是断断续续读完这本书的。
写论文时老师要求题目要小且有深度，写书评时也这样子操作吧，改变自己的蜻蜓点水式，总想着包揽方方面面，但这样子其实很累，写完后自以为很厉害，其实不然。
那么我最想详解的是新田。
新田说自己就像组里的一颗棋子，只知道局部，但并不知道全局，他不甘心这种状态，在最初被安排到饭店工作时他便显现出不耐烦，在每一次的会议中得知组内的其他人员有所发现，但自己似乎只在饭店内学*如何成为一名称职的饭店人员，发现可疑人物想进一步跟踪调查时会被呵斥，和以往不同的破案方式和被人轻看的感觉让他心里很不是滋味。
他起初也瞧不起能势，在与能势的几次讨论后才逐渐了解这个看似没有思维散发能力之人其实有他难以想象的人脉关系，有令他钦佩的获取信息的能力。是吧，不要太早的判定一个人。
新田起初不太乐意和尚美合作，后面也是在一天天的接触中生出情愫。
觉得自己很多方面和新田很相似，不愿意被人轻瞧（不过新田有能力，自己只是一股傲气），新田之后也学着与别人合作，发现他人的闪光点，同时也不忘将自己变得优秀。
自从看了《解忧杂货店》之后，就喜欢上了看东野圭吾的小说，这部小说也是，故事情节很奇特。故事的开头是从一宗连环**案开始的，三起凶杀案之间并没有直接的联系，三个受害人之间也没有相互的联系关联，唯一的相似之处就是三起凶杀案之后现场都留下了一张标有奇怪数字的纸条。通过对第三张纸条的解读，**发现下一个案发地点就是东京最大的饭店。于是**秘密潜入饭店，伪装成饭店工作人员。
通过饭店的一次次接待客人的经历，前台接待的警员一步步的解开了真相。很佩服作者的想象力，情节紧凑连贯，剧情引人入胜。其中有句话我印象比较深刻，里面说，客人都是带着面具的，无论他们在外面的身份是什么样子的，无论他们有多么的忧伤或者欣喜，在这里他们都是客人，而工作人员要做的就是按照客人就是规则的要求服务于客人。
故事的最后，女主人公悟出一个道理，不仅客人是带着面具的，连饭店的经理也是带着面具的。就让我想起了之前在《教父》中看到过的一句话：即使是最老实的人，心里也有不能说出口的残忍与不堪。就像《围城》里面说的那样：老实人的背叛就像是吃饭时不期而遇的米饭里的沙粒一样，又或者是鱼肉里面没有剔除干净的鱼刺一样，总是给人超出想象的痛苦。
现实生活中，应该也有很多人是带着面具生活的，以前在网上看到过一张图片，上面有个人一直带着面具生活，最后他拿下面具的时候发现自己的脸已经长得很面具一样了。有时候，伪装会让自己变得越来越不像那个原来的自己。
想赶在观影前看完一遍才促使我周末啃完了这本书。单从推理来说，这个故事略显单薄。但是结合几位入住客人的故事，不把他完全当做一个推理小说，还是很不错的。
看到一半我还没有理解书名“假面”的含义，直到作者借尚美之口说出“他说到饭店里来的人，都带着一张叫作客人的假面”，“作为饭店人员，一边想象着客人的真实面目，一边又必须要尊重他们的假面。绝对不能试图揭开他们的面具。从某种意义上来说，客人就是为了享受假面舞会的乐趣才到饭店来的”，让我有种恍然大悟的感觉，前面的铺垫也瞬间明朗很多。
真面也好，假面也罢，每个人扮演不同角色时便会有不同的面孔，很难去衡量何为真何为假，只是在不同的情况下的保护色，给自己内心深处的安全感罢了。
如此小心翼翼生活在假面之下，也无法避免偶然间无意的一个举动，给他人带来无尽的困扰或伤害，从而被记恨自己却不自知(或许人性的复杂就在这里）。能否避免？或许多一些信任多一点真诚吧，纵然不能雪中送炭，也不要雪上加霜。
另外让我印象深刻的就是酒店服务人员极高的专业素养以及顾客至上的理念。这里的顾客至上并不是指客户说什么都是对的，而是懂得分辨时机和场合，既要避免不必要的麻烦，又要有自己的立场，更要让顾客感受到你是在为他着想努力解决问题。这大概也是一种匠心精神吧。
总得来说，东叔这部作品还是值得一看，也期待木村拓哉和长泽雅美的电影版。
小说讲述**为破连环**案，在一所高级饭店安排警务人员预防事件发生的故事，安排的新田**与饭店服务人员尚美之间磨合最终彼此信任，在默默无闻的**能势的帮助下，最终抓住了罪犯。故事在我读来，我更喜欢将结局看成是次要的部分，主要的部分是在破案过程中在饭店遇到的每个人，“到饭店里来的人，都带着一张叫做客人的假面”这句话作为隐隐的线索贯穿了全文，又奠定了小说的题目。不仅仅是客人，所有人在不同的情境下都会带着一张假面，无论是谁。
每次看完一部小说，心里都有种抑制不住的感觉，并且感觉自己写下的这些话隐隐约约有作者的味道，仿佛是用作品中的主人公的身份表达着我的思想。现在想来，这种悸动，又好像是见到暗恋对象一般的兴奋与不安，我不知道我的表达是否正确，在这时才觉得书到用时方恨少，想表达的感觉因为自己的才疏学浅却不能尽然的表达出来，有种对作者的亵渎。
读完《假面饭店》，似乎体内有一种什么样的情感要喷薄而出，一种不安，一种失落，又或是一种激动。我喜欢书中的山岸尚美，是一种超乎其他的喜欢，喜欢她的敏锐洞察，喜欢她的严谨细心。对她或许更多的是一种羡慕，羡慕她可以做着自己喜欢的.工作，羡慕她一步步践行着自己的理想。大概是从她身上看到了曾经的自己吧，毕竟原来的我和她在很大程度上是相像的，甚至是一致的。到底是什么磨灭了我的理想，是什么将我信誓旦旦要完成的目标瓦解的呢，不是时间，不是别人，是我自己。现在的我并不想认清这个事实。但我向往可以从事自己喜欢的工作的幸福感，向往追求目标的充实感，我想我会努力，毕竟我现在充满激情。我想有一天底气十足的对他们说：不好意思，虽然是征求你们意见，倒不如说是已经下了决心。
从小说和动漫中，我渐渐了解日本的生活*惯，语言方式，表达清感的方法，尽管和现实生活中不大一样，但我依旧喜欢在我了解中的日本人。那种礼仪*惯是我苦苦追求却无法实施的憧憬，因为那种*俗也只有在那样的环境中表现出来才不会觉得突兀吧。现在觉得就算是书中表现粗鲁的人物形象，也会觉得可爱呢，原来我已经爱屋及乌到了这种程度呢。
中途一度想要放弃，总觉得看不到什么苗头，案件的大转折全然是在最后5%的部分。
后面剧情不能透露，但是有几点疑问还是肯定的：
其一，为什么那么多影视剧，小说里，凶手就是磨叽磨叽不下手，最后被制止甚至是被杀害。
其二，为什么这个饭店服务会那么那么好，因为是所高级饭店？还是因为有尚美这样人对整部作品的烘托。顾客成了完全的上帝，似乎可以成为一个可以肆意蛮横的无赖也无妨？
其三，为什么书中的许多有必要的场景不是实名制。
其四，警察那么潜入酒店，没有意识到会被轻意识别吗。一点都不低调。
其五，**的方法千千万，为什么设那么大个局最后一定要在这个固定的位置点动手，好歹凶手那么高学历怎么那么聪明又傻。
如果我是凶手，我一定不会在饭店动手，而是选择其他随机点的场所。啊呸，我怎么能说出这种话，我一定一定一定不会动手而且会去自首。
好了，说完了。
回到作品本身，作者把一个案件在大方向上向我们讲清了，讲得曲折，一层层剥出真相，如果再精简点就更好了。
本书一开始就以饭店为切入视角，所有情节都围绕着饭店进行展开。两条主线，一条就是饭店的日常运营，尤其是新田加入以后。另外一条就是**案的线索分析。而饭店是两条主线的交叉点。
第一条主线为故事做铺垫，这段时间内饭店发生的事情，以及通过尚美的讲述曾经发生过的事情，丰富了以饭店为核心的故事情节。有的事情看起来与案情有关，就是铺垫，例如那个假装盲人戴手套的老年女客人。有的事情看起来与案情无关，东野也毫不吝啬地挥毫泼墨，这样的事情却丰富了角色，不然，饭店日常运营的前台人员，该是多么无话可说的。所以，我觉得在写小说时，尤其是新人，要大胆地开发想象去饱满情节，只要能让你的人物角色生动，大胆去写。删减情节是写出来以后的事情。
故事的另外一个要素是人物，人物形象是在情节的发展中逐渐饱满的，而人物的内心和经历又决定了故事情节的发展。二者是相辅相成的。所以，还是那句话，大胆发挥想象，根据人物性格安排故事情节，完善故事发展。
慢慢来吧，想写小说不是一蹴而就的事，不读百本书，胸中焉得有成竹。
多读多总结吧。共勉。
故事发生在东京一家高端酒店。
东京市发生一连串连环**事件，现场留下神秘数字，牵扯出“暗网”的身影、奇怪的嫌疑人接连现身，故事里推理和悬疑的元素还是挺多的，不过依然不是特别过瘾。
故事的女主是这家高端酒店的前台服务员，男主是刑警。为了破案，男主装扮成酒店前台，在女主的帮助下调查案件。在故事发生的这几天时间里，两种不同职业的人发生了很多碰撞，警察明锐的观察力和对每个人都抱着怀疑的眼光，与服务员一直抱着客户第一的服务理念，这些碰撞倒蛮有意思的。
书评里很多读者怀疑日本的服务业是否有这么优秀，女主确实太注重服务了，让人感到不可思议的地步。不管客人提出什么无理的需求，即使无理离谱到越界，他们也总会尽力满足客人。
去年跟老婆在箱根，住了一家还算可以的酒店，现在回想起来服务确实挺不错的。前台接待的小姑娘一路带我们到客房，进门后跟我们介绍各种设施，然后跪坐在榻榻米上给我们上了茶水，然后又寒暄了几句才离开。也许日本的服务业确实达到了书中描绘的程度。毕竟，一个本土作家写的故事，不太可能脱离实际生活。
新田聪明自我，尚美细心专业，能势谦虚认真让人信任。书看下来新田的成长很明显，懂得了体谅别人，也明白了作为团队一员的不可或缺与”无关紧要”。尚美的专业在职能所赋予的权力允许下可以作为典范，难得的还是她从事服务业的谦恭与为他人着想。能势好像在客串一样，不过形象很是立体，聪明谦和有能力有门道注重细节又不注重细节职业感很强。
还是东野圭吾的套路，所有看起来微不足道的细节及其延伸串成一个整体，组成了探索的关键和最后的真相。生而为人务必善良，不要偏执。在新田实*老师的事情上知道，在你是毫不在意的小事，可能会造成别人心里难以抹灭的伤痕，而这个人如果无法处理好你带来的微不足道的伤，那可能就会成为一种拽人向下的力量。
语言暴力无形，甚至有时能愉悦听众，但遭受暴力的人的那份痛苦却和这种愉悦是不对等的，不值得用那隐藏着巨大杀伤力的痛去换取一时的浮于表面的快乐。真相的最后也说明了，做人不要想太多，如果只是杀了抛弃者和当时拒绝她入住的人，**可能根本不会将两件事件联系在一起。
其实被抛弃然后孩子没了，可恨的人确实可恨，但总有其他办法让他过得不好吧，哪怕不能，但片桐自己很优秀忘记过去的话也可以有很好的一生吧。
虽然写了关于真相的一些话，不过完全不属于剧透范围的。书名叫假面饭店，可能觉得主题是假面，但我不是很想要去讨论，环境的复杂让人不能不有所遮掩，其实那些隐瞒只要是出于善意或者于人无害，不违背道德法律的条件下，也无不可吧。
综合而言还不错的小说，悬疑部分很难评论，不举例就是泛泛而谈。举例就涉嫌剧透，这是我绝不会做的事。所以，不评。此书故事随着时间推进逐渐深入，多数时候娓娓道来，偶尔加几个脑洞突进。东野的风格，之一。
不过本书出彩部分不在悬疑，而是在东野圭吾对于酒店行业的深入了解。让我深刻体会到服务理念在日本的深入人心。
除此以外，在不经意间道出的人生哲理，比纯理论书更让人感觉能接受些，比如……“受到学生的一点戏弄就对教育实*半途而废的人，最终还是成为不了一名专业的教师的。”这种话放在故事中的效果还不错。
另外穿插的男主和女主淡淡的感情线，男主和搭档的基友线，也是好玩的。
最后附上我自己读完前三章的感想：
看完前3章。在继续往后读之前，我有疑问：既然凶手给线索是明显的，警察找出酒店是第四个作案场所也是明显的，那么：为什么不半暗半明安排警察。
暗的部分，就是目前书里的部分。
明的部分，不是真明，而是给便衣但是让做贼心虚的凶手可以认出来。这有三点作用：
1.表示警察不是白痴。
2.守再最难守住的场所来吓唬凶手以排除这些作案场所。
3.降低凶手在暗的场所的警惕心。
我们这一代孩子独生子女偏多，在家里集万千宠爱于一身，所以会容易养成任性、遇到困难容易退缩，甚至有点自以为是的缺点。别否认哦，我承认自己有时候也会这样。那么，我们一起来读读《假面黑桃Q》这本书，看看唐小苗是怎么战胜生活中的逆境并且还用爱心帮助别人的吧！
没错，故事中的主人公因为说话细声细语，简直像极了温柔的小猫在撒娇，因此她有一个唐小喵的名字。唐小喵本是个私生女，可是她不知道自己的身世。她的是个知名度很高的大人物，除此之外还有另外一个漂亮女儿，被宠的无法无天，目中无人。阴差阳错的，这两个性格迥异的女儿竟然成为了无话不谈的好，自从她们成了后，傲慢高大的性格也逐渐发生了变化。
后来因为小喵姐姐要转学，两个朋友不得不分开，在上飞机的前一刻，姐姐告诉了小喵是私生女的所有真相。并告诉她小时候因为自己无理任性曾用开水泼向小喵，小喵的亲生为了保护自己的女儿而被严重烫伤。知道了一切，小喵除了心疼外，并没有任何抱怨。
这个女孩是多么坚强，她父亲从来不曾陪在身边，被别的朋友嘲笑、欺负。但自己却从不怨天尤人，反而用一颗爱心去感怀他人，感谢这个世界。试问我们又有几人能做到呢？
记得我有次在美术课上，说我画的不太好，让我重新画。我可是费了九牛二虎之力才完成的啊，顿时气的我哇哇大哭，夺门而去。后来经过姑姑的安慰，我用心的又画了一遍，后来没想到这幅画竟然被镶了画框挂展阅室了。原来，自己并没有那么差劲，只要你努力、敢于面对挫折，奇迹就会出现！
读了这本书后，让我明白许多道理，其中最深刻的就是：生活的不幸打不倒我们，命运总把握在自己手中。要知道，我才是改变自己命运的上帝！
老师评语：是啊，每个人的生活都不是一帆风顺的，但只要拥有乐观、开朗、坚强的心态，就没有过不去的坎了。怨天尤人只会让好运气也溜走。时刻记住，命运掌握在自己手里！你感悟的很深刻，老师为你欣慰！
——假面饭店读后感 (菁华5篇)
说实话，从小到大我都是喜欢推理类题材的。无论是小时候看到名侦探柯南还是长大后看到推理小说和推理电影。推理类题材足以引起我极大的兴趣。如今看完假面饭店我只不过花了两天的时间。特别喜欢东野圭吾写的书，从看《嫌疑人X的献身》开始追寻东野圭吾笔下的世界。推理，疑惑犹如一张大网，若你没有看到结尾，你根本无法推测出推理最后的结果，更无法体会到东野揭露的人性世界。发现东野圭吾的作品对于去的生活来说就像是一个惊喜。
接下来，谈谈我对《假面饭店》的读后感。首先，开篇便直接切入饭店主线好不拖沓。这几起案件由于一开始被**错误地断定为了连环**案，所以展开线索的调查便陷入了罪犯所静心设置的陷阱里了。
新田是一个年轻精干的警部补，由他从前几起案件地点留下的纸条推理出第四个**案即将发生的地点。于是**便挑选出几名精英来伪装成饭店工作人员进而找出罪犯。新田本就是个精干的人，在饭店伪装工作中，用敏锐的观察力帮助饭店免遭古桥的敲诈也因此一点点山岸的偏见。《假面饭店》这本书还通过讲述栗原健治（是个新田高中时期为帮朋友而被栗原误会成嘲笑他英语发音的实*老师）和新田和解的事，以此类似经历（如山岸所说世上的人什么样的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想为对方服务，但是有时反面会让客人不高兴。）引出第四个**案的**动机。
写到这还要说一下山本能势这个人。如果不是山本能势，也许新田无法获取那么多的信息，从而推测出井上浩介和手岛正树的关系，更无法推测出松冈高志这个人，从而引出罪犯长仓麻贵。35岁的长仓麻贵曾假扮老妇以片桐的假名来接*山岸，取得信任后便欲杀掉山岸。这几起**案不过是X4即长仓麻贵为掩饰单独**而在网上发布的帮助掩盖**行径和野口，手岛串通起来制造的连环**的假象。但没有**动机如何**。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。
《假面饭店》深究其名便是在饭店戴着面具隐藏身份和行动的顾客和在饭店戴面具揣测顾客心理和对顾客相应的撒谎的工作人员。
最后，书中的新田和山岸犹如《傲慢与偏见》里的达西和伊丽莎白。起初新田会有对做饭店前台招待员有排斥，有刑警对于自身敏锐观察力和高超推理能力的傲慢。而山岸对于新田的行为产生了偏见。但在慢慢地相处中新田和山岸磨合了好搭档。
小说讲述**为破连环**案，在一所高级饭店安排警务人员预防事件发生的故事，安排的新田*与饭店服务人员尚美之间磨合最终彼此信任，在默默无闻的*能势的帮助下，最终抓住了罪犯。故事在我读来，我更喜欢将结局看成是次要的部分，主要的部分是在破案过程中在饭店遇到的每个人，“到饭店里来的人，都带着一张叫做客人的假面”这句话作为隐隐的线索贯穿了全文，又奠定了小说的题目。不仅仅是客人，所有人在不同的情境下都会带着一张假面，无论是谁。
每次看完一部小说，心里都有种抑制不住的感觉，并且感觉自己写下的这些话隐隐约约有作者的味道，仿佛是用作品中的主人公的身份表达着我的思想。现在想来，这种悸动，又好像是见到暗恋对象一般的兴奋与不安，我不知道我的表达是否正确，在这时才觉得书到用时方恨少，想表达的感觉因为自己的才疏学浅却不能尽然的表达出来，有种对作者的亵渎。
读完《假面饭店》，似乎体内有一种什么样的情感要喷薄而出，一种不安，一种失落，又或是一种激动。我喜欢书中的'山岸尚美，是一种超乎其他的喜欢，喜欢她的敏锐洞察，喜欢她的严谨细心。对她或许更多的是一种羡慕，羡慕她可以做着自己喜欢的工作，羡慕她一步步践行着自己的理想。大概是从她身上看到了曾经的自己吧，毕竟原来的我和她在很大程度上是相像的，甚至是一致的。到底是什么磨灭了我的理想，是什么将我信誓旦旦要完成的目标瓦解的呢，不是时间，不是别人，是我自己。现在的我并不想认清这个事实。但我向往可以从事自己喜欢的工作的幸福感，向往追求目标的充实感，我想我会努力，毕竟我现在充满激情。我想有一天底气十足的对他们说：不好意思，虽然是征求你们意见，倒不如说是已经下了决心。
从小说和动漫中，我渐渐了解日本的生活*惯，语言方式，表达清感的方法，尽管和现实生活中不大一样，但我依旧喜欢在我了解中的日本人。那种礼仪*惯是我苦苦追求却无法实施的憧憬，因为那种*俗也只有在那样的环境中表现出来才不会觉得突兀吧。现在觉得就算是书中表现粗鲁的人物形象，也会觉得可爱呢，原来我已经爱屋及乌到了这种程度呢。
最*读了一本书叫《假面饭店》，这是东野圭吾写的一本推理悬疑类小说，讲述在东京某五星级酒店里发生的各种各样的故事。
书中以几起谋杀案开始，从谋杀案中发现的暗号，警察判断下一起谋杀案会发生在某酒店，因此警察乔庄打扮成酒店里的服务人员，在酒店里“守株待兔”。但是守株待兔哪有电影里经常展现的那么简单，在警察办案的过程中，伪装成前台的“新田”因为职业的缘故经常会对客人像犯人一样盯着，客人稍有异样便会是其重点观察对象，这严重影响了酒店的形象，而“尚美”作为一个非常敬业并具有超强职业素养的酒店前台，对这种情况无法容忍的，因此对“新田”进行各种方式的指导，并以身作则，“新田”在“尚美”的“不厌其烦”的耐心指导，并经过多次接待不同奇葩客人之后，慢慢的改变了自己，也意识到酒店前台没有想象中那么简单。用那种审视嫌疑人的目光来审视客人，一方面不符合酒店服务员的身份，如果对方真的是嫌疑犯也容易暴露；另一方面这里是酒店，就算某些客人表现出鬼鬼祟祟或者其他任何表现，都不能辨认出究竟。
比如有的客人刚进酒店就吹毛求疵，以获取酒店方的妥协，从而以比较低廉的价格住上更高级的房间；有的客人刻意制造偷盗浴巾的假象，用以在酒店工作人员询问他或作出一些激烈的行动后要挟酒店方，从而获取赔偿；有的客人是来抓小三的，这是个高明的女人，她事先知道丈夫会入住该酒店，防止自己会受酒店人员阻挠，特意订了一间房间，并给出照片告诉酒店前台如果照片上的男人来找她一定不要告诉，同时强烈要求不能让那个男人靠*或者看到她，当然那个男人就是她的丈夫，这样当照片上的男人出现时，酒店方就会电话告诉女方，让她注意，那么这时候这个女人就很简单、及时获取她丈夫的入住信息…
还有因其他原因来对酒店工作人员复仇的。比如假扮前台的刑警新田，就被他以前的高中实*教师恶作剧报复，因为教学时新田的恶作剧导致后来该教师自卑进而没能做成老师，所以这次偶遇后该教师还账来了…另外一个报复的就是该小说最终要抓捕的.大boss，她n年前来抓小三，但可惜手段不高明，结果又在外冻了一夜，导致自己流产了，酿成了又一个悲剧，悲痛的她把这一悲剧全归咎于酒店前台尚美身上，n年后，脑袋来了灵感，在网络上找到几个志同道合的小伙伴，制造了一些列的**事件，用意是迷惑**，而她的最终目标就是尚美。但是最终还是天网恢恢，最终**破了连环**案，正直、善良、敬业并有高强职业素养的尚美最终也得到了解救。
小说描述了多个不同角色的客人在酒店出现，用侦探小说推理模式，描绘出了人生百态，看该小说：各种人物，各种招式。有时会对书中人物敬佩不已，有时又会哭笑不得。
来酒店的客人有只是商务住宿的，有专门为了享受五星级待遇而来的，有假借住宿之名行偷盗之实的，有名人密会情人的，还有正主蹲点抓小三的……就像尚美说的：来酒店的客人们大都是带着面具的，他们各自会有自己的隐私。其实每个人都有自己的隐私，每天出去都会带着面具示人，这些面具充满喜怒哀乐，面具的后面有的是好意的、善良的，有的却是恶意的、恐怖的。我们不能看透每个面具后面的面目，但是我们可以做到让自己的面具更贴*真实。
一个小小的酒店中发生的故事，反应出整个社会的好多现实情况，读过之后感觉这不仅是一部悬疑推理类小说那么简单，另外，我真的是学到了很多招数啊，套路太深，哈哈！
说实话，从小到大我都是喜欢推理类题材的。无论是小时候看到名侦探柯南还是长大后看到推理小说和推理电影。推理类题材足以引起我极大的兴趣。如今看完假面饭店我只不过花了两天的时间。特别喜欢东野圭吾写的书，从看《嫌疑人X的献身》开始追寻东野圭吾笔下的世界。推理，疑惑犹如一张大网，若你没有看到结尾，你根本无法推测出推理最后的结果，更无法体会到东野揭露的人性世界。发现东野圭吾的作品对于去的生活来说就像是一个惊喜。
接下来，谈谈我对《假面饭店》的读后感。首先，开篇便直接切入饭店主线好不拖沓。这几起案件由于一开始被**错误地断定为了连环**案，所以展开线索的调查便陷入了罪犯所静心设置的陷阱里了。
新田是一个年轻精干的警部补，由他从前几起案件地点留下的纸条推理出第四个**案即将发生的地点。于是**便挑选出几名精英来伪装成饭店工作人员进而找出罪犯。新田本就是个精干的人，在饭店伪装工作中，用敏锐的观察力帮助饭店免遭古桥的敲诈也因此一点点山岸的偏见。《假面饭店》这本书还通过讲述栗原健治（是个新田高中时期为帮朋友而被栗原误会成嘲笑他英语发音的实*老师）和新田和解的事，以此类似经历（如山岸所说世上的人什么样的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想为对方服务，但是有时反面会让客人不高兴。）引出第四个**案的**动机。
写到这还要说一下山本能势这个人。如果不是山本能势，也许新田无法获取那么多的信息，从而推测出井上浩介和手岛正树的关系，更无法推测出松冈高志这个人，从而引出罪犯长仓麻贵。35岁的长仓麻贵曾假扮老妇以片桐的假名来接*山岸，取得信任后便欲杀掉山岸。这几起**案不过是X4即长仓麻贵为掩饰单独**而在网上发布的帮助掩盖**行径和野口，手岛串通起来制造的连环**的假象。但没有**动机如何**。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。
《假面饭店》深究其名便是在饭店戴着面具隐藏身份和行动的顾客和在饭店戴面具揣测顾客心理和对顾客相应的撒谎的工作人员。
最后，书中的新田和山岸犹如《傲慢与偏见》里的达西和伊丽莎白。起初新田会有对做饭店前台招待员有排斥，有刑警对于自身敏锐观察力和高超推理能力的傲慢。而山岸对于新田的.行为产生了偏见。但在慢慢地相处中新田和山岸磨合了好搭档。
假面饭店昭示着假面人生。
故事始终以连环**案为噱头引足了大家的注意力。真凶到底是谁，他有着怎样的目的？我们不得而知。
新田*假装成服务员勤勤恳恳不露声色的态度让我不由得竖起了大拇指。
在这几十页中有遇到扮盲人为丈夫体验服务的女士、抓奸离婚的妻子、和因为一点小挫折而放弃教育事业的英文老师。人生的路总是这么漫长，没人知道接下来会发生什么。
东野圭吾对人性的细腻描写，让我越看越有神，越看越入迷。这种文字功底着实令人羡慕，特别是逻辑构架，真的是很喜欢了。期待新的篇章，我可以一起写下读后感。
等我看完了我才好好好分析你这篇文章，看看我们的东野圭吾是如何构建这个故事情节的，如何一步步引人入胜，让人欲罢不能的。
——假面饭店的读后感优选【十】份
最*读了一本书叫《假面饭店》，这是东野圭吾写的一本推理悬疑类小说，讲述在东京某五星级酒店里发生的各种各样的故事。
书中以几起谋杀案开始，从谋杀案中发现的暗号，警察判断下一起谋杀案会发生在某酒店，因此警察乔庄打扮成酒店里的服务人员，在酒店里“守株待兔”。但是守株待兔哪有电影里经常展现的那么简单，在警察办案的过程中，伪装成前台的“新田”因为职业的缘故经常会对客人像犯人一样盯着，客人稍有异样便会是其重点观察对象，这严重影响了酒店的形象，而“尚美”作为一个非常敬业并具有超强职业素养的酒店前台，对这种情况无法容忍的，因此对“新田”进行各种方式的指导，并以身作则，“新田”在“尚美”的“不厌其烦”的耐心指导，并经过多次接待不同奇葩客人之后，慢慢的改变了自己，也意识到酒店前台没有想象中那么简单。用那种审视嫌疑人的目光来审视客人，一方面不符合酒店服务员的身份，如果对方真的是嫌疑犯也容易暴露；另一方面这里是酒店，就算某些客人表现出鬼鬼祟祟或者其他任何表现，都不能辨认出究竟。
比如有的客人刚进酒店就吹毛求疵，以获取酒店方的妥协，从而以比较低廉的价格住上更高级的房间；有的客人刻意制造偷盗浴巾的假象，用以在酒店工作人员询问他或作出一些激烈的行动后要挟酒店方，从而获取赔偿；有的客人是来抓小三的，这是个高明的女人，她事先知道丈夫会入住该酒店，防止自己会受酒店人员阻挠，特意订了一间房间，并给出照片告诉酒店前台如果照片上的男人来找她一定不要告诉，同时强烈要求不能让那个男人靠*或者看到她，当然那个男人就是她的丈夫，这样当照片上的男人出现时，酒店方就会电话告诉女方，让她注意，那么这时候这个女人就很简单、及时获取她丈夫的入住信息…
还有因其他原因来对酒店工作人员复仇的。比如假扮前台的刑警新田，就被他以前的高中实*教师恶作剧报复，因为教学时新田的恶作剧导致后来该教师自卑进而没能做成老师，所以这次偶遇后该教师还账来了…另外一个报复的就是该小说最终要抓捕的大 boss，她n年前来抓小三，但可惜手段不高明，结果又在外冻了一夜，导致自己流产了，酿成了又一个悲剧，悲痛的她把这一悲剧全归咎于酒店前台尚美身上，n年后，脑袋来了灵感，在网络上找到几个志同道合的小伙伴，制造了一些列的**事件，用意是迷惑**，而她的最终目标就是尚美。但是最终还是天网恢恢，最终**破了连环**案，正直、善良、敬业并有高强职业素养的尚美最终也得到了解救。
小说描述了多个不同角色的客人在酒店出现，用侦探小说推理模式，描绘出了人生百态，看该小说：各种人物，各种招式。有时会对书中人物敬佩不已，有时又会哭笑不得。
来酒店的客人有只是商务住宿的，有专门为了享受五星级待遇而来的，有假借住宿之名行偷盗之实的，有名人密会情人的，还有正主蹲点抓小三的……就像尚美说的：来酒店的客人们大都是带着面具的，他们各自会有自己的隐私。其实每个人都有自己的隐私，每天出去都会带着面具示人，这些面具充满喜怒哀乐，面具的后面有的是好意的、善良的，有的却是恶意的、恐怖的。我们不能看透每个面具后面的面目，但是我们可以做到让自己的面具更贴*真实。
一个小小的酒店中发生的故事，反应出整个社会的好多现实情况，读过之后感觉这不仅是一部悬疑推理类小说那么简单，另外，我真的是学到了很多招数啊，套路太深，哈哈！
终于看完了，撒花
很喜欢这种猜来猜去把一切推翻又重来的感觉，这也正是东野圭吾的魅力吧
一如往常地，东野圭吾的悬疑小说又一次让我有了带入感，仿佛自己也变成一个福尔摩斯与警探新田一起探案。
这次东野圭吾的伏笔埋得很细致，情节比较长，中间穿插了好几个故事，不过这种让人猜来猜去疑神疑鬼的感觉也挺不错。
作者这次的主题也比较新颖，把高级饭店当做舞台，一层层揭开帷幕前期的铺垫都为最后的.爆发做了很精彩的伏笔。而将案件一开始就锁定在饭店也是比较省力的做法。文章处处透露着日本服务业从业人员的专业和严谨，同时又将“假面”这一主题立得高深幽远——不止客人将饭店当成假面舞会的赴约，其实饭店员工也是带着假面。东野圭吾借主角之口认为“是人都有秘密，不必刻意拆穿脸上的假面。”
文章看似刺激和步步紧逼，但在这样的紧张刺激下作者还是着重笔墨描绘了人与人之间的温情，信任和善意的可贵。也处处交织着山岸和新田的感情线，很好的缓解了文章太过冲击凌厉的矛盾，同时也在某种意义上形成强烈的比对，实在非常精彩。
很多朋友都最喜欢看一些悬疑推理的书籍，那么不知道大家有没有看过由东野圭吾著作的小说《假面饭店》呢？书中主要讲述了一起发生在日本高档酒店的连环**案，剧情丰富，耐人寻味，网友是如何评价这本书的呢？一起来看看吧！
假面饭店昭示着假面人生。
故事始终以连环**案为噱头引足了大家的注意力。真凶到底是谁，他有着怎样的目的？我们不得而知。
新田**假装成服务员勤勤恳恳不露声色的态度让我不由得竖起了大拇指。
在这几十页中有遇到扮盲人为丈夫体验服务的女士、抓奸离婚的妻子、和因为一点小挫折而放弃教育事业的英文老师。人生的路总是这么漫长，没人知道接下来会发生什么。
东野圭吾对人性的细腻描写，让我越看越有神，越看越入迷。这种文字功底着实令人羡慕，特别是逻辑构架，真的是很喜欢了。期待新的篇章，我可以一起写下读后感。
等我看完了我才好好好分析你这篇文章，看看我们的东野圭吾是如何构建这个故事情节的，如何一步步引人入胜，让人欲罢不能的。
期待明天的新篇章。
自从看了《解忧杂货店》之后，就喜欢上了看东野圭吾的小说，这部小说也是，故事情节很奇特。故事的开头是从一宗连环**案开始的，三起凶杀案之间并没有直接的联系，三个受害人之间也没有相互的联系关联，唯一的相似之处就是三起凶杀案之后现场都留下了一张标有奇怪数字的纸条。通过对第三张纸条的解读，**发现下一个案发地点就是东京最大的饭店。于是**秘密潜入饭店，伪装成饭店工作人员。
通过饭店的一次次接待客人的经历，前台接待的警员一步步的解开了真相。很佩服作者的想象力，情节紧凑连贯，剧情引人入胜。其中有句话我印象比较深刻，里面说，客人都是带着面具的，无论他们在外面的身份是什么样子的，无论他们有多么的忧伤或者欣喜，在这里他们都是客人，而工作人员要做的就是按照客人就是规则的要求服务于客人。
故事的最后，女主人公悟出一个道理，不仅客人是带着面具的，连饭店的经理也是带着面具的。就让我想起了之前在《教父》中看到过的一句话：即使是最老实的人，心里也有不能说出口的残忍与不堪。就像《围城》里面说的那样：老实人的背叛就像是吃饭时不期而遇的米饭里的沙粒一样，又或者是鱼肉里面没有剔除干净的鱼刺一样，总是给人超出想象的痛苦。
现实生活中，应该也有很多人是带着面具生活的，以前在网上看到过一张图片，上面有个人一直带着面具生活，最后他拿下面具的时候发现自己的脸已经长得很面具一样了。有时候，伪装会让自己变得越来越不像那个原来的自己。
最*读了一本书叫《假面饭店》，这是东野圭吾写的一本推理悬疑类小说，讲述在东京某五星级酒店里发生的各种各样的故事。
书中以几起谋杀案开始，从谋杀案中发现的暗号，警察判断下一起谋杀案会发生在某酒店，因此警察乔庄打扮成酒店里的服务人员，在酒店里“守株待兔”。但是守株待兔哪有电影里经常展现的那么简单，在警察办案的过程中，伪装成前台的“新田”因为职业的缘故经常会对客人像犯人一样盯着，客人稍有异样便会是其重点观察对象，这严重影响了酒店的形象，而“尚美”作为一个非常敬业并具有超强职业素养的酒店前台，对这种情况无法容忍的，因此对“新田”进行各种方式的指导，并以身作则，“新田”在“尚美”的“不厌其烦”的耐心指导，并经过多次接待不同奇葩客人之后，慢慢的改变了自己，也意识到酒店前台没有想象中那么简单。用那种审视嫌疑人的目光来审视客人，一方面不符合酒店服务员的身份，如果对方真的是嫌疑犯也容易暴露；另一方面这里是酒店，就算某些客人表现出鬼鬼祟祟或者其他任何表现，都不能辨认出究竟。
比如有的客人刚进酒店就吹毛求疵，以获取酒店方的妥协，从而以比较低廉的价格住上更高级的房间；有的客人刻意制造偷盗浴巾的假象，用以在酒店工作人员询问他或作出一些激烈的行动后要挟酒店方，从而获取赔偿；有的客人是来抓小三的，这是个高明的女人，她事先知道丈夫会入住该酒店，防止自己会受酒店人员阻挠，特意订了一间房间，并给出照片告诉酒店前台如果照片上的男人来找她一定不要告诉，同时强烈要求不能让那个男人靠*或者看到她，当然那个男人就是她的丈夫，这样当照片上的男人出现时，酒店方就会电话告诉女方，让她注意，那么这时候这个女人就很简单、及时获取她丈夫的入住信息…
还有因其他原因来对酒店工作人员复仇的。比如假扮前台的刑警新田，就被他以前的高中实*教师恶作剧报复，因为教学时新田的恶作剧导致后来该教师自卑进而没能做成老师，所以这次偶遇后该教师还账来了…另外一个报复的就是该小说最终要抓捕的大 boss，她n年前来抓小三，但可惜手段不高明，结果又在外冻了一夜，导致自己流产了，酿成了又一个悲剧，悲痛的她把这一悲剧全归咎于酒店前台尚美身上，n年后，脑袋来了灵感，在网络上找到几个志同道合的.小伙伴，制造了一些列的**事件，用意是迷惑**，而她的最终目标就是尚美。但是最终还是天网恢恢，最终**破了连环**案，正直、善良、敬业并有高强职业素养的尚美最终也得到了解救。
小说描述了多个不同角色的客人在酒店出现，用侦探小说推理模式，描绘出了人生百态，看该小说：各种人物，各种招式。有时会对书中人物敬佩不已，有时又会哭笑不得。
来酒店的客人有只是商务住宿的，有专门为了享受五星级待遇而来的，有假借住宿之名行偷盗之实的，有名人密会情人的，还有正主蹲点抓小三的……就像尚美说的：来酒店的客人们大都是带着面具的，他们各自会有自己的隐私。其实每个人都有自己的隐私，每天出去都会带着面具示人，这些面具充满喜怒哀乐，面具的后面有的是好意的、善良的，有的却是恶意的、恐怖的。我们不能看透每个面具后面的面目，但是我们可以做到让自己的面具更贴*真实。
一个小小的酒店中发生的故事，反应出整个社会的好多现实情况，读过之后感觉这不仅是一部悬疑推理类小说那么简单，另外，我真的是学到了很多招数啊，套路太深，哈哈！
终于看完了，撒花
很喜欢这种猜来猜去把一切推翻又重来的感觉，这也正是东野圭吾的魅力吧
一如往常地，东野圭吾的悬疑小说又一次让我有了带入感，仿佛自己也变成一个福尔摩斯与警探新田一起探案。
这次东野圭吾的伏笔埋得很细致，情节比较长，中间穿插了好几个故事，不过这种让人猜来猜去疑神疑鬼的.感觉也挺不错。
作者这次的主题也比较新颖，把高级饭店当做舞台，一层层揭开帷幕前期的铺垫都为最后的爆发做了很精彩的伏笔。而将案件一开始就锁定在饭店也是比较省力的做法。文章处处透露着日本服务业从业人员的专业和严谨，同时又将“假面”这一主题立得高深幽远――不止客人将饭店当成假面舞会的赴约，其实饭店员工也是带着假面。东野圭吾借主角之口认为“是人都有秘密，不必刻意拆穿脸上的假面。”
文章看似刺激和步步紧逼，但在这样的紧张刺激下作者还是着重笔墨描绘了人与人之间的温情，信任和善意的可贵。也处处交织着山岸和新田的感情线，很好的缓解了文章太过冲击凌厉的矛盾，同时也在某种意义上形成强烈的比对，实在非常精彩。
新田聪明自我，尚美细心专业，能势谦虚认真让人信任。书看下来新田的成长很明显，懂得了体谅别人，也明白了作为团队一员的不可或缺与”无关紧要”。尚美的专业在职能所赋予的权力允许下可以作为典范，难得的还是她从事服务业的谦恭与为他人着想。能势好像在客串一样，不过形象很是立体，聪明谦和有能力有门道注重细节又不注重细节职业感很强。
还是东野圭吾的套路，所有看起来微不足道的细节及其延伸串成一个整体，组成了探索的关键和最后的真相。生而为人务必善良，不要偏执。在新田实*老师的事情上知道，在你是毫不在意的小事，可能会造成别人心里难以抹灭的伤痕，而这个人如果无法处理好你带来的微不足道的伤，那可能就会成为一种拽人向下的力量。
语言暴力无形，甚至有时能愉悦听众，但遭受暴力的人的那份痛苦却和这种愉悦是不对等的，不值得用那隐藏着巨大杀伤力的痛去换取一时的浮于表面的快乐。真相的最后也说明了，做人不要想太多，如果只是杀了抛弃者和当时拒绝她入住的人，**可能根本不会将两件事件联系在一起。
其实被抛弃然后孩子没了，可恨的'人确实可恨，但总有其他办法让他过得不好吧，哪怕不能，但片桐自己很优秀忘记过去的话也可以有很好的一生吧。
虽然写了关于真相的一些话，不过完全不属于剧透范围的。书名叫假面饭店，可能觉得主题是假面，但我不是很想要去讨论，环境的复杂让人不能不有所遮掩，其实那些隐瞒只要是出于善意或者于人无害，不违背道德法律的条件下，也无不可吧。
是断断续续读完这本书的。
写论文时老师要求题目要小且有深度，写书评时也这样子操作吧，改变自己的蜻蜓点水式，总想着包揽方方面面，但这样子其实很累，写完后自以为很厉害，其实不然。
那么我最想详解的是新田。
新田说自己就像组里的一颗棋子，只知道局部，但并不知道全局，他不甘心这种状态，在最初被安排到饭店工作时他便显现出不耐烦，在每一次的会议中得知组内的其他人员有所发现，但自己似乎只在饭店内学*如何成为一名称职的饭店人员，发现可疑人物想进一步跟踪调查时会被呵斥，和以往不同的破案方式和被人轻看的感觉让他心里很不是滋味。
他起初也瞧不起能势，在与能势的几次讨论后才逐渐了解这个看似没有思维散发能力之人其实有他难以想象的`人脉关系，有令他钦佩的获取信息的能力。是吧，不要太早的判定一个人。
新田起初不太乐意和尚美合作，后面也是在一天天的接触中生出情愫。
觉得自己很多方面和新田很相似，不愿意被人轻瞧（不过新田有能力，自己只是一股傲气），新田之后也学着与别人合作，发现他人的闪光点，同时也不忘将自己变得优秀。
很多朋友都最喜欢看一些悬疑推理的书籍，那么不知道大家有没有看过由东野圭吾著作的小说《假面饭店》呢？书中主要讲述了一起发生在日本高档酒店的连环**案，剧情丰富，耐人寻味，网友是如何评价这本书的呢？一起来看看吧！
假面饭店昭示着假面人生。
故事始终以连环**案为噱头引足了大家的注意力。真凶到底是谁，他有着怎样的目的？我们不得而知。
新田**假装成服务员勤勤恳恳不露声色的态度让我不由得竖起了大拇指。
在这几十页中有遇到扮盲人为丈夫体验服务的女士、抓奸离婚的妻子、和因为一点小挫折而放弃教育事业的英文老师。人生的路总是这么漫长，没人知道接下来会发生什么。
东野圭吾对人性的'细腻描写，让我越看越有神，越看越入迷。这种文字功底着实令人羡慕，特别是逻辑构架，真的是很喜欢了。期待新的篇章，我可以一起写下读后感。
等我看完了我才好好好分析你这篇文章，看看我们的东野圭吾是如何构建这个故事情节的，如何一步步引人入胜，让人欲罢不能的。
期待明天的新篇章。
中途一度想要放弃，总觉得看不到什么苗头，案件的大转折全然是在最后5%的部分。
后面剧情不能透露，但是有几点疑问还是肯定的：
其一，为什么那么多影视剧，小说里，凶手就是磨叽磨叽不下手，最后被制止甚至是被杀害。
其二，为什么这个饭店服务会那么那么好，因为是所高级饭店？还是因为有尚美这样人对整部作品的烘托。顾客成了完全的'上帝，似乎可以成为一个可以肆意蛮横的无赖也无妨？
其三，为什么书中的许多有必要的场景不是实名制。
其四，警察那么潜入酒店，没有意识到会被轻意识别吗。一点都不低调。
其五，**的方法千千万，为什么设那么大个局最后一定要在这个固定的位置点动手，好歹凶手那么高学历怎么那么聪明又傻。
如果我是凶手，我一定不会在饭店动手，而是选择其他随机点的场所。啊呸，我怎么能说出这种话，我一定一定一定不会动手而且会去自首。
好了，说完了。
回到作品本身，作者把一个案件在大方向上向我们讲清了，讲得曲折，一层层剥出真相，如果再精简点就更好了。
——假面饭店读后感通用5篇
东叔的书真的是一旦认真读起来之后，拿起来就放不下了。满满的东叔味。整书没有废话，即使是读到一半也看不出来写这些是什么意思，但是都跟最后的案件有着奇妙的联系。比如后面能势发的短信附件有照片，新田这时根本顾不上甚至觉得不重要但就是这看似不经意的浏览将故事带上了高潮，个人觉得这里很精彩。前期事件有点冗长，但在塑造人物形象上起到了丰满的作用。看评论可能会给带偏节奏，凶手与案件的联系在最后才会揭晓，跟看过的其他几本风格大致类似，并且本书也是以女性为犯罪主角的（有点剧透了）。不禁向书中所描写的“山岸尚美”这一类敬业的酒店从业人员致以敬意，服务行业的人员有此职业素养不容易啊！在人物的描写上，能势这个角色也是活灵活现，很多细节描写感觉人物形象跃然纸上呢！书名假面饭店，关于假面，书中好像一共只在三处提到，其实不只在饭店，在社会上的许多地方，又有多少人不是带着假面生活着呢？细思恐极，一个人不经意的行为，却在另一个的心里埋下如此深的怨念，甚至为此策划了一连串的**事件，人心深不可测啊！
小说讲述**为破连环**案，在一所高级饭店安排警务人员预防事件发生的故事，安排的新田**与饭店服务人员尚美之间磨合最终彼此信任，在默默无闻的**能势的帮助下，最终抓住了罪犯。故事在我读来，我更喜欢将结局看成是次要的部分，主要的部分是在破案过程中在饭店遇到的每个人，“到饭店里来的人，都带着一张叫做客人的假面”这句话作为隐隐的线索贯穿了全文，又奠定了小说的题目。不仅仅是客人，所有人在不同的情境下都会带着一张假面，无论是谁。
每次看完一部小说，心里都有种抑制不住的感觉，并且感觉自己写下的这些话隐隐约约有作者的味道，仿佛是用作品中的主人公的身份表达着我的思想。现在想来，这种悸动，又好像是见到暗恋对象一般的兴奋与不安，我不知道我的表达是否正确，在这时才觉得书到用时方恨少，想表达的感觉因为自己的才疏学浅却不能尽然的表达出来，有种对作者的亵渎。
读完《假面饭店》，似乎体内有一种什么样的情感要喷薄而出，一种不安，一种失落，又或是一种激动。我喜欢书中的山岸尚美，是一种超乎其他的喜欢，喜欢她的敏锐洞察，喜欢她的严谨细心。对她或许更多的是一种羡慕，羡慕她可以做着自己喜欢的工作，羡慕她一步步践行着自己的理想。大概是从她身上看到了曾经的自己吧，毕竟原来的我和她在很大程度上是相像的，甚至是一致的。到底是什么磨灭了我的理想，是什么将我信誓旦旦要完成的目标瓦解的呢，不是时间，不是别人，是我自己。现在的我并不想认清这个事实。但我向往可以从事自己喜欢的工作的幸福感，向往追求目标的充实感，我想我会努力，毕竟我现在充满激情。我想有一天底气十足的对他们说：不好意思，虽然是征求你们意见，倒不如说是已经下了决心。
从小说和动漫中，我渐渐了解日本的生活*惯，语言方式，表达清感的方法，尽管和现实生活中不大一样，但我依旧喜欢在我了解中的日本人。那种礼仪*惯是我苦苦追求却无法实施的憧憬，因为那种*俗也只有在那样的环境中表现出来才不会觉得突兀吧。现在觉得就算是书中表现粗鲁的人物形象，也会觉得可爱呢，原来我已经爱屋及乌到了这种程度呢。
中途一度想要放弃，总觉得看不到什么苗头，案件的大转折全然是在最后5%的部分。
后面剧情不能透露，但是有几点疑问还是肯定的：
其一，为什么那么多影视剧，小说里，凶手就是磨叽磨叽不下手，最后被制止甚至是被杀害。
其二，为什么这个饭店服务会那么那么好，因为是所高级饭店？还是因为有尚美这样人对整部作品的烘托。顾客成了完全的上帝，似乎可以成为一个可以肆意蛮横的无赖也无妨？
其三，为什么书中的许多有必要的场景不是实名制。
其四，警察那么潜入酒店，没有意识到会被轻意识别吗。一点都不低调。
其五，**的方法千千万，为什么设那么大个局最后一定要在这个固定的位置点动手，好歹凶手那么高学历怎么那么聪明又傻。
如果我是凶手，我一定不会在饭店动手，而是选择其他随机点的场所。啊呸，我怎么能说出这种话，我一定一定一定不会动手而且会去自首。
好了，说完了。
回到作品本身，作者把一个案件在大方向上向我们讲清了，讲得曲折，一层层剥出真相，如果再精简点就更好了。
说实话，从小到大我都是喜欢推理类题材的。无论是小时候看到名侦探柯南还是长大后看到推理小说和推理电影。推理类题材足以引起我极大的兴趣。如今看完假面饭店我只不过花了两天的时间。特别喜欢东野圭吾写的书，从看《嫌疑人X的献身》开始追寻东野圭吾笔下的世界。推理，疑惑犹如一张大网，若你没有看到结尾，你根本无法推测出推理最后的结果，更无法体会到东野揭露的人性世界。发现东野圭吾的.作品对于去的生活来说就像是一个惊喜。
接下来，谈谈我对《假面饭店》的读后感。首先，开篇便直接切入饭店主线好不拖沓。这几起案件由于一开始被**错误地断定为了连环**案，所以展开线索的调查便陷入了罪犯所静心设置的陷阱里了。
新田是一个年轻精干的警部补，由他从前几起案件地点留下的纸条推理出第四个**案即将发生的地点。于是**便挑选出几名精英来伪装成饭店工作人员进而找出罪犯。新田本就是个精干的人，在饭店伪装工作中，用敏锐的观察力帮助饭店免遭古桥的敲诈也因此一点点山岸的偏见。《假面饭店》这本书还通过讲述栗原健治（是个新田高中时期为帮朋友而被栗原误会成嘲笑他英语发音的实*老师）和新田和解的事，以此类似经历（如山岸所说世上的人什么样的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想为对方服务，但是有时反面会让客人不高兴。）引出第四个**案的**动机。
写到这还要说一下山本能势这个人。如果不是山本能势，也许新田无法获取那么多的信息，从而推测出井上浩介和手岛正树的关系，更无法推测出松冈高志这个人，从而引出罪犯长仓麻贵。35岁的长仓麻贵曾假扮老妇以片桐的假名来接*山岸，取得信任后便欲杀掉山岸。这几起**案不过是X4即长仓麻贵为掩饰单独**而在网上发布的帮助掩盖**行径和野口，手岛串通起来制造的连环**的假象。但没有**动机如何**。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。
《假面饭店》深究其名便是在饭店戴着面具隐藏身份和行动的顾客和在饭店戴面具揣测顾客心理和对顾客相应的撒谎的工作人员。
最后，书中的新田和山岸犹如《傲慢与偏见》里的达西和伊丽莎白。起初新田会有对做饭店前台招待员有排斥，有刑警对于自身敏锐观察力和高超推理能力的傲慢。而山岸对于新田的行为产生了偏见。但在慢慢地相处中新田和山岸磨合了好搭档。
接下来，谈谈我对《假面饭店》的读后感。首先，开篇便直接切入饭店主线好不拖沓。这几起案件由于一开始被**错误地断定为了连环**案，所以展开线索的调查便陷入了罪犯所静心设置的陷阱里了。
新田是一个年轻精干的警部补，由他从前几起案件地点留下的纸条推理出第四个**案即将发生的地点。于是**便挑选出几名精英来伪装成饭店工作人员进而找出罪犯。新田本就是个精干的人，在饭店伪装工作中，用敏锐的观察力帮助饭店免遭古桥的敲诈也因此一点点山岸的偏见。《假面饭店》这本书还通过讲述栗原健治（是个新田高中时期为帮朋友而被栗原误会成嘲笑他英语发音的实*老师）和新田和解的事，以此类似经历（如山岸所说世上的人什么样的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想为对方服务，但是有时反面会让客人不高兴。）引出第四个**案的**动机。
写到这还要说一下山本能势这个人。如果不是山本能势，也许新田无法获取那么多的信息，从而推测出井上浩介和手岛正树的关系，更无法推测出松冈高志这个人，从而引出罪犯长仓麻贵。35岁的长仓麻贵曾假扮老妇以片桐的假名来接*山岸，取得信任后便欲杀掉山岸。这几起**案不过是X4即长仓麻贵为掩饰单独**而在网上发布的帮助掩盖**行径和野口，手岛串通起来制造的`连环**的假象。但没有**动机如何**。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。
《假面饭店》深究其名便是在饭店戴着面具隐藏身份和行动的顾客和在饭店戴面具揣测顾客心理和对顾客相应的撒谎的工作人员。
最后，书中的新田和山岸犹如《傲慢与偏见》里的达西和伊丽莎白。起初新田会有对做饭店前台招待员有排斥，有刑警对于自身敏锐观察力和高超推理能力的傲慢。而山岸对于新田的行为产生了偏见。但在慢慢地相处中新田和山岸磨合了好搭档。
——假面饭店读后感 (菁华5篇)
说实话，从小到大我都是喜欢推理类题材的。无论是小时候看到名侦探柯南还是长大后看到推理小说和推理电影。推理类题材足以引起我极大的兴趣。如今看完假面饭店我只不过花了两天的时间。特别喜欢东野圭吾写的书，从看《嫌疑人X的献身》开始追寻东野圭吾笔下的世界。推理，疑惑犹如一张大网，若你没有看到结尾，你根本无法推测出推理最后的结果，更无法体会到东野揭露的人性世界。发现东野圭吾的作品对于去的生活来说就像是一个惊喜。
接下来，谈谈我对《假面饭店》的读后感。首先，开篇便直接切入饭店主线好不拖沓。这几起案件由于一开始被**错误地断定为了连环**案，所以展开线索的调查便陷入了罪犯所静心设置的陷阱里了。
新田是一个年轻精干的警部补，由他从前几起案件地点留下的纸条推理出第四个**案即将发生的地点。于是**便挑选出几名精英来伪装成饭店工作人员进而找出罪犯。新田本就是个精干的人，在饭店伪装工作中，用敏锐的观察力帮助饭店免遭古桥的敲诈也因此一点点山岸的偏见。《假面饭店》这本书还通过讲述栗原健治（是个新田高中时期为帮朋友而被栗原误会成嘲笑他英语发音的实*老师）和新田和解的事，以此类似经历（如山岸所说世上的人什么样的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想为对方服务，但是有时反面会让客人不高兴。）引出第四个**案的**动机。
写到这还要说一下山本能势这个人。如果不是山本能势，也许新田无法获取那么多的信息，从而推测出井上浩介和手岛正树的关系，更无法推测出松冈高志这个人，从而引出罪犯长仓麻贵。35岁的长仓麻贵曾假扮老妇以片桐的假名来接*山岸，取得信任后便欲杀掉山岸。这几起**案不过是X4即长仓麻贵为掩饰单独**而在网上发布的帮助掩盖**行径和野口，手岛串通起来制造的连环**的假象。但没有**动机如何**。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。
《假面饭店》深究其名便是在饭店戴着面具隐藏身份和行动的顾客和在饭店戴面具揣测顾客心理和对顾客相应的撒谎的工作人员。
最后，书中的新田和山岸犹如《傲慢与偏见》里的达西和伊丽莎白。起初新田会有对做饭店前台招待员有排斥，有刑警对于自身敏锐观察力和高超推理能力的傲慢。而山岸对于新田的行为产生了偏见。但在慢慢地相处中新田和山岸磨合了好搭档。
小说讲述**为破连环**案，在一所高级饭店安排警务人员预防事件发生的故事，安排的新田*与饭店服务人员尚美之间磨合最终彼此信任，在默默无闻的*能势的帮助下，最终抓住了罪犯。故事在我读来，我更喜欢将结局看成是次要的部分，主要的部分是在破案过程中在饭店遇到的每个人，“到饭店里来的人，都带着一张叫做客人的假面”这句话作为隐隐的线索贯穿了全文，又奠定了小说的题目。不仅仅是客人，所有人在不同的情境下都会带着一张假面，无论是谁。
每次看完一部小说，心里都有种抑制不住的感觉，并且感觉自己写下的这些话隐隐约约有作者的味道，仿佛是用作品中的主人公的身份表达着我的思想。现在想来，这种悸动，又好像是见到暗恋对象一般的兴奋与不安，我不知道我的表达是否正确，在这时才觉得书到用时方恨少，想表达的感觉因为自己的才疏学浅却不能尽然的表达出来，有种对作者的亵渎。
读完《假面饭店》，似乎体内有一种什么样的情感要喷薄而出，一种不安，一种失落，又或是一种激动。我喜欢书中的'山岸尚美，是一种超乎其他的喜欢，喜欢她的敏锐洞察，喜欢她的严谨细心。对她或许更多的是一种羡慕，羡慕她可以做着自己喜欢的工作，羡慕她一步步践行着自己的理想。大概是从她身上看到了曾经的自己吧，毕竟原来的我和她在很大程度上是相像的，甚至是一致的。到底是什么磨灭了我的理想，是什么将我信誓旦旦要完成的目标瓦解的呢，不是时间，不是别人，是我自己。现在的我并不想认清这个事实。但我向往可以从事自己喜欢的工作的幸福感，向往追求目标的充实感，我想我会努力，毕竟我现在充满激情。我想有一天底气十足的对他们说：不好意思，虽然是征求你们意见，倒不如说是已经下了决心。
从小说和动漫中，我渐渐了解日本的生活*惯，语言方式，表达清感的方法，尽管和现实生活中不大一样，但我依旧喜欢在我了解中的日本人。那种礼仪*惯是我苦苦追求却无法实施的憧憬，因为那种*俗也只有在那样的环境中表现出来才不会觉得突兀吧。现在觉得就算是书中表现粗鲁的人物形象，也会觉得可爱呢，原来我已经爱屋及乌到了这种程度呢。
最*读了一本书叫《假面饭店》，这是东野圭吾写的一本推理悬疑类小说，讲述在东京某五星级酒店里发生的各种各样的故事。
书中以几起谋杀案开始，从谋杀案中发现的暗号，警察判断下一起谋杀案会发生在某酒店，因此警察乔庄打扮成酒店里的服务人员，在酒店里“守株待兔”。但是守株待兔哪有电影里经常展现的那么简单，在警察办案的过程中，伪装成前台的“新田”因为职业的缘故经常会对客人像犯人一样盯着，客人稍有异样便会是其重点观察对象，这严重影响了酒店的形象，而“尚美”作为一个非常敬业并具有超强职业素养的酒店前台，对这种情况无法容忍的，因此对“新田”进行各种方式的指导，并以身作则，“新田”在“尚美”的“不厌其烦”的耐心指导，并经过多次接待不同奇葩客人之后，慢慢的改变了自己，也意识到酒店前台没有想象中那么简单。用那种审视嫌疑人的目光来审视客人，一方面不符合酒店服务员的身份，如果对方真的是嫌疑犯也容易暴露；另一方面这里是酒店，就算某些客人表现出鬼鬼祟祟或者其他任何表现，都不能辨认出究竟。
比如有的客人刚进酒店就吹毛求疵，以获取酒店方的妥协，从而以比较低廉的价格住上更高级的房间；有的客人刻意制造偷盗浴巾的假象，用以在酒店工作人员询问他或作出一些激烈的行动后要挟酒店方，从而获取赔偿；有的客人是来抓小三的，这是个高明的女人，她事先知道丈夫会入住该酒店，防止自己会受酒店人员阻挠，特意订了一间房间，并给出照片告诉酒店前台如果照片上的男人来找她一定不要告诉，同时强烈要求不能让那个男人靠*或者看到她，当然那个男人就是她的丈夫，这样当照片上的男人出现时，酒店方就会电话告诉女方，让她注意，那么这时候这个女人就很简单、及时获取她丈夫的入住信息…
还有因其他原因来对酒店工作人员复仇的。比如假扮前台的刑警新田，就被他以前的高中实*教师恶作剧报复，因为教学时新田的恶作剧导致后来该教师自卑进而没能做成老师，所以这次偶遇后该教师还账来了…另外一个报复的就是该小说最终要抓捕的.大boss，她n年前来抓小三，但可惜手段不高明，结果又在外冻了一夜，导致自己流产了，酿成了又一个悲剧，悲痛的她把这一悲剧全归咎于酒店前台尚美身上，n年后，脑袋来了灵感，在网络上找到几个志同道合的小伙伴，制造了一些列的**事件，用意是迷惑**，而她的最终目标就是尚美。但是最终还是天网恢恢，最终**破了连环**案，正直、善良、敬业并有高强职业素养的尚美最终也得到了解救。
小说描述了多个不同角色的客人在酒店出现，用侦探小说推理模式，描绘出了人生百态，看该小说：各种人物，各种招式。有时会对书中人物敬佩不已，有时又会哭笑不得。
来酒店的客人有只是商务住宿的，有专门为了享受五星级待遇而来的，有假借住宿之名行偷盗之实的，有名人密会情人的，还有正主蹲点抓小三的……就像尚美说的：来酒店的客人们大都是带着面具的，他们各自会有自己的隐私。其实每个人都有自己的隐私，每天出去都会带着面具示人，这些面具充满喜怒哀乐，面具的后面有的是好意的、善良的，有的却是恶意的、恐怖的。我们不能看透每个面具后面的面目，但是我们可以做到让自己的面具更贴*真实。
一个小小的酒店中发生的故事，反应出整个社会的好多现实情况，读过之后感觉这不仅是一部悬疑推理类小说那么简单，另外，我真的是学到了很多招数啊，套路太深，哈哈！
说实话，从小到大我都是喜欢推理类题材的。无论是小时候看到名侦探柯南还是长大后看到推理小说和推理电影。推理类题材足以引起我极大的兴趣。如今看完假面饭店我只不过花了两天的时间。特别喜欢东野圭吾写的书，从看《嫌疑人X的献身》开始追寻东野圭吾笔下的世界。推理，疑惑犹如一张大网，若你没有看到结尾，你根本无法推测出推理最后的结果，更无法体会到东野揭露的人性世界。发现东野圭吾的作品对于去的生活来说就像是一个惊喜。
接下来，谈谈我对《假面饭店》的读后感。首先，开篇便直接切入饭店主线好不拖沓。这几起案件由于一开始被**错误地断定为了连环**案，所以展开线索的调查便陷入了罪犯所静心设置的陷阱里了。
新田是一个年轻精干的警部补，由他从前几起案件地点留下的纸条推理出第四个**案即将发生的地点。于是**便挑选出几名精英来伪装成饭店工作人员进而找出罪犯。新田本就是个精干的人，在饭店伪装工作中，用敏锐的观察力帮助饭店免遭古桥的敲诈也因此一点点山岸的偏见。《假面饭店》这本书还通过讲述栗原健治（是个新田高中时期为帮朋友而被栗原误会成嘲笑他英语发音的实*老师）和新田和解的事，以此类似经历（如山岸所说世上的人什么样的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想为对方服务，但是有时反面会让客人不高兴。）引出第四个**案的**动机。
写到这还要说一下山本能势这个人。如果不是山本能势，也许新田无法获取那么多的信息，从而推测出井上浩介和手岛正树的关系，更无法推测出松冈高志这个人，从而引出罪犯长仓麻贵。35岁的长仓麻贵曾假扮老妇以片桐的假名来接*山岸，取得信任后便欲杀掉山岸。这几起**案不过是X4即长仓麻贵为掩饰单独**而在网上发布的帮助掩盖**行径和野口，手岛串通起来制造的连环**的假象。但没有**动机如何**。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。
《假面饭店》深究其名便是在饭店戴着面具隐藏身份和行动的顾客和在饭店戴面具揣测顾客心理和对顾客相应的撒谎的工作人员。
最后，书中的新田和山岸犹如《傲慢与偏见》里的达西和伊丽莎白。起初新田会有对做饭店前台招待员有排斥，有刑警对于自身敏锐观察力和高超推理能力的傲慢。而山岸对于新田的.行为产生了偏见。但在慢慢地相处中新田和山岸磨合了好搭档。
假面饭店昭示着假面人生。
故事始终以连环**案为噱头引足了大家的注意力。真凶到底是谁，他有着怎样的目的？我们不得而知。
新田*假装成服务员勤勤恳恳不露声色的态度让我不由得竖起了大拇指。
在这几十页中有遇到扮盲人为丈夫体验服务的女士、抓奸离婚的妻子、和因为一点小挫折而放弃教育事业的英文老师。人生的路总是这么漫长，没人知道接下来会发生什么。
东野圭吾对人性的细腻描写，让我越看越有神，越看越入迷。这种文字功底着实令人羡慕，特别是逻辑构架，真的是很喜欢了。期待新的篇章，我可以一起写下读后感。
等我看完了我才好好好分析你这篇文章，看看我们的东野圭吾是如何构建这个故事情节的，如何一步步引人入胜，让人欲罢不能的。
——争吵读后感优选【十】篇
“既然你错了，就应该第一个伸过手去请他原谅，而不应该向一个比你高尚的朋友举起戒尺！”这句话让我不由得想起一年级时的一件事。
记得一天，我正在写课堂作业，坐在我后面的X X同学忽然摇开了他的`桌子。害得我在作业本上画了一道横线，让我的本倾刻间“大花脸”。我火了，转过身说：“你赔我作业本！”他说：“我不是故意的。”我很生气，心想：我才不相信你呢！于是我狠狠地靠了他桌子一下，结果他的作业本上也有了一道横线。
争吵开始升级，发怒的他越过桌子夺我的作业本。正好被金老师看到了，他被“请”了出去。
坐在座位上的我，心里忐忑不安。为自己刚才所做的事惭愧。我想：他*时总不受班里人喜欢，还常受欺负，我对他也太狠了吧！我也想向他道歉，可是，女生向男生道歉觉得太丢脸。
放学后，我独自走在街道上。X X同学追上来，我心里一阵惊慌。没想到他先说：“小涞，对不起，我不是故意摇我的桌子的，原谅我吧！”我也轻声地说：“对不起。”
学了这篇课文，使我更加懂得对同学、朋友、同桌等人要宽容，大度，不要只想着自己，要想想别人，宽容、大度、互帮互助，生活才更有意义。
我读了《爱的教育》这本书，给我印象最深的是《争吵》这一篇文章。
这篇文章主要讲了，安利柯和可来谛争吵的故事。安利柯在抄写文章，可来谛不小心撞了一下安利柯，墨水把纸弄脏了，两个人吵了起来。下课后，可来谛在外面等着安利柯，安利柯以为可来谛找他算账呢，可他来找他和好的。到了家里安利柯把事情告诉了父亲，父亲把他批评了一顿，说他应该向可来谛道歉。
读了这篇文章我的.体会是，我们应该对同学、朋友、同桌等人要宽容大度，不要只为自己着想，要想想别人。宽容大度，互相帮助，才能使我们的生活更加丰富多彩。
我通过可来谛下课后主动去找安利柯道歉，和好的描写，感受到了他的这种品德。
其实，我的生活中也发生过类似的事情。
记得有一次上体育课，我们要练*排球，我们班的同学不小心把球砸到了我的身上，我气愤地说：“你怎么把球扔到我的身上了？”他愣了一会说：“我不是故意的。”过了一会儿我想报复他，我也假装不小心的把球砸到了他身上，我便赶紧走开。这时我的气全消了，突然我觉得有些不安，下课后，我主动找他道了歉，由于他的宽容，大度原谅了我，我们又重新成了朋友。
在期末复*卷中，我阅读到了一篇名为《争吵》的文章，这篇文章讲述这样一个故事：一天，一个货车司机因靠路边时碰着了自行车，自行车砸破了瓜摊上的西瓜从而产生出矛盾。后来，一个旁观者看见货车是为灾区人民运送抗洪物质的，大家都停止了争吵，群众还为司机递上了粮食。
多么感人的场面啊，在灾区人民最需要帮助时，大家都伸出了援助之手。就连本来产生的矛盾也被人们一颗颗关心灾区人民的真诚之心所化解。他们原谅了司机的大意，因为他们深知道司机是心系灾区，为灾区人民所着急，因而撞倒了自行车。而旁观的市民，也在密切的关心着灾区。大江南北的同胞，时时刻刻关怀着自己的“家人”，在他们遇到困难时毫不犹豫地给予支援，不管是否认识，他们都献出了最为无私的`帮助。这难道不是亲人之间那份慷慨无私的感情吗？
而这些案例并不是单一，多少年来，人们都是这样时时刻刻关心着受难的同胞，为他们的生活、健康所着想。对因灾难失去父母的孩子更为视如己出，给予他们的更是父母那份悉心照顾。
再次读完这篇文章，我深深感到：我们就像生活在一个大家庭里，每人给予他人的总是无私的关怀。一方有难，八方支援。
前几天，我跟同学吵架了，到现在，我还感到有些对不住他。
那天是星期四，老师要我们把自己写的语文本上的作文抄到作文本上。我正专心致志地抄着，中途，我抬起头想休息一下，不想到刚抬起手臂，就碰到后面一个东西。我往后一看，完了：李秋锐的水瓶倒了，水洒了一桌，他的作业本也弄湿了。当时我很想对他说声对不起，可他一见水瓶倒了，马上大声问：“谁干的？！谁干的？！”我知道，李秋锐生气了是不好惹的，正在我犹豫是否承认是我做的的时候，他对我大吼起来：“是不是你搞的？说话！”我声音有些颤抖：“是……”语音未落，李秋锐就指着被打湿的作业本，又开始大吼：“你认得这是什么字吗？你看得见吗？嗯？”我小小心心地把他的作业本拿了过来，但这时，他已经跑上讲台，给老师告状去了。我心想：我又不是故意的，也承认了，有必要告诉老师吗？如果是我，我肯定不会去告状。我决定跟李秋锐断交！
告完状，李秋锐回来后，我再也不去理他。看到这一情况，我的同桌对我说：“我建议你还是给他写一封道歉信。”想了一想，我觉得同桌说得有道理，毕竟是我不小心弄倒了他的水瓶。因此，我给李秋锐写了一封信：
李秋锐，对不起，把你的本子弄湿了，我很抱歉，请原谅。这时，同桌也帮我说话，请李秋锐原谅。
看了我的信，李秋锐便回了信，我知道，他原谅了我。
虽然我俩发生了这样一件不愉快的事，但现在，我们仍然是一对好朋友。
在期末复*卷中，我阅读到了一篇名为《争吵》的文章，这篇文章讲述这样一个故事：一天，一个货车司机因靠路边时碰着了自行车，自行车砸破了瓜摊上的西瓜从而产生出矛盾。后来，一个旁观者看见货车是为灾区人民运送抗洪物质的，大家都停止了争吵，群众还为司机递上了粮食。
多么感人的场面啊，在灾区人民最需要帮助时，大家都伸出了援助之手。就连本来产生的矛盾也被人们一颗颗关心灾区人民的真诚之心所化解。他们原谅了司机的大意，因为他们深知道司机是心系灾区，为灾区人民所着急，因而撞倒了自行车。而旁观的市民，也在密切的关心着灾区。大江南北的'同胞，时时刻刻关怀着自己的“家人”，在他们遇到困难时毫不犹豫地给予支援，不管是否认识，他们都献出了最为无私的帮助。这难道不是亲人之间那份慷慨无私的感情吗？
而这些案例并不是单一，多少年来，人们都是这样时时刻刻关心着受难的同胞，为他们的生活、健康所着想。对因灾难失去父母的孩子更为视如己出，给予他们的更是父母那份悉心照顾。
再次读完这篇文章，我深深感到：我们就像生活在一个大家庭里，每人给予他人的总是无私的关怀。一方有难，八方支援。
从前有三个水果，她们是好姐妹。
而今天她们却吵架了。首先草莓说：“我是最漂亮的，”葡萄说：“别自恋了，我才是最漂亮的，”桃子却说：“你们两个都很漂亮啊，”她们两个听了更急了，纷纷说，“我是最美的，我是最美的……”桃子说：“那好，既然你们都说自己美，那就比一比吧，看谁到底最美，”葡萄和草莓齐声说：“好。”
比赛的规则是：谁最先采集到五朵鲜艳的玫瑰花，谁就算赢。比赛开始了，她们三个分别走向不同的方向。首先草莓看到一个花匠种的花圃，她欣喜若狂地飞奔过去，忽然一条大狗跑出来，冲着草莓的头顶就给踩了下去，草莓鲜红色的汁流了一地。
而葡萄来到一个花园，看到好多的玫瑰花，她也是狂奔过去，可是花坛太高了，她上不去，她就跳啊跳啊，最后她累得不行了，就躺在地上不动了。一个清洁工过来了，他把葡萄扫进了垃圾桶里，葡萄在里面被小吃的木棍扎得浑身是伤。
桃子走了好多地方也没有遇到玫瑰花，最后她也来到了花圃，花匠的狗已经不在了。桃子看到草莓奄奄一息就赶紧带草莓回家，在回家的时候路过一个垃圾桶，她听到垃圾桶里有救命的声音，她打开一看原来是葡萄，她就把葡萄也带回了家。
回到家桃子请医生给葡萄和草莓看了病。不久后草莓和葡萄的病就好了，她们见到桃子都羞愧地低下了头，因为她们心里觉得桃子才是最漂亮的。
小主人每天都要带上文具盒，你们可想过文具也会发生争吵。
在一个晴朗的下午。小主人把文具盒放到桌子上，就去看书了。这时，老大钢笔气势汹汹地说：“要是主人没有我的话，就写不了字。”“不可能，还有我铅笔呢!”一旁的铅笔姑娘发话了。“是呀，我也能写字呢!”红笔大叔也得意洋洋地说起了话。“关键是主人已经上四年级了，考试必须要用蓝色钢笔写字，如果没有了我，主人只能考零分了!”“如果主人写错字了呢，还不是需要我帮忙啊!”胶带纸妹妹很不服气地说，“有一次，主人把我给弄丢了，不知道有多伤心呢!”
文具们你一言，我一语，把昏昏欲睡的文具盒奶奶吵醒了。“怎么回事呀?这么吵，让我老人家睡个觉都不行啊!”“奶奶，不是吵，是老大钢笔老是夸自己的作用大，难道我们的作用就不大吗?”“奶奶，我不是这个意思，但我的作用真的不可或缺。”“不可能，你刚才还气势汹汹地说呢!”“没有!”钢笔反驳道。
过了一会儿，主人来到书桌前，把钢笔拿了起来，看了看，发现许多颜色都掉了，笔头也有点弯了。于是，把它丢进了垃圾桶里，换上了一支新的钢笔。“这下没有人跟我们争了。”铅笔姑娘笑嘻嘻地说道。“嗯!”文具盒奶奶也点了点头，只有钢笔大哥孤零零地一个人躺在垃圾桶里，伤心地哭了起来。
在一个伸手不见五指的夜晚，房间里异常安静。竟然有一些十分奇怪的吵闹声传来，好像有人在窃窃私语。
这些声音吵得我睡不着，抱着一颗好奇心，我便起身下了床，想去查个水落石出。我蹑手蹑脚地来到玩具柜旁。啊！不会吧？那些声音就打这儿传来的。
幽静的夜晚，我悄悄地打开了玩具柜。天呐！我的玩具们竟然会说话了，我差点儿就要叫出声来了。
我静静地听着。首先是年龄最大的风车，它大概是我三岁的时候来到我家的，现在即使不用风吹，它也可以自动旋转了。它朝着众多玩具叫道：“同志们，小主人对我们越来越不爱惜了，是时候该开一次卧谈会了。”
紧接着，是陪伴我多年的芭比娃娃在大喊，“对啊！想当年姐拥有一头金色的长发，如今却被小主人剪了头发，一条腿也被掰断了，身上更是千疮百孔。”魔方和陀螺也应和道，“就是、就是，该教训一下她了。”我生气地想：看你们怎么教训我！
这几天，我一直留意着玩具柜里的动静。突然有一天，玩具们全都从柜子里跑了出来，散落在地上，妈妈叫我去整理。我只好不情愿地走过去，一边整理一边在那里抱怨。玩具老鼠迅速地飞了起来，吓了我一大跳。一些玩具还对我大呼小叫，“你知道自己错了吗？”
我不禁脸红了，看着它们，诚恳地说了一句，“我错了，对不起！”玩具们很快就原谅了我，重新回到了玩具柜里。
今天，我看了《争吵》这篇短文后，明白了一个深刻的道理：人要学会宽容。想到此，我不由得想起了我和同学之间发生的一次小矛盾。
记得那一次，下课铃声响了，同学们像一窝峰似地飞了出去，而我却坐在教室看课外书，这时朱俊桥在教室里跑来跑去，不料，她把我小巧玲珑的文具盒，碰到了地上，还摔坏了。
我十分生气，像凶恶的'狮子一样对她吼道：“你看你，把我的文具盒碰坏了吧，跑！跑！跑！跑什么跑？”一些同学闻声也跑过来，了解情况后，都站在我这边。
“赔！赔！赔！赔吧！”她红着脸一言不发，像熟透的红苹果。听到同学这么一说，我更有理了，还骂了她一句。回到家，我给妈妈说了这件事，心想：妈妈肯定会站在我这边！谁知，妈妈却说：“这事儿就是你做的不对了。” 我想：分明就是她错了，凭什么批评我？接着妈妈又语重心长地对我说：“人要宽容，如果在每件事上都要与别人斤斤计较，那谁还敢和你交朋友……” 听了妈妈的话，想了想，我的脸不由自主地红了，心中十分惭愧。妈妈的话，仿佛像警钟一样，时时刻刻敲击着我的心。
今天，我读了《争吵》这篇文章后，再想起妈妈讲过的话，更加理解了文中所讲述的道理：人要学会宽容。
“既然你错了，就应该第一个伸过手去请他原谅，而不应该向一个比你高尚的朋友举起戒尺！”这句话让我不由得想起一年级时的一件事。
记得一天，我正在写课堂作业，坐在我后面的X X同学忽然摇开了他的桌子。害得我在作业本上画了一道横线，让我的本倾刻间“大花脸”。我火了，转过身说：“你赔我作业本！”他说：“我不是故意的。”我很生气，心想：我才不相信你呢！于是我狠狠地靠了他桌子一下，结果他的'作业本上也有了一道横线。
争吵开始升级，发怒的他越过桌子夺我的作业本。正好被金老师看到了，他被“请”了出去。
——神曲读后感优选【十】份
"我的欲望和意志，由于上帝的指引，与神道达成了和谐，就像车轮运转一致一样。上帝，动太阳而移群星！"读完最后一段，我合上了《神曲》。
《神曲》的作者是阿利盖利·但丁，1265年出生于意大利佛罗伦萨城，是意大利伟大的`诗人，也是现代意大利语的奠基者，还是欧洲文艺复兴时代的开拓者之一。***这样评价他：他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
《神曲》是一首充满社会意义的诗歌，记叙了一次"神游"，主人公就是但丁自己。但丁在描写时将一路的见闻以及和灵魂鬼怪的对话，与哲理名言结合在一起，十分巧妙。
《神曲》分为《地狱》、《净界》、《天堂》三部分，《地狱》主要描写人间的罪恶；《净界》则描写了罪恶灵魂的忏悔；《天堂》除了描写幸福、有信仰的灵魂，还包括了神学的讨论。
地狱、净界、天堂，但丁把它们组合在一起，表达了作者反教会、反封建的情绪，同时包含了一些神学、哲学的知识。但《神曲》的根本目的是给人们指出一条从黑暗走向光明的路。有人还把《神曲》誉为"中世纪的史诗"。
《神曲》还好比一座人物画廊，但丁将本人苦苦索求的品格和丰富的精神世界，刻画得细致入微，同时还塑造了个性鲜明的其他人的形象，如和蔼、慈详的维其略、温柔、端庄的贝娅德。《神曲》中种种神奇的景象不只是写实艺术的体现，也衬托了氛围，这种巧妙的写作手法值得大家学*。
《神曲》具有伟大的历史价值，因为诗中对意大利中世纪政治、哲学、科学、神学等作了总结。但丁对"神游"过程中遇到的各种事件的细致描写，反映出意大利从中世纪向*代过渡的现象。《神曲》在思想、艺术性上远远超越了当时的文化水*，是部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇史诗巨著，它让我知道了中世纪意大利的状况，也让我明白了做人要有正义感，要追求更好的，同时让我学*了很多写作手法。
有一种说法是，一本书的序几乎就提炼了这本书的中心思想，写读后感最好就是先看序。抱着这样的想法于是我翻开了《神曲·地狱篇》译本序，却发现其实这篇长达27页的序更着重于刻画一个立体形象的但丁。
现在脑海中的但丁，应该是一个眼神坚定，有硬朗的脸部轮廓，却又有因当骑士而留下的伤疤的迷人意大利男子吧。他有政治理想，对黑暗现实不满，对理性的初识，肯定意大利俗语的作用，用文学作品来揭露现实、唤醒人心等等，这种形容怎么好像很熟悉，让人怎么能不想起我们更为熟悉的鲁迅先生。他们同样处于黑暗混乱的时代背景之下，他们同样探讨民族的命运，探讨时代的发展，两个人在时空上虽相差了好几百年，但思想上却有出奇的一致性。鲁迅先生应该是多少有受到但丁的影响吧，虽然他曾说：“在年轻时候，读了伟大的文学者的作品，虽然敬服那作者，然而总不能爱的，一共有两个人，一个是陀斯妥耶夫斯基，还有一个，就是但丁。”在当时黑暗的时代背景下，他一定也想起了《神曲》中所提到的地狱。
传说中的“地狱”、“净界”、“天堂”是个什么形状?住着什么样子的灵魂?过着什么样的.生活?谁也不明白，但丁则通过自己的想象作出了回答。
诗中的“地狱”，形似一个上宽下窄的漏斗，内分九圈，罪恶的灵魂便分布在九圈中受苦，越向下，罪孽越深。在但丁想象中地狱入口处在北半球，以耶路撒冷为顶点，直插入地心。在地狱最深处住着反叛上帝的魔鬼——撒旦。那儿有一条狭窄小路，可通往南半球。故但丁从北半球进入地狱，而从南半球出来。
“净界”在但丁想象中是在南半球的海中，那儿人是不能去的。净界是一座可分七层的*顶山。这是灵魂洗涤罪孽的地方，只有在净界洗涤了人类七种罪恶：骄、妒、怒、惰、贪财、贪食、贪色之后，才是纯洁的灵魂，才可进入天堂。净界由底层到上层均有阶梯相通，岩石小径崎岖难走，越往上越狭(与地狱相反)。但丁和贝亚德在山顶——“地上乐园”相会为全诗高潮。
“天堂”在传说和人们想象中，没有但丁设想的天堂复杂。但丁把天堂分作九重，天层越高，居住在那里的灵魂越纯洁。每重天都是透明的气体和光，神的形体是看不见的，他们只是一片光明。在九重天之上有一天府，为纯洁灵魂居住地，称为“幸福者的玫瑰”。但丁的天体学说是把地球当作宇宙中心，各大行星都是围绕地球转的(其中包括太阳)，这是错误的。它与波兰天文学家哥白尼的宇宙以太阳为中心的学说相矛盾。通过想象，但丁把主教的信仰具体化和形象化了。
但丁的《神曲》是这样开篇的：“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林……”。
现在的我，好像也可以用但丁的这句话描写我现在的心境。或许是我不懂……，不懂的太多，正因为这样，有的时候才好会与身边的有些人，有些事显得格格不入。
现在的我，多希望出现一位像维吉尔的幽灵，就像他引领但丁走出困境一样也带我走出困境。如果那样的话，我将会以多于但丁数倍，数百倍，数万倍的感激之情回报他！我不期望我可以像但丁那样让整个灵魂得到升华和洗礼，我只要拥有一缕阳光就够了！
现在的我，也许正像但丁一样在经历着一次关于灵魂的奇异历险吧！只有这样，我才能学到更多，长的更大，让自己变得更优秀！我才有机会奔跑，奔向更远的地方，有我的梦想存在的地方！
有人告诉过我 这样一句话，说：“用精神武装起来的人是无法被打败的！”我很仔细的回味着这句话，体会了很多。如果你也有一些特别的体验好和经历，相信你也可以深刻的体会这句话的韵味！我时刻记住这句话，时刻提醒我自己，在人生的路上，必定会经过很多的精神洗礼，希望我们可以在这么多过程中自由的成长，拥有我们的完美！
在《神曲》中，当但丁问维吉尔地狱和炼狱的区别时，维吉尔是这样回答他的：“地狱是痛苦的深渊，而炼狱则是希望的所在！”仔细体味，这句话不无道理。让我们冲破地狱的束缚，在炼狱中得到磨练和升华，只有这样，或许我们的人生才会更完整。就像花朵含苞待放时候所要经历的沉淀一样，让我们爆发吧！
由于中世纪战争的肆虐、疾病的流行，中世纪时期的庄园经济渐渐衰落，地主对雇佣者的限制逐渐减弱。独自经商的人变多，私人财富的流动性变大，资产阶级产生并得到兴起，商品市场开始形成，原有的封建城堡式经济体制被打破。这样的社会改变带动了，中世纪长期停滞的经济重新复苏并发展，自由的商人变多，商品交换的频繁使城市兴起，人民的生活水*进一步提高。这样的改变让中世纪的人们逐渐改变了在黑暗时期对生活的悲观态度，开始追求世间的乐趣，和世俗的快乐。我觉得这是文艺复兴的序曲，由于中世纪这样的变化，才有了文艺复兴的可能。
读读但丁的一生，实话讲我感到有些心疼。他来自一个支持教会的没落贵族家庭，在中世纪晚期的社会背景下一定生活的不轻松。加上幼年丧母，但丁本身就十分缺乏母爱，在社会或是家庭中对感情保有一丝的自卑，就像他长大后对待他珍爱一生的女人一样，没有交流，没有表达自己的'爱意，只是默默看着，在心里悄悄的幸福。但丁在书中提到35岁是他人生的分水岭，当时他担任为六大行政长官之一。当时佛罗伦萨的政界分为两党，分别是支持教会的“黑党”和支持民众自由的“白党”，但丁不顾家庭背景，毅然站在白党的行列并作为领袖，与势力雄厚的教皇和贵族做着不懈的斗争。但是，由于但丁过于年轻没有执政的经验，过于直接的执政方法让黑党势力十分不快。不料，不久后贵族势力重新掌权，迫使法庭对他判罪，判其终生流放，不得回到家乡，否则将处以重刑。不久后，因为但丁写信告诉亨利七世如何侵入佛罗伦萨城，白党势力也开始痛恨但丁，但丁开始了痛苦且孤独的流亡生活。
《神曲》的创作，对于我们来说有许多的伟大意义，而对于但丁来说，可能仅仅是他向纸张倾诉内心时留下的痕迹。政治生涯开始之时，他不顾家庭的期待毅然选择站在他认为正义的，支持人民自由的一方，却最终遭到放逐，就连当初的同党，也开始痛恨他。少年时一见钟情的女子，多年后的重遇还是擦肩而过，他只是默默看着这个他深爱一生，却从未相识的女子，心中对爱的缺失，在这段故事中化为对爱情的自卑。他没有父亲母亲，没有爱人陪伴在身边，甚至一个可供倾诉的挚友都没有，他流浪他乡，他只有一支笔，他对爱情的一切憧憬，对佛罗伦萨人的一切仇恨，都通过这支笔书写。他没有破口大骂，没有仰面痛哭，他把他所仇恨的人一个个安排在地狱中的不同位置，用他深邃的想象力和思想描述了他由地狱走向天堂的故事，见到他一生唯一爱的人。他用写作来救赎自己不幸的命运，他播下的痛苦种子，却收获了是人的桂冠。但丁，的确是一个从痛苦中生出的伟人啊。
《神曲》是文艺复兴时期的意大利诗人但丁的名作，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己作为主人公，极具幻想地编写了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，既然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省得他在后来的日子里生气。
我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名字和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历《地狱》的每一层，而《地狱》的每一层都像一个刑场，正在“受刑”的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的……人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？
然后是《炼狱》，这里的灵魂们也有错，只是程度较轻或是已经悔悟，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
诗中说，天堂有九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？还是在戏日：人类之间的战争是场电动游戏？
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积累过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸、更加恶毒。
也许但丁当初想借用《神曲》中被用作赎罪的地狱来告诫人们应多行善事吧！可惜的是他没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……
《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， 兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的来源吧：你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识。这两行诗不仅体现了但丁的人文主义思想，对我们今天也不乏启迪意义。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。来告诫要攀登科学高峰的人，要从事科学研究的人，甚至如我们一心治学的人，都要有这样一种品格，毫不畏惧，坚韧不拨。同样在但丁的《地狱》里有这样两句诗：走你的路，让人们去说吧！当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆-论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。当然向这样的名言警句有很多，在这不再一一列举。
总之，但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水*，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
《神曲》是意大利诗人但丁的代表作品，也是一本值得去读的名著。《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天国》三部分。但丁曾说创作《神曲》的目的是“要使得生活在这一世界的人们摆脱悲惨的遭遇，把他们引到幸福的境地。”
在《神曲》中，但丁通过漫游地狱、炼狱和天国的经过，形象地反映了封建社会向资本主义过渡时期的意大利社会生活，揭露了教会的卑鄙行为，封建统治者的残暴专横，普通市民的贪婪自私，**党派斗争、破坏意大利统一，抒发了诗人的爱国情怀和对真理的追求。这部作品还采用了梦幻、寓言、象征等表现手法，被称为“中世纪史诗”。
《神曲》写于中世纪，所以，从内容到结构都有宗教文学的影子。但丁认为，人类必须要节欲和经过刻苦的修炼，才能摆脱苦难，到达天国。因此，诗中不少地方含有宗教的相关内容。作品采用象征手法和梦幻故事的形式，有些象征还很难懂。总的来说，《神曲》是一部新旧思想并存的作品。
《神曲》揭露意大利当时的社会/黑暗，他反对政教合，尤其是对教会的批评。在《炼狱》表明了对政教合一的厌恶：“罗马，他从前教给地上以幸福，一向有两个太阳，照明两种路径：一个是尘世的，一个是上帝的。现在呢，一个太阳遮没其他的一个了；宝剑和十字架都拿在一个人的手里。第二件东西在一起就弄得糟糕了”，在《天国》中也指出，政教合一是“灾难的起源”。由于教皇的罪恶太大，但丁在他死前就把他写进地狱，倒插在火坑里，以此来表示对这个干涉内政、破坏意大利统一的罪魁祸首的愤怒。但丁天主教徒，但他敢于直面现实，敢于揭露教会的罪行和对其进行批判，这和人民群众反教会的情绪是一致的。
但丁渴望意大利的和*与统一，反对分裂，并在诗中讽刺两派的领袖为了自己党派的利益而不顾祖国的统一，因此也把他们都放在地狱里。在《炼狱》中，但丁还写下了“粗心大意的人啊！你来看一看蒙泰基奥和卡佩莱托两大家族，再来看一看莫纳尔多和菲利佩斯基奥两大派系，前者已经灰心丧气，后者也是满腹疑虑。”“意大利的城市全都充斥着暴君，而每个各霸一方的*民，也都各自成为马尔切洛”来抒发自己因祖国分裂而感到的心痛和愤怒。
《神曲》推崇学*知识文化，赞美人的智慧才能，歌颂奋发进取的精神。但丁把维吉尔作为“人智”的化身，称他是“智慧的海洋”。维吉尔鼓励诗人要“拒绝懒惰”，“ 用你的精神站起来，”“战胜一切困难”，而不能“默默无闻度一生，好比空中烟、水中泡。”在《地狱》中，奥德修斯说：“人不应该象飞禽走兽一般地活着，而应该求正道，求知识”。
但丁同情世俗的爱情，反对禁欲主义。他来到地狱第二层时，看到一些殉情的恋人在狂风中挣扎，如希腊传说中的美女海伦，埃及的风流皇后奈何巴等，他顿生怜悯之心。
《神曲》中虽然有许多新思想和对旧社会的反对，但是旧时代的烙印仍然无法完全抹去。
在艺术手法上，采用了宗教文学的梦幻形式，地狱、炼狱，天国三界联在一起，有许多基督教故事故事，还描绘了许多妖魔鬼怪，还融入了哲学知识，这些构思都反映了但丁受着宗教文学和宗教神学的极大影响。
但丁根据宗教道德标准来划分善恶，判断罪行的轻重。他把罪恶分成骄、妒、惰、贪财、贪食、贪色等七种。罪人分为不能节制的、有罪意、有暴行的三类。他歌颂基督、圣女、圣徒，贤明的皇帝、十字军战士、神学家、节欲的隐士，把他们放在天国里，而把不相信上帝的称为“邪教徒”，生于基督前的称为“异教徒”。他认为法郎赛斯嘉和保罗的恋爱是不道德的，哲学家拉丁尼否认死后有灵魂是对上帝的亵渎，智多星奥德修斯是搞阴谋诡计的人，他把他们统统打入了地狱。而让苦行禁欲教派的始祖圣·佛洛西索高居天国之位，让代表禁欲主义的和神秘主义的圣贝拉代替贝亚德来引导但丁去见上帝。他把弄权作乱，祸国殃民的暴君、教皇、党派首领、叛徒与一些不能节制情欲的人作为一类，一律打入地狱。这些都说明了当时时代的局限性。
他还要求人在精神上、道德上自我完善，必须经过地狱磨练，炼狱的洗涤，才能升入天国。而在这以修炼过程中，单靠人的理性和哲学是不行的，只有靠神学和对宗教的虔诚信仰，才能使人达到至善至美的境界。又认为，人的思想感情的净化，行为的合乎道德规范，不是在生前的实践活动中达到，而是要等到死后转世才能解脱，这是宗教的主要观点。
在政治观点上，他把矛头指向社会、教会、教皇和封建君主，主张政教分离，渴望祖国实现统一，有些否定教会，却又不反对封建君主专制，还把统一祖国的希望寄托在罗马皇帝亨利第七身上，还为他在天国留了一个位置，这也是时代的局限性啊。
尽管但丁思想中有这些旧时代的烙印，但在《神曲》中所透露出的最主要的还是人文主义新思想，是黑夜里的曙光，它象征着黎明即将来临前的启明星一样，预示者新时代快要来临了！
但丁运用了梦幻、象征、寓意手法与现实主义手法相结合。地狱、炼狱、天国本来是宗教传说，但丁却拿来加以改写，融入了社会现实生活。他把地狱描绘得阴森可怕、里面的妖魔鬼怪奇形怪状，但却影射了人世的生活和社会意义。冥罗司用尾巴缠绕犯人，以圈数表示宣判罪行的轻重，是人间法官审案的体现；头脸像人、身体似蛇的怪物格力鸿代表人面兽心。三个狗头的猞拜罗象征贪吃，牛头人身的冥罗督每年吞食七个童男童女，是残暴的化身。还有对犯有各种罪行的亡魂的描写，实际上是艺术地再现了历史和现实生活中各种人物的情态，表达了作者强烈的政治倾向和爱憎感情，并重现了这些人物关系所构成的新旧交替时代意大利的现实生活，如《地狱》中写贵尔夫**领在谷霖与基柏林党魁格力斗争的情景：“一个把牙齿插入另一个脑袋，好像饿鬼咬面包”，这正式当时社会斗争的形象表现。
但丁站在了市民阶级的立场上，反对政教统一、教皇干涉政治，谴责党派斗争，期望祖国统一，而《神曲》恰恰是这些主张观点的集中体现。
迷失在了黑暗森林里的但丁，在诗人维吉尔灵魂的救护下，穿越了地狱与炼狱。
在地狱里的灵魂，带着沉重的罪孽接受严重的惩罚，在魔鬼的鞭笞之下，承受着无尽的折磨。形形色色的灵魂与鬼怪，地狱的世界是黑暗而没有希望的。然而，但丁所描写的却并非是地狱的绝望与痛苦，而是更接*于现实的描写。
在地狱里饱受煎熬的灵魂，未必十恶不赦，违背了中世纪禁欲主义与道德礼教的约束，如保罗和佛兰切丝卡这对痴情恋人，但丁的言语中没有丝毫隐藏对其同情与感动。虽然有所矛盾，然而，对爱情的肯定，一定程度上是对人本性的肯定。
而另一方面，对于颠倒善恶，破坏国家安定的教会，干着买卖圣职，敲诈勒索、荒淫无度、迫害教徒等丑恶的行为的教皇、主教、教士，尽数落入了地狱之中。这无疑表达了但丁对于这些“日夜在那里用基督的名义做着买卖”的人，强烈的批判与痛斥。
《神曲天堂篇》是神曲三部曲中的最后一部，亦是灵魂经过了地狱与炼狱，洗涤罪孽后得到救赎的最后一重境界。如同噩梦之后的美好，但丁化身为那幻游的灵魂，在迷失中找到了方向，找到了天堂所在。
贝阿特丽切出现，带着耀眼而慈爱的光芒，她曾经是一位修女，却为“惯于为恶甚于为善的人”从修道院抢走，这其中的苦痛只剩下“上帝”知晓。然而，自她出现开始，始终环绕着希望与神圣的光芒，一度让他无法睁开眼睛。
中世纪的世界，带有特定时期的宗教性与蒙昧性。然而，《神曲》之中，但丁即使挣脱了地狱与炼狱，到达了天堂，描绘着极乐世界，仍旧并未摆脱其现实性——而从他们的对话之中，虽然没有鲜明直白的披露，却对可清晰感受到但丁对于教会腐败的批判，为恶的人们披上了教士的长袍，虚与委蛇;新兴市民阶级的贪图私利，对金钱的追逐，使资本主义关系渐渐滋生罪恶。
在这样的现实之中，该如何唤醒渐渐为黑暗与罪恶所蒙蔽的人心?
“如果受强迫者对强迫他的暴行毫不妥协时，才是受暴力强迫，那么，这些灵魂就不能因此得到原谅;因为，意志如不愿意，就未熄灭……世上独一无二的真理，若不照耀我们的心智，我们的心智就永远不能满足……”
——《周易》读后感优选【十】篇
《周易》内容丰富，博大精深，对中华文明的发展起到了很大的作用。很多认为《周易》就是一本算命的书，其实不然，它是一本启迪人类智慧的书，对我们的人生观，价值观，道德观都有很大的影响。历史上很多人都很喜爱读《周易》，其中就包括我们的伟大领袖***，他也把《周易》研*运用到哲学思想中。
阅读《周易》，重在理解其最基本的概念，以及它对宇宙、社会、人生的看法。纵观《周易》全篇，有三大理论、三大法则和三大原则。三大理论是我们大家比较熟悉的，阴阳、五行和“天人合一”的境界。既对立又统一蕴含着辩证唯物主义哲学思想，是自然界的一切的规律。“天人合一”的宇宙观是要我们与自然和谐统一，顺应宇宙，自然。三大法则指的就是理、象和数，探索宇宙、人生变化的原因；用卦象，爻象来表示万物的特征与特性；用现象中数理研究变化过程，预测万事万物的因果联系。有些人说这是占卜迷信，其实不是。当你要去做某事时，让你考虑周详，谨慎做事，做到万无一失。看完三大原则，能让你体会到它的博大精深。宇宙自有的规律必须去遵循，这是亘古不变的真理，宇宙在不断变化中，而我们人也在不断发展中，其中就包含了自我否定。
作为中国古代乃至世界古代论述辩证法的经典，《周易》历经种种磨难，至今依然保持着旺盛的生命力。阅读《周易》时，只有通晓以上这些道理，明白生活中所隐藏的哲理，才能利用书中的思维辨析和判断我们自身所处的时势，做出明智的选择。
《周易》被古人认为是群经之首，大道之源。其理由在于，《周易》最鲜明体现了中国文化天人合一的特点。*人徐复观从文化心理学的角度揭示了《周易》之为大道之源的理由。他认为，文王为忧患意识所诱发而作《易》，而此忧患意识之所以发生，是殷周之际整个中华民族人文精神活动的结果，创制《周易》的周初正处于中华文明从原始宗教向人文精神发展的转换期，而忧患意识就是中国人文精神的心理基础。从这个意义上来说，《周易》是中国文化的源头活水。
每当中国文化遭遇外来文化冲击或陷于自身困境的时候，《周易》经传总能发挥大道之源的功用。魏晋玄学之兴起，《周易》经传的作用显而易见。佛家文化从印度传入之后，宋明理学也利用《周易》经传打开与之对话的局面，如周敦颐的《太极图说》、程颐的《程氏易传》和朱熹的《周易本义》都体现了这一点。西学东渐以来，《周易》经传再次发挥作用。新儒家借助《易传》建立新的本体论与宇宙论体系，证成超越与内在的贯通及天人合德的意义。
《易传》在现代仍应得到重视，这是因为与西方哲学相比，其核心的形而上学思维格外引人注目。已有学者从《易传》着手建立属于中国文化的形而上学，如牟宗三的道德形上学体系。
《易传》确有类似于西方形而上学的思维，所谓“形而上学”，其本义是“在物理学之后”，表达了希望探求现象背后真理的愿望，而《易传》所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”正表达了在器物之上还有更重要的“道”。《易传》成就了两个理论系统，其阴阳观念把神或神明客观化为阴阳二气，用以说明宇宙创生的过程，成就了宇宙论的系统；其性命观念打通了天人之间的联系，成就了道德形上学系统。
如《说卦传》中所谓：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”即明确地表达了上述两层意思。
以前只是听说过《周易》，有人说它是用来算命的，也有的说计算机的发明缘于《周易》的思想，反正在我心目中《周易》是深奥的，是很玄的学问。最*聆听了《周易》的精彩讲解，感触颇深，也对《周易》有了初步的了解。
《周易》的确是中国传统文化的根本，“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。周易中哲学思想也尤能给人以启迪，“满招损，谦受益”、“祸福相因”、“过刚则折、以柔济刚”等哲学思想读后感想颇多，尤其是其中“祸福相因”辩证思维对我有很大启发。
想起我一朋友发生的事情，觉得我们在日常工作、生活中应常常思考这一道理，居安思危，困难的时候也要充满希望。我有一友，住在一县城，家庭条件很好，家有别墅、轿车，拥有娇妻和可爱的儿子，工作条件很好，收入不错。我友也好交往，有很多朋友，经常相聚，生活很有滋味。但我这个朋友也有弱点，就是*时经常和朋友在一起喝酒，常常喝醉，酒后还喜欢开车。我也常常告诫，但收效不大。
去年年底，我友酒后驾车出事，致人死亡，被刑事拘留，后赔偿20余万元才免去牢狱之灾。事故后，我友常常自责，闭门不出。但经多位朋友劝导，人生之路很长，遇到挫折后还应振作，不能就此沉沦，我友才逐步走出这段灰暗日子，但此事带来的影响可能一生中也很难忘怀。
正如《周易》中体现的“祸福相因”思想，人在顺境时要考虑今后还会面临的困难，否则，“乐不思蜀”，真的遇到困境时可能就难以承受了。我友在*时就犯了这个错误，人活太好了，太顺了，未能居安思危，结果呢，就出了这样的事故，于已于人都是极大的创伤。我友在困境时，开始也灰心丧气，此时也应理解《周易》的“祸福相因”的哲学思想，应对未来存有希望，切不可就此不振。“塞翁失马，焉知非福”，如果我友在今后人生之路上能谨记教训，也许会有更好的生活。
《周易》的确是一本天书，深奥难懂，但领会其中做人做事的思想，会终生受益。用心学*，用心领会，从《周易》中寻找人生的道理，用《周易》的哲学思维指导生活和工作，人生之路也许会*坦许多。我在以后也将更多的学*《周易》，也希望更多的人了解《周易》。
这篇文章主要讲了：《周易》文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来的政治、经济、文化等许多方面都产生了巨大而又深远的影响，仍至影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子年老时，工作很忙，但仍然坚持学*。一次，他得到一本《周易》，为了弄懂它，反复读了好多遍，直到明白书中的意思为止。孔子这种勤奋好学的精神非常值得我们学*。
我要像孔子一样，在学*中遇到不懂的`，要反复的读，反复的学，直到弄明白为止。这学期，吕老师布置了第三阶段的古诗背诵。这阶段的古诗比一、二阶段的古诗，每篇篇幅长了很多，意思也更难懂了，而且非常绕嘴。但我并没有灰心丧气，心想：我一定要把这几首古诗尽快背下来。我先请妈妈帮我查找古诗的译文，把古诗的意思理解了，不会读的字再标上拼音，便反复地读起来，一遍、两遍、三遍……。就这样，我很快就背下来了一首古诗。到现在，我已经背下来了三首古诗，就差两首没背，我争取这个星期把它们全部背诵完毕。所以，读书学*必须要勤奋刻苦。正所谓，天才是百分之一的天赋，再加上百分之九十九的汗水。
作者：韩雅讯。《周易》与《书经》主要写了，诗经、书经、易经、礼记、周记、春秋合称为六经，凡是有志于读书的人，都应当仔细研究其中的道理。周易文化是中华民族发展的根本与源头，《尚书》对中国古代历史和政治思想的研究重要作用。孔子年老时，回家乡编书和讲学，但仍坚持学*。因为读的遍数多了把串联竹木简的牛皮带子都磨断多次，以此形容孔子勤奋好学的精神。
读了这篇文章我们要学*孔子勤奋好学的精神，以后我在读书时，也要做到认真阅读，不断的积累知识，充实自己。因为孔子就是用毕业生的经历，勤奋学*增长知识的。我们拥有这么优越的学*条件，更应该努力，要认真完成老师布置的作业，自觉背诵，把每天的学*内容当天掌握，扎实读书，以后成为一个对社会有用的人。
《易经》的内容博大精深，这并不是封建迷信。有些时候，还是非常玄奥的。我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。《易经》被称为中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。《易经》由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是“变易”、“简易”、“不易”，简单的说：“变易”告诉我们，宇宙万物，没有一样东西是不变的;“简易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，就非常简单了;“不易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。
分享一下我的感悟吧--通过阴阳看祸福。
阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的。太极功夫也是这样的。
世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一两个方面。阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，如白天过去就是黑夜;阴阳是统一的，阴阳是一体的两个方面;阴阳需*衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的发展都是阴阳*衡的结果，阴阳失去*衡就会不稳定，直至产生新的*衡;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。
太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。阴阳交替，产生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋两季，不冷不热最舒服，刚好中和。其实，春秋只是寒暑交替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形成了这个五彩缤纷的世界。
阴阳是转化的，阴长阳消，阳长阴息;盛极必衰，物极必反，夏天，寒气从地底开始发生，然后逐渐上升，随着阴气的逐渐增强，阳气的逐渐消退，天气渐渐凉爽起来，直到冬天，暖气从地底开始发生，然后逐渐上升，随着阳气的逐渐增强，阴气的逐渐消退，天气渐渐暖和起来，直到夏天，阴阳又开始转化，周而复始。这就是古人说的：“冬至一阳生，夏至一阴生”，而所谓“三阳开泰”就是指阴阳各半的时候，雨水时节，说明春天开始了，万物就要复苏，新的生命就要破土而出了。
因此，我们要把人生的祸福看做阴阳，它同样是阴长阳消，阳长阴息;盛极必衰，物极必反的道理。所以老子才说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，可见，祸福像阴阳一样，是可以转化的。祸中包含着福，福中包含了祸，祸非祸，福非福，祸福都是暂时的，不因得福而盲目快乐，也不因遇祸而气馁，得意的时候告诉自己成功不是永远的，失意的时候告诉自己阳光总在风雨后，不可以一时之得意，而自夸其能，亦不可以一时之失意，而自坠其志。
你要知道，当你正在经历苦难时，当你身处祸中时，请你不要悲叹沮丧，不要一筹莫展，一定要豁达、释怀，因为，当祸来临的同时福也开始往脚底慢慢升起了，总有一天，祸会过去，福会降临，否极泰来，正所谓“塞翁失马，焉知非福”。
而当你正处人生得意时，当你身处福中时，也请你不要傲慢自居，不要刚愎自用，摔跤总在得意时，一定要收敛、谦让，因为，在福气降临的同时祸根也就埋下了，稍不注意，福可变祸，乐极生悲，正所谓“塞翁得马，焉知非祸”。
祸福看似绝对对立的两个极端，实则相互依存，互为因果，好运中潜藏着危机，厄运中孕育着希望，祸福相依，互为因果，二者在一定的条件下向着各自相反的方向转化，值得注意的是，这种转化与前者不同，寒暑的转化是阴阳的自然转化，而这种转化不是自然实现的，是与当事人所持的态度，所采取的行动密切相关的。面对厄运、不幸、灾难，只有心态*和、情绪稳定、积极进取，才能遇难呈祥、逢凶化吉，度过山重水复的困境，创造柳暗花明的未来。
无*不陂，无往不复。在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难与不公，用*和淡定的心态去看待沿途的一切。得意莫轻狂，失败不言弃。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志，应该成为我们共同的选择。
有时间的朋友可以去研读一下，以上只是一个粗浅的解读，望诸君更有收获。
当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会，不禁感叹：经典，你在何方？其实，经典常在，只是知音觅矣。暑假时，我品读了群经之首——《周易》，其中“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”甚为经典，是中华民族精神的内涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自强不息”，书中说道：天的运动刚强劲健，君子应像天一样，不断运行，不断努力，发愤图强。经过一番思考，不禁发问：君子是不是只需不断努力就能成功？我以为不一定。在我看来，这句话应该是“天健行，君子以之自强不息”，天上的日月星辰在不断运行，君子通过顺应这种规律，根据环境与自身条件的变化而变化，是自己变得强壮，生生不息。《逍遥传》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六气之辨”，人生于天地间，应顺天而行，遵循事物的正确规律和方法，而不是只让君子埋头苦干，不松干劲。在我身边，不发努力刻苦之人，却为何有些成绩普普通通？爱因斯坦说过：“成功=艰苦劳动十正确方法+少说空话”他们缺少正确的方法而埋头蛮干，没有遵循客观规律，才会如此。所以说，君子不仅要努力刻苦，还需顺应天道，才能使之自强不息。
“地势坤，君子以厚德载物”，大地的气势宽厚和顺，君子应效仿它来增厚美德，客载万物。古德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信五德修身，方可齐家治国，*天下！成孔子“志士仁人，无求生意害人，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺千金，千金难买”的德之志。道德之心，使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论，是一个民族的道德自觉。如今，道德失范现象层出不穷。最令国人尴尬的.是老人倒地无人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不见，但深入观察，是因为“助人为祸”导致好人难做，不禁发笑：是老人变坏了还是坏人变老了。还有像广场舞的音乐声变成了扰民声，共享单车乱象跌出，更有为制止“中国式过马路”而在街道安装了智能过街的交通闸门，看到这里，我认为这些道德陋*应从思想意识上纠正，而不是靠不必要的科技产物来进行约束。老子说过“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”真正有道者，其德行是自觉主动的，出于自然，所以表面上没有“德”的痕迹，而那些被动的，刻意地去做已不是有道德的表现，这种道德已经变质了。现代的物质文明，呼唤着道德精神的指引。“不义富且贵，于我与浮云。”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以海尔为标，先义后利，商场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极的救援，才是一个国家应该有的道德风范。
品读经典，我读懂了自强不息，正如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。”面对浩浩荡荡的世界潮流，根据人类社会的发展规律，当代的君子们要不断为社会输送正能量。读懂了厚德载物，正如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。面对各种现实问题，当代的君子们肩负着提高整个社会道德风尚的责任，让人们的生存环境更加美好。不仅是个人，社会中也需要为政以德，政者正也，苟日新日日新又日新，革故鼎新，自强不息。国家要大力弘扬民族精神，富强民主。如此，才能启道德之心，重振尚德之邦，展华夏雄。
品读经典，含英咀华，你会发现，经典的力量，从未远去。
《读书求学》这篇文章讲了：《周易》是中国周代的典籍，被尊为“群经之首”。更是中华文化发展的根本和源头。后来孔子读《周易》反反复复读了很多遍，把串联竹木简的牛皮带子都磨断了还几次了，换了许多次新带子。这使得他在自己的著作《论语》中也有多处引用了《周易》的词语。后来人们把这个故事叫作“韦编三绝”，以此来形容孔子勤奋好学。
这使我深受启发：我应该学*孔子勤奋好学的精神。有时候我学*累了、遇到困难了，我总会用孔子“韦编三绝”的故事激励自己。孔子都那么老了，学*起来不叫累，我才开始自己的学*生涯，怎么能叫累呢？到了三年级，我的作业越来越多了，学*各种知识也越来越难了，我告诉自己要坚持。不会做的题目我就反复想，反复试算；背不下来的古诗，我就每天坚持熟读，坚持一天背一首，不断积累；画不好的导图，我就按照老师的要求每天修改，疏理思路，不断完善；弹琴也是一样，九级的曲子难弹篇幅又很长，我就一只手一只手的学，每天坚持联系，纠正指法，增加连贯性和节奏感，不断熟练。渐渐地，我也养成了勤奋努力的学**惯，持之以恒不叫累，奋发图强不怕苦，不断弥补自己不足的地方，让自己各方面的成绩稳步向前。
一个偶然的机会，接触到了《周易》这本书。二十几年前，看有的文章中说，中国的《周易》，是二进制之父，假如没有《周易》，电脑也许要晚发明很多年，甚至几百年。我是做无线电工作的，知道二进制是数控的基础。
在我的知识里，那时只是听有些老人说过《周易》这本书，理解为《周易》应该是算命方面的书，怎么还能与电脑，二进制联系在一起？所以，我就找了一本《周易》来看。《周易》与二进制的关系很简单，马上就明白了。但是，其中有很多的奥妙和很深的哲理，却让我至今都没有把玩明白。为了明白，后来又看了很多版本的《周易》，虽然没有过深的明白，但因看了很多年，也有很些点滴的体会，在此纪录下来，以供大家分享。
《周易》到底是一本什么书，全世界都在研究与讨论。这本书包罗万象，天文，历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样，世界观不同，造成研究结果的不同。我不是这方面的专家，谈不上研究，但是书中的文字与哲理，我认为是很值得我们一看和把玩的。
我看《周易》，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦，“乾”卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废；还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的.就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟。包括古时候说皇上是“九五之尊”，这是对乾卦第五爻（发音：遥）的总结和概括，爻辞“飞龙在天”，所以用这个来形容皇上。
“坤”卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较；“恒”卦，孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”；“�ァ必裕�一阴五阳，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之说，这不是正配。卦中一说女人的荡，二让我们“勿娶此女”；还有“否极泰来”这个成语，也是来自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是说世间的事物“不能终否”，到了一定的程度，必然要往好的方面转化。“阴极必反，阳极必至”的道理，是告诉我们，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。这也符合马克思主义哲学思想，事物的量变，必然要达到质的变化。对于做人或做事而言，都要掌握“度”的含义，万事都不要过“度”，过“度”后，一定要引起反方向的变化。
在《周易》这本书中，全书都在贯穿着一个“位”的概念。尤其是孔子为之作的系辞，对“位”的关系，有更多的阐述。主要是说天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一个卦，都有“位”的关系。虽说这是我们所批判的封建思想，但在今天的社会来说，每时每刻，无处不在的都有对“位”的要求。所说的做人要在“位”不越“位”，该说的要说，该做的要做，不该说的千万不要胡说，不该做的千万不要去做，那样就会适得其反。这是我们做人和做事中很关键的一个环节。
现在的企业都讲团队精神，假如做人能把握好“度”与“位”的关系，人与人之间的关系就能处理的很好，团队也一定会团结。
如果有人把《周易》单纯的看成算命的书，我认为就是大错特错了。不错，《周易》涉及了算命，但算命或预测，对于这本书来讲，它只是一个极小的方面。我不反对算命，但做人不能全部信命。现在有时我也算着玩，那是在对某件事情，举棋不定或很迷茫的时候，我自己就算一下，当卦上说的很时，我会信心百倍的去把事情作完，当算的不好时，我就要冷静的考虑事情的过程与结果，理智的还是要去把事情办完。不要认为算得不好时，就不办事情了，那样是不对的。有很多的事情，我们是“贵在参与”，在参与的过程中，我们也能学到很多的东西。
犹忆中学时代，我看《周易》只觉得它讲的是做人的大道理，寒假期间浅读《周易》之后发现，作为群经之首，它的博大精深远远不是我所能读懂的。在这里，只能粗略的谈一下我的鄙见。
《周易》的第一卦，“乾”卦，为纯阳之卦也是全书之首，乾为天为帝王为君子，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废；从初九的‘潜龙勿用’到用九的‘群龙无首’讲的是作为一个君子一生应走的历程。第二卦，“坤”卦，为纯阴之卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较……古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，像姜子牙、张良、诸葛亮，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
时代的发展至今，虽日新月异，勿庸置疑，人类的发展所依赖的最基本的要素是人力资本。西方经济学家卢卡斯更是归结为专业化的人力资本，其实，这也就是强调人力素质的重要性。通俗地讲，人力素质就是指知识结构，我们常常把知识结构分为广度和深度两种，所谓深度是指具有某方面专长、术业有专攻的人；所谓广度是指一种综合素质，一种综合能力的运用。
如果我们要在这个竞争日益激烈的时代以一个成功者的姿态俯仰人间今古，那么首先，应具备极强的自信心。其次，我们应当耐得住寂寞，学*一种昆虫——蚕的精神，蚕不断地吃食桑叶，摄取营养，再把自己裹覆起来，在不经意间，咬破茧壳，长出翅膀。再次，我们应当正确分析前进道路上个人的差异性，如何不断调整与环境的适应性，与外围空间形成一种良好的关系，把握并借助环境的力量，从而缩短到达目标的距离。最后，我们在前进中尚需不断改变和调整目标的方向性。只要我们朝着目标不断努力，自强不息，终会有所得也！
特别是作为大学生的我们，应该与时俱进，关注国家时事新闻，引领时代前进的潮流。自强不息，厚德载物。继承中华民族传统美德，把沉淀已久的中华文化发扬光大。在祖先积淀下来的经验和教诲中，接受现代的科技知识，立志成为一个对社会有用的人。
