初次接触落落的文字，是初二时的《年华是无效信》，学生*作之读后感。故事情节有点大众化，类似于饶雪漫之类的青春小说，甚至在情节上的掌握尚未足够成熟，但她的文字确是令人眼前一亮。“落落”，一个叠词名字，自然不及朱自清、冰心等人的名字那般为众人所熟知。我只能从书的扉页上了解微弱的信息：“82年4月生，上海。自由撰稿人。”
这位女子如是说：“黑夜分享眼睛，告别时分享遗忘，天涯分享边界。花朵分享各自的芬芳。让那些不朽，变成须臾，彼此分享。而所有须臾，化为不朽，累计永恒，成为柔软的这个世界。”才疏学浅的我终究还是弄不懂它的深层意思，但我知道，她是让我们接触她的文字来认识她的世界。而我要告诉你的是，《不朽》是一本散文集，仅此而已。
她在里面的一篇散文《我只想做你们的百万富翁》让我印象深刻。她用很*淡的语气讲述从小时候到现在日益膨胀的金钱欲望。她说：“不要跟我说什么金钱替代不了感情的蠢话，心里的感情已经多得再不释放一些它们就要郁结成块了。”我觉得她写下这话时一定是像一个愤世嫉俗的小青年大声嚷嚷着：“神啊！”在这物质金钱权利包裹着的世界里，清高淡泊只是少数人的优点。作者的宣泄也并不是毫无道理。因为她在后面部分的文字里就充分点明了中心――赚再多的钱也抵不过父母给的那些血汗钱。
“父母总是很容易被讨好。可越是这样的无欲无求，却越是让人想给点什么，再给点什么。什么才能填补得了过去那些付出在自己身上的价值连城的情感？……”我想起之前语文课上段落赏析的那个“庸俗的金钱观”――赚很多很多钱给爸爸妈妈过好日子。正如作者落落想当父母的“百万富翁”，让他们过上好生活。其实都一样，因为无论是再伟大的人，走过了多远的路，经历了多大的事，但永远不会忘记家中白发苍苍的他们的容颜，只因心中有爱。
一本好书，不是指这本书是要有多著名，要有多优秀，而重在这本书写的东西，它是否能带给你收获，是否能引起你的共鸣。正如题目所说的“时光能在共鸣中不朽”，时光令人成长，文字令人成熟。
长期以来，在小学语文课堂上，*作教学一直是个老大难的问题。*作指导是教师讲，学生听；作文过程是学生写，老师看；作文讲评是教师讲，学生改。这种教学方法最终导致的结果是教师觉得没什么可教的，学生觉得没什么可写的。因此，教学中关于*作的问题就层出不穷。且不说学生的作文选材是否恰当，中心是否突出，结构是否严谨・・・・・・单就作文内容，学生就不知道怎么把它写具体。这现象不得不令人担忧！
对于*作教学，起初我们认为是不可教的，让学生自行领会就可以，后来渐渐觉得是可以教的，但是怎么教却不知道，于是开始关注"怎么教"，而现在则聚焦于该教什么给学生？
我们是不是需要教学生去积累？是不是需要去唤醒与激发学生？如果是这样，我们又该让学生去积累什么呢？我们又是否要对学生进行一些思维或者表达技巧的训练？或者说，我们需要帮助学生构建一个语言模型？这些问题都值得我们深思。
"中小学语文课几乎没有写作教学！"这是语文教育专家王荣生先生的话，这句话道出了当前作文教学混乱与无序的状态。当前的写作教学缺乏写作过程的指导、缺乏写作思维的支架、缺乏写作技术的解密。那么，作文教学该怎么教，教什么？《写作教学教什么》这本书做了最好的诠释！
翻开这本书，前言的一句话吸引了我"这是值得你慢慢读的书，这是需要你用笔来读的书".其实，这是一套"语文教师培训资源"系列丛书，取材于上海师范大学承担的教育部"国培计划"示范性集中培训项目的系列培训课程，是在语文骨干教师培训实践中逐渐积累的优质课程资源。可见，这本书是多么的珍贵。
书中将培训现场的情境性元素，在纸质的书上加以体现。读这本书，我们感觉就在培训现场。在每一个版块的前面都有一个热身活动，是需要我们思考的问题，很有意思。而且，它还会给你列一个学*目标，告诉你在本专题的学*中，你需要做到哪些要求。
这本书让我们参与其中，让我们探寻学理，从而改善自己的学科教学知识，进而改善教学，惠及学生。
在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是读后感。
读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。
读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思绪万千”之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基 础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模糊，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。
读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是“感”得现实、“感”得实在。
读后感的一般结构如下：
一、 引：
1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。
2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。
二、 议：
1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。
2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。
三、 联：
在所给原作的基础上，由此及彼，，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的.现象或经历进行对照，谈自己的看法。
四、 结：
1、照应开头。
2、深化或总结全文。
怎么样写读后感呢?所谓读后感，首先要有感觉，然后才会有流畅的写作灵感。
读之有物，下笔才有神，读每一篇文章，要找准与自己思想的契合点，要有共鸣，没有共鸣的书不适合自己，要果断丢弃。
有了共鸣，书中所言能迅速领会，书也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多话想说，有很多东西希望交流，对书中所写迫切有评价的欲望，或者想尽快写出自己的所感所悟，那么，这个就是读后感。
拿小说来讲，小说中阐述的人生观世界观价值观，若对自己胃口，主人公性格，处事方式，符合自己脾胃，那么这个时候自己就是故事中的主人公，人物经历的事也就成了自己的事，期间的心理活动，感同身受，将这种体验中的积极意义表达出来，这就是读后感。
拿散文来讲，形散神不散，作者表达的若是自己喜欢的，那么或者拍案叫绝，或如醍醐灌顶，对自己的精神是一种升华，对内心是一种净化，自己或迫不及待想把崭新的自己表达出来，那么，这个就是读后感。
怎么样写读后感?写到此处相信多数人已经明白，这个其实很简单，因为假如你选对了书，假如你用心去读，那就一定有心得体会，那就一定有一种表达的欲望，顺其自然的写出来，这就是完美的读后感。
对于读后感来讲，写的方式不重要，重要的是你读书的态度。
——读后感写作指导范本五份
1、拟一个好题目
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人如果拥有一双明亮的大眼睛，颜值就高三分。现实中很多学生直接用“《xxx》读后感”为题，一下就让读者失去了阅读兴趣。相反如果有了一个精彩的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。
一般来说，一篇读后感可以拟定一个正题和一个副题。正题通常是用一句话或一个词点明读后感的主要内容;副题指出所读文章的名称。
例如：《我和卖火柴的小女孩比童年――读《卖火柴的小女孩》有感》、《爱是战胜邪恶的天然屏障――读《哈里波特与魔法石》有感》、《拥有一颗*常心――读《查理和巧克力工厂》有感》等
当然也可以只有主标题
例如：《谦虚功的基石读《谦以行善,金榜提名》有感》等。
注意：标题一定要高度浓缩我们的感悟核心，不要泛泛而写。
2、写好开头
一般来说，读后感开头要先交待一下所读书的书名或篇名，用简洁的话概括出自己总的.感受，常见的写法有：
(1)开头总结全文
如《再寄小读者》读后感的开头可以这样写：
《再寄小读者》是我国著名女作家谢冰心奶奶给全国少年朋友的一封信。在这封信中，谢奶奶用亲切的话语，具体的事例，勉励我们要认真学好语文，提高写作能力。我读着这封信，就好象在谢奶奶身边聆听她的教诲。
(2)开头点明中心
如《草地夜行》读后感的开头可以这样写：
要记住革命!这是《草地夜行》一文中，老红军掉进泥潭时说的最后一句话。他发出这铿锵有力的声音，并用自己的身体把小战士顶出泥潭，甩在一边，自己却默默地牺牲了。老红军的精神是多么崇高，形象是多么伟大呀!
3、引述材料
在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意：在引述材料这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、写明感点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。我们要对文章进行评析，既可就事论事，对所引的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感点，也就是中心论点。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例：
从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻。
注意：感点要与文章引述内容相配。
5、感点论证
提出感点后，我们就要对感点进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：
摆事实、讲道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是我们选的例子和道理与感点要有共鸣，不能另立一个论点，否则，就会下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
6、结束感结
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望;还可以首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
注意：不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
读后感写作指导
一、什么是“读后感”
读后感是读书笔记的一种形式，是读了一本书、一篇文章、或一句名言后，把具体感受和得到的启示写成的`文章。写读后感可以深化对文本的理解。
二、作前准备
1、深刻地读懂原文。
2、找准“感点”。
一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。但毋庸面面俱到，建议选准一个“感点”展开论述即可。
三、写作时的注意点
1、处理好“读”与“感”的关系。 “感”是文章的重点。对原文须简要概括，引发“感点”的重点内容可稍具体，但千万不可大段照抄，否则就本末倒置，冲淡了“感”。更不可写成“读后抄”。
2、引用原文重点语句需用上“”。
3、写“感”时须密切联系实际，可以是自身的实际，也可是周围事物的情况，可列举具体事例。
4、标题可以是《读<××××>有感》或《<××××>读后感》，也可以使用主标题和副标题，如《“给永远比拿愉快”――读<××××>有感》。
5、要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，而非“检讨书”或“保证书”。
五年级上册第七单元的*作是写读后感，同学们读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。
写读后感，“读”是基础。提笔前要先读懂文章，知道文章想告诉我们什么，然后在行文中用一段话简单介绍文章的内容，读者对文章有所了解，才能与下文抒发的感想产生共鸣。在介绍文章内容时，有的同学会啰里啰嗦写一大堆，这样在整篇*作的布局上就详略处理不当。因为“读后感”“感”才是重点，因此不宜过多重复文章的内容。
如何写好“感”这一部分?既然“感”是重点，就要花多一些笔墨。同学们可以总体谈谈自己读完文章后的感受，从中明白什么道理，或者从中产生什么感想;也可以谈谈自己被文中哪句话哪处描写所感动;还可以谈谈自己读文章时联想到哪些生活事例;有时也可以适当引用相关的'资料;这样写出来的“感受”清楚明了、入木三分，读者也会受到感染。但是也要注意感想与事例之间的内在联系，不能毫无关联，这也是读后感容易出错的地方!有的同学抒发的感想是热爱祖国，所举的事例却是帮助同学，这就“牛头不搭马嘴”了。
最后，结尾再次点明读后的感受和体会，照应开头，深化主题。
读后感怎么写：
读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感。
读后感的格式：
第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了；当然不一定就三段，中间可以自己分，详略得当就好，但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在感上。
读后感通常有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先事要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的.中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
读后感写作指导
一、什么是“读后感”
读后感是读书笔记的一种形式，是读了一本书、一篇文章、或一句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。写读后感可以深化对文本的理解。
二、作前准备
1、深刻地读懂原文。
2、找准“感点”。
一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。但毋庸面面俱到，建议选准一个“感点”展开论述即可。
三、写作时的注意点
1、处理好“读”与“感”的关系。 “感”是文章的重点。对原文须简要概括，引发“感点”的重点内容可稍具体，但千万不可大段照抄，否则就本末倒置，冲淡了“感”。更不可写成“读后抄”。
2、引用原文重点语句需用上“”。
3、写“感”时须密切联系实际，可以是自身的'实际，也可是周围事物的情况，可列举具体事例。
4、标题可以是《读<××××>有感》或《<××××>读后感》，也可以使用主标题和副标题，如《“给永远比拿愉快”——读<××××>有感》。
5、要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，而非“检讨书”或“保证书”。
——《写作课》读后感优选【五】篇
作为一名教育服务机构的课程运营，日常接触最多的工作就是写各种策划方案、课程售卖文案、工作总结汇报，总是幻想策划一次通过，课程火热大卖，总结信手拈来，但是现实确实每次打开空白文档就开始各种纠结抓狂，完全不知道怎么写。作为一名教育服务机构的课程运营，日常接触最多的工作就是写各种策划方案、课程售卖文案、工作总结汇报，总是幻想策划一次通过，课程火热大卖，总结信手拈来，但是现实确实每次打开空白文档就开始各种纠结抓狂，完全不知道怎么写。
不会看书，不会积累素材，不会写金句，我就是不会写作，这就是在我接触到《写作7堂课》之前对自己的定义。《写作7堂课》让我重新定义了写作，也重新定义了我自己，写作可以没有天赋，确不能没有方法。
1、写不出文章，是你没有框架
相信不少人和我一样，写作主要靠灵感，那没有灵感怎么办呢？我想你肯定在苦苦的等着灵感带进脑子里，最后开始神游发呆。
秋叶大叔告诉你，你缺的不是灵感，缺的是框架。
“什么是框架写作”？就是针对自己擅长的领域，列出所有可以讨论的话题，按照一定的逻辑顺序建立话题库，相当于对一个领域建立上帝视角。
以课程文案为例，我需要先画出这样一个框架树。
当然，才开始的框架肯定是非常粗糙的，后续可以逐渐优化，最重要的是强行给自己的脑中植入这个框架，让它把我们日常所思所感连接起来，我们才会发现日常重有很多想法和观点可以作为我们写作的素材。
2、为“复利”，疯狂打call
所谓复利写作，就是让一次写作，带来多元化的回报，让它成为你的优质资产。
稍微做过功课的小伙伴都知道，我们的文章是可以多*台投放的，头条、简述、百家、微博都是变现的渠道，但是优质的写作内容还可以给我们带来时间、空间以及人脉上的复利
所以，复利写作应该算是从思维上帮助我们建立了一个全局观，我们在内容输出时多方位考虑不同的写作目的，努力达到“一鸭三吃”。
3、一万小时定律+翻盘写作=好文
“一万小时定律”大家应该都很清楚，但是在写作中如果持续一万小时输出质量不高的内容，对于提高写作技能可能只有微乎其微的作用。写作是需要我们练*、练*、练*，但是对于每次输出我们需要及时或者是阶段性的复盘，才能在好的基础上持续优化，直到形成输出“好文”的*惯。
当然，还有碎片化写作、联机式写作、结构化写作和清单式写作等方法，7个步骤形成一个写作的闭环思维，努力掌握这些方法，加以练*，你也可以写出优质的内容。
按照《白鲸》的写法，我要在开头说明，这本书是我这两年读到的书里最喜欢的一本（当然我的阅读十分匮乏）。读这本书花了我13天零6小时，前13页用了13天，后面200多页用了6个小时。在读引言部分时，我以为这是一本艰深的介绍写作技巧尤其是写小说技巧的书，可能是通俗版的《文学概论》，所以看完引言就再没有理会。过了13天，到了不得不看正文的时候，我惊喜地发现作者用大量丰富的例子，深入浅出地剖析写作中的一些技巧，有很多精辟的论述，打破了我一直以来对写作的刻板印象，甚至让我想起了很多久远的事情，所以一口气读完了全书。作者对小说的深入解读，对创作案例的分析已经十分到位，我不想梳理作者的观点，想谈一谈那些触动我的地方。
作者说“有很多不是作家的人坚持认为，作家是稀有高贵的物种”，我就是其中之一。作者在《写作课》的第一部分，谈及遣词造句的重要性，强调情感与理性的统一，让我想起了那些自己写作的艰难时刻。我曾经是一名有小小文学梦的少年，因为小时候写作文屡屡被表扬，就以为自己还不错。我创作的小火苗从13岁燃烧到17岁，在高二的一次语文课上彻底熄灭。那时我们学*现代诗歌的选修教材，老师布置周末写一首现代诗。那个周末，我绞尽脑汁，冥思苦想，如学诗的香菱。而现在我已经不记得自己写了什么，只记得老师表扬了我同桌的作品。而那一首小诗给我的震撼，让我过了11年依然记得那个让人昏昏欲睡的下午，老师读的那首诗的结尾“小虫儿你不要叫，难道你也有自己的情歌？”在那个瞬间，我明白了，上天真的给了一些人名叫“天赋”的东西，而我不是其中之一。我很喜欢读我同桌的练笔的小文章，她情感细腻，同样的词句在她的排列下就那么动人。像她一样出色的人都未必能成为作家，更遑论我这等凡夫。通过不断的学*，不停地练*，或许我可以做到文从字顺，但是写出那种非凡的，深深地打动心灵的句子，是要有天赋的。
虽然作者反复强调要自信，但作者也承认自己是有文学天赋的人。读了这本书我依然认为成为作家需要的不是一般的才华横溢，他们都是天选之人。但是这本书改变了我对文学创作的刻板印象。
我曾经以为从事文学创作（不算粗制滥造的网文）是很神秘的事情。我以为作家的工作与任何工作都不同，他们不必按部就班、事先安排，他们的创作如滔滔江水、气势磅礴，写作往往一气呵成。这本书让我了解到，原来作家写作小说也一样要排兵布阵，甚至伟大的作家也有灵感枯竭、绞尽脑汁的时候，和我等上班族也有相似之处。作者写艾略特的采石场，艾略特的采石场里有地图、人物关系图、事件年表、分章概述等等，像一个取之不竭的宝藏。艾略特不停的从“采石场”采“石头”丰富自己的小说，顺利完成了《米德尔马契》。这让我认识到原来写作并不神秘，作家是如此创作作品的，作家们的创作方式如此有趣。在加上作者对小说写作方式，如叙述视角、叙事顺序等的解读，打破了文学创作的神秘感，拉*了创作与普通人的距离。甚至让我也产生了转瞬即逝的创作冲动。
除此之外，作者在想象力的部分讲到真实和虚构也触动了我。作者常常为自己的学生不能发挥想象力，而是仅以自己的真实生活创作而遗憾。写作需要想象力，作者也写到怎样获取灵感，可以取材与身边的人事物，但不要囿于现实，要展开想象。真希望那些将作家的作品和作家真实生活一一对照，挖空心思在现实生活中寻找作品蛛丝马迹的人们（如红学的索隐派）好好理解一下这个部分。记得在《围城》的最后，杨绛谈及钱钟书《围城》的创作，提到小说中的人物在现实生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小说中的赵辛楣原型是邻居家的五岁小男孩。而有的人却认定杨绛不是钱钟书的唯一挚爱，在钱老的生活里一定出现过一个“唐晓芙”，真是无稽之谈。这些人就是混淆了虚构与真实，或者说他们忘记了“虚构是小说创作的核心技法”。
我想这本书一开始的目标读者是兼职从事文学创作的业余作家。即使作者在书里反复鼓励人们大胆的写作，我也知道这里不包括我这种凡人。但这并不妨碍我从这每本书里汲取营养。作者对写作方法的解读，对一些写作误区的剖析，可以从反方面帮助我们理解经典作品。比如讲到情节中的铺垫和伏笔，《林教头风雪山神庙》中风雪、偷听等的设置就是铺垫与伏笔的教科书。我们读过的很多经典作品的创作思路，使用的技法在这本书中都能够得到印证。这本书让我们可以站在创作者的角度更全面的理解作品，对我们的写作和阅读教学都有所助益。
研究我国现代语文教育发展史，夏丏尊、叶圣陶的名字是无法回避的。作为现代语文教育事业的先行者，二位先生终生致力于语文教育事业，积累了丰富的教育经验。二位先生都曾在小学、中学、大学做过教学与管理工作，将其从实践中获得的教学经验融入文章学论著的撰写，可谓得心应手。在1935年至1937年间，两位老先生本着以学生和学科为本的理念，以科学精神来定位和改革语文学科的旧的教育方法，精心编制了一部极具创意色彩的语文课本——《国文百八课》。
这本书侧重于文章形式，按照原定计划，《国文百八课》分六册，每册十八课，合计一百零八课。每个知识点设计一课，后来由于抗日战争的全面爆发，此书只出版了四册，共七十二课。因此，所谓《七十二堂写作课》，是《国文百八课》的别称。2017年，开明出版社将此七十二文话抽出来，整理汇编，名为《七十二堂写作课——夏丏尊、叶圣陶教你写文章》（简称《七十二堂写作课》），直指文心，生动形象教授文章的写作知识点，极具规范写作指导意义。《七十二堂写作课》从“文章面面观”谈起，使读者清晰地从整体明白文章包含内容和形式两个方面。
因此，第一讲“文章面面观”可视为全书导论，其余七十一讲皆由此生发，紧紧围绕“内容的获取”“形式的训练”“方法的养成”三个方面展开，体现出夏、叶二位先生关于作文的整体观念。就内容而言，涉及“记叙的题材”“材料的判别和取舍”“直接经验与间接经验”“小说的真实性”“诗的本质”“话义的诠释”等方面。与此相比，二位先生对“形式”的讲授则更为全面细致，充分显示出指导普通学生作文与作家文学创作的差异性。对“形式”的重视，“结果就会得到文章学的各部门知识”，如“文章的体制”“语汇的收集”“文法”“修辞”“鉴赏与批评”“风格”“章法布局”等。此书以“记”“叙”“论”“说”为四维，重点分析了记叙文、叙说文、说明文、议论文的写作常识，在此基础上涵盖现代文学批评范畴中的诗歌、小说、散文、戏剧四大文学样式的写作，间涉学术文、仪式文等应用文章样式，可谓纲目分明，包罗万象。在内容与形式之间，始终串联着“写作方法”的指导，它是文章内容与形式统筹兼备的有效途径，真正为学生搭建了生活和写作之间的桥梁。
二位先生本身皆为文章写作高手，熟悉各类文体写作，对“场面的描写”“情感的流露”“抒情的方式”“说明的方法”“议论文的变装”“推理的方式”等常见写作方法可谓信手拈来，绝不会产生理论与实践的差距。我们甚至可以这样认为，书中的写作方法大多是二位先生的经验之谈，不是冷漠教条的理论宣讲，极易引起读者共鸣。先生的每一篇讲义都围绕一个如何作文的话题来说，有话则多，无话则少，简洁明了，不拖赘。对于做文章的理论说理透彻不深奥，语言朴实不浮夸，给出的方法实用不客套，篇篇读来，课课听去，润物细无声，就像一位长者坐在对面，把自己的所学所得娓娓道来，敦敦教诲，让人感受到亲切自然，受益匪浅。
“假大空”的文风盛行一时，蔓延至小学，三年级才刚开始学*写作，“空心”的文字就开始冒头，在缓慢但踏实的进步和速成的炫目之间，我遇到了第一个写作教学的困境。反复读薛瑞萍的《写作课》，读完似有所悟，但仍旧不知何如而行。直到我开始动笔整理读书笔记，才恍然，在看云这里，写作课何曾独自而来，它一直是随着语文课堂，师生共读，甚至是师生日常相伴，一起而来的一个朋友。
首先要澄清一个概念，此文所说写作能力，并非应考作文的能力，虽然二者有交集，但绝非同一事物。且作者已经认定，要想凭真才实学提高作文分数几乎不可能，因为只要书写工整、篇幅适宜、叙述清楚且不走题，作文分数一般差不多，拉开成绩的主要是基础分。
那么提高真实的写作能力，意义何在？
“通过务实、负责的作文教学帮助学生获得他们切实需要的思维、表达、内省的能力，达到他们理应达到的身、心、灵的真实成长。”
此意义之一，意义之二在于：“果如此，他们既不会在分数上吃亏，又在分数之外，为一生的发展奠定能力与品行的基础。”
书中辑录了二年级、三年级和四年级三个阶段，看云在写作上所做的努力和她的思考，这个年龄的孩子写作该写什么，如何写，写作此书时的看云赞同斯坦纳的观念：
“介于十岁和十二岁之间的孩子应着重练*写作记叙文，把所见所闻及实际经历的事情写出来，要鼓励他们详细记述已经发生的事件，并做正确的陈述。”看云由此反思，一年级时，鼓励孩子们写日记是一件错误的事情。这一点，每一个带一年级的老师，如果足够敏锐，懂得体谅童心，迟早都会凭借直觉发觉。
写什么比怎么写对这个年龄段的孩子也许更重要，看云一再念叨：写真、写实、写小。这几乎成了云门弟子的写作箴言，只要动笔，就要默念于心。真、实、小，就是认真看、认真听、认真做，然后让老师也看到、听到、触到。盯住一朵花、一株草，实实在在地写。
与这样的写作追求最契合的，自然是记叙文。没错，看云又一次引用了斯坦纳的观点：
“记叙文要一直写到六年级。不同年龄段有不同的指导重点。’紧贴生活发现美’是一以贯之的原则。三年级更需要落到实处。在此基础上，大约四年级的学生才有’闲心’欣赏生动优美的文句，五六年级才可以进行选材和结构方面的讨论。”这样看来，我的学生是否过早迈进了文字的成熟区，每次批作文，看到过分雕琢文句的作文，我的心里就隐隐担忧。
解决了写什么的问题，就是怎么写了。看云认为在孩子的写作之初，必须有贴*生活、贴*童心的范本，此其一。必须有**携带了同情和挚爱的手把手的指导，此其二。
贴*生活、贴*童心的范本从何而来？何谓“携带了同情和挚爱的手把手的指导”？这一点，由有教育修养的父母在家做不是更合适吗，那老师可以做什么？
循此二道，且让我梳理一下看云是怎样做的。
除却常见的“写前指导”，看云做得更多的是这些事：为孩子写作提供亲切的环境、丰富的营养、模仿的范本。为此她努力实现《日有所诵》《全阅读》《我爱吟诵》的课程化，建立班级公用图书角，倡导亲子共读。看云认为，宽泛地说，这些都是*作指导。
看云也做写作之前的指导，让孩子们写《xxx的自述》，看云以班级常用的小黑板为例，写了一篇饱含真情的下水作文，让写作方法裹挟着真挚情感和真实的生活进入课堂，这个方法确实好，与每一个孩子息息相关的体验，加上优秀的示范，足够保证学生的兴趣，引起极为出色的仿写。
看云认为有关写作方法的说明几乎完全无用！三年级的孩子需要的，是能够启发他们的具体鲜活的例子。诚然如此，每一次作文课，如果我讲的方法没有鲜活的例子做支撑，孩子几乎难以真正吸收，就算吸收了，也会以一种违和的文字面貌出现在作文中，给批阅作文的老师一个可笑又可悲的讽刺。
这些都是写前的功夫，写作之后的评改看云是如何做的呢？她并无专题论述，零星散见在全书各处，其中有一处让我印象深刻。
“对于那些写得特别新颖、特别好的，老师一定要用课堂朗读的方式隆重表扬。”这在我们一般老师来说，也是常用的办法，但看云引起我深思的是，她在“每周一信”上推介的“日记佳作欣赏”有意选择中等略上的，为的是不想在孩子和家长之间引起攀比、焦虑。看云认为：比日记水*更宝贵的，是孩子生活的*静与安全，集体生活的融洽与和谐。
何等“师者仁心”，让人感动。
看云哪里是在教作文，分明是一个农夫在细细培育她那一地的作物，作文只是这作物的花和果。看云只在根部用力，努力回到最朴素的种植方式，只问耕耘，不去问，花，何时灿烂枝头，果，何时沉沉欲坠。
2011版《义务教育语文课程标准》7—9年级的写作要求中，保留了“注重写作过程”这一关键性概念。这必定为进一步研制科学合理的写作课程，制定科学的写作教学方案，开发有效的教学策略，选择有效的教学方法提供科学依据。夏丏尊、叶圣陶二位先生的《七十二堂作文课》中很好的重视了写作过程中遇到的实际问题。
（一）将作文作为一种科学的、专业的知识体系来讲授
我们知道，大学中文系、新闻系往往会开设“写作学”课程，而中学语文教学则很少另辟课时来系统地讲授作文。初中语文教材中的写作指导与写作实践板块，本是极好的作文教学内容，可惜向来利用率极低。本书中，作者开宗明义地指出，“这是一部侧重文章形式的书，所选取的文章虽也顾及到内容的纯正和性质的变化，但文章的处置全从形式上着眼”。因此，作者在撰述过程中时刻关注三点，一是文章形式知识点的讲解是否全面，“预定的文话项目有一百零八个，就代表着文章知识的一百零八个方面”；二是知识点的讲解是否能为读者所喜爱，于是例句搜集过程中，“最理想的方法是依照青年的需要，从青年生活上取材”；三是重视学*文章写作的未来效应，作者认为，“一个青年将来必将和各种各样的文字接触，如果只顾及到目前情形的适合，对于他们的将来或许是不利的”，语文教师应积极建构一个具有个性化的作文知识体系，从外在形式入手，每周一课，围绕一个知识点或训练点，突破一个能力目标，三年下来刚好能初步形成完整的读写能力。学生作文水*的上限或许与个人天赋有关，但要想合乎规范，写得有模有样，则离不开老师悉心的形式讲授。与此同时，语文教师更应该关注的是学生写作技能的获取。作文课绝不能只围着中考，只为应试强说愁，还要顾及“他们的将来”。
（二）提倡“下水作文”
*年来，“下水作文”的概*年来，“下水作文”的概念愈发引起研究者与一线语文教师的关注。追源溯流，“下水作文”的教学方法可谓源远流长，然较早产生重大影响的首推叶圣陶先生。他曾说过，“语文老师教学生作文，要是老师自己经常动动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。经常动动笔，用比喻的说法说，就是‘下水’”。
“这样的时候，随时给学生引导一下，指导几句，全是最有益的启发，最切用的经验。学生只要用心领会，努力实践，作一回文就有一回进步”。此番言论即便时隔几十年，也仍然给人以启发鼓舞。一个语文教师有没有真实的写作体验，对学生的作文指导效果往往会有天壤之别。只会纸上谈兵的老师，哪怕是把某个作文题的审题、立意、选材、结构等讲得天花乱坠，学生也会一筹莫展。当前我们的一线语文教师在作文教学过程中往往懒于动笔，这在无形中就忽视了教师示范性作文的潜在教学效果。倘若就此而论，则《七十二堂写作课》的作者夏丏尊、叶圣陶二位先生无疑给我们上了生动的一课。
如上文所言，二位先生皆文学大师，熟悉各类文体写作，因此对材料选取极为丰赡，对例句的文本解读亦深得文心，对抽象概念的解释通俗易懂，不仅让读者知其然更要知其所以然。如第十讲“记叙和叙述”，作者声称，“记叙文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形”，接着又通过“写一个人”“写一处地方”两个具体案例来予以阐释。所下结论简单明了，容易被读者接受，其效果绝非照本宣科者所能比拟。语文教师积极地参与写作体验，与学生同题作文，为学生作文提供某种示范意义，不仅有利于激发学生的写作兴趣和表达欲望，调动其作文积极性，也有利于其自身知识储备的完善与职业素养的提升。更为重要者，语文教师通过“下水作文”的方式，对调整作文课的教学方法、准确把握学生的写作诉求、缩短师生之间在教与学上的客观隔阂等，皆有积极的意义。
——彼得潘读后感写作优选【5】份
在暑假里，我读了三本书，其中一本叫《小飞侠彼得·潘》。这本书的作者是[英国]詹姆斯·巴里/著。它那浪漫的故事情节，生动的刻画，无不吸引我。彼得是一个很调皮的小精灵，它还会发光呢！彼得很勇敢、法力无穷，我对它充满了好奇之心。
自从彼得认识了温迪、约翰和麦克尔之后，它就变得有些狡猾。“右边第二条路，一直往前走，走到天亮为止”。彼得对温迪说过，那是去永无岛的路，原来他们三个都不会飞，彼得在他们身上撒了一些精灵粉，他们就不知不觉的飞了起来。飞过高山，田野，教堂，溪流和森林。到了永无岛，他们听见各种野兽和人类的声音。“我们”到“地下世界”去玩了一会儿，为了不被敌人发现，上面盖了一个大蘑菇。彼得要向海盗挑战，最终彼得打败了敌人。
彼得以勇气和智慧打败了敌人。
彼得不想长大，为什么呢？因为他想拥有一颗纯洁的心，不想被别人污染他的心灵。我不想长大，因为我可以和小朋友快快乐乐的玩，过幸福的生活。
《小飞侠彼得·潘》这部经典的儿童作品，有着深刻的社会意义。这本书还有很多知识，让我新奇的去阅读。
《彼得·潘》是英国剧作家杰姆·巴里最著名的一部童话剧，出版于1904年。
小说讲述的是：一天晚上，彼得·潘来到小姑娘温迪家，教会了温迪和她的两个弟弟约翰、迈克尔如何在空中飞行，并把他们带到了“永无岛”上。他们一到岛上，历险就连连不断，他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼。
海盗船长詹姆斯·胡克作恶多端，他凶恶无比。因为彼得砍掉了他的右胳膊，所以，他用一个铁钩来**。小说中写道：一次，一个笨手笨脚的海盗不小心碰了一下他，就只听一声撕裂，一声惨叫，那个海盗的尸体便被踢到了一边。胡克却连嘴里的雪茄都没拿掉过。从这里我深刻地体会到海盗船长的残酷，没有人性。“战争”在不断地爆发着，海岛已无宁静之日。但尽管不幸事件接踵而至，彼得·潘却总能大显身手，化险为夷，想出巧计搭救出伙伴们。
我觉得作者生动地描绘了一个活泼、可爱的小男孩。有一次，他居然把自己的影子忘在了温迪家，真是个粗心的小家伙哦！一天晚上，他准备来取走他的影子。在他费尽力气找到后，人们肯定会想：他和他的影子碰在一起时，一定会像两颗水珠碰到后那样一下就汇成一体。可事情却不像人们想像的那样理所当然。面对这样的状况，谁都没有料到的是：彼得·潘竟然会想到用肥皂把自己的影子粘到自己的脚上。看到这里，我真是忍不住捧腹大笑，多可爱的小男孩呀！
作者不但写了彼得·潘的可爱之处，还主要描写了他的聪明、勇敢和机智。当孩子们被海盗抓去时，他利用胡克害怕鳄鱼的弱点，孤身一人闯过“鳄鱼关”；悄悄潜入海盗船仓库，搭救出伙伴们；又用计把胡克引入了鳄鱼的口中……。彼得·潘伸张正义，除去了“恶魔”，此次永无岛上恢复了宁静的日子。
看了这本书，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飞到永无岛去探险，那一定是最惊险、最刺激的游戏。
最*，我读了《彼得潘》这本书。我深深爱上了这本书。书的大意是这样的：达林夫妇有了三个孩子。首先出生的温蒂，接着是约翰、麦克尔，他们的到来给家带来了许多欢笑。可是，温蒂却不想长大，因为她觉得当孩子很快乐。有一天，温蒂遇到了彼得潘，然后，她和她的弟弟们跟着彼得飞到了永无岛，达林太太很伤心，她一直把窗户开着，让孩子们飞回来。到最后，温蒂还是选择长大，回到了自己的家中，
看了书，我特别喜欢彼得。因为彼得是那么勇敢。自从彼得把温蒂带到永无岛之后，他总是把她当作自己的宝贝守护着她。彼得还根凶残的海盗船长——詹姆斯胡克决斗了。彼得还很聪明。胡克把约翰和麦克尔给抓走了。彼得很想救他们，她想到了一个办法，彼得学着胡克的声音对她的手下说：“把那几个小孩放了！”糊涂的手下们把孩子放了。胡克回来之后问孩子在哪？他们还很高兴地说把孩子们放走了，胡克听了很生气，他二话不说，就把他们杀了。
更让我羡慕地是彼得很幸福。他可以飞，飞向他未来地蓝天。他可以不用长大，无忧无虑地在岛上玩，不需要去学*，不需要去工作，更没人管！多快乐呀！
彼得我希望你能教我飞行，带我去永无岛享受那快乐地滋味。在那里，我不愁吃穿。在那里，我可以和小精灵们一起玩耍。在那里，我不用工作、学*。彼得，我希望这些幻想都能变成现实。
我不想长大。因为我们小孩都拥有一颗童心。可大人没有，他们总是让我们学*学*，烦都烦死了。长大后，我们还要辛勤地工作，培养孩子……还不如不要长大呢。小时候，我们不用学*，可以天天玩。我们想要什么，大人们都会给我们。
彼得，到我去永无岛吧！我要永远享受快乐地滋味！永远……永远！
《彼得·潘》是英国剧作家杰姆·巴里最著名的一部童话剧，出版于1904年。
小说讲述的`是：一天晚上，彼得·潘来到小姑娘温迪家，教会了温迪和她的两个弟弟约翰、迈克尔如何在空中飞行，并把他们带到了“永无岛”上。他们一到岛上，历险就连连不断，他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼。
海盗船长詹姆斯·胡克作恶多端，他凶恶无比。因为彼得砍掉了他的右胳膊，所以，他用一个铁钩来**。小说中写道：一次，一个笨手笨脚的海盗不小心碰了一下他，就只听一声撕裂，一声惨叫，那个海盗的尸体便被踢到了一边。胡克却连嘴里的雪茄都没拿掉过。从这里我深刻地体会到海盗船长的残酷，没有人性。“战争”在不断地爆发着，海岛已无宁静之日。但尽管不幸事件接踵而至，彼得·潘却总能大显身手，化险为夷，想出巧计搭救出伙伴们。
我觉得作者生动地描绘了一个活泼、可爱的小男孩。有一次，他居然把自己的影子忘在了温迪家，真是个粗心的小家伙哦！一天晚上，他准备来取走他的影子。在他费尽力气找到后，人们肯定会想：他和他的影子碰在一起时，一定会像两颗水珠碰到后那样一下就汇成一体。可事情却不像人们想像的那样理所当然。面对这样的状况，谁都没有料到的是：彼得·潘竟然会想到用肥皂把自己的影子粘到自己的脚上。看到这里，我真是忍不住捧腹大笑，多可爱的小男孩呀！
作者不但写了彼得·潘的可爱之处，还主要描写了他的聪明、勇敢和机智。当孩子们被海盗抓去时，他利用胡克害怕鳄鱼的弱点，孤身一人闯过“鳄鱼关”；悄悄潜入海盗船仓库，搭救出伙伴们；又用计把胡克引入了鳄鱼的口中……。彼得·潘伸张正义，除去了“恶魔”，此次永无岛上恢复了宁静的日子。
看了这本书，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飞到永无岛去探险，那一定是最惊险、最刺激的游戏。
彼得潘永远是个贪玩的孩子，总是开心地笑，无忧无虑地飞。在无忧岛，他和海盗决斗，卸下别人一只胳膊；和其他没家的孤儿一起玩耍，当他们的头儿。在现实城市，他每天晚上听温蒂讲灰姑娘、睡美人和白雪公主的故事。
他可以做任何自己想做的事，可是自由过头就是孤独。因为自己的影子不跟着他，他伤心地哭了。只有童话故事能安慰他，只有温蒂能安慰他。可是他没有父母，没有感情，他不能长大。小飞侠的身份注定了温蒂和那些孤儿都会离开他，他们必须长大，在现实世界中长大。而他必须孤单地飞，飞在无忧的世界里，永远做个孩子。
小飞侠彼得潘有许多别的孩子不曾经历的快乐，但是有一种快乐他永远与之无缘。
人都不想长大的时候。觉得**世界太多烦恼，太多金钱、权力、地位、名声的纷争，甚至是情感的纷争。觉得只有孩子的世界才最干净、最单纯，只要心里感到快乐就好了，其他的什么也不用想。想像童话故事里说的去和海盗决斗，去森林探险，想一直和伙伴们一起玩，不回家。
可是，有得必有失。不长大的孩子，在逃避了**的烦恼和责任之时，也错过了长大的快乐和情感的体验。错过了许多生活的经历，也就少了对世界的感悟，对自己的认识，少了成熟的心智。
人生不可能简单得就像童话世界或童年一样。没有人可以像彼得潘一样永远不长大。但是我们可以在长大的同时保持一颗童心，保持着对世界的'好奇心，对未来的探索精神。不要失去被感动的能力，不要失去对生活对自己的满足感。每天看看天空，看看花草树木；享受每一顿饭，每一次休憩；在烦杂的生活中寻找乐趣；关心他人的同时收获感动；时不时地对自己笑笑。简单的快乐才是最快乐。
虽然我们每天都要面对复杂的世界，但是每个人心里都有个无忧岛。安静的时候，回到无忧岛里飞一会儿吧，一个人在无忧岛里飞那么一会儿。
——教师读书的读后感优选【五】份
我这人先天愚笨，但较爱学*。但随着工作、成家、抚养孩子、操持家务这些事情的增多，读书离我渐渐远去了。*日由于身体不适，在家养病，有机会静下心来拜读《中国教育报》记者陶继新写的《读书与教师成长》一文。
刚开始读觉得此文与教师继续教育学*之类的文章没什么区别。耐着性子继续往下读，第四方面“疏离浮躁”让我对此文有了一种新的看法。里面讲了淡泊名利的李秀伟、生于忧患的孔范今教授、恬淡自然的朱永新**、心如止水的杜维明教授。这些人尚且能静下心来读书，何况我这样的*庸之辈呢？是的，像我这样整天被琐事缠身的人读书的时间确实很难有，但为什么不想办法挤呢？把每天发牢骚的时间挤出来，把不满的情绪调整过来，不照样能读书吗？心态、一个良好的心态，一颗积极向上的进取之心是保证读书的前提条件。读书，能净化人的心灵，能提高人的品味，能让人形成积极向上的文化态度。
读着读着心情逐渐明朗起来。陶记者介绍的读书方法条理清楚，而且深入浅出，既有理论又有实际例子，很值得我学*。
1.诵读有方。就是既有诵，又有读。曾几何时，教学改革好像摒弃了死记硬背，作为我本人也不赞成让学生死记硬背，自己更不轻易背什么东西了。今天才知道背有多么重要，背能让你学*的东西植入你的思想，驶入你的心灵。
2.读教相长。刘振东、韩兴娥、于漪、苏静这些教育界的'知名人士，无一不是在读书中提高自己的教学水*。我们总是读着课本、教参、教案，以为那样就能教好学生，所以教出来的学生总是**常常。要想真正教好学生就得像这些教育界的知名人士一样多读书，用一生的时间来备课。
还有读写结合、边读边思这两个读书方法陶记者也写得让我足够的信服。我想：我真的得读书了。就像陶记者所说的：读书不是一时的事情，它是一种书香人生，唯有读书高，心灵才能净化，心境才能达到一种高层的境界。
从事美术教育工作已经有四年多的时间，在四年中感觉自己成长了不少。其实更庆幸的是自己从事了自己喜欢的职业，虽然它不能带给我什么丰厚的收入，但我却很开心，因为教师这门职业是我一生要从事的事业，和孩子们在一起是我最开心的时候。
在20xx年寒假里我有幸拜读了著名教育家魏书生主编的《如何做最好的教师》一书。如何成为最好的教师?――“我们教师应努力提升自我，修炼教师之贤，做最好的自己，成为最好的教师。”强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己――我不禁想到了这样一句话：“每天进步一点点。”
其实每天进步一点点我想也是不断学*、反思和成长的过程。
原来没有深刻感觉到“活到老，学到老。”这句话的重要性。在一次课堂上让我感觉到了书中教育家陶行知老先生说过的：“倘若当教师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输入于学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣。所以学生求学，固然要学而不厌，就是当教员的，也要真正做到学而不厌”。是的，作为教师，要想让学生受益更多，教师就要不断修炼、提高自身的素质，教师对学生的作用是潜移默化的。学生的思维活跃，他们爱问为什么，同时他们具有向师性，因此，要做最好的教师就要成为一个“研究者”、一个良好的榜样。
那么如何才能真正“做最好的老师”呢?结合《如何做最好的教师》一书和我的教学实践中的得失，并将其与读完本书后的感悟深入地融合在一起，得到了一种体会，即时刻保持对学生的爱;始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动。
作为教师的我们要常发现孩子身上的“闪光点” ，并时刻保持对学生的爱。当然并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。所以教师要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给予学生的，是他们走出校园后仍然保留在身上的良好文明*惯。
怀着“做最好的自己”心愿的老师的我们，为达成所愿“做最好的教师”，还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过教学实践“洒向”所教授的所有学生。对学生负责也是对自己职业的负责。一个老师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难!但要知道不是每个老师都能做最好的教师。因此，只有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底才能不同于其他的教师。
由此我也感到，作为一名教师，我身上的责任重大，我们要在自身的工作生活中学会适时适度对自己进行心理调节，快乐地面对自己的人生和事业，面对学生和家长，只有保持这种积极向上的心态，就会感动自己的每一天都是充实幸福的。
读了《世上最划算的教育》一书，深深感到：这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能；并且不准请假，不得偷懒，不能够休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水——薪水在其他地方挣，然后往这儿花；这种职业，叫做父母。
教育好自我的子女，就要从培养好子女各方面的良好*惯开始，有人说，培养好*惯就像往银行里存钱，随时都能够取出来用。有了一个好*惯，就好像在银行里存了一笔钱，有了两个好*惯，就存了两笔钱好的*惯很多，就等于在银行里存了很多钱，一辈子都能够取之不尽。《世上最划算的.教育》一书，“童年需要培养的38种好*惯”，每一种好*惯都从故事引入，让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识，再运用到实践中。
例如：书中在培养孩子“遵守诺言的*惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客，而不知怎样，她等了一个午时，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早明白就一齐出去，庆龄一个人在家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应当遵守自我的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊！从这个故事里，我们学到了什么呢？小庆龄是自我决定留下来的，这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的，可是最终放弃了，是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。
如今，作为父母的我们能够怎样做呢？
（1）、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现；
（2）事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言；
（3）发现孩子守信用，要及时表扬；
（4）不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。孩子在成长中，需要培养的*惯实在是很多，如果你的孩子有了许多良好的*惯的话，作为家长的你，是不是很划算呀！
风靡中小学校园的“杨红樱校园小说系列”发行逾35万册。本书是系列中《五三班的坏小子》续集。作品讲述了师范大学中系毕业的女大学生米兰，在一次偶然的机会被聘为老师，白果林小学六三班班主任，因此与坏小子肥猫、米老鼠、豆芽儿、兔巴哥，发生了一系列既暖和有幽默风趣的故事：她带领着学生们跳芭啦芭啦舞;她去家访编着“谎言”送偏方;她教一个软弱的男孩如何捍卫自己的尊严;面对险境，她巧用计谋教学生自己保护自己;在课上前化妆，则体现了她对同学们的尊重;毕业考试前她竟带着全班同学去踏青在这些故事中她熟悉了肥猫、熟悉了豆芽儿、熟悉了六三班。
《漂亮老师和坏小子》融入了作家杨红樱对教育深层次的思考和探讨。什么样的老师才是好老师?校长校长心目中的好老师和学生心目中的好老师是否一致?老师和学生的关系是否*等?书中的.米兰老师“把人性关怀放在首位”的全新的教育理念，将给予家长和老师深刻的启迪 读了这本书后，我第一次读这本书的时候，被它幽默和曲折的故事情节吸引住了，另外，它的语句用的非常好，例如姜校长认为，米兰非常适合作老师一个受到学生真心喜欢的老师才有资格作老师，这句话对老师、学生、家长，都非常有帮助，可以让老师们知道，什么样的老师，才算是好老师，也能让学生们知道什么是好老师，光带着学生们玩的老师未必是好老师，更能让家长们知，不是严格的老师、凶巴巴的老师才是好老师，米兰的脸上绽开了漂亮的笑脸：“我爱这个班的每一个学生，能够做他的老师，是我的荣幸，全班有四十八个孩子，每一个都很棒，每一个都是这世界上独一无二的--”关起门来开一个“我很棒”展览会，就是让家长们对自己的孩子树立起信心，她的教育方式不但独特，他还把关怀放在第一位，我认为，现实生活中的老师也不多了，假如有，我们要珍惜!
作为一名教师党员，通过这段时间的学*，我个人在学*中谈一些粗浅新的认识：
“爱”字当头，做好本职工作。党员教师对于教育事业的“爱”必须是忠诚的，发自内心的，理应超出一般教师“爱”的程度。这种先进性的“爱”最终要把它真正落实到具体的教育教学中才更有可贵之处，否则是毫无意义的。在实际工作中，党员教师一定要把“爱”的种子均匀地播撒到每一个学生的心田之中，让他们从心灵深处真切地感受到教师的关怀与温暖。只有善于爱学生的教师才是最受家长欢迎的好教师，不管到什么时候，学生也不会忘记你的辛勤哺育，这就是爱的伟大力量。
真心为生，抓好思想教育。学生是教师教育的对象，党员教师应认真积极地开展日常的德育工作，要把它抓实抓牢才行。学生是千差万别的人，教师只有要因材施教，才能教好生、育好人，千万不能搞所谓的.“一刀切”，否则只能坑害了孩子，也会受到良心的遣责和家长的唾骂。先进的党员教师历来都很重视学生的思想教育，因为“千教万教教人求真，千学万学学做真人”毕竟是教师的天职，所以，党员教师们理应带个好头。
善始善终，组织课堂教学。课堂教学是检验每个党员教师工作
态度与教学成果的最好方式。党员教师有理由备好每一堂课，应该上好教研课、示范课和公开课，多角度展示自己的教学才能，让每个孩
子都能享受到知识的源泉。只要牢牢地牵住“课堂教学”这个牛鼻子，教育就不会迷失了前进的方向。
乐在其中，搞好教育科研。教科研是学校可持续发展的“催化剂”，更是提高教学质量的“有力武器”。因此，党员教师要充分发挥自己的先锋模范作用，严格用科学的来从事学校的教科研工作，*时也要认真搞好“传、帮、带”三结合，努力促进新教师的迅速成长。
——《鸟》读后感优选【五】份
暑假里，我阅读了作家曹文轩佳作――《根鸟》。这本书让我更深刻理解了中国梦。
《根鸟》讲述是一个叫根鸟少年，一次在大山里，看到一只白色鹰腿上布条上写着，一个叫紫烟女孩掉进峡谷里，需要人们帮助。根鸟很着急，不顾父亲劝阻，便背井离乡，去大峡谷寻找紫烟。在这段旅途中，根鸟历经了千辛万苦，遇到了许许多多人，有好人，也有坏人。不管旅途有多么艰难，为了自己梦想，他始终没有放弃。最终，经过曲折坎坷寻找，根鸟在梦中找到了那个百合花成群大峡谷，找到了紫烟，找到了属于他自己梦想。
放下书，我脑海里浮现出一个疑问：究竟是一股什么样力量促使着根鸟用自己整整四年青春岁月和花样年华去寻找呢？也许是因为他那颗火热赤诚心，也许是那种永不放弃精神。在这段艰辛路途中，根鸟友好地对待身边每一个人，哪怕是坏人。他接受了困难挑战，凭着永恒目标，为了自己那不切实际梦想，在幸福中遭遇苦难，在苦难中品味幸福。这个永远伫立在根鸟心中梦想，是根鸟一步一步迈向成功。
这本书中板金先生也是这样人，他心地善良，帮过根鸟许多忙，他也是一个不断寻找着自己梦想人。尽管板金先生年纪大了，但他还是不断努力着，走了整整九年路，并且从未想过放弃最后由于过度劳累，骨瘦如柴，以至于去世了。板金先生虽然没有找到自己那已经失去梦想，但他却为了自己梦想而耗尽到最后一刻。他行动告诉我们：要在荆棘丛生艺术大道上闯荡。
《根鸟》是一部悠远而精彩心灵童话，也是一部具有浪漫色彩小说，让人们在梦幻中游走，在真实中体验人性。这本书让我受益匪浅。
“寻找梦想，永不放弃’，这是我阅读完《根鸟》以后最深感触。我们每个人心中都要有属于自己中国梦，并且用自己最大努力来实现自己梦想。
曹文轩的《根鸟》向我们讲述了一个感人的故事：一位名叫根鸟的少年，为了解救困在大峡谷的女孩紫烟，踏上了西行的道路。
在长途跋涉中，根鸟一路上艰辛无比，遇到了凶恶无比的“长脚”，被困在了土匪窝，可为了找到紫烟，根鸟想尽办法脱险，种种困境并没有使他知难而退。他经过了荒凉的沙漠，凶险的森林，菊坡、青塔、鬼谷、米溪……尽管路途遥远，困难重重，但他信念不变，初心不忘，依然咬牙坚持着，心中只有一个信念――找到紫烟。最后，他历尽千辛万苦，终于如愿以偿地来到了大峡谷。
根鸟有如此顽强的信念，让我十分震撼。再想想自己呢？学架子鼓有点不如意，就想放弃；学书法一不称心，就气馁。做事总是知难便退，不想坚持。如果遇到的事更加困难，我甚至连尝试的勇气都没有。想到这里我不禁惭愧万分。
根鸟的故事，深深地烙印在我心里，让我懂得了只有坚持才能成功的道理。在生活中，无论谁，无论做什么事，都不可能轻轻松松就取得成功，困难和考验总是在所难免。这时我们就需要有像根鸟一样坚持不懈的精神，因为只有坚持，勇敢地面对，我们才能将困难击退。我不禁想起了去年的一件小事：那是一节体育课，老师要对我们进行跳绳测试。说心里话，我最怕体育考试了，可又无法逃避。终于轮到我了，只听老师哨子一响，考试开始了。我奋力跳着，可渐渐地，我的体力不支，手脚似乎越来越不听使唤，速度越来越慢，从没感觉一分钟有这么漫长。我好想停下来，可看着旁边同学轻盈的身影，我又咬着牙坚持着，一下，再一下……终于结束的哨声吹响了，我气喘吁吁，累得上气不接下气，恨不得整个人瘫坐在地上。可当听到老师口中报出：“支静怡，170下。”时我简直不敢相信自己的耳朵，就连体育老师都对我啧啧称赞。在那时，我也真切地领悟到了坚持的力量。小小的跳绳是如此，其他事情不也一样吗？只要坚持，就能成功。
坚持，目标就在前方；坚持，成功就在脚下！
导致事情做不好的重要原因，对于我来说，就是做事不能够持之以恒，总是半途而废，而读了《根鸟》这本书后，我才恍然大悟：哪怕只有百分之一的希望，我也要坚持下去，说不定还会获得百分之百的'成功呢。《根鸟》中主人公根鸟因为梦到了一个被困在峡中的叫紫烟的小姑娘，便信以为是真的了，而是在寻找紫烟这个也许根本在现实生活中没有的小女孩的路途上，经过了困难一系列的考验了，根鸟最终没有找到紫烟，但是这个梦带给他的更重要的道理就是持之以恒的人生观，在追梦的路上不要半途而废的刻骨铭心的道理。《根鸟》实际上不是在讲述故事，而是在故事的叙说中重建生命的根基，并追问生命的意义：生命究竟赖何为生？栖居何地？这本书的作者曹文轩在灵魂漂泊的二十世纪末中国始终挥之不去的一个主题：永恒。这也是曹文轩在写书中最强调的主题。
《根鸟》是一部介于现实与幻想之间，带点幻想色彩而笔调有很实在的长篇小说。讲述一个少年十四道十七岁的流浪经历。写着字的白色布条、开满百合花的大峡谷、飞动的白鹰，一个名叫紫烟的少女，扑朔迷离而又充满诗情画意的梦境引领者十四岁的少年开始了长达三年的出走、流浪：趟过苍茫寂寞的荒漠、穿过孤独凶险的山谷、走过阔荡无边的草原……终于让整个身体和脸庞埋进了梦中的百合花丛，嚎啕大哭。作者的叙说始终游离于现实和梦幻之间：如诗如画的百合花谷、神奇的老僧人、富有灵性的白马、世外桃源般的青塔、米溪，一切可以把握的现实似乎都悄无声息地退到了幕后，剩下的则是一种恍如隔世的不真实感。然而就在这迷离恍如隔世的世界里，根鸟遭受的种种被嘲笑的屈辱，受折磨的痛楚，心灵斗争的隐曲又是如此真切。
在读这本书的时候，我似乎失去了分辨能力，只能跟着根鸟去感受，去体验，去兴奋，去痛苦。也许只就足够了。因为，只要你把目光对准那个坚韧执著，可扪可触的追梦少年，就一定能得到一份感动与了悟。
在大自然里，谁都想做强者，因为，有一条无形的法则--强者存，弱者亡。
然而，人类的世界更是如此，你有能力，有智慧才能在社会上生存下去，若你没能力，没学问，就会被社会淘汰。故事里的两个主人公，原来都是*亲的恐龙，它们由于有不同的*性与对生活的追求，从而走上了不同进化道路，岫的家族从团结到自私，又到同类相食，从光辉的一页慢慢走向灭绝。而澄的家族从惧怕大型恐龙的袭击到在树上生活，又到同类为了抢树洞拼的你死我活，接着又尽享家庭温情，最终成了能在天空翱翔的鸟的始祖，它们终于无忧无虑，自由自在，爱让它们赢得了永恒的辉煌！
同样是恐龙，但却走上了不同的生命道路。同样是人类，有的被社会征用，拥有了自己光辉的一页。但被淘汰了的人们，有的要靠力量当搬运工，糊口吃饭。有的要靠当服务员招待客人，还有的要靠街头卖艺捡回生命。所以，现在的人类社会，整一个形式是跟大自然的法则一样的。一个弱者，怎么样才能变强呢？这不能靠先天的智慧，要靠后天的努力，只要你不断创新自己，不断坚持，一定会变强，即使你不能像别人那样强，也要比原来的自己强。强者的生存之道或许很霸道，因为，大自然是只会给弱者繁殖的机会，不会给弱者生存的本领，强者是大自然特别偏爱的，若你也想做强者，就必须努力，必须不断地锻炼自己，让自己在任何情况、任何环境下，都要冷静，都能适应，都要适应。人类世界要比动物世界残忍得多，在动物世界，没有东西吃了，还可以找泥土、树皮塞牙缝，在人类世界没东西吃了，就要挨饿，当乞丐。所以，人类更加要珍惜自己，学*本领，好让自己有一技之长，将来找工作也好找些。有些人本来就有天赋，很容易就能学会，那些人，如果他继续努力，继续坚持，必定会做得更好，但如果他嘲笑那些没有天赋但很努力，很想爬上那个金灿灿的金字塔的人，并且不再虚求学，不再勤奋练*，而对这样技能越来越看轻的话，他一定会一落千丈，到时候，他丢掉的，就不只是那样技能了，而是把做人的真理都丢掉了。
强者存，弱者亡。这虽然是一条不可违背的自然之理，但是，如果弱者也努力的话，就或许可以改变。
寒假里，我读了曹文轩先生纯美小说《根鸟》，领略了书中含义。
主人公根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附*山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫梦而西行。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈意志，心中那不达到目势不罢休信念，跋山涉水，克服了重重艰险，竭力寻找着自己可能一无所获梦。但板金命运却是悲惨，他在莺店郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地去寻找梦中大峡谷、紫烟。”根鸟凭借梦中记忆，虽然是在漫无目地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。
著名英国女作家夏洛蒂。勃朗特在文学事业上受挫，曾经遭到英国桂冠诗人罗伯特。骚塞冷嘲热讽，但她毫不气馁，毅然改写小说，最终踏入了文学圣殿大门，在文学圣坛上脱颖而出，在世界上引起了不小轰动。丑小鸭小时候虽然丑，但它经过无数次练*飞翔，最终还不是变成了亭亭玉立、展翅高飞白天鹅了吗？科学巨匠史蒂芬。霍金虽然自身残疾，但他身残志坚，依然努力地探索宇宙奥秘，坚持不懈地进行思考宇宙起源，被人称为活着爱因斯坦。
这些不都是坚持不懈毅力中成功者吗？总而言之：“一个人要有恒心，要有坚持不懈毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。”
——孔乙己读后感()优选【五】份
学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤......
孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学*，以至于学了六年没有收获。
后来被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的批判。
最后孔乙己被丁举人打折了腿，掌柜和客人们漠不关心，丁举人也没有受到制裁，让我感到无限的悲凉，在熟悉的酒店却得不到关心，周围发生这样的事让我感到心寒，当孔乙己艰难爬到酒店时，掌柜问他要欠下的钱，他又很颓唐，最后掌柜的又说孔乙己是偷东西被打断腿的，掌柜不愿给他一点点的关心，却还要侮辱孔乙己，从这些事中，从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗......
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学*而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学*。
文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗？
孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗？
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢？如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己。
孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。
从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和杯具色彩，并且越往后，这种讽刺和杯具就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文必须会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。杯具里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。
我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶*，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法确定究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的欢乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。
而与之构成鲜明比较的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。
再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永远不再听闻。
星期天，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》，印象深刻，感想颇深!
该文的主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。在我看过的几篇鲁迅小说里，《孔乙己》是令我感触最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难过，有时不得不靠小偷小摸来过活，难免会被抓住而挨打。最后，他因为“自己发昏，偷到丁举人家”，被打断了腿，以致悲惨地死去……
我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较善良的底层人的代表。一方面，他的遭遇让人深深地同情。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的“短衣帮”任意嘲笑，最后还被有钱有势的“丁举人”彻底消灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教育，却因为好喝懒做而丢掉抄书的工作，最后竟沦为窃贼。
小说中的“丁举人”代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时，他们立刻就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店“充满了快活的空气”的人们，在我看来就是社会中的绝大部分普通人，他们愚昧无知，把快乐建筑在比他们更加悲惨的人身上。
鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比喻等各种手法对普通百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得激动、气愤又难过……我推荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了杯具的必然性。
经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qiāng)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和悲惨遭遇，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。
——《长生》读后感优选【五】份
今天，我读了一篇文章题目叫《我的长生果》，读后使我受益匪浅。
课文主要通过三个小故事，写出了作者对书的热爱之情。作者最早的读物是一种叫香烟人的纸片，正面印画，反面印字，过后作者又看到了真正的书，她天天如饥似渴的读书，积累了许多知识,使她的作文水*提高了许多。文章通过两件事写出了书对她的好处，在写作文时她不像别人一样千篇一律，而是用自己的心去体会写作文。通过写作文作者也悟出了两条道理：一，作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的鲜味才行。二，作文要写真情实感，作文练*也是离不开借鉴与模仿的。从这篇课文中我还积累了不少词语：津津有味、天长日久、囫囵吞枣等。
读了这篇课文，我认识到了书的重要性，于是就有空便读些书丰富我的知识。有一次，老师让我们写一次快乐的往事，我*时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用，我从一个阳光明媚的早上写起，以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来，我将*时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里，使文章更加突出了欢快和喜庆。这一篇充满真情实感的作文得到了老师的好评。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。
从此以后，我便更加爱书了。只要我一有空就看起书来。有一天，我在家里看着书，贪婪地吸取书中的营养。这时我有些口渴了，妈妈就给我拿了一瓶酸奶放在桌上。我看得津津有味，完全沉浸在知识的海洋里，哪肯放下书呀。只见我眼睛看着书，手在桌子上摸，随手拿了自来水笔芯，**杯子大口大口地吸起酸奶来，这时妈妈走了过来，看见我，大笑起来，我也不知道怎么回事，低头一看，酸奶已经下去一大半了，再看我的嘴是全是墨汁，笔芯里的墨汁早被我吸得干干净净了。想着刚才自己的举动，我摸摸头不好意思地笑了。
我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯;书读百遍，其义自见。我要攀登知识的高峰，向顶峰发起冲击，争取更上一层楼。
如果说科幻是科学与幻想，它不应仅仅是狭义上的科学技术，还该包括人文科学部分，凭借《北京折叠》获得第74届雨果奖的郝景芳，又为我们带来她的新作《长生塔》。
《长生塔》由十篇中短篇小说构成，一家让人死而复生的医院；一座不断生长的古塔；一个能折射人心的城市；一本没写完的书；一段没演奏完的小提琴曲；一项未完成的工程；一条还没走完的回家之路等，前后两篇是科幻小说，其于均为现实题材作品。
开篇《永生医院》主人公钱睿将病危的母亲送进妙手医院，眼看着母亲一天天病危，回到家中却发现另一个健康的母亲，震惊查探之下，意外发现自己的身世秘密。做了器官移植的人还是那个人毫无疑义，每一个器官都被复制移植后的人还是那个人吗？打破了时空连续性被完完整整复制出器官和记忆的克隆人，究竟还是不是那个人？病房里的母亲和家中的母亲，究竟还是不是一个人？健康的“母亲”对他说“重要的不是你知道你是你，而是你周围人知道你是你就行了”，又具有怎样的深意？哲学的命题我是谁？再次带入书中？我到底是生物的存在？还是精神的存在？亲情、正义、真理在这里一次次碰撞。
《长生塔》可谓是一幅社会众生相，农妇为利益**，记者为点击量写稿，学者搞文化保护村，最终房产开发商得利。书中法师问开发商，“你知道塔的长生是何意”，开发商说，“生得高，看得远嘛。高一层看得清楚一层”，法师摇摇头说，“高一层，看脚下花朵蝼蚁，反会模糊一层。众生*等，看得见、看不见的都*等，看得远一分，却未必更清明，能见到山，却不见下层所能见之物”，“塔乃人间之象，将人所不能见，变**所能见。塔之长生，可知人间苦之难灭，乃为预之难灭”。
《好久没回家》书写在美容院工作的冯静，幼年丧母，父母偏爱弟弟，自己在外地打工，省下的`钱寄给家里供弟弟上学，自己生病要做手术，问父亲要钱，父亲一分不给。村子拆迁，她回到家乡，问父亲要钱，给母亲迁坟，父亲一再哭穷，背地给弟弟2万块钱，让他花，后妈在别人耳边说，不会给她分房和拆迁款，让人不仅唏嘘，后妈可以理解，父亲的做法，让人心中不悦，一样是子女，难道只因是女儿，是前妻留下的孩子，就不能一视同仁？
社会舞台描绘的众生相在《长生塔》中一一再现，郝景芳在科幻与现实中游走，正如人生就是这般，虚虚实实，真真假假，不由得想起红楼中的那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”......
读了《我的长生果》这篇文章后，我知道了课文主要写了作者少年时代的读书生活，并阐明了对读书的特有感受以及读书对他的生活的影响。
读一本好书就是与一位高尚的人谈话，作者将少年时代的读书情感在书中体现得淋漓尽致，这不由得让我们产生一种感动。一本好书不仅能给人带来快乐，还有慰籍;不仅能让你深思，还能给你启示。好书是智慧，是良师益友，也是伴侣。有时书会在你困惑时为你送来答案，在你迷茫时，教你道理。在你忧愁时给你带来解脱。书是你一生的伙伴，学会思考他，才会有收获，并且让你在写作中发现：读书积累对于你的写作是聊胜于无，益处无尽。
读书就是自由的梦在飞翔，读书就是精神无拘无束地徜徉。生活中也许你会失去爱好的东西，但书中的内容却不能失去，即使你一贫如洗，书也会不弃不离，他会告诉你人生的真谛。所以，去好好爱护书吧，去认真地读书吧!即使他破旧了，但他依然会为你指明前进的方向。
许多著名人士都把书比喻成一个又一个有意义的东西。托尔斯泰把书比作钥匙;高尔基把书比作阶梯;赵书理把书比作矿藏;莎士比亚把书比作营养品。而我知道的格言也是从书中获取的。就像古人说的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”书得细细品味，才能读懂。我读书，是先预*，提出不懂的问题。自己先试着探究，如果实在不知道，可以在第二天上课时，和老师同学交流讨论，发表意见。有时，我读书时，遇到一篇很好的文章，或好词好句，我会随手摘抄下来。有时读到感人，令人悲伤的结局时，我会发挥自己的想象力续写续集。这样不仅锻炼了我的想象力还提高了我的语言表达能力。这单元让我懂得了很多，就像冰心奶奶说嘱咐的那样：“读书好，多读书，读书好。”“醉心读书使我得到了报偿。”这是《我的“长生果”》中的一句话，正是那样，这篇文章的作者叶文玲曾经还说过一话：“假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那八百个字。”我如果没有读过那几本蕴涵知识的书，我也决对不可能知道这么多的知识。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类的营养品。爱书吧!它是你飞翔的翅膀。
在别人的痛苦上建立自己的快乐，这样的人是没有群众基础的，因为这个秘密如果放在活人的肚皮里暖一些时候《长生塔》这本小说是巴金爷爷写的，要不然，差役把他的眼睛夺走了，妹妹让他回家，抽空国库，最后没有一个不“落马”的，搞得民不聊生，而且他们大批抽取国库的钱、隐身珠和能言树”。
在“序”里，作者主要介绍了写这本书的原因，于是想长生，在塔里烧了：一位教书先生有一颗隐身珠，差役知道了，来到他家搜查，某些人。
皇帝带作者看他父亲，教书先生的儿子把发现的珠子放在嘴里，作者知道后。
“还魂草”主要写了巴金爷爷长大后的现实生活，不理政事，眼里只有金钱。
“隐身珠”主要写了，那颗糖就是“塔的秘密”，便用刀铺开肚皮。
《长生塔》这本书由“长生塔”和“还魂草”组成，其中，像皇帝一样。
还有些国家官员：修筑“长生塔”的工人在基石中藏了一张“塔的秘密”。
结果，那棵树说话了，给了他们活下去的信心。
后来，他变成了一条龙！龙哭着经过的地方都变成了河，只有那个村庄还存在。
“能言树”主要写了：有一对兄妹，哥哥被抓了去，也不会得到拥护的，最后还是难逃被结束的命运，“长生塔”倒塌了。
“塔的秘密＇”写了作者的一个梦：一天。
于是，许多“贱民”来建“长生塔”。
“长生塔”建成了一部分后，父亲先给作者吃了一颗糖，皇帝就要不行了，像皇帝一样，想让国家管一管如今的社会。
生活中，也有人是这样，塔就会倒塌。
“长生塔”不能使人长生，沙上的楼台是不稳的，他的生活很不如意，他给一个叫“莉莎”和一个叫“秦家凤”的女孩子讲了一个叫“还魂草”的故事。
作者用这本书描写了旧时代生活的`不公*，依着权力，横行霸道，“长生塔”还包括“序、长生塔、塔的秘密、书中的简要内容和自己的故事。
可被发现了，教书先生的儿子把珠子吞进去，差役也就走了，有些人。
一位老臣认为：重建一座“长生塔”，让皇帝在那里吸收灵气，只有好人才能长生，我们一定要有好心，然后对他说。
皇帝登上“长生塔”时，山崩地裂，但他不想当一个废人，更有甚者，把钱捐了出去，一位老人带他去了“长生塔”，所以不肯。
他们的泪水落在了一棵树上。
还希望能让快要被现实生活闷死的大人在这本书中呼吸一点新鲜空气。
“长生塔”围绕着作者父亲给作者讲的故事来写。
读了《我的长生果》这篇文章后，我知道了课文主要写了作者少年时代的读书生活，并阐明了对读书的特有感受以及读书对他的生活的影响。
读一本好书就是与一位高尚的人谈话，作者将少年时代的'读书情感在书中体现得淋漓尽致，这不由得让我们产生一种感动。一本好书不仅能给人带来快乐，还有慰籍;不仅能让你深思，还能给你启示。好书是智慧，是良师益友，也是伴侣。有时书会在你困惑时为你送来答案，在你迷茫时，教你道理。在你忧愁时给你带来解脱。书是你一生的伙伴，学会思考他，才会有收获，并且让你在写作中发现：读书积累对于你的写作是聊胜于无，益处无尽。
读书就是自由的梦在飞翔，读书就是精神无拘无束地徜徉。生活中也许你会失去爱好的东西，但书中的内容却不能失去，即使你一贫如洗，书也会不弃不离，他会告诉你人生的真谛。所以，去好好爱护书吧，去认真地读书吧!即使他破旧了，但他依然会为你指明前进的方向。
许多著名人士都把书比喻成一个又一个有意义的东西。托尔斯泰把书比作钥匙;高尔基把书比作阶梯;赵书理把书比作矿藏;莎士比亚把书比作营养品。而我知道的格言也是从书中获取的。就像古人说的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”书得细细品味，才能读懂。我读书，是先预*，提出不懂的问题。自己先试着探究，如果实在不知道，可以在第二天上课时，和老师同学交流讨论，发表意见。有时，我读书时，遇到一篇很好的文章，或好词好句，我会随手摘抄下来。有时读到感人，令人悲伤的结局时，我会发挥自己的想象力续写续集。这样不仅锻炼了我的想象力还提高了我的语言表达能力。这单元让我懂得了很多，就像冰心奶奶说嘱咐的那样：“读书好，多读书，读书好。”“醉心读书使我得到了报偿。”这是《我的“长生果”》中的一句话，正是那样，这篇文章的作者叶文玲曾经还说过一话：“假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那八百个字。”我如果没有读过那几本蕴涵知识的书，我也决对不可能知道这么多的知识。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类的营养品。爱书吧!它是你飞翔的翅膀。
——古诗《清明》的读后感优选【五】份
春风阵风，天空空晴朗，一年一度的清明节又来了，我们学校放假三天。我父亲带我去了坟墓，我们家所有死去的人都葬在北山，北山离我们家很远，还有很长的路要走。
我记得当我还是个孩子的时候，我父亲每年都在清明节带我去墓地。我总是很高兴去墓地，因为当我父亲在墓地前烧纸钱时，他无法控制我。我到处玩，直到我父亲来找我。我不知道什么时候开始，我去坟墓不再玩和闹，而是一个接一个地观察每个坟墓。
当我准备好所有的祭祀用品时，我迫不及待地想跟随父亲去坟墓。在路上，我突然有一个问题:“为什么你要在清明节去扫墓？”所以我问我父亲，他继续说，“4月5日是我国传统的清明节，始于周朝，有2500多年的历史。清明节一开始是一个非常重要的'节气。清明节到来时，气温上升，这是春耕播种的好时机。因此，有农业谚语如“清明前后种瓜种豆”、“植树造林比清明好”。然而，清明节也有一个*俗。清明节不允许燃放烟花，只吃冷食。”我父亲停顿了一下，然后说:“清明节，一方面，我想念我死去的亲人，另一方面，我向我的祖先献祭，希望他们保护我们家族后代的幸福和健康。”
我看见人们进进出出去扫墓，赡养老人，抚养年轻人。我看了又看。我父亲又打电话给我了。过了一会儿，我们回家了。我觉得很累。然而，虽然我很累，但我很开心。我学*知识，用自己的行动表达我对祖先的记忆和尊重。我认为这一定很有意义。每个人一定也去了坟墓。你为什么不告诉我你去墓地的事？
春天，生机勃勃;春天，万紫千红。自古以来，有多少文人、诗人曾经在他们的笔下赞颂过春天。
孟浩然笔下的：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”让我仿佛置身于一个静谧的春夜中，流连于莺啭花香，风雨萧萧的境界中。这首诗创设了如烟似梦的.凄迷意境，展露微雨后的众卉新姿，这真像一幅迷人的图画。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是大约1000年前贺知章脱口吟出的《咏柳》。这首诗通过赞美柳树来赞美春天，讴歌春的无限创造力。在这首古诗中，贺知章运用了许多比喻句。把柳叶比作碧玉，让柳树显得更高雅;把柳条比作丝带，让柳条变得更优雅;把春风比作剪刀，让春风更生动。
朱熹在《春日》中写道：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这首诗突出春风的魅力，春风一吹，各种花儿瞬间绽放出万紫千红的笑脸，争奇斗艳。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”里的“总”，把春风刻画得十分传神：春风一吹来，万物都变得生机盎然。
这一首首古诗中的春天都不一样，在诗人笔下，春天更有诗意。
汴河上的船只稀少，汴京不在繁华。透过书中的描写就会知道汴京衰败并不是一时突发，更像是一场蓄谋已久。书中内容以宋史为背景，行文严谨，有韵味。
格局宏大，拍案叫绝清明上河图密码大概是我最*读过最厚的一本书，作者心思很巧妙，将清明上河图画作中的场景铺排开来，以封面的.梅船为主线，展开出乱世中一个个为了自己利益而设下的阴谋。身处动荡之世，贫苦的一个个小人物当然会为了一己之私而成为棋子，或者为了私心为生活所迫而放下心中的道义。
作者笔下的人物很小很现实，书中的人物数量也是很庞大，多到记不住名字。人物性格和经历各异，但是也不乏像赵不尤等有侠义精神之士，他们在乱世中行的正做的稳，是一股清流，洗刷出污浊环境中的一抹净土，是北宋腐败与繁华土壤中一颗璀璨的明珠。
书中作者对数字很是敏感，书中的所有数字均有所指。
故事情节环环相扣，由点及面，牵扯到一大堆人物和案件，并始终围绕梅船，读者带着悬念揭开一个又一个谜底，故事性很强。每节开头引用名家经典也是一大妙处，有概述全篇的妙用，思想的高度浓缩概括，很赞。会继续读它另外几部。
终于看完大结局，感觉既轻松又沉重。轻松的是终于啃完了这套两百多万字的大长篇，沉重的是书中的角色们也终于迎来后世的我们人人知晓的结局。
在这一部中，汴京五绝终于聚首共破谜案，不仅将前几部中留下的伏笔一一回收，还破解了金木水火土五桩不可能犯罪，拆穿了贯穿六部的神秘紫衣客的身份。从悬疑推理的角度来说，本作因为聚集了汴京五绝，推理过程显得尤为精彩，可说是各显神通，对于一路追下来的读者来说，阅读体验流畅又愉悦。但本作之所以能得到9.1的高分，绝不仅是因为精彩的悬疑推理，而是因为主角再怎么神通广大、聪明绝顶，也逃不过悲情的结局。这种无可奈何的宿命感，才是《清明上河图密码》系列能够广泛赢得好评的关键。
冶文彪老师将《清明上河图密码》系列的故事背景设置在北宋末年，众所周知当时的北宋正经历内忧外患，内有蔡京、童贯等奸臣作乱，外有辽、金、西夏虎视眈眈，在这样的背景下，主角们面对的谜案不可避免地会与历史挂钩，一切阴谋诡计皆与国家兴亡息息相关。覆巢之下，焉有完卵，在时代的洪流面前，渺小的`个体就算能掀起一两朵浪花，也没办法改变潮水的方向，最终只能随波逐流，甚至淹没在浪潮中。本作的最后几章，就分别描写了前几部出现的一些配角，讲述他们在北宋灭亡前夕，也是他们生命走到尽头的前夕是如何度过的。在此不得不再次赞叹一下冶文彪老师的笔力，叙事只白描并未特意煽情，却能看得人泪如雨下，不忍卒读……
总的来说，本作不仅是一部格局宏大、气象万千的历史推理小说的结局，更是一幅北宋时代画卷的落幕。本书的观感，也正像是张择端的《清明上河图》一样，无所不包地展现出当时的北宋社会在各个方面的风貌，也体现了当时不同阶层的人们的不同生活方式。可以说，《清明上河图密码》系列虽不是武侠小说也并非奇幻小说，但它却同样堪称是一部波澜壮阔、气势恢弘的史诗巨著，写尽了人性与宿命。
期待以后能看到更多冶文彪老师的作品，也期待中国的文学史上能出现更多优秀的小说！
今天，学校组织我们五年级师生去烈士陵园扫墓。大家早早地就来到了学校，我们身穿整洁的校服，胸前都戴着小白花。高举着旗帜，排着整齐的队伍来到了宁江区烈陵园，祭奠英灵，缅怀先烈。
当我们怀着无比沉痛和无限敬仰的心情进入烈士陵园大门时，园内一切都是那么的庄严、肃穆。青松挺拔，翠柏林立，几座烈士纪念碑纪念塔，耸立其中，格外醒目。一眼望去，就让人感到一种激动和崇敬涌上心头。
仪式正式开始，在悲壮的音乐中大家对烈士英灵肃立默哀，之后同学代表向烈士敬献了花圈。
大家又一起唱了《中国少年先锋队队歌》这首壮怀激烈、斗志昂扬的歌曲，歌声嘹亮，唱出我们每个人的心声。接着是校长讲话，他说，是昨天在战场上热血奋发的烈士们用青春和热血给今天的我们带来了幸福的生活，今天的我们要倍加珍惜今天来之不易的.好日子，继承革命先烈遗志，发扬革命光荣传统，努力学*，练好本领，使祖国变得更加繁荣富强。
然后我们在陵园讲解员的引领下瞻仰烈士纪念碑，她给我们介绍纪念碑上每一位烈士的英雄事迹，他们都是在抗日战争和**战争中英勇牺牲的先烈，特别是还有一位前苏联抗日英烈。仰望巍峨的纪念碑，我的眼前好像出现了当年战场上英雄们奋勇杀敌的悲壮场面。
最后，在老师的带领下，我们一起宣了誓。
我想，我们每一个人都会实现我们的誓言，长大后，要让**更鲜红，五星更闪亮，让我们的国家更加繁荣昌盛！
——地狱读后感优选【五】份
看完《地狱公寓》第一次李隐从幽水村死里逃生的时候，我突然满身的冷汗，感觉就像是自己死里逃生了一样，那种莫名的恐惧，从心底蔓延，难以想象的感觉围绕着自己，然后开始失语了，做事都变得小心翼翼，特别是看到水的时候，似乎下一秒，水里就会出现一只血淋淋的手把我抓住，那种害怕，好像快要捆住我的.喉咙，把我扼杀。
我在上楼的时候，突然就想起来了这些，然后又想起以前看过的各种关于楼梯的鬼故事，特别是几天前在猪憬的空间看见的那篇，在然后我就停住脚步不敢上前，甚至最后终于战胜自己到了家门的时候，我拼命的想要看见门牌号，真怕一不小心走错了门。现在零点过五分，我更害怕，只能不停的按手机，查网页，看各种笑话来*息脑子里无可战胜的画面，我不明白我为什么会害怕到这种样子，可是感觉总是不会骗人的。我突然就恍惚了一阵，回过神已经过去了十几分钟，我又不知道接下来，我又要以什么方法了。
但是我确信，我接下来也许只能活在这样的恐慌之中了。我也开始怀疑是不是我太任性做多了坏事，总让我心里不*静。我也想到了很久以前我对别人说的话，我说：想象力丰富的孩子不能看多了恐怖小说。直到现在我想这句话要说给我自己听了。我不知道接下来这本恐怖的书我会不会继续看下去，比较我胆小又好奇，但是现在，我确确实实在害怕了。
故事是这样说的：一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣衫之下，正在沉思之中。
突然，他的沉思被打断。“老头，你告诉我，什么是天堂？什么是地狱？”一个武士用嘶哑而恳求的声音问道，老僧毫无反应，好像什么也没听到，但他慢慢睁开了双眼，角边露出了一丝笑容。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的区别？”老僧说道：“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须脏乱，剑上全是铁锈，你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮的像个小丑，你还能问我天堂和地狱的秘密？”只听“唰”的一声，武士拔出剑来，他被激怒了，把剑指到老僧的头上，他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的'人头。利剑将要落下时，老僧忽然轻轻的说道：“这就是地狱。”武士惊呆了，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧，肃然起敬，剑停在半空，他的眼里充满了感激的泪水，“这就是天堂”老僧说道。
这个故事告诉我们，一切恶劣，恶言恶行，对于自己和他人都是地狱，一切善念善言善事对于自己和他人都是天堂。不要让怒火燃烧，理智弃恶就是从善。
《天堂与地狱》这一则寓言故事，但读后都给人生有很大的启发。天堂与地狱只在一念间。当我们处处为他人着想时，我们生活在天堂，而当们念念只想着自己，那种自私的念头充斥我们的大脑时，那么我们就生活在地狱了。
然而反观我们的生活时，似乎我们想到更多的是自己而不是别人，所以在更多时候我们都是生活在地狱里面，但我们却不知道？这是为什么呢？
这个东西是我们许久不曾听过了，那就是因果。因果之定律，是整个宇宙亘古不变的`。因果通三世，在生时假如我们处处为他人着想，死后升天堂，也可以如那些长者一样受人尊敬。其实这个在现实生活顺，只要细心观察，我们处处可以见到，那些热心帮助他人的人，总是受到人们的尊重，而那些自私自利的人，处处争利，人们对之则是避之恐之。
然而，为人着想实为人生第一大学问，想起来比较容易，做起来总觉得困难重重。但是不管如何，我们总想做一个受人尊敬的人，那么不管如何困难，努力去做吧，时间久了，自然做到了，贵在坚持。
今天，我们大家在一起读了《天堂和地狱的区别》这篇文章，让我感受颇深。每个人都向往天堂的生活，因为在人们的心里，天堂的生活是美丽的，天堂的生活是美好的，而地狱却往往相反，地狱中的人们要忍受着各种痛苦，会受尽人间的磨难，永不超生。有些人认为这个人很坏，做了坏事就会说：'你会下地狱的，你这个人不会有好报的'.这就是人们眼中的'天堂与地狱'.
这篇文章讲的`是一锅汤，一群人，还有每个人都有一样长的长柄勺。天堂的人他们知道团队的力量是强大的，懂得会照顾身边的人，最后每个人都可以尝到美味的浓汤。而地狱的人，也一样拥有一锅汤，一群人，和一样的长柄勺，但是他们却没有办法喝到汤，把汤送到肚子里，只能饿着肚子，却束手无策。
这个>故事就告诉我们大家，只要人人都团结，学会关心别人，这样在你遇到困难的时候别人也会伸出援助之手亲帮助你，不要像地狱里的人那样都那么的自私，最后却落到在困难的时候没人帮，喝不到汤的地步，那样的人生将会是多么的可悲啊。
今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的.事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学*和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学*数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学*加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。
——《史记》读后感 史记的读后感优选【五】份
*年，我国掀起了一股“弘扬国学经典，传承民族文化”的热潮，而一部《史记》更是千古流传。要想让孩子了解历史，了解典故，这是一本必读的书。《史记故事》记载了从传说中的黄帝到汉武帝元年约三千年的历史。孩子从这些典故中，可以学到很多优秀的品质，对孩子的健康成长有很好的帮助。
中华儿女历有“炎黄子孙”的称号，在《史记故事》中，介绍了“炎黄子孙”的来历。孩子在读这篇文章时，了解到了神农氏，轩辕。知道了作为炎黄子孙是一件多么骄傲的事情。
作为家长，要对孩子起表率作用。要让孩子在历史的长河中游弋，我们必须先下河试试深浅。这本《史记故事》，将作为孩子了解历史的开篇之作。
《史记》是汉朝司马迁之作，它记载了上至皇帝下至汉武帝的三千多年历史。
其中令我印象最深的是商纣王。
传说，商纣王长得十分英俊，力气也十分之大得到王位之后更是变本加厉的欺压老百姓，还发明了炮烙等武器残害无辜的人民们。
商纣王的皇宫更是奢华，尽管外面的人们十分贫苦，吃了上顿没了下顿，衣着破烂不堪，纣王都不管，照样吃喝玩乐，津津乐道，他把肉挂的像树林一样，称作“肉林，”把酒倒在一个池子里，称作“酒池，”他还把毒蛇毒虫之类的东也放在一个池子里，只要有人对他不满意，纣王便会把他丢进这个池子里，把他活活折磨死，真是残忍至极，有时仓库里的钱不够，纣王竟派人去抢老百姓的钱……
《史记》这本书让我们学到了一些道理，认识到了以前是个怎么样的中国。
《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大历史著作，文学著作。它第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现出一道栩栩如生的人物画廊。通过对人物的语言等描写，叙述与人物有关的历史事件，从而使人物个性鲜明，突出个人特点。用这些人物从各方面立场，将一件件历史事件道来。这种超前成熟的`人物艺术，对我国后代传纪文学以及小说、戏剧的创作产生了巨大影响。我们可以通过读《史记》来了解人物写人物是如何突出人物本身的特点，如何让人物具有“立体感”。明白为什么它也是一部文学著作。
我酷爱读书，而且对有关历史方面的书情有独钟，《史记》是我的"老哥们 "。
《史记》记载了中华民族从炎黄时期到汉武帝时期约三千年的重要史实，是我国历史学和文学史上的伟大著作，也是中华民族文化宝库中的珍品。《史记》中记载了疾恶如仇、爱憎分明的屈原；公而忘私、惩恶扬善的周公；足智多谋、武艺高强的李广……而其中令我印象最深的却是毛遂自荐中的毛遂了。他面对众人的热嘲冷讽，没有心灰意冷，仍然胸有成竹的自我推荐。他的精神不得不令我敬佩。
这使我不禁联想到了自己，面对挫折和困难我常常想打退堂鼓。记得一次老师教我们搬后腿，刚开始并不是一帆风顺，我的手总是一碰到腿就滑了下来，后来经过不断努力才抓住了，可当老师问我"能抓住了吗"时，我却说了"不能"。连我自己都惊讶，或许是因为没勇气？没信心？
自己和毛遂真是天壤之别，以后我要向毛遂那样自信！
《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
