《封锁》是张爱玲一篇独具匠心的短篇小说，全篇主要写的是男女主脚在公车封锁的情况下与常态不同的行为，他们在公车上恋爱了，可是下车后就自然而然地分手了，一个看似荒唐的事在小说中发生了。《封锁》的不同之处在于看似随意的笔调下隐藏着巨大的张力！它通过电车被封锁，描写出两个在*淡、疲乏无聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暂而特定的环境允许的情势之下，表现出对各自常规生活的不至于引起后果的瞬间反叛。这是一种*常生活中不可能出现的反逆。反映出的是一种人的本我状态，包括人类本能的驱动力和被压抑的无意识倾向，在某种特定情况下会展现出本我。
正如陈奕迅《红玫瑰》的歌词唱的：得不到的永远在骚动，被疼爱的都有恃无恐。在一切有序的生活轨道上，人与人都保持着恰如其分的位置，这个位置是社会要求并规定的位置，于生命深处也许有着种种的遗憾，那是对自己没有得到的一切，所怀有的那一些不甘心在心里骚动着而在*常的生活中不会表露出来。而电车上的封锁环境是人性的一个出逃机会，这是一个暂时与外界隔绝的空间，在这里他们没有了在现实社会中原有的身份、地位和责任，没有了*时的那些种种顾虑，人们会暂时的抛离原本存在的那个自己，一个单纯的自己，一个真正的自己，这也是一场试验，它引发了人心蓄积已久的燥动，让人从常规脱缰而出，然而封锁终究是短暂的，而这种短暂又意味着安全，让封锁中的男女有了现实中的退路最终破蛹而出的本我。《封锁》中的男女主人公从电车上相遇再到相爱再到最后的分手，其实正好是对内心一直隐藏的那个自己的展现。
在封锁的常态与非常态的实验中，作品隐喻了人性与处境的悖逆：人生的常态对人实际是一种封锁，封锁因此成为人的处境象征；非常态中的人性是开放的，人的自然欲望能够得以释放，并导致激情的突然迸发，产生越轨的萌想，从而构成对日常生活的***，激情封锁了*庸。*常生活未被封锁之时，人性往往被封锁了，而生活被封锁时，人性反而敞开了。
而张爱玲散文中说她喜欢出名，渴望满足俗世的各种愿望，于是突围，而在没有人的场合她又觉得生命充满了欢悦，本能的心灵渴求又使得她不由自主的封锁，又而把文学作为封锁之后的另一生命。
《封锁》采用陌生化叙述手法，制造出陌生化的戏剧效果。试图超越传统的重现现实的方法激发人们克服对生活的麻木感，改变人们对现实的认识。张爱玲是厌弃确定性的作家，其作品的结尾大多是没有归宿的反高潮。《封锁》也不例外，它的寓意封锁不尽，是开放似的随时等待重新解读的谜一样的世界。
张爱玲的《封锁》描述了1943年8月的某天旧上海在电车被封锁的短暂一刻上演出的世态人情，小说没有回环曲折的故事情节，没有纷繁复杂的人物构成，也没有直白通透的情感流露，有的只是一种漫不经心的冷静叙述，却拥有振聋发聩的巨大力量，这种力量当然与张爱玲高超的写作方法和用词技巧密不可分。这里，我将试着抛开以往学者对该作品思想主旨和人物形象等方面的分析，而单纯地从词汇学的角度探究该作品的词汇艺术和用语特点，并以大量具体实例加以说明。毫无疑问，中国二十世纪三四十年代的文学作品是极具时代特色的，它虽然基本完成了新旧文学之间的嬗变，却仍处在探索并亟待完善的风口浪尖，张爱玲是当时一位非常具有代表性的作家，她拥有丰富系统的文言知识，也接受了新文化和现代西方文明的浸润，这两种截然不同的思想体系的结合使她的作品在词汇方面表现出鲜明的古典性和现代性，并且这两种特点不是彼此孤立的，而是互相渗透、互为表现的，故张的作品总是显得精美婉丽，同时又显得大胆新颖，形成了独树一帜的特殊美感。下面我将试从“语体渗透”，“叠字组合”和“雅俗共赏”三方面详细分析张爱玲的《封锁》，以此探究深藏在作品文本背后瑰丽华美的词汇艺术。
一、语体渗透——突破常规的“准点到达”
在品读张爱玲的小说作品时，我们可以毫不费力地感受到一种使作品语言极具张力的“语体的交叉与渗透”。那么，什么是语体的交叉渗透呢？在我们目前的现代汉语中，较为通行的分类方法是：先分为谈话语体和书卷语体，书卷语体再分为政论、公文、科技和文艺四体。不同的语体因为交际区域和交际任务等因素的不同，具有各自的言语风格特点，各语体之间具有排他性，但是，为了表达的需要，不同的语体之间会发生交叉渗透的现象，一种“语体”借用其他语体的一些“专用”表达手段，来提高表达效果。而所谓的“语体渗透”，其实就是不同语体间通过各自“专用”表达手段的交流，将适于某一交际目的的手段经功能改造而运用于某一别的交际目的，从而形成了一种语体包含有其他语体的某些成分，兼具其他语体的某些特点的一种语体现象。[1]而小说显然是文艺语体下位语体中的一员，张爱玲生活在较为现代化的上海，新事物不断得到催生，她就不自觉地便运用了语体交叉的表达方式，从政论语体，口头语体，公文语体，科技语体等语体中借用了一些语言要素，提高了语言表达的效力和美感。在张爱玲的《封锁》一文中，“语体渗透”这一特点就显得格外明显，例如：
（1）老头子左手坐着吴翠远，看上去像一个教会派的少奶奶，但是还没有结婚。她穿着一件白洋纱旗袍，滚一道窄窄的蓝边——深蓝与白，很有点讣闻的风味。
（2）吴家是一个新式的，带着宗教背景的模范家庭。家里竭力鼓励女儿用功读书，一步一步往上爬，爬到了顶儿尖儿上……
（3）他认得出那被调戏的女人的脸谱——脸板得纹丝不动，眼睛里没有笑意，嘴角也没有笑意，连鼻洼里都没有笑意，然而不知道什么地方有一点颤巍巍的笑意，随时可以散布开来。
显然，例（1）中的“讣闻”的语体是适用于某一特定场合的公文语体，张爱玲借用了其中的某些要素形象生动地刻画出了吴翠远素整规矩的衣着特点，同时也利用“讣闻”这一词语的严肃性，暗示了女主人公在生活中的严肃、刻板、不苟言笑并缺乏活力的特征，产生了一种*乎白描的表达效果。再如例（2）中的“顶儿尖儿”一词，分明是口语语体中的一个要素却被用到文艺语体中，这种创造性的用法把翠远家人鼓励她读书的心态描述得十分准确，甚至还流露出了些许自私与委琐。又如例（3）中的“脸谱”，它借用了传统京戏的行业术语，而文中描述的却是翠远误以为自己被调戏时的面部表情，这无疑是一张一本正经的面具，在面具之下的翠远仿佛已经失去一个生命该有的真实与生动，甚至有些虚伪做作，由此流露出小说“好人的面具容易见到，真人的表情却无法见证”的无力与哀凉。
张爱玲在《封锁》中多次运用了语体渗透的方法，并借此刻画出了栩栩如生的人物形象与他们细腻丰富的内心世界，甚至还深化了小说的主题的反讽性，强化了小说的表达内涵，正如吴先生字《现代汉语修辞学》中所说“含蓄表现风格的构建宜重表层语义与深层语义的分离，即‘字义’与‘用意’的不一致，表里有异。”[2]
二、叠字组合——“重峦叠嶂”中尽显“庐山真面目”
这里所说的叠字，就是我们通常意义上的叠音字。在《封锁》中，张爱玲就运用了大量的叠音字，主要有以下四种不同的形式：
（1）单音重叠，如：蠕蠕、冷冷、渐渐、重重、窄窄、略略、缓缓、长长、双双、轻轻、淡淡、孜孜、悄悄、细细、偏偏、暗暗、匆匆、微微、灼灼、怯怯、小小、冷冷、喃喃、霍霍、当当、遥遥等。
（2）单音词素+单音重叠，如：光莹莹、沙啦啦、紧腾腾、红喷喷、眼睁睁、油汪汪、热腾腾、一个个、骨碌碌、孤零零、颤巍巍等。
（3）单音重叠+单音重叠，如：零零落落、弯弯扭扭、齐齐整整、吃吃艾艾、三三两两、吞吞吐吐、斯斯文文等。
（4）双音节词语的叠用，如：老长老长、一点一点、一个一个、一步一步、轰隆轰隆等。
不难发现，以上的词语大多都起到修饰的作用。在一个句子中，它们虽然不是中心词，却起着举足轻重的关键作用。比如小说的第一段：开电车的人开电车。在大太阳底下，电车轨道像两条光莹莹的，水里钻出来的曲，抽长了，又缩短了；抽长了，又缩短了，就这么样往前移——柔滑的，老长老长的曲，没有完、没有完……开电车的人眼睛盯住了这两条蠕蠕的车轨，然而他不发疯。
张爱玲将电车比喻成曲蟮，单看字面，我们就能感到“沁人心脾”的凉意，而且给人强烈的忸怩之感，开电车的人虽然不疯，我们读者却快发疯了！这种神奇的表达效果不能不说是“光莹莹”、“老长老长”、“蠕蠕”这些词的功劳。这三个叠音字本来都是形容曲蟮这种生物的特点的，这里却用来形容没有生命体征的电车，轻而易举地让电车活了起来，使其有形态感和质量感，从而在小说的开端营造出了一种紧张感和压迫感，真让人发疯。又如：该死，董培芝竟看见了他，向头等车厢走过来了，谦卑地，老远的就躬着腰红喷喷的长长的面颊，含有僧尼气息的灰布长衫——一个吃苦耐劳，守身如玉的青年，最合理想的乘龙快婿。在这个例子中，“红喷喷”一词就很有表现力，仿佛有种欲将董培芝内心世界喷出来的神奇魔力，它既成功地表现了董培芝在电车上遇见吕宗桢的羞怯、谦卑、恭敬，又流露出些许谄媚卑琐之感，却又不流于“红彤彤”、“红艳艳”这类词语的*淡无奇。
总的来说，诸多叠音字都带有明显的口语色彩，它们即使小说的句子具有丰富的韵律美，又强化了语言的生活气息和准确性，具有非凡的表达效果。
三、雅俗共赏——将“典雅”与“世俗”熔一炉（张爱玲有很深的旧学功底故能自如地运用典雅的成语，“朗吟”、“暌隔”、“端凝”、“溺毙”、“惶愧”、“怅惘”、“憧憬”、“迢遥”、“氤氲”、“邂逅”、“娉婷”、“颠踬”……这样一些文言色彩甚浓的词汇她都运用自如。张爱玲又耽爱市民的俗美，语言贴*着都市情境，擅长运用“讨人厌”、“打瞌睡”、“耍贫嘴”、“没奈何”、“抽凉气”、“漏脸”、“活该”、“插嘴”、“搭碴”、“唠叨”、“手滑”、“没劲”、“作兴”、“凑活”等活在俗人眼中的字眼。[3]在《封锁》这一小说中，就出现了众多典雅的成语，如：“略胜一筹”、“鸦雀无声”、“小心翼翼”、“千篇一律”、“不由自主”、“模棱两可”、“大声疾呼”、“纹丝不动”、“吃苦耐劳”、“守身如玉”、“乘龙快婿”、“将计就计”、“顺水推舟”、“无恶不作”、“吃苦耐劳”、“出其不意”、“不堪设想”、“无歇无休”、“花言巧语”、“一尘不染”、“潜移默化”、“萍水相逢”、“吞吞吐吐”、“无家可归”等等。当然，小说中也有比较市井化的词语或短语，如：“抽长”、“如意算盘”、“挤出来的牙膏”、“快刀斩不断”、“**”、“活该”等。这里我们来举两个具体的例子：
（1）该死，董培芝竟看见了他，向头等车厢走过来了，谦卑地，老远的就躬着腰红喷喷的长长的面颊，含有僧尼气息的灰布长衫——一个吃苦耐劳，守身如玉的青年，最合理想的乘龙快婿。
（2）开电车的放声唱到：“可怜啊可怜！一个人啊没钱！可怜啊可——”一个缝穷婆子慌里慌张掠过车头，穿越过马路。开电车的大喝道：“**！”
在例（1）中，“吃苦耐劳”、“守身如玉”和“乘龙快婿”三个成语寥寥数语，就将董培芝的形象表现得淋漓尽致，并且极具讽刺意味。而在例（2）中，“**”一词是旧上海的詈词，十分生活化，甚至显得有些粗俗，却以一种最真实的方式把开车人的工作状态和人物形象表现出来了，在一定程度上也是对刚才封锁期中发生的那段风花雪月的小插曲的有利否定，无疑，这是把人带回现实生活最有利的音符。典雅的成语反映着张爱玲小说的古典性与严肃性，世俗的话语则为其注入了现实生活的血液，两者的穿插组合使小说文采斐然，别具韵味，更重要的是，小说的反讽意味由此得到了加强。
法国文艺理论家巴特说：“语言是文学的生命，是文学生存的世界，文学的全部内容都包括在书写活动之中，再也不是什么‘思考’、‘描写’、‘叙述’、‘感觉’之类的活动中了。[4]的确，词汇是组成句子的基本单位，而句子又组成了文学作品，因而说词汇是文学作品的血肉是毫不夸张的，而且它们常常渗透并散发着文学作品的灵魂。在张爱玲的小说《封锁》中，我们就通过她丰富多彩的词汇看到了小说深一层次的精神气质。她这种不断探索创新的“破立”精神留给我们许多值得回味与借鉴的精神财富，由此，我们也将学*她善于回归文学创作的根本——注重词汇的选择、运用与创新的榜样，从而更好地进行文学创作。
张爱玲：1920年9月30日出生于上海，是中国现代著名作家之一。这是一位迷一样的作家，既善于将生活艺术化，又满怀着*乎浪漫的悲剧情感，她是名门之后，但是她以自己是一个自食其力的人而自豪；她既悲天悯人，但时时刻刻又能洞见芸芸众生之可怜可笑。只有她才能同时享受万众瞩目的喧闹和形单影只的落寞。这本身，就足以成就一段悲壮的传奇在传奇的人生中写出了一部特别的短篇小说《封锁》。
《封锁》是张爱玲一篇独具匠心的短篇小说，全篇主要写的是男女主脚在公车封锁的情况下与常态不同的行为，他们在公车上恋爱了，可是下车后就自然而然地分手了，一个看似荒唐的事在小说中发生了。《封锁》的不同之处在于看似随意的笔调下隐藏着巨大的张力！它通过电车被封锁，描写出两个在*淡、疲乏无聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暂而特定的环境允许的情势之下，表现出对各自常规生活的不至于引起后果的瞬间反叛。这是一种*常生活中不可能出现的反逆。反映出的是一种人的本我状态，包括人类本能的驱动力和被压抑的无意识倾向，在某种特定情况下会展现出本我。
正如陈奕迅《红玫瑰》的歌词唱的：得不到的永远在骚动，被疼爱的都有恃无恐。在一切有序的生活轨道上，人与人都保持着恰如其分的位置，这个位置是社会要求并规定的位置，于生命深处也许有着种种的遗憾，那是对自己没有得到的一切，所怀有的那一些不甘心在心里骚动着而在*常的生活中不会表露出来。而电车上的封锁环境是人性的一个出逃机会，这是一个暂时与外界隔绝的空间，在这里他们没有了在现实社会中原有的身份、地位和责任，没有了*时的那些种种顾虑，人们会暂时的抛离原本存在的那个自己，一个单纯的自己，一个真正的自己，这也是一场试验，它引发了人心蓄积已久的燥动，让人从常规脱缰而出，然而封锁终究是短暂的，而这种短暂又意味着安全，让封锁中的男女有了现实中的退路最终破蛹而出的本我。《封锁》中的男女主人公从电车上相遇再到相爱再到最后的分手，其实正好是对内心一直隐藏的那个自己的展现。
在封锁的常态与非常态的实验中，作品隐喻了人性与处境的悖逆：人生的常态对人实际是一种封锁，封锁因此成为人的处境象征；非常态中的人性是开放的，人的自然欲望能够得以释放，并导致激情的突然迸发，产生越轨的萌想，从而构成对日常生活的***，激情封锁了*庸。*常生活未被封锁之时，人性往往被封锁了，而生活被封锁时，人性反而敞开了。
而张爱玲散文中说她喜欢出名，渴望满足俗世的各种愿望，于是突围，而在没有人的场合她又觉得生命充满了欢悦，本能的心灵渴求又使得她不由自主的封锁，又而把文学作为封锁之后的另一生命。
《封锁》采用陌生化叙述手法，制造出陌生化的戏剧效果。试图超越传统的重现现实的方法激发人们克服对生活的麻木感，改变人们对现实的认识。张爱玲是厌弃确定性的作家，其作品的结尾大多是没有归宿的反高潮。《封锁》也不例外，它的寓意封锁不尽，是开放似的随时等待重新解读的谜一样的世界。
常规、长态、日常生活，往往会使人不知不觉的迷失本性，丢失自我。
当“突发”降临，人们措手不及的时候，反而会在忙乱中真情流露。这种流露出来的“真我”，显现了人类自身固有的“最美”。
所以大喜大悲、怦然心动、劫后余生的瞬间，才那么让人感动、心动。真实，真实的自我，竟成为了我们永远追求的梦。
哀也罢、叹也罢，想来想去，真我就在不知不觉流逝的日子中被一层层的包裹起来，愈包愈厚，到最后，连自己都不知道哪一层下面是真实的自己了。层层的包裹日积月累下来已经连皮带肉，真要揭掉，会是彻骨之痛。
也有例外，这就是面对突发，当生活的层层包裹在突发面前一下子失去了意义的时候，真我一下显现出来。反正那些包裹也没有了存在的价值和意义，生命都朝不保夕，就让“真我”站出来畅快一回吧。
只可惜，当生活又恢复了常态，日子又开始了它的周而复始，人们又自觉自愿的钻进那层层的包裹，将真我更深的藏在里面，又一切如旧。人生，多么的滑稽啊！
张爱玲的《封锁》将这种滑稽演绎得入木三分，她说：“封锁期间的一切，等于没有发生，整个的上海打了个盹儿，做了个不*情理的梦”。好一个“不*情理”，人性就是在*情*理中一点点的磨失掉了。
70年前一个23岁女子写的故事，让如今成年的我读起来由衷地感叹：好一个精灵透彻的女子！同时又深深地为之叹息：喜欢她文字的人多，懂得她的人却那么少。因此，她的一生无比寂寞，纵有万种风情，又能与谁说？过多的才华，给她带来的是自信，不是快乐。
“她在自己的卧室里独自凭窗，孤独且不被了解，像一颗孤星，幽微的发着冷光，温暖不了她自己。”
《封锁》是张爱玲的一部短篇小说，它描述的是“封锁”这段时间里一个电车上的人物各种各样的心态，为我们展现了一个微型的社会。
吕宗桢是一个华茂银行的会计师，吴翠远是一个申光大学的英文教师，他们在各自的工作岗位上、在各自的家庭中甚至在社会上都扮演着一个很好的角色。但在他们的内心却很寂寞、孤独和疲惫，在他们的内心渴望有一个人能了解他们，因此他们在“封锁”这段时间里一个电车上相遇了并聊了起来。开始吕宗桢只是为了躲避他的表侄才坐在吴翠远的身边，也是为了气气自己的太太才和吴翠远聊了起来，但后来他们却聊得越来越投机了，一直隐藏在他们内心深处的“欲望”开始蠢蠢欲动了。可是“封锁”过后，一切又恢复了原样，他们依然会扮演着各自的角色，他们也会把今天发生在电车上的事忘了。
每个人都是这样，在人的内心深处都会有着一些不为人知的“欲望”，在特定的环境和时间里会展现出来。可是“欲望”过后一切又会恢复*静，一切又会是原来的模样，没有丝毫的改变，也许他们害怕会有任何的改变而不想去改变吧！这也许就是人类的矛盾吧，既渴望有害怕！
——封锁读后感 (菁华3篇)
*日，拜读了*现代作家张爱玲的短篇小说《封锁》，心中颇有感触。作者以精致、细腻的写作手法，把电车封锁期间发生的人物故事娓娓道来，象叙家常般自然流畅、生动形象。使读者如同身临其境一样感受真实的故事画面。
整个小说以电车封锁为主线，描写了封锁期间人们的各种表现形式以及吕宗祯与吴翠远的偶遇相恋的故事。又以一个山东乞丐的吆喝声首尾互应，再现了当时的社会状态，使人物形象都活灵现地展现于读者面前。
作者用敏锐的、善于观察生活的思维，把人物的形态、动作、语言都刻化地惟妙惟肖，让读者读起来沉浸其中、意味深长。象吕宗祯吃包子时被报纸粘住时的细节、吴翠远衣着长相的描写、医科学生修改人体骨骼众人围观的情景、吕宗祯遇见妻侄董培芝的逆反心理以及吕宗祯与吴翠远相遇时层层深入的情感描写等等，都如同作者亲自经历一样逼真，让读者读起来回味无穷。文中吕宗祯为躲避妻侄董培芝，假装与吴翠远套*乎，却假戏真做，互生好感恋爱的整个过程是充满戏剧性的，是美好的，可到最后电车发动那一刻，吕宗祯却又筱地离开了吴翠远，回到了原来的座位上，一切象没发生一样，又恢复了原样。这也让女主人公突然醒悟到：“象整个上海打了个盹，做了个不*人情的梦。”结局说不上伤感，但却充分讲述了男女在电车封锁的无聊状态下偶遇相恋，在电车启动时思维又恢复正常，如梦初醒般又步入正常生活的情感历程，让读者感同身受，无限想象。
我只想再好好的地几遍《封锁》，感受作者那流畅、不俗的文笔和真挚细腻的情感，品味她带给我的美好精神食粮。
常规、长态、日常生活，往往会使人不知不觉的迷失本性，丢失自我。
当“突发”降临，人们措手不及的时候，反而会在忙乱中真情流露。这种流露出来的“真我”，显现了人类自身固有的“最美”。
所以大喜大悲、怦然心动、劫后余生的瞬间，才那么让人感动、心动。真实，真实的自我，竟成为了我们永远追求的梦。
哀也罢、叹也罢，想来想去，真我就在不知不觉流逝的日子中被一层层的包裹起来，愈包愈厚，到最后，连自己都不知道哪一层下面是真实的自己了。层层的包裹日积月累下来已经连皮带肉，真要揭掉，会是彻骨之痛。
也有例外，这就是面对突发，当生活的层层包裹在突发面前一下子失去了意义的时候，真我一下显现出来。反正那些包裹也没有了存在的价值和意义，生命都朝不保夕，就让“真我”站出来畅快一回吧。
只可惜，当生活又恢复了常态，日子又开始了它的周而复始，人们又自觉自愿的钻进那层层的包裹，将真我更深的藏在里面，又一切如旧。人生，多么的滑稽啊!
张爱玲的《封锁》将这种滑稽演绎得入木三分，她说：“封锁期间的一切，等于没有发生，整个的上海打了个盹儿，做了个不*情理的梦”。好一个“不*情理”，人性就是在*情*理中一点点的磨失掉了。
70年前一个23岁女子写的故事，让如今成年的我读起来由衷地感叹：好一个精灵透彻的女子!同时又深深地为之叹息：喜欢她文字的人多，懂得她的人却那么少。因此，她的一生无比寂寞，纵有万种风情，又能与谁说?过多的才华，给她带来的是自信，不是快乐。
“她在自己的卧室里独自凭窗，孤独且不被了解，像一颗孤星，幽微的发着冷光，温暖不了她自己。”
张爱玲的文章，大多描写的是她那个时代所发生的*常的事。虽然是*常的事，但她却以自己极为敏锐的洞察力和对微小细节的细致观察力向人们展露一个多元化世界。
《封锁》大概是写抗日战争时期，在公共列车封锁期间发生的故事。故事的男主人公是一名已婚的会计师，名叫吕宗桢。故事的女主人公是一名年轻的在大学教书的女教员，名叫翠远。这两个看似如两条*行线般没有任何交集的人却因为封锁产生了爱情，随着封锁的结束，这段短暂且飘渺虚无的感情也如烟花般转瞬即逝。
每一个看似不起眼的文字都有其存在的意义。电车的玲玲声切断了时间与空间兀自成一体，为故事的发生创立了条件。本是无心的谈话，但双方越聊越投机，两个萍水相逢的人彼此倾诉着对现实生活的不满产生共鸣，以至于擦出火花。我不禁猜想，如果没有封锁呢？如果封锁永远的继续下去呢？他们的爱情还会延续吗？
我想起了自己类似的经历。小学的时候，某个无聊的下午，我坐在学校的凳子上恰巧另一个同班同学也很无聊于是我们便聊了起来。我*时和她几乎没有说过话，但那天下午我们聊了很久，我告诉了她一些甚至于*时玩得要好的朋友都不知道的心事。在这之后我们并没有成为朋友，只是恰巧碰到对方时会心的笑一笑，打招呼而已。有时自己会产生疑问，我为什么要把这件事告诉一个和我没有多大联系的人？也许我们只是单纯的渴望一个可以宣泄自己不满或表达自己隐藏在内心深处想法的窗口，而相对独立的时间和空间恰好给我们提供了这样一个机会。一旦这种封闭的状态被打破，我们又会回到机械的，像火车一般永无止境的前行的生活当中。所以我猜他们的爱情只是暂时的，虚幻的，如泡露一般。
好的小说不只是故事值得推敲，它的背景和看似不大重要的的小人物也很值得玩味。“他在这里看报，全车的人都学了样。有报的看报，没有报的看发票，看章程，看名片……他们不得不填满这空虚……思想是痛苦的。”为什么思想是痛苦的？也许他们是害怕一旦发现自己正过着机械，重复的生活而产生恐慌吧。这种现象在当今被物化、碎片化的社会中也很普遍。一些“宅男”的生活不正是如此吗。每天就是吃饭，睡觉，玩电脑游戏害怕社交，不断地重复着。他们害怕思考生活的意义，即便知道这种生活方式很没有意义但却固执的继续下去不愿改变，因为要改变于他们而言实在太麻烦太痛苦了。
张爱玲在文中探讨的关于当时社会生活的反复，虚无和不愿思考，种种在今天这个工业化的时代仍然存在。我们只不过是换了一种手段、方式继续进行着。也许我们不能从她的作品当中得到确切的答案，但是我们却多了一种思考问题的维度。有时思考问题本身比获得答案更为重要吧。
——封锁读后感实用5份
*日，拜读了中国现代作家张爱玲的短篇小说《封锁》，心中颇有感触。作者以精致、细腻的写作手法，把电车封锁期间发生的人物故事娓娓道来，象叙家常般自然流畅、生动形象。使读者如同身临其境一样感受真实的故事画面。
整个小说以电车封锁为主线，描写了封锁期间人们的各种表现形式以及吕宗祯与吴翠远的偶遇相恋的故事。又以一个山东乞丐的吆喝声首尾互应，再现了当时的社会状态，使人物形象都活灵现地展现于读者面前。
作者用敏锐的、善于观察生活的思维，把人物的形态、动作、语言都刻化地惟妙惟肖，让读者读起来沉浸其中、意味深长。象吕宗祯吃包子时被报纸粘住时的细节、吴翠远衣着长相的描写、医科学生修改人体骨骼众人围观的情景、吕宗祯遇见妻侄董培芝的逆反心理以及吕宗祯与吴翠远相遇时层层深入的情感描写等等，都如同作者亲自经历一样逼真，让读者读起来回味无穷。文中吕宗祯为躲避妻侄董培芝，假装与吴翠远套*乎，却假戏真做，互生好感恋爱的整个过程是充满戏剧性的，是美好的，可到最后电车发动那一刻，吕宗祯却又筱地离开了吴翠远，回到了原来的座位上，一切象没发生一样，又恢复了原样。这也让女主人公突然醒悟到：“象整个上海打了个盹，做了个不*人情的梦。”结局说不上伤感，但却充分讲述了男女在电车封锁的无聊状态下偶遇相恋，在电车启动时思维又恢复正常，如梦初醒般又步入正常生活的情感历程，让读者感同身受，无限想象。
我只想再好好的地几遍《封锁》，感受作者那流畅、不俗的文笔和真挚细腻的情感，品味她带给我的美好精神食粮。
张爱玲：1920年9月30日出生于上海，是中国现代着名作家之一。这是一位迷一样的作家，既善于将生活艺术化，又满怀着*乎浪漫的悲剧情感，她是名门之后，但是她以自己是一个自食其力的人而自豪；她既悲天悯人，但时时刻刻又能洞见芸芸众生之可怜可笑。只有她才能同时享受万众瞩目的喧闹和形单影只的落寞。这本身，就足以成就一段悲壮的传奇在传奇的人生中写出了一部特别的短篇小说《封锁》。
《封锁》是张爱玲一篇独具匠心的短篇小说，全篇主要写的是男女主脚在公车封锁的情况下与常态不同的行为，他们在公车上恋爱了，可是下车后就自然而然地分手了，一个看似荒唐的事在小说中发生了。《封锁》的不同之处在于看似随意的笔调下隐藏着巨大的张力！它通过电车被封锁，描写出两个在*淡、疲乏无聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暂而特定的环境允许的情势之下，表现出对各自常规生活的不至于引起后果的瞬间反叛。这是一种*常生活中不可能出现的反逆。反映出的是一种人的本我状态，包括人类本能的驱动力和被压抑的无意识倾向，在某种特定情况下会展现出本我。
正如陈奕迅《红玫瑰》的歌词唱的：得不到的永远在骚动，被疼爱的都有恃无恐。在一切有序的生活轨道上，人与人都保持着恰如其分的位置，这个位置是社会要求并规定的位置，于生命深处也许有着种种的遗憾，那是对自己没有得到的一切，所怀有的那一些不甘心在心里骚动着而在*常的生活中不会表露出来。而电车上的封锁环境是人性的一个出逃机会，这是一个暂时与外界隔绝的空间，在这里他们没有了在现实社会中原有的身份、地位和责任，没有了*时的那些种种顾虑，人们会暂时的抛离原本存在的那个自己，一个单纯的自己，一个真正的自己，这也是一场试验，它引发了人心蓄积已久的燥动，让人从常规脱缰而出，然而封锁终究是短暂的，而这种短暂又意味着安全，让封锁中的男女有了现实中的退路最终破蛹而出的本我。《封锁》中的男女主人公从电车上相遇再到相爱再到最后的分手，其实正好是对内心一直隐藏的那个自己的展现。
在封锁的常态与非常态的实验中，作品隐喻了人性与处境的悖逆：人生的常态对人实际是一种封锁，封锁因此成为人的处境象征；非常态中的人性是开放的，人的自然欲望能够得以释放，并导致激情的突然迸发，产生越轨的萌想，从而构成对日常生活的***，激情封锁了*庸。*常生活未被封锁之时，人性往往被封锁了，而生活被封锁时，人性反而敞开了。
而张爱玲散文中说她喜欢出名，渴望满足俗世的各种愿望，于是突围，而在没有人的场合她又觉得生命充满了欢悦，本能的心灵渴求又使得她不由自主的封锁，又而把文学作为封锁之后的另一生命。
《封锁》采用陌生化叙述手法，制造出陌生化的戏剧效果。试图超越传统的重现现实的方法激发人们克服对生活的麻木感，改变人们对现实的认识。张爱玲是厌弃确定性的作家，其作品的结尾大多是没有归宿的反高潮。《封锁》也不例外，它的寓意封锁不尽，是开放似的随时等待重新解读的谜一样的世界。
相比较行动而言，空谈是一件再简单不过的事情了。
在两**往中，很多男人喜欢说“我爱你“，但是，他却不愿意为了这份爱付出任何行动，那么，显而易见，这份爱就是假的。
然而，有一些男人真正的爱上一个女人的时候，他们往往会因为羞涩而怯于表白，他们不会说“我爱你”三个字，但是，他们却会用行动来证明“我爱你”。
真正的爱情，永远是与责任分不开的，如果一个人真的爱你，那么，他就会感觉到自己对你有一种责任，有责任对你信守承诺，有责任让你过得快乐，他会因为这份责任付出很多努力和行动，因为他们懂得一个道理：
光会用嘴说爱的人，他们的爱是虚无缥缈的；而愿意为爱去付出行动的人，他们的爱才是实实在在的。
不过，在现实生活中，却有很多女人并不懂得这个道理，她们喜欢沉醉于男人的甜言蜜语中，觉得爱是需要说出来的。
这种女人往往会忽略陪在她身旁，为她默默付出的男人，她们觉得这样的男人很沉闷，很无趣，根本不值得自己与之交往，实际上，她们却不懂得，愿意为她们真正付出的男人，才是真爱她的。
在小说《封锁》中，张爱玲就为我们讲述了一个，只会用嘴说爱的男人的故事：
在一辆被封锁的电车之中，已婚男人吕宗桢，为了躲避亲戚的纠缠，而搭讪电车上的学校教员吴翠远，吕宗桢向吴翠远诉说了很多暧昧的话语，让吴翠远误以为吕宗桢爱她，吴翠远动心了……
结果，令吴翠远没有想到的是，当电车的封锁解除之后，吕宗桢竟然像不认识吴翠远一样，回到了他原来的座位。
吴翠远这才明白，原来那个嘴里说喜欢自己的吕宗桢，不过是在逢场作戏，而吕宗桢冷酷的行动，才真实的证明了，原来吕宗桢并不爱自己。
一，只会空口说爱的人，往往目的不纯。
在爱情之中，只会用嘴说爱的人，会给人一种很轻浮和随便的感觉，他们的“爱”，往往是带有很强的目的性的。
这样的人说爱你，很可能只是为了从你的“爱”中获取好处，也很可能只是为了寻求一时的欢愉，但是，他们肯定不是真心的爱你。
在小说《封锁》中，吕宗桢向吴翠远表达爱意，就是有两个目的：1，躲避亲戚的纠缠；2，打发电车封锁期间的无聊。
由此可见，吕宗桢并不喜欢吴翠远，他之所以会对吴翠远表达爱意，只是为了达到自己躲避无聊的目的。
因此，他可以对吴翠远“一见钟情”，也可以对其他人“一见钟情”，表白的对象并不重要，重要的是他的目的。
在我看来，只会空口说爱的人，经常会在爱情中显得很随便，他们追求爱情的目的往往是不纯粹的。
二，只会空口说爱的人，常常不会信守承诺。
既然只会空口说爱的人，都有自己的不纯目的，那么，他们为了达到这个目的，通常就会无所不用其极。
比如说，他们会用谎言给所“爱”的对象建造一座空中楼阁，楼阁上宛如天堂仙境。
一旦女人相信了他们所描绘出来的愿景，那么，这女人便算是掉落到了他们的陷阱中了。
在小说《封锁》中，吴翠远几乎相信了吕宗桢的话，她认为吕宗桢是爱她的，因此，尽管吕宗桢已有家室，吴翠远还是愿意将自己的电话留给他。
可是，吕宗桢的目的只是打发无聊，因此，当电车封锁解除之后，他就不再无聊了，他的目的达到了，所以，他就不用再遵守之前和吴翠远所说过的情话了。
在我看来，爱上了只会空口说爱的人，当他们的目的达到了之后，你就会发现，原来，他们空口描绘出来的空中楼阁，不过只是一个谎言罢了。
只会空口说爱的人，是不会信守承诺的。
三，判断一个人爱不爱你，不要听其言，而要观其行。
在两**往中，有一个很简单的道理：判断一个人爱不爱你，不要听他说什么，而要去看他做了什么，只有行动和付出是不会骗人的。
小说《封锁》中，吕宗桢对吴翠远说了很多暧昧的真心话，这些话真切而动人，让吴翠远感觉到了爱情，几乎坠入到了情网之中。
然而，当电车封锁解除后，吕宗桢的行动，却实实在在的告诉了吴翠云，刚刚我所说的所有话，不过是在逢场作戏罢了。
一个人的身体，永远比他的语言更诚实。
在我看来，很多女人喜欢听情话，就是因为情话为她们描绘出了一个，美好的不切实际的梦幻世界，她们以为听信了这些情话，这梦幻世界就会成真。
殊不知，语言描绘出来的爱情，往往都是虚假的，而真正爱你的人，没有时间去向你说情话，此时，他们正在努力用行动为你创建家园。
总之，要想判断一个男人是否真的爱你，不要听他说什么，而要看他做了什么，只有真正愿意为你付出的人，才是真心的爱你。
《封锁》是张爱玲的一部短篇小说，它描述的是“封锁”这段时间里一个电车上的人物各种各样的心态，为我们展现了一个微型的社会。
吕宗桢是一个华茂银行的会计师，吴翠远是一个申光大学的英文教师，他们在各自的工作岗位上、在各自的家庭中甚至在社会上都扮演着一个很好的角色。但在他们的内心却很寂寞、孤独和疲惫，在他们的内心渴望有一个人能了解他们，因此他们在“封锁”这段时间里一个电车上相遇了并聊了起来。开始吕宗桢只是为了躲避他的表侄才坐在吴翠远的身边，也是为了气气自己的太太才和吴翠远聊了起来，但后来他们却聊得越来越投机了，一直隐藏在他们内心深处的“欲望”开始蠢蠢欲动了。可是“封锁”过后，一切又恢复了原样，他们依然会扮演着各自的角色，他们也会把今天发生在电车上的事忘了。
每个人都是这样，在人的内心深处都会有着一些不为人知的“欲望”，在特定的环境和时间里会展现出来。可是“欲望”过后一切又会恢复*静，一切又会是原来的模样，没有丝毫的改变，也许他们害怕会有任何的改变而不想去改变吧！这也许就是人类的矛盾吧，既渴望有害怕！
张爱玲：1920年9月30日出生于上海，是中国现代著名作家之一。这是一位迷一样的作家，既善于将生活艺术化，又满怀着*乎浪漫的悲剧情感，她是名门之后，但是她以自己是一个自食其力的人而自豪；她既悲天悯人，但时时刻刻又能洞见芸芸众生之可怜可笑。只有她才能同时享受万众瞩目的喧闹和形单影只的落寞。这本身，就足以成就一段悲壮的传奇在传奇的人生中写出了一部特别的短篇小说《封锁》。
《封锁》是张爱玲一篇独具匠心的短篇小说，全篇主要写的是男女主脚在公车封锁的情况下与常态不同的行为，他们在公车上恋爱了，可是下车后就自然而然地分手了，一个看似荒唐的事在小说中发生了。《封锁》的不同之处在于看似随意的笔调下隐藏着巨大的张力！它通过电车被封锁，描写出两个在*淡、疲乏无聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暂而特定的环境允许的情势之下，表现出对各自常规生活的不至于引起后果的瞬间反叛。这是一种*常生活中不可能出现的反逆。反映出的是一种人的本我状态，包括人类本能的驱动力和被压抑的无意识倾向，在某种特定情况下会展现出本我。
正如陈奕迅《红玫瑰》的歌词唱的：得不到的永远在骚动，被疼爱的都有恃无恐。在一切有序的生活轨道上，人与人都保持着恰如其分的位置，这个位置是社会要求并规定的位置，于生命深处也许有着种种的遗憾，那是对自己没有得到的一切，所怀有的那一些不甘心在心里骚动着而在*常的生活中不会表露出来。而电车上的封锁环境是人性的一个出逃机会，这是一个暂时与外界隔绝的空间，在这里他们没有了在现实社会中原有的身份、地位和责任，没有了*时的那些种种顾虑，人们会暂时的抛离原本存在的那个自己，一个单纯的自己，一个真正的自己，这也是一场试验，它引发了人心蓄积已久的燥动，让人从常规脱缰而出，然而封锁终究是短暂的，而这种短暂又意味着安全，让封锁中的男女有了现实中的退路最终破蛹而出的本我。《封锁》中的男女主人公从电车上相遇再到相爱再到最后的分手，其实正好是对内心一直隐藏的那个自己的展现。
在封锁的常态与非常态的实验中，作品隐喻了人性与处境的悖逆：人生的常态对人实际是一种封锁，封锁因此成为人的处境象征；非常态中的人性是开放的，人的自然欲望能够得以释放，并导致激情的突然迸发，产生越轨的萌想，从而构成对日常生活的***，激情封锁了*庸。*常生活未被封锁之时，人性往往被封锁了，而生活被封锁时，人性反而敞开了。
而张爱玲散文中说她喜欢出名，渴望满足俗世的各种愿望，于是突围，而在没有人的场合她又觉得生命充满了欢悦，本能的心灵渴求又使得她不由自主的封锁，又而把文学作为封锁之后的另一生命。
《封锁》采用陌生化叙述手法，制造出陌生化的戏剧效果。试图超越传统的重现现实的方法激发人们克服对生活的麻木感，改变人们对现实的认识。张爱玲是厌弃确定性的作家，其作品的结尾大多是没有归宿的反高潮。《封锁》也不例外，它的寓意封锁不尽，是开放似的随时等待重新解读的谜一样的世界。
——同桌冤家读后感_读后感通用五篇
今年暑假我读了一本很好看的书，名叫《同桌冤家动物园之萌宠馆》。
这本书讲了惜呆兔咪组合去看会功夫的小熊猫“饭团”，参观没头没脑的红松鼠“小阿呆”，和超萌的考拉兄弟见面，养可爱的垂耳兔，与驮宝宝的食蚁兽尖尖一起玩耍的故事。
看了这本书，我懂得了许多道理，比如：可爱的小熊猫是濒危物种，也是国家二级保护动物，私自贩卖它们是违法行为，所以也不能当宠物养，小熊猫的领域意识比较强，所以一般喜欢独居，松鼠长长的尾巴可以帮助它们在跑跳时保持*衡，也是夜晚睡觉时用来保暖的“被子”，红松鼠在觅食时是“独行侠”，它们怕羞，也不喜欢和其他同类分享食物，垂耳兔怕潮湿，喜欢清洁，所以要保证它们的居住环境干燥又干净。如果环境不好，它就会患上疾病。正如同熊猫是中国的国宝，考拉也是澳大利亚的国宝，它们是澳大利亚特有的树栖动物，食蚁兽的食量很大，一次可以吃下*一斤重的蚂蚁，是除蚁功臣……
这本书里有大量的动物知识，大家有空一定要读一读呀！
今天，我读完了《同桌冤家》中的“爸爸我要钱”这一章节，我觉得非常好看，
其中，最搞笑的就数惜城当兔子的奴隶这里了。什么？你不知道。没关系，让我来告诉你好了：
其实就是惜城说了一句笑话惹恼了兔子，兔子便追着惜城跑。由于惜城怕兔子弄花他的脸，就对兔子说：“兔子，你要怎么处罚都可以，就是不可以弄伤我的脸。”“好，那我要惜城做我三天的奴隶！”说完，惜城用颤抖的声音说：“什么！让我……做……兔子的……奴……隶！”兔子没管他，又向大家宣布道：“第一，惜城是奴隶，我是他的主人；第二，奴隶的一举一动，都要经过主人的同意；第三，主人叫奴隶做什么，奴隶都要无条件地服从，不得有违；第四，奴隶原来的大名、小名、绰号、雅号、外号、别名、网名等等，统统作废！唯一的名字，叫做‘兔子的奴隶’。以上四条，是兔子与惜城达成的具有法律效应的《奴隶协议》内容，从此时此刻起生效，至72小时之后自动解除。在场各位就是《奴隶协议》的公证人。”
你们现在了解了吧！其实，我觉得像他们这样随便玩玩也可以。（只是不可以太过分）只不过在现实生活中，我们没有像他们想得这么好玩罢了！
在寒假里，爸爸从外地给我带回来了一本书———《同桌冤家》。
读了《同桌冤家》，我认识了许多的人物，有活泼可爱的兔子，有调皮捣蛋的惜城，有……有一次惜城闲着没事干，拿椅子当跷跷板玩，结果搅了个底朝天。这些搞笑的人物真是让我哭笑不得啊！
《同桌冤家》这本书，主要讲了乖乖女兔子和坏坏男生惜城似乎就是一对冤家，他们吵架，他们打闹，他们冒失，他们骄傲，他们时时心血来潮地异想天开，容易垂头丧气……兔子和惜城的同学们个个清澈见底、超级乐观，呈现出十几岁人群感情的健康状态，听了这些幽默搞笑的人物，你是不是很想了解他们之间的一些事，那你就看一看吧！
《同桌冤家》这本书，讲的这一对冤家和我们现实生活中许多同桌一样，往往为了一点小事，就能吵吵闹闹，可没过多久又能和好如初，都好像是一对同桌冤家。
以后，我要学会宽容，不要小心眼，学会理解别人，不能乱发脾气，要和同桌搞好关系，不能做一对同桌冤家，要做一对互相帮助的好同桌。
新年寒假期间，我阅读了【同桌冤家走天下之佛光普照白象之国】这本书。书中讲述了由阿呆、惜城、兔子、**组成‘惜呆兔咪’可爱四人组开心游泰国的故事。
他们四个小朋友去了曼谷、清迈、芭堤雅，参观了金碧辉煌的大皇宫，拜了有求必应的四面佛，还有惊险刺激的丛林飞索。动感十足的探险之旅和美丽海滩渡假天堂芭堤雅深深的吸引了我。
我喜欢泰国，因为我想去骑大象，大象很温顺，我会给它们喂香蕉。
我喜欢泰国，因为我想去美丽的天堂芭堤雅渡假。
我喜欢泰国，因为我想去尝尝美味新鲜的热带水果。
我喜欢泰国，因为我想去参见有求必应的四面佛、大皇宫。
读完这本书，我还知道了一些清迈的知识，清迈是泰国北部最重要的城市，清迈花草茂盛，清迈的玫瑰花最为著名，有‘北国玫瑰’的美称。还知道了各个民族的传统、特色和地方*俗。他们还寻找了奇异的‘长颈族’看了精彩的人妖表演，在海滩上开心的嬉戏。虽然说他们是冤家，但实际上他们又是最亲密的好朋友。他们的友谊真令人感动。
读了这本书，我知道；旅行可以让我们学到许许多多的知识。
今天，我读完了《同桌冤家》这本书。搞笑、开心、快乐，当我一被表弟惹生气的时候，我就看这本书，总能在书中找到乐趣。
这本书里的主人公有四位，阿呆，一个呆呆的胖子，用惜城的话来说：“长得像早熟的冬瓜。”是个聪明的小妞，别人有困难的时候，她总是能想出好的办法，拔刀相助。兔子和是好朋友，总是爱恶整惜城，惜城是一个干瘦的小男人，是聪明的男生。两对同桌，四个冤家，笑料层出不穷，好戏天天上演。
故事最有趣的是公*的三八线。我和同桌有时候也会因为谁的地方大而争吵，故事里惜城和兔子也一样，因为争地盘而画三八线，以后我一定要改掉这个缺点，和同学们团结友爱、互相帮助。
只有我们团结起来，才会有更多的乐趣和收获。
——《眼界》读后感通用五篇
我在网上看过过这样的一个故事：有一个人在沙漠中寻找着水的源泉，他累急了，也渴急了，看到前面有一个小村庄，兴奋极了。到了村庄里，村庄里的心眼并不好，他们只看的起有高贵有钱的人，那个人失望极了，跑到一个角落里缩起来，他冷极了，饿极了，渴急了。他心想：“天下还有太*吗？人间这么乱，人心这么坏，日子怎么过啊！”一个很有钱的人来到他面前，给了他充足的水，给了他充足的食物，他实在是太累了吃完就晕过去了。他醒来时，还没来得及感谢那个人，就发现那个很有钱的人走了，只留下一个小纸条。
小纸条上写着：朋友当你看到这个纸条的时候我已经走了，至于我为什么帮助你，那是因为我跟你一样，当年我也流落在沙漠里，又饥又渴看到了这个小村庄。我很兴奋以为里面的人能帮助我可没想到，他们都很贪心，当我快饿死的时候，一个人帮助了我，他也不留姓名，给我留下了跟这个相同的纸条。还给了我100块黄金，我当时很感动，所以我也希望你也能像我一样帮助别人。（纸条下是100块黄金）
之后那个人很感动处处帮助别人，传递爱和美。我们现在的世界不也是这样吗？当我们有困难的时候总会有人来帮助我们，这就是帮助别人的美。人间还有很多美孝亲的美、危险的时候冲进火场救人的美、植树造林保护地球环境的美、雕塑艺术的美。
各种美对于我们来说都是必不可少的，所以我们要把这些美都传达出去，这样才算的是***的小世界。
暑假，我们在老师的带领下，兴致勃勃地来到个国参观扬州市“首届活体蝴蝶、甲虫展暨大世界吉尼斯之最世界珍稀昆虫标本展”。
走进“壶天自春”展厅，呈现在我们眼前的是一个昆虫世界，厅内的墙壁上、壁橱里、展柜中……到处都是名目繁多、奇形怪状的昆虫标本，还有数不胜数的活体蝴蝶和昆虫在玻璃窗内翩翩起舞呢！
最令我大饱眼福的是蝴蝶标本。“这叫金带阴阳蝶，它右翅为雄性，左翅为雌性，是此次展览中最昂贵的展品一一价值100万美元。”听着讲解员的介绍，我仔细观察着这只天价蝴蝶，它呈灰褐色，两只翅膀不规则，造型十分奇特，据说产生的机会只有万分之一。它的形成和遗传学大有关系，怪不得价值连城呢！
我还看到了世界上最美丽的蝴蝶一一光明女神蝶。这只蝴蝶全身呈紫蓝色，还可由紫蓝色变为天蓝色，洁白色闪带贯通前后翅，在灯光的映射下，一会儿青紫，一会儿深蓝，一会儿朱红……人人见了都惊叹不已：光明女神蝶真是名不虚传啊！此外，我们还看到了国内首次展出的世界珍稀**蜂标本，世界最大的竹节虫、天牛、人面虫标本，世界最大的捕鸟蛛、红玫瑰等蜘蛛标本，欣赏了热闹非凡的蝴蝶现场放飞和妙趣横生的活体昆虫大战表演。观赏蝴蝶，认识昆虫，使我对大自然产生了一种亲切的向往之情。我爱大自然，更爱大自然的精灵一一蝴蝶。
点评：阅读的作用正如本文标题“大开眼界”，从中我们学到了知识，开阔了视野。本文让我们认识了两种蝴蝶，一种是最昂贵的蝴蝶——金带阴阳蝶，一种是最美丽的蝴蝶——光明女神蝶，它们让我们感叹大自然的神奇，产生油然的敬畏之情。
经过一番纠结与思考，终于下定了决心去和那位优秀学姐见面聊一聊。
但是时间一直也没能确定下来，等到终于不好再给自己寻找拖延的理由时，我拔了预约的电话。
虽然一直知道她是很忙碌的，但是令我没想到的一连几天她的档期都是铺满的。这有点儿让我猝不及防。她的优秀已经超出了我的设想。
于是只能再考虑一下另外的时间点或者采用其他的方式。
这件事让我明白，有时候当你有想法的时候就要学会安排计划，要懂得未雨绸缪，毕竟不是谁都在等你有空闲的时候，不是人家求着你为他办事情，而是你自己要去请教人家。另外一个就是眼界问题。自己所在的层级，禁锢了自己的眼界，凡事有点理所当然，只是在自己的认知中去看待一件事，有种想当然的自以为是。当跳出这个层级的时候，才知道自己是何其地渺小。
这个时候，需要的是改进，而非那耗费心力地自卑感。一个人开拓眼界的方式，不仅仅在结交新友或者有不同的见地，更是可以从书本上*得，也在日常生活中的观察去提升。
有人说，你所经历的都是在教会你成长，所以通过这件事，也更让我意识到自己的不足，同时也更明确要改变的想法。
秋天，小豆子丰收了。小豆子们被装进农民伯伯的筐里。小豆子们一路上又颠又簸，一跳一跳的。它们中有颗小豆子叫绿绿。绿绿一边跳一边想：他们要把我运到哪儿呀？我为何不趁此机会逃走呢？于是，它猛然往路边一跳，落到了一个角落里。
小绿绿听听周围没有什么声响了，心想：这下可好了，我自由自在啦！它高兴得哼起了小调，迈开细长的腿走起来。
小绿绿走啊走，看到了一片青青的草地。它高兴极了，蹦跳着跑过去。忽然，它看见了一株蒲公英。绿绿跑过去，拉着蒲公英的身子说：“蒲公英阿姨，您头上干吗长那么多伞啊？”蒲公英笑着说：“小豆子，我头上可不是伞啊，这些是我的宝宝。”绿绿惊奇地问：“那么，您的小宝宝长在您头上，就永远长在您头上了吗？”蒲公英连忙摇着头说：“不，等我的小宝宝成熟后，风伯伯一吹，它们纷纷飞走，飞到哪里就在哪里生根。所以它们不会一直长在我头上的。”小绿绿点点头说：“原来是这样。再见！”
三毛曾经说过：“真正的情感，不是狂喜，不是苦痛，而是像涓涓细流那样*缓。”
这是一种怎样的境界，许多人的眼中只有金钱、名誉、地位……他们的眼界足以显得多么的狭窄，殊不知“出世予人惠，捐躯亦自豪”的无私、“劝君更添竹根志，踏破征途万重关”的坚守、“大雪压青松，青松挺且直”的刚毅……和这些相比而言，他们显得多么地的微不足道，甚至是丑陋的。一次次的贪污、一次次的欺骗、一次次的扭曲，他们那狭小的、错误的眼界，最终引导他们一步步地走向自己为自己编织的陷阱。
三毛的眼界是宽广的、是脱离现实的种种的冰冷和漠然，充满唯美主义色彩。她放弃了一切的一切，只身一人走进了魂牵梦萦的撒哈拉大沙漠，在这里她收获了她的爱情。或许在沙漠中的日子很苦，但我相信每天夜晚，*沙漠而坐，那时的沙漠显得是那么的宁静。两人相互依偎在广阔的沙漠上，夜晚的凉风轻轻地拂过面庞，宽广无边的苍穹布满了繁星，一闪一闪地，极目远眺，远处便是沙漠与黑幕般的星空完美的交汇。在这里没有了城市的喧嚣与繁华，有的只是如水的*静，在这里没有人与人之间的勾心斗角，有的只是坦诚相待。
舍弃浮生千万浊，静听花开心有弦。正是因为她的放弃，才成就了后世的垂于青史。她的眼界，显得可望而不可及，十分的完美，却是我们所无法触及的。我们有太多放不开的事，放不下的人……我们只能够站在低处仰望她，却无法超越她。
海子的眼界比三毛来得猛烈些，他不能忍受世俗的种种恶*。在他的眼里，世界应该是完美的，他所要的并不多，他只是希望可以“面朝大海，春暖花开”。或许是受够了世俗的冷漠，亦或是理想与现实的差距太大，他毅然选择了放弃生命。当他卧在冰冷的铁轨上，听着火车呜呜地驶来，那一刻他的内心应该是*静的。我祈祷他死后可以顺延天堂的阶梯，找到他眼中的世界。我相信，他并不后悔当初的选择，哪怕幸福的开始已是结束的预示。
拥有宽阔的眼界，哪怕是一个小小的火柴也能照亮整个夜幕，哪怕是一片小小的叶子也能倾倒整个季节，哪怕是一朵小小的浪花也能飞溅整个海洋。（指导老师：曹国琴）
——胡杨读后感通用五篇
一天早上，我读到了一个故事，这个故事叫做“沙漠中的胡杨”。
故事说的是：有一个沙漠，边上有两个村庄，村庄的居民都想去对方的村子，但都没有人能够*安的到达对方的村庄。有一天，一位智者给村里的人出了一个好主意，让他们在沙漠中种胡杨，一直种到对方的村庄，如果胡杨成活了，两村人就可以来来往往，*安的通过；如果胡杨没有存活，路过的时候要拉一拉，插一插。就这样两村人照着智者的话做，*安的来来往往十几年。但是有一位僧人确不是这样做的，他要去对方的村子，大家对他说，你要把胡杨拉一拉，插一插，可是那位僧人却没有按照大家说的做，他想：“这不关我的事。”于是他做了一个错误的选择，一阵风沙把这里的胡杨都淹没了，僧人像无头苍蝇一样，他很后悔，可是他再也没有走出来。
读了这篇故事，我明白了一个道理：其实帮助了别人，也等于帮助了自己，说明僧人只想着自己赶紧走，没有顾着边上的胡杨，如果僧人能把边上的胡杨拉一拉，插一插，就不会发生那样的悲剧了。俗话说帮助他人快乐自己。
“自然界长寿的树种有很多，比如银杏，树龄可达千余年；又比如柏树，长过千年也不成问题。不知为什么，我却钟情于胡杨……”
为什么作者钟情于胡杨呢，这个问题我思考了许久还未找出答案。后来我发现作者钟情于胡杨是因为它常年生活在干旱的荒漠，以至于形成它坚韧顽强的品格，耐干旱、耐盐碱、抗风沙，而且胡杨全身上下都是宝，可做优良的建材、牛羊的佳肴及制肥皂，还可供人食用。
《胡杨赞》文中不仅仅在描写胡杨，其实也在突出它那坚韧不拔的品格。如电影导演在影视剧背后的努力；环卫工人不管风吹日晒保护我们的环境；还有我们的父母，不惜一切代价去满足我们的愿望。他们都是*凡而又伟大的人物。
我就知道一个事例：林俊德是一个把能够拥有的时光都献给岗位的人，他入伍五十二年，参加了全部核心任务，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。“*沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱”。战士自有战士的`告别，他永远不会倒下。
我认为默默奉献是一种高尚的品质，值得我们学*，付出仅仅是为了得到回报吗？不是！付出是一种快乐，正如一句话：“给予会比索取更加快乐”。这句话一直记在我心里，在别人需要帮助我犹豫不决时，它就会跳出来提醒我，付出是不需要回报的。
我们在生活和学*中，不仅要有胡杨坚强的品质，也要学*它默默奉献的精神，尽自己的力量去帮助需要帮助的人们。正所谓：赠人玫瑰手留余香！
新疆***民间流传着一句古话，叫做“胡杨三千年”：长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐。
作者独钟情于胡杨，有三种原因。一种是：由于胡杨的“眼泪”吧，据说千百年来胡杨都是无人关照，自生自灭的，据说胡杨喷出的黄水同样是“眼泪”。第二种是：由于胡杨独特的长相吧，它虽然有高大的身躯，但它的脊梁始终是弯曲的，就像一个弓腰驼背的老人嶙峋的站立在漠漠黄沙之上。第三种则是：由于胡杨独特的生存环境吧，它生长在荒漠，含盐量高达百分之十的盐碱地带。
胡杨在生物学上属杨柳科的杨属，在全属一百多个品种中，胡杨的生存环境是最为恶劣的。但就是这样成长起来的胡杨，对人类的贡献却是彻底的：它的树干木质坚硬，是优良的建材;它的枝叶营养丰富，是牛羊爱吃的佳肴;更有它流出的“眼泪”，叫做“胡杨碱”的，也可以被人们用来食用，洗衣，制肥皂。
读了《胡杨赞》这篇课文后，我知道了胡杨只知道奉献，从来没有索取。所以我们要向胡杨学*无私奉献的精神。
被黄沙吞没的丝绸古路，毫无生机的茫茫大漠，昔日繁华的塔里木，也只留下了一曲似有似无如泣如诉的羌笛在西风中飘荡……但在这看似无尽悲仓的土地，去还有着一片奋斗不息的战士——胡杨。第一次读《西风胡杨》这篇文章，我就被胡杨坚毅、顽强、勇敢抗争的精神所感动，被胡杨的凄美所折服，我要学*胡杨，赞美胡杨，歌颂胡杨。
“胡杨生下千年不死。”可见其生命力旺盛。千年不死，千年都在同沙漠争斗，虽然他们对于沙漠来说，是那么的渺小，但是他们并不示弱，他们用自己全部的生命与大漠抗争，与敌人斗争。
“胡杨死去千年不倒。”即使胡杨已经死去，他仍然屹立在西风中，任凭风吹雨打，也不肯倒下，就是死，也要站着！
“胡杨倒下千年不朽。”即使有一天胡杨倒下了，但是他们经过千年也不会腐朽。就算死去，就算倒下，他们也要在大地上，在世界上留下芳名，也要骄傲的告诉人们，他是一棵坚强的胡杨！就凭这，我们难道不应该向胡杨学*吗？
胡杨是美丽的，美在精神，美在心灵！
他们勇敢，敢于沙漠挑战，敢于向苍天发出呐喊！他们拼尽生命为的不是名利，为的是将沙漠变成绿洲，将地狱变成天堂！
苍天，你为什么不肯为这些战士流下眼泪，让他们吸允生命的乳汁；胡杨，你为什么不能再坚持一下，去完成你们的心愿，将沙漠变
为绿洲，去完成那盛开的生命之花；而那些饱受终日的人们啊，你为什么不去沙漠中走走，去看看那里穷苦人的生活，去看那攻击人类的黄沙，去看那黄沙中奋战的胡杨！
是谁在大漠中留下绿洲，是谁在黄沙中制造生机，是谁用希望的圣剑击落死神的魔爪？是胡杨，是值得我们学*的美丽胡杨！
当我仔仔细细的品尝完这一课时，我陷进了沉思中，为什么会这样，人们为什么会这样对待大自然，我替胡杨悲伤，更替大自然心酸……此时此刻我的心情很复杂，是愤怒，是感动，是悲伤……
《西风胡杨》长在新疆塔里木的世界第二大沙漠边缘，那是世界第一大胡杨林。胡杨，是大自然留给我们的屏障。胡杨，是大自然留下的“宝藏”。胡杨的精神令人难以忘怀，它竟然生活在零下四十摄氏度和零上四十摄氏度下，就连人类都无法接受，动植物也会屈服！但你们确应是在这环境下能够生存。就连水分都不靠人类，自己活得。每当沙漠中大灾难悄悄降临时，你总是默默的保护人类。却没有人赞扬你们，但你们却不计较，你们把一切浮华生命都让给了少从及时的奇花异草们，不再计较，默默的做着贡献。
而现在，人们的欲望开始慢慢的变大，不断地造坝围垦开发，导致河水急剧减少。你们没有了水，就等于没有了生的希望。
我祈求胡杨再坚持一下，哪怕是几十年，我祈求人类不再破坏大自然。
我呼吁大家，一定要保护环境，不要再破坏环境了这样的话，我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被激励！
——《挫折》读后感通用五篇
今天我读了《能够承受挫折》这篇文章之后，我才深深体会到：失败了再来，前途是自己创造出来的。
这篇文章主要写在人生的道路上，难免会遇到挫折，只要我们正确地对待，挫折便会起到积极的作用。我曾想过：在人生的道路上，要是没有挫折就能获得成功，那该多好。但这是不可能的。无论是伟人、名人、*凡的人都会遇到挫折。既然挫折来临了，我们就应该勇敢地面对，因为只要有了正确的生活目标，就能激发我们奋斗的勇气和巨大的力量，坚忍不拔，去战胜挫折。
我国西汉著名史学家、文学家司马迁。被汉武帝处以重刑，身心受到极大摧残。但他为了实现自己的目标，发奋着书，终于写成了被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史学巨着——《史记》。司马迁能承受这么大的挫折，实在令我感到敬佩，和他比起来，我真是感到很惭愧。我们这一代的孩子，从小就娇生惯养，整天生活在父母的呵护下。如果将来我们走向社会，会是什么样呢？能够承受住挫折，迎接新世纪的挑战吗？
德国的伟大作曲家贝多芬一生遇到数不清的磨难。然而，这反倒磨砺了他的意志，激发了他的进取精神，使他重新振作起来，最终获得了成功。从这个故事，我想到，只要有乐观向上的生活态度，遇到困难和挫折时能勇敢地面对，就能战胜挫折。
读了这篇文章，我受到很大启发，今后我一定要正确地对待挫折，敢于面对挫折，并在挫折中不断地长大……
今年暑假我读了一本好书，叫《挫折其实不可怕》，里面有许多例子，其中有一个例子让我深有体会。
有一对兄弟在一次灾难中毁了容，一个好心人把他们俩送进了医院，医生说，他们要十二年后才可以出院。哥哥想：十二年，要在这痛苦的地方过十二年痛苦的生活，活着不如死了好。所以哥哥就自杀了。可弟弟想：十二年也得等，只要活下去，就一定会有奇迹发生，我要继续活下去。就凭他这一想法，安稳的活了十二年，虽然他出院了，但不足还是有的，他顶住了人们的嘲笑，努力的生活着。一天他看见一个人要跳河了，他顾不了旁边这些见死不救的人嘲笑他，黄牛似的冲了过去把那个人拉了上来，救了那个人后才知道自己救了一个亿万富翁，亿万富翁感激不尽，决定让他去自己的公司工作，因为他救了这位亿万富翁，所以他从每个月800元的工资，到现在一个月挣了3.2亿元。真是一个跨越啊！我感受到一个人的生命只有一次，哪怕再苦的经历也不可以放弃。
虽然人生必有挫折，可我们不怕它，要勇敢战胜挫折。
这本书主要讲了许多人遇到挫折、困难、人生道路上的坎坷是怎么做的。一个不同的想法，也许就会给事情带来巨大的变化。
其中，我最喜欢的是其中的《不言放弃》这个故事，这个故事讲的是主人公小马因一念之差而被判重刑。在监狱中他精读《汉语词典》，受益匪浅，而且还发现了上面的不少错误。而后他又找来好几本辞典，又发现了很多错误。他的名气越来越大了。小马在监狱里居然还有心思读书，而且读得那么认真，发现了那么多的'错误，而我们*常看书都有点心不在焉的。
这篇故事中还有一则小故事：三只青蛙掉进鲜奶桶里，一只说“这是命”，就等着死；另一只认为自己不可能跳出去，就沉到桶底淹死了；还有一只则努力寻找垫脚的东西，它边划边跳，最后鲜奶变成了奶油块，它奋力一跳，跳出了鲜奶桶。
丘吉尔曾在牛津大学作过一个“成功密诀”讲座，他的密诀就是：决不放弃！我们一定要像小马和第三只青蛙那样，决不放弃。也许不放弃不一定会成功，但如果放弃了，那就一定不会成功。
当我阅读了《青少年挫折教育故事全集》这本书以后，真是受益匪浅，感触良多啊。
这本书真可谓是一部好书，汇集了200多个经典挫折教育故事，给我们青年朋友提供了很多思考与启示。在我看来，挫折恰恰是生命必须经历的，是任何生命必然要遭受的。而《青少年挫折教育故事全集》恰恰提供给我们这样的挫折启示，正是向我们体会了生命的智慧。
其中的一个故事令我印象颇深，那就是关于一位日本青年在松下公司应聘无果以后选择跳楼自杀的故事。故事讲述了松下公司原本计划招聘一部人基层管理人才，结果领导发现一位青年没有入选录取名单，结果发现是计算机出现了计算错误。后来领导希望重新寻找到这位青年，结果发现这位青年跳楼自杀了。这样一个事情，真是给我印象深刻。领导庆幸没有找这样的青年作为员工，因为领导知道一个连如此现实也接受不了的人是难以承担严峻工作任务的。
此外我还从《青少年挫折教育故事全集》当中领会一个道理，那就是成功时候的绚丽，往往是很多默默奋斗与辛苦的结果。很多人往往只羡慕人家的成功，忽略了成功背后经历的挫折。恰恰是这些挫折的历练铸就了成功之花的炫彩。
我们要成为生活的.强者，《青少年挫折教育故事全集》推荐给大家阅读。
我看了这篇文章，主要写了两个故事。
第一个故事叫《挫折》，内容是：一对农夫夫妻得了一子，十分宠爱，但这个孩子毛手毛脚，在从学校回家的路上经常摔跤，哭鼻子是家常便饭。
一天，这个孩子的父亲在他儿子回家的路上的小河上面用木棍架了一座小桥，并把大桥封祝他的儿子走在放学的路上，看到后，虽然心里很害怕，但是，因为没有办法，只好从小桥上走了过去。因为注意力非常集中，所以没有摔跤，从此以后他信心大增。
培养孩子脚踏实地的*惯，他们今后的人生就会少些失败，多谢成功。
第二个故事叫《挫折中的礼物》，内容是：
有一个琴师见了上帝，问上帝为什么自己不成功呢？上帝说：“你不够刻苦。”
于是，琴师刻苦的练*，但在一次比赛中，因为裁判不公*，使对手得了第一名。他对上帝说：“看来这是天意呀！我是不会成功了！”上帝说：“不！你获得了成功的入场卷，那就是挫折，只要你在努力，你便会成功。”
琴师牢记上帝的话，后来，他终于成功了。
我认为超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。一个人只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。
不因厄运而一蹶不振，不因幸运而目中无人，真正的强者，善于从逆境中找到光亮。
——《繁星》读后感作文通用五篇
世界上最伟大，无私奉献的是母爱；最洁白善良，天真无暇的是童真；最优雅，如诗如画的是大自然。
——题记
一次偶然的邂逅，我带着满怀的向往迈入冰心老人诗的世界，她用清新典雅、简单而又饱含诗意的语言，轻微忧愁、温柔的笔调，记录下自己感情的点点滴滴。
《繁星春水》这部作品是冰心在印度诗人泰戈尔作品《飞鸟集》的影响下写成的，她将母爱、童真、自然与一些人生感悟用诗歌的形式记录下，朴素自然的语言，阐述着人生哲理。
颂“残花在繁枝上；鸟儿飞去了，撒得落花满地——人生个是这般的一瞥么？”生命来去匆匆，几十年的岁月转眼间已成过往，人生只有一次，我们应珍惜生命，充实过好每一天每一小时每一分每一秒，不让自己的生命狼狈，只剩最后一声叹息。
“人生呵！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。”虽然每个人的人生独一无二，但我们终究走在同一条漫漫人生路上，终有同样的归宿，以同样的方式为自己的人生“谢幕”。在这漫长而又短暂的一生中，我们与其相恨，痛苦一生，不如相爱，幸福美满和睦，共创爱的世界。
读“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”在大自然面前，我们如沙漠中的一粒沙，似宇宙里的一颗星，像河湖下的一滴水，是多么的渺小，大自然是博大的，是伟大的！
“高峻的山巅，深阔的海上——是冰冷的心，是热烈的泪；可怜微小的人呵！”与大自然相比，人是多么微不足道啊！现在的我，如果不认真完成自己的义务——学*，在大自然中会有一*之地吗？
吟“婴儿是伟大的诗人，在不完全的言语中，突出最完全的诗句。”婴儿对人世间的无知，是他们最宝贵的财富，懵懵懂懂的言语中，是人的纯洁无瑕，他们有一颗素心，有一份童真！
“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆中含泪的笑。”童年，像一颗小苗，不怕风雨，不怕飞雪，只知向着梦努力前进，它是稚嫩的，是纯真的，是***！
听“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里，心中的风来了，我至多到你的怀里。”母爱，是世界上最伟大的情感。它如水般细腻，将自己爱的全部给予我们，它无私奉献，只为献出自己的一份情，它如铁板坚强，是我们最坚实的后盾！世界上最动听的声音是母亲的叫唤，世界上最美味的食物是母亲做的家常便饭，世界上最温暖的地方是母亲的怀抱，世界上最暖心的一句话是母亲说的“宝贝”。
读这些小诗，我的心如被繁星照耀，被春水洗净，一阵阵风从心头掠过，多么的美好，令人向往！
朦胧的诗意，给人留下遐想的空间，它的清洁淡雅，没有修饰，没有华丽，*白朴实却又意味久远，有着深厚的底蕴。这正是冰心老人冰清玉洁知心的体现！
读《繁星春水》，我懂得了美与爱……
自从我前几天把冰心奶奶的《繁星》认真的看完以后，总会勾起我无限的遐想和感触，就如同一滴滴清泉敲击着我的心，“嘀咚嘀咚嘀咚……”
“残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么?”
是啊，生命真的也只是这般的一瞥么?生命就如同涓涓小溪，匆匆流过，当你还来不及回头凝视时，它早已悄悄汇入死亡的海洋，生命的短暂，如此如此……
我至今仍记得，躺在病床上的外婆是那般的无神!那枯干的嘴唇，吐出的几乎无声响的“孙女”是她声嘶力竭喊出了的;那抚摸着我的粗糙的手是她费尽九牛二虎之力抬起来的;而那种晶莹的液体，却是不费一丝一毫，就这样静静流淌下来的……
如今，外婆也如冰心奶奶笔下的娇花一般，在我心中撒得落红满地，花谢了，就再也不会……
我曾问过自己，我为外婆做了什么?是生硬的一句“外婆”?还是在她流泪时递上的一张纸巾?
或许，生命就真的只是这般的一瞥罢了……那个想要抚顺外婆银丝的冲动，在我羞涩地将手停在空中，知道放下的那一刻，也跟这消逝了，再也找不回来了……我也只能心生遗憾，叹息落花的短暂……
人们总说，时间还有很多，可是一年只有十二个月，三百六十五天，五十二万五千六百秒，三千一百五十三万六千秒……仅此而已，回头望去，自己又度过了多少年，多少天，多少分，多少秒呢?
人生如落花，也就不过是这么般的一瞥罢了。有些人，错过了就不会再来;有些事，发生了就不会重演……
唉，生命啊，为什么就没有人去珍惜你呢?
《繁星春水》这本书就像是爱的哲学，滋润着我的心田，净化着我的心灵。
这些温婉细腻又不失慷慨激昂的文字，来自生活、来自人生、来自世界。它让我的心似呼也随着书中亲切、感人、真挚的语言而通透起来。从每组诗句当中，我都能感受到当时作者的坚定和乐观的心智。
诗歌含蓄、温婉、典雅。它不加以任何修饰，不添以任何华美的词藻，在那娓娓道来的诗句中，诗人对童心的描写是那么的纯真，那么的质朴。细细品味宛若一壶好茶，淡淡清香。
“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然而当初她芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这首诗把奋斗和辛劳比喻为培养花的“泪泉”；把全身心的投入和忘我的劳动比喻为滋润花的“血雨”。细细品完这首诗，良久方恍然：人，是靠不停地磨炼，通过自己的努力才能获得成果。即使在这个过程中，有辛酸，有泪水，苦乐掺伴。但这一切又都是宝贵的。磨练如同风雨后的彩虹，绚丽斑斓。它告诉我们——阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见到彩虹。
“墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了！”其实，这句话看似简单，却蕴含着耐人寻味的含义。它告诫我们，做人要有广阔的心胸，海纳百川，有容乃大，处世应当谦虚，不要骄傲。
其实，这跟我们的学*是一样的。虽然我们居于墙角，但我们不应该作墙角那朵孤芳自赏的花，而应该敞开心胸，放远目光，带着对理想的信仰，去努力、去追求！
《繁星春水》这部作品给我的启迪很大，不知从何时起，我的心中也有了一份对诗歌的神往。也不知为什么看完了《繁星春水》，我的心被某种羁绊牵引了一下。也许，这就是
《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法*静，万千感受，无法溢于言表。
人生中有很多的苦暖苦闷与挫折磨难，我们要坚强面对，不可避免也不可逃避，关于《春水繁星》读后感与大家共享与共勉!
冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。
青年人啊!
你要和老年人比起来，
就知道你的烦闷，
是温柔的。
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学*，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。
——邮差读后感通用五篇
雷德对工作的认真负责的精神深深的感动了我，并在我心中留下了很深刻的印象，深深地影响着我，给我在今后的人生道路上指明了方向。故事中的主人公弗雷德从事的只是普通邮递员的工作，但它却能以无比的热情愉快的从事着这份工作，在弗雷德的心目中，为客户送好每一封信件每一份报刊就是他的工作，在工作中不断地创新和进取是弗雷德为客户服务的延伸；看到客户满足的笑脸是他获得快乐的源泉。在*凡的工作中，弗雷德用兢兢业业的工作态度和敬业的工作精神，为每位客户提供充值的服务。展示着*凡工作中的不*凡事迹。
我被弗雷德的敬业精神深深的感动了，一名普通的邮递员在极其*凡的工作岗位上做出了不*凡的事迹，为我们大家树立了一种积极向上的形象。让我熟悉到只有不断地努力，不断地通过各种渠道，方式方法，发挥自己的能力，体现出自身的价值，我们也将会成功。从他的身上找到自己的工作目标，明白了无论做任何工作都是为了公司的利益，在我们的日常的.工作岗位上，我们只要努力的专心往工作，同样可以有所作为，实现自己不*凡的人生价值。
故事叙述了一位年纪很老的邮递员，手中有很多没送的信，他已经老得难再走动了，但他跋山涉水，凭着自己坚持不懈的毅力，还是送完了所有的信。
他很善良，他一路奉劝那些伤心的人，让他们快乐一点。
他的眼中永远有着挥之不去的笑意，这个人次勤朴的老人永远充满着善意，这使得没有一个人会对他产生恶意，人们都会把怨言向他倾诉，他也总是微笑的听着。
小城的阳光照在他花白的头顶上，它的模样既尊贵而又从容，并有一种特别的风韵。
他不愿说“他为这个小城送来……”这句话没说完，说完应该是“他为这个小城送来的不幸的消息”。这位邮差先生太善良了，甚至不忍心说出“不幸”两个字。
最后他深深赞叹：这个小城天气多好。可我觉得应该是：这位邮差先生的心多好。
邮差也就是投递员也，电信在没分营前是邮电局，当年玉环邮电局出了一位部级劳模邮差，还搞过大型舞蹈《海岛乡邮员》，今天中层的几位女管理者当年还是年轻的局花，阿香之路舞得是眼花缭乱。真是三十年河东，三十年河西，风水轮流转啊。
阿香之路香退玉隐，弗雷德登场，可见变是永恒的主题，守望其结果是望眼欲穿、望而却步、望而生畏、望洋兴叹、望尘莫及、望风而逃。一本好书，不是佛祖空无一物，不是麻石冥顽不化。*凡成功的奋斗经历感染和激励着我，感染力如下：决心学*他却从不自悲，而以无比的热情快乐地从事着这份工作。铁心学*他在工作中不断创新与进取。狠心学*他为客户提供贴心人性化的服务。横心学*他看到客户满意的笑容是他获得快乐的来源。死心学*他在*凡琐碎的工作中，通过自已的想像力和创造力为客户提供超值的服务。忍心学*他在奉献与付出的过程中，创造着客户和自已的快乐，展示着不*凡的事迹。恒心学*他用兢兢业业的态度和敬业的精神，为客户服务的`延伸而努力。专心学*他不断通过各种渠道，发挥自已的潜能。细心学*他从自身上找到工作定位，明白了任何工作都是为人们服务的。真心学*他从*凡走向杰出，实现自已不*凡的人生。
王总说《邮差弗雷德》这本书有可能改变一个人的一生，我想也是一样的肯定。穿自己的鞋，走别人的路，让别人去开路吧。穿别人的鞋，走自己的路，让别人去找鞋吧。
《邮差弗雷德》这本书，开始我是带着任务读的，但渐渐的，我被书中的人物所感染、激励。弗雷德不是天生英才，而是和千千万万个你我一样的普通人。但是他却在*凡的岗位上做出了不*凡的成绩。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不忧人。”正是因为有所求，知所止，所以能把握命运，始终充满一种积极进取的精神。人是要有一点精神的，一个企业也是这样。“弗雷德”是一个提示，他提醒我们选择正确榜样的重要性。
物欲的极度膨胀令越来越多的人把追求物质的丰富当成了生活的全部，自私、狭隘、冷漠的风气渐长，正直、忠诚、热情离我们远去，责任感的淡漠让人们学会了寻找借口，随之而来的是诚信的缺失。对于员工的私心、功利性、拜金拜权的思想，我们不能仅简单的反对，还要积极引导改造他们。对于企业中的“弗雷德”，或“准弗雷德”，我们要挖掘认识他们，肯定宣传他们。我们从来不缺少千里马，缺的只是伯乐而已。
一个现代化的企业要想永远立于不败之地，就是要培育自己的企业文化。当“弗雷德”文化由个体行为上升为群体行为时，其也就成为企业文化的一部分。而企业有了主动进取，忠诚敬业的员工，那我们的企业就会无往而不胜。
故事叙述了一位年纪很老的邮递员，手中有很多没送的信，他已经老得难再走动了，但他跋山涉水，凭着自己坚持不懈的毅力，还是送完了所有的信。
他很善良，他一路奉劝那些伤心的人，让他们快乐一点。
他的眼中永远有着挥之不去的笑意，这个人次勤朴的老人永远充满着善意，这使得没有一个人会对他产生恶意，人们都会把怨言向他倾诉，他也总是微笑的听着。
小城的阳光照在他花白的头顶上，它的模样既尊贵而又从容，并有一种特别的风韵。
他不愿说他为这个小城送来……这句话没说完，说完应该是他为这个小城送来的不幸的消息。这位邮差先生太善良了，甚至不忍心说出不幸两个字。
最后他深深赞叹：这个小城天气多好。可我觉得应该是：这位邮差先生的心多好。
邮差读后感（二）
邮差先生。
这个词听起来，似乎很遥远呢。
这对生活在现在的城市里的我们来说，真是一种既陌生又熟悉的感觉。在电影中，经常能看到那一个个泛黄的邮戳。Postcard，成为我们旅游的标志。现在，我真的好想，再体验一次，这样的感觉。
我们的城市，俯瞰，永远都是井井有条，甚至赞叹道：搭积木也不一定摆出这样的造型。但是，调大焦距，晒出她的特写——并没有那么完美的——像积木被推到了一样的特写——其实也没那没糟糕。
清晨，一缕头发趴在额头上，吸着酸奶，透过车窗，看看这城市新一天的面貌。大多都是去上学的学生，坐在电动车上吃早餐、复*课本的，打着哈欠骑着自行车的，勾肩搭背步行的，应有尽有。几乎所有的店铺都没开始营业，卷帘门软塌塌的垂在地上，不是生锈，就是被贴了许多小广告，有意思的还有些涂鸦。等红灯时，看见有一个学生，挂着他的书包，飞一样地冲过斑马线，还不时低头看看表，似乎在想：要迟到了！看着他跑步离去的身影，我在想：新的一天——又一天——开始了。呵呵，匆忙的一天。
在这种地域性文化的熏陶下，每个城市都是一个样儿，那打着波浪线的，圆形的邮戳，在这里，怕是见不到了。
想想邮局里那些分信的人，也许都抱着对付差事的心情，把那一封封信，放到一个个框子里去。像文章里的邮差先生一样，怀着惬意的心情，与这个城市对话的心情去做这件事的人，很难说会有多少。
城市与城市里的人，是进步的。而这进步，意味着，什么？
邮差读后感（三）
读完了新语文读本2的《邮差先生》，我感慨万千。作者着力于描写这个邮差的神态与形态，并没有去写一个故事。但就是这样的.文章，才能给人以最朴素的真实感。
这篇文章从邮差先生走到街道上来到邮差先生顺着街道走下去结束；在其中邮差先生与几个人的对话，更加增添了文章的真实感。在文章中出现的老奶奶是一个朴实的农民形象，而她的儿子也是十分孝顺，给她寄信。从他仔细整理信件，对老奶奶详细讲述有关信件问题等细节上可以看出，他对自己的工作很敬业，而且他也很喜欢自己的工作。拥有这样一个邮差是这个小城的幸福。而且从他从母猪旁边绕过去这个地方来看，他为了保护信件而多走一段路，这说明了他很喜欢自己的工作。
读完了《邮差先生》，我不免发出一声感慨：这个小城的天气，多好！
邮差读后感（四）
现在的人们，大多向往农村的生活，因为城市在人们对享受奢华的欲望里变了味，原本繁华热闹的集市，大家相聚闲聊、欣赏新奇的小玩意的场所，变成了高速运转毫无生气的公路、大桥。过去的生活变成了美好的回忆，令人不得不感慨万千。
尽管那种闲情逸致，轻松明媚的生活不复存在，但这篇文章却真正的让我感觉到回归过去的感觉。邮差先生的一举手一投足无不渗透着过去的味道。
他的生活时时刻刻充满阳光，散发着如同阳光般的清新。似乎幸福一直围绕在他的身边。可如今，这样的幸福却不会时常挂在人们的嘴角，城市生活的阳光下，缺少微笑。因为工作不在是那样的令人倍感幸福，人们的心理和态度也发生了巨大的改变。他把他的工作当成趁便出来散散步，他的模样既尊荣又从容。是的，城市生活的压抑是让人们缺少快乐的一个原因，但是，现在的人们更缺少他的心态——他真想大声哼唱小曲，为此他深深赞叹。而且现在的人不在是单纯的，尔虞我诈，明争暗斗已成为整个工作体系的必备条件。为何不尝试有一颗宽容善良的心——就如他一般，对所有的认识、不认识的写信人、收信人都充满了善意的善良的心地。或许，没有了欺骗，生活的小曲会更加轻松，人们不必在水深火热中生活！
人是城市的主宰，更是城市风景的一部分。我希望，我们能让城市风景多一点美丽、纯真、幸福！请让我们用新的眼光看待生活！
——《鹿》的读后感通用五篇
今天，我读了《鹿和狼的故事》。
故事讲的是20世纪初叶，美国亚里桑那州兆部的凯巴伯森林还是松杉葱郁，生机勃勃，有四千多只鹿在生存，狼是鹿的天敌。罗斯福想把狼消灭，让鹿得到保护，让他们繁衍得更多一些。森林里的`鹿增长到了十万只。结果，不仅鹿没得到保护，因为饥饿和疾病，减少到了八千多只鹿在苟延残喘，还把凯巴伯森林糟蹋得面目全非。
今天我读了一本书，书的名字叫《九色鹿》。这本书主要讲心地善良的九色鹿救了一个年轻人的命，年轻人答应九色鹿决不说出它和乌鸦的住处。但这个贪婪的人为了得到金子和半个国家，带着国王的.军队去抓九色鹿，后来国王知道了真相，把美丽的九色鹿放了，把那个背信弃义的年轻人扔进了河里。
读了这个故事，我觉得做人要真诚，答应别人的事情要做到，不可以出买朋友。好人终究会有好报，坏人会得到惩罚的。
这篇课文主讲了小鹿正在河边喝水，忽然看见了倒影在水中的自己，小鹿自言自语的说：“我是多么的美丽呀!看，我这美丽的.角是谁也比不上。这时小鹿低头看了看自己细长细长的腿，小鹿想着腿一点也不配我这美丽的角。这时候一只饿着肚子的狮子靠*了小鹿，小鹿看见了狮子。小鹿向林子跑， 鹿角一不小心挂住树枝。小鹿看见了狮子追过来了，四条腿一蹬就跑了。
这篇课文告诉了我们一个道理，这个道理是好看的东西不一 定有用，难看的东西不一定没用。就像小鹿美丽的角差点害了自己，难看的鹿腿却让它逃过了危险，这就是我学到的知识。
今天我读了《三个和尚的故事》，非常有趣。
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚呢？ 居然没水喝了，寺庙里的净水瓶也没人添水，花草也枯萎了。夜里老鼠打翻烛台，燃起了大火，三个和尚这才一起奋力救火。大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
这个故事告诉我们人不能懒惰，要勤快，不仅要做好自己的`事情，还要互相帮助。在集体里，还要学会团结友爱。
老鹿王哈克在自己最后的生命拯救了整个集体，哈克是多么伟大呀？
哈克放弃王位，在最后的时刻，为鹿群作出了自己最后的'贡献。鹿群觉得它很没用，但是在我看来它是一个为集体照想，伟大的老鹿王。
看了这一篇，我想起了我曾经看一篇文章——《泥土》里面是这样说的当你每天上学时，脚下踩的就是泥土。它虽然被无数人踩着，但没有向人类要过报酬，只是默默地承受着一切。泥土是多么伟大，虽然它很不起眼，但是它却默默无闻地为人类奉献着自己。这样才叫伟大。
老鹿王哈克为集体照想，默默无闻的为集体作贡献，哈克的精神值得我们去学*。
