蒙泰尼里神父再一次选择了上帝，牺牲了自己的儿子。好在作者是善良的，为了不使读者过分绝望，在结尾处让蒙泰尼里神父当众吐露内心的悔恨。他终于选择了亚瑟，抛弃了上帝。虽然有点迟，但毕竟能给读者一点心灵的慰藉。一如《唐山大地震》中，做出选择的母亲一样。
说是红色年代的产物，但感动人心的却不只是革命的热情与牺牲。我看到的，更多的是关于爱和救赎。那个深夜跪在神坛日日忏悔的父亲，那个使自己的生活过得如同修女般单调乏味的琼玛，他们都深深印在脑海里，一想起来就隐隐作痛。
当然，虽过着非人生活的牛虻，却能凭着敏感又坚强的内心，走过人生所有的低沉与灰暗。比起保尔，更令人振奋。生活总是在不经意间给我们一棒子，那时候多想想牛虻，似乎就会多一些勇气和力量。是的，我们需要牛虻这股劲。
“不管我活着，还是死掉，我都是一只快乐的牛虻！”当书本被关上时，这些鲜活的文字依旧在脑海中萦绕。亚瑟，牛虻，像波涛的河流，一路随被礁石无情地击打，并且伴着寒风的呼啸，奔腾着，义无反顾地向大海奔去。“至于我，对待死亡将怀着轻松的心情；走进院子，我就像一个放假的孩童。我已经完成了我这一份工作，死亡就是我已经彻底完成了这份工作的证明。”这是他对死亡的态度。为了国家的自由，争取国家独立，他将生命献与它，他用行动告诉我们“金钱皆可贵，爱情价更高，若为自由放，两者皆可抛！”无论时光荏苒，牛虻精神“执着，坚韧的毅力，勇敢战胜自己和越挫越勇的斗气”将永留青史。
