读自由与生命这篇课文后，心情非常复杂。以前，我只认为只有到了快要死的时候生命才会结束。然而，却不只是只有这一种。读完了这篇文章，我才知道。原来，自由与生命也是造成死的结果。
自由与生命这篇短文主要讲了一个十二岁的小男孩在林间捕捉了一只小画眉鸟，将它放进笼子并准备让它一人为我歌唱。到了第二天，小画眉的妈妈喂了小画眉食物后，小画眉就死了。后来著名鸟类学家阿瑟。威利来看望家父时所说的一句话让我茅塞顿开的故事。只不过，那句话是：“当一只美洲母画眉鸟发现她的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒菌，她似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。
虽然本文的主人公领悟到了其中的.真谛，可是，世界上还不是有许多这样为了自己而伤害动物生命的人吗？那不也是一种充满罪恶的手段吗？想起我上小学一、二年级的时候，爷爷从老家给我带了两只小鸟。不幸的是，它们没过几天便死了。我看着空空的竹笼，便想让爸爸帮我捉两只鸟来养。结果还真捉了两只麻雀。只不过，没过几天，它们又死了。我的心非常不安，像被什么东西堵住了。
在我们的生活中还有许多这样的现象。有些动物明明不准猎养，可有些人为了钱，不怕受法律的惩罚，把一只又一只可爱的动物的皮拿去出售（贩）卖。还有一些小孩们为了快乐，把一只只活生生的动物给弄死，这不是让小孩儿变得更加残暴吗？大人们，请你们用善良的言行去教育孩子吧！
生命是宝贵的，生命是无价的，上帝只给天地万物一次生命，请大家好好爱护自己身边的每一个生命。
我读了一位美国作家写的文章，讲的是这位作家小时候，捕捉美洲画眉鸟的事。
作家小时候，捉到了一只小画眉鸟，把它关在笼子里，想让它为自己唱歌。第二天他看到画眉妈妈在喂小画眉食物。可第三天他发现小画眉已经死了。正好一位鸟类学家来看作家的爸爸，作家就把这件事告诉了这位鸟类学家，鸟类学家告诉他：当美洲画眉鸟发现自己的孩子被关在笼子里，就会喂它足以致死的毒莓，因为她知道孩子死了也比关在笼子里做囚徒好。
从这个故事可以看出画眉对自由生活的追求。虽然我认为画眉妈妈做的不对，她不应该把自己的观点来加强在小画眉身上，夺走它的生命。然而这件事说明自由是多么的重要，有时甚至超过了生命本身，以至于用死亡来换取自由。
我也联想到，疼爱我们的父母却时常忽视了我们的自由。他们经常阻止我们做很多事情，而不好好考虑这些事情对孩子们来说多么有吸引力，让孩子们感到缺乏应有的自由。
那些违反国家法律的人的“自由”应该受到限制，因为他们的行为损害了别人的自由，否则我们这个世界就要乱了套了。
上个星期，我读了一篇文章，题目是《自由与生命》，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一位喜欢捉小动物的小孩给抓住了，它的妈妈母美洲画眉鸟就喂了小鸟毒莓，然后让它静静地死去了。
我读完这篇文章后感慨万千，小美洲画眉鸟为什么要选择死亡呢？死后一切都失去了，包括自由与生命。而如果选择活着，可能你虽然失去了自由，但至少你的生命还在。如果还有生命，你就可以去努力、去争取自由和其它更多的东西。虽然很多人都想两样都拥有，鱼与熊掌兼得，但在这种只能放弃一样的危急时刻，我觉得生命比自由更重要！假如我们把自由与生命比作两件宝物，你只选择第一件时等于把两件宝物都丢失了，选择第二件时你还有机会获得第一件，这时你会如何选择呢？就像有一个男孩，他一次外出时不小心被不良少年捉走，不良少年要求他去偷去抢，不然就不给他饭吃并毒打他。在这时候，男孩选择了生命。他在被不良少年绑架的几个月里，遭遇了常人难以想象的摧残，但他决不气馁，始终相信：有生命存在就能获得自由。果然，在一次外出时他成功逃出了魔掌。而有些人忍受不了一时的痛苦，自杀了，可这些人的机会也许就在下一分钟、下一个小时——————他们就这样失去了宝贵的自由与生命。
朋友，如果你现在还在犹豫不决时，请赶快选择生命吧！只要通过自己的不懈努力，自由与生命永远都会属于你自己！
我读了《自由与生命》的故事，不禁感到悲伤。
八月下午的林子边，每当到了黄昏，画眉鸟就放声歌唱，歌声很动听，文中的作者为了天天听见画眉鸟的歌声，捉住了一只小画眉鸟，而它的妈妈喂了它一个毒莓，第二天小画眉鸟就死去了，他以后就不再捉任何生物，因为任何生物都有对自由生活的追求。
我感到很伤心，因为这只声音很好听画眉鸟被妈妈喂毒莓死了，一条小生命就这样没了，我对作者很气愤，他不应该捉任何生物，因为任何生物都有对自由生活的追求，死去的画眉鸟真可怜。
我不由想起《人与自然》中的《灰狐》的故事。
从前，灰狐能卖很多钱，许多人千万百计想把灰狐捉到。有一个猎人想到办法捉到了一只小灰狐，结果灰狐妈妈咬死了自己的孩子，跳崖自杀了。
原来，所有的动物都热爱自由啊！
我们人类要学会和动物相处，不要把任何动物关进笼子里，我们要尊重动物，每个生物都有自由的权利，自由高于生命！
自由与生命，生命是伟大的，可总有些人不尊重生命，去伤害、囚禁那些美丽而又弱小的生命，作为一个人，我们应该这样做吗？答案是不。
人类是站在食物链顶端的生命，但不能因为这样就去伤害那些弱小的生命体。无论是人还是动物都有生存和获得自由的权利。有一些**犯被审判了无期徒刑，他们会选择在大牢里自杀，因为他们没有了自由，永生永世也在牢里度过。虽然现在科技发达，牢里守卫森严，但一个人想要死去是谁也阻止不了的。
《自由与生命》这篇文章就讲述了一个小孩在童年捉了一只画眉鸟，但画眉鸟的妈妈认为没有自由的活着，不如死了，结果喂毒药杀了小画眉。这足够证明了不论是人还是动物没有自由，他们都宁愿去死。这足够证明了自由在他们心中多么重要。
换位思考如果我被关进了一只笼子里，我也会想办法逃出去，不愿成为别人的'乐子。如果自己在笼子里恐慌而别人却在外面笑不亦乐乎，你会怎么想，我们也要理解其它生物的想法。
我认为《自由与生命》这篇文章教育了我们，自由在任何生物的心中多么重要，让我们知道了生命和自由为一体。我们要多一份爱心，世界才能鸟语花香，更加美好。
——《自由与生命》读后感3篇
自由与生命，生命是伟大的，可总有些人不尊重生命，去伤害、囚禁那些美丽而又弱小的生命，作为一个人，我们应该这样做吗？答案是不。
人类是站在食物链顶端的生命，但不能因为这样就去伤害那些弱小的生命体。无论是人还是动物都有生存和获得自由的权利。有一些**犯被审判了无期徒刑，他们会选择在大牢里自杀，因为他们没有了自由，永生永世也在牢里度过。虽然现在科技发达，牢里守卫森严，但一个人想要死去是谁也阻止不了的。
《自由与生命》这篇文章就讲述了一个小孩在童年捉了一只画眉鸟，但画眉鸟的妈妈认为没有自由的活着，不如死了，结果喂毒药杀了小画眉。这足够证明了不论是人还是动物没有自由，他们都宁愿去死。这足够证明了自由在他们心中多么重要。
换位思考如果我被关进了一只笼子里，我也会想办法逃出去，不愿成为别人的'乐子。如果自己在笼子里恐慌而别人却在外面笑不亦乐乎，你会怎么想，我们也要理解其它生物的想法。
我认为《自由与生命》这篇文章教育了我们，自由在任何生物的心中多么重要，让我们知道了生命和自由为一体。我们要多一份爱心，世界才能鸟语花香，更加美好。
我读了《自由与生命》这篇文章，很受启发，文章是这样写的：“我”很喜欢捉小动物放在笼子里，但在十二岁那年，发生了一件事，使“我”把这种念头甩的无影无踪。“我们”家在林子边上，每当傍晚的时候，总有一群画眉鸟在林子里休息、唱歌。歌声很美，“我”打算捉一只小画眉来养。“我”成功的捉住一只。把装小画眉的笼子提到“我”家后院。小画眉的妈妈很快就来给它喂食了，“我”很高兴，第二天，“我”再去看小画眉的时候，它竟然死了。“我”十分不解，问了鸟类学家才知道，鸟妈妈给小画眉喂的是毒莓，而且喂了很多。鸟妈妈坚信，如果她的孩子不能自由自在地飞翔，那么宁可死，也不要做囚犯。后来“我再也没捉过任何动物。
读完这篇文章，我想：是啊，每个妈妈都希望自己的孩子能自由，能快乐。但是，没有哪一个妈妈忍心去杀害自己的孩子。可画眉鸟妈妈还是忍着巨大的痛苦这样做了。这说明了什么？说明母爱不仅仅是护着孩子，也是让孩子能重新自由的一种方法。如果把小画眉杀了，那么它还可以在另一个世界去自由，去快乐。但是，如果不杀，那么它永远也得不到属于自己的自由和快乐了。自由和生命是连在一起的，如果自由没了，那么生命不要也罢！
《自由与生命》是美国的作者索尔·贝洛所写的，我来介绍一下主要内容吧！
母画眉为了不让自己的孩子成为永远失去自由的囚徒，她选择了毒死自己的孩子。这是一位母亲在用独特的方式表达着对自己骨肉的爱，这种爱的方式奇怪得让我们人类几乎无法接受。
“自由是心灵的最高定性”。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”。读完索尔·贝洛的《自由与生命》，我们可能会想起黑格尔和斐多菲关于自由的至理名言。也许你会产生这样的困惑：每一个个体都具有追求自由的权力，母画眉怎么能代替自己孩子行使这份权利，毒死自己的骨肉呢？反复回味鸟类专家的解释就会明白，原来这里凝聚着深挚的母爱。这位母亲在用独特的方式表达着对骨肉的爱。在它们看来，与其活着成为永远失去自由的囚徒，不如用生命来换取心灵的自由。虽然这种爱的方式让我们人类几乎无法接受，可谁又能否定这份执着的追求呢？
索尔·贝洛，是美国著名作家，再创作上继承了欧洲现代主义文学的某些传统，采用现代主义的一些观念和手法，强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。1976年，索尔·贝洛由于其作品中“对人类的了解，反对当代文化的深湛分析”而获得诺贝尔文学奖。
——自由与生命读后感优选【五】份
今天，我读了一篇《自由与生命》的文章，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一个小男孩捉住了，把它关在笼子里，让画眉鸟只为他一个人歌唱。小画眉鸟的妈妈相信孩子死了总比活着当囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓给小画眉吃，让它静静地死去了。我读了这篇文章后感慨万千，小画眉鸟的妈妈为什么选择了让小画眉鸟死亡?死了就什么都没有了包括自由和生命。而如果选择活着，就算失去了自由，你也可以争取更多的东西，我知道虽然有很多人都想拥有这两样东西，但我觉得生命比自由更重要!
假如自由与生命比作两件宝物让你选择，如果你选择了第一件，你将会同时失去了两件宝物，如果你选择了第二件宝物生命的话，你将会得到两件宝物。就像一个小男孩被一个坏人抓走了，坏人让小男孩去偷去抢，不然就不给他吃饭并且还会被毒打一顿，在那时小男孩选择了生命。他被坏人抓走的几个月里始终相信有生命就有可能获得自由。果然，在一次外出的时候他成功地逃了出来，重新获得了自由。所以我们要坚信只要通过我们不懈的努力，自由和生命都属于你!
《自由与生命》是美国的作者索尔·贝洛所写的，我来介绍一下主要内容吧！
母画眉为了不让自己的孩子成为永远失去自由的囚徒，她选择了毒死自己的孩子。这是一位母亲在用独特的方式表达着对自己骨肉的爱，这种爱的方式奇怪得让我们人类几乎无法接受。
“自由是心灵的最高定性”。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”。读完索尔·贝洛的《自由与生命》，我们可能会想起黑格尔和斐多菲关于自由的至理名言。也许你会产生这样的困惑：每一个个体都具有追求自由的权力，母画眉怎么能代替自己孩子行使这份权利，毒死自己的骨肉呢？反复回味鸟类专家的解释就会明白，原来这里凝聚着深挚的母爱。这位母亲在用独特的方式表达着对骨肉的爱。在它们看来，与其活着成为永远失去自由的囚徒，不如用生命来换取心灵的自由。虽然这种爱的方式让我们人类几乎无法接受，可谁又能否定这份执着的追求呢？
索尔·贝洛，是美国著名作家，再创作上继承了欧洲现代主义文学的某些传统，采用现代主义的一些观念和手法，强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。20xx年，索尔·贝洛由于其作品中“对人类的了解，反对当代文化的深湛分析”而获得诺贝尔文学奖。
自由与生命，生命是伟大的，可总有些人不尊重生命，去伤害、囚禁那些美丽而又弱小的生命，作为一个人，我们应该这样做吗?答案是不。
人类是站在食物链顶端的生命，但不能因为这样就去伤害那些弱小的生命体。无论是人还是动物都有生存和获得自由的权利。有一些**犯被审判了无期徒刑，他们会选择在大牢里自杀，因为他们没有了自由，永生永世也在牢里度过。虽然现在科技发达，牢里守卫森严，但一个人想要死去是谁也阻止不了的。
《自由与生命》这篇文章就讲述了一个小孩在童年捉了一只画眉鸟，但画眉鸟的妈妈认为没有自由的.活着，不如死了，结果喂毒药杀了小画眉。这足够证明了不论是人还是动物没有自由，他们都宁愿去死。这足够证明了自由在他们心中多么重要。
换位思考如果我被关进了一只笼子里，我也会想办法逃出去，不愿成为别人的乐子。如果自己在笼子里恐慌而别人却在外面笑不亦乐乎，你会怎么想，我们也要理解其它生物的想法。
我认为《自由与生命》这篇文章教育了我们，自由在任何生物的心中多么重要，让我们知道了生命和自由为一体。我们要多一份爱心，世界才能鸟语花香，更加美好。
自由与生命，生命是伟大的，可总有些人不尊重生命，去伤害、囚禁那些美丽而又弱小的生命，作为一个人，我们应该这样做吗?答案是不。
人类是站在食物链顶端的生命，但不能因为这样就去伤害那些弱小的生命体。无论是人还是动物都有生存和获得自由的权利。有一些**犯被审判了无期徒刑，他们会选择在大牢里自杀，因为他们没有了自由，永生永世也在牢里度过。虽然现在科技发达，牢里守卫森严，但一个人想要死去是谁也阻止不了的。
《自由与生命》这篇文章就讲述了一个小孩在童年捉了一只画眉鸟，但画眉鸟的妈妈认为没有自由的活着，不如死了，结果喂毒药杀了小画眉。这足够证明了不论是人还是动物没有自由，他们都宁愿去死。这足够证明了自由在他们心中多么重要。
换位思考如果我被关进了一只笼子里，我也会想办法逃出去，不愿成为别人的乐子。如果自己在笼子里恐慌而别人却在外面笑不亦乐乎，你会怎么想，我们也要理解其它生物的想法。
我认为《自由与生命》这篇文章教育了我们，自由在任何生物的心中多么重要，让我们知道了生命和自由为一体。我们要多一份爱心，世界才能鸟语花香，更加美好。
作家小时候，捉到了一只小画眉鸟，把它关在笼子里，想让它为自己唱歌。第二天他看到画眉妈妈在喂小画眉食物。可第三天他发现小画眉已经死了。正好一位鸟类学家来看作家的爸爸，作家就把这件事告诉了这位鸟类学家，鸟类学家告诉他：当美洲画眉鸟发现自己的孩子被关在笼子里，就会喂它足以致死的毒莓，因为她知道孩子死了也比关在笼子里做囚徒好。
从这个故事可以看出画眉对自由生活的追求。虽然我认为画眉妈妈做的不对，她不应该把自己的观点来加强在小画眉身上，夺走它的生命。然而这件事说明自由是多么的重要，有时甚至超过了生命本身，以至于用死亡来换取自由。
我也联想到，父母时常忽视了孩子们的自由。他们经常阻止孩子做很多事情，而不好好考虑这些事情对孩子们来说多么有吸引力，让孩子们感到缺乏应有的自由。那些违反国家法律的人的“自由”应该受到限制，因为他们的行为损害了别人的自由，否则我们这个世界就要乱了套了。
——生命教育读后感范文10份
在4月9日和10日听了两天徐长青工作室主办的全国特级教师观摩课，课堂上教师和孩子们的状态让我印象深刻、几乎每节课中学生都处在一种积极的学*状态中，看得专心，听得仔细，想得认真，做的投入，说得流利，合作得愉快，真正体现了以生为本，自主学*、自信汇报、快乐成长 ，教师们只是一个让学生自我发挥、自我发现、自我完成的服务者、引导者，真正从拉动学生的纤夫，转变为生命的牧者、
这让我想到曾经读过的一本书《教育激扬生命》，书中主要讲解的是生本教育，即“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的以生为本的教育观、价值观、
通过听课我在思考，这些老师是如何在语文教学中渗透生本教育观念，做到以生为本呢？
一、彻底改变观念，充分体现学生的主体性
语文课堂教学是一项充满艺术色彩、极富艺术魅力的实践活动，它应该为学生创造一个思考、探索、想象、创造的学*空间、所以，在每节课的教学过程中，这些教师只是一个导演，而学生是主演，导演事先设计好课型、教学内容、课堂活动，把一节课的所有时间和空间都还给学生，把语文课堂变为学生“八仙过海，各显神通”的舞台，整个教学过程以学生自己动脑、动口、动手为主、
二、创造一切条件，培养学生多种能力
语文教学不仅能训练学生的听、说、读、写能力，还能丰富学生的联想、想象能力，同样能让学生的创新思维和创造能力得到发展、在教学中，他们不仅在课堂上建立以学生为中心，以学生活动为主体的讨论式、启发式、质疑式等动态教学形式来训练学生的心灵，还注重联想想象能力的培养，激发学生学*的'兴趣和创新热情，使学生的创造力得到大力发展、学生就会动起来，学生就有活力、有朝气，为创新思维和创造能力的发展提供了契机、总之是尽力创造可能多的条件，培养学生的一切能力，就是真正体现了“为了学生的一切”、
这些也不禁让我感到在自己的课堂上一定也要敢于放手，只有大胆放手，给予学生更多自主学*的时间，才能看到学生带来的惊喜、
读了冯建军老师的《生命与教育》。我想，自己内心的感受可以用两个词来概括，“感动”和“震撼”！读《生命与教育》，我带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。现在谈谈我的感受。
伴随着冯建军老师的《生命与教育》，我知道，要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小，但是一样需要我们的尊重，因为再小的`孩子也有人格也有自尊。
读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。
作为一名老师，我觉得自己的责任重大，不仅仅要传授学生知识，还要教育他怎样珍惜自己生命，以及关爱其他人！研读一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
当分析课文后提出一个问题，学生会茫然地望着你，再提一个问题，学生还是不知所措。本人不禁感叹，孩子们这是怎么了，课余的活泼上哪了，是什么原因导致这“万马齐喑”的局面呢？在《全日制义务教育语文课程标准》中，明确指出：语文教学应在师生*等对话的过程中进行，学生是语文学*的主人，语文教学应激发学生的学*兴趣，应注重培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设良好的自主学*情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的.学*方式。笔者认为，导致“万马齐喑”这一局面就是因为没有具体落实学生为主体这一教学思想，教师在课堂上往往“唯我独尊”，对学生是牵着牛鼻子走。学生在教师单纯的灌输中，就养成了不善于思考、不善于自主学*的*惯了。
我想首先，给学生展示自己的舞台。每个学生都具有在某一方面或几方面的发展潜力，只要为他们提供了合适的教育，每个学生都能成才。
其次。在教学中，让学生多说，也是发挥主动性的重要方面。说是锻炼学生思维条理性的重要手段。如：《小蝌蚪找妈妈》就是发挥学生的想象力的好文本。
最后，成功激励，促学生爱问。每个学生都有成功的欲望和成功的需求。成功作为目标，它是探索行为的动力，作为结果，它是新的进一步探索的行为动力。教师要善于捕捉学生星星点点的智慧火花，学生提出的问题不论大小、对错，教师都应该不失时机地给予评价，或表扬、或修正、或指导。教师可以经常说这样的话“你真厉害，提出的问题真有深度……”“你可认真呢，连这样的小问题也不放过……”“你很善于动脑筋，你看这个问题能不能这样说……”学生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了质疑问难的方向，而且感受到成功的喜悦，越问越会问，越问越爱问。教会学生质疑问难固然重要，教会学生释疑也必不可少。教师应该结合质疑，渗透释疑的方法：或反复阅读课文，从书上找答案；或结合生活实际，独立思考；或与同学合作，讨论交流；或课外查找书籍，请教高明……实践证明，创设质疑的氛围，将质疑引进课堂，激励学生质疑释疑，能从根本上改变“教师传授，学生接受”的呆板局面，消除学生的依赖心理，使学生的主体意识在课堂中得到充分体现，提高学*的积极性，挖掘学生学*的潜力。
假期里读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜、没有任何人能教会任何人任何东西、也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的、就这个意义来说，人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学、
人们*惯地把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高、
我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位、看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情，我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课……
郭思乐教授曾说：“教师的导，应当把精力放在设计‘先做后学’，‘生会后学’的过程上，这是生本教育的重要环节、”“先学”的*惯对学生学*有很大的`帮助、自学预*一两次或三四次也不能养成*惯，要持之以恒、行动的次数越多，*惯就越坚固，越能经受得住各种考验、我相信，用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好*惯，他们一辈子都会受益无穷、
我们以教材为载体，利用教材与学生共同感情学*中的乐趣，培养学生自主学*的良好*惯，进而学会生活，学会发展、课堂教学中注重发挥学生的主体作用，激发学生学*的内存动力和热情、引导学生在合作探究中发现，诱发学生在讨论交流中质疑，鼓励学生在阅读欣赏感情、让学生在体验中感悟，在创新中发展，在发展中成长、
总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学*的潜能、或许能取得以前苦教未果的成绩、“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”、
只要是正常人，总有开窍的一天、因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐、
现在的教育虽然一直在提倡素质教育，但是事实上，每个孩子还在分数中奔波着，在个学校和各种学*班中奔走着，在德育方面就有所缺失了。我们的德育教育就是要以儿童的美好学*生活为真正基础，在《教育激扬生命》这本书中很好的进行阐述。
学*生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成没好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。所谓教育的生命机制，是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能为内核的生命自然，但如果让他们在学*中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动，就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化，把仁爱、友善、合群融为本性。
儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性，它和主要依托外部教化所形成的'德性，在形成过程，主体，原理机制，以及基本形态，所处地位上，都有所不同，依据它的性态，我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在，特性和生成机制，是认识良好教学生态在德育中的地位的关键，同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。
1、价值取向的简朴性。
2、以人格养成和精神涵育为本体。
3、在儿童的美好生活中发展。
4、生产主体是生命自身。
5、具有基本性和广泛深刻的支配性。
在*惯的德育和教学的关系中，教学居于次要的地位，认识教学——学*在整个儿童生活中的核心地位，是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。
1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。
2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。
3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
世界很小很小，心的领域却很大很大。
“爱”这种东西很空泛，它可以是看得见的，也可是看不见的，但它肯定是可以感受的到的，因为人是一种情感型的动物，它热血而不冷血!教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的学生。很多情况下，爱是一种特殊的动力，可以创造新的生命,创造新的奇迹，创造教育的辉煌!
“春种一粒粟,秋收万颗籽”，教师是对学生的爱理应是无私的，而这种纯洁的爱，客观上必然是会赢得学生爱的回报。每位学生都是充满单纯、善良、天真的品性，我们对他们的爱，他们会铭记于心，会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。面对突如其来的生日祝福，是感动、是欣慰，更是一种幸福!这就够了，爱的教育，就是使学生在感受到老师的爱后，把这种爱自觉地传播给周围的人，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教育是一种“良心式”的工作，我们绝对不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,来偿还学生对我们的无止境爱。也许这需要用上我们的一辈子!
同时，教育还需要博爱，古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。”新课程背景下也提出教育应该面向全体学生，热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。“白天鹅”要爱，“丑小鸭”更需要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。面对“后进生”一次次“旧病复发”，老师应该是宽容地就势引导，把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝，坚信教育是一个过程，必须循序渐进，切不可一步到位。坚持用自己满腔的热情和信心鼓励学生一次次战胜自己，把更多的关注投向他们，人心总是肉长的，总有一天，他们会被感化。在阅读那份长达五十页的转化一名学生的教育手记,我不断地被感动,不断地在想,将来我有多少耐心来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复!这就要求我们要学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
在寒假里，我读了《生命教育读本》。因为学校有要求在假期阅读，在开家长会时也推荐家长看这本，就拿起书，泛泛的翻了一几页，后来却是越看越觉得不错，就干脆坐下来细细品读，认真体会。
生命教育讲的是帮助孩子如何认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存与生活技能、提升生命质量。
看后觉得，这本书所阐述的是一些教育方法和理念很值得我们学*和借鉴。生命教育是一门学问，也像是门艺术，也是让所有家长、老师时时刻刻无法回避的日常琐事。
我们的身份很是双重的，即是家长，也是老师。很多的家长都觉得把孩子交给老师就万事大吉了，成也老师，败也老师。还说交给老师我们放心，只要是为了孩子好，要打要骂随便，绝不袒护。家长要养育孩子，不仅是要养孩子，更要育孩子。不仅管吃穿住行，更要管成长。养育孩子从第一声啼哭就开始了，我们就是孩子的第一任老师，我们生活的每一瞬间都教育孩子。怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的`身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废，孩子上学就把教育任务完全交到了老师的手中，孩子不是接力棒，而是一块尚需雕琢的石头，需要家长的辛勤劳动，需要老师的挖掘，才能成为一件惊世作品。家长是孩子的终身老师。
有的家长对孩子的成绩永远不满意，这是因为在他们的心灵深处，总把自己的孩子当天才而不把孩子当成一个普通人。是天才，每次考试都应该满分，所以家长永远对孩子表失望。一个人不应该简单的与别人相比，而应该跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否进步。不要对自己的孩子太苛求，遗传、环境等很多外因和内因注定了孩子成长的差异，天生我材必有用，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。
作为家长，我读这书，收获很多更好的教育方法，作为孩子的教育者，我读这书，如获至宝。闲暇时间我会在读，在领会，在品味。与孩子一起成长是我今后该走的路。
有人说:读一本书后忘了所有的东西之后还记得的就是书的精华。寒假期间根据学校安排阅读了有关“生命化教育”类书籍和文章,我捧起《生命与教育》品读起来,没有完全逐字逐句的进行阅读,翻了个大概,对于心悦的章节进行认真琢磨品悟。最终感觉这本书给予我最深的就是:授受知识,开启智慧,激发心灵,回归教育本位。
让教育回归生命的教育的呼声现在国内很高。我们现在的教育仅仅停留于书中知识的传授,忽略掉书带给我们的深层次的思考和意义。如:为了迎合社会当下家长、升学的目的,教学中老师在布置学生作业很少思考学生做作业的感受。在当今的教育环境下的中国真的能接受生命化教育的洗礼吗?作为教师,怎样落实生命教育,打造生命化课堂是工作的关键。怎样的课堂算得上是生命课堂?理论上讲,生命课堂可以这样理解:
A、在以人为本思想指导下,追求以人的发展为本的一种教育理念。
B、生命课堂是以学生为主体,课堂为阵地,开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。
C、生命课堂既是教师生命活力的展现;也是学生生命活力的激发;更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。
具体来说,“生命课堂”应该是怎样的课堂呢?
(1)“生命课堂”应该是教育教学目标全面、明晰的课堂。
(2)“生命课堂”应该是学生喜欢的课堂。
(3)“生命课堂”应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。
(4)“生命课堂”应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。
(5)“生命课堂”应该是高效或有效的课堂。
苏霍姆林斯基告诉我们:要是孩子成为有教养的人。就要让他们有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。教育学方面真正的人道主义精神,就在于珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。
老师们,我们反思在您的课堂上孩子有欢乐吗?你的课堂上孩子激动吗?你的课堂上孩子的心灵震撼了吗?孩子的眼睛灵动吗?我们自己感觉到生活的美好了吗?我们的课堂是否流淌生命的灵性、激荡生命的潜能、飞扬生命的人性?
“‘生命课堂’就是在课堂教学中,不仅仅是为了知识而教学,而是为了人的发展而教学。”是以关怀人和发展人为出发点和归宿,具有:
1、人文性。
传统的“知识课堂”是知识至上的课堂,为了片面地追求知识而根本无视“人”的存在。与之不同的是,“生命课堂”以人为本,关注师生的生命,追求终极关怀,以促进师生的全面发展为终极目的。课堂教学是师生人生旅途中充满生命活力的部分。在生命课堂中,师生作为完整的人,分别向对方真诚地展现着完整的自己,在互动的交往过程中触动着彼此的心灵,实现着真正的教育。此时的课堂教学充满着激情,闪烁着智慧,涌动着灵感;有情感的交流、思想的碰撞和思维的跳跃;实现着知识的增长、能力的提升和人格的养成。
2.动态性。
课堂总是处于一种流变的状态。教师与学生的心态在变化;知识经验的积累状况在变化;课堂的物理空间也在变化,这无疑是对师生智慧的挑战,要求师生必须根据变化了的情形不断地调整自己的行为,充分发挥他们的创造才能,将自己独特的不可为他人所取的智慧融入课堂中,从而进行创造性的教学和创造性的学*,深深地感受到自己作为创造者的尊严和快乐。与“知识课堂”那种静态、模式化不同的是,“生命课堂”是师生共同探究知识、课程生成和建构的课堂。教学内容不再是“钢性”的,而是通过师生不断建构生成的。学生知识的获得是积极主动的建构生成过程。在教学过程中,师生不再墨守那种“预定教案——执行教案——完成教案”的封闭流程,而是共同创设以知识生成为中介的交往情境,在交往中就“共同文本”生成的不同意义进行阐释与交流,促进知识意义的建构和活动主体的发展。
3.和谐性。
课堂中的师生作为一个个充满情感、活力、个性的生命体,他们的人格地位是*等的。教师和学生、学生和学生之间都应该充分尊重对方的人格、情感,自由地进行交往对话。
与“知识课堂”那种专断失谐不同的是,“生命课堂”强调民主和谐。在生命课堂中,无论是学生还是教师都能够享受到充分的自由。学生真正是学*的主人,教师是学生的*等对话者、沟通者、引导者、互动者、意义的建构者。师生之间再没有壁垒森严的藩篱,他们可以民主地进行理性的对话和协商、讨论各种感兴趣的话题。教师不再是“话语的霸权者”,师生都有资格亮出自己的观点和思想、参与对话和讨论。师生双方坦诚相待、共同合作、相互尊重、积极探究、不断进取,都能充分享受到教学的乐趣,共同实现智慧的生成和生命的升华。
敬爱的老师,教育是一种慢的艺术,让我们一起用爱浇灌,用心培育,静待花开!
读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的'修养”。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学**惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
——《自由的孩子最自觉》读后感范文5份
《好妈妈胜过好老师》系列一，在宝贝一岁左右时，我读了这本书。那时对于一个新手妈妈来说，帮助太大了。在好妈妈一里面，学到了很多的教育理念，运用到*常和宝贝的学*和生活中。其中有一篇是关于孩子阅读的文章，我至今记忆犹深，正是那本书，让我在宝贝一岁时，开启了亲子阅读之路，也让宝贝更早的步入了自主阅读中
可以说，我是尹老师的粉丝，《好妈妈胜过好老师》《最美的教育最简单》这两本书我都看过。所以，在看到这本《好妈妈胜过好老师2》―自由的孩子最自觉时，有一种特别急迫的心理想去阅读，在这也感谢�绰韫�益阅读的成全~~
相比较于《好妈妈胜过好老师》一（以下简称好妈妈一），这一本书，内容更多的是解答家长心中的疑问，很多家长问的问题，尹老师都有解答。这些问题，有些很实际，可能也发生在我们的孩子身上，在读的过程中，感到受益匪浅。正如文中一篇来信所说，孩子也喜欢看尹老师的好妈妈，让我没想到的是，周末的下午，我从外面办事回来，放在床头上的这本书，宝贝正在翻看~~我问宝贝，你看了哪篇，宝贝指到了那篇孩子妈妈在孩子电脑里看到黄色照片的那篇。我想这是很好的事，因为文中尹老师很透彻的说明了这件事的*淡性，做家长的没必要去大惊小怪，要相信孩子，心理暗喜：以后孩子不会因为这个有所遮掩，肯定会告诉我的~
这本是《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉老师的新书，因为前一本我收益匪浅，所以，昨天又抽时间把这本给读完了。
这本书的形式跟第一本不同，第一本，主要是尹老师亲切的讲述自己教育孩子方面的点点滴滴，以亲身经历，讲述了育儿中的一些事情，特别是一些理念上，观念上，给受传统教育长大的我们，眼前一亮的感觉。
这一本，主要是书信的形式，因为尹老师留了邮箱，很多读者给她写信求助，尹老师挑选了有代表性的拿出来汇集成了这一本《自由的孩子最自觉》。
记得刚刚接触《好妈妈胜过好老师1》是在超市，当时没怀孕，简略的翻阅了下，而没有买。当是觉得这本书很实用，等有宝宝了一定要买一本。
第二次接触是在新华书店，那会怀着媛媛很无聊，准备买本书看，无意中看到《好妈妈胜过好老师》这本书。果断买了，提前学*育儿知识。
尹建莉老师把她教女儿16的经验分享给我们。文中提到“不管”才是最好的管，“不陪”才能培养好*惯，比黄金珍贵的四个字，让孩子从小爱上阅读…都值得我们好好学*。
《好妈妈胜过好老师2》——《自由的孩子最自觉》是从帖子看到，收到书时，我简略的翻阅了下，发现这本书是采用提问回复来写的，我们也很明白的看懂，看每一个邮件，会像看故事一样，还能学*，不像看其它书一样觉得那么枯燥。
尹建莉老师的书，看目录能看懂一半，标题简洁明了。
人都说，生娃容易养娃难！一句感慨道出父母艰辛的责任。培育一个孩子的确是一件任重而道远的事，父母就是孩子的第一任老师；父母采用什么样的育儿理念，影响着孩子的未来。而怎样才能成为一个合格的老师呢？有时我也摸不着头脑。好像失去了方向。
不过，最*阅读一本育儿书《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》，让我受益匪浅。明白自己担当妈妈这一角色有多重要。除了教孩子吃饭说话走路，开始懂事的时候教她懂礼貌，养成好的*惯等等。还要注意自己的一言一行。因为妈妈的一举一动都说孩子模仿的对象；妈妈的道德修养，品格，为人处世，待人接物等等方面也会直接的影响到孩子。孩子的成功很大程度上来自母亲充满智慧的养育。善意引导，正确教育，深度启发，文明共处，所以良好的家庭教育、潜移默化示范用用，对孩子的成长至关重要。让人理解明白什么是言传身教。
突然是不是觉得责任重大，更加鸭梨山大不知道怎么养育孩子了呢？那建议你也读读《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》这本书，虽然我现在不敢说我是一个好妈妈，但读过这本书后，最起码我明白好妈妈胜过好老师，有了明确的方向为成为好妈妈这一角色而不断努力。不再迷茫，在育儿过程中遇到的困难不再郁闷不知道怎么做，因为这本书是以一事一议的方式，一本问答集，，内容涉及到方方面面，个具典型性，通俗易懂，集科学性和实用性于一身，我相信，我都将成为孩子最好的老师。
比如，最*我的孩子到了叛逆期，老是动不动就发脾气，很倔强。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那个吹泡泡的玩具，但那个出泡泡之前已经弄完没有就扔了，跟她说了没有了，但还是在闹，不耐烦情绪一激动吼她两声，她哭闹得变本加厉。后来她爸爸抱她出去玩才停止了哭声。坐在家里我也为刚刚自己对宝宝那么大声发脾气也有点难过。晚上睡觉的时候，我就看了一些这种情况的案例。原来，我也有错了，面对白天这样的事情，孩子大发脾气的时候，我们作为家长不能只是一直否认孩子的想法，反而要接纳孩子的情况，然后对她的坏情绪进行“转移”，双管齐下，会让孩子的情绪彻底扭转，更快地好起来。其实孩子真的很单纯善良，不能哄，而我就是缺乏那么一点耐心，看着这案例，然后看看旁边熟睡的宝宝，满满的罪恶感！这次妈妈也错了，不过妈妈会改，原谅妈妈好吗？
这问题其实很普遍发生的，但我们有时就是不懂得怎样去处理事情结果会更好，所以我很喜欢这本书，很好的育儿宝典，里面还有很多妈妈们关心的话题，孩子为什么不听我的话？宝宝注意力不集中怎么办？不要训练大小便，宝宝爱玩手机、不愿意刷牙……等等的话题案例详细的分析，我会好好吃透这本书。
真的，好妈妈胜过好老师！这句话一点都不假，因为妈妈是伙伴，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人。所以从现在起，就一起努力学*当个好妈妈胜过好老师。当孩子的知心好老师，让宝宝做我的贴心小棉袄！
整本书我都很喜欢，朴素但充满智慧的语言处处皆是：
1、没有一种深刻的相处可以凭技巧完成，对某一局部关系的修复会暂时带来另一局部关系的变化，但这种变化不会恒定和长久。所有关系的轴心―你自己―如果不改变，围绕着你的一切人和事都不会改变。（妈妈的强势是弥散在家中的甲醛）
2、我说这个事想让你放下批判，既不在意婆婆事什么样的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么样的人，你们一定都是正常人，有优点也有缺点。你们有一个关系，共同爱着一个男人，但是你们是分属于2个家庭的2个女人，本来就不应该搅合在一起，如果双方都喜欢对方介入到自己的是，彼此协助，这是最理想的，如果双方都看对方不顺眼，各过各的日子是好的。（坚定的把婆婆打发走）
最后引用她自己的话作为结束：
对于孩子心灵的工作其实不仅仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式，行为准则，道德规范和心理健康程度。
让我们成为更好的父母，进化成更好的人。
人都说，生娃容易养娃难！一句感慨道出父母艰辛的责任。培育一个孩子的确是一件任重而道远的事，父母就是孩子的第一任老师；父母采用什么样的育儿理念，影响着孩子的未来。而怎样才能成为一个合格的老师呢？有时我也摸不着头脑。好像失去了方向。
不过，最*阅读一本育儿书《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》，让我受益匪浅。明白自己担当妈妈这一角色有多重要。除了教孩子吃饭说话走路，开始懂事的时候教她懂礼貌，养成好的*惯等等。还要注意自己的一言一行。因为妈妈的一举一动都说孩子模仿的对象；妈妈的道德修养，品格，为人处世，待人接物等等方面也会直接的影响到孩子。孩子的成功很大程度上来自母亲充满智慧的养育。善意引导，正确教育，深度启发，文明共处，所以良好的家庭教育、潜移默化示范用用，对孩子的成长至关重要。让人理解明白什么是言传身教。
突然是不是觉得责任重大，更加鸭梨山大不知道怎么养育孩子了呢？那建议你也读读《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》这本书，虽然我现在不敢说我是一个好妈妈，但读过这本书后，最起码我明白好妈妈胜过好老师，有了明确的方向为成为好妈妈这一角色而不断努力。不再迷茫，在育儿过程中遇到的困难不再郁闷不知道怎么做，因为这本书是以一事一议的方式，一本问答集，内容涉及到方方面面，个具典型性，通俗易懂，集科学性和实用性于一身，我相信，我都将成为孩子最好的老师。
比如，最*我的孩子到了叛逆期，老是动不动就发脾气，很倔强。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那个吹泡泡的玩具，但那个出泡泡之前已经弄完没有就扔了，跟她说了没有了，但还是在闹，不耐烦情绪一激动吼她两声，她哭闹得变本加厉。后来她爸爸抱她出去玩才停止了哭声。坐在家里我也为刚刚自己对宝宝那么大声发脾气也有点难过。晚上睡觉的时候，我就看了一些这种情况的案例。原来，我也有错了，面对白天这样的事情，孩子大发脾气的时候，我们作为家长不能只是一直否认孩子的想法，反而要接纳孩子的情况，然后对她的坏情绪进行“转移”，双管齐下，会让孩子的情绪彻底扭转，更快地好起来。其实孩子真的很单纯善良，不能哄，而我就是缺乏那么一点耐心，看着这案例，然后看看旁边熟睡的宝宝，满满的罪恶感！这次妈妈也错了，不过妈妈会改，原谅妈妈好吗？
这问题其实很普遍发生的，但我们有时就是不懂得怎样去处理事情结果会更好，所以我很喜欢这本书，很好的育儿宝典，里面还有很多妈妈们关心的话题，孩子为什么不听我的话？宝宝注意力不集中怎么办？不要训练大小便，宝宝爱玩手机、不愿意刷牙……等等的话题案例详细的分析，我会好好吃透这本书。
真的，好妈妈胜过好老师！这句话一点都不假，因为妈妈是伙伴，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人。所以从现在起，就一起努力学*当个好妈妈胜过好老师。当孩子的知心好老师，让宝宝做我的贴心小棉袄！
——《自由在高处》的读后感：追寻自由范本五份
庄子有云，“哀莫大于心死”，心所为何物?熊先生的回答是：“好色”，说是好色关乎心灵。这里面涉及了理性与情感、头脑与心灵之争，林语堂说“男人只懂人生哲学，而女人却懂人生”。女人的直觉能抵达心灵，男人的理性有时却接*幻觉。一个好的社会需要找到心灵与大脑的*衡点，讲效率的做蛋糕关乎头脑，讲公*的分蛋糕关乎心灵，头脑追求差异有三六九等，心灵却有灵气没有优劣之分。这一点，是需要多少时间、多少努力，才能实现?
“有什么样的心灵，便有着怎样的目光”。很喜欢这句。在你评判某一人、事、行为时，也暴露了自己。请做好对“人”的人身权利的基本尊重，在你看不惯、批评、憎恶的同时，麻烦想想那是否是别人的自由，追求或展现或享受幸福的权利。熊先生说“一个人的完整权利，至少来自两个方面的自治，听着，是自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由又包括行动(为)自由和审美自由”。赞同，因为是至少嘛，但我也觉得这两个也是基本，这不是美国式的看法，仅是关乎人性自然追求而言，谁不渴望自由呢?
“第六种自由”一种免于倾倒信息垃圾的自由。马尔库塞，《单向度的人》，描述人们使用用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的无关的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”和“标准化的人”。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。是的。打开几个网页，关掉，一天就过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子就过去了。(想想好悲哀，若我的余下3分之2的生命是如此，我想纯粹自然快乐的时光应该很少)。《天使爱美丽》电影当中，许多人不仅抵制无用信息和广告对公共领域与私人生活的侵蚀，而且时刻想着关闭电视和电脑，将自己放到海滩和阳台上，过和大自然一样自然的生活。(或许我应该重新再欣赏一遍这部电影)。若非必要，一定要尽量少上网。虽然这个决定实行起来相对而言很艰难，但我要有这种意识，慢慢放手。对于喜欢安静的我也是，或许更想在阳台上，随手翻翻书页，余光扫一扫花盆，懒洋洋的过一上午，而不是“葛优瘫”在沙发上，刷着网页，对着电脑，与世界抱成一团。
如果你跟我一样，经常感到绝望，不妨看看熊培云的书。这并不是说，熊培云的书是精神，更不是说，他的书是骗人钱财的所谓“心灵鸡汤”，他不会递给你一粒催眠药片，告诉你吃下去继续睡，你就不会痛苦。相反，他只是告诉你：看吧，那个铁屋子不是已经千疮百孔了吗？虽然它现在还很坚固，但是它毕竟在一点点消解，只要持之以恒地坚持，我们总会有逃脱牢笼的一天。熊培云的书总是让人认清现实之余，却不至于太痛苦，反而让人看到希望。他说，如果我们放开视界，就会欣喜地发现，这个铁板一块的社会，其实已经在进步了。
100年前，中国还有凌迟，50年前，中国还在喊万岁，40年前，中国还在破四旧，30年前，中国还不许跳舞，20年前，中国还在争论姓社姓资，15年前，中国还没有普及互联网，10年前，中国还有收容遣送条例，5年前，中国还没有物权法，两年前，中国还没有微博，一年前，中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。我们需要做的，只是点点滴滴的累积之功，每个人尽一份力——不是为国家，不是为别人，而是为自己尽一份力，我们的社会就会向善发展，“上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做，那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。”
《自由在高处》一书是《重新发现社会》的续篇或重要的补充，着力厘清社会与国家的关系，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。
相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过。至于如何走出这种日常的甚至为许多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的勇气，也关系到个人对时代与自由的理解，以及时代本身的演变。
“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉１这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。一直以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，倡导左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主张，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音。而这一切，都离不开自由，无自由则无边界，则必然失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己。当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永远无法被改变，而超越宿命就只能遥遥无期。
“相信我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘You、the、freedom’（你即自由）；相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。这既是一切共识的基础，也是我信心之来源。”
自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。让我们一起，为实现这样的理想努力。作文
读罢《自由在高处》这本书感触颇多，作者熊培云围绕“自由”——这一古老而复杂的概念进行了深入的解读，字里行间透出作者理性、独特的'思考。阅读过程中我接触了很多新颖的观点，在此，我希望把自己关于书中所提“自由”的理解与大家分享。
社会每天都在发生牵动人心的大事，比如暑假期间媒体报道比较多的:达芬奇家具问题，挪威爆炸枪击事件，7。23动车追尾事件，方正县开拓团碑墙，王蒙打架离队、故宫损坏哥窑瓷器等一系列事件。天天面对这样的负面新闻，难免会使任何一个有思想的人对社会的关切之情变为对问题的麻木，变为对问题的“*惯性接受”，感到社会中存在的问题是社会大背景所致，不是个人的关心与努力就可以改变的。
卢梭曾说过:人生而自由，却无往不处在枷锁当中。的确，处于转型期的中国，我们有许多自由被看得见，看不见的枷锁限制，但这并不是我们可以悲观地看待社会，消极地面对问题的理由。作者熊培云告诉我们:在枷锁当中，我们仍可以做自己生活的主宰者。因为“你即你选择”你的世界在于你的选择。许多的不自由都是自己施加的。
书中引述了一个前苏联笑话做了很好的解释:
q:到了***社会，还有没有警察?
a:没有。
q:为什么?
a:到了***社会，人人都学会了逮捕自己。
其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些“自我逮捕”的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会“自我逮捕”的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的“西方文化入侵”;比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族;比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具;比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定……书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话:“有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。”
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫*原。正如作者所说:“改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。”
看他的书，他会告诉你，那个铁屋子不是已经千疮百孔了吗?虽然它现在还很坚固，但是它毕竟在一点点消解，只要持之以恒地坚持，我们总会有逃脱牢笼的一天。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是*以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会，一个另外的事实的真相——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的，而如何到达这一美丽新世界?书中给了答案。熊培云想要告诉我们的是，争取未得到的自由固然需要，但盘活已有的自由同样重要。书中的观点不是在说教中完成的，也非理性思辨得出的结论，作者通过温暖而富有力量的文字潜移默化终起春风化雨之功，有人评价熊培云“他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。”
熊培云如同一个温和的绅士。温和是自由主义者的温度，他保持着清醒独立宽容的态度，他不会像诗人一样激愤，小说家一样尖锐，也不苛求艺术家的完美。温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，君子无忧的心境;温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立的优雅的人。
帕特里克说：“不自由，毋宁死!”熊培云说：“不自由，仍可活。”因为生活!熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”强权可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。生活，可以让战争走开，可以让帝国坍塌。他认为，历史最真实的面貌是，所有帝国终究灰飞烟灭，只有生活永远细水长流。
在书中，很多章节都与学生有关系"为情侣求饶"、"被误读的《死亡笔记》"等等，作者是十分不愿意看到学生被各种莫须有的政策所约束，因而呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。我觉得作者的想法是无可厚非的，但在一定程度上，还是有争议的，学校是社会所嘱托，肩负着培育祖国栋梁的责任，因而对于潜在的危险还是要防患于未然的。学*本就是一件严肃的事情，特别是一些工科院校，没有严谨的态度，很难做成应有的成绩，学校要求着学士服照相时，注意形象这个事情，我自认为自己是能理解的。
《窃tin风暴》是作者用以举例的一部电影，在观看这部电影时，我就一直为当时东德的人们所压抑，个人每年*均买2。3双鞋，读3。2本书，每年有6743名学生以全优成绩毕业，所有你的事情，都会被人监听着，每年有多少人因为被怀疑与西德有往来而自杀，他们一定会沉默，然后会仔细记录你的姓名。这是为了***。死去的人才是为了***，也是为了幸福。我们所说的自杀，这已经是最好的结果，他们不能忍受自己那样活着却没有流血，没有热情，他们只能选择死亡。死亡才是唯一的希望。人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪极权主义制度所带来的战争，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人性的光芒也没有熄灭。即使在最黑暗的核心地带，也依旧存在着光明的种子。因为人性是如此顽强。也许现实的残酷性远比这种希望来的强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会毁灭。作者正是要借这部电影向我们说明这样一个道理：自由就是对人性抱有一种期待和希望，就是相信天堂不在别处，它就在我们的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤独的哲学家康德就说过，自由的本质就是道德，就是一种发自人类心灵底部而不必依赖于外部的自我约束。无论外在的必然性有怎样的压迫，都不会绝对扼杀这种人对自己的约束。这正是人的尊严和价值之所在。
自由在高处，这高处注定需要我们在人生的路上不断的仰望，当我们觉得累了得时候，那正是说明我们走的是上坡路，无论前行有多少困难，那都是我们自己的选择，未来的路没有人替我们走，因为没有人能剥夺你的自由。
——生命科学读后感范文五份
作为文科生，我在高中时所学的生物较为浅显，但一直以来对生物总是充满了好奇。怀揣着一颗兴趣盎然的心，这学期我选了生命科学导论这门课。还记得
第一节课我坐在第一排听着老师讲绪论，我对生命科学导论这门课充满了敬畏：感觉生命真的好神奇，感觉生命科学真的好博大精深，感觉自己对生命竟然一无所知，好无知！这门课让我明白：21世纪将是生命科学的世纪！而我，一个面向21世纪的大学生，理应有生命科学基础，而不应该成为“生物盲”！此时此刻，面对着复杂系统的许多问题，科学界将把目光转向生命科学，积极地寻求新的概念，新的观点，新的思路，面对着工业发展所带来的愈益严重的人口，粮食，环境，资源，健康等社会问题，我们将终意识到是时候从生命科学中去寻求出路了！
因为是选修课，课时有限，在这有限的时间里，我了解到了营养与健康的关系；我知晓了细胞与细胞工程的神秘；我惊叹了基因与基因工程的作用，端正了对转基因产品的看法；我理解了遗传病的根源；我知道了信息传递是生命活动的重要内容，神经系统在信息传递中有着重要的作用，理解了激素系统和细胞信息的传递；我冲破了癌症的迷雾重重，深刻的认识了癌症这种可怕的疾病；我解除了对人禽流感（human avian influenza）的种种疑惑，提高了自己的预防意识；我深化了对微生物的认识，了解到微生物是一把十分锋利的双刃剑，它们在给人类带来巨大利益的同时也带来“残忍”的破坏；我接触到了纳米科学，看到了并纳米在生物及医学方面的应用与发展；我真正理解了雾霾天气的形成因素及危害，体会到了牺牲绿水青山换取金山银山后，人类自食恶果的无奈。简单的概括涵盖不了通过生命科学导论这门课我所学到的知识；也不能充分说明我的受益匪浅；更加不能表达我对这门课的感谢之情。这门课让我清楚地看到了自己种种不良的生活*惯，让我深刻地认识到摒弃那致命不良*惯的必要性。大学的生活基本由自己支配，自由自在的我曾经经常熬夜看电影，和同学唱歌，一玩就是一整夜，*时也是很懒的那种，根本不想着去做做运动，有时间就宅在宿舍玩电脑。
那时我总认为自己还年轻，有身体资本去疯，去过不规律的生活，去忽视不良的生活*惯，根本不会意识到这慢性的致命危害。是这门课让我感到了自己曾经多么可怕，因为我的那种生活不规律的*惯会加重自身体质酸化，以后容易患癌症。真的是第一次深切地感觉到癌症这个可怕的名词就在我的身边，顿时心里的恐惧感倍增。因为害怕，所以从那开始我基本都是10点半之前睡觉，作息比大一大二健康了好多。现在，我也在慢慢摆脱“宅女”的称号，基本上每个星期都会主动约同学去爬爬山，打打羽毛球，或是自己到操场上跑跑步。说实在的，虽然刚刚坚持一个多月，我真的明显感觉自己的身体变健康了：虚汗变少了，感冒的次数也降低了，整个人的精神也比之前的好多了。记得之前自己吃饭是很挑的，尤其喜欢重口味的，像辣的，咸的，油炸的之类的食品，纵使脸上不停地冒痘痘，我都不会想着忌口，可是*来我也不敢放肆的吃了，因为知道了它们真真实实的危害，心里有了恐惧，产生了阴影。是这门课让我不再任性的认为：癌症离我很远！我开始改变，改变自己不合理的饮食，改变自己不规律作息，改变自己不规律的生活*惯！这种种的种种都是这门课的功劳！
我很庆幸自己选了这门课并且刚好选中，所以我有很认真的对待这门课，每次上课都在第一，第二排坐着。每当对着讲课老师，我的内心总是充满了好奇感，对老师所讲的内容非常感兴趣。文字的简单易懂，图片的栩栩如生，视频的真实画面，专有名词的晦涩难懂，老师授课的温声细语，真的都是我喜欢的。生命科学导论这门课不仅让我回忆了高中生物课本讲过的关于细胞、动植物、细菌病毒、遗传、生态环境、生物制药、基因工程、蛋白质、酶、抗生素、干扰素等知识，还加深了我对能源问题、环境问题、人口与资源问题、克隆技术和生物工程的应用前景以及安全性等问题的认识，更使我在对生命科学有一个基本了解得同时，加强了我对生命科学基本概念和内在联系与规律的了解，大大地提高了我主动探索生命奥秘的兴趣与积极性，很大程度上促使了我能够应用生命科学的基
本知识，去分析当代人类所面临的一些紧迫问题并提出合理的解决方法。我很感谢生命科学导论这门课：是它让我了解到了生命科学的基本知识，是它让我对生命意义的理解更加深刻，是它让我以更认真的态度去对待生命！
经过对课程的自学，我明白了学*生命科学导论的必要性。
第一，这是掌握预防医学专业知识的需要。在人类几千年发展历程中，各种疾病，疑难杂症不断困扰着人们，夺走了人们身体的健康，影响了人们安康的生活。人类的疾病有些是来自于人类本身，有些却是来自于其他生物。如人类疯牛病，即克雅氏综合症则是来源于牛体的疯牛病；又如前几年的H1N1，禽流感，今年的H7N9等等都与其他生物有着密切的关系。由此可知，对疾病的研究预防等医学方面的研究与生命科学是息息相关的。有了生命科学的知识，医学方面的研究与发展才能更有依据更有序地开展与进行。
第二，这是培养基本科学素养的需要。在我们的日常生活中，许多人都应该听说过或吃过转基因食品了。最常见的就是太空椒和小西红柿了。太空椒肉厚而不辣，小西红柿小巧玲珑而味甜美，深受人们的喜爱。而这些品种的出现正是基于科学家们对生命科学的认识与研究。而今相当多的研究项目是与生命科学相关的。可以说生命科学是二十一世纪自然科学中最可能有重大突破的学科，同时生物技术最有可能成为二十一世纪最有作为的技术。
第三，这是解决人类重大问题的需要。当今，人类面临着许多重大的问题和挑战。如人口膨胀、粮食短缺、疾病危害、环境污染、能源危机、生态*衡破坏、生物物种大量消亡等等。而这些问题与挑战大多都是与生命科学相关的。针对这种种问题，科学家们基于对生命科学的认识研究出了许多对策。我国著名科学家袁隆*用转基因水稻缓解了粮食短缺问题，给全人类带来了粮食增产的福音。对于艾滋病，科学家们研究出了抗HIV疫苗；对于环境污染，科学家们研究出了微生物污水处理方法；对于能源危机，石油植物起了缓解作用。
对于我们学生而言，学*《生命科学导论》可以让我们获得生命科学中必要的基础知识，增强我们对生命科学、生物技术发展趋势和前沿热点问题的认识。
经过学*，我也了解到生命科学是研究生命现象、生命活动的本质、特征和发生、发展
规律，以及各种生物之间和生物与环境之间相互关系的科学。它与经济、医疗、制药、农业、环保、发酵都有着不可分割的紧密联系。我们所要学的《生命科学导论》的主要内容是：生物多样性与生命的基本特征，生命的物质基础、生物体的结构和功能，生命的起源与物种进化，生态系统、环境与健康，现代生命科学与人类未来，生命科学的研究方法与技术以及生命科学的体系。
第二讲生物体的组成
一、生命的元素、分子组成
二、生物小分子简介，生物大分子的形成
三、生物大分子的高级结构
刚买下这本书，就迫不及待的读起来。《生命科学史》正是我苦苦寻觅的书，原因有三，其一身为生物学科教师，不得不细读的书；其二，读史使人明智，教书育人更需读史；其三，就是本书的魅力了，语言具有一定的跳跃性和启发性。
可我这感想也未免早了些，细读了两遍序言，就急于写读后感了。我想，感想嘛，未必产生于一本书的全读之后，也未必全然通晓。感想可以是断章取义的，况且史料精华本就是仁者见仁、智者见智的。我们向来以为史者屎也，因为历史一直被解读为板着面孔的说教。其实，历史也可以这样，寓言之中的见人情冷暖，小故事中隐喻风云变幻，于是历史真的生动活泼起来。
文中说到：20世纪下半叶，科学史发生了深刻的变化。以前的科学史几乎仅专注于现代理论的演变及主要科学家的思想，如今转变为关注社会、文化、经济和政史家们受源自社会学、人类学和人口统计学的概念和技术的影响。他们强调的一些因素包括了种族、阶级、性别和*俗与职业的联系。
我理解为，就历史分析，比较不仅是很好的学*思辨方法，也可以进一步对历史本源问题的发掘，较新颖的知识体系，可以是强有力的学*策略。
就人类社会之谜而言，可能始于生物学问题的诞生，终于生物学之谜的窥探。
先知们告诉我，在古老的中国哲学体系中就感知了心脏和脉搏的关系以及血液是不断循环，这是为现代科学所不能理解的，预言式的知识是真理吗？现代科学家或是望而却步，或是嗤之以鼻，或是妖言惑众等，其实一系列的所谓科学不过就是预言。就连霍金都将地球大爆炸起始点（即时间、空间为零点时刻）以前的割舍了，割舍的和未被割舍的都是预言。预言的验证，现在的人们称为科学。
我期望着，生命科学史告诉我，什么是真正的生命科学。
生命科学，是研究自然界中各种生命现象及其规律的学科，是21世纪的带头学科。生命科学在维持地球生态*衡、保证社会可持续发展、促进人类健康长寿、提倡伦理道德文明等方面将产生非常重要的作用，是当今在全球范围内最受关注的基础自然科学。生命科学在卫生领域，除了药物研制，更让人关注的是改造人的基因组成，人类基因组约含10万～30万个基因，今后10到20年将完**所有基因在染色体上定位及其破译全部遗传信息，将可从根本上了解各种遗传性疾病、癌症、心脑血管疾病的发病机制和防治途径，改造人的基因将成为增强体质、防治疾病的重要手段。
地球形成于大约45亿年前，生命诞生于38亿年前。目前，大千世界里有超过200万的物种，它们千差万别，却都蕴涵着生命的本质特征：生物化学成分的同一性、生物结构层次的有序性、新陈代谢、生长和发育、繁殖与遗传、应激性与活动性、提高生存能力的适应性等。而生命科学的知识结构主要包括生命科学的概念与研究内容、生命科学研究简史、生命的物质基础与化学组成，生命的基本现象、细胞与细胞工程，生命的新陈代谢，遗传与变异，基因的表达与调控，人体防御体系、生命的信号与传递，神经原和认识功能、资源与生物多样性、生物与环境、生命的起源与进化，营养与健康，肿瘤与防治，人类的`起源与可持续发展，生命科学与现代生物技术、生命科学与农业科学、生命科学与环境科学、生命科学与生物能源、生命科学与现代医学、生命科学与药物的研究与开发、生命科学与海洋生物资源、生命科学与军事生物技术、生物信息学与生物芯片、生命组学与系统生物学，生命伦理与社会决策等内容。
生命科学研究从宏观上可分成三个层次，包括生物学和细胞生物学的核心层次，对多个物种及类群研究的个体生物学层次，以及循环经济、水资源短缺、土地沙漠化、人口激增、环境污染、能源紧张、粮食问题等生物圈层次的问题。多个学科与生命科学密切交叉相互渗透的趋势越来越强，进一步推动了生命科学的进步，如工程学与生命科学结合诞生了基因工程、细胞工程、发酵工程等学科，天文学与生命科学结合产生了宇宙生物学。生命科学深入研究产生分子生物学，分子生物学与其他学科结合又产生了分子遗传学、分子细胞学、分子药学学、分子病理学、分子流行病学等。目前，生命科学正向宏观和微观、最基本和最复杂的两极化发展。
生命科学的研究方法包括观察与描述、生物学实验、生命现象的人工模拟等。生命科学的研究程序包括观察、假设、实验、对假设的进一步修正、得出结论，并在此基础上进一步观察，进入下一个周期，即详细的程序如下：生物学的研究大多从观察开始；在观察中提出问题；根据观察到的现象以及研究者自身的知识与经验，对所提出的问题做一个初步的解释及设想，提出假说；对所提出的假说作出科学的预测；设计严谨的实验对预测进行检验，即用科学实验验证假说的正确与否，生物学研究的实验设计中要设对照、实验组，要考虑数量及重复；对实验数据进行统计分析；得出结论，结论可能肯定所作的假说，也可能否定假设，但两者都是结论；修正假说，并进一步观察，进入下一个周期。
生命科学发展分为前生物学时期、古典生物学时期、实验生物学时期和分子生物学时期。
前生物学时期，公元16世纪前，众多古人类遗址和尚存的古代科学典籍，动物驯化饲养、对植物栽培等内容，如考古发现，生活在南美洲的厄瓜多尔的印弟安人1.2万年前就已经开始种植西葫芦，畜牛于9000年前起源于非洲，6000年前中亚出现了被人驯服的马匹。2000年前的诗经记载了动物和植物达600多种，明朝李时珍的《本草纲目》共记载药物1892种，附图1126幅，收入药方11096付。这显示了对与人类生产、生活密切相关的生物进行形态及本性描述是这一时期的主要特征。
古典生物学时期，17世纪至19世纪中期，1665英国人R.Hooke用自制的显微镜首次发现软木中的细胞，1883年德国的T.Schwann阐述动物与植物的基本结构单元都是细胞，标志着生物科学的核心学科细胞学正式诞生，***把它列为19世纪自然科学三大发现之一，1859年，C.Darwin出版了巨著《物种起源》，这一时期对各种物种的特性描述已经深入到微观水*。
实验生物学时期，19 世纪中期至20世纪中叶，随着数学、物理学、化学等学科与生物科学的交叉渗透，生命科学领域取得一系列重大成就，如奥地利G.Mendel的植物杂交实验发现了生物遗传规律，法国L.Paster发明了加热灭菌消毒法，创立了微生物学，直接促使医学疫苗的发明和免疫学的建立，美国T.Morgen发现遗传的基本单位——基因，并确立了经典遗传学的分离、连锁和交换三大定律，这一时期科学家通过一系列的实验，不断加快生命科学探索的步伐。
分子生物学时期，20世纪中叶至今，1953年，美国人J.Waston和英国人F.Crick阐明了DNA双螺旋结构，1957年，F.Crick提出了著名了遗传信息流——中心法则，此后，遗传信息由DNA通过RNA传向蛋白质这一“中心法则”的确立以及遗传密码的破译，为基因工程的诞生提供了理论基础。从此，生命科学进入一个快速发展的阶段。1973年人类进行重组DNA成功，开创了基因工程的新时代，转基因水稻、转基因油菜、转基因抗虫棉相继问世，基因工程已成为分子生物科学的带头学科，基因工程药物研制、转基因植物、转基因动物研究成为多国竟相投入的热点。1990年美国Dulbecco首先提出对人类基因组进行全长测序的主张，美国随即批准人类基因组计划。1997年英国的I.Wilmut宣布克隆一只名为“Dolly”的绵羊，随后克隆牛、克隆鼠、克隆猴、相继问世。深入研究生命本质问题，按照人类意愿有计划地改造生物已经成为这个时期的显著特征。
我最深的感触就是：科学需要实事求是。在以前人绘制的结构模式图为学*对象的过程中，我们会感到生物结构是如此清晰了然；但在真正上手操作的时候，才知道生物体实物要远远复杂得多。在解剖瓜子的时候，总觉得瓜子是如此的“浑然一体”，丝毫辨别不出各个部分的区别，以至于仅仅为了得到一个完整的瓜子胚，我就花费了一个小时有余，解剖花朵的过程亦复如是；在已经知道草履虫中会有伸缩泡、食物泡、大小核结构的前提下，实际观察草履虫时也很难辨别出它的各个膜泡结构。科学实验远比理论复杂得多，理论学*始终是在回顾前人总结好的东西，但在科学实验的过程中，我们要面对的是最真实最原始的知识材料。
作为一名浙江的生物选考生，生物组培是我既熟悉又陌生的一个版块。高中学*时，对于植物组培的操作，我们一字一句反复琢磨过，可它始终是一个很模糊、很遥远的东西。亲手进行无菌操作，亲眼观察到小愈伤组织从一个面目不清的组织块，到生根，再到如今长出两片幼嫩的子叶的过程，让我感觉到潜藏在我记忆中的那些生物知识，不知不觉地变得生动起来了。
不是亲眼看见，也不会相信微生物竟然也可以这么可爱。看到酵母菌在悠游自在地走动；一滴小小的水滴里一大群团藻、水绵你挤我我挤你；草履虫个子不大，却在棉花团里窜来窜去，行动自如：这些小小的生命虽然简单，但却都在以自己的方式努力的活着。长大之后生活变得越来越复杂，一件琐碎的事情也能让自己感到沮丧，有些时候想到就在周围的空气里还有这样一群小生命在简单而又纯粹地努力着，自己不知道怎的也能打起一点精神来了。
在学*花程式之后，我在看花的时候也有点“小学究”起来了。以往看到一朵花，往往总是走马观花地看过，现在却能够更深入地分析，它是单性花还是两性花，辐射对称还是两侧对称了。也能小小地跟同伴炫耀道“其实花也是变态的叶子”这样冷门的知识。
——生命列车的读后感范文五份
人生犹如一次踏车旅行。每一位与我同行的旅客，都是缘分的开始。
我们无法预计自己会在哪里下车，只是我们要无悔地度过我们的每一站。人生路上有荆棘，有沟坎，有大山……我们不能一帆风顺地走过每一站，可是，我们在走过每一站都能留下我们的身影，让我们的同行者记得我们的笑容，我们的倩影。
父母是我们最先见到的旅伴，我们幸运地选择了他们的列车。只是，他们会在我们中途下车。我们在也找不到这样深爱我们，为我们付出的人了。父母无论何时都是我们的依靠，是我们无助时的港湾。父母陪伴我们的日子不多，他们终究会在某一站下车。学会尊敬他们，爱他们，珍惜他们陪伴在我们身边的每一时刻。
有些人下车，有些人上车。我们会遇到不同的旅客，会有不同的人生际遇。我们会遇到我们的朋友，会遇到我们的恋人，会遇到我们的导师……朋友有时会迷茫，会困惑，会失望，可他们安慰的是，有我们的陪伴。有人会失恋，会寻回最初的感觉，只是再也回不到初时的那瞬。老师会指导你的旅途方向，却无法永远做你的指南针。不管谁的离去，谁的加入，我们都有继续我的旅程。离去的，我们努力记得他们；加入的，我们努力让他们记得我们。
旅途很短暂，有人轻松，有人带着凝重，有人忙碌，有人无奈……我们有梦想，有希望，期待着那个属于我自己的终点。有些人死了，却还活着；有些人活着，却已经死了。每个人都有自己的人生目标，带着理想飞翔吧。我们努力实现人生价值，在别人的记忆中历久弥新，创造无悔的青春。在我下车的时候，有人会留恋我；在我不在的时候，有人会想起我。而不是在默然中离去，无人知晓。我以我的存在而骄傲。
每一位旅客并不是都能度过一段快乐的旅途。人生有太多的悲哀和无奈，我们需要理解和被理解，做朋友背后那个默默地支持者，在别人的记忆中留下美好的瞬间。
不管有多少种遇见，那都是我们彼此的缘分，珍惜身边的每一个人，善待身边的每一个人，把我们的微笑留给他们，使我们的旅行变得有意义。
第一次读到这篇文章时是在朋友的空间里看到的PPT作品。当打开的一瞬间看到画面上无限延伸的铁轨，听到哀婉悠长的口哨声，看到这一行行紧扣我心弦的字幕，我的心触动了，泪水潸然涌下……
是啊!人生就像是一次旅行，降生人世，我们的旅途就开始了，多么贴切啊!我的思绪也随着那悠长的口哨声飞扬、飘悠。眼前浮现出了我的亲人、爱人、朋友、玩伴、同事的音容笑貌。
想到我的外公、外婆在我十几岁时就离去时那种无助、留恋的眼神，想吃一口梨却又被病痛折磨的无法下咽的痛苦的表情。意外，就是我们人生的一部分，它来了，躲也躲不开的，无论是惊喜还是悲伤。想清楚了这一点，我们的生活才能够添上孜然之态。
相信每一个人对于“人能够幸免于死”这一问题都有自己心中很为肯定的答案。随着科学的日益进步，我们有了能够与死亡拉长距离的机会。然而，当你生活到那个年龄的时候，你是否仍想继续生活下去?为什么要继续活下去?活下去的意义是什么?如果没有意义，那么为什么不自杀?死亡本身又有什么意义呢?这些问题，或者对于整日奔波忙碌只为求得更高的生活质量的我们，意义并非如此重要，大多数人都不会去思考这样的问题。甚至会避讳这些问题。对于死亡，在我们的传统观念，以及这个社会所给予我们的观念来说，都是难以接受的。
最*的日本地震，震动了整个世界。相对于汶川地震，日本失去的`是几乎半个国家的土地。在报道汶川地震灾情的时候，我们中国的记者都是闵怀人心，悲恸落泪的。但是，在生命面前，日本记者播报日本地震灾情时却是坦然自若，还有面带微笑的。这就已经很明显地表现出了两个国家的国民对于死亡的不同看法。面对灾难时，大和民族表现出的镇定，我的感受只能用两个字来形容，可怕。面对生命，他们的凛然让我敬佩不已。
我们*惯了在死亡面前表现悲伤和痛苦，我们难以正视死亡给自己带来的恐惧和不安。然而，我们需要知道是，只有正视了死亡，才能够让死亡如此自然的东西回归其本位。我并不是想要倡导什么，只是，觉得，是否在死亡面前，能够给予死者更多的尊严，而不是同情?在情感社会学的层面上，同情学说的提出者认为，同情是不同等级的两个或多个心灵之间的情感表露，当然是上一级对下一级的“悲悯天人”。因此，我也认为，在不需要表露这种情感时，某些同情，会更为突出弱者的卑微，同时，其尊严也会受到不同程度的打击。这么说确实有点扯远了。我所认识到的，应该是淡然死亡对我们的影响，有些虚假的泪别让它从眼睛里挤出来。不能说，在我爷爷去世时，我没有流泪，而是微笑，就是我不孝。我确实悲伤过，只是，就算我再悲伤，我也无法把我最爱的爷爷从死亡的那一岸带到我所生活的地方，就算我流再多的泪，他也不可能站在我面前。于是我微笑，尽管被骂了，我还是没能流出眼泪。
在死亡之前，人最想做的和最应该做的究竟是什么?看完黄舸的故事，我知道了答案。是感恩。只有感恩，才能让生命更加幸福和快乐。你是否也感受到，即使是在*时，感恩，给予我们的是最美丽和最幸福的?
对于生命，有一种观点是“Life is short，play more。”像我这种安乐于*淡，随遇而安的人，是最喜欢接受的。人生如此短暂，为何不好好享受好生命呢?可是，千万不要把享受给狭隘化了。只有付出了，才有资格享受。付出对别人关心，才能够享受别人的关怀。付出了爱，才能享受正爱。这样的人生，同样可以拥有理想，玩乐人生，乐趣无限。将所有的一切都*视为游戏一场的思想也不为过吧?只是我参与的这场游戏会有输赢，而我的好胜心比较“凶猛”。在Play的同时不甘于如此*庸。太过*静的游戏，我倒也不太喜欢。游戏对于我来说是一种享受，因此也不喜欢太多的争夺。有了强势的一面，自然就会紧张，自然就会过于投入想要维系这样的强势。紧绷着生活，弦有一天总会受不住压力而断掉。所以，就算玩小游戏，我也喜欢轻松地，因为好胜心，面对竞争时，我会尽我的全力，不留余地，于是，自己就会感受到艰辛，感受到压力。不是我受不住，而是，有时确实不太想让自己陷于水深火热之中。
我不知道这样的自己是不是胸无大志的小女子所为，对于生命的态度，人人都各持己见，就算你认为别人的观点是错的，但是你不是他，在你无法理解他的做法的时候，请不要轻易否定他。没有什么是完全错误的。对于生命，面对死亡，怎么样才是最好，没有一个固定的答案。因为生命属于每一个人，人人生而*等，在自然上，各种观点都是无可厚非的。只是在法律，在社会层面上，很多东西会受到规定的束缚，受到个人价值观的影响，于是有了争个面红耳赤，有了是非红蓝。
生命的列车，除了自然的生命，还有许多车上的制度我们要遵守，这样，大家才能够和谐地坐在这辆列车里，继续旅行。规则都是人为的，不是完美的，而且众口难调。我们能做的，只是让其更利于我们生存，而不是抱怨它的不公。每个人是可以生而*等的，不完美的规则却没能好好让这个自然条律执行它的职责。
人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车，下车；时常有事故发生：有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤……
降生人世，我们就坐上了生命列车，我们以为我们最先见到的那两个人_我们的父母，会在人生旅途中一直陪伴着我们。很遗憾，事实并非如此。他们会在某个车站下车，留下我们，孤独无助。他们的爱，他们的情，他们不可替代的陪伴，再也无从寻找……
尽管如此，还会有其他人上车，他们当中的一些人将对我们有着特殊的意义。他们之中有我们的兄弟姐妹，有我们的亲朋好友。我们还会体验千古不朽的爱情故事。
坐同一班车的人当中，有的轻松旅行，有的却带着深深的悲哀……还有的，在列车上四处奔忙，随时准备帮助有需要的人……
很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新……但是，也有一些人，当他们离开座位时，却没有人察觉。生命列车读书笔记 有时候，对你来说情深义重的旅伴却坐到了另一节车厢。你只得远离他，继续你的旅程。当然，在旅途中，你也可以摇摇晃晃地穿过自己的车厢，去别的车厢找他……可惜，你再也无法坐在他的身旁，因为，这个座位已经让别人给占了……没关系，旅途充满挑战，梦想，希望，离别……就是不能回头。
因此，尽量使旅途愉快吧！
善待旅途上遇见的所有旅客，找出人们身上的闪光点。
永远记住，在某一段旅程中，有人会犹豫彷徨，因为我们自己也会犹豫彷徨。
我们要理解他人，因为我们需要他人的理解。
生命之谜就是：我们在什么地方下车？坐在身旁的伴侣在什么地方下车？我们的朋友在什么地方下车？我们无从知晓……
人的一生就像坐着一趟列车旅行，不知道上车时的情形，不知道到达终点站的具体时间，甚至无法预知下一站上来的乘客都有谁。但是，谁都希望自己上车时，车厢中的人都是友好而快乐的，可是总有一部分人上车后，却忘记了自己应该对他人友好，让自己快乐。有的人上车之前，就有人为他准备好了舒服的座位，有的人在车上忙碌了一辈子，都没能为自己找到一个能坐的座位。座位是如此重要，演绎着很多故事。
车厢中会有自私的人，有人的座位是别人给他的，但是却不肯还给人家;有的人的座位是抢来的，不但堂而皇之坐了一辈子，还把座位留给自己的孩子，甚至不肯向被抢者说声对不起。
车厢中也有无私的人，有的人总是把自己的座位让给那些需要的人，哪怕这个座位是自己刚刚才坐下的。
虽然不知道最终哪年哪月哪日几时几分几秒到达终点站，但是每个人都有一个终点站，也就是说，每个人最后都必须下车，这是人生旅行中最大的不幸，也是最大的*等，因为无论是有座的没座的，座位好的座位差的，毕竟大家的终点站是一样的，无论是帝王将相还是黎民百姓，无论是学富五车还是目不识丁。
每一个认真旅行的人都在思考，怎样的旅行最有意义，或者说，怎样让车厢中的生活过得有意义，有的人不在乎意义，那另当别论。
第一，对于自己而言，要有好的心态。同一趟列车，同一个车厢，哪怕看到相同的窗外景物，感受可能不一样，完全在于心态。*和的、乐观的、积极的心态不但会让自己收获快乐，也会让别人感染快乐。那些整天睡觉的人当然无法看到窗外的景物，那些希望经常看到奇山异水的人肯定会失望的。
第二，对于他人而言，要*等待人、善待好人，惩治坏人。没有别人理由，这样做是为了让我们的旅行*安、快乐。
朋友，你上车多久了?准备怎样度过旅行?周围的乘客怎么样?准备这样与他们相处?你想过这些问题吗?
《生命列车》是部反应社会现象的电影，讲述了迷信农民张顺坚持让二英子回家生孩子，两人逃出医院，踏上提速的列车后发生的一系列故事，看后让人久久无法释怀……
我很少看影视作品，因其中有太多的夸张虚假，远非导演所说的所谓的“影视艺术”。但我的观点并不是否认所有的电影，影视界也不乏优秀的作品，如《暖春》就让我感动了很久很久。既然看完了《生命列车》，索性就信以为真吧！
如果故事通篇是真实的话，从某种意义上讲，它有成功的部分，取材于现实，贴*人们的日常生活，能生动、形象的反应社会中得种种现象，给人以教化、警醒。但它不成功的地方在哪里呢？
我曾看过片子的简介，有这么一段话，生命宝贵，情感无价，对生命的尊重，上至**，下至普通百姓，是我们共同的关注……列车长对家人的爱和对乘客们的关心确实感动了我，我也相信，在现实生活中，有这样的人，他们恪尽职守，有着高尚的职业情操和道德情操，服务于人民。而林局长也历经激烈的思想斗争，最后做出的抉择也挽救了二英子和婴儿的性命，体现出了官员对于普通百姓生命的重视，其品质也属难能可贵。但一个林局长能代表整个**吗？简介中提到的“上至**”是不是就有以偏概全，阿谀奉承之意呢？
我没有阶层思想，只是想从大的方面看待问题。电影制作的本意无非是想表达出社会全体对于生命的重视，体现出人性光辉的一面，其次再是展现出人性丑陋的一面，让人引以为戒！
从电影开篇中，一个小护士职业情操的败坏就让观众有了淡淡地怒意，其后在列车上农民工多次的无理取闹，视生命如草芥；学生的信仰的丧失，自甘堕落；医生道德情操的丧失，起初不救人于水火；用搞笑的手法来描述老人们的无知无能等片段更是让人怒火中烧。这些现象是否属实我已无从考证，但我相信现实生活中绝没有如此糟糕。导演的本意真是高深莫测，难道观众带着这么强烈的反面情绪，还能静下心去体会社会对生命的重视这层含义吗？还能体会到社会中存在的浓浓情意吗？
这些“丑陋的现象”有颠倒黑白，反客为主之意，着实令人琢磨不透。我倒宁愿相信这是导演运用的反讽的手法，来修饰林局长和列车长等人的伟大，那么这就成了一部赞美伟人的电影。本意是要表达“上至**，下至普通百姓”对生命的关注和他们的深深情意也就成了泡影。
如果可以静下心来去观看，去思考，一个人的迷信造就了一场闹剧，全社会的人都付出了自己的行动，尤其是保家卫国的战士们，他们的情意谁都偿还不起，只有容我们日后报效社会，奉献社会。
看完整部片子，我没有只被林局长、列车长和战士们等人绽放出的人性的光辉所感动，更多的是义愤填膺之词和批判之语不绝于脑。对于本片反应出的种种社会问题我做出了深思，坚持以身作则，真爱生命，报答社会，但对于此片的制作手法和导演想要通过此片表现出的社会现象的构想不敢苟同！
——生命的不可思议读后感范文五份
知道胡因梦，源于我偶然看到网友博客里的一篇文章——《胡因梦送给女儿的十大锦囊妙计》，然后通过网络了解到胡因梦这一奇女子的独特人生经历。出生于1953年的胡因梦毕业于台湾著名的卫理女中，辅仁大学德文系。20岁开始其长达15年的演艺生涯，主演过《云深不归处》、《梅花》等四十多部影片，是当年与林青霞、林凤娇齐名的台湾影坛美女。她在35岁演艺事业如日中天之时退出，转而专事有关身心灵探究及翻译与写作，将克里希那穆提的思想引介到台湾，并致力于推动新时代的意识革命及生态环保等议题。她写了许多著述并大量翻译文稿，在自己心灵转变的同时，还致力举办一些身心灵的培训班。她从一个单纯靠脸蛋生存的美女明星，变成了一位智慧女子，一个作家，思想家，成为了一个既有外在美，又有内涵之美的优秀女人。
《生命的不可思议》此书是胡因梦历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写的自传。她以观照的言语，掀开了自我成长的历程。随着书中细密、点滴的叙述，会发现作者很深刻且很有勇气的正视自己，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图”。本书从她父母那一代开始谈起，一直到她成为演员、作家、译者，最后蜕变为“身心灵”的探索者与治疗者为止。书中生动地描绘了她的童年经历、爱情故事、周遭诸多事件的缘起缘灭，以及对生命的宏观反思，读来有一种直指本觉、豁然开朗的震撼。一本*年来最纯粹、最坦荡的一本关于成长、自觉与自救的传记。
整本书读完，书中的不少话，引发我深刻的共鸣。胡因梦说：“我的神经系统需要一个可以放松、可以邋遢的外在之家，但我更需要一个不必向世人交代或求得赞许的内心之家。”现在的我经常缺乏先见之明，但是总是在事情进行的途中逐渐明白了自己的真相。一时间，我暗问自己：你能否有这样的勇气面对自己？我不知道。现在一切对于我都是未知。我怀着虔诚又坚定的一颗心，恐惧着、向往着、期盼着，探索着。自省对于一个人来说，太过重要。不是改正缺点取长补短天天向上，而是自省自己的内在心灵，发现自己，发现自己也不止止于自救，我想哪怕就为我们活着本身，这项活动就是有意义的。你的人生中越是痛苦的层面，就越是你能最快、最彻底地转化的部分。自己最痛苦之处，最觉得过不去之处，最压抑彷徨之处，恰恰是逼着自己在寻求突破。而其它的安逸、顺当，会让你忽视自身的问题，耽溺在享乐之中。我的人生中经历的磨难，也正在指引我最终走向自我真正实现的道路。若非这些磨难，人不可能最终认知去认知自己究竟是谁，要去向哪里，连契机都没有。
胡因梦在书中花了不少文字谈到了另类疗法。在一次次病痛的时候，她勇敢的去尝试了各种不同疗法，有成功有失败，更能看到她背后的勇气，这是一个勇敢的女人。然后，她活了过来。而她的这部分描述，也给了我很多启发。人生有起伏，你不知道下一场戏会是如何，唯有勇气和十足的努力去面对。每一次成长，就是一次穿越，穿越的背后就是苦难与挑战。她，胡因梦，走了过来，而且走到了她的46岁年龄。看完此书，我知道前面等着我的都是些什么，唯有带着勇气与十足的努力，一次次去面对。若干年后，希望自己也能自豪的对自己说，我都走过来了，而且我的确走在生命的更高进展中。
《生命的不可思议》此书是胡因梦历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写的自传。她以观照的言语，掀开了自我成长的历程。随着书中细密、点滴的叙述，会发现作者很深刻且很有勇气的正视自己，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图”。本书从她父母那一代去开始谈起，一直到她成为演员、作家、译者，最后蜕变为“身心灵”的探索者与治疗者为止。书中生动地描绘了她的童年经历、爱情故事、周遭诸多事件的缘起缘灭，以及对生命的宏观反思，读来有一种直指本觉、豁然开朗的震撼。一本*年来最纯粹、最坦荡的一本关于成长、自觉与自救的传记。
整本书读完，书中的不少话，引发我深刻的共鸣。胡因梦说：“我的神经系统需要一个可以放松、可以邋遢的外在之家，但我更需要一个不必向世人交代或求得赞许的内心之家。”现在的我经常缺乏先见之明，但是总是在事情进行的途中逐渐明白了自己的真相。一时间，我暗问自己：你能否有这样的勇气面对自己？我不知道。现在一切对于我都是未知。我怀着虔诚又坚定的一颗心，恐惧着、向往着、期盼着，探索着。自省对于一个人来说，太过重要。不是改正缺点取长补短天天向上，而是自省自己的内在心灵，发现自己，发现自己也不止止于自救，我想哪怕就为我们活着本身，这项活动就是有意义的。你的人生中越是痛苦的层面，就越是你能最快、最彻底地转化的部分。自己最痛苦之处，最觉得过不去之处，最压抑彷徨之处，恰恰是逼着自己在寻求突破。而其它的安逸、顺当，会让你忽视自身的问题，耽溺在享乐之中。我的人生中经历的磨难，也正在指引我最终走向自我真正实现的道路。若非这些磨难，人不可能最终认知去认知自己究竟是谁，要去向哪里，连契机都没有。
胡因梦在书中花了不少文字谈到了另类疗法。在一次次病痛的时候，她勇敢的去尝试了各种不同疗法，有成功有失败，更能看到她背后的勇气，这是一个勇敢的女人。然后，她活了过来。而她的这部分描述，也给了我很多启发。人生有起伏，你不知道下一场戏会是如何，唯有勇气和十足的努力去面对。每一次成长，就是一次穿越，穿越的背后就是苦难与挑战。她，胡因梦，走了过来，而且走到了她的46岁年龄。看完此书，我知道前面等着我的都是些什么，唯有带着勇气与十足的努力，一次次去面对。若干年后，希望自己也能自豪的对自己说，我都走过来了，而且我的确走在生命的更高进展中。
这两天虽然有点小忙，但是我还是忙里偷闲，如饥似渴地看完了这本胡因梦的自传，之前无意间了解到这个人，但是直到最*在网上开看到了杨澜《天下女人》对她的专访后，我便深深地被她吸引，赶紧从当当上买下了这本书。
她写的比说得还要好，很久没有读书了，然而打开这本书就有合不上的感觉，温婉直接深刻的文字一针见血地直达你的内心，胡因梦那么深度地剖析了自己，也给了读书人以借鉴，我们都是同一种生物，必然有很多相同的弱点，这本书能够解答我心中很多的疑问，有些禅意、有些玄妙，又是那么的合理自然。她一定是一个在宗教、哲学、心理、中医方面都有高度造诣的人，一个绝对的心灵导师，一个人在探索自己的内心上可以达到如此高的境界，有天分，有因缘，这就是生命的不可思议吧。
现在的社会，巨大的生存压力，循规蹈矩的生活，造就了一批批城市病人，胡因梦就是帮助我们认清自己，面对内心，寻找自我治疗的心灵道路。难得的是一个高傲的美女，可以靠作为演员的职业轻易地获得金钱、名望、地位。但胡因梦确是依然放下这一切，尊重自己内心的方向，修为了一个不同的强大的圣洁的人生，整个人的外在变化也是非常的大，内在的改变的确让她脱胎换骨，她看起来是那么的*静、知性、充满智慧的光芒又具有无比强大的能量。人居然可以做到如此巨大的改变，这本书很适合现在阶段的我。
她透过自身的成长经历，与父母、爱人、情人的人生机缘，透视了种种心灵困惑，剖析十分彻底。也充满禅意的揭示出生命中的偶然与机缘。人生的历程似乎本来就有精妙的设计，从一出生就有一个牵引直达生命的各个阶段，缘起缘灭本来就是非常自然简单的事。作为寻道人的她透过这本书解释了各中的因因果果，原来生命之始早有结论。
本来对人的基本问题有一些启蒙思考和认识，这本书让我看到了原来人的意识中可以有这么大这么高的境界，生命的奥妙无穷，感叹吧、赞美吧、探索吧……
假期之前买了三本书，没想到三本书中最先看完的居然会是这本——胡因梦的《生命的不可思议》，也是机缘。刚刚读完这本书，有感而发想写一点感受，一边读一边感受作者写这本书的良苦用心，感受到了她跌宕起伏的人生阅历和厚重的人生感悟。
这是我读的关于人生方面对我较有影响的一本书，虽说是一本人物传记，但又不仅仅是传记，胡因梦在书中的附录中有一段问答，从中我了解到，写这本书的时候她才46岁，并不是我原本以为写传记的高龄，通过问答对谈，我还了解她写这本书的动机，洞悉她对人生的领悟。
短短五天假期时间，看完这本书的过程也是我对于胡因梦了解的过程，仿佛从旁看到了她的前半人生，其中，有一些经历我深有共鸣，因为我也有相似的经历，但是，更多的是外人不知道的人和事，她不写永远也不会有人知道。由此可见，她是一个坦诚的人，应证了她在书中最后说的那些观点，对于人生的参悟已经非寻常人的境界，否则，怎么会写这本自传。
这本书除了正文是她的自传以外，附录有问答对话，还有她的两场演讲稿子和一些摄影作品。以前听过很多人说，阅读可以让读者走进作者，我不以为然。这次在读胡因梦自传的时候，我觉得，阅读真的好像让我走进了她的人生和她的世界，深切体会到那句“读者通过阅读拉*了与作者的距离”不啻为一句正确的话。
此时我一人坐在首都机场2号航站楼的茶座的一角里，刚刚看完胡因梦的《生命的不可思议》。脑子里几日来都在想这个传奇人物的点点滴滴。
没读此书时，我也是不知道胡因梦何许人也，在我眼里她最值得人们研究的身份应该是李敖前妻的那段过往吧。看完这本自传体的小说，觉得自己很领域是无知的。给我印象最深的有两点：一是作者父亲的感情际遇；二是作者的婚恋情史。
胡赓年童年即成孤儿，有很深的恋母情结。在他生病时得到了第一任妻子潘氏的悉心照顾，因恩生爱结了婚，因为婚后深深的自卑情结，慢慢与潘氏情感疏离，第三者出现了，即是作者胡因梦的母亲，胡母主动示爱，胡赓年到也干脆决绝，和妻子离了婚。
男人大概都这样，自尊心是第一位的。后来胡赓年与胡母也分道扬镳，同样是不堪女人的强势与自我。那些过往的恩情不会换来爱的宽容与理解。
我想说的是，即使你为曾经的爱人付出很多，你的爱化做多少恩义，都不抵你伤他一次自尊来得彻底。聪明女人不但要懂得如何付出，如何管理自己心绪，不能一丝一分的放松，有句古言“修身”才能“齐家”吗，就是这个道理吧。
