真是第一次读这样的推理小说，我的第一次可能在读书方面就太多了。这本书开始没那么吸引我，原因还是外籍书汇的主人公名称太长不太好读，后来我发现我目光短浅了，这个真的很好读，50页左右的时候我就知道野野口是凶手了，让我坚持读下去的就是为什么他会**。我都是带着好奇心去读。整的故事环节缜密，作者把每个人物的内心变化都描绘的很好，从不同人的视角去描述事情的经过。给我感悟最深的不是人在小时候受过伤害后带来的内心阴暗，而是警察加贺的负责心，出于民族感情，我们对日本国虽然很抵触和讨厌，但通过作者的笔让我了解，日本的文化和工作的.态度，他们很认真，值得我们国家和个人去学*。在野野口已经承认的时候，加贺缺没有急于结案，而是去查**的真正动机是什么，这就让社会没有冤假错案，让人心服口服。旁门左道的事不存在，公*。至少在*是缺少这样的公*。另外这个故事之所以吸引人也是因为这最后也没想到野野口居然是个内心阴暗的人，妍姐说的对，这种嫉妒心真是致命。善良没错，同情心泛滥就会害了自己，就像日高。书写的扑朔迷离，我真的以为日高就像野野口说的那样，那他就该死，别人的蛋糕就是不能动。日高的一次次包容反而害了他，这就是说善良要给对的人才能有意义，给恶人就会纵容他的恶行。野野口的心魔没有控制好，就出现了憎恶。恨不知所起却深入骨髓。
**不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始，就算被捕，就算堵上自己的人生，也要贬低对方的人格，达成自己的目的。这种想法，这种恶意，真是骇人听闻。就像本书腰封上所写“无边的恶意，深不见底，有如万丈深渊”直击人性最深处的丑恶。
日高的亲切，善良，明媚都与野野口形成了鲜明的对比，在日高面前，他自卑，他嫉妒，而这恶意的种子早在初中时代就已深深埋入心底，随着时间的流逝，慢慢生根发芽。看着这世上自己最厌恶的一个人竟然率先一步成为作家，而自己却在遭受命运带给自己的磨难，怨恨上天对自己不公的同时，死亡也在一步步向自己靠*，那一刻，这恶意的种子终于再也无法被镇封，破土而出，形成了一把刺向日高的利刃。日高的死是他计划的第一步，只是他计划中的一小部分，是为了隐瞒初中时代那可憎的过去。而他真正的**动机是破坏日高辛苦构筑的一切，让日高受到世人的唾弃，身败名裂，让世人同情的目光都能集中在自己的身上，最终获得日高问世作品真正作者的美誉，将日高所有光环强加在自己的身上，得到日高所拥有的`一切！当真相被一层一层揭开的那一刻，我们在拍手称赞的同时又惊叹于整个**计划的精密，更看到了整个布局后人性的晦暗和阴冷。
东野圭吾的这本小说将人性的丑恶写的那样的彻底，让我们看到一个人的“恶”犹如万丈深渊，你根本无法去想象一个埋藏恶意的人最终可以做出什么让人意想不到的事情。其实每个人都会有恶意的产生，善与恶本就是一体，一步天堂，一步地狱，只是看你如何抉择！
无端的恶意，小孩的恶意，被忽视的校园恶意，施害者长大后可能还是会是普通白领，或者令人憎恶的一类人，对于被害者，不管情节严重与否，或许都是不可磨灭的伤痛。
看到这种恶意满满的一本书，很难受，可是没办法阻止别人产生这种想法，日高的阳光积极不记仇依旧不能感化经常受自己帮助的童年同学，不能说是朋友，那不过是善良的日高一厢情愿而已。
面对冷酷的社会，大部分的我们能做的是什么？不让自己沦为作恶的一份子，尽可能地去帮助弱小，还有很重要的是保护自己。没有过多的情绪宣泄不是冷血，只是长大了…
恰好今天同学说她听到亲戚有人逝去没有悲痛的感觉，问她是不是已经变得冷血了，我也时常有这种感觉，我解释。
1、除了最亲*的身边人才会伤心欲绝，大部分人都是感觉惋惜，难受而已。
2、很多事情是无法感同身受的，我们能做的只是尽可能地去贴*当事人的心情，能做的只是更好地面对将来，例如对逝去的家人更好。
3、长大之后发现，悲剧不是一两件，而是常事，而自己的情绪就这么多，不可能像林黛玉那般，时常处于一种极端的情绪状态中，*静才是常态。
4、面对这种事情，我们能做的不就是对留下来的人更好？或者不让自己的身边的`人发生这样的事情？这不叫冷血吧，只不过可能是认清了现实，积极的面对吧！
最后，感觉被征收智商税，自己曾经看过，猜测剧情，猜对了一半，另一半错得离谱，所以我应该是没看过的，不然怎么会作者想让我信啥我就信啥？猜测的结果就像第一次看。
**不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始，就算被捕，就算堵上自己的人生，也要贬低对方的人格，达成自己的目的。这种想法，这种恶意，真是骇人听闻。就像本书腰封上所写“无边的恶意，深不见底，有如万丈深渊”直击人性最深处的丑恶。
日高的亲切，善良，明媚都与野野口形成了鲜明的对比，在日高面前，他自卑，他嫉妒，而这恶意的种子早在初中时代就已深深埋入心底，随着时间的流逝，慢慢生根发芽。看着这世上自己最厌恶的一个人竟然率先一步成为作家，而自己却在遭受命运带给自己的磨难，怨恨上天对自己不公的同时，死亡也在一步步向自己靠*，那一刻，这恶意的种子终于再也无法被镇封，破土而出，形成了一把刺向日高的利刃。日高的死是他计划的第一步，只是他计划中的一小部分，是为了隐瞒初中时代那可憎的过去。而他真正的**动机是破坏日高辛苦构筑的一切，让日高受到世人的唾弃，身败名裂，让世人同情的目光都能集中在自己的身上，最终获得日高问世作品真正作者的美誉，将日高所有光环强加在自己的身上，得到日高所拥有的一切！当真相被一层一层揭开的那一刻，我们在拍手称赞的同时又惊叹于整个**计划的精密，更看到了整个布局后人性的晦暗和阴冷。
东野圭吾的这本小说将人性的丑恶写的那样的彻底，让我们看到一个人的“恶”犹如万丈深渊，你根本无法去想象一个埋藏恶意的人最终可以做出什么让人意想不到的事情。其实每个人都会有恶意的产生，善与恶本就是一体，一步天堂，一步地狱，只是看你如何抉择！
最后一个读完了这本书，前面看大家的读后感，对这本书已经了解的差不多了，但在自己读的过程中还是不自觉的跟随作者的思路去想，被作者牵着鼻子走，虽然前面很快就知道凶手是野野口，但好奇他的**动机，后面看他的自白，还真相信了，以为日高真的是那样的威胁者，还同情野野口，后来经过加贺的分析推测，真相浮出水面。真是情绪起伏，一波三折，作者能够引领读者跟着他的思路走，也是这本书成功的原因之一吧。通过这本书，我也发现自己特别容易相信别人说的话，还不知不觉的进入角色，漫想其中。
野野口大费周章的计划**，也深谙人物性格刻画的力量，所以最初的时候让大家都以为日高杀死猫，给人留下先入为主的倾向，后面又各种表演，甚至花费大的力气抄袭书作，编造自己是日高的影子作家，不仅毁灭他人人格，还要抢夺他人死后的声誉和荣耀，此心恶毒至深，令人毛骨悚然！是什么原因这么恨一个人，我不禁思考……最后一章道出真象，野野口从小被人欺负，家人的不良影响，内心深处深深的痛苦，他从害怕恶势力，到成为恶势力帮凶，我相信他的心灵已经扭曲了，因为嫉妒，他要杀日高，他嫉妒日高没有和他一样屈从，他恨的情绪来自于对自我的厌恶，但是又没处发泄，所以把这一切归咎于善良的日高，凭什么你受欺负不和我一样痛苦？凭什么你也同样被欺凌，最后还能勇敢的走出，而且还首先实现我的梦想？于是，野野口内心深处的恶，自然而然有所指向，就是那种心态“你的存在都是一种错误”，你越善，越优秀，越衬托出我的无能和丑恶，所以我觉得野野口一切恨的根源还是对自己的厌恶，但是潜意识又无法克服，所以就只能欺善怕恶，这也是人性丑陋的一面。
作者给大家把人性的至恶层层剖析，摊开了展示，真的让人脊背发凉，都说就怕流氓有文化，野野口老师应该就属于这种流氓吧……
这是读的东野圭吾的第7本书了，也是在涵姐的推荐后读的，果然值得一看。因为继《白夜行》、《嫌疑人X的献身》被震撼之后，陆续读了《圣女的救济》、《梦幻花》、《分身》和《谁杀了她》，也许是审美疲劳或是期望过高，这几本书都没让我产生过多的感觉，以至于之后很长时间沉迷于阿加莎克里斯蒂的作品。
言归正传，相较于一般推理小说层层深入的套路，《恶意》则是一开始就介绍出了**凶手，这和《圣女的救济》有异曲同工之妙，但是二者的不同在于**动机，究竟是多么深刻的仇恨才让人不惜把自己也搭进去仍执着于“毁了他，毁掉他的一切”？
与其说是恨，不如说是嫉妒。因为这种恨不同于杀父夺妻之恨，而是“没什么特别的理由，我就是看他不爽”。人的一切痛苦都源于对自己无能的愤怒，虽然你是我的好朋友，你为人正义，处处帮我，知道我一切肮脏的过去却还替我保密，人生的路上一直在帮我，可我就是恨你，恨你处处比我强，恨你的人生一帆风顺，恨我还没来得及成功就得了癌症，为什么倒霉的总是我，所以在我死之前，我也要先杀了你，毁掉你的一切，让你带着骂名下地狱，这样我也许会变得好受一些。
也许一些人并不能理解，嫉妒真的会让人产生这么深的恶意吗？我不禁想起了《甄嬛传》里的安陵容，相较于屡次正面加害她的华妃、皇后等人，她更恨的是待她如姐妹的甄嬛。到底是为什么呢？是一种长期的不*衡和嫉妒心理在作祟，”凭什么你什么都有了，而我什么都没有“，所以这就是我恨你的原因，你对我的好，也只是施舍冷饭而已。除非你跌入谷底，我才略感欣慰。
“升米恩，斗米仇。”讲的.就是这个道理。嫉妒每个人都会有，只是或多或少而已，关键在于怎么正视它，但不能让它成为你坠入万劫不复的原因。朋友比我优秀，我应该为他开心，自己也应该努力提升自己，变得优秀。“你精通跳舞，我便专长琴艺；你美貌无双，我便做个才女；你很优秀，而我也不差。”这便是眉庄之于甄嬛的友谊。
《恶意》则是把我们最普遍的嫉妒放大了而已，所以我也能做到对主角的理解。我们不会嫉妒马云为什么那么有钱，不会嫉妒那些明星为什么又瘦又好看，对别人家的孩子最多也就是不屑而已，真正让我们嫉妒的则是天天可以看到的眼前的人，凭什么我努力追求许久的东西你轻而易举就可以得到，凭什么你是个烟鬼，我小心翼翼的活着还得了癌症。。。没有对比就没有伤害，讲的也是这个道理吧。就像我也会羡慕狂吃不胖的舍友，羡慕看上去不怎么用功的人成绩始终名列前茅，但是不应该让嫉妒成为你加害别人的理由，应该让它成为你前进的动力，尽人事，听天命，走自己的路，不再去计较命运的不公，不再和任何人去比较。但行好事，莫问前程。
——《恶意》读后感6篇
前几天在琳琅满目的书店不知所措的时候，想起了前一段时间朋友极力好评和推荐的东野圭吾的书籍。当我看到这两本书封面的时候，我就知道我肯定停不下来了，仅仅花了一上午时间就看完了《恶意》，给了我莫大的震撼，也让我知道了谁是东野圭吾。
我以为作者是要述说的是一个复仇故事，却没想到他刻画的是一个丑恶的灵魂，恶到让人绝望。
01、第一印象可能会成为你的潜意识，在你的脑海中不断作祟。在看书之前，朋友好几次跟我说我绝对猜不到结局，所以刚看书的'时候就会去抠每一个字眼来寻找线索，希望能在看到真相之前就把事实推测出来，从而可以在下次跟朋友谈论时肆意地嘲讽他。尽管我大胆地去猜测了各种各样的结局，但是在真正看到结尾的那一刻，只能说，失望越大，惊喜越多。
现在仔细回味起来，我在一开始就直接被作者带入了一个思维误区。一个直白叙述的“杀猫事件”，虽然是野野口修个人的记录，但依然让我在脑海中直接给日高邦彦打上了一个坏人的标签。而且跟简简单单一句“日高邦彦是一个心机颇深的人”的直接描述不一致，通过一件把邻居的猫毒死的事件来刻画出这个人物的性格。对于我们这些往往喜欢站在道德至高点的人来说，猫多么地可爱和无辜，人多么地可恨，我们多么地正义啊！
也正是这样，不管我做出什么样的推断，一直都建立在被害者本身就是一个坏人。当这个支点崩塌的时候，也就是我把“恶意”这两个字深深地记在脑海中的时候。
02、往往是有了动机才**，他却用**来营造动机，或者说，**只是动机中的动机。
剧情一次又一次地反转，虽然**手法并不惊艳，但是那一步一步的引导却是更能激起我们继续读下去的渴望。而且跟其他的凶手不一样的是，野野口修那一步步的手段不是用来**，也不是用来掩饰自己，而是故意引导别人发现自己，为了让世人知道自己想让世人知道的。真的应了那句话：**不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始。
他没了最好的朋友，不会是凶手，我们相信他。
他是逼不得已**，虽然是凶手，我们可怜他。
他一直想杀好朋友，真是个坏人，我们厌恶他。
我不是专业的文学家，不知道怎么样才算是一个好作品，但能时时刻刻牵动着读者的神经和情感的，应该怎么样都不会差吧。
03、无边的恶意，犹如深渊，深不见底。
你以前对我好，我却跟着别人欺负你，你不计前嫌地帮助我，我却要杀了你，而且我不仅要杀了你，更要你被人厌恶。因为自卑，我要杀了你；因为嫉妒，我要杀了你。即使你把我当好朋友，你是我的恩人，但依旧无法消除我心中对你的恨。世界上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。果真如此。
不得不说东野圭吾将人心中的善恶表现得淋漓尽致，野野口修那份扭曲的恶意让我们感到绝望，但日高邦彦的温柔和加贺的坚持却又让我们感到温暖和心安。
或许我们每个人内心深处都存在着一份或深或浅的恶意，但只要我们不去凝望深渊，我们便不会被它吞噬，它也就不会生根发芽。
在一个早晨，我读完了《恶意》，然后去厨房准备早餐，一边准备一边想着书里的情景，有那么一瞬间，有种后背发麻的感觉，你永远都不知道，人性的背后隐藏着怎样的恶意。
书中，善良的日高不遗余力地帮助少年伙伴，即便在学生时代被伙伴伤害过，也不影响他日后对伙伴那种真诚地帮助。这个伙伴就是野野口，一个内心世界极其复杂的人。或许他曾经也在心底感激日高的帮助。但对于日高，他更多的是妒忌吧，妒忌日高比他强，比他优秀。以致成年后，得知日高成名，主动去找日高，一方面得到日高的帮助，另一方面内心的妒忌远远超过感激。后来，日高出版了一本又一本书，知名度也越来越高，最终，野野口内心的妒忌战胜感激，谋划杀害了日高。看完书之后，我心里拨凉拨凉的，妒忌是多么可怕，它能可怕到让人不顾一切地去杀害对自己有恩的人。
在《恶意》中，作者通过层层推理，向我们展示了人性背后的恶意，也从侧面反映了一些社会问题，比如校园暴力，直到今天，校园暴力仍然是一个残酷的问题。再比如家庭教育，我们都知道，家庭教育对一个人的影响有多重要，父母的言行总是在无形中影响着孩子。野野口的母亲就曾经在他面前，表达过对日高的不屑一顾，后来野野口对日高的一系列行为，谁说不是少年时代家庭教育造成的呢？
这个社会很残酷，也很现实。事实上，在读《恶意》的过程中，我总会不经意地想到我的大伯，年轻时候的大伯，走南闯北，跟随好几位师傅，学了很多中医本领，后来回到家乡，偶尔给人治病，大伯是一个心地善良的人，给邻里治病，基本都不收钱。可是他的善良并没有感动别人，很多人不花钱把病治好了，还到处说大伯的坏话。小时候，我总是不明白，那些人为什么要那样做，后来长大了，经历了世间的人情冷暖，我终于明白，那些人那样做，是因为妒忌。妒忌让他们失去了做人应有的原则。
《恶意》反映了社会的某些真实状况，在读它的.时候，你会不自觉地言语，生活中有些人和事确实是这样。我们最难防备的就是人性的恶意。作者：海叶
《恶意》是东野圭吾的一部小说，讲述了一个让人脊背发凉的悲剧，他的作品多是悬疑又有一些不可抹灭的感情在里面。
畅销书作家日高邦彦离奇是在家中，警察调查之后发现所有的证据都是指向他的发小野野口修。
生活中我们永远不会知道，那些和我们本来很是亲密的人，背后会对我们做出什么恶意的事情，这正是人心叵测的现实体现吧。东野圭吾的故事总是能体现出人性丑恶的一面。
日高邦彦和野野口修从小一起长大，一起上学，同一个学校毕业，日高活泼开朗，为人正直，野野口性格阴沉，自卑懦弱。小时候野野口总是被别人欺负不敢上学。日高总是保护他。到了中学，野野口被藤尾勒索虐待，日高挺身而出，因此日高被藤尾视为眼中钉，藤尾用胶带捆过他，泼过盐酸，关过体育馆，但是野野口却一次都没有出手相救。看到他整天挨打，野野口却成了藤尾的小弟。
为了讨好藤尾，野野口主动交零花钱，欺负弱小孩子，见到日高，他也开始趾高气昂，昔日好友，为了他吃尽口头，他却以德报怨。
多年后，长大的日高和野野口走向了不同的命运。日高成为了鼎鼎大名的作家，野野口是一名普通中学老师，也算是步入正轨。但是野野口也有写作梦，他希望日高能将自己介绍给作家的圈子里，他带着精心挑选的礼物来拜访日高，他们恢复了友谊，日高还介绍了出版社让他在儿童文学界立足。有合适的机会日高都会推荐他。帮助他实现写作梦想，但是野野口认为这些都是理所当然的事情。他没有感激日高，反而抱怨日高低估自己。
日高写了一本书以藤尾为原型，遭到藤尾家人的状告，日高拿出证据证明藤尾的暴力，在法庭上获胜。日高并未暴露野野口当日的行为，野野口非但没有感激还想着怎么灭口。日高到死都没有发现这个忘恩负义的家伙就是自己多年帮助过的人。我们身边也存在着这种只懂索取不懂感恩的人，一旦有这些人存在避而远之，不要有瓜葛。这种人都会以嫉妒之心埋下丑恶的种子，生根发芽。
其实早在日高成为作家时，野野口就开始嫉妒了，学生时代，野野口国文成绩名列前茅，写作水*很高，大家都觉得他会成为作家，但是他的作品总是石沉大海，成年之后依旧埋头写作，可是还是没有进展。而国文成绩不突出的日高凭兴趣写了一部小说就获得新人奖，而后一发不可收，成为了举足轻重的人物，事业上红火又结婚娶了美貌妻子，都让野野口觉得差距越来越大，日高慢慢发展越来越好，住别墅，移居海外，野野口每日糊口度日，蜗居小单间，得了癌症，他把左右的过错怪罪到了日高身上。他恨命运的不公。恨自己的无能。于是野野口失去了良知。
野野口蓄谋了两年，伪造各种证据，等待着日高出国前一天将其杀害。
人们都是气人有笑人无，即使是亲戚，要好的朋友，也都只是会希望你过得好，但是不要你过得比他们好，所以日子是过给自己的，自己知道好就可以，低调的过活。因为一旦你高调就会招惹一些是非之人，他们产生嫉妒心理，会想办法阻挠你而不是想办法提升自己。所以我们要关注自己的生活，尽量远离是非之人。因为不知道他们会在背后搞些什么动静出来，避而远之最好。
读完这则小说后，我特别佩服作者的逻辑思维，很难想象东野圭吾的想象力，有时感觉似乎只有经历了这些，才能写出这样的故事，这也许就是我们与作家之间的差距，没办法超越的差距。
故事以野野口修手记开始，围绕日高邦彦遇害开展了一系列调查，期间充斥了悬疑、诱导、推理等各个环节。通过加贺*的深入调查与层层剥减，最终还原了案件真相，找到了真正的**动机。书中的这个凶手用现在的办案手段来讲就是反侦察能力极强，而且强的有点恐怖，我想要不是他病入膏肓，他绝对是让警察头疼的一号人物。
故事情节环环相扣，引人阅读。回到现实联想到我们国内*两年出现的一些持械伤人、公交纵火、砍杀无辜儿童等案件，个别人是思想扭曲，但究其根源，未必每一个都是生来恶魔，也许是环境、生活、家庭及其他因素影响了他们的命运，他们的做法是罪恶的，无法原谅的。但我想说在这当中媒体应该承担一部分责任，出了事情，你就简单描述出了事情就完了，何必在那大肆报道，唯恐天下不乱的说的那么详尽。很多人的作案动机都来源于网络媒体，甚至一些反侦察能力也是效仿其它案件学来的。再说一下国内发生的个别冤假错案，其实我们不怕真像来的晚一些，但请积极面对，认真改正，就像加贺*那样，力争还原每一个案件真相。
人性本善，只是受后天环境影响改变了人的心智，《恶意》很好的诠释了一念成佛，一念成魔。其实每个人在极限压力、极度自卑或极度虚荣心下，会做出许多匪夷所思的事情。
看完东野圭吾的《恶意》,顿时觉得世上什么人都有，冷汗直冒。无论你是多么亲切友善的人，帮助亲朋好友毫不吝啬，但是，只要一个人打心眼里对你很不爽，对你心怀恶意，你帮助他多少，解决多少难题，他都不会对你心存感激。反而你表现得越真诚，他越是增加对你的恶意。
在小说开头，野野口修说日高邦彦由于邻居的猫打扰到他的生活，所以毒死了邻居的猫。因为这，我对日高有了很大的偏见。无论后面剧情怎么发展，总是想起日高是怎么坏的。可是，在以为小说高潮已经过去了，却不想来了个人物的反转，原以为日高是小说里最坏的人物，原来野野口才是最恶毒的，日高是好的。邻居的猫是野野口毒死的，并非日高。日高曾在他的作品《忍耐的极限》里写过，邻居的猫经常在他的院子里拉屎，给他带来很大的困扰。又由于日高在《忍耐的极限》里还说过用什么方法去毒死这个猫。但是，随着剧情的发展，日高这个人物的性格逐渐清晰起来了，所以按照他的性格是不会害死猫的。而野野口因为对日高的恶意杀死了猫来栽赃陷害日高。
什么样的动机让野野口对日高有这么大的仇恨。让人害怕的是，仅仅是因为对日高很不爽。一个从小就帮助自己的人，不但不知道感激，反而因为自己得了癌症快死了，别人生活如意最终起了杀意。
看了东野圭吾的很多小说，每次都会来个让你措手不及的反转。凶手每次在前文似乎都是个大白兔，最后才发现是个真正的大灰狼。
不管你是不是否认，人和人之间存在的更多的是恶意。
他待你态度恶劣，你会鄙夷会愤怒，他待你冷漠，你会厌恶，他待你过于热情，你会认为他另有所图，他没有你强大的时候，你或许会轻蔑待他，他比你强大时，你又会不甘心落于人后而嫉妒，人和人之间是会存在善意，但不得不承认，那只是少数的情况，生活在无数暴力挤压的社会环境下，更多的恶意一触即发。
当今我们谈好人没好报，社会舆论充斥我们的视线，可是当问起：你为什么这样对待他，得到的答案是看不惯的时候，任凭多少舆论压力，都是无法拯救这个人的，只会积压他心中无处爆发的恶意，任凭邪恶与怨怼疯狂滋长，最终导致悲剧。
说这些可能没什么说服力，那么打开微博看看最*舆论顶端的那些评论者都说了些什么，有几个不是心怀着恶意来用最难听的话去伤害并不认识的人，人们自觉的站队同情所谓的弱者，以为用恶意开制止恶意就能够拯救那些弱者，其实最应该被拯救的是那些心怀恶意的人。
每个人心中都多多少少会有一些恶意的。比如对周遭人的嫉妒，猜忌与背后的风言风语，虽然是小小的，但也是心中罪恶的根源，大多数人能够控制罪恶的成长，而那些无法控制恶意的人，就成为了被恶意控制的傀儡。
愿我们能够在这纷杂的世界理智一点，不要用恶意揣测他人，也尽量心怀感恩，让自己的内心多一丝光明。
——《*》读后感6篇
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的`像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
因为网上的推荐，我翻开了《*》这本书，说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观，这个世界观非常奇特，人由瓶中出生，从出生就开始被设定，每一个阶层，每一个工种都没有选择，一个人的一生从出生就已经被定好，这是多么可怕的一个世界，却被用幸福快乐来包装。
在*里，人就像产品一样被批量生产，各司其职，除了他们的职责以外什么都不会，遇到问题不会解决只会嗦麻逃避，就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉，行尸走肉一般地幸福着。
后来，野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分，约翰原本应该不应该出生，他的母亲是新世界的人，不被允许怀孕生子，这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域，无法回到新世界，只能生下了他。他在原始的环境中成长，热爱着莎士比亚，对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜，但是列宁娜完全是一个新世界的人，就跟他母亲一样。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活，就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活，从小的教育、环境不同，接触的.事物不同，造就了不同的思想。彼此无法理解，无法适应，造成了最后的悲剧。
然而孰是孰非，我心中却没有答案，文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成*衡呢？
书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。
这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的'情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。
这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。
人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。
刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。
距离这本书出版已过去*百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的`思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难*息。
《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。
这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从*面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。
然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。
那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。
可是，*的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。
在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。
我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“*”，究竟为谁而建呢？
我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。
真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
这才是人间。
在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。
在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。
在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。
这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。
如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。
毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。
新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《*》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。
这本《*》的作者阿道司。赫胥黎，用讽刺的笔触，塑造了一个物质生活丰富，科技高度发达的“*”。在遥远的未来，人们在基因设计与药物麻醉下，失去了个人情感，失去了思考能力，只是消极被动服从于一种统治秩序。
这是一部著名的反乌托邦小说，强烈质疑了表面科技进步的社会是否真的是美好未来。在本书中，新世界的人们像古印度的种姓制度一样被分成几个阶级，他们从小就被灌输某某（自己所处阶级）最好的概念，他们没有父母。“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的，甚至是最下流的词汇，他们通过基因设计，一次可以培育出一万五千个以上的**，再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型，各司其次的工作。正如他们世界邦的座右铭：社群，同一，稳定。
书，知识。在这里是严禁传播和翻阅的，没有人想看书，在他们刚出生时，他们会接触各种书籍，当他们扑上去准备看时，便会遭到电击，久而久之，他们心中就有了一个印象，会本能地痛恨书本。说到这里，这个世界的性质已经不言而喻了——一个依靠科技手段维持统治的极权主义世界。“人人都属于别人”这句在他们社会关系上被奉为公理的格言也让这个世界显得更加荒谬。
但这个世界并不只是有他们，野人，或者说“我们这样的人”约翰与西欧管制官的对话让我们知道，除了约翰，这个世界的统治者同样知道莎士比亚，知道文学，知道快乐，知道英雄。而对于这个世界的统治者来说，约翰这样的人是不能够存在的。因为当人们有了情感之后，社会将不再稳定。在“没有幸福的自由”和“没有自由的幸福”中，《*》只是后者的一个体现。而科技不断发展和进步的未来，社会必将在这两者中作出一个选择。
——*读后感6篇
最*抽了些时间看了看韩寒的《*》，下面来谈谈自己的感受。
韩寒的语言总是很轻松，随便的一句话却给人带来一种强烈的震撼。文章主人公是一位爱开摩托车，带痞子气的有志青年，胸怀宏图大志，一心想干一番大事业，梦想就是当一名合唱团的指挥家。
故事发生在个名为亭林的小镇，主人公左小龙因为镇中举办的大会，而决心要自己组办一个合唱团，但是很讽刺的是他的第一位成员不懂音乐，第二位成员是个哑巴的十几岁小朋友。镇上为了筹钱举办大会，于是开始走向以“先污染，才发展”的明智道路。此后镇上开满了印刷厂，河水的污染使得动物都变大了，青虫有蛇那么长，对虾跟澳洲大龙虾一般。这仿佛给镇民看到了商机，争先恐后地去捕杀贩卖。左小龙和他的朋友都不敢吃这些来历不明的变异物种，但是其余人并不这么想。*大力支持，使得镇发展势如破竹，直到动物都被吃光。一个月后吃过变异动物的人都瞎了眼。
左小龙的感情史很简单，一个深爱他的女人泥巴，和一个他深爱的女人黄吟。泥巴的父亲是一位**，在一次游泳时被捕捉变异动物的镇民的电网给电死了。就此一再家道中落。
左小龙觉得这里已经变了所以决定出去闯荡一番，他爬上高楼对这个既熟悉又陌生的亭林作了告别。最可笑的是他被人误解成要跳楼。于是下面围了一圈人撕心裂肺地喊着“跳下来”，伦理道德好像在那一瞬间失控了。左小龙看着这一切升起的竟然是一种自豪感，终于有人关注他了，他像一个王者，从楼上跳下。水端了胳膊，咬断了舌头。之后他决定寻找那个深爱他的女人。
文章充满了浓郁的讽刺，在我们漫不经心的笑过，才发现这一切的荒唐，“*”的含义也就显而易见了，这是*，并不是我的。这里很乱，到底是自己在别人的世界打转还是别人在自己的世界打转。主人公到最后才明白，人生有太多片段，有别人的也有自己的，永远分不清。
《*》讲述的了一位小瘪三(左小龙)在一个深受工业污染的镇子里坚守自己理想信念的故事。故事的框架、地点、人物、事件都不复杂，但在看似简单的调侃式语句、荒谬的情节背后，是对当代社会的强烈反讽。
主人公左小龙是镇中一个荒废的雕塑园的看守员，整日无所事事，骑着摩托车(故事前期代号“西风”，后期被称为“皇后号”)到处乱晃，他没什么文化，甚至把孔子的雕像看成是放下刀剑的关羽，把项羽的霸王别姬当成是关羽的故事，让人啼笑皆非。然而，相比镇中一些唯利是图的官员及百姓，他有着不明真相的正义感，有着永远错误的判断，秉持着自己的一套道德是非标准，常言道：“心有多大，世界就有多大”，正如书名所示，左小龙活在“*”里。
故事很简单，镇中为了发展经济，引进污染严重的印刷厂，镇里的正常动物喝了被废液污染的河水后，发生基因变异，体型变大，蚊子变成瘦版苍蝇，黄牛变成短鼻子的大象，老鼠都变成了“龙猫”，连老鼠洞都爬不进了。在这种情况下，镇民们纷纷捕捞变种生物卖钱，镇*则利用生物特异搞特色旅游发展第三产业，呈现一片虚假的繁荣。镇子的高层领导在一次庆功宴中齐齐下河畅游庆祝丰功伟绩，结果被集体电死，此后一片萧条。
在这些过程中，左小龙都渴望成为改变局势的英雄，但他始终是一个旁观者，在庞大的社会集体势力面前，他成了一个不明真相的人、一个很傻很纯粹的人，成了和谐社会内的不和谐因素。好不容易，他决心创一番事业，去看看外面的小世界之后以英雄的姿态凯旋。小龙的第一个宏图大计便是骑摩托车穿越318国道，怎料却被交警以机车排量超标而扣押，在游荡之际才发现早有人骑自行车穿越了318国道了，失望无奈的他唯有回到镇子。在高楼俯视时却被人当做轻生之徒，最后只能被逼着“纵身一跃”。
小龙没死，他伤愈后离开了这个无法让人留恋的镇子，在一只变大了的萤火虫的照亮下，做自己的“孤胆英雄”，去寻找光芒。
我看的书很少，韩寒的书我看的更少，看它只因为作者称这是他迄今为止写的最完整的故事。
我不知道这个故事自己究竟看懂了多少成，但至少我看出一点感觉。
其实每个人都曾有自己的国，想成为特别的英雄或主宰者，那里有最原始的是非道德标准，有着没被污染过的梦想。但在成长过程中我们不得不被同化，因为大家都不想成为异类，这有好也有不好，我不可轻易绝对化，可社会中的许多现象则令人不齿，明明是明白真相的人，却总是做些不明真相的事。
在我看来，我们需要跳出自己的国，去体验外面的世界来知道地球有多广阔，增长知识阅历便有此效;更多时候，尤其是在审视自我、濒临对错判断的崩溃边缘之时，则需要那些最原始的信念来支撑自己，比如执着、正义、善良。
左小龙在亭林镇找不到这些，所以他离开了，但愿我们能在现实大浪中秉持信念，找到那束光芒。
这本书是大学时候读的，之所以突然想写这本书的读后感，有两个原因，一是因为学校要求写读后感，但是最*没有读到想让我写读后感的书，二是最*想起了一个老朋友，当初是他给我推荐的这本书，不知远在日本求学的他过得怎么样。
韩寒的书总让人回味无穷，主要是韩寒可以为所欲为的变换主人公的命运，他在书中可以将主人公的命运变得悲惨，变得一无所有，更甚的是可以随意地结束本书，但是他没有那么做，就像这本书一样，即使你在迷雾中开着摩托车去寻找死亡，依旧仍有光芒将你引导到清澈美丽的天堂。
主人公左小龙在这个这个镇子里很*凡，有的时候*凡都谈不上，可以说是一无是处，但是他有自己的梦想，那就是在雾里骑着自己的摩托车，围着镇子转。左小龙不孤单，因为有一个喜欢他的单纯小女孩，她就是泥巴，记得他们的初吻发生在垃圾堆旁边，这是左小龙故意安排的，他要告诉泥巴现实不是那么美好，现实很残酷。随着镇子里生物的变大，人们开心极了，都在享受这食物的丰盛，三个月后人们失明了，才意识到生物的危害，无金也不帅的左小龙之所以成为小说的主人公，是因为他有自己的想法，能够分明是非，知道变大生物有害，即使他不能够用科学进行解释，但悲哀的是，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，快乐又悲哀着。
当他站在大厦上思考人生的时候，底下传来了跳下来的声音，本无意跳楼的他此刻觉得人生毫无意义，一跃而下，但是他没有达到地狱，那里拒收了他，他活过来了，骑着自己的摩托车踏上了寻找泥巴的旅程。
在现实生活中，我们无法像左小龙那样幸福的活在自己的国度里，在世上，总有一些坎坷与羁绊，有很多包括*常在一起的'朋友也会在等着看你的笑话，这些都是无法改变的，我们唯一能改变的是抬起头，快乐的，积极的活着，哪怕一切看起来那么糟糕，也不要低下头，勇敢的向强冲，朝着理想快乐奔跑，总会有一天光芒将你引导到清澈美丽的天堂。最后祝老四在日本早日求学归来。
这应该算是韩寒讲的最完整的一个故事了。
初中时候同时把这本书和会有天使替我爱你（当时的爆款吧也算是）送给一个同学。同学说后一本书看的哭惨了，*把她看的睡着了，那个时候便认定，可能除了作业也就没什么别的聊得来的了。我从来不聊作业所以慢慢就再不联系了。
这是本关于小镇和小镇青年的书。韩寒用着惯用的魔幻现实和讽刺给大家讲了一个故事，讲了几段感情，讲了一部爆缸的摩托车和他的主人，讲了一个荒废的雕塑园，讲了一个没有成型的合唱团和一次没有成行的远行。
家乡的北方小县城没有经历过书里夸张的污染和动物变大的疯狂。可是关于为了发展地方经济所展现出丑陋的功利却能以不同的样子与形式有所展现。看起来中二、执拗、肤浅的左小龙，很多地方看到他可笑的幼稚却是心头一凉的刺痛。因为在他身上有与官员们为了政绩去大跨步扯着蛋的打造亭林镇不同的热爱，他喜欢亭林镇因为这里就是他的世界，他期望他的世界是不会变的，而*就建立在这片土地上。他的自豪他的热爱他熟悉的安全感，都是这片土地滋养着。这样的小镇青年可能不够能力让他的家乡变得更好，但是没有他们存在的小镇即便变得再好也只是一个就像3D打印出来的全国各地一个模样的空壳罢了。
相比前作，这本书里少有那么尖利、对抗性的批判和煽动。就连主人公，一个对家乡很多乱象处处看不过眼的左小龙也不过是在大会上喊了次口号，砸工厂玻璃掰违停车辆后视镜来发泄。可能就像刘必芒说的 你只是这个时代的看客。就算再怎么叛逆不羁，也无法撼动这个时代的动向。
在大雾里开车。无法预知下一秒的命运。在变革的时代里前行，不也是一个样子么。
最初知道韩寒这个名字，是在一场围绕现代作家优劣的争鸣之中。我的博客中也写了相关的一篇博文，表明了对这个特立独行的年轻作家的支持。有幸因这篇博文认识了一位韩寒的读者，她把韩寒的新书《*》介绍给我，也让我这个“落后分子”跟了一下潮流，领略了*文坛先锋一代的文采。
《*》写了一个南方的小镇——亭林镇。在这个变化频繁的时代，小镇也不能避免的卷入其中。本地人的出走，外地人的进入；招商引资的盲目，大批污染企业的到来。小说还虚构了一个情节：污染严重后当地生物发生了变异，变得巨大无比。这些现实的、虚构的内容，让这个小镇充满了光怪陆离的色彩。人们处在这样的时代，也变得躁动无比。对外地人的仇视，因可以出租房屋、兴办商业等而转变。对污染的深恶痛绝，也因生物变大后能带来滚滚财源而变得欣喜。小说的主人公左小龙，是个有梦想的年轻人。亭林镇，就是*。他以一种负责的态度，喜欢骑着他心爱的摩托车在镇上兜风。“我会留在这里的，我在这里有好多好多事情要做，我只是不知道要怎么做，我要把这里变成我熟悉的喜欢的样子。”是的，他总梦想自己是个英雄，关注的焦点，他想以自己的心愿装扮他的世界，虽然他确实不知道怎么做。但他从没没停止过用行动来实现梦想：用石头砸污染企业的玻璃；和播放低俗音乐的杂货店主对抗；想组织一个合唱团参加比赛。每每有人聚集，他都会凑过去看到底发生了什么事。他是个很可爱很单纯的人。想让自己变得像个男子汉，像个英雄。他脑袋里有宏伟的蓝图，并为之做着努力。
韩寒在题记中写到：我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都想结尾，可以让他一无所有，失去生命。但是到最后，我没有那么做。如同这书的情节，就算大雾里你开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引到清澈的地方。从这里我们也能看出，作者知道像这样的人不会成功的，盲目的空想并不能给“*”以丝毫的改变。在左小龙一次次梦想破灭后，他站在小镇最高点，想看看这个世界，而被围观的群众、弱智的警察忽悠得从上面跳下。最终他没有死成。2个月后，他开着摩托车离开了“*”。小说中，进入主人公视野的有2个女人，“泥巴”是个纯情的女孩。他崇拜左小龙，虽然不知道他的目标在哪，但她甘愿跟着他一起经历风雨。另一个黄莹，是吸引左小龙眼球的女人。“每个男的在岁月里都存在对两个女人的幻想：一个清纯，一个风骚。当然，这得是两个女人，而不是一个女人的结合。”“泥巴就是左小龙停在车库的一部好车，而黄莹则是路过自己家门口的，那自然是路过家门口的要多看几眼。”这两个女人让他有很多的思考。他不是很喜欢“泥巴”但“泥巴”肯为他做一切。他面对黄莹时有很多情感上的冲动，但黄莹只把他当做傻傻的小弟弟。以至于他希望见黄莹前后见2次“泥巴”，第一次给他信心，第二次让他重拾信心。随着梦一个个的无疾而终，2个女人都离开了小镇。他选择了去找“泥巴”，那个真心爱自己的人。小说采用了轻松幽默的文笔，情节也会时不时让你忍俊不禁。里面有很多很有意思的语言，随便摘两句：“这世界没有纯情的女孩，只有疑似纯情。”“男人喜欢风尘的女人，女人喜欢风尘仆仆的男人”当追随他的野狗在派出所门口与看门的狼狗亲密不想离开时，他说到“算了，算了，好歹找了个公务员。
”情节上也是这样，比如主人公能把“比卡丘”和“丘比特”混淆；把关公和“霸王别姬”拉在一起；组合唱团招的第一个团员竟是个哑巴……读小说的人，总希望主人公是一个正面的人物，好把自己幻化进去。这本书的主人公看起来是个很荒唐的人。但当他最后站在楼顶被误解为自杀，最后被忽悠跳下楼，满足了所有人的心愿后，在他大病初愈，骑着摩托车离开小镇后，仍有浓浓的忧伤带给我。每个人，或多或少的，不都做着同样美丽而荒唐的梦，在如此迷幻莫测的世间么。作者没让主人公去死，不也是人的一点美丽的愿望么。一本可以让你有一些想法的书，不长，有机会的朋友，可以看一下。
我告诉自己，要相信内心，我的内心是什么感觉，我很喜欢左小龙，一样地，并不讨厌韩寒，尽管我不认为认可韩寒的所有观点，有时候还会抗拒韩寒的一些论调，但对于一个人的感觉，若即若离，喜欢，但还没有到爱的境界，很淡然，因为韩寒更多的时候是八零后的一个标杆，我只是远远地关注着标杆，这样,自己还不至于远远地落后于这个世界。
看到《*》，是去年三月份的是，在网上颇费了一番功夫才拷贝到，那时候自己还在用一个很破烂连上网都不能的手机。不过好在年初我给自己买了一个听书机，
一有空闲，自己就听形形色色的小说，小说是我唯一能够沉迷的世界，我一听就一发不可收拾。我知道有几年的时间，我错过了很多东西，
我害怕经过书店，几年前，我知道这个城市很多家书店，而我一旦路过，都要进去看看，我知道很多家书店的风格，而今，我知道哪家书店有我曾经的身影，而我，却再也无法一如从前地翻过那些我喜欢的书。如今的书店会让我感到眩晕，那一刻我明白，自己对于这个世界是一个边缘人，诸多东西已经不再可以拥有。
这个时候，能听一听小说之类的东西，我的新才无比*静，现实里，我无法清晰地看，而在小说里，我感觉一切都可以洞明。小说可以让自己尽情地穿越，恰如飞翔。
左小龙骑着摩托车绕着亭林镇开了三圈，这个下午他无所事事，昨天听说燃油将要涨价，于是义无反顾地区贪这点变异，但郁闷的是一如既往地没有贪着。他很善于*衡摩车，因为在他看来这是男人力量的延伸，摩托车花了他的几乎所有积蓄，着意味着他不能有任何意外。
春天的其气息很浓重，左小龙感觉到摩托车的空燃比似乎有了变化，因为车比以前慢了。*林镇说起很迷你，但无法迷我，当地的有为青年都到了大地方，剩下的都是些成不了大器的阿猫阿狗，不大气。不过左小龙喜欢*林镇，这里摩托车可以随意停。
……
听着听着，我越发觉得左小龙的可爱，而我似乎也变成了左小龙，一路前行。调整过摩托，回到雕塑园，但一刻也为停歇，一个清纯的女孩出现，泥巴，于是更精彩的生活展现出来。
我断断续续听了大概两三个小时，故事戛然而止，我很郁闷，网上的小说总是只有一半，想自己的旅程，就这么给打断了，于是只有回头重新走了一道。去发现那些一不留神错过的风景。
这个时候我想到了韩寒，他不就是亭林镇出来的么，小镇，嗯，他似乎很有小镇情结，《三重门》一开始就交代林雨翔所在的镇是个小镇，隐隐间记得他还专门写过一篇《小镇生活》的文章，《像少年啦飞驰》里的那个无名我，虽然没有民却交代，但可推测出无名我也是生活在城郊的小镇,上海郊区的亭林镇，多次进入到韩寒作品里，而在《*》里，这个小镇现身，直接承载着小说，而左小龙呢，相信是另一个韩寒，一个褪去文学的韩寒，或许韩寒在写这部小说的时候，就不止一次地设想，假若没有文学路子，自己会是怎样的一个人怎样的一种生活。
这种假设之中的：我“自然成了他，每个人都曾梦想成为一个国王，至少要自己主宰自己的世界，每个人都是自己的国王。
听完小说，我眼前有意刻浮现出了很久以前看过的一段广告，大概是初中的时候看到的，吴奇隆和赵薇一同合拍的广告。我想，左小龙大概应该如同吴奇隆，有飘逸不羁的长发，泥巴呢，应当也如大眼睛的赵薇。假若时光倒流，拍成电影他们两倒是不错的演员。隐约记得广告的画面：列车到了一个小站停留，赵薇下车后好奇地拿着DV拍个没完。忽然列车启动，赵薇回过神来，却追赶不及。这个时候，吴奇隆驾驶着摩托车出现，对着赵薇说：“上车，我带你去。”于是两人穿过乡间田野小道，冲开结队的鹅群，穿过小河流，一路追赶飞驰的列车。最后，中雨，提前赶到了列车即将停留的小站。这个画面令我印象深刻，使得我想赶快长大，拥有一辆属于自己的摩托车，然后自己开始自己的旅行。在某一刻，遇上自己喜欢的女孩，女孩若要是到某个地方，自己也会说“上车，我带你去”。
想到此，我内心无比伤感，现金的我已经长大，却失去了可以带着心爱的姑娘骑车兜风的眼睛。因而，左小龙对于我来说是个莫大的安慰。左小龙喜欢在大雾里飙车，喜欢那种冒险的感觉，那种你永远无法知道下一秒即将发生什么的感觉，而你，还能*衡这一刻。有风吹过耳旁，撩起衣襟，坐在摩托车上，风驰电掣，恰如飞。
如果可以，我愿意和左小龙做朋友。林雨翔虽小有才气，但也有怨气，几分对女孩的痴气，交往起来不大气，林雨翔可能同学过，但是或许在某处，我们彼此不服气，不欣赏，在偏见中错过。
飞驰的“无名我”，有几根颓唐，交往起来，他或许就在飘飘忽忽之中将你忘记。《长安乱》里的释然呢，这家伙有一双好眼睛，但是也用不着嫉妒，他的前几个轮回，都是瞎子，这种滋味现在的自己最能体会，或许在他看不到的那个时候，我们会有很多共同的言语吧。陆子野呢，很抱歉只能只能称呼他小野哥哥了，可能在小的时候我们一起打弹子来着，我也不畏惧，因为年龄大的不一定弹子就打得准，圣斗士我长达了就不流行了，说起来就难免有代沟，我们喜欢说的是变形金刚，争执的是谁谁最适合当队长。如此说来，最适合做朋友的还是左小龙莫属了。
因而，我愿意将《*》当做一个朋友的自传来读，如果可以，遇到左小龙，我也会直言不讳，看来，人还是要多读些书，管他有用没用，现在人都流行用微博了，你也可以试一试，我呢，反正都是跟这个世界慢半拍，现如今我才慢吞吞地玩博客，瞎客的博客，有空来捧捧场吧。
——教子读后感6篇
暑假里老师布置我们要看《阅读年选》，所以一放假我就开始津津有味地读了起来。其中我觉得《蟑螂教子》这篇故事寓意深刻，耐人寻味。
故事主要讲：从前，有一只蟑螂一出生就被老蟑螂娇生惯养着，而且一直都躲在暗处，所以不懂世面。直到老蟑螂患了腹泻，懒得动弹为止。
有一天，小蟑螂到外面玩了一会儿，突然肚子饿了，就决心自己去找吃的。小蟑螂先爬到一户人家的客厅里，看见一些巧克力的屑末，便毫无顾忌地往前一扑大口大口地吃了起来。就在这时小男孩就把小蟑螂抓了起来放在了自己的手掌上和自己对话。小男孩还想问下去时，小男孩的妈妈看见他手中的蟑螂时大声地家里起来：“快扔掉，那一只肮脏的蟑螂！”小男孩狠狠地把蟑螂扔在了地上。小蟑螂快速地爬走了，回到家中问老蟑螂：“为什么人类这么恨我们呢？”老蟑螂说：“那是他们嫉妒你。”从此以后都会骄傲地说：“我是世界上最漂亮的蟑螂。”
又有一天，小蟑螂爬到外面，突然看见一只红头苍蝇，红头苍蝇告诉他，附*有一家正在举行寿宴，红头苍蝇邀请小蟑螂和他一起去赴宴。于是过了一会儿，小蟑螂到了餐桌，接着他们狼吞虎咽地吃了起来。正在这时女主人发现了他俩，女主人把小蟑螂弄到了地上，一脚踩死了。
小蟑螂的悲剧，其实是老蟑螂一手制造的。我希望每一位父母在面对孩子所犯的错误时，都应该果断地指出，而不是替他们寻找借口，更不应该像老蟑螂那样编出美丽的谎言欺骗孩子。只有这样，才会使孩子从小就对自己有一个清醒的认识，让孩子多看看社会，让他们知道现在的竞争意识有多强，不至于在以后的成长过程中陷入更深的误区。
读完傅雷家书之后，我感受到的是傅雷对儿子的一番心灵的教诲。一封又一封的家书，拉*了他们父子以及他们与我们之间的距离。
很多人都认为书信是最真切的文字，所写下的文字都是内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。它是亲情的纽带，使远隔万里的一对父子紧紧相连。在黑白书页中，我们仍能感受到傅雷优秀的思想品质所散发出来的强烈光辉，也能感受到他对儿子的无限希望与关爱。傅雷希望用自己人生的经验来教会儿子做人，让儿子少走弯路，寻求更好的自己。
每次傅聪要演奏一个新的音乐家的作品时，傅雷总会搜罗这位音乐家的所有生*事迹，并且努力揣摩其演奏这首乐曲时的感情，只为了让儿子能更快更好地融入到作品中去，并且深切感受其作品所表达中的思想。
傅雷也在信中多次告诫儿子，要学会批评，告诫他不要被四周的赞扬声所冲昏头脑，不要迷失自己，不要放过每一个有待改进的小细节。比音乐方面的交流更多的是傅雷对儿子人生的教诲，他就好像黑暗森林中的一条光明小路，带领儿子在迷茫中看到希望。他对儿子的爱是傅聪追寻音乐梦路上最好的导向。
傅雷也在时刻培养傅聪的民族自豪感，他自己永远用一颗火热的心去爱着*，也同时让儿子在西洋时仍然多多接触*的多元文化，教育他立身行事，要注重中华礼貌；立志成才，要记得报效祖国。在傅聪异国漂流的生活中，是一封封父亲的书信让他汲取了那么丰富的精神养料，时刻给他指导与鞭策，让他有勇气与力量去战胜追梦路上的各种障碍。
傅雷这种热爱祖国，信赖祖国的精神，也通过书信殷切的灌输在儿子的身上。他们父子之间的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下每一对父母子女以强烈的启迪。傅雷立身行事的准则是一笔宝贵的精神财富，我们应该在读书中，学会像他一样做人和学*。在父母的言传身教之下，我们才会更加茁壮成长，才会拥有更美好的明天。
傅雷是我国著名的文学翻译家，其实，他一生最成功的作品就是培养了优秀的儿子。他的家信汇集成的《傅雷家书》，爱意涌动，无不展示出这位严父浓浓爱子情。
这是一部好的艺术修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是*父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师。是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。在这本书里，不仅仅是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
他还告诫儿子：“一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件事都不和西洋的礼貌。围巾和大衣必须一同脱在衣帽间里，不穿大衣时，也要除去围巾。”礼仪能够体现对别人的尊敬，也能赢得别人的尊重，所以父亲教育儿子要注意个人礼仪，可想而知，傅雷也是一个非常谨慎，注意细节的人。一个人只有养成了良好的礼仪*惯、具备了基本的礼仪素养，才能赢得别人的尊敬和爱戴，才称得上是真正的成功。
虽然傅雷早已远去，但他的教子之道永是我们成长的路上的一盏明灯。
《傅雷家书》是傅雷和儿子的书信往来而编成的一本书，在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育以及关爱。从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象，他不断用自己的人生经验来教育儿子。从表面上看他是一位严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉转化为爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。在与儿子往来的家书中，很多方面都对儿子提出了好的建议，想尽全力为儿子分担，帮儿子出谋划策，解决问题，从而引领儿子成为一位人格卓越的人。
在《傅雷家书》中，能看到父子两人对学术问题激烈的探讨；对生活和人际交往方面的亲切讨论；也能看到两人对对方的思念与关怀。这一封家书，成为沟通的桥梁，使父母能随时了解到儿子的情况，而父母正是通过这一封封家书，来指导教育傅聪，帮助他克服生活中的困难。
在家书里，傅雷并没有多说教条式的话语，而是把自己当作傅聪的朋友，对儿子的爱，比山还高、比海还宽。还用克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折，勇敢地战胜它。教育儿子要学会坚强，这才是生活的强者。通过一些鲜明的例子来帮助傅聪解决问题、克服困难。
如在人际交往方面，书中有这样一件事：傅聪的好朋友恩德因手术卧床不起，傅雷让傅聪无论多忙也要写封信去，傅聪通过这件事教导傅聪，只有实事求是才能证明你的心迹。待朋友不能如此马虎，生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而会吃亏，是一个道理。
傅雷正是这样把丰富多彩的现实生活当做教材来教育孩子，而不是只讲空话，这就是傅雷的教子之道。
断断续续间读完了这本书，或许应该说是听完了这本书！最*一段时间读书总是没有耐心，所以，虽然这本书的篇幅不长，但是却用了很长的时间才读完！
书中的很多观点让人耳目一新，如何教育孩子是一个很令人头痛的问题，每个父母都想给自己孩子最好的教育环境，教育理念！出发点是好的，但是为何在教育过程中却总是事与愿违！如何教育孩子需要我们认认真真去学*，在读这本书的过程中，我也发现了很多自己在对待孩子的过程中的很多错误！总是会想当然的用自己的认知去要求孩子！跟孩子的关系并不*等！
书中的很多方法对于*时教育孩子都有指导意义，具体如何实施还需要结合自己的家庭情况来制定，很多时候会感觉力不从心，“人在江湖，身不由己”，尽力而为吧，没有人敢说自己的教育完美无瑕，每个孩子都有自己的成长轨迹，父母只不过是参与其中！尽心尽力做好自己的辅导工作就好！
要好好学*，多读书，多与人交流，教育孩子的过程也是一个学*的过程！
作者一直在强调尊重，*等和自由对孩子成长的价值，在强调”家长权威”的家庭和社会环境下，是十分有意义的。
但也感觉书中一些具体的做法和细节，并不具有搬来就用的普世价值。
没见过几百个孩子，不能称之为育儿专家。一个月嫂都需要带上十来个孩子才能成为好保姆，何况是从襁褓到成年的漫长历程，作者的孩子，毕竟是千万种中的一种。
赞成作者说的，教育是艺术。所有的基础理论只能是基石，抚养任何一个孩子，都是孩子与父母不断磨合与成长的过程，双方的天性和特质，使得这个过程会具有很大的差异性，但殊途同归，爱与教育的本质，是让孩子有追求自己幸福的能力。
或许作者将自己育儿的点滴写出来，做法不适合照办，但是是对基础理念的体现和强调。真正树立起尊重，*等和自由理念的父母，自然能发展出具有自己家庭特色，适合自己和自己孩子的做法，这也是本书能给出的最好的帮助吧。只是照办作者做法的，难免东施效颦，空抱怨方法不灵而已，毕竟艺术是无法模仿。
——《恶意》 读后感 (菁华5篇)
这本书讲述的是畅销书作家日高邦彦在出国的前一晚在家中被杀。命案现场的发现者是作家的新婚妻子，及同样身为作家的昔日同窗好友野野口修。加贺恭一郎参与此次案件的调查。经过一连串的抽丝剥茧下，很快的加贺根据现场的烟头以及死者的朋友野野口修的口供等等确定他就是凶手。在彻查被害人与凶手的过去之后，*面对案情、手法均*淡无奇的事实，却感到如坠万丈深渊般无边的寒意。而关于野野口修杀害日高邦彦的犯罪动机，野野口修的每次口供都不相同，最后通过加贺的一再调查下，得知真相：野野口修的**动机是“总之我就是看他不爽”，源于这种恨意让野野口修杀死了日高并在其死后尽一切可能的让其身败名裂。
这是百度上的高度凝练概括，只有在真正读到这本书的时候我们才会更加感受到其中的深沉与“黑暗”，会去思考，会去明白。恶意并非可能“根治”，但绝不能让它蔓延，危害到更多人，这绝非是你酿成大错的缘由啊！
日本知名文学家北上次郎评论到“小说早早就将凶手置人眼前，却以大量篇幅探讨作案动机，实在扣人心弦。”相比之前我接触过的东野圭吾的书来说，的确如此。这次东野圭吾淡化了谜团，淡化凶手的身份，把重点放在了“犯罪动机”上，以前如此迷雾层层，但是这次却如此大不相同。这本书在三分之一左右，凶手就已经被抓住，并且凶手对自己做的事供认不讳，而引人注目的便是犯罪动机，凶手总是言辞闪烁、含糊不清。
在此之后，犯罪动机也不断发生改变，从开始的“影子作家”到与日高前妻有染，直到最后的只是憎恨日高邦彦，恨意层层深化，逐渐将真相拨开，呈现在我们面前，将“人性”中深沉的恨意展露出来，让人不寒而栗。因为恨意，野野口修杀死一条生命，也是恨意，让他萌生出“活着就杀了他，死了就抹黑他”，这样的想法让人不寒而栗。
我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的'生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。恶意就是这么没有道理，人性就是那么复杂。
其实也真是一念之差罢了。恶意弥漫在人生之中，若是没有处理好，恶意会不断发酵，不得消解，可能它会是一次转变，会给你带来更大的动力，让你继续向前，虽然沉重，但是有助，之后自己学会转化，转悲愤为力量就是如此。但是若是处理不当的话，它便可能成为一把利刃，扎在每个人的心上，不仅是对自己心上的一种折磨，而且更会不断成为你伤害到别人的借口与你无底线的失败罢了，最后带来的失败可能便会是终生的。
人性是那么复杂，恶意都甚至可以让你堕入深渊。*时请积极一点吧！学会转化，不要让自己犯出大错。看完这本书，我便有了新的理解。
今年看的第一本书：《恶意》。
最有意思的地方是情节的反转。
在前五章野野口修和加贺刑警的自述里，日高邦彦是个心狠手辣的人，修则善良懦弱。修是日高的影子作家，日高的畅销书都是修写出来的，修和日高因车祸而死的前妻有外遇，并且怀疑她的死不简单。修罹癌，时日无多，在日高去加拿大的前夕，新仇旧恨一并算上，临时起意，杀了日高。随着调查的推进，国中时的修和日高还牵扯在校园暴力里。
根据前五章的内容，很容易想到修是校园暴力的受害者，日高是校园暴力的加害者。
到了第六章，反转来了。原来都被修骗了，修创造了他和日高的形象，编造了和日高前妻的故事，修也不是日高的影子作家。反而在校园暴力中，修是帮凶，日高是善良正直不屈服的人，而且在自己成为畅销书作家后，还无私帮助修。
《恶意》讲的就是这么一个故事，情节是反转的，但人物的性格却是至始至终统一的，善与恶分明。而书里面还有一起校园暴力案件，是被害者忍无可忍捅了加害者。这个案件里，善与恶的边界就模糊了，人物形象更饱满，更复杂。东野圭吾的另一部作品《白夜行》里面的女主就是从一个受害者变成加害者，男主出于保护女主的意图犯下了很多罪行，那本书真绝望。
我还是更喜欢复杂的人物形象，这样的人物更饱满。在现实生活里，善与恶并不是黑白分明，还有很多灰色地带，让人难以评判。人的性格也不是百分百的善，好人坏人这种概念太绝对化了。
当然，这本书的主题并不是讨论善与恶的边界，而是说善良的人不知道什么时候就会引狼入室，成为被宰的羔羊。正如里面经常被引用的一段话：
“有些人的恨是没有原因的，他们*庸、没有天分、碌碌无为，于是你的优秀、你的天赋、你的善良和幸福都是原罪。有种恶意不需要理由，而且可以深刻到赔上自己以至对方于死地。”
其实我觉得修是有天分的，他精心策划的一切都能出书了。只是他的聪明没用对地方，长歪了，人被嫉妒蒙蔽了双眼，脑中一热，什么都不顾了。修这样的性格和他的家庭背景和个人经历脱不开关系，在家，他的父母总在抱怨一切。在学校，校园暴力大行其道，这些都助长了他内心的恶。
同是校园暴力，修从中吸取的是恶的毒汁，日高是在泥潭里仍保持善良本性的人，这样善良的人最后被他帮助过的修杀害了，令人唏嘘。
我想起前段时间的杀医案，性情温和的医生被咄咄逼人的患者家属杀害，令人唏嘘。
在如今复杂的社会，在复杂的人性面前，我们仍呼唤善良，但如果社会不能保护好善良的人的话，请自己保护好自己，看清他人，愿我们的善良都有锋芒。
这本书已经读完一个月了，回忆起细节已经有些模糊了，只能靠大家的读后感来回忆。这是我读的第一本推理小说，不得不说作者的构思是如此精密，一步一步，带领我们走进一个无法想象的真相。这也是我读东野圭吾的第二本书，说实话，读《解忧杂货铺》的时候我总觉得缺了点什么，有些地方不对，现在想来是我对日本文化的不了解，导致作者的有些表达方式或者想表达的东西不是十分理解。读这本书的时候也有这种感觉，读《雪国》的时候也是这样（导致只看了一点就没看下去），看来有时间真应该好好研究一下日本文化。
这本书从野野口的手记开始，开篇就写了日高杀死了邻居的猫，是为了让我们相信日高是一个表面品格高尚的`人，实际上性格却很阴暗。野野口一开始就诱导我们进入他布下的**骗局，真是用心良苦啊。随着加贺*的一步步调查，真相逐渐浮出水面，童年时的家庭环境以及校园暴力，导致了野野口的心里扭曲，他嫉妒他的好朋友比他勇敢，比他善良，每每见到日高他都会看见自己那丑恶的童年，他厌恶日高，更厌恶自己的过去！这种心里在他心里扎根，直到他发现日高成为了作家，为了能得到日高的帮助，一直也想成为作家的野野口再次找到了日高，没想到日高不但不计前嫌，还帮他介绍工作，还拿他当好朋友。深藏在野野口心中的那种嫉妒与自卑又再次被激发。日高的勇敢，温暖与才华让他相形见绌，心里油然而生的嫉妒与自卑，最终催使野野口产生了杀害日高，并毁灭他，夺得他的一切的心理。这让我想起《追风筝的人》中作者对哈桑一次次的挺身而出，不但没有感激，反倒不理他，甚至讨厌他，因为他不想想起那个懦弱的自己！
我觉得用“我就是看你不爽”来解释野野口**的动机或心理是不正确的，他的不爽是有前提的，正如“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”一个道理，一个人怎么可能毫无缘由的看另一个人不爽呢？只是这种不爽不好说出口而已，因为那是自己的懦弱和自卑！以前大概也不会懂，但我自己曾经历过被人深深的妒忌的事情，那个人还是我认为的好朋友，好同事，我大概也扮演了一个经常帮助她，温暖又善良，还比她强（此处偷笑 ）的角色，所以才会导致她那么嫉妒，还说出那么中伤我的话。当然，我们已经友尽了。我觉得做人不要像日高那样，不要对一个一而再再而三伤害你的人太好，那样不但不会换来感激，反倒招致了仇恨。善良要有底线，烂好人不见得会有人称赞，但一定会有人得寸进尺！好像有点扯远了哈，这就是我对本书的感受，有不周之处请多多指教啦！
这是读的东野圭吾的第7本书了，也是在涵姐的推荐后读的，果然值得一看。因为继《白夜行》、《嫌疑人X的献身》被震撼之后，陆续读了《圣女的救济》、《梦幻花》、《分身》和《谁杀了她》，也许是审美疲劳或是期望过高，这几本书都没让我产生过多的感觉，以至于之后很长时间沉迷于阿加莎克里斯蒂的作品。
言归正传，相较于一般推理小说层层深入的套路，《恶意》则是一开始就介绍出了**凶手，这和《圣女的救济》有异曲同工之妙，但是二者的不同在于**动机，究竟是多么深刻的仇恨才让人不惜把自己也搭进去仍执着于“毁了他，毁掉他的一切”？
与其说是恨，不如说是嫉妒。因为这种恨不同于杀父夺妻之恨，而是“没什么特别的理由，我就是看他不爽”。人的一切痛苦都源于对自己无能的愤怒，虽然你是我的好朋友，你为人正义，处处帮我，知道我一切肮脏的过去却还替我保密，人生的路上一直在帮我，可我就是恨你，恨你处处比我强，恨你的人生一帆风顺，恨我还没来得及成功就得了癌症，为什么倒霉的总是我，所以在我死之前，我也要先杀了你，毁掉你的一切，让你带着骂名下地狱，这样我也许会变得好受一些。
也许一些人并不能理解，嫉妒真的会让人产生这么深的恶意吗？我不禁想起了《甄嬛传》里的安陵容，相较于屡次正面加害她的华妃、皇后等人，她更恨的是待她如姐妹的甄嬛。到底是为什么呢？是一种长期的不*衡和嫉妒心理在作祟，”凭什么你什么都有了，而我什么都没有“，所以这就是我恨你的原因，你对我的好，也只是施舍冷饭而已。除非你跌入谷底，我才略感欣慰。
“升米恩，斗米仇。”讲的就是这个道理。嫉妒每个人都会有，只是或多或少而已，关键在于怎么正视它，但不能让它成为你坠入万劫不复的原因。朋友比我优秀，我应该为他开心，自己也应该努力提升自己，变得优秀。“你精通跳舞，我便专长琴艺；你美貌无双，我便做个才女；你很优秀，而我也不差。”这便是眉庄之于甄嬛的友谊。
《恶意》则是把我们最普遍的嫉妒放大了而已，所以我也能做到对主角的理解。我们不会嫉妒马云为什么那么有钱，不会嫉妒那些明星为什么又瘦又好看，对别人家的孩子最多也就是不屑而已，真正让我们嫉妒的则是天天可以看到的眼前的人，凭什么我努力追求许久的东西你轻而易举就可以得到，凭什么你是个烟鬼，我小心翼翼的活着还得了癌症。。。没有对比就没有伤害，讲的也是这个道理吧。就像我也会羡慕狂吃不胖的舍友，羡慕看上去不怎么用功的人成绩始终名列前茅，但是不应该让嫉妒成为你加害别人的理由，应该让它成为你前进的动力，尽人事，听天命，走自己的路，不再去计较命运的不公，不再和任何人去比较。但行好事，莫问前程。
人性中的恶意：贪婪、嫉妒，真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛——东野圭吾
人性的恶意在这本书里无限放大，甚至令人不寒而栗。我第一次读恶意正是在一个夏天。细细阅读竟产生一股冷汗，甚至会环顾四周，仿佛有一个眼睛在冰冷地看着我。因为恶意的仇恨，是人心中最无由的憎恨，最无底的仇恨。东野圭吾，一个反常的推理小说的写作，却拷问的人性，试探了人心。
《恶意》，讲述了一个畅销书作家日高邦彦在出国前一晚在家中被杀。命案现场的发现者是作家的新婚妻子，及同为身为作家的昔日同窗好友野野口修。*加贺参与此次案件的调查。在一连串的抽丝剥茧下，很快加贺就发现了野野口修就是凶手。在彻查被害人与凶手的过去之后，*面对案情、手法均*淡无奇的事实，却感到如坠万丈深渊般无边的寒意。而关于野野口修杀害日高邦彦的犯罪动机，野野口修的每次口供都不相同，最后通过加贺的一再调查下，得知真相：野野口修的**动机是源于嫉妒，只是对于日高邦彦作为自己同学却大获成功而自己仍是小作家的嫉妒。源于这种恨意让野野口修杀死了日高并在其死后尽一切可能的让其身败名裂。
明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。
嫉妒，就犹如深不见底的洞穴，漆黑一片，一旦踩入，便是万丈深渊，永远无法挽回，这就是嫉妒。嫉妒，可以让人直冒冷汗。嫉妒，可以让杨修因鸡肋而死；可以让庞涓羞愧而死；可以让韩信含恨而死。嫉妒所带来的扭曲心里，在这本书上表现到了极致。
而看到结尾，让人真正背脊发亮的不只是凶手真正的恶意，而是自问？谁又没有这样的恶意？那种嫉妒扭曲着心理，心理扭曲的`人心，而人心有扭曲了行为，最终改变了一个人的性命和一个家庭幸福的生活。
画皮画骨难画心，是人性本恶，还是世界催人向恶？
这个世上，或许有理由去作恶，去用自以为是的理由去骗自己。而最终带来的只有溃于蚁穴的悲剧。东野圭吾，他像一个智者，用冰冷的眼神静静地看着我们，他清楚嫉妒的结果只有毁灭和痛苦。嫉妒之心虽人皆有之，但只有克制并保持谦卑，才会成为一个高尚的人，谦卑的人，自尊的人，而不是被他人束缚的人。
——《恶意》读后感 (菁华5篇)
今天安利下东野圭吾的《恶意》。《恶意》和《白夜行》这两本书有不同的地方但又互相联系，《恶意》这本书主要以怨恨贯穿全文，让你感受人性的底线无比忧伤令人窒息。而《白夜行》这本书则是以爱情的极度来贯穿了全文，让人感受到压迫感让人痛不欲生。《恶意》这本书是把复杂的人性很深刻精准的刻画。这本书可以说是作者东野圭吾的巅峰之作了。
这本书就是在朋友实现了自己一只想要的梦想就起了杀心，再加上患上了癌症让这个本该发狂的人更加的疯狂，他会在自己死之前先杀掉自己的朋友，并且让他接受所有人的骂，这还不算杀死朋友后更加的恨。这本书在人性底线的刻画上简直就是直击心灵。
下面就是本书的经典语录:
1、老师和学生的关系是建立在一份错觉上。老师错以为自己可以教学生什么，而学生错以为能从老师那里学到什么。重要的是，维持这份错觉对双方而言都是件幸福的事。因为看清了真相，反而一点好处都没有。我们在做的事，不过是教育的扮家家而已。
2、痛苦的时候要假装快乐是很困难，但快乐的时候要假装痛苦却还好办。
3、我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。那么，在我死之前，杀了你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死了以后，我再继续恨你。
4、简单来说，现在的父母自己都不看书了，却一味逼着小孩去读。可是由于自己没有阅读的*惯，所以也不知道该给孩子看什么才好，结果只能把*推荐的图书硬塞给他们。不过，那种书通常内容生硬又无趣，只会让孩子更讨厌书本。这种恶性循环应该会周而复始吧。
5、令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。
6、就算被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？
7、我第一次发现自己缺乏谋生能力的事实。
8、谁都会有秘密，而且应该有权不让它公开，就算是已故的人也一样。
9、看清了真相，反而一点好处都没有
10、犯罪的潜在因素往往是女人，这句话耳熟能详。
鲁迅先生说过一句话：不惮以最坏的恶意揣测他人。没读过《恶意》这部小说时不理解，读过之后，感触颇深。
向剥洋葱一样，一层一层的拨开才会发现其实里面是空的，就像是恶意一样，看到了最后才知道一切都是空的，看完后更是引起了人们的深思，究竟要有多恨才会想着全部占为己有呢。
《恶意》和《嫌疑人X的献身》《白夜行》《解忧杂货店》并称为东野圭吾的四大杰作。索性趁着周末，把最后一本杰作《恶意》也一并看了。阅读一部好的作品，总会让我震撼，内心久久不能*复。
在网上书店上对这本书的推销就是，看完《恶意》后，你才算真正认识了东野圭吾。诚然如此！当初的《解忧杂货店》给人心灵上的治愈，我已记不清书中的细节，唯独记得那书曾经带给我心灵上的温暖。纵使像《嫌疑人X的献身》和《白夜行》又或者是《祈祷落幕时》，我眼中的东野圭吾，都是那个冷静、逻辑严谨但不失温情的一个人，即使是**案件，书中也总会透露出亲情、爱情、友情的温暖，让人感动落泪。但看完《恶意》后会发现，原来东野圭吾也有阿加莎《无人生还》里带给我的那种冷冽到甚至残酷的气质。
东野圭吾说：从某个时期起，推理小说界开始重视动机。作家纷纷开始绞尽脑汁想出令人意外的动机，这种情形至今也没有太大的变化。但只要有动机就会**吗？一旦发生命案，一定存在每个人都能接受的动机吗？在思考这些问题时，我想出了《恶意》。
这段话是我买书之前看到的，所以在开始拜读之前，我就知道，这本书不外乎关于**动机。我爱看推理小说，虽然看得不多，但也有些自己个人的见解。有些推理小说之所以精彩，在于其缜密的、天衣无缝的作案手法，如《无人生还》、《嫌疑人X的献身》；有的则在于其令人惊讶、震惊的结局和意想不到的凶手，犹如《罗杰疑案》。但有的小说，在开篇你便知道了**凶手，但仍有无限的魅力在引导着你停不下来地继续看下去，东野圭吾的小说尤爱如此。
《恶意》在小说开篇第一章便给读者清晰地揭露了**凶手，第二章、第三章便告诉了你**手法。第四章开始，小说里的刑警加贺开始着力思考动机，这也慢慢开始揭露了小说的主题。在看到小说一半的时候，所有谜底均已揭晓，且各个证据均具有足够的说服力。我脑袋中的那首无声的带有紧张氛围的音乐戛然而止。心里说不出的失望。“原来只是这样”，“亏得还是四大杰作，为什么我觉得只是**无奇”。类似于这样的想法占满了我的整个身体。
然而，就在带着不抱任何希望，觉得这小说还有什么好继续写下去的念头继续往下读的时候，在看到加贺说的那句“那么野野口修撰写事件手记，应该还有另一个目的”时，我的心咯噔一下，被震撼到了，从之前的颓废一下变为了现在抑制不住的激动。
原来不仅如此！果然不止如此！
在接下来一半的`篇幅里，我是心里边暗自拍手叫好边看完的这本书。虽然越往后看越猜到八九不离十（不像有些小说要等到结局才让人恍然大悟），但内心却是越看越佩服东野圭吾这个推理鬼才的构思。
小说封面的这只猫，不得不说是点睛之笔，双重点睛之笔，整篇小说的精髓所在。这只猫，不仅仅是小说的点睛之笔，也是小说里事件手记的点睛之笔。
这本小说用极大的篇幅来讲述加贺是如何一步一步找到**凶手的**动机，然后又是如何一步一步推翻自己已经建立好的前提，进一步揭示更深一层的**动机。但直到最后你会发现，**，又何需动机。
东野大叔，膜拜之极！
仅此来纪念自己看完一本杰作后的第一心情。
这本书中有这样两个人。其中一位，正直善良，不断给予另一位帮助，原谅他的过错，帮助他寻找工作，为他保守最耻辱，黑暗的秘密……
你觉得他们在书中是什么关系？朋友？兄弟？
是被害人与凶手。
东野圭吾的《恶意》，是一本奇特的推理小说———奇特在被害人与凶手的关系，奇特在凶手的动机……这本小说，优秀且狡猾，运用各种暗示，线索，把读者刷的团团转，通过无数铺垫，在最后几页制造出了一个出乎意料，而又合情合理的结局。
《恶意》的被害人与凶手的关系是奇特的。
野野口修与日高很早就认识了，日高是个正直善良的人“不管对谁，他总是非常亲切。”，而野野口修则外表木纳少言，内心却极度自负。日高曾受到包括野野口修在内的多人霸凌，并没有屈服，并且也原谅了野野口修，同时无私的帮助他，但野野口修从未领情过“还有个爱管闲事的邻居，每天都来找我，我没办法，只好去上学，都快给他烦死了。”至始至终，他的心中始终都存在着一种恶意，没有理由的恶意。即便对方给了他再大的恩惠。
《恶意》中，凶手的动机是奇特的。
野野口修杀害日高的动机简单而又复杂。
“恨”。“没有理由的恨”。
野野口修拥有极其大的自尊自负与自信。受其母亲的影响，他对周围人永远是爱搭不理的态度。可偏偏就是在这种地方生活的日高却方方面面比他强，而野野口修不仅没有家室，还得了癌症。他的自负变得可笑，自卑在心里被无限放大。他的自信早已碎了一地，他那可怕自卑和不甘不断撕扯着他，激发着他的恶意。
于是他下手了，不仅仅是，杀死了日高，还试图抹黑他的名声。
《恶意》对人性的刻画尤为深刻，即便是一个小角色，作者都用精妙的安排使其变得立体生动————他们的好或坏的品质，鲜明的跃然纸上。《恶意》，是不可多得的作品。值得一读。
《恶意》是一部手记体叙事性的推理小说，是日本天王作家东野圭吾的巅峰之作，它与《白夜行》齐名，同享荣耀与光辉。引人注目的是《恶意》与《白夜行》恰似两生花，《白夜行》中的爱情极度炽烈，令人粉身碎骨;《恶意》中的怨恨则无比深沉，令人万劫不复，人性的两极就这样奇异地直击人心。
在读《恶意》之前，我就已经看完了《白夜行》，那是一部很好的作品，已经被拍成电影和电视剧，当然《白夜行》要长一些，而《恶意》要短一些。我是在电子书上看完《恶意》的，不过在现在看来，我很幸运，我不知道书什么时候结束，所以当罪犯找着时，我以为就要结束了，然而《恶意》与一般的推理小说不同，它彻底颠覆了推理小说的观念——知道了罪犯是谁，推理小说也就结束了。
《恶意》先是以野野口修的手记开始描写事件的发展和经过，是案件发生的主要内容，接着是刑警加贺恭一郎的记录和提出疑惑，本来在加贺刑警的独白中真相就大白了，即小说要结束了。但是，面对野野口修的认罪，再加上作案动机的不明，加贺刑警又进行了深入调查，结果又探出了新的情节。本来以为这次**动机找到了，真相可以大白了，而且犯罪嫌疑人野野口修也写了忏悔书，对自己的犯罪事实完全认罪了，案子就这样结束了。可是，当加贺刑警再次调查时，他发现事情没那么简单，他觉得他掉进了一个陷阱，前面所有的一切都是假象!犯罪嫌疑人是一个得重病即将死去的人，就因为对畅销作家日高邦彦看不顺眼，产生了恶意。于是他精心策划了一场谋杀，他谋杀的手法*淡无奇，他就是要*知道是他杀的，并且留下了很多暗示，使*陷入他的诡计。
《恶意》故事情节环环相扣，侦破进展百转千回，每一次侦破都是真相大白的时刻。但是，尽管凶手置于眼前，作案动机却始终不知。小说中既有加贺*的表述，又有犯罪嫌疑人野野口修的表述，两者读起来都好像是事实。
老实说，尽管野野口修是罪犯，他是怨恨最深的人，但是在读《恶意》的过程中，他一直是被视为无辜者，受害者。就算是已经知道他是凶手了，由于对作案动机不明，我仍对他没什么坏意，我觉得他只不过是一时冲动嫉妒而犯下了错误。在加贺刑警的调查中，当我知道他以前是受害者时，我甚至对他充满同情。
可能前面我感觉不到有多大的恶意，但在真相出来时，我那份激动的心情是无法用语言来传达的，我只能说，野野口修的恶意是最凶险的!他不仅杀害了作家日高邦彦，而且在名誉上也毁了他，甚至把他的人格都毁了。为达目的，他想出了一个相当长的计划，当“真相”被公布时，世人同情的目光会集中到自己身上，反倒是被害者日高邦彦受人唾弃。他捏造了与日高初美(日高邦彦的前妻)的不伦关系，并进而想出被逼做影子作家的故事，他甚至想得到日高邦彦问世作品之正牌作者的美誉。正因为怀着这样的目的，他复制大量的手抄稿，弄到自己的手指都长茧，甚至不惜在寒夜里，费上那么大的功夫去拍一卷假的录影带......他对作家日高邦彦的恨是无比的深沉!令人万劫不复!
作品中的凶手是可怕的`，对一个人的恶意，其最终手段不是杀了他，有比**更胜一筹的方法来展示自己的恶意，那就是让人身败名裂，遗臭万年。我无法理解这种极端的做法，就算怨恨再大也不能**。更何况以这样的方法处理本来就不对，让人身败名裂，遗臭万年，这是多大的怨恨啊!
更令我无法理解的是野野口修对日高的恶意仅仅来自于“看他不爽”。在生活中，人和人相处，难免会发生矛盾，如果就因为一点小问题而产生了恶意，那样对谁也不好。“海纳百川，有容乃大。”宽容地对待他人，人生将会更美好，就算是你看哪个人不爽，也不能产生恶意，因为恶意是没有什么理由的，或者理由是微乎其微的，它只是对某个对象怀有的强烈的负面情绪，这种情绪的初始是细微的，结束的时候却极为澎湃。
读完《恶意》这部小说，心里是极其压抑的，脑海里不停地回荡着“情，不知所起，是最美的爱情；恨，不知所起，是最冷的人性”这句话。当然，这部小说主要讲的是恨不知所起。
日高邦彦和野野口修是好朋友，他们还有共同的理想，那就是写作。后来，日高邦彦真的通过写作实现了自己的梦想，成为了一个著名的作家。
而野野口修这边呢，当着一个名不经传的小老师，过着很普通的生活。也许恨就是从这里开始的吧，即使后来日高邦彦帮他引荐，让他从事儿童文学方面的写作，但这依然改变不了野野口修对于日高邦彦的恨，凭什么你要住高档小区，我就要住小房子；凭什么你可以结两次婚，我却到现在还是孑然一身；凭什么你是著名的作家，万人敬仰，我却籍籍无名；凭什么……
正是因为这种极端失衡的心理让他想毁了自己的好朋友，而且这种毁灭是致命的，他不仅残忍杀害了日高，而且还捏造事实去诋毁他的人格，到底是一种什么样的深仇大恨才能让他这样对待一个帮助过他的人。
——恶意读后感 (菁华5篇)
第一次读推理类的小说，全书的情节很吸引人一直读下去，很想知道真相是什么，凶手真的是为谋杀事件做了很多准备工作，而真凶是在前面就已经找到，整本书大半部分篇幅一直在找凶手真正的**动机。凶手从最开始的小事件到后面的各种物证都是为了迷惑警察的办案方向，心思很缜密。
凶手所做的一切是为了掩盖自己曾经的罪恶感，不想被世人知道他曾经做过的错事，究其根本应该是他自己的心理问题，也可能是和日本的文化有强烈地耻辱感有关，是他不能放下过去，也不敢面对过去的自己，或许人生就是这样吧，可能人在不得已的情况下做错了事，然后可能会让自己一生一直活在罪恶感或是悔恨中，有些人会选择做善事赎罪，而有些人会活在恐惧中，其实是自己放不过自己，可能会因为这个心理情节导致自己陷入更深的深渊，做了更多的错事。原本被害者应该是他的恩人，虽然曾经有过不愉快，但是当他主动联系后，一直在帮助他，而他因为害怕曾经丑陋的一面被暴露不但**，还损坏了被害人的名誉，想去保全自己。也和他从小的生活环境也可能相关，他妈妈一直不接受他们的生活环境，总是活在抱怨中，却不能改变现状。
外面的世界没有别人只有自己，你的所有感受都是由自己的内心产生，而不是别人的行为导致的`。愿我们都能心中永远阳光，在做善恶的选择时，都能选择善，即使做过错事也要正视它，而不是逃避它。
无端的恶意，小孩的恶意，被忽视的校园恶意，施害者长大后可能还是会是普通白领，或者令人憎恶的一类人，对于被害者，不管情节严重与否，或许都是不可磨灭的伤痛。
看到这种恶意满满的一本书，很难受，可是没办法阻止别人产生这种想法，日高的阳光积极不记仇依旧不能感化经常受自己帮助的童年同学，不能说是朋友，那不过是善良的日高一厢情愿而已。
面对冷酷的社会，大部分的我们能做的是什么？不让自己沦为作恶的一份子，尽可能地去帮助弱小，还有很重要的是保护自己。没有过多的情绪宣泄不是冷血，只是长大了…
恰好今天同学说她听到亲戚有人逝去没有悲痛的感觉，问她是不是已经变得冷血了，我也时常有这种感觉，我解释。
1、除了最亲*的身边人才会伤心欲绝，大部分人都是感觉惋惜，难受而已。
2、很多事情是无法感同身受的，我们能做的只是尽可能地去贴*当事人的心情，能做的只是更好地面对将来，例如对逝去的家人更好。
3、长大之后发现，悲剧不是一两件，而是常事，而自己的情绪就这么多，不可能像林黛玉那般，时常处于一种极端的情绪状态中，*静才是常态。
4、面对这种事情，我们能做的不就是对留下来的人更好？或者不让自己的身边的人发生这样的事情？这不叫冷血吧，只不过可能是认清了现实，积极的面对吧！
最后，感觉被征收智商税，自己曾经看过，猜测剧情，猜对了一半，另一半错得离谱，所以我应该是没看过的，不然怎么会作者想让我信啥我就信啥？猜测的结果就像第一次看。
**不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始，就算被捕，就算堵上自己的人生，也要贬低对方的人格，达成自己的目的。这种想法，这种恶意，真是骇人听闻。就像本书腰封上所写“无边的恶意，深不见底，有如万丈深渊”直击人性最深处的丑恶。
日高的亲切，善良，明媚都与野野口形成了鲜明的对比，在日高面前，他自卑，他嫉妒，而这恶意的种子早在初中时代就已深深埋入心底，随着时间的流逝，慢慢生根发芽。看着这世上自己最厌恶的一个人竟然率先一步成为作家，而自己却在遭受命运带给自己的磨难，怨恨上天对自己不公的同时，死亡也在一步步向自己靠*，那一刻，这恶意的种子终于再也无法被镇封，破土而出，形成了一把刺向日高的利刃。日高的死是他计划的第一步，只是他计划中的一小部分，是为了隐瞒初中时代那可憎的过去。而他真正的**动机是破坏日高辛苦构筑的一切，让日高受到世人的唾弃，身败名裂，让世人同情的目光都能集中在自己的身上，最终获得日高问世作品真正作者的美誉，将日高所有光环强加在自己的身上，得到日高所拥有的一切！当真相被一层一层揭开的那一刻，我们在拍手称赞的同时又惊叹于整个**计划的精密，更看到了整个布局后人性的晦暗和阴冷。
东野圭吾的这本小说将人性的丑恶写的那样的彻底，让我们看到一个人的“恶”犹如万丈深渊，你根本无法去想象一个埋藏恶意的人最终可以做出什么让人意想不到的事情。其实每个人都会有恶意的产生，善与恶本就是一体，一步天堂，一步地狱，只是看你如何抉择！
我读的第一本东野圭吾是《恶意》。
坦白说，我这个人并不是特别能够消化本格派推理小说的那一类读者。那些诡秘的犯罪手法诚然精彩，凶手揭露的瞬间也可谓令人惊叹。不过怎么说呢，我想要在小说里寻求的，似乎并不是这一类东西。
《恶意》是东野圭吾较早期的作品，那个时候，他还在本格派中摸索试探，尚未完全找到后来奠定了他在推理小说界地位的“社会派推理”这一路线。不过他那以描写人物为主，诡计为辅的写作风格已经初具雏形。这部小说中，凶手在剧情进行到大概四分之一的地方时便已归案，剩下的篇幅均在探究凶手的作案动机——在我浅薄的推理小说的阅读经验中，还是第一次见到这样的小说写法。
东野圭吾的文笔流畅*实，但节奏上有出乎意料的成瘾性。是那种一旦拿起，便忍不住想要读到最后的书。
但是，节奏把控的优秀还不足以让他接连斩获江户川乱步奖和直木奖。东野圭吾最吸引我的，是他对人物心理的把控，以及对内心感情的唤起。
事实上，我并不认为他的作品像一些评论家口中所说的，反映了“普遍的人性”。他笔下的人物多为性格极端之人，其中不乏令人胆战心惊的恶意，这无论如何都不能称为“普遍的人性”。更确切的说法，我认为是他成功地写出了以“人”为中心的小说，比起犯罪的手法，犯罪的原因要重要得多。一个人是为何走上犯罪这条道路的？这个人为何非要走上犯罪的道路不可？如果这个人没有经历过那些绝望，那么他将会走上什么样的人生之路——我在东野的小说中，期待和寻求的是这样的东西。
更具体来说的话，是一种被慰藉的感受。
在一个推理小说家身上寻求慰藉而非刺激可能是一种听起来有点奇怪的说法。不过，在读过《白夜行》后，可能便可理解一点对故事的女主角所抱持的同情心。作为一个童年过得并不那么愉快的人，在看到女孩扭曲的内心被一层一层剥开的时候，确实会在心底荡起“这或者也是我的故事”的感情。
当然，推理小说并非非要唤起人内心的情感，任何小说也不具备这样的职责。不过，作为寻常之人，我还是盼望着有什么小说能够将隐匿在我内心的那些不安拖出来，以逻辑去分析，同时以感情去抚慰。
在《恶意》之后，我又相当贪婪地几乎读了他全部的小说。其中有不少优秀的作品，也有一些不尽如人意。*年出版的转型之《解忧杂货店》虽然被不少人诟病，我却仍旧在这部作品之中得到了我一直在东野圭吾身上寻找的东西。他的冷酷与温情唤醒了我的心，令我从一种*和的麻木之中醒悟了。
这是读的东野圭吾的第7本书了，也是在涵姐的推荐后读的，果然值得一看。因为继《白夜行》、《嫌疑人X的献身》被震撼之后，陆续读了《圣女的救济》、《梦幻花》、《分身》和《谁杀了她》，也许是审美疲劳或是期望过高，这几本书都没让我产生过多的感觉，以至于之后很长时间沉迷于阿加莎克里斯蒂的作品。
言归正传，相较于一般推理小说层层深入的套路，《恶意》则是一开始就介绍出了**凶手，这和《圣女的救济》有异曲同工之妙，但是二者的不同在于**动机，究竟是多么深刻的仇恨才让人不惜把自己也搭进去仍执着于“毁了他，毁掉他的一切”？
与其说是恨，不如说是嫉妒。因为这种恨不同于杀父夺妻之恨，而是“没什么特别的理由，我就是看他不爽”。人的一切痛苦都源于对自己无能的愤怒，虽然你是我的好朋友，你为人正义，处处帮我，知道我一切肮脏的过去却还替我保密，人生的路上一直在帮我，可我就是恨你，恨你处处比我强，恨你的人生一帆风顺，恨我还没来得及成功就得了癌症，为什么倒霉的总是我，所以在我死之前，我也要先杀了你，毁掉你的一切，让你带着骂名下地狱，这样我也许会变得好受一些。
也许一些人并不能理解，嫉妒真的会让人产生这么深的恶意吗？我不禁想起了《甄嬛传》里的安陵容，相较于屡次正面加害她的华妃、皇后等人，她更恨的是待她如姐妹的甄嬛。到底是为什么呢？是一种长期的不*衡和嫉妒心理在作祟，”凭什么你什么都有了，而我什么都没有“，所以这就是我恨你的原因，你对我的好，也只是施舍冷饭而已。除非你跌入谷底，我才略感欣慰。
“升米恩，斗米仇。”讲的.就是这个道理。嫉妒每个人都会有，只是或多或少而已，关键在于怎么正视它，但不能让它成为你坠入万劫不复的原因。朋友比我优秀，我应该为他开心，自己也应该努力提升自己，变得优秀。“你精通跳舞，我便专长琴艺；你美貌无双，我便做个才女；你很优秀，而我也不差。”这便是眉庄之于甄嬛的友谊。
《恶意》则是把我们最普遍的嫉妒放大了而已，所以我也能做到对主角的理解。我们不会嫉妒马云为什么那么有钱，不会嫉妒那些明星为什么又瘦又好看，对别人家的孩子最多也就是不屑而已，真正让我们嫉妒的则是天天可以看到的眼前的人，凭什么我努力追求许久的东西你轻而易举就可以得到，凭什么你是个烟鬼，我小心翼翼的活着还得了癌症。。。没有对比就没有伤害，讲的也是这个道理吧。就像我也会羡慕狂吃不胖的舍友，羡慕看上去不怎么用功的人成绩始终名列前茅，但是不应该让嫉妒成为你加害别人的理由，应该让它成为你前进的动力，尽人事，听天命，走自己的路，不再去计较命运的不公，不再和任何人去比较。但行好事，莫问前程。
