作为一名教育服务机构的课程运营，日常接触最多的工作就是写各种策划方案、课程售卖文案、工作总结汇报，总是幻想策划一次通过，课程火热大卖，总结信手拈来，但是现实确实每次打开空白文档就开始各种纠结抓狂，完全不知道怎么写。作为一名教育服务机构的课程运营，日常接触最多的工作就是写各种策划方案、课程售卖文案、工作总结汇报，总是幻想策划一次通过，课程火热大卖，总结信手拈来，但是现实确实每次打开空白文档就开始各种纠结抓狂，完全不知道怎么写。
不会看书，不会积累素材，不会写金句，我就是不会写作，这就是在我接触到《写作7堂课》之前对自己的定义。《写作7堂课》让我重新定义了写作，也重新定义了我自己，写作可以没有天赋，确不能没有方法。
1、写不出文章，是你没有框架
相信不少人和我一样，写作主要靠灵感，那没有灵感怎么办呢？我想你肯定在苦苦的等着灵感带进脑子里，最后开始神游发呆。
秋叶大叔告诉你，你缺的不是灵感，缺的是框架。
“什么是框架写作”？就是针对自己擅长的领域，列出所有可以讨论的话题，按照一定的逻辑顺序建立话题库，相当于对一个领域建立上帝视角。
以课程文案为例，我需要先画出这样一个框架树。
当然，才开始的框架肯定是非常粗糙的，后续可以逐渐优化，最重要的是强行给自己的脑中植入这个框架，让它把我们日常所思所感连接起来，我们才会发现日常重有很多想法和观点可以作为我们写作的素材。
2、为“复利”，疯狂打call
所谓复利写作，就是让一次写作，带来多元化的回报，让它成为你的优质资产。
稍微做过功课的小伙伴都知道，我们的文章是可以多*台投放的，头条、简述、百家、微博都是变现的渠道，但是优质的写作内容还可以给我们带来时间、空间以及人脉上的复利
所以，复利写作应该算是从思维上帮助我们建立了一个全局观，我们在内容输出时多方位考虑不同的写作目的，努力达到“一鸭三吃”。
3、一万小时定律+翻盘写作=好文
“一万小时定律”大家应该都很清楚，但是在写作中如果持续一万小时输出质量不高的内容，对于提高写作技能可能只有微乎其微的作用。写作是需要我们练*、练*、练*，但是对于每次输出我们需要及时或者是阶段性的复盘，才能在好的基础上持续优化，直到形成输出“好文”的*惯。
当然，还有碎片化写作、联机式写作、结构化写作和清单式写作等方法，7个步骤形成一个写作的闭环思维，努力掌握这些方法，加以练*，你也可以写出优质的内容。
按照《白鲸》的写法，我要在开头说明，这本书是我这两年读到的书里最喜欢的一本（当然我的阅读十分匮乏）。读这本书花了我13天零6小时，前13页用了13天，后面200多页用了6个小时。在读引言部分时，我以为这是一本艰深的介绍写作技巧尤其是写小说技巧的书，可能是通俗版的《文学概论》，所以看完引言就再没有理会。过了13天，到了不得不看正文的时候，我惊喜地发现作者用大量丰富的例子，深入浅出地剖析写作中的一些技巧，有很多精辟的论述，打破了我一直以来对写作的刻板印象，甚至让我想起了很多久远的事情，所以一口气读完了全书。作者对小说的深入解读，对创作案例的分析已经十分到位，我不想梳理作者的观点，想谈一谈那些触动我的地方。
作者说“有很多不是作家的人坚持认为，作家是稀有高贵的物种”，我就是其中之一。作者在《写作课》的第一部分，谈及遣词造句的重要性，强调情感与理性的统一，让我想起了那些自己写作的艰难时刻。我曾经是一名有小小文学梦的少年，因为小时候写作文屡屡被表扬，就以为自己还不错。我创作的小火苗从13岁燃烧到17岁，在高二的一次语文课上彻底熄灭。那时我们学*现代诗歌的选修教材，老师布置周末写一首现代诗。那个周末，我绞尽脑汁，冥思苦想，如学诗的香菱。而现在我已经不记得自己写了什么，只记得老师表扬了我同桌的作品。而那一首小诗给我的震撼，让我过了11年依然记得那个让人昏昏欲睡的下午，老师读的那首诗的结尾“小虫儿你不要叫，难道你也有自己的情歌？”在那个瞬间，我明白了，上天真的给了一些人名叫“天赋”的东西，而我不是其中之一。我很喜欢读我同桌的练笔的小文章，她情感细腻，同样的词句在她的排列下就那么动人。像她一样出色的人都未必能成为作家，更遑论我这等凡夫。通过不断的学*，不停地练*，或许我可以做到文从字顺，但是写出那种非凡的，深深地打动心灵的句子，是要有天赋的。
虽然作者反复强调要自信，但作者也承认自己是有文学天赋的人。读了这本书我依然认为成为作家需要的不是一般的才华横溢，他们都是天选之人。但是这本书改变了我对文学创作的刻板印象。
我曾经以为从事文学创作（不算粗制滥造的网文）是很神秘的事情。我以为作家的工作与任何工作都不同，他们不必按部就班、事先安排，他们的创作如滔滔江水、气势磅礴，写作往往一气呵成。这本书让我了解到，原来作家写作小说也一样要排兵布阵，甚至伟大的作家也有灵感枯竭、绞尽脑汁的时候，和我等上班族也有相似之处。作者写艾略特的采石场，艾略特的采石场里有地图、人物关系图、事件年表、分章概述等等，像一个取之不竭的宝藏。艾略特不停的从“采石场”采“石头”丰富自己的小说，顺利完成了《米德尔马契》。这让我认识到原来写作并不神秘，作家是如此创作作品的，作家们的创作方式如此有趣。在加上作者对小说写作方式，如叙述视角、叙事顺序等的解读，打破了文学创作的神秘感，拉*了创作与普通人的距离。甚至让我也产生了转瞬即逝的创作冲动。
除此之外，作者在想象力的部分讲到真实和虚构也触动了我。作者常常为自己的学生不能发挥想象力，而是仅以自己的真实生活创作而遗憾。写作需要想象力，作者也写到怎样获取灵感，可以取材与身边的人事物，但不要囿于现实，要展开想象。真希望那些将作家的作品和作家真实生活一一对照，挖空心思在现实生活中寻找作品蛛丝马迹的人们（如红学的索隐派）好好理解一下这个部分。记得在《围城》的最后，杨绛谈及钱钟书《围城》的创作，提到小说中的人物在现实生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小说中的赵辛楣原型是邻居家的五岁小男孩。而有的人却认定杨绛不是钱钟书的唯一挚爱，在钱老的生活里一定出现过一个“唐晓芙”，真是无稽之谈。这些人就是混淆了虚构与真实，或者说他们忘记了“虚构是小说创作的核心技法”。
我想这本书一开始的目标读者是兼职从事文学创作的业余作家。即使作者在书里反复鼓励人们大胆的写作，我也知道这里不包括我这种凡人。但这并不妨碍我从这每本书里汲取营养。作者对写作方法的解读，对一些写作误区的剖析，可以从反方面帮助我们理解经典作品。比如讲到情节中的铺垫和伏笔，《林教头风雪山神庙》中风雪、偷听等的设置就是铺垫与伏笔的教科书。我们读过的很多经典作品的创作思路，使用的技法在这本书中都能够得到印证。这本书让我们可以站在创作者的角度更全面的理解作品，对我们的写作和阅读教学都有所助益。
研究我国现代语文教育发展史，夏丏尊、叶圣陶的名字是无法回避的。作为现代语文教育事业的先行者，二位先生终生致力于语文教育事业，积累了丰富的教育经验。二位先生都曾在小学、中学、大学做过教学与管理工作，将其从实践中获得的教学经验融入文章学论著的撰写，可谓得心应手。在1935年至1937年间，两位老先生本着以学生和学科为本的理念，以科学精神来定位和改革语文学科的旧的教育方法，精心编制了一部极具创意色彩的语文课本——《国文百八课》。
这本书侧重于文章形式，按照原定计划，《国文百八课》分六册，每册十八课，合计一百零八课。每个知识点设计一课，后来由于抗日战争的全面爆发，此书只出版了四册，共七十二课。因此，所谓《七十二堂写作课》，是《国文百八课》的别称。2017年，开明出版社将此七十二文话抽出来，整理汇编，名为《七十二堂写作课——夏丏尊、叶圣陶教你写文章》（简称《七十二堂写作课》），直指文心，生动形象教授文章的写作知识点，极具规范写作指导意义。《七十二堂写作课》从“文章面面观”谈起，使读者清晰地从整体明白文章包含内容和形式两个方面。
因此，第一讲“文章面面观”可视为全书导论，其余七十一讲皆由此生发，紧紧围绕“内容的获取”“形式的训练”“方法的养成”三个方面展开，体现出夏、叶二位先生关于作文的整体观念。就内容而言，涉及“记叙的题材”“材料的判别和取舍”“直接经验与间接经验”“小说的真实性”“诗的本质”“话义的诠释”等方面。与此相比，二位先生对“形式”的讲授则更为全面细致，充分显示出指导普通学生作文与作家文学创作的差异性。对“形式”的重视，“结果就会得到文章学的各部门知识”，如“文章的体制”“语汇的收集”“文法”“修辞”“鉴赏与批评”“风格”“章法布局”等。此书以“记”“叙”“论”“说”为四维，重点分析了记叙文、叙说文、说明文、议论文的写作常识，在此基础上涵盖现代文学批评范畴中的诗歌、小说、散文、戏剧四大文学样式的写作，间涉学术文、仪式文等应用文章样式，可谓纲目分明，包罗万象。在内容与形式之间，始终串联着“写作方法”的指导，它是文章内容与形式统筹兼备的有效途径，真正为学生搭建了生活和写作之间的桥梁。
二位先生本身皆为文章写作高手，熟悉各类文体写作，对“场面的描写”“情感的流露”“抒情的方式”“说明的方法”“议论文的变装”“推理的方式”等常见写作方法可谓信手拈来，绝不会产生理论与实践的差距。我们甚至可以这样认为，书中的写作方法大多是二位先生的经验之谈，不是冷漠教条的理论宣讲，极易引起读者共鸣。先生的每一篇讲义都围绕一个如何作文的话题来说，有话则多，无话则少，简洁明了，不拖赘。对于做文章的理论说理透彻不深奥，语言朴实不浮夸，给出的方法实用不客套，篇篇读来，课课听去，润物细无声，就像一位长者坐在对面，把自己的所学所得娓娓道来，敦敦教诲，让人感受到亲切自然，受益匪浅。
“假大空”的文风盛行一时，蔓延至小学，三年级才刚开始学*写作，“空心”的文字就开始冒头，在缓慢但踏实的进步和速成的炫目之间，我遇到了第一个写作教学的困境。反复读薛瑞萍的《写作课》，读完似有所悟，但仍旧不知何如而行。直到我开始动笔整理读书笔记，才恍然，在看云这里，写作课何曾独自而来，它一直是随着语文课堂，师生共读，甚至是师生日常相伴，一起而来的一个朋友。
首先要澄清一个概念，此文所说写作能力，并非应考作文的能力，虽然二者有交集，但绝非同一事物。且作者已经认定，要想凭真才实学提高作文分数几乎不可能，因为只要书写工整、篇幅适宜、叙述清楚且不走题，作文分数一般差不多，拉开成绩的主要是基础分。
那么提高真实的写作能力，意义何在？
“通过务实、负责的作文教学帮助学生获得他们切实需要的思维、表达、内省的能力，达到他们理应达到的身、心、灵的真实成长。”
此意义之一，意义之二在于：“果如此，他们既不会在分数上吃亏，又在分数之外，为一生的发展奠定能力与品行的基础。”
书中辑录了二年级、三年级和四年级三个阶段，看云在写作上所做的努力和她的思考，这个年龄的孩子写作该写什么，如何写，写作此书时的看云赞同斯坦纳的观念：
“介于十岁和十二岁之间的孩子应着重练*写作记叙文，把所见所闻及实际经历的事情写出来，要鼓励他们详细记述已经发生的事件，并做正确的陈述。”看云由此反思，一年级时，鼓励孩子们写日记是一件错误的事情。这一点，每一个带一年级的老师，如果足够敏锐，懂得体谅童心，迟早都会凭借直觉发觉。
写什么比怎么写对这个年龄段的孩子也许更重要，看云一再念叨：写真、写实、写小。这几乎成了云门弟子的写作箴言，只要动笔，就要默念于心。真、实、小，就是认真看、认真听、认真做，然后让老师也看到、听到、触到。盯住一朵花、一株草，实实在在地写。
与这样的写作追求最契合的，自然是记叙文。没错，看云又一次引用了斯坦纳的观点：
“记叙文要一直写到六年级。不同年龄段有不同的指导重点。’紧贴生活发现美’是一以贯之的原则。三年级更需要落到实处。在此基础上，大约四年级的学生才有’闲心’欣赏生动优美的文句，五六年级才可以进行选材和结构方面的讨论。”这样看来，我的学生是否过早迈进了文字的成熟区，每次批作文，看到过分雕琢文句的作文，我的心里就隐隐担忧。
解决了写什么的问题，就是怎么写了。看云认为在孩子的写作之初，必须有贴*生活、贴*童心的范本，此其一。必须有**携带了同情和挚爱的手把手的指导，此其二。
贴*生活、贴*童心的范本从何而来？何谓“携带了同情和挚爱的手把手的指导”？这一点，由有教育修养的父母在家做不是更合适吗，那老师可以做什么？
循此二道，且让我梳理一下看云是怎样做的。
除却常见的“写前指导”，看云做得更多的是这些事：为孩子写作提供亲切的环境、丰富的营养、模仿的范本。为此她努力实现《日有所诵》《全阅读》《我爱吟诵》的课程化，建立班级公用图书角，倡导亲子共读。看云认为，宽泛地说，这些都是*作指导。
看云也做写作之前的指导，让孩子们写《xxx的自述》，看云以班级常用的小黑板为例，写了一篇饱含真情的下水作文，让写作方法裹挟着真挚情感和真实的生活进入课堂，这个方法确实好，与每一个孩子息息相关的体验，加上优秀的示范，足够保证学生的兴趣，引起极为出色的仿写。
看云认为有关写作方法的说明几乎完全无用！三年级的孩子需要的，是能够启发他们的具体鲜活的例子。诚然如此，每一次作文课，如果我讲的方法没有鲜活的例子做支撑，孩子几乎难以真正吸收，就算吸收了，也会以一种违和的文字面貌出现在作文中，给批阅作文的老师一个可笑又可悲的讽刺。
这些都是写前的功夫，写作之后的评改看云是如何做的呢？她并无专题论述，零星散见在全书各处，其中有一处让我印象深刻。
“对于那些写得特别新颖、特别好的，老师一定要用课堂朗读的方式隆重表扬。”这在我们一般老师来说，也是常用的办法，但看云引起我深思的是，她在“每周一信”上推介的“日记佳作欣赏”有意选择中等略上的，为的是不想在孩子和家长之间引起攀比、焦虑。看云认为：比日记水*更宝贵的，是孩子生活的*静与安全，集体生活的融洽与和谐。
何等“师者仁心”，让人感动。
看云哪里是在教作文，分明是一个农夫在细细培育她那一地的作物，作文只是这作物的花和果。看云只在根部用力，努力回到最朴素的种植方式，只问耕耘，不去问，花，何时灿烂枝头，果，何时沉沉欲坠。
2011版《义务教育语文课程标准》7—9年级的写作要求中，保留了“注重写作过程”这一关键性概念。这必定为进一步研制科学合理的写作课程，制定科学的写作教学方案，开发有效的教学策略，选择有效的教学方法提供科学依据。夏丏尊、叶圣陶二位先生的《七十二堂作文课》中很好的重视了写作过程中遇到的实际问题。
（一）将作文作为一种科学的、专业的知识体系来讲授
我们知道，大学中文系、新闻系往往会开设“写作学”课程，而中学语文教学则很少另辟课时来系统地讲授作文。初中语文教材中的写作指导与写作实践板块，本是极好的作文教学内容，可惜向来利用率极低。本书中，作者开宗明义地指出，“这是一部侧重文章形式的书，所选取的文章虽也顾及到内容的纯正和性质的变化，但文章的处置全从形式上着眼”。因此，作者在撰述过程中时刻关注三点，一是文章形式知识点的讲解是否全面，“预定的文话项目有一百零八个，就代表着文章知识的一百零八个方面”；二是知识点的讲解是否能为读者所喜爱，于是例句搜集过程中，“最理想的方法是依照青年的需要，从青年生活上取材”；三是重视学*文章写作的未来效应，作者认为，“一个青年将来必将和各种各样的文字接触，如果只顾及到目前情形的适合，对于他们的将来或许是不利的”，语文教师应积极建构一个具有个性化的作文知识体系，从外在形式入手，每周一课，围绕一个知识点或训练点，突破一个能力目标，三年下来刚好能初步形成完整的读写能力。学生作文水*的上限或许与个人天赋有关，但要想合乎规范，写得有模有样，则离不开老师悉心的形式讲授。与此同时，语文教师更应该关注的是学生写作技能的获取。作文课绝不能只围着中考，只为应试强说愁，还要顾及“他们的将来”。
（二）提倡“下水作文”
*年来，“下水作文”的概*年来，“下水作文”的概念愈发引起研究者与一线语文教师的关注。追源溯流，“下水作文”的教学方法可谓源远流长，然较早产生重大影响的首推叶圣陶先生。他曾说过，“语文老师教学生作文，要是老师自己经常动动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。经常动动笔，用比喻的说法说，就是‘下水’”。
“这样的时候，随时给学生引导一下，指导几句，全是最有益的启发，最切用的经验。学生只要用心领会，努力实践，作一回文就有一回进步”。此番言论即便时隔几十年，也仍然给人以启发鼓舞。一个语文教师有没有真实的写作体验，对学生的作文指导效果往往会有天壤之别。只会纸上谈兵的老师，哪怕是把某个作文题的审题、立意、选材、结构等讲得天花乱坠，学生也会一筹莫展。当前我们的一线语文教师在作文教学过程中往往懒于动笔，这在无形中就忽视了教师示范性作文的潜在教学效果。倘若就此而论，则《七十二堂写作课》的作者夏丏尊、叶圣陶二位先生无疑给我们上了生动的一课。
如上文所言，二位先生皆文学大师，熟悉各类文体写作，因此对材料选取极为丰赡，对例句的文本解读亦深得文心，对抽象概念的解释通俗易懂，不仅让读者知其然更要知其所以然。如第十讲“记叙和叙述”，作者声称，“记叙文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形”，接着又通过“写一个人”“写一处地方”两个具体案例来予以阐释。所下结论简单明了，容易被读者接受，其效果绝非照本宣科者所能比拟。语文教师积极地参与写作体验，与学生同题作文，为学生作文提供某种示范意义，不仅有利于激发学生的写作兴趣和表达欲望，调动其作文积极性，也有利于其自身知识储备的完善与职业素养的提升。更为重要者，语文教师通过“下水作文”的方式，对调整作文课的教学方法、准确把握学生的写作诉求、缩短师生之间在教与学上的客观隔阂等，皆有积极的意义。
——《写作课》读后感 (菁华5篇)
按照《白鲸》的写法，我要在开头说明，这本书是我这两年读到的书里最喜欢的一本（当然我的阅读十分匮乏）。读这本书花了我13天零6小时，前13页用了13天，后面200多页用了6个小时。在读引言部分时，我以为这是一本艰深的介绍写作技巧尤其是写小说技巧的书，可能是通俗版的《文学概论》，所以看完引言就再没有理会。过了13天，到了不得不看正文的时候，我惊喜地发现作者用大量丰富的例子，深入浅出地剖析写作中的一些技巧，有很多精辟的论述，打破了我一直以来对写作的刻板印象，甚至让我想起了很多久远的事情，所以一口气读完了全书。作者对小说的深入解读，对创作案例的分析已经十分到位，我不想梳理作者的观点，想谈一谈那些触动我的地方。
作者说“有很多不是作家的人坚持认为，作家是稀有高贵的物种”，我就是其中之一。作者在《写作课》的第一部分，谈及遣词造句的重要性，强调情感与理性的统一，让我想起了那些自己写作的艰难时刻。我曾经是一名有小小文学梦的少年，因为小时候写作文屡屡被表扬，就以为自己还不错。我创作的小火苗从13岁燃烧到17岁，在高二的一次语文课上彻底熄灭。那时我们学*现代诗歌的选修教材，老师布置周末写一首现代诗。那个周末，我绞尽脑汁，冥思苦想，如学诗的香菱。而现在我已经不记得自己写了什么，只记得老师表扬了我同桌的作品。而那一首小诗给我的震撼，让我过了11年依然记得那个让人昏昏欲睡的下午，老师读的那首诗的结尾“小虫儿你不要叫，难道你也有自己的情歌？”在那个瞬间，我明白了，上天真的给了一些人名叫“天赋”的东西，而我不是其中之一。我很喜欢读我同桌的练笔的小文章，她情感细腻，同样的词句在她的排列下就那么动人。像她一样出色的人都未必能成为作家，更遑论我这等凡夫。通过不断的学*，不停地练*，或许我可以做到文从字顺，但是写出那种非凡的，深深地打动心灵的句子，是要有天赋的。
虽然作者反复强调要自信，但作者也承认自己是有文学天赋的人。读了这本书我依然认为成为作家需要的不是一般的才华横溢，他们都是天选之人。但是这本书改变了我对文学创作的刻板印象。
我曾经以为从事文学创作（不算粗制滥造的网文）是很神秘的事情。我以为作家的工作与任何工作都不同，他们不必按部就班、事先安排，他们的创作如滔滔江水、气势磅礴，写作往往一气呵成。这本书让我了解到，原来作家写作小说也一样要排兵布阵，甚至伟大的作家也有灵感枯竭、绞尽脑汁的时候，和我等上班族也有相似之处。作者写艾略特的采石场，艾略特的采石场里有地图、人物关系图、事件年表、分章概述等等，像一个取之不竭的宝藏。艾略特不停的从“采石场”采“石头”丰富自己的小说，顺利完成了《米德尔马契》。这让我认识到原来写作并不神秘，作家是如此创作作品的，作家们的创作方式如此有趣。在加上作者对小说写作方式，如叙述视角、叙事顺序等的解读，打破了文学创作的神秘感，拉*了创作与普通人的距离。甚至让我也产生了转瞬即逝的创作冲动。
除此之外，作者在想象力的部分讲到真实和虚构也触动了我。作者常常为自己的学生不能发挥想象力，而是仅以自己的真实生活创作而遗憾。写作需要想象力，作者也写到怎样获取灵感，可以取材与身边的人事物，但不要囿于现实，要展开想象。真希望那些将作家的作品和作家真实生活一一对照，挖空心思在现实生活中寻找作品蛛丝马迹的人们（如红学的索隐派）好好理解一下这个部分。记得在《围城》的最后，杨绛谈及钱钟书《围城》的创作，提到小说中的人物在现实生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小说中的赵辛楣原型是邻居家的五岁小男孩。而有的人却认定杨绛不是钱钟书的唯一挚爱，在钱老的生活里一定出现过一个“唐晓芙”，真是无稽之谈。这些人就是混淆了虚构与真实，或者说他们忘记了“虚构是小说创作的核心技法”。
我想这本书一开始的目标读者是兼职从事文学创作的业余作家。即使作者在书里反复鼓励人们大胆的写作，我也知道这里不包括我这种凡人。但这并不妨碍我从这每本书里汲取营养。作者对写作方法的解读，对一些写作误区的剖析，可以从反方面帮助我们理解经典作品。比如讲到情节中的铺垫和伏笔，《林教头风雪山神庙》中风雪、偷听等的设置就是铺垫与伏笔的教科书。我们读过的很多经典作品的创作思路，使用的技法在这本书中都能够得到印证。这本书让我们可以站在创作者的角度更全面的理解作品，对我们的写作和阅读教学都有所助益。
这本书让我非常畅快，还因为里面有许多观点，跟我不谋而合。读到这样的地方，我就忍不住在心里大呼，“原来我不是一个人!”顿时有种找到同类的欣喜，好像潜藏的心事被人说破，两个人有了共同的秘密，和作者都亲*不少。
譬如，我个人认为，很多翻译过来的书很难读，有些畅销书或者比较经典的书目，一大段读完经常不知所云，有些用词让人莫名其妙，生硬的翻译冗长累赘，我经常会去猜测原文是怎样的?所以，有些翻译过来的书我根本读不下去。一度以为是不是自己的问题，毕竟有些是经典，有些是畅销书，是获得大部分人认同的。
原来明月小姐也有这样的困惑，认为翻译作品缺乏好文笔带来的阅读快感，同时还分析了原因：
1、一流译者群比一流作者群才华恣意，这里的才华指的是创造力，文字的驾驭力。
2、即便译者拥有非凡的文字驾驭力，但是会将才华运用在与作者的对话中，而忽略与读者的对话。
3、语言之间本就有难以沟通处，纵然是天才也无法弥接。
4、翻译姿态的问题，我们对于翻译对象，践行的是“信达雅”原则，处于仰视的姿态。
嘿嘿，感觉为自己找到读不下去翻译作品的原因了。
除认为翻译作品难读外，还有如下几个观点，舒姐姐和我不谋而合。
外文中也有许多可以借鉴之处，打通语言间的界限，可以充实自己的语言库，丰富文字表达。中学时候读钱钟书的《围城》，就发现里面有很多有意趣的英文表达。事实上，每种语言都有其独特的魅力，巧妙借鉴，能够让文字增色不少。
舒明月也认为，学*外文是提升文笔很好的方法。“很多作家从事翻译，出发点就是吸纳外国语言的营养来丰富自己的写作。”书里面讲到汉语和英语的跨界以及互相借鉴，其中关于中文风的咒骂语让我非常impressive。
哈金在《等待》中，套用英文表达son of a bitch的结构，衍生出来的中文风表达son of a tortoise/turtle/rabbit(王八蛋/龟儿子/兔崽子)。是不是非常生动，让人忍俊不禁?
英文中有很多单词和表达言简意赅，生动形象，舒明月举出的例子是impress，认为这么利落的中性动词，中文中没有能够与之匹配的。
读到这里，我赞同到要拍大腿了。艾玛，这句话真是说到我心坎里面了。中文翻译成“给……留下深刻印象”，简直太啰嗦了。这个词我经常在草稿纸上用到。另外，类似的词还有involve，这个词言简义丰，对应的中文释义太多，还是用英文来得便捷。
除此外，类似bedtime story，desert-island reading之类的表达，直接包含场景，中文翻译成睡前故事、荒岛读物，但我还是更喜欢英文的表达。
我个人爱好古典文学，认为古典文学是取之不尽的宝藏，多诵读记忆对自己大有裨益。在写作中融入古典诗词中的意象、意境和语言，不仅古典优美，意蕴悠长，还可形成自己的特色。
舒小姐在【传承】的章节专门讲了读古代文学的必要性，认为作家应该怀有存续古典的责任感，“不断回溯古典，从中发掘更丰富的词汇、语法、句式、文体，以便以最精准、最具美感的方式描绘生活万状，拓展文学的可能性。”
我在写作的时候，会尽量用短句子，将长短句结合(骈散结合)，增强文字的美感和节奏感。
舒小姐在谈到古代文学的时候，认为古代文学非常凝练，书里面是这么论述的，凝练不是简短，而是简短且意蕴丰富，本身就包含足够的张力;而且，要是具备了一定的古代文学涵养，写作时就可以在凝练的古语与洋洋洒洒的今文之间做灵活的切换，从而自由调节句子长短，掌控节奏。
从天津*年中考可知，作文比重40%，课外现代文对文章内容和形式的考核也占相当大比例。再看*年来的作文问题多是与学生日常生活的发现，梦想的追求，成长中的启迪有关。然而，写作教学在我国却一直是语文教学的软肋。课程专家王荣生先生曾痛批“纵观我们的中小学语文教学课堂，几乎不存在写作教学”。真实状况如何呢？
笔者在中学一线教书五余年，在我视野所及范围以内，发现我周围的语文教师并没有轻视写作（毕竟写作占比分值很大）。然而，教师们教学行为却惊人地一致。最常见的作法是“布置作业”和“批改作文”。王教授所说的“几乎不存在写作教学”，一语中的。在某种意义上说，教师们“缺教”是事实。
初中写作教学面临乏术之困，由来已久。在现实教学环境中，即使是面对一堂具体的写作课，语文教师中不知道自己要“教什么”，不清楚“怎么教”，不明白自己教得“怎么样”的人不在少数。
语文教师对学生的写作指导大致表现如下：
1.写作前，对学生三令五申“开篇点题”“结尾点题”“细节描写”“结构分层”等等，如果学生追问一句：“老师，怎么才能让让文章层次分明，应该加入什么细节描写？”或许一些教师一时间很难给出明确方法。
2.*时基本没有写作课，但考前会给学生推荐范文背诵或者要求学生购买中考《满分作文》之类。这种做法，最要不得！这不鼓励学生抄袭吗？长久以往，将给学生造成思维固化不思进取的恶*。*时偶有写作“指导”，一般仅限于布置题目，有时进行审题指导；会评价作文，但仅限于知道形式并不能落地“治病”；
3.会有*作讲评，但仅限于朗读学生中的优秀作品；有时开批判大会，导致学生无所适从，信心丧失。
4.一些教师会教给学生一些应试写作“套路”，比如要求学生开头写出一串串莫名其妙的排比句名曰“增气势”，给文章分出过渡段和层层以小标题命名的小段落以示作品脉络清晰；议论文必须写成总分总，所用实例一定要联系以往历史人物的大事长篇大论一翻，用三个实例如此等等，这还都是教师们关起门来的“秘诀”或“私房话”。
5.为对付考试，教师们归纳提炼几种考场作文的框架模式，让自己的学生按照固定的几个模式去套写，文无定法，设计固定写作模式，也许会让学生在短期时间内不至于“脚踩西瓜皮”，但从另一个角度说，这种做法其实是束缚学生的思维，导致考场“新八股”应运而生。
语文教师在教学上的对学生的“写作指导”，也许不止这些，而上述种种行为却普遍存在。我们强调在课堂有效的教学时间里培养学生写作的关键能力。但是，在写作教学实践中，教师们不仅教学无序，还教学无方，常常一叶障目，因小失大，与提升现代语文核心素养目标背道而驰。
2011版《义务教育语文课程标准》7—9年级的写作要求中，保留了“注重写作过程”这一关键性概念。这必定为进一步研制科学合理的写作课程，制定科学的写作教学方案，开发有效的教学策略，选择有效的教学方法提供科学依据。夏丏尊、叶圣陶二位先生的《七十二堂作文课》中很好的重视了写作过程中遇到的实际问题。
（一）将作文作为一种科学的、专业的知识体系来讲授
我们知道，大学中文系、新闻系往往会开设“写作学”课程，而中学语文教学则很少另辟课时来系统地讲授作文。初中语文教材中的写作指导与写作实践板块，本是极好的作文教学内容，可惜向来利用率极低。本书中，作者开宗明义地指出，“这是一部侧重文章形式的书，所选取的文章虽也顾及到内容的纯正和性质的变化，但文章的处置全从形式上着眼”。因此，作者在撰述过程中时刻关注三点，一是文章形式知识点的讲解是否全面，“预定的文话项目有一百零八个，就代表着文章知识的一百零八个方面”；二是知识点的讲解是否能为读者所喜爱，于是例句搜集过程中，“最理想的方法是依照青年的需要，从青年生活上取材”；三是重视学*文章写作的未来效应，作者认为，“一个青年将来必将和各种各样的文字接触，如果只顾及到目前情形的适合，对于他们的将来或许是不利的”，语文教师应积极建构一个具有个性化的作文知识体系，从外在形式入手，每周一课，围绕一个知识点或训练点，突破一个能力目标，三年下来刚好能初步形成完整的读写能力。学生作文水*的上限或许与个人天赋有关，但要想合乎规范，写得有模有样，则离不开老师悉心的形式讲授。与此同时，语文教师更应该关注的是学生写作技能的获取。作文课绝不能只围着中考，只为应试强说愁，还要顾及“他们的将来”。
（二）提倡“下水作文”
*年来，“下水作文”的概*年来，“下水作文”的概念愈发引起研究者与一线语文教师的关注。追源溯流，“下水作文”的教学方法可谓源远流长，然较早产生重大影响的首推叶圣陶先生。他曾说过，“语文老师教学生作文，要是老师自己经常动动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。经常动动笔，用比喻的说法说，就是‘下水’”。
“这样的时候，随时给学生引导一下，指导几句，全是最有益的启发，最切用的经验。学生只要用心领会，努力实践，作一回文就有一回进步”。此番言论即便时隔几十年，也仍然给人以启发鼓舞。一个语文教师有没有真实的写作体验，对学生的作文指导效果往往会有天壤之别。只会纸上谈兵的老师，哪怕是把某个作文题的审题、立意、选材、结构等讲得天花乱坠，学生也会一筹莫展。当前我们的一线语文教师在作文教学过程中往往懒于动笔，这在无形中就忽视了教师示范性作文的潜在教学效果。倘若就此而论，则《七十二堂写作课》的作者夏丏尊、叶圣陶二位先生无疑给我们上了生动的一课。
如上文所言，二位先生皆文学大师，熟悉各类文体写作，因此对材料选取极为丰赡，对例句的文本解读亦深得文心，对抽象概念的解释通俗易懂，不仅让读者知其然更要知其所以然。如第十讲“记叙和叙述”，作者声称，“记叙文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形”，接着又通过“写一个人”“写一处地方”两个具体案例来予以阐释。所下结论简单明了，容易被读者接受，其效果绝非照本宣科者所能比拟。语文教师积极地参与写作体验，与学生同题作文，为学生作文提供某种示范意义，不仅有利于激发学生的写作兴趣和表达欲望，调动其作文积极性，也有利于其自身知识储备的完善与职业素养的提升。更为重要者，语文教师通过“下水作文”的方式，对调整作文课的教学方法、准确把握学生的写作诉求、缩短师生之间在教与学上的客观隔阂等，皆有积极的意义。
作为一名教育服务机构的课程运营，日常接触最多的工作就是写各种策划方案、课程售卖文案、工作总结汇报，总是幻想策划一次通过，课程火热大卖，总结信手拈来，但是现实确实每次打开空白文档就开始各种纠结抓狂，完全不知道怎么写。作为一名教育服务机构的课程运营，日常接触最多的工作就是写各种策划方案、课程售卖文案、工作总结汇报，总是幻想策划一次通过，课程火热大卖，总结信手拈来，但是现实确实每次打开空白文档就开始各种纠结抓狂，完全不知道怎么写。
不会看书，不会积累素材，不会写金句，我就是不会写作，这就是在我接触到《写作7堂课》之前对自己的定义。《写作7堂课》让我重新定义了写作，也重新定义了我自己，写作可以没有天赋，确不能没有方法。
1、写不出文章，是你没有框架
相信不少人和我一样，写作主要靠灵感，那没有灵感怎么办呢？我想你肯定在苦苦的等着灵感带进脑子里，最后开始神游发呆。
秋叶大叔告诉你，你缺的不是灵感，缺的是框架。
“什么是框架写作”？就是针对自己擅长的领域，列出所有可以讨论的话题，按照一定的逻辑顺序建立话题库，相当于对一个领域建立上帝视角。
以课程文案为例，我需要先画出这样一个框架树。
当然，才开始的框架肯定是非常粗糙的，后续可以逐渐优化，最重要的是强行给自己的脑中植入这个框架，让它把我们日常所思所感连接起来，我们才会发现日常重有很多想法和观点可以作为我们写作的素材。
2、为“复利”，疯狂打call
所谓复利写作，就是让一次写作，带来多元化的回报，让它成为你的优质资产。
稍微做过功课的小伙伴都知道，我们的文章是可以多*台投放的，头条、简述、百家、微博都是变现的渠道，但是优质的写作内容还可以给我们带来时间、空间以及人脉上的复利
所以，复利写作应该算是从思维上帮助我们建立了一个全局观，我们在内容输出时多方位考虑不同的写作目的，努力达到“一鸭三吃”。
3、一万小时定律+翻盘写作=好文
“一万小时定律”大家应该都很清楚，但是在写作中如果持续一万小时输出质量不高的内容，对于提高写作技能可能只有微乎其微的作用。写作是需要我们练*、练*、练*，但是对于每次输出我们需要及时或者是阶段性的复盘，才能在好的基础上持续优化，直到形成输出“好文”的*惯。
当然，还有碎片化写作、联机式写作、结构化写作和清单式写作等方法，7个步骤形成一个写作的闭环思维，努力掌握这些方法，加以练*，你也可以写出优质的内容。
——读后感的写作优选【五】份
初次接触落落的文字，是初二时的《年华是无效信》，学生*作之读后感。故事情节有点大众化，类似于饶雪漫之类的青春小说，甚至在情节上的掌握尚未足够成熟，但她的文字确是令人眼前一亮。“落落”，一个叠词名字，自然不及朱自清、冰心等人的名字那般为众人所熟知。我只能从书的扉页上了解微弱的信息：“82年4月生，上海。自由撰稿人。”
这位女子如是说：“黑夜分享眼睛，告别时分享遗忘，天涯分享边界。花朵分享各自的芬芳。让那些不朽，变成须臾，彼此分享。而所有须臾，化为不朽，累计永恒，成为柔软的这个世界。”才疏学浅的我终究还是弄不懂它的深层意思，但我知道，她是让我们接触她的文字来认识她的世界。而我要告诉你的是，《不朽》是一本散文集，仅此而已。
她在里面的一篇散文《我只想做你们的百万富翁》让我印象深刻。她用很*淡的语气讲述从小时候到现在日益膨胀的金钱欲望。她说：“不要跟我说什么金钱替代不了感情的蠢话，心里的感情已经多得再不释放一些它们就要郁结成块了。”我觉得她写下这话时一定是像一个愤世嫉俗的小青年大声嚷嚷着：“神啊！”在这物质金钱权利包裹着的世界里，清高淡泊只是少数人的优点。作者的宣泄也并不是毫无道理。因为她在后面部分的文字里就充分点明了中心――赚再多的钱也抵不过父母给的那些血汗钱。
“父母总是很容易被讨好。可越是这样的无欲无求，却越是让人想给点什么，再给点什么。什么才能填补得了过去那些付出在自己身上的价值连城的情感？……”我想起之前语文课上段落赏析的那个“庸俗的金钱观”――赚很多很多钱给爸爸妈妈过好日子。正如作者落落想当父母的“百万富翁”，让他们过上好生活。其实都一样，因为无论是再伟大的人，走过了多远的路，经历了多大的事，但永远不会忘记家中白发苍苍的他们的容颜，只因心中有爱。
一本好书，不是指这本书是要有多著名，要有多优秀，而重在这本书写的东西，它是否能带给你收获，是否能引起你的共鸣。正如题目所说的“时光能在共鸣中不朽”，时光令人成长，文字令人成熟。
长期以来，在小学语文课堂上，*作教学一直是个老大难的问题。*作指导是教师讲，学生听；作文过程是学生写，老师看；作文讲评是教师讲，学生改。这种教学方法最终导致的结果是教师觉得没什么可教的，学生觉得没什么可写的。因此，教学中关于*作的问题就层出不穷。且不说学生的作文选材是否恰当，中心是否突出，结构是否严谨・・・・・・单就作文内容，学生就不知道怎么把它写具体。这现象不得不令人担忧！
对于*作教学，起初我们认为是不可教的，让学生自行领会就可以，后来渐渐觉得是可以教的，但是怎么教却不知道，于是开始关注"怎么教"，而现在则聚焦于该教什么给学生？
我们是不是需要教学生去积累？是不是需要去唤醒与激发学生？如果是这样，我们又该让学生去积累什么呢？我们又是否要对学生进行一些思维或者表达技巧的训练？或者说，我们需要帮助学生构建一个语言模型？这些问题都值得我们深思。
"中小学语文课几乎没有写作教学！"这是语文教育专家王荣生先生的话，这句话道出了当前作文教学混乱与无序的状态。当前的写作教学缺乏写作过程的指导、缺乏写作思维的支架、缺乏写作技术的解密。那么，作文教学该怎么教，教什么？《写作教学教什么》这本书做了最好的诠释！
翻开这本书，前言的一句话吸引了我"这是值得你慢慢读的书，这是需要你用笔来读的书".其实，这是一套"语文教师培训资源"系列丛书，取材于上海师范大学承担的教育部"国培计划"示范性集中培训项目的系列培训课程，是在语文骨干教师培训实践中逐渐积累的优质课程资源。可见，这本书是多么的珍贵。
书中将培训现场的情境性元素，在纸质的书上加以体现。读这本书，我们感觉就在培训现场。在每一个版块的前面都有一个热身活动，是需要我们思考的问题，很有意思。而且，它还会给你列一个学*目标，告诉你在本专题的学*中，你需要做到哪些要求。
这本书让我们参与其中，让我们探寻学理，从而改善自己的学科教学知识，进而改善教学，惠及学生。
在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是读后感。
读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。
读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思绪万千”之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基 础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模糊，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。
读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是“感”得现实、“感”得实在。
读后感的一般结构如下：
一、 引：
1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。
2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。
二、 议：
1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。
2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。
三、 联：
在所给原作的基础上，由此及彼，，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的.现象或经历进行对照，谈自己的看法。
四、 结：
1、照应开头。
2、深化或总结全文。
怎么样写读后感呢?所谓读后感，首先要有感觉，然后才会有流畅的写作灵感。
读之有物，下笔才有神，读每一篇文章，要找准与自己思想的契合点，要有共鸣，没有共鸣的书不适合自己，要果断丢弃。
有了共鸣，书中所言能迅速领会，书也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多话想说，有很多东西希望交流，对书中所写迫切有评价的欲望，或者想尽快写出自己的所感所悟，那么，这个就是读后感。
拿小说来讲，小说中阐述的人生观世界观价值观，若对自己胃口，主人公性格，处事方式，符合自己脾胃，那么这个时候自己就是故事中的主人公，人物经历的事也就成了自己的事，期间的心理活动，感同身受，将这种体验中的积极意义表达出来，这就是读后感。
拿散文来讲，形散神不散，作者表达的若是自己喜欢的，那么或者拍案叫绝，或如醍醐灌顶，对自己的精神是一种升华，对内心是一种净化，自己或迫不及待想把崭新的自己表达出来，那么，这个就是读后感。
怎么样写读后感?写到此处相信多数人已经明白，这个其实很简单，因为假如你选对了书，假如你用心去读，那就一定有心得体会，那就一定有一种表达的欲望，顺其自然的写出来，这就是完美的读后感。
对于读后感来讲，写的方式不重要，重要的是你读书的态度。
——《写作业不用靠妈妈》读后感合集五篇
这个寒假，我看了一本书名字叫《写作业不用靠妈妈》。
讲的是主人公――――宙思。他是一名小学生，总是不爱动脑筋，低年级的时候，他的作业总是在爸爸妈妈和姐姐的帮助下完成，他以为老师不会发现的。到了高年级，宙思的功课越来越难，他也越来越讨厌写作业，讨厌思考。有一天，老师让大家写作文，可他却写不出来，他以为有人把他的想法偷走了。于是，他去找发明家，他给宙思一盒思考巧克力。宙思吃了以后，变得爱思考了。
读了这本书后，我知道了作业要自己独立完成哦！不能靠大人哦！
在最*的时间里，我看了一本令我印象最深的书，这本书让我懂得了很多道理。这本书的名字叫做《写作业不用靠妈妈》，主要讲了一个小男孩从不独力完成作业到自己思考问题的过程。
这本书的'内容是：一个小男孩每次的作业都靠家人去完成，自从有一次，发明家叔叔给了他一盒普通的巧克力，说这是思考巧克力，当遇到紧急困难的时候吃一颗就能解决问题，小男孩学会了思考问题。
我想起了关于我的故事，记得以前，我也不喜欢思考问题遇到难题就去问同学或家人，从来不思考问题，要是真听不懂就把答案写上，想都不去想，看了这本书我觉得自己不应该那样做，要学会思考问题，自己的作业不能靠别人去完成，要尽自己的能力，自己去完成自己应该完成的作业和任务。
暑假期间，我读了一本最*畅销的书叫最励志的校园小说第二辑《写作业不用靠妈妈》，作者：韩昌旭，读完后，令我感绪万分。
这本书主要讲了主人公宙思因为写作业需要妈妈和姐姐告诉他答案。一天，老师说小绮、英才和宙思的作业完全相似，他们觉得有人偷了他们的点子。宙思因为妈妈和姐姐不理他，所以去问发明家叔叔怎么做作业。发明家叔叔给了宙思思考巧克力，让宙思明白要独立思考、独立完成作业······
主人公宙思值得做我们的榜样，虽然他以前的作业都是妈妈、姐姐帮忙做的，但后来他改掉了这个坏*惯。说到这里，我开始自我反省，除了没人在家能独立思考以外，*时，一有不会就大声问，根本就不会花时间独立思考。看了《写做作业不用靠妈妈》这本书，令我下定决心找到属于自己的创意力，改正错误，学会不依赖，遇到难题自己先思考，实在不会才跟家长、老师讨论，或者是独立完成后父母检查时错了才订正。我一定要向主人公宙思学*，像他一样真正做到写作业不用靠妈妈。
在家里，我读了一本很好看的书，名字叫做《写作业不用靠妈妈》，当这本书没有买的时候，我的心中就起了一个疑问。买了这本书之后，我将整体内容看了一下，心中的疑问也消除了。这本书是讲怎样可以让自己变得更有点子，更有信心。
这本书还讲了写作业的时候，可以不用问妈妈，自己就可以解决难题，虽然我现在写作业不用依赖妈妈可还有一点依赖，可是，读了这本能自己思考的书后，我就再也没有让妈妈给我指导作业。
我觉得，人人都有创造力，只不过是那些不想读书的人把创造力用在没用的地方，创造力可是能让祖国强大起来的，可是，不爱读书的人却浪费这些创造力。
在这里，我懂得了：一本书就像一块入口即化的巧克力一样，我们在阅读中自然能理解什么是创造力，同时也能了解到为什么创造力对我们而言是那么的重要，就像故事中的主角宙思，小绮，英才，以及我们。在日常生活中能培养自己的创造力，朝着梦想不断的努力。
创造力是每个人都拥有的一种潜能，他也能靠着学*和环境的影响被激发出来的。
在这本书中，主要讲创意、发明、动脑，让我体会到了创造力就是做好事情的必要：
宙思是一遇到动脑筋的问题就头痛，每次都只能想妈妈求救，要妈妈帮忙。某天，他得交出创意大赛的作品，在妈妈拒绝帮忙后，宙思怎么都想不出好点子，他想，一定是有人把他的点子偷走了。果真，村子里出现了偷点子的小偷，弄得同学们写出来的作业几乎一模一样，连最有想象力和创造力的“发明家叔叔”都想不出发明了。宙思决定，找出偷点子的小偷，把自己的点子找回来。他在找点子的过程中，竟通过了所有创意和需要思考的问题，真聪明！这些，自己明明也能做得很好啊！最后，他到了点子小偷泰利的家。泰利说：“我给你出一道特别难的题，只要你能答出来，我就把点子还给你。”在思考问题时，他想：怎么办？要动脑筋的事好难哪！但这次我要自己想，要不靠妈妈也一样把事情做好！经过宙思的勤于思考，坚持努力，终于解出了这道难题，拿到了自己独特的点子，也离开了那个创意世界——梦的王国。
这个创意而具有想象的故事告诉我们了一个深刻而又奇迹的大道理：了不起的创意不再遥远的地方，而在我们身边。只要不轻易放弃，任何人都能找到属于自己那独特、非凡、闪亮、美丽的创意。这一句话让我终生都受用不尽。
加油！创意就在前方，就在我们身边！
——解密读后感优选【五】篇
书中“让学生参与备课”一节，我很感兴趣。这就和我们的“主体多元·合作探究”课堂教学模式中的“前置性学*”有异曲同工之妙。是一个先学的过程，最有价值的是在这个过程中提前确立了目标，既进行了知识的预*，又找出了学*的难点。可谓一举多得。
学生的备课，对教师来说，是一种无形的激励。有了这种无形的激励，教师会更加深入地研读教材。另一方面，毕竟学生的能力是有限，他们也不可能准确地备出教学内容的重点与难点，也不可能系统地备出教学流程。这还得让教师对他们备课进行补充、整理，所以老师就更得深入把握教材。
教师必须走进学生，才能取得良好的教育教学效果。了解学生的思想状况，了解学生的学*情况。了解他们对所学知识是否感兴趣， 有了多少知识准备和心理准备， 搜集到哪些相关资料， 有哪些学*困难等。这样，既尊重了学生的主体地位， 最大限度地发挥了学生的自主性， 又恰当地发挥了教师的主导作用， 强调了师生的双向互动， 使教与学达到了和谐统一。
**和孩子的认知规律有很大差异。备课时，教师不能以自己的感动来定学生感动，认为我喜欢的学生自然欢迎。要树立“教为学服务”的新思想。学生参与到教师的备课中来，便于教师用学儿童的眼睛看世界，用儿童的心理去体验世界。这样的备课， 使学生也经历了一个探索的过程。既为学*做了充分的准备， 也学到了学*方法， 还有利于课上的不断创新。教师能彻底地站在学生的角度制定出教学目标， 确定好教学的重点、难点。达到教与学双赢的目的。
学生通过备课，对即将要学*的新课能够做到心中有数，知道哪些内容自己能够弄懂，哪些内容自己还没弄懂。这样，听课时，便可集中精力去听那些自己没弄懂的部分。听课变得更有针对性了，能够抓住课堂学*的重点和难点，还可以节省大量时间用于听课时思考问题。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“[荐]解密读后感精选”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注解密读后感栏目，我们时时为您更新！
从达尔文的生物进化论中，可见生命是多么来之不易，无论是人类的十月怀胎，还是其它生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难美好而又充满希望的过程，冯玉祥的《十月怀胎》就足以说明酝酿生命的艰难。
随着年龄的增长，身边越来越多的亲人离我而去，我渐渐理解生命是宝贵的、唯一的、也是脆弱的。在我们周围因疾病而带来贫困的家庭有很多，他们认为能每天活着就是件不容易的事。然而现在越来越多的人存在不同程度的心理问题，如日本的三岛纪夫、俄国的叶赛尔、美国的海明威、苏联的马雅可夫斯基、中国的海子……这些都是我文学上崇拜的偶像，却都以自杀的方式离开了人间，给我带来心灵上困惑。
再看看我身边的人群，老师们被出高分的杠杆压得喘不过气来，牺牲了自己的课余时间给学生们补课，熬白了头发，熬红了双眼；学生们为拼个锦绣前程，埋在了题海之中，眼里的光彩一天天消失，镜片的厚度一天天增加；家长们紧衣缩食望子成龙，望女成凤，完全看不出对儿女有半点怜悯之色。每个人都在素质教育的重压下透不过气来，好像只有这样才是通往美好未来的必经之路。于是，“活着好累”这句话出现在每个人的口中。
生活中的挫折和痛苦动摇了我们对生命的热爱，就像在冬天亲手砍倒了自己的未来，却忘记了春天其实就在不远处。倒不如能善于发现自己的长短，扬长避短，找准自己的位置，放飞自己，做一些有意义的事，如孝敬父母、体贴亲人、乐于助人……虽碌碌无为，但同样也没有虚度年华，同样也在人生各项指标里得到学业以外的高分。
岁月轮回，人生飘逝，人无论美丑、贫富、善恶、贵贱，都拥有翡翠树般的生命。但这个生命是有限的，正如白驹过隙一样，不会拖延，又如闪电，不会留驻。岁月到了末端，生命也会消耗尽净，翡翠树也就干枯了，可见生命的美好，又可见生命是人世间最宝贵的财富，不能失而复得。我们只有好好的珍惜、利用、充实这翡翠树般的生命，才不会让一时的冲动使它凋零在青春飞扬的时刻。所以，我定会用健康、饱满、乐观的心情认真过好生命中的每一天。
《解密》是一部充满了灵异和智性的小说，是一部为天才写就的传记，是一部关于秘密战线的“间谍小说”或者说是“特情小说”，像这种题材比较少见，可能作者是另辟蹊径。在作者笔下，诡异的小说情节，切合了公众的窃密心理。小说在创作手法上也是别具一格，书中用了“起、承、转、合”的结构，把一个具有神秘身份的神秘人物的神秘一生呈现了出来，文字很*实，几乎没有很煽情的地方，文章从始至终给人一种孤独感，或许作者认为天才或者是才气横溢的人必定是孤独的。但这种不动声色的描写，又把这个差点被遗弃、有着自闭症的数学天才刻画得异常鲜活，也把破译密码这个本来很枯燥的故事讲得格外有趣。
这部小说最大的魅力在于故事中主人公所从事的破译工作带给读者带来一种前所未有的新鲜感，并且也对人生的一些重大命题的关注：偶然与必然、天才与疯子、成功与失败、爱情与亲情、国家和家庭等等。
小说的最后，作者是以采访者的口吻来叙述的，且还有一个外一篇叫“容金珍笔记本”，通篇是主人公的内心活动，凌乱又奇特。这种写法更增强了故事的真实性，看后我以为确有此人、确有此事。其实主人公和故事都是纯属虚构的，并非根据真实故事改编，只能说明作者以假乱真的功夫以达到某种出神入画的境界，但我仍然相信在现实生活中肯定有这样的人，只是无缘亲眼见到。
作者有很强的推理能力，也特别会打比方，思辩性的语言在文中随处可见。小说中不仅涉及了数学、逻辑学、心理学，好包括一些社会学、博弈学的内容，值得一看。
（二）
现在我对小说的要求就是静下心来看5分钟，如果看不进去，就不再看了，可顺手拿起的这本小说《解密》竟让我看进去了，于是我手不释卷，一口气看完，我认定这是一本好看的书。
它好看在什么地方呢，让我总结一下吧。
首先人物的出场很具有传奇色彩，全文的主人公是一个叫容金珍的破译密码专家，但小说却是从荣家祖上开始说起。一开始介绍了一位天才女士“她自幼聪慧过人，尤其擅长计数和演算，11岁进学堂，12岁就能和算盘子对垒比试算术，算速之快令人咋舌，通常能以你吐一口痰的速度心算出两组四位数的乘除法。一位靠摸人头骨算命的瞎子给她算命，说她连鼻头上都长着脑袋，是个九九八百一十年才能出的一个奇人。
这位奇女子就是容金珍的奶奶，为后来容金珍的天资聪明埋下伏笔，一切事物不是空穴来风，也是有遗传在其中的。但奶奶后来因难产而死，生出个大头鬼，这个儿子不争气，四处作恶，为非作歹，最后被人杀掉。
《解密》的故事，结局落于一个大大的俗套，而开始却不能说乏力。一个强的始，充满了神秘主义和演义色彩（请恕我对此有着较高的兴趣），那个神奇的容氏家族，那个充满了秘密的后院，以及那个揭露着秘密的大头虫。等大头虫变成了701的一个解密员之后，一切都普通下来，这本小说也就由一个惊叹的问号变成了一个*实的逗号。这源于我个人的喜好，我喜欢神秘的英雄主义，哪怕它不合学理。我不喜欢泛政治化的英雄主义，哪怕它很悲剧。
更何况，这个结局又是那么的似曾相识。
（三）
《解密》塑造了一个并不符合“高大全”标配的非常规英雄，从而与传统的革命主题叙事区分开，免去了流于庸俗套路的危险。
《解密》的主人公，数学天才容金珍是密码破译世界里的孤独王者——但是记住，他不是你们的男神陈学冬——他相貌丑陋，被称为“大头鬼”，有着宿命般的身世原罪，而且体弱多病，性格胆怯，内心脆弱，最后还陷入了疯癫。这种危险的反英雄叙事，有人是基于写作的'取巧之举，但我宁愿相信在这里，麦家是为了表达对这群幕后英雄的敬重，而选择了最残酷的真实。
说到这里，请无视开篇的略显魔幻的家族史的描述。我很怀疑，麦家是和莫言一样，是受到了拉美魔幻现实主义的影响。此书写于1991年，而80年代正是马尔克斯的《百年孤独》在中国激起浪潮的时期。作家们在构筑自己的首部长篇时，总是澎湃着太多的文学野心，希望写家国历史，写时代风云，写人物命运，写传奇故事。但是很少有人能完美驾驭这么多的内容追求，相反会让自己的写作陷入失控。麦家也避免不了这一点，小说后半部分的令人动容，遮蔽不了开篇部分的刻意和无意义的冗余。
开篇写容家的早期家族史，夹杂着来华外国人在中国的故事、早期沿海地区中国人赴外留学的过往，海外归国人士办学以开启民智救亡图存的爱国之举……但这混杂却显得有些不伦不类。譬如参与了容家历史并抚养容金珍长大的外国老爹爹，人设不是传教士而是一个*乎游方的解梦神棍；再譬如容金珍留学海外载誉无数的算学天才祖母却荒诞地死在了恐怖的生产中，而且荒诞地生下了一个五毒俱全的儿子，而这个儿子的儿子，也就是容
金珍，他的母亲竟然重复了他祖母的命运，也荒诞地死在了恐怖的生产中，并生出了一个外形神似其父的他。做这个原罪似的环形宿命设定是为了什么呢？如果说是为了强调算学天赋的遗传还可以理解一二，但是这种无意义的血脉继承式的恐怖生产情节以及其父毒烂的人设，却找不出任何意义……如此种种，不再赘言。这也许只能解释为，(.)这是在文学野心大于写作实力的情况下，对拉美魔幻现实主义堆砌式模仿的糟糕表现。
好吧，絮叨吐槽了这么多。且让我们迅速扫完开篇，来到小说的正题。请静下心来，做好认识一个“人”的准备，在这里我不想用“英雄”这样简单粗暴的标签来定义容金珍，他是定义不了的。
友邦保险“源自中国”，它的母公司――美国国际集团AIG位居世界500强前10名，1992年友邦保险获得了中国开放外资的第一张经营许可证，成立了友邦上海分公司，后来又陆陆续续的在深圳、广东、江苏和北京成立了8家分支机构,由于受政策的限制，友邦不可能大规模的扩张机构，但非常注重对每一个机构的精耕细作，在每一个有友邦保险的地方,人们都会感到友邦的存在，它有着一流的业绩*台一流的经营效益，常常成为同业仿效的对象，几乎所有的竞争对手都会感到来自友邦的压力，不得不提出要向友邦学*，发出“两眼看友邦”的感叹。
二、严格的管理，大胆的创新
友邦的掌门人格林伯格拥有一支强有力的管理团队，他对属下的要求是严格的，集中控制是公司管理的重要手段，如果没有令行禁止的作风，公司必然是一盘散沙，执行力的好坏是一个公司成功的关键。但友邦的严格管理并没有束缚员工的思想，而是积极了鼓励员工大胆创新，培养员工的独立判断能力，不论是新产品的开发，还是服务领域的'拓展，友邦公司均走在行业的前列，从而使公司活力永存，立于不败之地。
三、保障是保险公司永恒的经营主题
友邦认为，寿险不同于储蓄和投资，它首先是一项充满爱心得事业，买人寿保险是为了自己的父母、爱人、子女，是爱心的延伸。目前我国股市大牛，股票和基金成了眼下最热的投资渠道，而保险公司也推出了一些投资型保险，把保险和投资融为一体，既获得保障，又分享了牛市的成果。但作为投保者一定要明白，保险最主要的功能是保障，投资回报只是附加的价值。因此，我们在推销保险产品的时候，一定要理直气壮的宣传保障功能，卖出保险的产品特色。
四、必须建立一支特别能战斗的代理人队伍
与一般的物质产品不同，寿险产品时一种无形的产品，购买的是未来，这些特点决定寿险产品必须靠一支较庞大的代理人队伍来完成。对代理人又必须是佣金制，佣金制为每个代理人描绘了一个蓝图，公开的薪酬体系加上公*的晋升途径使每一位代理人都能够看到自己未来和希望，从而极大的激发了他们的从业积极性。但同时友邦对代理人的要求又是严格的，推销寿险是一种专业性极强的工作，代理人一方面要了解投保人的特殊需求和特殊的心里，另一方面要精通寿险业务，了解不同的险种。而要想使代理人做到专业化，严格的培训是必不可少的。友邦要求代理人必须具备良好的职业道德和专业知识，并且通过社会监督来促使保险代理人提升服务质量。
五、服务是保险公司生存发展的基础
在保险市场上友邦的品牌价值是很高的，友邦认为保险就是以高品质的服务为基础的，友邦品牌的制造过程就是先从服务入手，而且在一系列的售后服务中，理赔可以说是客户最关心的核心问题，在一般人看来，保险公司在推销保险时非常热情，一旦客户需要进行赔偿时则困难重重，门难进，脸难看，事难办。找这领导签字、找哪领导签字，客户因此认为保险理赔困难重重，而友邦则主张“投保从严，理赔从宽”，严格的体检可以帮助投保人及早的发现自己的病情，并为以后的快速理赔打下基础。友邦率先在业内提出“为客户找理由来理赔”的理赔理念，同时不论理赔金额大小，都一视同仁，深得人们的广泛认同。它们把“以人为本，以客为尊”作为自己的座右铭，通过完善的培训系统培养专业、诚实、守信、值得信赖的代理人，因为保险公司的优质服务在很大程度上是通过代理人表现出来的。为我们的民族保险业的快速发展提供了可以借鉴的地方。
最*在读余胜海先生所著《解密华为》，书的前半部分，清晰地勾勒出了华为在国际电信市场中的战略：
在华为最初进入电信市场的时候，因为其准入门槛高、竞争对手强，且市场份额已经基本瓜分完毕，处在一个相对稳定的市场格局。所以华为的市场策略是：
1. 国内市场，从低端设备做起，获得认可之后在逐渐侵蚀到高端市常开始的时候尽量避免硬碰硬的竞争，到自己产品稳定、技术强大之后，再主动发起正面的竞争，以抢夺高端设备的市场份额。
2. 在产品并不强的时候，通过人海战术，体现无微不至的服务质量和极快的响应速度实现差异化。产品成熟之后，依然保持着极快的响应速度和高质量的服务。
3. 在产品成熟稳定之后，迅速修炼内功，通过引入咨询公司、借鉴外来经验的方式将管理流程正规化。并且根据自己的实际情况对外来经验进行修改。
4. 国际市场上，首先进攻比较大的发展中国家（产品要求相对低、市场竞争相对没有那么激烈），以低价格体现优势。
5. 国际市场上，在发展中国家获得认可、市场占有率，并且产品质量稳定提高之后，进攻欧洲市场（市场准入高、竞争激烈，从别人的嘴里抢东西吃），相对低价，不再给出绝对低价。
6. 通过欧洲市场为华为收获了丰厚的利润，并且积累了极佳的口碑。
7. 国际市场的销售额占比越来越大，为华为在中国本土市场通过各种手段抢夺市场份额提供了强有力的支撑。
8. 坚决进入北美市常虽然华为遭遇了技术与价格之外的政治因素阻碍而屡屡受挫，但是华为依然坚定地要进入北美市场，这也是华为在全球市场布局中的最后一块空白区域。
实践证明，这个策略非常有效！
记得几年前，通信行业对于华为毁誉参半，但这些年却是越来越多的赞誉之声。我对华为的评价是：虽然他让很多通信行业的人越来越不爽，但他却让更多的中国乃至世界人民享受到了高质量和低价格的电信服务。所以，这是一个值得尊敬的中国公司。
——语文课读后感(精选五篇)
有人说，母亲对待子女的爱是来自南国的一缕清风，吹拂着孩子们小小的脸庞;有人说，母亲对待子女的爱如一股涓涓溪流，滋润着孩子们稚嫩的心田。而学了《学会看病》这一课，我认识了一位做法很特别的母亲，对母爱又有了更深刻的认识。
文中的母亲是一位医生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以医治这种小病，家里也有治病的`药，但她却让病中的孩子第一次自己独自去医院看病。刚开始读这篇文章时，我感觉这位母亲的做法太过偏激了。让病中的孩子独自一人去医院，而且这还是孩子*生的第一次，万一在路上出现什么意外，那怎么了得?如果是想锻炼儿子才这样做，那也不能趁儿子生病的时候呀!
我不禁想起了自己，我每次生病时，虽然在身体上饱受病痛折磨，但是爸爸妈妈都给了我精神和物质上的安慰，可以说，我享受着VIP贵宾级待遇：爸爸妈妈给我端茶送水;我可以在家看电视吃零食;我可以休息在家里睡懒觉……
为什么同是母亲差距怎么这么大呢?难道文中的母亲不爱自己的孩子吗?
带着疑问，我继续读着这篇文章，越读到后面，越感觉到这位母亲对儿子的爱。作者运用了很多心理描写，文中的母亲随着时间的慢慢逝去而焦急不安，越来越后悔自责。当儿子出现在她面前的刹那间，她悬着的心终于放了下来。爱，不能猜。我为自己刚才的判断懊悔不已。这位母亲对儿子的做法，也是母爱。
读完全文，合上书本，仔细想想。让孩子一个人去医院看病也并不是坏事，虽然存在风险，但不经历风雨，又怎能见彩虹?也许一个顶天立地的男子汉，早晚都要有面对社会跨出家门的时候。早一点锻炼，就能少经受波折，快一点成长。
母爱的本质是不会变的。认识母爱，我们也要学着接受。
上次妈妈在整理书柜时，送给了我一本书，书名是《简爱》。书很旧很旧，纸已经泛黄了，还有一股霉味，在粘满透明胶带的书脊上，还有编号和日期。妈妈说这是她上初中时自己攒钱买的一本书，那个编号就是第几本的意思，日期就是当时的购书日期，一直保留到现在。
一开始，我不喜欢看，因为里面的字很小，又没有图片，觉得很没意思。但是在妈妈的监督下，我只好当做是完成任务，硬着关皮看下去，但越往后看觉得越有意思，我渐渐的对这本书爱不释手了。
《简爱》是十九世纪英国女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，它主要讲述了小说的主人公简爱从小父母双亡，变成了孤儿，寄住在舅妈里德太太家里。可是里德太太的儿约翰经常无缘无故的打她、欺侮她，里德太太发现后不但不制止，把而支持约翰，把简爱关进了红屋子。里德太太让简爱干各种各样的活，像个灰姑娘一样，但简爱还是在磨难中反抗、回击，不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得了幸福。
我很喜欢《简爱》中的“我们是*等的，至少我们通过坟墓，*等地站到上帝面前。”这句话，可见简爱崇高的`精神和人格魅力。
我也很喜欢简爱这个人物，她不向困难低头，敢于和命运作抗争。当受到别人的欺负时能勇敢的回击。简爱视金钱如粪土，宽容大度，原谅里德太太。我也希望能成为像简爱那样的人，宽容大度、勇敢顽强、坚持自我。
读了这本书以后我知道了，遇到困难不能退缩，要勇敢的面对和战胜困难，才能到达成功的彼岸。我要好好的把这本书珍藏起来，向简爱学*。
在小学的六年里，我们一共学了12本语文课本，在这些课本中我遇到了许多世界名人。它们对我来说都是难忘的。所以我买了一本书——《小学语文课本中的名人故事》，这样我可以更好地了解他们。在这本书里，我学到了很多。
这本书包括:爷爷***，一个花时间读书的政治家；不愿突出自己和志愿者形象的军事战略家彭不愿拍照。居里夫人，一个视名利为粪土的科学家；王安石——一位节俭而诚实的文学家:罗丹，一个勤奋好学的艺术家；苏格拉底，一个强调诚实并且只对书感兴趣的思想家.
读完这本书，我明白了:我想成为一名好读者和读者。过去，人们没有书可读。他们渴望阅读和知识。现在，有许多大型图书馆。尽管有许多图书馆，人们不再像以前那样有强烈的阅读欲望。人们的知识仅限于教科书。我们要挤出时间像***一样读书。
我们需要多为他人着想，而不是自私。今天的人们，为了到达他们的目的'地，不惜一切代价自私自利。没有以前人们的简单和单纯。所以我们要向彭学*。
时代在进步，每天都有许多发明和发现。有些人会为他们今天取得的成就感到骄傲，停止努力工作，整天浪费他们的成就。被名声宠坏了。而不是像居里夫人那样对待名利。
有些人每天花钱如流水，不注意细节，扔掉他们不能吃的食物。不用的时候水龙头是开着的……这确实符合一个流行的网络用语。“有钱就任性”，但你有没有想过我们浪费的是资源。正在毁灭我们的家园。我们都应该是王安石。
勤奋是学*的第一标准。我们应该努力学*并提问。像罗丹一样。
我们也需要诚实。一个人在社会上最需要的是朋友。如果一个人连最基本的诚实都没有，他会有朋友吗？
我从阅读这本书中受益匪浅！
人人都可以成为名人，但是你要留心观察，善于发现，两个铁球同时落地读后感。伽利略就是一个善于观察的人。他善于观察身边的点点小事，成就了他的辉煌。他不轻意相信老师说的话，用实验证明；他不轻意相信权威，从有把亚里士多德的真理当真理，他要更多实验证明。
当他发现两个重量不同的东西会同时落地时，他便顶着学生们的嘲笑、教授们的威胁完成了他的实验，并且推翻了亚里士多德的不正确的“真理”。有时，真理是要靠无数的实验和宝贵的时间换来的。他为了实验，甚至不惜他一生的名誉和人品。
他不求名誉，只求处处是真理。大仲马说过，人一日会有六次改变命运的机会，但很少有人会把握住。但伽利略把住了这次机会，使他成为了人人皆知的科学家。他一生都为科学奉献着，但他快乐着，他不求鲜花紧簇。当他发现摆时的速度一致时，他再为他的发现奉献。就连他的教父都无可奈何地说道：“又是伽利略的一个发疯的想法。”对此，我们看出了伽利略是一个非常善于观察的人。
别人都对亚里士多德的话深信，但他却敢提质疑；当别人都在背亚里士多德的`真理的时候，他却会用实验来肯定这句话的真假；当别人都在为他对亚里士多德而恨他时，他却依然不改他的想法。
只要一个人有他自己独特的想法，又经过他多次的实验，那这个人一定是一个成功的人。因为这个人既有自己独特的想法，又不缺少曾经的归纳总结。人一定要善于观察，这样不仅对你自己有好处，还对社会有帮助。
小学六年，我们一共学了十二册语文课本的内容，在课本中我认识了许许多多的世界名人。他们都令我难忘。所以我买了一本书——《小学语文课本中的名人故事》，让我能够更加了解他们，在这本书中，我学到了很多。
这本书中有：挤时间看书的政治家***爷爷；拍照不愿突出自己，突出志愿军战士的·军事家***；视名利如粪土的科学家居里夫人；勤俭节约，清廉正直的文学家王安石；勤奋好学的艺术家罗丹；讲诚信，只对书感兴趣的思想家苏格拉底……
读了这本书，我明白了：我要做一个好读书，爱读书的人。以前人们没有书可读，他们渴望读书，渴望知识。现在，大型图书馆已经有很多。虽然图书馆有很多了，但是人们已经没有像以前的人们那样对读书有着强烈的欲望了。人们的知识仅局限在课本上。我们要向***那样挤时间读书。
我们要做一个多为他人着想，不自私自利的人。现在的人，为了达成自己的目的'地，不择手段，自私自利。少了以前人们的简单朴素。所以我们要向***学*。
时代在进步，每天就会有很多发明，发现。有些人会因为自己今天的一点成就，骄傲自大，而不再去努力，整天挥霍着自己的成就。被盛名宠坏。而不像居里夫人那样视名利如粪土。
有些人天天花钱似流水，毫不注意细节，吃不了的饭，就扔掉。水龙头不用时也开着……真应了现在一句网络流行语啊！“有钱就任性”可大家有没有想过，我们浪费的是资源。是在亲自毁灭我们的家园。我们应该每人都做王安石。
勤奋好学是学*的第一标准，我们学*要勤学好问。像罗丹那样。
我们还要讲诚信，一个人在社会上最需要的是朋友，如果一个人连最基本的诚信都没有，他会有朋友吗？
读了这本书，让我受益匪浅啊！
——《断箭》读后感优选【五】篇
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军，儿子还是个马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一支箭。父亲郑重地对儿子说：“这是家传宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极为精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能看出是用上等孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金光收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼地一声拔出宝箭。骤然间他惊呆了——箭囊里装着的是一支折断的箭。
我一直挎着支断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻之间失去支柱的房子，轰然间意志坍塌了。结果儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那支断箭，沉重地道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
今天，我读了《断箭》这个故事，这个故事发生在春秋战国时期。
在那时，一位父亲和他的儿子出征打仗，父亲已做了将军，而儿子还只是一个小兵。一次，战争打响了，父亲为了让儿子更加的有信心，便给了他一个箭蘘，里边还装了一支箭，他郑重地对儿子说：“这是我们家传宝箭，你呆在身边，它会带给你无穷的力量，但是你却不能把箭抽出来。”儿子看了看箭蘘里的“宝箭”，从露出的箭尾就可以看出这是用上等孔雀羽毛制作而成的，儿子不禁大喜，仿佛看到了自己在战场上英勇无比的样子。果然，儿子在战斗中英勇无比，所向披靡，先后射死了敌方的两元主帅。
这时的儿子再也经不住强烈的好奇心，把父亲的话抛之脑后，拔出了箭，顿时他惊呆了。箭蘘里的“宝箭”只是一只断箭！儿子吓了一身冷汗，顷刻间被意志支撑的房子轰然倒塌！又一次战斗打响了，失去意志的儿子很快就在战斗中牺牲了。
战斗结束了，父亲焦急的寻找儿子，却在废墟中找到了断箭，父亲叹了一口气，说：“不相信自己的意志的人，永远也做不成将军！”
在这里，父亲所说的将军并非全指将军，还包括文学家，科学家……他们都是靠着意志而成功的。在上幼稚园的时候，我没学过汉语拼音，山一年级的时候，与那些幼稚园里学过汉语拼音的同学有了明显的差别，尽管我学的很努力，很刻苦，但在第一次汉语拼音考试的时候，我只考了60分，我在心里暗暗地想：我不能就有着这门功课就这样下去，我要努力！就这样，我利用周末两天在家学*。功夫不负有心人，在一个月后的考试中，我考了98分!
在生活中，意志力是多么重要，如果爱迪生没有发明电灯的意志力，可能我们现在还会在黑暗中度过漫长的黑夜；如果司马迁受到宫刑之后，没有顽强的意志力，世界上就不会有《史记》的诞生和名垂千秋；如果君里夫人在黑屋子中因为一次次的实验失败，而放弃意志力，世上也不会有放射性元素的发现……
古今中外这样的例子还有许多，但这些例子无一例外的告诉人们：“不可以失去意志力！”
今天我给大家先讲个故事：
在春秋战国时期，一位父亲将一个家袭宝箭给了即将要上战场的'儿子，并告诉他“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”看着箭袋露出的上等箭尾，儿子心中信念大增，在战场上所向披靡。终于有一天，儿子禁不住拔出了宝箭，当他见到断箭那一刻，心中的意志坍塌，最后惨死军中！当他父亲知道后，你们知道他是如何评价他自己的儿子的么？他说“一个不相信自己的意志的人，永远也做不成将军！”
我想这个青年落得如此下场应该引起我们的深思！！我们或许会去想如果当初他父亲如果没有给他宝箭就不会如此了，但是我想这不是父亲的问题，而恰恰是儿子自己没有自己的意志。一个拥有自己意志的人，是不会只因为背后强大的依靠而自信，更不会因为失去依靠而堕落！
如今上了大学，离家人远了，父母亲人能给我们的“宝箭”的威力越来越小，如果我们还想像以前一样，认为什么事情都有父母撑着，早晚有一天，当你发现“断箭”那一刻，你也会如同故事中的青年一样，在堕落中被淘汰！现在的我们拥有和那个青年一样的青春和热血，同时我们也将独自去面对未来，无论曾经自己背后的“断箭”多么耀眼，请在这一刻暂且收起来，让自己搭载上自己的意志，潇潇洒洒地去磨砺、去奋斗！只有心中有一把足够锋利、足够坚韧的箭，又何必用“断箭”来支撑自己！
今天我的演讲到此结束，谢谢大家！
也许每天你见多了这样的新闻，某某位高权重的人徇私枉法却没有得到应有的惩罚，某某含冤被关许多年后发现居然抓错人……在这样一个法治社会，人本性的自私与贪婪随时挑战着法律和道德的底线，也正是这样，所以人们更渴望司法的公正。
对于很多人而言，如果司法不公正的事件发生在自己身上，大多数人会无力申辩甚至屈打成招，因为普通人实在无力与强大的司法机关抗争，更不愿意惹祸上身。而电影《断箭》里面的金教授却坚持着“纯真信念和野蛮权力”的抗争。不管是第一次因为想揭露同事出试卷犯错而被解聘的事件，还是第二次被诬陷射伤审判长，金教授都据理力争的证明自己的清白，不但如此，他还公然对审判长的决定和司法公正表示质疑，他这样做这无异于是对国家司法权威的挑战，仿佛一支正中 国家司法机构要害的箭，所以即使没有看完，结果也不言而喻了。
电影《断箭》改编自韩国真实的社会事件。所以为了尊重真实性，结局并没有给观众“惊喜”，虽然结局没有惊喜，但是这部片子本身也算是一种惊喜吧。敢于直面真实社会现象，特别是呼吁司法公正的电影本身就是需要极大的勇气的，因为随时可能有变成“禁 片”的危险，而能顺利上映，则体现了一个社会的文明进步以及包容。特别是自我批判的勇气。
《断箭》的案情本身毫无悬念（真实事件没有了结果，单就影片描写的来看），金教授并没有射伤审判长，而审判长在证据并不充分的情况下仍然判金教授四年的监禁。虽然影片本身无论剧情还是形式并不出彩，但是它的意义却大于了其他，虽然称不上是一部好看的电影，但是绝对可以算是一部好电影。安圣基大叔的表演恰如其分，不愧为韩国的国民偶像，只是我没有搞懂为何导演要多此一举的在中间加一段如此邪恶的情节来折磨刚正不阿的金教授呢？
今天，老师给我们讲了一个故事，它让我联想到生活中的许多事情。
这个故事名叫《断箭》，它是讲从前有一个父亲是某一支队伍中的将军而他的儿子却是马前卒。一天又要打仗了。父亲拿出一个箭袋对儿子说：“这支箭是一支神箭，箭尾是用孔雀的羽毛做成的，带上它就会非常有力量，但是千万不可以抽出它。”儿子带上，立刻感觉力量无比。在战场上，儿子拿下了许多敌人。终于，他忘记了父亲再三叮嘱的话语，抽出那支神箭，立即泄了气——原来那是支断箭。儿子心想：我这下完了。神箭没了，不一会儿儿子就战死沙场了。父亲发现后，感叹道：“把自己的勇气和命就放在这支箭上，真是愚蠢！”
听了这个故事，我思绪万千。它让我回想起生活中的种种事件。比如父母把希望寄托在儿女身上；妻子把幸福寄托在丈夫身上；我们遇到困难就依靠父母。希望是靠自己去争取的，幸福是靠自己去追求的，困难是靠自己去解决的。我们的事情一定要自己去尝试，光依靠别人是永远不行的。
朋友们，相信我，任何事情都要靠自己，依靠父母是永远长不大的.。
