生在地主家，却被算出有“克父克母”之命的艾青被送到了农妇“大堰河”家里寄养。他的童年记忆是属于她的，甚至长大了也不曾忘记她。
大堰河把他当做自己的亲儿子来对待，即使还有五个儿子，即使家境十分贫困，还是给他最无微不至的照顾，还是对他倾注了非同一般的情感。而在自己的亲生父母家，也只是做了他们家里的“新客”。
大堰河十分勤劳，流尽了乳汁之后，她用她的那双手干过各种各样的活，受过各种各样的罪。最后同着数不尽的凄苦和四块钱的棺材，沉睡在几尺长方的埋棺材的土地中。
母爱是世界上最伟大的东西，*时的责备中充满了无尽的关心，她比爱任何人都要爱你。所以，好好对待她吧，不要让她伤心，不要让她寂寞。多关心她一些，多爱她一些，让她周围充斥着幸福吧。
昨晚看见长江商报举办这样的活动，我觉得很有意义，看着这些消失的课文，既熟悉又陌生，到还熟悉它的名字，但对其内容大都陌生了。这些课文是伴我成长起来的，是值得一读的，都是很好的文章啊。
既然参加，我也凑凑。写一篇读后感，《大堰河—我的保姆》，艾青著。
记得当时学这篇课文是，老师是要求背诵的。对这篇的课文的影响比较深吧，还有它写的母亲，我们每个人都熟悉啊；昨晚在网上，找到又读了一边。
一个地主儿子对自己保姆的回忆与思念，特别是思念，在诗中的每个角落都有其影子啊。虽然我们所处的时代不同了，但母爱在任何时候都是相同的，*凡而伟大的。我们每一个人都是吃母亲的乳汁长大的，对母亲有一种更深的感情。
诗中我们深刻的体会到，一个保姆对不是自己亲生的儿子，是如何细心照顾的；对于这样的事例，我们现在的生活我所见、所闻也不少啊。这就是母亲、母爱的奉献与无私啊。
今天我们长大了，离开我们的父母，离开了母亲，但我们对父母、母亲的思念，是不会因时间与地点的变化、更改而改变的，我们时刻保持着，虽不能常回家看看，但我们可以多打打电话。古代是“慈母手中线，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事业中”。
再读这篇课文，自己内心是愧疚与不安。在外面读了书，又在外面工作了。但自己发展的不好，还要让父母操心。去年回家，看见母亲的.头发又白了一些，但身体还好，母亲50了，身体还比以前胖一点，母亲胃口很好；握着父亲满是老茧的手，我的心不由得一阵酸楚，父母真的老了。可我，还要让他们操心啊。我们那里有一句古话，母亲经常给我们说；“父母心在儿女上，儿女心在石头上”，自己真是这样的吗？我想，不是，我会做的更好的。
每次给家里打电话，父亲只说几句话：工作怎样，家里一切都好，为了给我节省电话费就挂了。与母亲要多说几句，了了我的工作，了了家长里短，对于母亲对自己说的建议，自己总是认为母亲‘不懂’而不屑一顾，真是‘罪过’啊。
如今，她们老了，我们长大了。不能象艾青给自己的保姆—大堰河写一首赞美诗，但我们在外的游子，可以多抽点时间，多打打电话，多陪母亲了了。不要认为她们的观念已经过时了，环境是变了，但她们淳朴、善良、勤劳的品质在任何时候都是需要的。我们母亲是*凡而伟大的。
昨晚看见长江商报举办这样的活动，我觉得很有意义，看着这些消失的课文，既熟悉又陌生，到还熟悉它的名字，但对其内容大都陌生了。这些课文是伴我成长起来的，是值得一读的，都是很好的文章啊。
既然参加，我也凑凑。
记得当时学这篇课文是，老师是要求背诵的。对这篇的课文的影响比较深吧，还有它写的母亲，我们每个人都熟悉啊；昨晚在网上，找到又读了一边。
一个地主儿子对自己保姆的回忆与思念，特别是思念，在诗中的每个角落都有其影子啊。虽然我们所处的时代不同了，但母爱在任何时候都是相同的，*凡而伟大的。我们每一个人都是吃母亲的乳汁长大的，对母亲有一种更深的感情。
诗中我们深刻的体会到，一个保姆对不是自己亲生的儿子，是如何细心照顾的；对于这样的事例，我们现在的生活我所见、所闻也不少啊。这就是母亲、母爱的奉献与无私啊。
今天我们长大了，离开我们的父母，离开了母亲，但我们对父母、母亲的思念，是不会因时间与地点的变化、更改而改变的，我们时刻保持着，虽不能常回家看看，但我们可以多打打电话。古代是“慈母手中线，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事业中”。
再读这篇课文，自己内心是愧疚与不安。在外面读了书，又在外面工作了。但自己发展的不好，还要让父母操心。去年回家，看见母亲的头发又白了一些，但身体还好，母亲50了，身体还比以前胖一点，母亲胃口很好；握着父亲满是老茧的手，我的心不由得一阵酸楚，父母真的老了。可我，还要让他们操心啊。我们那里有一句古话，母亲经常给我们说；“父母心在儿女上，儿女心在石头上”，自己真是这样的吗？我想，不是，我会做的更好的。
每次给家里打电话，父亲只说几句话：工作怎样，家里一切都好，为了给我节省电话费就挂了。与母亲要多说几句，了了我的工作，了了家长里短，对于母亲对自己说的建议，自己总是认为母亲‘不懂’而不屑一顾，真是‘罪过’啊。
如今，她们老了，我们长大了。不能象艾青给自己的保姆—大堰河写一首赞美诗，但我们在外的游子，可以多抽点时间，多打打电话，多陪母亲了了。不要认为她们的观念已经过时了，环境是变了，但她们淳朴、善良、勤劳的品质在任何时候都是需要的。我们母亲是*凡而伟大的。
喜欢文学，也读了很多诗，却品不出诗意，读不到真情。可是，再读艾青的《大堰河，我的保姆》却让我感触颇深。不是英雄离去的悲壮，也不是灾难过后的同情。因为这种感动，这种深情，却是*凡中的伟大，折射出的是一种难于言切的挚深，并且无论何时，都将永放光明，永无止境。
看一个个鲜活的字眼，想一段段如在眼前的淳朴、幸福画面，既让人看到了一个时代，一个艰难环境下的和谐美满，又让人对质朴，*凡的劳动人民产生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村庄的名字来称呼，她是凄惨的，凄惨的连她的乳儿最后一面都没有见上就含泪的去了，更没有喝到她乳儿的一杯婚酒，没有听到漂亮的儿媳叫她一声婆婆。这是诗人的痛，这也是大堰河的痛，可是有谁能够改变这一切呢？
这一切的发生都是太突然了，但也许是冥冥之中的定数吧，一个地主的儿子和一个普通农村母亲紧紧的联系在了一起，那种感情，已经超越了普通的哺育之情，已经是母子深深的爱。在那个时代，在那种身份，终究注定了他们的分离，可是他们依然以各种的方式见面，但时光是无情的，大堰河走的时候，她的乳儿不在。虽然声嘶力竭的呼唤，可是换来的却只是无法看见，只能带着悲伤和留恋去了。
看到这些，也许只能用眼泪表达我们内心的感受，但是那些熟悉而又温馨的画面，也许会让我们获得一些安慰。的确，那太美了，美的自然，美得淳朴，美得温馨。可以想象母亲抱着自己做饭的情形，可以想象母亲夸奖自己的时候的高兴，可以想象母亲关心自己手弄伤了时的忧容。可是在诗人眼里，那些都已经一去不复返了，现在的大堰河院子已经是衰草凄凄，瓦砾遍野了，当年的一丈*方的园地也被典押了，更不用说门前长满青苔的石椅了。眼前的物非人非，时过境迁，不知会有多少的伤痛，多少的深情，也许只能意会了吧。
大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳儿和她自己的孩子一样重要，从来都没有把她的乳儿当作外人，也不让她的乳儿感觉自己是外人，所以后来虽然她的乳儿回了自己的家，可在那里却如同新客，没有一点的欣慰。虽然是红漆雕花的家具，金花纹的睡床，用丝穿着贝壳的纽扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的乌黑的桌子，乌黑的酱碗，没有几个米粒的饭好。因为在那里不用那么忸怩，不用那么拘谨。
这就是大堰河，一个*凡而又伟大的母亲，一个善良、坚韧、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，连*时打骂她的丈夫都流泪了，她的五个儿子也深深的痛心，生命是短暂的，可是她所表现出的确实令人深深敬佩的。一阵阵心酸和苦楚慢慢溢满心间，哽咽的喉咙，僵硬的手指，不想再写下去，在看下去。索性只能闭上眼睛，深深的吸一口气，好好地反思一下自己。
风卷残云烟消散，几度雨山前。不见嬉笑晓墙边，泪雨湿眼帘。愿若往事梦一场，咽了眼泪和忧伤。一切一如既往，无限和谐容光！
大堰河，他的保姆。来的无声，也走的无息。一生，**淡淡，安守本分，千万农村妇女般，朴实，真诚。小时，他吃过她的奶，受她悉心照料。在他心里，她是娘，一直未变。
可惜她死时，他未在旁侧相守，他的家人留下热泪，但她嘴中，念的，却是他。雪下，掩她杂草丛生的坟，安息她那雪般纯洁的灵魂。无法克制不去想她，拥抱的热度，含笑或含泪，点点滴滴。他们，怀念着彼此，深爱这彼此。
我想所谓人间真情，可能就是如此。我一时于你有恩，不求回报，却暗念你一生；你一时感于馈赠，未忘恩德，又思忆我一世。其实我不奢望什么，只要闲时，你可忆起原和你度过匆匆岁月的我，就好。这种爱，卑微，但深情。
时光似水，总是无言，若你安好，便是晴天。叹于爱，惊于情。
——《大堰河，我的保姆》读后感 (菁华5篇)
在读《大堰河，我的保姆》的时候，我非常非常的感动，那一种藏在内心的深同感受，就在那么一瞬间迸发出来，两行眼泪情不自禁流下。
正如“慈母手中线，游子身上衣”中所说的，游子准备外出，母亲对孩子的关心和不舍，但不同的是《大堰河，我的保姆》中的“乳儿”并不是游子，而是确确实实离开了母亲的“乳儿”。
《大堰河，我的保姆》主要写作者通过回忆以前与大堰河生活的点点滴滴，来表达大堰河对乳儿深深的爱，而作者对大堰河的怀念和热情的赞美。
文章首先介绍了乳儿与大堰问的关系。即使大堰河不是“乳儿”的亲生母亲，但她还是一如既往的爱着她的“乳儿”，表达了作者对大堰河的追怀痛悼。
紧接着写了，大堰河生前用厚大的手掌，洗衣、做饭、喂猪，补好儿子们在山腰被荆棘扯破的衣服，把小儿被柴刀砍伤的手包扎好，把孩子们的衬衣上的風子一颗一颗的掐死，终日操劳。体现了大堰河日常家务繁重，而且非常疼爱儿女，表达了作者对大堰河的心疼。
再写大堰河永远都是“含着笑”去做每一件农活，纵使在终日劳作的疲惫之后，大堰河仍然不忘记用她“厚大的手掌”把乳儿抱在怀里，抚摸着乳儿。表现了大堰河是多么地疼爱她的乳儿。
紧接着写*常的大堰河的生活勤俭、宽厚、善良。大堰河即使是乳儿离开之后，她还是深深地爱着她的乳儿。在离开她的乳儿的时候，在年节里，忙着切着那糯米的糖，为了她的乳儿，常常走到乳儿的新家去给她的乳儿送乳儿最喜欢吃的糖，为了她的乳儿，还把她乳儿画的大绿大红的关云长贴在灶边的墙上。
而她的乳儿在想着大堰河，大堰河会对她的邻居们夸口赞美她的乳儿，会想着大堰河曾经做了一个不能对人说的梦∶在梦里她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的喜堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫“婆婆”，这深深地表达了作者对大堰河的眷恋和感激。
最后，写了大堰河死了的时候还轻轻地呼唤着她的乳儿，而乳儿却不在她的身旁。还略写了她死之后大儿子做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五个儿子在师傅和地主的叱骂中过日子，表达了作者的同情和讴歌。
这篇文章作者通过对自己母亲的回忆和追思，抒发了对大堰河真挚的怀念和热情的赞美。
读完《大堰河，我的保姆》这篇文章让我深深地明白了大堰河勤劳、善良、淳朴和母爱的无私和伟大，让我懂得了要学会感恩，去报答身边对自己好的人。
阅读了《大堰河，我的保姆》这首诗歌，我受到了很多感动，心中也激起了很多不同滋味。
《大堰河，我的保姆》这篇诗歌主要写了一些动人的句子，其中所传达的情感是比较复杂深层的。通过课文解析，我了解到了大堰河，也是“大叶荷”，是艾青家乡谐音也可以这样读，其实是从小抚养艾青长大的保姆。
大家要读懂这篇诗歌，就要从了解艾青身世开始了。艾青出生时候是难产的，当时的人很迷信就听信算命先生的话说这是“克父母的命”，于是就送给了一个保姆抚养。而艾青从小不管亲身父母为爸妈，只管亲身父母为叔叔婶婶，而只能管保姆“大叶荷”是自己的母亲。
了解了这些事情以后，我们读者就可以很好地理解《大堰河，我的保姆》这篇诗歌的内涵了。《大堰河，我的保姆》恰恰是一篇女儿写给母亲的诗歌，抒发了这个女儿对照顾他成长母亲的深深情感。阅读了这篇诗歌以后，我也有种对旧社会的憎恶，当时的人们怎么可以这样无情无知呢，就听信一个算命先生的话，让亲身父母与亲身骨肉活活分离。
世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。
21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河--我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。
艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾;更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。
在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。
大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动:提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。
想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。
在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。
幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧!
即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。
生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。
在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。
读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他乳母的刻骨铭心的爱和他乳母所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。
这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的乳母对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。
你有没有发现你身边人对你的这种爱呢？用明亮的眼睛看清吧！
世间能让人快乐的事很多；世间能让人忧愁的事也很多；世间能让人感动的故事更多。
21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河——我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。
艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具；没有睡床上金色的花纹；没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾；更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。
在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。
大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动：提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。
想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢？然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。
在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。
幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗？不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧！
即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。
——《保姆蟒》读后感9篇
最*迷上了沈石溪的作品，其中保姆蟒让我印象最为深刻。
作者当年在西双版纳的时候因为没有人帮忙照顾孩子，朋友给他介绍了一只蟒蛇来当保姆!保姆蟒不仅能帮他照顾好孩子，还可以用尾巴赶走苍蝇，更可以赶走家里来的一些不速之客，比如毒蛇···更为惊奇的是孩子学走路时需要人搀扶，这只蛇居然可以让孩子扶着它的脑袋当孩子的扶手!当孩子长大时作者需要回城了，这个蟒蛇当然不能跟他们一起走，作者怕蛇舍不得离开他们只好悄悄的带着孩子及家人走了，当保姆蟒发现小主人不见时，每日郁郁寡欢，作者的朋友给蟒蛇送去食物，可是蟒蛇也吃不进去，最终含着小主人的衣服死掉了。
我没有见到这只蟒，但是我为这只蟒感到有些伤感，这只蟒蛇为小主人奉献的自己的爱，它的爱就像一个妈妈对孩子的爱，蛇对人类居然有这么强烈的感情!我们因该去爱护身边的一切动物，让我们人类与动物和谐共处吧。
蟒，说起蟒，我就非常害怕，但看了《保姆蟒》这本书让我对蟒有了新的认识。
作者在乡村里生了一个孩子，但是这孩子却无人看管，于是作者准备请一个保姆，但作者那时候收入微薄，养家糊口就非常不容易，哪有闲钱去请保姆?就在作者犯愁之际，寨子里一位名叫召彰的中年猎人说可以帮我找一个不用管饭也不要开工资的保姆。原来这个保姆竟是一条蟒，听到这个消息后，作者吓了一大跳。但这个保姆很称职，帮孩子赶蚊虫，教孩子走路，甚至有一次为了看好孩子，跟豺拼命。作者夫妇开始喜欢保姆蟒。日子久了，作者夫妇对这条保姆忙有了些反感：没人跟孩子玩，不让孩子母亲抱孩子，阻止作者打孩子……就在作者动脑筋想把保姆蟒辞退的时候，作者的知青生涯结束了，全家调到西双版纳州的首府——允景洪去工作。这好吧保姆忙给甩了。走后，保姆蟒不吃不喝，半个月就活活饿死了，死时嘴里还咬着作者孩子的衣服。
从这就可以看出，动物做事都费尽心血，那我们人就更应该去认真的做好每一件事啊。
这个暑假我读过很多书：有《女巫》、《保姆蟒》、《*历史》，还有《贝尔的求生手册》。其中我最喜欢的是《保姆蟒》。
《保姆蟒》是沈石溪写的动物小说，他写的动物小说都十分精彩。沈石溪，原名沈一鸣，１９５２年出生于上海，祖籍浙江慈溪。１９６９年赴西双版纳插队，在云南边疆生活了１８年。在这１８年中他与各种动物打交道，正是因为有了这段经历，所以他写成了一本本的动物小说。
《保姆蟒》的主要内容是：有一条很神奇的蟒蛇，它可以帮人照顾孩子，可以充当保姆的角色，因此被称为保姆蟒。有一对小夫妻生了一个孩子，由于他们忙于工作家里也不富裕，请不了保姆，所以他们请了不要工资的保姆蟒。出乎这对夫妻的意料，保姆蟒工作非常认真：它有时像一个灭蚊专家，见一只蚊子就吃一只蚊子，防止孩子被蚊子咬；有时像是一个驱鼠机器，把老鼠感触了他们家，不让孩子被老鼠惊吓；有时又像是一架设计精良的学走路机器，孩子快要摔倒时，它“嗖”地一声跃过去用头把孩子扶住，不让他摔跤……保姆蟒对孩子很关心，简直是无微不至，连孩子的父母都自叹不如。
我觉得保姆蟒非常的称职，因为它非常在乎自己的孩子，就像在乎自己的亲生子女一样，不允许陌生人动他一根毫毛。假如保姆这个行业也可以评职称的话，它绝对是特级的。想想我们有时连动物也不如。
联想到我们人类身上，我们在学*上、在工作中也需要有保姆蟒的这种精神，真正做到：在其位，谋其职，负其责，尽其责。
在暑假，我看了一本动物小说，名叫《保姆蟒》。
沈石溪家里想找一个不管吃穿的保姆看守好儿子，邻居召彰知道有这样的保姆，用笛声引来了森林里的大蟒蛇，这条蟒蛇粗如龙竹，长约6米，淡褐色的身体上环绕着一圈圈不规则的深褐色的斑纹，两只玻璃似的'蓝眼睛，保护着孩子，有一天家里没有人，只有孩子和保姆蟒，溜进来一只豺，保姆蟒一下子把豺活活缠死了，但是跟家里人有了矛盾，所以沈石溪一家到了城里，丢下了保姆蟒。保姆蟒找不到孩子，就天天食欲不振，最后咬着沈石溪儿子的小汗衫死了。
保姆蟒是一个称职的保姆，它把沈石溪的儿子当自己的孩子一样细心照顾，读了《保姆蟒》这个故事，让我知道蟒蛇也有善良、温柔的时候，也是有感情的，我被保姆蟒感动了。
我喜欢读沈石溪爷爷的动物小说，他写的每一个动物故事都非常的感人，但我最喜欢看的就是《保姆蟒》。
有一对夫妻，他们有一个儿子。但因为工作繁忙，想找一位保姆帮他们带孩子。在朋友的帮助下，他们找到了一位不要工资的“免费保姆”——一条大蟒蛇。
在保姆蟒的精心照料下，他们的孩子一天天长大。由于长时间的亲密接触，保姆蟒把主人家的孩子当成了自己的孩子来照顾。无论这个孩子走到哪儿，他就跟到哪儿。有一次，这对夫妻出门办事，就把孩子放进摇篮，交给保姆蟒来照看。一匹红豺想吃掉这个孩子，却被保姆蟒给缠住了脖子和身体，最后，这匹红豺被保姆蟒活活地**了……
关于这条保姆蟒还有很多感人的故事，但令我最感动的是：这对夫妻带着孩子偷偷的离开了保姆蟒，保姆蟒却怎么也忘不到这个孩子。他不吃也不喝，嘴里一直叼着一件孩子小时候穿过的衣服，最后饿死了……
读了这个故事，我知道了凶恶的大蟒蛇也有善良的一面。保姆蟒从开始到最后，一直都忠实地保护着这个孩子。可见，它是多么喜欢这个孩子呀！
初读这本书时我就感觉一定很好看，果不其然，这本书给我留下了深刻的印象。作者是沈石溪，是我最喜欢的动物小说家之一，他写的小说总是让人身临其境、生动真实。
这本书共有4个故事，第一个故事是《雄鹰金闪子》，第二个是《棕熊的故事》，第三个是《保姆蟒》，第四个故事是《火圈》，给我印象最深刻的是《棕熊的故事》。
为避免成为凶手的嫌疑，“我们”从金猫爪牙下抱走了小熊仔。熊仔小丽丽太小了，没睁开眼在寻找母熊的**，棕熊的鼻子很灵，恐怕会“黑猫偷鱼，白猫挨打”，为了安全起见，“我们”把小丽丽抱回了观察站。意外发生了，小丽丽睁开眼第一眼看到的是“我”，便认定“我”是它的爸爸或妈妈，又是撒娇，又是可爱。突然，母熊闯入他们的生活。
有一次，“我”在洗澡，母熊不知从哪冒出来，想要杀掉“我”，幸好这时小丽丽阻止了母熊，“我”的小命才保住。
从那以后，小丽丽被母熊带走了。
在某一天，母熊拖着血淋淋的肠子来找“我”，看样子快不行了，它的眼神里充满了央求，我明白了母熊的意思，并把小丽丽护在自己的肚子下，母熊安心的闭上了双眼···
一开始对于蟒，我是十分害怕的，但后来我读了《保姆蟒》就不害怕了。
《保姆蟒》讲了一条蟒蛇与人的故事。一条蟒蛇照顾一个山村小孩，所以人们叫它保姆蟒。蟒蛇在小孩家守护小孩，帮他赶蚊子，因为家里有蟒蛇，所以其它毒蛇和小动物都不敢进入家里，后来小孩长大了，离开了家，蟒蛇很想念他。
这个故事告诉我们，动物也有感情，你对它好，它也会对你好。动物能用心照顾人。那我们也要用心做好每一件事。
说到认识沈石溪，那还得从妈妈给我订《中外童话故事》说起。那时，我读小学三年级，对每月寄来的《中外童话故事》新奇不已。我记得很清楚，在总第２５２期上，有一篇名叫《保姆蟒》的童话。当时，我看这篇童话时，光顾沉浸在蛇的世界中了，想象满屋子的蛇是多么的恶心，使人悸怕。只是看到最后一个自然段的时候，我迷迷糊糊地感觉到保姆蛇好可怜。
四年级的时候，我清理掉了好些书，唯独没把登有《保姆蟒》的那本《中外童话故事》书清理掉。虽说这本书已经被我翻烂了，书页也有点泛黄了，书皮也快脱落了，可连我自己也觉得莫名其妙，为何只留下这一本。
在文章的下面注释处，用黑墨印着清晰却不起眼的“本文作者沈石溪”几个字。我猛然想起，在家里，在书柜的一角......那天放学，我比*常快了十分钟到家，在杂乱不堪的书柜中翻找起来......书房被我弄得一片狼藉，但终究我还是找到了那本《中外童话故事》。我脸上有掩饰不了的兴奋，是发自内心的兴奋，无缘无故地。我又重新完完整整地把《保姆蟒》读了一遍，逐字逐句，非常投入。
这是一篇写人与蛇之间的情感的文章。提到蛇，很多人都会情不自禁地起鸡皮疙瘩。可慢慢看下来，你会对这条忠诚的保姆蛇产生好感。在遥远的曼广弄寨子，住着一户人家。在一位好心的猎人召彰推荐下，夫妻将信将疑地让一条蟒蛇，当了照看儿子的“保姆”。山寨很不安全，但保姆蟒很称职，替 儿子吃掉了蚊子赶跑了老鼠，还为保护儿子被老豺在脖子和背上撕开了好几个口子。可这对夫妻由于“嫉妒”儿子对“保姆”好，胜过对自己，就一心想摆脱保姆蟒。他们调到允景洪去工作了。一天，丈夫在街上碰到来买农药的召彰。召彰说，他们走后，那条保姆蟒还待在他们废弃的那间茅草房里，用笛声也引不走，喂它什么也不吃，到临死前还咬着儿子那件小汗衫......
这则故事对我触动很大，我越看越想流泪。想不到保姆蟒对儿子的感情是那么深厚，思念儿子的程度竟达到“食不下咽，寝不安*”了。真是与人一样，是有血有肉有情感的动物啊。
真的，动物与人一样，都是大自然中的生命，唯一不同的是动物不会用语言表达自己的情感，而人会用语言表达罢了。但我要说，动物与人同样高贵。
提起蟒蛇，大家可能都会被吓出一身的冷汗，那尖锐的牙足够让人起一身的鸡皮疙瘩。但是，有没有人想过，蟒蛇其实也有温顺的一面，也有无私的一面，它也拥有思想、也拥有伟大的爱。当我看完沈石溪写的《保姆蟒》这篇文章，我就被深深地感动了。
一对夫妻，生下了一个孩子。他们特别需要一个保姆，可又没有那么多钱。于是，一个朋友帮他们介绍了一个免费的“保姆”——一条大蟒蛇。
在保姆蟒的细心仔细的照料下，孩子一天天长大，跟保姆蟒的关系越来越亲密无间。长时间之后，不知不觉的，保姆蟒也把这个孩子当成了自己的孩子，在他走路摔倒的时候扶他起来；跟好朋友踢球的时候，帮他吓同学；被蚊子咬的时候，帮他把蚊子赶走；被父亲打骂的时候，阻挡了他的父亲；甚至为保护熟睡中的孩子，冒着生命危险缠住了一直凶猛的红豺……保姆蟒总会帮助孩子，心里总是想着他。最后，这对夫妻似乎意识到了保姆蟒对孩子的“威胁”和“不利”：保姆蟒过分宠爱孩子了。于是，他们带着孩子悄无声息地离开了，“甩”掉了保姆蟒。
可保姆蟒却始终忘不掉孩子，它一直呆在那个破旧的茅屋里，也不吃东西，嘴里一直叼着一件孩子小时候穿过的衣服破汗衫，从来没有放下过，最后饿死在寨子里了。
读了《保姆蟒》这个故事，让我知道再凶恶的动物也有善良、温柔的一面，也是有感情的。我被保姆蟒感动了，保姆蟒一直忠实地守护在作者儿子的摇篮边，保护着孩子，可想而知，保姆蟒是多么喜欢这个孩子，多么爱这个孩子。可就是因为它的爱太多了，让孩子的父母对保姆蟒产生的误会太大，所以他们就搬离了这个小村。
在日常的生活中，我们或许不可能接触到这些罕见稀有的野生动物。但即使只是对待一只小昆虫，我们也要尽心尽力的去保护、去爱护它们，因为无论再小的生物，它也是地球的一员，也是一个鲜活的生命。我们没有任何权利去伤害任何一个生命，无论它是多么渺小，因为，它们也有自己的思想，也有自己的生活。
我们要爱护保护动物，和他们和*共处。动物是我们的好朋友、好伙伴，让我们和它们共同建立起一份深厚的友谊！
——《大堰河——我的保姆》教学反思3篇
在教学中贯彻地教育理念：德育渗透、美育渗透、学科渗透、科学人文渗透
对新教材及课程标准地认识：这是一篇传统课文，具有永久地价值和魅力，既要学*品人，又要学*品文。
学生学*收获
知识与能力：1.理清感情发展的线索，充分理解大堰河这一形象的崇高伟大，体会诗人对大堰河的赤子之情。 2.加强对重点诗节的朗读，仔细品味作者寄寓其中的感情，培养鉴赏现代诗歌的能力。 3.了解大堰河勤劳淳朴、慈爱善良的品德及其一生的不幸遭遇，体会诗中对以大堰河为代表的劳动人民的赞颂之情以及对旧社会的愤怒诅咒。
过程与方法：诵读——鉴赏——分析——共同研究
情感与态度：了解大堰河勤劳淳朴、慈爱善良的品德及其一生的不幸遭遇，体会诗中对以大堰河为代表的劳动人民的赞颂之情以及对旧社会的愤怒诅咒。
教学中最成功地案例简述
师：老师和大家的讨论就此告一段落。下面的段落留给大家。大家自己阅读自己感受。有不明白的地方，请提出来大家共同研究。也就是进行研究性学*。(一会儿有学生提出问题来)
生：我有个问题，那个“黄土下紫色的灵魂”，为什么是“紫色”的灵魂?生：我认为紫色是一种高贵颜色，比如有的足球队穿的球衣就是紫色的。……
师：非常精彩，因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”!同学们，大家看看，这个结论是谁得出呢?不是老师得出的，老师只不过是大家意见的概括者。结论是大家自己共同讨论、研讨、集思广益得出的。在学术界，这个问题仍然是一个悬案，没有一个定于一的结论。今天大家得出的结论，也可以成为众多学术观点之一。这就是研究性学*呀!研究性学*并不神秘!
教学失误及补救措施
一、鉴于同学们这是研究性学*，在大家研究学*的地程中，方法的指导多些，这样的方法指导，在同学们熟悉了研究性学*的特点和流程后，可以删去，这样，可留再多一引起的时间给同学们讨论、思考。
二、在声情并茂的朗读、新颖别致的教法、深刻透彻的分析，还有那亲切的话语、巧妙的引导、广博的知识方面做得不够。
我是带着感情教学生学*这首长诗的。我知道这首诗是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解读她，那将是对作品的一种不敬。事实上，我的这课的教学还是成功的，是富有表现力、感染力的。我带着感情朗诵作品，我带着感情引领学生品读作品，我带着感情读我写的文章《那个春节真难过》拓展本文的教学。我的情感也将学生的情感引出来了。一位学生对我说，老师，我自己读文章也没有什么深刻的感受，让你这么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，听到了艾青那真情的呼唤。特别是你读自己的文章《那个春节真难过》，我都流泪了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出来的产儿。看来，我的这课是成功的。
当然，本文的教学过于感情化，有些东西在课堂上没有讲。比如写作特色的分析我就没有进行归纳。为了考试，我准备下节课还是补充一下吧！
长期以来我们语文老师一直关注着语文的工具性，忽视了语文的人文性。这节课我有意地关注了语文工具性和人文性的结合。至少我在进行一种尝试。我认为在新课改的背景下，我们应该勇于尝试。
本节课的教学重点在于感受大堰河对作者浓浓的爱，感受大堰河的形象。于是我大刀阔斧对教学资源进行了整合，对文本进行了细致地取舍。教学思路就是通过体会诗歌语言来感受诗歌传达出来的爱。
为了渲染一种母爱的氛围，我用了两节课来上课，第一节我用多媒体给同学们听了小说《疯娘》。小说大约播了25分钟，我和同学们就在静静的听着，不由自主地流泪。从这个小说里我们体会到了一个“疯子”母亲对他的儿子爱到骨髓。大家都沉浸在悲伤之中，同时也都在想着自己的母亲。我知道时机成熟了，这时候可以进行诗歌教学了。于是首先我说“大家眼里噙满的泪水，让我想起了我最早最感动的影片《妈妈，再爱我一次》，世上只有妈妈好，因为妈妈是最善良的，今天我们来学*《大堰河我的保姆》。”
然后请同学们谈感受，谈母爱，谈真情。几位同学分别说出了自己的内心感受。这个环节很感人，让在座的各位老师也很感动。
接下来我给大家范读全诗，这个环节很是重要，尤其在诗歌单元，教师范读更是重要，好的范读的确可以设置良好的教学情境，提高教学效果。另外会给学生美的享受，同时可以提高教师的威信。最重要的是教师用情地范读可以鼓励学生来读，会起到提高他们阅读能力的效果。韩军老师的新语文理论里面谈到的最重要的就是教师的诵读，本学期我有意的进行了尝试。自己觉得起到了很好的效果。本学期同事们在进行诗歌教学的时候，一般都会采用放名家录音的方式，我认为我们的课堂教学是互动的，教师范读对于节奏的把握，重音的控制，声调的抑扬都能表现出教室对文章的理解，通过朗读的外部技巧，学生能感受到教师传递的重要信息。哪怕教师的朗读有这样那样的不足和缺陷都能比录音更好的传情达意。
在范读的时候，我借用了二胡曲《江河水》，曲调低沉悲伤，对于理解诗歌的主题有很大的帮助。
在分析鉴赏诗歌的环节，我从语言入手，抓住细节之处的语言进行赏析，引导同学们体会其存在的意义。我对文本进行了选择性地讲解，主要挑选能最有利突出人物形象的语言，另外文章中运用了多处的对比造成反讽，在这里我引出《卖炭翁》里面的诗句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”启发学生感知老人的艰苦，完成了既定目标。诗歌中色彩的运用也很有特点，但由于时间关系没有深讲，留给大家作为作业。
最后的小结部分，我告诉同学们不要给自己以“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。就这样结束了这堂课，我认为我这节课体现了新课标的理念。我有效地整合了教学资源，兼顾了诗词的诵读，对诗歌语言实行了卓有成效的分析。这就是我上了这节课的收获。
——大堰河我的保姆读后感 (菁华3篇)
出生在地主家，却被算出有“克父克母”之命的艾青被送到了农妇“大堰河”家里寄养。他的童年记忆是属于她的，甚至长大了也不曾忘记她。
大堰河把他当做自己的亲儿子来对待，即使还有五个儿子，即使家境十分贫困，还是给他最无微不至的照顾，还是对他倾注了非同一般的情感。而在自己的亲生父母家，也只是做了他们家里的“新客”。
大堰河十分勤劳，流尽了乳汁之后，她用她的那双手干过各种各样的活，受过各种各样的罪。最后同着数不尽的凄苦和四块钱的棺材，沉睡在几尺长方的埋棺材的土地中。
母爱是世界上最伟大的东西，*时的责备中充满了无尽的关心，她比爱任何人都要爱你。所以，好好对待她吧，不要让她伤心，不要让她寂寞。多关心她一些，多爱她一些，让她周围充斥着幸福吧。
喜欢文学，也读了很多诗，却品不出诗意，读不到真情。可是，再读艾青的《大堰河，我的保姆》却让我感触颇深。不是英雄离去的悲壮，也不是灾难过后的同情。因为这种感动，这种深情，却是*凡中的伟大，折射出的是一种难于言切的挚深，并且无论何时，都将永放光明，永无止境。
看一个个鲜活的字眼，想一段段如在眼前的淳朴、幸福画面，既让人看到了一个时代，一个艰难环境下的和谐美满，又让人对质朴，*凡的劳动人民产生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村庄的名字来称呼，她是凄惨的，凄惨的连她的乳儿最后一面都没有见上就含泪的去了，更没有喝到她乳儿的一杯婚酒，没有听到漂亮的儿媳叫她一声婆婆。这是诗人的痛，这也是大堰河的痛，可是有谁能够改变这一切呢？
这一切的发生都是太突然了，但也许是冥冥之中的定数吧，一个地主的儿子和一个普通农村母亲紧紧的联系在了一起，那种感情，已经超越了普通的哺育之情，已经是母子深深的爱。在那个时代，在那种身份，终究注定了他们的分离，可是他们依然以各种的方式见面，但时光是无情的，大堰河走的时候，她的乳儿不在。虽然声嘶力竭的呼唤，可是换来的却只是无法看见，只能带着悲伤和留恋去了。
看到这些，也许只能用眼泪表达我们内心的感受，但是那些熟悉而又温馨的画面，也许会让我们获得一些安慰。的确，那太美了，美的自然，美得淳朴，美得温馨。可以想象母亲抱着自己做饭的情形，可以想象母亲夸奖自己的时候的高兴，可以想象母亲关心自己手弄伤了时的忧容。可是在诗人眼里，那些都已经一去不复返了，现在的大堰河院子已经是衰草凄凄，瓦砾遍野了，当年的一丈*方的园地也被典押了，更不用说门前长满青苔的石椅了。眼前的物非人非，时过境迁，不知会有多少的伤痛，多少的深情，也许只能意会了吧。
大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳儿和她自己的孩子一样重要，从来都没有把她的乳儿当作外人，也不让她的乳儿感觉自己是外人，所以后来虽然她的乳儿回了自己的家，可在那里却如同新客，没有一点的欣慰。虽然是红漆雕花的家具，金花纹的睡床，用丝穿着贝壳的纽扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的乌黑的桌子，乌黑的酱碗，没有几个米粒的饭好。因为在那里不用那么忸怩，不用那么拘谨。
这就是大堰河，一个*凡而又伟大的母亲，一个善良、坚韧、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，连*时打骂她的丈夫都流泪了，她的五个儿子也深深的痛心，生命是短暂的，可是她所表现出的确实令人深深敬佩的。一阵阵心酸和苦楚慢慢溢满心间，哽咽的喉咙，僵硬的手指，不想再写下去，在看下去。索性只能闭上眼睛，深深的.吸一口气，好好地反思一下自己。
风卷残云烟消散，几度雨山前。不见嬉笑晓墙边，泪雨湿眼帘。愿若往事梦一场，咽了眼泪和忧伤。一切一如既往，无限和谐容光！
阅读了《大堰河我的保姆》这首诗歌，我受到了很多感动，心中也激起了很多不同滋味。
《大堰河我的保姆》这篇诗歌主要写了一些动人的句子，其中所传达的情感是比较复杂深层的。通过课文解析，我了解到了大堰河，也是“大叶荷”，是艾青家乡谐音也可以这样读，其实是从小抚养艾青长大的保姆。
大家要读懂这篇诗歌，就要从了解艾青身世开始了。艾青出生时候是难产的，当时的人很迷信就听信算命先生的话说这是“克父母的命”，于是就送给了一个保姆抚养。而艾青从小不管亲身父母为爸妈，只管亲身父母为叔叔婶婶，而只能管保姆“大叶荷”是自己的母亲。
了解了这些事情以后，我们读者就可以很好地理解《大堰河我的保姆》这篇诗歌的内涵了。《大堰河我的保姆》恰恰是一篇女儿写给母亲的诗歌，抒发了这个女儿对照顾他成长母亲的深深情感。阅读了这篇诗歌以后，我也有种对旧社会的憎恶，当时的人们怎么可以这样无情无知呢，就听信一个算命先生的话，让亲身父母与亲身骨肉活活分离。
