前几天我们学了一首古诗《题西林壁》，这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。啊!庐山的景色多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山，但我已经感觉到了庐山，感受着庐山的千姿百态，让人目不暇接。不识庐山真面目，只缘身在此山中，这句话让我们明白了一个深刻的道理：要想对某个事物有全面的./符合实际的认识，那就必须站在客观的立场上来分析事物。
前几天我们学了一首古诗《题西林壁》，这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。啊!庐山的景色多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山，但我已经感觉到了庐山，感受着庐山的千姿百态，让人目不暇接。不识庐山真面目，只缘身在此山中，这句话让我们明白了一个深刻的道理：要想对某个事物有全面的/符合实际的认识，那就必须站在客观的立场上来分析事物。
《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，初中三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。
开弓没有回头箭!是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有更多的想挤进来!这恰恰与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了!
人生重要的是一种生活的思维方式!
《题西林壁》宋路苏轼横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。
开弓没有回头箭！是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有的想挤进来！这恰恰与不识庐山真面目，只缘身在此山中不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了！
人生重要的是一种生活的思维方式！
我们五年级的语文课本里有一首古诗《题西林壁》，作者苏轼。他借景说理，所谓当局者迷，旁观者清。形容住在庐山的人却不知道庐山的雄伟壮观，而第一次见到庐山的人却从心底称赞庐山的美，这就是因为住在庐山里的人，天天见到这样的景物，不以为然，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
记得有一次，我在网上看到一个贴子：有一个贫困山村的小孩子，因为家里很穷而读不起书，结果他在教室外面站了整整一年多，望着他那光着的脚，存在破破烂烂的衣服，专注地望着黑板，渴望读书的神情，我感动了……。今天这来之不易的生活，我却不珍惜，坐在明亮的教室里却心不在学*上，真是“生在福中不知福”啊。
学*完这首古诗，我悟出了一个道理：要想认识事物的本质，必须客观全面地把握，冷静的分析。所以我一定要刻苦努力的学*，珍惜我们今天的学*机会，成为一个对社会有用之才。
今天，老师给我们讲了世界地图引出的一课，这篇课文我受的启发最大。我认为课文中的魏格纳非常矢志不渝，锲而不舍，因为教授都叫他不必为此事枉费心机了，可是他的心却毫不动摇，坚持不懈，不轻易改变自己想。后来他勤奋钻研，在各大洲之间的联系和对比中进行考察，又在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移证据。终于，功夫不负有心人哪！魏格纳成功地证明了自己的想法，并做题为《大陆与海洋的起源》的演讲，并提出了关于大陆漂移的假说，引起了地质界的震动。我要好好学*魏格纳这种永不轻易改变自己想法的精神。
——《题西林壁》读后感3篇
从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的.景象。为什么不能完整地看清庐山的真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2.从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。
东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的.景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!
东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。
这不禁让我想到了自己。每天，学*压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远*高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。
从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的景象。为什么不能完整地看清庐山的真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2.从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
——《题西林壁》教学设计6篇
教学目标：
1、能感情朗读并背诵、默写古诗。
2、了解诗句的意思。
3、体会诗中所包含深刻哲理。
教学重难点：
1、通过理解诗意，体会诗中所包含的深刻哲理。
2、背诵并默写古诗。
情感态度、价值观：
1、培养学生对古诗文的兴趣、热爱古诗文。
2、学会全面地看待问题。
教具准备：
写有练*题的幻灯片
教学设计：
一、 导语（由介绍诗人入手）
师：我们中华民族的文化光辉灿烂、历史悠久，灿烂的古文化就像是一个巨大的宝库，值得后世人们的不断探索，反复学*。而古诗文则像是这个巨大宝库中的一颗璀灿的明珠，熠熠生辉，永放光芒，创造出这光辉文化的先人们更是名垂千古，令人佩服，今天老师就带你们一起认识一位非常了不起的人物（出示：宋 苏轼）
1、 简介苏轼（重点介绍他的成就及诗风）
2、 今天我们就一起来学*他其中的一首诗。（出题解题）
3、 简介诗的生成背景。（帮助学生理解诗意，体会意境）
在苏轼四十九岁时，当时已经被贬到黄州做官的他再次被贬到汝州，在去汝州上任时，途经江西庐山，庐山的奇美秀丽景色让他诗兴大发，作了五首记游诗，这首是最后一首。
二、 学*古诗
1、 初读古诗，读准字音。
（1）同桌互读，检查预*情况，互相指正。
（设计意图：因为本首诗没有生字，学生完全有能力做到相互间指正，读好，也能落实互相学*的*惯与能力培养。）
（2）指名读，师作适当的鼓励评价。
（3）全班齐读古诗。
2、 再读古诗，理解诗句的意思。
（1）四人小组合作学*，完成“学*任务”。
学*任务：a、根据“注释”试着说说每句诗的意思。（小组要说明自己是用什么方法学*的）
b、在学*过程中，试着提出不懂的问题，大家一起解决。
（师巡视，对各小组的学*作必要的指导。）
（2）反馈小组学*情况
师：刚才大家的讨论非常热烈，现在老师想听听来自各小组的汇报，告诉老师你们读懂诗意了吗？小组运用了什么好办法理解诗意的？
（指名各小组代表说，交流学*古诗的方法，及时表扬、推荐好的方法）
理解“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”
抓住“岭”、“峰”的不同概念体会庐山景象的多变。让学生运用简笔画描述。
岭
峰
（根据学生的感知特点，形象认识能较快帮助他们区分理解。）
出示小练*
（1）在括号里填上表示“看”的词语
在远处_______，在*处______，在高处_______，在低处______，庐山的景象各不相同。
（此项练*的设计旨在帮助学生快速理解诗意，降低理解难度，同时又落实了语文知识的积累与运用。）
（2）指导有感情朗读（读出庐山的变幻莫测）
理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
（1）指名读读这句诗，并说说诗意。
理解“缘”并指导写法。 纟 缘（右上部分是两笔：撇折 横折）
师：此山是指哪儿？作者为什么会看不清庐山的真面目呢？
生：因为他就在庐山之中。
生：因为他就在庐山之中，所以视力受限，只能看到庐山的一部分，
生：因为他离庐山太*了
（2）指导朗读，要求读出作者感慨的语气。
3、 复读古诗，结合实际体会诗中所含的哲理。
（1）师：同样的一件事物，可是在不同的角度却有着不一样的样子，你们有过和作者一样的感受和经历吗？
（生结合实际举例说说）
那么，你们认为作者仅仅只是在说庐山吗？你们从中受到什么启发了吗？
（有了前面的例子作铺垫，学生很快就能说出：要想全面认清一个事物，必须要全面地、客观地认识，多角度观察。）
——题西林壁教案 (菁华6篇)
一、指导预*《题西林壁》
1、听范读
2、自读古诗，要求读准字音，读通诗句。
3、检查预*
缘庐峰
4、指名读《题西林壁》
5、齐读
6、用自己的话说说这首古诗给你的初步印象（描写庐山的景色）
7、质疑
二、学*《题西林壁》
1、知诗人，解诗题
苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。
题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。
2、抓字眼，明大意
（1）学*1、2句：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”
（2）讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远*高低各不相同）
（3）把握朗读重音
读出气势，有强弱对比，如远*高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“*”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。
（4）学*3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。
（5）讨论句意
看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。
（6）指名说全诗意思
3、想意境，悟诗情
（1）放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。
（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。
（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看？
（是只看他缺点，以此评价他呢？还是只看他优点呢？引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。）
小结：《题西林壁》把庐山特色浓缩成绝句，概括贴切，蕴含着深刻的哲理，我们还从中获得启示。
三、指导学生有感情地朗读、背诵、体会诗情。
附：板书：
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
活动目标
感受和想象古诗的意境
有感情地朗读背诵古诗
活动准备
幻灯片、录音磁带
活动过程
一、导入
现在请小朋友看黑板上老师画的这幅画，你看到了什么，能讲给老师和小朋友听么？看谁说得又完整又全面而且声音洪亮。(我看到了绿绿的柳树，很多高高的山、还有人、云彩)那老师现在问小朋友一个问题:你爬过山吗？你爬到山顶了？你爬到山顶都看见了哪些东西呢？(树、草、花、也有好多的山)小朋友说的真好，老师告诉你，画上的人叫苏轼，他爬的山名字叫庐山，苏轼登庐山写了一首好听的古诗。你们想听听么？
二、学*古诗
1、听古诗范读。
2、向小朋友介绍诗的作者、所在朝代、生*及写作背景。
3、一句一句教小朋友朗读。指导读古诗的语气，要抑扬顿挫，有诗的韵味。
4、小朋友齐读古诗。
5、指名读古诗，读的好的给与鼓励。
6、指导小朋友看黑板的图画背诵古诗。
活动延伸
小朋友，你学会这首诗了么，把它教给你的小弟弟小妹妹好么？背给爸爸妈妈听好么？
《题西林壁》是人教版小学语文教材中的一首古诗。宋朝著名诗人苏轼在游览庐山后采用叙事与说理相结合的方式，将自己的所看所感记在庐山西林寺的墙壁上，成为不朽的佳作。本设计对古诗的教学进行了大胆的`创新，主要教学程序如下：
一、谈话与导入
1、师生谈话：
大家都旅游过哪些地方?
2、师板书：
庐山。
生跟读两遍。
3、请学生自己谈谈对庐山都知道些什么。
4、师生共同观看风光片《庐山》。
5、小组交流观后的感受。
6、请学生用一个词语描述一下庐山，并把词语写在黑板上。
二、初学与感知
1、庐山是历史文化名胜。九百多年前，宋朝著名诗人苏轼花几天时间游览庐山，对庐山的认识还不够全面，他感受颇多，在庐山西林寺的墙壁上写下了一首诗。
2、多媒体出示西林寺的图片和《题西林壁》这首诗，师配乐朗读。
3、学生自由读诗，要求读准字音。
4、教音：
岭(lǐng) 峰(fēng) 不识(bù shí) 只缘(zhǐ yuán)
5、指名两生和两组读。
6、认识缘字：
⑴ 请学生自己通过部首来认识该字。
⑵ 完成填空：
缘字用部首查字法查，应查 部首，再查 画。第四笔是 ，名称是 ，第五笔是 ，名称是 。
⑶ 多媒体演示缘字的书写顺序，学生再跟写一遍。
⑷ 学生在自己纸上练写缘字。
7、再读全诗，要求读流利。
8、学生练*后，小组比赛读。
9、请学生把全诗分成两部分，并说说理由。
三、理解与感悟
1、学*第一部分：
⑴ 齐读一、二句诗。
⑵ 自，理解岭峰的意思。
⑶ 根据字典的解释和自己的理解，在纸上画出岭峰，请两生在黑板上画。
(岭： 峰：)
⑷ 说说岭峰的区别。
⑸ 小组讨论：
同样的山，为什么有这样的区别?
(因为观看的角度不同)
⑹ 继续讨论：
作者分别从哪些角度来观看庐山的?
⑺ 体会横看侧远*高低的意思。
⑻ 配合相应的风景图片，完成填空：从左向右看，庐山是 ;从上往下看，庐山是 ;从远处看庐山，像 ;从*处看庐山，像 ;从高处(山顶)看庐山，像 ;从低处(山脚)看庐山，像 。
⑼ 在小组中交流这两句诗的意思。
2、学*第二部分：
⑴ 自读。
⑵ 同座讨论，完成填空：
① ，是因为 。
② 因为 ，所以 。
③ ，所以 。
④ 之所以 ，是因为 。
⑶ 指名学生自主选择其中的一种句式来说。
⑷ 说说整首诗的意思。
⑸ 想象一下，怎样才能看清庐山的真面目呢?
⑹ 质疑。
四、朗读与背诵
1、按自己的理解来读读这首诗，注意读出感情。
2、请学生说说为什么这样读，读后评价。
3、提供四段背景音乐：
⑴ 古琴曲《高山流水》;
⑵ 古筝曲《渔舟唱晚》;
⑶ 二胡曲《二泉映月》;
⑷ 江南丝竹《茉莉花》)，学生自主选择音乐，配乐朗读。
4、学生个人或以小组为单位把这首诗根据自己熟悉、喜爱的曲调唱出来。
五、升华与拓展
1、观看成语故事片《当局者迷，旁观者清》。
2、说说观后的感受。
3、举出生活中的例子说明这个道理。
4、介绍有关庐山的诗：
《望庐山瀑布》《登庐山》《庐山诗》。
活动目标
感受和想象古诗的意境
有感情地朗读背诵古诗
活动准备
幻灯片、录音磁带
活动过程
一、导入
现在请小朋友看黑板上老师画的这幅画，你看到了什么，能讲给老师和小朋友听么?看谁说得又完整又全面而且声音洪亮。(我看到了绿绿的柳树，很多高高的山、还有人、云彩)那老师现在问小朋友一个问题:你爬过山吗?你爬到山顶了?你爬到山顶都看见了哪些东西呢?(树、草、花、也有好多的山)小朋友说的真好，老师告诉你，画上的人叫苏轼，他爬的山名字叫庐山，苏轼登庐山写了一首好听的古诗。你们想听听么?
二、学*古诗
——《题西林壁》读后感（精选10篇）
小时候就学过《题西林壁》，当时只是浅层地背诵了这首诗，*来我体会起它，很有领悟，更多的是理解和共鸣。
《题西林壁》是诗人苏轼从不同角度看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，它呈现出各种不同的样子，之所以认不清庐山真实的面目，那正是自身处在庐山之中。苏轼从描写庐山的变化多姿，来借景说理，指出观察问题应客观面对，要认识事物的全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
在我的生活中，我也曾经被“庐山”遮住了“双眼”。回忆起小学时光，我在班级中绘画能力第一，老师常常夸奖我的.作品，我也沉浸在这一份自豪中，从未想过通过练*来加强，自认为能力已经很高了，甚至走出学校也会名列前茅。直到大一些的时候，妈妈给我报了绘画班，我满怀自信走进教室，出来时却是失落的掉入谷底。绘画班的同学都十分优秀，我比起他们一半都不及。我第一次体会到了自己的渺小，但我仍然没燃起斗志心，还窝在自己的一方天地“庐山”里不出来，多亏一场绘画比赛。
我的画稿有幸被老师拿去投稿给比赛方，我也满心期待着好消息，可等来的却是老师的一句“别灰心，下次还有机会。”我终于决定“出山”，每当周末绘画班时，我都加倍努力学*，我觉得我的视野开拓了，也认清了自己的实力，但我也不灰心，既然我成功了一半，就应该继续下去。功夫不负有心人，我的绘画能力在日积月累中长进很大，我仍是班中的第一，但脱离那个小环境，我还是能挺直腰板，最终走出了自己的盲点，从大角度大方面迎接问题战胜问题。
山外有山，人外有人。每个人都是优秀的，这要取决于你如何看待的，从什么角度思考、对比的。是否真的是看到的那样，还要站得更高、看得更远。《题西林壁》，一首七言绝句，一个人生道理。
从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的景象。为什么不能完整地看清庐山的`真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2、从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
我们五年级的语文课本里有一首古诗《题西林壁》，作者苏轼。他借景说理，所谓当局者迷，旁观者清。形容住在庐山的人却不知道庐山的雄伟壮观，而第一次见到庐山的人却从心底称赞庐山的美，这就是因为住在庐山里的人，天天见到这样的景物，不以为然，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
记得有一次，我在网上看到一个贴子：有一个贫困山村的小孩子，因为家里很穷而读不起书，结果他在教室外面站了整整一年多，望着他那光着的脚，存在破破烂烂的衣服，专注地望着黑板，渴望读书的神情，我感动了……。今天这来之不易的生活，我却不珍惜，坐在明亮的教室里却心不在学*上，真是“生在福中不知福”啊。
学*完这首古诗，我悟出了一个道理：要想认识事物的本质，必须客观全面地把握，冷静的分析。所以我一定要刻苦努力的学*，珍惜我们今天的学*机会，成为一个对社会有用之才。
前几天我们学了一首古诗《题西林壁》，这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。啊!庐山的景色多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山，但我已经感觉到了庐山，感受着庐山的千姿百态，让人目不暇接。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这句话让我们明白了一个深刻的道理：要想对某个事物有全面的/符合实际的认识，那就必须站在客观的立场上来分析事物。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会(心中所想)。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
《题西林壁》读后感
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的`眼睛，看到什么样子就是什么样子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。
《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。寥寥二十八字，大处着笔，发人深省，远远高出那些具体描写庐山风貌的诗篇。诗的后面两句更是千古名句，写出诗人对前途的迷茫，也写出诗人对未来的憧憬。苏东坡被贬之后，在陌生的环境下当官，行业中的潜规使他不得不“不识庐山真面目”。可是，像苏东坡这么聪明的人，怎么能不知道呀!怪只怪“只缘身在此山中”，委曲求全，更多的是一种无奈。与现今的法则有异曲同工之妙。诗人所表达的“旁观者清，当局者迷”的`意境已远远超出那个时代了。所谓“仁者见仁，智者见智”也正是如此。
由于人们所处的地位不同，看问题的角度也不同，对事物的认识只在片面上，并未做到点面结合;要想认识事物的真相与全貌，必须跳出狭小的旧思维，摆脱主观成见。
前几天我们学了一首古诗《题西林壁》，这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。啊!庐山的景色多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山，但我已经感觉到了庐山，感受着庐山的千姿百态，让人目不暇接。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这句话让我们明白了一个深刻的道理：要想对某个事物有全面的/符合实际的认识，那就必须站在客观的'立场上来分析事物。
我们刚学完《题西林壁》与《游山西村》。但我印象深刻的是《题西林壁》最后两句。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。——因为身处其中，所以不能全面地观察。这两句诗提醒我们，不管对待什么事下结论时，一定要走出事外，完全从客观的角度去分析。
上学期学的《画杨桃》也是这类似道理。我门要从不同角度去看问题。比如说，清朝的大贪官和绅一直被人们认为是十恶不赦的贪汚犯。他把许多金银财宝据为己有。新皇帝刚登基就把他的财产没收，和绅的钱财富可敌国。换一个角度想想，他不是帮新皇帝“存钱”了吗? 我们身边其实还有很多这样的事例。
所以不能片面的去看问题哟，要客观地，有证据!
从正面看庐山，它是一道长长的'山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的景象。为什么不能完整地看清庐山的真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2、从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
