这几天我在读李英儒先生的作品《野火春风斗古城》，这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。
李英儒先生的作品《野火春风斗古城》中的主人公是杨晓东。他的主有内容写：以杨晓东为主线的内线抗日力量，金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。
《野火春风斗古城》中的杨晓东英勇出色的完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来，一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此，每次遇到困难时，都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。
梁队长也是一个英雄好汉，有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，身上随即又中两枪，但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊！
我是一个不珍惜党用血与肉换来和*的人。当我依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无虑，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年的时候，沉静在老师的淳淳教导下，学*知识，我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放***与敌人作殊死搏斗时，我都不以为然，认为只是一件很容易的事。当我读《野火春风斗古城》时，我感到无比的兴奋和激动，内心深处充满了涅磐般的圣洁，他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题。
在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓东，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。
当我们聚在一起，我们就是整个星空；当我们凝在一起，我们就是一道闪电；当我们站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊，让我们挽起手来，共同为祖国的明天而奋斗。
读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的，我们要好好珍惜每一寸土地，不能辜负这些革命烈士的期望。
小时候父亲从来不限制我们对小人书的痴迷，有一年的新年礼物，就是他亲自去城市的新华书店，为我们姐弟俩买的一本新出版的电影连环画，电影版的小人书《野火春风斗古城》。其实那本书爸爸也喜欢得不得了，有闲时像个孩子似的跟我们抢着看，常常是看着看着就给我们讲起此书的原著——小说《野火春风斗古城》以及小说的作者李英儒，当然与真英雄有关的轶闻往事。
听完故事以后，懵懂之中，一颗稚嫩的幼种深埋在心中，故事里的杨晓东战斗的古城，黎明的黑暗即将过去，光明即将到来的保定，英雄曾经历经血雨腥风的地方是个什么样子？那块属于城市人的地方像块磁石一样吸引着我。小学毕业那年，作为考上县重点初中的礼物，父亲又亲自为我买来一本新版小说《野火春风斗古城》。寒假里，我央求父亲，带我去趟保定城。父亲不肯，我就偷偷的爬上父亲的驴车，趁着给城里某学校食堂送大白菜好机会，第一次坐在父亲赶车的座位旁，看见了儿时连环画上的古城保定：古老的明城墙，灰砖青瓦的旧楼房，花花绿绿的.商店橱窗，从南关到北关，途经西大街，'车把式'父亲用手指给我看：古槐，大街，小巷，呀！难道这就是李英儒作家笔下的杨晓东秘密战斗的地方？
长大以后，离开家乡，为了一个文字梦，行囊里塞满了包括一本小说版的《野火春风斗古城》在内厚厚书本和一支不安分的笔，来到保定。行走在古城的老城根，旧街巷，且行且寻找李作家描写过的故事背景。
晨起黄昏，漫步在红绿灯的十字街头，亲眼目睹这这座城市这些年的更新巨变：楼高了，路宽了，景美了，目光里渐渐的读懂了它的古老和年轻；读懂了儿时连环画中杨晓东金环银环坚定的革命信仰，读懂了它前进脚步中的铿锵之声。
如今，青春渐逝，保定城却在崛起。每当夜深人静，坐在灯下读书写字时，感觉手中的笔，越来越贴*融入这座古城的新变化新气息。
小人书，是我们儿时的心爱宝贝，但凡生于七十年代初期的同龄人，应该都记得那个"崇拜战斗英雄"的狂热时代。
小时候父亲从来不限制我们对小人书的痴迷， 有一年的新年礼物，就是他亲自去城市的新华书店，为我们姐弟俩买的一本新出版的电影连环画，电影版的小人书《野火春风斗古城》。其实那本书爸爸也喜欢得不得了，有闲时像个孩子似的跟我们抢着看，常常是看着看着就给我们讲起此书的原著——小说《野火春风斗古城》以及小说的作者李英儒，当然与真英雄有关的轶闻往事。
听完故事以后，懵懂之中，一颗稚嫩的幼种深埋在心中，故事里的杨晓东战斗的古城，黎明的黑暗即将过去，光明即将到来的保定，英雄曾经历经血雨腥风的地方是个什么样子？那块属于城市人的地方像块磁石一样吸引着我。小学毕业那年，作为考上县重点初中的礼物，父亲又亲自为我买来一本新版小说《野火春风斗古城》。寒假里，我央求父亲，带我去趟保定城。父亲不肯，我就偷偷的爬上父亲的驴车，趁着给城里某学校食堂送大白菜好机会，第一次坐在父亲赶车的座位旁，看见了儿时连环画上的古城保定：古老的明城墙，灰砖青瓦的旧楼房，花花绿绿的商店橱窗，从南关到北关，途经西大街，"车把式"父亲用手指给我看：古槐，大街，小巷，呀！难道这就是李英儒作家笔下的杨晓东秘密战斗的地方？
长大以后，离开家乡，为了一个文字梦，行囊里塞满了包括一本小说版的《野火春风斗古城》在内厚厚书本和一支不安分的笔，来到保定。行走在古城的老城根，旧街巷，且行且寻找李作家描写过的故事背景。
晨起黄昏，漫步在红绿灯的.十字街头，亲眼目睹这这座城市这些年的更新巨变：楼高了，路宽了，景美了，目光里渐渐的读懂了它的古老和年轻；读懂了儿时连环画中杨晓东金环银环坚定的革命信仰，读懂了它前进脚步中的铿锵之声。
如今，青春渐逝，保定城却在崛起。每当夜深人静，坐在灯下读书写字时，感觉手中的笔，越来越贴*融入这座古城的新变化新气息。
自从读了《野火春风斗古城》后，更加认可这样的观点，觉得诸如《红岩》、《雷锋的故事》、《林海雪原》等等这些大众耳熟能详的红色文学作品，都是中华民族文化的精髓，她们都应该是后人的必修课，是该传承的，而不能是被遗忘的，永远也不会被潮流淘汰出局。
《野火春风斗古城》这本书，是一部描写抗日英雄人物生活和斗争的小说。其文章内容的深刻韵意是以野火喻作敌人的凶焰，以春风比作党的力量，任你敌人的凶焰再高，烧不尽中国人民革命的有生力量。在***正确路线的指引下，经过党的春风化雨，受尽苦难的中国人民，终于取得斗争的胜利，被敌人蹂躏的中国大地，终于云散烟消，晴空万里，呈现出一片欣欣向荣的景象。在远离故事发生时间的二十一世纪的今天，在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓冬一样，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。现在，让我们了解与领悟发生在这些默默无闻、无私奉献的优秀人物身上一些看似*凡却又感人至深的小故事，在感受他们那无悔于青春的赞歌中，共同寻求心灵的升华吧。
在孩提时，依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无滤，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年时，沉浸在老师的谆谆教导下，学*知识，我知道了我的幸福是谁换来的；在**后，遨游在书本的海洋里，自由自在，我再次从内心深处真切地感受到，幸福是多么的来之不易，是多么的值得珍惜。在抗日战争胜利66年后的今天，生活在物质与科技高速发展、精神与思想与日俱进的新时代里，《野火春风斗古城》使我想起了志在维新、视死如归的谭嗣同；使我想起了，抛妻别子、不惮前驱的林觉民；使我想起了，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；使我想起了所有为我们中华的独立崛起，探索着、痛苦着并奉献着的人们。我被《野火春风斗古城》小说中惊险、流畅的故事情节所深深的吸引，更被主人公杨晓冬同志那忠于党、忠于人民的高尚革命品质，创造性的工作才能、大无畏的精业精神和乐观开朗、热情洋溢、谈笑风生的形象所深深地折服。
作为*凡人中的一员，《野火春风斗古城》不仅使我的思想境界得到了提升，心灵得到了春风化雨般的侵润，而且也从内心深处真切地感受到了自己的渺小。从这些烈士们的身上我认识到人的浩然正气，也明白了为什么高高飘扬的**这样鲜艳？为什么冉冉升起的朝阳这样鲜红？
今天，《野火春风斗古城》中的故事情节虽已走入了记忆，但当我在本世纪再一次沐浴她的光芒，重温那黑暗中分娩光明的一瞬时，我的内心深处充满了涅磐般的圣洁，她留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题，如何发扬爱国主义，振兴民族大业？这，也是我们每一位当代青年都应该值得思考的问题。
在当今的和*社会中，不管我们选择的是何种职业，我们都应该与责任、与奉献、与牺牲相连；当我们举起拳头，向着**庄严宣誓的那一刻起，我们就应该立志为了祖国的繁荣与富强，甘献一腔热血。
从古至今，大凡成就伟业者，无一不是从奉献开始。鲁迅先生崇尚"俯首甘为孺子牛"的精神，使奉献的内涵上升到民族的振兴大业；六十年代的雷锋更是敬业的楷模，干一行、爱一行，以"螺丝钉"的精神，把青春献给了祖国最壮丽的事业。今天，在我们国税系统，又一个响亮的名字伴随着伟大的爱国、爱民精神，传诵大江南北，他，就是全国税务系统先进工作者邓波同志。为税辛苦为民甜，邓波用自己的忠心赤胆，实现着对祖国的诺言。他常年战斗在税收一线，多少次踏碎了一轮圆月，多少回扛走了满天辰星，经历了多少次工作与亲情的考验，背负了多少回对亲人的愧疚……但是，邓波从不后悔，始终执著地工作着，用青春和奉献书写了自己的爱国之情和报国之志。鲁迅、雷锋和邓波虽然生长在不同的时代，但是，他们却以相同的奉献精神谱写了一曲曲动人的爱国之歌。
也许，我和大家一样，看过《野火春风都古城》中英雄人物的事迹后，也曾经感到无比的兴奋和激动。但是总觉得那种感动是有一丝的遥远。其实，如今象邓波同志这样默默无闻、兢兢业业、任劳任怨、无私奉献的普通人，还有很多很多，他们就在我们身边，他们用真情，用汗水，用生命的全部，演绎着那蓝色的梦想，开拓着辉煌壮美的未来！他们是我们无声的榜样！他们就是我们身边的英雄。
聚在一起，我们就是整个星空；凝在一起，我们就是一道闪电；站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已经照拂着我们的面狭，当代的我们，尤其是即将加入到工作行列的大学生，更应该挽起手来，快快加入到英雄的行列，共同为祖国的繁荣与昌盛，描绘出壮丽的诗篇！
《野火春风斗古城》真的让我在感受他们那无悔于青春的赞歌中，寻求到了人格的升华，得到了一次人生的洗礼。
她更让我懂得了，红色经典书籍的阅读不仅仅局限于怀旧，我们读的是故事，看的是英雄人物，领悟的应该是精神。红色经典书籍里的偶像众多，魅力不凡，这些经过岁月洗礼的图书精品积淀厚重，同时不少红色经典作品情节曲折、语言生动，代表了当时语言文字的最高水准，可读性真的很强。这些因素都应该作为读热潮和精神回归热潮的很好理由。如今，在流行文化对校园、社会的冲击之下，青少年的生存态度和表达方式都潜移默化地发生了改变，把"红色经典"与现代社会融合起来、与今天的时代面貌结合起来，是红色经典能够深入人心、"漂流"向前的必然选择。
半个世纪前的电影当然要放在当时的历史环境中中去审视，当然也有一些杰作可以超越它属于的那个时代，但毫无疑问，野火春风斗古城不属于这一类，它带着那个时代明显的痕迹向我们走来，缓慢的剪辑节奏，明显戏剧表演的痕迹，太多固定的机位，还有正面人物塑造的单薄。
但作为一部中国特色的革命影片，这部片子却又显示出了难能可贵的真实，人物的塑造虽然脸谱化的倾向依然很明显，但却有性格，对于反派的丑化虽然明显，却也不十分刻意。故事虽然简单，很多细节和逻辑也经不起仔细的推敲，但比起举起手来这样侮辱观众智商的抗战片还是让人觉得心里踏实的多，就更勿论那些根本无法归类到电影的抗战神剧了。
——《野火集》读后感(五)份
最*一段时间对龙应台的文字感到着迷，读她的作品总能拓宽思想的维度，得到醍醐灌顶般的启发。最初接触龙应台，是从她的亲情三部曲开始的，读每一本都有不同的感触，而后欲罢不能，渴望拜读她更多的作品。
直到这本《野火集》，让我认识了一个完全不同的龙应台。说得出"我被儿子修理得好惨"这般母爱真情流露的话语，写得这般温情凄美的句子，拥有如此柔软内核的女人，可以怎样的怒目金刚般抨击社会百态，抗住年代的白色恐怖？这个学*英美文化的女性，在她深深热爱的台湾土地上，挥洒自己的笔墨，道出了多少人敢想不敢言的心声。龙应台所拥有的魄力和勇气，是她震慑文坛的锐利武器；精辟独到的言语，一针见血。
看到很多关于《野火集》的书评，都觉得龙应台所写台湾的满目疮痍，问题都是出于当时的**。但我认为这把火照亮的是当时台湾人的人性之丑，八十年代的台湾如此的不堪问题都是人的问题。"几流的人民就有几流的**，几流的社会，几流的环境。"《以"沉默"为耻》中的这一句一针见血。所谓的**、社会、环境正是由人所创造的。以怎么样的思想理念和行动去实践，结果就打造出相应的**、社会和环境。从《中国人，你为什么不生气？》开始，摊贩占据市民的楼院、河畔**堆满垃圾、计程车毫无规则穿来插去、化学物品的大肆滥用；到《美国不是我们的家》中警察局、卫生署、环保局对城市管理无动于衷、人们"以复杂悲观自许，以深沉冷漠为傲"或有甚者一心逃离如此台湾；再到《不要遮住我的阳光》里眼之所及的标语之地、孔子铜像等等令人慨叹，愤怒的情景背后，都是人为的结果。 如果开始有不满的提出；开始有建设性意见的发表；开始有对**部门人员的警醒；开始有对环境保护问题的反思……有人愿意开始的这些，情况就必然有了转机。且不说影响的速度和范围，但这些人的思想、行动的转变，我认为是唯一可以改善不满并且治本的实际途径。
八十年代台湾的境况犹如当前的中国大陆，各种社会矛盾突出，**国家的责任固然无法推卸，但人的思想的麻木与滞后才是最根本的问题。面对各种社会问题时，我们总是希望**出台更多的法律规条去保障自身的权益，限制意识不良的人的不当行为，以此便认为是解决问题的对策。但事实上如果人的思想没有真正转变，缺乏自觉性和判断力，这不过是治标不治本的方法。搀扶受伤老人却屡被讹诈诸如此类的事件并不少见，因此有人建议设立保障好人好事的相关法律。这类的法律在欧美国家早已存在，我们即便效仿也无可厚非，但问题是这样的法律法规只会更多的消磨好人做好事的赤子之心，增加人与人之间的隔阂和冷漠。环境的恶化与经济的发展成反比，这样的情形在人类史上的工业革命中，现今的发达国家也同样经历过痛苦的转变。但从他们的经历可见环境是会在经济的转变后会有所变化，但不同国家的人却未必得到同样的转变。
我们一同生长的这个地方叫中国。对于这个曾经拥有过无数璀璨历史与文化光环，也遭受过无尽灾难和伤痛，现在承载着十三亿人的期盼和与之相对应的社会问题和矛盾的家，无论你喜欢或是讨厌，留下或离开，用一句老话说来，身上同流中国人的血，这同样是我们无法改变的事实。我们可以选择建立一个怎么样的家，怎么样去建立我们理想中的家。假设外国的一切都如此尽善尽美，那么我认为我们首先思考的是与之相对比，我们还有什么不足之处？那里的人们为什么能够建立起一个如此出色的国度？有什么值得我们从中借鉴或者学*等问题，而不是以"沉默是金"自居，或者一味羡慕吹捧别人而自惭形秽，甚至一走了之。但是终究"美国不是我们的家"。
我深信一切能够给予人们幸福感的国度与其制度，都是依靠集聚当地社会每个个体的力量与智慧，在慢慢摸索的过程中，在时间的见证下，共同创造出来的伟大成果。
周末，雨后初阴，再次睡了一个上午...
午后，闲来无事，跑来新图翻翻书。突然想起了龙应台，于是找到了一本她的书来看看——野火集的回忆录。老实说，我只是看了1/4，所以也算不上读后感啦，只是杂谈而已。
文章在讲述二十年前的台湾，却仿佛在诉说当今的大陆。社会面临各种类似的问题，诸如假货，毒奶粉，环境污染，还有新闻监管和舆论喧哗等一系列社会矛盾，这些都加深了我对台湾的好感：看到1984年的台湾，我倍感亲切;看到当今的台湾，我憧憬未来。
作者的旁白也引发了我的思考，算是对我们这个时代的警惕吧!我们在抱怨政治体制所暴露出来的种种弊端时，却*惯性的忽视了自身的.因素。我们渴望享有公民的权利，却不愿意承担公民的责任(或者说目前还缺乏这种能力)。也许正如作者所说，民主化需要经历两个阶段：反对威权的压迫，反对民意的压迫!最终，民主战胜了威权，文明引导了民意。人们学会了独立思考，社会形成了自己的文化。
一个有文化的社会是值得向往的，这就如同当今的台湾吧!
利用寒假的时间，我读完了龙应台所写的一本颇有哲理与极为大胆的书--《野火集》。这本书由一篇篇小文章构成，每一篇文章的背后都隐藏着一个问题。在这本书里，我了解到了很多与我*日自然思维所不同的东西。它写了现代的中国，现代的台湾。把一切的污秽、不公、丑陋都通过文字暴露出来。其中我印象颇为深刻的有以下几篇。
《中国人，你为什么不生气》与《生气，没有用吗？》。曾经的中国，被外国称为“生命力最强的国家”。你知道为什么吗？你又可曾知道这称号的由来？这，并不是所谓的称赞，而是赤裸裸的讽刺。*几年，中国的食品问题成为人们心中的恐慌。我曾听到过这么一个故事。一个国家因为食品问题，*百人因此中毒而被送进了医院。有一个人就说：“看来生命力最强的还是中国。”另一个人就问：“为什么呢？”那个人就回答：“因为中国的食品安全问题最多，却不见伤了那么多人。”是啊，因为我们国家有一系列的食品问题，因为所谓的三xx胺，***都不足以使我们丧失生命，所以这个称号由此而来。你们都应该懂得，这个称号后面的嘲讽与其深藏的问题。
面对这些问题，我们中国人不懂得生气。为什么不生气呢，因为生气没有用。这就是这两篇文章的中心。在这个法治社会，不应该是法律所打造的一个和*安定的社会吗？那为什么又会有如此多的问题频频而来。这篇文章也让我想到了“小悦悦”事件，十几个路人置一个被货车多次碾过的小孩不理，没有一个人伸出援手，没有一个人拿出手机为她拨打求救电话。每每想起那场景，心中的愤怒油然而起。冷漠，这怎是一个人之所为。再来，让我想到了因好心扶起一个婆婆而被判刑，因善良扶起一个老太婆却被逼自杀。荒谬！愤怒！中国人，你们为什么不生气呢？
因为不敢生气，因为生气没有用。中国人讲忍耐，中国人怕事，自私。没有一个人想要惹祸上身，没有一个人胆敢大声叫骂那些占据了你家的摊贩，侵犯了你权利的商家，因为怕报复，因为怕惹祸上门。一切都因为怕事啊！再者，生气为什么没有用？因为那些不守法者根本劝服不了，部门也根本办不了事，简直是形同虚构。实在有太多因素限制我们，导致我们所能“生气”的人都失败，最终无果。龙应台在书中阐明，最主要的原因是“生气”的人太少。如果那些摊贩被每一个路过的人而责骂，或许他就会撤离，还回你的家。如果那些部门天天都收到投诉电话，他或许就不能熟视无睹，就会办事。是啊，中国人不敢生气，很少人懂得生气。微薄的力量不能打破这蛮横的结界，只有我们都献出自己的那一份力，集结起那份强壮的力量，才能真正地打垮这个问题，她们都不敢呐喊，不敢叫骂，只能忍。可是，这个“忍”，是我们应该倡导的美德吗？相信答案都在你们的心里。
我曾在《天天向上》看到过一个关于周鸿祎的采访。看完这个节目，我不得不承认周鸿祎确实是一个敢说敢言的成功的商人。他不怕四海树敌，勇于去颠倒企业巨头。敢于去打击那些不法网站，保障我们的电脑、手机安全。不畏惧如雨降临般的唾骂与非议，坚守自己的信念，为我们打造了一个便利的网页。他说，如果有人能像我一样去颠倒那些企业巨头，甚至来挑战我，那么中国就会多几个成功人士，打造出更好的网页贡献给大家。那么同样的，如果我们国家能多几个像周鸿祎这种敢说敢言的人，或许问题就不再那么多了。
《幼稚园大学》。大学，我所向往的阶段。相信很多人都和我一样，心里向往大学。因为大学代表这自由，轻松。不再有繁多的作业，不再有石头般的压力，也不再有父母整日的啰嗦。因为我们都长大了。但文中所描述的大学，是我从未看见过和了解过的--幼稚园大学。起初我极为迷惑，幼稚园和大学怎能相提并论呢？可是当我细读后，才懂得了着所谓的幼稚园大学。文中举了一个事例：一天，一个泪眼汪汪的女学生半路拦截了作者的车子，让作者送她和她一个扭伤脚裸的朋友回台北。作者答应了。一路上，这两个女生哭着抱成一团。其实，这类情况只需一个电话解决。但她们却只懂得哭泣。她们二十岁，正在接受高等的大学教育。而她们独立处事的能力，却还不到五岁。
看到这里，我倍感诧异。认为这太不可能，太难以接受了。可是事实却又如此。在她们的身上，我们都看不到一丝的独立。一滴滴的眼泪已为她们说明了一切。作者在文中称大学教育为“喂哺式”教育。给予学生“过度保护”，将她们婴儿化。没有了她们本应具有的独立处事能力，自我思考能力。这样的大学生，还是我们社会所需要的吗？这样下去，我们的大学生还能真正的**吗？我想，这个问题真的.值得我们深思。
《野火集》给了我很多从所未有的感受与见识。认识了中国人，认识了现在的大学教育。我想这更多的不是批判，而是一种反思与鼓励。目的是让我们去修正与改进，摒弃这种教育，敢于去指责与指正。这，才是我们所要的国家和社会！
读《野火集》完全是因为想看看龙应台的其他风格，看这种书这几年已经没有再如以往愤世嫉俗，看到后或者有引以为知音的感觉，已经慢慢的尝试做一个局外者，不在被很愤怒的情绪牵着鼻子走，但看《野火集》还是让我有点激动。
在我认为，《野火集》和同样来自台湾的柏杨先生的《丑陋的中国人》其性质是一样的，都是希望用文章来唤醒人们。《丑陋的中国人》唤醒中国人进行自我反省、取长补短，而《野火集》唤醒的是中国人的良知。
《野火集》里的文字虽然注满感染力和煽动性，但是它超越党派，不涉权力的性格又使人“放心”。感性文字中蕴藏着最直接的批判，人心为之沸腾。
龙应台女士常常针对当时台湾的一种社会现象，一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，让人心有戚戚。这些事，就发生在周围，看得见，摸得着，具体、实在、确切;而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经点破，立时豁然开朗。书中的文字，不辛辣，不深沉，很是生活化，虽然写于二十多年前，读起来还是快意恩仇。“中国人，你为什么不生气”、“不要挡住我的阳光”、“以‘沉默’为耻”等，她用文字来发出呐喊，提醒我们这些生活得混混沉沉的人对社会、对环境、对人，对已，产生思考：我们应该怎样活着?
表面看上去，龙应台女士是痛恨台湾当时的社会现状，但深层次所反映出来的，更是对台湾的爱，她说的现象都是真实的，她评台湾的大学管理模式为“幼稚园”，批中学教育是在培养“机器人”，甚至说台湾好比是“生了梅毒的母亲”，可她还是说，台湾是“那个生她养她给她生命和家的人”
正如序言中杨泽先生的评价：龙应台的文字如野火，照亮台湾全民民主时代前的不成熟，尚未启蒙的状态。这样的书，即使今天读了，仍然会野火般点燃人没有死亡的思想。一页页的翻过，似乎就是现在我们身边发生的事，恍若亲身经历，环境污染，教育桎梏，官义，关于屈从，关于权威，关于崇洋，一些是我们曾经做过的羞愧脸红事，一些是我们受过的窝囊委屈气，凡之总总，
文字的力量在于给人启示，掩卷反思，关于别人，关于自己，竟也如龙女士所说产生了“无力感”，苏格拉底说：“当我对一个制度不满的时候，我有两条路，或者离开这个国家，或者循合法的途径改变这个制度。”这两点于我都无法做到，这就是龙女士说的“市井小民的悲哀”么?
不管如何，还是感激龙女士，提醒我这个“市井小民”也有个体诉求的需要，我身上也有保护自己个体价值的冲动，也有承诺社会良知的涵养，这或许就是我从书中受到的启蒙。
我从没去过台湾，对台湾的了解也很肤浅，但通过拜读龙女士的文章，感觉80年代的台湾正如我们的现在的大陆，我们现在所面临的种种社会问题不正如当年的台湾吗?很佩服龙女士道德批判的勇气、、胆略、魄力、精神，赞同有人称龙女士为“女鲁迅”，于刀光剑影之中，感受她的那份爱之深，责之切的诚挚，野火的精神就是要烧掉腐朽和丑陋，去除不义和不公，以此清出一片干净的地方来，我们现在不也正需要这样狂飙的野火吗?
《野火集》使得龙应台成为家喻户晓的人物，也因此成就了她源源不绝的理性而犀利的文章，渐渐赢得广大读者的喜爱，以致使她的那片火燃烧了整个中国，而终于有今日我们所见的足跨海峡三岸的一个社会的良心、酱缸文化的谏诤者——龙应台。
龙应台常常针对一种社会现象，一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，马上让人心有戚戚焉，激起大家的同感。这些事，就发生在周围，看得见，摸得着，那么具体、实在、确切；而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经点破；立时豁然开朗。
这个学*英美文化的伟大女性，在她深深热爱的台湾土地上，挥洒自己的笔墨，道出了多少人敢想不敢言的心声。龙应台所拥有的魄力和勇气，是她震慑文坛的锐利武器；精辟独到的言语，一针见血。
单单选取了这三篇文章来叙述我的感想，因为这文章，都是龙应台内心深处最真实的话语。句句独到。
《野火集》，龙应台，都是文学对这个世界最无与伦比的馈赠。
——野火集读后感范文5份
利用寒假的时间，我读完了龙应台所写的一本颇有哲理与极为大胆的书——《野火集》。这本书由一篇篇小文章构成，每一篇文章的背后都隐藏着一个问题。在这本书里，我了解到了很多与我*日自然思维所不同的东西。它写了现代的中国，现代的台湾。把一切的污秽、不公、丑陋都通过文字暴露出来。其中我印象颇为深刻的有以下几篇。
《中国人，你为什么不生气》与《生气，没有用吗？》。曾经的中国，被外国称为“生命力最强的国家”。你知道为什么吗？你又可曾知道这称号的由来？这，并不是所谓的称赞，而是赤裸裸的讽刺。*几年，中国的食品问题成为人们心中的恐慌。我曾听到过这么一个故事。一个国家因为食品问题，*百人因此中毒而被送进了医院。有一个人就说：“看来生命力最强的还是中国。”另一个人就问：“为什么呢？”那个人就回答：“因为中国的食品安全问题最多，却不见伤了那么多人。”是啊，因为我们国家有一系列的食品问题，因为所谓的***都不足以使我们丧失生命，所以这个称号由此而来。你们都应该懂得，这个称号后面的嘲讽与其深藏的问题。
面对这些问题，我们中国人不懂得生气。为什么不生气呢，因为生气没有用。这就是这两篇文章的中心。在这个法治社会，不应该是法律所打造的一个和*安定的社会吗？那为什么又会有如此多的问题频频而来。这篇文章也让我想到了“小悦悦”事件，十几个路人置一个被货车多次碾过的小孩不理，没有一个人伸出援手，没有一个人拿出手机为她拨打求救电话。每每想起那场景，心中的愤怒油然而起。冷漠，这怎是一个人之所为。再来，让我想到了因好心扶起一个婆婆而被判刑，因善良扶起一个老太婆却被逼自杀。荒谬！愤怒！中国人，你们为什么不生气呢？
因为不敢生气，因为生气没有用。中国人讲忍耐，中国人怕事，自私。没有一个人想要惹祸上身，没有一个人胆敢大声叫骂那些占据了你家的摊贩，侵犯了你权利的商家，因为怕报复，因为怕惹祸上门。一切都因为怕事啊！再者，生气为什么没有用？因为那些不守法者根本劝服不了，部门也根本办不了事，简直是形同虚构。实在有太多因素限制我们，导致我们所能“生气”的人都失败，最终无果。龙应台在书中阐明，最主要的原因是“生气”的人太少。如果那些摊贩被每一个路过的人而责骂，或许他就会撤离，还回你的家。如果那些部门天天都收到投诉电话，他或许就不能熟视无睹，就会办事。是啊，中国人不敢生气，很少人懂得生气。微薄的力量不能打破这蛮横的结界，只有我们都献出自己的那一份力，集结起那份强壮的力量，才能真正地打垮这个问题，她们都不敢呐喊，不敢叫骂，只能忍。可是，这个“忍”，是我们应该倡导的美德吗？相信答案都在你们的心里。
我曾在《天天向上》看到过一个关于周鸿祎的采访。看完这个节目，我不得不承认周鸿祎确实是一个敢说敢言的成功的商人。他不怕四海树敌，勇于去颠倒企业巨头。敢于去打击那些不法网站，保障我们的电脑、手机安全。不畏惧如雨降临般的唾骂与非议，坚守自己的信念，为我们打造了一个便利的网页。他说，如果有人能像我一样去颠倒那些企业巨头，甚至来挑战我，那么中国就会多几个成功人士，打造出更好的网页贡献给大家。那么同样的，如果我们国家能多几个像周鸿祎这种敢说敢言的人，或许问题就不再那么多了。
《幼稚园大学》。大学，我所向往的阶段。相信很多人都和我一样，心里向往大学。因为大学代表这自由，轻松。不再有繁多的作业，不再有石头般的压力，也不再有父母整日的啰嗦。因为我们都长大了。但文中所描述的大学，是我从未看见过和了解过的——幼稚园大学。起初我极为迷惑，幼稚园和大学怎能相提并论呢？可是当我细读后，才懂得了着所谓的幼稚园大学。文中举了一个事例：一天，一个泪眼汪汪的女学生半路拦截了作者的车子，让作者送她和她一个扭伤脚裸的朋友回台北。作者答应了。一路上，这两个女生哭着抱成一团。其实，这类情况只需一个电话解决。但她们却只懂得哭泣。她们二十岁，正在接受高等的大学教育。而她们独立处事的能力，却还不到五岁。
看到这里，我倍感诧异。认为这太不可能，太难以接受了。可是事实却又如此。在她们的身上，我们都看不到一丝的独立。一滴滴的眼泪已为她们说明了一切。作者在文中称大学教育为“喂哺式”教育。给予学生“过度保护”，将她们婴儿化。没有了她们本应具有的独立处事能力，自我思考能力。这样的大学生，还是我们社会所需要的吗？这样下去，我们的大学生还能真正的**吗？我想，这个问题真的值得我们深思。
《野火集》给了我很多从所未有的感受与见识。认识了中国人，认识了现在的大学教育。我想这更多的不是批判，而是一种反思与鼓励。目的是让我们去修正与改进，摒弃这种教育，敢于去指责与指正。这，才是我们所要的国家和社会！
这次海淀一模作文的其中一题上书：“轻中有重，朴中见华，又何止宣纸呢？”看到这句话的瞬间我想到了龙应台的《野火集》，本想把它写进一模作文，但想想还是算了。原因无他，只是我太想就这些文章，说说他们本身带给我的感受和思考。
《野火集》开篇便甩出了震撼的题目：《中国人，你为什么不生气？》摊贩把整洁的环境弄得一团糟，为什么不生气？河边的住家污染明镜一般的河湖，为什么不生气？计程车屡屡违反交通规则，为什么不生气？黑心的商家做出的商品害了那么多人，我们为什么不生气？
“不敢啊！”“反正中国人讲忍耐！”龙应台这么写道。
看到这里的人们估计大多都心里一震，不为别的，只是这句话说的太真实了。“忍”之一字，着实是中华民族老祖宗留下来的，植根于我们血液深处的可爱又可恨的传统。因为“忍”，中国人和和气气；因为“忍”，中国人视而不见，装作看不见应当为之怒吼的东西，浑浑噩噩地活着。
忍得太久，我们对许多许多事情都已熟视无睹。没错，正是“熟”视无睹。看完这篇文章，最让我惊惧的是我对可以激起人类共怒之事竟早已渐渐麻木。
太湖的污染是出了名的。湖面*坦开阔，一望无际。是油绿油绿，滑腻粘稠的“一汪碧水”，游轮划过时漾开迟缓厚重的油波。人在船上，一抬头，就能看到不远处工厂高大的烟囱往外冒着浓浓的黑烟。这场景我看过，“真是可惜”，我这么淡淡地想着转过了头。
最*的一个新闻也备受关注。一名中国老人爬长城时被飞奔而下的外国游客zhuang死，过了几天，这名游客就施施然地回了国，家属再也找不到人为家人的死亡负责。当时我小小地感叹了一下，继续往下翻阅，心想中国人就是怕洋人！
不该生气吗？君不见太湖曾是浮着碎钻的明镜，是水天一色的桃花之源；君不见横遭灾祸之家痛哭流涕，四处申诉却无一人作主！
为什么不生气，这是我们自己的家园！为什不生气，那是我们自己的同胞！中国不是垃圾场！中国人不是外国人的奴隶！！
看着环境如此恶劣的家园，我们怎么好意思说我们的国家已经腾飞？一个连自己国民都保护不了不去保护的国家，让我们怎么挺胸抬头地说，中华民族已自立于世界民族之林？
这都能忍，那到底怎样才能让我们愤怒呢？龙应台说：“难道一定要等你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣？”难道一定要等我们在自己的国土上无法呼吸，在他人的国土上抬不起头，我们再去后悔今日我们自己的无动于衷？！
不！我们受够了！我们很生气！！
我们一定要很大声地说。
这就是为什么我觉得龙应台的《野火集》能写进一模作文，“轻中有重，朴中见华”，这句话太完美了。龙应台的散文拿起来只是轻飘飘的二三张纸，细读也数不出几个华丽的词句，但它能唤醒现代亿万中国人沉寂的良知和愤怒，它承载着被我们无数人所遗忘的担忧和希冀。
重于千斤。
所以就算她在下一篇《生气，没有用吗？》中叙述了“生气”的艰难，我也不想未来的自己对今日自己的无动于衷而感到痛恨。我希望在未来，遥远或临*的未来，无论是什么样子，我都可以胸抬头的说，我做出过努力，我无怨无悔。
希望我们每个人都可以这么说。
那时等待我们的，会是一个更美好的明天。
台湾作家龙应台的《野火集》是一部很好的作品。《野火集》于1985年出版上市，其中收录了27篇龙应台在84、85年发布的短片文章及19篇同人的评论文章。文章主要内容是批评*****各种不足之处，及鼓励同胞要争取自己的民主、自由等权利。
《野火集》同柏杨的《丑陋的中国人》有许多相似之处。其出版年份相同，写作目的相*，具体内容互有参照。总之两本书虽都出版于上世纪八十年代，但还都适合今天的中国读者，特别是大陆读者阅读。
《野火集》总的基调是客观冷静的，叙述方法是说现象、究原因、提建议，没有过多的吸引眼球但却无济于事的嘲讽与轻慢。可以让人感觉到作者情真意切，是真的想为家乡、为学生、为小民改善自然环境，提高生活水*，推进民主自由。
文章发布已有将*30年了，30年前的台湾与今日的大陆有许多惊人的相似。集权政治、道德沦丧、环境污染、弄虚作假，等等。许多非常严重的问题在现在的台湾已经有了较好的转变，而在大陆却依然严峻。这让我感觉大陆与台湾是不是有着30年的差距，或者说30年后，我们的各方面情况可以达到今天台湾的水准。
我爸妈去过台湾，据他们说那里真的是很好，秩序井然的街道，干净卫生的食品，优美的风景，较高素质的居民。细想起来，包含上述要素的城市在大陆恐怕真的没有几个。真的希望祖国大陆可以有台湾那样物质和精神文明。
最后说一下，龙应台是一位女性。经常在畅销书排行榜上看到她的畅销书《目送》，一直以为这个名字的背后会是一位像朱自清、余秋雨一样的温文尔雅的男性。然而事实却正好相反，龙应台不但是一位女性，而且是一位关心民主建设、百姓疾苦、民族未来的有思想、有抱负的女战士。她的言论在当时的政治高压下，是受到了许多保守人士的攻击的。她也是顶住了**的压力，发表了一篇又一篇的文章，进而点燃了台湾自由民主的野火。一个弱女子，能有这样的气魄与情怀，真真让人赞叹敬佩。
同时推荐两本书：《丑陋的中国人》为认识中国人的必读书籍。《野火集》是认识中国社会的首选科目。
谁在乎龙应台
陈长河
也许有人要问，我们为什么要读《野火集》，龙应台又关我们什么事？世上那么多伟大的作品，那么多著名的作家，我们都还没有去品读；五大洲四大洋那些更加凄惨灰暗的生命，我们都来不及去关心，为什么要关心几十年前与我们眼下生活无关的陈年杂事？
但是，我想说，我们可以不在乎龙应台，但是我们不得不在乎自己。
当年的龙应台，面对占据骑楼的摊贩、被污染的河道、乱丢汽水瓶的少年郎、排放入海的工厂废料等，她敢于责问"中国人，你为什么不生气"。这个弱小女子，对教育问题、环保问题、民主问题、交通问题，对口号、题字、铜像、、形式主义这些官场陋*，大声批评，毫无惧意。当年的龙应台四处点火，她的《野火集》犹如一把野火烧尽社会上的陋*顽疾。
然而，今天，龙应台所鞭挞的一切在我们身边却依然存在。
看看我们当下的食品，***鸭蛋、三聚奶粉、地沟油、瘦肉精等问题层出不穷。我们给食品监督部门打电话了吗？我们拒绝购买该公司的食品了吗？看看我们当下的官场，不雅视频、小三反腐、表哥表叔等事件此起彼伏。为什么会出现这样的情况？
我们可以不在乎龙应台。世界上多一个作家，多几本书，并不意味着什么。但是我们不能不在乎的是：我们生活的家乡，是不是能有清澈的河流、安全的面包、青葱的绿树；我们吃的大米、蔬菜，能不能没有农药、打蜡、防腐；我们的孩子走在大街上，会不会有横冲直撞的汽车，会不会有用花言巧语迷惑孩子的人贩；那些代表了人民的代表，能否代表人民发出心声……
也许，我们以为龙应台很遥远，其实龙应台就在我们身边。
我原来生活的`县城，有一个叫阿贵的学校职员，常常为学校班额过大、学生课业过重、学生家庭贫困而奔走呼吁。听说，他曾变卖家产为村居小镇上他人之事去**，自己则常年一身朴素。也听说，他常去**部门察看，反映白天开灯、夏天空调低于26度等浪费行为。曾亲身经历一件事，有一年我随队去这所学校检查，时*傍晚，起身离开的时候，他在校长室门口拦住我们问："你们晚上到哪里吃喝？"我们跟他解释，家都住得*，不留下来吃饭。他后来还到校门口目送我们各自离去。
提起这个阿贵，很多人都说他有精神病。他究竟精神有没有问题，其实并不重要，重要的是，他的言行究竟有没有道理，他究竟有没有权力知道学校用公款吃喝了多少钱，他究竟有没有权力监督**部门的日常行为。如果是在一个民主成熟的社会，阿贵当然是有权力知道而且能知道的。但现实生活中，阿贵总是被取笑，即使他的道理正确——有时候连同正确的道理也被一同取笑，成了他是一个精神病人的证据。
尽管时代存在着巨大的差别，尽管存在日月与萤火之别，但是龙应台与阿贵的精神之光，本质上是同源的。然而，一个成了享誉海内外的名作家，一个却成了落人笑柄的精神病人。其实，真正的差别不在于他们，而在于我们——自以为精神正常的围观者。
毫无疑问，今天我们仍需在乎龙应台，我们需要更多在乎龙应台的人。只有这样，一个不需要在乎龙应台的时代才能到来。
当我读到《幼稚园大学》的一段时，觉得很有必要立马跟我的同伴分享，于是我大声的将那一段读出来，当我读完时，大家表现出令人惊诧的冷静，于是我又挑了《不会闹事的一代》，在我读的过程中，有人哼起了歌，有人点开了娱乐新闻……朗读完后，我有好深好深的失落感，不是因为没人夸奖我的朗读水*，而是伙伴们令人不可理喻的麻木。这两篇都是有关大学教育存在的问题和学生自身的缺点。文章的每句话都像是在抽我们的耳光，想抽得我们心疼，想抽得我们清醒，可是大家连挠痒痒的感觉都没有。究竟是这耳光的力度不够，还是我们脸皮太厚？
面对权威的畏缩，缺失独立处事能力，被迫塑成的价值观等等，这些明明都是我们所面对，所忍受，所苦恼的事情呀，可是读到这些赤裸裸的文字时大家连一个泡的共鸣都没有？是不敢正视自己的伤口，还是根本没有意识到自己有伤口，要做到如此麻木需要有多薄弱的自我意识呀？教育者喊出“创新，大胆，独立”的口号，可是其实际操作不过为了培养“*庸，怯弱，顺从”的学生，面对我和我的伙伴，现在只能说，他们成功了！
说到教育，那就再多说点废话，前段时间大家都在忙着考教师资格证，和很多人一样，我并不清楚以后是不是要当老师，只是觉得这个证该考，大家都在考，所以我也得考！
可是现在突然感觉压力山大。当我们看到从“颜色小学”（红绿领巾）到“机器人中学”再到“幼稚园大学”。教育是如何“千方百计”将我们的创造性扼杀，如何粗暴的向我们灌输意识形态，如何残忍的讽刺我们的梦想时，我们非但没有觉得自己是受害者并为此感到悲伤，没有想要怎样弥补和拯救自己，现在竟准备亲自将毒手伸向下一代。教育，教师这个责任我是否真的承担的起，难道我真的会为了几口饭去做“**犯”。我要做教师的朋友们，请你们真的承担起教育的担子，实现你们的教育理想，不要把孩子培养成像我这样的“脑残”，还无处伸冤……
——观野火春风斗古城电影有感汇总五篇
最*，我看了一本叫《野火春风斗古城》的书。作者是李英儒。
书中的主人公是杨晓东，杨晓东是一位地下工作领导者。他真确分析敌情，趁机偷袭敌人的司令部，表现了杨晓东智慧和才能。在他被捕后，任然没有忘记党，敌人软硬兼施。他从容正气，宁死不屈，没有说出党的秘密。
他对人民充满着无限的爱，对敌人却是无限的仇恨，对革命的胜利充满了坚定的信心，对党和党的事业忠心耿耿。
金环虽然是女的，可她也有钢铁般的意志。她是一个年轻的***员，新婚后就劝丈夫参军。丈夫牺牲后，她带女儿离开家乡，到省城参加了革命交通员。他斗争中坚强勇敢，受到了人民的爱戴。
《野火春风斗古城》这本书歌颂了在斗争中成长起来的英雄，颂扬了中国人民的爱国主义精神和可以战胜任何敌人的伟大力量。突出表现了***所进行的斗争，完全是为了千百万苦难的人民，拯救祖国，保卫家园。
小说形象地告诉我们，只有人民才是革命陈成功的靠山，只有赢得了人民的支持与拥护，才能取得革命的胜利，尤其是地下的革命斗争，如果离开人民，那就一事无成。
读了这本书，我深受启发∶我们要爱国，要好好学*，将来报效祖国，为祖国做出贡献，不能让外国人瞧不起中国。
半个世纪前的电影当然要放在当时的历史环境中中去审视，当然也有一些杰作可以超越它属于的那个时代，但毫无疑问，野火春风斗古城不属于这一类，它带着那个时代明显的痕迹向我们走来，缓慢的剪辑节奏，明显戏剧表演的痕迹，太多固定的机位，还有正面人物塑造的单薄。
但作为一部中国特色的革命影片，这部片子却又显示出了难能可贵的真实，人物的塑造虽然脸谱化的倾向依然很明显，但却有性格，对于反派的丑化虽然明显，却也不十分刻意。故事虽然简单，很多细节和逻辑也经不起仔细的推敲，但比起举起手来这样侮辱观众智商的抗战片还是让人觉得心里踏实的多，就更勿论那些根本无法归类到电影的抗战神剧了。
十月一日是国庆XX周年，我有幸观赏了经典红色影片《野火春风斗古城》。这部电影的主要内容是 ：
1943年，游击队政委杨晓冬化装进入华北某古城，在地下交通员金环、银环姐妹的配合下，开展瓦解伪治安军的工作。游击队在一次伏击中俘获了伪治安军团长关敬陶，对他进行教育后将其放还。关敬陶被释放后，引起了日军顾问多田和伪军司令高大成的怀疑，他们让被叛徒高自萍出卖被捕的金环与关敬陶对质。为替关卸脱责任，金环英勇就义。此后，又因高自萍的出卖，杨晓冬和母亲也被捕。高大成想利用母子之情软化杨晓冬，从而将城里的地下党组织一网打荆杨母为免除儿子的后顾之忧，完成革命重任，便坠楼而死。这一切给关敬陶以强烈的震动。银环和韩燕来等地下党员在武工队的配合下，冒险从狱中救出杨晓冬。为完成争取关敬陶、瓦解治安军的任务，杨晓冬仍在城里隐蔽下来。他和银环登门拜访关敬陶，申明民族大义，促使关下定了起义的决心。在高大成下令伪军出城抢粮之时，杨晓冬和关敬陶消灭了前来监视的特务队长，带领起义部队上山。杨晓冬和银环也在斗争中产生了真挚的爱情。
最令我感动的故事情节是：杨政委的母亲被抓了，杨政委也被抓了。日本人想利用亲情，使杨政委招供。当日本人让他们见面时，二人都不由自主地流下了眼泪。日本人说：“儿子的罪母亲受，倒提着受。杨政委，你还不招供吗?”这时，杨政委泪流满面，伤心地对母亲说：“娘，我对不起您，我是一名***员，我必须要对得起党，对得起人民。您养育了我这么多年，不但没有回报，还被我牵连了。”母亲说：“孩子，有你这句活就够了。”话音刚落，母亲已经跳楼了。
日本人连亲情都敢利用，真是情理不容。但是，当杨政委面对这件事时，却没有丝毫顾虑，他选择了人民。他是不爱母亲吗?这不可能，母亲养育了他多少年。母亲和他一样，他们在乎的不是个人的安危，而是整个国家的兴亡。他的母亲也曾经告诉他，让他把对母亲的孝心变成对人民的关心和安危。杨政委这种人的生命，让我们不得不说是伟大的。在当时，全中国不知有多少这样的革命烈士英勇就义。他们是我们的骄傲，我们的自豪。我们现在的幸福生活使用许许多多的鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。
清晰的记得这样一些电影人物：机智勇敢的杨晓冬；大义凛然、慷慨赴死的金环；继承姐姐遗志不屈不挠坚持战斗的银环；率队起义走上光明之路的***军官关敬陶……这一切均来自一部与电影同名的长篇小说《野火春风斗古城》。
《野火春风斗古城》以八年抗战为背景，以策反为线索，讴歌了我地下党员的高尚品格！
但读过原著再与电影比较起来，我竟产生这样的想法：如果不是电影拍摄的好，书本不太可能达到现在的知名度。
究其原因，作者自己给出了圆满的答案：李英儒参加过地下党的秘密工作，那些惊心动魄的场景在他的心中留下难以磨灭的印记。许许多多战斗着的默默无闻的的同志给了他极大的创作热诚，他立誓要写一本为他们立传的书！可太想还原真实的生活了，因而忽略了艺术上的加工与再创作！以至于某些段落的描写，抹杀了英雄人物的光辉形象！
例如，当杨晓冬带领韩燕来通过敌占区到游击区这一段中，化装侦察的杨晓冬最初的确表现出革命者的机智深沉，不露声色的和剃头师傅周旋，套问出到游击区的路径。可在后来的描写中，杨晓冬竟莫名其妙的现出焦躁不安的样子，在院子里走来走去，还不时望着北面的天空！
我真的不知作者如此写的目的！因为，经过这样处理的主人公，虎头蛇尾，那里还像个在虎穴里行走，有着丰富的对敌经验的地下党的领导者！果然，杨晓冬的一反常态，让剃头师傅都看出了端倪，以至于神秘的问："你是干什么的？"
一个普通老百姓尚能发现杨晓冬的蛛丝马迹，何况那些受过专业训练的***特务呢？
类似的描写还有几处，而且大部都出在作者倾情塑造的主角身上！这不能不说在一定程度上削弱了作品的思想意义！
也许作者想表达的是：革命者也是人，不可能时时处处都滴水不漏。但文学作品是要用高度概括的艺术手法，塑造典型的人物形象，从而反映社会生活！而不是照相机，现实是什么样子，就要丝毫不差的照搬过来！
看来：文学创作来源于生活，又高于生活，真是至理名言了！
上世纪60年代，八一电影制片厂严寄洲导演了《野火春风斗古城》，王晓棠一人饰演姐妹两人，金环在斗争中牺牲，银环在斗争中成长，杨大娘被捕后通过银环，将留给儿媳的戒指转交给儿子，心里早已认定了银环。杨晓冬和银环策反关敬陶起义成功后，杨晓冬即将离开。一对年轻人在古城外告别，伤感中含着希望，杨晓冬说，好，走了，这儿的工作就全交给你了，并给她一个布包。银环答应，抬手作别，忽觉不对，展开一看，是那枚戒指，一惊一喜，顿时，爱情笼罩了她，霎时间也笼罩了场外观众，没有一句话，没有说“我等你”，戒指，已定下这份情。看远处，杨晓冬越走越远，银环的眼神越来越亮。朝霞满天起，余味悠长。
在纪录片《电影传奇》中，严寄洲导演谈到这个结尾时说，人家看斗争的片子怎么有这么个结尾，我说电影开头开得好结尾要结得好，我要你观众看完了电影，完。噢，完了，他还坐着沉思中间。我是为了这个。
喜欢这样的战争片，战争为主，爱情为辅，虽然爱情隐忍在了战争的背后，却是对双方共同的革命事业与理想最有力的支持与推动，影片主线与副线始终紧紧相随，坚韧刚强之中撒落着深深浅浅的温柔，不说爱，满心是爱，含蓄、真挚、纯朴，革命的爱情如此浪漫，与众不同!
——《鞋》读后感范文5份
最*，我读了一本十分有趣的故事书《火鞋与风鞋》。
火鞋名叫迪姆，是个刚满七岁的小男孩。风鞋是他的爸爸，他不仅是一名手艺高强的`修鞋匠，还是一个讲故事的高手。
小迪姆因为家境贫寒，长的有矮又胖，在学校里总是受到同学们的嘲笑。所以，他总是觉得自己很不幸。
在小迪姆七岁生日的时候，爸爸妈妈送给他一份十分神秘的礼物，是什么呢？原来是一对红色的童鞋，一对**的大鞋和一大一小的背囊。就这样，他穿上了新鞋，背上背囊，跟着父亲走进了大自然，他们翻山越岭，开始了一次难忘而又愉快的旅行。
在旅途中，他们接触到了大自然的一切美好事物，还有风鞋爸爸那些精彩的故事《星星兔》。《猪尾巴上的蝴蝶结》等等，真是丰富多彩！
当旅行结束的时候，小火鞋迪姆已经渐渐地长大，他不再害怕同学们的嘲笑，终于找回了自信。
读了这本书，使我明白了一个道理：不论条件有多么的艰苦，只要自己勇敢自信，就能够战胜一切困难。
看完《孩子是脚,教育是鞋》这本书，感悟深刻，启发很多，让我更清楚地知道了该如何去教育孩子。原来它是一本来自芭学园内部的《教师手册》，书的内容既有对教育理念说明，也有对教育者的要求，还附录有芭学园的课程结构以及一日流程，书不是很厚，读完却令我回味良久。
最令我印象深刻的是书中的《芭学园的教师守则》，它对老师的工作内容进行了一些细致入微的要求。比如，守则中有一条说：不可以因一个活动而催促活动慢的孩子，而是要发现孩子的需求对他们进行切实的帮助。回想自己*常带班，总是比较着急，面对孩子出现的一些状况常常会禁不住急得质问他们：“为什么我说了那么多遍，你还是做不到呢？”孩子茫茫然不知如何作答。
试想，如果我能静下来不急于催促，细心地观察他们的情绪，了解他们的需要，允许他们一时的遗忘或是突然出现的小错误，给他们多花几分钟去做准备，多一点耐心，自己多提醒一遍又有何不可？
最*几天，我看了一本书，叫《红鞋子》。
《红鞋子》写的是一只被主人丢失的红鞋子通过一只小老鼠的帮助，找到另一只红鞋子的故事。小老鼠只知道吃，从来也没有朋友，所以不知道什么是孤单。它通过和红鞋子的相处，最终，帮红鞋子找到另一只红鞋子。当它一个人回去的时候，它心里有一点儿空空的感觉，这种感觉让它感到很孤单。
《红鞋子》这篇故事很感人，让我体会到了朋友之间的友谊是多么宝贵。有了朋友，我们才不会觉得孤单。
今天，我读了一本非常有趣的书，它叫《火鞋与风鞋》。这本可不是一般的书，它如同冒险世界，把我也带入了他们父子俩的漫游当中！
小迪姆认为自己是一个不幸的.孩子：全班数他最胖；全校数他最矮；爸爸是个鞋匠，家境窘迫。可就在他满七岁的时候，他得到了一份礼物：“火鞋”。穿上新鞋，背上背包，与父亲“风鞋”一起漫游大山……
从这个故事当中，我感受到迪姆是一个十分乐观的孩子，因为在漫游途中，迪姆差点就被奶牛带到另一个地方，也险些被溪水冲走……但他爸爸却不慌张，把迪姆经历过的事编成故事给迪姆听，给予了迪姆很大的勇气，所以他才不会怕困难！在生活中，遇到困难有时要自己克服，不能全部依赖父母。
不仅如此，我还了解到迪姆虽然身材不佳，而且一些同学也嘲笑他，但迪姆却还是与同学们一起玩，最终同学们也*惯了他，与迪姆友好的生活下去。所以我们有时不能以貌取人，只有了解对方的心，这才是真正的好朋友！
暑假里，风鞋老爸去乡下找活干，儿子迪姆也去了，三周后，他们到了一座废旧的古城堡。火鞋迪姆高叫要寻找宝藏。但是没找到。于是爸爸给他讲了一个故事。有一只小猪，想当一只富猪，它在猪圈里拱啊拱，拱出来了一罐财宝。生怕被人抢走，就把财宝吞下去了，肚子痛，受不了。它又把财宝吐了出来才舒服。它想，做一只普通猪有多么美好！
不易之财不能要，要了会害了自己。以前我也想寻宝，想成一个小富人，要什么有什么。可是我读了这篇故事后，就放弃了寻宝的梦想。做一个普通人也挺好的。要通过自己的努力去创造财富才对。
——《科学的故事》读后感范文5份
寒假里，妈妈给我买来了一本《科学家故事100个》，我爱不释手，一天时间就把它读完了。
这本书主要讲述了100个科学家刻苦钻研，探索科学奥秘的故事。其中有“炸不死的人”——诺贝尔，世界发明大家爱迪生，还有“昆虫迷”法布尔等。
这些著名的科学家有一个共同的特点，那就是做一件事情坚持不懈，不怕困难。1864年9月3日，一场大爆炸把诺贝尔的实验室炸得无影无踪。参加实验的人当中有5人被炸死，其中包括他的弟弟——埃米尔。诺贝尔！可是，这并没有吓到诺贝尔。他毫不畏惧，继续试验。他发誓一定要造出一种威力巨大而又可以由人控制的安全炸药！爱迪生一生有1000多项发明，每一项都失败过无数次，正是由于他有锲而不舍的精神，才使他成为世界著名的发明家。他们不怕困难，甚至甘愿为科学付出自己的生命，这种精神真让人敬佩。
我们应该学*这种坚持不懈的精神，遇到困难，勇敢的面对，永远不放弃，不退缩，就一定会战胜困难，获得成功。只有这样，我们才会学有所成。
最*几天，我读了一本书，名叫《科学家的故事》，其中，诺贝尔的故事令我印象最深。
故事主要讲了诺贝尔看到人们为了开通公路，用铁锤砸石头，很不容易。他想：要是有东西能一下子把大山劈开，该多好呀！从此，诺贝尔便把兴趣放在炸药上。最先，诺贝尔发明了一种液体、炸药，十分强大，被人们称为诺贝尔炸药油，但是，液体、炸药在运输过程中非常容易爆炸。随后，诺贝尔又发明了黄色炸药，这种炸药只有在引爆后才会爆炸。但是诺贝尔还不满意，最后终于发明了威力更大的炸药。读了这个故事，我明白了：做什么事都要精益求经、坚持不懈。
记得有一次，我数学考了100分，就认为自己很了不起。上课时举手发言不积极了，作业也不想写了。一个星期后的一次考试，我的成绩一落千丈，才80多分。我深有感触：我以后一定要追求完美、精益求精。从那以后，**什么事都一心一意、追求完美。从那次考试以后，我上课时积极举手发言、认真听讲，而且一心一意的写作业。我的成绩开始上升，最后超过了全班所有人。
以后我做事一定要精益求精、追求完美。
今日，我读了《科学家的故事》，这本书里写了几十位科学家小时候到长大的一件件励志的故事，资料丰富又精彩。
在十几个故事中，哥白尼的故事我十分喜欢读。这个故事主要资料是这样的：在哥白尼生活的年代，人们都十分信奉天主教，时常观察天体的变化，只要出现了日全食，人们便会担心祸从天降。有一年，瘟疫在他的家爆发了，而恰巧又发生了月食，教士和占星师都认为是上帝要惩罚人们，而哥白尼的父亲也所以失去了生命，之后哥白尼用尽几十年的心血钻研天文学，提出了“日心说”，把人们从神学的枷锁中释放了出来。
当我读完这篇文章后，我一边职责社会的黑暗不公，一边赞叹科学的伟大，什么是科学呢？科学就是发现问题，寻找解决的方法，并且能够对问题提出疑问，而哥白尼正用科学打到了所谓的权威们，把人们从神学的枷锁中**出来。要想在科学上取得成就，那就不要盲目的迷信权威，如果自我的观点正确，你坚持真理，总有一天，你会成功，成为第二个“哥白尼”。
科学能够推翻黑暗的旧社会，科学能够打到迷信的权威们。是科学为我们创造了完美的明天，是科学，构造出完美的社会。我爱科学！
今天我看了一本书，那就是科学的故事。书里面藏着许多奥秘，对我们日常生活有很大的帮助，下面就让我带大家去发现地震灾害的影响吧！
如果当地震来临前，地下的动物都会提前感应到，就，如老鼠能第一个感应到，就会逃出洞里。地上的动物会不停地叫。橱柜里的碗筷也会叮叮当当地响个不停，床也会摇来摇去的。地下会发觉有轰隆的声音，一会工夫，就好像没发生一样。
剧烈地震来临时，经常会从地下发出可怕的轰隆隆声，地上动物出于本能会惊慌失措，到处乱叫。地面会凸起来又凹下去，来回摆动，然后突然裂开，地表强烈的慌动，房屋倒塌，还没反应过来，人就会被埋在了废墟当中。有的人跑到海边，可是也没有逃脱灾难，海岸上会裂开一条大缝，把码头、船只和逃难的人都吞没掉。随着地面的晃动，裂缝又合拢在一起，几分钟就会把所有人埋在了地下。
这些就是我所揣摩道的，如果想要获得更多的知识，就要多读书，多看报，即能更好的表达水*能力，又能提高作文能力，让我们能更多的懂得一些道理；在社会上更好的发展！
我在暑假里读了《科学家的故事》这本书，这本书里写了张衡、钱三强、钱学森、霍金、牛顿、居里夫人等一些科学家的故事。读完这些故事后，我觉得他们很伟大。
在这些科学家里面，我最敬佩的是霍金。霍金被称为在世最伟大的科学家，还被称为“宇宙之王”，获得了1988年的沃尔夫物理奖。他是在爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。小时候的霍金不是一个用功的学生，但是在他被确诊患上了“运动神经细胞萎缩症”这种病后，在全身瘫痪并且丧失语言能力，只有三根手指能动的情况下，霍金反而顽强地工作和生活着，写出了著名的《时间简史——从大爆炸到黑洞》。
通过霍金的故事，我认识到：我要学*霍金的这种精神。他曾经说过：“一个人身体残疾了，决不能让精神也残疾。”我要学*他，有一颗感恩的心，对自己的生活有自己的安排和打算，拥有自己的梦想，并为之奋斗。在学*上不退缩，不怕苦、不怕累，还要多向老师和同学请教，只有这样我才会进步。
——钓鱼的启示读后感_读后感范文5份
它讲述了捕鲈鱼的前一个夜晚，“我”与父亲去钓鱼，钓到一条极大且少见的的鱼时，父亲为了严遵道德却让我把它放了，我十分懊丧。
在生活中，为了金钱、地位、名利、荣誉等利益，我们往往会去选择它们。但我们可曾想到，道德何在？良心何在？
捕捞鲈鱼的时间未到，把钓到的大鲈鱼留着，这就是错误的；而把它放回湖里，就是正确的了。道德认识，道德抉择就是这么简单。实践道德，就是放弃个人利益。
说起实践道德，*常人会不经意地捡起东西，放进口袋，占了便宜，随它去吧。后面，便是良心的谴责。
孟德斯鸠说，衡量真正的品德，是看他知道，没人发觉时做些什么。是啊，无论在别人跟前或自己单独时，都不要做一点卑鄙的事。
曾看过这样一个故事：一个大臣犯了欺君大罪，从此成了一个犯人，十天后就要处决。
死刑的前两天，他对国王说：“我能回去看看我的母亲亲吗？”国王出于他的孝心，答应了。“不过”国王说“你要再找一个代你服刑，处决那天你要是不回来，那个人就得替你死。”
“好吧，我愿意。”他的朋友说。
死刑那天，，朋友在绞架台上。众人议论纷纷，断定那个人不来了，但朋友很信任他。
天上开始下雨了。
“我来了！”他冒着雨冲进来。
国王把他俩释放了。
因为朋友的信任，大臣的诚信，大臣完全可以不顾朋友的性命，自己逃走啊！国**撼了。
朋友升为大臣，大臣升为宰相。
一个人，因道德而伟大。一个民族，会因道德而旺盛。
……
“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这是课文《钓鱼的启示》中最吸引我的一句话。
《钓鱼的启示》这篇文章虽然没有华丽的词语，也没有精彩的情节，但是它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥但却非常有意义的道理。
课文的主要内容讲的是小詹姆斯与爸爸出去钓鱼，他们在不允许钓鲈鱼的时间里钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼，经过爸爸的教诲，原先不肯放生鲈鱼的小詹姆斯终于把鲈鱼又放回到湖里了，这次钓鱼的经历让小詹姆斯懂得了不论在什么时候，不论有没有人监督，都要遵守规则。因为这是一个道德问题。
谁都知道要自觉地遵守规则，可是在很多时候，很多人为了自己一时的很小的便利而去违反规则，也许，他们并不是故意要这样做，但是面对诱惑的时候，总是心存侥幸，不能管住自己。其实，规则的制定就是为了让我们的生活更有秩序、更安全、更方便，但是，要想真正达到制定规则的目的，需要靠每个人的自觉遵守和执行。好多人在违反规则的时候，总是想：“就这一次，没关系。”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”……如果大家都这样想，都这样做，那规则的存在还有什么意义呢?遵守规则，要靠每个人的自觉性，怎样才能有这种自觉性呢，这就是一个道德问题、一个品质问题。这种道德和品质的培养要从小时候、从小事情上做起。
中国人在欧洲的那段日子里，印象最深刻的事情，就是在过马路时，行人在红灯前一律不走，即使没有任何车辆来往，他们也要等到绿灯亮时才从斑马线上横穿马路。可是，在北京，行人横穿马路时从来不看灯，想走就走。我们班有些同学也是这样，上课发言时讲的很好：“我们一定要遵守规则，红灯停，绿灯行。”可在实际生活中，做的却又是一套。从小事做起，从实践做起，从中国人做起!
有这样一本书——书中没有一个字却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每个人是书的作者。这本书叫“生活”。善于读这本书的人，不仅会从中有所发现，还会为这本书增添更新更美的篇章！
现在有些同学带了悠悠球，悠悠球颜色各异：有红、橙、黄、绿、蓝、紫色等等，有同学想玩悠悠球，于是向同学借来玩，有同学比招，有同学比定时，有同学比撞击，花样各异，颜色万千，真不能不说我们班变成了“悠悠世界”。
骆老师知道后，对这事加以处理，对一些同学的悠悠球暂时的没收，到时后再还。对其它同学给予劝告。
我眼馋了，心想：偷偷买个悠悠玩玩好了，虽然很想买，但我觉得不买好，学了第四单元的《钓鱼的启示》后，里面有一句话给予我启示：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人从小要是受到这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”这事就像诱惑人的大鲈鱼，把钓到的大鲈鱼放回去。也就是说，不买是正确的！
《钓鱼的启示》这篇课文主要讲了作者在鲈鱼捕捞的前一个夜晚掉到了一条非常漂亮的大鲈鱼，他和父亲得意地欣赏着它；后来，父亲经过反复思考，让作者把鱼放回湖里，作者着急地哭了；但是父亲的话没有商量的余地，所以作者依依不舍地把那条鲈鱼放回湖里。三十四年过去了，作者从这件事悟出了一个道理：到的只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，一个人要是从小就受到严格教育，就会获得道德实践的勇气和力量。文中的父亲公正无私，虽然自己也很喜欢这条大鲈鱼，但为了孩子，还是严厉的让他去把鱼放了。这位父亲让我敬佩，我的妈妈就像他，也严厉地教育着我。
刚刚上个星期四我做了一件不诚实的事。那天，像往常一样，下午第三节课有跑步，我们在排队时，一位同学对我说：“***，你的红领巾呢？”我充满疑问地向脖子一摸，啊，确实脖子上没有了我那鲜艳的红领巾。突然，我看见范旭挺的椅子上挂着一条红领巾。我想了一下：假如我拿了的话，那么他就会没有了红领巾；假如我不拿的话，那么班级就会扣分。算了吧，为了班级，***挺你就牺牲一次吧。想完，我拿起那块红领巾，向楼下奔去。跑完步，放学了，可我的心里仍然忐忑不安,心“砰、砰”的跳个不停,似乎有许多小鹿在我心中奔跑。
回到了家，我的心总算有一点儿安稳了。后来，我和妈妈说了这件事，原本以为心中那块隐形的石头回落地了，没想到妈妈竟然让我去还给范旭挺。第二天，我起得特别早，来到学校，***挺还没来，我非常紧张，怕在他面前会说不出话来。他总算来了，我拿起那块红领巾放在了他的桌子上，说：“这是你的红领巾。”他也没有多问，所以我就走了。
穆迪说的对“暗处最能反应出一个人的真正品格。”我觉得我是一个不诚实的人，但我以后要努力改正这个缺点，尽量以后不再犯这种错误。
道德只是个简单的问题，实践起来却很难，当你面对一个道德抉择时，你会选择什么：金钱？地位？还是道德？今天，我读了一篇可以教会你面对道德如何抉择，选择正确方向的文章，它就是《钓鱼的启示》。这篇课文讲了这样的一个故事：
一天，“我”和爸爸一起去河边钓鱼，“我”不经意之间钓到了一条超级大的鲈鱼，那时离可以捕捞鲈鱼的时间还有两个小时，正当“我”得意地欣赏着这条大鲈鱼时，爸爸坚定地命令“我”遵守规定，把大鲈鱼放回到湖中。这件事的启示让“我”终身受益，成为了一名著名的建筑设计师。
我觉得这个爸爸做得很对，因为如果这位爸爸不让“我”把鲈鱼放回到湖中，而是带回家，满足自己的欲望，就可能会教育出来一个小偷。一而再，再而三，无止境地满足我，就是一个贪婪的我，相反，爸爸克制了自己的欲望，让我明白今后面对道德，应该做出怎样的选择。
作者的成就来自于他爸爸的教导。想想我自己，在人生的旅途中，有没有也遇到诱惑人的“大鱼”呢？噢！想起来了。那天我去商店里买一种饮料，我拿着爸爸给我的十元钱，感觉得到了宝物，我欣喜若狂地走到了小店，要了一杯我喜欢喝的奶茶，经常买的我自然知道是多少钱，却发现叔叔多找了我五元钱，竟然把原来的两个五元钱又换给我了。我立即装进口袋。第二天，我们又要去那附*吃饭，当我想去时，看到了桌子上叔叔给我的钱，愣住了。我想起了《钓鱼的启示》这一篇课文，我拿起钱，没有告诉别人，悄无声息地还给了叔叔，也没有告诉爸爸妈妈。
《钓鱼的启示》让我在生活中做出了许多正确的选择，我要把这篇课文永远记在心中。
——《老师的忏悔》读后感范文5份
读罢这篇文章，我的心里酸酸的。这是一个引人深思、令人反省的故事：比尔.克利亚是美国的一位中学教师。有一次，他给学生布置了一项作业：要求学生就自己的未来理想写一篇读后感。
一个名叫蒙迪的孩子兴高采烈地写了起来。他用了整整半夜的时间，写了七大张，详尽地描述了自己的梦，梦想将来有一天拥有一个牧马场。他描述地很详尽，画下了一幅占地200英亩的示意图，有马厩、跑道和种植园。
第二天，他兴冲冲地将这份作业交给了老师。然而作业发回的时候，老师在第一页上打了一个大大的“F”(差)，并且把蒙迪叫到了办公室。
老师上下打量了一下眼前的毛头小子，认真地说：“你这项作业离现实太远，太不切实际了。要明白，你的父亲连一个固定的家都没有，根本没有什么资本，而想拥有一个牧马场，是需要很多钱的。你能有那么多钱吗?”
蒙迪一向保存着那份作业。作业上的“F”很大很刺眼。可正是这份作业鼓励着他，一步一个脚印不断超越自己。多年后，他最后如愿以偿地实现了自己的梦想。
当老师带着他的学生们走进这个牧马场时，他流下了忏悔的眼泪，他此刻才明白，当年他偷走了多少孩子的梦想啊。
可惜我们常常在不经意间就成了一个“偷梦的人”，甚至根本就不容许孩子有梦。毫不留情地就掐去了他们梦的幼芽。
想想我的教学，类似掐去了孩子梦的幼芽的事情，我不是以前也经历过吗?
记得那是刚毕业的第二年，我班上转来了一位特殊的学生.当时，我正在上课，校长突然领来了一个衣衫褴褛、目光呆滞的孩子，临走的时候，丢下了一句话：“他这是第三年来上一年级，你看着办吧。”说完无奈的摇摇头。我看着这位特殊的孩子，潜意识里立刻明白到这是一个有智力障碍的孩子，是个不算成绩的孩子，当然是一个不需要管的孩子，也接下来的日子里，我顺理成章地没有理睬这个孩子。
从来没有抽他起来回答过任何问题，从来没有给他批过一本作业，也从来没有和他正面交流过。甚至没有教他写过自己的名字。
而一次午睡改变了我对他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齐趴在桌子上午睡，我正睡的云里来雾里去的时候，突然，一双小手在轻轻地拍打着我的肩膀，我抬头一看，是他，那个叫于超的智障儿竟然站在我的面前，他口吃清醒地说：老师，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅沥的小雨正从窗外飘进来，窗台上已经有许多作业本被淋湿了。说话间，我看到于超已经向窗前奔去。一瞬间，我明白了我以前对他的做法有多么的荒唐。
我国著名的教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥讽中有爱迪生。”的确，每一个孩子都是鲜明的个体，是一个独特的人，是有着无限的潜力和不可估量的发展的人。既然如此，那又有谁能轻易地预言孩子的未来?要明白，即便是丑陋的毛毛虫，也终有一天会变成美丽的花蝴蝶的。
我为我以前的无知而羞愧，我对我以后的教育生涯充满了信心。
蒙迪用了一夜的时间完成了一份作业――一个牧马场的*面设计图，第二天他兴冲冲的把这份作业交给了克利亚，可克利亚老师却给这份作业画了一个大大的F(差)，老师让蒙迪回去重做，还可以重划分，可蒙迪一直没有改，直到他长大他把这份作业一直保留到长大，蒙迪长大后按照*面设计图，建造了一个占地200多亩的牧马场，克利亚老师带着30名学生来到这个牧马场时，留下了忏悔的泪水。
读了这篇文章后我深深的明白，人生的道路上有许多偷梦的小偷，只有保护好自己的梦，长大才能成才，保护好自己的梦，勇敢的走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸。
读了《老师的忏悔》后，我明白了其实人人都有理想，只要能守住自己的梦，并且勇敢地走下去，就能实现自己的梦。
这篇文章讲述的是老师让学生写写自己的理想，一个叫蒙迪的孩子写了七大张，老师却只给了个“F”。之后蒙迪经过努力实现了自己的梦想，老师因此留下了忏悔的眼泪。
每个人都有自己的梦想，我的梦想就是长大了做一名发明家。因为我读了《圆明园的毁灭》之后，觉得落后就会被人欺负，所以我要为祖国的强大而贡献自己的力量。在实现梦想的过程中，不管遇到什么困难，我都会以蒙迪为榜样，坚强而勇敢地走下去。
“有梦才会有期望，有期望才会有拼搏和激情，守住自己的梦，勇敢地走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸。”这句话将会一向激励我实现自己的梦。
每一个人都有自己的梦想，孩子也是，他们也有自己的理想，但是有些想法却显得天方夜谭，但是老师和家长却将他们的的理想扼杀在摇篮里，而是就应鼓励他、激励他，让他们明白梦想是需要一步步地、脚踏实地的才能实现。一位老师让学生们就自己的未来理想写一篇读后感，一名学生用了整整半夜的时间写了七大张，十分详细地描述了自己的梦想:拥有一个200英亩的牧马场，马厩、跑道、种植园、房屋建筑，还有一张示意图。当他第二天交给老师是，老师却给他打了一个大大的“F”(差)并对他说建一个牧马场需要和多钱，你的爸爸是一个驯马师，没有固定的工作，也没有固定的房子，你的愿望不可能实现，如果你拿回家重新写，我会思考重心给你打分。回家后，父亲说，你自己拿主意吧，这个决定对你很重要，你得慎重一些，最后他决定保存这份作业，并一步一步的创业，最后完成了自己的理想。当老师带领30名学生来到这200英亩的牧马场时，流下了忏悔的泪水，后悔当初当了一个偷梦的小偷，偷走了很多孩子的梦。
读罢这篇文章，我的心里酸酸的。这是一个引人深思、令人反省的故事：比尔.克利亚是美国的一位中学教师。有一次，他给学生布置了一项作业：要求学生就自己的未来理想写一篇作文。
一个名叫蒙迪的孩子兴高采烈地写了起来。他用了整整半夜的时间，写了七大张，详尽地描述了自己的梦，梦想将来有一天拥有一个牧马场。他描述地很详尽，画下了一幅占地200英亩的示意图，有马厩、跑道和种植园。
第二天，他兴冲冲地将这份作业交给了老师。然而作业发回的时候，老师在第一页上打了一个大大的“F”(差)，并且把蒙迪叫到了办公室。
老师上下打量了一下眼前的毛头小子，认真地说：“你这项作业离现实太远，太不切实际了。要明白，你的父亲连一个固定的家都没有，根本没有什么资本，而想拥有一个牧马场，是需要很多钱的。你能有那么多钱吗?”
蒙迪一向保存着那份作业。作业上的“F”很大很刺眼。可正是这份作业鼓励着他，一步一个脚印不断超越自己。多年后，他最后如愿以偿地实现了自己的梦想。
当老师带着他的学生们走进这个牧马场时，他流下了忏悔的眼泪，他此刻才明白，当年他偷走了多少孩子的梦想啊。
可惜我们常常在不经意间就成了一个“偷梦的人”，甚至根本就不容许孩子有梦。毫不留情地就掐去了他们梦的幼芽。
想想我的教学，类似掐去了孩子梦的幼芽的事情，我不是以前也经历过吗?
记得那是刚毕业的第二年，我班上转来了一位特殊的学生.当时，我正在上课，校长突然领来了一个衣衫褴褛、目光呆滞的孩子，临走的时候，丢下了一句话：“他这是第三年来上一年级，你看着办吧。”说完无奈的摇摇头。我看着这位特殊的孩子，潜意识里立刻明白到这是一个有智力障碍的孩子，是个不算成绩的孩子，当然是一个不需要管的孩子，也接下来的日子里，我顺理成章地没有理睬这个孩子。
从来没有抽他起来回答过任何问题，从来没有给他批过一本作业，也从来没有和他正面交流过。甚至没有教他写过自己的名字。
而一次午睡改变了我对他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齐趴在桌子上午睡，我正睡的云里来雾里去的时候，突然，一双小手在轻轻地拍打着我的肩膀，我抬头一看，是他，那个叫于超的智障儿竟然站在我的面前，他口吃清醒地说：老师，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅沥的小雨正从窗外飘进来，窗台上已经有许多作业本被淋湿了。说话间，我看到于超已经向窗前奔去。一瞬间，我明白了我以前对他的做法有多么的荒唐。
我国著名的教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥讽中有爱迪生。”的确，每一个孩子都是鲜明的个体，是一个独特的人，是有着无限的潜力和不可估量的发展的人。既然如此，那又有谁能轻易地预言孩子的未来?要明白，即便是丑陋的毛毛虫，也终有一天会变成美丽的花蝴蝶的。
我为我以前的无知而羞愧，我对我以后的教育生涯充满了信心。
——影子人读后感的范文范文5份
读了《影子人》这本书后，我觉得这本书中的64个小故事都写得非常不错，分别写了感情、纠正错误、互相帮助为重点写的。写感情的有：白马黑马、黑痣、小甲虫、白丁香、紫丁香、小老鼠上灯台、熊奶奶的生日、神奇的小银蛇、大树城堡、老鸹枕头、与人共舞、老头儿老头儿你下来、根鸟、两只棉手套、影子人、蜗牛‥‥‥这些故事每一个都很感人。当然也有很多纠正错误和互相帮助的故事，我就不讲了。
我觉得《熊奶奶的生日》里的那只小熊心地善良、天真可爱。而我呢，经常只顾自己玩，哪怕别人有困难我也不帮。我应该向那只小熊学*。
这本书真好，让我懂得了4个道理，分别是：第一个道理是朋友之间要相互帮助，不要吵架，要友好一些。第二个道理是我们要对生你养你的人好一些，多照顾一下他们。第三个道理是如果有人在你困难的时候帮助你，那你一定要在他困难的时候帮助他。第四个道理是人要活得快乐！
我非常喜欢著名儿童文学家金波写的书，如《乌丢丢的奇遇》、《追踪小绿人》。
《影子人》也是其中一部，我很有兴趣的翻开看了起来，但看了一会，却发现书上的小故事都很幼稚。但我又一想：我从小就喜欢这种故事，于是，我继续读了下去。当读完最后一个故事，才明白这本书的含义。
最后一个故事跟这本书的名字一样，也叫影子人。故事中有一个单纯又可爱的影子人，他给“我”的童年带来了无尽的快乐。当“我”当上爸爸时，影子人又给“我”的儿子带来了快乐。
那些吸引童心的东西，往往在大人眼中显得很不屑一顾。如没用的小瓶子，海滩上的贝壳，几片火红的树叶，虽然它们在大人眼中是那么的不值钱，但放在我们手里，就会变成－－我们心中的影子人。
金波爷爷的故事集也是一个影子人。虽没有什么大道理，又没有什么悬念，但它是纯真、有趣的。
我看到封底有一段金波爷爷的提笔：我坚信母亲的影子人，还留在这个世界上；只要我点亮一根红蜡烛，那个影子人就会奇迹般的再现。童年的稚取在我们心中永远不会磨灭。
最*，杨老师从图书室借来一大摞图书，其中有金波写的好多本名著。我得到了一本金波写的《影子人》。拿到书本后，我就迫不及待的翻阅起来。
读了第一章——《小树叶童话》，我觉得特别有意思，尤其是“那棵树有数不清的叶子，有数不清的童话；那棵树年年长出新的叶子，年年有新的童话。”这句话真是太神奇了，每一片树叶上都是一个童话。我想，如果把这棵树所有的叶子都集齐起来，那岂不要成为一个童话集了吗？有趣，太有趣了！
后面还有好多章节，但我最喜欢的还是《火狐狸》。一看题目就知道，这是讲一只狐狸的，狐狸的救命恩人是老爷爷。一次老爷爷打猎回来，看见一只又黑又大的野猪正朝小狐狸扑过来，老爷爷开枪打死野猪，把小狐狸抱回了家。
小狐狸很可爱。一身火红的毛，想吃东西时，嘴巴一张一合的，一副让人不忍心拒绝的样子。之所以特喜欢这个章节，其实是特喜欢作者笔下的这只小狐狸。因为它不仅外表可爱，而且懂得知恩图报。当老爷爷想把它送走时，它却硬要跟着老爷爷。老爷爷只好留住了它。留得好，留的妙，这只小狐狸竟然变成了一只火狐狸，只要谁抱着它，全身都会暖烘烘的，这下老爷爷和火狐狸互相离不开彼此了。我也好想得到这只狐狸，这样，让身边寒冷的人抱上它就会变得暖和……
因为好奇心，我很快把这本书看完了。于是我又开始第二遍的阅读……
“它穿着一身闪光的黑衣服，小小的个子，只有三寸来高，它戴一顶毡帽，背后背着一捆柴火”。小朋友们，你们一定很好奇，这是什么人吧？它为什么这么小？“嘻嘻”我告诉你们，这是——影子人。
这是我喜欢的一篇童话故事中的人物，故事叫《影子人》，讲的是一个小朋友三岁生病时妈妈用蜡烛给他做游戏，逗他开心，给他带来乐趣。但不久他们去到大城市，有了许多新鲜奇特的玩具，便把影子人抛到脑后，直到有一天，妈妈渐渐老去，小男孩渐渐长大。小男孩用蜡烛请出影子人给生病的妈妈减轻了病痛，使妈妈年轻了许多。
小小的蜡烛变出的玩具非常简单，它没有电动恐龙那样栩栩如生，没有机器人那样活灵活现，但它却让我们体会到妈妈和孩子那片浓浓的爱！
这个暑假，我读了金波老爷爷的《影子人》。
在小金波三岁那年，她妈妈用一张纸和一支红蜡烛做出了一个影子人，小金波很喜欢影子人，当小金波看的正入神时，突然传来了它妈妈清脆的叫声：“笑话笑，笑话笑，笑话戴着破毡帽。果然，小金波一看，那个影子人真的戴着一顶破毡帽小金波的妈妈又唱起：笑话乐，笑话乐，笑话背着柴千垛。真的，这影子人，背着柴千垛一步一步走出了烛光没有了，他妈妈走到他身边，只见他妈妈手和脸冻的通红，不停的搓着手。
过了几年，金波结了婚，又过了几年当上了爸爸，可他儿子玩玩具，游乐场，饭店没有一样喜欢的。转眼间，他儿子三岁的生日快到了，可想不出一个庆祝的办法。金波的妈妈，把灯全部关了，拿出红蜡烛点亮了，影子人又出现了，金波的儿子十分喜欢，都看呆了，开心极了。
看完这个故事我想起：以前，我在上幼儿园的一天，我感冒发烧了，在*望挂了三天水，都不见好转。第四天晚上，我迷迷糊糊的睡着了。妈妈在旁边不停的用湿毛巾为我擦脸。可后来，我的脸变红了，妈妈用温度计帮我一量，发现体温很高，急忙连夜带我去苏州儿童医院冶病。
这个故事告诉我：母爱是最伟大的。我坚信母亲的影子人，还留在世界上；如果我点亮一根红蜡烛，那个影子人就会奇迹般的再现。影子人，我在等你来敲门。
