《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，描写的是一个车夫的真实生活，他深入到一个车夫实实在在的生活和内心去。
祥子是一个人力车夫，也就是旧社会拉黄包车的，老舍笔下的他来自乡间，带着中国农村的破败，也带着农村的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就变成了车迷，一心想买上自己的车，凭这个梦想，他用租来的破车努力赚钱，省吃俭用，最后经过三年努力，终于实现了这个梦想。但是当时中国军阀混战，不到半年，他就被官兵掠走了车和钱，但他并不灰心，依旧倔强地从头开始。但是困难三番五次的骚扰他，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他开始厌恶拉车，开始吃喝嫖赌，祥子彻底堕落为城市垃圾。
老舍是幽默大师，但《骆驼祥子》却是悲剧作品。作者没有刻意幽默，而是描写生活本来面目，作品中的人都在走下坡路，从祥子，虎妞，小福子，二强子，老马祖孙，到曾经扬威一时的刘四爷也都在走向绝望，暗淡。由这些人构成了整个社会的大悲剧。
祥子有一个理想拥有自己的洋车，于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没过多久他的羊车被士兵抢走，但他没有灰心，在虎妞的帮助下又买了一辆洋车，不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空，就这样反复了三次，祥子在也无法鼓励生活的勇气，他开始游戏生活，吃喝嫖赌彻底追我为城市了垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧，一个曾经勤劳坚韧有着自己目标的人，最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良正直老实对生活有着像骆驼一样积极和坚韧。四周的人都是做一日和尚敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去多赚一点儿钱，为达到自己所想要的生活，他不断地追求，追求成功追求幸福，然而即使是这样也终究没有改变他最后的悲惨结局。
感叹之余还是要有希望，人生不是这样的，只要能坚持，只要能忍过生命的这一切，会员总会拨云见日，总会留暗花明坚持，乐观，勤奋，充实，信，望，爱，人生，总会是多彩的，明媚的，即使外在是阴霾而霏霏。
相比于鲁迅，我比较喜欢老舍的文章。老舍的文章则贴*生活，讲的都是老百姓的故事，丰富多彩。这天我就读了一 篇老舍的文章——《骆驼祥子》
讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一理想：拥有自我的洋车。他凭着勤劳和坚韧，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久洋车就被士兵抢走了。但他没有灰心，又买了辆车，结果又被抢走了。就这样重复了三次。祥子对生活失去了勇气，过上了吃喝嫖赌的日子。
一个以前勤劳和坚韧，有着自我目标的人最后却成了社会的垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着向骆驼一样用心。周围的人总是当一日和尚敲一日，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗，他不断的追求，追求成功，追求幸福。却终究没能改变他最后的悲惨结局。
《骆驼祥子》是“老百姓造型艺术”老舍先生的经典作品。老舍金庸小说的祥子来源于小乡村，带上农村现状的大情况，也带上农户朴实敦厚和固执己见。当他选择了拖车这一行，他就变成“车友”，一想着买上自身的车。凭借勤快和坚毅，它用了三年的時间，节衣缩食。总算完成了自身的理想，变成自立更生的上等车夫。在我国兵慌马乱的阶段，沒有他一点儿遐思的空间。不上大半年，他被逃犯劫走，还失去自身的“心肝”——洋车，只牵回3匹大象。祥子沒有气馁，他仍然骄傲地重新开始，更为拼了命地拖车挣钱，存钱。
可此次还没有等他再买下车时，全部的存款又被探案勒索，洗劫一空。购车的理想再度成为泡影。他为了更好地购车，与虎妞造就了一段婚姻生活。但好景不常，虎妞丧生于孕妇难产，又失去他钟爱的小福子。祥子人车两空。此后厌倦拖车，辛勤劳动。最终成为城市的垃圾。
今天，我读完了《骆驼祥子》这本书。
这本书讲述的是北京一个人力车夫的悲惨命运，祥子来自农村，他有一个理想，拥有自己的洋车。于是他凭着自己的劳动，终于如愿以偿。但是，没过多久，它的洋车就被士兵抢走，接下来的一个有一个打击，他做过挣扎，但他仍没放弃。在最后，终于完全破灭。他多爱的小福子自杀，使他所剩的希望所灭，他丧失了原有的正直、善良。彻底堕落为城市的垃圾。
这是个悲剧，是我的心凉了很多，它也揭露了当时社会，那个旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子只是一个*凡的不能再*凡、普通的不能再普通的车夫了，在社会上，是那么的不显眼，但命运还是不能放过他，让他承受不是一个普通人可承受的压力，折磨着他。毁了他一直坚持的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局可能就大不一样了。当然，我们只是希望，如果我们是祥子，可能还坚持不到这会儿。
当我读到“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没有了心，因为他的心被人家摘去了。”这句话时，我很愤怒。那个可恶、可怕的旧社会，它腐蚀了一个人才，使他的人生摧损，更毁了他这个人。这太不公*了。现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，我们不能辜负新中国对我们的期望。我们要学*骆驼祥子奋发向上的精神。
老舍，是这本书的作者，是我国著名的小说家，文学家，戏剧家。他笔下的样子让我有无尽的思考与启示。
祥子的形象在脑海里留下很深的印记，所有人都不知道自己今后会发生什么，或许若干年后，我对祥子又会有了不一样的感觉。坚持到底与半途而废的结果是不一样的，这个真实的故事更让我们体会到这一点，所以，我们要为自己，为社会，为国家好好学*。奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦，都要奋斗下去。
——八年级学生《骆驼祥子》读后感3篇
人生就是一场赌局，你是赌局中的人，而你的理想则是筹码，如果你赢了，就是人生赢家；如果赌输了，你会输的一败涂地。
老舍先生的《骆驼祥子》就是最好的证明。洋车夫祥子在北*拉车，他的理想就是有一辆车，但他经过三起三落后，理想破灭，现实让他认清，从此行尸走肉般活着。祥子的世界很简单，一辆车，一个人，在北*闯事业，但命运总是对他不公，刚有了车却被抓走。丢了车一无所有但好在他不甘又闯出了番天地。但是他还是没有经得起诱惑再次跌入另一个深渊。他只好听天由命与虎妞结了婚。但好日子没多久她难产死了，祥子不得不再风餐露宿，当他有了点起色时想与心爱的人在一起，没有想到爱人的死吹熄他最后一朵希望之火。祥子就是那个时代底层人民的缩影。他奋斗是为了过得更好，挣扎是为了不甘生活的捉弄，却没有想到他和其他人一样被社会压迫坠落于此，社会如此之黑暗，压榨灵魂，剥削肉体。人在那时被逼迫成个人主义的末路鬼。那个时代，谁也救不了谁，只要人善被人欺，你的劳动永远无法改变你的.命运，你的存在只是社会的附属品，你的生命毫无价值。那时没有绝对好坏，每个人都逃不过。
每个人都拥有理想，当我们怀揣着梦想踏入社会，以为梦想成真时，那就是大错特错，你步入的是成年人的游戏中，而你的脑袋却是幼稚园，不觉得可笑吗？社会不是童话的城堡，当你踏入时的那一刻起，你将再也不是温室的花朵。要实现梦想，就要懂得生存。世界上不是每个人都是马云，都能创造阿里巴巴，你也不是乔布斯，死了还有那么多人给你烧钱，拜托醒醒。你只是个普通人，从基层做起，那样你的实力才是真实的。如果你在稳稳地一点点的靠*你的理想，有人的背景强硬，实力很强，强大到足够让人倒下，那你就做给他看，你能自己站起来。如果你能站起来，会让你的对手欣赏你。懂得收敛脾气，将敌人成为你的朋友也是你的成功。
生活就像一盒巧克力，你永远也不知道下一颗拿到是什么。当你看到物欲横流的世界时，不要觉得迷茫，这个世界与你想象的十分矛盾。但学着用微笑接受一切，无论美丽或丑陋。相信不忘初心，方得始终。
我想阅读《骆驼祥子》这本书少不了要了解他的背景。不得不说祥子并不是个幸运的。果实中的。名字就可以看出，作者也希望他能够吉祥，他出生的环境并不好。他的年代也不好，背景也不好。而是破产农民来到城市就业的一个一大批人员中的一个代表人物。
祥子的一生。三起三落，他由一个善良朴实的农民跟随着黑暗社会的流动，彻底堕落。堕落成了社会的败类。从前他相信只要，工作就一定会幸福，但是现在的他在经历过黑暗社会后，他认为无论自己努力不努力都是没有用的，最终的结果就是随波逐流，所以他干脆就成了社会的败类，从此没有一天有劳役的意识。
不得不说。这个骇人的转变正式黑暗的社会对我们的伤害有多么的大。我们不应该感恩吗？
《骆驼祥子》是“老百姓造型艺术”老舍先生的经典作品。老舍金庸小说的祥子来源于小乡村，带上农村现状的大情况，也带上农户朴实敦厚和固执己见。当他选择了拖车这一行，他就变成“车友”，一想着买上自身的车。凭借勤快和坚毅，它用了三年的時间，节衣缩食。总算完成了自身的理想，变成自立更生的上等车夫。在我国兵慌马乱的阶段，沒有他一点儿遐思的空间。不上大半年，他被逃犯劫走，还失去自身的“心肝”——洋车，只牵回3匹大象。祥子沒有气馁，他仍然骄傲地重新开始，更为拼了命地拖车挣钱，存钱。
可此次还没有等他再买下车时，全部的存款又被探案勒索，洗劫一空。购车的理想再度成为泡影。他为了更好地购车，与虎妞造就了一段婚姻生活。但好景不常，虎妞丧生于孕妇难产，又失去他钟爱的小福子。祥子人车两空。此后厌倦拖车，辛勤劳动。最终成为城市的垃圾。
——骆驼祥子八年级读后感800字（精选十篇）
清脆的铃铛声开道，路上尘土飞扬，一个年轻男人拉着一辆半旧的车飞驰而过。他的脸上写满了光彩与青春的活力，高大的身材凸显出了男子汉的刚强。黝黑的脸上挂满了汗水，他是那样沉着，*稳，只管拉着自己的车，一句话也不多说。他喜欢拉车，更喜欢车。
他，就是祥子。
他苦干三年，在日日夜夜的努力下，终于攒够了一百块钱，买了一辆新车。从那天开始，他的生活美好了起来，有了一线的希望。可是，当时中国军阀混战的社会环境，不允许他有丝毫的个人幻想，理想破灭得太快了，才不到半年，他就被宪兵抓去当壮丁。待他逃出来时，车已经没了，带回来的，是三匹骆驼，和一颗不甘的心。是的，这世界上没有公*的事，因为这个世界本身就是不公*的。
在街上拉下脸地抢生意，对别人嘲笑的容忍，这些都不算什么，祥子只为再买一辆车，去弥补他心中的那片空白。祥子他没有灰心，仍然倔强地从头开始更加努力地拉车。可还没等到他买上车，所有辛苦存的钱，已被孙侦探搜去子，他的希望第二次破灭了。
人生这样的起起落落，快让祥子感到了绝望，但是，他又重新振作了起来。他与虎妞结了婚，再一次拉上了自己的车。但好景不长，虎妞及她腹中胎儿的死。为了置办虎妞难产后的丧事，祥子，他又卖掉了车。紧接着，小福子的自杀使他心中最后一点光，消失了。他再也无法忍受这样可悲的生活，他开始厌恶拉车，厌恶生活。
生活捉弄了他，他也开始不把生命当回事。吃喝嫖赌，出卖他人。祥子变成了社会的垃圾，变成了一个没有灵魂的行尸走肉！
原来那个好强的祥子去哪了？原来那个吃苦耐劳的祥子去哪了？原来那个老实的祥子去哪了？原来的祥子，早已被这社会的不公给抹去了！那个祥子，已经回不来了，因为，他经历了太多……
那当时黑暗的社会，不知给了祥子心中多大的打击。其实在他身后，还有许多和他相似的一类人。他们本来上进、善良，可却不停的受到对社会底层人民的迫害，他们因为再也不能忍受生活，而变得堕落。开始迷上烟酒，恍恍惚惚过日子，可我们却不知道，这样在街上的一个无家可归的流氓，曾经，是怎样的辉煌。
我们不该辱骂，我们只能叹息，甚至反思，这样的悲剧，有多少次在反复重演？我们真的无法挽回吗？
我最*读了一本好书——《骆驼祥子》，老舍的代表作。每当翻开这本书，一个追梦人在我的眼前飞奔，拉着他刚刚买来的车，好像装在这一生的幸福，这个人就是祥子。
祥子有着他的小九九：攒钱买车。不喝酒、不抽烟、不赌钱，没有任何不良嗜好。有的是力气，有的是车技，有的是能力。为了买车，祥子再穷再苦也乐意，一分一角地攒着，整整攒了三年，终于祥子买了一辆属于自己的车。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂，让和自己一样的人实现梦想。
然而，现实和理想是不成正比的。他的车被一群乱兵抢走。经过打击，祥子变得一无所有，但是他还有梦。他一次次奋斗，但梦想一次次被打碎。他和虎妞结婚了，很少拉车，不再像以前那样随心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的漩涡里挣扎了，他希望能够爬到岸上去。虎妞难产，死了，这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎过、绝望过，他只是想通过自己的努力实现一个小小的梦想难道就这么难？小福子的自杀吹灭了他梦想的最后一朵火花。于是，他开始不再相信这个世界，用自己的善良朴实，欺骗利用朋友，这让我心酸。
我曾被祥子感动，梦想打碎，在造梦。我曾为祥子心酸，为什么所有的坎坷都降临在他的身上。我羡慕过祥子，他拥有那么多美好的梦想……
祥子生在文化之城，却变成了走兽，这并不是他的错，是命运摧毁了他。我感到十分庆幸，庆幸自己生在了一个民主的时代。在这里，有千千万万个和祥子一样的追梦人却都没祥子那般坎坷。
我们现在的生活是十分幸福的。让我们手握当代，放眼未来，为梦想而奋斗，为人生而追求。
今夏，我幸运地读了老舍的《骆驼祥子》，进入了祥子的心灵世界——破坏人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述了旧中国北*城人力车夫祥子的悲剧。祥子来到城市，渴望用自己的诚信劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命赚钱，就像旋转的小陀螺。终于，祥子得到了一辆梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道他磨了多少双鞋换了。但是，天有不测风云的车刚拉了几天，就被官兵抢走了。他讨厌世界上的一切，为什么欺负人，他讨厌命运捉弄人，车陆续被夺走，祥子的梦想之火。
下次熄灭。但祥子仍然拒绝放弃，不断振作起来，再次奋斗——他买了车——但这是以虎女成就畸形婚姻为代价的。
好景不长，虎牛惨死，小福子上吊，老马头倒在街上，祥子也卖车，终于穷途末路，一切化为乌有，像用橡皮擦笔痕，一切挥发，只留下一些深刻的痕迹。在祥子心中，深刻的痕迹永远烙印着——他无法忍受打击，最终无法战胜自己，无法战胜社会，最终被社会打败，被社会腐败。他没有理想，没有目标，没有活力。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，永远跌落，与那个跌落的环境同化。祥子从那以后，对世界充满敌意，开始报复周围的所有人，开始游戏生活，开始吃喝赌博的以前讲义的祥子，现在开始欺骗自己的朋友，利用他们，欺骗他们的一切。他成了奸诈，甚至无耻，他彻底堕落成了城市的垃圾，成了失去灵魂的尸体走肉，渐渐消失在这个城门的洞里，什么也没带，只留下悲伤的故事……
祥子的`悲剧是他置身于社会生活环境的产物。在黑暗的社会里，人的力量真的很小。祥子多次想用自己打败命运，最后身心再次受伤。祥子在一次痛苦中挣扎，越陷越深，他越被黑暗扭曲、吞噬。以前有雄心勃勃的祥子，现在只有对金钱的贪婪。在社会的黑暗和金钱的诱惑下，祥子没有骨气，但我相信命运掌握在我们自己手里！在挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们必须把挫折视为精神财富，不要为暂时的痛苦、失败而闭上眼睛，把自己的命运交给自己安排，努力恢复自己的道路。
在中国现代作家中，像老舍先生这样*民出生的并不多。他在北京的大杂院中长大，熟悉下层*民的生活和心理。《骆驼祥子》讲述的就是一个普通的人力车夫的故事祥子来自农村，他朴实，老实，健壮，坚韧，吃苦耐劳，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，凭借自己的力气来赚钱吃饭。他最大的梦想就是想拥有一辆属于自己的车，以免受到盘剥。
他的希望一次次破灭，第一次，他风里来雨里去，赞了3年，终于买了辆车，但车很快被大兵抢走了，第2次，钱被孙侦探敲诈去，第3次，他用虎妞的钱去买，之后还是用这笔钱去把虎妞安葬了，经历了3起3落，祥子失去了对生活的信心，已经变得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉了。他与命运理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。
由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中。读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人！
读了《骆驼祥子》，我感触颇深。
《骆驼祥子》讲述了一个原本上进的青年——祥子，在经历了各种社会的摧残逐渐堕落成为一个社会垃圾。它所反映的是当时黑暗的社会背景下百姓的悲惨遭遇。但这真的只是社会的问题吗？我想，应该有一种人性的问题。我时常想，是虎妞害了祥子，但小福子又何尝没有害他呢？如果小福子没有出现，就不会在祥子最痛苦的时刻给予他那希望；如果没有那希望，祥子也不会被摔得更惨，或许他还能再振作起来呢。这，就是人生。打击人心的不仅是悲痛，也有希望，但希望毕竟是希望，它可以使人振作起来，就算这个希望没了，我们可以寻找下一个希望，我们要有乐观，积极进取的心，哪怕重新开始，我们都能有希望。就像祥子，就算生活给他的打击再大，只要他还心中还有梦想，并朝着它坚持不懈地努力或许结局就会不同。但世上从不买后悔药，祥子终究是堕落了。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子或许不会是堕落的这么彻底。而可惜的是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我想，如果祥子生活在当代，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就像鱼和熊掌那样不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。也或许，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
我第一次读《骆驼祥子》时，还是五年级，可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。虽不太懂什么艺术特色，社会意义，但觉得祥子很惨。这个形象就这样以纯粹感性的方式进入我的心灵，同时却非常深刻地落下痕迹。老舍的这部小说用朴素的叙述手笔，生动的口语，简洁地画出了一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画，富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象，如小商人、小职员、巡警……小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着****的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。一个勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民。书中有这么一句话：
“个人主义的末路鬼”，我很赞同这个称谓。祥子身上生长着像虱子一样自然的世俗的缺陷，他自私，有时候到了冷酷的地步。他“只想着自己的钱与将来的成功”，所以他会去抢别的车夫的生意，所以当他想娶小福子时，要抛弃她的老父弱弟，“仗着狠心维持个人的自由”。因此，祥子的堕落，并不是一只纯洁的碟子掉到了地上。他只是一个普通的小人物，他的悲剧倘若可以抛开一切意识形态的左右，不过就是个人理想在大环境里的破灭，从这个意义上说，这个悲剧具有抽象的普遍性。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
今天终于读完了第一本老舍，不愧是差一点获得诺贝尔奖的作家，文字的确不错，没有办法修改，只有学*的份，可以说是一边读，一边当作一本语文书来学*。
其次就情节来讲，非常非常地让人绝望。整本书的情节说简单也简单，就是希望-失望-希望-失望（重复n次），以这样的节奏下去，这本书永远也不会有一个结局，可以连载无限多期。在读的过程中，我一直心存一个疑惑：知道这本书的结局一定是某种淡漠的血色的悲哀，只是不知道这个结局会在何种情况下被提出。没想到结局还是来的有些突兀，也不知道是老舍写到后来觉得字数凑得够啦，或是觉得想不出什么新的情节了，或是对祥子的悲哀也觉得够惨的了，就草草地结局了这本书。但为什么最后话峰一转，把忠诚又正直的祥子归结为个人主义了呢？虽然在整本书中，祥子一直很看重钱，但也是迫不得已的，谁不愿意衣食无忧、不用为钱财操心呢？
从我的角度来说，我认为祥子性格中的几点与我非常吻合，好的文学是能够经历时间的洗礼还能够熠熠生辉的，这是祥子的优点之一。
从文学的角度来说，老舍就像一位历经沧桑的北*老者，就像书里的祥子那样经历风雨的车夫，用地道的北*话将祥子的遭遇娓娓道来。这是他的语言特点之一。其次，在他的语言特点笼罩下，显出一股浑然天成的质朴与老实，但是老舍本身有高超的文艺技巧，他能屈能伸，虽然可以用嘴接地气的文字来描绘底层人民，也可以通过底层人民的眼、耳、口、鼻各个五官，用心感受北*的每一面。
在人物塑造上，虽然有豆友评论说全书只以祥子的视角直来直去，一根筋，其他人物的出现是专门为了欺侮祥子而出现，或者衬托祥子而出现，别的没有什么存在意义。不可否认，确实有这种情况，但不妨将本书视为骆驼祥子的一本传记，为了突显祥子的一生，也就不便于描绘其他人的生活。不如把单单一个祥子看作是整个社会底层的一个典型，虽说是只写了祥子，但是可以从中看到千千万万个祥子。而如今，我们身边也还是存在着千千万万个祥子，可是我从里都没有意识到过，从来都没有从一系列意象中抓出一个共同点，从而写文。
当我读老舍的《骆驼祥子》时，我看到祥子从奋斗到沉沦的悲剧性的人生命运的时候，我的内心是沉重的，从中我看到那苦苦挣扎而又看不到希望的一类人的缩影，看到那不公*的世道如刽子手般残害善良而又无辜的人，看到在那个时代，“个人主义”已走到了尽头。
读《骆驼祥子》，自然是对祥子印象最为深刻了。
祥子来自于农村，带着农村破败、凋敝的背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行时，他就成了车迷，凭着勤劳和坚韧，努力拉车，省吃俭用，他终于实现了这个愿望，成为了自食其力的真正洋车夫。但当时军政混乱的环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被大兵带走，失去了洋车，只牵回了几匹骆驼。然而祥子没有灰心，他更加努力地拉车挣钱，可还没有等他再买到车，所有的积蓄就被侦探洗劫一空，买车再次成为泡影。当他再次拉上车时，是与虎妞成就畸形婚姻为代价，但好景不长，虎妞死于难产。祥子人车两空，遭受生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子堕落了，他厌恶拉车，厌恶劳作，开始吃喝嫖赌，出卖他人来挣钱，彻底沉沦为城市的垃圾，一具行尸走肉。
看到祥子走向自私堕落，我内心除了同情之外，还有一丝丝怒其不争的感觉，从人生的价值来讲，祥子还是应继续坚持与抗争，应追随当时中国的进步潮流，寻找自己真正的出路，但在生活和命运的打击踩碰下，祥子衰弱下来了，彻底堕落了，丧失了梦想，真是不应该啊！
大海东流，如果没有冲击到岛屿，就不能激起美丽的浪花。美丽是要付出代价的，成功亦是如此。成功后，回过头来看看自己曾走过的深深浅浅的脚印，看看曾阻拦自己的大石，会发现，曾经的挫折、痛苦与汗水，也是一种幸福。当下的我们，应为自己所处的环境和时代而庆幸。接受生活的打击和命运的捉弄时，我们不应自甘沉沦，应百折不挠、愈挫愈勇，正如海明威所说：“一个人不是生来就要给打败的，一个人可以被毁灭掉，但他不可以被打败。”
读《骆驼祥子》，我看到那个不公*的世道给贫苦善良的人带来的压迫，心有同情，心有愤怒。读祥子的一生，我明白了奋斗、沉沦、悲剧的意义，我从中更深刻地体会到了人生，更加努力地去面对人生，勇敢地去面对人生。
《骆驼祥子》是一部具有悲情色彩的作品，读完后心底像是覆了层阴霾，久久难以释怀。该作品由人民艺术家老舍先生创作，以二十世纪二十年代军阀混战时期为大背景，在这一框架之下讲述了人力车夫的悲惨命运。而主人公祥子便是当时旧社会劳苦大众的典型代表，是一个充满悲剧色彩的人物。
“愚蠢和残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”老舍如是说。小说描绘的大背景是当时底层劳苦大众的修罗场，祥子是一位来自农村的青年，起初的他在这座看似充斥着各种机会的陌生城市里也有过初心，拉车这一简单朴实的职业是他的信仰，甚至是希望。祥子没有放弃过自己的初心，在循环往复的现实的打压之下，这个似骆驼般勤劳善良的男人一次次站起来，以不屈的意志与社会的黑暗做斗争。可无论再怎样反抗，终归灭了梦想、碎了初心、失了本真。“他没了心，他的心被人家摘去了。”这一结局与起初的踌躇满志截然相反，极具讽刺意义，控诉了当时那个黑暗吃人的社会。
读完这本小说，感触颇深，小说中的“祥子们”不堪社会的压迫，失了奋斗目标，直至最后的堕落，成为了不幸社会病胎里的产儿。对于祥子，我钦佩他起初的热血与坚强，当然也为他最终的自暴自弃感到遗憾。当时的黑暗社会我未曾经历，因此也无权对这一悲情人物的堕落进行批判，只能从中汲取教训，引以为戒。小说中的“祥子们”在现实中也是存在的，是指那些在生活重压之下放弃了目标而失去自我的人。人生之路从来都不是*坦简易的，它或多或少都会包含了坎坷与磨难，没有人的生活之路是一帆风顺的，这正是生活的哲学之处。在这一方红尘中行走，我们不该任由命运扼制，我们应当学*他那璞玉般的质朴善良和勤劳奋斗的精神，为着理想而不断奋斗。
上天从不会苛责甘愿付出努力的人。如今是新中国经济腾飞的时代，物质生活和精神生活都富足的我们若以理想与初心为指引，定能创造属于自己的辉煌，绝不成为现实生活中的“祥子们”。正所谓：天行健，君子以自强不息！
《骆驼祥子》是老舍所写的经典的中国名著，我在这个寒假读了这本名著。合上这本书，无数思绪和感触在我心中踊跃，在我脑中回荡，让我内心久久不能*静。
这本书讲述了一位名为骆驼祥子的人一生的悲惨遭遇，“祥子”是他的名字，“骆驼”是他的外号。他原本是一个生在农村的普通人，后来到了北*，决定做一个车夫，并拥有一辆自己的车。祥子每天辛勤的工作，终于买到了一辆属于自己的车，可现实总是残酷的。不久，军阀混战，祥子为了多赚点钱被士兵连人带车一起扣下，在军营中做劳力。一次，响起了炮声，其余人仓皇逃跑，只留下三只骆驼和躲起来的祥子，祥子牵着骆驼卖了35块大洋，也因此有了骆驼的外号。接着又回到了刘四爷那里，继续赚钱，而谁又想到侦探又将他所有的积蓄全部抢走。这时候，他只能去找虎妞。他娶了虎妞，用虎妞的钱买了辆新车。可虎妞又因难产而死，祥子不得不卖了所有东西为虎妞举办葬礼。这时候的祥子一无所有，骗钱、借钱不还、吃喝嫖赌是他现在的生活，沦为了一个行尸走肉。
读到祥子为曹先生拉包月这段章节，便对祥子充满了敬佩，也很喜欢曹先生。我喜欢曹先生是因为他很友好，乐于助人，对祥子也很好。而我敬佩祥子，是因为他舍己为人、一心想着别人的精神：他拉曹先生的途中绊到石头摔倒后，首先想到询问曹先生的伤势，殊不知自己已经到处是伤。当他知道自己受伤后，对自己没有任何怜惜，仍想着曹先生和车，内心充满了愧疚。
我没有想到一个淳朴、善良、吃苦耐劳的人最终竟会落得如此下场，应该是被生活所逼吧，我想祥子的心中也充满了遗憾与无奈。
老舍在作品中很多处都批判和讽刺了当时的社会现象，在文章中描写的人们兴奋的观看阮明死刑这件事最为深刻的表现出来。人们听说阮明要处死刑时，都怀着看热闹的心情来看这场死刑，像是观众看着节目一样，对自己的同类没有任何怜悯之心。读到这里，每个人都会为那些人的行为而感到愤怒吧。描写这件事时，老舍时刻用朴素、生动的语言表现了当时人们的愚昧和麻木不仁。
祥子的故事虽然不是一个好的结局，但我们还是要学*他淳朴善良、热爱劳动、坚韧不拔的精神。
——八年级学生《瓦尔登湖》读后感 (菁华5篇)
在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果，以及一年四季的变化进程。
梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描述，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真能够说是旷世罕见的华章。
梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。
不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅仅肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临*的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。
梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出不少用心性的批评与推荐，其资料十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。
当今*，到处能够见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，且不论其它生态物种，就说树吧!
树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类带给了最根本的家园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用必须也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?
自然给予人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!
读完了《瓦尔登湖》，作者梭罗描述自己在瓦尔登湖时的所见所闻所感，这其中也穿插着作者以前对瓦尔登湖的记忆。
最深的感触就是在这个喧嚣、繁杂的世界里我们随着社会的脚步，生怕被这个社会落下。我们快速而匆忙，甚至找不到了内心的*静。恰恰相反地，作者梭罗在文中引起了我们的思考，我们应该主张生活简单，不应该过分的追求物质上的享受，而我们应该注重心灵方面的提升，探索内心的未知领域。
《瓦尔登湖》中作者通过在湖边自己的亲身经历与体验，引起了我们的共鸣，人在没有了自己内心的贪念和杂欲之后，心中的淡然和*静从容可以让自己生活的更加舒适，也会有更多的时间和精力去审视自己的内心。作者眼中的瓦尔登湖是纯洁的与周围的湖泊进行了对比，突出了瓦尔登湖的与众不同。这也恰恰的将我们社会上无法找到内心*静的人和作者形成了鲜明的对比。在这个繁杂的社会上，追求心灵的崇尚往往比自己的贪欲更加的重要。作者选择独自在瓦尔登湖生活了两年，看似作者选择隐居是对生活的逃避而实则是作者热爱生活，热爱自然的表现，是我们应该追求的高尚的内心境界。
如今，在社会上的人们都不停的忙碌，不停的工作，追求物质上的享受。仿佛对财富的追求成了生活唯一的乐趣和意义。这样日复一日，年复一年，生活就像钢铁一样冰冷、坚硬，与我们这些人相比梭罗过得才能算得上是生活，快不快乐与贫富无关，与精神财富有关。
清风明月，花开花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然*静，才会懂得什么是真的生活。
最美的事情不过于此书最后一篇以春结尾，春天总是象征着希望和新的开始，带给人以无限的憧憬和生生不息的力量。这本书的结尾就如开头一般，总是让人无法预知作者的思想，仿佛作者是凌驾于宇宙之上的智者，没有人能完完全全懂得他天马行空、跳脱不羁而又句句箴言的思想。面对如此浩瀚无穷而又简单通透的真理，我觉得自己就像是一个无知的小孩，任凭作者的思绪和文字，带我徜徉。每每读到朴实幽默的道理时，那些似懂非懂的道理让我心中称赞，作者竟可以一语道破，那些全然不知的道理让我暗下决心，作者经历之丰和思想之深，只求某年某月再次拜读时，可以更加明白其中深意。
除了作者伟岸的精神形象，其对生活体味之细及周身万物之爱，让人赞叹。作者笔下的一树一湖，一草一物，都极具生命张力，一幅幅美景呈现在读者眼前。所有比喻的措辞让我惊讶，因为是我之前从未想象到的，然而却用的恰到好处，让人眼前惊艳，深深感到文字的力量。
可能因为不能完全理解书中的文字，所以每次拿起来读的时候，总是内心会变得安静，一心只想揣摩更多。渐渐发现，读瓦尔登湖成了治愈我内心烦乱的良药，反倒把开始想要揣摩深意的初衷忘了，后来索性就不想那么多了，只想安安静静把它读下去。
大道至简，无欲无求。看过豆瓣，听过书评之后，我也还是不能完全将它明白。也许作者的思想高度是我一辈子所不能企及的，但是读书这个过程却给了我与大家思想碰撞的机会，很是难得。
《瓦尔登湖》是作者戴维·梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的安谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是希望我们体会到作者深入思考，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力量，并寻找我们自己心中的《瓦尔登湖》。
本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不同世界的对自由的渴望。
读后我也发掘了自己身边的瓦尔登湖，对我来说，大学就是一个瓦尔登湖，一个全新脱俗的环境。我通过这两个月的生活我越来越能发掘生活节奏，变得适应和恬然，心境也越来越好，逐渐开始安静思考很多自己之前不会思考的问题。可能很多会在大学应接不暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我的瓦尔登湖，让我变得更好更优秀。
在大多数人看来，《瓦尔登湖》一本向往*静的大自然，是内心的向导。其实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是慰藉心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减轻焦虑，这或许就是“采菊东篱下”的悠然，让我们在大学中保持一颗*静的心，去丰富自我的精神世界。
这才真正的理解了：读一本好书就像同一位高尚的人谈话。
走进瓦尔登湖，就像面前开始徐徐播放一部老电影，配上缓缓而又动听的声音，让你看清山，看清水，看清花鸟鱼虫，生活百态，并且犹如身临其境，怡然自得。我惊叹于作者的生活态度，我着实羡慕这闲适而又颇有趣味的生活，就像走进了一场美好的梦，可远观而不可求，途中看到了很多人的观点看法，就像于多个志同道合的朋友一起聊最喜欢的事，体会着你不能体会的美好，同时也感叹着这种肆意的生活。
瓦尔登湖是通过黄磊推荐后来看的，看完以后发现一件奇妙的事，他出奇的吻合师父参加过的一个节目《向往的生活》就是所有人理想中的美好生活，这种生活看似最简单，但实际却最难实现，如果你没有一定的资历，一定的阅历和岁月的沉淀，假使以一颗年轻而又骄傲的心，又如何能真正的体会这种的生活的美好，读书过程中看到很多人说不懂作者意，读不下去，这正是它的体现，如果你并非家庭教育事业有成，以十七八岁躁动的心，在当今这样的社会，将如何“抛弃家庭，不顾亲友”来独自这样肆意的生活，又将如何安抚自己那颗展望未来，渴望拼搏的心
由此，心态不同，所处境地不同罢了
——八年级上册课文芦花荡读后感范文5份
《芦花荡》讲述的是一个发生在抗日战争时期的故事：一个*凡却肩负着运送粮草等重任的撑船老头，在运送两个小女孩到苇塘里的基地去时，不料被一向看守在那儿的敌人发现了。大女孩大菱挂了花，自尊心强的老头于是许下诺言——必须会狠狠地惩罚敌人。第二天，聪明机智的老头果然利用了鬼子的弱点，巧施妙计，让日本鬼子见了阎王。
八年抗战带给我们中国人太多的悲苦和伤痛，我们大多数人对于那场战争的理解是血腥和痛苦的。而《芦花荡》一文，让我们更多地看到：战争中乐观坚强的中国人，在残酷的战争中，他们运用智慧和本事，以弱胜强，最终打败了不可一世的侵略者。我们厌恶战争，于是文人就用喜剧来解读杯具，孙犁的《芦花荡》和战争是那个时代留给我们的特殊记忆。
这篇文章的主角不是知名英雄，而是一个没有名字没有姓氏的普通船夫。他的工作既普通又重要：就是这条破旧的船运送食物，运送干部和病人到村里。有一次，老人护送两个女孩去村子。不料其中一个女孩**本鬼子打了，老人痛苦地自责。他想实现对那个女孩的承诺。“他们伤害了你，留下了这么多血。明天我要叫他们十个人流血！”。第二天，他立即率领十几名日本士兵来到芦花荡，与他们英勇作战，最终歼灭了所有日本士兵。
看完之后，我不禁感到震惊：这位老人既是凡人，又是伟人。他只是一个载着货物和人的老船夫；但他的伟大在于诚实守信，勇敢机智。
他首先把新鲜的荷花放在船头，引诱在河里游泳的日本士兵。日本兵看到新鲜的荷花，立刻向老人游去。然后，老人假装心慌，跟着船往前划。但是船突然停滞了，原来是在大铁钩的伏击区。如果那些日本士兵多注意水中是否有障碍物，他们可能不会被活活淹死。然而他们心里想的都是赶紧把新鲜香甜的莲子吃掉。所以这些日本兵最后都挂在大钩子上了。这时，老人“嗖嗖”地举起竹篙，“啪啪”地打在日本鬼子的头上。不一会儿，日本兵全死了。老人履行了对女孩的承诺后，高兴地回去了。
划船老人利用爱吃莲子但不常吃的日本士兵的弱点，打败他们，为受伤的女孩报仇。老人是个聪明人，也是个有血有肉的硬汉！他没有名字，他是无名英雄！
最*读孙犁的《芦花荡》，我的脑海闪现出“天堂里的战争”六个字，这可能源于孙犁的叙述艺术，将残酷无情的抗战，以如诗如画的风景描写与淡化战斗的描述之故吧。
一、芦花荡里宁静的月夜
“天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。”夜幕下的芦花荡，让饱受战争折磨的心随着天上的星滴落而去，滴落在白洋淀*静水里。那“弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上”。月有情，在芦花荡的水天中，如一个微笑的俏皮的脸挂在天空，让人们在战争的苦闷中找寻到了快乐、童真与幸福。水天在这星月下朦胧起来，仿佛带着人们进入了梦境。悠悠的芦花荡，变幻出诗意，让人们忘记了这里的生死战场，忘记了昨日的过水上封锁线的激战，忘记了生离死别的痛。
“一只小船从苇塘里撑出来，在淀里像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来……”诗情画意的月夜行船，在月色、清波、芦花、一叶小舟、一个“渔人”的组图里，营造出一个宁静清幽的月夜图景。似有微风浮过苇塘，一片苇叶飘在清幽的月夜，船桨轻快的击水声在你耳边响起，还有老头子带着“早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的'心情”，向你传递着热爱生活的喜悦。
二、芦花荡的清香
“稻米和肥鱼的香味，还是从苇塘里飘出来。”稻香扑鼻，鱼香入口，夹起雪白的米饭，咽下可口的佳肴，在残酷的环境里营造了家的温馨。“莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。”制造一个沁香的陷阱，诱敌寻香而来，待他们是水里绕在枯木桩上的铁勾子。没有喊杀，没有拼死一搏，有的是“清香”入鼻，残酷无情的战争被清香淡化了。
三、 悠闲的老人与天真的小女孩
“小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。发烧的手浸在清凉的水里很舒服，她随手就舀了一把泼在脸上……她痛痛快快地洗起来，连那短短的头发。”在深夜过日军封锁线接两个女孩是十分危险的，但在冀中区过来找队伍的小女孩的心里，从她的神情动作上看不到紧张，找不到战争的影子，有的是玩耍的快乐，对芦花荡的喜爱。芦花荡宁静俨然成了她们释放战斗苦闷的天堂，“小女孩子抬起头来，望一望老头子，笑着说：洗一洗就精神了!老头子说：不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀!”神情喜悦，话语亲切，心灵美丽。
作者没有将读者的注意力转到如何躲过日军的眼睛这一重要事情，而是用喜爱的目光注视着船上的女孩，“多么俊”不仅写出了女孩的美，也写出了老头子心灵的美。此情此景让我们想到了幸福甜美的生活。这是过敌人水上的封锁线吗?我们定然会有这样的疑问，孙犁用他特有的叙事艺术告诉每个读者，战争也可以用清新的语言来叙述，在这样危险的环境下也有女孩的天真，老人的悠闲，缓解战争紧张气氛跃然纸上。
四、淡化的战斗画面
战斗中无法回避的残酷也巧妙地进行淡化描写。“一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子望北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。”这就是老头子准备与敌人战斗前的环境。“有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个个投进嘴里去。”“有一篙没一篙”的悠闲之状，“忙着剥莲蓬”的目中无敌的自信，“投”的愉快吃状。让读者在字里行间读出轻松的生活气氛。
在斗敌中，“只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。”“老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转。”两句在写出高超的驾船技术的同时，带有一种戏耍。“溜溜”“旋风”带有一份快乐。
在护送两个女孩时，大女孩负伤了，作者用“一股热热的东西”“挂花”有意回避鲜血。在与鬼子打斗中，用“敲打顽固的老玉米”发泄心中对敌人的恨。
《芦花荡》是孙犁的代表作，更是描写战争的一篇杰作。它以独特的视角和艺术表现手法给了读者清新的抗日战斗感受，用美丽的心灵描写芦花荡，送给读者一个天堂般美丽的心灵体验。
当我读完《芦花荡》这篇短篇小说后，我深深被哪位老船公那爱国抗日的热情、老当益壮的气概，还有那具有爱憎分明的强烈热情和过于自信和自尊、智勇双全的能力而震撼。
文章讲的是一个干瘦老者，只靠那支灵巧的蓠和水鸭似的本领，在鬼子封锁的苇塘里穿梭驰骋，从未发生过意外，有一次他护送两个女孩送苇塘，被鬼子发现，一个女孩受了伤，他感到蒙上了耻辱，发誓要报仇并把女孩送进苇塘。第二天，他设计圈套，把鬼子痛打了一顿。读了这篇文章我们应该要学*老船公那智勇双全的能力。
当我读完这篇文章时，我不禁想起了那年冬天的夜晚，我和同学约好一起去逛街。走在路上，我们看到了一个蹲在路边的小女孩，我们便走过去看了，只见她抬起头看了我们一眼，哭得更大声了。我和小月猜她可能是迷路了，我们想问她，但她一直在哭，我们都不知该怎么办。只好蹲在她面前逗她笑、安慰她，但是她还是一直在哭。我们只好先离开了。在回家的路上，我们经过那里，发现小女孩正坐在那里玩着一个玩偶，在她旁边的是一个十五、六岁的女孩，她牵着小女孩走了。看到那时，我非常后悔，如果我能去买一个玩具或是细心地安慰她，或许小女孩就能早点找到回家的路，就不会在路边呆那么晚了。当时，我只想着和小月去逛街，却没想到这一点，让小女孩哭了那么长的一段时间，我真是太不欠考虑了。
读了《芦花荡》这篇文章之后，我学到了不管遇到什么事都要有自信和自尊，还要有智勇双全的能力。
都说冰心奶奶与朱自清的文章十分美，可我又觉得，孙犁的文章也并不逊色于他们，因为他写作有两点妙处。
最*我看了孙犁写的文章，什么《芦花荡》啊、《荷花淀》啊……简直是什么都有。它们都是写晋察冀边区和根据地人民的抗战生活，描述了抗日军民的形象，情感十分真挚。其中我最喜欢的就是《芦花荡》了，《芦花荡》里描述景色与人的句子十分美，不仅仅是美，并且还很细致。
比如说这句话：夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，并且要滴落下来的样貌。到这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窠里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。这句话运用了比喻、拟人的方法。"天空的星星也像浸在水里，并且要滴落下来的样貌"说明了星星要比往常要明亮，好像动一下就要从天上掉下;"苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。"苇子一向往上钻，好似也受不了地面无休止的战争，想要到天上去享清福。
我认为这就是孙犁写作的妙处之一，他擅长运用修辞手法。在他的文章里，稍微加上一些修辞手法，好像他把没生命的事物写活了，把有生命的东西写到你眼前了。那么第二点妙处呢?别着急，听我慢慢说。
再来看这句："乘船的是一个将*六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船，老头子只穿一件蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得想老了的鱼鹰。"孙犁为什么不直接说"人们都饿得皮包骨头，十分干瘦"，他却描述了一下老人的外表和穿戴。这就是孙犁的妙处之二，他擅长运用一些描述，把事情给读者一个思索的空间，让我们读起来并不是那么死板，反而十分有意思。
原先我爱读童话，但读了孙犁小说后，我才发现，其实名人作家写的小说能够给人这么多的思索啊!
——七年级骆驼祥子读后感(5)份
“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”自从我读了《骆驼祥子》，让我深刻地体会到祥子的内心世界是不公的，而我们就要去珍惜当下美好的生活。
祥子本是一位吃苦耐劳，好强的人，他也有一个愿望——拥有一辆洋车。可是，三年血汗换来的车却被军阀的乱兵抢走；用虎妞的积蓄买了一辆车，但不得不卖掉而用来处理虎妞的丧事；就连祥子心爱的女人也自杀了。这些丧事接二连三地发生在祥子的身上，让祥子变的自暴自弃，既写出了为了生活的不断努力，又展现了当时的社会制度对社会底层的劳动者的欺压。
读到了这里，我们知道祥子努力拼搏，最终也是被现实中的生活打败。这让读者有了想法，可能会想：祥子只是一直被现实中的生活打败，并没有坚持下来。但是老舍却想表达：就是再坚强的人也会被现实中的生活打击得毫无希望，侧面反映出社会的不公*。
再看看现在，我们在温暖的教室里学*成长，爸爸妈妈为了让我们以后有事业，不惜任何金钱的代价为我们实现愿望，我们却顶撞他们，让我感到十分惭愧。在那个时代，祥子连小小的愿望都实现不了；就算实现了，也只是昙花一现，过不了多久愿望就会破碎，甚至可以破碎整个家庭。这本书就为了表达对劳动人民的同情，更加地批判当时自私的个人主义与社会的黑暗。
如今的动画片也是这样，比如《喜羊羊与灰太狼》，相信这是很多读者小时候的回忆吧！灰太狼就是典型的“祥子”。一般每一集灰太狼都抓不到羊；抓到了的羊也会“飞”走。不仅吃不到羊，每天都还要受到红太狼的*底锅的揍，可是灰太狼从没想过放弃，一直为了生活拼搏。所以我们这点学*苦算什么？
我们一定要珍惜当今社会的和谐与没有战争的大好时光，努力学*，不要让将来变成以前的模样。
长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍先生的代表作，小说主要讲述了一个人力车夫——祥子的苦难史，描绘了旧社会如何把个正直，好强，自食其力的人力车夫变成了一个吃喝嫖赌，堕落麻木的行尸走肉。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，就立志买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者。为了实现这个梦想，他省吃俭用，辛苦耐劳，拼命赚钱，不知道磨破了多少双鞋，流了多少汗水，甚至憧憬梦想实现的时刻，祥子几乎都能笑出声来。经过三年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车。
可是希望多半落空，祥子的也并非例外。
没过多久，车就被大兵抢去，接着****的孙侦探又骗去了他所有积蓄，虎妞对他那种推脱不开的”爱情”，又给他的身心带来了磨难，后来又用虎妞的钱买了一辆车，但很快虎满分作文网妞因难产去了，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事，祥子买车的愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭，他所喜爱的小福子自杀后，彻底熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对生活的任何乞求和信心。梦想的覆灭，将一个上进好强的祥子变成了一个吃喝嫖赌，堕落麻木的行尸走肉。
祥子生活在20纪世纪20年代军阀统治下的黑暗社会，他只是旧中国北*城里的一个人力军夫，他的周围有大兵，侦探，还有刘四爷这样的奸商。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，揭露了那个黑暗社会的真实面目，揭露了军阀，特务，车厂主们的丑恶嘴脸，以及他们对祥子的`剥削和压迫。祥子的悲剧，归根结底是那个社会的悲剧，个人的力量真，挣脱不了黑暗社会的吞噬。反观。我们今天的幸福生活，社会主义核心价值观，我们又是何等的幸福，何等的幸运！
最*我再次阅读了老舍笔下的《骆驼祥子》，讲述了一个来自农村的单纯、憨厚的小伙子，作为人力车夫的他梦想着买上一辆属于自己的车而奋斗的过程。他从善良单纯到卑鄙无耻，甚至堕落成一具行尸走肉，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，也批判了自私狭隘的个人主义，揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困、改变境遇的方式，表达了作者对劳动人民生存状况的关心与同情。
通过再次阅读，我对《骆驼祥子》中从丢了车到卖骆驼的这一段比较感兴趣。祥子丢了车被抓去当壮丁，逃跑的时候写出了他还要为梦想奋斗和坚定的求生欲望。文中这句话“尽管逃亡的路在黑暗，祥子的内心依然充满希望，不放弃，终于在天亮时来到一个村庄，并把骆驼卖了，得到了三十五元钱。”这句话就好像全世界的黑暗都在等着他似的，他由黑暗中迈步，再走入黑暗之中。他大喊的“凭什么？凭什么？”把他心中的委屈、心酸向着这世界质问。我感觉这个情节既写出了祥子想要拼命追梦的坚定决心，又表达了这黑暗世道的质问。
再次阅读完后，我不敢想象这是一个怎样的世道，把一个好强能干、淳朴善良的青年人，折磨成一个麻木狡猾、自暴自弃的废物。那是一个中国现代史上最黑暗的时代，连年战乱，自然灾害横行，又加上军阀压迫，民不聊生，饿殍遍野。
现在的我们生活在自由、民主、文明、和谐、*等、公正的社会主义大家庭，我特别庆幸，也为自己生活在这洋溢着温暖而又绚烂的时代而感到自豪，所以，作为新时代的我们，要时时刻刻将自己与时代的命运联系起来，只争朝夕、奋发图强、不负韶华！
他看见一朵鲜花逐渐的落瓣，直到连叶子也全落净。
每个时代都有不足的地方。现在看过去，对我来说，有很多不能接受的东西，但如果我就生活在那样的时代，我也会不得不的接受，也许很久很久以后再看现在的生活，也会有难以接受的地方，换个角度来说，也是我们的社会在进步，那些不适合时代发展的东西都终将被淘汰。
个人命运总是和社会发展相关联的。忘记在哪里看过的一句话，大概就是说，只有社会发展的越来越好，个人的命运才有可能改变，才有可能变得更好。真的越来越能够体会得到这种感受。就好像有一种无形的力量推着你不断的往前，有的选择你没法做，你只能顺着这条路走，有时候甚至看不到头，也不能中途改变，也没有任何条件可以改变。因为只是这个环境下的普通人罢了。也许我们都是祥子，谁也不知道将来会发生什么，但是我们最初总是怀抱着对未来的美好愿望而不断往前奋进，可是生活总是出各种各样的难题，已经超出我们的能力范围，有时候并不是怪我们达不到那样的要求，而是在那样特定的时代下，本身就存在着更高的要求，本身也有许许多多的不*衡，而我们都被禁锢在这样的环境下。
环境造就人是真的。生活在何种环境下，便会有那个环境下的意识与行为，甚至会对我们本身已有的意识形态造成影响。我们很难改变环境，但也很难不被环境改变。有时候就是这样悲哀吧。
可能也是我为什么是普通人的原因了，世上原没有讨厌的人，生活的过程使大家不快活，不快活自然显着讨厌。
他看见一朵鲜花逐渐的落瓣，直到连叶子也全落净。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北*城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得X诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。
看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
——初中八年级昆虫记读后感(5)份
暑假期间，我津津有味地阅读了法布尔写的《昆虫记》，书中的故事像磁铁一样深深地吸引着我，让我领会到昆虫世界的多姿多彩，也了解到各种昆虫的生活*性和一些趣事。
《昆虫记》重点讲的是各种蜘蛛。比如：黑肚皮的塔兰图拉毒蛛，虎纹园蛛，狼蛛，蟹蛛，园蛛等，尤其是园蛛，法布尔精细的写出了园蛛结网，园蛛的网很有粘性，园蛛的配偶和园蛛捕猎的方法。看了这些故事后，让我在昆虫的知识上迈进了一大步。
我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，他为探索真理而投入毕生心血，让我感受到了昆虫世界的神奇和美妙，也感受到了昆虫与我们人类生存的环境息息相关。同时我佩服法布尔对事物的如此细微的观察本事和他的超凡的文学水*及表达本事。我想，如果他仅有细致的观察本事，没有超好的文学水*和表达本事，写出来的《昆虫记》就没有这么多青少年喜欢去阅读。反之，如果他没有良好的观察本事，仅有超好的文学水*，也就写不出如此真实科学的《昆虫记》。
经过阅读《昆虫记》，我深深地体会到：一个人要对社会有伟大的贡献，就要有坚强的意志力、有细致的观察本事、有良好的表达本事等等。从此刻开始，我必须要从这些方面好好地培养自我。
可是，我发现这本书也有不足的地方，记得我在课外书上看到过，蜘蛛不属于昆虫类，而是蛛形类。我想可能是因为法布尔所处的那个年代，昆虫的分类还不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆虫了。如果编者在文章的前面做个说明，就不会误导一大批的读者，到此刻仍然把各种蜘蛛看成是昆虫。当然，这一点并不会影响我对法布尔的崇拜，对《昆虫记》的喜欢。
德国诗人歌德说过："读一本好书，就好像和一位高尚的人谈话。"这句话告诉我们：读一本好的书就好像和一位高尚的人在谈心。
在4月份，老师组织我们看了《昆虫记》这本书，使我有感而发。
这本书主要讲了法国杰出昆虫家、文学家法布尔耗费一生的光阴来观察、研究"虫子",还专为"虫子"写出十卷大部头的书。
我印象最深的是《神秘的池塘》这一 篇故事。这 篇故事主要写了池塘里各种各样的昆虫和各种昆虫的卵。它主要告诉我们：大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。
《昆虫记》这本书不仅写了世界上一切千奇百怪的昆虫，还告诉了我们一些深刻的道理。我非常喜欢这本书，我也把它推荐给各位爱读书的伙伴们！
古人曰："芒羊补牢，为时未晚。"朋友，相信我，去珍惜世界上一切有生命力的东西吧！
《昆虫记》的初中读后感3
*几天，我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活*性，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后，我觉得昆虫有时侯也很有趣，很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃到蜂蜜；如果没有蚂蚁，人们就很难体会到团结的魅力；如果没有蝴蝶，大自然就不会有那么多美丽的花朵……昆虫也像人一样有丰富的感情，它既有丑恶的一面，也有善良的一面。
世界上有很多很多科学名著，有欧几里得的《几何原本》;有霍金的《时间简史》;有布尔斯廷的《发现者》……但在数百本科学名著中，我最喜爱的莫过于法国作者法布尔的传世佳作《昆虫记》了。
《昆虫记》不仅是一本文学巨著，而且也是一部科学百科全书，它花尽了作者一生的心血和精力，这本书以人性比照虫性，仿佛昆虫就像作者的好朋友似的，里面记载了*百来种昆虫的样貌、生活*惯，令人目不暇接，沉迷于这本书中。
这部书使我了解了许多昆虫，在没读这本书之前，对于屎壳郎如何会滚得一个比自己身体还大的粪球令我总是很疑惑，我曾经怀疑过是不是屎壳郎的力气比人还大?也很疑惑屎壳郎为何要滚粪球?甚至觉得屎壳郎是天底下最恶心的虫子。后来我才明白，原来屎壳郎有个很好听的学名叫蜣螂，它可是大自然洁净的主力军，它不辞辛苦地滚出的大粪球就是它孩子们的产房和卧室。想想屎壳郎是那么辛苦，为自己儿女能有个安稳的家，用它那细小的身躯完成了这么巨大而繁重的工作，我突然不再觉得屎壳郎恶心了，反而被它那份爱心和责任心深深感动了。
同时在《昆虫记》中我还了解了许多其他动物，像螳螂是我最怕的一种动物，两只突眼比头还大，长而细的脖子，带着倒钩的长脚，锋利的大螯就像两把剪刀，能轻松地剪断一只蜻蜓的身体，别看它这么厉害其实螳螂的幼仔是十分弱小的，连小小的蚂蚁都能轻易将它打败吃掉，所以螳螂妈妈对自己的孩子保护非常周到，甚至为自己的孩子能付出自己的生命!
读完这部书，我十分兴奋，因为我从中知道了许多以前不知道的事，了解了许多昆虫不为人知的秘密，我很敬仰本书的作者，完成这本书要经过多少次细心的观察，耐心地等待和不厌其烦的记录呀!是他用自己超强的观察力和意志力开拓了有关动物知识的新天地，这本巨著的问世，让全世界无数儿童受益匪浅!他对科学的热情也将激励着我好好学*永不放弃!
法国昆虫学家法布尔写的《昆虫记》这本书，将我带入一个神奇的世界，使我特别着迷。书中记载了十几种昆虫的生活方式，上演了一幕幕昆虫大战，让我知道原来昆虫之间的爱恨情仇竟然和我们人类相似……
首先，让我们认识一下掠夺者——红蚂蚁。它们骁勇好战，以抢夺为生。它们不会哺育儿女，也不善于寻找食物，它们需要有人伺候，因此它们活动的主要目的是抢夺黑蚂蚁的蛹，孵化成自己的奴隶。在红蚂蚁进军的途中，作者法布尔耐心地设下了四次圈套“阻扰”红蚂蚁的集团大军前进，尽管难度一次次加大，但是竟没有一次能够成功阻止红蚂蚁前进的步伐。由此可见红蚂蚁不仅有着坚强的毅力，而且还具有极高准确的记忆力。
接下来，我们再认识一下歌唱家——蝈蝈。蝈蝈为三大鸣虫之首，一般发出声音的是雄性蝈蝈，在深夜的田野里我们经常能听到它的“歌唱声”。蝈蝈以食昆虫为生，是农民伯伯的小助手，因此它还有“田间卫士”的称号。
最后，将要登场的是勤劳者——蜜蜂，小蜜蜂的脑袋圆圆的，黑溜溜的眼睛咕噜咕噜地转，甜蜜蜜的嘴巴小小的，小巧玲珑的身子，细手细脚。别看它长得小，它可是一种危险的昆虫，它的尾巴里藏着一根小小的毒针。毒针一旦扎到人身上，就会让人的身体起个大泡。每到春暖花开的季节，小蜜蜂就会飞到花丛中采蜜，一直到秋天收集花粉结束后才放肯慢脚步，休息一下，可真算的上是昆虫中的“劳模”了。
《昆虫记》这本书让我明白了一个道理：要想写出像《昆虫记》这样了不起的作品，就要像法布尔一样做一个有恒心、有毅力的人。
最*一段时间我们班共同读了一本昆虫记，读后引发了我的深思。
本书讲述了作者对动物的观察如萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀……也有关于昆虫特性的研究如金步甲的婚俗，昆虫的毒素粪，金龟和卫生，幼虫对朗格多克蝎子的免疫力……向我们展现了昆虫那微小而又丰富多彩的世界，让人们深刻认识到昆虫不为人知的另一面在作者的带领下揭开昆虫们的神秘面纱。
其中我感到最令我难忘的就是第1篇儿萤火虫，在我的印象中萤火虫十分神秘，只会在夜晚出现，我虽然没有真正的见过萤火虫，但从电视上看见过它尾巴上的的那个标志性的小小的灯笼，不过在法布尔的这部昆虫记中，我通过法布尔的文字中，我也了解了萤火虫，在我以前的记忆中萤火虫是一个弱小无助的小昆虫，通过这本书我也了解到萤火虫也是个冷血杀手，正如书中所说：别看萤火虫外表弱小，可他却是个食肉动物，是猎取野味儿的猎人，而且在猎获猎物的时候手段是罕见的恶毒，他的猎物通常是几乎没有樱桃大的蜗牛。
但是有一点儿我也对萤火虫十分的敬佩，当一只蜗牛找到食物后其他的蜗牛也会飞过来享用食物，而抓到食物的那一只萤火虫也十分欢迎，一人劳动，大家共享，我认为这一点值得我们敬佩，也值得我们学*。
法布尔用人性关照虫性，又用虫性反观人生，引起我们深思，昆虫的世界虽然微小，有时也引不起我们的注意，我们有时走几步路踩到几只蚂蚁也不会在意，有时看见昆虫还会残忍的弄死，甚至还囚禁他们让他们失去自由，但我们不知道。他们虽然不是人类，但有他们自己的生活方式，甚至有时人类还需要向这些昆虫们学*，从他们身上获取启发发明一些东西。
所以说我们应该跟昆虫和睦相处，细心观察他们，你就会发现神奇的东西。
——悲惨世界读后感八年级优选【5】份
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。最*我读了一本书《悲惨世界》，书本中的主人公冉阿让就是这样一个伟大的人。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一，它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾以及歌颂了人性的善良与纯真，以中心人物——曾经的囚犯冉阿让不*凡的生活经历为线索，以社会底层的劳动人民受苦受难、受压迫、受欺骗的穷苦人为对象，描绘了社会下层人民的悲惨命运。
冉阿让年轻时，因为家里实在太穷了，就打破了一块玻璃偷拿了一个面包，而被判了苦役。后来他不服劳役四次逃跑，最终被判了19年。当他经历牢狱之苦，终于获得自由时，却因为他曾经是个苦役犯而被社会唾弃，无法被社会接受。在他又一次颓废想犯罪的时候，遇上了教主，教主没有惩罚他反而原谅了他感化了他。从此以后冉阿让发誓也要做个好人。经过他的努力，冉阿让后来成为和蔼可亲受人尊敬的**。这个光明磊落，宽厚善良的**，无论在哪都受到人们的尊重和欢迎。他收留了无家可归的珂赛特做他的养女，并让珂赛特与马吕斯相爱成家，过上了幸福的生活。
我想：如果这个世界没有了压迫和欺诈，人们都像书中的教主与冉阿让那样善良助人为乐，到处奉献，那我们的社会将会是多么的和谐美好。
这次新冠疫情期间，也出现了许许多多数不尽的伟大的人。他们有医生、护士、志愿者、给灾区捐款捐物提供帮的好心人。正是因为有了他们这些*凡而又伟大的人的付出，我们全国才能彻底战胜疫情，我们才能重新回到学校里安心上课。
愿这世界不再悲惨，愿这世界多存美好。
前一阵子，我读了一部震撼人心的鸿篇巨制——《悲惨世界》。
这个作品以冉阿让——一个因为偷了一片面包而开始了20年的苦役犯生涯的人为主线，写了他被卞福汝主教感化后做了数不清的感人事情，包括帮助苦命的芳汀，以及将她的女儿珂赛特救出苦海，从一个黑暗罪恶的人蜕变成了高尚的天使。
当我合上这本书时，强烈的感动在心中油然而生。虽然冉阿让去世了，但是他帮助了多少贫苦家庭找回了幸福；虽然他去世了，但是他完成了与芳汀的承诺，让珂赛特过上了幸福的生活；虽然他去世了，但是他却在紧要关头救了他的死对头探长沙威……他的感人事迹数都数不清，那他为什么要这么做呢？为什么要不顾死活地帮助他人呢？是的，他做出这一切全都是源于他的爱，他对所有生命的爱心，对世界的爱心，以及助人为乐的爱心。
说到爱，说到助人为乐，那我便不得不说说我们中国的雷锋。雷锋出生在一个贫苦的家庭中，从小学*助人。长大了，他很快当上***，做好事从不留名，是人们心中的英雄。有一次雷锋出差，在火车上，他主动让坐，不是帮人们端茶送水，就是帮妇女哄孩子，都没有休息过。一位老人对他说：“同志，你坐下来歇歇吧！”雷锋却微笑拒绝了。从此，就有了这么一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋也说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”1963年3月5日，雷锋光荣殉职后，亲笔题词：“向雷***学*。”没错，雷锋与书中的冉阿让其实是一样的，都有一颗大爱无私的心。
爱是迷路时的一个指南针，为我们引路；爱是寒风中的一把篝火；爱是人生活的一线希望。法·彭沙尔说：“有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。”让我们向大爱无疆的冉阿让学*，向生活中每一个博爱的人学*！
《悲惨世界》，是法国作家维克多 雨果于82年所发表的一部长篇小说。是9世纪最著名的小说之一。
8年，一个叫皮埃尔 莫的穷苦农民，因饥饿有了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁：还有好友维克多 雨果年轻时的逃亡生活。到828年，维克多 雨果又开始搜集有米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿一个释放苦径犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活，但我却在其中体会到一种对自由和幸福的向往。
世间也有许多真情：我曾在马路边看到：一位小男孩骑车时，不小心撞到了一位叔叔的汽车，蹭掉了一点漆，小男孩看到了，就立刻下车想那位叔叔道歉，那位叔叔看他也是无意的，就告诫他：“下次汽车不要骑太快，不然会撞到人的。”哪个小男孩慢慢地推着自行车离去;一次，我去公园玩耍，看到这样一件事：一位不懂事的小女孩，随手摘了一把花，被公园管理员看到了，他就对那个小女孩说：“小妹妹，这里的花可不能乱摘啊!”乱摘要罚款的!这次见你是无意的，那就算了吧，下次别再摘了。”小女孩说了声“哦”就赶快跑了。
这本书使我明白一个道理：人间真情永存，那么爱就能抵抗世上的万恶，愿这个世界不会出现“冷血动物”。“冷血动物”指的就是没有爱心，别人遇到困难却不肯去帮助他人的人，这就是“冷血动物”。你在遇到困难时，别人帮助了你，在别人有困难的时候，就应伸出援助之手，去帮助别人。
帮之别人是天经地义的，你帮助了别人，别人以后也回来帮助你的。
清晨，当第一缕阳光洒落在大地时，我合上一本厚厚的大书，深吸了一口气，*复下悲伤而又激动的心情后，便将它郑重的放在了书桌的一角，用崇敬的目光看了五秒钟后，便起身离开了书桌，这本书说出了苦难人民的心声——《悲惨世界》。
《悲惨世界》顾名思义，意思就是指悲惨的世界，而这却又是指当时苦难民众那艰苦的生活，受尽屈辱，被迫反抗**，闹起了革命。这部旷世之作是由当时伟大的法国小说家雨果写成的，他生于1802年，死于1885年，在这个世界上仅活了83年，可这部旷世之作可谓用了他半生心血，用了33年之久。这是雨果创作历史中的第一次，也是唯一一次。《悲惨世界》可以称作为人类苦难的“百科全书”。在读这本书的时候，总会觉得自己的心头有种莫名的压迫感，也不知是为什么。
全书有五个主要人物，也有许多代表性人物，例如：因十分饥饿去偷面包而成为苦役犯的冉阿让，因十分贫穷而沦落为娼妓的芳订、因年老而无法维持生计的马伯夫。可这些全都是那弱肉强食的社会所造成的，只有成功者才可以在这个社会站稳脚跟，享受荣华富贵，而那些所谓的“失败者”，却只能流落在巴黎的街头，有的被逼无奈，做起了一些不正当的事情，可这又能怪谁，要怪也只能那不*人情的社会。、
书中冉阿让受到迪涅主教的教化后，深有感触，决心洗心革面，想要让自己受到上帝的宽恕，他通过自身的努力，终于，变成了鼎鼎有名的企业家。读到这儿，我又被这样一个励志的故事所打动，虽然有许多困难和挫折发生在我们身上，但是，比起苦役犯变成企业家，我们的困难完全是九牛一毛，不值一提，只要我们肯吃苦，不断地向着目标进发，就一定能成功！
读了这本书，我的思绪千变万化，这部书写实而烂漫，总能恰到好处的去批评这个社会，呼吁人们多去帮助贫困之人，给他们送去关爱，让他们知道，这个社会并没有抛弃他们。《悲惨世界》作为文学巨著中的一个丰碑，在世界文学宝库有着不可争议的不朽地位。
人生如戏是我读完这本书的唯一感觉。
书的开始讲了一个十分狼狈的男人到了法国的南部的一个小镇里，那里的人因为他的身份都不接待当在他准备在公园的长椅上过夜时，因一个老妇人的话他决定区一个主教卞福汝家问一问可以在那里过夜吗。故事总是充满希望的，那位充满善心的主教接待了他并给予了他一顿晚饭，在午夜时他动了贪念偷了主教的银烛台。
后来一个叫芳汀的母亲把她的女儿寄存在了一对心肠歹毒的夫妇家里，然后就去了一个城市打工后来因为那里的人们歧视她就让她丢了工作，可是他还有他的女儿。为了让女儿好好生活他受尽苦楚，在那时她碰到了**就是当年的逃犯冉阿让可是在这时一名警察发现了冉阿让的真实身份把他抓住了，可这时奄奄一息的芳汀死了。冉阿让费尽力气逃了出来，去那对贪心夫妇家把芳汀的女儿接了出来，之后的好几年他们过着幸福的生活。
雨果写的这本书实在是不错，读完这本书我不禁为冉阿让这个逃犯的一生叹了一口气，当他悲惨的人生结束时我不禁为他开心。遭遇了人们的歧视他知道了人生，他看清了一切，在书的末尾作者让两个彼此敌视的人看清了对方并和解，在书的末尾作者也让坏人得到了应有的报应。
曾经我觉得可怜的人一定一生可怜，但我在读《悲惨世界》时自己仿佛也身在其中为他们每个人之后的命运担忧着，最后合上书时，我感觉世界豁然开朗并从心底为他们开心，只要心存对未来的希望和善心，就会有一个好的结局，即使自己的出身并不好但也可以制造出辉煌的一生。
悲惨永不悲惨。
——摆渡人读后感八年级实用5篇
我的存在是因为有你，爱让我勇敢，让我不再胆怯——题记
爱，是一个永恒的话题，以前是，以后也是。但是，如何去爱?这个问题，每个人都有自己的见解，读完《摆渡人》这本书，我颇有一丝感触。
一个单亲女孩，迪伦，在去看望自己多年不见的父亲时，却不幸在事故中失去生命，遇见了自己的摆渡人——崔斯坦，命运，从此，发生了不可预知的改变。崔斯坦一路保护着迪伦，带她走向所谓的归宿，他早已冰封沉寂的心，被这个单纯的女孩融化了。但是，他不能陪她到最后，他骗了她，他看着她痛苦，他再一次封闭自己的内心——因为，他知道他和她不可能。她不信，她从所谓的归宿中逃出来，独自跋涉穿梭过危机重重的荒野，只为了在千万相同的光球中，找到那个他，再和他回到那个世界。这一次，他比她更害怕，因为他不属于那个世界，但是，为了她，他逼自己坚强，让自己相信那虚无缥缈的希望。幸运的是，他们成功了。
一本书，想要让人产生感触，便需要爱，《摆渡人》是一个教人如何去爱的故事——他，关心她;她，同情他;他，小心翼翼地告诉她死亡的真相;她，地理解他过去的经历;他，让她勇敢;她，让他温暖。这，一切都是爱，也都是因为爱。一个是，不经人事的15岁女孩，一个是，连自己是谁都不知道，活了无数年，却，只为了那个所谓的使命的摆渡人。两个人本就像相交的直线，只有一个交点，但是，迪伦，因为爱崔斯坦，也相信崔斯坦爱她，勇敢的重回荒野，让两条直线从此重合。这一切，都是因为爱。
或许，现在说这个话题，有点早，但是意义深刻。常说，爱，使人勇敢，但我说，唯有勇敢，才能爱。迪伦爱崔斯坦，但是，如果，她胆怯了，在那个所谓的归宿，默默等待她的亲人，两人将从此再无机会见面。崔斯坦爱迪伦，但是如果在最后，他没有鼓起勇气，坚持和迪伦走下去，他将一直轮回在摆渡他人的使命中，从此再无机会见面。
所以，勇敢是爱一个人的方式，也是爱一个人的基础，如果你连爱的勇气都没有，只能说你不爱，或者，你不配爱。崔斯坦和迪伦，是很好的榜样，尽管他们直接是男女之爱，但，殊出同归，爱家人，爱朋友，爱社会，都是需要勇气的。鼓起勇气，大胆去爱，你会发现，世界变得不一样。
经朋友介绍买下的这本书，名字听上去像本名著，网上介绍的也挺牛逼，看了后不能说不好看吧，因为自我也是在短短几天之内就看完这本小说，并且在火车上那么嘈杂的场所也看了本书的60%，可能我该为自我此刻的阅读状态高兴吧。
一开始决定看一些小说也是出于培养自我的看书*惯，从《追风筝的人》到这本《摆渡人》，可能两者的差距太远，以至于刚开始看《摆渡人》的时候，我以为是异常俗套的言情小说，冷酷的男一，爱耍宝又显得有点弱智的女一，都想放弃阅读的一本小说，可是，火车上的无聊让我重新拿起了这本小说，看到最终，我为自我的没有放弃感到庆幸，不是为遇见这本小说，为最终女主的选择。
其实我们此刻很多人都是在求稳，不想改变，等待着时间给我们答案，然而迪伦穿过荒原，她就摆脱了那些一向纠缠她的恶魔，在某种程度上来讲她生命不再受到威胁了——她“回家”了，这是被摆渡人的终极目标，然而她爱上了她的摆渡人，走过分界线她便再也见不到她的摆渡人，她不愿过着那样没有期望无限期等待的生活，她选择了再次回到荒原——那个她以往无比害怕也无比甜蜜的地方。在看小说的时候我一向受一种思想束缚着——那个统管人界、荒原和鬼界三界的大boss该出来阻拦了吧。可能吧，作者追求的是一种无拘无束，而受限的是我自我。
看完后会反思自我的生活状态，我是否在无休止的过着复制般的生活，没有变化，没有期待。然而其实自我是有梦想的，只是没有勇气再回到那个“可怕的荒原”，去寻找自我的“崔斯坦。
新华书店的一次活动让我第一次接触到了摆渡人这本书，而在听到好友对它的评价后更是引起了我对这本书的兴趣，迫切地想要读这本书。几天后，书到了，我也立刻开始了书中遨游。
书中讲的是一位叫迪伦的倔强小姑娘在火车上意外身亡，于是开始了从人间通往冥界的旅途。而在这途中保护她的是帅气而又冷若冰霜的灵魂摆渡人——崔斯坦。途中，他们坠入了爱河，而在迪伦走到终点后才知道自己可能再也无法见到崔斯坦了，于是，她冒着灵魂被毁的危险，重返荒原，踏上了寻找崔斯坦的旅程。最终，迪伦成功地找到了崔斯坦并带着他一起来到人间，变成了真实的人。
文中的崔斯坦是个很典型的形象，生活中有时也会碰到这种人。他们冷若冰霜，不容他人靠*他们的情感半分，使人不由得想远离。但是这种人并不都是天生的，大多数都是因为之后情感的培养或受了较大的心灵创伤才会这样。文中的崔斯坦便是如此，开始时他会尽力去安慰死者，同情死者，但是每当这些灵魂死去或者离开，他就感觉自己内心的情感失去一部分，之后便不再去同情他们了。
俗话说“心病还得心药医”，文中的女主人公——迪伦便给了崔斯坦这心药。她不像其他死者，得知自己死后放声大哭或是抱怨一定是哪里出错了，而是坚强地忍了下来，反而对崔斯坦之前的经历而同情，对他不是一个“人”而难过。她把崔斯坦过去对死者的感情通过爱的方式还给了崔斯坦，用爱把崔斯坦的内心填满，感化了崔斯坦，从而使崔斯坦最终也像人一样学会了去爱。
我明白了，生活中的人更是要去爱别人，用爱感化他人，因为只有爱才是最好的心药。
很开心有一个完美的结局，摆渡人崔斯坦摆渡了无数个灵魂，从最初对不同灵魂的同情或是惋惜，到最后的冷漠，从最初对自己生活的不甘和对摆脱这一切的向往，到最后的麻木，摆渡了一个又一个灵魂却摆渡不了自己，他屈服了认命了，只把这样的工作当成任务，直到他遇到了迪伦!
她有抗争有理性有倔强更有同情心和爱!摆渡人的任务就是连哄带骗地带着灵魂穿过一座又一座山峰，太阳出来了出发，天黑之前赶到下一个安全屋，直到将他们送到下一个他也未知的世界，然后开始他的下一轮摆渡!
这期间危险重重，一方面要避免灵魂被恶魔抓走，另一方面要安慰灵魂知道自己死亡事实后的`绝望，大多数灵魂听到这个消息都会很伤心无法接受，只有迪伦很坦然，并且关注到崔斯坦，这个摆渡人!
因为她的关心，他渐渐不舍，因为他的尽责，她渐渐产生了爱，最终两个人……彼此相爱!他骗他，陪她一起去到另一个世界，却在她跨过去后无能为力;她痛苦无助，因为他是她从来没有强烈感受到过的唯一支柱!没有他，另一个世界于她没有任何意义!所以，她誓打破常规回去找他!回到那个荒原的世界。
没有摆渡人的保护，恶魔发了疯似的窥视她，一分一秒都处在极度危险与恐惧当中，但是她最终还是找到了他，欣喜若狂!这一次，换她来摆渡他，带他去她生活的真实世界!那么多看似不可能，却在她被他摆渡后露出端倪，他不再变成另一个样子，也不再受伤后自动恢复……因为，他，渐渐地，像个……人!
相爱的两个人，会幸福地在一起!迪伦还是成功摆渡了他!
“原来你在这里?!”
“我在这里!”
经朋友介绍买下的这本书，名字听上去像本名著， 网上介绍的也挺牛逼，看了后不能说不好看吧，因为自己也是在短短几天之内就看完这本小说，并且在火车上那么嘈杂的场所也看了本书的60%，可能我该为自己现在的阅读状态高兴吧。
一开始决定看一些小说也是出于培养自己的看书*惯，从《追风筝的人》到这本《摆渡人》，可能两者的差距太远，以至于刚开始看《摆渡人》的时候，我以为是特别俗套的言情小说，冷酷的男一，爱耍宝又显得有点傻的女一，都想放弃阅读的一本小说，但是，火车上的无聊让我重新拿起了这本小说，看到最后，我为自己的没有放弃感到庆幸，不是因为遇见这本小说，而是最后女主的选择。
其实我们现在很多人都是在求稳，不想改变，等待着时间给我们答案，然而迪伦穿过荒原，她就摆脱了那些一直纠缠她的恶魔，在某种程度上来讲她生命不再受到威胁了——她“回家”了，这是摆渡人的终极目标，然而她爱上了她的摆渡人，走过分界线她便再也见不到她的摆渡人，她不愿过着那样没有希望无限期等待的生活，她选择了再次回到荒原——那个她曾经无比害怕也无比甜蜜的地方。在看小说的时候我一直受一种 思想束缚着——那个统管人界、荒原和鬼界三界的大boss该出来阻拦了吧。可能作者追求的是一种无拘无束，而受限的是我自己。
看完后会反思自己的生活状态，我是否在无休止的过着复制般的生活，没有变化，没有期待。然而其实自己是有梦想的，只是没有勇气再回到那个“可怕的荒原”，去寻找自己的“崔斯坦。
