《恶意》真的是一部非常棒的推理小说。首先，优秀的加贺刑警带着读者跟随他一起做了十分有意思的推理，之后又一个个的推翻之前的推理，最终击破包裹在表象之下的真相。其次，立题非常新颖，如果其他推理小说都在找凶手的话，那么这本推理小说一直在找的是凶手的作案动机。最后，本文的亮点是这个动机，那就是没有动机，真是让人后背发凉。
或许在我们所有人看来日高的行为都是善意的，但在野野口修的心里却是恶意。要说日高有什么错的话，只能说日高从一开始就不应该和野野口修这种人打交道，并且相信自己能够保护幼小的野野口修免受于校园霸凌，相信自己可以带动不想上学的野野口修好好去学校读书。有的时候这种善意本身没有错，但是也要掌握好度，不然也是一种自我优势感的表现。其次。被帮助的人应该懂得有一颗感恩的心。日高是不幸的，今天的我们都深知这点，于是不多管闲事，只顾自己，所以社会变得冷漠，看似也和*，但是当我们看到新闻里晕倒在商场无人搀扶的病人一动不动时，内心深处是否也渴望这个社会多一点温度呢？太宰治说“怀疑他人之心是最可耻的行为”，希望我们都有一颗炙热且感恩的心。
东野圭吾的小说，在具备推理阅读价值的同时，还经常从不同角度揭示晦涩的阴暗的人性。是我喜欢的类型，也是因为喜爱，有一段时间疯狂读了好多本他的书，真的是很东野圭吾了，风格类似，然后就腻到了。事实证明偶尔读一读震撼更大，再好的东西也不要贪杯。
*几年读过最精彩的推理小说，没有之一。
仅是草读完一遍，连剧情都没有回头梳理，我就已经按捺不住某种情绪，想飞快地写下现在的感受。
恶意，恶意，我也有这种恶意——读至最后，我因自己的这个发现而毛骨悚然。
而其原因竟然真的只如文中的某个校园暴力的主谋所说的，“我就是看他不爽”。
你还记得吗，我们班的小孩在毕业典礼之后，用刀刺伤了一直以来欺负他的同学。当时，那个欺负人的主谋曾说了这么一句经典台词：“我就是看他不爽。”
一直觉得自己尚算个能掌控自我的人，可这莫名的恶意竟滋生地毫无征兆?
说老实话，我实在找不出任何合乎逻辑的理由。野野口先生，你也是这样吧？或许连你自己都说不清。
原来人类的恶意竟是这般地共通而又不讲道理?
最令我惊惧的是，这些明明只是生于琐碎的恶意，究竟要造成多大的'破坏才能散去?
我不知道。
我只觉读至终了，自己被剥皮拆骨，鲜血淋漓地看着镜子里卸去了所有理性和良善的自己，心头狂颤。
就算被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？
原来我也可以这么恶毒啊。
读完最大的感触是，父母对孩子心理、人格的影响太大了！野野口修根植内心深处对日高的恶意即来源他母亲的随口对日高的恶评。野野口母亲那看周围一切不爽的病态心理，长久以来潜移默化地侵蚀着他幻小的心灵，因为他母亲一再唠叨环境的不好、周围人的低贱，而又无法摆脱，他自卑的'同时滋生出如他母亲一样对靠*他的人的恶意，他看谁都不顺眼。随着他的成长这种偏执终于溶入了他的骨血，成就他自私、冷漠、狭隘、扭曲的个性。他从小在心底萌生对日高的恶意随着日高成长、成功日渐深沉，他母亲口中所不齿的那家的孩子日高的正义、勇敢他做不到，成年后的日高先他成为作家，更令他忌妒得发疯，继而更恨日高，以至于想要彻底毁了日高。一个人从小到大都对另一个人怀恨在心，还假装朋友，这种事想想就令人脊背生寒。现实中是否存在就不得而知了。不过我认为导致野野口一生行为的根源就是他原生家庭的影响，更确切的说是他母亲的影响。
这个故事让我想起在网上曾看到过的一句话，原句记不清，大意是:当父母这件事不需要通过任何考试，想想都让人毛骨悚然。深有同感！
最后一个读完了这本书，前面看大家的读后感，对这本书已经了解的差不多了，但在自己读的过程中还是不自觉的跟随作者的思路去想，被作者牵着鼻子走，虽然前面很快就知道凶手是野野口，但好奇他的**动机，后面看他的自白，还真相信了，以为日高真的是那样的威胁者，还同情野野口，后来经过加贺的分析推测，真相浮出水面。真是情绪起伏，一波三折，作者能够引领读者跟着他的思路走，也是这本书成功的原因之一吧。通过这本书，我也发现自己特别容易相信别人说的话，还不知不觉的进入角色，漫想其中。
野野口大费周章的计划**，也深谙人物性格刻画的力量，所以最初的时候让大家都以为日高杀死猫，给人留下先入为主的倾向，后面又各种表演，甚至花费大的力气抄袭书作，编造自己是日高的影子作家，不仅毁灭他人人格，还要抢夺他人死后的声誉和荣耀，此心恶毒至深，令人毛骨悚然！是什么原因这么恨一个人，我不禁思考……最后一章道出真象，野野口从小被人欺负，家人的不良影响，内心深处深深的痛苦，他从害怕恶势力，到成为恶势力帮凶，我相信他的心灵已经扭曲了，因为嫉妒，他要杀日高，他嫉妒日高没有和他一样屈从，他恨的情绪来自于对自我的厌恶，但是又没处发泄，所以把这一切归咎于善良的`日高，凭什么你受欺负不和我一样痛苦？凭什么你也同样被欺凌，最后还能勇敢的走出，而且还首先实现我的梦想？于是，野野口内心深处的恶，自然而然有所指向，就是那种心态“你的存在都是一种错误”，你越善，越优秀，越衬托出我的无能和丑恶，所以我觉得野野口一切恨的根源还是对自己的厌恶，但是潜意识又无法克服，所以就只能欺善怕恶，这也是人性丑陋的一面。
作者给大家把人性的至恶层层剖析，摊开了展示，真的让人脊背发凉，都说就怕流氓有文化，野野口老师应该就属于这种流氓吧……
处心积虑的谋害，到最后只是因为那句话“我就是看他不爽”。很朴实很纯粹的一句话，看得我背后一凛，但栩栩如生。曾经我也充当过被人嫉妒，被人视为眼中钉的感受。那时我很迷茫，不知道自己到底做错了什么，为何一个跟我八杆子打不着的人竟然能把我的所谓丑闻编织得栩栩如生。我尝试过反思自己是够得罪过她们，但后来朋友告诉我，人的恶意跟你对她友好与否无关，而只跟那个人自身的扭曲想法有关。有一些人，生来便认为自己是宇宙中心，无法接受世界的多样化，遇到比她们幸运、幸福、优秀的人便无端开始造谣、诽谤、攻击。好像吃不到葡萄的狐狸，不仅骂骂咧咧地说葡萄酸，还会憋着劲儿把葡萄架子给砸了。
最*看了不少人类史相关的书籍，深感人类的渺小，生命的脆弱。我常常不能明白，为何本身卑微如蝼蚁的人类要这样相互倾轧。世界已经那么多难题，活着有时比死了还不易。为何弱小的我们，还要给同样弱小的其他人制造难题？
本书告诉我们，世界上还有许多人，他们的恶意发源自无缘无故的扭曲逻辑。他们终其一生都不会明白：
幸福不是别人过得差了，你才感到幸福。
在看到十分之一时不幸被剧透得知凶手，却发现这样可以更容易看出埋下的伏笔，也算是一种奇特的阅读方式。然而看到五分之一时就确定了凶手，令我有些惊讶，接下来要调查的竟是作案动机。多数推理小说所要寻找的都是凶手，而这一本却是寻找作案动机。
《恶意》从头到尾都在欺骗读者，不看到最后一刻绝对不能明白真相。而真相却令人唏嘘，仅仅是因为心中毫无理由的恶意，却能让人花上一生的时间去憎恨，去设计谋杀。看到结尾，让人感到不寒而栗，也算真正理解了作品的标题。不论是威胁他人而抄袭，还是校园暴力，抑或诽谤，都体现了人的恶。人人都有恶，只是分大小而已。野野口对日高一开始的蔑视厌烦，渐渐演变为嫉妒憎恶，从而酿成大祸。小恶若不加以克制，很容易成为大恶。
书中曾提到一个对别人实施校园暴力的人的口述，他说没有什么怨恨，就是看不爽，但是问他为什么看不爽，却说不出个所以然。看到这里，让人心情复杂。因为这莫须有的.原因，就要对别人下狠手，这样毫无理由的恶太可怕。
《恶意》与《白夜行》被评为双生花，足以显示《恶意》的优秀，这本书带给我太大的震撼。
恨一个人，究竟能够到达什么地步呢?杀了他，夺去他的生命，在我这样一个人看来，这种剥夺生命权的行为无疑将是最大的抒发恨意的方式。但是读过《恶意》才发现，杀掉一个人并不是终极的方式，还存在另外一种方式，那就是亲手杀了他，并毁掉他生前所建立的成就、声誉、社会关系等等，这样的方式真是闻所未闻，令人愕然!
然而更令人匪夷所思的是，这股恨意的来由。原文是这样描述的：“这股恶意到底从何而起呢?我非常仔细地调查你们二人的过去，然而发现没有任何理由足以让你怨恨日高，他是个非常好的少年，又是你的恩人，你和藤尾正哉曾经联手欺负他，他却反过来救了你。但我知道，这样的恩德反而招致了怨恨，因为在他面前，你不可能没有自卑感。”
是啊，世人称赞以德报怨，鄙夷以怨报德。你对别人的好有时并不能换得对方的良知，甚至有可能会引起对方的仇恨，多么畸形的心态!
文章中讲到野野口修小时候上学的经历，这唤起了我一些童年记忆。校园暴力在任何时代都是存在的，我记得是在我上三年级的时候，在班级里形成了一种拉帮结派的风气，无论是好学生还是坏学生无一幸免，均被牵涉其中，必须要站队，三五成群的划分势力，要称兄道弟，否则就会被欺负。这些派系欺负同学，索要财物，骚扰女同学，打架斗殴，搞恶作剧，校园霸凌。在这其中，自然是有像藤尾那样的头目，也当然有像野野口修这样一开始被欺负后转而加入帮派欺负别人的“狗腿子”，当然也少不了像日高经常挨欺负却从不服输的“硬骨头”，所以硬骨头往往也逃不掉一直被针对的命运。班级里大家只是看着这一切，谁也不敢主动去告状，生怕变成了下一个被针对的对象。我不记得的是老师是否得知班里校园暴力的存在，是否曾尝试制止这种局面的延续，我清楚的一点是老师似乎并未起到什么作用。此一段回忆，自我四年级转学即告结束。
校园暴力会给一个人造成多么久远的影响，从野野口修自卑、内敛、记恨、残忍、谨慎的性格不难看出，童年的经历塑造了他的性格，也让他变成了最可怜也是最可恨的人。
再回到《恶意》这本书，东野圭吾的风格一向是反转再反转，我觉得《恶意》较之《白夜行》更甚。小说是由每个人的独白手记组成的，并不像简单的记叙风格，能够让你很快的将前后连接起来，从而让你更加专注的分析，进入到线索中，而这正很巧妙的将读者引入陷阱。“**不是目的，而是手段;死亡不是结束，而是开始。”从我一开始相信野野口修的不在场证据，到无法接受加贺莫名奇妙的怀疑野野口，再到我坚信野野口虽然是凶手，但是他是受尽了日高的压迫一时冲动**，可以说我一直再未野野口辩护。没错，相反的是我对日高从一开始“杀猫”到“影子作家”成见越来越深，一步一步我是被野野口修牵着走的。直到文章最后，加贺走到我面前，告诉我这一切都是野野口修精心设计的假象，我才恍然大悟。呜呼哀哉，我真乃凡夫俗子，拜服!野野口修正是计划好了被逮捕，从而将假象公诸于世。
最后，我想起了红楼梦中的一句话“假作真时真亦假，真作假时假亦真”。
读完《恶意》这部小说，心里是极其压抑的，脑海里不停地回荡着“情，不知所起，是最美的爱情；恨，不知所起，是最冷的人性”这句话。当然，这部小说主要讲的是恨不知所起。
日高邦彦和野野口修是好朋友，他们还有共同的理想，那就是写作。后来，日高邦彦真的通过写作实现了自己的梦想，成为了一个著名的作家。
而野野口修这边呢，当着一个名不经传的小老师，过着很普通的生活。也许恨就是从这里开始的吧，即使后来日高邦彦帮他引荐，让他从事儿童文学方面的写作，但这依然改变不了野野口修对于日高邦彦的恨，凭什么你要住高档小区，我就要住小房子；凭什么你可以结两次婚，我却到现在还是孑然一身；凭什么你是著名的作家，万人敬仰，我却籍籍无名；凭什么……
正是因为这种极端失衡的心理让他想毁了自己的好朋友，而且这种毁灭是致命的，他不仅残忍杀害了日高，而且还捏造事实去诋毁他的人格，到底是一种什么样的深仇大恨才能让他这样对待一个帮助过他的人。
深究其原因，应该是极端的自卑吧，由此引发的就是别人对我的帮助不过是一种施舍，一种侮辱，那我为什么还要感谢他们。
对于他们来说，别人的善意就像一种毒药在慢慢浸蚀着他们的灵魂，他们把自己的内心打造成一座监牢，里面甚至没有窗户，外面遍布着铁丝网以及其他的阻碍物。
就像法国的那部《死亡祭典》的电影一样，保姆索菲自己是一个文盲，可是她却极力掩饰自己的这个缺陷，后来雇主的女儿发现了这个秘密，并提出想为她提供帮助，但她却以雇主女儿未婚先孕借此要挟她，后来和有着强烈仇富心理的珍妮一起杀害了雇主全家。
人性是我们永远猜不透的谜，这世间有很多的事让我们都唏嘘不已，可是它就真实的存在着。
唯有爱和宽容才是救赎，因为没有人是一座孤岛。就像加布瑞埃拉・泽文《岛上书店》里面说的那样，因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他(她)。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。所以啊，内心要充满期待与爱，学会宽容，学会接纳，学会感恩。
也许有时候会我们羡慕别人的生活，有时候会不甘，然后陷入一种病态的追逐，而后慢慢腐化堕落，抱怨不公，心怀不*，于是你想搞砸别人的生活，可是讽刺的是却不能改变自己目前的现状。
因此，你只能通过自己的努力去改变自己的生活，就像东野圭吾在他的另一部作品《放学后》写道：“我们这种*凡之人在面对胜负关键时，总需要找某种依靠，但，在比赛中乃是孤独的，无法依靠任何人，那么，该依靠什么呢？
我想，只有自己努力过的事实。”所以不必艳羡他人，自己亦是风景，不断努力，不断奔跑，不断向前，才是我们最应该做的事。
《恶意》是日本推理作家东野圭吾创作的长篇小说，于1996年首次出版。《恶意》深刻揭示了人性的善恶，故事中无边的恶意深不见底，有如万丈深渊让人不寒而栗。
作者笔下的野野口修是一个自我意识过剩的人，从小就有怀才不遇的情绪。善良的日高邦彦一直把他当作好朋友，并帮他走上作家的道路。但野野口修却一直嫉妒待人友善招人喜爱的日高。野野口修在知道日高邦彦的文学成就时，对自己的渺小心有不甘。没有实现作家梦，加上病入膏肓，命不久矣。这种复杂心理很快又将嫉妒转化为仇恨，这种恨意不断膨胀，引发了杀害日高的恶果。杀害日高，为了诋毁他而制造各种谎言，这就是犯罪嫌疑人野野口修全部的人生。
东野圭吾用了大篇幅来推理动机所在，在犯人对于犯罪动机的自述部分，却只用了寥寥数语轻轻带过，以此显示恶意已经充斥到了犯人内心的每一个角落。
书中只有两个人物鲜明，一个是校园内一等一的头子；另一个是被殴打整治却依旧像骄阳一样，温暖人，照亮心的青春少年。只是很可惜野野口修并不能成为那个，可以目中无人，恃强凌弱的校园恶霸；也担不起那个，可以心怀正义，保护弱小的热心少年。他只是懦弱且自卑躲在黑暗中的`孩子。校园暴力打破了看似和谐的友情，揭开了每个人最真实的一面。这个伤是加贺教师生涯的败笔，是野野口修少年时的不堪，同样也是日高少年时的噩梦。
书中日高不求回报的善和野野口修心胸狭隘的恶无形之中形成了鲜明对比，由此展现出人性善恶的因果关系。人固然有善恶的分别，但如果让人直面犯罪嫌疑人这种“恶”，令人震惊。
这恶意很深也很简单，那就是“没什么原因，我就是看你不顺眼。”恶意，最执著的怨恨，凶险的人心。
恶意，这个标题不到最后是不会明白它真正的意思的。
《恶意》出彩的即是让人毛骨悚然的人道丑恶部分自身。“恶意”，在这本小说里被描绘成没有什么理由的，或许理由微乎其微的，对某个目标怀有的激烈的负面心情。这种心情的初始是纤细的，结束的'时分却极为汹涌。
不能将推理小说的结局提早通知，这是一个规则，所以我不能够通知我们这来龙去脉究竟怎么回事。又因为这个故事自身的特殊性，以至于如果我说了一点，就必须说另外的一点，然后一点一点的，就成了一条线，而这一条线就是本相。整本故事读完，两种感受环绕着自个，一种是野野口修所体现的妒忌的毒所蔓延的恐惧，另一种是作者无与伦比的剧情规划。人心往往面度妒忌的时分会失掉方向，野野口策划了这一同将生命和声誉一同终结掉的**案让人毛骨悚然，不得不发人深思。
不过我觉得，我此刻的动机，已经不仅仅是通知我们有一本叫《恶意》的推理小说，东野圭吾写的，很美观，这么一件工作。而是通知我们说，如果想对人道，或许精确的说，人道的昏暗面有愈加深刻的了解的话，恐怕这本小说会是一个极好的路径。
《恶意》是一部手记体叙事性的推理小说，是日本天王作家东野圭吾的巅峰之作，它与《白夜行》齐名，同享荣耀与光辉。引人注目的是《恶意》与《白夜行》恰似两生花，《白夜行》中的爱情极度炽烈，令人粉身碎骨；《恶意》中的怨恨则无比深沉，令人万劫不复，人性的两极就这样奇异地直击人心。
在读《恶意》之前，我就已经看完了《白夜行》，那是一部很好的作品，已经被拍成电影和电视剧，当然《白夜行》要长一些，而《恶意》要短一些。我是在电子书上看完《恶意》的，不过在现在看来，我很幸运，我不知道书什么时候结束，所以当罪犯找着时，我以为就要结束了，然而《恶意》与一般的推理小说不同，它彻底颠覆了推理小说的观念——知道了罪犯是谁，推理小说也就结束了。
《恶意》先是以野野口修的手记开始描写事件的发展和经过，是案件发生的主要内容，接着是刑警加贺恭一郎的记录和提出疑惑，本来在加贺刑警的独白中真相就大白了，即小说要结束了。但是，面对野野口修的认罪，再加上作案动机的不明，加贺刑警又进行了深入调查，结果又探出了新的情节。本来以为这次**动机找到了，真相可以大白了，而且犯罪嫌疑人野野口修也写了忏悔书，对自己的犯罪事实完全认罪了，案子就这样结束了。可是，当加贺刑警再次调查时，他发现事情没那么简单，他觉得他掉进了一个陷阱，前面所有的一切都是假象！犯罪嫌疑人是一个得重病即将死去的人，就因为对畅销作家日高邦彦看不顺眼，产生了恶意。于是他精心策划了一场谋杀，他谋杀的手法*淡无奇，他就是要**知道是他杀的，并且留下了很多暗示，使**陷入他的诡计。
《恶意》故事情节环环相扣，侦破进展百转千回，每一次侦破都是真相大白的时刻。但是，尽管凶手置于眼前，作案动机却始终不知。小说中既有加贺**的表述，又有犯罪嫌疑人野野口修的表述，两者读起来都好像是事实。
老实说，尽管野野口修是罪犯，他是怨恨最深的人，但是在读《恶意》的过程中，他一直是被视为无辜者，受害者。就算是已经知道他是凶手了，由于对作案动机不明，我仍对他没什么坏意，我觉得他只不过是一时冲动嫉妒而犯下了错误。在加贺刑警的调查中，当我知道他以前是受害者时，我甚至对他充满同情。
可能前面我感觉不到有多大的恶意，但在真相出来时，我那份激动的心情是无法用语言来传达的，我只能说，野野口修的恶意是最凶险的！他不仅杀害了作家日高邦彦，而且在名誉上也毁了他，甚至把他的人格都毁了。为达目的，他想出了一个相当长的计划，当“真相”被公布时，世人同情的目光会集中到自己身上，反倒是被害者日高邦彦受人唾弃。他捏造了与日高初美（日高邦彦的前妻）的不伦关系，并进而想出被逼做影子作家的故事，他甚至想得到日高邦彦问世作品之正牌作者的美誉。正因为怀着这样的目的，他复制大量的手抄稿，弄到自己的手指都长茧，甚至不惜在寒夜里，费上那么大的功夫去拍一卷假的录影带。他对作家日高邦彦的恨是无比的深沉！令人万劫不复！
作品中的凶手是可怕的，对一个人的恶意，其最终手段不是杀了他，有比**更胜一筹的方法来展示自己的恶意，那就是让人身败名裂，遗臭万年。我无法理解这种极端的做法，就算怨恨再大也不能**。更何况以这样的方法处理本来就不对，让人身败名裂，遗臭万年，这是多大的怨恨啊！
更令我无法理解的是野野口修对日高的恶意仅仅来自于“看他不爽”。在生活中，人和人相处，难免会发生矛盾，如果就因为一点小问题而产生了恶意，那样对谁也不好。“海纳百川，有容乃大。”宽容地对待他人，人生将会更美好，就算是你看哪个人不爽，也不能产生恶意，因为恶意是没有什么理由的，或者理由是微乎其微的，它只是对某个对象怀有的强烈的负面情绪，这种情绪的初始是细微的，结束的时候却极为澎湃。
我读的第一本东野圭吾是《恶意》。
坦白说，我这个人并不是特别能够消化本格派推理小说的那一类读者。那些诡秘的犯罪手法诚然精彩，凶手揭露的瞬间也可谓令人惊叹。不过怎么说呢，我想要在小说里寻求的，似乎并不是这一类东西。
《恶意》是东野圭吾较早期的作品，那个时候，他还在本格派中摸索试探，尚未完全找到后来奠定了他在推理小说界地位的“社会派推理”这一路线。不过他那以描写人物为主，诡计为辅的 写作风格已经初具雏形。这部小说中，凶手在剧情进行到大概四分之一的地方时便已归案，剩下的 篇幅均在探究凶手的作案动机――在我浅薄的推理小说的阅读经验中，还是第一次见到这样的小说写法。
东野圭吾的文笔流畅*实，但节奏上有出乎意料的成瘾性。是那种一旦拿起，便忍不住想要读到最后的书。
但是，节奏把控的优秀还不足以让他接连斩获江户川乱步奖和直木奖。东野圭吾最吸引我的，是他对人物心理的把控，以及对内心感情的唤起。
事实上，我并不认为他的作品像一些评论家口中所说的，反映了“普遍的人性”。他笔下的人物多为性格极端之人，其中不乏令人胆战心惊的恶意，这无论如何都不能称为“普遍的人性”。更确切的说法，我认为是他成功地写出了以“人”为中心的小说，比起犯罪的手法，犯罪的原因要重要得多。一个人是为何走上犯罪这条道路的？这个人为何非要走上犯罪的道路不可？如果这个人没有经历过那些绝望，那么他将会走上什么样的人生之路――我在东野的小说中，期待和寻求的是这样的东西。
更具体来说的话，是一种被慰藉的感受。
在一个推理小说家身上寻求慰藉而非刺激可能是一种听起来有点奇怪的说法。不过，在读过《白夜行》后，可能便可理解一点对故事的女主角所抱持的同情心。作为一个童年过得并不那么愉快的人，在看到女孩扭曲的内心被一层一层剥开的时候，确实会在心底荡起“这或者也是我的故事”的感情。
当然，推理小说并非非要唤起人内心的情感，任何小说也不具备这样的职责。不过，作为寻常之人，我还是盼望着有什么小说能够将隐匿在我内心的那些不安拖出来，以逻辑去分析，同时以感情去抚慰。
在《恶意》之后，我又相当贪婪地几乎读了他全部的小说。其中有不少优秀的作品，也有一些不尽如人意。*年出版的转型之《解忧杂货店》虽然被不少人诟病，我却仍旧在这部作品之中得到了我一直在东野圭吾身上寻找的东西。他的冷酷与温情唤醒了我的心，令我从一种*和的麻木之中醒悟了。
《恶意》真的是一部非常棒的推理小说。首先，优秀的加贺刑警带着读者跟随他一起做了十分有意思的推理，之后又一个个的推翻之前的推理，最终击破包裹在表象之下的真相。其次，立题非常新颖，如果其他推理小说都在找凶手的话，那么这本推理小说一直在找的是凶手的作案动机。最后，本文的亮点是这个动机，那就是没有动机，真是让人后背发凉。
或许在我们所有人看来日高的.行为都是善意的，但在野野口修的心里却是恶意。要说日高有什么错的话，只能说日高从一开始就不应该和野野口修这种人打交道，并且相信自己能够保护幼小的野野口修免受于校园霸凌，相信自己可以带动不想上学的野野口修好好去学校读书。有的时候这种善意本身没有错，但是也要掌握好度，不然也是一种自我优势感的表现。其次。被帮助的人应该懂得有一颗感恩的心。日高是不幸的，今天的我们都深知这点，于是不多管闲事，只顾自己，所以社会变得冷漠，看似也和*，但是当我们看到新闻里晕倒在商场无人搀扶的病人一动不动时，内心深处是否也渴望这个社会多一点温度呢？太宰治说“怀疑他人之心是最可耻的行为”，希望我们都有一颗炙热且感恩的心。
东野圭吾的小说，在具备推理阅读价值的同时，还经常从不同角度揭示晦涩的阴暗的人性。是我喜欢的类型，也是因为喜爱，有一段时间疯狂读了好多本他的书，真的是很东野圭吾了，风格类似，然后就腻到了。事实证明偶尔读一读震撼更大，再好的东西也不要贪杯。
人性中的恶意：贪婪、嫉妒，真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛
——东野圭吾
今天想给大家推荐来自东野圭吾的小说《恶意》，读完这部小说，心里是极其压抑的，脑海里不停地回荡着“情，不知所起，是最美的爱情；恨，不知所起，是最冷的人性”这句话。当然，这部小说主要讲的是恨不知所起。
日高邦彦和野野口修是好朋友，他们还有共同的理想，那就是写作。后来，日高邦彦真的通过写作实现了自己的梦想，成为了一个著名的作家。而野野口修这边呢，当着一个名不经传的小老师，过着很普通的生活。也许恨就是从这里开始的吧，即使后来日高邦彦帮他引荐，让他从事儿童文学方面的写作，但这依然改变不了野野口修对于日高邦彦的恨，凭什么你要住高档小区，我就要住小房子；凭什么你可以结两次婚，我却到现在还是孑然一身；凭什么你是著名的作家，万人敬仰，我却籍籍无名；凭什么……
明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。
正是因为这种极端失衡的心理让他想毁了自己的好朋友，而且这种毁灭是致命的，他不仅残忍杀害了日高，而且还捏造事实去诽谤诋毁他的人格，到底是一种什么样的深仇大恨才能让他这样对待一个帮助过他的人。
深究其原因，应该是极端的自卑吧，由此引发的就是别人对我的帮助不过是一种施舍，一种侮辱，那我为什么还要感谢他们。对于他们来说，别人的善意就像一种毒药在慢慢浸蚀着他们的灵魂，他们把自己的内心打造成一座监牢，里面甚至没有窗户，外面遍布着铁丝网以及其他的阻碍物。
这种根植于人性深处的'嫉妒、仇恨心理，唯有爱和宽容才是救赎，因为没有人是一座孤岛。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。所以啊，内心要充满期待与爱，学会宽容，学会接纳，学会感恩。
也许有时候会我们羡慕别人的生活，有时候会不甘，然后陷入一种病态的追逐，而后慢慢腐化堕落，抱怨不公，心怀不*，于是你想搞砸别人的生活，可讽刺的是这却不能改变自己目前的现状。因此，人只能通过自己的努力去改变自己的生活。
最后写给你
这个世上，或许有理由去作恶，去用自以为是的理由去骗自己，而最终带来的只会是溃于蚁穴的悲剧。所以不必艳羡他人，自己亦是风景，不断努力，不断奔跑，不断向前，才是我们最应该做的事。
投之以桃李，报之以砒霜。我以兄弟之心待你，你愿我身败名裂。读完《恶意》，感受到了满满的恶意。
还记得问朋友看完《看不见的客人》之后的感想时，他说，“世界上怎么会有那么坏的人!真不敢相信，这个世界上会有这么坏的人。”
当我读完《恶意》的前半部分时，我的内心深处也充满了一个呼喊：“怎么会有向日高邦彦那么坏的人!”
窃取朋友的构思，还假装一副好心的样子吊着他，理直气壮地找影子作家，丝毫不觉愧疚。
然而，这才不是真正的“恶意”，如果真的只是如上面那样，野野口修在七年前找到了刚以几本小说展露头角的新人作家，发现他是儿时的玩伴，“朋友”，——日高邦彦，并将自己最*新构思的小说交给他，希望他能推荐给编辑，但在此过程中与日高的妻子产生了婚外情，并因受尽相思之苦想要杀了日高伪装成强盗**案件，结果**高发现并留下了证据。后来才知道日高把自己的.小说微微改了改而发表并取得了非常好的销量，所以轻而易举地放过了自己，后来日高拿着证据要挟野野口修继续为自己写作，日高的妻子怀着满腔的愧疚自杀于货车下身亡，而野野口修心灰意冷，也不想再与日高有口舌之争，真正成为了日高的影子作家。直到七年后，日高和第二任妻子即将前往加拿大，自己终于再次决定杀了他。
如果，真的是这样，那这样一起**案件，其实只是单纯的报复**，也许有一点“恶意”吧，毕竟那全部都是自己的成果，而自己每次能得到的却只有1/4的报酬，还有完全得不到的掌声与鲜花。但这样的“恶意”，可以成就**，作为**动机也能说得通，却构不成一本畅销小说。
是的，小说。
一个22分钟或者一个44分钟的柯南案件，也许到这里就结束了。但是，东野圭吾的小说才是真正开始。
**不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始，就算被捕，就算堵上自己的人生，也要贬低对方的人格，达成自己的目的。这种想法，这种恶意，真是骇人听闻。就像本书腰封上所写“无边的恶意，深不见底，有如万丈深渊”直击人性最深处的丑恶。
日高的亲切，善良，明媚都与野野口形成了鲜明的对比，在日高面前，他自卑，他嫉妒，而这恶意的种子早在初中时代就已深深埋入心底，随着时间的流逝，慢慢生根发芽。看着这世上自己最厌恶的一个人竟然率先一步成为作家，而自己却在遭受命运带给自己的`磨难，怨恨上天对自己不公的同时，死亡也在一步步向自己靠*，那一刻，这恶意的种子终于再也无法被镇封，破土而出，形成了一把刺向日高的利刃。日高的死是他计划的第一步，只是他计划中的一小部分，是为了隐瞒初中时代那可憎的过去。而他真正的**动机是破坏日高辛苦构筑的一切，让日高受到世人的唾弃，身败名裂，让世人同情的目光都能集中在自己的身上，最终获得日高问世作品真正作者的美誉，将日高所有光环强加在自己的身上，得到日高所拥有的一切！ 当真相被一层一层揭开的那一刻，我们在拍手称赞的同时又惊叹于整个**计划的精密，更看到了整个布局后人性的晦暗和阴冷。
其实看到最后，我想说的是所有的一切都是源于野野口他嫉妒日高的人格，正是因为他嫉妒，他得不到，所以他才想毁了日高，这让我想到很多电视剧里的台词：“既然我得不到它，那我就毁了它”！也许这才是最深的恶意。
东野圭吾的这本小说将人性的丑恶写的那样的彻底，让我们看到一个人的“恶”犹如万丈深渊，你根本无法去想象一个埋藏恶意的人最终可以做出什么让人意想不到的事情。其实每个人都会有恶意的产生，善与恶本就是一体，一步天堂，一步地狱，只是看你如何抉择！
这本书读到一半的时候，我是有些失望的。
因为以我的智商，整个故事怎么看都像是描写了一个出轨人妻又**未遂的日本变态中年大叔的故事。
与其说是故事，倒不如说是洗白。
这个时候我完全忽视了东野圭吾的写作套路。还在想，为什么这样一个变态的故事评价会这么高？是因为炸裂的三观和读者的猎奇心理？
然而快读完的时候我就为自己的无知感到羞愧了。就我的智商，以前读的东野圭吾实在是都白读了。东野圭吾的书，是一定会有大反转的。而书名《恶意》，就已经是最明显的剧透了。
料想到了主角是个变态，但没想到他这么变态。这种感觉让我想起了东野另一本巨作《嫌犯X的.献身》，这两本书的套路还是很像的。
主角都在刻意引导警察，从一定角度看**的目的都是为了被抓，最后的反转也都在前文里看不到一点线索（也可能是我太笨）。只是《嫌犯》的作案动机是极致的爱，《恶意》的动机则真的就是无尽的恶意了。
这本书还看似轻描淡写地提到了野野口的母亲，但我认为，这份让人脊背发凉的恶意，真正的起始，正是野野口的母亲，野野口的家庭。
《恶意》是日本推理作家东野圭吾创作的长篇小说，于1996年首次出版。《恶意》深刻揭示了人性的善恶，故事中无边的恶意深不见底，有如万丈深渊让人不寒而栗。
作者笔下的野野口修是一个自我意识过剩的人，从小就有怀才不遇的情绪。善良的日高邦彦一直把他当作好朋友，并帮他走上作家的道路。但野野口修却一直嫉妒待人友善招人喜爱的日高。野野口修在知道日高邦彦的文学成就时，对自己的渺小心有不甘。没有实现作家梦，加上病入膏肓，命不久矣。这种复杂心理很快又将嫉妒转化为仇恨，这种恨意不断膨胀，引发了杀害日高的恶果。杀害日高，为了诋毁他而制造各种谎言，这就是犯罪嫌疑人野野口修全部的人生。
东野圭吾用了大篇幅来推理动机所在，在犯人对于犯罪动机的自述部分，却只用了寥寥数语轻轻带过，以此显示恶意已经充斥到了犯人内心的每一个角落。
书中只有两个人物鲜明，一个是校园内一等一的头子；另一个是被殴打整治却依旧像骄阳一样，温暖人，照亮心的'青春少年。只是很可惜野野口修并不能成为那个，可以目中无人，恃强凌弱的校园恶霸；也担不起那个，可以心怀正义，保护弱小的热心少年。他只是懦弱且自卑躲在黑暗中的孩子。校园暴力打破了看似和谐的友情，揭开了每个人最真实的一面。这个伤是加贺教师生涯的败笔，是野野口修少年时的不堪，同样也是日高少年时的噩梦。
书中日高不求回报的善和野野口修心胸狭隘的恶无形之中形成了鲜明对比，由此展现出人性善恶的因果关系。人固然有善恶的分别，但如果让人直面犯罪嫌疑人这种“恶”，令人震惊。
这恶意很深也很简单，那就是“没什么原因，我就是看你不顺眼。”恶意，最执著的怨恨，凶险的人心。
恶意，这个标题不到最后是不会明白它真正的意思的。
从决定读这本书开始到读完不过用了几小时（以我阅读的速度和频率来说已经很快了），它很吸引人。小说开篇不久犯罪嫌疑人就已落网，谁也不会想到作者会让读者在寻找作案动机的漩涡中挣扎。千回百转的剧情，每次都是在一切看似都通顺了，加贺**以他敏锐的嗅觉带领读者又开始了新一轮的头脑风暴。
以前看东野圭吾的'作品只是单纯当作推理小说看，没想到这个作品有了一个鲜明的主题： 校园暴力。文中的三个重要人物都因为校园暴力改变了自己的命运： 加贺因在当教师期间错误处理了校园暴力导致了一个悲剧所以无法原谅自己再继续做一个教师改行当了刑警，野野口迫于暴力威胁成了施暴者的同伙对日高实施暴力行为却**高拯救并且以一片善意对待于是再也无法不自卑地活下去，心中的恶意随着日高的成功也更加浓烈终于导向了谋杀。书中有一句话我印象特别深刻：你当时承受的最大暴力，就是被迫成为那场暴行的共犯。这是多么可怕可悲的事，受害人被迫成为加害者，下一个受害人又成为加害者，下一个受害者……这样恶性循环何时是尽头。追其源头，第一个加害者只是因为看某人不爽。但这恐怕也是来自从小成长的家庭环境影响，而家长的负面影响又是受他童年影响。好累我不想写了。
这本书中有这样两个人。其中一位，正直善良，不断给予另一位帮助，原谅他的过错，帮助他寻找工作，为他保守最耻辱，黑暗的秘密……
你觉得他们在书中是什么关系？朋友？兄弟？
是被害人与凶手。
东野圭吾的《恶意》，是一本奇特的推理小说———奇特在被害人与凶手的关系，奇特在凶手的动机……这本小说，优秀且狡猾，运用各种暗示，线索，把读者刷的团团转，通过无数铺垫，在最后几页制造出了一个出乎意料，而又合情合理的结局。
《恶意》的被害人与凶手的关系是奇特的。
野野口修与日高很早就认识了，日高是个正直善良的人“不管对谁，他总是非常亲切。”，而野野口修则外表木纳少言，内心却极度自负。日高曾受到包括野野口修在内的多人霸凌，并没有屈服，并且也原谅了野野口修，同时无私的帮助他，但野野口修从未领情过“还有个爱管闲事的邻居，每天都来找我，我没办法，只好去上学，都快给他烦死了。”至始至终，他的心中始终都存在着一种恶意，没有理由的恶意。即便对方给了他再大的恩惠。
《恶意》中，凶手的动机是奇特的。
野野口修杀害日高的动机简单而又复杂。
“恨”。“没有理由的恨”。
野野口修拥有极其大的自尊自负与自信。受其母亲的影响，他对周围人永远是爱搭不理的态度。可偏偏就是在这种地方生活的日高却方方面面比他强，而野野口修不仅没有家室，还得了癌症。他的自负变得可笑，自卑在心里被无限放大。他的自信早已碎了一地，他那可怕自卑和不甘不断撕扯着他，激发着他的恶意。
于是他下手了，不仅仅是，杀死了日高，还试图抹黑他的名声。
《恶意》对人性的刻画尤为深刻，即便是一个小角色，作者都用精妙的安排使其变得立体生动————他们的好或坏的品质，鲜明的跃然纸上。《恶意》，是不可多得的作品。值得一读。
——《恶意》读后感6篇
前几天在琳琅满目的书店不知所措的时候，想起了前一段时间朋友极力好评和推荐的东野圭吾的书籍。当我看到这两本书封面的时候，我就知道我肯定停不下来了，仅仅花了一上午时间就看完了《恶意》，给了我莫大的震撼，也让我知道了谁是东野圭吾。
我以为作者是要述说的是一个复仇故事，却没想到他刻画的是一个丑恶的灵魂，恶到让人绝望。
01、第一印象可能会成为你的潜意识，在你的脑海中不断作祟。在看书之前，朋友好几次跟我说我绝对猜不到结局，所以刚看书的'时候就会去抠每一个字眼来寻找线索，希望能在看到真相之前就把事实推测出来，从而可以在下次跟朋友谈论时肆意地嘲讽他。尽管我大胆地去猜测了各种各样的结局，但是在真正看到结尾的那一刻，只能说，失望越大，惊喜越多。
现在仔细回味起来，我在一开始就直接被作者带入了一个思维误区。一个直白叙述的“杀猫事件”，虽然是野野口修个人的记录，但依然让我在脑海中直接给日高邦彦打上了一个坏人的标签。而且跟简简单单一句“日高邦彦是一个心机颇深的人”的直接描述不一致，通过一件把邻居的猫毒死的事件来刻画出这个人物的性格。对于我们这些往往喜欢站在道德至高点的人来说，猫多么地可爱和无辜，人多么地可恨，我们多么地正义啊！
也正是这样，不管我做出什么样的推断，一直都建立在被害者本身就是一个坏人。当这个支点崩塌的时候，也就是我把“恶意”这两个字深深地记在脑海中的时候。
02、往往是有了动机才**，他却用**来营造动机，或者说，**只是动机中的动机。
剧情一次又一次地反转，虽然**手法并不惊艳，但是那一步一步的引导却是更能激起我们继续读下去的渴望。而且跟其他的凶手不一样的是，野野口修那一步步的手段不是用来**，也不是用来掩饰自己，而是故意引导别人发现自己，为了让世人知道自己想让世人知道的。真的应了那句话：**不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始。
他没了最好的朋友，不会是凶手，我们相信他。
他是逼不得已**，虽然是凶手，我们可怜他。
他一直想杀好朋友，真是个坏人，我们厌恶他。
我不是专业的文学家，不知道怎么样才算是一个好作品，但能时时刻刻牵动着读者的神经和情感的，应该怎么样都不会差吧。
03、无边的恶意，犹如深渊，深不见底。
你以前对我好，我却跟着别人欺负你，你不计前嫌地帮助我，我却要杀了你，而且我不仅要杀了你，更要你被人厌恶。因为自卑，我要杀了你；因为嫉妒，我要杀了你。即使你把我当好朋友，你是我的恩人，但依旧无法消除我心中对你的恨。世界上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。果真如此。
不得不说东野圭吾将人心中的善恶表现得淋漓尽致，野野口修那份扭曲的恶意让我们感到绝望，但日高邦彦的温柔和加贺的坚持却又让我们感到温暖和心安。
或许我们每个人内心深处都存在着一份或深或浅的恶意，但只要我们不去凝望深渊，我们便不会被它吞噬，它也就不会生根发芽。
在一个早晨，我读完了《恶意》，然后去厨房准备早餐，一边准备一边想着书里的情景，有那么一瞬间，有种后背发麻的感觉，你永远都不知道，人性的背后隐藏着怎样的恶意。
书中，善良的日高不遗余力地帮助少年伙伴，即便在学生时代被伙伴伤害过，也不影响他日后对伙伴那种真诚地帮助。这个伙伴就是野野口，一个内心世界极其复杂的人。或许他曾经也在心底感激日高的帮助。但对于日高，他更多的是妒忌吧，妒忌日高比他强，比他优秀。以致成年后，得知日高成名，主动去找日高，一方面得到日高的帮助，另一方面内心的妒忌远远超过感激。后来，日高出版了一本又一本书，知名度也越来越高，最终，野野口内心的妒忌战胜感激，谋划杀害了日高。看完书之后，我心里拨凉拨凉的，妒忌是多么可怕，它能可怕到让人不顾一切地去杀害对自己有恩的人。
在《恶意》中，作者通过层层推理，向我们展示了人性背后的恶意，也从侧面反映了一些社会问题，比如校园暴力，直到今天，校园暴力仍然是一个残酷的问题。再比如家庭教育，我们都知道，家庭教育对一个人的影响有多重要，父母的言行总是在无形中影响着孩子。野野口的母亲就曾经在他面前，表达过对日高的不屑一顾，后来野野口对日高的一系列行为，谁说不是少年时代家庭教育造成的呢？
这个社会很残酷，也很现实。事实上，在读《恶意》的过程中，我总会不经意地想到我的大伯，年轻时候的大伯，走南闯北，跟随好几位师傅，学了很多中医本领，后来回到家乡，偶尔给人治病，大伯是一个心地善良的人，给邻里治病，基本都不收钱。可是他的善良并没有感动别人，很多人不花钱把病治好了，还到处说大伯的坏话。小时候，我总是不明白，那些人为什么要那样做，后来长大了，经历了世间的人情冷暖，我终于明白，那些人那样做，是因为妒忌。妒忌让他们失去了做人应有的原则。
《恶意》反映了社会的某些真实状况，在读它的.时候，你会不自觉地言语，生活中有些人和事确实是这样。我们最难防备的就是人性的恶意。作者：海叶
《恶意》是东野圭吾的一部小说，讲述了一个让人脊背发凉的悲剧，他的作品多是悬疑又有一些不可抹灭的感情在里面。
畅销书作家日高邦彦离奇是在家中，警察调查之后发现所有的证据都是指向他的发小野野口修。
生活中我们永远不会知道，那些和我们本来很是亲密的人，背后会对我们做出什么恶意的事情，这正是人心叵测的现实体现吧。东野圭吾的故事总是能体现出人性丑恶的一面。
日高邦彦和野野口修从小一起长大，一起上学，同一个学校毕业，日高活泼开朗，为人正直，野野口性格阴沉，自卑懦弱。小时候野野口总是被别人欺负不敢上学。日高总是保护他。到了中学，野野口被藤尾勒索虐待，日高挺身而出，因此日高被藤尾视为眼中钉，藤尾用胶带捆过他，泼过盐酸，关过体育馆，但是野野口却一次都没有出手相救。看到他整天挨打，野野口却成了藤尾的小弟。
为了讨好藤尾，野野口主动交零花钱，欺负弱小孩子，见到日高，他也开始趾高气昂，昔日好友，为了他吃尽口头，他却以德报怨。
多年后，长大的日高和野野口走向了不同的命运。日高成为了鼎鼎大名的作家，野野口是一名普通中学老师，也算是步入正轨。但是野野口也有写作梦，他希望日高能将自己介绍给作家的圈子里，他带着精心挑选的礼物来拜访日高，他们恢复了友谊，日高还介绍了出版社让他在儿童文学界立足。有合适的机会日高都会推荐他。帮助他实现写作梦想，但是野野口认为这些都是理所当然的事情。他没有感激日高，反而抱怨日高低估自己。
日高写了一本书以藤尾为原型，遭到藤尾家人的状告，日高拿出证据证明藤尾的暴力，在法庭上获胜。日高并未暴露野野口当日的行为，野野口非但没有感激还想着怎么灭口。日高到死都没有发现这个忘恩负义的家伙就是自己多年帮助过的人。我们身边也存在着这种只懂索取不懂感恩的人，一旦有这些人存在避而远之，不要有瓜葛。这种人都会以嫉妒之心埋下丑恶的种子，生根发芽。
其实早在日高成为作家时，野野口就开始嫉妒了，学生时代，野野口国文成绩名列前茅，写作水*很高，大家都觉得他会成为作家，但是他的作品总是石沉大海，成年之后依旧埋头写作，可是还是没有进展。而国文成绩不突出的日高凭兴趣写了一部小说就获得新人奖，而后一发不可收，成为了举足轻重的人物，事业上红火又结婚娶了美貌妻子，都让野野口觉得差距越来越大，日高慢慢发展越来越好，住别墅，移居海外，野野口每日糊口度日，蜗居小单间，得了癌症，他把左右的过错怪罪到了日高身上。他恨命运的不公。恨自己的无能。于是野野口失去了良知。
野野口蓄谋了两年，伪造各种证据，等待着日高出国前一天将其杀害。
人们都是气人有笑人无，即使是亲戚，要好的朋友，也都只是会希望你过得好，但是不要你过得比他们好，所以日子是过给自己的，自己知道好就可以，低调的过活。因为一旦你高调就会招惹一些是非之人，他们产生嫉妒心理，会想办法阻挠你而不是想办法提升自己。所以我们要关注自己的生活，尽量远离是非之人。因为不知道他们会在背后搞些什么动静出来，避而远之最好。
读完这则小说后，我特别佩服作者的逻辑思维，很难想象东野圭吾的想象力，有时感觉似乎只有经历了这些，才能写出这样的故事，这也许就是我们与作家之间的差距，没办法超越的差距。
故事以野野口修手记开始，围绕日高邦彦遇害开展了一系列调查，期间充斥了悬疑、诱导、推理等各个环节。通过加贺*的深入调查与层层剥减，最终还原了案件真相，找到了真正的**动机。书中的这个凶手用现在的办案手段来讲就是反侦察能力极强，而且强的有点恐怖，我想要不是他病入膏肓，他绝对是让警察头疼的一号人物。
故事情节环环相扣，引人阅读。回到现实联想到我们国内*两年出现的一些持械伤人、公交纵火、砍杀无辜儿童等案件，个别人是思想扭曲，但究其根源，未必每一个都是生来恶魔，也许是环境、生活、家庭及其他因素影响了他们的命运，他们的做法是罪恶的，无法原谅的。但我想说在这当中媒体应该承担一部分责任，出了事情，你就简单描述出了事情就完了，何必在那大肆报道，唯恐天下不乱的说的那么详尽。很多人的作案动机都来源于网络媒体，甚至一些反侦察能力也是效仿其它案件学来的。再说一下国内发生的个别冤假错案，其实我们不怕真像来的晚一些，但请积极面对，认真改正，就像加贺*那样，力争还原每一个案件真相。
人性本善，只是受后天环境影响改变了人的心智，《恶意》很好的诠释了一念成佛，一念成魔。其实每个人在极限压力、极度自卑或极度虚荣心下，会做出许多匪夷所思的事情。
看完东野圭吾的《恶意》,顿时觉得世上什么人都有，冷汗直冒。无论你是多么亲切友善的人，帮助亲朋好友毫不吝啬，但是，只要一个人打心眼里对你很不爽，对你心怀恶意，你帮助他多少，解决多少难题，他都不会对你心存感激。反而你表现得越真诚，他越是增加对你的恶意。
在小说开头，野野口修说日高邦彦由于邻居的猫打扰到他的生活，所以毒死了邻居的猫。因为这，我对日高有了很大的偏见。无论后面剧情怎么发展，总是想起日高是怎么坏的。可是，在以为小说高潮已经过去了，却不想来了个人物的反转，原以为日高是小说里最坏的人物，原来野野口才是最恶毒的，日高是好的。邻居的猫是野野口毒死的，并非日高。日高曾在他的作品《忍耐的极限》里写过，邻居的猫经常在他的院子里拉屎，给他带来很大的困扰。又由于日高在《忍耐的极限》里还说过用什么方法去毒死这个猫。但是，随着剧情的发展，日高这个人物的性格逐渐清晰起来了，所以按照他的性格是不会害死猫的。而野野口因为对日高的恶意杀死了猫来栽赃陷害日高。
什么样的动机让野野口对日高有这么大的仇恨。让人害怕的是，仅仅是因为对日高很不爽。一个从小就帮助自己的人，不但不知道感激，反而因为自己得了癌症快死了，别人生活如意最终起了杀意。
看了东野圭吾的很多小说，每次都会来个让你措手不及的反转。凶手每次在前文似乎都是个大白兔，最后才发现是个真正的大灰狼。
不管你是不是否认，人和人之间存在的更多的是恶意。
他待你态度恶劣，你会鄙夷会愤怒，他待你冷漠，你会厌恶，他待你过于热情，你会认为他另有所图，他没有你强大的时候，你或许会轻蔑待他，他比你强大时，你又会不甘心落于人后而嫉妒，人和人之间是会存在善意，但不得不承认，那只是少数的情况，生活在无数暴力挤压的社会环境下，更多的恶意一触即发。
当今我们谈好人没好报，社会舆论充斥我们的视线，可是当问起：你为什么这样对待他，得到的答案是看不惯的时候，任凭多少舆论压力，都是无法拯救这个人的，只会积压他心中无处爆发的恶意，任凭邪恶与怨怼疯狂滋长，最终导致悲剧。
说这些可能没什么说服力，那么打开微博看看最*舆论顶端的那些评论者都说了些什么，有几个不是心怀着恶意来用最难听的话去伤害并不认识的人，人们自觉的站队同情所谓的弱者，以为用恶意开制止恶意就能够拯救那些弱者，其实最应该被拯救的是那些心怀恶意的人。
每个人心中都多多少少会有一些恶意的。比如对周遭人的嫉妒，猜忌与背后的风言风语，虽然是小小的，但也是心中罪恶的根源，大多数人能够控制罪恶的成长，而那些无法控制恶意的人，就成为了被恶意控制的傀儡。
愿我们能够在这纷杂的世界理智一点，不要用恶意揣测他人，也尽量心怀感恩，让自己的内心多一丝光明。
——《恶意》读后感
《恶意》读后感
当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《恶意》读后感，欢迎大家分享。
之前，我阅读了东野圭吾的一本书《恶意》，虽然是第二次阅读，但我依然觉得百看不厌。
故事主要说的是一名作家日高邦彦被害，他的妻子与好友野野口修发现并报警。加贺恭一郎参加此次案件的调查，再经过分析后，发现这是野野口修做的，野野口修的动机是因为日高邦彦一直把野野口修当作影子作家来用他的作品以助自己成名，还将野野口修心爱的女子杀害，于是做出这样的惨案。因为犯案动机合理合据，而野野口修也得了癌症，所以大家也将这可怜人的案子结了。
一般的推理小说到这就结束了，但当我看到这时，书本还有很多页，于是我怀着好奇心继续看了下去，却越看越心寒。
加贺恭一郎在后续情节中思考出几分不对劲，于是他继续调查了下去。却在这样的调查中挖掘出一个黑暗而又足够真实的事实：野野口修用了一块块布遮掩住其他人的眼睛，这些布叫假象。
为什么我会这么说，因为故事真相是日高邦彦才是无辜的受害者，而真正的恶狼是野野口修。他制造出假证据，即使在仅存的岁月中也要抹黑他昔日的好友日高邦彦。而他的犯罪动机只是因为在年少时日高邦彦对他伸出的援手使他产生的自卑，以及在未来日高邦彦对他提供帮助时所产生的嫉妒。 “也没有什么特别的'原因，就是看他不爽！”这句台词使我对这本书所描写的人性更加记忆深刻。我也曾在网上看到过一段话，它是这么说的：“《白夜行》中的男孩子为了喜欢的姑娘不惜完全毁灭自己，而《恶意》中的野野口修只是为了自己的一种莫名其妙的恶意，杀害了一直帮助自己的朋友，但这还不是最可怕，最可怕的是野野口修穷尽最后的岁月也要玷污日高的整个人生，甚至杀害他，都只不过是一个开始的步骤。”
是呀，人性就是这么可怕。只不过是藏在心中的恶意，却是一场惨案的开始，这种就算我得绝症了，也要拉人下水的想法不得不让我感到心悸。而最后加贺恭一郎在身患重症的野野口修做手术前，也给这个案子打下了终结的记号：“最后，我衷心祝你手术成功。不管怎样，我都希望你能活下来。” “因为法庭正等着你。”
——《恶意》 读后感 (菁华5篇)
这本书讲述的是畅销书作家日高邦彦在出国的前一晚在家中被杀。命案现场的发现者是作家的新婚妻子，及同样身为作家的昔日同窗好友野野口修。加贺恭一郎参与此次案件的调查。经过一连串的抽丝剥茧下，很快的加贺根据现场的烟头以及死者的朋友野野口修的口供等等确定他就是凶手。在彻查被害人与凶手的过去之后，*面对案情、手法均*淡无奇的事实，却感到如坠万丈深渊般无边的寒意。而关于野野口修杀害日高邦彦的犯罪动机，野野口修的每次口供都不相同，最后通过加贺的一再调查下，得知真相：野野口修的**动机是“总之我就是看他不爽”，源于这种恨意让野野口修杀死了日高并在其死后尽一切可能的让其身败名裂。
这是百度上的高度凝练概括，只有在真正读到这本书的时候我们才会更加感受到其中的深沉与“黑暗”，会去思考，会去明白。恶意并非可能“根治”，但绝不能让它蔓延，危害到更多人，这绝非是你酿成大错的缘由啊！
日本知名文学家北上次郎评论到“小说早早就将凶手置人眼前，却以大量篇幅探讨作案动机，实在扣人心弦。”相比之前我接触过的东野圭吾的书来说，的确如此。这次东野圭吾淡化了谜团，淡化凶手的身份，把重点放在了“犯罪动机”上，以前如此迷雾层层，但是这次却如此大不相同。这本书在三分之一左右，凶手就已经被抓住，并且凶手对自己做的事供认不讳，而引人注目的便是犯罪动机，凶手总是言辞闪烁、含糊不清。
在此之后，犯罪动机也不断发生改变，从开始的“影子作家”到与日高前妻有染，直到最后的只是憎恨日高邦彦，恨意层层深化，逐渐将真相拨开，呈现在我们面前，将“人性”中深沉的恨意展露出来，让人不寒而栗。因为恨意，野野口修杀死一条生命，也是恨意，让他萌生出“活着就杀了他，死了就抹黑他”，这样的想法让人不寒而栗。
我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的'生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。恶意就是这么没有道理，人性就是那么复杂。
其实也真是一念之差罢了。恶意弥漫在人生之中，若是没有处理好，恶意会不断发酵，不得消解，可能它会是一次转变，会给你带来更大的动力，让你继续向前，虽然沉重，但是有助，之后自己学会转化，转悲愤为力量就是如此。但是若是处理不当的话，它便可能成为一把利刃，扎在每个人的心上，不仅是对自己心上的一种折磨，而且更会不断成为你伤害到别人的借口与你无底线的失败罢了，最后带来的失败可能便会是终生的。
人性是那么复杂，恶意都甚至可以让你堕入深渊。*时请积极一点吧！学会转化，不要让自己犯出大错。看完这本书，我便有了新的理解。
今年看的第一本书：《恶意》。
最有意思的地方是情节的反转。
在前五章野野口修和加贺刑警的自述里，日高邦彦是个心狠手辣的人，修则善良懦弱。修是日高的影子作家，日高的畅销书都是修写出来的，修和日高因车祸而死的前妻有外遇，并且怀疑她的死不简单。修罹癌，时日无多，在日高去加拿大的前夕，新仇旧恨一并算上，临时起意，杀了日高。随着调查的推进，国中时的修和日高还牵扯在校园暴力里。
根据前五章的内容，很容易想到修是校园暴力的受害者，日高是校园暴力的加害者。
到了第六章，反转来了。原来都被修骗了，修创造了他和日高的形象，编造了和日高前妻的故事，修也不是日高的影子作家。反而在校园暴力中，修是帮凶，日高是善良正直不屈服的人，而且在自己成为畅销书作家后，还无私帮助修。
《恶意》讲的就是这么一个故事，情节是反转的，但人物的性格却是至始至终统一的，善与恶分明。而书里面还有一起校园暴力案件，是被害者忍无可忍捅了加害者。这个案件里，善与恶的边界就模糊了，人物形象更饱满，更复杂。东野圭吾的另一部作品《白夜行》里面的女主就是从一个受害者变成加害者，男主出于保护女主的意图犯下了很多罪行，那本书真绝望。
我还是更喜欢复杂的人物形象，这样的人物更饱满。在现实生活里，善与恶并不是黑白分明，还有很多灰色地带，让人难以评判。人的性格也不是百分百的善，好人坏人这种概念太绝对化了。
当然，这本书的主题并不是讨论善与恶的边界，而是说善良的人不知道什么时候就会引狼入室，成为被宰的羔羊。正如里面经常被引用的一段话：
“有些人的恨是没有原因的，他们*庸、没有天分、碌碌无为，于是你的优秀、你的天赋、你的善良和幸福都是原罪。有种恶意不需要理由，而且可以深刻到赔上自己以至对方于死地。”
其实我觉得修是有天分的，他精心策划的一切都能出书了。只是他的聪明没用对地方，长歪了，人被嫉妒蒙蔽了双眼，脑中一热，什么都不顾了。修这样的性格和他的家庭背景和个人经历脱不开关系，在家，他的父母总在抱怨一切。在学校，校园暴力大行其道，这些都助长了他内心的恶。
同是校园暴力，修从中吸取的是恶的毒汁，日高是在泥潭里仍保持善良本性的人，这样善良的人最后被他帮助过的修杀害了，令人唏嘘。
我想起前段时间的杀医案，性情温和的医生被咄咄逼人的患者家属杀害，令人唏嘘。
在如今复杂的社会，在复杂的人性面前，我们仍呼唤善良，但如果社会不能保护好善良的人的话，请自己保护好自己，看清他人，愿我们的善良都有锋芒。
这本书已经读完一个月了，回忆起细节已经有些模糊了，只能靠大家的读后感来回忆。这是我读的第一本推理小说，不得不说作者的构思是如此精密，一步一步，带领我们走进一个无法想象的真相。这也是我读东野圭吾的第二本书，说实话，读《解忧杂货铺》的时候我总觉得缺了点什么，有些地方不对，现在想来是我对日本文化的不了解，导致作者的有些表达方式或者想表达的东西不是十分理解。读这本书的时候也有这种感觉，读《雪国》的时候也是这样（导致只看了一点就没看下去），看来有时间真应该好好研究一下日本文化。
这本书从野野口的手记开始，开篇就写了日高杀死了邻居的猫，是为了让我们相信日高是一个表面品格高尚的`人，实际上性格却很阴暗。野野口一开始就诱导我们进入他布下的**骗局，真是用心良苦啊。随着加贺*的一步步调查，真相逐渐浮出水面，童年时的家庭环境以及校园暴力，导致了野野口的心里扭曲，他嫉妒他的好朋友比他勇敢，比他善良，每每见到日高他都会看见自己那丑恶的童年，他厌恶日高，更厌恶自己的过去！这种心里在他心里扎根，直到他发现日高成为了作家，为了能得到日高的帮助，一直也想成为作家的野野口再次找到了日高，没想到日高不但不计前嫌，还帮他介绍工作，还拿他当好朋友。深藏在野野口心中的那种嫉妒与自卑又再次被激发。日高的勇敢，温暖与才华让他相形见绌，心里油然而生的嫉妒与自卑，最终催使野野口产生了杀害日高，并毁灭他，夺得他的一切的心理。这让我想起《追风筝的人》中作者对哈桑一次次的挺身而出，不但没有感激，反倒不理他，甚至讨厌他，因为他不想想起那个懦弱的自己！
我觉得用“我就是看你不爽”来解释野野口**的动机或心理是不正确的，他的不爽是有前提的，正如“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”一个道理，一个人怎么可能毫无缘由的看另一个人不爽呢？只是这种不爽不好说出口而已，因为那是自己的懦弱和自卑！以前大概也不会懂，但我自己曾经历过被人深深的妒忌的事情，那个人还是我认为的好朋友，好同事，我大概也扮演了一个经常帮助她，温暖又善良，还比她强（此处偷笑 ）的角色，所以才会导致她那么嫉妒，还说出那么中伤我的话。当然，我们已经友尽了。我觉得做人不要像日高那样，不要对一个一而再再而三伤害你的人太好，那样不但不会换来感激，反倒招致了仇恨。善良要有底线，烂好人不见得会有人称赞，但一定会有人得寸进尺！好像有点扯远了哈，这就是我对本书的感受，有不周之处请多多指教啦！
这是读的东野圭吾的第7本书了，也是在涵姐的推荐后读的，果然值得一看。因为继《白夜行》、《嫌疑人X的献身》被震撼之后，陆续读了《圣女的救济》、《梦幻花》、《分身》和《谁杀了她》，也许是审美疲劳或是期望过高，这几本书都没让我产生过多的感觉，以至于之后很长时间沉迷于阿加莎克里斯蒂的作品。
言归正传，相较于一般推理小说层层深入的套路，《恶意》则是一开始就介绍出了**凶手，这和《圣女的救济》有异曲同工之妙，但是二者的不同在于**动机，究竟是多么深刻的仇恨才让人不惜把自己也搭进去仍执着于“毁了他，毁掉他的一切”？
与其说是恨，不如说是嫉妒。因为这种恨不同于杀父夺妻之恨，而是“没什么特别的理由，我就是看他不爽”。人的一切痛苦都源于对自己无能的愤怒，虽然你是我的好朋友，你为人正义，处处帮我，知道我一切肮脏的过去却还替我保密，人生的路上一直在帮我，可我就是恨你，恨你处处比我强，恨你的人生一帆风顺，恨我还没来得及成功就得了癌症，为什么倒霉的总是我，所以在我死之前，我也要先杀了你，毁掉你的一切，让你带着骂名下地狱，这样我也许会变得好受一些。
也许一些人并不能理解，嫉妒真的会让人产生这么深的恶意吗？我不禁想起了《甄嬛传》里的安陵容，相较于屡次正面加害她的华妃、皇后等人，她更恨的是待她如姐妹的甄嬛。到底是为什么呢？是一种长期的不*衡和嫉妒心理在作祟，”凭什么你什么都有了，而我什么都没有“，所以这就是我恨你的原因，你对我的好，也只是施舍冷饭而已。除非你跌入谷底，我才略感欣慰。
“升米恩，斗米仇。”讲的就是这个道理。嫉妒每个人都会有，只是或多或少而已，关键在于怎么正视它，但不能让它成为你坠入万劫不复的原因。朋友比我优秀，我应该为他开心，自己也应该努力提升自己，变得优秀。“你精通跳舞，我便专长琴艺；你美貌无双，我便做个才女；你很优秀，而我也不差。”这便是眉庄之于甄嬛的友谊。
《恶意》则是把我们最普遍的嫉妒放大了而已，所以我也能做到对主角的理解。我们不会嫉妒马云为什么那么有钱，不会嫉妒那些明星为什么又瘦又好看，对别人家的孩子最多也就是不屑而已，真正让我们嫉妒的则是天天可以看到的眼前的人，凭什么我努力追求许久的东西你轻而易举就可以得到，凭什么你是个烟鬼，我小心翼翼的活着还得了癌症。。。没有对比就没有伤害，讲的也是这个道理吧。就像我也会羡慕狂吃不胖的舍友，羡慕看上去不怎么用功的人成绩始终名列前茅，但是不应该让嫉妒成为你加害别人的理由，应该让它成为你前进的动力，尽人事，听天命，走自己的路，不再去计较命运的不公，不再和任何人去比较。但行好事，莫问前程。
人性中的恶意：贪婪、嫉妒，真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛——东野圭吾
人性的恶意在这本书里无限放大，甚至令人不寒而栗。我第一次读恶意正是在一个夏天。细细阅读竟产生一股冷汗，甚至会环顾四周，仿佛有一个眼睛在冰冷地看着我。因为恶意的仇恨，是人心中最无由的憎恨，最无底的仇恨。东野圭吾，一个反常的推理小说的写作，却拷问的人性，试探了人心。
《恶意》，讲述了一个畅销书作家日高邦彦在出国前一晚在家中被杀。命案现场的发现者是作家的新婚妻子，及同为身为作家的昔日同窗好友野野口修。*加贺参与此次案件的调查。在一连串的抽丝剥茧下，很快加贺就发现了野野口修就是凶手。在彻查被害人与凶手的过去之后，*面对案情、手法均*淡无奇的事实，却感到如坠万丈深渊般无边的寒意。而关于野野口修杀害日高邦彦的犯罪动机，野野口修的每次口供都不相同，最后通过加贺的一再调查下，得知真相：野野口修的**动机是源于嫉妒，只是对于日高邦彦作为自己同学却大获成功而自己仍是小作家的嫉妒。源于这种恨意让野野口修杀死了日高并在其死后尽一切可能的让其身败名裂。
明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。
嫉妒，就犹如深不见底的洞穴，漆黑一片，一旦踩入，便是万丈深渊，永远无法挽回，这就是嫉妒。嫉妒，可以让人直冒冷汗。嫉妒，可以让杨修因鸡肋而死；可以让庞涓羞愧而死；可以让韩信含恨而死。嫉妒所带来的扭曲心里，在这本书上表现到了极致。
而看到结尾，让人真正背脊发亮的不只是凶手真正的恶意，而是自问？谁又没有这样的恶意？那种嫉妒扭曲着心理，心理扭曲的`人心，而人心有扭曲了行为，最终改变了一个人的性命和一个家庭幸福的生活。
画皮画骨难画心，是人性本恶，还是世界催人向恶？
这个世上，或许有理由去作恶，去用自以为是的理由去骗自己。而最终带来的只有溃于蚁穴的悲剧。东野圭吾，他像一个智者，用冰冷的眼神静静地看着我们，他清楚嫉妒的结果只有毁灭和痛苦。嫉妒之心虽人皆有之，但只有克制并保持谦卑，才会成为一个高尚的人，谦卑的人，自尊的人，而不是被他人束缚的人。
——恶意读后感 (菁华5篇)
第一次读推理类的小说，全书的情节很吸引人一直读下去，很想知道真相是什么，凶手真的是为谋杀事件做了很多准备工作，而真凶是在前面就已经找到，整本书大半部分篇幅一直在找凶手真正的**动机。凶手从最开始的小事件到后面的各种物证都是为了迷惑警察的办案方向，心思很缜密。
凶手所做的一切是为了掩盖自己曾经的罪恶感，不想被世人知道他曾经做过的错事，究其根本应该是他自己的心理问题，也可能是和日本的文化有强烈地耻辱感有关，是他不能放下过去，也不敢面对过去的自己，或许人生就是这样吧，可能人在不得已的情况下做错了事，然后可能会让自己一生一直活在罪恶感或是悔恨中，有些人会选择做善事赎罪，而有些人会活在恐惧中，其实是自己放不过自己，可能会因为这个心理情节导致自己陷入更深的深渊，做了更多的错事。原本被害者应该是他的恩人，虽然曾经有过不愉快，但是当他主动联系后，一直在帮助他，而他因为害怕曾经丑陋的一面被暴露不但**，还损坏了被害人的名誉，想去保全自己。也和他从小的生活环境也可能相关，他妈妈一直不接受他们的生活环境，总是活在抱怨中，却不能改变现状。
外面的世界没有别人只有自己，你的所有感受都是由自己的内心产生，而不是别人的行为导致的`。愿我们都能心中永远阳光，在做善恶的选择时，都能选择善，即使做过错事也要正视它，而不是逃避它。
无端的恶意，小孩的恶意，被忽视的校园恶意，施害者长大后可能还是会是普通白领，或者令人憎恶的一类人，对于被害者，不管情节严重与否，或许都是不可磨灭的伤痛。
看到这种恶意满满的一本书，很难受，可是没办法阻止别人产生这种想法，日高的阳光积极不记仇依旧不能感化经常受自己帮助的童年同学，不能说是朋友，那不过是善良的日高一厢情愿而已。
面对冷酷的社会，大部分的我们能做的是什么？不让自己沦为作恶的一份子，尽可能地去帮助弱小，还有很重要的是保护自己。没有过多的情绪宣泄不是冷血，只是长大了…
恰好今天同学说她听到亲戚有人逝去没有悲痛的感觉，问她是不是已经变得冷血了，我也时常有这种感觉，我解释。
1、除了最亲*的身边人才会伤心欲绝，大部分人都是感觉惋惜，难受而已。
2、很多事情是无法感同身受的，我们能做的只是尽可能地去贴*当事人的心情，能做的只是更好地面对将来，例如对逝去的家人更好。
3、长大之后发现，悲剧不是一两件，而是常事，而自己的情绪就这么多，不可能像林黛玉那般，时常处于一种极端的情绪状态中，*静才是常态。
4、面对这种事情，我们能做的不就是对留下来的人更好？或者不让自己的身边的人发生这样的事情？这不叫冷血吧，只不过可能是认清了现实，积极的面对吧！
最后，感觉被征收智商税，自己曾经看过，猜测剧情，猜对了一半，另一半错得离谱，所以我应该是没看过的，不然怎么会作者想让我信啥我就信啥？猜测的结果就像第一次看。
**不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始，就算被捕，就算堵上自己的人生，也要贬低对方的人格，达成自己的目的。这种想法，这种恶意，真是骇人听闻。就像本书腰封上所写“无边的恶意，深不见底，有如万丈深渊”直击人性最深处的丑恶。
日高的亲切，善良，明媚都与野野口形成了鲜明的对比，在日高面前，他自卑，他嫉妒，而这恶意的种子早在初中时代就已深深埋入心底，随着时间的流逝，慢慢生根发芽。看着这世上自己最厌恶的一个人竟然率先一步成为作家，而自己却在遭受命运带给自己的磨难，怨恨上天对自己不公的同时，死亡也在一步步向自己靠*，那一刻，这恶意的种子终于再也无法被镇封，破土而出，形成了一把刺向日高的利刃。日高的死是他计划的第一步，只是他计划中的一小部分，是为了隐瞒初中时代那可憎的过去。而他真正的**动机是破坏日高辛苦构筑的一切，让日高受到世人的唾弃，身败名裂，让世人同情的目光都能集中在自己的身上，最终获得日高问世作品真正作者的美誉，将日高所有光环强加在自己的身上，得到日高所拥有的一切！当真相被一层一层揭开的那一刻，我们在拍手称赞的同时又惊叹于整个**计划的精密，更看到了整个布局后人性的晦暗和阴冷。
东野圭吾的这本小说将人性的丑恶写的那样的彻底，让我们看到一个人的“恶”犹如万丈深渊，你根本无法去想象一个埋藏恶意的人最终可以做出什么让人意想不到的事情。其实每个人都会有恶意的产生，善与恶本就是一体，一步天堂，一步地狱，只是看你如何抉择！
我读的第一本东野圭吾是《恶意》。
坦白说，我这个人并不是特别能够消化本格派推理小说的那一类读者。那些诡秘的犯罪手法诚然精彩，凶手揭露的瞬间也可谓令人惊叹。不过怎么说呢，我想要在小说里寻求的，似乎并不是这一类东西。
《恶意》是东野圭吾较早期的作品，那个时候，他还在本格派中摸索试探，尚未完全找到后来奠定了他在推理小说界地位的“社会派推理”这一路线。不过他那以描写人物为主，诡计为辅的写作风格已经初具雏形。这部小说中，凶手在剧情进行到大概四分之一的地方时便已归案，剩下的篇幅均在探究凶手的作案动机——在我浅薄的推理小说的阅读经验中，还是第一次见到这样的小说写法。
东野圭吾的文笔流畅*实，但节奏上有出乎意料的成瘾性。是那种一旦拿起，便忍不住想要读到最后的书。
但是，节奏把控的优秀还不足以让他接连斩获江户川乱步奖和直木奖。东野圭吾最吸引我的，是他对人物心理的把控，以及对内心感情的唤起。
事实上，我并不认为他的作品像一些评论家口中所说的，反映了“普遍的人性”。他笔下的人物多为性格极端之人，其中不乏令人胆战心惊的恶意，这无论如何都不能称为“普遍的人性”。更确切的说法，我认为是他成功地写出了以“人”为中心的小说，比起犯罪的手法，犯罪的原因要重要得多。一个人是为何走上犯罪这条道路的？这个人为何非要走上犯罪的道路不可？如果这个人没有经历过那些绝望，那么他将会走上什么样的人生之路——我在东野的小说中，期待和寻求的是这样的东西。
更具体来说的话，是一种被慰藉的感受。
在一个推理小说家身上寻求慰藉而非刺激可能是一种听起来有点奇怪的说法。不过，在读过《白夜行》后，可能便可理解一点对故事的女主角所抱持的同情心。作为一个童年过得并不那么愉快的人，在看到女孩扭曲的内心被一层一层剥开的时候，确实会在心底荡起“这或者也是我的故事”的感情。
当然，推理小说并非非要唤起人内心的情感，任何小说也不具备这样的职责。不过，作为寻常之人，我还是盼望着有什么小说能够将隐匿在我内心的那些不安拖出来，以逻辑去分析，同时以感情去抚慰。
在《恶意》之后，我又相当贪婪地几乎读了他全部的小说。其中有不少优秀的作品，也有一些不尽如人意。*年出版的转型之《解忧杂货店》虽然被不少人诟病，我却仍旧在这部作品之中得到了我一直在东野圭吾身上寻找的东西。他的冷酷与温情唤醒了我的心，令我从一种*和的麻木之中醒悟了。
这是读的东野圭吾的第7本书了，也是在涵姐的推荐后读的，果然值得一看。因为继《白夜行》、《嫌疑人X的献身》被震撼之后，陆续读了《圣女的救济》、《梦幻花》、《分身》和《谁杀了她》，也许是审美疲劳或是期望过高，这几本书都没让我产生过多的感觉，以至于之后很长时间沉迷于阿加莎克里斯蒂的作品。
言归正传，相较于一般推理小说层层深入的套路，《恶意》则是一开始就介绍出了**凶手，这和《圣女的救济》有异曲同工之妙，但是二者的不同在于**动机，究竟是多么深刻的仇恨才让人不惜把自己也搭进去仍执着于“毁了他，毁掉他的一切”？
与其说是恨，不如说是嫉妒。因为这种恨不同于杀父夺妻之恨，而是“没什么特别的理由，我就是看他不爽”。人的一切痛苦都源于对自己无能的愤怒，虽然你是我的好朋友，你为人正义，处处帮我，知道我一切肮脏的过去却还替我保密，人生的路上一直在帮我，可我就是恨你，恨你处处比我强，恨你的人生一帆风顺，恨我还没来得及成功就得了癌症，为什么倒霉的总是我，所以在我死之前，我也要先杀了你，毁掉你的一切，让你带着骂名下地狱，这样我也许会变得好受一些。
也许一些人并不能理解，嫉妒真的会让人产生这么深的恶意吗？我不禁想起了《甄嬛传》里的安陵容，相较于屡次正面加害她的华妃、皇后等人，她更恨的是待她如姐妹的甄嬛。到底是为什么呢？是一种长期的不*衡和嫉妒心理在作祟，”凭什么你什么都有了，而我什么都没有“，所以这就是我恨你的原因，你对我的好，也只是施舍冷饭而已。除非你跌入谷底，我才略感欣慰。
“升米恩，斗米仇。”讲的.就是这个道理。嫉妒每个人都会有，只是或多或少而已，关键在于怎么正视它，但不能让它成为你坠入万劫不复的原因。朋友比我优秀，我应该为他开心，自己也应该努力提升自己，变得优秀。“你精通跳舞，我便专长琴艺；你美貌无双，我便做个才女；你很优秀，而我也不差。”这便是眉庄之于甄嬛的友谊。
《恶意》则是把我们最普遍的嫉妒放大了而已，所以我也能做到对主角的理解。我们不会嫉妒马云为什么那么有钱，不会嫉妒那些明星为什么又瘦又好看，对别人家的孩子最多也就是不屑而已，真正让我们嫉妒的则是天天可以看到的眼前的人，凭什么我努力追求许久的东西你轻而易举就可以得到，凭什么你是个烟鬼，我小心翼翼的活着还得了癌症。。。没有对比就没有伤害，讲的也是这个道理吧。就像我也会羡慕狂吃不胖的舍友，羡慕看上去不怎么用功的人成绩始终名列前茅，但是不应该让嫉妒成为你加害别人的理由，应该让它成为你前进的动力，尽人事，听天命，走自己的路，不再去计较命运的不公，不再和任何人去比较。但行好事，莫问前程。
——怀念母亲读后感(二十)份
母亲是崇高的，母亲是伟大的，而祖**亲又培养了千千万万个花朵，这天我学了一篇，叫做《怀念母亲》的感人的文章。
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。
从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自我的母亲和祖**亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自我的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。
在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。读了这篇文章，我觉得我必须要向季羡林学*。我有时对母亲发脾气；有时还不肯做家务，没有更努力地学*。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学*，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。
在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是没能孝敬母亲。
此刻，我以是六年级的学生了，就应从小孝敬母亲，帮忙母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我务必趁后悔前，尽自我的力，孝敬母亲。《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包，你委屈的泪花有人给你擦，啊，这个人就是娘，啊，这个人就是妈…伴随着张老师真诚、美丽、悠扬的歌声，我和学生共同走进《怀念母亲》这篇饱含深情文章中。
季羡林先生以回忆的'形式，表达了对亲身母亲永久的悔恨，对祖亲崇高。课文结构分明，层次清晰，借助日记、散文摘抄的语段，充分表达了对两位母亲的怀念，字里行间充分流露了作者的真情实感，让人思潮澎湃，张老师在教学中有许多优点，值得我们学*。
张老师先让学生紧紧抓住“母亲”一词，抛出问题那么作者是在什么情况下怀念母亲呢?这样既交待了作者，又让学生抓住了文章的主干，同时也让学生明白作者对的母亲在作者生命中的地位。
让学生抓关键词句，学生们学*积极主动，气氛活跃，他们找到了“食不下咽、寝不安*”等词，以及“我的祖亲，我是第一次离开她。张老师引导得当，学生在课堂上会有明确的思路和讨论成果，让自己读句子，谈感受。在理解作者对祖亲的怀念时，她结合课文内容，去感受作者的内心体验，通过多种读书方式，感受作者对祖亲的感情。
本节课张老师，引导学生通过朗读，抓关键词、体会感情等多种形式，体会作者复杂的思想感情。课堂气氛优秀，环环相扣，讲练结合张老师的做法很到位，让我很有收获。
前几天我学了《怀念母亲》这一课。作者是季羡林老爷爷写的，这是一个吹人泪下的文章。让人觉得好像有和作者一样让人同情。
这个文章主要写了作者六岁就离开了母亲到城里去住中间只回故乡几回，还都是奔丧，只在母亲身边待了几天。更不幸的是，在作者读大学时候，他的母亲弃养了，只活了四十多岁。“母亲”的离去给作者留下了万分悔恨，应为作者认为他没有照顾好母亲，没能让母亲享受论天之乐。于是作者就伤心地每天食不下咽，寝不安*。后来作者出国留学，又增加了一个祖**亲------
读完这个文章让人们都感到季老那万分悲痛之情。
今天，我学*了《怀念母亲》这篇课文，文中讲了作家季羡林到德国留学十一年来对两位母亲的思念的事。
作家季羡林六岁离开生母到城里去上学，读到大学二年级的时候，母亲就去世了，他悔恨而无法入睡，后来他到德国留学，祖**亲时常到他的梦里。对两位母亲的怀念，一直陪伴他读过在欧洲留学的十一年。
学*这篇课文，我情不自禁地想起了我母亲。
我的母亲今年36岁，她看起来凶凶的，但她的心里很善良，对我最好。每当我生病的'时候母亲都会很细；每当我有困难，母亲都会帮我一起解决；每当我伤心的时候母亲都会安慰我，每当我闯祸的时候母亲都会帮我扛着。
天底下，那个母亲不是这样？
翻开课本，第二单元中有一篇“国学大师”季老（季羡林）所写的《怀念母亲》，每读起这篇课文，我总会感慨万分。
“母亲”这位最让人怀念的人，是任何人心中永远的牵挂。而季羡林的母亲却在他读大学二年的时候弃养。对于母亲，他一直有着深深的悔恨。这一点便可从“我怀着不全的灵魂，抱终天之恨”所看出来。
但除了生身母亲，季羡林还有另一位母亲，这位母亲是我们中国人共同的母亲――中国！这位祖**亲让季羡林在异国小城不断思念，而这种思念伴随他度过了在外求学的'十一年时光。这样的感情，这样的敬意，这样的爱慕，不都与季羡林对生身母亲的感情一样吗？
想起自己的母亲，我心中顿时愧疚万分。我一直认为母亲对自己好，全是应该的，更没有想过长大后如何去报这份亲、这份情。对母亲的样子更是记得牢牢地，不曾忘记。而季老在无限怀念母亲时却只能幻出母亲那模糊不清的面影。
母亲一位令人尊敬的人，母亲儿女心心念念的人，母亲不断牵挂着儿女的人，母亲为儿女操劳一生的人，母亲一位*凡却又十分伟大的人……
有机会让我读了季羡林的《怀念母亲》，我深有感触。
课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲，1位是亲生母亲，1位是祖**亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖**亲不变的爱意。
和季羡林相比，我爱妈妈的情就=1杯“矿泉水”，季羡林对母亲就像广阔无垠的`大海。我爱祖国的情怀就好比一棵“小苗”，而季羡林对祖国可以说是怀着深情厚意，好比一棵“百年树”一样“高大”！我是多么幸福啊！长这么大，从来不知道离开祖**亲是什么滋味。我在学校里受到老师的爱护和教育，同学们的关心和帮助，在家里我受到爸爸妈妈的呵护、爱抚。我这一切都是因为祖国！
***有句话说得好：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。我想，季羡林就是这样的人，他热爱祖国的高尚品德令我终生难忘。
我们应该珍惜自己的幸福时光，从小学好本领，长大以后把我们的祖国建设的更加繁荣富强！
我读了《怀念母亲》这篇课文，我感受到了作者对他的两位母亲，怀着深后的感情!来自：作文大全
作者在他6岁时离开他的生母，到城里住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天，仍然回到城里。在他读大学2年级的时候，母亲弃养，只活了40多岁。他痛哭了几天，食不下咽，寝不安*。作者便想和母亲于地下。他的愿望没能实现，从此作者就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是一个灵魂不全的人。他怀着不不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，作者就泪流不止，数10年如一日。读完了这一自然段，我有一种说不出的滋味和怜悯之情，这是我便自叹不如道；我真是身在福中不知福!
记得原来在5年级时，爸爸妈妈给弟弟和妹妹一人买了一双300多元钱的鞋子，而没给我买，我气急了，更让我气愤的是他们竟然没给我买一样东西，因为给他们了重礼，总得给我买点东西的歉意呀!自从这件事之后，我觉得爸爸妈妈不喜欢我了，这是我便意识到我的醋坛子打翻了。
我读了《怀念母亲》这篇课文，我知道了：其实爸爸妈妈对我的爱是永远的，对别人的爱是暂时的。
读了这篇课文我懂了：我不应该在家经常与母亲顶嘴。
“祖国”多么亲切的称呼呀！每当提到这个词语，我便会不由自主地想到壮丽秀美的山河，想到一日千里的科学发展，想到清新明亮的水立方，想到奥运会上频频升起的**，想到人们甜蜜生活背后的艰辛。
从1840年，英国对中国发动了鸦片战争，中国被迫签订了丧权辱国的《南京条约》到1860年10月，圆明园被侵略军进行了疯狂的掠夺，无数珍宝被劫掠，美丽和神话共存的圆明园被大火焚烧，变成了一片废墟，只剩残垣断壁到1946年2月，中国南京大屠杀在我国制造了又一血腥悲剧，被枪杀活埋的中国军民约19万人，收埋尸体有15万具，超过30万军民现后被杀害，看到一个个惊人的数据，作为一名中国人，我对此感到强烈的愤怒。这一件件惊人的.事件，也让所有中国人知道什么叫做“惨无人道、灭绝人性”，也让所有中国人立下一个个宏愿：不能忘记过去的耻辱，我们要让中国振兴！
在历史的长河中，我们的祖国虽然有过耻辱，但也拥有过辉煌，涌现出许多爱国人士，例如：虎门硝烟的爱国政治家林则徐，他铮铮响亮的誓言：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”还有邓世昌的爱国名言：“吾辈从军为国，早置生死于度外。”革命志士秋瑾的诗句：“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。”*****的爱国名句：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。”顾炎武倡议的“天下兴亡，匹夫有责”。
我们的祖国还拥有着无比强大的创造力。创造了“神六”“神七”载人飞船，实现了中华五千年的飞天梦想；杂交水稻解决了亿万人民的饥饿；“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”推动了体育事业的进程。我相信，有着五千年文化历史的祖**亲在不久的将来，一定会越来越富饶，越来越美丽。
季羡林爷爷写的《怀念母亲》这篇课文太好了，简直让我让我思潮起伏。文章说到了 “ 我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲；一个是我的祖**亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕 ” 时，真让我感动，让我也想到了那两个母亲。
我的父母为了我的学*操碎了心，耐心给我讲解*题，帮我检查作业，每天早出晚归，忙忙碌碌的工作，还要给我做饭洗衣服，每天晚上非常晚才睡觉，但他们没有抱怨，任劳任怨，难道我不应该报答吗？父母们每天挣的大部分钱都花在我们身上，长大后我一定报答他们，让他们的'努力没有白费，让他们过上幸福的生活。
我的祖国这个不寻常的母亲为了让我们的生活有趣味，当我们降临到世界上时就有了多彩的电视和无所不能的电脑来陪伴我们成长。在祖**亲的爱中，让我感触最深的便是 5`12 大地震。在四川大地震中，祖**亲纷纷伸出援助之手来帮助受灾群众。
我现在要努力学*长大以后上清华大学，成为祖国的栋梁之才，来报答父母和祖国。
当读了《怀念母亲》一文后，我心潮难*，震动很大。
我读完这篇文章之后，觉得季羡林的这种爱母亲与想要迎养母亲的信心真令人感动!“我痛哭了几天，食不下咽，寝不安*。”这句话深深的打动了我。他因为母亲的死去，伤心了一天又一天，痛哭了一天又一天，着真是出自深深的爱母的情感呐!
我想到了我自己：有一次妈妈正在看新闻，我看了看时间，对妈妈说：“妈妈，我要看动画片!”妈妈不肯，我一把夺过遥控板，把电视调到少儿屏道，还惬意的躺在沙发上，翘着二郎腿，抖抖脚，喝着酸牛奶，津津有味的看着电视，完全不顾妈妈的感受。
现在，我已是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
人们说：“父爱如山，母爱如海。”意思就是：父亲是可以信赖的如山似的保护罩，而母亲则是辽阔无垠的大海，而我们自己则是自由自在的鱼儿。如果让我们选择一样的话，那我们会选择谁呢？
《怀念母亲》就是作家季羡林写的一篇文章：作者的母亲逝后，他到德国哥廷根留学，时常想念起母亲，在国内时也是如此。作文以日记的形式表达了自己的心声，也表达了许多远离家乡的`人的心声。
我也曾经离开过妈妈四天，那是我第一次真正有记忆地离开妈妈，今年暑假我参加了北京夏令营，妈妈嘱咐我带这带那，面对妈妈的唠叨，我这只耳朵进，哪只耳朵出，根本没放在心上。“不就是个夏令营吗……”可是第二天，我和妈妈正在打电话报告行踪，不知怎么回事，手机电量不足，我刚想对妈妈大喊：“手机没电了！”可谁知手机“啪”的关了机。一翻书包，发现没有带充电器。我只好向老师和同学们借充电器，也没借着，想下去买个万能充，谁知卖完了。那是我第一次感到恐慌，*时也没感觉妈妈对我有多大帮助啊！我是真体会到欲哭无泪了！从那以后我非常在意妈妈的意见。
我们每天都生活在父母的脉脉温情中，每天都会撒娇。可你是否想过，他们也会老，老了要由谁来照顾。或许有一天，他们入了土，到时候，你再相扑进他们温暖的怀抱中，恐怕已经迟了。“鸦有反哺之情，羊有跪乳之恩。”同学们，我们都已经长大了，让我们用自己的方式来回报父母的恩情吧！
“母”“亲”两字何为其意也？“母”为已母也；“亲”为与自己有血液关系并对自己有不一般的感情的人也。但“母亲”并不是一方面的母亲，比如“祖**亲”。
读了《怀念母亲》这篇课文，我的感触非常深：我何时能理解生我的母亲对我的良苦用心呢？又何时能清楚那些漂泊在外的海外学子对祖国的思念呢？惭愧！惭愧！
《怀念母亲》这篇文章以回忆的形式，表达了作者对两位母亲――一位是亲生母亲，一位是祖**亲“同样崇高的敬意与同样真挚的爱慕”，充分体现了作者对亲生的母亲永久的悔恨，对祖**亲不变的爱意。
读完这篇文章，我便想起了我那母亲。我的母亲对我的那份“爱”，但那种“爱”我又能理解几分？说来惭愧，我小时候体弱多病，如果没有母亲，我能像现在这样健健康康的成长？人言“父爱如山，母爱如海”，母亲对我的爱就像海一样宽广，我又能如何回报？正如“谁言寸草心，报得三春晖”一样，我能给我的母亲什么？物质上的并不是母亲真正想要的，她想得到的'只是一点点心灵上的安慰啊！难道我们连这点也不能满足母亲吗？不知道母亲几时离去，到那时我不知又会如何伤痛！
假如我离开了我的祖**亲，我又会怎样伤痛？这点，我现在无论如何也体会不到。像“钱学森”是多么想回到祖**亲的怀抱啊！历经了千辛万苦才回到了自己的祖国。
这两个母亲，我对她们没有回报任何好处，这样又怎能让自己的心，得到安慰呢？
今天在上课时，当老师教完季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇文章是，我不知怎么的感到心中一酸，眼泪情不自禁地落了下来，为季羡林爷爷，也是为自己。
文中写季爷爷六岁时离开了生身母亲，到城里住，这期间匆匆地为奔丧回来了两次，在季爷爷读大二时，母亲就离他而去了，他悲痛欲绝，他从此成了一个失去母爱的孤儿，带着对母亲的怀念与悔恨抱憾终身。
后来，季爷爷到外国留学，第一次离开了祖**亲的怀抱，因而很是思念，是所谓日有所思夜有所梦，祖**亲和生身母亲频来入梦。季爷爷写了一篇叫《寻梦》的散文以来表达他对两位母亲的怀念与热爱。，我是家中的小宝贝，过着"衣来伸手饭来张口"的日子，家人天天围着我们赚，享尽了一切爱，而我呢，不但不懂得知恩图报，还满口抱怨这个不好，那个讨厌。我是应该好好反思一下，我应该珍惜现在家人带给我们的爱，并要试着去回报，也许是为妈妈洗碗，为爸爸捶背，考个好成绩。，不要等到一切都晚时，就会像季爷爷那样造成了”子欲养而亲不待“的遗憾，所以，请朋友们，H和我一起好好把握珍惜在家人身边的每一分，每一秒。
“慈母手中线，游子身上衣”季羡林的母亲是伟大的，他的祖**亲也是了不起的。
还记得他曾经这样写“我六岁离开我的生母，到城里去住。”“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”如果时光能过再回转一次，我坚信他们离别时一定会再多看彼此几眼。我为他们痛恨那场离别。
离开了生母，又远离了祖**亲。季羡林是抱着思念在哥廷根度过了桑海桑田的日子。思念是一种病，然而在这十一年里，他早已病入膏肓。“但愿人长久，千里共婵娟。”在异乡的日子里，季羡林一定是这么想的吧。
他在《寻梦》这样写道“眼前飞动着梦的'碎片，但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候，连碎片也不知道飞到什么地方去了。眼前剩下的就只有母亲依稀的面影…… ”他对母亲的爱是从未间断过的，母亲两字早已刻在他的心头，挥之不去。
季羡林他怀念母亲；思念母亲；想念母亲。母亲就像一道曙光指引着他。
“绣枕泪痕交，团圆春梦少”读了《怀念母亲》我渴望世上相思的人团圆在一起……
——厚黑学读后感优选【二十】份
*日看了几页厚黑学，倒也有所思考。这个学说倒还真有点跟马克思主义靠*。马克思哲学讲辨证，他也有辨证，比如关于人性的善恶学说，说人所处的境遇环境不同，会做出不同的行为来。所以人有时候是善的，有时候是恶的。原因嘛，环境，地位不同而已。马克思哲学讲实事求是，讲具体问题具体分析。他其实说的也是这个，比如在什么时候要用“厚”字诀，什么时候要用“黑”字诀。根据具体的情况予以具体的应用。
初读觉得这文章讲得很有道理。但是读着读着问题就来了。首先这些都是原理，当然也有一些具体应用的例子，但总是人家做过的事的分析，当然可以分析的头头是道，但是要临了自己去做，你怎么知道这个时候要用“厚”，那个时候要用“黑”呢，要是用反了，岂不是自找苦吃。这门学问太玄了，只可以用来分析其他人的做法，却不可以随便拿来实行。真能做到灵活应用的人，估计不用教，他自己就会吧。只是被作者这么一归纳，倒成了一种学派了。其实在历史上能按这两字做的人，恐怕并不知道这学说。那么他们就是天生的，无师自通的人吧。
大凡一门学问真正到了要苦学的地步（当然不包括自然科学，自然科学在早期是要苦学的，后期跟人文科学有相通的地方），大概就是没天分吧，这样的学也是学不好的。象人文科学，更多的是一种感悟，感悟于心，才能感其言，心有戚戚，否则，哪怕是背了再多的理论，仍可能是个门外汉。而有的人，哪怕不学这样的理论，他自然也能用得炉火纯青的，到别人达不到的境界，这个大概就是天赋。就象是写诗，学文学理论学得太透彻的人写出来的东西是死的，而那些真正写得出好东西的人，太天真，太自然，恐怕根本就不知道什么是文学理论，就象李白。
这本书倒让我想到了另一本书，刘墉的《我不是教你诈》，写的也是人生之种种现实。只是这样的书，最好有点现实的积累再去看，才更合适一点，也比较容易看懂。但看得懂是一层，应用则是另一层。能用的人未必懂，能懂的人未必能用。那既能懂又能用的`人，向来是稀少的。就象在古代的时候人们说“七十而从心所欲，不逾矩。”而那个时候其实是“人生七十古来稀”。所以能达到那个境界的根本就是少之又少。因为大多数人在七十岁以前都死了嘛。其实说到年岁，也是假的，有的人大概用不了那么多年，就能修到那个水*，而有的人即便是修到了七十岁，也不知道修成什么样了。说不定越修越小，修成了人见人厌的怪胎也说不定。就象小孩子有讨人喜欢和不讨人喜欢两种，那年老的人也是一样。有的人越老越受人的欢迎，有的人则越老越惹人嫌。
“进步在于阅读，成长在于阅读”在大一的的生活里，我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：“自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数”。那么我想说，李宗吾虽然出书于民国，但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书，我对为人处世有了新的认识和了解。
“李宗吾先生其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。”这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界，其对人性的理解，以恶为先，所以评论世人。先看到恶的一面，然后放弃人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的，所以他避而不谈。
在为人处事方面，《厚黑学》也有所写，他写道：“为人处世非有“厚”的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自己，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是非常可惜的。”所以在我看来，李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面，虽主张黑，但同时强调在了世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
在这本书中，“黑”也绝不能以不择手段，放弃道德为代价，而换取自己的名利。这本书中所说的“黑”，不是简单的诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的。
在现实的社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自己的人生更为完美呢？
俗话说：“君子立身处事贫贱不移，威武不能屈，富贵不能淫。”然而，能真正做到的人却越来越少了，但是，只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。我想对于我这样一个还在上大学的人来讲，厚黑对于我个人而言，可能有着不同的定义。
每个人都有自己管理的一套方法，也就是说身处管理层的每个人，他所用的.管理方法都是独一无二的。刚开始接触管理职位的我对管理一窍不通，管理二字看似简单，可做起来才知道其中存在着很多学问，我该从何下手？没错，那就是《厚黑学》。
这是一本攻心术，还有摸心术。这书是由清朝的李宗吾所编，看后感悟甚深。《厚黑学》并不是人人都适合的读物，夸张点，人本性基础差点的人，容易变性，就是容易教坏人。尽管我自己修*过，但是就因此才有这评论。
厚黑学是好，但是……误人。
有句话很经典：厚黑者，无非脸厚心黑也。看是简单，其中还是大有文章。我就是这书的受害者。没错，自从我钻研这本书的一部分来，人确实感觉有点不一样了，做事，处事，看事或者察事，都有了一定的进步，可是，日子久了你会发现好像你离群众距离远了点了，因为，是你变了，为人处事无非讲一个诚字，可是，厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了，他很厉害，是一个强者，可是，没了人际，做人还有什么意思？
厚黑者是个高手，但不是长远之道，唯有靠人脉还有合作，这样才会形成一个长远的优势，成功才会离的更*。当然，我并不是厚黑者，当我钻研到一部分时我已察觉了这书的不妥。入门不深，回头不晚，所以写这日志是想告诉朋友们，对人对事，一定要真诚，你把心给了人，人家才会诚心对你，彼此而已 ，打好自己的人脉关系，团结合作，这样，你离成功就不远了。
随着电子产品的普及，年轻一代的我们渐渐丢弃了充满墨香的书卷。实则“书中自有黄金屋”，书本可以让我学到各种知识和能力。*期我静心拜读了李宗吾先生的《厚黑学》，从中有了一些小小的感悟。
《厚黑学》撰于民国中西文化碰撞所成就的文坛奇葩李宗吾先生，其在书中表达出冠绝民国的文采、超越常人的思维以及读书人内在的一种狂傲。李宗吾先生以圣贤自居，评论天下达者，用以表达自己的“厚黑”学说。
字面理解，“厚”就是脸皮厚，“黑”就是心眼黑，“厚黑学”就是修炼人的厚脸皮和心狠手辣。初次泛读，这也确实是我最先感悟到的内容，李宗吾先生笔下的内容太过现实，对于社会上的交际手段剖析的太过赤裸，让人敬畏，非“厚而黑”无法存活。但深入阅读后，却让我对这个社会有了很大的启迪，对自己的人生有了很大的感悟。
为人处世，非有“厚”的功夫不可。如果为人内向腼腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过顾忌自己的虚荣心，就不能与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自己，即使自己才华出众，也会淹没在芸芸众生之中。所以，这里的“厚”，相较于脸皮铜墙铁壁，我认为更应该理解为誓不放手的坚持。
立身社会，非有“黑”的手段不可。每个人只有在“厚”的基础上努力展现自己的才华，尝试每一种自己所能追求的理想，并抉择出正确的人生目标，斩去其余浪费生命的无效努力，才能在一生中赢得属于自己的那一份幸福。所以，这里的“黑”，也不应理解为不择手段的放弃道德底线，而应该理解为当断则断的决绝。
“君子立身处事贫贱而不移，威武而不屈，富贵而不淫”，所以只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，坚持自己的信念，正确的选择人生的方向，一定能在越来越复杂的社会中站稳脚跟，一帆风顺。
《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”
其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。”
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人。
外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？
如果人们每天只知道修*厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的`确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，**之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。
道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。
如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。
如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
今天看了一点厚结人缘的处事经。韩非子曰：巧诈不入拙诚。确实如此，待人接物必要真诚。以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆，或许还圆不好，容易露馅。为什么要搞得自己如此狼狈呢？真诚对人，尽管有时候会被人认为是愚笨的，可笑的，可是因为行的端坐的正，因此就无所畏惧。久而久之，也就可以广交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，但是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的'心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，考虑他们的感受，不要过多在金钱上面徘徊。因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李老师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助。
无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
今日看了一点厚结人缘的处事经。韩非子曰：巧诈不入拙诚。确实如此，待人接物必要真诚。以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆，或许还圆不好，容易露馅。为什么要搞得自我如此狼狈呢？真诚对人，尽管有时候会被人认为是愚笨的，可笑的，可是因为行的端坐的正，所以就无所畏惧。久而久之，也就能够广交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
可是人跟人是不一样的，在交友的时候必须要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你能够一齐吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得十分经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人能够领情，也能够对你毫无保留的在任何时候都能够挺身而出帮忙你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，可是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候必须要慎重，切勿把自我的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自我的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自我的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都能够细心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自我的心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，可是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不一样，也会影响关系。以为此刻的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，可是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自我那些贫困的朋友，在帮忙他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，研究他们的感受，不要过多在金钱上头徘徊。因为当富人与穷人在一齐的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自我放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李教师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍期望对大家有必须的.帮忙。
无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
今天看了一点厚结人缘的处事经。韩非子曰：巧诈不入拙诚。确实如此，待人接物必要真诚。以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆，或许还圆不好，容易露馅。为什么要搞得自己如此狼狈呢？真诚对人，尽管有时候会被人认为是愚笨的，可笑的，可是因为行的端坐的正，因此就无所畏惧。久而久之，也就可以广交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，但是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的`对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，考虑他们的感受，不要过多在金钱上面徘徊。因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李老师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助。
通读了厚黑学以后，真的感觉很有道理。人的善良和脸厚*黑，真的是人的完整本性。厚黑学不误人，误人的是读者的理解和消化能力，也可以说是个人的智慧。
那些人会反对厚黑学，官僚和富人是最反对的，因为厚黑学可以使人轻易的识破他们的本质面目。其次是下层百姓，他们是怕厚黑学把人带坏了。
官僚和富人反对厚黑学，那是因为对他们没利而有害。正直的官员和富人就不怎么反对，因为身正不怕影斜。当然一部分正直的官员和富人，如果有潜在的想走歪路谋私利，也会反对厚黑学的，要区别开这类人反对的动机和本质。
看看现在社会上，贪*和奸商、娱乐界部分残渣、运动界的部分人的嘴脸、教育界的丑恶、部队的少数人嘴脸、街皮、流浪汉、流氓、罪犯、卖*女等等，那个不是把厚黑学发挥到一定程度甚至接*极致。
下层的百姓有反对厚黑学，是怕把人带坏了。呵呵，殊不知越反对，上述社会上的.罪恶越严重。因为普通老百姓不学厚黑学，上述罪恶更肆无忌惮。只有普通老百姓都精通了厚黑学，那些罪恶刚开始就会有些顾虑，可使其减慢或减少。
普通百姓还是不反对厚黑学的好，相反要精通，这样罪恶将无处遁形，即使作恶了也顾虑重重、提心吊胆。反而可以使罪恶的土壤缺乏营养，罪恶自然无法茁壮的成长。
怎样才算真正的读懂了厚黑学呢，鄙人谈一点浅见。如果你只是想发一点小财，尽可以对人用脸厚*黑。如果想发大财，又不想长期，只要手段高超（即黑而亮，厚而硬）形势也允许，也能行通（暂时的）。
要想*安幸福或发财还是长期的（社会认可），也得脸厚*黑，主要是对自己脸厚*黑为主，其次才是对别人。对自己脸厚*黑，是学文化、技术为基础，最终是动头脑靠智慧，去取得财富，这样才是正确之道！一旦将厚黑运用到极致好（厚无形、黑无色），将能得到社会的公认！
厚黑学用到极端好人坏人再也分不出来（相对的统一），社会先进了也相对公*多了。
厚黑学为什么提善良少呢，因为善良不提也存在，是美好的，没破坏作用。脸厚*黑运用好了，能促进发展，是好事，再说脸厚*黑无法从人性中根本除去。脸厚*黑若用偏了，破坏作用很大，有时甚至能把善良消灭，从某种程度上说善良（局部）能被消灭，善良起的作用不相对有限吗，厚黑学的作者无论是从书的主题还是这方面来说，所以多提脸厚*黑少提了善良，善良不提也是存在的。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的`个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修*厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，**之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为只有这样，你才可以成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！
三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自己的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。
而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，而且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州――一借不还，俗语有云：“刘备的江山都是靠哭而得来的！”
曹操和刘备，可称为厚黑双绝！
所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步：
第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨*它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的`人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。”
人生在世，就不应该太幼稚，如果你可以将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你就可以成大事，当然要运用在好的地方。
譬如谈恋爱，如果你可以将厚黑的精髓都运用得当，那么你就可以成为传说中的情圣啦；在职场，将厚黑运用得当，你就可以*步青云。（不是叫你一味的拍马屁）；在商场，将厚黑运用得当，你就是第二个巴菲特！
书是人类进步的阶梯。他能丰富人的视野，也能陶冶你的情操。
每当读一本书的时候，都会被他的情节所吸引，在恍惚间置身其中。梦幻着自己就是这个主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存还是毁灭”这个道理，去体会鲁迅“这个世界上本没有路，走的人多了也就形成了路”这个人生感言。
很多时候，一本书能给人带来无穷的影响。比如说，一本《阿Q正传》让我体会到社会底层人物生活的辛酸和苦辣，让我了解到旧社会的思想是多么的封建和腐朽。更让我明白了这个社会的现实，鞭策着我要去怒力，去奋斗，去做一个时代的领跑者。
《厚黑学》这本书，我认为是我从小到大在所读的书籍当中让我触动最深的一本书。它让我明白了人与人之间的复杂，也让我懂得了许多做人和处事的道。在如今这个现实的社会，有很多有才华，有技术的人。他们却没有一份高额薪水的工作，而且还整天为了温饱而奔波。不是他们不够好，而是他们不懂得如何去处事，如何与领导和同事打好关系。因为他们不明白在人性的背后有着多么复杂的活动和手法。有些人天生认真，对家人，对朋友。反正做什么都很认真，很负责。但是他们却忽略了别人的感受。往往因为他正确的批评和指责，就因为说话过重，导致他的同事怀恨在心，处处与他作对。或是和领导交谈时过于认真，不给领导台阶下，有可能会让自己丢失这份工作。
有一句公认的话。“唯女子与小人难养也”。当得罪了一个人，而偏巧这个人心胸狭隘，把这件事记在了心上，等待着机会打击报复你。在同事之间说你的坏话，在领导面前说你的不好。有时候，就因为这么一件微不足道的小事就丢落了饭碗。可见是多么的不值得啊!在当我看到这本书的时候，我就感觉到他的“厚”的可爱，“黑”的技巧。*时生活中，我的人际关系很好。不是因为我是多么的有魅力，还是我的脾气有多好。而是我在与别人交谈的过程中学会换位思考，要注意别人在听到这句话时的感受，不能在不经意间伤害了对方。
拿个很多人都有过的例子。比如说你和你朋友在一件事情上有了点争议，在激动之余说话过重了些。在此之后，你朋友是什么反应，我相信你肯定察觉到了。所以说，说话也是有技巧的。什么样的人说什么样的话。有时候什么话该说，什么不该说，都要考虑清楚后再行动吧。但是说话需要那么复杂吗?并不是这样的。交流需要互相尊重。
我认为，尊重别人才是最重要的。不管与什么人交谈，在有了尊重对方的基础上，我相信别人也会尊重你，之后你们之间的沟通也会变的很轻松，很愉快。交谈也是需要才华的。*时，一个人说话会代表他自身的素养。而一个人的素养很多都是从书籍中汲取过来。有很多人说话往往词不达意，不能完全让人理解自己的意思，从而会让别人产生了一些不必要的误会。所以说，一个人大脑里的词汇量也会影响这个人说话的水准。
我认为《厚黑学》这本书是很值得我们去体悟的。在*时生活中与朋友交谈皮厚点又没什么关系，还能增进之间的感情呢。在职场中皮厚点，会让你和领导，同事相处融洽，也会对你的工作有所帮助的。
所以说，交际是一门的学问。在以后的人生道路上，会对自己产生不可忽略的影响。那么，就让我们去学好这门学问吧!
进步在于阅读，成长在于阅读在大一的的生活里，我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数。那么我想说，李宗吾虽然出书于民国，但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书，我对为人处世有了新的认识和了解。
李宗吾先生其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界，其对人性的理解，以恶为先，所以评论世人。先看到恶的一面，然后放弃人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的，所以他避而不谈。
在为人处事方面，《厚黑学》也有所写，他写道：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自己，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是非常可惜的。所以在我看来，李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面，虽主张黑，但同时强调在了世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
在这本书中，黑也绝不能以不择手段，放弃道德为代价，而换取自己的名利。这本书中所说的黑，不是简单的诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的。
在现实的`社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自己的人生更为完美呢？
俗话说：君子立身处事贫贱不移，威武不能屈，富贵不能淫。然而，能真正做到的人却越来越少了，但是，只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。我想对于我这样一个还在上大学的人来讲，厚黑对于我个人而言，可能有着不同的定义。
曾经听闻李宗吾先生的《厚黑学》，一直却没有时间好好细究。趁假期的这几天功夫，认真看了一遍，浅谈一些个人想法。
书中提到：“ 厚黑学分三步功夫，第一步是‘厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接*它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。
臻于此境，就可以攻无不克、战无 不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。篱建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。 ”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀，全在于执刀人把握的分寸。运用好的话，就是成功处理复杂人际关系的法宝。运用不好的话，就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚，心要黑’。
‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’，不要过分强调面子。好面子几乎是国人的通病。人们总是为了面子问题而失去好多机会，错过无数时机，也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理*衡而已，比起其他事其实真的微不足道。有的时候我们真的需要放下面子，去面对既定的事实。不是不顾自尊，而是要分清孰轻孰重。
‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄，不能在一些事上过分心慈手软。对于领导者更当如此。有时心太软反而是一个人生存的软肋。试想一个人总是处于被动挨打，过于善良软弱的`境地，那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗?对待坏人就要心黑。不能被骗被耍了，还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。
厚黑学也有境界。我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。总之我们要朝着正确的方向努力让其为自己所用。不是每个人都能做到拉下脸皮去办事，不是每个人都会放下所有世俗的眼光去向梦想进发，不是每个人都能够摆脱旧时的传统外衣去挑战新的社会制度的制约。拿的起，放的下的人并不多。我们其实不是能力不够，不是时运不济，不是对手太强，不是竞争太过残酷，打败我们的有时恰恰是我们自己，自己逾越不了自己为自己预设的那道墙。
每个社会制度下都会存在不同程度的不安定因素。与其一个劲的抱怨残酷，不公*，不如好好读读《厚黑学》。从中学得解决之道，领悟人生哲学。相信办法总比困难多，相信生活依旧很美好。
曾经听闻李宗吾先生的《厚黑学》，一直却没有时间好好细究。趁假期的这几天功夫，认真看了一遍，浅谈一些个人想法。
书中提到：“ 厚黑学分三步功夫，第一步是‘厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接*它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。
臻于此境，就可以攻无不克、战无 不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。篱建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。 ”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀，全在于执刀人把握的分寸。运用好的话，就是成功处理复杂人际关系的法宝。运用不好的话，就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚，心要黑’。
‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’，不要过分强调面子。好面子几乎是国人的通病。人们总是为了面子问题而失去好多机会，错过无数时机，也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理*衡而已，比起其他事其实真的微不足道。有的时候我们真的需要放下面子，去面对既定的事实。不是不顾自尊，而是要分清孰轻孰重。
‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄，不能在一些事上过分心慈手软。对于领导者更当如此。有时心太软反而是一个人生存的软肋。试想一个人总是处于被动挨打，过于善良软弱的境地，那不正成了某些居心叵测人的攻击的.对象吗?对待坏人就要心黑。不能被骗被耍了，还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。
厚黑学也有境界。我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。总之我们要朝着正确的方向努力让其为自己所用。不是每个人都能做到拉下脸皮去办事，不是每个人都会放下所有世俗的眼光去向梦想进发，不是每个人都能够摆脱旧时的传统外衣去挑战新的社会制度的制约。拿的起，放的下的人并不多。我们其实不是能力不够，不是时运不济，不是对手太强，不是竞争太过残酷，打败我们的有时恰恰是我们自己，自己逾越不了自己为自己预设的那道墙。
每个社会制度下都会存在不同程度的不安定因素。与其一个劲的抱怨残酷，不公*，不如好好读读《厚黑学》。从中学得解决之道，领悟人生哲学。相信办法总比困难多，相信生活依旧很美好。
厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些资料与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。所以人们对它褒贬不一。
所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。
这个世界，仅有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢!
做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。
——恶意的读后感实用5份
一个偶然的机会读到了《恶意》这本推理小说，被一个一个反转的剧情迷的神魂颠倒，内心起伏不断，光看封面就会不由自主的上去翻看。
日高邦彦的突然去世，拉开了这本书的帷幕，身为一个畅销书作家，生死之大事自然会受到很多人的关注，出版方，媒体，书迷等。目的各不相同。其中好友野野口修的登门拜访，被前来办案的加贺**多次怀疑，最后确认为野野口修是真正的凶手。
其实案件本可以快速的办结，但是野野口修迟迟未说出**的目的，所以引发了一系列的调查和推理，直至加贺**了结此案。
看了野野口修的自白书之后，我还是挺怜悯野野口修的，觉得他是被冤枉的。但是当我看到最后加贺**的质疑之后，我被彻底震惊了，震惊的原因是终于知道野野口修为什么要杀掉日高邦颜。恶意，是因为满满的恶意，与生俱来的恶意。
恶意，一个人究竟为什么会憎恨一个一直帮助自己的人呢，中国有句古话“受人滴水之恩当涌泉相报”，但是文中的野野口修却是“恩将仇报”，而且还是蓄谋已久。在我看来，看清晰一个人要从四点入手（年龄，学历，经历和故事）。经历和故事尤其重要，可以树立一个人的三观。
三岁看小，七岁看大。野野口修从小就没有把日高邦颜看成是好朋友。原因就是野野口修的母亲对孩子的教育就是错误的，一直以轻蔑的口气在描述着他的小伙伴日高邦颜。说这不好那不好。导致野野口修从小就树立了嫉妒他人，憎恨友人的错误价值观。人生的几十年都没有扭转过来。所以他后来有了万丈深渊的恶意，有了报仇雪恨的歪行为，歪主意。
究竟怎么避免这种行为的发生呢，我觉得是家庭教育尤为重要。如果野野口修的母亲是一个乐观向上，知恩图报的母亲。在教育孩子的时候总是有种感恩，互助，自信的`心态在里面，孩子不会成长为一颗_子树。
这也说明九年义务教育的重要性，尤其要杜绝制止打击校园暴力事件，暴力事件对于欺负一方和被欺负一方都是有百害而无一利。欺负一方会形成暴力解决事情的价值观。被欺负一方，如果总是得不到公*对待，物极必反，就会心理阴暗会有打击报复的心态，长大之后甚至会危害社会。不能用正当的方法维护自己的权益。
《恶意》在我看来，应该反思青少年的家庭教育和校园教育，其实不管我们生活在哪一个阶段，都应该心态向阳，积极对待身边的人和事，满怀感恩，满怀希望，努力过好这短暂的一生。
在微信阅读的app上读完了这本书，最后评分为4分，原因是看过了《白夜行》。客观的说，依然最爱东野的《白夜行》，因为在推理的基础上，多了些温馨的沉重感，记得当时读完以后我是极其失落的。“《白夜行》为爱粉身碎骨，《恶意》因恨万劫不复”，相信读过这两本书的读者，一定有着相同的体会。
好书不能比，那今天就只来谈谈《恶意》这本书。东野的书一直以来都有一种想让人一气呵成的感觉，这不仅仅是好看，更重要的是故事的紧凑，情节的反转，都会让人目不暇接的想一探究竟。《恶意》尤其如此，从开始就以杀猫为开端，制造阴郁的情景不久，被害者便出现了。自此开始了无尽的推理。与其他推理小说不同的是，本书很快便交代了**凶手，之后的阐述皆围绕着**者的动机展开推理。“一直以为，知道了罪犯是谁，推理小说也就结束了，《恶意》彻底颠覆了这一观点。”没错，野野口对自己的犯罪事实供认不讳，但对于迟迟不肯开口的犯罪动机，足以吸引着读者们一直探寻下去。
新颖的是，本书的推理过程，是以加贺的手记，野野口的自白的形式交叉出现的，两个视角，两种陈述，让读者在不断切换视角的同时，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多细节。
在所有读者同情着野野口作品被窃又爱而不得时，以为故事就这样结束了，然而事实上，高潮才刚刚开始。细致入微的加贺，不断的探求着野野口的童年和过往，在所有人都无法理解他为何这样吹毛求疵时，真相才真正出现。“我就是看你不顺眼”，足以把一个人推向深渊。
“我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想，可我就是恨你。我恨你抢先了我的理想，我恨你的优越生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给了你，全部用来恨你。那么在我死之前，杀了你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死了以后，我再继续恨你。”
恨不知所起，却深入骨髓，这才是最冷的人性。有些人被恨支撑了一生，有些人被恨击败了生活。有人说爱能给我力量，恨同样可以。无论是善意还是恶意，都让我们意识到了人性是如此复杂，复杂到我宁可毁了自己也要毁了你。你我皆肉体凡胎，执念因何如此之深呢？分得清好意还是恶意，才能摆脱黑暗的境遇。
《恶意》是日本推理作家东野圭吾创作的长篇小说，于1996年首次出版。《恶意》深刻揭示了人性的善恶，故事中无边的恶意深不见底，有如万丈深渊让人不寒而栗。
作者笔下的野野口修是一个自我意识过剩的人，从小就有怀才不遇的情绪。善良的日高邦彦一直把他当作好朋友，并帮他走上作家的道路。但野野口修却一直嫉妒待人友善招人喜爱的.日高。野野口修在知道日高邦彦的文学成就时，对自己的渺小心有不甘。没有实现作家梦，加上病入膏肓，命不久矣。这种复杂心理很快又将嫉妒转化为仇恨，这种恨意不断膨胀，引发了杀害日高的恶果。杀害日高，为了诋毁他而制造各种谎言，这就是犯罪嫌疑人野野口修全部的人生。
东野圭吾用了大篇幅来推理动机所在，在犯人对于犯罪动机的自述部分，却只用了寥寥数语轻轻带过，以此显示恶意已经充斥到了犯人内心的每一个角落。
书中只有两个人物鲜明，一个是校园内一等一的头子；另一个是被殴打整治却依旧像骄阳一样，温暖人，照亮心的青春少年。只是很可惜野野口修并不能成为那个，可以目中无人，恃强凌弱的校园恶霸；也担不起那个，可以心怀正义，保护弱小的热心少年。他只是懦弱且自卑躲在黑暗中的孩子。校园暴力打破了看似和谐的友情，揭开了每个人最真实的一面。这个伤是加贺教师生涯的败笔，是野野口修少年时的不堪，同样也是日高少年时的噩梦。
书中日高不求回报的善和野野口修心胸狭隘的恶无形之中形成了鲜明对比，由此展现出人性善恶的因果关系。人固然有善恶的分别，但如果让人直面犯罪嫌疑人这种“恶”，令人震惊。
这恶意很深也很简单，那就是“没什么原因，我就是看你不顺眼。”恶意，最执著的怨恨，凶险的人心。
恶意，这个标题不到最后是不会明白它真正的意思的。
太精彩了！全书看到三分之一的时候，罪犯已经被捕入案。一般的推理小说罪犯找到了，案件也就结束了。心想，案件如果就比侦破，那就太普普通通了，还有三分之二的文字东野圭吾该怎样拼凑，预想案情绝对不止这么简单。果然东野奎吾不会那么轻易的放过读者的大脑，剩下的三分之二篇幅，作者通过罪犯野野口修的犯罪手记及自述一步步将破案人加贺恭一郎连同读者带入歧途。
如果真按照罪犯野野口设计希望的那样，起承转合，故事已经相当跌宕起伏，扣人心弦。然而，东野奎吾想要的绝对不仅如此，不止这些。他要让故事情节环环相扣，侦破进展百转千回才满意。所以每一次侦破都真相大白的时刻，凶手置于眼前，作案动机却始终不知。
当真相大白之时，我才恍恍惚惚回过神来，这样才是最终极目标，才是东野奎吾！感叹一句：竟有如此绵绵不绝的恶意，犹如万丈深渊啊！可老实说，尽管野野口修是罪犯，他是怨恨最深的人，但是在读《恶意》的过程中，他一直是被视为无辜者，受害者。就算是已经知道他是凶手了，我仍对他没什么坏意，甚至对他充满同情。少年时代就遭受校园暴力，没有得到任何人的救赎，直至心理扭曲变形，拿被害人对自己的帮助和善意当成不爽，他怨恨得无比深沉，令他万劫不复。
他野野口修的恶意是最凶险的!他不仅杀害了作家日高邦彦，而且在名誉上也毁了他，甚至把他的人格都毁了。为达目的，他想出了一个相当长的计划，当“真相”被公布时，世人同情的目光会集中到自己身上，反倒是被害者日高邦彦受人唾弃。
他捏造了与日高初美(日高邦彦的前妻)的不伦关系，并进而想出被逼做影子作家的故事，他甚至想得到日高邦彦问世作品之正牌作者的美誉。正因为怀着这样的目的，他复制大量的手抄稿，弄到自己的手指都长茧，甚至不惜在寒夜里，费上那么大的功夫去拍一卷假的录影带，他这样奇异的人性直击人心。更令我无法理解的是野野口修对日高的恶意仅仅来自于“看他不爽”。
在生活中，人和人相处，难免会发生矛盾，如果就因为一点小问题而产生了恶意，那样对谁也不好。“海纳百川，有容乃大。”
在微信阅读的app上读完了这本书，最后评分为4分，原因是看过了《白夜行》。客观的说，依然最爱东野的《白夜行》，因为在推理的基础上，多了些温馨的沉重感，记得当时读完以后我是极其失落的。“《白夜行》为爱粉身碎骨，《恶意》因恨万劫不复”，相信读过这两本书的读者，一定有着相同的体会。
好书不能比，那今天就只来谈谈《恶意》这本书。东野的书一直以来都有一种想让人一气呵成的感觉，这不仅仅是好看，更重要的.是故事的紧凑，情节的反转，都会让人目不暇接的想一探究竟。《恶意》尤其如此，从开始就以杀猫为开端，制造阴郁的情景不久，被害者便出现了。自此开始了无尽的推理。与其他推理小说不同的是，本书很快便交代了**凶手，之后的阐述皆围绕着**者的动机展开推理。“一直以为，知道了罪犯是谁，推理小说也就结束了，《恶意》彻底颠覆了这一观点。”没错，野野口对自己的犯罪事实供认不讳，但对于迟迟不肯开口的犯罪动机，足以吸引着读者们一直探寻下去。
新颖的是，本书的推理过程，是以加贺的手记，野野口的自白的形式交叉出现的，两个视角，两种陈述，让读者在不断切换视角的同时，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多细节。
在所有读者同情着野野口作品被窃又爱而不得时，以为故事就这样结束了，然而事实上，高潮才刚刚开始。细致入微的加贺，不断的探求着野野口的童年和过往，在所有人都无法理解他为何这样吹毛求疵时，真相才真正出现。“我就是看你不顺眼”，足以把一个人推向深渊。
“我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想，可我就是恨你。我恨你抢先了我的理想，我恨你的优越生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给了你，全部用来恨你。那么在我死之前，杀了你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死了以后，我再继续恨你。”
恨不知所起，却深入骨髓，这才是最冷的人性。有些人被恨支撑了一生，有些人被恨击败了生活。有人说爱能给我力量，恨同样可以。无论是善意还是恶意，都让我们意识到了人性是如此复杂，复杂到我宁可毁了自己也要毁了你。你我皆肉体凡胎，执念因何如此之深呢？分得清好意还是恶意，才能摆脱黑暗的境遇。
