《红楼梦》—四大名著之一，其中一个人物香菱，真乃一才女。才在什么地方呢？
才在作诗，香菱自幼没有学得多少知识，还经历了一段曲折的故事，最终做了四大家族之一的一家的小妾。后因有事就来到贾府住了一段时间。在这期间她向黛玉拜师，学诗。而黛玉仅仅只是交给了她几本诗词让她读读。
之后香菱便以“疯魔”一样开始学*，废寝忘食。第二天一亮，便找到黛玉去谈谈昨晚上的读书心得。
从这一点，我受益非浅，学*是需要一个认真的态度来对待的。而我对学*没有做到这一点，使得我成绩下滑。
之后的几天一如即往，贾宝玉等人见到，便来凑个热闹，也来论诗。香菱也不恼，也都向他们学*。探春便打趣到，不如让香菱也来入社吧。香菱听了便很谦虚的拒绝了。
这一点让我自愧不如，在与母亲交谈的过程中，她也会给我一些自己的看法，我一般几乎是一个也听不下去，甚至还有的时候我还会与她顶嘴。真是说来惭愧。
到了后来香菱似乎对自己很有信心便央着黛玉出个题目来给她作作，黛玉便要她以月为主题来作首诗，香菱便欢喜的回去作诗了。这就更了不得了，一个整夜都在嘟囔着诗词。宝钗（香菱是她的小姑子）见到便怨向了黛玉，说香菱以前就傻，现在她引得香菱变得更加傻了。经过一夜的摸索，第天一早醒来便找到黛玉去看刚成的诗，黛玉说意思是有了，但措辞不雅，又得另作。于是香菱又连夜作上一首，又交给了黛玉，众人也来看，黛玉说她这诗写得有些跑题，怕是又得另作。香菱便自个在那思索去了，众人让她闲闲，她却说了一句让人啼笑皆非的话：“闲字是十五删得，你错了韵了。”众人怕她累坏了，便拉她去看看画散散心。……
从此可见，学*之中不要害怕错物，要多接纳别人的见解，还要有“脸皮厚”的精神，还有要把学*当成自己的身边人，随时随地都在身旁。如此这样就会有很大的进步。
《香菱学诗》来自于曹雪芹的〈〈红楼梦〉〉，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。
黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉明白只有让香菱明白识记是基础，理解能帮忙识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。
最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直?日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自我作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么?
是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的'关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。〈〈香菱学诗〉〉教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多期望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。
小学时，我们每次上课都会不余遗力地跟着老师大声地朗读，喊着那些生动的字母“a o e……”；大声的念着那些古怪的汉字组成的文章：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌……”；阅读着带着插图的小人书上，一个拼音一个拼音组装成一个童话故事，那些 奇妙美丽的情境令人流连忘返。不知不觉中，我的心中也长出一个梦想，自己将来也要成为一名作家，为孩子们编织无数的故事，这样一直到了终于三年级。一节语 文课上，老师告诉我们要写作文了，而写作文其实很简单，就是自己想什么就说什么，只要能通顺地组成200字的文段就成。“想什么就说什么”，原来写文章就 这么简单呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地写，将心中的秘密哗啦啦地倾泻了出来。不知不觉中远远超过200字了。作文本发下来了，我的作文获得了一个大大的 “好”字，老师还把它当作范文在班上进行了示范朗读。当时的我别提有多开心呀。至今想来，我写作文与香菱学诗一样，大家都是兴趣当头。
我时常翻翻那些名家名篇，有些体会就会摘抄下来，一遍遍地读，一遍遍地思考。我认识到那些经典都是感情真挚，感染力极强的文章。我明白了，文章立意为大， 只有有了最真最美的'立意，才有资格去谈文采藻，结构思路等问题。有了基础，模仿借鉴也就成为了必然的环节。小说中，香菱刚写诗时，也只是将王维、李白等的 经典罗列一番，可以说是最实在的模仿。但别忘了，这种模仿是通向成功的必经之路。
课文中，香菱按照黛玉的布置开始写“月亮”的诗，但前两首都被黛玉批评为做作，没有自己的东西。这也是初学者常犯的毛病，说得难听点，就是现在流行的“复 制”。可贵的是香菱意识到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒发自己的真性情，有了这样的认识，写出佳作就水到渠成了。果然，第三首就强 多了。可惜，我自己的写作还没有达到香菱作诗的水*，作文训练往往是凑数而已，难得有一篇真正发自内心的文章。可见还要努力。
一个小说的人物，给了我那么多的收获，早该仔细读读《红楼梦》！
古典名著是比金子还耐得住时间腐蚀的东西，比花开得还美的情感，比星星得还亮的智慧结晶，是炎黄子孙不朽的信念。从古至今名著一直是一种文化的延续，相信在不同的情况下，大家都对名著也都有所解读。
最*语文老师带我们学*了关于《红楼梦》这部著作的一个故事，了解了一个苦命的女子——香菱
故事的开头写的是香菱去客栈拜黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后耐心的向她讲述了作诗的方法，并借给了她几本诗书。香菱收下诗书后，不负众望，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，对诗的热爱已然达到了痴迷的状况。过了一阵子，黛玉让香菱写一首关于“月”的诗，此后，香菱便“痴呆”起来，每次到很晚才肯入睡。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定的她“连屋也不入”，但是费心写出的第二首诗依旧差强人意；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。
其实《红楼梦》我是读过的。在未学*这篇课文以前，我从未注意到有关香菱这个孤苦的女子的文章，但通过学*，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，挥之不去。只是因为她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学*的执着与刻苦，是那么受人尊敬，警示后人努力学*，不耻下问。这次的问题其实也揭露了我阅读时一个错误的*惯上——不懂如何精读。总是囫囵吞枣，走马观花。对于《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典著作，我的浅尝辄止实在是不应该。
对于当时生活破败不堪的曹雪芹，能对小说中人物的塑造，可以那么饱满、形象，正因如此，《红楼梦》被后人当作那时整个社会的的缩影——立体而鲜活。
在这篇文章中，我看到了香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和谆谆教诲，如何读诗，如何赏诗，如何写诗评诗，大大小小，点点滴滴，有些连我自己也难以察觉的触动与共鸣，也都能反映社会的不公*。
这是悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名著吧！
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭*，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点。黛玉吩咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得。倘若所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的一天。
其实香菱学诗，可以学的如此之快，如此之好，可以学的像黛玉所说的“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”还有一个主要原因那就是香菱是个好学生，即使黛玉是个在好的老师，香菱不学那也是无用功。香菱对学诗到了一个痴迷的境界，即使她每次写的很不好，她也不气馁，不放弃，她用功到连晚上做梦也在写诗，她呕心沥血，费尽心思。终于功夫不负有心人，香菱苦志学诗终于终有所成，在梦中得到了八句诗。不经历风雨，怎能见彩虹。不经历昏天黑地，怎能见风和日丽。她这刻苦学*的精神值得我们学*。
所以想要学好知识不仅需要一个好老师，但更需要一个好学生。一个像香菱一样的好学生，这样即使是笨鸟也总有一天可以学会先飞。俗话说世上无难事，只怕有心人。12下一页
——香菱学诗读后感10篇
香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的.这篇课文感慨万千。
故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。之后，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；最后精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗？此刻的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
同学们，向香菱学*吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。
香菱是《红楼梦》"所写开卷第一个女子"，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。
纵观香菱短暂的一生，虽然是一个丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聪明、有才干。但凡见过她、与她在过一起的人，无不交口称赞她的人品。在丈夫薛蟠外出学做生意以后，她被安排来服侍薛宝钗，终于有机会住进了大观园。在大观园里，她被林黛玉、史湘云、贾探春等人的影响，心中萌发了学诗的念头。后来，她拜林黛玉为师，经过刻苦努力，终于很快便学会了写诗，成为大观园诗社中的一员。那么，香菱是怎样学诗的呢？
第一是求知心切。作为一个丫鬟，香菱主要是听主子的使唤，服侍好主子。但她却求知心切，也要和主子、小姐们一样去读书，学诗，这在一般的奴仆中是十分少见的。她般进大观园来服侍薛宝钗后，即恳求
李建忠
《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。
黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉明白只有让香菱明白识记是基础，理解能帮忙识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。
最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自我作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的`汗水么？
是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。〈〈香菱学诗〉〉教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多期望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更戏。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚兰。懂得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
这是香菱所作的第三首诗。在《红楼梦》中，香菱学诗算的上是一个插曲，但是联系香菱在《红楼梦》中的悲惨遭遇，作者写"香菱学诗"也是颇具匠心的安排。
在《红楼梦》中，香菱是一个相当重要的人物，在曹雪芹的笔下，香菱的一生颇具悲剧性，作者之所以写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感，并且这样写也使得当香菱被无情的命运折磨致死时，悲剧性更为强烈。
回归到"香菱学诗"上，其过程大致可分三个步骤。首先是拜林黛玉为师，在黛玉的指导下细品王维的诗；其次是一边读杜甫的诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱所作的三首诗中，第一首较为幼稚，全诗只是前人咏月时所用的词藻放在一起，其中没有任何真情实感，但她的第二首诗便有所进步，渐渐有了作诗的感觉，第三首诗中，香菱用词典雅含蓄，设意新奇别致，看似句句都非写月，实际上却是句句与月相关，借月抒发了自己的真情实感，从其所作的第三首诗中可以看出香菱自己本人的聪明与优雅素质，另一方面也使得香菱住在大观园里更为名正言顺，这全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱学诗》中，香菱所拜的师傅是林黛玉，这也在一定程度上突出了林黛玉的性格特点：虽是生性孤僻，喜散不喜聚，但也热情大度，并且林黛玉指导香菱时不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，这也是香菱能在短时间内作出如此成功的诗的一个重要原因。林黛玉的这种表现，同时也是作者对她性格刻画的另一侧面的反映。
细细品味，曹雪芹借写香菱学诗，为后文香菱的悲剧性结局作了一定的铺垫，为黛玉的性格刻画作了一个很好的侧面描写，可谓是"一举两得"。
香菱，本名甄英莲。因三岁被人贩子拐跑，所以经历了不少苦难，后，邮费，去潘强抢为妾，可怜香菱嫁给薛蟠后生活也未得到好转，这时薛蟠外出经商，乡邻得以跟宝钗，一起住进大观园。进了大观园后，遇见，林黛玉，李纨，探春等人。皆会吟诗作文，因而产生了要学作诗的想法向宝钗求教，宝钗不允，香菱又寻得自己的良师——林黛玉。苦心学诗经过一首、两首的失败，终于做出了成功的第三首。
从小被卖，久经身世的辗转，也便是珍惜少有的幸福，最后卖给薛蟠，终于和她命中注定的有缘人相遇——他的启蒙老师林黛玉。林黛玉细心点播，香菱的苦心专研，只能用一个字形容——废寝忘食。
香菱是珍惜她随时都可能失去的幸福，所以在得到林黛玉的点播后便是每天手里不离书。而我们有很好的环境却从来不知道珍惜，也许知道是九年义务教育所以从来不肯抓紧时间学*。也正如宝钗说的：“你能够像他这个苦心就好了，学什么有个不成。”
学*这件事不是缺乏时间而是缺乏努力。
从刚上初中到现在也有两年半了，这两年半里，我所学到的东西可能连别人一年半学到的都要少呢，所以这时候的`我真该扣心自问这两年半里自己都在干什么呢？
还清晰的记得八年级一段时间我们班里的女生下课都不会离开课桌，经常会引起男生的注意，是不是很好奇都在干什么？呵！都有看小说呢！当时的自己也沉迷在其中自拔不起，没有以前中午不睡觉下午就会瞌睡的*惯，因为看小说哪里会累，每天从早晨看到放学，从放学看到睡觉，我也很佩服自己是不是很像香菱学诗那样的痴迷，最后的最后，还是被老班经常上课发现告诉父母才将我这恶*改掉。我要是把看小说花的功夫用在学*上，我现在不在前20都丢脸的啊。至从这一单元学过香菱学诗的这股痴劲，我才发现时间真的需要挤。
现在的我九年纪，每天的作业量就不说是如此的多了，而且要背的东西远远比七八年纪的要多得多，真的没时间放松放松，有时候很恼很恼自己为什么要在七八年纪玩的那么狠呢！导致我现在要花比别人更多的时间在学*上，才能和其他人一样，我也正如香菱一样从小只是学的点点皮毛，而现在却想要和别人一样的成果，所以在香菱提出要学诗的时候宝钗拒绝她也是正常的，因为毕竟香菱学识在那摆着，可最后香菱为什么又能成功呢，这全靠她的后天努力！她在睡梦中得诗也并不是偶然，只因为她对学诗的痴就注定她会取得成功。
正如现在的我一样，自己浪费的时间和精力必须现在加紧时间的努力才能取得我想要的东西，现在苦点真的没什么，人们常说苦尽甘来嘛！
《香菱学诗》一文中，香菱痴心学诗的故事让我感动不已。每每读着这个故事，我都会想到自己学*写作的经历。
小学时，我们每次上课都会不余遗力地跟着老师大声地朗读，喊着那些生动的字母“aoe”;大声的念着那些古怪的汉字组成的文章：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”;阅读着带着插图的小人书上，一个拼音一个拼音组装成一个童话故事，那些奇妙美丽的情境令人流连忘返。不知不觉中，我的心中也长出一个梦想，自己将来也要成为一名作家，为孩子们编织无数的故事，这样一直到了终于三年级。一节语文课上，老师告诉我们要写作文了，而写作文其实很简单，就是自己想什么就说什么，只要能通顺地组成200字的文段就成。“想什么就说什么”，原来写文章就这么简单呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地写，将心中的秘密哗啦啦地倾泻了出来。不知不觉中远远超过200字了。作文本发下来了，我的作文获得了一个大大的“好”字，老师还把它当作范文在班上进行了示范朗读。当时的我别提有多开心呀。至今想来，我写作文与香菱学诗一样，大家都是兴趣当头。
我时常翻翻那些名家名篇，有些体会就会摘抄下来，一遍遍地读，一遍遍地思考。我认识到那些经典都是感情真挚，感染力极强的文章。我明白了，文章立意为大，只有有了最真最美的立意，才有资格去谈文采藻，结构思路等问题。有了基础，模仿借鉴也就成为了必然的环节。小说中，香菱刚写诗时，也只是将王维、李白等的经典罗列一番，可以说是最实在的模仿。但别忘了，这种模仿是通向成功的必经之路。
课文中，香菱按照黛玉的布置开始写“月亮”的诗，但前两首都被黛玉批评为做作，没有自己的东西。这也是初学者常犯的毛病，说得难听点，就是现在流行的“复制”。可贵的是香菱意识到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒发自己的真性情，有了这样的认识，写出佳作就水到渠成了。果然，第三首就强多了。可惜，我自己的写作还没有达到香菱作诗的水*，作文训练往往是凑数而已，难得有一篇真正发自内心的文章。可见还要努力。
一个小说的人物，给了我那么多的收获，早该仔细读读《红楼梦》!
“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学*也罢，亦或是生活中的学*与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。
心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学*，则可理解为对自己的信心与期待的目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。若是说学*，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。
除此之外，多观察体验也是很重要的。无论是学*，抑或是生活。香菱在写诗之前，不也研读了许多好诗吗？我们学*语文，不正是要多阅读才能得到更多的观察体验吗？观察、体验写作要领，体会作者思想和感情，在此过程中又积累巩固了基础。
我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察、分析别人的言行与结果来避免不必要的错误。所以，有时多观察、体验、思考，也不失为一条成功的捷径。
香菱终学有所成，自身原因不外乎这些。天资聪颖，学*认真而勤奋，肯多观察思考，愿意一遍遍写诗且让林黛玉教导自己，这都是促使她终成佳作的原因。当然，道理我们都懂，能实行的人却不多，愿我们“心之所向，即为信仰”吧。
《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
就比如说香菱，她本来不懂诗，但她随宝才住进打观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才要学诗的，她每一天一亮就去找林黛玉把她自己的诗给改进，学*一天心得，就立即谈出来，有一点灵感就记录下来向别人请教，终于写成了一首“新颖而又有意趣的吟月诗。”
这个故事告诉我们要虚心好学。说到这个词语，我就想到了我们班现在的戚大庆，虽然他该玩的还是玩，就算他自己曾向自己保证但也照样玩，可是他这个学期的进步也的确挺快的，而提升的秘诀只有八个字“认真听课，虚心请教”。
想这学期刚开学不久的一次物理测试中，在快交卷的时候，突然听见戚大庆突然说：“我知道该怎么做了”但是收卷的人已经站在他的旁边，他只好把没有写完的试卷叫给了收卷子的人，班主任看到后说：“戚大庆这学期是真的好好学了，”我本以为这是班主任安慰戚大庆的话，但事实却不是我所想象的那样。“戚大庆，61分，”物理老师说道。虽然一百分的试卷，戚大庆只拿到刚及格的分数，但是从不及格到及格，这就是一个进步的表现，更何况我还没有及格。
戚大庆在第一次月考中的成绩更是突出，政治以七十分拿到了全班政治的前三名，下课时，他不会的常常会请教各科目的老师，但是不是虚心我就不得而知了，他更能在每次考试后与其他人共同讨论试卷的难题，单是这一点我就做不到。
每次到下课时，特别是物理、化学这一类型的科目，基本上每次下课都能看到戚大庆拿着书或者资料去问各科老师，而且在英语老师要求要背的短文中，他总会与我们班的一些人在老师抽查前就去背诵，而且背的都很流利。由这几件事中，我们可以看出戚大庆在进步，而且进步的原因也是因为之前所说的那八个字“认真听课，虚心请教”。照这样发展下去，谁的成绩能提不高？而且戚大庆的这个例子也向我们证明了一件事，那就是——想要取得好的成绩就需要有个好的学*心态。
学课文《香菱学诗》之后，我深深体会到了封建体系下女子的悲惨与无奈。
香菱是一个苦命的女子，3岁被人贩子抢走，自此，一个本该幸福享乐的女孩沦为奴隶，后又被迫成了侍妾。身为一名女子，香菱对于自身的命运无可奈何，只能默默忍受。可是，她并没有因此自暴自弃，而是选择了寻找精神上的寄托——学写诗。生活的悲惨使香菱无处诉苦，委屈、伤心压在心里，为了发泄，香菱只好选择以诗抒情。
香菱好学乐学，虽然身份不高，受人压迫欺辱，却依然怀有一颗对美好事物的向往之心。在学诗的过程中，她积极思考，不懂就问，认真对待。读诗之后，黛玉叫她说说体会，而她的一番侃侃而谈，让人不得不赞叹她的才思敏捷、悟性高，同时又让人叹息——怎样聪明的女子，却又这样的不幸。
后来，黛玉又鼓励香菱大胆的作诗一首。这个傻傻的女孩，为了能作出一首好诗来，竟然到了茶不思饭不想的地步，以至于由“呆”到“疯”，又由“疯”到“魔”，最后竟似“通了仙”。终于，功夫不负有心人，香菱终于写出了一首好诗，赢得了大家的称赞，也为自己的人生添上了一抹色彩。
香菱一生命运坎坷，但因为这件事，总算让她有了些美好的回忆。也许对于我们来说，幸福很简单，可对于香菱来说，幸福也不过就是那珍贵的一瞬了。
时光温暖，珍惜人世中的每一分幸福。也许你身处其间却未曾发觉，从香菱身上，是否能反照出你人生的幸运？善良的姑娘啊，愿你还会幸福。
大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》，其中就有那么一回让人回味无穷，那就是《香菱学诗》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学*写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”。
可香菱却急切的想学*，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指导下。香菱的知识范围不断扩大，渐渐地，香菱越来越痴迷于作诗，形象变成了：“连房也不进，只在池边树下，或坐在山石出身，或蹲地下抠土”。香菱的勤奋苦至，在当今，又有多少人能有呢？
与其让人敬佩的是，香菱身后的悲凉身世，这些历历在目的记忆并没有打倒她坚定的意志，她依旧是那么的好学好问，依旧对知识充满激情和渴望，最终，她取得了成功，获得了美好的结果》而这其中的原因，就只是因为她的“苦至学诗，精血诚聚”，她不断的努力和追寻着目标，仅仅这这点品质，难道不值得我们学*吗？
《香菱学诗》使我不禁想起一副对联：废寝忘食香菱哭学诗，诲人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻画出了一个好学，乐学，而且善悟的香菱，同时也刻画出了一个乐为人师，率直自信的老师—林黛玉。
这篇文章教会；了我们要懂得勤奋刻苦，不以不知为耻的人生态度。
——《香菱学诗》读后感9篇
香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍*求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。
这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。
曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。
香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。
学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。 循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。
矢志的获得，便是如此。
香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。
故事的开头写的`是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。(.)第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗？现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不
钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
同学们，向香菱学*吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
同学们，向香菱学*吧!做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。
故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功;不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行;终于精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗?现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度?有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗?同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
香菱是红楼梦中的一个丫环，虽然文化程度不高，受大观园浓厚的文化气息熏陶影响，也开始学*写起诗来。在林黛玉、薛宝钗的指导和帮助下，她两天时间内就以《咏月》为题，作了三首诗。
第一首诗是：“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团；诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外面挂冰盘；良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。”
第二首诗是：“非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。；淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干；只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏；梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。”
第三首诗是：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒；一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残；绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏；博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！”
显然，前两首诗意象单一、矫筹造作，质量不高，林黛玉、薛宝钗看了都不满意。第三首诗境界、格调就大显不同，众人看了都说：“这首不但好，而且新巧有意趣。”
香菱只所以在两天之内，诗艺大进，从一个门外汉变成“诗翁”。原因有三：一是多读。在林黛玉的教导下，香菱很快掌握了诗的基本理论，并且阅读了杜甫、李白、陶渊明等人大量的诗作。俗话话：“孰读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”有了诗的积累，就有了作诗的“细胞”。二是用心。香菱学诗可以说到了“痴迷”的地步，不论白天晚上，她“满心中还是想诗”，甚至为此，“茶饭无心，坐卧不定”，可见用功程度。三是丰富的生活积累。诗歌本是心灵的艺术，有感于心灵，才能发为诗歌。香菱幼年被拐子拐走，落入贫苦人家，大时被出卖，为一位冯公子看中。偏偏在命运要发生改变时，呆霸王薛蟠打死冯公子，把她抢入薛家。正因为有着这样惨痛的人生经历，她心中充满了悲苦的诗情，对诗歌写**好之极。
香菱学诗，对于我们写文章有很大的启示。写作本是一项很艰苦的工作，要付出无数心血和汗水。特别是要把文章写好，更不容易。作为写**好者，首先要热爱写作。爱好产生乐趣。不爱好，就没有乐趣，就没有动力。爱因斯坦说：“爱好最好的老师。”要把写作当生活，当娱乐，虽全力为之，而不感到苦和累。这样，才能坚持长久。其次，要多读书，多思考，多感受。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”写作是一项创造性劳动，必须以丰富的知识、充沛的感受、敏捷的思维为前提和基础。否则，“巧妇难为无米之炊”。为此，必须多读书，多感受，多思考，不断丰富自己的知识积累和生活感受。这样，才能言之有物，写出有真情实感的好文章。再次，要勤于练笔写作。文章是写出来的，光想不写或光读不写，如同“纸上谈兵”，同样难以提高。只有在写作的实践中，才能不断总结经验教训，收获心得会，进而提高写作水*。在这方面，我们要向勤于写作的前辈学*。要给自己压任务、交担子，规定自己每月、每星期要写多少篇、写多少字，常年不断，坚持不懈，慢慢地就养成了写作的良好*惯。这样，必将终于写出好文章来。
香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学*用功不禁让我想向她学*。
香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。*日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。香菱练*写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论*作，指点门径三事。
香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。
这就是香菱对学*的渴望和执着，可是现在的我们呢？有好的学*条件却不好好学*，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学*中去，你不但能够学好，而且会让学*的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学*中去吧！
香菱，一个命苦的孩子，从小被卖到薛服，给薛蟠做妾，而且薛蟠对她也不好，成为一个受气包。后来，开始和黛玉学诗，最后，终于学有所成。
我是一个内向、倔强的孩子，不擅于和别人沟通，就连老师，能躲就躲，不愿与之多说一句。记得七年级，刚上几何，许多知识都是模糊不清，知道第一步记不得第二部的人，很多次有机会能够问清答案，但是由于我的性格原因，于是一直没能够搞清内容。因此，后来的作业或考试，几何类的题目总是漏洞百出，失分不少。导致老师一直追问我原因。我是个要强、倔强的孩子，哪里肯说是自己没搞懂又不敢问老师您，只能假说是自己没细心、搞错了。有一次自*课，班主任去开会，让数学老师帮忙看着，我们做作业，我有一题没看懂，本打算问老师，但是这只是个小小的填空题，自尊心在捣蛋，于是没有决定去问老师。作业一题题错，而且不知道原因的我，就这样荒唐的结束了这一学期的几何。
香菱，在薛服中地位低下，遭受薛服的歧视与欺压，本不会有什么学*之心。也可能会因为自己是薛服的二少奶奶，摆个架子，自以为是。但是她并没有因为任何原因而放弃学*，相反，不理会别人说什么，一直虚心求教，不因面子或是任何外在因素而放弃学*，而这一点，正是我所不拥有且不易拥有的一个难得的精神品质嘛？
所以说，其实面子什么的外在因素才是成功最大的绊脚石，它会在你成功的道路上让你烦恼，让你无法抉择。但是这却是一个最简单的选择题，它虽会让你陷入两难境地，但只要你下定决心突破它，那么，你离成功的道路也就仅仅只是一步只遥。
香菱，一个苦命的女子。来到大观园后，潜心学诗，可谓如痴如醉。林黛玉悉心指导，看似轻巧的几句话，却句句点出写诗的要旨：重在立意，轻在形式。
写作文又何尝不是一样呢？不论写哪种题材的文章，都不能在形式上过分深究，最重要的是文章的立意。立得意正确了，文章就对了一大半。写作要有主题，整篇文章要围绕这个中心写，将自己融入其中，乐学，苦学，善学，好学。要持之以恒，像香菱一样“精血诚聚”“两眼鳏鳏”，一心一意，做梦都在作诗，可见她是如何专心啊！“你且把他的五言律诗读一百遍……
肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等人的一看……不愁不是诗翁了！”林黛玉提出要先多读打好底子。我们写作文也得多品读名家名篇，优秀作文，学*他们的写作手法，好词好句，扩大我们的阅读面，让脑海中留有印象，当自己写时，便能信手拈来，得心应手。有一句话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。香菱作的第一首诗措辞不雅，第二首诗过于穿凿，第三首诗才“此乃妙绝”。写作文也要学会善于修改，锤炼词句，经过一次次修改，才能炼出最好的文章。形式要灵活，不能被缚住，要有自己的独到见解，不能千篇一律。比如写亲情，想到的就是冒雨接孩子，夜间织毛衣等，写景物，就写干巴巴的景：连绵的青山，碧绿的湖水等，写人，就是大大的眼睛，白皙的'皮肤等，没有新意。
纵使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是连绵的，人的眼睛都是大大的，看是它们总有自己的特点，它们的存在都是独一无二的。同学们，所以在我们*时的学*中，我们就要学会在文章里找到你能学*的地方，相信对写作会有帮助的。
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。
脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭*，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。后四十回写她死于难产，并不符合曹雪芹原来的设计。在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的人物。作者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感。这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了。
香菱学诗，大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月*用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。她的第二首诗就有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。
香菱学诗这个情节想必大家都曾阅读过，不知里情节怎么样，她不耻下问，聪明能干，不能把事情弄明白，不罢休的这种心态，使我受益匪浅。
我，其实很懒惰，但我喜欢做饭，我从这个做饭，改掉了很多毛病，我最喜做鱼，特别是烫，我很喜欢；第一次，妈妈告诉我怎么做，我就做，结果吃时，差点儿没把我腥死，鱼腥味还全在。
“妈，你说你怎么做的这么好吃，能告诉我呗。”“我不都已经告诉你了嘛，这要靠你的领悟了。”我没想到这还有什么悟性。
我第二次做鱼，我又按照妈妈的方法一步一个脚印的做，可在做时，就没放料酒，就不好吃了；我气急败坏，把碗摔了一个（妈妈不在家），我又把鱼偷偷地倒掉，又赶忙跑回去，刷锅、拾碗，怎么也准备再来做一次。
我第三次尝试，已经是打破妈妈*常的做法，加入我的“新创意”。我把鱼一整条放在锅里煎，然后放上油，让表皮黄了就好，*常妈妈煎时什么都不放，我把蒜末和辣椒粉一起放在鱼肚里，撒上盐煎，最后兑上水在锅里煮。妈妈不喜欢除料酒以外的东西，我偏不放料酒，我放啤酒，而且还放一些鸡精，提一下鲜味儿，妈妈*时做的时候，都切大块大块葱花儿在上面，而我把葱切的跟末差不多，最后好了，放一点儿猪油，把那葱末放在汤上面，一道“水煮黄鲤鱼”就成了。妈妈竟然也夸我这一次比上两次做得好，打破了他的一些做法，没想到味道还是不错的，还可以。
难道大家就没对我为什么要去做鱼干什么，因为鱼这道菜它代表着我奶奶，因为奶奶最喜欢吃鱼，这样我就完全可以到奶奶家做鱼给奶奶吃，这样她老人家一定会十分高兴——从小给烧到达给我吃的一个孙子，没想到也会做饭了！
——《香菱学诗》读后感6篇
香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学*用功不禁让我想向她学*。
香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。*日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。
香菱练*写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论*作，指点门径三事。
香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。
这就是香菱对学*的渴望和执着，可是现在的我们呢？有好的学*条件却不好好学*，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学*中去，你不但能够学好，而且会让学*的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学*中去吧！
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭*，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的`命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点。黛玉吩咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得。倘若所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的一天。
其实香菱学诗，可以学的如此之快，如此之好，可以学的像黛玉所说的“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”还有一个主要原因那就是香菱是个好学生，即使黛玉是个在好的老师，香菱不学那也是无用功。香菱对学诗到了一个痴迷的境界，即使她每次写的很不好，她也不气馁，不放弃，她用功到连晚上做梦也在写诗，她呕心沥血，费尽心思。终于功夫不负有心人，香菱苦志学诗终于终有所成，在梦中得到了八句诗。不经历风雨，怎能见彩虹。不经历昏天黑地，怎能见风和日丽。她这刻苦学*的精神值得我们学*。
所以想要学好知识不仅需要一个好老师，但更需要一个好学生。一个像香菱一样的好学生，这样即使是笨鸟也总有一天可以学会先飞。俗话说世上无难事，只怕有心人。12下一页
我从未读过《红楼梦》，开始接触它是因为曾经分享了老师做的PPT《香菱学诗》，没想到，升到初三，这正是一篇我们的语文课文。预*完之后，我才发现，这短短几页纸的文章，已经深深的印在了脑海中。
香菱是大观园里贾宝玉无数亲戚中一个不怎么样表兄的小妾兼丫鬟，从小就遭遇命运的不幸，三岁被人从父母的怀抱里夺走，从故乡的土地上分离，多次被转卖，从此是再也不知道归根何处，来到大观园，别人问她：“你可知父母是谁?家在何处?”，香菱默然，只能低着头，迷惘地轻声答道：“不记得了。”除此之外，再无别言可诉。可以说，她是一个悲剧性的可怜人物，可就是这样一个人，却有许多难能可贵的品质。
譬如好学。香菱在大观园过上了比较安静的生活了，但她却主动要求学*认字做诗。我想，在她那个时代，像她这样的身份，学*又有什么用呢?她连自己的命运都无法把握，学*有意义吗?不像现在的社会，学*有可能改变命运，所以，我和我的同学们为了自己的梦想在努力学*。但是说到香菱，学*对她来说并没有什么目的可言，她不渴望功名利禄，享受众星捧月般的傲然，她就是单纯的想要写诗，来表达自己的内心和生活。她是为自己的快乐和想往而学，而我们，或许觉得学*是为自己奋斗，却怕吃苦，又有点被动。所以香菱的这种为自己内心渴望而学的状态，是一种快乐的学*状态，是我应该借鉴的。只有自己真正想做才会努力做到，不用说这样学*效率。
香菱身份虽然卑微，但她自强自尊，她的命运本就坎坷，却不愿选择安逸的生活苟且偷生。她想学*来改变自己，让别人瞧得起自己，一次次的学*写诗，一次次的失败，一次次的吸收教训再努力，最后终于写出了令做诗高手黛玉都赞叹的好诗。我觉得香菱一个小小丫鬟在那个环境那个地位，真的不简单，从香菱的身上，我感觉到她内心的不服输，一个人哪怕再微不足道，只要自己努力，不怕面对失败，就一定能实现自己的心愿。香菱还有一颗自谦的心，不骄不躁，善于学*，虚心采纳别人的意见，这样的人怎么会学不好呢?如果具我也具有香菱这样的品性，在学*中既有上进心，又谦虚好学，我也能当学霸。
《香菱学诗》这篇文章，*淡之中有特别的意味，我从中感受到这些。读这篇文章，让我从香菱身上学到了很多，我希望纳为己用，让自己进步的更快。
《红楼梦》—四大名著之一，其中一个人物香菱，真乃一才女。才在什么地方呢？
才在作诗，香菱自幼没有学得多少知识，还经历了一段曲折的故事，最终做了四大家族之一的一家的小妾。后因有事就来到贾府住了一段时间。在这期间她向黛玉拜师，学诗。而黛玉仅仅只是交给了她几本诗词让她读读。
之后香菱便以“疯魔”一样开始学*，废寝忘食。第二天一亮，便找到黛玉去谈谈昨晚上的读书心得。
从这一点，我受益非浅，学*是需要一个认真的态度来对待的。而我对学*没有做到这一点，使得我成绩下滑。
之后的几天一如即往，贾宝玉等人见到，便来凑个热闹，也来论诗。香菱也不恼，也都向他们学*。探春便打趣到，不如让香菱也来入社吧。香菱听了便很谦虚的拒绝了。
这一点让我自愧不如，在与母亲交谈的过程中，她也会给我一些自己的看法，我一般几乎是一个也听不下去，甚至还有的时候我还会与她顶嘴。真是说来惭愧。
到了后来香菱似乎对自己很有信心便央着黛玉出个题目来给她作作，黛玉便要她以月为主题来作首诗，香菱便欢喜的回去作诗了。这就更了不得了，一个整夜都在嘟囔着诗词。宝钗（香菱是她的小姑子）见到便怨向了黛玉，说香菱以前就傻，现在她引得香菱变得更加傻了。经过一夜的摸索，第天一早醒来便找到黛玉去看刚成的诗，黛玉说意思是有了，但措辞不雅，又得另作。于是香菱又连夜作上一首，又交给了黛玉，众人也来看，黛玉说她这诗写得有些跑题，怕是又得另作。香菱便自个在那思索去了，众人让她闲闲，她却说了一句让人啼笑皆非的话：“闲字是十五删得，你错了韵了。”众人怕她累坏了，便拉她去看看画散散心。……
从此可见，学*之中不要害怕错物，要多接纳别人的见解，还要有“脸皮厚”的精神，还有要把学*当成自己的身边人，随时随地都在身旁。如此这样就会有很大的进步。
香菱刻苦学诗终于梦里得到了一首好诗最后成功的因素不仅仅只有香菱对于诗歌的痴迷，更在于香菱周围的人对于香菱十分的支持，因此在通往成功的路上，支持也是必不可少的。
天生好动的我在幼时哭闹着要去学舞蹈，在我眼中，舞蹈演员的一颦一笑都能把我迷得不知东南西北，有如蝴蝶在风中迎风飞翔一般美丽。我也如愿以偿的去学*了我一生中最爱的事情——舞蹈；刚开学的第一节课，老师就夸我不仅先天条件好，更有舞蹈的天赋，因而我对于舞蹈这门令我痴迷的艺术更加疯狂了，对着镜子不断地练*，摔跤、拉伤都不算什么。
事与愿违，我对于舞蹈的痴迷并未被家人认可，因为我进入了快节奏的初中生活，轻快的拉丁舞应该被放置一边，我目前最重要的就是学*，考上一个好高中；为此我不知与家人废了多少口舌却仍没有起到多大作用，我只能逆来顺受，从学*中寻找自我，可这并未让我对于舞蹈的热情有丝毫的减少，在家人看不到的地方我仍在为其努力着。
也许大人永远不明白舞蹈对于我的重要性。
被繁重的功课与考试压得喘不过来气，但是我的成绩在呈二次函数图像一样一步一步往上升，不懈的努力换来了自己的成功，第一次质量检测我的文化课在班级排名第四，加上了体育分进了全校前五十名；妈妈对我的成绩十分满意，愿意给我一次尝试的机会。
可是我忘了，二次函数也有下降的趋势。
这一次的质量检测我并没有像上一次一样创造传奇，我倒下降的很厉害，妈妈对我失望至极，她决定剥夺我最后的机会，我无言以对，只觉得十分委屈。
若是我周围的人能如黛玉一般，凭借我对舞蹈的热爱，何尝不可成为一位专业舞蹈教师？我相信自己是有能力的，我也坚信自己会成功的，终有一天我会爬起来，占据一*之地。
香菱学诗，她经历了四个阶段：呆、疯、魔、仙；在生活中的我们，谁能把一件事做到‘仙’的境界呢？千里挑一吧；而因为一首作得不好，所以香菱苦思冥想，就连答话都是不搭边！香菱在实践中，经过几次挫折，但她终于掌握了诗的精髓，第三首就写的不一样了；从旁人的角度看，香菱的行为确实有点“痴”。但是，作为学生的我们，学*就应该有这样的钻劲儿，有一股执着，痴迷的劲头儿。可是……
在初中、高中等等，考试写篇好作文，是你语文得高分的关键。初一，我也有幸得过50分的作文，那一次，比班内的学霸考得还高，哎呀，也终于能可以好好地得瑟一回了！可是，慢慢的学*态度开始下滑，到了现在，终于掉了沟了，无论怎样想办法捞起我，都无济于事……
谁都想成为学霸，谁都想得到老师和家长的赞赏，谁都想当别人问你成绩时，非常有底气地说道：“我是我班的学霸！”可是，有那么简单么？我口头对家长和老师承诺过，我会好好学*，可是却没有实际行动。让家长是操碎了心；打架、上课不听课，总给老师惹麻烦，这完全不就是一个“坏孩子”么！我好好学*了么？我有像香菱学诗那样的持之以恒的精神吗？我也想好好学*，更想做一个品学兼优的好学生，但是总控制不了自己，玩心不散。
我羡慕香菱学诗的精神，想一想，我从没有过问老师一些自己不会的题目，呵呵，那是因为自己都是抄作业；我嫉妒那些被班主任宠护同学，成绩不好的学生，与成绩好的学生发生矛盾，班主任的第一反应便是“坏学生”先惹事儿的；我恨我自己，恨我为什么就不能好好学*，恨我为什么那么让父母操心，恨我为什么那么不懂事…
初三了，还来得及吗？
——《香菱学诗》读后感 (菁华5篇)
大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》，其中就有那么一回让人回味无穷，那就是《香菱学诗》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学*写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”。
可香菱却急切的想学*，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指导下。香菱的知识范围不断扩大，渐渐地，香菱越来越痴迷于作诗，形象变成了：“连房也不进，只在池边树下，或坐在山石出身，或蹲地下抠土”。香菱的勤奋苦至，在当今，又有多少人能有呢?
与其让人敬佩的是，香菱身后的悲凉身世，这些历历在目的记忆并没有打倒她坚定的意志，她依旧是那么的好学好问，依旧对知识充满激情和渴望，最终，她取得了成功，获得了美好的结果》而这其中的原因，就只是因为她的“苦至学诗，精血诚聚”，她不断的努力和追寻着目标，仅仅这这点品质，难道不值得我们学*吗?
《香菱学诗》使我不禁想起一副对联：废寝忘食香菱哭学诗，诲人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻画出了一个好学，乐学，而且善悟的香菱，同时也刻画出了一个乐为人师，率直自信的老师—林黛玉。
这篇文章教会;了我们要懂得勤奋刻苦，不以不知为耻的人生态度。
叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学*是个很好的榜样。
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，*时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”
香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。
香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她明白跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通但是后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道但是有了，难道这一首还不好?”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，*坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能到达人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。
有人曾经这样评价《红楼梦》：学医的人看它，可以从中悟出一些医道；学建筑的人看它，可以增长一些古代建筑知识；学烹饪的人看它，可以掌握一些烹饪的技术；学裁缝的人看它，可以懂得一些服饰方面的学问……读完《香菱学诗》（节选自《红楼梦》第四十八回，人教版九年级上册），我不仅感慨：黛玉是个好老师！我们应做黛玉那样的好老师。
黛玉在教香菱学诗的过程始终遵循“自主、合作、探究”的新课程教育教学理念。当香菱想拜黛玉为师的时候，黛玉用“什么难事，也值得去学！不过是其承转合，当中承转是两副对子，*声对仄声，虚的对实的，实对虚声若是果有了奇句，连*仄虚实不对都使得的”，给香菱以学诗的信心和勇气，让香菱感觉到学诗的的门槛并不是很高，自己也完全可以跨过去。当香菱有了信心和勇气后，黛玉并不急于把什么都教给香菱，因为她深知教育教学是一门“慢的艺术”，是急不来，只有慢慢地养成良好的学**惯，打好底子，这样才可以水到渠成地达到教育目的。所以，她对香菱说：“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律诗读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、谢、阮、庾、鲍等人的一看……”这番话蕴涵着作文教学的精髓：首先要养成阅读的*惯，没有量的积累就不会发生质的变化，而且作文教学不是举一反三，而是举十反一，甚至是举百举千才能反一；其次，阅读要选择经典作品；最后阅读经典不可以囫囵吞枣，一定要细嚼慢咽，要“信心揣摩透熟”；还有要先易后难。其实，这也就是“自主”学*的阶段。
当香菱读了王摩诘的诗后，又向黛玉换杜律的时候，黛玉强调“讲究讨论，方能长进”。于是香菱和黛玉一起探讨王摩诘“大漠孤烟直，长河落日圆”、“日落江湖白，潮来天地青”和“渡头余落日，墟里上孤烟”等名句。在这个合作探讨
的过程中，黛玉老师始终以香菱为主体，自己只是在关键时刻点拨一下，比如香菱“渡头余落日，墟里上孤烟”时，黛玉不失时机地给予点拨，向她说明王摩诘的诗句是从陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来的，让香菱有茅塞顿开之感，让香菱进一步明确阅读经典的意义。
有了一定的阅读积累后，香菱就有创作的欲望，当她经过苦思冥想终于写出第一首诗的时候，兴奋地去找黛玉，黛玉给了这样的评价：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”这个评价既给了香菱鼓励，有一针见血地指出了诗作的毛病之所在，而且给香菱指明了努力的方向，并一再强调阅读的重要性。
看了香菱第二首诗后，黛玉在众人面前是这样评价：“自然难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿，还得另作。”体现出了一个优秀教师的足够耐心和机智。在于黛玉和宝钗的启发下，香菱最终在梦中得到了一首佳作：精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？
如果说黛玉是个好老师，那么《红楼梦》作者曹雪芹就是林黛玉的老师，这位老师用自己“批阅十载，增删五次”的创作经历告诉读者好文章是怎样写出来的。也许，这就是我读《香菱学诗》的最大收获。“做黛玉那样的好老师”是我今后努力的方向！
再次品读《红楼梦》第48回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，其中林黛玉教香凌学诗这一段最吸引我，觉得黛玉不仅是一位好老师，而且觉得她的学诗的理论对我们的书香校园建设还有着非常重要的理论、实践指导意义。
话说香菱姑娘进入大观园潇湘馆，结识了菊花诗社第一才女林黛玉。第一次见面，勤奋好学，热爱读书的香菱姑娘对黛玉便笑道：“我这一进来，也得空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了。”黛玉笑道：“既要学做诗，你就拜我为师。我虽不大通，大略也还教得起你。”于是大才女正式收香菱姑娘为徒教诗。在简单的讲述了一些基本的做诗技巧与基本规则后，黛玉告诉香菱说：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、瘐、鲍等人的一看。你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁诗翁了。”从黛玉给香菱列的书目来看，至少有上千首诗。黛玉没有教给香菱多少大道理，只是列了个书目，让其读。阅读量可谓不小，并且给她列出书目有选择的、有针对性的、有层次的阅读经典。那么我们的书香校园建设不也是提倡让学生广泛阅读吗？对我们不是也很有启发吗？胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华。没有大量的阅读作为积累，就很难形成良好的语文素养，很难有良好的人文素养。香菱经过广泛的阅读后终于有所成，得到菊花诗社众姐妹的一致称赞：“这首不但好，而且新巧有意趣”。
首先，作为教师，我们要广泛的阅读。要给学生一滴水，教师必须有一桶水，甚至是源源不断的源头活水。只有这样教师才能不断的提高自己的教育素养。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中《谈谈教师的教育素养》一章中说：“读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的'兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”教育是一项技术也是艺术，要掌握这一艺术，就必须多读书、多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。每天不间断的读书，跟书籍结下友谊，潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。苏霍姆林斯基又说：“如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使用权学校教科书包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”
作为教师要热爱读书，把读书作为精神第一需要。要让学生喜欢书籍，亲*书籍，教师必须是读书的爱好者。在学校应形成这样一种热爱书、尊重书、崇拜书的氛围、风气。苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中曾说：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”只有有了书，只有有了师生热爱书籍，形成良好的读书风气，这个学校才能称得上真正的学校。
作为学生在学校期间，更要热爱读书。培养读书*惯，为人生成长奠基。尤其是在小学阶段，阅读*惯的培养对孩子一生成长更有着重要的意义。为此，《语文课程标准》对小学生的课外阅读非常重视，在“教学建议”中，就提到“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。鼓励学生自主选择阅读材料。”现在，我们大部分学生，阅读面窄，知识面狭隘，人文素养不高。学生在校期间除了阅读几本教科书，做题之外，很少读书。一是学校无书可读；二是作业繁重，没有时间可读；三是没有养成阅读*惯，没有阅读环境。针对这种情况，我县教育局发起：“读书伴成长，书香漂古绛”行动，联系县图书馆，提出“六个一”读书工程，让学生有书可读，有时间可读，培养阅读*惯，从根本上解决孩子的读书问题，提出：阅读改变人生，阅读成就未来。我一直在思考：教育局局委会为什么这么重视孩子的读书问题？为什么要大力倡导书香校园建设？这是为孩子的成长负责，是为孩子的全面发展负责，为孩子的人生成长奠基，是素质教育的需要，是培养全面发展人才的需要，“是为了一切人，是为了人的一切，一切是为了人”
从培养孩子的学*兴趣来讲，课外阅读可以激发学生对学*的兴趣。如果一个学生一步也不越出教科书的框框，那就无从说起他对知识有稳定的兴趣。尤其是对学*困难的孩子来说，阅读更来迫切和必要。也许会有的人说：“课本都学不好，还哪有时间读课外书？，这不是给孩子增加了学*负担吗？”非也。苏霍姆林斯基说：“学生学*越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要需要阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学*成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在学*困难的学生的脑力劳动中起着决定性的作用。”可见，阅读不仅不影响孩子的学*，反而会更进一步促进他们的学*，并且还能解决我们最头痛的学困生问题。因此，我们要有组织地让学*较差的学生阅读一些科普读物，文学书籍。通过阅读来改变他们，而不是没完没了的补课，没完没了做题来挽救他们。
黛玉教诗，香菱学诗最终有所成，就是香菱有了广泛的阅读，有了“这些人做了底子”，腹有诗书，才让香菱在才女芸集的菊花诗社占得一*之地。作为新时代的广大教师、学生更要多读书，读好书，好读书。让读书积淀底气，打造灵气，让读书成为我们生活的一部分，让书籍以欢乐的激情来充实我们的心灵。
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。香菱是小说中出场最早的'薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。
但遇到林黛玉时，她的人生开始了转变。虽然香菱的学识不高，但是十分用心，黛玉吩咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。如果所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的一天。
而我却是如此的颓废，想到七年级刚进班时信心满满，而因为年级的增加，作业的增多，我变得如此懒惰。我要是有了自由休闲时光，我总是想着看看电视，玩玩手机，无论周围发生了什么事我都不会放下在我手中的手机。但香菱却不同，她总是利用自己的休息时间来学*，来读诗。
自从上了九年级，题目也是越来越难，但我却不会就不会了从不去问老师，同学。而香菱却是不知下问，即使老师讲她自认为很优秀的诗跑题了，也依旧发奋的思考，作诗。在第二次月考中数学成绩考了88分，我拿着那张用鲜红的笔迹写着88分的卷子，我仔细的看着试卷明明很简单的题目一错再错，有些简单的运算也算错了。我一直在纠结自己为什么会错这么多，而无视了老师仔细的讲解，也因为有很多不知道的题目没有及时的去问老师而造成的考试不及格。
如果我可以向香菱那样不耻下问，刻苦学*，我不会变成这样。
——香菱学诗读后感（精选20篇）
香菱，一个苦命的女子。来到大观园后，潜心学诗，可谓如痴如醉。林黛玉悉心指导，看似轻巧的几句话，却句句点出写诗的要旨：重在立意，轻在形式。
写作文又何尝不是一样呢？不论写哪种题材的文章，都不能在形式上过分深究，最重要的是文章的立意。立得意正确了，文章就对了一大半。写作要有主题，整篇文章要围绕这个中心写，将自己融入其中，乐学，苦学，善学，好学。要持之以恒，像香菱一样“精血诚聚”“两眼鳏鳏”，一心一意，做梦都在作诗，可见她是如何专心啊！“你且把他的五言律诗读一百遍……
肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等人的一看……不愁不是诗翁了！”林黛玉提出要先多读打好底子。我们写作文也得多品读名家名篇，优秀作文，学*他们的写作手法，好词好句，扩大我们的阅读面，让脑海中留有印象，当自己写时，便能信手拈来，得心应手。有一句话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。香菱作的第一首诗措辞不雅，第二首诗过于穿凿，第三首诗才“此乃妙绝”。写作文也要学会善于修改，锤炼词句，经过一次次修改，才能炼出最好的文章。形式要灵活，不能被缚住，要有自己的独到见解，不能千篇一律。比如写亲情，想到的就是冒雨接孩子，夜间织毛衣等，写景物，就写干巴巴的景：连绵的青山，碧绿的湖水等，写人，就是大大的眼睛，白皙的皮肤等，没有新意。
纵使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是连绵的，人的眼睛都是大大的.，看是它们总有自己的特点，它们的存在都是独一无二的。同学们，所以在我们*时的学*中，我们就要学会在文章里找到你能学*的地方，相信对写作会有帮助的。
香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。
故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗？现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
同学们，向香菱学*吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。
香菱，本名甄英莲。因三岁被人贩子拐跑，所以经历了不少苦难，后，邮费，去潘强抢为妾，可怜香菱嫁给薛蟠后生活也未得到好转，这时薛蟠外出经商，乡邻得以跟宝钗，一起住进大观园。进了大观园后，遇见，林黛玉，李纨，探春等人。皆会吟诗作文，因而产生了要学作诗的想法向宝钗求教，宝钗不允，香菱又寻得自己的良师——林黛玉。苦心学诗经过一首、两首的失败，终于做出了成功的第三首。
从小被卖，久经身世的辗转，也便是珍惜少有的幸福，最后卖给薛蟠，终于和她命中注定的有缘人相遇——他的启蒙老师林黛玉。林黛玉细心点播，香菱的苦心专研，只能用一个字形容——废寝忘食。
香菱是珍惜她随时都可能失去的幸福，所以在得到林黛玉的点播后便是每天手里不离书。而我们有很好的环境却从来不知道珍惜，也许知道是九年义务教育所以从来不肯抓紧时间学*。也正如宝钗说的：“你能够像他这个苦心就好了，学什么有个不成。”
学*这件事不是缺乏时间而是缺乏努力。
从刚上初中到现在也有两年半了，这两年半里，我所学到的东西可能连别人一年半学到的都要少呢，所以这时候的我真该扣心自问这两年半里自己都在干什么呢？
还清晰的.记得八年级一段时间我们班里的女生下课都不会离开课桌，经常会引起男生的注意，是不是很好奇都在干什么？呵！都有看小说呢！当时的自己也沉迷在其中自拔不起，没有以前中午不睡觉下午就会瞌睡的*惯，因为看小说哪里会累，每天从早晨看到放学，从放学看到睡觉，我也很佩服自己是不是很像香菱学诗那样的痴迷，最后的最后，还是被老班经常上课发现告诉父母才将我这恶*改掉。我要是把看小说花的功夫用在学*上，我现在不在前20都丢脸的啊。至从这一单元学过香菱学诗的这股痴劲，我才发现时间真的需要挤。
现在的我九年纪，每天的作业量就不说是如此的多了，而且要背的东西远远比七八年纪的要多得多，真的没时间放松放松，有时候很恼很恼自己为什么要在七八年纪玩的那么狠呢！导致我现在要花比别人更多的时间在学*上，才能和其他人一样，我也正如香菱一样从小只是学的点点皮毛，而现在却想要和别人一样的成果，所以在香菱提出要学诗的时候宝钗拒绝她也是正常的，因为毕竟香菱学识在那摆着，可最后香菱为什么又能成功呢，这全靠她的后天努力！她在睡梦中得诗也并不是偶然，只因为她对学诗的痴就注定她会取得成功。
正如现在的我一样，自己浪费的时间和精力必须现在加紧时间的努力才能取得我想要的东西，现在苦点真的没什么，人们常说苦尽甘来嘛！
《香菱学诗》一文中，香菱痴心学诗的故事让我感动不已。每每读着这个故事，我都会想到自己学*写作的经历。
小学时，我们每次上课都会不余遗力地跟着老师大声地朗读，喊着那些生动的字母“aoe”;大声的念着那些古怪的汉字组成的文章：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”;阅读着带着插图的小人书上，一个拼音一个拼音组装成一个童话故事，那些奇妙美丽的情境令人流连忘返。不知不觉中，我的心中也长出一个梦想，自己将来也要成为一名作家，为孩子们编织无数的故事，这样一直到了终于三年级。一节语文课上，老师告诉我们要写作文了，而写作文其实很简单，就是自己想什么就说什么，只要能通顺地组成200 字的文段就成。“想什么就说什么”，原来写文章就这么简单呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地写，将心中的秘密哗啦啦地倾泻了出来。不知不觉中远远超过200 字了。作文本发下来了，我的作文获得了一个大大的“好”字，老师还把它当作范文在班上进行了示范朗读。当时的我别提有多开心呀。至今想来，我写作文与香菱学诗一样，大家都是兴趣当头。
我时常翻翻那些名家名篇，有些体会就会摘抄下来，一遍遍地读，一遍遍地思考。我认识到那些经典都是感情真挚，感染力极强的文章。我明白了，文章立意为大，只有有了最真最美的立意，才有资格去谈文采藻，结构思路等问题。有了基础，模仿借鉴也就成为了必然的环节。小说中，香菱刚写诗时，也只是将王维、李白等的经典罗列一番，可以说是最实在的模仿。但别忘了，这种模仿是通向成功的必经之路。
课文中，香菱按照黛玉的布置开始写“月亮”的`诗，但前两首都被黛玉批评为做作，没有自己的东西。这也是初学者常犯的毛病，说得难听点，就是现在流行的“复制”。可贵的是香菱意识到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒发自己的真性情，有了这样的认识，写出佳作就水到渠成了。果然，第三首就强多了。可惜，我自己的写作还没有达到香菱作诗的水*，作文训练往往是凑数而已，难得有一篇真正发自内心的文章。可见还要努力。
一个小说的人物，给了我那么多的收获，早该仔细读读《红楼梦》!
香菱是《红楼梦》中的一个小丫环，出场不算多。但在四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”一章中，关于香菱拜师学诗的描写却非常精彩。
香菱本来于诗词一知半解。自随宝钗搬进大观园，看到众姐妹吟诗赋词，好不高雅，便产生了学诗的念头。她拜宝钗、黛玉为师，整日苦读苦吟不辍，几至入迷的地步。香菱“如此茶饭无心，坐卧不宁”，“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地”，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼睁睁，直到五更方才朦胧睡去了”。功夫不负有心人。经过日思夜吟的不懈努力，香菱终于悟出诗的真谛，写出了“绿蓑江上秋闻笛，红袖褛头夜倚栏”等佳句。
香菱从不懂诗到写出好诗，个中奥妙可以用三个字概括：一曰韧。香菱在学写诗过程中遇到了许多困难，但她毫不气馁，写了撕，撕了写，不怕碰壁，持之以恒，终于学有所成。二曰巧。诗有诗道。香菱学诗，首先拜黛玉、宝钗等高手为师，不懂就问；其次善悟诗道，学有技巧，从而大大缩短了学诗的过程。
三曰钻。香菱作为一个下人，要照顾主人的衣食住行，工作不可谓不忙。但她忙中偷闲，偷功夫挤时间，甚至彻夜不寐，解决了时间不足的.问题。从香菱学诗联想到我们的读书，从中可以得到许多启示。有不少人在学*中总是浅尝辄止，不求甚解；也有人一味苦读，不求方法，不善总结；还有人借口工作繁忙，无暇读书。凡此种。种，说到底还是没有意识到读书的重要性。鲁迅先生说，我是把别人喝咖啡的时间都用在读书上了。时间对每个人来说都是公*的，关键是怎么利用。
当今社会，竞争如此激烈，如果不努力学*，没有现代化知识，是难以立足的。难道我们还不如一个封建时代丫环的学*精神？
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点。黛玉吩咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得。倘若所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。
那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的一天。
其实香菱学诗，可以学的如此之快，如此之好，可以学的像黛玉所说的“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”还有一个主要原因那就是香菱是个好学生，即使黛玉是个在好的`老师，香菱不学那也是无用功。香菱对学诗到了一个痴迷的境界，即使她每次写的很不好，她也不气馁，不放弃，她用功到连晚上做梦也在写诗，她呕心沥血，费尽心思。终于功夫不负有心人，香菱苦志学诗终于终有所成，在梦中得到了八句诗。不经历风雨，怎能见彩虹。不经历昏天黑地，怎能见风和日丽。她这刻苦学*的精神值得我们学*。
所以想要学好知识不仅需要一个好老师，但更需要一个好学生。一个像香菱一样的好学生，这样即使是笨鸟也总有一天可以学会先飞。俗话说世上无难事，只怕有心人。
香菱学诗这个情节想必大家都曾阅读过，不知里情节怎么样，她不耻下问，聪明能干，不能把事情弄明白，不罢休的这种心态，使我受益匪浅。
我，其实很懒惰，但我喜欢做饭，我从这个做饭，改掉了很多毛病，我最喜做鱼，特别是烫，我很喜欢；第一次，妈妈告诉我怎么做，我就做，结果吃时，差点儿没把我腥死，鱼腥味还全在。
“妈，你说你怎么做的这么好吃，能告诉我呗。”“我不都已经告诉你了嘛，这要靠你的'领悟了。”我没想到这还有什么悟性。
我第二次做鱼，我又按照妈妈的方法一步一个脚印的做，可在做时，就没放料酒，就不好吃了；我气急败坏，把碗摔了一个（妈妈不在家），我又把鱼偷偷地倒掉，又赶忙跑回去，刷锅、拾碗，怎么也准备再来做一次。
我第三次尝试，已经是打破妈妈*常的做法，加入我的“新创意”。我把鱼一整条放在锅里煎，然后放上油，让表皮黄了就好，*常妈妈煎时什么都不放，我把蒜末和辣椒粉一起放在鱼肚里，撒上盐煎，最后兑上水在锅里煮。妈妈不喜欢除料酒以外的东西，我偏不放料酒，我放啤酒，而且还放一些鸡精，提一下鲜味儿，妈妈*时做的时候，都切大块大块葱花儿在上面，而我把葱切的跟末差不多，最后好了，放一点儿猪油，把那葱末放在汤上面，一道“水煮黄鲤鱼”就成了。妈妈竟然也夸我这一次比上两次做得好，打破了他的一些做法，没想到味道还是不错的，还可以。
难道大家就没对我为什么要去做鱼干什么，因为鱼这道菜它代表着我奶奶，因为奶奶最喜欢吃鱼，这样我就完全可以到奶奶家做鱼给奶奶吃，这样她老人家一定会十分高兴——从小给烧到达给我吃的一个孙子，没想到也会做饭了！
《红楼梦》是一本百科全书，《红楼梦》也是值得用心去阅读的一本书，你可以从中获得许多人生的感悟和真谛。
其中的《香菱学诗》告诉了我们学*想要成功的必要因素。香菱是一个苦命的女孩，她本是出生书香世家，可是被人贩子拐卖，最后嫁给了薛蟠做妾，因此她停止了学*的脚步。
可是自从她遇到了林黛玉，她想要学*，在林黛玉的指导下，一开始是意思对，但措辞不雅。可是她并没有气馁，而是继续学*。第二次，林黛玉说她写跑题，她还是没有气馁。她竟然在梦里都想着做诗，最后终于做成了一首好诗。
她的成功经历告诉我们，通往成功的道路上需要做出些努力。当然她成功的`因素有很多：她付出的努力，这是无可厚非的，还有林黛玉耐心、正确的指导和香菱的天资聪颖等。
而和自己的学*态度对比，真是天壤之别。她不耻下问，而我沉默如金；她锲而不舍，而我半途而废；她废寝忘食，而我悠闲自得。
香菱是我学*的榜样，是很多人的学*榜样，我应该向她学*。回首我的过去，感觉以前都白活了。当我领到一张又一张不及格的数学试卷时，看看比及格分分差了多少，然后就是唉声叹气，除了唉声叹气，只剩下唉声叹气。我从来都没有放在心上，没有仔细看错误的题，也没有分析为什么会错，唉声叹气后就把试卷一把塞进书包里，不管三七二十一。
我可算是认识到自己的错误了，决定以后好好学*，天天向上，我要为自己立一个目标，我可是要发奋学*，毫不夸张地说，是香菱的故事感动了我，她想学*，她喜欢学*。我也认识到了知识改变命运。
发奋学*吧！
《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。
黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。
最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的.，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么？
是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。
香菱是《红楼梦》"所写开卷第一个女子"，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的'香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。 若世间从无人怜惜她，我愿为她守候仅余的人间暖情。
一女香菱，先卖于各乡，后买于折磨。或许她早已料到事态，她或许会念到：“命运皆已成此，不应想方设法讨人怜修改此命罢。”以此了结。
之后学诗掩饰悲哀。
她开始拜于林黛玉，阅诗百篇，倾于诗海中，醉在其中，麻痹自己。
夜晚来过，她倚在月色照到的门栏上，在月夜中，她终想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手温勉强暖了暖心房。
如果月光不洁，手温零度，心绞痛不能止，那么，我将为她守候最后的温度。
表面越坚强，内心越痛苦。他们需要别人的保护与安慰，他们的脆弱灵魂需要有人来帮助，他们渴望的那一份幸福需要所有人来守候。
如无人，我来守。君不在，我还在。
轻梦为浮夸，只等待，守候来。
学课文《香菱学诗》之后，我深深体会到了封建体系下女子的悲惨与无奈。
香菱是一个苦命的女子，3岁被人贩子抢走，自此，一个本该幸福享乐的女孩沦为奴隶，后又被迫成了侍妾。身为一名女子，香菱对于自身的命运无可奈何，只能默默忍受。可是，她并没有因此自暴自弃，而是选择了寻找精神上的寄托——学写诗。生活的悲惨使香菱无处诉苦，委屈、伤心压在心里，为了发泄，香菱只好选择以诗抒情。
香菱好学乐学，虽然身份不高，受人压迫欺辱，却依然怀有一颗对美好事物的`向往之心。在学诗的过程中，她积极思考，不懂就问，认真对待。读诗之后，黛玉叫她说说体会，而她的一番侃侃而谈，让人不得不赞叹她的才思敏捷、悟性高，同时又让人叹息——怎样聪明的女子，却又这样的不幸。
后来，黛玉又鼓励香菱大胆的作诗一首。这个傻傻的女孩，为了能作出一首好诗来，竟然到了茶不思饭不想的地步，以至于由“呆”到“疯”，又由“疯”到“魔”，最后竟似“通了仙”。终于，功夫不负有心人，香菱终于写出了一首好诗，赢得了大家的称赞，也为自己的'人生添上了一抹色彩。
香菱一生命运坎坷，但因为这件事，总算让她有了些美好的回忆。也许对于我们来说，幸福很简单，可对于香菱来说，幸福也不过就是那珍贵的一瞬了。
时光温暖，珍惜人世中的每一分幸福。也许你身处其间却未曾发觉，从香菱身上，是否能反照出你人生的幸运？善良的姑娘啊，愿你还会幸福。
谈起文学我就非常有兴致，学起文学，我就忘乎所以。这回我又找到了一个知已——香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学*写诗，她更是废寝忘食。
刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到*时骄傲尖刻的黛玉，竟然收了这个*，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从此看，黛玉的学识是非常深厚的，我也看到了这个一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚*她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。
尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她如此不公，让她的'人生如此悲惨。原本出生乡宦家庭，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。
在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学*精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更戏。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚兰。
懂得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
这是香菱所作的第三首诗。在《红楼梦》中，香菱学诗算的上是一个插曲，但是联系香菱在《红楼梦》中的悲惨遭遇，作者写"香菱学诗"也是颇具匠心的安排。
在《红楼梦》中，香菱是一个相当重要的人物，在曹雪芹的笔下，香菱的一生颇具悲剧性，作者之所以写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感，并且这样写也使得当香菱被无情的.命运折磨致死时，悲剧性更为强烈。
回归到"香菱学诗"上，其过程大致可分三个步骤。首先是拜林黛玉为师，在黛玉的指导下细品王维的诗；其次是一边读杜甫的诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱所作的三首诗中，第一首较为幼稚，全诗只是前人咏月时所用的词藻放在一起，其中没有任何真情实感，但她的第二首诗便有所进步，渐渐有了作诗的感觉，第三首诗中，香菱用词典雅含蓄，设意新奇别致，看似句句都非写月，实际上却是句句与月相关，借月抒发了自己的真情实感，从其所作的第三首诗中可以看出香菱自己本人的聪明与优雅素质，另一方面也使得香菱住在大观园里更为名正言顺，这全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱学诗》中，香菱所拜的师傅是林黛玉，这也在一定程度上突出了林黛玉的性格特点：虽是生性孤僻，喜散不喜聚，但也热情大度，并且林黛玉指导香菱时不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，这也是香菱能在短时间内作出如此成功的诗的一个重要原因。林黛玉的这种表现，同时也是作者对她性格刻画的另一侧面的反映。
——红星照耀中国读后感800字合集五篇
《红星照耀中国》出自美国作家埃德加-斯诺之手，本书介绍了关于红色**，革命战争及一些高级指挥员读完此书后，我收获颇丰。
作者一开始带着许多的疑问及其怀疑的态度，不顾生命危险，冲破***严密的防线，来到苏区。1936年的中国，十分的落后，战火纷飞，处于一种战乱之中，作者在苏区采访了许多领导人，如：***，***，***，徐海东，**。此外，作者还亲自参观了许多地方，看见了红军和白军对待农民的不同态度，严厉的批判的***。在这一次次的事件过后，作者渐渐的明白了红军的意义，也明白了，红军并不像外界所说的那样不堪，反而十分的强大。
本书中不仅仅有作者的采访，还有许多描写人民疾苦的片段，但最让我印象深刻的是下面这一片段：
你是否曾经见过一个诚实善良的好人——努力工作、“遵纪守法”、从来没有伤害过任何人——却有一个多月连一口食物都吃不上？这种景象极其悲惨，令人目不忍睹。濒临死亡的皮肉挂在他的身上，起着皱褶；全身瘦骨嶙峋，根根骨头清晰可见；他的目光已经涣散；尽管她是个20岁的年轻人，行动起来却如枯槁的老妪一般，拖着身躯一步步的往前挪动着。如果他还算走运，他应该早已卖了妻女。他已经把自己所有的东西都卖——房屋的木料，大部分衣服。
这一片段，作者运用生动吸引的手法描写了这个青年的悲惨经历，特别是读到下文，那些军阀因自己的利益就扣押粮食，眼睁睁的让那些人死在大街上，看到这，我内心十分的愤怒……
在那个年代，人们活得多么的艰辛，好好吃一顿饭，其他人能够团聚，已十分高兴，而现在的我们，“饭来张口，衣来伸手”还整天抱怨，这抱怨那，读完本书后，我决定以后要做一个懂得感恩的人。
读完《红星照耀中国》后，我坚信作者所说的一句话：“这颗红星不仅会照耀西北，还会照耀全中国。”我想在不久的将来，这个红星也将会照耀全世界！
在20世纪初期那个刚刚建国的时候战火纷飞，硝烟四起，烽火连天，但就是这样的年代，却有人逆火前行，从光明走进了黑暗，而《红星照耀中国》将一个个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前。而他的作者就是美国记者埃德加斯诺。在老师的推荐下我有幸评读了这本书。
这本书把红色中国故事写的活灵活现，栩栩如生。在这本书中，红色中国故事全然不是我想象的那班死板，无趣。这里有好几百万的人民生活在这里，而苏区的管理可谓是井井有条，学校，工厂都有。真可谓麻雀虽小，五脏俱全。尽管在当时***被苏区外的***围剿压迫，苏区的生活十分艰苦，甚至连学校里用来做课本的纸都是从敌方得来的传单，枪械更是从乾县府和的，但是在这种艰苦的生活环境下，老百姓仍然十分爱戴红军，我想因为红军不欺压百姓。反之，还帮百姓从大地主手中夺回了自己的土地。要知道在旧中国，土地就是劳动人民的命。红军可谓是人民的军队。试问，这样一支为人民着想，为人民服务的好军队，会有谁不去爱戴呢？
通过阅读这本书，我还认识了解了许多家喻户晓的领导人。譬如我们最伟大的***，在书中的第四章，就对其有详细的描写，透过这些文字描写，我才知道，原来我们一直歌颂敬畏的***，在新中国成立以前，其实还干过许许多多的大事。原来***童年时期也是个有点叛逆的中二少年。而且***十分的和蔼友善，对老百姓也非常好。这可真让我大开眼界，我情不自禁的把第四章读了好几遍。
从很小的时候爸爸就会给我讲红军长征的故事，而在这本书之中，我真正体会到了所谓的红军的长征精神，不管前方是崇高峻岭，还是在湍急大河，又或者是刀山火海，我们的红军战士都从不退缩。他们不畏艰险，克服重重难关，也许即将到来的是死亡坑和红色信息深深铭刻于战士们心中，他们绝不放弃，这就是红军的长征精神。
读了《红星照耀中国》使我体会到了那不屈不挠的红军精神，这使我感到非常敬佩。
《红星照耀中国》是埃德加·斯诺的纪实类文学作品。第一次看到这本书时，我的目光就锁在了作者名字这一栏，为什么外国人要写这本书？于是好奇心便激发我读完了这本书。
最终看完发现，作者以第三人称的视角十分客观地陈述了战争期间的事情。读完这本书，给我的感触非常深刻，我发现历史并没有我所了解的那样简单。我看见战场上那英勇奋战的军人，他们无所畏惧，所向披靡；我听见每一次战争的枪炮声，它们声声入耳，十分残酷；我闻见每个战场上血洒的味道，它们血染战衣，凄惨无比……总而言之，斯诺以十分细腻的手法写完这本书，每一章都使我在阅读时仿佛身临其境。
印象最深刻的是长征那几个章节，曾经学*《七律·长征》时，仅仅体会到了红军不怕困难的精神，并没有完全了解困难如何解决。但当我阅读完时，不能说是感同身受，不过我很清楚，没有他们就没有现在这种幸福安康的生活，每一个为成功付出的人都值得我们尊敬。
在看最后一篇“再回百色世界”时，我也曾按耐不住内心的激动；也曾暗骂帮着外人出卖自己人的愚蠢；在那个动荡的时代，在那个不被世界看好的中国，在那个有家却不敢回的时光里∶有为未来奋斗的人，有卖国求荣的人，有无家可归的人，更有无数的冤民。
而现在，21世纪的今天，是和*安稳的时代，是几乎所有人都认可的中国，是四海都可以为家的时光里∶仍有为未来奋斗的人，但少有卖国求荣的人，更没有无家可归的人。我们生逢盛世，当不负盛世，要以一往无前的姿态去谱写属于我们的新时代的篇章。
如今再次回想之前的疑问，那便是迎刃而解了。我明白，这是见证者对事件的叙述，也是他们记录的历史故事。我清楚，《红星照耀中国》的非凡之处在于它记录了鲜为人知的革命故事。一本书，是无数革命人一生的写照，亦是后世千百万人民了解历史的有效资料。
最后，我想说∶百年沧桑，中国巨变。历史川流不息，精神代代相传。我们要弘扬光荣传统，延续红色血脉。
这几天我怀着好奇的心情阅读完了《红星照耀中国》这本书，这本书是一部很强的报道性文学作品，作者是埃德加-斯诺。他是一位美国的新闻作者，在1928年来到了中国，在报社工作，常年跟随红军共同生活，一个公正客观的角度叙述当时人民百姓的生活和心理状态。身处其中的经历，触发了他当时写作的愿望。
这本书共12个章节，作者斯诺并没有添加过多的修饰性词汇或者一些美化的文字。本文虽朴实无华，但正因为此，笔下的人物才更有血有肉，带着鲜明的个人特色，拥有陕西一带鲜明的文化特点。
在本书的第一章，作者先用了反问句强调了红色中国这一写作中心，此后，他又记录了一些革命的领导者，如***，**，***等。作者对主要的历史事件也进行了大概叙述，如苏区的教育，人民抗日剧社，长征，西安事变等。但在这么多章节中，只有其中的第四章节给我的印象最为深刻——一个***员的来历。
这一章主要讲述了***领导人***的人生经历，思想改变以及成为红军领导人的过程。它诞生于一个普通的农民家庭，因为父亲的聪明头脑使他们家成为了富农，但又因为父亲的封建愚昧，使他早早辍学，由此便激起了在幼小的***心里的反抗愿望。在***的童年中，一方面备受母亲的疼爱，与之又形成了鲜明对比的是，另一个方面父亲对他则格外严厉。由于***自幼受父母双方的影响，他铸就了特殊的个人秉性。父母亲给予的不仅是***的生命，而且对他的一生影响深远。年少时，***就产生了让所有的中国人都吃上饭的朴素愿望，立志为大多数中国穷苦人民谋得幸福。
为了实现这一目标，***决定改造中国，打倒剥削和压迫人民的帝国主义和封建主义。就算在那些压迫的环境下，他还是秉持着他内心的初衷去实现内心的抱负。他用火一般的热情与铁一般的意志，百折不挠，自信乐观的坚持着自己心中那最崇高的革命理想。
这本书用讲故事的形式详细的介绍了工农红军如何用智慧和斗志战胜了蒋介石的***集团，勇猛战斗，以坚韧不拔的意志和毅力战胜了敌人。在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。
红军的精神是一笔精神财富，**，中国的后来人，红军将士们为了崇高的理想而百折不挠，奋勇拼搏的革命精神。从这里给我的启发是：我们不能辜负了将士们对我们的期望，要勤奋的学*，做一个祖国的栋梁，为祖国做更多的贡献。
《红星照耀中国》出自美国的作家埃德加—斯诺之手。全书是美国记者埃德加—斯诺根据1936年6月至10月在中国西北革**据地进行实地采访所见所闻而做的一部文笔优美，纪实性很强的报道性作品。向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖，红军将领的状况。
斯诺经实地采访，用真实而生动的笔调描述了诸多红军将领及领袖非凡的人生经历，其中以***为首的几人极具代表性。
文中写道***每天工作十三、十四小时，而身体却身份健康，生命时刻充满活力，身体仿佛如铁打的一般。这一切都得益于小时候在田里干过农活。***从小喜欢读书，熟读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等等。十八岁的时候他在校六个月后退学，给自己拟定了自修计划，到湖南省立图书馆看书。并且自始至终都执行着。每次他都是图书馆一开门就进去，到了闭门才出来。期间他努力研*世界地理和世界历史。
红军是一支战无不胜，无坚不摧，英勇顽强的人民，这无疑在红军长征中体现了出来。红军真正实现了官民*等这一体系。
在书中，斯诺还对***进行了狠狠地驳斥，驳斥了他们一向对外宣传***为“狂热分子”，“无知土匪”的这种行为。他在书中对***大为赞赏：***是一个精通中国就学的且极有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入的研究，对工作事无巨细、一丝不苟，他精力过人、不知疲倦，是一个颇有天赋的军事和政治战略家。
作者在书中写道："***的革命事业如一颗闪耀的红星照耀着中国的西北，且必将照耀全中国。”几十年后也却如作者所说，***以如一颗红星，照耀了全中国，让中国走向了富强繁荣的道路。
我们生于和*年代，没有令人颤栗的炮火声在耳边轰鸣，正因如此，我们必须学会感恩，向在中国前进道路中的革命烈士感恩，若没有他们，何来如今的幸福。
红星闪闪耀中国，
长城巍巍护中华。
一寸山河一寸血，
百万青年百万兵。
愿“长征精神”永存在每个中国人民心中。
——《香菱学诗》 读后感范文五份
其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的.人、事、情。我想，这就是所谓名著吧。说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质——自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份*凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。
香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。
故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的'收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。之后，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；最后精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗？此刻的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
同学们，向香菱学*吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。
《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学*的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。
其实《红楼梦》我是读过的。在未学*这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但*来的学*，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学*的执着与刻苦……那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个*惯上的不足我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的`浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。
读《香菱学诗》，我不仅在学*小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。
香菱聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩，她冥思苦想，已*入魔，但终于以自己的.苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。香菱在学诗的过程中不仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤，第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
因此，香菱的乐学，善学，苦学很值得我们每一个人借鉴。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”，“学而无厌，诲人不倦。”，兴趣是最好的老师，把学*当作乐趣，并且以这种兴趣爱好来促使自己在学*的路上一直走下去。善学指要掌握好基础方法和认知策略，学*策略。学*方法因人而异，但不乏有不少共同的方法。没有付出就没有收获，学*要不怕苦，不怕累，要苦学，便能尝到苦学的甜果。
香菱聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩，她冥思苦想，已*入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的'青睐，觅得了佳句。香菱在学诗的过程中不仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤，第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
因此，香菱的乐学，善学，苦学很值得我们每一个人借鉴。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”，“学而无厌，诲人不倦。”，兴趣是最好的老师，把学*当作乐趣，并且以这种兴趣爱好来促使自己在学*的路上一直走下去。善学指要掌握好基础方法和认知策略，学*策略。学*方法因人而异，但不乏有不少共同的方法。没有付出就没有收获，学*要不怕苦，不怕累，要苦学，便能尝到苦学的甜果。
——《斑羚飞渡》读后感800字合集五篇
《斑羚飞渡》这本书赞扬老斑羚无私奉献，在伤心崖上牺牲自己，为年轻的斑羚辅垫了一条生的彩虹，架起了一条条美丽的彩桥的伟大贡献精神。
回想这感人的一慕，久久不能*静，历历在目，感慨万千，一大群斑羚无路可逃被猎人追逼到伤心崖上，无可奈何时，聪明能干的斑羚大王想出一个绝妙的计策，决定忍痛舍弃斑羚一半，逃生一半，这样可以挽救一部分 斑羚的生命。也就是说，要舍弃年老的斑羚，让年青的斑羚活下来，这也是动物中最值得敬重的地方。但是，当使施这个计划时，却发现年老的斑羚数量不够，斑羚王一看，眼睛露出坚毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一队 ，也要舍弃自己的生命，去救活更年轻的生命。我为之震憾，为之难过，动物们都有这种舍已救人的伟大使命，而我们这些“高级动物”做到了多少呢?马路上摔倒的老人没人敢扶;为我们每天清洁卫生的环卫工被车撞飞; 公交车上老人站着年轻人坐着，孰视无睹。结果，当老斑羚都死得只剩下它一个时，它面带微笑，看着对面更年轻的斑羚队伍，它憧景着，带着辉煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了伤心崖，永远消失在一片灿烂的百 花之中。
老斑羚这种英勇牺牲自己的精神，震惊、震动了拿枪的猎人，猎人忘而却步了，一个个惊讶不已，目若口呆。动物们的舍已品质，是人类学*的灵魂，更是我努力学*科学知识的动力。如果这些发生在我们当中，不知会 出现怎样的结局?但我相信，我们也会和老斑羚一样为年轻斑羚铺垫生的希望，老一辈也会为我们铺垫无私奉献的精神。我们是跨世纪的新生一代，新生力量，新鲜血液，我们将创造更加美好的和谐的新世界!
我们都被老羚羊的高贵品质深深地打动，在危难关头，它们宁可牺牲自己也不愿他人受苦。它们这种临危不惧，舍己为人的高贵品质值得我们每个人学*。
这本书也告知大家：永远要和动物 和睦相处，大家友好对待，不伤害对方，保护动物也是保护我们自己，这是世间最真挚的爱!文中那充满希望的彩虹之桥，就是上天为人类与动物搭建的友谊之桥梁!不管是动物还是我 们，都应该有贡献自己的精神。如果世界处处充满爱，处处是无私奉献，世界将会变得多么美好，多么幸福啊!
让世界充满爱!!!
假期里，我读了一本沈石溪的著作《斑羚飞渡》。第一次看到书名，我就想：斑羚是怎么飞渡的呢？怀着好奇心，我轻轻地翻开了这本书。
看完这本书后，我非常感动，因为老羚羊居然用自己的生命换来族群下一代的生息繁衍。猎人想把羚羊抓起来，他们开始捉捕羚羊，羚羊们无奈下只能逃跑……最终来到了一处悬崖——伤心崖。伤心崖宽6米，一只壮年的羚羊最多也只能跳四米多，肯定无法到达对岸；但如果中间借助一块跳板的话，羚羊就有生存的希望。在这危急的时刻，一只老羚羊想到了一个绝处逢生的办法：让年老的羚羊先跳过去，年轻的羚羊紧随其后，将老羚羊的背当做跳板，这样一半的羚羊能活下来。在这千钧一发之际，老羚羊做了牺牲，获得了族群的繁衍。天边的一道彩虹，像是它们的天堂……
看完了书，我久久不能*息，当我们陷入困境时，会有人像老羚羊那样去做吗？虽然失去了老羚羊，但是故事里那种强烈的让生命延续的精神使我非常震撼！人们往往碰到一件小事就退缩，什么事都以自我为中心，不顾众人、不顾大家的感受。我们再仔细想想老羚羊的举动，人类是非常的自私！老羚羊的这种执着难道不值得人类学*吗？
老羚羊的举动让我不禁想起了“最美司机”吴斌叔叔。他的车在高速上行驶，不幸被高速上飞来的铁块砸中。作为司机，他忍着巨痛，将车安全地停稳在路边，同时硬撑着站了起来告诉乘客们，要注意安全。几十秒的瞬间，不断重复的画面，深深的感动了每一个人。他的行为保证了全车人的安全，但他自己却离我们远去了……
还有“最美妈妈”吴菊萍摔断了自己的胳膊挽救了3岁的小女孩“妞妞”、“最美教师”张莉莉被双腿截肢只能坐在轮椅上，却换来了同学们花一般的生命……这是人类在绝境之中的本能反应，更是他们崇高的觉悟和对生命的态度。他们的举动是如此的精彩、他们的人生是如此的辉煌——生存还有一种解释是“失去”。
当一个人面临困境时，你会象老羚羊这样去做吗？有一种生存叫“失去”……我们要珍惜生命，更要懂得生存的价值！
不久前，我迷上了一本沈石溪伯伯所著的《老虎哈雷》一书。那一页页从指间翻过的纸张，流淌着浓浓的感恩之情，给了我十分大的震撼。
老虎哈雷一文，讲述了一只身强体壮、矫健的老虎：哈雷。它一岁半就进入了马戏团。因为聪明机警，很快就受到了观众的欢迎。然而，明知道动物天性怕火的导演，却让哈雷钻火圈。在几番折腾后，哈雷仍然对那熊熊烈火惊恐万分。失望之极的导演最终找到了抚养哈雷的宋大妈。谁知，哈雷多久别的宋大妈亲热至极，最后竟跳过了令它惧怕的火圈，跳过了一次心里的障碍。
哈雷不嫌弃宋大妈的衣衫褴褛，铭记着宋大妈的抚养之情，在宋大妈的鼓励下，钻过了火圈。那是因为它怀着一颗火热的感恩之心。它似乎又看到了小时候，宋大妈在怒气十足的自己头上抚摸，趴在自己的耳边，诉说着悄悄话;在饥饿时能看到宋大妈端着食物笑盈盈向它走来。那几个春夏秋冬，陪伴在身边的宋大妈，它何曾忘记过?
哈雷是一只老虎，在别人看来，凶猛威风，让人胆战心惊。但在宋大妈看来，它就像个不懂事的孩子，在妈妈的怀抱里撒娇。因为哈雷清清楚楚的明白，在自己困难寂寞是，只要有宋大妈的安慰，便可以遗忘任何烦恼;在宋大妈暗自流泪时，只要有自己贴在她身边，用粗糙的舌头帮她揩泪，便可以令宋大妈破涕为笑。
再想想我们吧。自己最亲最爱的父母长辈，我们何时想过他们?
在父亲奔波了整整一日，回家时还待在书房里写资料时，我们有想过为他倒杯水，削个苹果么?在母亲劳动时，额头上的汗水，我们有想过要擦去么?所有的汗水都被默默得擦在了衣角啊!在奶奶独自吃着白米饭时，我们有想过要为她夹菜么?哪怕是一口，在她看来，是一颗心啊，一颗滚烫的心啊!
为人儿女们，在父母健在时，能否送去一份关怀，一声轻轻的感谢?想想当年，他们送来了多少份关怀，多少声叮咛?
他们为我们操碎了心，哪怕是我们口中的一句怨言，也有可能是山崩地裂。也许，是一道想弥补也无法修复的裂痕。
天下父母心!
感恩无价，但又值千金;感恩无量，但又不知尽头在哪儿，因为它是用心来衡量的。
读了《斑羚飞渡》我受益匪浅。《斑羚飞渡》描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，让每一个读过的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界，让人们觉得生命，是多么的至高无上。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着将有一只年老的斑羚会摔得粉身碎骨。每一只年老的斑羚都有机会可以浑水摸鱼，可以从死亡的那一拨偷偷溜到年轻的那一拨去。可是它们没有这么做，从头至尾，都没有一只老斑羚为了自己调换位置，它们心甘情愿用自己的生命为下一代开通一条生存的道路。老斑羚用高超的跳跃技能，将年轻斑羚*安无事地飞渡到对面的山峰。在面临种群灭绝的关键时候，斑羚群竟然想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群生存的机会，令我不可思议的是老斑羚们会那么从容不迫的走向死亡。老斑羚们，在生死抉择之际，临危不惧，团结互助，舍己为人，自我牺牲。领头的镰刀头羊虽然消失在一片灿烂中，可是它活在了每个人心中。
读完《斑羚飞渡》我学到了很多。记得那次拔河比赛，好不容易挨到了我们班，同学们马上上阵，站好了，摆好了姿势，成“工”部式，用脚顶着脚，勾住脚;身子住后倾，双手像只铁钳似的，用力抓住***绳。哨声一响，我们使出吃奶的劲，把绳子一点一点的往后拉。可是，我们班太不团结了，大家的力量不是使在一个地，而且有的同学还不出力。结果，对手趁虚而入，他们赢了，我们全军覆没。我想到《斑羚飞渡》里斑羚们的团结友爱，想到它们是因为团结才从枪口中逃生，我也想像它们一样，使我们班团结起来。中场休息的时候，我把大家叫到一起，斗志昂扬地喊了一遍我们的口号。口号让我们的心团结在一起，第二场的时候，我们班重振旗鼓。把力量用在一个地方，心里有一个共同的念头，就是一定要赢。不负众望，我们赢了。
《斑羚飞渡》里斑羚们的精神深深的影响了我，我要向斑羚们学*，学*它们那种临危不惧，团结互助，舍己为人的崇高品质，和那种震撼人心的精神，老斑羚们能够牺牲自己的生命去保全下一代，那么这才是当之无愧的至高无尚的生命。
读了《斑羚飞渡》这个故事，我深受感动。《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。
“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。”当我读到这儿是，我的目光呆住了，我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族，为了别人，甘愿自我牺牲的.崇高精神。进入老年斑羚的队伍里明显地意味着死亡，但它们为什么还要主动进入?它们傻?不，它们不傻，它们深深地懂得：自己尽管死了，但后代能活着，种群得救了，自己死得值，死而无撼!啊!作为低等动物的斑羚羊都有这种为了集体而甘愿自我牺牲的精神，而我们这高级动物-------人类却怎么缺少这种精神呢?这个问题值得我们人类思考。
文章最后写到：“那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，它走了上去，消失在一片灿烂中。”镰刀头羊这种从容自如的走向死亡的伟大精神值得我们学*。镰刀头羊壮美的死亡显示了它高傲的本色，也许是对人类做法的无声的**!猎人们啊，你们怎么忍心看者这群伟大的生灵这样悲惨地死去呢?你们太残忍了!虽然你们以次维持生活，但你们是否想到了动物，它们却失去了生活啊!这个世界，是动物与人类共有的，人类有生活的权利，动物也绝对有生存的权利!动物的生存不是为人类服务的，它们与我们人类的地位应该是*等的!虽然我们主宰了世界，但绝不可以不把动物放在眼里!动植物与我们的生活息息相关，全地球的生物组成了这个生态系统，我们要维持生态*衡，就要尽可能的保护动植物，使它们免受伤害。
想想现在，秋天已很少见到大雁向南迁飞的情景了。但是从前，“人”字形“一”字形的大雁成群结队的在高空飞过。这是为什么?为什么会这样呢?不都是人们对大雁的捕杀和环境的污染吗?
我要呼吁人们：“动物与我们一样，是自然界的生灵，我们人类不应该为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。我们要建一个万物*等共生的和谐世界!”
读了《斑羚飞渡》有感：到此时此刻，那画面依然浮现在我的脑海中：一只老斑羚走出来，带着小斑羚，小斑羚突然起跳，老斑羚也随之起跳，老斑羚用娴熟的跳跃技巧，出现在小斑羚的脚下，成为了小斑羚的垫脚石。小斑羚蹬一下老斑羚，用尽全力跳到了伤心崖的另一面。但是，此时，老斑羚像火箭一样坠落山崖，不，比火箭还要悲惨。
动物拥有牺牲精神，而人类正缺乏这一点，《斑羚飞渡》正是讲述了这样一个故事。今天，我有幸看了这篇文章，让我感慨万分。在资源短缺的今天，我们再不学*斑羚保护后代，我们的后代将难以生存!
