当今社会充满竞争，也充满了机遇。大学生应学会增长自己的智慧和才干，应对竞争，把握机遇。《差别》讲了一个普通而又意味深长的小故事：两个年轻人同在一家店铺工作，一个能够创造性地为老板做事，得到重用；另一个不能灵活地处理问题，得不到重视。
墨守成规，做事情缺乏主见，没有远见卓识，不能预见事态的发展做出更好的处理决定，这便是阿诺德。相反，布鲁诺却有思想，有主见，对上级的话不是言听计从，而是根据自己的观察和理解创造性地执行，做事周到缜密，具有远见卓识。显而易见，布鲁诺要比阿诺德优秀得多，人的一生中总是要遇到各种各样大大小小的事情，我们都希望能够像布鲁诺那样处理好自己身边的每一件事，把事情做的尽善尽美。有时候，我喜欢这样比喻，做事情就像下棋一样，每走一步棋都需要考虑到下面的好几步怎么走，想的越周全，看得越远，棋艺就越高。做事情的时候，不要只注意眼前的事物，应该多考虑一下以后的发展，学会动态地看问题。
故事中布鲁诺做事独到，这与他的高瞻远瞩是分不开的。相反，阿诺德就显得鼠目寸光了。常言道：人无远虑，必有*忧。一个人做事情不能只顾眼前利益，要善于动脑筋思考，学会长远打算。“生于忧患，死于安乐”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。在忧患中生存，在享乐中灭。亡勾践生于忧患，桀纣死于安乐。不论你是什么样的人，都要时刻有忧患的意识，不要贪图于享乐，一切追求享乐主义的最后都要为此付出代价，一切有忧患意识的才能很好地生存。
如果有一天你得意了，请别失去忧患意识，请别鼠目寸光，请别被胜利冲昏了头脑，请铭记亚圣的“生于忧患，死于安乐”，这样，你和阿诺德才有本质上的差别。
周末，我读了一篇文章：《差别》。这篇文章的主要内容讲述了两个小伙子：布鲁诺和阿诺德被一个老板雇佣，拿同样的钱。结果老板让阿诺德、布鲁诺去市场打听，他们的做法不同，布鲁诺跑了几次，也没有阿诺德一次收获得多。
这篇文章告诉我们要多动脑筋，要变通，不能一条死路走下去。只有动脑筋才能在这个社会上立脚，有所作为；反之，不动脑筋就始终前进不了一步。这也让我想起我的一件事。
那时我二年级，老师不让用改正带。我正做作业，突然遇到了一只“拦路虎”——“澜”不会写了。我翻了一下字典，呀！它在这里！我还没写到纸上，就把字典合上了。啊，怎么想不起来了？算了，我还能想起来它的字样，就不用再查看字典了。可我没记清楚，写错了。唉，划掉吧！我又重写。可是又写错了。哼，再划！再写一遍。呀！不但没写对，而且因为每次写成奇形怪状的玩意儿，我的记忆越来越少。没办法，只好再查一次字典。因为一个小小的“澜”字，我竟写了五分钟！试想一下，如果我第一次查出来时就照着写上，也就不会有一个个黑圈了，也不会让这五分钟付诸东流了。
我们的生活离不开多思考。多思考一下，就会向前迈进一大步。可见，思考多么重要！文中的阿诺德因为多思考，所以征得了老板的喜爱，挣得钱也比布鲁诺多。可见，多思考多么重要！
最*，看了一些文章，给我留下深刻印象的是《差别》一文，它瞬时让我对学*有了另一种理解，那就是高效与低能的差别。这是一篇富有哲理性的故事，故事中的主人公布鲁诺和阿诺德，他们有着同样年轻的生命和经历，他们的起点都是相同的，但结局和命运却有着很大的差别，老板是掌握他们命运的人，在那里老板就是他们所谓的神，一个是对工作对老板不满意，甚至发牢骚，不思进取；一个是对工作充满激情，工作认真负责且善于思考，干劲十足；我不否认阿诺德有讨好老板之嫌，但是阿诺德的对工作的高效态度是很值得我们学*的。这样我们才能在激烈的竞争中立于不败之地。文章中的老板是个很睿智的人物，为了说服布鲁诺的烦躁不安自暴自弃的工作态度，叫他去探听市场行情，实质是考察他的'工作能力，结果他先后去了三次，来来**担误的时间不说，来去的车费也不说，单单是日理万机的老板从心底里面也会觉得他很烦，脑袋不够灵光，甚至老板还有将他炒鱿鱼的可能。老板怎么会放心用一个这样的人呢，老板又怎么会把薪水加到他的头上呢？相反阿诺德去探听市场行情去了一次就将老板所要的信息和可能带回来了，这就等于阿诺德的工作效率是布鲁诺的三倍还有多，老板付给他三倍的薪水都愿意！难怪*时妈妈总是教育我，做任何事情都要动脑筋，想办法，不管是在生活中，还是在学*上，都要努力主动，不做无用功，不要怨天尤人，天下没有免费的午餐。我以前看老师偏爱那些表现好的同学，就会妒忌别人，看了《差别》这篇文章后，我终于明白：应该从自己身上找原因，看看自己是不是做得很棒：我为班级争光了？我每天都有进步吗？做事情是否开动脑筋了？有没有把学*效率提高最高？通过这样的扪心自问，我的心情忽然开朗，我将在学*上追求高效率，做一个有思想、有能力的新时代学生。'
今天，我读了一篇文章——《差别》。
这篇文章讲两个小伙子：布鲁诺和阿诺德被一个老板雇佣，拿同样的钱。结果老板让阿诺德、布鲁诺去市场打听，他们的做法不同，布鲁诺跑了几次，也没有阿诺德一次收获得多。
这篇文章告诉我们要多动脑筋，要变通，不能一条死路走下去。只有动脑筋才能在这个社会上立脚，有所作为；反之，不动脑筋就始终前进不了一步。这也让我想起我的一件事。
那时我二年级，老师不让用改正带。我正做作业，突然遇到了一只“拦路虎”——“澜”不会写了。我翻了一下字典，呀！它在这里！我还没写到纸上，就把字典合上了。啊，怎么想不起来了？算了，我还能想起来它的字样，就不用再查看字典了。可我没记清楚，写错了。唉，划掉吧！我又重写。可是又写错了。哼，再划！再写一遍。呀！不但没写对，而且因为每次写成奇形怪状的玩意儿，我的记忆越来越少。没办法，只好再查一次字典。因为一个小小的“澜”字，我竟写了五分钟！试想一下，如果我第一次查出来时就照着写上，也就不会有一个个黑圈了，也不会让这五分钟付诸东流了。
我们的生活离不开多思考。多思考一下，就会向前迈进一大步。可见，思考多么重要！文中的阿诺德因为多思考，所以征得了老板的喜爱，挣得钱也比布鲁诺多。可见，多思考多么重要！
最*，看了一些文章，给我留下深刻印象的是《差别》一文，它瞬时让我对学*有了另一种理解，那就是高效与低能的差别。
这是一篇富有哲理性的故事，故事中的主人公布鲁诺和阿诺德，他们有着同样年轻的生命和经历，他们的起点都是相同的，但结局和命运却有着很大的差别，老板是掌握他们命运的人，在那里老板就是他们所谓的神，一个是对工作对老板不满意，甚至发牢骚，不思进取；一个是对工作充满激情，工作认真负责且善于思考，干劲十足；我不否认阿诺德有讨好老板之嫌，但是阿诺德的对工作的高效态度是很值得我们学*的。这样我们才能在激烈的竞争中立于不败之地。
文章中的老板是个很睿智的人物，为了说服布鲁诺的烦躁不安自暴自弃的工作态度，叫他去探听市场行情，实质是考察他的工作能力，结果他先后去了三次，来来**担误的时间不说，来去的车费也不说，单单是日理万机的老板从心底里面也会觉得他很烦，脑袋不够灵光，甚至老板还有将他炒鱿鱼的可能。老板怎么会放心用一个这样的人呢，老板又怎么会把薪水加到他的头上呢？相反阿诺德去探听市场行情去了一次就将老板所要的信息和可能带回来了，这就等于阿诺德的工作效率是布鲁诺的三倍还有多，老板付给他三倍的薪水都愿意！
难怪*时妈妈总是教育我，做任何事情都要动脑筋，想办法，不管是在生活中，还是在学*上，都要努力主动，不做无用功，不要怨天尤人，天下没有免费的午餐。我以前看老师偏爱那些表现好的同学，就会妒忌别人，看了《差别》这篇文章后，我终于明白：应该从自己身上找原因，看看自己是不是做得很棒：我为班级争光了？我每天都有进步吗？做事情是否开动脑筋了？有没有把学*效率提高最高？通过这样的扪心自问，我的心情忽然开朗，我将在学*上追求高效率，做一个有思想、有能力的新时代学生。
——《眼界》读后感通用五篇
我在网上看过过这样的一个故事：有一个人在沙漠中寻找着水的源泉，他累急了，也渴急了，看到前面有一个小村庄，兴奋极了。到了村庄里，村庄里的心眼并不好，他们只看的起有高贵有钱的人，那个人失望极了，跑到一个角落里缩起来，他冷极了，饿极了，渴急了。他心想：“天下还有太*吗？人间这么乱，人心这么坏，日子怎么过啊！”一个很有钱的人来到他面前，给了他充足的水，给了他充足的食物，他实在是太累了吃完就晕过去了。他醒来时，还没来得及感谢那个人，就发现那个很有钱的人走了，只留下一个小纸条。
小纸条上写着：朋友当你看到这个纸条的时候我已经走了，至于我为什么帮助你，那是因为我跟你一样，当年我也流落在沙漠里，又饥又渴看到了这个小村庄。我很兴奋以为里面的人能帮助我可没想到，他们都很贪心，当我快饿死的时候，一个人帮助了我，他也不留姓名，给我留下了跟这个相同的纸条。还给了我100块黄金，我当时很感动，所以我也希望你也能像我一样帮助别人。（纸条下是100块黄金）
之后那个人很感动处处帮助别人，传递爱和美。我们现在的世界不也是这样吗？当我们有困难的时候总会有人来帮助我们，这就是帮助别人的美。人间还有很多美孝亲的美、危险的时候冲进火场救人的美、植树造林保护地球环境的美、雕塑艺术的美。
各种美对于我们来说都是必不可少的，所以我们要把这些美都传达出去，这样才算的是***的小世界。
暑假，我们在老师的带领下，兴致勃勃地来到个国参观扬州市“首届活体蝴蝶、甲虫展暨大世界吉尼斯之最世界珍稀昆虫标本展”。
走进“壶天自春”展厅，呈现在我们眼前的是一个昆虫世界，厅内的墙壁上、壁橱里、展柜中……到处都是名目繁多、奇形怪状的昆虫标本，还有数不胜数的活体蝴蝶和昆虫在玻璃窗内翩翩起舞呢！
最令我大饱眼福的是蝴蝶标本。“这叫金带阴阳蝶，它右翅为雄性，左翅为雌性，是此次展览中最昂贵的展品一一价值100万美元。”听着讲解员的介绍，我仔细观察着这只天价蝴蝶，它呈灰褐色，两只翅膀不规则，造型十分奇特，据说产生的机会只有万分之一。它的形成和遗传学大有关系，怪不得价值连城呢！
我还看到了世界上最美丽的蝴蝶一一光明女神蝶。这只蝴蝶全身呈紫蓝色，还可由紫蓝色变为天蓝色，洁白色闪带贯通前后翅，在灯光的映射下，一会儿青紫，一会儿深蓝，一会儿朱红……人人见了都惊叹不已：光明女神蝶真是名不虚传啊！此外，我们还看到了国内首次展出的世界珍稀**蜂标本，世界最大的竹节虫、天牛、人面虫标本，世界最大的捕鸟蛛、红玫瑰等蜘蛛标本，欣赏了热闹非凡的蝴蝶现场放飞和妙趣横生的活体昆虫大战表演。观赏蝴蝶，认识昆虫，使我对大自然产生了一种亲切的向往之情。我爱大自然，更爱大自然的精灵一一蝴蝶。
点评：阅读的作用正如本文标题“大开眼界”，从中我们学到了知识，开阔了视野。本文让我们认识了两种蝴蝶，一种是最昂贵的蝴蝶——金带阴阳蝶，一种是最美丽的蝴蝶——光明女神蝶，它们让我们感叹大自然的神奇，产生油然的敬畏之情。
经过一番纠结与思考，终于下定了决心去和那位优秀学姐见面聊一聊。
但是时间一直也没能确定下来，等到终于不好再给自己寻找拖延的理由时，我拔了预约的电话。
虽然一直知道她是很忙碌的，但是令我没想到的一连几天她的档期都是铺满的。这有点儿让我猝不及防。她的优秀已经超出了我的设想。
于是只能再考虑一下另外的时间点或者采用其他的方式。
这件事让我明白，有时候当你有想法的时候就要学会安排计划，要懂得未雨绸缪，毕竟不是谁都在等你有空闲的时候，不是人家求着你为他办事情，而是你自己要去请教人家。另外一个就是眼界问题。自己所在的层级，禁锢了自己的眼界，凡事有点理所当然，只是在自己的认知中去看待一件事，有种想当然的自以为是。当跳出这个层级的时候，才知道自己是何其地渺小。
这个时候，需要的是改进，而非那耗费心力地自卑感。一个人开拓眼界的方式，不仅仅在结交新友或者有不同的见地，更是可以从书本上*得，也在日常生活中的观察去提升。
有人说，你所经历的都是在教会你成长，所以通过这件事，也更让我意识到自己的不足，同时也更明确要改变的想法。
秋天，小豆子丰收了。小豆子们被装进农民伯伯的筐里。小豆子们一路上又颠又簸，一跳一跳的。它们中有颗小豆子叫绿绿。绿绿一边跳一边想：他们要把我运到哪儿呀？我为何不趁此机会逃走呢？于是，它猛然往路边一跳，落到了一个角落里。
小绿绿听听周围没有什么声响了，心想：这下可好了，我自由自在啦！它高兴得哼起了小调，迈开细长的腿走起来。
小绿绿走啊走，看到了一片青青的草地。它高兴极了，蹦跳着跑过去。忽然，它看见了一株蒲公英。绿绿跑过去，拉着蒲公英的身子说：“蒲公英阿姨，您头上干吗长那么多伞啊？”蒲公英笑着说：“小豆子，我头上可不是伞啊，这些是我的宝宝。”绿绿惊奇地问：“那么，您的小宝宝长在您头上，就永远长在您头上了吗？”蒲公英连忙摇着头说：“不，等我的小宝宝成熟后，风伯伯一吹，它们纷纷飞走，飞到哪里就在哪里生根。所以它们不会一直长在我头上的。”小绿绿点点头说：“原来是这样。再见！”
三毛曾经说过：“真正的情感，不是狂喜，不是苦痛，而是像涓涓细流那样*缓。”
这是一种怎样的境界，许多人的眼中只有金钱、名誉、地位……他们的眼界足以显得多么的狭窄，殊不知“出世予人惠，捐躯亦自豪”的无私、“劝君更添竹根志，踏破征途万重关”的坚守、“大雪压青松，青松挺且直”的刚毅……和这些相比而言，他们显得多么地的微不足道，甚至是丑陋的。一次次的贪污、一次次的欺骗、一次次的扭曲，他们那狭小的、错误的眼界，最终引导他们一步步地走向自己为自己编织的陷阱。
三毛的眼界是宽广的、是脱离现实的种种的冰冷和漠然，充满唯美主义色彩。她放弃了一切的一切，只身一人走进了魂牵梦萦的撒哈拉大沙漠，在这里她收获了她的爱情。或许在沙漠中的日子很苦，但我相信每天夜晚，*沙漠而坐，那时的沙漠显得是那么的宁静。两人相互依偎在广阔的沙漠上，夜晚的凉风轻轻地拂过面庞，宽广无边的苍穹布满了繁星，一闪一闪地，极目远眺，远处便是沙漠与黑幕般的星空完美的交汇。在这里没有了城市的喧嚣与繁华，有的只是如水的*静，在这里没有人与人之间的勾心斗角，有的只是坦诚相待。
舍弃浮生千万浊，静听花开心有弦。正是因为她的放弃，才成就了后世的垂于青史。她的眼界，显得可望而不可及，十分的完美，却是我们所无法触及的。我们有太多放不开的事，放不下的人……我们只能够站在低处仰望她，却无法超越她。
海子的眼界比三毛来得猛烈些，他不能忍受世俗的种种恶*。在他的眼里，世界应该是完美的，他所要的并不多，他只是希望可以“面朝大海，春暖花开”。或许是受够了世俗的冷漠，亦或是理想与现实的差距太大，他毅然选择了放弃生命。当他卧在冰冷的铁轨上，听着火车呜呜地驶来，那一刻他的内心应该是*静的。我祈祷他死后可以顺延天堂的阶梯，找到他眼中的世界。我相信，他并不后悔当初的选择，哪怕幸福的开始已是结束的预示。
拥有宽阔的眼界，哪怕是一个小小的火柴也能照亮整个夜幕，哪怕是一片小小的叶子也能倾倒整个季节，哪怕是一朵小小的浪花也能飞溅整个海洋。（指导老师：曹国琴）
——同桌冤家读后感_读后感通用五篇
今年暑假我读了一本很好看的书，名叫《同桌冤家动物园之萌宠馆》。
这本书讲了惜呆兔咪组合去看会功夫的小熊猫“饭团”，参观没头没脑的红松鼠“小阿呆”，和超萌的考拉兄弟见面，养可爱的垂耳兔，与驮宝宝的食蚁兽尖尖一起玩耍的故事。
看了这本书，我懂得了许多道理，比如：可爱的小熊猫是濒危物种，也是国家二级保护动物，私自贩卖它们是违法行为，所以也不能当宠物养，小熊猫的领域意识比较强，所以一般喜欢独居，松鼠长长的尾巴可以帮助它们在跑跳时保持*衡，也是夜晚睡觉时用来保暖的“被子”，红松鼠在觅食时是“独行侠”，它们怕羞，也不喜欢和其他同类分享食物，垂耳兔怕潮湿，喜欢清洁，所以要保证它们的居住环境干燥又干净。如果环境不好，它就会患上疾病。正如同熊猫是中国的国宝，考拉也是澳大利亚的国宝，它们是澳大利亚特有的树栖动物，食蚁兽的食量很大，一次可以吃下*一斤重的蚂蚁，是除蚁功臣……
这本书里有大量的动物知识，大家有空一定要读一读呀！
今天，我读完了《同桌冤家》中的“爸爸我要钱”这一章节，我觉得非常好看，
其中，最搞笑的就数惜城当兔子的奴隶这里了。什么？你不知道。没关系，让我来告诉你好了：
其实就是惜城说了一句笑话惹恼了兔子，兔子便追着惜城跑。由于惜城怕兔子弄花他的脸，就对兔子说：“兔子，你要怎么处罚都可以，就是不可以弄伤我的脸。”“好，那我要惜城做我三天的奴隶！”说完，惜城用颤抖的声音说：“什么！让我……做……兔子的……奴……隶！”兔子没管他，又向大家宣布道：“第一，惜城是奴隶，我是他的主人；第二，奴隶的一举一动，都要经过主人的同意；第三，主人叫奴隶做什么，奴隶都要无条件地服从，不得有违；第四，奴隶原来的大名、小名、绰号、雅号、外号、别名、网名等等，统统作废！唯一的名字，叫做‘兔子的奴隶’。以上四条，是兔子与惜城达成的具有法律效应的《奴隶协议》内容，从此时此刻起生效，至72小时之后自动解除。在场各位就是《奴隶协议》的公证人。”
你们现在了解了吧！其实，我觉得像他们这样随便玩玩也可以。（只是不可以太过分）只不过在现实生活中，我们没有像他们想得这么好玩罢了！
在寒假里，爸爸从外地给我带回来了一本书———《同桌冤家》。
读了《同桌冤家》，我认识了许多的人物，有活泼可爱的兔子，有调皮捣蛋的惜城，有……有一次惜城闲着没事干，拿椅子当跷跷板玩，结果搅了个底朝天。这些搞笑的人物真是让我哭笑不得啊！
《同桌冤家》这本书，主要讲了乖乖女兔子和坏坏男生惜城似乎就是一对冤家，他们吵架，他们打闹，他们冒失，他们骄傲，他们时时心血来潮地异想天开，容易垂头丧气……兔子和惜城的同学们个个清澈见底、超级乐观，呈现出十几岁人群感情的健康状态，听了这些幽默搞笑的人物，你是不是很想了解他们之间的一些事，那你就看一看吧！
《同桌冤家》这本书，讲的这一对冤家和我们现实生活中许多同桌一样，往往为了一点小事，就能吵吵闹闹，可没过多久又能和好如初，都好像是一对同桌冤家。
以后，我要学会宽容，不要小心眼，学会理解别人，不能乱发脾气，要和同桌搞好关系，不能做一对同桌冤家，要做一对互相帮助的好同桌。
新年寒假期间，我阅读了【同桌冤家走天下之佛光普照白象之国】这本书。书中讲述了由阿呆、惜城、兔子、**组成‘惜呆兔咪’可爱四人组开心游泰国的故事。
他们四个小朋友去了曼谷、清迈、芭堤雅，参观了金碧辉煌的大皇宫，拜了有求必应的四面佛，还有惊险刺激的丛林飞索。动感十足的探险之旅和美丽海滩渡假天堂芭堤雅深深的吸引了我。
我喜欢泰国，因为我想去骑大象，大象很温顺，我会给它们喂香蕉。
我喜欢泰国，因为我想去美丽的天堂芭堤雅渡假。
我喜欢泰国，因为我想去尝尝美味新鲜的热带水果。
我喜欢泰国，因为我想去参见有求必应的四面佛、大皇宫。
读完这本书，我还知道了一些清迈的知识，清迈是泰国北部最重要的城市，清迈花草茂盛，清迈的玫瑰花最为著名，有‘北国玫瑰’的美称。还知道了各个民族的传统、特色和地方*俗。他们还寻找了奇异的‘长颈族’看了精彩的人妖表演，在海滩上开心的嬉戏。虽然说他们是冤家，但实际上他们又是最亲密的好朋友。他们的友谊真令人感动。
读了这本书，我知道；旅行可以让我们学到许许多多的知识。
今天，我读完了《同桌冤家》这本书。搞笑、开心、快乐，当我一被表弟惹生气的时候，我就看这本书，总能在书中找到乐趣。
这本书里的主人公有四位，阿呆，一个呆呆的胖子，用惜城的话来说：“长得像早熟的冬瓜。”是个聪明的小妞，别人有困难的时候，她总是能想出好的办法，拔刀相助。兔子和是好朋友，总是爱恶整惜城，惜城是一个干瘦的小男人，是聪明的男生。两对同桌，四个冤家，笑料层出不穷，好戏天天上演。
故事最有趣的是公*的三八线。我和同桌有时候也会因为谁的地方大而争吵，故事里惜城和兔子也一样，因为争地盘而画三八线，以后我一定要改掉这个缺点，和同学们团结友爱、互相帮助。
只有我们团结起来，才会有更多的乐趣和收获。
——差别读后感范文五份
随着社会的进步和经济的飞速发展，社会竞争力日益激烈，随之而来的是我们的机遇也增多了。而这关键就在于我们自己能不能把握好机遇。
有一本书给我留下了深刻印象，就是《差别》一文。它让我看到了几种差别，那就是高效与低能的差别，主动与被动的差别，消极和积极的差别。看似短短的一篇文章，却意蕴深刻。人生很短暂，世界却很大，值得我们成长的时间短暂而漫长。我们应该如何在这与时俱进的年代跟上世界的脚步而不被世界所抛弃，值得我们深思。
《差别》讲述了一篇富有哲理性的故事，故事中的主人公布鲁诺和阿诺德，他们有着同样年轻的生命和经历，他们的起点都是相同的，但结局和命运却有着很大的差别，老板是掌握他们命运的人。他们一个是对工作、对老板不满意，甚至发牢骚，不思进取；一个是对工作充满激情，工作认真负责且善于思考，干劲十足；我不否认阿诺德有讨好老板之嫌，但是阿诺德的对工作的高效态度是很值得我们学*的。这样我们才能在激烈的竞争中立于不败之地。
文中老板给布鲁诺和阿诺德布置了同样的任务，但他们处理的方法却截然不同。布鲁诺是一步一步地来，老板推一步他走一步，这样既显得墨守成规，不会变通，又浪费时间和精力，事倍功半。试想，老板给你布置任务时，不可能对任务描述的事无巨细，也不可能告诉你你每一步需要怎么做。而阿诺德则会举一反三，把事情很好地处理好，这样老板轻松，自己也轻松。
造成他们差别的原因就是他们的思维、工作方法和观察力的不同。阿诺德他能很好地思考和观察到老板的意图和市场上关于土豆的事情，并将土豆销售农带到老板面前，一步到位。而阿诺德则缺少主动性和观察力。他虽然认真执行老板的命令，但行事过于呆板，做事不能省心省力。而且他缺乏观察力，不仅仅表现在他在执行任务的过程中，还表现在老板给阿诺德加工资后，他好好地观察阿诺德为什么会加工资，他却没有加工资，而是直接去问老板。不过他虽然缺乏主动性和观察力，但他却直言不讳，敢于表达自己的想法，与老板进行沟通，这也是很难能可贵的一点。
世界瞬息万变，下一刻会发生什么谁都不知道。如果不想被世界所抛弃，我们要做的就是像阿诺德一样善于观察，有自主性和主动性，认真工作，提高自己的工作效率，不断的学*，充实自我。唯有丰富的知识，强大的自身，才能在精彩的世界中笑看人生。
——题记
当今社会充满竞争，也充满了机遇。大学生应学会增长自己的智慧和才干，应对竞争，把握机遇。《差别》讲了一个普通而又意味深长的小故事：两个年轻人同在一家店铺工作，一个能够创造性地为老板做事，得到重用；另一个不能灵活地处理问题，得不到重视。
墨守成规，做事情缺乏主见，没有远见卓识，不能预见事态的发展做出更好的处理决定，这便是阿诺德。相反，布鲁诺却有思想，有主见，对上级的话不是言听计从，而是根据自己的观察和理解创造性地执行，做事周到缜密，具有远见卓识。显而易见，布鲁诺要比阿诺德优秀得多，人的一生中总是要遇到各种各样大大小小的事情，我们都希望能够像布鲁诺那样处理好自己身边的每一件事，把事情做的尽善尽美。有时候，我喜欢这样比喻，做事情就像下棋一样，每走一步棋都需要考虑到下面的.好几步怎么走，想的越周全，看得越远，棋艺就越高。做事情的时候，不要只注意眼前的事物，应该多考虑一下以后的发展，学会动态地看问题。
故事中布鲁诺做事独到，这与他的高瞻远瞩是分不开的。相反，阿诺德就显得鼠目寸光了。常言道：人无远虑，必有*忧。一个人做事情不能只顾眼前利益，要善于动脑筋思考，学会长远打算。“生于忧患，死于安乐”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。在忧患中生存，在享乐中灭。亡勾践生于忧患，桀纣死于安乐。不论你是什么样的人，都要时刻有忧患的意识，不要贪图于享乐，一切追求享乐主义的最后都要为此付出代价，一切有忧患意识的才能很好地生存。
如果有一天你得意了，请别失去忧患意识，请别鼠目寸光，请别被胜利冲昏了头脑，请铭记亚圣的“生于忧患，死于安乐”，这样，你和阿诺德才有本质上的差别。
老板永远都喜欢那些能够办事主动，考虑周全，具有创造性的员工。天才，就是主动性的爆发。一个受人赏识的人才，往往不是那种上司叫你做什么你就做什么的简单执行者，而是那种能够在老板下达任务后，能够考虑到做好这个事情的所有因素，并且提出相应解决方案的人。比起那种吩咐什么做什么，完全没有思想的简单执行者，难道你不会更喜欢那种考虑周全、办事主动的下属吗？所以，要得到老板的赏识，请先努力提高自己的办事能力，改善自己的处事方法吧，终日埋怨只会让你自己在工作中更加的被动。
反思自己，我自己又是怎样的呢？是严谨干练的阿诺德，还是丢三落四的布鲁诺？细想，自己也有丢三落四的时候，有时做事不够干练，考虑不够周全。 这是一个危险的信号，如果不加以改正，必将在日后的工作生活中带给自己不良影响。时刻进行自我反省，这才是我不断进步的动力。不但要反思自己的对错，更要反思自己是否可以做得更好，虚心的向他人学*，不断的完善自己的.办事能力，处事方法。认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好。布鲁诺针对老板吩咐的每件事情或许都很努力地去做了，但是他缺乏的是对事物的思考，没有用心去做，所以他的结果就是老板吩咐什么做什么，但这样是远远没办法满足老板要求的，因为他只是把事情做对了，却没有把事情做好。而阿诺德在接到老板的任务后，他是真的是用心在做事，他考虑到了老板想要知道的所有问题，并且做了合适的调查，所以他是把事情给做好了。这就是两人的差别。要做阿诺德，不是三天两头就可以做到的，这是长期不断完善自我的结果，需要时刻把心放在自己所从事的每件事上。所以，我仍需不断的努力，不断向阿诺德学*。
人与人之间都有一定的差别，我们都应该避免自己成为布鲁诺，而要做阿诺德，只有不断的自省，不断完善自身。
今天，我读了一篇文章——《差别》。
这篇文章讲两个小伙子：布鲁诺和阿诺德被一个老板雇佣，拿同样的钱。结果老板让阿诺德、布鲁诺去市场打听，他们的做法不同，布鲁诺跑了几次，也没有阿诺德一次收获得多。
这篇文章告诉我们要多动脑筋，要变通，不能一条死路走下去。只有动脑筋才能在这个社会上立脚，有所作为；反之，不动脑筋就始终前进不了一步。这也让我想起我的一件事。
那时我二年级，老师不让用改正带。我正做作业，突然遇到了一只“拦路虎”——“澜”不会写了。我翻了一下字典，呀！它在这里！我还没写到纸上，就把字典合上了。啊，怎么想不起来了？算了，我还能想起来它的.字样，就不用再查看字典了。可我没记清楚，写错了。唉，划掉吧！我又重写。可是又写错了。哼，再划！再写一遍。呀！不但没写对，而且因为每次写成奇形怪状的玩意儿，我的记忆越来越少。没办法，只好再查一次字典。因为一个小小的“澜”字，我竟写了五分钟！试想一下，如果我第一次查出来时就照着写上，也就不会有一个个黑圈了，也不会让这五分钟付诸东流了。
我们的生活离不开多思考。多思考一下，就会向前迈进一大步。可见，思考多么重要！文中的阿诺德因为多思考，所以征得了老板的喜爱，挣得钱也比布鲁诺多。可见，多思考多么重要！
老板永远都喜欢那些能够办事主动，考虑周全，具有创造性的员工。天才，就是主动性的爆发。一个受人赏识的人才，往往不是那种上司叫你做什么你就做什么的简单执行者，而是那种能够在老板下达任务后，能够考虑到做好这个事情的所有因素，并且提出相应解决方案的人。比起那种吩咐什么做什么，完全没有思想的`简单执行者，难道你不会更喜欢那种考虑周全、办事主动的下属吗？所以，要得到老板的赏识，请先努力提高自己的办事能力，改善自己的处事方法吧，终日埋怨只会让你自己在工作中更加的被动。
反思自己，我自己又是怎样的呢？是严谨干练的阿诺德，还是丢三落四的布鲁诺？细想，自己也有丢三落四的时候，有时做事不够干练，考虑不够周全。
这是一个危险的信号，如果不加以改正，必将在日后的工作生活中带给自己不良影响。时刻进行自我反省，这才是我不断进步的动力。不但要反思自己的对错，更要反思自己是否可以做得更好，虚心的向他人学*，不断的完善自己的办事能力，处事方法。认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好。布鲁诺针对老板吩咐的每件事情或许都很努力地去做了，但是他缺乏的是对事物的思考，没有用心去做，所以他的结果就是老板吩咐什么做什么，但这样是远远没办法满足老板要求的，因为他只是把事情做对了，却没有把事情做好。而阿诺德在接到老板的任务后，他是真的是用心在做事，他考虑到了老板想要知道的所有问题，并且做了合适的调查，所以他是把事情给做好了。这就是两人的差别。要做阿诺德，不是三天两头就可以做到的，这是长期不断完善自我的结果，需要时刻把心放在自己所从事的每件事上。所以，我仍需不断的努力，不断向阿诺德学*。
人与人之间都有一定的差别，我们都应该避免自己成为布鲁诺，而要做阿诺德，只有不断的自省，不断完善自身。
——虫的读后感通用五篇
《开甲壳虫车的女校长》这本书太吸引我了。我在寒假里看了两遍，并推荐给妈妈看了一遍。
书里的故事情节和人物都给我留下了深刻的印象。有淘气的马小跳，有说话结巴的'张达，又好吃懒做的唐飞，有废话连篇的毛超，有成语大王丁文涛，漂亮的夏林果和中队长路曼曼，就连马小跳的家长马天笑和丁蕊也很有意思。故事里面新的女校长——欧阳雪，她很不一般。她非常理解孩子们的心，自从她来到了这个学校，孩子们每天就跟过节似的开心，因为她让孩子们每天九点上学，上课可以到体育馆、动物园和植物园去上，最好不要总把孩子关在教室里去上课，而且一个月可以去看一次电影，这样又轻松、又快乐、又有趣的学*生活是我做梦都想拥有的。欧阳校长非常理解孩子们，本来在别人、老师看起来很调皮，让老师很头疼的孩子马小跳、张达、唐超、毛超四个铁哥们孩子，但在欧阳校长的眼里，他们即使诚实、勇敢，又是快乐、有爱心、有责任心的好孩子。
这本书的作者杨红樱阿姨，她写出了孩子们的心声。我渴望有一个像他那样的学*生活。
读书就要读好书，书读多了才会知道书中的道理。只有多读一些作文，我们的作文成绩才会有所提高，所以我们要多读好书。
童年是个奇迹，像一枝污泥里长出的清荷，开出雪白美丽的花朵；像一曲优美悦耳的古筝，优雅的旋律在心头徜徉；像一根木头拐杖，支撑起一片希望的蓝天；像一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在黑夜中闪闪发光
我小时候，住在我外公家。外公家有个高高的围墙，围墙围住了整个院子，院子里有几棵高大的树，夏天我们便在那树下乘凉。
夏天，有许多萤火虫，一个新奇大胆的想法在我脑海中出现：能不能做一盏“萤火虫灯”？我便拿出一个玻璃瓶，外婆一下子就看出了我的想法，便来帮我。外婆做得蹑手蹑脚，干得轻车熟路，轻轻一掂，手里便捏到了一只萤火虫，小心翼翼地放进瓶子里。
一只，两只，三只八只！一共抓了八只萤火虫。瓶子越来越亮，像一盏明灯照亮了树荫下眼前的黑暗，我举着玻璃瓶从树下跑到屋里，从屋里又跑到屋外，到处炫耀。夏天的星空星光闪烁我手上的“萤火虫灯”也依旧明亮，依旧好看，使我幼小的心欢喜不已，甚至高声欢呼。
童年，那真是一段妙不可言的时光。
一次，我有幸阅读了著名儿童文学家秦文君开山力作精选的一本书《闪亮的萤火虫》它分别讲述了3个故事《三个王斌的寒假》、《闪亮的萤火虫》和《变！变！变！》其中我最喜欢《变！变！变！》。
它讲述了小石的故事，大概内容是这样的：小石从小生活在外婆家，一直住在乡下。一次，小石被爸爸妈妈接回上海。小石刚来到这里时，大家都讨厌她，姐姐小阳讨厌她，邻居三好婆不喜欢她，说乡下小囡有头虱……一次，小石偷看了姐姐小阳的日记，发现里面全是说小石的坏话，小石生气极了，于是准备写信说她要回乡下。小阳发现了小石的信，准备给妈妈告状。可是，一次小石跑到阁楼上玩，大家找不到小石伤心极了。妈妈找到小石突然晕倒过去，大家把妈妈送到医院，从那事以后小石学会了梳辫子，小阳学会了做菜……大家都懂事了。从此小阳和小石和睦相处，在也不吵架了，小阳和小石变了，家也变了。变！变！变！变个美猴王？变个大金刚？变个人猿泰山？NO！NO！NO！究竟变了个什么？答案藏在小石的心里。
变！变！变！你在变，我在变，大家都在变。读了这篇小说，我明白了一个道理：人要多一些宽容和理解，不能小气，每个人都会变的，还有我！
放暑假时，妈妈给我买了一套书——《酷虫学校》，这是我看过的最有趣的科普书。这套书不仅让我学到了很多关于虫子的知识，还让我觉得原本可怕的虫子变得可爱起来了。
在这套书里，最胆大包天的是蜘蛛同学，它忘了带午餐竟然把丽蝇老师给吃掉了，当蝗虫校长盘问他时，它还*淡地说：蜘蛛吃苍蝇还需要什么理由吗？我还知道一种叫隐翅虫的虫子。它的外观很像蚂蚁，它看上去好像没有翅膀，但如果翅膀打开会很大。它的身体里有毒素，看见它停在皮肤上时，千万不能打死它，以免它体内的毒液溅出，最好将它吹走。
我还知道一些奇特的虫子如：气步甲能排出高温气体；铁甲虫身上长着坚硬的刺。
《酷虫学校》让我爱不释手，百看不厌。有时间你也看看吧！
《酷虫学校》是一套既有趣又惊险的科普类故事书，它吸引了成千上万昆虫迷来阅读。
《酷虫学校》已经出了九本。前三本讲了甲虫班的团结友爱和热情好客；中间三本讲的是飞虫班的足智多谋和互相谦让；最后三本讲的是杂虫班的争强好胜和永不言败。现在，甲虫班，飞虫班和杂虫班的故事都已经结束，但在接下来即将亮相的幼虫班中还会出现他们那熟悉的身影。
酷虫学校的校长——蝗虫校长，为了守住这里的欢声笑语，不惜一切手段保住自己的王位。酷虫学校里的老师也在尽心尽力地工作，虽然拿着低价的工资，但它们却毫无怨言，因为它们在一个生机勃勃，充满绿色的舒适环境下教书。虽然同学们没有一个在意学*，光想着捕猎、睡觉、说话，但老师们觉得，那才是生命的真谛。
——胡杨读后感通用五篇
一天早上，我读到了一个故事，这个故事叫做“沙漠中的胡杨”。
故事说的是：有一个沙漠，边上有两个村庄，村庄的居民都想去对方的村子，但都没有人能够*安的到达对方的村庄。有一天，一位智者给村里的人出了一个好主意，让他们在沙漠中种胡杨，一直种到对方的村庄，如果胡杨成活了，两村人就可以来来往往，*安的通过；如果胡杨没有存活，路过的时候要拉一拉，插一插。就这样两村人照着智者的话做，*安的来来往往十几年。但是有一位僧人确不是这样做的，他要去对方的村子，大家对他说，你要把胡杨拉一拉，插一插，可是那位僧人却没有按照大家说的做，他想：“这不关我的事。”于是他做了一个错误的选择，一阵风沙把这里的胡杨都淹没了，僧人像无头苍蝇一样，他很后悔，可是他再也没有走出来。
读了这篇故事，我明白了一个道理：其实帮助了别人，也等于帮助了自己，说明僧人只想着自己赶紧走，没有顾着边上的胡杨，如果僧人能把边上的胡杨拉一拉，插一插，就不会发生那样的悲剧了。俗话说帮助他人快乐自己。
“自然界长寿的树种有很多，比如银杏，树龄可达千余年；又比如柏树，长过千年也不成问题。不知为什么，我却钟情于胡杨……”
为什么作者钟情于胡杨呢，这个问题我思考了许久还未找出答案。后来我发现作者钟情于胡杨是因为它常年生活在干旱的荒漠，以至于形成它坚韧顽强的品格，耐干旱、耐盐碱、抗风沙，而且胡杨全身上下都是宝，可做优良的建材、牛羊的佳肴及制肥皂，还可供人食用。
《胡杨赞》文中不仅仅在描写胡杨，其实也在突出它那坚韧不拔的品格。如电影导演在影视剧背后的努力；环卫工人不管风吹日晒保护我们的环境；还有我们的父母，不惜一切代价去满足我们的愿望。他们都是*凡而又伟大的人物。
我就知道一个事例：林俊德是一个把能够拥有的时光都献给岗位的人，他入伍五十二年，参加了全部核心任务，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。“*沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱”。战士自有战士的`告别，他永远不会倒下。
我认为默默奉献是一种高尚的品质，值得我们学*，付出仅仅是为了得到回报吗？不是！付出是一种快乐，正如一句话：“给予会比索取更加快乐”。这句话一直记在我心里，在别人需要帮助我犹豫不决时，它就会跳出来提醒我，付出是不需要回报的。
我们在生活和学*中，不仅要有胡杨坚强的品质，也要学*它默默奉献的精神，尽自己的力量去帮助需要帮助的人们。正所谓：赠人玫瑰手留余香！
新疆***民间流传着一句古话，叫做“胡杨三千年”：长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐。
作者独钟情于胡杨，有三种原因。一种是：由于胡杨的“眼泪”吧，据说千百年来胡杨都是无人关照，自生自灭的，据说胡杨喷出的黄水同样是“眼泪”。第二种是：由于胡杨独特的长相吧，它虽然有高大的身躯，但它的脊梁始终是弯曲的，就像一个弓腰驼背的老人嶙峋的站立在漠漠黄沙之上。第三种则是：由于胡杨独特的生存环境吧，它生长在荒漠，含盐量高达百分之十的盐碱地带。
胡杨在生物学上属杨柳科的杨属，在全属一百多个品种中，胡杨的生存环境是最为恶劣的。但就是这样成长起来的胡杨，对人类的贡献却是彻底的：它的树干木质坚硬，是优良的建材;它的枝叶营养丰富，是牛羊爱吃的佳肴;更有它流出的“眼泪”，叫做“胡杨碱”的，也可以被人们用来食用，洗衣，制肥皂。
读了《胡杨赞》这篇课文后，我知道了胡杨只知道奉献，从来没有索取。所以我们要向胡杨学*无私奉献的精神。
被黄沙吞没的丝绸古路，毫无生机的茫茫大漠，昔日繁华的塔里木，也只留下了一曲似有似无如泣如诉的羌笛在西风中飘荡……但在这看似无尽悲仓的土地，去还有着一片奋斗不息的战士——胡杨。第一次读《西风胡杨》这篇文章，我就被胡杨坚毅、顽强、勇敢抗争的精神所感动，被胡杨的凄美所折服，我要学*胡杨，赞美胡杨，歌颂胡杨。
“胡杨生下千年不死。”可见其生命力旺盛。千年不死，千年都在同沙漠争斗，虽然他们对于沙漠来说，是那么的渺小，但是他们并不示弱，他们用自己全部的生命与大漠抗争，与敌人斗争。
“胡杨死去千年不倒。”即使胡杨已经死去，他仍然屹立在西风中，任凭风吹雨打，也不肯倒下，就是死，也要站着！
“胡杨倒下千年不朽。”即使有一天胡杨倒下了，但是他们经过千年也不会腐朽。就算死去，就算倒下，他们也要在大地上，在世界上留下芳名，也要骄傲的告诉人们，他是一棵坚强的胡杨！就凭这，我们难道不应该向胡杨学*吗？
胡杨是美丽的，美在精神，美在心灵！
他们勇敢，敢于沙漠挑战，敢于向苍天发出呐喊！他们拼尽生命为的不是名利，为的是将沙漠变成绿洲，将地狱变成天堂！
苍天，你为什么不肯为这些战士流下眼泪，让他们吸允生命的乳汁；胡杨，你为什么不能再坚持一下，去完成你们的心愿，将沙漠变
为绿洲，去完成那盛开的生命之花；而那些饱受终日的人们啊，你为什么不去沙漠中走走，去看看那里穷苦人的生活，去看那攻击人类的黄沙，去看那黄沙中奋战的胡杨！
是谁在大漠中留下绿洲，是谁在黄沙中制造生机，是谁用希望的圣剑击落死神的魔爪？是胡杨，是值得我们学*的美丽胡杨！
当我仔仔细细的品尝完这一课时，我陷进了沉思中，为什么会这样，人们为什么会这样对待大自然，我替胡杨悲伤，更替大自然心酸……此时此刻我的心情很复杂，是愤怒，是感动，是悲伤……
《西风胡杨》长在新疆塔里木的世界第二大沙漠边缘，那是世界第一大胡杨林。胡杨，是大自然留给我们的屏障。胡杨，是大自然留下的“宝藏”。胡杨的精神令人难以忘怀，它竟然生活在零下四十摄氏度和零上四十摄氏度下，就连人类都无法接受，动植物也会屈服！但你们确应是在这环境下能够生存。就连水分都不靠人类，自己活得。每当沙漠中大灾难悄悄降临时，你总是默默的保护人类。却没有人赞扬你们，但你们却不计较，你们把一切浮华生命都让给了少从及时的奇花异草们，不再计较，默默的做着贡献。
而现在，人们的欲望开始慢慢的变大，不断地造坝围垦开发，导致河水急剧减少。你们没有了水，就等于没有了生的希望。
我祈求胡杨再坚持一下，哪怕是几十年，我祈求人类不再破坏大自然。
我呼吁大家，一定要保护环境，不要再破坏环境了这样的话，我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被激励！
——《美的人》读后感通用五篇
什么叫美？自古以来，多有诗句文章描述人类之美，无外乎两种，一为外在而倾倒，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，二为内在而歌颂，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。但在《美的人》里，作者邱伟杰先生以一个真正懂得生活的智者的独特角度，以12种形态各异的花品为载体，向我们诠释了一种全新的美的定义——本来美：人生而为美，无关乎“心灵”、“内在”和“气质”。
“本来的，都是美丽的”。
“本来的，都是美丽的”，是的，就像人之初、性本善一样，人一出生就都拥有美的本质，只是随着时间推移，这种本质可能就会被入世的积*所遮蔽了，我们需要做的，是要去除尘灰，认识到本来美的`本质，相信自己原初就拥有最好的，以此为起点，相信美的精神，相信美的条件，相信可以借助各样推力来驻守和焕发美的成就。
这是一种极具激励的自我认知，无论是生活还是工作中，我们的生活都会遇到各种各样的阻碍与不顺，如果迷失其中，便会陷入自我怀疑当中，但如果我们认知到本来美的本质，就会坚信自己，不为别人的评判而左右，便可获得不可战胜的力量和高度；这也是一种非常积极的对他人认知，人际交往当中，尤其是在工作当中，如果我们能真正认识到他人的本来美，就可以发现并有效运用他人的长处，融洽人际关系，提升工作效率，拔高自我能力。
本来美只是种子，种子需要浇灌培育才会成长。
当然，认识本来美只是第一步，本来美只是种子，需要浇灌培育才会成长。文中以大量的笔墨来引导我们怎样由抽象的本来美成长为现实中具体的美，又由具体的美去靠*抽象的理想标准。笔者将现实比作是养料，他告诉我们，想要成为什么样的人，就要寻求适宜美的种子生长的养料，然后修缮自我，让美作为有活水源头的自行生长壮大的正途。就如我们中脉美丽，几位老板一直都在放大大家的梦想，只有梦想足够大了，我们才会去寻找、去吸收相对应的养料，才能更加快速的茁壮成长，绽放出震撼人心的大美。
作者是看透了美，他不怕入世，讲最浅显的东西，以最常见的花，改变我们看待世界的眼光，消了我们的戾气，让我们学会思考和寻找人生的真谛。每当我们忘记了想要寻找的美的人生的时候，回头想想邱先生的话，相信便有了找路的引子。
结语：
古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，生命就像是一场春，柔柔吹过，徐徐地，美美的。
一直以来，在我理解中美的人有如张曼玉——魅力之美，姚明-运动之美，电视上我们看到做公益的人，那是心灵之美。
入职几个月以来，有幸拜读邱总写的书《美的人》，使我对美的含义有了更深层次的认识和理解，并对美有了新的认知，而不是肤浅的停留在事物表面。
美的呈现方式：
《美的人》一书如提纲中提到“本来美”，以十二月花形式阐述了美的原始状态，成长方式，美的呈现和实践，引古博今，娓娓道来。
书中有一个例子印象深刻。佛经中讲这样一个故事：那时维摩诘的住处有一个天女，每次看见有人说法时就现出其身，将天花撒向诸位菩萨和大弟子身上。花落到菩萨身上就坠落不沾身，花落到大弟子身上却沾着不去。弟子们即便使出神力，也难以去掉身上的花朵。那些沾着大弟子身上不去的花，是因为弟子的心还存在分别心。
这是六月莲花章节里的一段话，阐述的核心点是分别心，主要去掉分别心的时候，我们才能抵达零度和净度美的精神。在现在颜值判别分明、越来越浮躁的社会里，是没有很多时间来评定一个人的内在的，除非你能在稍纵即逝的机会中很好的展现你自己的内涵。
本来美：
接触一个人，不管是第一感觉还是什么，首先会看！然后记在脑海里，才能有进一步的接触。这个看，非常重要，所以颜值的重要性就不言而喻。但是，我觉得更很重要的是能力，或者说内在。颜值我们无法改变，但是我们可以改变自身的能力和提高自身的内养。这种内养的过程，也是去掉分别心的过程，即：美是一种命运，终究由浅薄而深厚，单调而丰富，单调而多面，只要走完这些步骤，自然就会丰满到无缺。
同时这也呼应了邱总整书提出的一个观点：本来美。美是一个持续不断变化的过程，不会固态于一个形态或形状。人生就是一个修炼的过程，我们往往执迷于外境，被复杂的社会状况迷惑，却不识真心本性，无法领悟心境对人的决定作用。有些人苦苦地为外界事物而苦恼，那就永远不能保持良好的心境。
结语：
对于初入社会的人，不为外物所左右，从烦躁修炼成淡定是一条艰苦的道路。因为这是一个渐进的过程，必须在无数次挫败后，经过不断总结和重新认识，找到适合自己的方式提升自己，才能养成最美的自己。
“初樱动时艳，梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。”读《美的人》初樱，我内心有些感动，非常喜欢这一篇的描写，初樱是一种羞涩的美，单纯的美，纯粹不加风尘，单纯的热情，单纯的忧伤，都是美丽的，当人的身上带着这种感情色彩时，保持天然的热情和忧伤，在经历中触动，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！”需要懂它的人才能品味。
在春天里最早开放的樱花，淡雅、素洁、纯净，像是一种甜甜的感觉，让人如沐春风般的欣喜，邱总说用来比喻春心，象征爱情。对樱花的描述是：“它不似梅花的孤冷，也不像牡丹的浓烈，它似有若无的色泽仿佛从雪中淡入，又像天使红的珊瑚，粉嫩羞怯。”
这段让我想起冬天下雪时，有天我迎着冷风去与冬的银白相约，感知和欣赏冬的美，写下的一段文字：“伴着严寒与凛冽，它的美不喧器，不如春天的绚丽，夏天的张扬，秋天的唯美。它是恬静的、高冷的、纯粹的，需要懂它的人才能体会得到。”虽描写的是不同的自然之美，但那种感觉与我心中所思所想如此相*。常说，“书是我们最好的知己。”想必就是这般。
每个人真正与人世初遇时，都会羞怯。羞怯是因为陌生、害怕，又难以回避。生生地进入人群，生生地与不同与己的人照面，遭遇尴尬，不知所措，因生而涩，因生而疼，但并无遮掩，寻不到保护，只能赤裸裸地暴露在人前，这就是一种羞怯的美，稚嫩的美，单纯的美。
初樱就是这样一种美，在与春天最早的相遇中呈现。东方人极喜欢这样的美，男人从少女身上寻找害羞，女人从男子身上寻找沉默。然而，初樱的花期是短暂的，短暂而决绝。如果风尘弄脏了它，零落成泥碾作尘，它就失去了价值。所以，日本人拿樱花来象征武士坚贞的品格，也拿樱花来寄托男女纯洁的爱情。
东方人追求一种干净而决绝的美，初樱是美的种子，美的种子是单纯的，然而，单纯是有不同质感的，每一种质感呈现的意象也是不同的。单纯的清澈，单纯的愚拙，单纯的热情，单纯的忧伤，当人的身上自然流露出的感情色彩时，就容易触动别人。触动，是最不容易做到的。，而单纯的人，并未刻意去触动人。一切刻意的触动，都会无功而返，保持天然的热情与忧伤，就有一种无形的气质流露，让人深刻。
随着年龄一天天增长，貌似我们也一天天变得“复杂”了。很多人开始回望，小时候的单纯多好啊，多想回到那个无忧无虑甚至傻呵呵的年代，然而时间从不会回走，我们可以做的是，尽量让自己的心保持一颗单纯的种子，你单纯，世界就对你单纯了；你复杂，世界对你来说也复杂了。
不知道从何时开始，单纯已不仅仅只有单纯的含义，而多了很多的延伸意义，单纯也不再仅仅是对一个人的赞赏，反而夹杂了一些贬义的含义在里面，这是否是对单纯的理解有些偏颇？
读初樱，感受到单纯的美好，那一颗初初入道的羞涩一直种植在我们心中，怎能让尘世遗忘了，带着这种羞涩，拥有一颗纯良之心去精进修行，你会发现无论社会如何变，你的心中总会怀揣的美好，那是起初那个甜甜的味道在心底！
经历过人生，很多人开始回归单纯，喜欢单纯，无论后来对单纯有几种理解，然单纯若用于对人生的思考，则是一种心境追求，它不是幼稚，更不是无知，而是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的一种境界，佛说：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”
我们每一个人都是从单纯出来的，在成熟人生的历程中不断返寻这种单纯，越成熟越向往单纯，我们内心有一股强大的力量在牵扯着人生回望，回望初樱的美丽，种子的单纯。
人生下来就是美的，这种纯粹的美是上天赋予的。之前觉得，看过去舒服的就是美的，更深一层，会说心灵美。但这些都比较浅显的，在深入研究本书后发现，对美认知并非如此浅显。
通常我对于美、美感、美的规律、美的范畴这些问题感到深奥，也研究甚少。关于这些问题，《美的人》书中都一一回复了，对于美，我们看到的都是片面的，也可以说是表面的，而看完这本书后，我对于美则有了全新的看法。
书中从十二朵具有代表性的花，由浅入深的.述说美，从梅花的纯净，没有叶子衬托看到赤裸裸的的本来美。书中阐述，人生下来就是美的，这种纯粹的美是上天赋予的。只有认识到本来美，才能去发现美，美的驻守，美的成长及美的结果，而美的精神及时坚守净度于零度的自我。
认清本质，依本质而修缮的体验，已然大美。
书中指出美是客观存在，但是主观的力量也是存在的，主观造就的美也是一种美。在现实生活中我们总会遇到这样的情况，某一事物，一个人觉得美，另一个人却不予赞同。在一般人看来，美是物所固有的，何为美，就是在两个有主观意识的人，对于美有共同的标准。正如有些生物生来就美，有的则生来就丑。比如我们用明耀的星星来称赞一个人的美丽，也惯用癞蛤蟆来说一个人的丑。《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”书中写到美的修行有分别，不论到哪个地步都是相对的，只有去掉美与丑的分别心才能了解美，达到美。
所谓仁者见仁智者见智，不同的人面对相同的事物总会有自己独特的理解。每个人对于美的修炼的方式都是不一样的，只有找到最适合自己的才能修炼美；有些人留长发好看，有人穿长裙好看，但这些应用在你的身上就不一定好看，这就是所谓的因地制宜，所以文中说道：认清本质，依本质而修缮的体验，已然大美。
有幸拜读了邱总《美的人》著作，本书从美的初始谈起，到美的成长与内心作用，最后上升至美和人生的高度，层层递进，对美的根源进行了详细的阐述，让我收获良多。
人生下来就是美的，这种纯粹的美是上天赋予的。之前觉得，看过去舒服的就是美的，更深一层，会说心灵美。但这些都比较浅显的，在深入研究本书后发现，对美认知并非如此浅显。
通常我对于美、美感、美的规律、美的范畴这些问题感到深奥，也研究甚少。关于这些问题，《美的人》书中都一一回复了，对于美，我们看到的都是片面的，也可以说是表面的，而看完这本书后，我对于美则有了全新的看法。
书中从十二朵具有代表性的花，由浅入深的述说美，从梅花的纯净，没有叶子衬托看到赤裸裸的的本来美。书中阐述，人生下来就是美的，这种纯粹的美是上天赋予的。只有认识到本来美，才能去发现美，美的驻守，美的成长及美的结果，而美的精神及时坚守净度于零度的`自我。
认清本质，依本质而修缮的体验，已然大美。
书中指出美是客观存在，但是主观的力量也是存在的，主观造就的美也是一种美。在现实生活中我们总会遇到这样的情况，某一事物，一个人觉得美，另一个人却不予赞同。在一般人看来，美是物所固有的，何为美，就是在两个有主观意识的人，对于美有共同的标准。正如有些生物生来就美，有的则生来就丑。比如我们用明耀的星星来称赞一个人的美丽，也惯用癞蛤蟆来说一个人的丑。《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”书中写到美的修行有分别，不论到哪个地步都是相对的，只有去掉美与丑的分别心才能了解美，达到美。
所谓仁者见仁智者见智，不同的人面对相同的事物总会有自己独特的理解。每个人对于美的修炼的方式都是不一样的，只有找到最适合自己的才能修炼美；有些人留长发好看，有人穿长裙好看，但这些应用在你的身上就不一定好看，这就是所谓的因地制宜，所以文中说道：认清本质，依本质而修缮的体验，已然大美。
——过客读后感通用五篇
“一对貌似聪明的别扭男女，因为缘分相遇相识直至结婚，却没有学会应该如何相处，“过客，匆匆”之读后感。”沈安若与程少臣即是这样的冤家，他们因“四个婚礼和一个葬礼”的奇妙缘分而相识，并顺其自然而步入婚姻殿堂，然而却因芝麻小事、磕磕碰碰而产生误会，终因一时意气用事而劳燕分飞。“两个人的优秀智商，都从来没用在对的地方。”其实他们本是极聪明之人，可偏偏都极具傲气，两人明明都爱着对方，却吝啬说一个“爱”字，也不曾设身处地为对方着想，以至于彼此的误会一步步加深，终错失真爱……“其实沈安若要的不过是一份安全感，而程少臣要的只是被在乎。”而在一开始，沈安若一直所表现的不冷不热与坦然处之，是她这样女子的性情使然抑或是爱情降临时的故意逃避？她几乎不曾主动给程少臣打过电话，也不如其他妻子一般时不时问东问西抑或质问丈夫的行踪。
而程少臣的寡言少语，是因他出差、晚归抑或应酬所致，还是个性如斯？他也不曾为自己的行为多言多语或解释什么。而他实际上从不曾背叛过安若，他认为她应该明白，应该理解，应该清楚，其实他的要求并不多，仅仅只是一个被在乎，他想要安若在乎他。偏偏安若骨子里却是极度缺乏安全感的逃避型，看到程少臣带着香水味，领子印着唇印晚归，她只是心里暗暗发冷，没有质问，便没有解释；聪明如她，自隐隐猜想到紫烟与少臣之间应该有故事，没有交流，便也没有解释。两人终在误会中分手，分手后，却也不知道为什么分手。“他们都以为自己得不到，于是离开。”这或许是他们分手的原因。所幸，程少臣终于勇敢地迈出了第一步，离婚后重新追求前妻，他学会了交流，学会了解释，学会了顾及安若的感受；当然，他用自己的诚心再一次打动了安若，让她相信爱情、相信婚姻，他们终究不是匆匆过客，他们终于冰释前嫌，重新走到了一起。如我们所愿，故事是皆大欢喜的，两个聪明的别扭男女终于“破镜重圆”。然而，这毕竟不是现实，现实中“破镜重圆”的例子犹如“镜中花，水中月”……因为现实中的男子抑或女子很少有故事中程少臣的那份执着与锲而不舍……现实中很少有人会在不断自省、改变后坚持自己的信念。而现实中更多上映的是：马不停蹄的错过，不知不觉地陌路—成为过客……
李兆忠的这本《东瀛过客》确实书如其名。作者以过客的身份将在日本经历的点点滴滴，用诙谐幽默的笔触将故事展开收起，让我们了解到日本这个民族特殊的社会文化以及与中国文化的差异，是一本实实在在的“中国留学生在日本”的随笔。而难能可贵的在此基础上，作者又能自然而然的给读者以思考甚而回味。
全书共分5编，从归纳到演绎的顺序将作者的日本留学生活呈现出来。作者先是给出一个个生动的故事，让我们看到具象的日本人，再有感而发揭露岛国的共性。虽然都是10余年前的故事，却没有腐朽的痕迹，作者抓住的都是那些真实中的真实，也就是说，不会过时的东西。如果你对日本有兴趣，或者即将在日本开始一段人生的历程，再或者是想回味一下曾经的旅日时光，这应该是一个合适的读本。至于喜欢深刻深沉历史沉重的读者们，我不推荐。
书中讲到了很多日本人的特性。例如工作上的一丝不苟，严谨负责；个人外貌上的整洁，过分讲究；日本女人对男人的宽容态度；男女混浴的旧俗以及日本人崇洋等等。但我最感兴趣的是作者对日本“人情”与“义理”的深刻理解。
其实无论是从日本的影视剧上还是其他的一些方面，日本人的礼貌、客情是随处可见的.。在日语中说话是分阶级的：家人之间，上下辈分之间，上下级之间，男女之间，正式非正式场合都有不同的说话方式。而在汉语中，英文中是没有这个大大的麻烦的。为什么要这么费事？为了体现阶级，为了表达礼貌。在日本妻子对丈夫都要用敬语，每天鞠躬，饭前饭后的固定用语……在日本的便利店里，不小心和一位阿姨后背相撞，马上就听到一句礼貌的“对不起”，而自己却根本没反应过来。
日本的人情还体现在从不当人面说坏话，至于真实的想法，当然会在不当面的时候流露出来。书中这也被作者引用为“虚伪”，而很多的日本留学生都对此深有感触。
至于日本的种种义理，在我们中国人看来是挺难接受的。这被作者剖析为“和”与“仁”的差别。日本对于有些事的容忍度是大大超越国人的。所以像《蜡笔小新》这样的动画片出现在日本就很自然，而“痴汉”只能在“和”文化下生存下去。
李兆忠的这本《东瀛过客》确实书如其名。作者以过客的身份将在日本经历的点点滴滴，用诙谐幽默的笔触将故事展开收起，让我们了解到日本这个民族特殊的社会文化以及与中国文化的差异，是一本实实在在的“中国留学生在日本”的随笔。而难能可贵的在此基础上，作者又能自然而然的给读者以思考甚而回味。
全书共分5编，从归纳到演绎的顺序将作者的日本留学生活呈现出来。作者先是给出一个个生动的故事，让我们看到具象的日本人，再有感而发揭露岛国的共性。虽然都是10余年前的故事，却没有腐朽的痕迹，作者抓住的都是那些真实中的真实，也就是说，不会过时的东西。如果你对日本有兴趣，或者即将在日本开始一段人生的历程，再或者是想回味一下曾经的旅日时光，这应该是一个合适的读本。至于喜欢深刻深沉历史沉重的读者们，我不推荐。
书中讲到了很多日本人的特性。例如工作上的一丝不苟，严谨负责；个人外貌上的整洁，过分讲究；日本女人对男人的宽容态度；男女混浴的旧俗以及日本人崇洋等等。但我最感兴趣的是作者对日本“人情”与“义理”的深刻理解。
其实无论是从日本的影视剧上还是其他的一些方面，日本人的礼貌、客情是随处可见的。在日语中说话是分阶级的：家人之间，上下辈分之间，上下级之间，男女之间，正式非正式场合都有不同的说话方式。而在汉语中，英文中是没有这个大大的麻烦的。为什么要这么费事？为了体现阶级，为了表达礼貌。在日本妻子对丈夫都要用敬语，每天鞠躬，饭前饭后的固定用语……在日本的便利店里，不小心和一位阿姨后背相撞，马上就听到一句礼貌的“对不起”，而自己却根本没反应过来。
日本的人情还体现在从不当人面说坏话，至于真实的想法，当然会在不当面的时候流露出来。书中这也被作者引用为“虚伪”，而很多的日本留学生都对此深有感触。
至于日本的种种义理，在我们中国人看来是挺难接受的。这被作者剖析为“和”与“仁”的差别。日本对于有些事的容忍度是大大超越国人的。所以像《蜡笔小新》这样的动画片出现在日本就很自然，而“痴汉”只能在“和”文化下生存下去。
《过客》很特别，首先是在于它的文体，虽是散文，但呈现方法却更像一幕戏剧。戏剧式的散文定是由鲁迅开辟先河。再是在于它的要素：三个人物，老翁、女孩、过客。背景也是“或一日的黄昏”，仅是这样简简单单的画面所表达出来的意味却是耐人寻味，耐人寻思。
有人说“过客”其实就是鲁迅本人，“眼光阴沉”，充满着睿智，对于希望总是执着到底。但我并不完全赞同。若说“过客”是一个带有鲁迅部分精神的人物塑造体，那将更好。一个人并非可以完全了解自己，作家笔下的人物也是难于完全相似于自己，只可以说带有作家的影子。在过客身上我们更多的是看到鲁迅的影子而非鲁迅。然过客给我们展现更多的是一种迷茫与执着。在老翁的问题下：“你是怎么称呼的?”“你是从哪里来的?”“我可以问你到哪里去么?”过客对这三个问题均是以“不知道”来回答。因为前方的路，对于过客来说，是一个未知数，他经常问那女孩与老翁“前面是个什么地方”，所以内心充满了迷茫。但即使不知怎么走，他总是执着的往前走，纵然前面可能是坟地，纵然老翁说别去，而他依然在内心纠结之后选择大步向前。这也便是迷茫中的执着。几次三番婉言拒绝老翁的好意挽留，只道是：“不，我不能，我还是走得好……”因此，过客内心还带着浓重的无奈与强烈的责任感，然在这种无法言表的氛围下，过客又拥有着一种反抗精神，一种无望的抗争，一种无望的进取心。在这种精神的催促下，他又只能放弃一切的好意的施舍，如谢绝女孩子的.一块布，因为这布象征的是温暖、同情、爱，这对于过客来说是一种情感上的负重，对他的前行造成了一种障碍。一切爱与同情很容易受到施舍者的牵连。
老翁说前面是坟，女孩子说前面是花园。不同的人会有不同的看法。天真浪漫的女孩眼中定是那美好的事物，故她会说前面是一大片的野百合、野蔷薇。老翁历经世俗变化，沧桑的他看待事物淡然镇定，心中更多的是一片灰暗与悲伤，因此他会说前面是一片坟地。过客面对这样两种截然不同的说辞，虽然女孩给了他希望，老人告诉了他最有可能的结果，但他是位寻进者，也“不愿看见他们心底的眼泪，不要他们为我悲哀“，这就是宁愿走向黑暗，走向空虚，也不愿到处都有名目、地主的牢笼里活着的反抗意志。是的，为绝望而反抗者比因希望而战斗者更勇猛、更悲壮。而鲁迅在这塑造的正是前者。
之前心动之下买了《暧昧的日本人》还没来得及仔细看，作者又来了一本《东瀛过客》。然而，我想过客一说，只是他谦虚的说法，否则也没有法子能有这么多经历去写，有这么多感触去思考。因为还没有看过前一本，所以不知道二者有没有必然的联系。
抛开历史因素的影响，可能喜欢日本的人不少――想想他们的数码产品，动漫产品，就足够诱惑一大片人的了――当然我也包括其中。
我没有真实的接触过，也只能凭借书中的种种去片面的了解。一直很羡慕那些阅历丰富、博学多才的人，也希望自己能有一天有这种实力和魄力去追寻自己想要了解的东西，为了他而奋斗而去尝试。
曾经有人说了解一个国家需要看它几个方面，市场和公厕。一个是菜篮子、一个是素质，物质与精神的另类体现――当然，这本书并不是在讲日本的这些，或者可以说是更直捷了当一些――从人讲起。交流是人们生活中的必要部分，大部分人都是社会大环境的产物，哪里都一样，一个国家一个社会的整体是依靠个人来体现的，从这个角度讲，如果语言相通，又有一定的包容性，接触不同社会的不同个人，是了解他们的最好方式，并且，比单纯的菜篮子和排泄物更直观，毕竟有些宗教信仰浓厚的国家，说不定只喜欢吃素菜。
书中的男女老少，虽然相同的都是日本民族的人们，却因为生长环境、职业背景有着不同的性格特征，而在这些特征当中我们又能很轻易的发现那些相似面，在作者幽默调侃，类似散文杂记的文字当中很轻而易举的去客观真实的去感受。
微观而又客观的描述，仿佛这就是我们在地图上看来十分临*的邻居日本人。
当然，这里并没有过多的评论性言语，这也是为什么在看这本书时，不会有压力的重要原因。但是没有评论性，并不代表没有冲突――民族差异文化――否则也不能说是比较客观的.写作了。因为是作者自己的经历接触，所以会有自我的带入，而这份带入过程就好似读者在去感受这种文化之间的差异导致的我们思维上的不同感。
因为经历，所以真实；因为客观，所以真实；因为情感，所以真实――不可否认的，只是个人之感觉，一本能从轻松诙谐之中了解民族的书，说起来容易，真正写下来也不容易。
——《人生》读后感1000字-读后感通用五篇
于丹眼中的人生是什么样呢？她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。于丹说：“生活，就像是茶，一杯刚刚沏好茶，只是有的人会把这茶品出是极品的铁观音，有的人则会品出是很普通的大碗茶而已！”幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？
书中有一个小故事：一个小兵押送一个重犯，犯人是个和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡觉之前他要做三件事，一是检查包裹在不在，前路很遥远，要是没有了包裹里的银子，可能，他会和这个犯人一起曝尸荒野；二是检查自己好不好，有没有受伤，有没有哪里不舒服，如果自己的身体有异样，一定要看大夫，不然，不但无法完成任务，可能还要把自己的命搭上；三是检查和尚在不在，有没有逃跑，很简单，要是和尚跑了，他还是得死，因为办事不力！在长长地路途中，他与这个和尚，每天畅谈，每天讲述自己的经历，而和尚也讲他自己的过往，就这样，日复一日，两个人成了好朋友一样的。渐渐地，他对和尚的防备之心也不那么的强了！一天，恰值中秋，和尚说，你把我解开，我去买点酒，咱两喝点，毕竟是团圆节嘛！他，就解开了！不一会，和尚带着好酒好菜回来了，两个人喝得大罪，只是，一个人是真的醉了，一个人是假的醉了，当然，真的醉的是那个兵，假的是和尚。这是他处心积虑很久的逃跑计划！他把兵的头发剃了，剃成了和尚的样子，然后，把自己的袈裟给兵换上，自己跑了……第二天，兵醒了，发现和尚不见了，就开始找和尚，找了许久，也没有找见，然后，一摸自己的头发，发现，自己就是和尚，一看自己的衣服，他说：“原来，和尚在，那么我也在”，随手抓起包裹，包裹也在。只是，为什么觉得缺了点什么？他想着，出了门上了路，一路上，他都在想，为什么三样东西都在，却还觉得缺了点什么？
他不知道，自己没有看清的是自己，他只记住了和尚、包裹，却忘记了自己。此时他不是原以为的自己，而是和尚，这样的人是否可笑？可是，这样可笑的人在我们的生活里是不是有很多，甚至我们都是那样的人，没有看清自己，只记住了自己被别人冠以的称谓，同样也只记住了别人的称谓，或者有大多数的人只记得住对自己有帮助的人的名号。太多的唯利是图，太多的利欲熏心，让我们丢失了原本应当悠然自得的生活态度。
悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，从容而快乐地享受并经历人生。
今天，我们学*了《人生礼赞》这一课，我深深地被朗费罗这华丽的文笔给感动了。
【在世界这个辽阔的战场上，
在人生这个壮丽的舞台上，
我们不能做任命运驱使的牛羊，
我们要在中当一名闯将。】
是啊，在我的眼里，人生，就是一成不变的乏味无趣，早上起床，刷牙、洗脸、吃饭、上学……无一例外。有时候，我总是怀疑，是不是【魔卡少女樱】里的【时】库洛牌在搞怪，让我在重复地过着一天又一天……
我不知道世界是多么的残酷，人与人之间的权利争夺、地位暴取等等，但我可以了解到任命运驱使的结局。
活在这个和*的世界上，感谢上帝赋予我们人类的超群智慧，我们要满怀梦想，勇敢地朝着目标前进。
不要空想未来，不管它多么令人神往，
不要怀念过去，要把逝去的岁月埋葬。
行动起来吧，就在生命的此时此刻行动！
让生命之舟乘风破浪！
珍惜现在啊，过去的时光已经逝去了，不管自己在过去有多么伟大的成绩，那都已是过去，现在的自己若不努力，空想未来，最后还不是落个一无所成！
【不要空想未来，不管它多么令人神往，不要怀念过去，要把逝去的岁月埋葬。】读到这段诗时，我的心就禁不住自责。我，总是幻想着许许多多的梦想，但是在现实中，却懒得去做。总是沉浸在幻想里面，回到现实，终究是空空一片……我，以自己的过去来掩盖现在的成绩，呆呆地躲在过去的回忆中，走出时光的路，回到现在，只有一线下滑的分数……
只有在现在，再次的努力，努力挽回时光中残留的点点滴滴，努力地追回最初的梦想，认真地学*勇敢地前进，才能抵达成功的彼岸！
伟人们的足迹向我们昭示，
我们也能使自己一生变得高尚。
当我们离开人间时，也能让足迹
遗留在时间的沙滩上 。
向着历史上的杰出人士看齐，学*他们高尚的品质，使自己变成有道德、有修养、知识丰富，能为祖国做贡献的人。到那时，我们也可以无悔无愧地离去，而在史书上，也会存留着我们的名字，一代一代地被人们长存着！
在生命神圣的海洋的航程中，
也许还会有别人搁浅、绝望，
当他看到我们的脚印，
他又会重新斗志昂扬！
人的一生就有如海洋，总会有风浪、暗礁等等的“绊脚石”，或许你在行进的过程中会撞上暗礁，遇上风浪。在绝望的时候，希望也会并存，无论是多么小的希望，有一点点光的地方就会有大片的光明。勇敢地朝着前方前进，无论多么辛苦，多么渺茫，前进了，就会看到成功！
让我们振奋起来行动吧，
让我们学会沉着稳重地面对风浪，
不断追求，有所作为，
永远满怀着理想和期望！
振作精神，我们一起克服困难，追求再追求，跌倒了爬起来，怀着远大的梦想，朝着那么一点点地光，冲破黑暗！
这是我读完《人生》的第四遍，看书时的热情与读完后的震撼丝毫不减前几次，只可惜内心的波澜与写作的冲动并不等于写作能力，在短暂的挣扎与痛苦的叹息后我决定暂缓写读后感。对我来说看书是很爽的，写东西是相当痛苦的.一件事。我又看完了《活着》与《天堂向左，深圳往右》，这时该写的读后感已堆积起来迫使我不得不动笔了。办公室里静悄悄的，我对着电脑，已经找不到一丁点读这本书时的感觉，尽管只过去了三四天。我试着找找其它线索，翻开手机的便签，读《人生》的那段时间只记录了这么一句感悟：
“只有等我回头再看《人生》时，才知道它对我的影响有这么大。”
我曾这样总结自己：四五年前，我一边抓一把干吃面扔进嘴里，一边埋头往网吧跑，而现在作为一个创业者，一个有理想有追求年轻人，尽管仍然没有可拿出来说的成就，倒是累积了一肚子失败的经验，但我始终坚信我所做的事情是正确的，会成功的，依然能够很坦然的面对生活。
“这就是我的人生”我想，我内心里把失败当做一种不错经历，我把生活中的影响自己情绪变化的事情记录下来当做一笔“财富”等等，这些应该属于价值观或人生态度等精神层面的东西，这些东西绝不是随着年龄与时间增长而必然产生的，我以前以为是创业这几年丰富的经历的原因。当我再读《人生》时，才感悟到所有的一切与这本书是息息相关，冥冥之中受着书里的鞭策与指引，它的教育意义绝对可以与书名相匹配。
作家往往的情感丰富，感悟很多，而他们总结出的生活感悟奥妙不会直接说出来，往往会夹杂在描述的故事中间，有些必须是从故事情节里自我感悟，有些会直接描述出来，路遥就属于后者。我读第四遍时，就摘抄了不下六十句环境动作等的描写以及作者想要说的告诫年轻人的话，现引用一句《人生》里的句子：
“对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。”
刚听到《人生》这本书的名字时，我还在想是什么书敢叫这么大的名头，最后一看是路遥写的，我便觉得理所当然。那会我刚看完了路遥的《*凡的世界》。第一遍没怎么感觉，只是了解了故事的大概。但其实已经影响了我。舍友让我给他推荐书时，我毫不犹豫的说“看路遥的《人生》吧，篇幅短，语言朴素又文采十足，而且意义非凡”
后来他让我简单给他讲讲书中的故事，我之前没有准备，但还是断断续续讲完了，那会哪能想到这些东西。我也与阿丹也争论过主人公高加林，她说她不喜欢高加林，喜新厌旧，几乎每个人都喜欢巧珍，我曾为他辩解过，具体怎么辩解的记不清了。反正我是很喜欢这个角色……
于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师。中国传统文化的研究者和传播者。曾在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目进行系列讲座，普及中国传统文化，以生命感悟激活了经典中属于中华民族的精神基因，掀起全社会重新亲*、学*经典的热潮，并在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。
许多人会说，社会变化如此之快，工作负担如此之大，个人责任如此之重，容不得一丝松懈，又如何空出大把时间去悠闲？在于丹看来，茶、酒、琴这些表面看似无用的事，确是让心静下来一些、让生命分些时间给看似无用之事的特别手段。于丹说，酒，她既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，却也是周围人群中最常见的。这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被当作的钥匙。真正好的酒却让她喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头大小排座次，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。
酒者，就人性情。不少人一生沧桑，跌宕浮沉，都曾伴着一杯酒。同样的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人却在酒中蹉跎了生命。李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣，都是饮者中的上品；刘伶那样的酒痴，阮籍那样的酒瘾，他们在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是饮者中的中品；但更多的人只能被称之为酒徒、酒贼，甚至酒鬼，他们在酒中失德乱性，甚至丢了江山，此种人就是饮者中的下品。
盛唐诗人王维意气风发未经坎坷时，也曾写下这样一首诗：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”二人马上相逢，脾气相投，栓上马就上楼喝酒去了。酒中相逢的性情，有时即刻就引为知己，肝胆相照。这样的酒宴文化，至今依然沿袭这。常有人说，带你认识一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯换盏，往往与官场升迁有关，与商场交易相连。新朋旧你相逢聚饮，唏嘘情谊少，资源交换多。表面上看也是欢声笑语，甚至豪气冲天，但有人敬的是职位，有人敬的是投资，真正纯粹的酒却是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意气相逢。
遇到好酒，是种缘分；能品好酒，是种意境。所以有种说法，叫“酒至微醺，花看半开”。大家想一想，花朵什么时候最美？应该是将开未开，花瓣已放，花蕊待吐时。此时花朵含着蓬勃生机，未有败相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放几欲起舞，感伤几欲泫然，但一切都流露性情之美，而没有失态的粗鄙不堪，这样的时刻才能体会到酒的妙处。所谓节制之美，大约就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其实每个人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，个中滋味，须自己品尝。
应老师要求，同时为自己精神世界充充电，抽了一点时间，读完了傅佩荣先生的《哲学与人生》，读完后颇有感触，故写此读后感。
傅先生说过”一个人受过教育之后，最大的特色就是：对于许多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。“这句话让我产生了强烈的共鸣，的确，人生可做的事实在太多，其中有关系自己前途和生计的大事，比如学*，工作，也有只涉及当前蝇头小利的小事，比如丢了一块钱，被人骂了一句等，如果把这些小事耿耿于怀，又哪来的时间做好自己的大事呢？
又如‘享乐分为很多层次，若只把享乐定位在身体的，官能的需要，是属于较低的层次，这种享乐的背后实际上是痛苦。较高境界的享乐是内求于已，而非依赖其他因素，因为越是依赖外部条件，这种享乐就越没有保障。’对于这句话，我也是深有感触的。当今社会是一个浮躁的社会，很多人为了追求一时的感官满足不惜花大量金钱蹦迪厅，泡酒吧，参加演唱会，但很少有人从自己的学*和工作中找出一点快乐，这样，当他们蹦完迪，泡完吧，闹完会回来从事自己赖以生存的工作时就又不得不愁眉苦脸了，以至于许多人因此丢了饭碗甚至于走上犯罪道路或自闭甚至自杀，这又何苦呢？
‘人类的典范，应该是那些让你我这般*凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。’这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”细细想来，这些话句句皆是真理。此外，还有许多让我所感悟的话，比如‘作为一个人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。’‘人生态度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在压力之中，后者则可自得其乐。’‘如果一个人表现不好就怨天尤人，那么当新的机会来到时，反而容易错过。’等等。这些话无一不能引起我们深深的思考。
‘当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。’当人真正能用哲学的眼光去思考人生，那么他肯定能在工作生活当中找到属于自己那一份快乐与惬意！
——天蓝读后感通用五篇
飘雪的冬夜，我捧着一本名叫《天蓝色的彼岸》的书，津津有味地阅读，无比惬意。
这本书，实在让人爱不释手！它以优美的语言生动地描写了这样一个故事：哈利与他的姐姐雅丹婷吵架，骑自行车离开了家，但却被一辆卡车撞倒，去了另一个世界。哈利在那里遇到了未完成心愿的`阿瑟，哈利的心中很后悔，他想要回去向姐姐道歉。于是，他与阿瑟偷偷逃回了人间，回到人间后，哈利发现人们都看不到他，但他还是会与那些人打招呼、问好。他去一些地方，也遇见了别的幽灵，他最后去向姐姐道了歉，随后前往天蓝色的彼岸。
故事中一个个鲜活的任务形象在我的脑海中久久回旋，作者精妙的语言字字珠玑，烙印在我的心头，感动着我，启迪着我。其中，我最喜欢的一句话是：决不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话告诉我们：在睡觉前，决不能生气或敌视任何人，特别是不要敌视所爱的人。因为我们有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不来了。多么简单的文字，多么富有哲理的文字，它拨动我的心弦，提醒着我：不要冲动，不要莽撞，不必计较！我不禁想起一件往事——
那天晚上，天空像被盖上了一块黑布，夜深得可怕，一颗星星也没有。我做完作业躺在床上准备睡觉。虽然躺在床上但我翻来鄱去也没有睡着，只得把作业在头脑里回忆一遍，想想有没有漏做的。突然我一惊，有一样作业还没签字，我心急事焚，一骨碌爬起来把妈妈叫醒，要她帮我签字，妈妈睡惺松松地说：“先睡吧，明天早上我再帮你签。”但我就是不依不饶，偏要现在签。妈妈发了一通火，但最终也没拗过我，签字了，但我们彼此心里都不舒服……现在想来，我这是何必呢？别说是自己的母亲，对于其他任何人，我都大可不必带着怨恨入睡啊。
《天蓝色的彼岸》这本书如一缕温暖的阳光，悄悄洒进我的心中，推开我心头的乌云，让我时刻牢记：不要为了一点小事与所爱的人争执、吵架，莫冲动，不莽撞。
这本书讲的是一个叫哈里的小男孩由于一场车祸离开了人间，当他再一次回过神来，他已经站在了天堂的大门前，排着队等待着进入天堂。他得到了标有天蓝色的彼岸的字条却不知道那是哪里。他感到自己还有一些事没有办完，他后悔在前几分钟对姐姐所说的气话，想要和姐姐道歉，想跟爸爸妈妈再说一次我爱你，还和同学们告别……他只好偷偷的溜出了天堂，随着阿瑟一起到人间完成他未完成的事。
当哈里来到电影院，他发现有许多幽灵都躲藏在阴暗的角落里。他们都是些舍不得离开这个世界的人。他们无法与人接触，人们不能看见他们、不能听见他们也不能触摸到他们。他们只能够在角落里默默的看着世界，感受人与人之间最真诚的爱意。哈里决定要去向自己的家人们以特殊的方式告别。
当他回到家，发现爸爸妈妈都十分想念他，家里的一切维持着他在世时的样子不曾改变。令他吃惊的还有一直和他是死对头的姐姐雅丹。她将他的照片贴在了墙上，边写作业边看着照片思念他的弟弟。哈里感到自己以前对于姐姐的不满全部变得可笑而幼稚，他专心用自己的意念控制笔在书上写下了对姐姐的道歉以及他对她和父母的爱。姐姐吃惊的看着这一切流下了眼泪，她连忙对弟弟道歉并求得他的.原谅。当哈里精疲力竭只好放下笔的时候他感到自己一下一下轻松了许多，他以一个幽灵的拥抱与自己的姐姐告了别，然后飞去了天蓝色的彼岸。
“决不要在你怨恨的时候让太阳下山”这是这本书中最让我记忆深刻的一句话，也许我们只有到了知道自己即将离去的时候才会去珍惜一切，可那时候已经来不及了。我们应该珍惜在世界上的每一分每一秒的时间。在生的时候，要珍惜身边的每一个人，对他们微笑并表达自己对他们的爱意与感谢。珍惜他们与你在一起的每个片段，这样当我们某一天离开这个世界的时候，才不会后悔。
在长长的队伍，各种抱怨着的人中有一个小男孩，他左顾右盼着，显然不知道自己为什么要排队。
你一定会觉得：这是在干嘛？在现实生活中也会遇到的场景的出现，通过幽默风趣的的语言，一下子就消除了我们对死亡的神秘感和恐惧感。然而，这种风格也正贯穿了这整部作品。
哈里，一个活泼的小男孩，在出门前对姐姐说的气话，居然变成了现实——“如果我死了，你一定会后悔的！”。他在一次车祸中丧生了。在天国，他遇见了已经死了150年却看起来和哈里一样大的阿瑟，与他一起偷偷的下了人间。哈里却发现，那普通的不能再普通的一阵阵清风，一声声鸟鸣，他却再也感受不到了。而哈里也明白了，醒悟了：原来他一直没有珍惜过。哈里回到学校，在心里默默的接受了他的对手，和如今代替了他的转学生。哈里来到那个熟悉的家，向姐姐道了歉。他意识到，生活不会因一个人的逝去而停止。随后与阿瑟一起，*静地走向了天蓝色的彼岸。
人好像只有在失去后才懂得珍惜，然而他们竭尽一生所得到的和想要得到的，到头来却不值一提。珍惜生活的点点滴滴，学会感恩，善待与爱，才是一生中最值得珍惜与追求的。
这本书讲述的生与死的话题，一直在人们的心中是一片禁区，“死亡”二字，严峻，冷酷，神秘，冰冷。然而在这部童话中只却透着淡淡的伤感。更多的是温暖与爱。其实剖开死亡，它的本质却不是永远逝去，就像阿瑟妈妈说的那样：“一个人死了，就像落叶归根一样。”秋天的'落叶，会在春的泥土里找到它的朋友。每个人都逃不过死亡，其实我们“赤裸裸的来到这世上”，却并不是“赤裸裸的回去罢了”。我们留下了爱，留下了美好的回忆与事物，留下了生命应有的痕迹。死亡也不一定是死亡。它是一种轮回，是一种给予。我们就像是一滴水，千千万万滴水组成了大海，而大海又造就了我们。每一位消逝的生命会融入到辽阔的天蓝色的海，融入千千万万的新生命中……
让我们学会珍惜与感恩吧！天蓝色彼岸上的夕阳，便永远不会西沉。
《天蓝色的彼岸》用童话解说死，生动地描绘了死后灵魂从了断尘缘到走向新的生命轮回的过程。它告诉我们：死不是绝对的终结和虚无。它教导我们：要珍惜生，但不必畏惧死。
—题记
暑假老师布置我们看这本好书。一开始，我对这本书不怎么感兴趣，可后来无意中看到了这么多评论家优秀的评论，我开始认真的读起来。这本书的却非常引人入胜。越看越精彩，越看越想看。“结局是什么呢？阿瑟最终有没有找到他的妈妈？斯坦最后有没有找到他的宝贝宠物？”总之令人难以忘怀。
幼时，经常在电视上听说“死”，于是我问爸爸什么是“死”。爸爸说：“孩子，等你长大了，就会明白了。”
有一次，我太太死了，无知的我问爸爸：“爸爸，太太怎么了？”“太太睡着了”爸爸对我说。第二年的某一天，奶奶对我说：“潇潇（小名），今天是你太太的祭日中饭到太太家去吃。”“奶奶，什么叫祭日啊？”“人死了祭奠他（她）的日子。”“那你的意思是太太死了？”“嗯。难道你老爸没告诉你？”“啊？太太死了？呜呜呜呜呜...呜呜...”
看了这本书，我对死又有了更多新的了解。令我最没想到的是：已经死了的人，竟然还能化成幽灵，回到人间。用魔力控制某样东西。就像主人公哈里，为了向姐姐雅丹道歉，控制了她的铅笔。写下了一行字：对不起雅丹，请原谅我。
故事是这样的：小男孩哈里因为一场车祸而去了另一个世界，正在排队等待着去那个幽灵口中的'“天蓝色的彼岸”，但他的心里去还在挂念着自己的爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何向他们表达心意。不久，他碰到了另一个幽灵——阿瑟，阿瑟带着他偷偷溜回人间，去向他的亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……
最后，小哈里终于办完了他的事，于阿瑟、他妈妈一起，前往天蓝色的彼岸。
他是这样说的：“再见，爸爸。再见，妈妈。再见，雅丹。我想你们。我爱你们大家。我爱你们所有的人。我非常、非常、非常地爱你们。比我能说出来的还要爱你们。那我去了。我去了。天蓝色的海岸线就在我下面”。最后他遗憾的说道。
生命，绝不会停止，死亡，决不是结束！
这本书让我明白了：什么才是真正对生命的热爱，什么才是真正的死亡！
死亡是什么呢?死去的人去了哪里呢?这是一个永恒的话题。我想，每个人都和我一样，曾对死亡的未知感到深深的恐惧。
那是初阳温暖的四月，春日繁花正盛的时候，我却真实地感受到了死亡的冰冷和无情。看着陪伴自己成长的爷爷被病魔毫不留情地夺去了生命，我第一次真真切切地感受到了死亡带来的恐惧与彻骨的痛感。
“爷爷会变成天上的星星，继续陪你长大……”
是真的吗?这不过是家人们安慰年纪尙幼的表妹的话，而对于我来说，爷爷的离开成了我心底难以抚*的伤疤。
在这段暗无天日的时间里，我读了一本书——《天蓝色的彼岸》，它的篇幅不长，却让我对令我恐惧不堪的死亡有了崭新的认识。
书中的主人翁哈里叛逆、淘气，与姐姐婷娜截然相反，因此他也一直对深得家人喜爱的婷娜怀恨在心。一次吵架后，哈里骑单车扬长而去，他说他再也不回来了，因为他恨着这个家。可哈里不曾想过，他一语成谶——他骑着单车被一辆卡车撞上，他真的再也没有回来。
生前的哈里也幻想过自己死后的境遇，可他没有想到，逝去的人们来到另外一个世界，完成心愿后等着去“天蓝色的彼岸”获得重生。哈里与一个死于重病的男孩阿瑟一起以灵魂的身份回到了现实世界，他看到了他的学校、他的家庭，看到了那些他曾经爱过的、恨过的人。至此，哈里才明白，他还挂念着自己的亲人和朋友，他还深爱着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，他对自己曾经的言行感到深深的.歉意和后悔。
这一趟在现实生活中不可能存在的旅程，但在小说里持续进行的旅程，对每个读者来说，仿佛是一种必然，进而循序渐进地发现生命与死亡的真谛。
死亡是一种必然发生的事情，没有人有权利逃避。但死亡并不可怕，它只是一个过程，能让人们在有限的生命期里更好地理解亲人对你的付出，朋友给你的温暖。
本书的后记中，有一句话带给我很深的触动：“绝不要在你怨恨的时候让太阳下山”。是的，不要抱怨任何人，尤其是你的家人，因为你的生命也许在下一秒就结束了。怀着感恩，趁我们还活着，好好地爱着陪伴在你身边的每一个人，珍惜与他们相伴的每一秒。
读完了《天蓝色的彼岸》，读懂了死亡，读懂了生命。从此不再畏惧死亡，从此感恩生命。
——爱国影片读后感通用五篇
今天下午，我看了电影《绝境逢生》。这次，我破天荒地看电影没打瞌睡，集中精力看这部影片，甚至含在嘴里的糖化了都没有发觉。因为这部电影给我一种震撼。这种震撼，是发自内心的一股力量，一种本能，一种赞叹！
这部电影讲的是抗日战争期间，我国几位士兵护送美国一个女军官（情报处的，来破译敌人的密码），到敌人总部破译密码，一路上与鬼子周旋的幽默故事。当然，为了早日**，途中一个村子里的老百姓也与鬼子展开了拼死搏斗，斗智斗勇，最终把日本人赶出了中国！
这部电影有很多搞笑情节，但我被一股力量压抑着，怎么也笑不出来。最后一幕渐渐变暗时，我想了很多。我想：如果没有战争该多好啊，如果没有战争，影片中卖鱼老翁就不用在忙了2天才捉到的鱼里埋上炸弹，与敌人同归于尽；如果没有战争，影片中的铁匠就不用连夜赶造几百把用来和日本人打仗的刀了。如果没有战争才多好哇！可为什么世界上总有战争呢？就因为有了战争，妇女们成了寡妇，孩子们成了孤儿，男人们把自己的血肉之躯抛在了战场上，连姓名都不曾留下！我们讨厌战争，但我们却不惧怕战争！当战争不可避免地降临，我们要么甘当战争的牺牲品，永远的亡国，要么就挺起胸来，打一个漂亮的翻身仗，成为一个大国。中国人是谦和的，但绝不是懦弱的！
战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远。但是爱国主义教育影片《红孩子》仿佛把我们带入了那个英雄辈出的时代，让我们了解过去，了解历史。苏保、细妹等儿童团员手持红缨枪穿梭在密林中，与敌人做艰苦的斗争，正是有了他们不怕牺牲默默奉献，才成就了今天的幸福生活。
《红孩子》让我们重温了那段历史，被革命先辈的英雄事迹所感染。儿童团员苏保、细妹等形象深深的印入了我们的脑海，小小少年革命意志坚强，不怕牺牲，不怕危险，机智勇敢，胸怀革命大业，他们是那个时代的小英雄，是我们学*的榜样。回顾历史，是为了铭记历史；铭记历史，是为了珍惜现在。我们今天的幸福生活，是先辈们用鲜血换来的，我们要倍加珍惜学*的良好环境，倍加珍惜安定的社会环境，学有所成，学有所长，学有所用，继承革命先辈的遗志，投身祖国社会主义建设，为中华民族的伟大复兴奉献聪明才智。
自古英雄出少年。祖国建设日新月异，祖国建设一日千里，幸福美好的未来需要我们去开创，我们要争做祖国建设的英雄，无愧于先辈们的殷殷期望，无愧于我们这个时代。春天的花朵为我们开放。
空中的白云向我们召唤。
树上的小鸟为我们歌唱。
美好的生活伴我们成长。
幸福美好的学*生活，我们要珍惜；小小英雄的优秀品质，我们要继承和发扬。珍惜现在，珍惜未来，德智体美劳全面发展，肩负起祖国建设的重担。
我这天看了狼袭草原，我觉得实在是个性好看，推荐给大家。
剧中开始蒙古族的陶克和娜仁花结婚了。但是这件事被草原上的土匪乌日根那一伙明白了，乌日根决定把娜仁花抢过来。于是他就带领他的弟兄找娜仁花的父母，他们一过去，什么话也不说，只是拆娜仁花父母的房子。我看到那里时，心想：中国人民**本欺负的原因就在那里，如果我们中国人民团结一致，恐怕日本鬼子早就被我们打跑了。
接下来的事是土匪拆娜仁花父母的房子时，他们的儿子不乐意了，就拿出家里的枪，本想打土匪一枪，不料却打中了日本鬼子，日本鬼子就开枪把他打死了，并且把他的父亲也捅死了，正要杀他的母亲时，土匪看见了，就把日本鬼子引开了。我本怀着的愤怒情绪一下子减少了一大半，因为土匪也是中国人，还有中国人的良心，他们毕竟救了娜仁花母亲一命呀！
最后土匪乌日根等人也悔过自新，重新做人了，他们和陶克等蒙古人**合起来打日本鬼子，但是乌日根最后为掩护战友也牺牲了。人们打败了这伙日本鬼子，最后又骑着马打鬼子去了。
看完这部电影后，我想的是：日本人和我们中国人到底有什么仇恨呀？他们无非是想称霸天下。但他们没有想过吗？他们也是人不是野兽，毕竟也有家庭呀！如果一家中少了一个人，那么这个家还完美吗？日本鬼子侵略别的国家，也给自我国家的人民带来了巨大灾难。如果侵略别的国家，被侵略的国家人民必须会起来反抗的，并且会和全世界爱好和*的人**合起来反对侵略，保卫家园。侵略者是不会有好下场的！日本鬼子不是最后被打败投降了吗？有侵略野心的国家必须要引以为戒。我必须要努力学*，长大以后把我们的伟大祖国建设得更加富强！中国受欺负的日子一去不复返了！
我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。
今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱**帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和*，追求幸福的现代青年的心。
在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物，或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友，双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。
谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。
