高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”读书可以开阔我们的眼界，增长我们的见识，增强我们判断是非的能力，还可以陶冶情操，增强我们自我完善的能力，因此，孔子也说过：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”可见，读书的好处有多少。其实，不仅是书，还有优美的文章，同样也能给予我们许多益处。今天，我读了一篇文章——《对手，你好》，让我受益匪浅。
《对手，你好》这个题目，相信大家一定会感到很奇怪，我看到这个题目也感到很奇怪，心想：这个作者是不是脑子进水了，为什么要对对手说“你好”？于是，我带着这个问题开始阅读全文。这篇文章作者主要通过描写狼与羊之间的关系、七国战争和美国拳王泰森的故事，说明了对手是人生路上的好朋友。读完全文，我恍然大悟，原来，作者认为有了对手才会有动力，有了动力才会成功，对手是帮助自己成功的重要人物，是我们的朋友，所以才要对对手说一声“你好”。这篇文章耐人寻味，也使我陷入了沉思。
对手，顾名思义就是生活中的竞争者。它对于学生来说，是学*上的挑战者；对于老师来说，是工作中的同行者。人在生活中首先要给自己定个目标，然后朝着这个目标努力拼搏。在拼搏的过程中必定要碰到对手，碰到对手千万不要好害怕，看看对手比自己强还是弱，如果是强就要向他学*，如果是弱就向他挑战，带她一起前进，达到共同前进。
读了这篇文章，我明白了在人生漫长的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我挑战的冲动和渴望，失去对手，我们将失去一切。同学们，从这个意义上，我们不妨说一声：“对手，你好！”
这期语文报编的十分精彩，令我最陶醉的是1版的<<对手，你好>>。它虽然很短，但十分精悍，作者还写出了他对对手的想法，并用了狼羊等例子充分说明了对手存在对自身的可贵，但是，我认为:1。狼吃羊的例子是自然的循环，是不能改变的，不足以说明对手的可贵性。因为，用鞭子躯赶羊，从而达到运动和用药治疗羊的疾病也未尝不可，这样既可以让年老的羊安享晚年也可以让死去的羊不会影响自己的子孙们，也可以减少损失，一石三鸟，何乐而不为呢?2。七国称雄是古时候封建帝王为了自己的穷奢极欲而发动了血腥的战斗，因此而民不聊生，难到对手是建立再别人的痛苦之上的东西吗?不!!3。例子3是拳击手因为骄傲而走向死亡，这也只是个人思想的，一个人不等于全人类呀!!
我想:生活中还是什么方面，只要，自己做好了自己的，自己认真些，成绩自然而然就上升了，只要进到了自己最大的努力就行了没必要和别人去比，因为，你就是你，他就是他，两个不同的人，尽力了比不过他也没办法，毕竟自己已经进了最大的努力了，也不比去听别人(成绩好的人)对你的冷嘲热讽，公道自在人心!只要勇往直前的努力，何愁大事不成?!对手只是信念!只有坚持不懈的努力才是正确的，也许人家是有天赋，但你的精神却没有输给任何人!对手是没有的，只是一种心态，而我们要相信努力，而不是斤斤计较"他的分数比我高了多少。只有时时刻刻都保持努力的心态，有何不可能获得成功?!
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”读书可以开阔我们的眼界，增长我们的见识，增强我们判断是非的能力，还可以陶冶情操，增强我们自我完善的能力，因此，孔子也说过：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”可见，读书的好处有多少。其实，不仅是书，还有优美的文章，同样也能给予我们许多益处。今天，我读了一篇文章——《对手，你好》，让我受益匪浅。
《对手，你好》这个题目，相信大家一定会感到很奇怪，我看到这个题目也感到很奇怪，心想：这个作者是不是脑子进水了，为什么要对对手说“你好”？于是，我带着这个问题开始阅读全文。这篇文章作者主要通过描写狼与羊之间的关系、七国战争和美国拳王泰森的故事，说明了对手是人生路上的好朋友。读完全文，我恍然大悟，原来，作者认为有了对手才会有动力，有了动力才会成功，对手是帮助自己成功的重要人物，是我们的朋友，所以才要对对手说一声“你好”。这篇文章耐人寻味，也使我陷入了沉思。
对手，顾名思义就是生活中的竞争者。它对于学生来说，是学*上的挑战者；对于老师来说，是工作中的`同行者。人在生活中首先要给自己定个目标，然后朝着这个目标努力拼搏。在拼搏的过程中必定要碰到对手，碰到对手千万不要好害怕，看看对手比自己强还是弱，如果是强就要向他学*，如果是弱就向他挑战，带她一起前进，达到共同前进。
读了这篇文章，我明白了在人生漫长的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我挑战的冲动和渴望，失去对手，我们将失去一切。同学们，从这个意义上，我们不妨说一声：“对手，你好！”
这期语文报编的十分精彩，令我最陶醉的是1版的<<对手，你好>>。它虽然很短，但十分精悍，作者还写出了他对对手的想法，并用了狼羊等例子充分说明了对手存在对自身的可贵，但是，我认为:1。狼吃羊的例子是自然的循环，是不能改变的，不足以说明对手的可贵性。因为，用鞭子躯赶羊，从而达到运动和用药治疗羊的疾病也未尝不可，这样既可以让年老的羊安享晚年也可以让死去的羊不会影响自己的子孙们，也可以减少损失，一石三鸟，何乐而不为呢?2。七国称雄是古时候封建帝王为了自己的穷奢极欲而发动了血腥的战斗，因此而民不聊生，难到对手是建立再别人的痛苦之上的东西吗?不!!3。例子3是拳击手因为骄傲而走向死亡，这也只是个人思想的，一个人不等于全人类呀!!
我想:生活中还是什么方面，只要，自己做好了自己的，自己认真些，成绩自然而然就上升了，只要进到了自己最大的努力就行了没必要和别人去比，因为，你就是你，他就是他，两个不同的人，尽力了比不过他也没办法，毕竟自己已经进了最大的努力了，也不比去听别人(成绩好的`人)对你的冷嘲热讽，公道自在人心!只要勇往直前的努力，何愁大事不成?!对手只是信念!只有坚持不懈的努力才是正确的，也许人家是有天赋，但你的精神却没有输给任何人!对手是没有的，只是一种心态，而我们要相信努力，而不是斤斤计较"他的分数比我高了多少。只有时时刻刻都保持努力的心态，有何不可能获得成功?!
在第八单元考试时，我看到了一篇课外阅读，叫（你好，对手）这篇文章使我受益匪浅。
第一眼看到题目时，我大惑不解：为何要与对手说你好，对手不是“敌人”么？
但是我读过这篇文章以后，对“对手”这个名词有了更深的了解。
文章开头便写（狼和羊）的故事，狼经常攻击羊，牧场主便设法消灭了狼，但羊却因此更加广泛的死亡；文章紧接着写了秦二世因为敌而英雄迷路；美国拳王泰森因为达到称霸拳坛而麻木，骄狂和自大，最终因罪下狱。
从这三篇短文之一――羊没有狼，死的更多可以看出如果没有对手，就会自感堕落，没有任何约束。
从秦国灭亡和拳王的故事当中可以体会出如果把千山万壑踩于足下之时，那么，你将会遇到人生中最强大的对手――自己。将自己视为最后的对手，突破自己超越自己，战胜自己才能我们的冲动和渴望。人生的十八盘，最艰难的便是挑战自己。
对手在自己的生命中是一个不可缺少的角色，就是因为对手，逼使每个人锐意进取，否则将会自毁长城。人生大道崎岖的像山峰一样陡峭，只要高峰还在前面，人的脚步便不会停下。在你迷惑，迷路时，一个指向标―――对手将会再度激起你的斗志，使你有一种柳暗花明又一村的感觉。
有对手，就有警惕，便不使活力。现在，社会在飞速发展，这都是人类在不停的竞争，力争第一所刺激的。在漫长的人生旅途中，对手时刻在你的身旁，我们也许应该怀着感激地心说：你好，对手。
——《你好，对手》读后感
《你好，对手》读后感
认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的《你好，对手》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
成长中的我们奔跑着，是为了追赶对手，是为了不被落下，生活中的我们在乎名次，看中评价，是为了不让对手说你是一个纸上谈兵的弱者，这样有追有感，有风有浪的生活成了我们喜怒哀乐的缘由——竞争的压力。我们的生活正因为有了对手才不会像白开水一样，而变得色彩斑斓。真因为有了对手我们才不会像培育的鲜花一样脆弱，而变得越来越坚强。正因为我们有了真正的对手我们才能享受真正的快乐，认认真真的自我。
因为竞争中有赢也有输，有起也有落，如果把对手当做做自己的朋友，自己的心里会坦荡许多。失败要勇于奋起直追，迎头赶上，成功了要为下次的成功而努力拼搏，有了对手，哪怕荆棘丛生，自己也要敢于宰荆削棘的走下去。对手会是自己学会乘风破浪而无丝毫恐惧，对手会迫使自己越来越勇敢的接受暴风雨的洗礼。
不要逃避对手，也不要埋怨对手，要友好的跟对手说一句“谢谢你，我的对手”。
如果回避对手，就会失去一次尝试的机会，没有承担风险的勇气，永远不会有壮丽的人生，如果埋怨对手，只是因为自己没有信心超过他，会使自己心胸狭隘，没有容百川的胸怀，就永远不会有辉煌的业绩，要微笑面对生命中的每一个对手，面对人生才会越来越有勇气。
如果没有对手自己就会甘于*庸，不思进取，一个集体如果没有对手，就会自满，不发愤图强，对手成为你的朋友时，你多的不只是一个朋友，当对手成为你的敌人时，你少了的不只是一个朋友。
勇于接受对手的挑战，勇于与对手竞争，你得到的不只是辉煌……
在成长的路途中，把对手当做你的朋友吧，他也是你的同行者，也是你的挑战者，更是你的激励者，让我们跟对手说一句“你好，对手！”
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”读书可以开阔我们的眼界，增长我们的见识，增强我们判断是非的能力，还可以陶冶情操，增强我们自我完善的能力，因此，孔子也说过：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”可见，读书的好处有多少。其实，不仅是书，还有优美的文章，同样也能给予我们许多益处。今天，我读了一篇文章——《对手，你好》，让我受益匪浅。
《对手，你好》这个题目，相信大家一定会感到很奇怪，我看到这个题目也感到很奇怪，心想：这个作者是不是脑子进水了，为什么要对对手说“你好”？于是，我带着这个问题开始阅读全文。这篇文章作者主要通过描写狼与羊之间的关系、七国战争和美国拳王泰森的故事，说明了对手是人生路上的好朋友。读完全文，我恍然大悟，原来，作者认为有了对手才会有动力，有了动力才会成功，对手是帮助自己成功的重要人物，是我们的朋友，所以才要对对手说一声“你好”。这篇文章耐人寻味，也使我陷入了沉思。
对手，顾名思义就是生活中的竞争者。它对于学生来说，是学*上的挑战者；对于老师来说，是工作中的同行者。人在生活中首先要给自己定个目标，然后朝着这个目标努力拼搏。在拼搏的过程中必定要碰到对手，碰到对手千万不要好害怕，看看对手比自己强还是弱，如果是强就要向他学*，如果是弱就向他挑战，带她一起前进，达到共同前进。
读了这篇文章，我明白了在人生漫长的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我挑战的冲动和渴望，失去对手，我们将失去一切。同学们，从这个意义上，我们不妨说一声：“对手，你好！”
今天，我读了《对手，你好》这篇耐人寻味，发人深思的文章深有感触，终于明白对手的重要性了！
《对手，你好》这篇文章讲的是人们痛恨狼群，为了赶走狼群，整整花了一个冬季的时间来解除狼患。但是，过了不久儿，他们发现羊群开始流行疾病，羊大批地死亡，最终才明白狼的出现和生存对于羊是有着“优生优育”的作用，狼追羊，羊躲狼，使羊常常惊悸奔跑，格外健壮。所以，正是狼是羊的“对手”狼吃羊，才不会出现生态系统不*衡的现象。
是啊，生活上，工作中，学*中，如果到处都没有“对手”的话，更多的人或动物都只会因为没有“对手”这个原因而被大自然，被世界淘汰。只会原地踏步不会前行，没有雄心壮志与远大的目标。一切的一切，都只会因为“没有对手”这四个醒目的大字而荒废，淘汰，毁灭整个世界。
这篇《对手，你好》的文章是我想到了学*上。学*上的我总把踏踏实实，一步一个脚印的姚雨吟作为我的`学*榜样。*时，我把她作为我的对手。虽然知道俩人还有距离，但是这个对手激励着我勇往直前，试着去挑战自己，战胜自己。
生活就像一本书，书中没有一个字，但却能教懂你很多，很多。生态*衡需要人人去维护它的，只有世界上到处都是对手的话，明天，后天，以后，将来，我们的世界才会充满美好。
这期语文报编的十分精彩，令我最陶醉的是1版的<<对手，你好>>。它虽然很短，但十分精悍，作者还写出了他对对手的想法，并用了狼羊等例子充分说明了对手存在对自身的可贵，但是，我认为:1。狼吃羊的例子是自然的循环，是不能改变的，不足以说明对手的可贵性。因为，用鞭子躯赶羊，从而达到运动和用药治疗羊的疾病也未尝不可，这样既可以让年老的羊安享晚年也可以让死去的羊不会影响自己的子孙们，也可以减少损失，一石三鸟，何乐而不为呢?2。七国称雄是古时候封建帝王为了自己的穷奢极欲而发动了血腥的战斗，因此而民不聊生，难到对手是建立再别人的痛苦之上的东西吗?不!!3。例子3是拳击手因为骄傲而走向死亡，这也只是个人思想的，一个人不等于全人类呀!!
我想:生活中还是什么方面，只要，自己做好了自己的，自己认真些，成绩自然而然就上升了，只要进到了自己最大的努力就行了没必要和别人去比，因为，你就是你，他就是他，两个不同的人，尽力了比不过他也没办法，毕竟自己已经进了最大的努力了，也不比去听别人(成绩好的人)对你的冷嘲热讽，公道自在人心!只要勇往直前的努力，何愁大事不成?!对手只是信念!只有坚持不懈的努力才是正确的，也许人家是有天赋，但你的精神却没有输给任何人!对手是没有的，只是一种心态，而我们要相信努力，而不是斤斤计较"他的分数比我高了多少。只有时时刻刻都保持努力的心态，有何不可能获得成功?!
在第八单元考试时，我看到了一篇课外阅读，叫（你好，对手）这篇文章使我受益匪浅。
第一眼看到题目时，我大惑不解：为何要与对手说你好，对手不是“敌人”么？
但是我读过这篇文章以后，对“对手”这个名词有了更深的了解。
文章开头便写（狼和羊）的故事，狼经常攻击羊，牧场主便设法消灭了狼，但羊却因此更加广泛的死亡；文章紧接着写了秦二世因为敌而英雄迷路；美国拳王泰森因为达到称霸拳坛而麻木，骄狂和自大，最终因罪下狱。
从这三篇短文之一——羊没有狼，死的更多可以看出如果没有对手，就会自感堕落，没有任何约束。
从秦国灭亡和拳王的故事当中可以体会出如果把千山万壑踩于足下之时，那么，你将会遇到人生中最强大的对手——自己。将自己视为最后的对手，突破自己超越自己，战胜自己才能我们的冲动和渴望。人生的十八盘，最艰难的便是挑战自己。
对手在自己的生命中是一个不可缺少的角色，就是因为对手，逼使每个人锐意进取，否则将会自毁长城。人生大道崎岖的像山峰一样陡峭，只要高峰还在前面，人的脚步便不会停下。在你迷惑，迷路时，一个指向标———对手将会再度激起你的斗志，使你有一种柳暗花明又一村的感觉。
有对手，就有警惕，便不使活力。现在，社会在飞速发展，这都是人类在不停的竞争，力争第一所刺激的。在漫长的人生旅途中，对手时刻在你的身旁，我们也许应该怀着感激地心说：你好，对手。
——《感谢对手》读后感范文五份
今天，我打开一本杂志，无聊地翻了翻，突然看到了一篇文章，题目就是《感谢对手》。我好奇――对手有什么好感谢的？于是我接着往下看。
文章讲了一位动物学家对生活在非洲奥兰治河**的动物进行考察时发现：成活在河东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，是因为它们附*生活着狼群，它们为了生存，在一种“竞争气氛”中生活，所以有了战争力。而生活在西岸的羚羊缺少天敌，所以变得弱小。
是啊，我们真的该好好的感谢自己的对手。是他们给我们制造了许多的压力，使我们可以继续奋发，有一种竞争的心态。生活中有很多这样的例子。
我是田径队队员，跑步是强项。在训练中，我发现在预跑得不如自己快的队员比赛时，心里一点儿压力都没有，所以跑步的成绩一直都没有提高；反而在与跑得比自己快的队员比赛时，心里因为怕输掉比赛而有了一种压力，于是一心想超过他，跑步的成绩就会提高了。
不止这样，生活中，你的对手也是你的老师，因为它会引导你超过他，使你有种动力，变得更强。文章的最后一段有着这样一句话：“其实，若认真思考一下，你也许会发现，有真正使你坚持到底，激励你昂首前进的，往往不是顺境，不是朋友，却是那可能置你于死地的对手和压力。”如果没有对手，你就很难变得更强。
对手，谢谢你！
今天，我阅读了《感谢对手》一书，读罢感触颇深。书中写到非洲奥兰治河**，生活着截然不同的羚羊。其中，繁殖能力强、奔跑速度快的东岸羚羊之所以强健，是因为他们附*生活着狼群，天天生活在一种“竞争氛围”中，它们为了生存，反而越活越有“战斗力”。而西安的羚羊之所以弱小，恰恰是因为他们缺少天敌，没有生存的竞争压力。没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。
其实，无论在生活还是学*中，我们都会遇到来自各方面的压力。有时，这种压力也可能来自于一个对手，但我想有了对手并不是一件坏事，往往是和你同台竞技的人才会给你带来压力，而我更愿意把它称作前进的动力。所以，今天，我要说：“谢谢对手！”
如果你生活中没有对手，你会觉得枯燥无味；学*中没有对手，你就缺少了竞争。无论何时何地，都不能没有对手，因为没有对手，就等于失去了竞争目标。不妨想想，没有目标的生活该是多么没有意义啊！
我想：所谓对手，就是要在各方面激烈竞争。但是对手之间应该是好朋友，彼此取长补短，共同进步。在班里，每个同学都可能是我的对手。世界上没有完美的'人，但人人身上都有令人羡慕的闪光点，都值得我们学*。而发现这些闪光点，学*这些闪光点，才使自己闪光。每个人都能做到这样，整个集体就会变成发光的太阳。
我们应该感谢对手，感谢这个精彩的世界！
闲暇之余，我随手翻开一本书，被书中的情节所感动。世界充满了竞争，竞争无处不有，无处不在。有竞争就必然有对手。
对于我们来说，拥有一个强劲的对手，反倒是一种造化，一种力量，一跳鞭策鞭，一剂强心剂，一剂推进器。对手是一种动力，时时激励着，推动着我们前进。因为有了对手，会让我们时刻有危机四伏的压力，会激发我们更加旺盛的精力和斗志，会迫使我们排除万难，克服一切艰难和险阻，去夺取胜利。
我们生活在一个充满竞争的世界中，因为有竞争对手也就自然而然的存在。比如奥运会，因为有竞争，有对手的存在，体育竞技才有非凡的魅力，夺得金牌才有意义。试想一下，如果没有了对手，一个人的运动会，还会有什么意义？
一只美洲虎被关在森林公园里，时间一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作为老虎的意义。可是，当几只美洲豹进入它的领地时，它再也睡不着了，所有的斗志在一瞬间激发了，从此它又恢复了森林之王的威武。
因为狼的存在，羚羊不得不时时保持警惕，这却让羚羊越来越有战斗力。在大自然中，适者生存。因为对手的存在，我们才有更多的动力去拼搏，因为有对手，我们才会时刻去捍卫自己的胜利果实。生活也正是因为有了对手而精彩。
对手造就了我们成功，对手越强大，我们也就越强大，对手历练了我们的心志，对手越老练，我们也就越成熟。竞争必然会遇到对手，欢迎对手，感谢对手！
闲暇之余，我随手翻开一本书，被书中的情节所感动。世界充满了竞争，竞争无处不有，无处不在。有竞争就必然有对手。
对于我们来说，拥有一个强劲的对手，反倒是一种造化，一种力量，一跳鞭策鞭，一剂强心剂，一剂推进器。对手是一种动力，时时激励着，推动着我们前进。因为有了对手，会让我们时刻有危机四伏的压力，会激发我们更加旺盛的精力和斗志，会迫使我们排除万难，克服一切艰难和险阻，去夺取胜利。
我们生活在一个充满竞争的世界中，因为有竞争对手也就自然而然的存在。比如奥运会，因为有竞争，有对手的存在，体育竞技才有非凡的魅力，夺得金牌才有意义。试想一下，如果没有了对手，一个人的运动会，还会有什么意义？
一只美洲虎被关在森林公园里，时间一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作为老虎的意义。可是，当几只美洲豹进入它的领地时，它再也睡不着了，所有的斗志在一瞬间激发了，从此它又恢复了森林之王的威武。
因为狼的`存在，羚羊不得不时时保持警惕，这却让羚羊越来越有战斗力。在大自然中，适者生存。因为对手的存在，我们才有更多的动力去拼搏，因为有对手，我们才会时刻去捍卫自己的胜利果实。生活也正是因为有了对手而精彩。
对手造就了我们成功，对手越强大，我们也就越强大，对手历练了我们的心志，对手越老练，我们也就越成熟。竞争必然会遇到对手，欢迎对手，感谢对手！
今天，我阅读了《感谢对手》一书，读罢感触颇深。书中写到非洲奥兰治河**，生活着截然不同的羚羊。其中，繁殖能力强、奔跑速度快的东岸羚羊之所以强健，是因为他们附*生活着狼群，天天生活在一种“竞争氛围”中，它们为了生存，反而越活越有“战斗力”。而西安的羚羊之所以弱小，恰恰是因为他们缺少天敌，没有生存的竞争压力。没有天敌的.动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。
其实，无论在生活还是学*中，我们都会遇到来自各方面的压力。有时，这种压力也可能来自于一个对手，但我想有了对手并不是一件坏事，往往是和你同台竞技的人才会给你带来压力，而我更愿意把它称作前进的动力。所以，今天，我要说：“谢谢对手！”
如果你生活中没有对手，你会觉得枯燥无味；学*中没有对手，你就缺少了竞争。无论何时何地，都不能没有对手，因为没有对手，就等于失去了竞争目标。不妨想想，没有目标的生活该是多么没有意义啊！
我想：所谓对手，就是要在各方面激烈竞争。但是对手之间应该是好朋友，彼此取长补短，共同进步。在班里，每个同学都可能是我的对手。世界上没有完美的人，但人人身上都有令人羡慕的闪光点，都值得我们学*。而发现这些闪光点，学*这些闪光点，才使自己闪光。每个人都能做到这样，整个集体就会变成发光的太阳。
我们应该感谢对手，感谢这个精彩的世界！
——《对手，你好》读后感范本5份
成长中的我们奔跑着，是为了追赶对手，是为了不被落下，生活中的我们在乎名次，看中评价，是为了不让对手说你是一个纸上谈兵的弱者，这样有追有感，有风有浪的生活成了我们喜怒哀乐的缘由-------竞争的压力。我们的生活正因为有了对手才不会像白开水一样，而变得色彩斑斓。真因为有了对手我们才不会像培育的鲜花一样脆弱，而变得越来越坚强。正因为我们有了真正的对手我们才能享受真正的快乐，认认真真的自我。
因为竞争中有赢也有输，有起也有落，如果把对手当做做自己的朋友，自己的心里会坦荡许多。失败要勇于奋起直追，迎头赶上，成功了要为下次的成功而努力拼搏，有了对手，哪怕荆棘丛生，自己也要敢于宰荆削棘的走下去。对手会是自己学会乘风破浪而无丝毫恐惧，对手会迫使自己越来越勇敢的接受暴风雨的洗礼。
不要逃避对手，也不要埋怨对手，要友好的跟对手说一句“谢谢你，我的对手”。
如果回避对手，就会失去一次尝试的机会，没有承担风险的勇气，永远不会有壮丽的人生，如果埋怨对手，只是因为自己没有信心超过他，会使自己心胸狭隘，没有容百川的胸怀，就永远不会有辉煌的业绩，要微笑面对生命中的`每一个对手，面对人生才会越来越有勇气。
如果没有对手自己就会甘于*庸，不思进取，一个集体如果没有对手，就会自满，不发愤图强，对手成为你的朋友时，你多的不只是一个朋友，当对手成为你的敌人时，你少了的不只是一个朋友。
勇于接受对手的挑战，勇于与对手竞争，你得到的不只是辉煌……
在成长的路途中，把对手当做你的朋友吧，他也是你的同行者，也是你的挑战者，更是你的激励者，让我们跟对手说一句“你好，对手!”
这期语文报编的十分精彩，令我最陶醉的是1版的《对手，你好》。
它虽然很短，但十分精悍，作者还写出了他对对手的想法，并用了狼羊等例子充分说明了对手存在对自身的可贵，但是，我认为：1、狼吃羊的例子是自然的循环，是不能改变的，不足以说明对手的可贵性。因为，用鞭子躯赶羊，从而达到运动和用药治疗羊的疾病也未尝不可，这样既可以让年老的羊安享晚年也可以让死去的羊不会影响自己的子孙们，也可以减少损失，一石三鸟，何乐而不为呢？2、七国称雄是古时候封建帝王为了自己的'穷奢极欲而发动了血腥的战斗，因此而民不聊生，难到对手是建立再别人的痛苦之上的东西吗？不！！3。例子3是拳击手因为骄傲而走向死亡，这也只是个人思想的，一个人不等于全人类呀！
我想：生活中还是什么方面，只要，自己做好了自己的，自己认真些，成绩自然而然就上升了，只要进到了自己最大的努力就行了没必要和别人去比，因为，你就是你，他就是他，两个不同的人，尽力了比不过他也没办法，毕竟自己已经进了最大的努力了，也不比去听别人（成绩好的人）对你的冷嘲热讽，公道自在人心！只要勇往直前的努力，何愁大事不成？对手只是信念！只有坚持不懈的努力才是正确的，也许人家是有天赋，但你的精神却没有输给任何人！对手是没有的，只是一种心态，而我们要相信努力，而不是斤斤计较"他的分数比我高了多少。
只有时时刻刻都保持努力的心态，有何不可能获得成功？！
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”读书可以开阔我们的眼界，增长我们的见识，增强我们判断是非的能力，还可以陶冶情操，增强我们自我完善的能力，因此，孔子也说过：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”可见，读书的好处有多少。其实，不仅是书，还有优美的文章，同样也能给予我们许多益处。今天，我读了一篇文章――《对手，你好》，让我受益匪浅。
《对手，你好》这个题目，相信大家一定会感到很奇怪，我看到这个题目也感到很奇怪，心想：这个作者是不是脑子进水了，为什么要对对手说“你好”？于是，我带着这个问题开始阅读全文。这篇文章作者主要通过描写狼与羊之间的.关系、七国战争和美国拳王泰森的故事，说明了对手是人生路上的好朋友。读完全文，我恍然大悟，原来，作者认为有了对手才会有动力，有了动力才会成功，对手是帮助自己成功的重要人物，是我们的朋友，所以才要对对手说一声“你好”。这篇文章耐人寻味，也使我陷入了沉思。
对手，顾名思义就是生活中的竞争者。它对于学生来说，是学*上的挑战者；对于老师来说，是工作中的同行者。人在生活中首先要给自己定个目标，然后朝着这个目标努力拼搏。在拼搏的过程中必定要碰到对手，碰到对手千万不要好害怕，看看对手比自己强还是弱，如果是强就要向他学*，如果是弱就向他挑战，带她一起前进，达到共同前进。
读了这篇文章，我明白了在人生漫长的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我挑战的冲动和渴望，失去对手，我们将失去一切。同学们，从这个意义上，我们不妨说一声：“对手，你好！”
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”读书可以开阔我们的眼界，增长我们的见识，增强我们判断是非的能力，还可以陶冶情操，增强我们自我完善的能力，因此，孔子也说过：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”可见，读书的好处有多少。其实，不仅是书，还有优美的文章，同样也能给予我们许多益处。今天，我读了一篇文章——《对手，你好》，让我受益匪浅。
《对手，你好》这个题目，相信大家一定会感到很奇怪，我看到这个题目也感到很奇怪，心想：这个作者是不是脑子进水了，为什么要对对手说“你好”？于是，我带着这个问题开始阅读全文。这篇文章作者主要通过描写狼与羊之间的关系、七国战争和美国拳王泰森的故事，说明了对手是人生路上的好朋友。读完全文，我恍然大悟，原来，作者认为有了对手才会有动力，有了动力才会成功，对手是帮助自己成功的重要人物，是我们的朋友，所以才要对对手说一声“你好”。这篇文章耐人寻味，也使我陷入了沉思。
对手，顾名思义就是生活中的竞争者。它对于学生来说，是学*上的挑战者；对于老师来说，是工作中的同行者。人在生活中首先要给自己定个目标，然后朝着这个目标努力拼搏。在拼搏的过程中必定要碰到对手，碰到对手千万不要好害怕，看看对手比自己强还是弱，如果是强就要向他学*，如果是弱就向他挑战，带她一起前进，达到共同前进。
读了这篇文章，我明白了在人生漫长的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我挑战的冲动和渴望，失去对手，我们将失去一切。同学们，从这个意义上，我们不妨说一声：“对手，你好！”
这期语文报编的十分精彩，令我最陶醉的是1版的<<对手，你好>>。它虽然很短，但十分精悍，作者还写出了他对对手的想法，并用了狼羊等例子充分说明了对手存在对自身的可贵，但是，我认为:1。狼吃羊的例子是自然的循环，是不能改变的`，不足以说明对手的可贵性。因为，用鞭子躯赶羊，从而达到运动和用药治疗羊的疾病也未尝不可，这样既可以让年老的羊安享晚年也可以让死去的羊不会影响自己的子孙们，也可以减少损失，一石三鸟，何乐而不为呢?2。七国称雄是古时候封建帝王为了自己的穷奢极欲而发动了血腥的战斗，因此而民不聊生，难到对手是建立再别人的痛苦之上的东西吗?不!!3。例子3是拳击手因为骄傲而走向死亡，这也只是个人思想的，一个人不等于全人类呀!!
我想:生活中还是什么方面，只要，自己做好了自己的，自己认真些，成绩自然而然就上升了，只要进到了自己最大的努力就行了没必要和别人去比，因为，你就是你，他就是他，两个不同的人，尽力了比不过他也没办法，毕竟自己已经进了最大的努力了，也不比去听别人(成绩好的人)对你的冷嘲热讽，公道自在人心!只要勇往直前的努力，何愁大事不成?!对手只是信念!只有坚持不懈的努力才是正确的，也许人家是有天赋，但你的精神却没有输给任何人!对手是没有的，只是一种心态，而我们要相信努力，而不是斤斤计较"他的分数比我高了多少。只有时时刻刻都保持努力的心态，有何不可能获得成功?!
——金庸读后感范文五份
看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖，气象万千的气势所震撼之外，或许多多少少都有个疑问，那就是书名与内容似乎联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。
所谓天龙八部，指代的是佛家的八种道神怪物。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。以这个解释来看，金庸最初是想借这8种神道怪物来象征世间的八种人。可惜我们找不到，抑或着是限于水*的缘故吧！不过也从来没有听说过有人找出了，只听有人说过金庸在执笔的过程中渐渐笔不由心，脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》，这种说法倒也不失合理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家，即大理国，听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已，甚至略有不足，更没有着重写大理佛教何等昌盛，佛学何等发达。总而言之，书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现，而主旨为何，且听下文分解。
金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思，绝非金庸可以安排，而是画虎不成反类犬，要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书，最后仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。
任何文学作品，无论雅俗都在说人。《天龙八部》也不例外。人有正反两面，此书说人的正面有乔峰的大义凛然，段誉的嬉笑人间，虚竹的虔诚向善等等笔之不尽，也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面，却是此书一大亮点。尤其是正面人物的另一面，写得更加透彻，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子，而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘；武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言，阴谋无比的小人......
这是对人性的深刻的挖掘，也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。
双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水，观看无量宫东西两宗比剑开始，一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼，引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹，段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的王进（不是梁山好汉之一）引出史进，史进又引出李忠等人，后又引出鲁智深，鲁智深引出林冲，一路发展，正式《天龙八部》结构的前辈。
《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。
对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷际遇纷至沓来，最后悲情自刎。一生之中，尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她，最后却死在自己的手中，遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人，今日却卖国帮助大宋，长于大宋却是契丹人，既不容与大宋，又不容与契丹，天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦！
乔峰是悲壮的！
我们在读《天龙八部》的时候会奢望得到些什么呢？特别是在文学思想的层面上得到些散漫呢？事实上，很浅。不需要奢望得到很多，仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多，也是够份量的了。若有人硬要使者去汲取更多关于文学思想的成分，那你不妨不读《百年孤独》《浮士德》吧。
很多点还是很有意思的，会想到自己写的东西，虽然我写的时候完全不记得和金庸有关，但大概还是潜移默化了吧。
胡斐和苗若兰这一对的感觉我很喜欢，所以印象中不喜飞狐外传。结尾这个坑爹的开放式结局……
《鸳鸯刀》跟以前一样没啥印象，就记得最后那个“仁者无敌”。《白马啸西风》也是个类似的坑爹宝藏线索，金老爷子书里的宝藏不好乱抢啊，除非世外高人亲手 送到你面前……以前看记得苦逼的计爷爷，这次看李文秀也特别苦逼，心理活动好虐好虐，泪奔……发现这篇文里傻大个都好好的。
《飞狐外传》：
这本看得比较早，又没有重温过，除了讨厌男女主以外是完全没有印象了。男女主都太傲太嚣张了，我看了就烦。
“宝刀与柔情”看得满虐的，不过文笔和后面描写马春花偷情的部分一样，西式散文式得那个诡异啊。老实说没有很喜欢胡一刀夫妇，苗人凤夫妇的心病真是悲剧。
马行空大叔蛮好的，就这么炮灰了。血印石想到《让子弹飞》。
男人还是好皮相的，袁紫衣以及后面的苗若兰都是美人，程灵素纵然聪明痴心，终有不及了。看到袁紫衣竟然是尼姑笑死我了，一开始就不喜欢男女主，于是看到他 们不能在一起好开心，而且也有点自嘲这么重要的情节我竟然一点印象也无，之前还以为是程灵素为胡斐而死袁紫衣才出家的，没想到是从小就出家。目前看过来金 庸小说里比较喜欢的男的还是洪七公郭靖，没有喜欢过别的女的让我膈应，否则就算侠义也让我感到假了。
《倚天屠龙记》：
殷素素明知张翠山重义气重得有点迂，自己身上又怀了如此深重的仇，天天过得不如履薄冰吗？所以他们的悲剧我真没啥感觉。这本里的武林格局我也一直混乱，从 谢逊出场开始动不动一个人就是武功超群……之前都以为觉远练的还是九阴真经，九阳神功是张无忌后来掉洞里捡到的新武学，汗。
这里面好几个配角都挺可爱挺帅的，何足道啦，空见啦，莫声谷啦，司徒千钟啦，当然都有缺点，比较迂，但这也正是可爱之处。我记得老金说过这本书想表达武当 师徒情深的感觉（后记的最后一句好伤感），师兄弟之间互相着想、谦逊得简直离奇了。不过莫声谷下面这段话，还有张三丰出关见翠山、张三丰为无法完成翠山遗 愿救活无忌叹己生不如死时都欲泪。
莫声谷站起身来，大声道：“别说我五哥此刻尚未回 山，便是已经回到武当，也只是这句话。莫某跟张翠山生死与共，他的.事便是我的事。三位不分青红皂白，定要诬赖我五哥害了龙门镖局满门。好！这一切便全算是 莫某干的。三位要替龙门镖局报仇，尽管往莫某身上招呼。我五哥不在此间，莫声谷便是张翠山，张翠山便是莫声谷。老实跟你说，莫某的武功智谋，远远不及我五 哥，你们找上了我，算你们运气不坏。”
师徒情其实还是要看人品啊，空见&成昆&谢逊、灭绝&纪晓芙也是师徒，啧啧，看看这情缘BE得多惨。
跟胡青牛学医术这段很精彩，类似射雕里描绘的美食、乐律、算术，普及了中国古典文化。先后写的这本和《连城诀》，老金不知受了什么刺激，像是对人性绝望了 似的，尽是写老实人遇上骗局陷阱、人心险恶这些，主题都是人为财死之类的（这本还加上个正邪难辨），写的朱长龄啊、砌墙啊，都可怕得令我印象深刻。
看来长篇还是容易让人记住，虽然这篇只看过一次，但看着不少情节还是很熟悉的，奇怪的是对小昭一点印象都没有，看金庸说喜欢小昭还迷茫了好久。如今对比 《三体Ⅱ》里罗辑，才子之类的文人喜欢这种红袖添香、崇拜他们的小女孩似乎也是定理了，真是大男子主义……说起来张无忌和胡斐一样，还是嫌以貌取人了，原 本曾阿牛对阿蛛的表白蛮感动的，只可惜两人都隐藏在面具之下，阿蛛也因莫名执着于旧梦错失了。以前还比较喜欢周芷若，这次看她城府深、太柔弱，从刺张无忌 那一剑开始我都不知道以前为什么喜欢她了。张无忌软弱动摇，不懂拒绝，还做着齐人之福的梦，也烦。赵敏聪明狡猾，害人不浅，一直反感，不过对于爱情而言， 还是她最勇敢执着，知道自己要什么。看了第四本有点明白，张无忌还是喜欢赵敏的，我是同情周芷若太苦逼了，唉……由正变邪比较令人难以接受，邪变正的谢 逊、赵敏却是更讨喜了。（看了下评论分析，新版修改啥的，张无忌天性纯朴幼年孤独，所以特容易感激原谅别人，赵敏凡事惯着他所以他喜欢，新版周许愿令张和 赵在一起但不能结婚，让他永远记住自己得不到才是最好的OTZ）
张无忌在光明顶上一天内九阳神功大成又学会乾坤大挪移，未免升级得太快，就像剑三练大侠号到满级等门派出了一秒学完顶尖武学神马的……“太极初传柔克刚” 这章跟《神雕侠侣》里那章似的，是我难得看得几度爆笑的打斗，欢乐啊。原来交待的火工头陀原来也是伏笔，佩服。这天刚看了“故剑情深”的典故就看到“故手 情深”的梗，笑死我了。
这本里有些构思已经有点重复旧作的迹象了，成昆屠狮大会用意和福康安天下掌门人大会差不多。武穆遗书用以驱逐鞑虏，九阴真经用以刺杀**，这个帅，郭靖黄蓉果然还是最美好的啊~
《连城诀》：
去年才重温过，所以不太有新感觉，主要就是坏人之恶、好人之冤。目录和文中有几段语言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲愤，不过到最后我也还是喜欢戚芳讨厌水笙。
丁典凌霜华也是和他们俩做对比的，这一对恋人就不会相互怀疑相互怨怼，但是凌小姐也很虐，愿意毁容保丁典时已经知道这一世与丁典再无相见的余地了。
金庸先生的小说，有时如潺潺细流**静静，似乎*淡无奇，然而随这情节的深入，人物纷纷涌现，场面越发波澜，又如同江河湖海，波澜壮阔。
金庸的小说可谓本本经典，而我自认为《神雕侠侣》是金庸小说中最好、最感人的！它把一对世上最最痴情的情侣的一段荡气回肠、至死不渝的爱情，刻画的如此真挚而动人！他们的爱远远超过了生死，超过了时空，让人永远无法忘怀的情感！
小龙女似乎是个中心人物，冰清玉洁，长于古墓之中，不懂人间礼节，但她的纯真完美构造了这爱情故事的凄美。
杨过身世凄苦，父母早丧，沦为流浪儿，既失父母亲情，又缺旁人关爱，小小心灵倍受创伤。他最渴望得到的就是情与爱，因此他对每一份感情都格外珍惜。
这对有情人的情感之路似乎并不那样*坦。杨过与小龙女的爱情甚为凄苦，他们曾三次分分合合，每一次的分别却又都是为了对方。最后一次离别，让杨过苦等了16年，十六年如一日，至死不悔……仿佛两人之外世界万物都没有了颜色。
读到这里，心中充满感动，只能在心底默默为他们祝福……
又敢问，世间又有多少这般荡气回肠的爱情呢？
一口气看完了《鹿鼎记》，只觉畅快淋漓之极。韦小宝之滑头、狡诈，与其他英雄的神勇仁义，实在是天壤之别。但也正因如此，我更喜欢韦小宝。他可能连英雄都算不上，与金庸其它小说的主人公相比，虽然都是男性，生长在一个风声血雨的江湖之上，但他贪生怕死、奸诈狡猾、不学无术、气量狭窄、见风使舵……总之英雄好汉所应有的一切品德他都没有，只有那一张油嘴滑舌的嘴巴，让他在这个动荡的时代有一*之地，其他，不值一提。
正因为韦小宝如此品格，初看《鹿鼎记》之人不免抑郁不已，看着他一见到强敌转身便跑，或是大声叫饶，总是觉得世上窝囊之人无过与此；看到他一见上级的面便阿谀奉承，马屁拍的十足，而一见到官位比他低下的人便甩出大帽子来压人，一副貪官污吏的模样，不禁感叹这人竟如此势利，为达目的不择手段。还有他那引以为豪的甜言蜜语，以及成篇成篇的大话，让你晕头转向，不知何时在暗地里被他刺一刀，那更是他的特长。
这样一个人，注定是不能成为武侠小说主角的。而他的出现，就注定是一个异数。尽管*时你绝对看不到他有良心，但危急关头却又发现他还是有一丁点的，当皇上命他去铲除天地会逆贼时，他虽设法逃脱，但关键时候却冒死救友，不惜违抗圣旨，也不肯出卖朋友；而当天地会众人逼他去行刺皇上时，他又顾全对皇上的义气，不肯答应，最终使他一脚踏两船，两边不讨好。这些，却又与其性格分外不符。尽管他在敌人面前为求活命什么也愿意干，不把自己当人看，但在美女与赌桌面前，他又成了不屈不挠的勇士，本分也不肯屈服，有时干脆铤而走险，孤注一掷，勇往直前似乎无所畏惧，其实心里却满是畏惧。这些，都是其活生生的写照。
正因如此性格，他一点也称不上英雄，甚至半点侠义心肠也没有，有的只有厚厚的脸皮、满满的虚荣心、孤注一掷的勇气以及一时冲动下的义气和侠义。也正因如此，他不像其余人物一样虚伪，他只是个小人，却是个坦荡荡的小人，为了生存他不择手段，但为了朋友美人却让他变得无比高尚，尽管只是短暂的。
总而言之，鹿鼎记写的不是英雄的故事，而是一部纪实小说，写出了一个小混混如何在这个社会立足，如何活得精彩，活得自在，这些，记录的只是一个再普通不过的小人物的一生。他不是英雄，他很自私，却又可以很伟大。
金庸是我小时候的伟人，因为他给我创造出了无数精神偶像。记得上初中的时候，妈妈不让我晚睡看书。但是看武侠怎么能中途停下。于是我经常定一个三四点的闹钟，然后起来看一两个小时再睡到天亮。怕被妈妈发现，还会躲到被子里。我的*视应该就是拜这所赐。小的时候很喜欢江湖英雄。在我眼里他们都是英俊潇洒，武功超群。记得那时候一口气把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”看下来，还到处给人推荐。但是因为当时的好朋友大多是女生，她们对我这奇葩的爱好不甚理解。后来哈利波特又吸引了我的目光。在我脑海里经常把魔法世界和英雄侠客结合在一起。我就是那个主人公，要么是大英雄受人敬仰，要么是有苦衷的大坏人，声名狼藉，有的时候也会是得到秘传的富二代官二代，遇见不*事情的时候让人大吃一惊，有的时候也会是一个貌比天仙的弱女子，武功不强但是精通医术下毒或者五行八卦。我回想着如果我是岳灵珊我会如何如何，如果我是周芷若我会如何如何，如果我是香香公主或者小龙女又会怎样。
金庸的武侠和哈利波特是我的童年，这些作品几乎伴随着我的每一天。所以最*有时间，我又打开了金庸，想看看在我阅读量增加了那么多后再看，有什么新的体会。确实和原来的感觉不一样了，现在我眼中的金庸和刘慈欣一样，脑洞很大但是文笔一般。
金庸老先生在古文方面的造诣非常高，这点在起章节名称就能看出来。几乎每部书的章节名称都是整齐的固定字数的字。书中人物唱曲作诗时借鉴的诗词都非常巧妙，无不和当时氛围很搭调也和主角性格相符。除此之外就是各种武功秘籍了，当时我还觉得很神奇，以为金庸老先生这么厉害，真的可以写出修行之法。现在想来也是某些古文的节选了。
金庸的作品背景大多放在有外族入侵的时候，江湖上的英雄拯救国家，纵然易超群兄但是敌不过大势所趋。除了读笑傲江湖和侠客行没太感觉到**的存在，在其他作品中都会有官兵**或者胁迫官员的情节。有南宋时期的射雕，神雕，元代时候的倚天，最多的是反清复明时期的，鹿鼎记，书剑恩仇录，碧血剑等都有和起义相关的题材。
金庸的打斗场面非常精彩，一招一式好像在看电影。但是涉及感情的细节在我现在看来有点突兀。有很多地方让我不理解，莫名其妙相遇的一个男的和一个女的就互相爱上对方了，除了眉来眼去几下没有任何铺垫。还有至亲过世后，当事人当时肝肠寸断，投身报仇事业，然后很快就可以和其他侠客谈笑风生了。如果让我现在看金庸我是无论如何都不会爱上他的。看来小的时候的我比较侠义，现在已经是个世俗之人了。
我想我小的时候喜欢金庸也很有可能是因为，我从字里行间里看到了我自己也可以成为一个大侠的未来。金庸笔下的主角都是运气极好的，即便出身不好，资质不好，总能在机缘巧合下得到全世界都想要的东西。可能是一匹汗血宝马，一个非常厉害的兵器，最关键的就是武功秘籍了。这秘籍可能是碰巧遇见一个绝顶高人，然后再碰巧几乎或者压根就不收徒弟的老前辈传授了绝顶厉害的独门绝技。也有可能是误入石窟，见到墙壁上的图形，秘籍。或者打死一只猴子也有可能得到武林至宝。往往最开始接触的并不是顶顶厉害的武功，而是学了些*庸的招式，和别人打架差点小命不保。然后消失了一段时间再重新回来的时候再和同一批人交手，对手都会想，想不到这小子竟然武功大进，是我小觑了他。小的时候我以为这样的机遇随处都有，我也可以遇到，等以后考上清华北大，出任美国总统都是看我心情的事情。现在的我知道这都是不可能的。我喜欢金庸笔下的侠义精神，但是我知道这不是现实。小的时候我也觉得高大英雄和小巧的美女是标配，我要是多才多艺也可以找到十分厉害的丈夫。现在重新看，发现金庸笔下的男主角们在感情方面渣男还挺多的。韦小宝就不说了。大多数男子见异思迁，或轻易承诺，或不知道保持距离最后伤了别人的心。如果是这样的话，这些大侠们都应该是以自我为中心的自大狂吧，为了自己的名声行侠仗义，不考虑姑娘的根本需求。不过我怎么能期望在武侠小说看到言情的桥段呢。但是现在让我看杨过调戏众女子，郭靖在华筝问题上的摇摆，还有袁承志移情别恋等会让我觉得很不舒服。
金庸是我小时候的梦，我希望我也在那个名叫“江湖”的地方。但是如果我真的在的话，我可能已经死了。
——《天黑以后》读后感范文五份
用了一个下午加一个晚上读完了村上的新着《天黑以后》。书的封面黑得很有感觉，纯且深，中间有一抹烟雾似的青。书封的右边沿隐约可见一列代表时间的数字。那时候，村上还在探讨灵魂里与生俱来至死不渝的孤独。
但《天黑以后》是另一码事，虽然仍绕不开孤独的母题，但已经触类旁通到其他领域去了。在这部小说里，爱与恶是一对反义词。缺少爱的感受，恶便机械性的反复发作起来，或是虐待，或是自虐，如白川和爱丽。他们在日常的生活工作中把自己隐藏得如此之深，以至于他们身边的人都无法洞察那一副面具后的真相。相比之下，玛丽却一再试图逃避被面具化的命运。她从小认为自己不如姐姐长得出众，便在其他方面努力充实自己，所以反而活得踏实和明确。她的善良不是供人瞻仰的慈眉善目式的和气，而是一种愿意与人心灵合拍的*性，不管是面对受伤的中国女孩还是隐姓埋名的蟋蟀，甚至对高桥的遭遇都表现出了可以理解的真诚。在大部分篇幅中，玛丽都是被塑造为一个比较中性的形象，只有当最后睡在姐姐身边时才流露出女性温柔多情的天性。
当然，那是个无法避免柔情的场面，也正因为这样，玛丽才变得更加容易亲*，真实得就像偶尔会在咖啡馆碰上的那一类独自默默阅读的女孩。除此之外，高桥和薰也是我喜欢的角色。一个是有想法不轻佻的瘦削男生，一个是大大咧咧坦率善良的高个子女人，都是可以放松交谈的那种人。村上小说里每一场交谈的气氛都令我着迷。我常常觉得，如果人与人之间的语言交流应该以“村上模式”作为典范的话，那么我们*日的大部分时间里都可以闭嘴了。
天黑以后，在夜色中相遇，在黑暗中揭露，在朦胧中相识，只是简简单单的一个夜晚，似乎经历了很长的时间，有挣扎，有迷茫，有血腥，有重逢，更重要的是，在黑暗中找到了姐妹情意的再生。
天黑以后，向我们揭露了人性的善与恶。一个看普普通通的上班族，竟将一个女孩痛打一顿，还剥夺其所有。事后还一副理所当然的样子。可见，人的本性是恶的，只是日常中的自己受到伦理道德的束缚，压制着内心中的某个黑暗的一面。就像上了一把锁似的，紧紧的锁上。一旦被打开，犹如一个无底洞将你深深的卷入其中，所有的恶一触即发。
人人于千万中是普普通通的，但内心的恶是不同的，疯狂的程度也是超出想象的。在人的身体中，内心里，恶是隐性的，善是显性的。这就是为什么许多人惊异于一个看似老实稳重普通的人会做出那么惊人的事。夜色朦胧，目光难以触摸到真实。天黑以后，恶念苏醒，静静的都市中有潜伏，有逃避，悄悄地发生着血腥而残暴的不为人知的行为。
本是亲姐妹，由于某些原因而在人生的道路上分道扬镳，再浓的感情也会因为交往的空白，冲淡本来应有的含义。每个人有每个人的优点，生活方式，生活在彼此互相羡慕的生活中而不为所知。艾丽天生丽质，有着玛丽不能及的容貌，生活中集万千宠爱于一身，但是在内心的历程中却受着不为人知的痛苦，发出无言的**，留着看不见的血，踽踽独行。而玛丽却我行我素，生活在自己的独立的生活中，似乎在茫然中寻找着什么。
正是夜晚的偶然邂逅，正是在黑色的背景下，人们的感情防御不再像白天那么强烈，放下掩藏，试着去向陌生的人抒发，彼此间的交流，加深了彼此的认识，又揭开了一直掩藏在黑暗中的事情和情感。艾丽一直在黑暗中挣扎，苦苦地寻索，而玛丽也步步走进自己的姐姐，感情间弥漫的黑云也在渐渐地弥散开。
每个人的人生每天都经历着白天和黑夜，白天的自己是阳光闪闪，意气风发的。黑夜中的自己也是不为人知的，遭受着不为人知的失落，孤独和迷茫。当我们在黑夜之中仰望阳光中的他人时，殊不知，那人也在时不时地仰望着自己。每个人有着每个人的生活方式，想法，梦想和追求，但是我的或缺或许就是你的多余。
当太阳升起的时候，阳光普照，新的一天一如往常地继续着。白天之光岂知夜色之深。
天黑以后，在夜色中相遇，在黑暗中揭露，在朦胧中相识，只是简简单单的一个夜晚，似乎经历了很长的时间，有挣扎，有迷茫，有血腥，有重逢，更重要的是，在黑暗中找到了姐妹情意的再生。
天黑以后，向我们揭露了人性的善与恶。一个看普普通通的上班族，竟将一个女孩痛打一顿，还剥夺其所有。事后还一副理所当然的样子。可见，人的本性是恶的，只是日常中的自己受到伦理道德的束缚，压制着内心中的某个黑暗的一面。就像上了一把锁似的，紧紧的锁上。一旦被打开，犹如一个无底洞将你深深的卷入其中，所有的恶一触即发。
人人于千万中是普普通通的，但内心的恶是不同的，疯狂的程度也是超出想象的。在人的身体中，内心里，恶是隐性的，善是显性的。这就是为什么许多人惊异于一个看似老实稳重普通的人会做出那么惊人的事。夜色朦胧，目光难以触摸到真实。天黑以后，恶念苏醒，静静的都市中有潜伏，有逃避，悄悄地发生着血腥而残暴的不为人知的行为。
本是亲姐妹，由于某些原因而在人生的道路上分道扬镳，再浓的感情也会因为交往的空白，冲淡本来应有的含义。每个人有每个人的优点，生活方式，生活在彼此互相羡慕的生活中而不为所知。艾丽天生丽质，有着玛丽不能及的'容貌，生活中集万千宠爱于一身，但是在内心的历程中却受着不为人知的痛苦，发出无言的**，留着看不见的血，踽踽独行。而玛丽却我行我素，生活在自己的独立的生活中，似乎在茫然中寻找着什么。
正是夜晚的偶然邂逅，正是在黑色的背景下，人们的感情防御不再像白天那么强烈，放下掩藏，试着去向陌生的人抒发，彼此间的交流，加深了彼此的认识，又揭开了一直掩藏在黑暗中的事情和情感。艾丽一直在黑暗中挣扎，苦苦地寻索，而玛丽也步步走进自己的姐姐，感情间弥漫的黑云也在渐渐地弥散开。
每个人的人生每天都经历着白天和黑夜，白天的自己是阳光闪闪，意气风发的。黑夜中的自己也是不为人知的，遭受着不为人知的失落，孤独和迷茫。当我们在黑夜之中仰望阳光中的他人时，殊不知，那人也在时不时地仰望着自己。每个人有着每个人的生活方式，想法，梦想和追求，但是我的或缺或许就是你的多余。
当太阳升起的时候，阳光普照，新的一天一如往常地继续着。白天之光岂知夜色之深。
这两天似乎有些懈怠，做什么事情都无精打采的，而且状态开始下滑，我也不想坚持的太累，但也不想就这样往下划，决定买本书看看，来调整自己希望早日恢复……。
作者村上春树，读的是他的两片长篇小说《天黑以后》《挪威的森林》这两篇小说给我带来了很多启示和思想无论是在社会形态上还是在人类的情感上都有了新的认识。这里我想先表达一下我对前者的考虑即认识后者会在下篇文章表达想法。
人类的自私到底有多深？什么善恶的标准？社会正在向一个怎样的方向发展？天黑以后说了很多，一个看似非常普通的人甚至一眼看去根本没有什么特点，根本没有人记得的一个人，却做了让人想不到的事，纵然他还是一位办公室的高层人员……。当一个人上了晚班而耽误了末班公交车的时候公司都会给钱来打车回家当作是“加班费”的一种，可不知道是因为*惯了还是别的自然的`就会把这当成一种必然，就是说公司给钱是应该的，谁让它耽误了我回家！就是这种思想已经在人们心中成为了必然，即使说出来也没人会理睬因为这是理所应当的？人们的价值取向已经越来越渺小，社会对人的刺激越来越痛！迫使人们没有了本来的意志与原则，甚至在不断突破本应受到保护的道德底线！不得不使人感到恐惧与慌乱今后到底会怎样发展？社会的形态会怎样延续下去？
当一个**在接客的时候突然来了月经拒绝买卖，于是遭到毒打与辱骂，其次将其所有穿戴饰物全部拿走，防止她去报警或找人帮助，最后导致****蹲在浴缸的角落里闷头哭泣甚至出现精神创伤！我不知道这算是盗窃还是抢劫甚至是买卖？让我们想想他为什么要这样做？因为他憎恨那个**吗？或者是他的买卖没有成功？我想大部分人会选择后者，是的他（她）们都没有想到会有这样的事情发生，其实他完全可以把钱要回来，或是在找别的**，可是他没有这样做，因为他心里不*衡，还是一个道理，我交了钱就应该给我相对应的需求，这是理所应当的！甚至她没有完成我想要的那么就要用另一种代价来偿还！否则我的钱岂不是没有了相对应价值？！
是不是一切东西都要*衡？是不是我们付出的东西或别的总之是自我付出的价值必须要与一定实体相对应？其实历史上早已证明这是错误的思想，世上没有绝对*衡这个概念！即使有另外性质的表达也只是乌托邦主义，那是只有在幻想中存在的飘渺物，让我们重新认识自我好吗？做一个有更宽广的大局观的我，做一个并不自私到底的我，让社会团结起来哪怕是渐渐的诚实起来，抛开那些世俗与险恶，尝试着接受更多的不同方式的爱的表达，让社会成熟起来！让我们不至于为他的成长而烦恼！
其实很简单，我相信可以！一定可以……
一直没怎么耐心看，如今终于看完了，有点揪心的感觉！村上春树的文字有种行云流水的感觉，在有点忧郁的字里行间里透露着一种孤独的忧伤萦绕在心头。
故事里只有几个简单的人物，整个故事就发生在夜晚，一个东京**常常的夜晚，通过失眠的人们的所作所为所想，来揭示社会带来的巨大压力和人脆弱的承受能力，主角们只不过是千万人中的普通一分子，有着各自的烦恼和不如意，公司职员的暴力，情爱旅馆里的服务生的坎坷生涯，普通大学生的逆反心理，模特的逃避心理，都从两个主人公的谈话中揭露出来。天黑了，故事也结束了。
天黑以后，我们都是孤独的个体，渴望能在别人身上需求一点拥抱，然而我们又却不轻易交出自己，于是我们越来越孤独，到最后，我们渴望在梦中的世界沉睡不起。整本书在淡淡忧郁中安抚自己的心灵，因为怕盲目随波逐流，怕**复一日的生活所淹没，所以，用一种轻描淡写的口气来写，给人的感觉仿佛轻轻流过，但是，痕迹却留在心里，隐隐作痛。
一个简单的夜晚，一个简单的故事，却可以在村上的笔下，变的生动。突然间觉得自己的夜晚，有着特别故事的夜晚，也可以写出来，只是文笔没有那么好……无所谓，记录自己的故事吧！
——《立德树人》读后感范文五份
在我们这个泱泱大国里，每个人都有 幻想，但是谁能把幻想变现实呢？这下 我来跟你谈谈实干的作用。 每人都有幻想，比如说我也有幻想， 我幻想过我长大以后是一位让人尊敬 的人，而不是什么乱七八糟的小混 混，幻想也只是幻想，幻想如你不现 实也只如吹泡泡，幻想与现实当中有 很远很远的差距，幻想你可以闭起眼 睛做做梦，但是要让梦变现实很难很 难，要毅力，恒心。 从幻想就想到了实干，实干是让你把 你想的梦想实现，比如说：你要考前 三名，那你就要努力的实现，因为幻 想是成功的第一步，实干是第二步， 如果你说我去干什么事，我一定去 做，但一定要坚持到底，实干从幻想 开始，你要做一位科学家，那你做成 了，那你就做成功，你看看人家名人 多好说到做到，我们也要想到做到， 实干就是这样。 成功就是你所实现的，实现的就是你 所把幻想变实干变成功，这就是你所 表现出来的，你看看把幻想变成你所 做到的，你实现的事就是你打造出来 的，比如，你在路边把一片好地变成 了一家超市那你一定被人羡慕。 最终，我们就得出了一个重要理论， 首先要有幻想，再加上自己的实干， 或者一个团队的实干，历经一段艰苦 岁月，终取成功的旗帜。
“立德树人”，顾名思义，就是用自己美好的品德树立给别人一个好的榜样，在我们《立德树人》的读本中，有着许多关于我们中华民族优秀传统美德的故事：浩然正气、舍生取义、尊老爱幼、践行至孝……但让我深受感触的是“践行至孝”。
古语有云：“百善孝为先”，这说得一点都没错。孝，也是一种美，但这种美和外表的美可是天壤之别。如果一个人不孝，不管他（她）的外表有多美，也永远比不上那些*凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子认为，孝顺就是赡养父母、尊敬父母。大家都知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴喂给老乌鸦吃，从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。而孟子告诉我们，继承父母的志向，完成父母的遗愿也是孝的一种。
文中的蔡文姬，自幼好学，博学多才，最难得的，是她的孝顺。父亲蔡邕也同样是学识渊博的学士，后因依附董卓而被关进监狱，死于狱中。临死前希望女儿能整理自己生*的著作。父亲*时写字，她就站在一旁帮父亲研墨；父亲*时生病，她就亲自前熬汤药，日夜侍奉。蔡文姬长大后，又经历了不少磨难。在这种艰难的环境中，她依然不动摇为父续书的心。后来，又得到曹操先后两次帮助，答谢曹操时，曹操只需家父的著作，这促使了蔡文姬能够更快地完成父亲的遗愿，践行了孝道。
力行孝道是每一个人都应该尽的责任。对父母的爱，迟了就无法再来，走了就无法最溯、孝顺，有的人会用金钱来代替，正如一些现在比较有钱的人。父母渴望的是子女在自己生病时照顾一下，温暖他们的心。可是，有许多父母都会失望，应为自己的子女并没有来，而是用金钱来雇人照看，这让他们的心更冷了。所以，孝，用金钱是难以衡量的。
乌鸦的反哺，蔡文姬为父续书，都是孝的典范。“谁言寸草心，报得三春晖”。为人子女，孝是应该做的。人生天地间，孝字最为先。但，还是有人不孝的，经常向父母伸手就要钱，从不替父母着想，这是孝的行为吗？孝，只不过是简简单单的一个字，只要在*时多关心父母，帮助父母完成意愿就可以了。乌鸦能反哺，蔡文姬在困境中仍为父续书，更何况我们是人，现在我们的生活那么好！
合上读本，我被蔡文姬那份孝心深深打动了。是啊，孝是我们每个人应做的。即使不能够好好的'赡养父母，帮助父母完成意愿也是一种孝。我们应像蔡文姬那样，继承发扬父母的优良传统，努力完成父母的意愿，父母会以此为荣的。我虔诚地向各位说一句：孝，其实很简单，而且只要用心，这种美会掩饰掉你外表的缺点。我们有自己的意愿，父母同样有自己的意愿。或许，父母的意愿比我们的简单得多，就是希望自己的儿女懂事听话，健康地成长。既然如此，我们完成父母的意愿又何乐而不为？
如果我们现在不孝顺父母，为将来自己的儿女做榜样，那我们又如何得到子女的孝顺呢？我们想得到子女的孝顺，父母又何尝不是？既然是这样，我们就应该先做个榜样，孝顺父母，完成父母的意愿，以身作则才对啊！我衷心祝愿天下的父母都能得到子女的孝顺，为人子女的也能践行至孝！
好老师就是一本书，站在学生面前，将自己这本书打开，让学生读懂这本书，读懂什么叫做真诚、幸福、崇高。老师的职责在于教书育人，通俗来讲就是以教师的人格塑造学生的灵魂。该如何育人呢？我认为，在我们要求学生做到的时候，老师也要先做到。老师的一言一行、一举一动学生都看在眼里，记在心里。我们有的时候会发现，某些学生就是某些的老师的缩影，你会看到，如果一个老师是以某种要求对待学生，那么他班级中的班干就是那样要求学生的。所以，老师要在学生面前做好表率。
作为一名老师，我们应该对自己提出更高的要求，不应只满足于现状，要有更高的追求，努力使自己成为一个有思考、有创造、有执行力的人。
做一名思考者。每个人的想法都不一样，如果你是一个不喜欢思考的人，那么你看待事物的角度会是固定的。如果你是一个喜欢思考的人，那么你看待问题、思考问题的角度就跟别人不一样。从我自身来讲，本身信息技术这门课就很特殊，它接触的是最前沿的技术。我们要思考怎样让学生能够理解这些不曾涉及的知识；思考如何以最佳的方式达到目标；思考在一些研究上，如何做到持续的推进，找寻创造点。
做一名创造者。创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。作为一名信息技术老师，我们所做的，都要经过思考，所使用的方法是否是简单有效的。学生在完成某个任务时，他们用到的方法可能就是一步一步往下做，而我们要教授给他们的就是，如何让这个任务富有效率的完成。同一个任务，每个人的想法都不一样，我们可以去改变，去创造新的做法。我们要有创造力，做出杰出的表现。
做一名执行者。任何事，只有做，才有结果。如果只是停留在计划和想的层面，永远也实现不了突破。管理学家德鲁克曾说，我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。我们往往都有一种惰性，常常会拖延事情，到了必须干的时候，才会将它完成。如果是这样，为什么不早点将事情办好呢。
要想成为一名好老师，我们要学*的还有很多，我们要严格规范自己的言行，树立良好的形象，做学生的楷模。多一点耐心，多一点爱心。
《立德树人》是中小学传统文化读本，里面有中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中国五千年文化历史的结晶，是亿万优秀中华儿女在大自然的生存斗争中创立并传承下来的。其中“生有涯，知无涯”这一课让我百感交集，感触良多。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”意思是：人的生命是有限的，而知识却是无限的。学海是没有边际的，没有止境的。我们一辈子要学的，实在太多太多。学海无边，只有靠自己用刻苦作舟，才能到达知识的彼岸。学*怎样才能学好？知识怎样才能掌握？读书的路径怎样才能被发现？只有勤奋好学，刻苦钻研的人才可以，只有发奋立志的人才可以。
知识就像无影无踪的风，就像川流不息的河流，就像无处不在的空气。就算是知识渊博的孔子也有不懂的时候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因为一些困难就阻挡了你通往彼岸的桥梁。世界上有许多名人，知识的大坑很深，但都离不开一个“勤”字。难道我们不可以吗？坚持，勤奋，刻苦你就可以，你就可以成为小才子，小才女。
所以，我们要“发奋识遍天下字，立志读尽人间书，”将历史悠久的中华传统文化传承下去，成为有理想，有才干的社会主义接班人，成为利国利民的栋梁人才。
《立德树人》是一本中小学传统文化读本，每一课都教育我们做一个仁德之人。地位、权利、金钱、成绩、政绩等都不及道德品质重要。道德是知易行难，做一个有道德之人并非易事。这本书正是我们的“好助手”。
在《立德树人》这本读物中，我最喜欢的一篇文章是《孔子吃饭》，文中记叙了关于孔子的两件事――鲁哀公赏赐桃子给孔子吃，但孔子先把用来擦桃子的黍子吃下去了，借食喻礼――不能用五谷之尊来擦瓜果中的下品；另一件事讲孔子的弟子颜回在饭快要熟时，用手抓锅里的饭吃，孔子要用这些饭来祭祀父亲，颜回诚实地说出自己吃过这些饭，不能用来祭祀，还说了自己吃这些饭是因为不能浪费粮食，得到了孔子的赞赏。《孔子吃饭》一文给我们呈现了一位在生活中处处严格要求自己遵守礼仪法则，守规矩的孔子。
在现实生活中，有多少人能像孔子一样处处遵守礼制的'规定呢？实话说，不多。在餐桌上，当我们拿起筷子吃饭时，谁会留意到，妈妈还在厨房烹调最后一道菜肴呢？我们经常津津有味地吃着妈妈夹来的饭菜，可又有谁会主动给妈妈夹菜呢？现在人们的生活水*提高了，有时在饭店吃饭点了一大堆菜肴，谁会意识到最后吃不完却只能倒进垃圾桶呢？还有・・・・・・，《孔子吃饭》一文告诉我们，生活中的每一个行为，都有礼仪法则，我们应该像孔子一样处处严格要求自己遵守礼仪法则，该守的规矩一定要守。
仅仅一篇文章，就如此大的道理，那整本书蕴含的各种道理不足以让我们“得道成仙”吗？道德品格是人生教育中最重要的一部分，没有道德教育，就像鸟儿没有翅膀，那整个人生还有意义吗？要想成为德智体美全面发展的国家栋梁，就必须学好道德良知。
——长安乱读后感范文五份
第一次接触韩寒要从《零下一度》和《三重门》开始。
那时候，给我感触最深的是《零下一度》里面让人不由自主、忍俊不禁的会心一笑，和《三重门》里面那一段主人公与名字叫做Susan的女孩一段爱情，而我更喜欢的是前者。
韩是一个能写出一些诙谐小插曲的人，他最是喜欢写出一些令你既能发挥一下自己的想象，又有点符合我们这代人口味的文字——虽然，他耍的是一些小聪明，但让我耍的话我耍不出来。
正如我刚刚看过的《长安乱》，用一段很*实的文字却能让你莞尔一笑。虽然如此，但其文字功底可见一斑，试想若是一个没头脑的写作者，又怎会那么一抖就能抖出许许多多的包袱出来，让你忍俊不禁呢！
前两个大段落我是在《萌芽》杂志上的连载上看到的，觉得挺有意思，看不到后面的也就觉得有点遗憾了。偶遇此书，便买了来。一气读完，偏又有点失望了，或许对其期望太高，或许它真的本没有前面写的好！
《长安乱》确实在写长安，一直在长安附*转悠——就这点倒是没有偏题——几乎所有的故事都发生在长安附*，拟或“长安乱”中的“长安”仅是一个那样的的模棱两可的朝代的象征——因为没有朝代！
文中的主人公是第一人称的，主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世才轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了……不完美！
他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。
我们都是一个有一个不完美的人，也注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷优势那么无法弥补。
我不能改变什么，因为这是命运，就注定了我们不能随心所欲，就注定了我们终归于像大海里的一滴水，最只能归属于你自己的归宿。
《长安乱》后半部分没有前半部分来的那么深刻，所以就难以留下好的印象。
总的来说韩还是下了一番功夫的，他的看似玩世不恭，其实是生活中的大智慧，也是性格使然吧！
总感觉我在年纪小的时候应该是看过《长安乱》的，里面某些场景，有些调皮文字莫名地有些熟悉，但对于故事情节和阅读感受却全无印象。也许是时代久远加自己的破记性忘了，也许是那个年纪对于这种缺乏剧情的小说的草草。
出于对韩寒的滤镜和书友的推荐，很爽快地把这本书带回家了。恰逢最*睡眠状况异变，晚上3、4点总醒，于是读他的时间集中这周晚上10―11点迷糊前，半夜3―4点迷糊中和凌晨6―7点迷糊后。于是我称之为“伴睡读物”。一本很合格的伴随读物，文字有趣经常性地能会心一笑，情节*淡不会因兴奋而无法入睡。至于思想性嘛，毕竟是韩寒早期作品，言语中总在犀利地讽刺现实，对于我这种已麻木现实的“中年大姐”来说，已经掀不起什么**澜了。
哎呀，这是一篇书评，又当日记写了……赶紧拉回正题。
拉回正题后，又觉得一片茫然，不知道该怎么写这篇读书感受。作为玩弄文字的高手，韩寒这本书里每句话都有种要像读者传递些什么的感觉，但是深想又一片虚无。就像主人公不知道出于什么目的离开少林，又出于什么目的去往长安，出于什么目的成为盟主，又处于什么目的归隐山林。也许就像少林那个屎尿积蓄池，这些无法预测的、无法看清的，到头来其实也不过是个虚无的念想。
放弃写什么逻辑性、思想性的.书评吧，既然是我在迷糊中读的，说不定韩寒也是迷糊中写的。毕竟写这本书的韩寒已经是16年前的韩寒了，和现在那个“谈我所理解的教育”的韩寒一不可同日而语了。
不知道韩寒回看以前自己写的东西，会不会像我们看自己以前的QQ空间一样，一边觉得羞耻，一边又因青涩而珍贵。
什么年纪读什么书，放下深刻的执念，就当它是本“伴睡读物”吧！
我这个人做什么事总是喜欢从头开始，看什么书总是希望一字不错。当然看小说也不例外，总是先看序言。其实序言和书名对我来说很重要。一般在书店看到一本书，他的名字和装潢决定我是否要拿起这本书，序言则基本决定我是不是要读这本书。
首先我觉得那序言写的很有意思，初看有整篇记下来的冲动，当然我不能这么干，那样的话我就有抄书的嫌疑了。其中一段是“不爱那么多，只爱一点点，有时候也不错，倘若你爱那么多，就如同写《三重门》那样，想每一句都精彩，除了让人感觉这不是小说以外，自己也很累，谈过恋爱的都知道。”
关于《三重门》的好坏暂且不谈，因为我压根就没看完过。不是书写的不好看，而是外界争论的太厉害。我从来不觉得自己是个多高尚多有思想的人，所以我坦白承认我很容易受别人的言论影响。偏见常常不是自然而然无故萌发出来的，往往是因为别人的言论而影响的，我想我对韩寒的偏见就那时候开始的。为了阻止我这种带着偏见的眼光去看人，最简单的办法就是不看那人。所以最后的结果是我《三重门》看了一半，脑袋里始终挥之不去那些所谓评论家的言论。索性把书放一边，打算等这些言论在我大脑里淡忘了在说。谁知这一放就是几年，直到最*才在书柜里找到一本泛黄的《长安乱》。
前面已经说了，我先看了序言。短短几句序言就让我觉得很有意思，序言写的短而随意，好像一个人站在窗前看着马路上的车辆，随意的给自己燃起一支烟，然后自己给自己的独白。序言里说这其实不是一部武侠小说，看完后确实觉得，这和我先前看的那些武侠小说有很大的不同，也许这真不是一部武侠小说，真只是安排的时间比较早而已。从小语文就没学好，所以我并不大会分什么文体，也不大会讨论这是什么句式，更不会像老师讲的那样看完一篇文先来个分段论述，然后总结中心思想。我也最多不过看到好笑处笑笑，看到难过处难过难过算了。
不过总的说来这书还真是让人轻松愉快，特别是看到释然两次入洞的结果把我笑的背气。多个地方让我看完后对着空气大笑。笑完后按着胸口想，还好房间里只我一个人，且拉着窗帘，不然对面住的人肯定以为对面住着个疯老婆子，对着书也能笑半天。
小时候一个洞就让我想几十年，好像一切都不过只是个寄托而已，觉得世界就这个样子的，多少有几分不爽失望的情绪搀杂其中。书中明显多处有强烈的讽刺意味，说该书是一本武侠小说还不如说是一本哲理小集。又或者是关于人生种种荒诞常态的探讨以及思考。
我这人不谈政治，那么忽略政治部分就是爱情了哦。我也不明白书中讲的是不是爱情，大概爱情也不过如此吧，好象也没撒好说的。不过我对那几个关于女人的分析描述倒是挺满意的，觉得写的很有意思。让人笑完之余忍俊不禁的想，确实又那么几分实理。例如这句：“女人真是奇怪，只要对一件东西产生感情无论这件东西在当局势或者显示生活中是多么不实用或者有多少缺点都完全不予以考虑。”其实还有蛮多的，但我这人懒当时没记，可记忆不好大脑空荡的我一合上书就又忘了。
书中以释然为轴，讲述一个似乱非乱的江湖。释然由始至终都看似没什么事做，没有明确的方向，不知道自己是谁，要做什么。关于他有着特意功能，那个看似乎离奇的生世师父的解释是佛书上的一段叙述。他一个城池一个城池的来回奔波，却不知道为了什么。没有方向没有目的。也许人生本如此，其实并没什么非做不可的事，若有那也不过是你自己给自己套上的枷锁。看在我眼里就是悲观论。
全书以释然为第一人称口述完成，很多事物都是在他眼睛里看到的，他耳朵里听到的`。那个频繁的出现他说我说真是让人头大的想直接忽略。不过话说回来，这样的叙述方式又让人感觉蛮接*生活的，仿佛不是在看一个人编的小说而是在看一个人写的博客，所有那一切又都不过刚巧今天白天发生的事而已，但偏偏这故事又安排在几百年前。这让人很痛苦。
其实我这不是书评，我始终认为评论该是很牛B的人干的事，何况还是在面对一个本就很牛B的人的东西。而我一个看书一目十行后倒回来花三分钟检查字看颠倒没有的人，怎么装也不像是个能叉着腰对别人呕心沥血的东西评头论足的主。我最多也就是吃完一顿丰盛的午餐趁别人剔牙那会看着满目鱼肉回味一下。
最*韩寒的文章看的不少，不过我好像有点本末倒置了。先是看了他的《光荣日》，然后掉过头来看他的《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《长安乱》，现在正在看《一座城池》。我俨然有点像成了寒迷，但却不完全是吧。
《长安乱》我觉得是韩寒出版的书里我最欣赏的一本。
他以现代人的口吻演绎了一个古代故事，换上现在一句时髦的话就是现代与传统的有机完美结合。
我看的他的前几部书的主角，基本都是以他本人为原型的。从表面上就可以轻易找出他的影子，而《长安乱》则是他的突破。表明上已完全脱骨，只能从人物的对话和幽默的细节依稀感觉到韩寒以前文章的风格。
《长安乱》总体是一部不错的小说，故事情节发展飘忽，台词直白，看人以一种很奇特的武侠小说的感觉。
可惜结局我却比较失望，韩寒文章的过程是那么的.精彩，但结局永远是那么的黯然。可能是因为我阅读水*底，不懂品位吧。但他的文章的结尾我真的都是不甚满意。我宁愿他的文章都没有结尾，无限的连载，我也愿意无限的等待。
之前并没有太多的接触韩寒的作品，但这本《长安乱》却给了我许多感触。要读到一本让你有感觉的书，也是不易的。小说的背景设置在纷乱的江湖，当然不免仇杀、争斗之类。小说的主角少林弟子释空，其身世是根据佛书的记载才找到的。无从知晓是谁孕育了这个生命。当然，作为主角，总是有些特异功能的�D�D释空就有一双能洞察许多事物的眼睛，甚至是人的内心。
但有时，勘得太破，终究满目疮痍。“有些东西的深究只是一场残念”。释空看清了人世间诸多的情感，他生活在红尘之外的世界，看着这个世界如何变化。他说，他是个没有性格的人。
但是，即使自身的存在是个谜团，释空却仍然无畏的前行。也许，一切早已经不需要看得太清。因为，这是难逃的。而释空不离不弃的寄托�D�D喜乐，终究死在了难逃的宿命里。释空决定一辈子都不在去埋葬喜乐的地方。想来，我们总懂得许多道理，可实践起来，却是困难的。释空的师父曾说：当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人。这是破有道理的话，人生是场巧合。可，这也只能是用来听听的道理。又有谁真的能够将生命的某个部分淡忘呢？只不过，当人生渐渐写满经历，回望的时候，会有不同感触罢了。
韩寒在后记中写道，“作为人的本能，总是希望对方把什么事都讲清楚，这世间再复杂的事情也能讲的清楚。但关键是讲得清楚却弄不明白。”也许有时候，你觉得人生乱糟糟的，就像释空的一生，像是明白了所有却又好像什么都没有得到。不要懊恼，活在当下就好。
——《》的读后感范文五份
最*，我读了一本叫《红岩》的书，它讲述了众多革命英雄面对困难，临危不俱，视死如归。比如许云峰英勇斗敌，舍已为人；江姐受尽酷刑，从不畏俱，刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在***的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事情，渣滓同的难友们，相互帮助，用智慧和敌人作斗争；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在《红岩》这本书里，我最敬佩江雪琴同志。刚读不久，江姐铁骨铮铮的形象已经树立在我心中。当她知道丈夫牺牲了，她不像*常女性那般面对残酷现实而不堪一击，而是坚强的擦干泪水，在困难中重新坚定站起来了。因为她知道，***付与她的命令还没完成，要舍小家为大家。在监狱里，江姐曾被人用粗长的竹签钉入指甲缝间中，刺骨钻心的逼供，被那些猪狗不如的人灌过辣椒水，她受尽了各种各样的酷刑，面对死亡，毫不畏俱，到死都在与敌人作斗争，她曾说过：“死亡对于***来说是太小的考验。”读到这里，我心想，是什么力量让她战胜敌人的种种酷刑？――是她对于革命事业的信心。她为了革命的胜利，牺牲了所有，甚至是生命！这种精神是多么令人敬佩呀！
刘思扬同志也同江雪琴一样有着同样坚贞不屈的意志。在渣滓洞的这段时间，他和狱友们一起商量越狱计划，帮助战友们渡过一个又一个的困难，最后，他为了保全狱友的安全，牺牲了自己，为党立下了大功。他们以常人无法想象的毅力顽强地与**派抗战到底！
面对这些敬佩的同志，***只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。联想到现实中的自己，心里感到深深的愧疚。*时我只要遇到一点小小的挫折，就会想到放弃。读了《红岩》之后，我知道了遇到困难要迎难而上，要想办法去解决它们，坚持不懈，就一定会成功。
站在鲜艳的***下，看着红旗冉冉升起，我们高举右手敬队礼，庄重地唱起**时，我的脑海中总会浮现出一幅幅画面：战士们手拿长矛，向那些侵略者狠狠地刺去；红军们长征时光着脚，跋山涉水，饥寒交迫的恶劣条件，使还没有到达目的地就牺牲了；林则徐的虎门销烟；银牙山五壮士……这些为了革命，为了未来美好生活而牺牲自己的人，我们将永远铭记在心！
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，使我明白了现在我们赖以生存的这一片生机勃勃的景象是无数战士用鲜血换来的。所以，我们更应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大，将他们铭记在心！
这本书是来自马来西亚的许有彬所写的一本科幻系列的书，主要讲述了一位12岁的男孩儿徐若宣在一次旅行中不幸遭遇了雪崩的灾难而被活埋。47年后的一天，他被一名叫古比的医生解冻醒来，发现地球已经变得面目全飞，世界也变成了他所不认识的样子——人们不穿衣服，喷一种名叫护霜的东西；出行时乘坐飞天球；鸟类已全部被人们所杀死；人们吃的是分子食品；照相机、衣服和纸张都变成了古董······更恐怖的就是，他已经变成了灵魂转移手术的对象，可是，这件恐怖的`事已被聪明的徐若宣发现了其中的真面目，他凭着勇敢与智慧，带着宝贝（一个女孩的名字）一起逃离那可怕的魔掌。吓人的异体人、神秘的月牙湾、神奇的通天罩、奇怪的分子食物······使徐若宣在2055年的世界里大开眼界。
啊！这就是我们破坏环境的严重后果。我可不想在这样败坏的环境下生活——人类不穿衣服而喷护霜、鸟类和昆虫全部灭绝、吃分子食品······虽然那时候的交通十分有趣，十分发达，十分新鲜，可是那里没有鸟儿的欢叫声，没有鱼儿的嬉戏声，没有公鸡的鸣叫声，没有兔儿的蹦跳声······
保护环境对我们来说是多么的重要啊！让我们一起高声呼吁：地球，我们的家园；保护，我们的责任，让天空永远湛蓝 让绿荫拥护家园！
以前在《意林》上看过这样一篇文章，讲的是有一只小猴子在森林中不小心被树枝戳伤了胸部，于是，他摇摇摆摆地回家，一路上遇到其他的猴子就示出伤口，以博取他们的同情，猴子们为了表示关怀，也都拨开他的伤口，仔细的检视，并七嘴八舌的建议他如何去治疗。于是，原来的小伤口逐渐变成了大伤口，并且严重感染发炎了。就在小猴子奄奄一息时，其他的猴子为了表示有爱，纷纷跑来看他，并再三拨开伤口检视，甚至希望他恢复活力，抱着他活蹦乱跳的，经过这三番两次的折腾，小猴子终于受不了，终于气绝身亡了，其他的猴子不相信小猴子竟然应如此的小伤而死去，一再拨弄它，希望他能起死回生，一直到小猴子的尸体都发臭，才黯然地把他埋葬了。
读了这篇文章后，我们不能苛责猴子们彼此的关爱和友情，但却无法不痛心他们的愚昧无知，竟然应为他们的好心而断送了小猴子宝贵的生命。在为枉死的小猴子叹息同情的同时，我不禁觉得，在人与人之间，不也是经常发生如此的事情吗?本来只是一些小小的误会，造成的委屈由于亲友们的拨弄检视，造成伤口越来越大，最终不可收拾，永远不可愈合。
友谊是可以永恒的，一篇读后感的修改。但需要用心灵和真情来感悟，用理解和宽容去培育，不能因为一次吵架，一次失误，一次迫不得己，而破坏了这份友谊。(两句话之间如果不加进这一句的意思，就没有衔接好)
无意之中看到了一篇名叫《朋友》的一篇短文，让我感动不已。故事内容是这样的：有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得**，一言不语，在沙子上写下："今天我的好朋友打了我一巴掌。"他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了："今天我的好朋友救了我一命。"一旁好奇的朋友问说：为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢?另个笑笑的回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。(读后感的引述不能太长，要简明扼要，引述之前可自己先概括一下，这一段可这么写：故事说有两个是朋友的人在沙漠中旅行时发生争呼，甲打了乙，后来又救了乙，乙把甲打他的事写在沙子上，把救他的事刻在石头上，面对甲的好奇，乙回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反，如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。)
说得真好！(这里要另起一段，并且注意和上面所引述事例的承接，自然过渡到我的"感"上来，读后感《一篇读后感的修改》。)朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心的帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。(因为文章是"读后感"，所以主要内容要写自己的所"感"，后面要加上自己所经历的一二个事例来说明，使内容丰满起来，否则就成了"虎头蛇尾"。既可以举反面事例来论述狭隘计较对友情的伤害，也可以举正面事例说明理解与宽容是增进友谊的良方。)
朋友，(去掉)生活中有很多朋友，朋友(去掉)能让你时时感到快乐：在你没带笔是借你一支笔；在你生日时送上一份精美的礼物；在你伤心时处处安慰你；在你受伤是来关心你；在你生病时来看望你…这一切一切都是朋友做了，我们都应该为我们身边有这样一位朋友而感到高兴(去掉)。
我向全世界的朋友发出呼吁：(话别写的太大哟，朴实一点好些，去掉它吧！)朋友，相信我们的朋友吧，让友谊永恒！
知道这本书，还要说起柴静的新闻发布会。我原本以为这只是一本厚厚的采访稿件，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里着重记下的，是那些新闻里的人，也是她这十年里的成长路程――从一个被别人批评后就会眼泪打转的小女孩，到一个挥洒自如的女强人。说实话，这并不是本好看的书，看了总觉得心里堵。
书中，一章就是一个专题的采访。二十章，二十个故事。带给我们的是感动，也是沉重。这些故事并不是刻意挑选的标志性事件，也不是描绘历史的雄心。在大量的新闻报道里面，他们只是那些留给了作者深刻印象的人。“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”柴静这样说道。
《那个温热的跳动就是活着》这章中，描述的是非典时期的故事。*凡的文字中间，没有过多的渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入那个大锅一样的北京。没有让强求柴静做这期节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”那个集中病患的天井，就是四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了个完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。二十七张床几乎完全挨在一起，中间只有一只拳头的距离。白天也完全靠灯光，没有通风，没有窗户，只有一个中央空调的排气口，把病菌传到各处。那些病患大都是SARS的感染者。我无法想象来到这个地方需要多大的勇气。那沉闷的、带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但是对于一个记者来说，她很少感到恐惧：“有一些比这更强烈的感情控制了人。”――尽管，她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦之中。
书中有一张照片给我印象非常深刻，柴静蹲在地上，为一个哭泣的男孩擦拭眼泪――那是双城时间中一个失去及姐姐的男孩。这个饱受非议的镜头让很多人怀疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戏称她是“新闻戏剧主义”的代表人物。其实，柴静表现的是最纯粹的真实，让很多不*惯真实的人感觉她不真实。这样的真实用冷漠的视角去看待，自然也就蒙上了矫揉造作的影子。之所以书中常有有这样的真情流露，因为她希望一本书是关于‘人’，而不是关于‘我’。
我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。
看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今――一直完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是*顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。
听过别人评价柴静的一句话：“柴静给人的感觉是一个很瘦弱的女孩子，但她的节目很有力量。”柴静的节目我在之前从未看过，在好奇心的驱使下，我在网上搜索了一个，看的是《告别卢安克》。在这个节目里，她的出镜率并不是非常高，但她在镜头前总是很冷静，无论是煽情的场景还是失控的场面，她总保持一贯的冷静客观，在没有用多少笔墨写自己并且像白描似的《看见》里面也一样。但即使是这样的冷静，这样没有装饰和点缀的《看见》，也能让读者感受到此中的酸甜苦辣。看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却化不开；在《山西，山西》一章里，**跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人；书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事。
十年之间，从非典、汶川地震，到家庭暴力，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她作为讲故事的人，记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。
正是透过这些注脚，我们才得以真正地看见。
