孝女绳一文讲述了一个令人十分感动的故事。孝女绳原是一根普通的绳子，而它现在却成为李根孝敬父亲的一种手段，并给我们同龄人留下了深深的启示。故事讲述了这样一件事：李根的爸爸因患重病而长期卧床不起，妈妈不堪重负，悄然离家出走。
从此李根只能靠自己稚嫩的双肩托起全家的负担。因为爸爸半夜要咯血、扎针、吃药。所以李根想了一个好办法：用一根泥龙绳，叫醒她。一头系在爸爸的床头，一头系在自己脚腕。这样，爸爸可以拉动绳子。我读后深深地被震撼了，李根用亲情，用她那稚嫩的双肩托起了全家。李根在逆境中，不但学*好，而且多次被评为三好学生的故事，给我留下了深深的印象。这正应了《孟子?梁惠皇上》中的一句格言：老吾老，以及人之老。我觉得我要向李根学*，她在逆境中把学*搞好的这种精神。何况，我现在在这样好的学*条件下，在老师、父母的热情关怀和爱护下，没有理由不把学*搞上去。同时要关心像李根这样的弱势家庭，弱势群体，做一个德智体全面发展的好学生。
今天，我看了一个催人泪下的真实故事一一《孝女绳》，这故事使我的心灵受到了极大的震撼。
故事的主人公是我们的同龄人，她的名字叫一一李根。李根的童年浸满了泪水，爸爸因患严重的肺病导致一侧肺坏死，两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈因不堪重负，悄然离家出走，从此，李根稚嫩的肩膀上承担起了家庭的重担。李根一边无微不至地照顾爸爸，一边努力学*，她还把一根绳子一头系在自己的脚腕上，一头系在爸爸的床头，以便爸爸在该打针吃药时叫醒她。尽管生活十分艰难，但是她还不肯放弃学*。每个学期都被评为“新三好学生”和“优秀学生干部”。
这是一个多么孝顺、多么坚强的女孩啊！这根尼龙绳不是一根普普通通的绳子，这分明是女儿用心血和亲情编成的“孝女绳”啊！它的一头系的是父亲的生命和对女儿的依赖与期盼，另一头系的是女儿对父亲的孝心与爱心。
读完这篇故事，我不禁思绪万千：李根为了家庭的生计，不知道付出了多么艰辛的努力？我们同是花季少年，可比起李根，我与她真是有着天壤之别啊！记得那一次，我在放学回家之后，不知是天气的闷热，还是饥饿难忍的缘故，我的心情有些烦躁。走进家中，发现妈妈做好了几个蔬菜和饭，我有些不高兴地喊道：“为什么只有蔬菜呀？我已经两天没吃肉了。”妈妈说：“今天妈妈工作了一天，已经很累了，明天再烧给你吃吧！”我不耐烦地说：“不行，我一定要吃！”妈妈看拿我没办法了，只好拖着疲劳的身子去帮我烧了一盘土豆烧肉，我看到了我最爱吃的菜，立刻食欲大增，开始狼吞虎咽般地吃起来了。妈妈在旁边不断地说：“慢点吃，别噎着了。”我毫不在意，吃完就立刻回到房间写作业了，只留下妈妈收拾碗筷的身影。现在想起来，觉得十分羞愧，李根照顾她爸爸没有一句怨言，可我还在妈妈面前发脾气，真是“身在福中不知福”啊！
“树欲静，而风不止，子欲养，而亲不在。”我们要学*根孝顺长辈，珍惜父母的爱，请牢记＂百善孝为先＂这句话，别让迟来的爱成为终生的遗憾。
孝女绳一文讲述了一个令人十分感动的故事。孝女绳原是一根普通的绳子，而它现在却成为李根孝敬父亲的一种手段，并给我们同龄人留下了深深的启示。
故事讲述了这样一件事：李根的爸爸因患重病而长期卧床不起，妈妈不堪重负，悄然离家出走。从此李根只能靠自己稚嫩的双肩托起全家的负担。因为爸爸半夜要咯血、扎针、吃药。所以李根想了一个好办法：用一根泥龙绳，叫醒她。一头系在爸爸的床头，一头系在自己脚腕。这样，爸爸可以拉动绳子。
我读后深深地被震撼了，李根用亲情，用她那稚嫩的双肩托起了全家。李根在逆境中，不但学*好，而且多次被评为三好学生的故事，给我留下了深深的印象。这正应了《孟子梁惠皇上》中的一句格言：老吾老，以及人之老。我觉得我要向李根学*，她在逆境中把学*搞好的这种精神。何况，我现在在这样好的学*条件下，在老师、父母的热情关怀和爱护下，没有理由不把学*搞上去。同时要关心像李根这样的弱势家庭，弱势群体，做一个德智体全面发展的好学生。
前不久，我读完了一篇文章，题目是《孝女绳》。当读到文章的最后一个字时，我已泪流满面。
这篇文章叙述了一个在长春市五（1）班上学的女孩，名叫李根。她的爸爸因患严重的肺病，导致一侧肺坏死两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重负，悄然离家出走。从此，李根便成了这个家庭的脊梁。自从爸爸变成聋哑人后，他们只能通过笔和纸交流，时间长了，李根发现这种办法并不好，于是她想出了一种办法：她找来搬家用过的尼龙绳，一头系在爸爸的床头。这样，半夜爸爸可以拽动绳子叫李根。爸爸常常含着泪水不忍心去拽它……
在这样的灾难前，连许多成年人都会退缩、绝望，然而，小李根却是那样坚强沉着。灾难造就了小李根顽强、忍耐、执着的性格。不幸的遭遇使李根过早地嚼了人生中最苦的滋味。在我们的生活中，有多少人能像小李根那样，只能说是很少很少。我们生活在幸福的家庭里，像小皇帝、小公主一样要这样要那样，爸爸妈妈不给，还要撒娇。*时，每个星期都能去公园三四次。我们有爸爸的爱，也有妈妈的爱，我们什么都有，而小李根呢？她什么也没有，只有那饥饿、寒冷和痛苦陪伴着她。
小李根我希望你来到我的世界里，和我和我的同伴，一起玩耍，一起学*，共同进步！
古有“头悬梁”，今有“刀刺腿”。我读完《孝女绳》这篇文章后，不禁地想。你肯定会感到奇怪，什么叫刀刺腿，那么让我来告诉你吧！这是发生在长春市一间10*米的简陋小屋里感天动地的故事。
我刚读到“于是一个小孩醒了，她是被系在脚腕上的绳子拉醒的”，我感到很奇怪。为什么要把绳子系在脚腕上呢？于是我颇为好奇地接着往下读：“女孩在李根，是长春市铁路二小五一班的班长。李根的童年浸满了泪水，爸爸李太允因患严重的肺病导致一侧肺坏死，两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重任悄然离家出走。”刚一读完这一段，我就从心底呐喊：“凭什么？”凭什么小小的李根，和我们一样的同龄人要忍受这样巨大的打击，背起家庭的沉重负担？我仔细想想，是凭着一种勇气，一份对生活的执著，让李根过早地咀嚼到了人生最为苦涩的滋味。如果说生活是一本无字的大书，那么李根就比我们早许多读懂那本书，嚼出了人生的酸甜苦辣，体味人间冷暖，懂得了人生中最重要的一个字“活”。灾难造就了李根顽强、忍耐、执著的性格。他比我们生活中的人要优秀许多。李根稚嫩的双手承受着太多的苦难：做家务，照顾父亲的起居，做爸爸的护士，还要完成学业，做一名优秀的学生。她每天的睡眠仅仅只有四小时！四小时阿，同学们，你们撑得住吗？
爸爸的病时刻折磨着自己。自从爸爸变成聋哑人后，只能用笔和纸作为交流工具，而夜晚爸爸常常咳血，需要扎针吃药。以前爸爸总是一点一点挪到李根的床前叫醒她，很不方便。李根想出一个办法，找出一根尼龙绳，一段系在自己的脚腕上，另一端系在爸爸的床头。半夜，爸爸有事拽一下绳子，李根就知道了。这样方便多了。每个夜晚，尼龙绳一次次地抖动，李根强迫自己一次次起来，不管天寒天热。这样反反复复，李根每天的睡眠不足四个小时，有时连四个小时都不能满足，而李根却从无怨言。
读到李根“又困又累，几乎处于昏迷状态的时候，手里的蒲扇一直没有停下来为爸爸祛暑。。。”我的泪水不禁流下来，李根这种孝敬父母的精神的确值得我们学*。说到这里，我似乎觉得李根的名字有另一个意思，像根一样顽强。“李根为了赶走瞌睡，竟然用小刀刺伤了自己的腿”。鲜血浸湿了裤子，也同时浸湿了多少双师生的眼眶阿！
古有头悬梁，今有刀刺腿，我没有说错吧！正是在这种艰苦的环境里造就了李根顽强的精神。
这种爱感天动地。这不是一个普通的绳子，而是凝聚着李根多少心血的“孝女绳”阿！
——孝女绳读后感 (菁华3篇)
前不久，我读完了一篇文章，题目是《孝女绳》。当读到文章的最后一个字时，我已成了一个泪人儿。这篇文章叙述了一个在长春市五（1）班上学的女孩，名叫李根。她的爸爸因患严重的肺病，导致一侧肺坏死两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重负，悄然离家出走。从此，李根便成了这个家庭的脊梁。自从爸爸变成聋哑人后，他们只能通过笔和纸交流，时间长了，李根发现这种办法并不好，于是她想出了一种办法：她找来搬家用过的尼龙绳，一头系在爸爸的床头。这样，半夜爸爸可以拽动绳子叫李根。爸爸常常含着泪水不忍心去拽它……在这样的灾难前，连许多成年人都会退缩、绝望，然而，小李根却是那样坚强沉着。灾难造就了小李根顽强、忍耐、执著的性格。不幸的遭遇使李根过早地嚼了人生中最苦的滋味。在我们的生活中，有多少人能像小李根那样，只能说是很少很少。我们生活在幸福的家庭里，像小皇帝、小公主一样要这样要那样，爸爸妈妈不给，还要撒娇。*时，每个星期都能去公园三四次。我们有爸爸的爱，也有妈妈的爱，我们什么都有，而小李根呢？她什么也没有，只有那饥饿、寒冷和痛苦陪伴着她。小李根，我希望你能战胜困难，来到我们美丽的世界里，来到我们这充满爱的世界里……
今天，我看了一个催人泪下的真实故事一一《孝女绳》，这故事使我的心灵受到了极大的震撼。
故事的主人公是我们的同龄人，她的名字叫一一李根。李根的童年浸满了泪水，爸爸因患严重的肺病导致一侧肺坏死，两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈因不堪重负，悄然离家出走，从此，李根稚嫩的肩膀上承担起了家庭的重担。李根一边无微不至地照顾爸爸，一边努力学*，她还把一根绳子一头系在自己的脚腕上，一头系在爸爸的床头，以便爸爸在该打针吃药时叫醒她。尽管生活十分艰难，但是她还不肯放弃学*。每个学期都被评为“新三好学生”和“优秀学生干部”。
这是一个多么孝顺、多么坚强的女孩啊！这根尼龙绳不是一根普普通通的绳子，这分明是女儿用心血和亲情编成的“孝女绳”啊！它的一头系的是父亲的生命和对女儿的依赖与期盼，另一头系的是女儿对父亲的孝心与爱心。
读完这篇故事，我不禁思绪万千：李根为了家庭的生计，不知道付出了多么艰辛的努力？我们同是花季少年，可比起李根，我与她真是有着天壤之别啊！记得那一次，我在放学回家之后，不知是天气的闷热，还是饥饿难忍的缘故，我的心情有些烦躁。走进家中，发现妈妈做好了几个蔬菜和饭，我有些不高兴地喊道：“为什么只有蔬菜呀？我已经两天没吃肉了。”妈妈说：“今天妈妈工作了一天，已经很累了，明天再烧给你吃吧！”我不耐烦地说：“不行，我一定要吃！”妈妈看拿我没办法了，只好拖着疲劳的身子去帮我烧了一盘土豆烧肉，我看到了我最爱吃的菜，立刻食欲大增，开始狼吞虎咽般地吃起来了。妈妈在旁边不断地说：“慢点吃，别噎着了。”我毫不在意，吃完就立刻回到房间写作业了，只留下妈妈收拾碗筷的身影。现在想起来，觉得十分羞愧，李根照顾她爸爸没有一句怨言，可我还在妈妈面前发脾气，真是“身在福中不知福”啊！
“树欲静，而风不止，子欲养，而亲不在。”我们要学*根孝顺长辈，珍惜父母的爱，请牢记＂百善孝为先＂这句话，别让迟来的爱成为终生的遗憾。
今天我读了一篇催人泪下的真实故事《孝女绳》，读完后我的心情久久不能*复。
故事的主人公李根是我们的同龄人，她的童年浸满了辛酸的泪水。李根的父亲因患重病瘫痪在床，基本丧失语言能力，妈妈也应此离家出走。从此，家庭的重担落到了李根稚嫩的肩膀上。她一边要操持家务照顾生病的爸爸，一边刻苦地学*。为了方便半夜为爸爸打针吃药，聪明的李根想到了一个办法，她找到了一根尼龙绳，一头拴在爸爸的床头，一头系在自己的脚腕上。不管生活多么艰苦，李根始终没有放弃学*。五年来，李根一直都是“三好学生”、“优秀学生干部”。
这是多么孝顺，多么坚强的女孩啊！那根尼龙绳，一头系着爸爸的生命和爸爸对女儿依赖和期盼，一头系着女儿对爸爸爱心和孝心。这不是一根普通的绳子，这分明是女儿用血汗和亲情编织的“孝女绳”。
读了李根的故事后，我不禁思绪万千，为了维持家庭生计，李根不知经历了多少磨难，同是和我们一样的花季少年，生活的道路和命运相差何远。比起李根，我真是惭愧不已。
有时妈妈喊我吃饭，我却嘟着嘴不吃，有时外婆给我买了一双鞋子，我却说太丑了。记得那是暑假里的一天，妈妈在厨房烧菜，可是忙不过来，就让我帮忙。正在看书的我当然不愿意，小声嘀咕了一声“讨厌”，但还是去了。胆小的`我不敢炒菜，因为怕油溅到身上。我穿着妈妈的衣服，闭着眼睛炒菜。不一会，菜在爆炒下“沸腾”了，油接连不断地“蹦”了出来。“啊!”油溅到了我手上，我尖叫了一声并赶紧跑到洗手池前，把手冲了冲，可疼痛并没有好很多。“5555。”因为过于疼痛，我的眼泪不由自主地流了下来。妈妈马上过来安慰我：“这是正常的，吹吹就不疼了。”妈妈的安慰不但没起作用，我反而更生气了：“我不干了，*。”说着跑到楼上去了，身后传来妈妈的叹气声。现在想起来，真是追悔莫及。李根从很小开始就靠自己，她不仅要干众多的家务活，还要照顾爸爸。但她没有放弃生活，依然坚强地活了下来，我要学*她自强不息、坚韧不拔的品质。
“苦难是人生的老师。”我敬佩李根坚韧不拔、不言放弃的品质，我要向她学*，做生活的强者。
——孝女绳读后感范本5份
死亡是地狱，而痛苦和悲惨又是什么呢？
一个年仅12岁的小女孩，李根的童年充满了地狱般的煎熬，但她没有叫过一声累和苦，爱的真诚。一个不能听，不能说，只能靠别人照顾的人，多么需要别人更多的关怀。他就是李根的爸爸。她妈妈悄然而走，这使李根的一颗幼小的心受到了一种失去母爱，失去亲人的打击。在这样的环境中，迫使年幼的李根成了这个家庭的顶梁柱。
一根不起眼而又极普通的尼龙绳，却凝聚着父女之间的深深的爱，永远都抹不去的爱。父女俩用这根尼龙绳传递着关怀和被关怀。正是这根尼龙绳主我感受到了李根的顽强的毅力。
年幼的李根是多么顽强啊！
“那天，李根意外地迟到了，为了赶去瞌睡，她竟偷偷用小刀刺自己的腿，鲜血浸湿了她的裤子，泪水则浸湿了学校师生的眼眶……”是的，她的鲜血打动了每个人的心灵，她的鲜血汇聚成了一条鲜明的“河”。然而，你可知道，它里面结晶着李根的多少的累和多少的思念。
她妈妈离去已有一年多了，她是多么的想念她妈妈呀……读到这里我不禁想起一首歌来《世上只有妈妈好》李根就像一根没有人浇灌，没有疼爱的野草。她失去了世上最伟大的母亲，但她向别人展示更坚强的意志。
现在我们的经济发达了。生活是多么富有，每个人的学*机会更多。然而我们却没有趁着这个美好的时光把书读好。我觉得自己就是最好的例子。我总想着吃得好些，玩得有趣些，一点也不重视学*。妈妈说我几句我还总是当作耳边风。看看李根，想想自己，我的思想是多么愚蠢，多么可笑。
我们的童年充满了快乐、幸福。一放学，我们面对的是文具店、点心店；可她却面对着是几个垃圾箱。一个本应还在爸爸、妈妈怀里撒娇的女孩，她又何常不想拥有好吃的零食，漂亮的衣服各式各样的玩具呢。可这一切对于一个失去父爱和母爱的小女孩，是多么奢侈的事。我是家里最幸福的人，有爸爸妈妈爱，有爷爷奶奶疼。我是一个弱不禁风的小女孩，要爸爸妈妈照顾，可是李根谁来照顾谁来疼呢？她只能在梦中拥有这些……
李根那惊人毅力给我做出榜样，今后，我一定会用行动来证明吃苦和勤奋永远是人们最大的财富。指导教师：岑旭亚
《托起心中的太阳》这本书里有一个个感人的故事，其中，《孝女绳》这个故事令我感动。
故事的主人公是一个读五年级的小女孩，她叫李根。她的爸爸得了严重的肺病，导致一侧肺坏死，两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起，为了给爸爸治病，花光了家里所有的积蓄，妈妈不堪重负，悄然离开了这个摇摇欲坠的家，从此李根的童年浸满了泪水。；妈妈走后，李根就成了这个家庭的顶梁柱，她不但要学*，还要料理家事，照顾爸爸。可她只不过是一个五年级的女孩子，却要承受比我们这些同龄的孩子大几十倍、几百倍的压力，她承受得了吗？她不但不气馁，反而更加坚强了，她为了让爸爸扎针吃药叫醒她方便点，便用一根尼龙绳系在爸爸的手腕上，另一端就系在自己的脚腕上，只要绳子一动，李根便会起床，在爸爸床前问寒问暖，问长问短从此，就有了这根坚韧不摧的孝女绳。
我读了这个故事热泪盈眶，这个小女孩是那么坚强，12岁就撑起一个家太了不起，她顽强的意志让我敬佩，她的精神让我深深感动。
再说说我得家吧，我有一个幸福的家，和睦温馨的家庭生活让我不知道什么叫艰辛，生活中虽然我也帮父母干些力所能及的小事，但更多的还是父母对我的关爱。每天早晨，妈妈总是悄悄地起床，准备好早餐，再一遍遍地催我起床；晚上，上了床，爸爸还会把他从报纸上看到的好文章给我看，与我交谈如果可以，我真想分一些我的幸福给李根；如果可以，我真想帮李根分担一些劳累；如果可以，我真想让李根和她爸爸也幸福，丰衣足食，生活的快快乐乐：背上新书包和同学一起去上学，过年和爸爸一起出来逛街买东西。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来这也是形容李根的一句话，俗话话说：穷人的孩子早当家。我想李根能撑起一个家，也有能力一片更加绚丽灿烂的天空！
孟佩杰是一个不幸的孩子。5岁那年，父亲因一场车祸离开了她，妈妈把她送给了养父母。三年后，她的养母不幸瘫痪了，她的养父离家出走了。八岁的她，连青菜都认不全，于是她开始了一日三餐，洗洗涮涮，开始照顾养母的生活。养母不想拖累她，想自杀，让小佩杰发现后，抱住妈妈说：“您活着就是我的心劲儿，有妈的地方就是家！”从此以后，她开始了贫困的生活，她任劳任怨，但她乐观开朗，面对艰难，她无怨无悔。她成了母亲的手，成了母亲的腿，她是母亲头上的那片蓝天，是母亲床前那盏明灯。
穷人的孩子早当家。她在当家的同时，学*也取得了好成绩。她考上大学后，带着养母去上学。在孟佩杰身上，我们看到了中国传统美德——孝顺。她用自己的孝心，赢得了我们的尊重。
古有“头悬梁”，今有“刀刺腿”。我读完《孝女绳》这篇文章后，不禁地想。你肯定会感到奇怪，什么叫刀刺腿，那么让我来告诉你吧！这是发生在长春市一间10*米的简陋小屋里感天动地的故事。
我刚读到“于是一个小孩醒了，她是被系在脚腕上的绳子拉醒的”，我感到很奇怪。为什么要把绳子系在脚腕上呢？于是我颇为好奇地接着往下读：“女孩在李根，是长春市铁路二小五一班的班长。李根的童年浸满了泪水，爸爸李太允因患严重的肺病导致一侧肺坏死，两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重任悄然离家出走。”刚一读完这一段，我就从心底呐喊：“凭什么？”凭什么小小的李根，和我们一样的同龄人要忍受这样巨大的打击，背起家庭的沉重负担？我仔细想想，是凭着一种勇气，一份对生活的执著，让李根过早地咀嚼到了人生最为苦涩的滋味。如果说生活是一本无字的大书，那么李根就比我们早许多读懂那本书，嚼出了人生的酸甜苦辣，体味人间冷暖，懂得了人生中最重要的一个字“活”。灾难造就了李根顽强、忍耐、执著的性格。他比我们生活中的人要优秀许多。李根稚嫩的双手承受着太多的苦难：做家务，照顾父亲的起居，做爸爸的护士，还要完成学业，做一名优秀的学生。她每天的睡眠仅仅只有四小时！四小时阿，同学们，你们撑得住吗？
爸爸的病时刻折磨着自己。自从爸爸变成聋哑人后，只能用笔和纸作为交流工具，而夜晚爸爸常常咳血，需要扎针吃药。以前爸爸总是一点一点挪到李根的床前叫醒她，很不方便。李根想出一个办法，找出一根尼龙绳，一段系在自己的脚腕上，另一端系在爸爸的床头。半夜，爸爸有事拽一下绳子，李根就知道了。这样方便多了。每个夜晚，尼龙绳一次次地抖动，李根强迫自己一次次起来，不管天寒天热。这样反反复复，李根每天的睡眠不足四个小时，有时连四个小时都不能满足，而李根却从无怨言。
读到李根“又困又累，几乎处于昏迷状态的时候，手里的'蒲扇一直没有停下来为爸爸祛暑。。。”我的泪水不禁流下来，李根这种孝敬父母的精神的确值得我们学*。说到这里，我似乎觉得李根的名字有另一个意思，像根一样顽强。“李根为了赶走瞌睡，竟然用小刀刺伤了自己的腿”。鲜血浸湿了裤子，也同时浸湿了多少双师生的眼眶阿！
古有头悬梁，今有刀刺腿，我没有说错吧！正是在这种艰苦的环境里造就了李根顽强的精神。
这种爱感天动地。这不是一个普通的绳子，而是凝聚着李根多少心血的“孝女绳”阿！
这种爱，感天动地。好一个孝女！她幼嫩的双肩要承担多大的苦难啊！她每天要做家务，要照顾爸爸的生活，要做爸爸的护士，要做三好学生，而自己睡眠的时间仅有三个小时呀！对与这个正在成长中的孩子，命运怎么这样不公*！
李根姐姐是坚强的，虽然这么小就要承担妈妈的责任，还要认真学*。但灾难却造成了李根姐姐的顽强、忍耐的性格。这是许多年轻人都做不到的呀！
每当我读到“又困又累几乎处于昏迷状态，可手中的扇子却一直摇着。”这一细节，使我热泪盈眶。孝女之心可昭日月！令人心酸的是，李根“为了赶走睡眠，她竟偷偷用小刀刺自己的腿，鲜血浸湿了她的裤子。”古有“头悬梁”今有“刀刺腿”，李根姐姐的刚强感天动地！
苦难是一所学校，它让你对生活有了更深刻的'体会。李根姐姐的人生，将是不*凡的人生！
李根姐姐，你现在还好吗？
——《孝女彩金》观后感9篇
今天，我观看了周勇导演的一部电影——《孝女彩金》，观看过之后，泪流满面的我深有感触。
《孝女彩金》这个故事主要讲了彩金是一个弃婴，被一对好心的夫妻收养。彩金的'养母自小就是瘫痪，只能做些手上活，家里只能靠养父磨豆腐卖来挣钱养家。他们家虽然穷，但生活得很幸福快乐。可是一场意外把家里唯一的顶梁柱——父亲击跨了。从此彩金包揽了家里所有的家务，照顾瘫痪的父母，还要上学。可是彩金没有一句怨言，尽心尽力地照顾好这个家，即使后来她那个有钱的亲生母亲找到她，她都没有放弃这个苦难的家。可以看出彩金是一个懂事、孝顺的孩子。
我被彩金的孝顺、懂事、乐观、不屈不挠的精神所感动了。试问我们这些小学生有多少不是饭来张口，衣来伸手的呢？而父母叫我们做一些力所能及的事时，我们又是否爽快地说“好”呢？甚至在弟弟或妹妹尿了裤子，父母叫我们去帮他们换裤子都嫌臭嫌脏。之所以我们一定要向彩金学*，是因为她是一个孝顺父母，懂事、坚强的好孩子。
在彩金身上，我看到了中华民族孝顺父母的传统美德。今后，我要向彩金学*，孝顺父母，体谅父母的辛劳，帮父母做一些力所能及的家务，并要努力学*，学好本领，做一个孝顺、懂事、乐观、坚强的好孩子。
这一天，我和同学们在电影院观看了《孝女彩金》的电影，内心很有感触，同时电影的内容也深深地感动了我。
在观看过程中，大部分同学都被孝女的坚强与孝心所打动，留下了感动的热泪。同时，也让我们反思了自己，在拥有那么幸福舒适的生活之时，我们所做的事是否对得起辛辛苦苦为我们付出的父母亲。对于彩金来说，我们做的是那么微不足道，甚至可以说是不孝。
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。彩金为了让父亲能每天按时用药，不惜拿自己做实验，找诀窍，为的是让父亲能少受一点痛苦，我们要学*她的勇敢；彩金为了能减轻家里的负担又不想让父母为自己担心，独自一人到城里去卖在山上挖的草药，我们要学*她的懂事；彩金为了能让身体不便的父母轻松一些，每天放学都跑着回家不浪费一点点的时间，帮父母煮饭、熬药、喂家禽、洗衣服，我们要学*她的坚强。当上学时，因没时间做作业而受到老师的责备时，却沉默流泪，只因心中那点小倔强。她的坚强、她的孝心、她的努力，让我们为之敬佩！同时也让我们感到庆幸，在我们的家乡，还有这么一个孝女，给我们做榜样，让我们明白孝的真正含义。彩金，小小年纪的她，却可以扛起如此的家庭重任，让我们觉得即将成年的我们是那么幼稚、那么不懂事。我们还在为一点小事和我们的父母亲吵闹，还在为比同学们差而抱怨父母，当父母教导我们的时候，还在嫌他们啰嗦，跟他们顶嘴。忽然觉得，我们是如此的可笑。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？无论我们怎么不懂事，父母永远都是用无限的包容耐心教导着我们，爱护着我们，让我们健康成长。
从彩金身上，我看到了中华民族孝顺父母的传统美德！看到了面对困难和挫折坚强的意志和勇气！看到了对生活和未来无限的憧憬和希望！我也要像彩金一样孝顺父母，在家里，多做家务，体谅父母的辛劳，长大后一定要好好报答父母！
期考后的星期四，我们全校去看《孝女彩金》的电影。那一天大家都兴高彩烈。到了电影院。全校师生都坐在舒舒服服的椅子上，急切盼望电影开影。电影开始了。讲述小彩从小就被父母遗弃在一个村庄里。
彩金从小就开始帮养父母干农活。有一次她的爸爸摔倒了，成了残疾人，彩金就包揽了全家的家务活。看到彩金这么懂事。我们都被她的行动深深的感动了。想想现在我们的环境这么优越，就更应该努力学*。更应该尊敬父母。
今天，我和姑姑、表弟一起去百花洲电影院观看了《孝女彩金》的电影，电影的内容深深地感动了我。
电影《孝女彩金》真实地描写了梅州一个小山村学生彭彩金孝顺父母、自强不息的动人故事。电影内容主要写彭彩金刚出生没多久就被亲生父母遗弃在祠堂，后来被养父养母收养。
每天，彩金在课间的时候，都会偷偷地抽出时间回到家里照顾养父养母，给下肢瘫痪的养父倒屎倒尿。放学后，在家里还忙着做家务，烧火煮饭，洗衣洗碗，年纪轻轻的彩金撑起了担当整个家庭的重任。对养父母始终不离不弃，毫无怨言。长大后，她对养父母十分孝顺。因为家庭事务太多，彩金每次上学都迟到。可是，老师并不知道事情的原因，每次彩金迟到都惩罚她。终于有一天，老师发现彩金的家庭真实情况，得到了老师谅解和帮助，并把彩金的事迹发表在了网上。引起了社会各界人士的关注，大家都很乐意帮助彩金，彩金也终于走出了生活的困境。彩金更加发愤读书，学*不断进步，考上了大学，还成为了20xx年亚运会光荣的火炬手呢！
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。从彩金身上，我看到了中华民族孝顺父母的传统美德！看到了面对困难和挫折坚强的意志和勇气！看到了对生活和未来无限的憧憬和希望！我也要像彩金一样孝顺父母，在家里，多做家务，体谅父母的辛劳，长大后一定要好好报答父母！
看了这样一部影片，还不及五个月大的小女婴被无奈的亲生母亲遗弃在冬日冰冷的祠堂里，一对生活并不富裕的夫妇将她收养回家，用尽全身的力量去爱她，呵护她成长。然而天不尽人意，在主人公彭彩金仅8岁时，养父摔成重疾，不仅无法挣钱养家，甚至基本生活也要依赖半生不遂的妻子和年幼的彩金。在这样的重创下，彩金没有屈服于生活，而是用年幼的肩膀去负荷家庭的重担，坚强而微笑地面对生活的种种苦难。最后在社会热心人士帮助下向更美好的生活迈进……
观看的过程，安静的影院时常发出微弱的抽泣声。我知道每个同我一样的观众都被感动了。它并不是一部伟大而壮观的影片，没有《唐山大地震》的举国悲痛，没有《生化危机》的震撼人心。它只是记录着生活最真实的每个瞬间。但正因这样，它的每一个片段都尤如一股股暖流流淌入身体的每支血管，汇入心里，触动每个人的心弦，唤起心灵的感知。
那一段家到学校的距离，彩金不知跑了多少回，崎岖的山路，她仅用十分钟的下课时间便跑了来回。那盆衣物，在她的手里变的崭新，那把镰刀，在她手上刻下成长的印记，那把锄头，握在手里，也许依然是沉甸甸的分量。这些东西，她原本不曾触碰，也或许永远不必触碰，但只因那场灾难，她开始瞬间成长，改变了自己稚嫩的模样。
彩金于我，不只是佩服的对象，也是学*的榜样，我不是温室的花朵，却也没在风雨中受过伤，不管身在何处，永远都有一个避风港属于我。没有过她那样的体验，所以无法想象若我是她，会怎样面对。但很庆幸，在我向生活低头前，她用她的行动，用她的精神给我指引了方向，告诉我：你若坚强，大地将洒满阳光！
而对于整个社会而言，这部影片也具有极高的教育意义。故事的最后，彩金没有回到生身母亲那里，而是跪在养父母面前，乞求他们回家，希望永远不离不弃。对于现今社会，孤寡老人无人赡养的现象层出不穷，而影片中的小彩金 却向我们阐释了千古之理：‘滴水之恩，涌泉相报’。血虽浓于水，但养父母对于彩金而言，恩重如山，恩比海深，彩金用她的选择告诉我们‘知恩图报’的大道理。
每个人活在这世上，都不可能独立存活，任何一个个体都是因他人的存在而存在着，而恩·予·报则是我们面对生活该明白的最简单的道理。
今天我和干妈一起去看电影。电影的名字叫《孝女彩金》。故事是这样的，有一个狠心的妈妈将自己的亲生女儿扔在祠堂里，被一对刚刚结婚的老夫妻捡了。老夫妻非常喜欢这个小女儿，给她取名叫彩金。女孩长大后很孝敬父母。她的父母都是瘫痪的，家里所有的家务活都是彩金一个人干，干完家务活，还要上学，写作业。学校离家很远，彩金天天都要跑步来来*，非常辛苦。每天早上彩金都要给父母做饭，端屎端尿，喂猪之后才匆匆忙忙跑去上学，有时累得写作业都睡着了。彩金的爸爸需要每天打针，有一天医生没来，彩金用自己的胳膊试着打针，疼得她直哭，但是她还是忍着，学会之后，她就帮爸爸打针。()后来，彩金的亲生妈妈来接她，那是一个富贵人家，但是彩金不愿意离开她瘫痪的父母，一直坚持照顾他们。最后，彩金的孝行感动了老师和同学们，还感动了全村，全社会的人们，人们都纷纷来捐款帮助彩金一家，让他们度过难关。彩金的孝敬使她成为感动*的女儿。
我要向彩金学*，好好帮爸爸妈妈干家务活，做一个孝敬父母的好孩子。
今天下午，学校组织我们三年级的同学来到电影院观看电影——《孝女彩金》。
这部电影讲的是：在梅州山区一个古朴的山村里，一个出生不到30天的女婴被一对农民收养，并取名“小彩金”。老两口含辛茹苦把小彩金抚养大，日子虽然过得清苦，却也其乐融融，小彩金也读上了书。小彩金9岁那年，不幸降临，小彩金的养父不慎摔成重伤，贫苦的家庭更是雪上加霜，养父不想让小彩金受苦，决定托人将小彩金送回给她的亲生母亲，但小彩金决意留在养父母的身边，用她稚嫩的肩膀担起了家庭的全部负担。在众乡亲的帮助下，小彩金渐渐走出了生活的阴霾，学*更加努力上进，最终考上了重点中学。20xx年还光荣地成为亚运会火炬手。
电影中最让我感动的一幕是：小彩金为了给父亲打针，竟然忍痛在自己的身上学打针，她的胳膊上还留下了许多针眼呢！看到这，泪水模糊了我的双眼……
小彩金真的是一个坚强、孝顺的女孩！我惟一能做的就是在心里默默地祝福小彩金以后的生活会变得越来越美好！
今天下午，学校组织我们五年级的同学来到电影院观看电影——《孝女彩金》。
这部电影讲的是：在梅州山区一个古朴的山村里，一个出生不到30天的女婴被一对农民收养，并取名"小彩金"。老两口含辛茹苦把小彩金抚养大，日子虽然过得清苦，却也其乐融融，小彩金也读上了书。小彩金9岁那年，不幸降临，小彩金的养父不慎摔成重伤，贫苦的家庭更是雪上加霜，养父不想让小彩金受苦，决定托人将小彩金送回给她的亲生母亲，但小彩金决意留在养父母的身边，用她稚嫩的肩膀担起了家庭的全部负担。在众乡亲的帮助下，小彩金渐渐走出了生活的阴霾，学*更加努力上进，最终考上了重点中学。20xx年还光荣地成为亚运会火炬手。
电影开映了，我看着看着都感动得流下了眼泪，因为影片里的主人公彭彩金的所作所为实在让人太感动了！虽然他们家庭贫困，养父养母的双脚又残废了，但彩金却非常孝顺父母。她每天要喂猪、砍柴、割草、买药、熬药……所有的家务活都由她包揽了，累得像陀螺似的转个不停。一天，她的朋友玲俐知道了，把消息都告诉大家了，大家都同情彩金，为彩金做了很多事，让她感受到了集体的温暖。后来，彩金还找到了亲生母亲呢！
电影中最让我感动的一幕是：小彩金为了给父亲打针，竟然忍痛在自己的身上学打针，她的胳膊上还留下了许多针眼呢！看到这，泪水模糊了我的双眼……
而我们城市儿童有些还不帮父母干家务活，整天游手好闲的。还有的叫父母干这干那，自己却在享受。他们不知道父母工作很辛苦。看完这部电影，我已很感动，不知不觉地流下了眼泪。彩金真是太孝顺了。而现在的孩子呢？父母爱着，宠着·······
小彩金真是一个坚强、孝顺的女孩！我惟一能做的就是在心里默默地祝福小彩金以后的生活会越来越美好！
彩金是此刻父母收养的女儿，家里只能靠父亲磨豆腐卖来养家，母亲本身瘫痪只能做些手上活，家里虽然穷，可彩金仍然是父母手心的小宝贝，生活虽然简单却也很幸福欢乐的。可是一场意外却把这一切都改变了，这场意把家里唯一的主心骨也击垮了。从此彩金当起了整个家，喂猪、做饭、洗衣、砍柴，照顾瘫痪的父母，并且还要上学。可是彩金没有一句怨言，尽心尽力的照顾好这个家，即使之后她有钱的亲生母亲找到她，她都没有放弃这个苦难的家。彩金是一个孝顺、懂事、乐观、坚强又倔强的孩子，可是我们就是被她这种性格所感动。
我被彩金那坚韧不拔、不屈不饶的精神震撼，我被她那懂事、孝顺深深感动，更为她自立自强所打动。
整体来说，《孝女彩金》还是一部很好的电影，故事很感人，很能教育人。异常是对于此刻这种社会，大多数都是独生子女，孩子都被长辈捧在手心、含在嘴里养大的，他们对于长辈的关心照顾看的理所当然，不明白感恩，不懂得回报。所以这是一部很好的教育片，能够给当今的孩子一次爱的教育，一次心灵的洗礼。让他们明白爱和回报，让他们从中学会照顾人，帮忙人。
一向以来，大多数人都会觉得电影里我们很远，因为我们无法触摸到电影，异常是大明星参与电影就更加遥远，我们只能经过荧屏来接触。而《孝女彩金》不但没有给我们距离感，并且还给人人情味，我看的时候一向在自我反省，一向在想这些年我们为父母做了什么。我想很多人都会这么有这种想法，这就是这电影的意义，这就是教育。前两年很火的给爸妈洗脚，我们不明白有多少人做了，有多少人又能坚持做下去呢。从此刻起，为父母做些我们力所能及的事，我们理解父母爱的同时，也让父母感受到我们的爱。
亲情是我们一辈子最温暖的避风港，让爱永恒，让我们感动爱的瞬间.
——《*》读后感 (菁华5篇)
*的作者是邓秀茵，她从20xx年开始写作，已经写出了很多优秀的作品。除了《*》，其他的也很好看。
《*》说是一个叫王湘湘的女孩寻找她失忆的爷爷的故事。她的爷爷生病失去了记忆后来还失踪了。王湘湘相信一定能找回爷爷。有一天她在街道看见一家拼图店，挂着一幅人物拼图，里面的人长得很像她爷爷。她好奇的走进去，想问个明白，但她开不了口，她跑出拼图店。第二天才发现她的日记本丢在昨天的店里，里面全部是关于爷爷的回忆。她一定要找回那本日记本，快速的跑回店里，发现拼图中的那位老人就在店里坐着。老人问道“你是王湘湘吗？”王湘湘心里非常激动，她说“你记起我了？”老人说我看见你本子写着的名字了。湘湘一阵失望。但是她并没有放弃。最后她还是把爷爷找到了。
读完这本书后让我知道亲情是最重要的，不要等失去才知道珍惜，亲人在的时候善待他们，就像外公外婆把我养大现在我们可以帮他们做一些力所能及的事，不要让他们太辛苦。
这本书也让我知道人和人要互相体谅，互相关爱，为共同的目标一同前进。书的最后机器人俊一为了湘湘失去了“生命。”诺言虽然冷漠，但是暗暗的还是帮助关心湘湘的。同样在现实生活中我们要帮助他人。在学校里要关爱同学。
我觉得这本书人物写的也很好。书的主人公王湘湘她很执着，做事不迷茫，只向前走，不走回头路。我们在生活中更要向湘湘的精神学*。
本书语言精美，词句也用的很好，比如：“你为什么对我那么好？”这是主人公说的话，“因为你是我的妹妹。爷爷一直把你当孙女，你当然是我妹妹。”主人公的哥哥说。其他，还有一个爷爷的话：“我怎么这么傻呢？没有了家，什么都没了呀！”类似这一些经典的对话，无一不是对本书“亲情”这个主题的温情告白。
所以，看完这本书，我感到作者描写主人公、俊一以及她的两个同学，都有很多让读者感动的语言，使读者感觉温馨。这是本文非常让人吸引我的重要的关键的'地方！也是我可以向作者学*的地方！
主人公开始一直以为她看到的爷爷不是他的爷爷（当然那个时候的爷爷已经没有了和主人公的美好记忆，准确来说也的确不再是主人公真正的爷爷了），也一直不知道俊一是一个机器人。我也感到奇怪，我想：“如果真的有机器人，我也一定去买一台来，不过，只能是科学家才能有的一台机器人，我们怎么可能买得到呢？真可惜呀，否则我就买一台给妈妈、爸爸作为感恩的礼品。可以帮他们干活，我不在他们身边的时候还可以陪伴他们呢。”想到这里，我真感谢爸爸妈妈呢！不说了，都转移话题了！哈哈！
我特别喜欢这个故事还有一个重要的原因。主人公用她的聪明才智，去寻找她的爷爷，也明白爷爷为什么 要这么做。我感到爷爷一开始真的有一点傻，为了恢复老年痴呆病，连自己的记忆都不要了，害得主人公为了这个事情，绞尽了脑汁，发挥了如大侦探福尔摩斯般的才智，才把爷爷从失忆中救了出来。这个主人公也是不顾一切，为朝思暮想的爷爷，使出了九牛二虎之力，才最终救出了爷爷。
总而言之，看完这本书后，我想只要付出努力，坚持不懈，我们每个人都能达到自己的理想！
马克思主义的建构有三个重要的理论来源，即德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义。马克思主义理论中的核心――科学社会主义理论的逻辑起点就是空想社会主义，因而对这两种思想在时空上的继承和创新关系的梳理显得尤为重要。14—15世纪，是西欧资本主义发展的原始积累时期，资本主义作为一种新兴社会制度以其强大的生存能力和扩展能力在西欧的土地上迅速扎根。
资本主义的早期发展，在很大程度上激化了私有制出现以来就存在的阶级矛盾，这种激化带来的就是被压迫被剥削阶级的强烈反抗。正如马克思在《资本论》中所描述的那样：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”早期的空想社会主义者们敏锐的注意到了这一点，在他们的著作中一方面对资本原始积累时期的罪恶予以揭露，另一方面试图去构建一种新的社会制度代替现有的资本主义制度，给人类带来幸福。
康帕内拉作为早期空想社会主义思想的代表人物，在其著作《*》中对未来社会及其制度构建进行了天才的设想和描绘。
《小无知游*》是一部经典科学童话丛书。这套书由三部分组成，分别为《小无知气球旅行》、《小无知游*》、《小无知月宫探险》。
这套书里的小无知是一个求知欲强、不爱动脑筋的一个小矮人。小无知住在小矮人国的鲜花城的风铃花街。他的朋友很多，有音乐家小乐手，画家小软管，医生小药丸和猎人小子弹等。这本书里故事生动，富有童趣。作者通过小无知描绘出了儿童心里的顽皮和好奇。
《小无知游*》主要讲的是小无知和他的伙伴小扣子、小花哨一起到*历险的事。在途中，他们得到了魔棍，认识了小麻花、小书页、小字母等人。*的警察很轻松，只要在警察局里就能将整个城看得清清楚楚。
这本书很好看，我也很喜欢看，他告诉了我许多科学知识，也给了我许多趣味。
在《*》中康帕内拉对于未来理想社会中人类发展从人口的再生产、培育、婚姻、社会分工等多个角度展开描绘，较为详细的展示了人类未来发展的图景。但是这种描绘存在很多不足，而且也不可能达到完美的地步。因为“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”，在康帕内拉的《*》中，在社会制度方面虽然取得一些进展，但这种进展离真正的自由王国还有相当长的距离，在这个社会中，分工没有消失，劳动也不是出于自愿，个人的自由全面发展也没有真正实现，还存在着诸多制约个人发展的因素，这些因素都将转化为阻碍个人发展，社会进步的异化力量，理想社会不会也不可能迅速到来。
空想社会主义思想的出现并不是偶然，而是具有历史必然性的，在剔除该理论中的空想元素后，会留下很多具有启发性的、前瞻性的理论和思考，我们不能无视空想社会主义理论在社会主义思想史中的地位，虽然空想社会主义者的思想只是一种无法实现的空中楼阁，但是他们追求理想社会的意念永远不会消失，这种意念也正如康帕内拉在其《*》中传达出来的思想一样永放光芒。
——《*》读后感 (菁华5篇)
因为网上的推荐，我翻开了《*》这本书，说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观，这个世界观非常奇特，人由瓶中出生，从出生就开始被设定，每一个阶层，每一个工种都没有选择，一个人的一生从出生就已经被定好，这是多么可怕的一个世界，却被用幸福快乐来包装。
在*里，人就像产品一样被批量生产，各司其职，除了他们的职责以外什么都不会，遇到问题不会解决只会嗦麻逃避，就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉，行尸走肉一般地幸福着。
后来，野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分，约翰原本应该不应该出生，他的母亲是新世界的人，不被允许怀孕生子，这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域，无法回到新世界，只能生下了他。他在原始的环境中成长，热爱着莎士比亚，对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜，但是列宁娜完全是一个新世界的人，就跟他母亲一样。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活，就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活，从小的教育、环境不同，接触的.事物不同，造就了不同的思想。彼此无法理解，无法适应，造成了最后的悲剧。
然而孰是孰非，我心中却没有答案，文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成*衡呢？
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的.肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难*息。
《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。
这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从*面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。
然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。
那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。
可是，*的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。
在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。
我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“*”，究竟为谁而建呢？
我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。
真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
这才是人间。
在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。
在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。
在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。
这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。
如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。
毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到*现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的.物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
——《*》读后感 (菁华5篇)
听惯了伟人们的英雄事迹，麻木地赞扬着他们的丰功伟绩，渐渐地，开始倦了。然而读罢《*》，内心深有触动，特别是对年轻时期的他。
罗马不是一天建成的，伟人也不是立就的。上帝是那么的公*，他给予了*富裕的家境，*用来救济同学、邻居；上帝给了他乡巴佬的孤独与无奈，*顺此刻苦读书。少年的*天资聪慧，却不高傲自满。富有抗争精神，却不暴虎冯河。父亲吝啬好财，*却能如母亲般高风博爱。因此，可以说仅仅是在少年时代的*的精神境界就已经上升到伟人的高度。
青年的*志向高远，宁为凤尾不做牛首。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”何其壮观，又是何其自信。也正是这份自信使得他在后来战争中临危不乱，镇定自若。青年的*深知*的衰微，为确立以天下为己任的思想，*为自己立下笔名——子任。但腐朽的清*已麻木不仁，他就决定投笔从戎，推翻落后的清王朝，还国民一个大好河山。
现代社会，多少人感慨教育机制不行，殊不知，这种问题自古有之，而当*遇到时他没有委曲求全，更未自甘堕落，在几番权衡后，他发愤自学，通读了西方人文主义思想，提升了情操，更养成了“不动笔墨不看书”的好*惯，并一直保持终身。也正由于他读书精于思考，有独立创见，才会在后来的反围剿中用兵如神。
青年的*可谓是个全才，“浑身是胆闹*”，观民疾苦读“无字之书”但却有次被人认为是“坏学生”，原来*觉得自己交友有限，就以二十八画生（*繁体画数）为名征友，却被女大校长误会是找女生谈恋爱的，也正因为这次的“创举”才有了“小群英会”的美名，才留下了“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字；粪土当年万户侯”的绝唱。
如今的我们也正值风华正茂，意气风发。虽然无法向*一项指点江山，但我们也至少应该具有“书生意气”，在自己的小世界中，留下不*凡的事迹。让自己无悔于青春，无愧于父母、老师、学校、社会，成为将来社会主义建设的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友们！
古典诗词是中华文学史上一朵魂丽的奇葩。诗坛高手如云、词界大家荟萃，骚人墨客，数不胜数，可谓英才辈出，群星闪烁，流光溢彩。很多脍灸人口的诗词歌赋，历久弥新、几千年长盛不衰。
我从中学开始喜欢唐诗宋词，算来也有十余年的`“历史”了。喜欢苏东坡辛弃疾的气势恢宏，也喜欢李商隐柳永的婉约多情……至今记得那段无忧无虑的年龄却“为赋新词强说愁”的好笑，更记得那些有阳光的午后我们几个同学相互考问诗词的场景，后来上了大学又到了工作岗位，渐渐的远离了那些诗词歌赋，远离了那些阳春白雪的精神生活，其实并不觉得生活中少了什么，但是偶尔看报或者看电视听到那么几句曾经朗朗上口的词句，许多久远的记忆又会浮现在眼前，涌上心头的不仅是那时候背诗词的小小的喜悦，更多的是属于那个年龄，那段时光的永恒的记忆……
我曾经大放阙词说过一句自以为是的话——**现代史上没有真正的诗人和词人，如果有，也只有一个例外，*！*一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了大量震古烁今，美妙绝伦的诗词。正所谓功夫在诗外，其一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，又性情豪迈、浪漫。因此我对毛老人家其他才能谈不上顶礼膜拜，但对他在文学方面的造诣却不由自主成了铁杆“粉丝”。
*诗词中流传甚广，最值得称道的是气壮山河的《沁园春、雪》，该词发表在1945年秋的重庆和谈期间，一时洛阳纸贵，轰动整个山城。一时间文人学士，雅兴勃发，赋诗填词，纷纷咏雪。但没有一首超过《沁园春、雪》的风头的，这除了语言的锤练之功外，是因为那些名流们缺少或没有*那种王者的霸气，穿越时空的丰富思维。此词发表后也使*在*知识分子中声誉大震，也为他们在以后的政治上选择*铺*了一条大道。
听惯了伟人们的英雄事迹，麻木地赞扬着他们的丰功伟绩，渐渐地，开始倦了。然而读罢《*》，内心深有触动，特别是对年轻时期的他。
罗马不是一天建成的，伟人也不是立就的。上帝是那么的公*，他给予了*富裕的家境，*用来救济同学、邻居；上帝给了他乡巴佬的孤独与无奈，*顺此刻苦读书。少年的*天资聪慧，却不高傲自满。富有抗争精神，却不暴虎冯河。父亲吝啬好财，*却能如母亲般高风博爱。因此，可以说仅仅是在少年时代的*的精神境界就已经上升到伟人的高度。
青年的*志向高远，宁为凤尾不做牛首。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”何其壮观，又是何其自信。也正是这份自信使得他在后来战争中临危不乱，镇定自若。青年的*深知*的衰微，为确立以天下为己任的思想，*为自己立下笔名——子任。但腐朽的清*已麻木不仁，他就决定投笔从戎，推翻落后的清王朝，还国民一个大好河山。
现代社会，多少人感慨教育机制不行，殊不知，这种问题自古有之，而当*遇到时他没有委曲求全，更未自甘堕落，在几番权衡后，他发愤自学，通读了西方人文主义思想，提升了情操，更养成了“不动笔墨不看书”的好*惯，并一直保持终身。也正由于他读书精于思考，有独立创见，才会在后来的反围剿中用兵如神。
青年的*可谓是个全才，“浑身是胆闹*”，观民疾苦读“无字之书”但却有次被人认为是“坏学生”，原来*觉得自己交友有限，就以二十八画生（*繁体画数）为名征友，却被女大校长误会是找女生谈恋爱的，也正因为这次的“创举”才有了“小群英会”的美名，才留下了“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字；粪土当年万户侯”的绝唱。
如今的我们也正值风华正茂，意气风发。虽然无法向*一项指点江山，但我们也至少应该具有“书生意气”，在自己的小世界中，留下不*凡的事迹。让自己无悔于青春，无愧于父母、老师、学校、社会，成为将来社会主义建设的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友们！
暑假的时候，我读了一本书叫《少年*》。主要是讲*小时候立大志、刻苦读书的故事。*曾经是我们国家的*，也是著名的*革命家、战略家、理论家和诗人，*小时候就十分聪明，所以才能成为我们国家的*。
这本书详细的介绍了*少年时代的学*和生活故事，给我印象最深的是这样的一件事情。*他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。有次上学期间教书的先生出去了，*就带领着他的小伙伴们下塘里去游泳，这件事情被他的先生知道以后，很生气，就要打手心。可先生转而一想，对*这样倔强聪颖的孩子，不能来硬的，便说：“我出两个对子，你对得上，免除惩罚，对不上，则要打手心。”
*不愧是个聪明的孩子，一下子就听出了先生话里的意思，知道他的先生还在很生气他游泳的事，他很快就答出来了。先生决定想一个复杂的，就说：“牛皮菜。”，*想了一下，说道：“马齿苋。”先生觉得这两个对子对的很好，就免了打*手心的念头。
*真聪明啊！他用自己的智慧来免受自己的皮肉之苦，难怪他长大后能成为一个伟大的*。他从小就热爱学*，利用一切机会读书，半耕半读掌握了很多知识。我们应该向他学*，多动脑，多读书，长大后为我们的祖国效力！
*从一个小山村走出来，从不识字到了领导*人站了起来，建立了新*，让*在世界上站稳了脚。我们也要向*那样刻苦学*，关心他人，做个新时代的好少年
*刚开始叫“石三伢子”，从小就聪明，看过的书过目不忘，四岁的*就能安静的坐下来听课，背书，不哭不闹。九岁时回到韶山冲，正赶上舞狮大会，*聚精会神在观看舞狮，出口成章，吟诵诗词，惊呆众人。
第一次跟邹先生学*时，他的才华比邹先生还高。后来，又到周先生那学*，除了好学他还很捣蛋………有好几次，他都把教他的一些老师给气得脸红脖子粗的。慢慢的，他长大了，不在捣蛋，十分聪明好学，看了大量的书，最后走出了韶山冲，走向了时代呼啸横流的大潮。
在*的诗词里，我印象最深的是*吟出的一首《吟天井》：“天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。”
读完这本书，我们要向*一样，认真学*，抱以伟大的`理想，认真的完成这个理想。要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；还要坚持锻炼，拥有强健的身体；更要把自己的想法表达出来，有什么事大胆的做出来。总而言之，就是要认真学*，坚持运动，关注国家大事，心中有国，不忘历史，抱有伟大的理想，博览群书等等。
——《米小圈》读后感-读后感 (菁华5篇)
寒假里我读了很多书，最喜欢的是《米小圈上学记·来自未来的我》，这本书是爸爸送给我的米小圈系列图书中的一本。
我很喜欢这本书里《三条预言》这个故事，这时候的米小圈已经上四年级了。在前面的故事里，米小圈收到了来自未来的自己——米大圈写的信，但是米小圈不相信这是真的。米大圈就又写了一封信给米小圈，说了三个预言，米小圈的爸爸明天会把重要的图纸忘在家里、米小圈去学校的'时候会受到老师的表扬、米小圈的妈妈会做他最喜欢吃的鸡翅。
米小圈不相信米大圈的预言信，他计划第二天要想办法不实现这些预言，结果第二天他忘了提醒爸爸拿图纸，在班里打扫卫生被老师表扬、爸爸给她买了鸡翅。米小圈开始相信米大圈了，他想等到考试的时候找米大圈要答案。
看了后面的故事才知道，原来米大圈是米小圈的爸爸伪装的。因为他爸爸想让米小圈学*画画，长大了成为特别著名的画家。
虽然米小圈没有遇到未来的自己，我真的很想遇到未来的自己，看看长大的自己什么样子，是不是做着自己喜欢的事情，爸爸是不是已经很老了！
寒假期间读了《米小圈上学记》的几本书，其中读到《老爸生日快乐》时我想起了我姥姥过生日的场景。
每年姥姥过生日时，家里特别热闹，人也很多，妹妹，还有两个弟弟我们特别开心。
每次姥姥过生日时妈妈都会给姥姥买生日礼物，虽然我还没长大，不能给姥姥买礼物，但是我会给姥姥画一张特别漂亮的生日蛋糕，还会写上“姥姥生日快乐，身体健康，万事如意，寿比南山！”还会给姥姥唱一首《生日快乐》歌呢。姥姥收到我的生日礼物之后，特别感动，还抱着我亲了一口说：“我的外孙女长大了，一定要好好学*，天天向上！”
听了姥姥的这些话我重重的点头，说：“我一定会努力学*，以后长大了也会像爸爸妈妈似的孝敬老人，也会每年给我的亲人过一个不一样的生日！”
暑假这段时间，我看了《米小圈上学记》这套书。我觉得主人公米小圈，是个很有意思的人。这个人看似很调皮，坏点子也很多。但是呢，他在好朋友遇到危险、遇到困难的时候，他都会勇敢的伸出双手去帮助他们。比如他的好朋友铁头上学的时候没有吃早饭，米小圈就会把自己仅有的零食给他吃。他的同桌徐豆豆是一个学*懒散，记性差，又很矫情的女孩子。她每次说话都不算数，把错误都赖在米小圈的头上，还告老师……可是没小圈呢，从来不跟女孩子一般见识，他都会让着他的同桌，表现出一副不在乎的样子。
很有意思的是，米小圈如果考试不好的时候，他也会耍小聪明对他的爸爸妈妈斗智斗勇，想着法儿的让他爸爸妈妈在考卷上签字。可最后还是逃不掉爸爸妈妈的火眼金睛，少不了又是一顿打。这一点可真是跟我有许多相像呢！看来天下的父母还大多都是一样的，我以后再也不抱怨只有我一个人这么惨了。
我觉得米小圈在学*上他还是很认真的，成绩好的时候他也很高兴。如果成绩不好了，他也会难过，然后对自己加油，鼓劲儿。
我也要像米小圈一样，遇到困难的时候呢，就要勇敢的去面对。对待自己的好朋友，就要真诚相待。
本书以日记的方式记录了米小圈的成长经历，字体较大，还注有拼音，每篇日记还配了漫画图，每幅图画得都很搞笑，书的最后还有“北猫哥哥的日记魔法”，更是以一篇日记的修改方式让我知道了如何去写好自己的日记，对于刚刚接触日记的我如获法宝。
《米小圈上学记》是一套非常幽默、有趣、又耐人寻味的丛书，主人公米小圈是一个可爱、机智的孩子，还有她严肃的同桌李黎，调皮的两个好朋友铁头、姜小牙，胆小的郝静，好学生车驰等等等。每个人物性格都刻画得恰如其分，惟妙惟肖。
鸡肉老师知道了米小圈很喜欢踢足球，可是他爸爸妈妈不上他踢球，鸡肉老师给米小圈他的爸爸妈妈说：不要放弃，要坚持自己的梦想。经过努力，终于为学校争得了荣誉。
梦想像一块宝石很吸引人，但是很难实现，只有坚持自己的梦想，不能放弃才能实现自己的梦想。以前我很喜欢打篮球，可是一直都打不好，最终我放弃了。读了这本书，我知道了做什么事都不能轻言放弃，要坚持。我相信只要坚持我的篮球梦想就一定会把球打好的。
我读了《米小圈上学记》这本书让我特别难忘。这本书是“我有一个跟屁虫”，让我很感动，让我觉得人与人之间最不可磨灭的就是亲情，米小圈有一个最好的表弟。
这本书中有很多让我感动的情节，米小圈的弟弟叫“大牛”，他来小圈的家里做客却把他的玩具给弄坏了，小圈很生气，还说要跟大牛断绝关系，大牛伤心极了。就在有一天，小圈去公园里玩不小心踩到了玻璃，小圈坐在地上哇哇大哭，脚上还流着血，大牛这时候正好看见，二话不说就背着小圈去医院，小圈及时得到了治疗，虽然这只是一件小事，但是却是在别人最需要帮助的时候及时帮助别人，小圈很感激二牛不计前嫌帮助了他，小圈也认识到自己以前做的不对，不能因为弄坏了玩具这一点小事就生气，米小圈很惭愧的对二牛说：“对不起，以前是我不对，我太小气了，你是弟弟我应该让着你，你还帮助了我，谢谢你”二牛：“没关系，我们永远是好兄弟。”
虽然我们会经常闹矛盾，但是亲情是割不断的，关键时刻还是会伸出双手帮助别人，就算是陌生人需要帮助的时候我们也要去帮助他们，也要关心爱护我们的家人。
——孝女彩金观后感 (菁华5篇)
彩金是此刻父母收养的女儿，家里只能靠父亲磨豆腐卖来养家，母亲本身瘫痪只能做些手上活，家里虽然穷，可彩金仍然是父母手心的小宝贝，生活虽然简单却也很幸福欢乐的。可是一场意外却把这一切都改变了，这场意把家里唯一的主心骨也击垮了。从此彩金当起了整个家，喂猪、做饭、洗衣、砍柴，照顾瘫痪的'父母，并且还要上学。可是彩金没有一句怨言，尽心尽力的照顾好这个家，即使之后她有钱的亲生母亲找到她，她都没有放弃这个苦难的家。彩金是一个孝顺、懂事、乐观、坚强又倔强的孩子，可是我们就是被她这种性格所感动。
我被彩金那坚韧不拔、不屈不饶的精神震撼，我被她那懂事、孝顺深深感动，更为她自立自强所打动。
整体来说，《孝女彩金》还是一部很好的电影，故事很感人，很能教育人。异常是对于此刻这种社会，大多数都是独生子女，孩子都被长辈捧在手心、含在嘴里养大的，他们对于长辈的关心照顾看的理所当然，不明白感恩，不懂得回报。所以这是一部很好的教育片，能够给当今的孩子一次爱的教育，一次心灵的洗礼。让他们明白爱和回报，让他们从中学会照顾人，帮忙人。
一向以来，大多数人都会觉得电影里我们很远，因为我们无法触摸到电影，异常是大明星参与电影就更加遥远，我们只能经过荧屏来接触。而《孝女彩金》不但没有给我们距离感，并且还给人人情味，我看的时候一向在自我反省，一向在想这些年我们为父母做了什么。我想很多人都会这么有这种想法，这就是这电影的意义，这就是教育。前两年很火的给爸妈洗脚，我们不明白有多少人做了，有多少人又能坚持做下去呢。从此刻起，为父母做些我们力所能及的事，我们理解父母爱的同时，也让父母感受到我们的爱。
亲情是我们一辈子最温暖的避风港，让爱永恒，让我们感动爱的瞬间.
“对于一个家庭，它比买多少保险都更保险;对于孩子未来的成长，比请人辅导和送出国留学都更有价值”这是观众看完《孝女彩金》后的如实评价。纯朴民风以及在美丽的客家风光的映衬下，《孝女彩金》演绎着“孝”的大一爱一。它是时代若晨星的福音，是须臾不能再言弃的*的道德榜样。
*式崇尚“孝道”的泱泱大国，“百善孝为先”等诸多传统早已名扬海外。古有王祥“卧冰求鲤”，乃至《二十四孝》的故事，李密的《陈情表》，无一不诠释“孝”的深深内涵，可歌可泣。
转望如今社会，父母“孝敬”子女，子女冷落父母的事倒屡见不鲜，一场场“争财产”风波折射一出多少道德沦丧;一场场“母告儿”的“闹剧”轮番上演。这是这个冷漠社会向人*发出的挑战，吧投人群的一颗颗迷雾弹，让我们的道德防线一次又一次突攻破，而《孝女彩金》用一幅幅一温一情正面直斥儿女们的心，告诉我们“孝”的无畏，传递着“孝”的至暖，高歌着“孝”的大一爱一，它更是激励着我们用行动践行“孝”的大一爱一。
处在纷扰的世界，每个人都在不停奔波，在远方的你可曾听到孤独老人的暗自唏嘘，可曾感受到当我们一次次以“忙”为理由而不能回家看望他们时，他们内心的失望，尽管他们还是强忍着对我们抱以“没关系”的短暂安慰。
生我者父母，养我者父母，教我者亦为父母。他们为我们奉献了青春，而我们不该是应对世俗潮流，嫌弃他们，将他们年老时丢到养老院，每月给予少少赡养费，更不是给予物质的`满足，他们更需要的是一精一神的满足。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这是记牢先生一生的遗憾，但不应当成为无数人的遗憾。常回家看看，给予他们我们的一爱一，只要我们在他们身边，亦或短短片刻，他们都会很满足，很欢乐。
让彩金的身影，足迹遍布世界，唤一齐那些孝心，关一爱一老人，孝敬父母，让世代高歌着“孝”的大一爱一，用行动践行着中华传统美德，让全世界洋溢着“孝”的温暖。
看完《孝女彩金》这部电影，女主角彩金那种孝顺、善良、懂事、坚强的精神，把我深深地感动了。
这部电影主要讲了彩金一家人因妈妈下半身瘫痪生活比较贫困，只能靠父亲卖豆腐来过日子。而在一次意外，一家的主心骨爸爸也出事了，造成下半身瘫痪。从此彩金担起了家里的全部家务：烧水、砍柴、喂猪、做饭、洗衣等。每天下课后急忙跑回家照顾瘫痪的父母，用行动行孝双亲。学校要交活动费，为了不浪费家里仅有的一点生活费，彩金自己上山砍五指毛桃拿到城里去卖，用自己双手挣钱来交费。艰难的生活，但彩金没一句怨言，即使有钱的亲生母亲来接她回去过好生活，她却宁愿留下，尽心尽力照顾这个家，照顾瘫痪的养父母！
反观我们现在生活无忧，有的`甚至处于“衣来伸手，饭来张口”的状态。看完这部电影，我们是否应扪心自问：彩金如此的懂事、孝顺，而我们呢？是不是还总是依赖父母？是不是还觉得一切都那么心安理得？
我们可能达不到彩金那么优秀，但我们可常怀感恩之心。帮父母做家务，减轻他们的负担；学会独立，学会照顾家人，关心家人。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。父母对我们总有操不完的心，却从不求回报。而作为我们呢？应从身边点滴小事做起，从现在做起，孝敬父母，弘扬善良、勤劳的品质，树立敢于面对困难的坚强意志和勇气，坚定对生活和未来的无限憧憬和希望！
10月21日晚上，我和阿姨、妹妹兴致勃勃地来到_电影院一齐去观看励志情感大片《孝女彩金》这部电影。看了这部电影，使我深受启发和教育，倍受鼓舞。
这部电影讲述的是一个自强不息、孝老爱亲的孝心故事。故事描述的是，上世纪九年代，在梅州山区的一个古朴的山村里，一个出生不到四个月的小女婴被一对农民收养，并取名“小彩金”。
老两口含辛茹苦把小彩金扶养大，日子虽然对得清苦，却也其乐融融的，小彩金也读上了书。彩金每次上学下课后，都要回家照顾瘫痪的养父养母，帮养父倒屎、尿、煲药，都没有说过一个累字。即使彩金有钱的亲生母亲要来带她回家，她也没有放弃这个艰辛的家庭。
最使我感动的是身怀感恩之情的彩金。电影结尾处，彩金和乡亲们高举火把，到山上找她的养父母。彩金说了一句话，让我流下了热泪：“爸、妈，我不走，我会一向照顾你们。”
看完了这部电影，让我深刻体会到爱和回报的真正含义，深深地被彩金那坚韧不拨、不屈不挠的精神所震撼，被她那懂事、孝顺深深感动，更为她自立自强，不服输的性格所打动。对照我们自我，父母给我们供给了比彩金更优越的生活环境和学*环境，我们更应当懂得好好珍惜学*时光，扬长避短，争取更好的成绩回报父母的养育之恩，长大后向彩金一样孝敬父母。彩金，你是好样的，我们要向你学*。
星期天，我跟姐姐怀着激动与期待的心情去亮胜电影院观看了由客家人自导自演的影片《孝女彩金》，电影的内容深深地打动了我。
彩金是父母收养的女儿，家里虽然穷，生活简单，却也很幸福快乐。可一场意外改变了一切，父亲因卖豆腐时，摔倒在山崖而瘫痪，母亲本来就瘫痪在床。从此彩金挑起了整个家的担子，喂猪、做饭、洗衣、砍柴、照顾父母，而且还要上学。即使后来她有钱的亲生母亲找到她，她都没有放弃这个苦难的家。彩金真是一个懂事、坚强、又懂感恩的好孩子。
最让我感动的一幕是彩金为了使父亲打针时减少疼痛，自己给自己打针，找窍门，看着她闭上眼睛一次一次拿起针筒豪不犹豫地扎在自己的手臂上，手臂上都是针眼，深深地触动了我的心。当看到这里，我的眼眶湿润了，泪水悄悄地滑了下来，想想打针对一个小孩来说是一件多么可怕的事啊！即便大她很多的我生病了，要打针，我都很怕痛，妈妈都是一边哄着，一边安慰着，都还不乐意去。何况她小小年纪，却这么勇敢，往自己身上扎针，这需要多大的勇气啊！彩金是多么地孝顺父母啊！我被她对养父养母所做出的一切而感到震撼，像她这个年纪的孩子，是被长辈们捧在手心，含在嘴里养着的。应该过着衣来伸手，饭来张口的日子有些孩子认为是理所当然的，不懂感恩，不懂回报。而彩金所做的一切，给了我一次感恩的教育，一次心灵的洗礼。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，我也要像彩金一样孝顺父母，在家里多做家务，体谅父母的辛劳，长大后一定要好好报答父母的养育之恩！
