法布尔写的《昆虫记》是一部世界昆虫的史诗、是一群昆虫共同谱写的生命乐章、是一部永远解读的书。正如法国戏剧家罗斯丹所说，“法布尔拥有哲学家一般的思维、美术家一般的看、文学家一般感受与抒写。”我在读他写的文章时，我感到每一只虫子都不是孤独的，有着人们的思维，正如蝉天真善良螳螂**不眨眼这样的特点，法布尔给予了虫子们人的特点。
在法布尔的文章中，我读出了他对大自然的热爱，对虫子的喜爱，仿佛空气与他融在一起，我也如同生临其境，目睹了一场又一场虫子们的彼此较量，重新认识了虫子。
读着一个个栩栩如生的昆虫故事，我身临其境，仿佛与法布尔一起拿着放大镜观察着小昆虫的喜怒哀乐，让我感受到昆虫世界的奇妙。
《昆虫记》向我们介绍了法布尔迷恋昆虫研究，揭开了昆虫世界的许多奥秘，这是一部不朽的世界名著，它将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的葆文。面对它的引领，我明白了人与自然、人与动物都需要和谐与友谊。只有学会热爱自然、热爱小生命，人类才会有光明的前景。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世巨作。作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的方式记录下来。而法布尔更被誉为“昆虫诗人”，他以细致而生动的文章描绘了多种昆虫的生活：蝉、蟋蟀、红蚂蚁、圣甲虫…真实记录了昆虫的本能、*性、婚姻、繁衍和死亡。
法布尔于1879年买下了塞里尼昂的荒石园，并在那里写下了《昆虫记》，《昆虫记》一共十卷，是法布尔在荒石园三十年的观察成果，他笔下无论是蜘蛛、螳螂还是蚂蚁都十分生动，似乎活灵活现就在眼前一般。不愧被称作是人性以虫性的完美结合。他写的详细而又谨慎，每一只昆虫的每一个都动作在他的笔下更是细致而又富有趣味。
法布尔一生并不富裕，他曾当过小贩卖过柠檬，在铁路上做过工，一生辛苦，为的就是这部不朽之作---昆虫记。
我最喜欢读的是《蟋蟀》那一章，其中写了蟋蟀那小巧玲珑而又精致可爱的小住宅，住宅的每一个细节包括住宅的内壁、*台、出入口…和修建住宅的全过程：扒土、搬走大石块和倒土…每一个动作写的都栩栩如生，而我也是读过之后才明白蟋蟀也有一堆大钳子。而这一点则是我以前从未注意到看的，而我先前还以为独角仙、螃蟹、龙虾才有钳子呢！蟋蟀的住宅真实是讲究，无论是地点的选择还是外部的隐蔽都是一流的，以前我只不过认为它是石板下草丛中随遇而安的小昆虫呢！想不到它居然是个这么厉害的建筑师。
《昆虫记》让我明白了很多以前不曾知道的昆虫知识。在《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，还看到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
美国的富兰克林曾经说过：“失足，你可以马上恢复站立；失去信心，你也许永难挽回。”可见，一个人失去信心是多么可怕，但是帮助他恢复信心更是重要。在《唯一的听众》这篇课文中，作者就是这样一个失去了信心的人，然而，一位素不相识的老教授却用自己的爱心，无私地帮助了这位作者，让他重新找回了自信。
《唯一的听众》这篇课文主要围绕“我”的心理、行动的变化和老教授的语言变化两条线索展开，记叙了“我”在一位音乐教授用爱心无私的帮助下，从没有信心学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成千上万的观众演奏的事，赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
文章中，一句诗一般的语言深深的印在我的心里：我停下来时，她总不忘说上一句：“真不错。我的心已经感受到了。谢谢你，小伙子。”我心里洋溢着一种从未有过的感觉。这“从未有过的感觉”就是被人肯定、欣赏的快乐，而这恰恰就来自于老人的陪伴与夸奖。老人并没有指点“我”如何拉琴，她只是用自己诗一般的语言帮助“我”重新找回自信，激励“我”刻苦练*。其实，如果没有老教授每天的这句话，也许作者就永远也没有为成千上万的观众演奏的机会，可见，老教授的语言是多么的重要。这句话也反映了老教授与众不同的教育方法。
一位真诚有爱心的高明老教授，一位勤学苦练有信心的小提琴手。让我们明白“信心”的重要，更让我们明白，如果失去了信心，恢复信心更是重要。然而，作者的变化就是来自于老教授的爱护、关怀，她用自己的爱心帮助他人，用自己诗一般的语言感化他人，使作者成才。
在生活中，你是否也遇见过这样一位能理解你、关爱你、宽慰你的“听众”呢？他能使你摆脱困难、困境、困惑吗？我想、这很少。其实，文中的作者是幸运的，因为他遇到了一位用爱心帮助他的老教授，虽素不相识，但是依然无私的帮助他。
我相信，如果我们大家都永远用爱心帮助他人，这个世界一定会更加美好！
《童年》是高尔基自传：《童年》《人间》《我的大学》三部曲之一，讲述了高尔基的悲而又令人同情的普通俄国儿童的童年时光，在童年中阿廖沙.彼什科夫是一个三岁丧父、母亲改嫁、祖父破产又有两个又凶又自私的坏舅舅的可怜孩子。
高尔基是一个很了不起的人，他从流浪儿到世界文豪每走一步都是艰苦的，他原名阿列克塞.马克西莫维奇.彼什科夫，1868年3月10日出生在伏尔加河畔的下诺夫戈罗德地中的一个穷木匠家中，11岁便外出谋生，做过搬运工、烤面包工，但我们差一点就无法看到他的作品，在这个满腹苦水的孩子19岁时迫于生活的压力更因为世上最爱他的外祖母的离世而让他选择对着自己的胸膛开了一枪，高尔基想抛弃生命可生命却未抛弃他，不然人们将失去这位世界顶尖的大文豪，高尔基的祖母是一个真正爱他的人，在这个以凶残暴虐著称的家庭中外祖父有一次竟把高尔基打得失去知觉，而在这一群恶人中间只有外祖母是高尔基的保护人，当高尔基受到毒打时，外祖母总是搂着他流泪，到了晚上又为他讲生动、有趣的民间故事于美丽的童话，因此高尔基的《童年》中刻画了令人难忘的外祖母的形象：“在她没来之前，我仿佛在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方…她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为最了解、最珍贵的人----是她对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜欢的人则是外祖父，在《童年》中他是个自私、乖戾、贪婪的老头儿，他放高利的贷款，老是打人，干尽坏事，可他的心灵最底层还是善良的，当他打完阿廖沙时会带一些糖果点心…..来安慰他，也会给他讲他年轻时的故事，总之是一个令人哭笑不得的角色，同时也是一个让阿廖沙又爱又恨的人。
这几天，我读完了《骆驼王子》这本书，引起我深深的思考……
书中讲述了一匹青年雄性野骆驼——骆驼王子成长的故事。骆驼王子生长在一个五口之家——两匹成年雄骆驼（光脖子和歪峰驼）、两匹成年雌骆驼（杏眼雌和秋母草），还有可爱的小骆驼王子。在这种家庭下，他从小就倍受长辈的宠爱。
骆驼王子一天天长大，可是骆驼王子的父母从不教育它、管教它，只是过度的溺爱和保护，无论它做什么，父母都不管，都依着它来。渐渐地它长成了一匹自私自利、行为懦弱、没有爱心、没有责任心的骆驼。在一次大迁移到日曲卡雪山的路程中，骆驼王子所在的骆驼群遭到了雪豹的袭击，家族四分五裂：光脖子和歪峰驼勇敢的加入了保卫家族的战斗中，当时骆驼王子本来有很好的机会，可以用厚厚的蹄子把雪豹踢个半死，把长辈们解救出来，但长期享受惯了的骆驼王子只是胆小地躲在一边、浑身发抖、眼睁睁地看着长辈们被雪豹咬死。
这种举动让疼爱他的杏眼雌伤透了心，投奔到了另一个家族，本来和美的家族只剩下了骆驼王子和妈妈秋草母。在逃亡的旅途中，骆驼王子遇见青年母骆驼“大美人”，他们相亲相爱，本应幸福地开始自己幸福的下半生，可是骆驼王子为了贪图安逸和享受，害怕承担即将到来的责任，竟然把“大美人”独自抛下不管。最后骆驼王子的母亲看着不成器的儿子，又气又恨，也丢下了他，偷偷地溜走了。
就这样长期依赖父母的骆驼王子没有能力独自生存，过得很惨。他最终从一匹珍贵的野骆驼沦落成一匹出卖苦力的家养骆驼。
读了这本书，再看一下我们现在的处境，我真有一些担心：我们现在也有一些和骆驼王子相似的问题，我们可能也都承受着来自我们长辈们的深宠厚爱，而这会让我们失去许多磨练自身的机会，如果我们对此没有一个清醒的头脑，那么骆驼
王子的今天或许就是我们的明天。我们长大以后一定不能像骆驼王子那样，自私自利、行为懦弱、没有爱心、不负责任心，我们要从现在就开始不断努力。
——初二名著的优秀读后感600字实用10份
只用一天时间，我便看完了《小王子》一书，这本薄薄的书，语言朴实无华，可它背后的蕴含的深刻哲理却能帮助我们重新认识这个世界，重新认识自身。
“我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许很多多的回忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自身弄丢了。”这是我最喜欢的一段话，我不是为了凑字数，只是，我无法删去其中任何一句。
其实，童年，多么渺茫的词语，谁说只有年龄小的孩子，才拥有童年?其实，我们每个人的童年，都从未离去，只是，因为人世繁华，为了利益，不顾一切，弄丢了自身的童年，弄丢了我们自身。
当小王子以为他的玫瑰花是独一无二的，而却发现在地球上有无数这样的花朵时，他是那样伤心，觉得自身受了欺骗，狐狸却告诉他，通过“驯养”会使人们建立起关系。“对我而言，你只不过是个小男孩儿，就像其他千万个小男孩儿一样。我不需要你，你也同样用不着我。我也不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要。对我而言，你将是宇宙间的了，我对你来说，也是世界上的`了。”小王子明白了，他的那朵玫瑰花虽然和别的玫瑰长得很像，但她却是世界上独一无二的玫瑰，因为他驯养了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就胜过你们全部。”狐狸还告诉小王子，“只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。”“必须对那些你所驯养的东西负责，你必须对你的玫瑰花负责。”
红楼梦读到尾声时，便会使人看尽大观园中的人情冷暖。
贾母，在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈爱的母亲，她对宝玉的宠爱，对黛玉的热情，让我感到大观园并不是冰冷的，它是温暖的，因为贾母。但随着之后的阅读，直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情，一位慈母的形象在我心中破灭了，我对于大观园的幻想也逐渐消失。
王熙凤，她无疑是《红楼梦》众多人物形象中最引人瞩目的，相信她也是世界文学史上最成功、最精彩的`文学典型之一。她英俊俏丽这一点相信在第三回中已经被描绘得淋漓尽致。她聪明伶俐大观园中上上下下都需要她来打理，她杀伐决断，谈笑风生体现了作者反对男尊女卑的思想倾向。她在大观园中的累累恶行，揭露了封建统治阶级自私贪婪，阴险凶残，生活糜烂的卑劣品质。她的性格是多样的也是统一的，善恶兼具。
晴雯的性格与黛玉有些许相似。她们都心高气傲，真诚直率，眼光敏锐，口齿锋利。但不同的是晴雯只是一个奴婢，她没有黛玉的多愁善感她比黛玉更来得开朗，刚强和泼辣，敢说敢笑敢怒敢骂，不像黛玉那样娇贵高雅，我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许懦弱。晴雯做不出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀金裘。
大观园中有纯洁，勇敢的女孩子也有冷漠虚伪的妇人。每每读一遍红楼梦每每会有新的感悟，红学是有趣深奥而又令人悲伤的。趣在于看宝玉与大观园中的女子相处，悲在于当时黑暗的社会环境与封建礼教残害了多少纯洁无辜的少女。
“如果我们在真实的世界里缺乏挑战的勇气，和柯勒一起在远古荒野历险和成长，你终将会找到答案……”刻在书上的这段话让我走进了《狼国故事》。
主人公柯勒是一头有勇气的狼，它敢在巨齿虎嘴下装死;敢于和狼群决斗，争夺不属于它的肉;敢与雪崩比赛，获得生存的机会。它的勇气和不屈服都来自它不放弃的信念。它加入狼群后一直遵守着规则，在困难和危险前面，不是选择逃避而是面对。最终，它建立起自己的小团队，帮助卡斯梅消灭了“入侵者”—雪狼。
在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法则，它像是一项长跑，比的是勇气、不认输和不认命的'信念。虽然我们人类生存没有狼那么残酷，但同样需要柯勒的生存的勇气和永不放弃的信念。著名的阿里巴巴创办者——马云曾经想考重点小学、中学都失败了，大学也是考了三年，想念哈佛大学也没有成功。可他勇往直前，通过自己的努力和坚持成功创建了国内最大的互联网公司——阿里巴巴!他说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好!但很多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能见到后天的太阳!”
柯勒、马云身上的勇气和坚持，是我们所缺少的，更是我们所必需的。曾经的我在学*上面临一次次的挫败，总是选择逃避。面对学*更加漫不经心。直到“57”这分数刺痛了我。我才告诉自己，不能再自暴自弃了，定要全力以赴。我奋发向上：上课认真听讲，课后争分夺秒复*，不遗漏任何一个知识点，不放过任何一个疑问，终于迎头赶上。当掌声响起的那一刻，我心里明白：没有奇迹，只有努力的痕迹!
最*读了吴晓波的《腾讯传》，颇有感悟。
说到腾讯，我们自然而然地就会想到众所周知的QQ、微信等，这些再熟悉不过的软件伴我们成长，可以说，腾讯完全可以作为中国互联网发展史的缩影，通过这本书，我也看到了腾讯背后的故事。
作者用“幸存者”、“挑战者”和“领跑者”三个词概括了腾讯在中国互联网行业发展过程中扮演的三个不同的角色，正如这本书的副标题——“中国互联网公司进化论”。以下是一些心得体会：
大多创业开始的目标并不是后来的样子。小马哥是受丁磊的“刺激”决定创业。腾讯的成长初期险象环生，是很多偶然的因素和运气造就最终的结果，但在大时代内却又是必然的。
腾讯从出生开始，从马化腾开始，就一直是一个以产品为导向，而不是以战略为导向的企业，马化腾也好像是最早提出产品经理、用户体验的人。腾讯是不断以顾客的需求为核心，快速迭代，不是先市场调查，或者公司觉得哪个功能好就推出去。而是先推出去一个不太完美的产品，通过顾客反馈和自己不断使用，从用户使用需求角度出发来更新迭代产品，而不是固执的推企业自己认为好的功能。企业认为用户的痛点，不一定是用户需求的真痛点。
这20年来，腾讯起步也不是最早的`，但凭借非凡的运气和天才的产品能力，在互联网发展的关键时期，有了QQ和微信这两款利大杀四方的利器。而在QQ和微信的迭代中，同样也体现了各种机缘巧合和天才构想，比如曾经火爆一时的QQ农场，以及QQ空间等。诺基亚、摩托罗拉等等都已经不在了，这是历史的唏嘘在互联网领域的缩影——那些天才的I编辑还为您精选准备了莫扎特传观看心得专题，希望您能喜欢！
《八十天环游地球》是一本充满冒险的书，其中的主人公叫福格先生。
福格先生镇定、聪明、有爱心、相信科学，故事是从福格先生和其他五位俱乐部会员打赌开始的，那些会员都不相信在八十天内可以环游地球，福格先生坚信可以实现。
福格先生带着仆人路路通从英国伦敦出发了，他们先后经过了苏伊士、孟买、加尔各答、香港、上海、横滨、旧金山、纽约、利物浦，最后回到了伦敦。他们一路上换乘了各种各样的交通工具（包括大象和雪橇，甚至还买下了一条船），遇到了各种各样的困难和危险，但是不管遇到什么困难，福格先生总是那么镇定，而且他从来不会因为要赶时间就放弃去帮助别人，一路上福格先生帮助了乞讨的女人、救了艾娥达和路路通的命，虽然他因此耽误了很多时间，但是福格先生每次都是毫不犹豫。在环游地球的路途上，福格先生花掉了很多钱，为了时间，也为了帮助别人，这些都证明了书中说的，福格先生打赌是为了荣誉，而不是金钱，但是如果赌输了，福格先生就要破产了。
故事的结局出人意料，由于侦探费克斯的捣乱，福格先生回到伦敦的时间比约定的时间晚了五分钟。福格先生似乎输定了，我也很为福格先生感到惋惜，非常痛恨那个讨厌的费克斯。但是，他们忽略了一个问题，就是他们向东环绕了地球一周，越过了二十四个时区，事实上，福格先生提前一天完成了环游地球，在最后一秒，福格先生回到了俱乐部，他赢了！
在敬佩福格先生的.同时，我还知道了关于时区的知识，只不过还是不太懂，爸爸说，以后在地理课上会学到的。
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历完千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的'情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品以一个精彩的故事吸引着读者，同时暗含着丰富的哲理，虽然现在还没能够完全解读它，但是其中我已知的有关人生意义的段落，我已经能够背出来了呢，这使我在生活中受益匪浅!
瞧，这才是读一本书的真正对我们的好处。
读起汪曾祺先生的散文，我总觉得，其他人写的散文是给别人看的，而他的散文是写给自己回想的。
我轻轻翻开第一页，像个不小心走错路的孩子，莽莽撞撞地闯进了那缤纷地天地。我按照书上的指引，一会儿在“花园里斗起蟋蟀，一会儿在茶馆里翻翻书，一会儿帮着大人收葡萄，一会儿和大伙一起跑警报”。初看汪曾祺先生的散文，总觉得有些语言怪怪的，总是提起一些不存在或与要写事物毫无关联的东西。有时也会写出奇特的'，与众不同的感受。可仔细想想，这不就是童年时代的最真实的想法吗?
我们小时候都会对每个事物有着不一样的感受。在书中，作者对“款款的飞在墙角花阴”的“鬼蜻蜓”有“一种说不出来的难过”，吃石榴觉得“所得不偿劳”，让我也不由想起小时候也常觉得玩具小人就是我指挥的军队，每个颜色也都是各具一种性情。这种不切实际的想法一定是每个人都有的，可这种感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把这种感觉描绘了出来。
小时候，我们的脑子里也会装满奇奇怪怪的东西，有时甚至是自己凭感觉造出的一些没有的词。比如作者写“我的记忆有菖蒲的味道，然而我们的园里可没有菖蒲啊”。这句看起来前言不搭后语，是在突兀至极。可如果联想起我们小时候的思维，就会一下子明白——大家小时候都会有这种陌生而又熟悉的词语萦绕在脑海中，使我们整天想啊想。有时候也会去问问大人，可这么遥远的词汇，大人哪能想得出呢?
汪曾祺先生写这些别人看来断断续续的文字，也许，每句话都是曾经的一个梦吧。
最*被林徽因吸引住了：这位伟大的民国才女让我羡慕不已，才华出众，知性又美丽!
她是一位伟大的文学家、建筑学家。幼年时期的林徽因因为自己的母亲是家里的姨太太，在家里的不得宠，姨太太生的女儿俗称为庶女，古代的庶女在家里地位是很低的，经常要看大房的'脸色，况且大房还有儿有女的情况下，庶女想要脱颖而出是很难的!但是小时候的林徽因很是会察言观色，知道怎么讨好父亲，而父亲对这个可爱聪明的女儿确实很看重，时长出入父亲的书房，耳濡目染的学*了很多知识。
青年时期的林徽因娇俏活泼，美丽动人，深受大诗人徐志摩的爱恋，她是徐志摩一生的白月光，那首《再别康桥》就是写的林徽因，我们读了那么多徐志摩的诗可能大家对他的印象就是情种，渣男!确实如果搁现代徐志摩就是我们大家认为的渣男，婚内出轨，对老婆孩子父母不管不顾，只要自己高兴，自己喜欢就非要得到手。诗人的热情浪漫对于他们那个年代是很难抵抗的住的，我觉得如果林徽因不是庶出肯定抵挡不住徐志摩的才情与魅力。但是正是因为她的原生家庭的环境，正是因为看见了母亲的处境，自己的小心翼翼与隐忍，她觉得自己绝对不能做小老婆。
林徽因果断的拒绝了徐志摩的求婚，尽管后来徐志摩成功离婚再去找林徽因，林徽因也没有答应，反而嫁给了梁启超的儿子梁思成，中国伟大的建筑学家，事实证明这是正确的选择，要不然她肯定没有后面那么成功，那么有影响的新一代伟大建筑家。林徽因的一生固然是聪明的、长远的、有意义的人生!!
大家都知道，历史上有一段三足鼎立的故事，那就是三国。
一谈起三国，大家就会想起胸怀大志、仁义至尽的刘备；想起忠心耿耿、义重如山的关云长；想起武功高强、大大咧咧的张飞；想起计谋超群、神机妙算的诸葛亮；想起老奸巨猾、假仁假义的曹孟德；想到忘恩负义、存心不良的孙权······
三国有一百二十回，**都是引人入胜。其中，诸葛亮的形象深深打动了我。在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服孔明的计谋，因为周瑜陷害诸葛亮，最终他自己却升天了。这个故事告诉我们：自己不能想方设法去陷害别人，否那么就会受到惩罚。 孔明一生是短暂的，他为了蜀汉大业日夜操劳，还没来得及享受一下荣华富贵就归西了。读到这里，我伤心极了，心想：我们也应该像孔明那样，好好学*，将来回报社会。
今天我读了红楼梦的第二回，在这一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
这一段主要讲的是凤姐来到了贾府，穿着身份华美，黛玉是初次见到凤姐，不知该怎样称呼，探春几个姐妹告诉她那是琏嫂子，就是大舅母的儿媳妇，叫王熙凤，大家都叫他凤姐。 读完这一段我收获了一些句子：
彩绣辉煌。恍假设神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；身上穿着缕金百蝶，穿花大红云缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂下卓翡翠撒花洋绉裙；一双凤娇三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
从这一段中我感到凤姐一定是一个很有钱的人，她让人使人有一种很富贵的`感觉。我还知道了以后我们要写人的文章时，可以运用这一段的好词好句，文章一定会变得更生动形象！
记得我以前看过一本书，名字叫《水浒传》，从字面上来看，可以说是武侠小说一类，但深刻理解的话，可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却贪污勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗？那些为了自己的`利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自己是罪该万死吗？
再看看那个皇帝，整天听信谗言，受奸臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自己不利的话，专听自己心悦的话，而事后又感到后悔，他不认为自己昏庸无道吗？再想那个宋江，为了做官，竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟，做什么都依赖他人，最后害死了102位兄弟，他不觉得自己无用对不起兄弟们吗？
我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不*，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢？不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗？即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗？不，事实告诉我们，那是永远也不可能的！再反过来想想，那些污吏都是与生俱来的吗？
不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而"吞食"完了，他就会变得残暴无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，知道什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的，在九泉之下也应该反省反省自己了，他们会为自己所做的一切，而付出应有的代价！而那些忠臣，也可以仰天长笑了。如果这世界没有的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的美好！
——初二名著西游记读后感作文实用五篇
晚上，我正在书房中啃着一本书，妈妈在外边一遍一遍催我上床，而我像个聋子似的，‘两耳不闻窗外事’，任凭外边风雨再大，我依然啃着这本书不放，这本让我如此着迷的书就是《西游记》。
《西游记》的内容想必不用我多说了，唐僧。孙悟空。八戒。沙悟净，师徒四人西天取经，共经历九九八十一难，最终取得真经。
故事中，最让我印象深刻的章节就是二十七回了，在这一回中，我不仅为孙悟空与白骨精的战斗啧啧称奇，为孙悟空的离去而震惊(虽然之后又回来了)……，孙悟空多次好心被当驴肝肺，却依旧没坐视不管，依旧奋不顾身保卫师父，既便离去，孙悟空也并没有忘记嘱托师父，由此可见孙悟空的忠与义，我真是为唐僧这种不辩是非的性格感到着急。
其实，《西游记》告诉我们的道理就是四个字一一迎难而上，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙悟净，师徒四人，经历了九九八十一难方才取得真经的八十一个难，哪一次师徒四人不是迎难而上呢？取经路上，妖魔鬼怪，强大又不是没有，却依旧还是迎难而上，抗击他们，而我呢！遇到一点点挫折，便自暴自弃，例如做作业，一次，学校加上兴趣班作业，很多，八点了，作业还没做完，我欲哭无泪，把自己关在书房里，什么也不干愣是自暴自弃了好几分钟，我太不该了我应该好好的学*师徒四人不怕困难，迎难而上，问题总会解决的。
“一个人可以被毁灭，但不可以被打败”用在《西游记》再合适不过了。
这就是我的读后感。
“吃俺老孙一棒！”大家听到这句话，一定会想到大闹天空的齐天大圣孙悟空吧。首先让我带你们回顾一下《西游记》吧！
做人就要坚持不懈，学会宽容，更要我们学会同心协力。这也是我读完《西游记》的启发。
这本书主要讲的是东土大唐的唐僧去西天取经，路上救下了孙悟空，收服了八戒和沙和尚，以及白龙化做的马。后来他们齐心协力，一路过关斩将，终于取得了真经。这个故事也就因此一直流传到了现在。
在这本书中白骨精是最狡猾的一只怪物，两次骗过了唐僧。唐僧后来便把孙悟空赶走了。后来孙悟空怕师傅被妖怪捉走，便又折返回来，发现师傅已经被妖怪捉走了，后来在观音的帮助下顺利解了围。
最后他们经历九九八十一难，终于到达目的地取得了真经，悟空，八戒，沙僧和白龙马分别被封为了斗战胜佛，净坛使者，金身罗汉和八部天龙马。虽然这取经之路十分艰难，但在他们的坚持不懈下取得了真经。
读了这个故事后，我认为孙悟空不仅胆量过人，还勇往直前，面对一路上许多强大的敌人，依然不退缩，而是想办法，自己和大家的帮助下救了师傅。所以当在生活中遇到一些很难解决的困难时，也不要怕着退缩，想办法解决困难。
我们如果像孙悟空那样坚持不懈勇往直前，就能解决许多问题。
暑假，我读了一本书叫《西游记》。
《西游记》是中国神魔小说的巅峰之作，也是一部规模结构完整，用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。它与《红楼梦》《水浒传》《三囯演义》并称为“中国古典文学四大名著”。
《西游记》是我国最负盛名的神魔小说，全书主要讲述了：大唐贞观年间，高僧玄奘受唐太宗所托前往西天取经，赐号：三藏。在观音的点化下，唐三藏在五行山下救出悟空，收为徒弟，并带上了观音的紧箍儿，只要唐三藏一念紧箍咒，悟空就疼痛难忍，以此让悟空诚心保护唐三**行。分别收服小白龙为唐三藏的坐骑，猪八戒为二徒弟，沙和尚为三徒弟。从此，师徒四人翻山越岭，跋山涉水，前往西天取经。
师徒四人在前往西天取经的路上，遭遇艰难万险，妖魔诱惑，鬼怪阻扰，在悟空的带领下，两师弟机智勇猛，竭力保护师傅。三打白骨精，除乌鸡国王，大战红孩儿，三借芭蕉扇，杀死狮子精，除多目怪，收服牛魔王……历经九九八十一难，行程十万八千里。成功取回真经回到大唐首都长安。
最后，唐三藏被赐封为旃檀功德佛，孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒封号为“净坛使者”沙和尚被封为“金身罗汉”，白龙马为“八部天龙”。
看完书，我从它们身上获得了百折不扰，坚持不懈的精神，我也要向他们学*这种宝贵的精神。
漫漫长路，他们不畏劳苦，披荆斩棘，他们勇战凶险。披星戴月，一心求西天佛经。他们，就是中国四大名著《西游记》中的著名人物。
看了一些名著后，我不禁疑惑：为何独独吴承恩从妖魔上入手？将那本681页的《西游记》看了两遍后，终于，我看到了社会和社会上的各种人。
主人公孙悟空忠心耿耿，本领也十分高强，却没有得到师傅的厚爱。在当今的职场上，他的形象总是属于那些工作能力强，却不知讨好上司的人，圆滑处事，最终也不一定会得到领导的赏识。
与孙悟空恰恰相反的，就是二师弟猪八戒，贪吃好睡，却比天天在外面卖命的悟空更得师傅赏识。因为，正如当今许多人一样，能摸清师傅的心思，知道唐僧最厌恶杀生，所以不似行者这般，见化**形的妖就打，故深受唐僧喜爱。
网络上说，沙和尚在书中显得最不出彩，而如将他的性格放在当今职场当中，则会一鸣惊人。要知道，沙和尚可也是一名好手，可是，鉴于他的名言：大师兄，师傅被妖精抓走了！大师兄，二师兄被妖精抓走了！等如此这般，然后让孙行者去解救师傅或师弟。这种做法，就等于让他人出头救人，然后最后得上个及时告知的好名声一样。
还有一个不得不说的人，便是师傅——唐三藏。他像是慈悲，又像是软弱。有时遇上了困难，行者救他，有时有些理解不了行者，又将其驱逐。就好比现代生活，这样的人实在太多。
由先人之笔，可看见现在，我愿遨游在书海，由铅字挖掘人性的真谛……
《西游记》，我想大家都很喜欢，里面有既活泼又有正义感的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙和尚，还有唐僧、白龙马等等一些各有神通的人物。在我眼里，《西游记》是一部能让人学到道理的书，它让我受益匪浅。它里面神奇的故事给我许多启示。
“孙悟空三打白骨精”的故事中，孙悟空三次用火眼金睛识辨了白骨精变成的人物，而唐僧却误认为是孙悟空打死了无辜的人命而赶走了孙悟空。悟空走后妖怪趁虚而入抓走了唐僧师徒。这个故事就让我懂得了，看事物不能只看表面，有时候生活中是会遇到虚情假意的伪善者，我们要擦亮眼睛，不能轻易相信陌生人。对于伙伴的劝告要仔细思考，虚心听取，切不可刚愎自用，假若两个好朋友不能够团结，那么就会让别人趁虚而入，破坏彼此之间的友情。
在“孙悟空借芭蕉扇”中，孙悟空为了度过火焰山不放弃，一次又一次地向铁扇公主借芭蕉扇，而铁扇公主一次又一次地拒绝。最后孙悟空就去托住铁扇公主，猪八戒则去南海找观音，后来铁扇公主和牛魔王终于把芭蕉扇借给了孙悟空。这个篇章让我懂得了做什么事都要坚持不懈，也真正理解了“只要功夫深，铁杵磨成针。”这句话。想想自己的学*不也需要这种精神吗?我觉得英语很难，考试考不好，单词记不牢。但是，我相信只要我每天都努力地记住几个个单词或两个句子，那么就一定会把成绩提上去的。没有想不到的，只有做不到的。
在“孙悟空大闹天宫”中，孙悟空偷吃了太上老君的仙丹，于是，太上老君就把孙悟空扔入炼丹炉中，孙悟空居然阴差阳错地练成了火眼金睛。这个篇章让我懂得了坏事有可能变好事，好事也有可能变坏事。正所谓“塞翁失马，焉知非福。”，在面对困难时，我们不应该用疑惑的眼光去看待，而是要把眼前的困难看成是一次简单的练*;在面对简单时，我们不应该因为它很简单而很高兴，有时即使你会也会有出错的时候。所以不管是困难的还是简单的，都要认真的去完成它。
在《西游记》中我们能学到许许多多的道理，只要你仔细去观察就会发现。
——《骆驼祥子》的读后感_高二名著读后感1000字范本五份
今年寒假，布置给学生的一项寒假作业是读老舍先生的《骆驼祥子》，趁此机会，我也读了一遍。第一次读还是在我念初中的时候了。
故事的主人公祥子，是一个勤劳纯洁、善良忠厚的城市下层小市民，以拉车为生，一开始没钱买车，只好赁车拉，这时他的理想就是通过自己的努力，用自己的血汗钱买一辆属于自己的车。经过三年的努力，祥子终于有了一辆自己的车。这时的祥子觉得世界上一切都是美好的，可好景不长，正当他憧憬着美好生活的时候，他连车带人都被匪兵劫了去，虽然最后逃了命，可是却没了车。没有了车，对祥子来说就等于没有了一切。可是祥子并没有放弃，因为他相信，只要自己还活着，加上健壮的体格和用不完的力气，自己还会再有一辆车的。
可是好运永远不会降临到祥子身上，他好不容易攒起来的三十多块钱又被孙侦探抢劫一空。于是祥子又成了一无所有的人。可就在这时，祥子“转了运”，人和车厂的厂主刘四的女儿虎妞看上了他，并想跟他结婚。虽然祥子那么讨厌虎妞，可是虎妞运用了各种手段，他只好放下自尊和虎妞结了婚，并用虎妞的私房钱买了一辆车。可不久之后命运再次捉弄了他，虎妞因难产而死，为给虎妞办丧事，祥子只好买掉车。从此之后，一次次被命运打击的祥子终于彻底“反省”了，自己那么拼命干，到最后依然落得一无所有，既然这样，还奋斗什么呢。于是他开始堕落，后来他唯一喜欢的小福子上吊而死，祥子此刻彻底绝望了，逐渐堕落成一个城市无赖，成了一个行尸走肉的躯壳。祥子的悲剧，是那个年代受害者的代表。像祥子那样一个善良要强爱面子的小伙子，如果生在一个和*的年代，一定会是一个很优秀的人，可谁又能选择自己的出身呢？他偏就生活在了那样一个吃人的社会里，注定了他悲惨的人生。
旧社会是黑暗的，令人畏惧的，竟然能把人变成鬼。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，*凡得不能再*凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？难道那是个不让好人有活路的社会吗？其实祥子只是当时社会的一个典型，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，可就算他坚持了，在残酷的社会中，他又有几成的把握能买到一辆洋车，过上幸福的生活呢？唉！过去的社会啊！
想想现在的我们，虽是和*的社会，但是仍然有诸多的不公*存在着，学*上，生活上，工作上，这都是不可避免的，那我们应该怎样来面对这些不公*呢？除了要有良好的心态，就只有更努力，让自己更优秀，让自己不可替代，才能适应这竞争激烈的社会吧！
在昨天，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》，读完以后感慨万分，一幅幅生动的画面在脑海中浮现，仿佛自己的亲身经历。
在诸多片段中，虎妞的形象挥之不去，虽然祥子是书中的男主人公，但是我更喜欢虎妞这一形象，她虽是一介女流但是却敢爱敢恨，在爱情中她是敢于追求的勇敢者。
祥子与虎妞本不是一类人，她是车厂主的女儿，而祥子却是一介车夫，她虽然喜欢祥子，但是她并不甘心做车夫的妻子，她想把祥子拉入她的生活阶层中，所以她让祥子去找老头子，想继承人和车厂，但是后来幻想落空了，老头子放弃了女儿，但是虎妞并没有气馁，她给祥子买了车，但她并不是想让他拉车，她想让他像老头子那样靠脑子挣钱，而不是一味的凭力气。那时的虎妞一定明白：“劳心者治人，劳力者治于人”这个道理。我想虎妞若是生活在现代，她精明能干，思想独立，一定会大有作为。但是书中虎妞的结局也代表了当时的大多数妇女，是当时社会的牺牲品。
再来说说祥子，一开始的他也是个有梦想的小青年，他想买一辆属于自己的车，但是命运弄人，在他买了第一辆车后不久就被没收了，他内心憋屈，但无处发泄，他穷困潦倒，他的生活又陷入了黑暗，而后那也是他第一次偷骆驼。再然后也就是他回到人和车厂，他明知虎妞对他有意思，却也无奈，他无处可去。虎妞本不是他中意的妻子，但虎妞自身的条件，让祥子再次动心，心一横就娶了她。他自己也知道他不爱她，但是跟着她，他的生活还能过得下去。但是生活中他也是被动，面对虎妞的强势，祥子选择了忍让。
祥子最初的梦想就是想买一辆车，拉车的钱够每天的生活，但是虎妞并不是这样想的，她想提高自己和祥子的生活水*，婚后的虎妞和祥子生活在大杂院，而这个地方却成了祥子生活的转折点，十月怀胎的虎妞因为胎儿过大难产死在了这里，失去了虎妞祥子没了家庭，祥子的生活发生了翻天覆地的变化，他卖了车，卖了家当，选择离开，但是在这个时候小福子的出现让祥子的生活又有了一点亮光，祥子迅速做了盘算，为了自己和小福子的美好生活，他去找了之前的雇主曹先生，请他为自己出主意，在他做好一切准备之后，却得知小福子惨死。
虎妞的死并没有让祥子直接崩溃，但是后来小福子的死却成了祥子堕落的导火索，但我觉得根本原因还是因为现实的一次次打击，或许从祥子被没收的第一辆车开始，又或许是祥子被侦探劫了钱财开始，祥子最终选择了堕落，他开始借着自己的信誉去四处借钱，去干一些出格的事，他最终离开了最初的自己，而变成了社会的牺牲品，个人主义的末路鬼。
这是一部充满了悲剧色彩的现代主义小说。文中的祥子是高等车夫，他靠自己三年的奋斗与努力，经历了人们的与轻蔑，终于买上了一辆全新的车。
但命运在他，车买了没多久，就被军阀抢了去。面对如此大的打击，他没有倒下，而是挣扎着，想用自己更大的努力去实现自己梦寐以求的生活愿望。
但现实却是的。他在人和厂被刘四算计，被虎妞，在杨先生家被瞧不起，没有任何地位可言。在曹家，本来深得信任，但因为自己的不小心，摔坏了车，丢了饭碗。后来，他好不容易用虎妞的积蓄买了一辆车，但很快又卖掉，为虎妞料理丧事。在祥子所喜爱的小福子被杀后，祥子心中最后一朵希望的火花也被吹灭了。之后，祥子变了，从之前的追求完美到自甘，从之前的自信满满到没有了任何乞求与信心。就这样，的种种愣是了一位正直善良的人，让他的生活磨盘被碾得粉碎。祥子，具有一种积极和坚韧的，他敢于挑战生活中的一切。他虽然地位，只是一位普通的车夫，但他尽到了自己应尽的责任。他肯干，吃苦耐劳。他为了买车这个目标，不断地努力，钱不敢瞎用，全都存起来买车，想着买车。他有对自己做错事情的，内疚：当他从军阀那里逃回城后，与车夫抢生意，拉起坐车的人就跑，还会与他们发生争吵，他心里很内疚："若不是我急着买车，我决不能这么不要脸。”他敢于与相斗争：他瞧不起杨太太与杨二太太，觉得她们欺人太甚，对仆人进行过分的剥削，他不管她们多么地，多么地有，他不怕，雄赳赳地要求杨二太太付给他四天的拖欠工资，头也不回地走出杨宅。
祥子身上有许多闪光点值得我们学*，但就是这样一个的人，最终也了，因为他实在承受不住那毫无人性的对他的。但我觉得，也许祥子最后和他自身有关系。他对自己的要求太高了，不允许自己做错任何事，更不允许自己有任何污点，他每天都苟刻地要求自己不要休息。但这样真的可以么？他对自己今后生活的向往过高了，他希望有安定的生活，要找一个贤妻，自己不要再拉车了。但现实却是虎妞——一个丑陋的女人与他结合了，而且还不是名正言顺的结婚，是有目的性的。后来，虎妞和肚子里的胎儿一起死了。正因为他对自己的希望过高，希望越高，希望破灭后，自己的失望感也就越强烈。
这些失望交织在一起，滚成一个巨大的球，摧垮了祥子的内心，使他再也站不起来。也许，若祥子稍稍一下自己，结局不至于如此悲惨。《骆驼祥子》这本书，令我深深地为祥子感到惋惜，也让我感受到了上的悲剧，确实是一部有深刻含义的现代主义名著。
20年代末的北京城，有一位人力车夫，他叫祥子。骆驼只是他的外号。他原本是一个正直、善良的普通车夫，最大的愿望就是拥有一辆自己的车。他勤劳：刘四爷的车他擦得干干净净。他老实：杨先生一家对他百般刁难，他没有说过一句怨言。他勤勤恳恳的工作，赚钱，买车，但却一次又一次的被命运捉弄。好不容易买了车，却被大兵拉走；接着，“侦探”又骗走了他所有的积蓄。和虎妞结了婚，也买了车，但又不得不卖了车给虎妞办理后事。在失去了一切后，他回到了小福子所住的大院，又得知小福子已经搬走。他一路寻找，得到的却是小福子已经吊死的消息。这些事，给了祥子重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活的信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，为了钱可以出卖朋友。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。祥子所走的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
祥子是不幸的，他没有撑到最后，他从一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”变成了一个“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”但同时祥子又是幸运的，他付出过，努力过，也享受过。
理想往往很美好，而现实往往还是残酷的。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切。人们口口声声说着“钱乃身外之物”，却还是每天为了生活、为了赚钱而奔波忙碌着。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。大学毕业生们怀揣着希望走出校门，可在求职之路中一次又一次的被打击，最后不得不成为一名普通的职员，每天早九晚五，为了升职加薪还要阿谀奉承，请客吃饭送礼看老板脸色。
祥子不停地和社会斗争，可是他失败了。不要说如果他坚持，生活中没有如果。所以，我们必须要坚持，坚持自己的品格，努力地不重走祥子的命运之路。
《骆驼祥子》，是我们初中的必读名著，所以，我在课余时间，就阅读了骆驼祥子这本书，这本书，虽然没有武侠小说的精彩，可里面祥子的生活，却深深的吸引着我，
二十年代末期，北*，战乱，压迫，金钱，人力车夫......
这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北*危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北*，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个*和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被****的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶*，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学*祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
《骆驼祥子》是一本真正值得每个人去阅读的书，祥子的悲惨遭遇，值得我们深思。
——优秀名著的读后感实用10份
在漫无边际的海洋，在富有神奇气息的海中，有这样一群人，他们孤立人群，厌恶大陆，在一个当世无双的潜艇中，于海中遨游，与大陆隔离，过着无人知晓，美丽绝伦的海底生活。
这艘潜艇就是“诺第留斯号”，它的建造者就是那极富有神秘色彩的尼摩船长。说起尼摩船长，我感到无比的敬佩。他是这支海底队伍的领袖，是一个当之无愧的天才，他用自己的双手，一点点地建造出了“诺第留斯号”，他以对电的更深研究，使“诺第留斯号”的.速度举世无双，并向海水中索电，使电能接*∞，这等壮举，使他显得更为高大。
尼摩船长除了极其优秀的自身条件，还有更突出的一面。从用海底沉船的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争，以及勇斗角鲨救采珠人，可以看出他是一个有正义感和反抗压力的战士，他同情弱者，心地善良，富有同情心，并且勇敢，不畏艰险，是一个如同神一样存在的人，一个神秘的人，一个孤立的人。
阅读着尼摩船长的种种事例及生活，心生感慨，心怀敬意，他那么古怪，他讨厌人类又帮助人类，因为他心怀正义，他在海底毫不畏惧，因为他那么的自信。他好似无所不能，无所不畏。我最为敬佩的是他的正义感和挺强的，这样一个孤立的人，一个追求自由的人，为了人民免受压迫，在海底寻找财宝，奉献出自己的一份力量。他为了贫穷、被压迫的彩珠人，不顾自身安危，毫不畏惧，以生命为代价救这名彩珠人，这种精神，令人叹儿观之，自愧不如。
回想到自己，不由得心生惭愧，我从来不会去做这类事情，连募捐也都是不情不愿。这一次，我深知不足，也深受教诲，我要以此而学*，去帮助那些困难的人，就算力不从心，也要出一份力用真心去帮助那些不幸的人。
《海底两万里》，这本科幻小说实属著作，它引发我的想象力，牵发我的正义感，给予我深深的启迪。让我重拾那颗想象的大脑，那个正义的心，好像有个声音在心底发出：去想象吧，去帮助他人吧！
他用双手创造了奇迹，用坚持的力量克服了困难，用勤劳把创造出一个属于自己的领地......他无所畏惧，永不放弃，他就是英国著名作家笛福笔下的“鲁滨孙”。
二十八年，一个可怕而又令人震惊的数字，鲁滨孙就是这样在荒岛上生活了二十八年。
在一片荒岛上只要有一线生的希望也要把握，也要去奋斗。二十八年前的一天，鲁滨孙因遭到危险被迫漂流到一片荒岛上，这里荒无人烟，但鲁滨孙的坚持改变了这一切。
刚开始，他没有房子，就用木头自己做了一个简陋帐篷；没有生活用品，就从船上能拿到的用上，或是自己做一个；没有伙伴，自己与动物们相伴......他学会了做面包，用自己种的'麦子做的，自己做的烤炉。
这就是奇迹，在这荒岛上永不退缩。之后他遇到野人“星期五”他教化星期五，最后成为了自己忠诚的仆人。
在我们遇到学*上的困难时，我们就要以鲁滨孙做事的态度去对待，不要退缩，要去奋斗，用全力去解决。
文中多次出现“坚持”二字，做到坚持也是鲁滨孙创造奇迹的基础，他永不退缩.务实肯干.勤于创造.勇敢无畏.善于调整心态的精神值得我们学*。
每当我们看到困难时就要放弃，那只会一败涂地，要做到最好，要以一颗正直乐观的心态去面对。
生命的奇迹，绽放出它的魅力，再美的阳光也会不是被乌云所遮挡；再洁白的玉也会有瑕疵，人生不可能是一帆风顺的，在我们遇到困难时，要以鲁滨孙的态度对面对，要向前不要退缩，成功离不开坚持，离不开汗水。
灯光下，翻开了那早已读过的小说，仔细的读着，便有了与以前不同的想法。
行云流水般流畅的文笔，看似*静的述说，却溢满了对资本社会的愤怒控诉。黑暗中，小小的身躯在壁橱中瑟瑟发抖，听着外婆被外公毒打所发出的**声，如同冬日里的寒风一点一点地刺激着他的神经。随着外婆的**外公的骂声也源源不断的'传入耳中。幼年的高尔基是多么想去替外婆承受一些苦难啊，可是他并不能用自己的力量去救外婆啊!
旧社会的女人难道就能被肆无忌惮的欺负吗?难道只有男人才能为社会做出贡献吗?难道女人就这样的一无是处吗?不是的，女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强，理性，但女人的温柔，乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器，那身为一国之君的女皇武则天，以一首词悲天下的李清照，走在革命前列与敌人顽强斗争的秋瑾，又给已怎样的说法呢?虽说男儿好，但女儿也不差。男女是*等的，不仅在今天，在黑暗的资本社会也应如此。
轻轻地翻过几页，生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公打骂的时候，也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。在艰苦环境中仍然能存有那么可贵的求知欲，这是今天的我们所不能比拟的呀。想起从前曾经读过的一句话，不憎恨任何人也不诅咒自己身处的环境，接受一切，力量强劲，可以把一切都化为能源。高尔基变是这样的人。在今天这良好环境中成长，却不曾主动去渴求新的知识，只知道将别人教授的死刻在脑子里，这样又有什么用呢?小时候的我们也曾指着天空天真地发问，但是现在……难道时间真的能改变人吗?
再次读了一遍，想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书，虽没有长篇大论，却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》，收获的是成长。
城里的人想出去，城外的人想进去
——钱钟书《围城》
志大才疏的方鸿渐，温柔伶俐的唐晓芙，冷若冰霜的苏文风，暗藏心机的孙柔嘉……脑海中久久无法*静，他们用自己的精神浇铸了一座又一座围城，却又不断渴望跳出围城，这颇显矛盾的.举动，不禁令人啼笑皆非。
杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。
但转念一想，我们的生活又何尝不是在围城中度过？
我们身处应试教育的社会环境中，繁重的学业是身上不可卸下的沉重包袱。我们不断地抱怨学业重，压力大，却又心甘情愿地奋斗着。这也许可算是典型的围城心态了吧。我们最终的目的是什么，是虚荣、名利，亦或是有一份好工作，可以在这社会中生存下去，有一片立足之地。纪伯伦曾经说过“我们已经走得太远，以致于忘了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代人的生活现状。而在这碌碌的奋斗的过程中，我们失去的又是什么呢？失去的，也许就是早已被你忽视的那一颗童心。英国作家赫胥黎说过：“为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？”英国作家菲尔丁说过“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”著名影片中国合伙人中有一句话：“如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种，都向世人阐述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被如今的教育，生活所泯灭，所扼杀了。如果让一个人选择童心永恒，或是青春硬化，那个人也许便会选择后者，因为后者更符合现代生活的节奏、方式，而前者，却已被“幼稚”二字取代。这何尝又不是座围城。
“围城”是人生必经的心理过程，是世俗的压迫，是现代生活的负面影响，我不禁开始为未来担忧起来……
他用双手创造了奇迹，用坚持的力量克服了困难，用勤劳把创造出一个属于自己的领地......他无所畏惧，永不放弃，他就是英国著名作家笛福笔下的“鲁滨孙”。
二十八年，一个可怕而又令人震惊的数字，鲁滨孙就是这样在荒岛上生活了二十八年。
在一片荒岛上只要有一线生的'希望也要把握，也要去奋斗。二十八年前的一天，鲁滨孙因遭到危险被迫漂流到一片荒岛上，这里荒无人烟，但鲁滨孙的坚持改变了这一切。
刚开始，他没有房子，就用木头自己做了一个简陋帐篷；没有生活用品，就从船上能拿到的用上，或是自己做一个；没有伙伴，自己与动物们相伴......他学会了做面包，用自己种的麦子做的，自己做的烤炉。
这就是奇迹，在这荒岛上永不退缩。之后他遇到野人“星期五”他教化星期五，最后成为了自己忠诚的仆人。
在我们遇到学*上的困难时，我们就要以鲁滨孙做事的态度去对待，不要退缩，要去奋斗，用全力去解决。
文中多次出现“坚持”二字，做到坚持也是鲁滨孙创造奇迹的基础，他永不退缩.务实肯干.勤于创造.勇敢无畏.善于调整心态的精神值得我们学*。
每当我们看到困难时就要放弃，那只会一败涂地，要做到最好，要以一颗正直乐观的心态去面对。
生命的奇迹，绽放出它的魅力，再美的阳光也会不是被乌云所遮挡；再洁白的玉也会有瑕疵，人生不可能是一帆风顺的，在我们遇到困难时，要以鲁滨孙的态度对面对，要向前不要退缩，成功离不开坚持，离不开汗水。
每个人都有属于自己的童年时光，在我们的印象中，童年大概都是无忧无虑，在家人的呵护中幸福成长，是人生的中最美好的一段时光。然而，《童年》这本书的主人公——阿廖沙的童年却并非如此。
《童年》是苏联作家高尔基著名的自传体小说。阿廖沙实际上就是高尔基的小名，这本书就是作者童年生活的一个真实写照。
书中主要讲述了阿廖沙四岁丧父，跟随母亲和外祖母来到外祖父家，在这里，他见到了脾气暴躁，经常毒打他的外祖父。自私专横，争夺财产的两个舅舅。顽皮的表弟。朴实的伊凡，还有非常疼爱他的外祖母······在这样的环境中，他度过了自己的童年。最终，由于外祖父家道中落，阿廖沙走向了人间。
看完这本书，我我充分感受到了当时社会的黑暗和人心的险恶。也为阿廖沙这悲惨的童年而感到悲痛。我认为阿廖沙是一个非常坚强的男孩，他从小面对的就是亲人的离去，家庭内部的争斗和别人厌恶的眼神，但尽管这样，他也没有整天哭闹，而是勇敢的生活下去。他的意志和承受能力，不知要比现在的孩子强多少倍。
相比阿廖沙，我们的`童年是多么幸福呀。我们衣食无忧，我们有亲人的疼爱，我们可以做自己想做的事，我们不用面对人世间的纷争，但尽管这样，还是有许多人不知足，整日怨这怨那。我们应该感谢上苍，让我们生活在这样一个太*盛世，让我们有一群深爱我们的亲人。我们为什么要有那么多的怨言呢？好好珍惜眼前的一切才是我们应该做的。
面对生活中的一切困难，我们要像阿廖沙一样坚强勇敢，永远不向挫折低头，即使再艰苦的环境也不能放弃生的希望，要知道，阳光总在风雨后，苦难过后，迎接我们的终是灿烂的朝阳。
最*看了一本书：《不报怨的世界》 这本书真的非常好！它可以改变你我的命运，它告诉我们：无论在做任何事，当遇到挫折时，要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功。
争永不抱怨的人生态度才是第一位的。
抱怨是最消耗能量的无益举动，我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学*接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的人生也会更加美好、圆满。
怎样做到不抱怨呢？-----唯有自我的改变。
戴尔。卡内基先生说过沟通人际关系原则的第一条就是：不批评、不指责、不抱怨。 抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人，不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的世界一定最令人向往。
如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的.态度，不要抱怨。是啊，这句话说得太棒了！我深有体会。
我将遵守十字方针：“不抱怨、不批评、不讲闲话”来激励自己。
你经常有抱怨吗？以前有过，现在意识到将努力做到改变，不再有，直至将来也不会出现有。我将要做一个快乐的人，能掌控自己的思想、开始按照自己的规划过生活，当抱怨来临时，思考一下：这真的对我很重要吗？
想一想：人发怒时，怒气会毒害我的血液。伤人伤己啊，进而抱怨无际于事，不与乐观从事。
什么是抱怨呢？ 抱怨就是表达哀伤、痛苦或不满。
今天，我试着改变了，所以，我非常快乐，充满了感激。感激我的老师-韩冰给予的帮助，感激咨询线老师们给予的关怀。
凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧，美好的生活方式正在前方等待着你！
又翻起了《创新作文》，一切都是那么记忆犹新，小作者那妙笔生花的文章，专家那精辟生动的点评，都一一印在我的脑海中。
在现实生活中，在看其它的《状物作文》《满分作文》等等作文书的时候，我认为我的作文是很有水准的。每次都是以一种非常常见的形式展现出来，我没有觉得不对劲，至少，我还没有看到其他人以不同形式呈现出来的作文。可是，自从订阅了《创新作文》，我深有感触：为什么人家的作文写得那么好？那么妙？我感觉，我的作文变得一文不值，在我仔细研究下，我发现，《创新作文》的小作者们，突破了常理，打破了常规，大胆创新。
描写人物的，编成了《出租启事》《产品说明》。但是，却生动、形象地用搞笑的语句描写出来。《出租启事》：每段先说没哪个出租用途，在阐释为什么有这样的用途及租用效果，详细得体，生动活泼。《产品说明》：把人物写成“产品”，用产品说明书的方式介绍“产品”的性能、功用、优缺点及使用注意事项。语言极为精炼，人物形象鲜明突出。
状物的，变成了《谁的滋味》。用拍片的.方式，用镜头一、二、三来突出主题。每一个镜头都是一集，每一集都扣住了主题，表现了水是雄壮的、灵动的、暴怒的滋味。
写事的有《一篇关于“选择”的帖》《早读课上》。不同的事情。不同的形式。《早读课上》：用的是话剧的形式。开头是：时间、场景、出场人物、启幕。最后结尾是遥遥相应的落幕。用极有个性的语议案，真切的表达了学生们的心声。《一篇关于“选择”的帖》是用我们最爱的网络回帖形式写的。文章观点鲜明，有较强的现实意义。
还有两篇，也是描写人物的，与上面可就不同了。使用电话留言的方式，反映不同的人的性格。让人耳目一新，流连忘返。
创新就是要时时保持心灵的鲜活，不断吸收新的素材，不断超越自己。让我们打破传统的写法，一起来创新吧！
《水浒传》讲了英雄们走上反抗道路。梁山好汉更是引人注目，他们侠肝义胆，敢打抱不*他们有崇高品质，武艺高强……有鲁莽行事的花和尚鲁智深，生性耿直的豹子头林冲，爱叫好汉的小旋风柴进，智足多谋的智多星吴用，为人仗义的及时雨宋江，只知闯祸的黑旋风李逵等等都给我们留下深刻的.印象。
其中，我最喜欢智多心吴用。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师和生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押刑场，快被斩时，吴用用计救了他们；宋江二打祝家庄失败，第三次吴用用计破了呼延灼的连环马，攻破祝家庄。
虽然宋江为核心人物，但是因为他的所作所为让我对他的敬佩大打折扣。如果不是他让朝廷招安，就不会害死七十二位好汉，让七十二位好汉变成了七十二个冤魂，断送了一百零八位英雄的前程；如果不是他没意识到朝廷的用意，让他们去征讨反贼，就不会白白害死众英雄；如果不是他不听吴用、林冲等人的劝告，就不会展现出一段段悲剧，就不会害死自己害死众英雄！这经典的四大名著之一《水浒传》是令我记忆最深的名著了。
假期里，老师布置我们写海底两万里和培根随笔的读后感。
——初二名人传的读书笔记范文十份
“打开窗子，让自由的空气进来，让我们呼吸英雄的气息！”这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中所说的一句话，可以看做是他对自己的作品所做的一种诠释。
《名人传》是罗曼·罗兰最早享誉世界文坛的人物传记，它真实的记录了贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰三位艺术大师坎坷的生活和艰辛的创作历程，展现了艺术大师们伟大的心灵。
在罗曼·罗兰笔下，这些伟人之所以伟大，正在于他们能够克服自爱神的缺陷和环境的阻碍，战胜痛苦与孤独，从而获得超越。贝多芬用痛苦换来的欢乐化成了不朽的音乐，米开朗琪罗用他生命的鲜血雕塑了后人需仰视才可见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”凭借对人类的爱和信心，他们为人类留下了光辉的艺术杰作，而罗曼·罗兰则使这三位艺术大师的形象永远为世人所敬仰。
作品告诉我们，任何成就都伴随着艰辛的拼搏和痛苦的考验，只有与一切痛苦，磨难，阻碍以及自身的弱点做不屈不挠的斗争，才能最终取得胜利，实现人生的价值。同时它也告诉我们，悲惨命运不只降临在伟人身上。当我们遭受磨难与痛苦时，要想到许多杰出的灵魂与我们同在，与我们承受着同样的苦难，他们与命运抗争的崇高勇气和承担苦难的伟大情怀，会鼓舞我们在人生道路上勇敢前进。
《名人传》是人类心灵的三份手稿，是一曲让人荡气回肠的“英雄交响曲”。这部作品让我们走进三位大师的内心世界，倾听他们的心声，在与这些伟人进行心的交流的同时，获得精神上的启迪。
《名人传》是由《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》，以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。
罗曼·罗兰说："打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。"不知为何，我觉得这句话蕴涵着很深刻的哲理，或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢，努力，坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦，疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持，肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的巅峰。
罗曼·罗兰也曾说过："生活是严酷的。对那些不安于*庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。"作者写的这三位名人，他们都是很*庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是在种种困难中锤炼出来的伟人，名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人，爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
阅读了法国作家罗曼·罗兰的著作《名人传》后，深有感触，对那三位名人十分敬佩。贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是小说家，虽然他们的职业不同，但是他们都是为了自己的梦想、真理作出努力。他们的意志力如钢铁般坚强。
在这三位伟人中，我最敬佩的还是米开朗基罗，他表面上比贝多芬幸运多了，它既不贫穷，又不残疾，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，又有很高的文化素养，但是，在精神上他却比贝多芬更受折磨，有着更大的压力。他是孤独过了一生，他的家族从未给过他任何温暖与鼓励，只是在他身上谋权取益。他到处遭遇嫉妒和陷害，生活环境和奴隶差不多。贝多芬从精神上还是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米开朗基罗却没有自由，他不得不为教皇们服务，她们拿米开朗基罗当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里。如果米开朗基罗没有自己的理想追求，也许它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就会以教皇赏识为荣，更追求表现尊严与意志。
读完后，我也认为这些伟人背后的生活是艰辛的，在成功之前是要付出代价的，他们勇敢的为理想而奋斗，我们要忘掉生活中的不如意，因为生活好似一个五味瓶，有着酸、甜、苦、辣、咸，要重新获得继续前进的勇气和力量。在这三位名人的传记中，也透露出了他们的缺点，比如：贝多芬的暴躁脾气，米开朗基罗的软弱，列夫·托尔斯泰的固执。其实《名人传》告诉我们：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺点和不足之处，他们和我们一样都是人，不是神仙，但是这些问题并不阻碍他们的理想事业。悲惨的命运同样也会降临在他们的身上，所以每当我们遇到困难时要冷静地去思索方法，怎样可以解决，不要总去埋怨，多想想这些忍受并战胜痛苦的英雄和名人们，坚定自己的信仰，去努力。
看完这本书后，我明白了：虽然人的一生中会经历种种磨难，但是我们不可以向命运屈服，在生命的最后也要不屈不挠，才能有所成就。
《名人传》一书讲述了3位伟人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为人类音乐事业做出了伟大的贡献;米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝美的壁画留在人间;托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章。他们一生虽然经历了无数的坎坷，但并未停下为自己的事业奋斗拼搏的步伐。这本书撰写了这3位伟人伟大而不朽的生*。
他们生活的年代虽然不同，但是他们有着同样的遭遇——生活的艰辛、精神的痛苦、思想的烦恼，绝望与敌人，还有病魔的一次次来访。命运总是在捉弄他们，但是他们凭着顽强的意志、不懈的努力、不屈不挠的坚持着，熬过了这些坚难困苦。
他们一生追寻着真、善、美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。面对质疑他们坚持着真理，面对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。他们为了崇高的信念像猛虎那样难以驯服不向世俗低头，他们对真理不屈不挠的坚持像水滴穿石那样锲而不舍，他们的精神和意志像顽石那样坚不可摧，这样高尚的人格和伟大的思想、持之以恒的精神是我们终生学*的楷模。
《名人传》为我介绍了3位知名伟人的故事，让我明白：虽然他们以前都是等闲之人，但他们之所以成为了3个不同领域的伟人，是因为他们拥有崇高的理想、对人类真挚的爱、顽强的意志、坚持不懈的决心，如果我们具备这些品德，我们就一定能够成为对社会有用的人。
读完了罗曼·罗兰所写的《名人传》片段后，我才真正地找到了我们所需要的东西。
贝多芬一位著名的德国音乐作曲家，他的一生是多么艰难：他10岁丧母，独自一人外出谋生。当他二十多岁的时候，恋爱失败，又患上了耳聋的疾病，这对作为音乐家的贝多芬来说无疑是无法弥补的灾难。这不仅影响了他的工作，是他从此只能过着孤独凄凉的生活，还可能是他受到敌人的侮辱和满怀敌意的城市维也纳的攻击。然而，他却并没有因此而放弃音乐。在生命的最后时刻，他还坐在钢琴前，创作了不朽的《欢乐颂》。
我国先哲孟子曾说过：天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。这就像罗曼·罗兰所说的一样：英雄的伟大并不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。是的，唯有真实的苦难，才能使人们不去抱有幻想，直面人生；也为有与苦难搏斗，才能是人经受住菜枯的命运。为人之所以称之为为人，就是因为他们的生涯往往是长期饱受磨难的，身心常常遭受到悲惨命运的折磨。然而正是吆喝一切的忧患才促使他们成功，才造就了他们的伟大！
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿，然而不久孩子就染上了一中无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。然而那女孩并没有灰心，一直努力着。在一次次地从轮椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她终于能独自站起来了！从此，孩子的病便痊愈了。女孩长大后，又忘我地投入到文学创作中，尽管她经理了许多难以想像的挫折与磨难。最后终于成为了第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛？拉格萝芙。就像梁启超所说的：患难困苦，是磨炼人格的最高学府，他们之所以被称为伟，不仅仅只是因为他们的一生是苦难的。真正的伟大则是他们勇于、敢于植棉曲折、苦难的人生的精神。夜种精神就好比一只大手，紧紧地握住了名誉的咽喉，是生命的为大得以展现，是生命的价值得以升华！
这精神就应该是我们所寻找的吧！这精神也应该正是我们所需要的吧！有了这种精神，我们定能冲出黑暗；有了这种精神，我们定能走向成功！
读《名人传》，看三大巨人的奋斗史，感**神的冲击。
——题记
《名人传》是法国著名小说家罗曼·罗兰的作品。《名人传》由三部分组成，分别是：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》以及《托尔斯泰传》。
《米开朗琪罗传》描述了天才人物米开朗琪罗的奋斗历程，他有着英雄的天才却没有英雄的意志。他的精神是软弱无力的，只能挣扎而没有勇气和力量去奋斗，1564年8月18日，米开朗琪罗孤独的离开人世。《托尔斯泰传》结合托尔斯泰的作品和他的日记，为我们讲述了这位诚实、倔强的英雄的故事。托尔斯泰是文学的巨匠，但常因自己长相丑陋而自卑，甚至绝望，他不相信任何人，所以他的一生是孤独的，直到死亡。
《贝多芬传》讲述了音乐巨人贝多芬的故事，也是给我心灵冲击最大的一部分，贝多芬的一生是不幸的，经历了许多挫折，但从不屈服，他不屈不挠的精神深深感动了我。上帝似乎处处与贝多芬作对，他渴望爱情，渴望幸福没忙的婚姻生活，却屡遭失败：他是个音乐家，却失去了音乐家最重要的东西——听力。这该是多么痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同时，还要去接受、去适应这样的晴天霹雳！这不是一般人所能承受的打击，如果换做其他人，可能会从此一蹶不振，自暴自弃，任其自生自灭。然而，因为他是贝多芬，不是其他人，所以他有贝多芬的思想，有贝多芬的意志，他并没有向命运低头，他把他的怨恨、不满全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音乐中，他扼住了命运的咽喉！
贝多芬是孤独的，他听不到外界的一切声音，更听不到音符在钢琴上跳跃的声音——他被囚禁在一个无声的世界里，没有人愿意和他交往，直到生命的最后一刻，他是被一位陌生人合上了他深邃的眼睛；但从另一方面来说，他并不孤独，在这样一个安静的世界中，使他更能听清楚自己心中的音乐——他热爱音乐，音乐也没有放弃他，音乐在和他一起战斗！
对于贝多芬坚强、不像命运屈服的精神，我喜欢、甚至是崇拜。生活不可能像你想象地那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱的一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
像贝多芬那样生活吧！做一个精神上的巨人！
究竟是什么东西，创造出了米开朗琪罗这样一位艺术家呢？是超乎常人的天赋？亦或是他贫困潦倒的生活？甚至是他软弱胆小的性格？
也许，上述的一切都是有的，但，不可否认，最为深层，最为重要的，应该是掩藏在他脆弱性格之下，内心暗藏着的强大力量，因为也只有内心拥有这种力量的人，才能完成那些震撼人心的作品，还有一点，但是复杂强烈的情感，艺术的勃发需要强烈的情感作为燃料与导火线，真正伟大的艺术作品上都有着情感爆发烙下的印痕，它们也正因如此光辉百世，梦想幻灭的痛苦，光阴虚度的绝望，意志受挫的沉沦，都在米开朗琪罗的作品中展露得淋漓尽致。
米开朗琪罗没有一个幸福的家庭，他的家人毫不体恤他，边抵抗各种压力边拼命为他们挣钱，还指责他不负责任，大肆挥霍他的血汗钱，无所顾忌，他没感受过亲情与爱的温暖，又是如何创作出了那么多圣洁的作品呢？难道《创世纪》中那位无比慈祥的圣母，是捏造出来的吗？若不是，为什么他们的形象如此真实，他们所蕴含的情感如此真挚呢？
沉思之后，不禁认为，也许，米开朗琪罗心中有着那一切的情感，每创作一个人，便将相应的情感激发，给予她无限的生机。
是的，米开朗琪罗的人生是悲惨的，但他那悲惨的生活与不凡的灵魂让他创作出了绝世的篇章，它们实实在在地证明了米开朗琪罗惊天才华与他应得的荣誉。
许多孩子不爱读《名人传》，觉得她枯燥乏味，难以“下咽”。但沉静、细腻如你，你看到了艺术家们不是人们惯常以为的满身文艺范与才气的群体，而是不断与苦难搏斗的“勇士”，你能体察到“英雄”背后厚重的积淀。鸣萱，希望你能从阅读中不断充盈自己，收获快乐。
“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼·罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比?波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光?获得从未有过的心灵凯旋?一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐......”
“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公*，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们可以常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。
同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和*，同情弱者。许多年后罗曼·罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期。这三位都是举世闻名的人，他们都是一生坎坷，但是他们不屈服命运，勇于和命运作斗争。
第一位是德国音乐家贝多芬，他出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不*，他勇敢的与命运作斗争。他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。这位伟大的音乐家在耳聋后却创作了不朽的名作。因为他战胜了疾病，战胜了困难。贝多芬之所以成功是因为他的精神，不肯屈服命运，他的精神值的钦佩。
第二位是意大利作曲家雕刻家米开朗琪罗。他出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他一生为教堂做事。而他的家里人不断地向他要钱，而米开朗琪罗从来不拒绝他们的要求。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了7多岁。只有像米开朗琪罗那样有顽强的毅力的人，才会取得成功。
第三位是俄罗斯作家托尔斯泰。托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他以前获得成功，但他一点也不在乎自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要透过照福人类来体现自己生命的价值。托尔斯泰就是这样的一个人，他让我们见到了作家不同的一面，那种内心的震撼，让我感受到了许多。
这本书告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。有句老话说“命运是掌握在自己手中的”。
《名人传》这本书令我获益良多，让我明白了在这些名人们风光的背后，隐藏着的是我们一般常人都难以体会的痛苦和艰辛。看完了这本书，我获益良多。在以后的学*中，遇到困难也要认真研究，勇敢面对。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求***而长期忍受苦难的心路历程。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
——名著飘读后感实用五份
《飘》这本书写得很美，因为写得真实，贴*社会现实。我喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有自挂东南枝了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。不管怎样，明天又是另外的一天呢！如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了
斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrowisanotherday。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句Tomorrowisanotherday.。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学*的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：Tomorrowisanotherday.。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。
真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。
整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
几年前看了《飘》，一年后才看的美国电影巜乱世佳人》。我个人觉得，还是纸质的更能打动人心，给人深刻的思考，能让人很安静地融入另一个世界。电影转换太快，精彩瞬间一闪而过，让人来不及深沉。但我觉得电影有电影的好，它能让你看到书上描不出的社会特色现象，女主很美，将斯嘉丽演到位了。我也不知道为什么书名为飘，可读起来并没有轻飘飘然的感觉，我的内心是波澜起伏，波涛汹涌的！
我觉得在这个故事里有一个看起来坏坏的，却清醒冷静认真的男人，他虽然会很久很深地爱一个人，但也会在那个人爱上他时失去了耐心，他就是一直在为斯嘉丽付出而什么都不计较的巴特勒。在爱情上，他看上去是个很玩世不恭的人。 可是他很专一，能对斯嘉丽是非常宠爱的。实际上，他也是个绅士。他具有很强大的人格魅力。我也不知道该怎么形容了。既聪明又大胆，能屈能伸，在那种社会，他是个叛逆者，他有自己的想法，自己的坚持，即使别人不理解他，他任然可以按照自己想法去做。在南方即将溃败的关头又毅然从军，吃了很多苦并差点死掉。当北佬对这些正直的南方人残酷镇压的时候，他挺身而出，用尽一切办法机智地营救他们。
最后，他走了。他的热情被斯嘉丽全部耗光了。瑞特在经历了丧女之痛和斯佳丽在精神上的背叛后，对一切都灰心失望至极，最后走得十分干脆。我对他的离开是理解的，但又有些感到遗憾。毕竟他陪了斯嘉丽那么久，而她最后也爱上了他。所以我觉得结局挺不美满的，为男主和女主都感到可惜。我真想说，相爱！相杀！
这个故事里有艾希礼，在南方的社会制度中是绅士的，因为环境优越，他不用担心生存的问题，在这样的社会中他是优越的，带有一些绅士气息的。但艾希礼沉浸在自己过去的辉煌中，这不敢做，那不敢做。虚荣，懦弱，反正我不太喜欢他。我也知道，他只不过是一个不应该出生在那个时代的一个绅士罢了。
这本书的女主是斯嘉丽，第一次结婚是一时的冲动报复，嫁给了不爱的男孩，让自己成为了年轻的寡妇。第二次结婚是为了一家人的生存，抢走了妹妹的心上人，肯尼迪。肯尼迪虽然是一个半老头子，面对她的冷酷和无情，他束手无策。最终为了斯佳丽差点遭受的侮辱去报复穷白人而被人击毙，不幸枉死，却从未享受过斯佳丽的一点爱。于是斯佳丽再次成为寡妇。为了答应过阿希礼照顾玫兰妮的一句承诺，斯佳丽替玫兰妮接生，并找到瑞特冲破重重阻碍和关卡，回到了乡下老家－－塔拉庄园。她不喜欢兰妮，却一直照顾这个情敌。
我觉得她配得上所有的财富，要是她能对爱她的人好点，遗憾就没那么多了。我也觉得她有时挺自私的，人无完人，看完书，我也理解她的作为，这跟她的三观及当社会风俗有关。令我感受最深的是斯嘉丽的爱情观，在美国那个动荡年代她一生嫁三人。在我们中国从古有君当磐石，妾当薄苇，薄苇韧如丝，磐石无转移。当爱情遭反对时，无法在一起，他们会选择自挂东南枝，双双绚情。然而斯嘉丽的爱情观里，婚姻和爱情是可以分开的，肉体和精神是可以分离的。她不顾一切地追求艾希礼，争取自己的幸福。真应了那句得不到的就是最好的”话。她错误的迷恋，才使她错过了身边最真实的幸福。所以我觉得我们有时真的要明辨是非，知足常乐，发现身边的感动。且行且珍惜，不要等失去了才后悔。我们不讲爱情，只讲这几年的友情也是一样的。书本和电影终归属于别人的，我们需要过好自己的生活。
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《飘》的主人公Scarlette(斯佳丽)是一个性格复杂的人物——她给人的印象很好：勤劳、直率、有责任感；而她的风一般的善变性格，正如本书题目“随风而行”一样。她之所以有3次坎坷的婚姻，只因她复杂多变的性格。因而，在我读到这部小说的时候，我不仅没有因所谓斯佳丽的“叛逆精神，自强不息”所感动，反而为她漂泊不定的生活，失去所有而仍不知真爱在何方的性格悲剧感到遗憾。毕竟，书的结尾这样写道：
她具有她的家族那种不承认失败的精神，即使失败就摆在眼前。如今就凭这种精神，她把下巴高高翘起。她能够让瑞德回来。她知道她能够。世界上没有哪个男人她无法得到，只要她下定决心就是了。毕竟，明天又是新的一天。
“明天又是新的一天”，作者的这句话给了一代又一代人精神的洗礼，给人以自强不息的精神。而在我看来，“没有哪个男人无法得”并不能表明她的成功，反而是揭露了她的不择手段。为了金钱，她可以出卖自己的幸福；而为了自己的幸福，她可以出卖自己妹妹的幸福，出卖他人的幸福，制造出一切她所能制造的.假象。可最终，她也不会再获得什么真正的爱情。可是斯佳丽，她认为她控制住了那个男人，她认为她没有失败，仍然期待着明天——不是充满自信，而是茫然的期待。这种自私、虚伪的性格，决定了斯佳丽到了故事的最后都没有一个圆满的归宿。
我认为这是一部由于主人公的性格特点引发的一个过程坎坷而结局悲凄的故事。然而字里行间也能体现出斯佳丽是一个善良的人，有着“三大精神”。那时她顶多也不过是个二十来岁的小姑娘，本应是个在母亲怀里撒娇的小姑娘。可是面对如此巨大的困难，她没有选择逃避，而是勇敢挑起家里的重担，与命运抗争。这好像成为了她让自己的妹妹终身失去幸福，让自己可以去欺骗和隐瞒他人，以至于让自己的幸福之路多次夭折的“借口”？面对这样的家庭窘境，事情难道真的就没有更好的解决的办法么？
这样说来，斯佳丽在庄园里辛苦劳作和遭受的一切不幸，只是斯佳丽爱情悲剧的陪衬而已；斯佳丽的人物性格必然成为这部伟大的爱情故事的核心。
所以，最终，还是这故事自始至终的悲惨引发了人们对主人公的同情和对其性格的深深思考。她的性格多么真实，仿佛这个人就存在于我们身边——
其实，善变、自私、虚伪，这些性格的弱点也是人人都有，仿佛一个栅栏，阻挡我们奔向事业的成功、生活的幸福。《飘》借爱情的题材，写了每一个人因为自己的性格弱点而遇到的窘境。“新的一天”固然是好，然而总是期盼“新的一天”，总期待有别的爱情能够收获，而不想清楚自己做错了什么，抱着所谓的希望和信心就去寻找渺茫的机会，斯佳丽怎能获得她的幸福？也许她只能活在所谓的庄园的梦中了。
所以，我们不妨站在斯佳丽这位主人公的视角，遍历整个故事，你会对“一个人如何挑战自己的人性的弱点而最终成功”的话题有自己的思考。如果站在白瑞得等主要人物的角度上看，你会感觉到：性格决定了一个人的命运。这本书也激励着我，也激励着大家，改变自己的性格，尽力克服性格上的弱点，而不要怀揣着实为“茫然”和“试一试心理”的“自信”，在老路上重蹈覆辙。只有勇于面对自己的性格缺陷，努力实现新的自我，明天才真正是“新的一天”！
第一次读《飘》的时候，还在大学里，看完后，留下最深的印象，应该是作者的写作功力和那些精彩的对白。第二次，是在参加工作后，那段时间极其烦闷，于是读了很多的小说，《飘》是其中的一本，当时感叹思嘉命运的坎坷、南北战争所带给她的种种磨难以及她最终爱情的失去，从她身上感受一种的坚强，也学会了说：“我现在不想，明天再说吧”。于是，面对所有的挫折，面对所有的不解，用一种自我麻醉的心态，轻轻带过。
现在，再读《飘》，却是完全不同的一种心态。
少女时代，思嘉爱上了艾希礼，当艾希礼跟媚兰结婚以后，她冲动之下把自己嫁给了一个根本不爱的人。丈夫死了，她没有悲伤，然而，她却因为艾希礼不得不跟所有的人一样去做农活、扎栅栏而痛苦而心疼，又一次出卖了自己，嫁给了一个不爱的人，换来了塔拉农场的安宁和艾希礼等人的生活保障。但到最后，却发现，她的爱情就象她缝制的一套精美的衣服，艾希礼骑着马跑来，他显得那么漂亮，那么与众不同，她便把那套衣服给他穿上，也不管他穿了是否合适，也不想看清楚他究竟怎么样。她只是一直爱着那套美丽的衣服，一种虚构的爱情，一个虚构的爱人，而根本不是艾希礼这个人。因为虚构，她根本不知道她要的是一种什么样的感情，一个什么样的爱人。
我喜欢思嘉，她是一个率性的人，敢作敢当，从不掩饰，为了她虚构的爱情，无怨无悔的付出。为了不伤艾希礼假清高的面子和虚伪的圣洁，她不敢再在艾希礼面前谈论感情，生怕一涉及此类话题，艾希礼会跑会躲，从此再也见不到，听不到了。为了艾希礼一句话，就跟瑞德分居。因为她所有的情感与用心都在艾希礼身上，所以，感觉不到瑞德对她的感情。直到最后，当她失去了所有的人之后，才明白她是爱瑞德的，因为他和她一样---坚强、无所顾忌、热情而粗俗。才了解瑞德曾经为她所做的一切：在义卖会上，瑞德看出了她不甘心寂寞的心情，便把她领出来跳苏格兰舞；瑞德帮助她摆脱了服丧的束缚，瑞德在亚特兰大陷落那天晚上护送她逃出了炮火连天的困境，瑞德借给她钱让她回家，瑞德听见她从那个恶梦中吓得哭醒时给她以安慰……
可惜，一切都太迟了，当她醒悟，奔跑回家时，一切都无法挽回了。
“我的爱已经消磨殆尽了，”瑞德告诉她，“被艾希礼·威尔克斯和你那股疯狂的固执劲儿消磨殆尽了。你固执得像只牛头犬，抓住你认为自己想要的东西不放。……我的爱就这样被消磨殆尽了。”
爱一个人太累，爱使瑞德精疲力尽，对于思嘉，何尝不是如此？
如果，思嘉不是太固执的抱着自己的幻想；如果瑞德不在他心爱的女人面前掩饰自己的感情，维护自己的自尊；如果他们能够敞开心扉，坦露情怀，真诚沟通；如果他们在所有的过程能够不互相伤害；如果……
为什么一切要等到失去后，才懂得去珍惜？为什么要等到无可挽回，才明白自己真正需要与期待的？生活没有如果，人，一生都在旅途中，走过了一村，错过了一站，无法回头。即使痛定思痛，但失去的永远是心里的最痛，那印记是一生也无法抹去的。所以，我不得不欣赏思嘉的那种坚韧不拨。最后，瑞德走了，无法再面对他曾经全身心爱着的女人，思嘉却想着，“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。”有期待，就会有生活下去的希望与信心。
但愿天下爱着或正准备去爱的人，都能从思嘉的感情中，有所领悟，珍惜现在拥有的，呵护那颗敏感而脆弱的爱人的心，别让一切随风而逝......
大学時期看的电影印象已经模糊。花了三个星期看完了这本巨著，全然是新的旅程新的探索和新的感触。
说实话，战争初期的故事我是不怎么喜欢的。我和思嘉一样对战争没有多少敏感性，也不怎么关心。前面一部分却恰恰是战争贯穿了所有的聊天和所有的场景。
我也不喜欢思嘉，她貌美可是她任性——为了赌气嫁给一个自己根本不爱的人，她自私自利——不惜连自己妹妹的情人也抢，她叛逆——她妈妈教给她的东西她从来不作为她自己的价值判断，她爸爸的忠告她从不认真考虑；她狂热——她爱一个已经跟她明明白白说了不爱她的人，甚至根本没有考虑自己为什么爱他；她很笨—除了跳舞参加宴会吸引男人，没有任何别的精神寄托……她并不比任何的别的城里的女孩子更加具有鲜明的个性。
可是当北方佬占领亚特兰大，当她得知她唯一的精神寄托——妈妈可能生病的時候，她可以冒着一切生命危险不顾一切要回到她的农场的家去。当她历经千辛万苦回到已经被北方佬蹂躏的农场時，她唯一爱过的女人妈妈已经去世，她的爸爸已经疯了。就在当晚，她360度转变，没有丝毫犹豫，立即成熟起来，挑起了全家的重担。亲自去找食物，亲自种棉花摘棉花，指挥一整个老弱病残而且非常不团结的家庭，还要面临北方佬軍隊的骚扰，面临源源不断来投靠的南方溃军。她严厉、严谨、粗暴，充分发挥了一个管理者的才能。当她的柔荑玉手起满老茧、她的纤纤玉足起满血泡，她再也没有漂亮衣服可穿的時候，她勇敢、坚强，成为整个家庭坚强的后盾。甚至当她得知农场将有可能因交不起高额税金而不得不被拍卖的時候，她使出全身力气，不惜再次利用卑鄙手段去诱惑瑞德，失败后又转而抢走妹妹苏伦的情人嫁给了弗兰克。这个转折以后，思嘉不再是那个上流社会的娇娇女了，她的性格丰满起来，她的形象立体起来，她的行为虽然一如既往的现实可是她有自己牺牲和奋斗的更高的目标了。当然也因为有了她害怕的饥饿，她拼命抓住她能抓住的——赚钱。思嘉是为了生存可以迅速适应社会让自己留存下来的人。从此以后，钱是第一位的。
当爸爸去世后，她再次回到塔拉农场，意味着她人生的第二转折又要来了，艾希礼第一次让她清楚了他因为自己的正直和上流社会人所具有的高尚，所以即使再爱思嘉也会保留对妻子的忠诚并因此严词拒绝了思嘉的私奔表白。但是让思嘉发现他的确对她有爱以后，她的心里更加热烈地爱着他。甚至让媚兰帮助说服艾希礼去她的木场工作，把艾希礼系在自己的裤腰带上。艾希礼软弱无能，只能适应和*年代，時時刻刻逃避现实。但是正因为如此也给思嘉带来心里更多的奢想。
和瑞德结婚后，经历短暂的快乐后，思嘉开始重新燃起对艾希礼的狂热，为他而拒绝和瑞德同房，在媚兰准备艾希礼的生日宴会前被艾希礼的妹妹在木厂抓住他们搂抱在一起，可是除了媚兰和瑞德支持她并为她在公众面前营造舆论外，艾希礼却躲在背后。直到媚兰去世将艾希礼托付给她的時候，她看到了艾希礼的软弱无能和逃避现实。她说，她人情了自己一直爱的是自己的幻想，而艾希礼是一个洗干净用银盆装好送给她也不要的不值得爱的人。她终于在一路莽撞和盲目追求中明白了自己的内心需求，可是瑞德却走了。
全书对思嘉的性格分析得很饱满，可是看完以后不禁怅然：爱情是什么？
思嘉对艾希礼的狂热犹如是人生的初恋吧。总有那么个人他不一定帅不一定完美甚至已经结了婚了，但是你就是爱他。听到他的声音就激动，看到他的眉眼就开心，闻到他的气息就激动……哪怕他明确说过了他不爱你。这样的一个人也许是现实中的，也许是虚构的，但是他满足你所有的期望却又得不到。我们也许感慨思嘉爱了一个错误的人却又失去了一个正确的人。但是在思嘉两次嫁人的時候，瑞德对她的感情其实又何尝不是思嘉对艾希礼的那种感情呢？
再说瑞德，他高大魁梧帅气成熟又有钱还懂女孩子心理也非常懂得社交技巧，历经女人无数，可是他爱思嘉。或许是因为她比思嘉大接*20岁，已经经历过无数事情才会显得如此专情吧。
瑞德是成熟的，他懂得自己想要什么，也懂得分辨什么是表面的伪善和内心的真实，他明白在一个乱世该怎么生存是最有利的，而且他一眼就能看清楚人家内心里想什么。所以他一眼就看出他和思嘉是一样的人。但是他为了一直处于把控的地位，思嘉永远都只有被他嘲弄的份儿。他不能对她说爱她，因为如果一旦说了，思嘉就会利用他的爱来操纵他。他是一个不愿意被人控制的人。
他对她的爱表现出了极大的耐心和包容。他看着她嫁给查尔斯当了寡妇，他把她从服丧的郁闷中解救出来。他時常借着去探望家人的缘故去探望她。他在战争物质奇缺的情况下以巧妙的方式援助她们。他冒着生命危险去为她抢马送她出城。又看着她嫁了第二次。可是仍然借钱给她，支持她。在她没有马车夫的時候每天都以路上偶遇的方式去帮她赶车来保护她。可是在言语上，他仍然极尽嘲弄以让她能傻傻地接受。
但是即使是这样一个人也需要被爱。他明确要求借钱给她开木厂却明确要求不能用这个钱支持艾希礼。他看到她在自己怀里叹气就知道她把他当成了艾希礼，他受不了她处处维护艾希礼，尤其是她为了艾希礼要和他分房睡以后，他一切明了于心却未曾半点吐露自己的痛苦。
最后媚兰去世，他知道思嘉可能会提出离婚而投入艾希礼的怀抱，于是抢先提出了要走的理由，并且因为女儿的死，他已无所寄托。所有的爱都消耗殆尽。即使思嘉翻然醒悟也没法挽回。
看到这个结局的時候，我唏嘘不已。其实思嘉一直没变，一直都是享受着瑞德的爱，直到后来爱上他。而瑞德开始也一直没变，一直爱着思嘉，可是最后却不爱思嘉了。这爱真的是会变是会错位的。当你爱上的時候，他没爱上，当你爱上了，他却走了。故事虽然是开放式的结局，但是人物的关系却已大大发生了变化。是爱太短暂还是人太嬗变？是爱太琢磨不透还是人太自私？究竟有没有爱？爱究竟能存在多久能保鲜多久？……
我想这就是本书留给我的无尽的思考。
——学生初二的城南旧事名著读后感汇总5篇
潜心阅读古代经典作品的机会越来越少，可是偶尔翻看《诗经》或《庄子》，却有一种怦然心动的感觉，就好比我读《城南旧事》一样，也深深地打动了我。
《城南旧事》是林海音所著的，讲述了文中小英子的童年、故乡、人和事。以年少的心态来记述自己在北京城市的幸福生活。
20年代末，六岁的林英子住在北京城南的小胡同里。在与宋妈逛街时，发现惠安馆里有一个经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，她是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生相恋，大学生后来被警察抓走，当秀贞生下女儿小桂子时，又被家人扔在城根下，生死未卜，英子对此感到非常同情。英子的好朋友妞儿在养父的暴打下，决定去找自己的亲生父母。英子发现妞儿的身世很像小桂子，又发现妞儿脖子后的青记，就忙着带她去见秀贞，秀贞与离散的女儿相认后，急忙带她去找父亲，英子也将自己的怀表和母亲的手镯送给她们当盘缠，结果母女俩惨死火车轮下。后来英子一家搬迁到新帘子胡同，在一次帮小朋友捡球时，发现杂草从中的秘密，在荒园里结识了一个厚嘴唇的年轻人，他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西，英子也分不清他到底是好人还是坏人。后来，英子在草丛中捡到一个铜佛，被警察局暗探发现，最后警察将这个年轻人抓走了，英子为此感到很难过。英子的奶奶宋妈，想儿子小栓子，就让她丈夫骑驴带来看看，不料却知道自己的儿子小栓子在河中被淹死，自己的女儿被卖掉的事，最后宋妈与丈夫骑毛驴回家了。后来英子的爸爸因肺病去世，英子随家人乘上了远行的马车，带着种种疑惑和悲伤告别了童年。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的计划里，永不消退，也深深地打动了我。
其实，无论是对童年的美好回忆，还是对故乡深切的思念，都是对逝去时光的追怀，亦是对美好事物的向往。林海音也在后记中表白：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景物和人物啊！”我对自己说，“把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永远保存下来。”
在不经意间，读到了林海音的那篇文章《城南旧事》。在刚读到这本书时，我就感到十分有兴趣，一开始就被作家林海音那娴熟的文笔和她的文字吸引住了，作家林海音的作品读起来让人能跟上节奏，她的作品很受大家的喜欢，我读了她的作品之后也一样感受到了舒服与流畅！
一本真正的好书，伴随着人们的读书步伐，给人的第一感觉应该是让人可以在作者的笔尖下游走、活灵活现，就像我们的老师说过的这样一句话：“读书就像喝酒，如果是一本好书，那么就会有后劲，能在你过了很长时间之后还能想起来，只有这样，那才可以被成为一本好书，因为只有这样才可以真正的过瘾。”
当我看到作者写的那章序《冬阳。童年。骆驼队》，我仿佛也到了那几头骆驼的面前，作者林海音写得实在是太传神了，她说她看骆驼咀嚼时看呆了，不要说她了，就在我读了她的作品之后，我也觉得自己看骆驼咀嚼时看呆了。
第二个故事很长，我是在饭后开始看的，等到看完已经是晚上十点多了，也许是是因为天黑的缘故吧，我的心情由刚开始时的开心欢快到现在的十分压抑，故事一开始，我就认为她十分可怜，我希望她能找到她的小桂子，同时希望思康三叔也可以回来，与秀珍与小桂子团聚，最好是能在赚了很多钱之后与秀珍与小桂子娘俩团聚。
除了秀珍以外，我认为妞儿也是值得同情的，她也十分可怜，遇上了这么一个狠毒的后爸，我希望她能在齐化门那儿找到自己的亲生父母，摆脱掉这个狠毒的后爸，能过上幸福的日子。
从现在开始，我一定要好好地对待自己的父母亲，因为我知道他们是多么的辛苦，所以，我一定会好好努力，好好学*，争取考上一个好大学，来报答父母的恩情！
《城南旧事》是著名女作家林海音以其少年生活为背景的一部自传体短篇小说集。古城的残片，大柯的几根垂落枝条，瓦隆中存留的枯叶，临街老店被涂盖的字号，半扇院门的的插闩，还有屋顶上的花盆以及巴在皇城墙上的'冬雪……这种虽然不华丽的生活，却是我们每个*凡的人都向往的。
经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附*的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
看完此书，我觉得书中所描写的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的骆驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。它通过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。整部小说充满了朴素、温馨的思想感情。看《城南旧事》，使我的心头漾起一丝丝温暖，因为现在已经很少看见这样精致的东西，她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样得不疾不徐，温厚淳和；那样得纯净淡泊，弥久恒馨；那样得满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。
潜心阅读古代经典作品的机会越来越少，可是偶尔翻看《诗经》或《庄子》，却有一种怦然心动的感觉，就好比我读《城南旧事》一样，也深深地打动了我。
《城南旧事》是林海音所著的，讲述了文中小英子的童年、故乡、人和事。以年少的心态来记述自己在北京城市的幸福生活。
20年代末，六岁的林英子住在北京城南的小胡同里。在与宋妈逛街时，发现惠安馆里有一个经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，她是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生相恋，大学生后来被警察抓走，当秀贞生下女儿小桂子时，又被家人扔在城根下，生死未卜，英子对此感到非常同情。英子的好朋友妞儿在养父的暴打下，决定去找自己的亲生父母。英子发现妞儿的身世很像小桂子，又发现妞儿脖子后的青记，就忙着带她去见秀贞，秀贞与离散的女儿相认后，急忙带她去找父亲，英子也将自己的怀表和母亲的手镯送给她们当盘缠，结果母女俩惨死火车轮下。后来英子一家搬迁到新帘子胡同，在一次帮小朋友捡球时，发现杂草从中的秘密，在荒园里结识了一个厚嘴唇的年轻人，他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西，英子也分不清他到底是好人还是坏人。后来，英子在草丛中捡到一个铜佛，被警察局暗探发现，最后警察将这个年轻人抓走了，英子为此感到很难过。英子的奶奶宋妈，想儿子小栓子，就让她丈夫骑驴带来看看，不料却知道自己的儿子小栓子在河中被淹死，自己的女儿被卖掉的事，最后宋妈与丈夫骑毛驴回家了。后来英子的爸爸因肺病去世，英子随家人乘上了远行的马车，带着种种疑惑和悲伤告别了童年。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的计划里，永不消退，也深深地打动了我。
其实，无论是对童年的美好回忆，还是对故乡深切的.思念，都是对逝去时光的追怀，亦是对美好事物的向往。林海音也在后记中表白：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景物和人物啊!”我对自己说，“把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永远保存下来。”
在时间的坐标轴上，岁月轮回着，可是我们永远也回不到过去了，唯有记忆可以沉淀下来。
在盛夏的夜晚，萤火虫漫天飞舞，我在虫鸣声里看起了林海音的《城南旧事》。那优美的语言、感人的故事直扣人心弦，令我沉醉在其中，久久不能忘怀。
在北京城南的一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的眼睛，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的感情。书中的一切像小溪那样静静地流淌着，缓缓的驼队，缓缓而过的人群，缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。
在《惠安馆传奇》中，秀贞的恋人下落不明，女儿生死未卜，双重打击使秀贞神经错乱。英子是个天真、善良的孩子，她并没有因为秀贞的“疯”而害怕，反而和她成了好朋友，秀贞和妞儿在英子的帮助下母女重逢后，急于乘上通往远方的火车，但她们终归没能走出黑暗，葬身铁道似乎是那个时代给她们安排的必然归宿。无论秀贞的结局多么悲惨，她在有限的人生中爱得勇敢，爱得热烈，直到生命的最后一刻也没有放弃对理想生活的追求。
我不禁潸然泪下，原来亲情是那么地伟大，能让分开多年的母女没有放弃重新团聚的念头。同时，我又为秀贞感到惋惜，母女重逢，最后却得了个葬身铁道这样一个悲惨结局。
《驴打滚儿》中主要写了英子家的保姆宋妈——一个可怜女人的命运。她的丈夫是一个好吃懒做的赌徒，宋妈生下一双儿女后，就到英子家做奶妈了。她的丈夫却把女儿送给别人，还隐瞒了儿子在河里淹死的事实。宋妈是一个勤劳善良、大爱无私却命运悲苦的劳动妇女，她在那个时代甚至是古往今来所有生活在社会底层的中国妇女的典型代表。作者透过宋妈的人生写照，表达了对她们的敬爱、同情和虔诚的祝愿。
作者还揭露了封建社会的黑暗和贫困老百姓生活的艰辛，教育我们要珍惜今天幸福生活的来之不易，发扬中华民族的传统美德，在任何时候都要学会坚强，要用毅力去克服成长道路上的重重考验。我坚信，只要心中有信念，成功就在不远处。
——朝花夕拾名著阅读读后感通用五篇
前几天即将上中学的外甥女让我给她找一本书《朝花夕拾》。从自己上小学，到中学，在上师范，直至走上工作岗位，鲁迅的作品一直是老师推荐给学生的必读书目。说实话，我只是在给儿子找这本书时大略地看了几眼，*时还真没看过这本书。外甥女一直没来取，我就自己先读了读。
我第一次知道这本书原来叫 “旧事重提”，后来鲁迅改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味?
酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安*，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的.鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
鲁迅有一篇回忆记事的文集叫《朝花夕拾》，里面多侧面的反映了鲁迅青少年时期的生活，反映了鲁迅志趣的形成过程。十篇文章既表达了半封建半殖民的不合理现象，又抒发了对往日师长，亲友的怀念，也讽刺了一些社会现象。
在《狗·猫·鼠》中写的是作者仇猫和仇猫的原因，说猫的实质是纵恶养奸。其实是作者借猫讽刺和猫*性类似的一类人，我开始读这篇文集时还小，以为鲁迅只是单纯的讨厌猫，现在仔细的连接当时社会想想，那些“正人君子”，军阀统治者的帮凶就像猫对猎物一样施暴，实在寓意深厚。
《阿长与山海经》是作者对这位劳动妇女的惦念以及对年幼的时光的怀念，文中写出了作者由不喜欢到尊敬的几件事，开始作者并不喜欢这位保姆，讨厌她的切切察察，但有一次，阿长给作者讲起“长毛”（洪秀全的军队）让作者产生了空前的敬意，但渐渐的消失了，直到文章最重要的部分，阿长找到了鲁迅最喜欢的带插图的《山海经》，让作者感到惊讶的是阿长把《山海经》听成了《三哼经》，最后竟然找到了《山海经》这着实不易，我也对此肃然起敬了。
《父亲的病》是作者用讽刺的笔调写了庸医误人，文中两个“名医”开的药一个比一个稀奇古怪，毫无科学可言，讽刺了那些中医的故作高深，作者父亲病时花了大价钱请来“名医”效果都不见好，那些“名医”也相继借故辞去，父亲的病却一天天加重了，表达了作者对庸医的痛恨。现在看来，那些庸医确实可恶，可以说是草菅人命了，那些开的药完全就是异想天开，如败鼓皮丸，就是用打破的旧鼓皮做的，说水肿一名鼓胀，用打破的鼓皮就能克服，这实在是可笑。
这十篇写回忆的文章，确实像一面镜子一样放映了当时社会的陋*，迷信和黑暗，也为鲁迅以后的志向做铺垫。
当我拿着鲁迅先生的书《朝花夕拾》开始认真读的时候，我发现了一种奇妙的感觉，像小桥一样清爽
《朝花夕拾》这本书主要讲述了鲁迅从童年到青年的人生轨迹和经历，对那些刻骨铭心的人和事表达了最炽热的情感，生动地描绘了晚清的生活图景。举几个例子：《故乡》生动地描述了鲁迅和润土的童年。鲁迅家条件好，但没有自由；润土的家庭非常贫穷。他有自由，但他渴望更好的生活。长大后发现自己和对方之间有一道厚厚的墙，美好的童年再也回不来了；《药》，通过茶馆老板老栓和妻子给儿子小栓买血馒头的故事，反映了愚弄百姓的恶行和革命者的无私奉献。从这两个案例中，我们可以看到旧社会的黑暗和不公正的判决。相比之下，我们现在过着衣来伸手，食来张口的美好生活，相差甚远。在，坐在干净明亮的教室里学*，有些学生还没有完成作业，有些甚至拒绝做作业。想想真的不对！现在我们没有不公*的法律，我们没有生活在恐惧中，我们没有饥寒交迫的日子，我们没有外来侵略。我们丰衣足食，让普通人可以安心生活。在21世纪，我们在一个强大而富裕的国家里非常幸福和甜蜜。想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么，这些都是用手指就能做到的琐碎事。但假设是在鲁迅的童年呢？能实现吗？不，很难实现。对于富裕家庭来说，可能是可以的，但是对于贫困家庭来说，填饱肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么实现？现在要体谅父母，不要再任性了。如果要放在过去，怎么能让你幻想呢？也许你连一本书都不会读。
《朝花夕拾》这本书是对过去岁月的回忆，极其悲伤，却让人无可奈何。有时开心，有时不开心，让我记住。
最*，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文
一，《狗?猫?鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生算清了猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，玩了很久之后才吃下去；第二，它与狮虎同族，却一副媚态；第三，它老在深夜嗷叫，令人心烦；第四，他吃了“我”小时候最心爱的一只小隐鼠，虽然后来证明了并非猫所害，但“我”不会对猫产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样的一个类型，尖锐而又形象的讽刺了生活中与猫相似的人。
在《从百草园到三味书屋》：趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；在三味书屋，当寿先生读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上玩游戏，鲁迅正聚精会神地在画画……鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的《朝花夕拾》以清新、*易、深情、舒缓的。
笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
鲁迅先生的《朝花夕拾》，用*实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的**”的愿望。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给我们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
——海的女儿名著读后感实用五份
今天我读了《海的女儿》的故事，读了这本书后让我深深感动。
讲了海王和海后生了五个漂亮的美人鱼，每一个比一个小一岁，最小的那个最懂事做听话，也是最漂亮的一个，海后规定每个美人鱼必须满15岁才能上到海面上去，大姐今年满15岁了，海后让她到到海面上去看看外面的事物，大回来了说&“外面的景物实在是太美了&”，其他的4位美人鱼的好奇心越来越大，今年又是一位美人鱼满15岁了，她又去了海面回来她说：“太美了，简直就是天堂。”终于最小的那位美人鱼到了15岁。她到了海面看到了一个男孩，那个男孩就是王子，小美人鱼喜欢上了他。回到了家里她去了巫婆家，拿了一瓶变人的药水的是巫婆说要把她的嗓子那走为了和那位王子在一起小美人答应了，可是她变人一后每走一步就会像针扎一样非常的疼，小美人鱼还是答应了她走到了自己的花园和她姐姐、母亲那对她们吻了1000吻就走了，变人了以后疼的昏了过去，醒来了发现跟前就是他那天发现的那位王子，王子把她带回宫以后跟她每天在一起，慢慢的就喜欢上了小美人鱼，决定和小美人鱼结婚，小美人鱼很高兴但是结婚的那天的晚上就要变成一潭水但是她还是答应了结婚的那天的晚上她知道死亡要即将到来这时她的姐姐和母亲来交给她一把刀说：“到王子的身上划一刀让他的血流到你到脚上你就会变回原来的摸样了。”可是小美人鱼不狠心杀王子，于是把刀子扔到了海里于是变成了一滩水。
告诉我们想要的到什么先要经过努力才能得到结果！
今天我读了一篇很有趣的文章，文章的`书名叫《海的女儿》，这篇文章是安徒生写的一篇最著名的童话故事。
我读了一遍文章，找出了优美的句子，我最喜欢的一句是：在海的远处，永是那么蓝，像最美丽的天车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。然而他是很深很深，深的任何苗链都达不到底。在作者的笔下，就能把这个句子写得这么生动，优美，如果让你写，你能写的这么优美生动吗？可是作者怎么能写得这么好呢？我的脑子中出现了一大串的问题，这让我疑惑不解。
这篇文章主要讲了：一个海里住着好多的鱼儿，他们在这这枝子中间游来游去，住在地下的海王做了好多年的夫，他有老母亲，管理家务，还有六个小小的海公主，最小的长的皮肤有光又嫩，像玫瑰的花瓣，眼睛是蔚蓝色的，下边是一条鱼尾。他最喜欢听关于人类世界的故事，老祖母说：“等小公主到了十五岁，我就准许你浮到海面上去。”
读了这篇文章，我学会了许多优美的句子，作者写的栩栩如生，以后每读一篇文章，我们都要把句子写的优美，生动。让读者仿佛进入了海底世界。
在很遥远的地方的海里，水是那么蓝，就像美丽的矢车菊一般；又是那么明亮，就像是最洁净的玻璃；它它又是那么深，多多长的锚链都够不到底，得有好多座教堂顶的钟楼摞起来才能从海底达到水面。在美丽的背景下，美丽的故事也诞生了。
小人鱼用她的声音换来了一双脚，上岸找到了王子。她太爱他了，用三百年的生命换取了陆地上的生活，而且，如果三天内王子没有娶她做新娘，她就会在第三天的第一抹阳光出现之时化为海上的泡沫。可王子却认为是他在海边遇见的那位女孩救了他，要娶她为妻。小人鱼不顾姐姐们的劝说，毅然陪伴王子度过了三天时光，然后化作海面上最美丽晶莹的泡沫。
每一次读《海的女儿》，我都会为纯洁、可爱、活泼、善良而又执守爱情的小人鱼，留下晶莹的泪珠。我常常在想，倘若，王子知道是小人鱼救了他，倘若，王子在太阳出来前对小人鱼说：“我爱你。”，那么，小人鱼会不会。我想，小人鱼一定不会勉强王子爱上她，也一定不会产生一丝要对王子的新娘报复的想法。因为她的善良为她对真实的爱情世界的向往。小人鱼永远也不会忘记，因为她的纯洁，因海洋深处的家，不会忘记王子和她美丽的新娘，不会忘记慈祥和蔼的老祖母、姐姐、爸爸。
今日，我读了《海的女儿》这篇文章后，受到了很大的启发。
这篇文章主要写了最小的海公主渴望人间的生活。有一天，她浮出了海面，目睹了人间美景和王子的生日庆典，当王子遇险时，海公主挺身而出，舍命相救，表现了海公主对人间完美生活的热爱以及舍己救人的完美心灵。
最让我感动的是：“小人鱼迅速地穿过那些漂浮的船梁和木板，一点儿没有想到它们可能把她砸死”。这是海公主看到风暴吹翻了大船后的动作，从“迅速地穿过”能够看出她救人心切，内心十分着急；“一点儿也没有想到……”说明她为了救王子不顾个人安危，勇于奉献。
在危难来临之际，海公主不顾自我的安危勇救他人，这是一种怎样的胸襟和气量啊！这不禁让我想起了《金色的鱼钩》中关心同志、舍己救人的老班长，《“诺曼底”遇难记》中一心只为别人着想，把自我的生死置之度外、坚守自我的岗位的哈尔威船长……其实，在现实生活中，有很多像海公主像老班长像哈尔威船长一样的人。如最美教师张丽莉，在一辆客车失控撞向学生时，她毅然向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自我却被撞倒了，结果被高位截肢。多么美丽的灵魂啊！还有山村女教师马剑霞、见义勇为的路人阿姨等，他们用实际行动为我们做出了光辉的榜样。
我们小学生应当像海公主他们那样热爱生活，用一颗完美的心灵去对待身边的每一个人，对待我们的人生。
前几天，我看了一个童话故事，海的女儿。它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
海的女儿童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个小王子并喜欢上了他，而那个小王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个小王子后，就可以回到她的家中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢海的女儿。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学*上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
海的女儿告诉成年的我：人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的小王子时，为了靠*他，她牺牲了一切。这个童话启示我们：心地善良、坚强勇敢的人，虽然会吃亏一时，但不会吃亏一世。只要人人都怀有一颗优美的心，幸福和快乐也会降临到我们每个人的身上。
——经典名著牛虻读后感实用五份
一直想看的一本书，这次有时间，终于把它拜读完。
小说发生在十九世纪的意大利，那时候的民族**运动曾产生了很多的爱国志士。主人公“牛虻”就是其中的一员，他正直善良，刚强无畏，他有钢铁般的毅力和斗志，也是革命精神最集中的体现，曾使很多青年受到教育和鼓励。这部作品浸透着革命的英雄主义，不算特别陌生。
本书尤为特别的是，亚瑟对父亲的爱，以及他们俩之间的冲突。在刚开始时，亚瑟对神父有不一般的信任，但偶然发现神父其实一直在欺骗自己，虚伪地维系着自己的谎言时，他的信仰崩塌了。亚瑟难以接受神父是自己生父的事实，此后的十多年不断逃离，遭受着非一般的苦难和地狱般的毁灭。
亚瑟这个角色无疑是悲剧性的。后来他的归来，化名为牛虻，虽说是充满光环的革命党人，但背后的煎熬却无人知晓。
故事里还有另一个女性琼玛。她是牛虻年轻时的爱人，后因为误会牛虻出卖他们的地下活动，打了他一巴掌。十多年后，牛虻变成了干练利落冷漠的青年，但他仍然心爱着琼玛。并和琼一起共事，准备起义。
正当希望的曙光将要来临的时候，神父蒙太尼里出现了。牛虻难以压抑自己的爱，就算是无比的恨，还是源于无尽的爱。
小说中最让人感动的情节是牛虻让蒙太尼里选择教会还是他，在父子之情和宗教的盲目崇拜中，神父选择了上帝，而牛虻心碎致死，再也毫无牵挂的死去。
黑夜里，在一片死寂中，幽灵似的恐惧压倒了他，阴暗世界的幻象和梦境也萦绕着他，但是一旦黑夜过去，这些也一同消失了；一旦阳光普照，一旦有敌人在跟前激起他的战斗情绪，他就无所畏惧了。
牛虻他身上不光有爱国精神和革命热情，还有着不为任何拷打凌虐所屈的坚贞品质，他对敌人的憎恨和轻蔑，和对无辜人的善良与同情，值得所有人敬佩。
值得一提的是，牛虻以殉道的方式试图唤醒其他人的觉醒，尤其是深受教皇毒害的父亲，是成功的。尽管在最后，他英勇的死去，也带来了不可磨灭的作用。一方面是精神上的催醒，另一方面是对教皇的质疑。
革命中留下的血，并不是白留的，都会变成另一种意义。我相信，另一个他的努力也不是白费的。
“不管我活着，还是死掉，我都是一只快乐的牛虻！”当书本被关上时，这些鲜活的文字依旧在脑海中萦绕。亚瑟，牛虻，像波涛的河流，一路随被礁石无情地击打，并且伴着寒风的呼啸，奔腾着，义无反顾地向大海奔去。“至于我，对待死亡将怀着轻松的心情；走进院子，我就像一个放假的孩童。我已经完成了我这一份工作，死亡就是我已经彻底完成了这份工作的证明。”这是他对死亡的态度。为了国家的自由，争取国家独立，他将生命献与它，他用行动告诉我们“金钱皆可贵，爱情价更高，若为自由放，两者皆可抛！”无论时光荏苒，牛虻精神“执着，坚韧的毅力，勇敢战胜自己和越挫越勇的斗气”将永留青史。
无论是现实中，还是作品中，总有那么多只“牛虻”舞动在我们心头。还记得海明威笔下的《老人与海》吗？还记得那位硬汉---桑地亚哥吗？还记得书中刺激惊险的场景吗？故事情节很简单：桑地亚哥捕鱼，在返航中引来鲨鱼，与鲨鱼进行了三天三夜的搏斗，他最终还是失败了，可他的力量从肉体到精神都完美地体现了“人可以消灭，但不能被打败”的崇高与伟大。一位年迈的渔夫面对强大的敌手，不是惊慌失措，不是退缩害怕，而是沉着冷静，而是勇敢战争，是什么支撑他坚持了三天三夜，是什么让他直面强大的敌人？
有一种精神叫勇敢，他是一只勇敢的“牛虻”曾记否？“面朝大海，春暖花开”，那是海子追寻着的尘世的幸福生活。在别人眼里他是个疯子，他的周围满是不解与厌恶，圣洁的心无法忍受周围的肮脏与不堪，于是他选择了解脱。其实海子的一生都在漂泊中度过，只为追求心中的理想，“漂泊的诗歌王子”心中充满的悲伤，他想要找一块栖息地，想要回到故里。寻找一份安定的生活。但天生的抗拒心理让他无法安于*稳，内心中的那团火焰依旧燃烧，他怎能停下脚步，可是越走越远，海子的心也越走越累，他无法找到“面朝大海，春暖花开”的理想境地，于是他决定就此尘埃落定，永远停驻在此地。
有一种理想叫执着，他是一只执着的“牛虻”“死是一件无须乎着急去做的事，是无论怎样耽误也不会错过了的事，一个必然会降临的事”还记得这壮怀激烈与慷慨陈词。对！这就是史铁生。史铁生肉体残疾，不但没有让他就此愧悔，反而让他身残志坚。他超越了伤残者对命运的哀叹，由此上升为一种精神高度。虽然在他的作品中有着一种温惋的感伤，但更多的是对宿命的抗争，用残缺的身体实现了人生的价值，在人生的冬季，扛起了希望的燃烧圣火。
有一种伟大叫坚强，他是一只坚强的“牛虻”
当他逝去的时候，依旧有无数只“牛虻”在舞动，现在让我们用鲁迅的“拿来主义”把牛虻精神拿来，融于思想，付诸行动！
当我看完《牛虻》的最后一行字时，我怔住了。这个黯然销魂的故事，使我深深触动。主人公亚瑟和蒙泰里尼最后都丧生了，原因不同，但都让我受益匪浅，也有不同的见解。
亚瑟，当我刚翻开这本书时，他给人一种弱小怕事的印象。他是依赖他的老师---蒙泰里尼而生活的。读到第三章时，突然出现了牛虻，一开始我还不知道这个人是谁，因为他身上有很多伤，他是个坚强，勇敢的人。没想到他就是亚瑟。在他的身上，我们能看出一个革命者为了自己坚定的信念，而不屈不挠，勇敢奋斗的精神。他在一次行动中，掩护其他人，但最后不幸被捕。牛虻被敌人打了六枪，但他被击中每一枪时，都没有屈服，还在讽刺他们，牛虻对于牺牲表现出从容不迫，永远坚持意大利能独立的思想态度，使我油然而生一种敬佩的感受。
牛虻这种执着、勇敢、顽强和不屈不挠的意志值得我们赞叹与学*。让“牛虻精神”永远成为我们的目标吧！
蒙泰里尼，他是个尽责的老师，也是个忠实的神甫。我并不是十分认同他，因为他的行为与决择无法使我觉得他是个慈爱的父亲。
蒙泰里尼面临牛虻给他的决择，孩子与上帝之间，他无情地选择了上帝。他的选择给亚瑟带来了多大的伤害啊！我想，他的选择我不认同。虽然红衣主教选择上帝理所应当，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前忏悔。但要知道上帝并不真的存在，他无法改变蒙泰里尼儿子牛虻的命运，他无法改变这一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，但是这也说明了在他眼里只有上帝。最后，牛虻死了这本不应该是他的结局。神甫不该这么对待儿子，他选择上帝，但上帝没有给他好的回报。他就这么痛苦地离开了人世。我想，我也希望，这个结局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永远代替不了他最宝贵的亲人。
“一只小牛虻，不管生与死，终日飞上天，时时乐悠悠”希望牛虻能快乐，也感谢他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。
故事一开始是发生在比萨神学院，书中描写道：他身体十分单薄，常常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年代的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如若让他安静地坐在那里别人一定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩。但是就在他走动的时候，那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。”
这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后，神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学，并且和他一起读书，学*。他们相互信任，尊重。亚瑟。非常崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。
然而当时的意大利正遭到奥地利的侵略，亚瑟决定献身于争取民族独立这项事业。当时蒙太尼里调到罗马当了主教，**的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱，出狱后，他得知蒙太尼里神甫不仅是出卖他的叛徒，更是他的生身父亲!他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他!这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中。他一锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲，这大概是整本书中最大的冲突，牛虻与他父亲蒙太尼里，这不仅仅是政治上的冲突，更是信仰上的不一。亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱Padre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他的选择依然是上帝。
蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公*，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。他是以这样一个丑陋的姿态，结束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟吗?当你必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?你会后悔，一定会。你用儿子换了上帝，所以你永远也找不到自己心爱的儿子了……这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本来应该站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，但是无论选择哪一边，都是悲伤的结局，都是无可挽回的境地。
作品在围绕这这个大冲突中，还穿插着很多小冲突，比如牛虻和他的爱人琼玛之间，那更是包含著错综复杂的矛盾，琼玛以为他是告密者，一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和琼玛之间还有政治的误会，有爱情的妒忌，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的失望等待等等。但是，正是因为着重重的矛盾，这一波一波的冲突，全都在在牛虻的身上集中，所以这个悲剧就更加的悲怆，更加的易于产生共鸣，让人感受的更加真切。
我想，最震撼的应该是最后牛虻留给爱人琼玛的遗言吧，那也是他一生的写照不管我是活着还是已化作亡灵回城，更觉自负。
前两天和朋友一起爬完山吃饭的时候不知道怎么就聊到书了，然后大力说他最喜欢的书就是《牛虻》，对他影响很大，让我不由得肃然起敬。这书倒是知道的，大概了解一些梗概，但是并没有拜读过。当年在《钢铁是怎样炼成的》里面有提到过保尔·柯察金曾经受过牛虻的影响。
因为清明时节雨纷纷，所以就没有怎么出门。我觉得下雨天和小说更配，于是便寻了《牛虻》来读。
作者是位女性，难怪笔触能那么的细腻与优美了。对场景描写简直就是浪漫又多情。在她的笔下“一只微微抖动着白色翅膀的小船在润湿的微风中飘荡，就像是投在水面上的一簇银色蒲公英”，蔷薇花在闲静的白云底下垂着头做着好梦，湖水在靠岸的鹅卵石中间喃喃低语。
这本小说很多人都从中感受到了革命的力量，可我却感觉它更像是一个儿子为了夺回父亲的爱的故事。
故事是这样的，男主人公是神父的私生子，从小生活在一个富裕但是却知道他母亲不光彩过去的家庭，导致很凄凉很敏感。最后在母亲死后不久知道了真相，制造跳河假死之后偷渡到南美，过了5年非人生活之后被探险家带回欧洲，从此投入革命反对教皇的统治。
很多人认为他是因为被神父欺骗而选择报复。可我觉得他应该是感觉自己的父亲在还没见到自己降临这个世界的时候就已经抛弃自己了。为了自己的信仰、地位。
而后一系列的活动都是为了夺回父亲的爱，因为横在他们之间的就是虚空的上帝。所以他恨它，在18岁离开家时一锤一锤砸碎钉着耶稣的十字像时，就已经不可饶恕了。
当然，一千个读者就有一千个哈姆雷特。
