幼儿老师每天面对着三十多个孩子的吵吵闹闹声，常常一天下来觉得身心疲惫，喉咙更是变得嘶哑，于是怎么让自己不累，轻松地来带着这些小家伙们学、玩自如，是我们每个老师每天都在不断思考的问题。当看到《给幼儿教师的建议》这样一段时，不禁让我有豁然开朗地感觉。
“常规教育活动中，首先要为孩子们创设一种轻松、愉快的心理环境，运用幼儿感兴趣的形式，寓教于乐，让他们在轻松、愉快的'情绪中形成初步的规则意识。经验证明，在对幼儿进行常规培养时，将要求和相关常规要领渗透在富有情趣的儿歌中更易让孩子接受，更易引起幼儿的兴趣。”
的确如此，每个孩子都是一个独立的个体，在幼儿园里都会表现出自己个性的一面，如果老师一味以“不可以这样……”“不能做……”不如稍稍改变一下说法如幼儿走路时不妨说：“小小猫走路静悄悄，不推不挤慢慢走”；幼儿入厕洗手时可以说：“轻轻打开水龙头，小小肥皂擦一擦，手心搓搓，手背搓搓，手指缝里搓一搓，轻轻水冲一冲，小水池里甩一甩。”这几句朗朗上口的儿歌很形象地让孩子们知道了洗手的程序，以及避免了他们长时间的玩水的行为。当每天午睡时，与其说“不能讲话，闭上眼睛”，还不如说：“轻轻闭上小眼睛，不吵不闹休息好”在老师用儿歌的形式来提醒幼儿遵守这些常规，幼儿不仅能接受，更能明确正确的行为，当这些儿歌成了约束幼儿的某些行为时，那么我们老师在带完一天下来就会变得轻松自如。
孩子们都是天真无邪的，他们需要的是老师的耐心引导，与其埋怨他们的不懂事，不如发挥一下我们的语言智慧，寻找一些适合他们，也能够他们接受的语言指令，相信我们会越来越轻松地面对一天的带班！
前段时间读了《给幼儿园教师的101条建议 数学教育》这本书，感想很多，收获很大，很多疑惑豁然开朗，一时之间，无法描述，但可以肯定的是，作为一名教师，应以*和的心态从事教育工作，以欣赏的眼光去看待每一个孩子，以苛刻的标准来要求自己的工作，永远都要牢牢记住，“教师是太阳底下最光辉的事业”，从事教师这门工作，必须勤勤恳恳，不容懈怠，我想，在今后的工作中，我会时刻以这101条建议，来提醒自己。
这学期刚好我们也对数学情境化活动进行了一定的讨论研究，让幼儿在生活和游戏的真实情景中以及解决问题的过程中．逐步形成数学感和数学意识，体验到数学的重要性和意义；尤其是我们小班段的孩子，年龄小，注意力集中时间短，自由活动的愿望强烈。他们的认知范围在扩大但此时他们心中的概念是具体的，以直观形象思维为主。只有那些生动、有趣、形象的材料才会吸引他们的注意力；只有使幼儿形成的知识体系与情景融洽，才能激发幼儿对数学的兴趣和自主参与活动的欲望，并在主动活动中促进思维的发展。
书中指出“现实生活是幼儿数学知识的来源”。幼儿数学教育不仅要通过系统化的教学活动，更要通过日常生活活动来进行，在日常生活中，我们发现幼儿无时无刻不在与数学打着交道，数学教学对幼儿的生活有着独特的影响。在幼儿一日活动中，我们注意引导他们去发现数学、学*数学、运用数学，让数学教育生活化。的确，我们的生活中数学毫无不在，数学教学对幼儿的生活有着独特的影响。作为教师的我们应该注意引导孩子去发现数学、学*数学、运用数学，开展随机的数学教育活动。比如孩子来园后，利用晨间谈话时间，引导幼儿来看看今天来了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通过统计增强了幼儿的数*用意识；幼儿进餐时，我利用分餐活动引导他们去发现众多的一一对应关系；玩水游戏时，我为幼儿提供不同形状的器具，引导他们感知容量的守恒；幼儿整理玩具时，启发幼儿按形状、颜色、类别分类摆放等等，幼儿在轻松自然的一日生活中获得了数、形、量的知识和经验，既增强了求知欲和学*兴趣，又形成了初步的数的概念。幼儿生活的环境中无时不存在着数学知识，无处不存在着数学内容，我们教师的教学目的，就是将幼儿零碎的数学经验组织起来，形成系统的具有严密逻辑的数学知识，促进幼儿思维完整的发展。在家里让家长朋友引导幼儿数一数家里有多少人；说一说自己鞋子的号码、体重、身高，家里的电话号码等与日常生活密切相关的一些数字及其作用；看一看日历，感知月、日的顺序，知道昨天、今天、明天是几月几日……
书中建议“数学教育与其它领域的渗透”。是呀，知识本身就是一个系统，是不可分割的，尤其是对幼儿来说，对他们进行各种知识教育都是粗浅的基本知识，更是你中有我，我中有你，使各领域教育对数学教育起到补充和促进作用，让幼儿不但能从其他领域中*得数学概念与技能，或从数学领域中*得其他各领域的重要概念，而且也能运用数学其他领域，或在数学中运用其他领域知识。比如：在艺术领域中渗透数学教育：其实在艺术活动中渗透数学教育内容，使幼儿在音乐声中放松心情，以愉悦的情绪接受知识，也同时会感受到事物的数量、形状、空间位置等特征，体验到事物之间的数量关系。其次在语言领域中渗透数学，在有些儿歌，故事等文学作品中就经常可以看到一些数学的知识，让幼儿在学*语言的同时，也掌握了一些简单的数学知识。如：“数宝宝游戏”中，让幼儿根据教师手中的文字及相对应的图画卡片，说出是什么，并用儿歌念出来，（“四”：你拍几呀，我拍四呀，四只小孩坐飞机），可以和同伴一起，边做动作边念儿歌，然后，让幼儿找出“四”相对应的图画配成一对，成为好朋友。还会念“拍手歌”及做出相应的动作。另外，还学会了1~10的数字，以及学会图文一一对应的数学知识。所以说，在语言领域中渗透数学教育，让幼儿在轻松、愉快、自然的语言气氛中学*数学，感受数学，积累丰富的数学经验，对幼儿各方面的发展具有重要的意义。
因此，作为老师的我更应该注重幼儿每一天的多种活动和一日生活环节，让幼儿在熟悉的情景中有意无意地亲*数学，愉快地步入数学世界，利用幼儿生活经验相贴*的情景去刺激幼儿的数学思维，将幼儿园数学活动与现实生活之间互为整合，使孩子从中获得相关的数学经验，构建数学概念。
一、读“登上人生幸福的三层楼”有感。
幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时，人将会迷失自己。
对于我们教师来说，物质生活都有了保障，*时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，通过欣赏艺术来获得幸福感，忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。”
幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教育人的问题，思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时，我们还要不断地探索，经常求教于书本和理论，进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。
作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，令我惭愧：我常常徘徊于第一、二层楼之间；也令我奋进：我不能再徘徊不前，我应努力登上第三层楼。
二、读“顺乎人性是最美”有感。
在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主化*民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而对于我们教师来说，首先应摆正自己的位置：“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明，你就是老师。如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。”这使我想起了爱因斯坦的那句话：当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。扪心自问，我留给了学生什么？我又为学生做了什么？在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。
三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。
作为校长，作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务，尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学*、擅长学*的学生，要为他们创造各种学*更多知识的机会，让他们不断获得学*成功所带来的幸福感和自信心；对于学*困难的学生，就要分析他们学*差的真正原因：是学*态度的问题就要及时帮助他端正学*态度；是学*能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如，有的学生在绿荫场上寻找到了幸福，有的学生在歌舞台上寻找到幸福，对于这样的学生我们为何还要在学*上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说：“我们要真正去感受每一名孩子的处境，了解每一个孩子的需求，成为孩子们学会把握自己追求幸福的权力的守望者”。
培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
“不妨一读此书，这是一本无害的书”。这是郑杰在《给教师的一百条新建议》中的第一句话，它深深地吸引着我。俗话说：“读一本好书就是和许多高尚的人在心灵对话”。读着这本书，我感受到了“另类校长”郑杰深邃的教育思想，它读起来非常亲切，并不像其他的教育专著那样处处都是大道理、空理论，而是从教师的身边出发，总结出问题症结的所在，并提出了切实可行的解决办法。
郑杰校长的一百条建议中，其中的几个部分带给我这样的启示。
一、教师应设法让知识本身吸引学生
吸引学生自愿到学校来，这只是第一步，我们需要设法让学生到校之后，能勤奋努力地学*。然而实际情况是，我们往往通过“逼”的手段让学生读书。这种逼的手段或包括批评、教育、帮助、指导、训练、体罚，或包括表扬、奖励、哄骗、引诱等能用上的、能想到的。这些手段都只是暂时的，我们需要的是长效的手段。教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。教师应设法让知识本身吸引学生，这应该成为每一个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动前，教师应该精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自己来找知识，探究知识的形成过程。在探索的过程中，学生有了对知识的亲和力，明白了知识的意义、学*的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科，而且实现自己幼小的生命价值。
二、教师要有自我认同感，切不可妄自菲薄
。眼下，“一级校”、“示范校”很流行，很多的学校纷纷创建，我校也不例外。我想，王校长在给我们学校确定这个办学目标时，应该思索了很久。这只是个目标，其真正用意是“以评促建、以评促改”，踏踏实实干好学校的工作，使学校的各项工作走上正轨。
坦率地讲，海南省农垦加来高级中学，在外界心目中的学校形象并不怎么好。今天总结起来，我想原因在于：学校教职工并未真正调整好自己的心态，老感觉自己低人一等，显得底气不足。这一点在教研活动时，与海南中学等外校教师接触中自然会流露出来，不敢发言，不敢讲话。老朋友或新朋友见面，相互之间往往会问，第一句，最*忙吗？你回答，忙呀，学生太差，教也教不会，现在的学生越来越不求上进不要学*，真不知教师怎么当好了。这样一回答，其实你是无心，人家拿着你的话稍加分析，就知道，你们学校学生很差，学生都不行，你们学校教师很苦很累，自然对你的学校印像不佳。接着他们第二问，工资待遇怎么样？你回答，好什么？跟你们完全不能比。这时你的回答也是无心，但别人就想，这学校创收那么差，条件很艰苦，这学校不行，学生又差，收人又低，不是薄弱学校是什么呢？学校品位肯定也差。第三句问，学校还可以吗？你回答：就那样，人那么多，乱七八糟。如果你再向别人抱怨几句领导怎么怎么无能，同事关系怎么怎么复杂，那行了，学校在外人心目中简直就一无是处了。朋友碰面，仅仅三句话，你已经为海南省农垦加来高级中学打好了广告，一百多人每年碰到十个朋友，就是一千多条广告，这样子下去，学校真的不行了。
我们*人喜欢谦虚。明明你的衣服很漂亮，总要谦虚一下，说：不行，便宜货。我们*惯于“谦虚”，殊不知，如果在外人面前说起自己的工作单位时，这种谦虚却渐渐地损毁着学校形象。郑杰校长认为：“谦虚是一种美德，而大谦虚恰恰是一种毛病。毛病的根子有两条，一是*惯性自嘲，人生态度不够积极，闲聊中十句话有七句是抱怨，抱怨环境不好，领导不英明，怀才不遇，生不逢时，二是不知感恩，对美好的事物不知挂在心上。”
其实，海南省农垦加来高级中学美好的事物很多，为什么不说说美好事物呢？我们正在学*宽容和、赏识、赞美别人，可为什么不试着赞美一下自己，为自己打气呢？
三、教师要爱惜自己的每一根羽毛
“金杯银杯不如别人的口碑”，听到这句话时总觉得有些荒诞，我们不是讲“事实胜于雄辩”吗？但读完郑校长的一段话，静心思考，确实如此，一位教师是否优秀怎么能够凭几节演练千遍、反复作秀的公开课或“一把剪刀走天下”的论文来盖棺论定呢！如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生家长都口口相传地赞美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个口碑很好的教师，更有甚者，想在别人心中树起一道丰碑的教师，郑杰校长认为，办法有很多，道理却只有两条，一是要有丰富的知识，二是要做受人欢迎的人。那么如何做一个受人欢迎的人呢？具备四个特点：一是热情，二是真诚，三是善良，四是宽容。一个热情的人、真诚的人、善良的人，宽容的人，一定是受人欢迎的人，受学生欢迎，受同事欢迎，自然也就受领导欢迎。你到处受欢迎，就会有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我觉得，在教师这个行业，也许“金杯银杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”。看来，今后的生活应把学*放在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活的美丽而开心。
掩卷长思，这本书充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气，到处闪现着郑杰校长的深邃思想，值得我们细细地去品味，领悟它精髓所在，指导我们的教育教学。
读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，我走过三重境遇。第一重“看山是山，不知山有别样”;第二重“看山不是山，山中只见云雾”;第三重“看山，依旧是山”。“走*”苏霍姆林斯基的教育人生，好像“走进”了教育界的“百科全说”。炎炎夏日，手捧此书，思考、阅读、写作，这是我从事教育工作后的第三次重读。
第一次读：看山是山
第一次接触《给教师的建议》一书，是在参加工作后的第2年，学校教导主任送来此书。那时的我，初入教师行业，黄毛丫头不知事，不能完全领会书中的涵义。但不能忘记的是，作者在书中描绘的种种美好的教育场景：在碧波荡漾、姹紫嫣红的春季，作者带着孩子们去郊外踏青，与孩子们共同记录蝴蝶飞舞的痕迹，呼吸青草的气息，感受泥土的温润，抚摸泛青的树皮;在漫雪飞舞、玉树银花的冬季，作者带着孩子们在自己修筑的土屋中朗读诗歌，排练剧本，大家都沉浸在难以言状的心灵喜悦中……直觉告诉我，这是一名睿智的教育者，这是美好的教育生活。我渴望这样的生活，质朴、简单，看山是山。只是那时的我，能力和见识都未能撑起这样的渴望。
第二次读：看山不是山
第二次读《给教师的建议》，大概是在工作后的第7年了。记得当时在一个月光柔和的夜晚，趁着月色，洋洋洒洒写下了3000多字，只为纪念重读的意义。“争取学生热爱你的学科”“让每一个学生都有最喜欢做的事”“教会儿童利用自由支配的时间”“用劳动的爱好来教育学生”“阅读是对‘学*困难的学生’进行智育的重要手段”“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”“要思考，不要死记”“要敢于鼓励学生‘超大纲’”“教师，要爱护儿童对你的信任”……这无数提纲挈领的话语，无不萦绕耳边，时时激起我对教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本质不是教和育，而是“看见”和“启发”。看见生命，尊重生命最初的样子;启发生命，启发生命从不完善走向完善，从不自由走向自由，从不美好走向美好。
第三次读：看山，依旧是山
第三次读《给教师的建议》是今天。对于一个有着11年教龄的教师，重读是一堂课。第三次读，读到的不是话语，不是理解，不是方式，是伟大的爱。我称之为“热爱”。苏霍姆林斯基的“热爱”是我从教以来，感受到的最为纯粹的、最为朴素的、最为单一的，似乎还带着些宗教情怀与信仰的无关宏旨，却足以支撑教师走完教育人生炙热的情感。无以言表，唯有摘录，附上收获。
苏霍姆林斯基说：“学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志，而对另一个学生来说‘三分’就是了不起的成就。”这让我明白：不必苛求每一个学生达到同一标准。学校不是工厂，班级不是车间，学生不是产品，不需要用“工程化”“模式化”去对待每一个鲜活的、个性不同的生命。因材施教，因人而异，不应成为教育的口号。
苏霍姆林斯基说：“教育工作的最后结果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要经过很长时间分晓。你所做的、所说的和使儿童接受的一切，有时要过五年、十年才能显示出来。”这让我明白：教育不可急功*利，不能心浮气躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、静静等”的过程。教育是“种植花木，不问花开”的优雅艺术。教育应为每一个生命质量负责，而不为一时显性的成就。
蘇霍姆林斯基说：“教师的创造性的最重要特征之一是他工作的对象是儿童。儿童经常在变化，永远是新的，今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。”这让我明白：教育面对的个体是生命，是有着创造、有着发展、有着无穷希望和未来的人的生命;教育者应该看到人性，为了人性的更美好，生命更有意义，活着更快乐而存在。教师应永葆童心，方可做小学教育。
苏霍姆林斯基说：“在任何情况下都要按照最初的内心冲动所要求的去做。这种冲动总是最崇高的。但同时，教师还应当会用理智来控制自己的内心冲动，不要屈服于自发的情绪。在对你的学生的错误、冒失、一句话、不正确的行为需要作处理的时候，这一点尤为重要。”这让我明白：在教育生活中，先控制情绪，后处理事情。控制情绪需要艰难的挣扎，但灭掉愤怒之火的永远不是火，而是以柔取胜的水。
苏霍姆林斯基说：“优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断地补充他们的知识的大海。”这让我明白：教师不可以不读书。教师不读书，不可引导学生增长见识;教师不读书，不可开拓学生的思维;教师不读书，不可陶冶学生情操，不可引导学生感受人间*。教师不读书，岂能要求学生读书？因为没有阅读的教育不是教育。
……
看山，依旧是山。智者的教育，始终是“大道至简”，无法一一罗列。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，可读十余次，或是多少教龄，读多少次。我之所以能满怀激情地站在讲台上，爱我的职业，爱我的学生，要感谢这本书，感谢这位伟大的教育先贤。涓涓细流，漫漫教育路，总有新鲜的血液。也许我穷尽一生，无法抵达教育的尽头，但我会警醒自己：慢慢走，静静爱。选择爱，将爱进行到底;选择教育，为最初的爱。
——《给教师建议》读后感 (菁华5篇)
幼儿老师每天面对着三十多个孩子的吵吵闹闹声，常常一天下来觉得身心疲惫，喉咙更是变得嘶哑，于是怎么让自己不累，轻松地来带着这些小家伙们学、玩自如，是我们每个老师每天都在不断思考的问题。当看到《给幼儿教师的建议》这样一段时，不禁让我有豁然开朗地感觉。
“常规教育活动中，首先要为孩子们创设一种轻松、愉快的心理环境，运用幼儿感兴趣的形式，寓教于乐，让他们在轻松、愉快的'情绪中形成初步的规则意识。经验证明，在对幼儿进行常规培养时，将要求和相关常规要领渗透在富有情趣的儿歌中更易让孩子接受，更易引起幼儿的兴趣。”
的确如此，每个孩子都是一个独立的个体，在幼儿园里都会表现出自己个性的一面，如果老师一味以“不可以这样……”“不能做……”不如稍稍改变一下说法如幼儿走路时不妨说：“小小猫走路静悄悄，不推不挤慢慢走”；幼儿入厕洗手时可以说：“轻轻打开水龙头，小小肥皂擦一擦，手心搓搓，手背搓搓，手指缝里搓一搓，轻轻水冲一冲，小水池里甩一甩。”这几句朗朗上口的儿歌很形象地让孩子们知道了洗手的程序，以及避免了他们长时间的玩水的行为。当每天午睡时，与其说“不能讲话，闭上眼睛”，还不如说：“轻轻闭上小眼睛，不吵不闹休息好”在老师用儿歌的形式来提醒幼儿遵守这些常规，幼儿不仅能接受，更能明确正确的行为，当这些儿歌成了约束幼儿的某些行为时，那么我们老师在带完一天下来就会变得轻松自如。
孩子们都是天真无邪的，他们需要的是老师的耐心引导，与其埋怨他们的不懂事，不如发挥一下我们的语言智慧，寻找一些适合他们，也能够他们接受的语言指令，相信我们会越来越轻松地面对一天的带班！
前段时间读了《给幼儿园教师的101条建议 数学教育》这本书，感想很多，收获很大，很多疑惑豁然开朗，一时之间，无法描述，但可以肯定的是，作为一名教师，应以*和的心态从事教育工作，以欣赏的眼光去看待每一个孩子，以苛刻的标准来要求自己的工作，永远都要牢牢记住，“教师是太阳底下最光辉的事业”，从事教师这门工作，必须勤勤恳恳，不容懈怠，我想，在今后的工作中，我会时刻以这101条建议，来提醒自己。
这学期刚好我们也对数学情境化活动进行了一定的讨论研究，让幼儿在生活和游戏的真实情景中以及解决问题的过程中．逐步形成数学感和数学意识，体验到数学的重要性和意义；尤其是我们小班段的孩子，年龄小，注意力集中时间短，自由活动的愿望强烈。他们的认知范围在扩大但此时他们心中的概念是具体的，以直观形象思维为主。只有那些生动、有趣、形象的材料才会吸引他们的注意力；只有使幼儿形成的知识体系与情景融洽，才能激发幼儿对数学的兴趣和自主参与活动的欲望，并在主动活动中促进思维的发展。
书中指出“现实生活是幼儿数学知识的来源”。幼儿数学教育不仅要通过系统化的教学活动，更要通过日常生活活动来进行，在日常生活中，我们发现幼儿无时无刻不在与数学打着交道，数学教学对幼儿的生活有着独特的影响。在幼儿一日活动中，我们注意引导他们去发现数学、学*数学、运用数学，让数学教育生活化。的确，我们的生活中数学毫无不在，数学教学对幼儿的生活有着独特的影响。作为教师的我们应该注意引导孩子去发现数学、学*数学、运用数学，开展随机的数学教育活动。比如孩子来园后，利用晨间谈话时间，引导幼儿来看看今天来了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通过统计增强了幼儿的数*用意识；幼儿进餐时，我利用分餐活动引导他们去发现众多的一一对应关系；玩水游戏时，我为幼儿提供不同形状的器具，引导他们感知容量的守恒；幼儿整理玩具时，启发幼儿按形状、颜色、类别分类摆放等等，幼儿在轻松自然的一日生活中获得了数、形、量的知识和经验，既增强了求知欲和学*兴趣，又形成了初步的数的概念。幼儿生活的环境中无时不存在着数学知识，无处不存在着数学内容，我们教师的教学目的，就是将幼儿零碎的数学经验组织起来，形成系统的具有严密逻辑的数学知识，促进幼儿思维完整的发展。在家里让家长朋友引导幼儿数一数家里有多少人；说一说自己鞋子的号码、体重、身高，家里的电话号码等与日常生活密切相关的一些数字及其作用；看一看日历，感知月、日的顺序，知道昨天、今天、明天是几月几日……
书中建议“数学教育与其它领域的渗透”。是呀，知识本身就是一个系统，是不可分割的，尤其是对幼儿来说，对他们进行各种知识教育都是粗浅的基本知识，更是你中有我，我中有你，使各领域教育对数学教育起到补充和促进作用，让幼儿不但能从其他领域中*得数学概念与技能，或从数学领域中*得其他各领域的重要概念，而且也能运用数学其他领域，或在数学中运用其他领域知识。比如：在艺术领域中渗透数学教育：其实在艺术活动中渗透数学教育内容，使幼儿在音乐声中放松心情，以愉悦的情绪接受知识，也同时会感受到事物的数量、形状、空间位置等特征，体验到事物之间的数量关系。其次在语言领域中渗透数学，在有些儿歌，故事等文学作品中就经常可以看到一些数学的知识，让幼儿在学*语言的同时，也掌握了一些简单的数学知识。如：“数宝宝游戏”中，让幼儿根据教师手中的文字及相对应的图画卡片，说出是什么，并用儿歌念出来，（“四”：你拍几呀，我拍四呀，四只小孩坐飞机），可以和同伴一起，边做动作边念儿歌，然后，让幼儿找出“四”相对应的图画配成一对，成为好朋友。还会念“拍手歌”及做出相应的动作。另外，还学会了1~10的数字，以及学会图文一一对应的数学知识。所以说，在语言领域中渗透数学教育，让幼儿在轻松、愉快、自然的语言气氛中学*数学，感受数学，积累丰富的数学经验，对幼儿各方面的发展具有重要的意义。
因此，作为老师的我更应该注重幼儿每一天的多种活动和一日生活环节，让幼儿在熟悉的情景中有意无意地亲*数学，愉快地步入数学世界，利用幼儿生活经验相贴*的情景去刺激幼儿的数学思维，将幼儿园数学活动与现实生活之间互为整合，使孩子从中获得相关的数学经验，构建数学概念。
一、读“登上人生幸福的三层楼”有感。
幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时，人将会迷失自己。
对于我们教师来说，物质生活都有了保障，*时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，通过欣赏艺术来获得幸福感，忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。”
幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教育人的问题，思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时，我们还要不断地探索，经常求教于书本和理论，进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。
作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，令我惭愧：我常常徘徊于第一、二层楼之间；也令我奋进：我不能再徘徊不前，我应努力登上第三层楼。
二、读“顺乎人性是最美”有感。
在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主化*民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而对于我们教师来说，首先应摆正自己的位置：“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明，你就是老师。如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。”这使我想起了爱因斯坦的那句话：当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。扪心自问，我留给了学生什么？我又为学生做了什么？在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。
三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。
作为校长，作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务，尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学*、擅长学*的学生，要为他们创造各种学*更多知识的机会，让他们不断获得学*成功所带来的幸福感和自信心；对于学*困难的学生，就要分析他们学*差的真正原因：是学*态度的问题就要及时帮助他端正学*态度；是学*能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如，有的学生在绿荫场上寻找到了幸福，有的学生在歌舞台上寻找到幸福，对于这样的学生我们为何还要在学*上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说：“我们要真正去感受每一名孩子的处境，了解每一个孩子的需求，成为孩子们学会把握自己追求幸福的权力的守望者”。
培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
“不妨一读此书，这是一本无害的书”。这是郑杰在《给教师的一百条新建议》中的第一句话，它深深地吸引着我。俗话说：“读一本好书就是和许多高尚的人在心灵对话”。读着这本书，我感受到了“另类校长”郑杰深邃的教育思想，它读起来非常亲切，并不像其他的教育专著那样处处都是大道理、空理论，而是从教师的身边出发，总结出问题症结的所在，并提出了切实可行的解决办法。
郑杰校长的一百条建议中，其中的几个部分带给我这样的启示。
一、教师应设法让知识本身吸引学生
吸引学生自愿到学校来，这只是第一步，我们需要设法让学生到校之后，能勤奋努力地学*。然而实际情况是，我们往往通过“逼”的手段让学生读书。这种逼的手段或包括批评、教育、帮助、指导、训练、体罚，或包括表扬、奖励、哄骗、引诱等能用上的、能想到的。这些手段都只是暂时的，我们需要的是长效的手段。教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。教师应设法让知识本身吸引学生，这应该成为每一个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动前，教师应该精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自己来找知识，探究知识的形成过程。在探索的过程中，学生有了对知识的亲和力，明白了知识的意义、学*的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科，而且实现自己幼小的生命价值。
二、教师要有自我认同感，切不可妄自菲薄
。眼下，“一级校”、“示范校”很流行，很多的学校纷纷创建，我校也不例外。我想，王校长在给我们学校确定这个办学目标时，应该思索了很久。这只是个目标，其真正用意是“以评促建、以评促改”，踏踏实实干好学校的工作，使学校的各项工作走上正轨。
坦率地讲，海南省农垦加来高级中学，在外界心目中的学校形象并不怎么好。今天总结起来，我想原因在于：学校教职工并未真正调整好自己的心态，老感觉自己低人一等，显得底气不足。这一点在教研活动时，与海南中学等外校教师接触中自然会流露出来，不敢发言，不敢讲话。老朋友或新朋友见面，相互之间往往会问，第一句，最*忙吗？你回答，忙呀，学生太差，教也教不会，现在的学生越来越不求上进不要学*，真不知教师怎么当好了。这样一回答，其实你是无心，人家拿着你的话稍加分析，就知道，你们学校学生很差，学生都不行，你们学校教师很苦很累，自然对你的学校印像不佳。接着他们第二问，工资待遇怎么样？你回答，好什么？跟你们完全不能比。这时你的回答也是无心，但别人就想，这学校创收那么差，条件很艰苦，这学校不行，学生又差，收人又低，不是薄弱学校是什么呢？学校品位肯定也差。第三句问，学校还可以吗？你回答：就那样，人那么多，乱七八糟。如果你再向别人抱怨几句领导怎么怎么无能，同事关系怎么怎么复杂，那行了，学校在外人心目中简直就一无是处了。朋友碰面，仅仅三句话，你已经为海南省农垦加来高级中学打好了广告，一百多人每年碰到十个朋友，就是一千多条广告，这样子下去，学校真的不行了。
我们*人喜欢谦虚。明明你的衣服很漂亮，总要谦虚一下，说：不行，便宜货。我们*惯于“谦虚”，殊不知，如果在外人面前说起自己的工作单位时，这种谦虚却渐渐地损毁着学校形象。郑杰校长认为：“谦虚是一种美德，而大谦虚恰恰是一种毛病。毛病的根子有两条，一是*惯性自嘲，人生态度不够积极，闲聊中十句话有七句是抱怨，抱怨环境不好，领导不英明，怀才不遇，生不逢时，二是不知感恩，对美好的事物不知挂在心上。”
其实，海南省农垦加来高级中学美好的事物很多，为什么不说说美好事物呢？我们正在学*宽容和、赏识、赞美别人，可为什么不试着赞美一下自己，为自己打气呢？
三、教师要爱惜自己的每一根羽毛
“金杯银杯不如别人的口碑”，听到这句话时总觉得有些荒诞，我们不是讲“事实胜于雄辩”吗？但读完郑校长的一段话，静心思考，确实如此，一位教师是否优秀怎么能够凭几节演练千遍、反复作秀的公开课或“一把剪刀走天下”的论文来盖棺论定呢！如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生家长都口口相传地赞美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个口碑很好的教师，更有甚者，想在别人心中树起一道丰碑的教师，郑杰校长认为，办法有很多，道理却只有两条，一是要有丰富的知识，二是要做受人欢迎的人。那么如何做一个受人欢迎的人呢？具备四个特点：一是热情，二是真诚，三是善良，四是宽容。一个热情的人、真诚的人、善良的人，宽容的人，一定是受人欢迎的人，受学生欢迎，受同事欢迎，自然也就受领导欢迎。你到处受欢迎，就会有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我觉得，在教师这个行业，也许“金杯银杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”。看来，今后的生活应把学*放在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活的美丽而开心。
掩卷长思，这本书充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气，到处闪现着郑杰校长的深邃思想，值得我们细细地去品味，领悟它精髓所在，指导我们的教育教学。
读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，我走过三重境遇。第一重“看山是山，不知山有别样”;第二重“看山不是山，山中只见云雾”;第三重“看山，依旧是山”。“走*”苏霍姆林斯基的教育人生，好像“走进”了教育界的“百科全说”。炎炎夏日，手捧此书，思考、阅读、写作，这是我从事教育工作后的第三次重读。
第一次读：看山是山
第一次接触《给教师的建议》一书，是在参加工作后的第2年，学校教导主任送来此书。那时的我，初入教师行业，黄毛丫头不知事，不能完全领会书中的涵义。但不能忘记的是，作者在书中描绘的种种美好的教育场景：在碧波荡漾、姹紫嫣红的春季，作者带着孩子们去郊外踏青，与孩子们共同记录蝴蝶飞舞的痕迹，呼吸青草的气息，感受泥土的温润，抚摸泛青的树皮;在漫雪飞舞、玉树银花的冬季，作者带着孩子们在自己修筑的土屋中朗读诗歌，排练剧本，大家都沉浸在难以言状的心灵喜悦中……直觉告诉我，这是一名睿智的教育者，这是美好的教育生活。我渴望这样的生活，质朴、简单，看山是山。只是那时的我，能力和见识都未能撑起这样的渴望。
第二次读：看山不是山
第二次读《给教师的建议》，大概是在工作后的第7年了。记得当时在一个月光柔和的夜晚，趁着月色，洋洋洒洒写下了3000多字，只为纪念重读的意义。“争取学生热爱你的学科”“让每一个学生都有最喜欢做的事”“教会儿童利用自由支配的时间”“用劳动的爱好来教育学生”“阅读是对‘学*困难的学生’进行智育的重要手段”“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”“要思考，不要死记”“要敢于鼓励学生‘超大纲’”“教师，要爱护儿童对你的信任”……这无数提纲挈领的话语，无不萦绕耳边，时时激起我对教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本质不是教和育，而是“看见”和“启发”。看见生命，尊重生命最初的样子;启发生命，启发生命从不完善走向完善，从不自由走向自由，从不美好走向美好。
第三次读：看山，依旧是山
第三次读《给教师的建议》是今天。对于一个有着11年教龄的教师，重读是一堂课。第三次读，读到的不是话语，不是理解，不是方式，是伟大的爱。我称之为“热爱”。苏霍姆林斯基的“热爱”是我从教以来，感受到的最为纯粹的、最为朴素的、最为单一的，似乎还带着些宗教情怀与信仰的无关宏旨，却足以支撑教师走完教育人生炙热的情感。无以言表，唯有摘录，附上收获。
苏霍姆林斯基说：“学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志，而对另一个学生来说‘三分’就是了不起的成就。”这让我明白：不必苛求每一个学生达到同一标准。学校不是工厂，班级不是车间，学生不是产品，不需要用“工程化”“模式化”去对待每一个鲜活的、个性不同的生命。因材施教，因人而异，不应成为教育的口号。
苏霍姆林斯基说：“教育工作的最后结果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要经过很长时间分晓。你所做的、所说的和使儿童接受的一切，有时要过五年、十年才能显示出来。”这让我明白：教育不可急功*利，不能心浮气躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、静静等”的过程。教育是“种植花木，不问花开”的优雅艺术。教育应为每一个生命质量负责，而不为一时显性的成就。
蘇霍姆林斯基说：“教师的创造性的最重要特征之一是他工作的对象是儿童。儿童经常在变化，永远是新的，今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。”这让我明白：教育面对的个体是生命，是有着创造、有着发展、有着无穷希望和未来的人的生命;教育者应该看到人性，为了人性的更美好，生命更有意义，活着更快乐而存在。教师应永葆童心，方可做小学教育。
苏霍姆林斯基说：“在任何情况下都要按照最初的内心冲动所要求的去做。这种冲动总是最崇高的。但同时，教师还应当会用理智来控制自己的内心冲动，不要屈服于自发的情绪。在对你的学生的错误、冒失、一句话、不正确的行为需要作处理的时候，这一点尤为重要。”这让我明白：在教育生活中，先控制情绪，后处理事情。控制情绪需要艰难的挣扎，但灭掉愤怒之火的永远不是火，而是以柔取胜的水。
苏霍姆林斯基说：“优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断地补充他们的知识的大海。”这让我明白：教师不可以不读书。教师不读书，不可引导学生增长见识;教师不读书，不可开拓学生的思维;教师不读书，不可陶冶学生情操，不可引导学生感受人间*。教师不读书，岂能要求学生读书？因为没有阅读的教育不是教育。
……
看山，依旧是山。智者的教育，始终是“大道至简”，无法一一罗列。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，可读十余次，或是多少教龄，读多少次。我之所以能满怀激情地站在讲台上，爱我的职业，爱我的学生，要感谢这本书，感谢这位伟大的教育先贤。涓涓细流，漫漫教育路，总有新鲜的血液。也许我穷尽一生，无法抵达教育的尽头，但我会警醒自己：慢慢走，静静爱。选择爱，将爱进行到底;选择教育，为最初的爱。
——《给教师的建议》读后感15篇
幸得学校领导的安排，今年我接任一年级的班主任。一年级的孩子活泼好动，自制力差，注意力保持时间短。教过一年级的老师一定还记得，有些同学在课的后半段要么发呆，要么玩橡皮、铅笔，要么乱动、坐不住，即使自己想认真听课，但管不住自己。也就是说一年级孩子的年龄特点决定了他们不可能在整堂课上都能认真的听老师讲，能维持的时间大约是在十五到二十分钟左右。培养孩子们的注意力是我重要任务之一。
《给教师的建议》中给我们提出了很好的建议。书中这样阐述：“要能控制注意力，就必须懂得儿童的心理，了解他们的年龄特点。要能把握住儿童的.注意力，只有一条途径，这就要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态即──情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的一种自豪感。”细读之下，反复思考，理解为：我们要想使学生在课堂上保持比较长的注意力，你就要将学的内容与他所掌握的与这一部分有关的知识让他们发生联系，他就会想法去了解其中的前因后果，注意力也就会越集中。
实际操作中，我让自己站在学生的角度，感受我需要的和喜欢的，让学生处于一种相对积极的状态中。在教学设计中，我努力营造阅读期待，教学提问指向认知冲突，力求使问题有思维冲击力，有探究价值。在课堂上，我放低师道尊严的架子，从学生的角度出发，把自己当成他们的学*伙伴，适时地穿插几句幽默的话语，调节课堂气氛，收一收学生的心。
这些措施的实行，有效地集中了学生的注意力，激发了学生的学*内需力，提高了课堂教学效率。我们班的孩子常常会说：“哎呀！这节课怎么这么快就结束了！我都还没上够呢！”
每一年，无论是接哪个班，都会遇上一些学困生，这往往是我最伤脑筋的事。对他们，*静时，苦口婆心地劝说，烦躁时，喋喋不休地抱怨，生气时，会毫不留情地训斥……结果，学生信心全无，往往破罐子破摔。读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，书中有这么一段话：如果你想教你的“头脑迟钝”的学生学会思考，那就请你把他们领到思维的源泉那儿去，那里会展示出现象的链条，一事物的结果成为另一事物的原因。
思维过程缓慢的学生，当他努力用思维来把握这根链条，在记忆中保持住几样事实、事物和关系的时候，他就是在受到一种无可取代的思维训练。问题在于，在各种现象的链条中，要一个接一个地进行发现，好比在儿童前点燃起思考的火花，它们会刺激思维过程活跃起来。只要点燃这种火花，儿童就想知道得更多，就想更深入地思考新的现象。这种意愿、愿望就是加速思维过程的活动性和推动力。
这段话，我在深深地思索着。苏霍姆林斯基是怎样对待这些学困生的呢？他倡导的是一种人道主义精神。他说：我们的崇高使命就在于：要使我们每一个学生选择这样一条生活道路和这样一个专业，这不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。正像新课改所倡导的精神一样，“一切为了学生的发展”。学生应该是完整、有自尊、，充满自信的、个性洋溢的人。我们要用真诚和爱心去呵护他们，激励他们。这使我更加深刻的认识到，对待学困生，更要有细心和耐心。
一、目标激励：目标层次化，对班级中各类学生分别提出不同的目标，从而对学困生产生激励鞭策作用。
二、尊重激励：教师对学生尊重，能使学生产生满足，愉快的心理体验。公正、*等地对待学困生，尊重他们的人格，听取他们的意见，从而使他们产生一种积极进取的动力，真正使阻力变成了动力。
三、情感激励：学困生也有丰富的感情世界，因此，要转化他们，必须大力进行感情投资。古人言：“亲其师，信其道。”学生对老师有感情，才会听取老师的教诲。
四、榜样激励：学困生一般比较注重具体的，实际的东西，对老师空洞的说教，常有一种逆反心理，你要他这样，他偏要那样。所以，单凭说理是难以见效的。要注意在本班级树立学生身边的典型，尤其对那些基础较差但进步较快的同学给予大力表扬，号召全体同学向他们学*，这样做，不仅促使这些学生加位努力，而且也使差生看到进步的希望。
榜样的力量是无穷的，经常宣传榜样，树立典型，对学困生的教育就能收到较好的效果。
五、表扬激励：荣誉是人自尊心的需要，恰当而又适当地给学困生生以表扬和鼓励，能够帮助他们克服自卑心理，激发荣誉感和进取心。在*时，我们要多找学困生的“闪光点”，学困生并不是一切都坏，他们身上也有“闪光点”。有的虽然纪律观念淡薄，但能积极劳动，不怕苦，不怕脏，带头完成任务；有的对班集体不够关心，但常常能够见义勇为，助人为乐；有的文化基础较差，但学*态度比较认真……我们对学困生凡有积极行为和进步表现的，都应给予表扬和鼓励，来激励学困生的进步
读了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议之后》，静下心来读后让我对自己的职业有了更深的认识，教师的建议读后感。《给教师的100条建议》给我们老师提出了100条建议，每一条建议围绕一个主体，有精辟的理论分析，也有生动的实际例子。苏霍姆林斯基精练的语言、闪光的思想，就像一场及时雨，滋润着我们每一位教师干渴的灵魂，用心潜读，就仿佛与作者进行了心灵对话，我们会收获很多的人生哲理。
书中谈到,有一位30年教龄的历史老师上了一节《苏联青年的道德理想》一课,听课的教师听得入了迷,竟然忘了记录,课后一位邻校教师问他,"您花了多长时间来备这节课?"这位历史老师说："对这节课,我准备了一辈子.而且,总的来说,对每一节课,我都是用终身的时间来备课的。"之前我听过语文老师说过这个故事，当时我就被其中的话语所感动，当我在网上读到这段时，我的心还是为之一震。在苏霍姆林斯基看来,怎样进行这种准备呢?那就是读书，读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求的确，有句名言说得对："书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。"对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。所以，读书吧！常读书和长思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内涵，既不能忽视的短处，又要努力想方法补救。读完《给教师的建议》，我想对自己说一句："读书能使我的头脑变得更丰富"。读书，是一种自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一条重要的几乎是唯一的渠道。教师的备课不能仅局限于教科书，应建立一种宏观的备课观，这就是多读书，读好书。教师传播的是知识，也是在传播做人的道理，也肩负着教给学生生存的责任。"教师是人类灵魂的工程师"，也在从事着塑造学生灵魂的光荣的、艰巨的使命。唯有多读书，读好书，才不致使自己的思维枯竭，读书是涵养水源，唯有此，才能"问渠哪得清如许，为有源头活水来。"
"让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。"
"你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。"
"请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。"
"只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。"
"道德的自我教育--即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。"按照"各尽所能"的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水*创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使"差生"不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。
在《给教师的一百条建议》中，这样的句子比比皆是。闲暇之余读读这些建议，我们会有想不到的收获。
在这个网络时代，人们大都心浮气躁，难得有这样一个读书的机会，迫使自己坐下来，静下来，慢酌时光，细品香茗，文字一点点浸润了心灵，竟然发现，这样的读书时光是如此令人陶醉。
从教20余年，总觉得自己能无愧于心，今天读过苏霍姆林斯基《给教师的建议》才发现，教育是一门艺术，讲究了教育技巧会做得更好。书中讲到，“教学和教育的技巧和艺术，就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中成功的乐趣。这就是说，在学*中，无论就脑力劳动的内容（作业的质量），还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。”读到此处，我赶紧用笔标记，反思自己的教学，现实是关注每一个学生成了口号。在课堂上，我真正关注到他们的个体差异了吗？内心安慰自己，每个孩子都有自己的花期，或早或晚，我只需要静待花开，但花开是静待就可以的吗？不禁汗颜，也有了一定的认识。
1，个别对待。
学生与学生之间在接受能力上是有差异的，万不可一刀切，要根据教材的内容和学生的情况提出不同的要求。比如在进行中考复*时，程度差一些的同学，可在基础部分，字词、病句、诗文填空的题目上多加练*，夯实基础。程度略好些的同学，就在阅读的技巧方法上提升，提高自己阅读水*，增大阅读量。喜欢写作的同学，可在作文上勤加练笔，培养写作能力。这样，既尊重了学生的个体差异，又给他们带来精神上的满足和有所提升的乐趣。
2，点燃火花
“在学*中取得成就，这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着想成为一个好人的火花的那一角落的一条蹊径，教师要爱护这条蹊径和这点火花。”课堂上，让每一个孩子都能积极的进行脑力劳动，并从中得到快乐，这份快乐源于自己内心的成就感，也来自于老师的肯定和赏识。王如意是班上程度较差的孩子，自*课上她认真地背诵《出师表》，课下一查却只背过了两段，很是恼火，却耐着性子去鼓励，去欣赏，我看到她的眼中闪烁着光亮，后来，竟一段一段的将全文背诵下来。想做的更好，想得到肯定，这是每个孩子内心的真实，那我们就去欣赏他们，点燃他们希望的火花。
虽然每个孩子的'花期不同，但教育的过程也不是一个静待花开的过程，我们用技巧去关注、去引导，相信，我们学校的花园里定会花儿朵朵开，美丽处处有。
最*，我读了苏霍姆林斯基编著的《给教师的建议》，虽然没有读完整，但感受颇多。对于我们这些刚走上工作岗位的年轻老师来说，在教育教学中遇到的疑惑都能从这本书中找到答案，真的是受益匪浅。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一共有一百条建议，苏霍姆林斯基讲的最多的就是读书，他讲到教师的每一节课都应该是用终生来备课，那么怎么进行这种准备呢，就是读书，每天不间断地读书，他讲读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，如果不想把备课变成单调乏味的死抠教科书，就要多读学术著作，这样，在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。在谈到对“后进生”的教育上，他认为儿童的学*越困难，他在学*中遇到的障碍就越多，他就应当更多的阅读。阅读能交给他思考，而思考又会变成一种激发智力的刺激，学生思考的越多，他在周围世界中看到的不懂得东西越多，他对知识的感受也就越敏锐了。他还讲到让每一个学生都有最喜欢做的事，阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地，书籍应当成为学生的第一爱好，学校应当成为书籍的王国。在给刚参加学校工作的教师的几点建议中，他讲每个老师都应该有自己的个人藏书，而且藏书中应当有这三类书籍：第一，学术著作方面；第二，青年学*榜样的人物事迹的书；第三，心理学方面的书。只有每天不断地补充自己的科学知识，你才有可能在讲课的过程中看到学生们的脑力劳动：占据你的注意中心的将不是关心教材内容的思考，而是对于你的学生思维情况的关心。他还谈到每个家庭也应有最低限度的藏书目录，让学生有书可读，也让家长了解一些关于人的基本知识等等。
“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，便觉言语无味，面目可憎”，可见读书的重要性和必要性。作为我们青年教师来说，要给学生一杯水，教师自己首先得有一桶水，这就要求我们每天不断地阅读，还要有目的、有计划的阅读，边读书边思考。丰富自己的知识，扩宽自己的知识面，博学多才，不断更新自己的教育理念与时俱进，始终站在知识的最前沿，从书中汲取智慧，完善自己，并且要将好的教育方法教育理念灵活的运用到实际的教学当中去，在学中教，在教中学，这样学生才会“亲其师信其道”，激发学生的学*兴趣，提高学生的综合素质。通过不断阅读，我们的知识储备不断增加，我们的教育目标也就不在停留在简单的教教材，而是更多的去关注学生，注重学生的思维发展。因此，对于我们现在来说，最重要的就是读书、读书、再读书。让我们的历史学科真正做到“让历史照亮现实，让人文充满课堂”。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。我阅读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》这本书。书中深入浅出地把一个个生动的实际事例和精辟的理论展现在我们面前，尽管苏老已逝去*四十年了，但其中的教育思想和教育实践对于当今的我们仍有着非常大的指导意义和启示。书*谈了一百条建议，读着此书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给你排解烦恼，给你指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在你遇困难的时候及时以帮助，让你充满信心。
书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，是一本不可多得的教育名著。由于书中论述较多的是教师、学生、及阅读。我把它们作为关键词提出来。
关键词之一：教师
苏霍姆林斯基认为：教师的教育素养首先是指对自己所教的学科要有深刻的知识。而其重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接作用于学生的理智和心灵。
同时,读书，读书，再读书。——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。古人常说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”“腹有诗书气自华”，作为一名以传授知识为职业的教师来说，读书更显犹为重要。
另外,教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。没有扎实的心理学基础，就谈不上教育素养。他告诫我们，没有个人的思考，没有对自己的劳动的寻根究底的研究精神，那么任何提高教学法的工作都是不可思议的。苏老在一个案例中提到的那位非常受学生和听课者欢迎的历史教师说道：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这其中的奥秘告诉我们，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识大海.由此可见,一些教育大家也好,我们身边的教学榜样也好，都源自于勤奋学*、刻苦钻研及大量的积累。
关键词之二：学生
苏霍姆林斯基在书中谈到：“在小学里学*的年代，是儿童在道德的、智力的、情感的、身体的、审美的发展中整整的一个发展时期，”“我希望孩子们成为这个世界的旅行者、发现者、创造者。我的教育理想就是：让孩子们去观察、思考和推论，体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福，欣赏自然界、音乐和艺术的美，以这种美来丰富自己的精神世界，关心别人的痛苦和欢乐，像关心自己的事情一样关心别人的命运。”
四十多年前的一位教育大师提出的这些学生观，和我们现在所说的“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”同出一辙。 就如同学校现在提出的雅行教育理念一般，我们培养学生养成良好的学*、行为*惯；我们带领他们开展丰富多彩的实践活动，从中得到锻炼和提高。文学家陈之蕃曾说：“许多许多的历史才能培养一点点传统，许多许多的传统才能培养一点点文化。如今，吃是文化，穿是文化，没什么不能成为文化。可是，我们的文化主流呢？真的已经湮没在市场经济的洪流中了吗？”雅行不仅仅是传统文化的一部分，也是良好道德形成的重要途径。
关键词之三：阅读
书中指出：“在小学里，独立阅读在学生的智力发展、道德发展和审美发展中起着特殊的作用。”“阅读之所以能成为一种强大的教育力量，是因为人在赞赏英雄人物的道德美和努力摹仿的时候，就会联想到自己，用一定的道德尺度来评价自己的行为和自己的为人。阅读和面对书籍思考，应成为学生的智力需要。这一点对于培养思维素养也是极其重要的，没有思维素养，也就不可能有对学*的渴求和不断掌握新知识的愿望。”
记得林语堂曾有一句妙语：“太阳虽好，总要诸君亲自去晒，别人却替你晒不来。”照亮个体的阅读必须是个性的、非强迫性的。这意味着阅读兴趣与*惯的培养就十分重要。阅读兴趣从何而来？来自家庭和学校教育的影响。然而我国的阅读形势不容乐观。
2004年，*出版社协会做一项调查：我国有45%的家庭无一本藏书、无一个书柜；韩国有96.8%的家庭均有500本以上的藏书……由此不难看出，差距之悬殊，问题之严重。面对这样严峻的社会现象，我们不能不说这是一种教育的缺失，作为教师我们除了前面讲到的自身加强阅读以外，更重要的任务是换起孩子们的阅读兴趣，并在课堂上引导他们阅读欣赏文字。最*一段时间我在看毕淑敏的一本书《能否预知你今生的苦难》，看到一个小故事，我也曾经在学校德育工作会议上讲过，今天借这个机会也讲给大家听听：故事里有一个古董店的老板，他培养了一个非常了不起的学徒，这个学徒最大的特点是任何古董给他看一眼，他就能辨别真伪。有人感觉非常奇怪，就问老板原因，老板说我的训练方法很简单，就是在这个学徒进店的第一天起我从不给他看赝品，永远用真品熏陶他，才使他练就了这样的一双火眼金睛。由此我想到了学生们的阅读不也是这样的吗？我们不断的去引导孩子们去读那些好的文字，日复一日年复一年的坚持下去，对他们的文学素养一定会起到潜移默化的作用。记得有个学生曾经对我说过:"老师,我最大的愿望就是有这样一个家,前面住着李白,后面住着杜甫,左边是朱自清,右边是余秋雨."我笑了,这是学生梦想中的家园,有何尝不是我们的理想故土呢?学校将于下个月举办的大型古诗词朗诵会也是为了这样的一个目标，在坐的有很多语文老师，教会学生读书，培养他们良好的阅读*惯，带领他们读好书，好读书是我们义不容辞的责任。每天早上带领孩子们大声的读书，每天晚上让孩子们大量的读书，让读书成为一种*惯，当你走过一间间琅琅书声的教室时，你的内心是否能够涌动温暖的喜悦呢？
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像“场及时雨”，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
我读了《给教师的建议》一书，书中每一条建议都充满教育智慧，事例生动、分析精辟，启人深思。在读到《谈谈对“后进生”的工作》这条建议时，引发了我对以往教学行为的深刻反思。
在我们的教育工作中，对“后进生”的工作是“最难啃的硬骨头”之一。总有那么一些学生，他们理解和记住教材所花的时间，要比大多数的普通学生多2、3倍；又缺乏认真、刻苦的学*精神，对较难的问题不愿意动脑筋，又不愿意问别人，随着教学内容的增加，他们学*的困难会越来越大，会进一步导致他们失去学*的兴趣，产生厌学情绪。而在我所任教的班级中也有一个这样的学生，他在课上从不吭声，哪怕你善意、耐心的引导，还是听不到他的声音，我也曾采取一些方法减轻他的作业量，给他布置一些简单的基础题目，课后加以辅导，慢慢培养他学*数学兴趣和信心，让他也能体会到成功的快乐。我自认为这就是因材施教，但一个阶段下来，效果甚微，令我很是困惑。
当我看到“对这些儿童来说，把学*仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的——这种做法会使他们养成死记硬背的*惯，变得更加更加迟钝。我曾使用过许多手段来减轻这些学生的脑力劳动，结果得出一条结论，最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。”我才意识到我虽然减轻后进生的脑力劳动，但也只把他限定在低层次的脑力劳动中，变得迟钝起来。
书中费佳的例子，更让我深深体会到了苏霍姆林斯基的睿智和耐心。为使后进生费佳得到提高，在五年的时间里专门为其编写了一本故事性的不需要算术运算，却需要动脑思考的200道应用题集，专门为他收集300多本书籍供他阅读。在苏霍姆林斯基看来，读书也是一种智力训练。正因为手段得当，训练有效，才使费佳成为了一名高度熟练的专家——机床调整师。现在想起我班上的那个后进生，我虽然采取一些方法，也知道他会出现一些反复，也坚持了一段时间，但看到毫无起色时，我还是放弃了他，如果我能像苏霍姆林斯基那样采取睿智的，用令人赞叹的方法去唤醒他动脑思考，有足够耐心坚持下去，哪怕经历一些曲折的过程，我想也一定会出现奇迹。
以前我听到“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，总觉得很反感，觉得这是专家说的空话，现在看来说得也不为过。如果老师能睿智的刺激学生动脑思考，不断坚持，就一定能成功。作为一名教师，《给教师的建议》这本书，我想大概是读一辈子也读不够的。
“后进生”，有时候我们直接地叫“差生”。有人说“差生”带有歧视性，说“差生”把学生贴了标签。难道“后进生”不是一种标签吗？还有许多叫法称呼这样的学生：“个性生”、“潜力生”、“学困生”等等。其实不管叫什么，教师对这类学生的认识是明确的，就是“差”，就是“后进”。李镇西老师的《给教师的36条建议》告诉我们，“好”与“差”，“先进”与“后进”，是一种客观而动态的存在。我们与其在叫什么上变着花样地“发明”称呼，不如在如何善待、如何转化方面动脑筋。重要的不是怎么叫，而是如何对待这类学生。所以，转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。要转变自己的眼光。换一种儿童的眼光去看待学生。也就是站在后进生的角度看他，我们的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子不但可怜，而且可敬。
例如：后进生听不懂课，可是他们一年四季无论寒风凛冽还是烈日炎炎，每天总是准时（当然，有时也迟到，也旷课）到学校来做一件事，听他们听不懂的课。这是什么概念？换做你，你能做到吗？**听一堂枯燥的报告都觉得度日如年，可这些孩子，每天都在教室里受着残酷的精神折磨——听他们根本听不懂的课，一听就是三年、六年！他容易吗？这种坚忍不拔的毅力，我们作为老师具备吗？
第二，后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂。然而，面对呵斥、嘲笑和打骂，他们从来不气馁、丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好。这种良好的心理素质，如此乐观豪迈的生活态度，一般学生有吗？
还有后进生一般不记恨老师。虽然有时候他也和你顶撞几句，但事过之后，你也许还在生气，他却忘记了，碰见你依然“老师好老师好”叫你叫得甜蜜蜜。经常听老师们说，学生毕业之后，能够经常回来看老师的，往往是那些在学校经常被老师骂得狗血喷头的后进生。不管后进生在学校怎么被老师骂，甚至有时候还是被冤枉的，可这些孩子回母校首先看的，还是当年骂他骂得最厉害的班主任。如此宽阔的胸襟，我们有吗？
李镇西老师的《给教师的36条建议》，让我感受到李老师的智慧和情感。李老师真正做到了“将心比心，以心换心”。不管面对何种类型的学生，作为有责任心的教育者一定不能放松或放弃自己的责任，做一点算一点，能挽救一个算一个。不断提高自己的教育情怀、精神、理念、原则和方法、技巧。让自己成为一个更优秀的教育工作者。
幼儿美术教育是一种没有直接功利目的的，以满足幼儿身心发展需要、提高其审美修养和艺术素质的一系列教育活动。美术活动是幼儿最本真的生命活动、是幼儿把握世界的一种方式、是他们进行情感表达与交流的工具……轻轻的翻开《给幼儿园教师的101条建议》这本书，书中丰富的内容深深的吸引了我。该书分为“基本理念篇”、“活动设计篇”、“实施操作篇”、“材料运用篇”、“领域渗透篇”、“家庭教育篇”、“发展评价篇”等七个篇目，在每一个篇目中详尽地记录着我们在活动设计、美术教学中的实际问题与解决策略，是一本真正实用的“小宝典”。
作为剪纸课题组的一员，在通看全书之后，其中几条有关剪纸欣赏的建议给我留下了很深的印象，也给我带来了许多的思考。
一、剪纸欣赏的策略。
剪纸是*民间艺术中一个比较单纯的门类，因其材料廉价、制作简单、题材广泛、功能多样而十分流行，而幼儿在剪纸欣赏活动中能真切地感受到剪纸中蕴含的“美”。那么在剪纸欣赏时我们应注意哪些问题呢？
1、欣赏内容应尽量丰富而具有审美趣味。
剪纸作品的内容可以是经典的民间故事，也可以是流传久远的神话传说；可以是花草树木，也可以是虫鱼鸟兽。总之，取材要丰富多彩，又要来源于生活，适合幼儿欣赏。
我想，如我们剪纸课题组在教研时提及过的“老鼠嫁女”的剪纸作品，就可以选取适合的内容供幼儿欣赏，通过欣赏细致的剪纸作品、倾听生动有趣的故事，把幼儿带入一个富有民间色彩的剪纸世界中。另外，过年时的一些门饰、春联等，有一些也融入了剪纸，很精致，可以收集一些实物供孩子欣赏，一方面加深对新年气氛的感受，另一方面也在潜移默化地感受着剪纸在我们生活中留下的美丽印记。
2、要结合剪纸的民族、地域特色来进行欣赏。
因为剪纸有着丰富的内涵，不同地域、不同民族有着各自的特色，有着深厚的文化背景和文化底蕴。很多的剪纸都有一定的寓意，或者潜藏着一个有趣的故事或历史典故，具有深刻的意义。因此，在引导幼儿欣赏时，一方面应引导幼儿重在观察，关注剪纸作品中的传神之处，另一方面，应多欣赏一些有名的剪纸，并有详细的背景介绍，以此来增长幼儿的见识，培养幼儿的欣赏能力。如山东剪纸、北京剪纸等都有其不同的表现形式及文化背景，对于不同地域剪纸的不同欣赏，为幼儿进行剪纸创作积累了更多相关的认知经验。
二、让每个幼儿都得到美的熏陶和培养。
美术欣赏不像实际的操作活动那样容易拿捏，教师首先要对作品有一个深入的理解和了解，在活动过程不仅仅是单纯的展示作品，还在于幼儿在活动中所获得的美的体验。
首先，教师应营造与作品相适应的艺术氛围，让每个幼儿身临其境，在多通道感受中得到美的熏陶。如之前提到过的“老鼠嫁女”，教师在引导幼儿欣赏时，可拉上窗帘，在大屏幕上播放一系列的短片，或是播放一段诙谐幽默的音乐，边放映剪纸作品的图片，边配上生动的解说。
其次，在欣赏时给予适当的引导，让幼儿在成长中获得、积累美的熏陶。在欣赏剪纸作品时，教师适宜的提问可以有效地调动幼儿的积极性，让不同层次的幼儿都获得美的感受。如教师可以直接问：“你看了这幅画有什么感觉？”“你想到了什么？”等，通过对能力不同的幼儿的引导，满足不同审美能力和审美经验幼儿的需要。
最后，集体和小组交流相结合的形式，让每个幼儿在轻松表达中获得美的熏陶。集体、小组、个别等多种交流形式，让孩子在彼此经验的互换中表达自己的审美感受、丰富自己的审美感受，充分调动欣赏作品的积极性，使每一个幼儿获得不同程度的发展。
我们都说学*一定要多用脑子，这句话指的就是关于学生在学*过程中的脑力劳动问题。动脑不管对于教师来说还是对于学生本人来说都是十分重要而关键的问题，因为没有学生的脑力劳动，就不可能有他的发展，也就谈不上教育的技巧，因此，苏霍姆林斯基用了两个章节来谈。他主要是从课堂上来对教师提的建议的。我的体会有以下几点：
一、教师脑力劳动素养决定着学生的脑力劳动的素养。
在课堂上，学生对问题是如何思考的，如何掌握新教材的，这里面尽管学生有其自身的动机所在，但教师的引导也起着不可低估的作用。“学生的劳动素养乃是教师的劳动素养的一面镜子。”教师想要在课堂上看出学生的脑力劳动如何并适时地进行引导，必须将自己的注意力放在学生的身上，而要想将自己的注意力集中到学生是如何思考上，就必须对所教的教材有深厚的了解，必须掌握足够多的知识。“教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。”在这种情况下，教师才有精力去顾及学生，才会根据学生的脑力劳动情况而随时自己将要采取的措施。
二、要将书本上的知识转化为学生自己的知识。
何为掌握知识，如何是将教师所讲的内容或课本上的知识原封不动地装入学生的脑袋，那不叫掌握知识。“让事物和事实现象和事件在一定童话上成为少年学生自己的东西。如果少年感到知识是他的智慧努力的结果。他就能获得并同时运用这些知识。”因此，在课堂上，我们教师要给予学生充分的时间和思想的自由，让他们独立思考，去真正领会知识其实质。特别是对于那些学*比较困难的学生，我们更是要给予他们思考的时间，并认真分析他们是在哪个思维点了断了线，我们要想方设法地帮他结上。
三、关于培养学生的抽象思维的问题。
尽管小学生的思维以形象思维为主，但我们必须要关注他们抽象思维的发展，因为抽象思维是学生认识世界、开拓眼界，持续发展的一条必以之道。有些学生在低年级学*比较好，而到了高年级学*却落后了，“这正是由于没有借助抽象思维来发展他的头脑所造成的可悲后果。”“要使学生识记和保持在记忆里的东西越多，就越有必要进行概括性的研究，使学生通过思考和推理而脱离开具体的东西。”要想使学生脱离开这具体的东西，必须建立在对事物、事实和现象深入理解的基础上，没有理解的识记和在此基础上的概括对儿童来说都是有害的。
四、关于如何激发学生的兴趣问题。
首先苏霍姆林斯基指出我们常犯的一个错误，就是容易拿一些新奇的、鲜明的、形象的手段（比如现在用的多媒体）来激发学生的兴趣。但如果不合适的运用，不但起不到应有的作用，反而是有害的。“经验证明：讲课当中过分地追求激动人心的、鲜明的、形象的东西，会使得过度兴奋，这时教师不得不提高声音，压倒学生的喧闹声，学生就会更加兴奋。其次，教师要弄明白已知和未知之间的关系，因为这关系到学生掌握知识的质量及在头脑中的保持，同时也会有效地激发学生的兴趣。”
提示出已知的跟新的东西之间的内部的深刻的联系——这是激发兴趣的奥秘之一。在这里，苏霍姆林斯基用了一个比喻，把课堂的教学活动比作是师生建立的一座高楼，当教师将新的知识这块砖递到学生手上的时候，学生应该知道放在哪个位置，并且它还应该站在远一点看看，这块砖与上一块以及整个建筑之间的关系，这样他才能将这块砖（新的知识）放好。要将已学过的知识变成掌握新知识的一个工具。
五、关于知识的巩固问题。有些教师认为，知识的巩固就是重复，因此，做过的题还要反复做，背会的课文还要反复背，会写的字还要写上十遍二十遍。而这样做的结果，是学生对复*课越来越反感。“如果我们确知全体学生已经很好地掌握了某一教材，那就既不用着再布置课后去学*它，又用不着以其他方式去复*它。顺便指出，检查家庭作业常常进行得没有趣味，正是因为它是机械地重复早已不止一次地复*过的东西。
读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？真理总是简单的。那就是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的卖弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：朋友，让我们读书吧！
有人说，身为教师不知道苏霍姆林斯基，无异于学音乐却不知道贝多芬。可见苏霍姆林斯基对教育界的影响，这位把一生都献给教育的伟人用笔书写着对教育的热忱。虽然苏霍姆林斯基已离我们远去，但他留下的宝贵财富对我们今天的教育仍有很多的借鉴意义。《给教师的一百条建议》这本书是每一位中小学教师都应该仔细读的书，它给我们指明了方向，让我们看到了光明。苏霍姆林斯基的思想高度需要我们慢慢的揣摩。
——《给教师的建议》读后感12篇
*几日，又再次翻阅了教育家苏霍姆林斯基的大作------《给教师的一百条建议》。他的每一条建议，都凝聚着他的聪明与智慧，都寄托着他的梦想与希望。文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。特别是《谈谈教师的教育素养》这篇文章对我的触动特别大。
他在文章中说：教育素养的这一重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的.理智和心灵。在拥有这一真正宝贵财富的教师那里，讲述教材就好比是向交谈的对方（学生）发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟学生娓娓谈心：他提出问题，邀请大家一起来对这些问题进行思考。在分析问题时候，大家会感觉到：在教师跟学生之间建立了一种密切的交往关系。你，作为教师，也会被学生思想的潮流所带走，你会忘记你是思想方向的引领者，你会感到自己也变成了学生，你跟一群孩子一起为发现真理而欢欣鼓舞，你在心里回答着教师提出的问题。可见，教师在他所教的科学基础学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢？
读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
作为一名老师，如果没有渊博的知识，没有较深的教育理论素养，如何胜任自己的工作呢？受其影响，我开始反思自己：业余时间大都浪费在了闲谈与家务上了。与书籍的接触越来越少，不管是专业的教育知识和自己的知识面，都逐渐狭隘，真是惭愧不已。社会在发展，知识在更新，作为教师的我怎能不与时俱进呢？从现在开始，逐渐改变生活步骤，多走进图书馆，去翻阅新上架的教育理论书籍以及综合性的各方面书籍，真的很有必要。多读一些国内外的教育家有关教育教学理论与实践经验方面的著作，以提升自己的教育素养，并将好的经验应用于教学之中。同时注意积累、总结自己教学工作中的经验与教训，并以笔记的形式记录下来，让自己的身后也留下一串歪斜而踏实的脚印。
寒假里，我主要阅读的书籍是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公*性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学*有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
曾经有位教育家说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书可以提升自己的教育的爱心和社会的良心。这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底蕴”。“有人说‘没时间读书’，关键还是他不想读书……”我完全赞成这句话，并深有同感,因为我就属于这种类型。因为我老是想：“老师也是人，老师的压力也是相当大的，应付学校各种各样的检查，做课题，搞教研、进修、培训、评职称、提高教学质量、白天要上课，晚上有时还要加班……忙了一天，只想坐下来看看电视、聊聊天，放松放松，哪有精力读书？”苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”反复盯着苏霍姆林斯基的这句话，我只能用一个字来形容自己，那就是“汗”。大概算上从小学开始所读的书，可能200本还是有的，不过大概这不是苏霍姆林斯基这句话的本意吧？他所指的应该是你工作后吧？
这学期，学校给我们每位教师发了一本由苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》，这本书给老师们共提出了100条建议。最*我细细品读了书中的部分章节，你会发现，尽管现在的教育形势发生了很大变化，但苏霍姆林斯基那闪光的教育思想，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为教育理论大师，本书针对教师的苦恼与困惑，像与教师面对面地进行交流一样。读过此书后，你一定会有一种豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因？
因为班里有张某、费某两位“大将”，所以这更使我陷入了深深的沉思中。作为教育者，我们是否做到了教育的公*？是否做到了关爱每一位孩子？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些“无药可救”的“后进生”。苏霍姆林斯基提到，对于那些“学*困难”的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学*较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。
说说容易做做难，我不知道有多少老师，能做到这一点，反正我觉得我还没有很好的做到。因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。虽然有时也想改变，比如在给张杰、费丹军布置作业时，也减少了阅读、写作方面的作业，但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了。我想，我做不到这些，大概就和我缺少教育素养有关吧？
而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。读书应该成为教师的精神需要。而我呢？大多数时候都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢？只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案。相信大家肯定不会和我一样吧？在苏霍姆林斯基看来这一定很可悲！
那么，朋友们，和我一起读书吧！
有幸在偶然的机会下，听了一次吴老师的数学课，顿时被吴老师的讲课风格深深的吸引了，后来便在网上搜了许多吴老师的上课视频，每节数学课都是风趣幽默，笑声连连，孩子们在游戏中在实践中就学会了数学，我想这就是专家讲课的特别之处吧。读了这本《吴正宪给小学数学教师的建议》更是让我感受颇深。
吴老师书中的许多教育教学方面的建议都让我受益匪浅。这本书主要写了四个方面，第一辑是把教育作为人生幸福的源泉，第二辑是真心与儿童做朋友，第三辑是让学生真正成为学*的主人，第四辑是好吃又有营养的数学课。其中我感触最深的是第二辑真心与儿童做朋友，其实每次听吴老师的课，就像一个大朋友带着一群小朋友在玩游戏，吴老师是真心与儿童做朋友，在课堂上用真情交流唤起学生成长的力量。听吴老师的课你总会听到她真诚赞美孩子的声音，“老师为你精彩的发言鼓掌！”“你的方法既简单又巧妙，向你们学*！”“你的想法很独特，很有创意！”“你们的发现很伟大，很有可能未来的科学家就在你们中间。”吴老师就这样一次次的鼓励着孩子们，孩子们在期待和鼓励的目光中，一次次体验到了数学课的快乐。在教学过程中，我们也会发现，孩子们都是想要表扬和鼓励的，发自内心的去赞扬和鼓励我们的孩子吧，用真情去唤起学生成长的.力量。
第三辑让学生真正成为学*的主人也让我感受颇深，教育教学过程中学生才是学*的主人，教师是引导者，但是在实践的过程中教师总是迫不及待想把自己知道的都直接传授给孩子们，忽略了孩子们的主体地位。我们要教给孩子的不仅仅是课本上的数学知识，还有学*数学的能力，因此这就要求我们要让学*成为真正学*的主人。吴老师提出，让学生在动手操作中激活经验，在对比交流中学会反思，在科学探索中求真。吴老师的课就真正的让学生成为学*的主人，整节课都是孩子们在动手操作，在交流谈论，在互相辩论，就这样一步步的引导孩子们探究出本节课的数学知识。孩子们在这样的课堂上，学会的不仅是数学知识，还提高了动手操作能力，语言表达能力，培养了孩子的数学思维方式，这对以后学*数学有极大的帮助。所以让学生真正成为学*的主人吧，培养孩子们学*数学的能力而不仅仅是数学知识。
看完了这本《吴老师给小学数学老师的建议》，让我深深感受到了吴老师数学课堂的生命活力以及吴老师对教育的热爱。让我意识到身为教师要做一个终身学*者，向书本学*，向专家学*，向身边的老师学*，向学生学*，我会做一个勤学的教师，在教育路上坚定的行走！
“抽象的学生”，也就是那些考试都能得一百分的学生。我们做老师的，都渴望在自己的班上每一个人都能把布置的作业都按时保质地完成，把要学*的内容都掌握牢固，在考试的时候，都能一题不错，一分不落地考试一百分。但是事实上，这样的学生，这样的班级是根本不会存在的。
正因为抽象的学生不存在，所以就要求我们老师在教学的时候要做到“因材施教”。
如何做到因材施教呢？在这本书上一句话对我很有启发：“不要向儿童要求他不可能做到的`事。”不对儿童要求过高不仅会使孩子容易品尝到成功的喜悦，同时也会让老师享受到教师职业带来的幸福感。如在本学期开学时分析完第一课的生词，我们就进行了默写，全班七十二个同学有三十六个同学能全对，现在想来这一结果就体现出了学生之间的差距。如果做教师的老师心里一直想着这七十二个同学都能全对，面对这样的二比一的局面会让自己内心感觉非常失落，也就很难体会到职业带来的快乐。当我们有了学生是有差异的这一心理准备后，就会对这一结果持一种*常心来对待。
让每一个学生在课堂上都取得进步，让每一个学生在课堂上都在进行着脑力劳动，品尝到成功、进步带给他的喜悦，把学生的积极性、主动性充分地调动起来，是我们教师需要做的。
《给教师的一百条建议》是前苏联著名的实践家和教育理论家苏霍姆林斯基为了提高中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，专为中小学教师写的书。而译者根据我国的情况和需要选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水*的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。
翻开本书，单单看目录，就极大的激发了我的好奇心，这其中很多问题不正是自己在实际的教育教学中遇到的吗？究竟如何解决，迫不及待去书中一探究竟。
一个月的时间，终于读完了，每条建议所谈的问题，既有生动的实际实例，又有精辟的理论分析。读完之后真的受益匪浅，感悟良多。
感受最深的是教师的时间问题，作为一名新手教师，我常常感到手忙脚乱，觉得时间过的很快，时间不够用……时间问题一直困扰着我。看了《教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》这条建议后，好像突然明白了，学无止境，只有不断学*、不断阅读，丰富自己的知识储备，才能够在需要的时候很快提取出可以帮助自己解决问题的内容。正如本文中所举的例子，一位有30年教龄的历史教师上的公开课非常成功，问他用了多久时间备课时，他说一辈子，但对这课题的直接准备是15分钟左右。听完这位历史老师的回答后，细细想来，真的是这样的，如果我们一直不断的学*，为自己“充电”，学*和自己生活、工作息息相关的知识，那就能在碰到具体问题时快速解决，不用再临时抱佛脚。虽然说临阵磨枪，不快也光，但是我们更希望打有准备之仗。读书，终身学*是我们永恒的主题。
读书，学*他人的智慧，就是在节约我们的时间。
读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？真理总是简单的。那就是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的卖弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的.渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：朋友，让我们读书吧！
苏霍姆林斯基说：“我们当教师的人应当记住：对于每一个学*困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。”
面对我们的学生，我觉得他们都是智力正常的学生，只是学*成绩略有所不同罢了。就连一个白痴都可以培养成才，难道我们连正常智商的孩子都感到无能为力了吗？退一步讲，即使有少数学生文化课成绩是差点，但在他们身上肯定会有他独特的长处的，我们老师发现了吗？多数的教师恐怕都在分数的“*视眼”下忽视了！
苏霍姆林斯基告诉我们：“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
所以说，对孩子的肯定和鼓励要多一些，而相反的责备和训斥要少一些。
要使得学生能在各方面都协调统一的发展，需要真正意义地实施素质教育。而我们目前好象还只是在口头上喊得多，而实际做的还有相当的距离。
苏霍姆林斯基说过：“请你努力做到，使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段；不要让知识变成不动的、死的“行装”，而要使它们在集体的精神生活中、在学生的相互关系中、在精神财富交流的生动的、不断的过程中活起来，没有这种交流，就不可能设想有完满的智力的、道德的、情绪的、审美的发展。”
古人说：“读万卷书，行万里路。”而在大力提倡素质教育的今天，春游留给我们的思考是沉重的。由此使我想到，现在学校的某些举措，比如体育课要求老师不要做有危险倾向的.动作，要保证绝对安全，等等。连最基本的身体素质都可以弃之不顾了，还奢谈什么“素质教育”！
我们似乎忘了我们教育的根本目的是什么了，苏霍姆林斯基就一针见血地指出：“有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。”
苏霍姆林斯基说：“所谓课上得有趣，这就是说：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学*和思考，对面前展示的真理感到惊讶甚至震惊；学生在学*中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”
苏霍姆林斯基就反复强调：“如果你所追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学*和上课的兴趣。那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正的热爱。你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就，——这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，也谈不上他们的注意力。”
这才是教学的出发点和最终归宿，它真正强调了“以人为本”的理念。
这学期，我读了苏霍姆林斯基编著的《给教师的建议》，没有读完整，但感受很多。
作者的这个观点：“对于学*上的差生，把学*仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，----这种做法会使他们养成死记硬背的*惯，变得更加迟钝。”个人觉得有道理。苏霍姆林斯基觉得最有效的手段就是扩大他们的阅读范围，应当让这些儿童的头脑中尽可能多产生关于周围世界和现象的疑问，让他们带着问题来问为什么，在他们所读的书籍里，在他从周围世界里所遇到的事物中，应当经常发现某些使他感到惊奇和赞叹的东西。用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样。对照我的做法。有一点以前绝没有想到和采用过的手段就是：让学生多阅读。而做得最多的方法就是一遍一遍地让学生学会在课堂上没有掌握的知识，这种做法和苏霍姆林斯基所建议的方法恰好是背道而驰的！认为他们连课本上的知识都没掌握，更没说是课外阅读了。我永远会记住：儿童的学*越困难，他在学*中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，是防止死记硬背的最有力的手段。
这本书是提升自身素养的好教材。面对信息社会把传统的“教给学生一碗水，教师需要有一桶水”的标准提高到至少是一口不断渗出新水的“井”的要求，已经成了人们的共识。那么，如何在完成自己比较繁重的教育教学任务的同时，来提高教师自身的素养呢？我们也可以从苏霍姆林斯基的著作中找到答案：
“如果教师引导最有才能的学生超出教学大纲的范围，那么集体的智力生活就会变得丰富多样，从而影响到最差的学生也不甘落后。”在根据自己的实践和体会建议老师们，为了学生的健康发展，不能墨守成规，密切注意“每一个儿童的思维发展都有其独特的道路，每一个儿童的聪明和才智都各有各的特点”，这样才能充分发挥孩子们的学*主动性，根据自己的特点建构起有自己特色的知识和能力体系。
《给教师的建议》是苏霍姆林斯基根据年轻教师的来信，针对教师们在工作中遇到的实际问题而编写的一本“教育问答”，是他30多年教育实践的经验总结。如“什么是从事教师工作的才能？它是怎样形成的？”“教师的时间从哪里来？”“怎样才能引导学生产生疑问呢？”“怎样靠阅读扩充知识？”每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是他的教学中的实例。下面就谈谈我感触最深的：
课堂上学生学*注意力是否集中关系到整节课的成败。“要掌握学生的注意力，就应深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。”
注意是伴随各个心理活动而产生和发展的不可缺少的心理状态，没有注意的参加，不可能有比较稳定的心理反映，也就难以完成认知过程。正如苏霍姆林斯基所说：“注意是学*的门户”。因此，注意力的培养，显得尤为重要。
据专家调查儿童的有意注意时间很短，一般在15~20分钟左右，要长时间保持一种良好的学*状态，必须把无意注意与有意注意相结合。当学生一边听讲一边思考的时候，才能出现这种结合。而要做到这一点，则必须使学生意识里有一点“思维的引火线”，也就是说，“在所讲的学科中，应当使学生有某些已知的东西，在感知教材过程中，学生的思考越积极，他学起来就越轻松。”
培养学生的注意力，对于训练日常生活中的自理能力、劳动能力和在集体生活中的适应力和自控力都有很大意义。怎样培养孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的坏*惯呢？
一、让学生在一段时间内专心做好一件事。
效率低的学生有一个特点，就是注意力容易转移，干着这个，想着那个；一会儿干这，一会儿干那。因此教师要尽量让学生在某一时间内只做好一件事，如认真阅读课文，思考某一个问题或完成某一项练*，培养孩子做事的专注性。
二、对学生讲话不要老是重复。
有些教师对同一件事情或某一点要求总要反复交待好几遍，唯恐学生记不住或听不清。却不知这样学生反会常常忽视教师所讲的话。因为他已经*惯于一件事反复地听好多遍，当教师只讲一遍时，他便当作耳旁风，养成漫不经心的*惯，使得学生不能很好地理解教学内容，无法遵守老师的要求，自然也谈不上理想的学*效果。因此，对孩子谈事情只说一遍，是培养学生注意力的一种好方法。
三、训练学生善于“听”的能力。
“听”是人们获得信息丰富知识的重要来源，对于学生来说，谁要是上课善于听，能理解并记住听过的东西，谁就占优势。教师要以通过听的途径来训练孩子的注意力，如鼓励学生复述或用自己的话概括听到的内容，从而培养专心听讲的*惯。
四、要让学生有很强的时间观念。
有的家长以为，读书做作业的时间越长，学*成绩就会越好。其实，时间太多也有负作用。造成许多学生对于时间没有紧迫感，学*起来慢腾腾的，本来一小时可以做完的事，二三小时还没完成，而且养成注意力涣散的毛病。时间不多，反倒会逼着学生注意力集中，提高学*效率。因此，可根据学生的兴趣和爱好，让他们在课余时间从事一些有意义的训练和活动，如学*掌握某种乐器、学绘画等，这些活动本身就具有锻炼学生注意力的功能。
五、训练自我控制能力。
学生在学*的过程中要排除主客观因素的干扰，才能专心致志。教师可以帮助学生从控制外部因素做起。如学生的书桌上不要摆放带有装饰品的文具，看书写字时保持正确的姿势，不乱动、不乱摸，字要写工整等等，学生如果能控制与学*无关的动作、行为，就比较容易克服浮躁的情绪。同时还可通过日常生活活动加以培养。如聚精会神地下棋，这是集中思想，训练有条理地思维的良好方法。学生学会专心致志，将会使他们受益终生。注意力的培养是一个漫长而复杂的过程，需要家长和教师的常抓不懈和相互配合。
苏霍姆林斯基的建议有很多，“学无止境，教海无涯”。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在*凡的工作岗位中不断向大师学*，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。
暑假放假之际，学校给每位老师发了一本苏联着名教育家苏霍姆林斯基着的《给教师的推荐》。这位具有30多年教育实践经验的教育理论家针对中小学的实际问题写成的作品《给教师的推荐》深受一代又一代教师的喜爱。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，全面反映了苏霍姆林斯基的教育思想和教育实践，有益于开阔教师的眼界，提高水*。假期里的品读带给我极大的启发和深深的感触。
书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?”造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域--脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。，也就是我们经常提到的“因材施教”。就应说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就务必对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学*方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不一样的学生创造能发挥他们自身潜力的学*情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”，要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要必须的教育技巧，掌握必须的教育艺术。
苏霍姆林斯基称说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之一，这样说没有那一位教师是不肯赞同的。”但是，他善于从心理学和哲学的高度对一般认为的“差生”进行分析，从而构成了独特的“差生”观。他认为，一般认定的“差生”，有三种类型：一类属于思维尚未“觉醒”的学生，教师的任务是“激发它的觉醒”。第二类属于“天赋”面纱尚未揭开时的差生。第三类属于“理解力差和头脑迟钝”的“学*有困难的”学生。
在苏霍姆林斯基看来，“学生在课本面前坐得越久，他就会显得越聪明”的观点，对“差生”是绝对行不通的。要透过对“差生”进行“有足够耐心”的教育来发现他们的闪光点。而这种针对性的教育，有一个曲折的过程。况且并不是每一个“差生”都有闪光点。也并不是每一个有闪光的“差生”都能被教师发现。在转变“差生”的过程中寻找“差生”的闪光点，从激发“差生”兴趣入手进而转变“差生”，是苏霍姆林斯基“差生”教育观的重要理念之一。费佳是他教过五年的一位“差生”。他健忘，对学*缺乏兴趣，思维迟钝。在同一班级里，类似于费佳的学生还有不少。
苏霍姆林斯基特地为这些学生编了有200道应用题的*题集。其中不少题是从民间搜集的引人入胜的小故事。“差生”做这类不需要进行算术运算，只要求他们感兴趣，愿意动脑筋。他们从这本妙趣横生的*题中找到了兴趣和自尊。“费佳整天整天地抱住那本*题集不放了，每解出一道题，他都感到是一个巨大的胜利。”苏霍姆林斯基还专门为费佳他们搜集大约100本书和小册子，他说：“有些书和小册子是跟课堂上所教的资料有直接联系的，另一些书并没有直接联系，但是我认为读这些书是一种智力训练。”到了五年级，费佳的学*成绩最后赶上一般学生。在六年级，老师最后发现了费佳的“闪光点”--对物理的极大兴趣。费佳很快成了“少年设计家小组”优秀的成员。让差生在学*中有成功感并找回自尊是差生发现自我“智慧闪光点”的基础，也是教师转变差生的关键。从哲学的角度看，启发“差生”寻找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的规律。
为什么许多教师终其一生，只是个名副其实的“教书匠”，而苏霍姆林斯基却能成为着名的教育家?仅从下方几个从该书中列出来的目录来看，就很能给人以启示：教师的时间从那里来?一昼夜只有24小时、提倡教师在日常工作中做一些科学研究、我怎样研究和教育最差的学生、怎样学*别的教师的经验、关于写教师日记的推荐……原先，苏霍姆林斯基不是在简单地重复“教书匠”的工作，而是在创造性地工作，他对工作有满腔的热情，求真务实，有不断努力进取的精神，有强烈的问题意识，能自觉地将教研科研一体化等等，教育家与“教书匠”的区别由此可见一斑。而我们很多做教师的，往往自以为是地认为，只要教好书，育好人就能够了，至于教育科研，那是科研部门专家的事，与己无关，以至于越干思想越落后，越干越没有工作热情，越干职业倦怠感越强烈……一个不研究学生心理和行为，不善于总结教学经验和教训，不探索教育规律的教师，怎样会是一个好教师呢?
苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识储备，使自我的知识海洋变得越来越宽广。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
书中给教师的推荐让我受益匪浅，使我在以后的教学中，有理可依，有据可寻，同时也明白碰到相应的问题该如何去解决。“学无止境，教海无涯”。教育工作任重而道远，我将在*凡的工作岗位中不断学*，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作。
——给教师的建议读后感9篇
转眼间，我已经在教师岗位上渡过了半年，感触颇深，但是深知自己的不足，在假期我读了《给年轻教师的建议》这本书，这本书从年轻教师该如何规划自己的人生、怎样发展自己、怎样上好每一堂课、怎样做科研等方面给青年教师提出了很多建议。
爱是教育的根本。爱孩子是父母的本能，爱学生则是老师的品德。教师是一种很特殊的职业，面对的是人，是弱小、稚嫩、正在发展的人。这个工作的最根本的性质，是影响人的精神世界。作为一名小学教师，更应该注重培养孩子的良好*惯，注意爱学生，*等去爱每一名学生，有些东西需要老师去讲，可是有些则是需要教师去做。榜样的力量是无穷的，尤其是对正在成长中的中小学生而言。
乌申斯基说：“在教育工作中，一切都以教师的人格为依据。因为教育的力量只能从人格的活的源泉中产生出来。”教师的人格绝不是为了教育谁而刻意表现出来的。教师的人格融进了自己的血液，铸进了自己的灵魂。作为一名教师，要时刻注意自己的形象，注意自己的言行举止，学生有时的学*是在不经意间的。
书中90页提到良性的师生互动是课堂管理的基础，学生是学*的主人，因此教师的精力应当放在思考学生、有效地指导学生上面，基本原则是“为了不教而教，让学生自己成长”。教师必须根据学生的实际水*，确定计划、教学进度。书中还提到了“爱在细节”。 教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学*、心理有“障碍”的`学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。
作为教师，重要的是要上好每一节课，备课也是非常重要的环节，书中对怎样提高备课质量也做出了总结，也给出了一些建议，从备教材、备学生、备方法三个方面。书中还提到了根据两大教学大纲备课，第一套是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料， 第二套是指课外阅读和其他资料。总之，在读完这本书之后，我受益匪浅，在以后的教学中慢慢运用。
”在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。”苏霍姆林斯基的这句话道出了学*的真谛。我始终认为，学*能力在很大程度上就是阅读能力，有思考的阅读。
小学中高年级开始，很多学生的学*障碍首先就出现在阅读上。读不懂课本，读不懂材料，读不懂新闻，读不懂评论。用他们的话来说就是：“我每个字都懂，但就是不知道这句话在讲什么。”此时，一般我都会问一句：“你具体哪个地方不理解呢？”大部分学生都会说：“都不懂！”
“都不懂”三个字正正说明了他们在阅读的过程中没有思考。或懒于思考，或不懂思考。懒于思考的，是学**惯的问题，改掉*惯即能提高学*效果。不懂思考的，则是学*能力问题。可能就如苏霍姆林斯基所言，这是从小学就拉下的问题，从小就没有锻炼好理解能力。也有可能是知识面太窄、视野不够开阔的缘故。古语云：“见多识广”。见得多了，才会识得广，想得深。见都没见过，谈何思考？！
在学*上，有一个理论叫“最*发展区理论”，由维果斯基提出。他认为，学生的学*水*，分为现有的水*和可能达到的水*两个方面。两者之间的差异，就是最*发展区。
学*的过程就是不断让最*发展区成为现有水*，进而不断提高可能达到的水*的过程。
如果有两位同学，一位同学从小大量阅读，他的现有水*是5；另一位同学从小阅读量不大，他的现有水*是1。那么，要想这两位同学都达到10的可能达到水*，显然前者的“最*发展区”要小一点。前者比后者将更容易实现10的水*。
最后，如何有效地做到有思考的阅读？写读书笔记是个不错的方法。
读一本好书，犹如品尝一杯美酒，让人回味无穷；犹如品尝一杯清茶，让人心旷神怡。《给教师的一百条新建议》便是这样一本好书。书中郑杰校长在代序中谦逊地写道：“不妨一读此书，这是一本无害的书”。书中他以自己独特的视角真诚坦白地提出了100条给教师的新建议，让人觉得酣畅淋漓、神定气升。譬如他提出教师对美好的事物应保持敏锐，懂得享受生活，学会赞美和倾听，不应该培养乖孩子，没有权力改造一切自然本性，要合理合法地惩戒学生等等。其中给我印象最深的有以下几点：
书中有几句让人印象深刻的话： “人类的伟大还在于人创造了第二自然，供人享用音乐、艺术、文学等等，对自然物进行吸纳、再造、改造、提炼、概括、渲染、提升、强化之后，人从人造的景观中获得更高层次的快乐……其实对美好事物的向往是人类本能，人的感官是天生的美好事物的*，享有一切美好事物是人的天性。”
由于教师职业的特性，很多时候自己迷失在无端和无穷的忙碌之中，从来不问自己：我是谁，我该怎么活着？过着“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”的日子，以至于在班队课中当学生们和着电脑的旋律高唱《菊花台》的时候，只有我在一旁发愣，学生人人会哼会唱，而我这个老师竟连听都没听说过，无异于当头棒喝！当学生们在美妙的音乐中尽情享受的时候，正是我心沉谷底的悲哀时刻：原来我只会埋头耕地，却不会抬头欣赏风景；我只会似驴拉磨，却不会让自己停留片刻思考未来。
感谢孩子，一曲《菊花台》唤醒我这个沉睡多年的梦中人，同时为孩子们感到欣慰，依然天然地保持着对美好事物的高度的敏锐。
记得小时侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告诉你，它不在月光下，也不在温室里；幸福在哪里？朋友哇告诉你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼着幸福歌，却不知幸福是什么？每个人对它的诠释也都是不一样的。书中作者认为幸福分三层：第一层楼是物质生活有保障，第二层是艺术生活，第三层则是独立思想。而这三层分别代表三种教师类型：第一类将教师工作仅仅当作应付的工作，不得已混口饭吃，这类教师不大可能有很大的长进，他们活着未必真正幸福；第二类教师以教师工作为乐趣，他们觉得教书就是艺术，这类教师会把课尽量上得生动些、新颖些，他们和孩子有着影子般的感情，因为爱而无比幸福；第三类教师将教育工作当作思想的起点，在一生的教育活动中，不断探索，不停地追问自己，非常理性而充满智慧地安排自己的工作，经常会有一些心得，经常会求教于书本和理论，若干年后他们会成为专家，教书对他们而言简直就是对生命的一次次体验，他们会很幸福和满足。
对照这幸福的三层楼，我这位教师现在位于幸福的第几层呢？恐怕是一层半吧，因为我还没有把教师工作当作一种乐趣，苦多乐少。要更上一层楼，还得把教书看成是艺术，尽心尽职，在对孩子的关心爱护中充盈自己，让自己充实而快乐。在教学中不断反思，自我发现，学*书本和理论，结合教学实践提升自己的业务素质、人文底蕴，将教学活动和人生思索融为一体。这样我才能登上所谓幸福的二层楼。
确实，幸福正如歌唱的那样：它在你的理想中，它在你的汗水里。
现在的教师确实是难当了，个个都是独生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家长宠爱过度的学生，教师变得一点办法都没有了，越来越感觉到“黔驴技穷”了：严厉批评他吧，怕上了“精神摧残”榜；若是气急动了手，那绝对是体罚级别，到头来是自己吃不了兜着走。于是就抱着多一事不如少一事的心态，“苟且偷生”。可是长此以往，“害群之马”愈加增多，极大伤害了无辜的大部分好学生。这是现在困扰我们每一位教师的心头之痛。怎么办？如何既有效地控制学生的不良行为，又保护教师自己呢？
在《给教师的一百条新建议》第53条中，郑校长就深刻地分析了这个问题的原因，细致地阐述了惩戒与惩罚、体罚、管束的不同之处，指出了教师的惩戒权需要受限制，对学生的越轨行为进行裁量，选择恰当的惩戒方式，从而有效地控制学生的不良行为，履行好教师的职责。郑校长指出：惩戒学生的前提是为了教育学生，实施中要尊重学生的人格，合理公正，并符合相关的程序。在满足这四个条件后，再裁量选择恰当的惩戒方式：言语责备、隔离措施、剥夺某种特权、没收、留校、警告、记入学生档案的处分、停学等。
是的，作为教师不能放弃自己的教育责任，对学生不作为是不可取的。积极的态度应该是在合理合法的前提下，有效地惩戒学生。此条建议既有效地控制学生的不良行为，又保护教师自己，让人豁然开朗。
总之，读了《给教师的一百条新建议》这本书，里面的很多章节让我沉浸其中。如做《一名称职的服务者》，就是说教师要摆正为学生服务的位置，应该以*等的人格对待学生。在为学生服务的过程中，要有好的心态。又如《谁是学校的主人》中提出，真正的主人应该是我们学校的每一个成员，只有你以主人翁的态度对待学校的一切，那么你就是学校的主人。还有很多内容如《把困难当作机会》、《不要培养乖孩子》等等，让人回味，令人思索。
最后，我想说，这不仅是一本无害的书，而且是一本对我们许多教师有益的书。当我们听惯了各种讲台上、*台上滔滔不绝的说教之后，在难得的清闲之中，郑校长的《给教师的一百条新建议》，犹如清风，帮我们驱散心头的阴云；犹如细雨，帮我们洗却心灵的污垢。
请你阅读《给教师的一百条新建议》吧，它将点亮我们的生命之灯，在不经意间给人以许多心灵的萌动。
疫情仍然没有结束，在家里不断的给自己充电，让自己能够学到更多的知识。我从中吸取了很多经验，也将多方法和经验用来指导自我的教育教学工作。其中给我印象最深的是第22条推荐，下方，结合我的教学实践谈谈对这一条的'感受。书中第22条讲到争取学生热爱你的学科。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、潜力、志向才能自愿地建立起来。作为老师，最期望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学，才可能学好!苏霍姆林斯基指出：每个教师都在尽量唤起学生对自我所教学科的兴趣，使他们入迷地酷爱这门学科。但如何让学生喜欢你的学科呢这对教师提出了很高的要求，不仅仅要求教师要具备高尚的人格。
苏霍姆林斯基推荐我们要读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。书到用时方恨少，事非经过不知难。对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们明白的东西又太少了。问渠哪得清如许，为有源头活水来有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。苏霍姆林斯基深知这一道理，所以在他的书中一向在要求教育同行们学*，学*，学*。他要求我们读书，每一天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。
每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。多读书，也能使你的心情便得快乐。所以我们要不断地读书，还要引导孩子们爱上读书。
在阅读教育类书籍时，经常看到一个响亮的名字——苏霍姆林斯基，看到文中引用他的经典名句。可从未真正静下心来阅读过他的任何作品。*期刚好遇得一本苏霍姆林斯基的著作——《给教师的一百条建议》，它真是一本好书！
其中一篇文章《谈谈教师的教育素养》中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书，读书应该成为教师的精神需要。
看了《教师的时间从哪里来》后，我真的触动很大。我也常抱怨没有时间，忙啊。每天早早到校，很晚才离开学校，备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的问题，已有点应接不暇，还要忙着生活中琐碎的事情。正当我看不清方向时，苏霍姆林斯基告诉了我答案——教师的时间从读书中来。“只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。”可谓是“柳暗花明又一村”，我明白了，为什么那么多优秀教师，课堂上总是那么得心应手、左右逢源、游刃有余，不管学生出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂因生成焕发精彩。想想自己的课堂，也做了精心准备，教学环节环环相扣，但课堂上却总感到语言贫乏，缺乏感染力，教得费力。这才恍然大悟，优秀教师是*时的点点积累，在日常工作中提练，借鉴其他教师的先进经验，用一辈子来备课，而我只用课前的几个小时来备课，“书到用时方恨少”，效果当然不同。
一位优秀的高级教师曾说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书可以提升自己的教育的爱心和社会的良心。这是做一个“真正的教师”所不可缺的“精神底子”。“有人说‘没时间读书’，关键还是他不想读书……”这样的读书箴言，我完全赞成，并深有同感。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜欢读书的精神。”
读书吧，读苏霍姆林斯基，你会感到教育可以一生追求。老师们，你是人类文明的传承者，你不读书，怎能让你的学生与书为友？读书吧！
站在这个神圣的岗位上也十年有余了，总是觉得忙忙碌碌，人也有些烦躁。不知怎的，最*几年，我慢慢觉得会自我调整，一有空静下来就喜欢思考些问题，不免也爱钻牛角尖。*日正在研读苏霍姆林斯基先生的《给教师的100条建议》，作者苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水*。这本书的阅读可是给我打开了另一片天空，有好几个一直想不通的问题都在这里找到了些许答案。
在里面讲到几句话给我留下了较深的印象：
一个好的教师，好就好在他能觉察课的发展情况，能正好从本节课发展的逻辑出发，按照此时此刻是唯一正确的道路走下去。
有经验的教师在备课的时候，总是费尽心机地考虑，怎样才能引导学生实现这种提高，怎样帮助学生 “攀上高峰”，使他们成为“思想家”和“发现者”。教师竭力在教材内容中为学生寻找供他们进行思考和概括的食物。
这让我想到记得这样一句话：高水*的教师向课堂要质量，低水*的教师向课下要质量。
我们常说的“向40分钟要质量”，就是要努力减少课堂上的无效劳动，进行扎实有效的课堂训练，提高课堂教学的效率。但是由于种种原因，我们现在的课堂教学，并不尽如人意。而在大搞素质教育的同时，我们的老师更曾一度的陷入困惑。出现不少课堂教学效率降低，教学质量甚至有下滑倾向。
就数学教学而言，我个人认为数学课上重视思维过程，重视学法指导是相当重要的。教学目标的安排要重视思维训练，能体现学生由不会到会，由做得不好到好的学*过程。要加强学*方法的指导，注重在教学过程中渗透学*方法。教是为了达到最终用不着教，我们要通过课堂教学，让学生掌握基本的学*方法，拿到新教材，就知道应该从何入手去学*。
那么该如何提高教学质量？这是老师们都关心的问题。苏霍姆林斯基谈到的这几点对我们今天的教学仍具有现实意义，我们一同来看看吧。
一，教师要有丰富的知识。
二，课堂上创造各机机会让学生探究和思考。
三，课堂上不能让学生总是处在一种兴奋的状态，这不利于学生思考。
四，让学生运用知识，经常完成一些实践性的作业。
五，个别布置作业，让学生各尽所能。
六，不让任何学生做一切缺乏动脑的劳动。
七，让学生生深刻理解教材。
八，把知识和技能有机地结合在一起。
提高教学质量任重而道远，至于如何提高更是一门很深的学问和艺术。不管怎样，我们要记住：学生易于接受的、省时高效的教学方法才是最好的。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》犹如黑暗里的光明，给我们指明了方向：如何切实提高我们的教育教学质量，如何让每位孩子聪明健康的成长。更开阔了我们的眼界，我们将为提高自己的水*、转变自己的态度而努力！
另外，这本书还让我认识到赞美的神奇最用；体会到了思索的快乐；知道了宽容学也是一种精神；懂得了因材施教的重要……
在以后的教育教学工作中，我会继续学*这100条建议，利用它来细致深化自己的工作
不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。如果一个人只是在分数上表现自己，那么就可以毫不夸张地说，他等于根本没有表现自己，而我们教育者，在人的这种片面性表现的情况下，就根本算不得是教育者——我们只看到一片花瓣，而没有看到整个花朵。一个人表现自己的领域越狭窄，全体教师的关心越是局限在知识上，那么反而对知识越有害，人对自己在学*上的成就就越冷淡，他的学*愿望就越低落。
如果把学生比作一朵花的话，学*只是这朵花的一片花瓣而己。除了学*外，还有劳动、唱歌、弹琴、绘画、舞蹈、手工等许多花瓣，这些花瓣组合在一起，使得这朵花骄傲得展现自己。我们要做的就是相信每一个学生总有一些属于自己的长处，让他们的这些长处得到充分的发挥。发现深藏在每一个人内心的财富”－－这就是和谐的教育。
我们当教师的人应当记住：对于每一个学*困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。不要强迫儿童尽量长久地死抠书本，而要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力，──这一点是教师和校长永远不应忘记的。当学*困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学*的时候，需要对他们加以特别的关心和有耐心。在教学过程中，我们在那些学*有困难的学生身上所花费的功夫是一般学生的好多倍，可取得的效果往往不令人满意。那么如何解决这个问题呢？苏霍姆林斯基首先强调了教师在教育、辅导那些学*有困难的学生时应当像医生一样是一个人道主义者，医生对那些身患重病的病人从来都是以鼓励的言行让他们来战胜病魔，让他们树立起生活的勇气。那我们的教育也应具有这种人道主义的精神，认真去思考学生学*困难的原因。
7至11岁的儿童的大脑正处于迅猛发育的过程中。如果教师忘记了必须关心儿童神经系统的发育，必须关心大脑两半球皮层细胞的增强，那么学*就会使儿童的头脑变得迟钝。 不应当把学*仅仅归结为不断地积累知识、训练记忆和死记硬背。死记硬背会使儿童变得迟钝和愚蠢，既有害于儿童的健康，又不利于儿童的智力发展。我的目的是要努力做到，使学*成为丰富的精神生活的一部分，使这种丰富的精神生活促进儿童的发展，丰富他的智慧。
借假期时间我认真拜读了前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的推荐》一书。这本书令我深深地感到：品一本好书，如同与一位高尚的人在交谈。这本书最先吸引我的是“教师的时间从哪里来”，它确实让我产生了很大的共鸣。我的确发现时间总是不够用，每一天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的推荐》这本书给了我们一个很好的推荐：那就是读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂十分精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们不就应总是抱怨时间太少、事情太多。而就应抓住一切可利用的时间来丰富自我的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自我的知识储备，持之以恒地提高自我的教育技巧。我们只有主动地学*，不断丰富自我的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师所不可缺的“精神底子”。
其次，“谈谈对后进生的工作”这条推荐也对我帮忙很大。对后进生我一向认为这是属于智力问题，是先天因素造成的。无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的。但读了这本书后，我的观念转变了，从心底里认可了“后进生是能够转变的”这个道理，只是认为操作起来还是会相当困难。书中的那个“费加”给我的印象个性深刻。他和我常认定的笨学生十分相似，我*时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到她“懂了、会背”为止。而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本个性的*题集――《给思想不集中的儿童的*题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。之后，费加的学业成绩赶上来了，并成了一名高度熟练的机床调整技师。苏霍姆林斯基这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。我也从中得到启发，对费加这样的孩子，我们要注重训炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学*带给动力。
另外，这本书对我触动最大的是它字里行间洋溢出来的对学生的那种人性化的尊重与热爱。一切的教育方法都是基于对孩子成长的学*需要而引发的，在那里教育是再自然但是的事情。虽然有国别的限制，但我仍深深的感受到教育者对孩子作为一个独立个体的那种神圣的尊重。
——《给教师建议》读后感6篇
幼儿老师每天面对着三十多个孩子的吵吵闹闹声，常常一天下来觉得身心疲惫，喉咙更是变得嘶哑，于是怎么让自己不累，轻松地来带着这些小家伙们学、玩自如，是我们每个老师每天都在不断思考的问题。当看到《给幼儿教师的建议》这样一段时，不禁让我有豁然开朗地感觉。
“常规教育活动中，首先要为孩子们创设一种轻松、愉快的心理环境，运用幼儿感兴趣的形式，寓教于乐，让他们在轻松、愉快的'情绪中形成初步的规则意识。经验证明，在对幼儿进行常规培养时，将要求和相关常规要领渗透在富有情趣的儿歌中更易让孩子接受，更易引起幼儿的兴趣。”
的确如此，每个孩子都是一个独立的个体，在幼儿园里都会表现出自己个性的一面，如果老师一味以“不可以这样……”“不能做……”不如稍稍改变一下说法如幼儿走路时不妨说：“小小猫走路静悄悄，不推不挤慢慢走”；幼儿入厕洗手时可以说：“轻轻打开水龙头，小小肥皂擦一擦，手心搓搓，手背搓搓，手指缝里搓一搓，轻轻水冲一冲，小水池里甩一甩。”这几句朗朗上口的儿歌很形象地让孩子们知道了洗手的程序，以及避免了他们长时间的玩水的行为。当每天午睡时，与其说“不能讲话，闭上眼睛”，还不如说：“轻轻闭上小眼睛，不吵不闹休息好”在老师用儿歌的形式来提醒幼儿遵守这些常规，幼儿不仅能接受，更能明确正确的行为，当这些儿歌成了约束幼儿的某些行为时，那么我们老师在带完一天下来就会变得轻松自如。
孩子们都是天真无邪的，他们需要的是老师的耐心引导，与其埋怨他们的不懂事，不如发挥一下我们的语言智慧，寻找一些适合他们，也能够他们接受的语言指令，相信我们会越来越轻松地面对一天的带班！
虽然以前拜读过郑杰的这本《给教师的一百条新建议》说实话,当时我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，认为这又是一本晦涩难懂的教育理论书籍，而且一直以来，都因为工作忙而疏于读书，总借口没时间而不能够静下心来学*。在这个暑假，轰轰隆隆的热闹气氛中，我翻开书籍，仔细品味却让我有如获至宝、如遇知音之感。这本书中作者采用提“建议”的新颖形式，恳切地跟读者促膝谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人倍感亲切、深受启发。
书中有很多建议都要我读完后能够会心一笑，几年来工作中遇到的点点滴滴小挫折，小困惑，都从这本书中得到了解答。还记得自己在上学的时代，总是不止一次地问自己，怎样才算是活完这一生觉得自己有价值？从一个小故事中获得了答案：能够做自己喜欢的工作，并且以此为生养活自己。换句话说，一个人最大的幸福是热爱自己的工作。因为人的一辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的快乐。那么在书中，作者在教师作为一个自由职业这一部分中，给我讲述了一个高尚的灵魂应该怎么样去对待工作：在工作中，我们要学会做“减法”，要减掉积压在我们身上的重压；我们还要学会做“加法”，对自己的工作岗位负责，我们要学会团结协作。
在这本书中最要我深有体会的是第78条建议：永不放弃！
说实在，在看这篇文章的前几段，心里就开始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他们没治。开始还以为作者是在替我们这些愁眉不展的老师诉苦那，接着读下去，作者话锋一转，直指我们某些教师出现的惰性，难道我们就只能为自己悲哀吗？一怪自己错投了胎怎么就入了这个行，每天见这些“死不悔该”的“小祖宗”；二怪命运不公，为什么班级里的“差生”就这么一茬接一茬的，“野火烧不尽，春风吹又生”。呵呵，的确是我们的心声，老师也是普通人要抱怨是可以理解的，关键不在抱怨能不能得到安慰而是看这些抱怨能不能够得到很好的解决。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不同。换句话是：优秀的学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地亮而不闻窗外事，一心只读圣贤书；而那一个个千差万别生龙活虎的学困生，也许只有神仙教得，我们这些*凡的老师怎么可能呢？
当然面对我们在工作中遇到的种种困境，每个老师都会设法去解决的。作者有句话，要我铭记在心：“我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望”。
如果我们总是那样充满着积极的期待，孩子们现在或许不回领情，可将来，只要他们有良知，他们也会感激，不仅感激，而且作为一种精神的火种，他们还会传递。
教育从来不是一时一刻见成效的简单劳动，虽然我们可能根本看不到现在的不放弃对孩子们的未来会产生什么影响，但我们不必悲哀和气馁，我们在做着天底下最傻最可爱的事，这就足以自我夸耀一生了。
那么从我这次的期末考试出发，在自己的工作总结中我也有提到，关于班级中的学困生应该怎么样去对待？读了这本书，答案破茧而出，永不放弃！
只能说我在这方面做的还是有些欠缺。对于班级中一些学困生，我发现的比较晚，不过也及时的采取了一些措施。班级里有些学生小学的数学底子就差我就单独给他进行辅导，慢慢解除他对数学的厌弃心理。要他们首先从心态上接受数学，相信自己能够学好数学的。有一些学生则是很有上进心，可是往往达不到家长和自己的理想成绩。对这些孩子，给与他们课余的辅导会比要他们回家自己死学要有成效的多。这样的情况颇有如鱼得水的感觉，孩子只要想学，功夫用上了，一切就皆有可能。那么还有一些孩子就比较要人费心了，也就是上文提到的要老师大呼苍天的孩子了。这些孩子上课不认真听讲，好动，没有积极的学*态度，常常对于老师的教导不屑一顾。这个时候就要施展我们教师的杀手锏了：耐心！对于这样的孩子不能要求过高，也就一天一道题，不是作为老师的去看见他们的成绩在提高，而是要他们自己感受到自己的成绩有了提高。有时候下课就揪个学生来办公室，或者半路截着他：某某某，立马做到题给我看看。对于做对的奖励，可以减免他们认为他们有难度的题目。慢慢地他会做一道题，两道题，由开始的你讨债一样逼他做题，变成后来他主动向你要题做。我想这也是对我们老师的回报吧，当然不能一下指望着他们考试能够及格，还是需要慢慢来，只要我们能够做到我们永不放弃！
这本书中还有许多的建议，值得我们老师去深思，比如：“捧着良心读书”请扪心自问：今天我带良心了吗？，“教师与学生要共同学*”，“保存天真”我们来提倡，让教师儿童化，“不扮演圣人和神仙”我们需要的是有效的教师，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不认为自己已经掌握了书中的精华，有些东西值得多年后想起时，心里慢慢品味，淡淡的书香。
读罢此书，我想起郑杰校长在《代序》中的一段话：不能说“我全部接受了并改变了自己的行为”才是受了影响，有时说“我不同意你的观点”或“我的观点和你的观点正好相反”，那也是受了影响，甚至更重要的影响也许是“我仅读了你的几十个字，忽然形成了一个观点，我的这个观点与你的观点相关，而不是相似、相同或相反”。在阅读的过程中，我在不停的想，不停的问，不断产生心灵的萌动。我想，这些观点也会激起所有教育者心灵的萌动。正如开篇第一句“不妨一读此书，这是一本无害的书。”
“不妨一读此书，这是一本无害的书”。这是郑杰在《给教师的一百条新建议》中的第一句话，它深深地吸引着我。俗话说：“读一本好书就是和许多高尚的人在心灵对话”。读着这本书，我感受到了“另类校长”郑杰深邃的教育思想，它读起来非常亲切，并不像其他的教育专著那样处处都是大道理、空理论，而是从教师的身边出发，总结出问题症结的所在，并提出了切实可行的解决办法。
郑杰校长的一百条建议中，其中的几个部分带给我这样的启示。
一、教师应设法让知识本身吸引学生
吸引学生自愿到学校来，这只是第一步，我们需要设法让学生到校之后，能勤奋努力地学*。然而实际情况是，我们往往通过“逼”的手段让学生读书。这种逼的手段或包括批评、教育、帮助、指导、训练、体罚，或包括表扬、奖励、哄骗、引诱等能用上的、能想到的。这些手段都只是暂时的，我们需要的是长效的手段。教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。教师应设法让知识本身吸引学生，这应该成为每一个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动前，教师应该精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自己来找知识，探究知识的形成过程。在探索的过程中，学生有了对知识的亲和力，明白了知识的意义、学*的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科，而且实现自己幼小的生命价值。
二、教师要有自我认同感，切不可妄自菲薄
。眼下，“一级校”、“示范校”很流行，很多的学校纷纷创建，我校也不例外。我想，王校长在给我们学校确定这个办学目标时，应该思索了很久。这只是个目标，其真正用意是“以评促建、以评促改”，踏踏实实干好学校的工作，使学校的各项工作走上正轨。
坦率地讲，海南省农垦加来高级中学，在外界心目中的学校形象并不怎么好。今天总结起来，我想原因在于：学校教职工并未真正调整好自己的心态，老感觉自己低人一等，显得底气不足。这一点在教研活动时，与海南中学等外校教师接触中自然会流露出来，不敢发言，不敢讲话。老朋友或新朋友见面，相互之间往往会问，第一句，最*忙吗？你回答，忙呀，学生太差，教也教不会，现在的学生越来越不求上进不要学*，真不知教师怎么当好了。这样一回答，其实你是无心，人家拿着你的话稍加分析，就知道，你们学校学生很差，学生都不行，你们学校教师很苦很累，自然对你的学校印像不佳。接着他们第二问，工资待遇怎么样？你回答，好什么？跟你们完全不能比。这时你的回答也是无心，但别人就想，这学校创收那么差，条件很艰苦，这学校不行，学生又差，收人又低，不是薄弱学校是什么呢？学校品位肯定也差。第三句问，学校还可以吗？你回答：就那样，人那么多，乱七八糟。如果你再向别人抱怨几句领导怎么怎么无能，同事关系怎么怎么复杂，那行了，学校在外人心目中简直就一无是处了。朋友碰面，仅仅三句话，你已经为海南省农垦加来高级中学打好了广告，一百多人每年碰到十个朋友，就是一千多条广告，这样子下去，学校真的不行了。
我们*人喜欢谦虚。明明你的衣服很漂亮，总要谦虚一下，说：不行，便宜货。我们*惯于“谦虚”，殊不知，如果在外人面前说起自己的工作单位时，这种谦虚却渐渐地损毁着学校形象。郑杰校长认为：“谦虚是一种美德，而大谦虚恰恰是一种毛病。毛病的根子有两条，一是*惯性自嘲，人生态度不够积极，闲聊中十句话有七句是抱怨，抱怨环境不好，领导不英明，怀才不遇，生不逢时，二是不知感恩，对美好的事物不知挂在心上。”
其实，海南省农垦加来高级中学美好的事物很多，为什么不说说美好事物呢？我们正在学*宽容和、赏识、赞美别人，可为什么不试着赞美一下自己，为自己打气呢？
三、教师要爱惜自己的每一根羽毛
“金杯银杯不如别人的口碑”，听到这句话时总觉得有些荒诞，我们不是讲“事实胜于雄辩”吗？但读完郑校长的一段话，静心思考，确实如此，一位教师是否优秀怎么能够凭几节演练千遍、反复作秀的公开课或“一把剪刀走天下”的论文来盖棺论定呢！如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生家长都口口相传地赞美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个口碑很好的教师，更有甚者，想在别人心中树起一道丰碑的教师，郑杰校长认为，办法有很多，道理却只有两条，一是要有丰富的知识，二是要做受人欢迎的人。那么如何做一个受人欢迎的人呢？具备四个特点：一是热情，二是真诚，三是善良，四是宽容。一个热情的人、真诚的人、善良的人，宽容的人，一定是受人欢迎的人，受学生欢迎，受同事欢迎，自然也就受领导欢迎。你到处受欢迎，就会有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我觉得，在教师这个行业，也许“金杯银杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”。看来，今后的生活应把学*放在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活的美丽而开心。
掩卷长思，这本书充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气，到处闪现着郑杰校长的深邃思想，值得我们细细地去品味，领悟它精髓所在，指导我们的教育教学。
读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，我走过三重境遇。第一重“看山是山，不知山有别样”;第二重“看山不是山，山中只见云雾”;第三重“看山，依旧是山”。“走*”苏霍姆林斯基的教育人生，好像“走进”了教育界的“百科全说”。炎炎夏日，手捧此书，思考、阅读、写作，这是我从事教育工作后的第三次重读。
第一次读：看山是山
第一次接触《给教师的建议》一书，是在参加工作后的第2年，学校教导主任送来此书。那时的我，初入教师行业，黄毛丫头不知事，不能完全领会书中的涵义。但不能忘记的是，作者在书中描绘的种种美好的教育场景：在碧波荡漾、姹紫嫣红的春季，作者带着孩子们去郊外踏青，与孩子们共同记录蝴蝶飞舞的痕迹，呼吸青草的气息，感受泥土的温润，抚摸泛青的树皮;在漫雪飞舞、玉树银花的冬季，作者带着孩子们在自己修筑的土屋中朗读诗歌，排练剧本，大家都沉浸在难以言状的心灵喜悦中……直觉告诉我，这是一名睿智的教育者，这是美好的教育生活。我渴望这样的生活，质朴、简单，看山是山。只是那时的我，能力和见识都未能撑起这样的渴望。
第二次读：看山不是山
第二次读《给教师的建议》，大概是在工作后的第7年了。记得当时在一个月光柔和的夜晚，趁着月色，洋洋洒洒写下了3000多字，只为纪念重读的意义。“争取学生热爱你的学科”“让每一个学生都有最喜欢做的事”“教会儿童利用自由支配的时间”“用劳动的爱好来教育学生”“阅读是对‘学*困难的学生’进行智育的重要手段”“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”“要思考，不要死记”“要敢于鼓励学生‘超大纲’”“教师，要爱护儿童对你的信任”……这无数提纲挈领的话语，无不萦绕耳边，时时激起我对教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本质不是教和育，而是“看见”和“启发”。看见生命，尊重生命最初的样子;启发生命，启发生命从不完善走向完善，从不自由走向自由，从不美好走向美好。
第三次读：看山，依旧是山
第三次读《给教师的建议》是今天。对于一个有着11年教龄的教师，重读是一堂课。第三次读，读到的不是话语，不是理解，不是方式，是伟大的爱。我称之为“热爱”。苏霍姆林斯基的“热爱”是我从教以来，感受到的最为纯粹的、最为朴素的、最为单一的，似乎还带着些宗教情怀与信仰的无关宏旨，却足以支撑教师走完教育人生炙热的情感。无以言表，唯有摘录，附上收获。
苏霍姆林斯基说：“学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志，而对另一个学生来说‘三分’就是了不起的成就。”这让我明白：不必苛求每一个学生达到同一标准。学校不是工厂，班级不是车间，学生不是产品，不需要用“工程化”“模式化”去对待每一个鲜活的、个性不同的生命。因材施教，因人而异，不应成为教育的口号。
苏霍姆林斯基说：“教育工作的最后结果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要经过很长时间分晓。你所做的、所说的和使儿童接受的一切，有时要过五年、十年才能显示出来。”这让我明白：教育不可急功*利，不能心浮气躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、静静等”的过程。教育是“种植花木，不问花开”的优雅艺术。教育应为每一个生命质量负责，而不为一时显性的成就。
蘇霍姆林斯基说：“教师的创造性的最重要特征之一是他工作的对象是儿童。儿童经常在变化，永远是新的，今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。”这让我明白：教育面对的个体是生命，是有着创造、有着发展、有着无穷希望和未来的人的生命;教育者应该看到人性，为了人性的更美好，生命更有意义，活着更快乐而存在。教师应永葆童心，方可做小学教育。
苏霍姆林斯基说：“在任何情况下都要按照最初的内心冲动所要求的去做。这种冲动总是最崇高的。但同时，教师还应当会用理智来控制自己的内心冲动，不要屈服于自发的情绪。在对你的学生的错误、冒失、一句话、不正确的行为需要作处理的时候，这一点尤为重要。”这让我明白：在教育生活中，先控制情绪，后处理事情。控制情绪需要艰难的挣扎，但灭掉愤怒之火的永远不是火，而是以柔取胜的水。
苏霍姆林斯基说：“优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断地补充他们的知识的大海。”这让我明白：教师不可以不读书。教师不读书，不可引导学生增长见识;教师不读书，不可开拓学生的思维;教师不读书，不可陶冶学生情操，不可引导学生感受人间*。教师不读书，岂能要求学生读书？因为没有阅读的教育不是教育。
……
看山，依旧是山。智者的教育，始终是“大道至简”，无法一一罗列。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，可读十余次，或是多少教龄，读多少次。我之所以能满怀激情地站在讲台上，爱我的职业，爱我的学生，要感谢这本书，感谢这位伟大的教育先贤。涓涓细流，漫漫教育路，总有新鲜的血液。也许我穷尽一生，无法抵达教育的尽头，但我会警醒自己：慢慢走，静静爱。选择爱，将爱进行到底;选择教育，为最初的爱。
读了《学科教学中的学生积极活动的内容》后颇有感受。在语文教学的过程中要调动学生积极的参与，我应当努力做到以下几点：
一、要建立良好的师生关系
师生间有千丝万缕的联系。“爱生”作为教师的天职，是教育工作的基础与前提。作为教师我们都有这样的体会：学生喜欢你，他就会在你的课上特别认真，换而言之就是能积极与你进行互动。这是学生的一种倾向，也是对教师爱生的反应，要热爱、关心每一位学生。须用自己的语言和行动来表达对学生的爱，让每一个学生都感到在课堂教学中得到教师的注意重视、关怀和鼓励。
二、教学形式要丰富，教学方法要多样化
运用多种手段组织教学，如适时的讲故事、做游戏、听音乐、看录像等，让学生在活动中亲身体验主题活动，在有意无意中观察到主题的活动画面，在头脑中形成形象，使学生感到上语文课很有意思，培养了对语文课的情感。还要尽可能的利用各种教具进行教学：多媒体课件、范画、幻灯、实物等，让学生对对象有直观的印象。有时也可进行角色更换，引导学生充当小老师等。
三、要及时的肯定学生
学生的学*动机虽然多种多样，但成就动机无疑是学*活动的主要动机。学生了解结果，无论是成功还是失败都有激励作用。成功了，学生在学*上会更有信心。热情了失败了，学生会看到不足，激发上进心，从而更有效地促进学*，因此我们应及时反馈学生学*的结果，多运用“表扬”这种方式。对于学得不太好的学生不能讽刺挖苦，吹毛求痴。踏踏实实，认认真真尽责任。
苏霍姆林斯基是前苏联一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，最*，有幸阅读了他的著作《给教师的建议》一书，书中介绍了给教师的一百条建议，每谈一条建议，既有生动的实际事例，又有精神的理论分析，文字深入浅出，通顺流畅，书中许多独到的见解能给我们带来很多启发，特别是对我们一线工作者来说，对于提高我们的教育，教学水*，尤其有很大帮助，掩卷沉思，感受颇深。看了这本书，我看到了很多的启示，书中所折射出来的苏霍姆林斯基的敬业精神，反思实践的能力都使我深深震撼，他善于激发学生学*的兴趣，他想尽办法减轻学生负担，他关注学生“获取知识”的能力，把教变为学，而印象最深的，便是苏霍姆林斯基对学生深深的理解，宽容，尊重，热爱，特别是对所谓的“后进生”的关注，更倾注了他很多的心血，他认为教育是一种个性化强的艺术，没有一种通用的方法可以适用于所有的孩子，每个孩子的精神世界都是一本独特的，非常耐读而且不易不懂的书，需要老师用智慧和理性去理解，做孩子心灵的知音，理解孩子每一个行为背后的意义，知道他们为什么这样做而不那样做的原因，他们每一个细微的量变，都是在积累和孕育着一个伟大的质的飞跃，而老师的理解和宽容，欣赏和赞许，则是促进孩子加速前进的动力。
苏霍姆林斯基认为问题学生不一定是“坏学生”，这使我想起了英国科学家麦克劳德的故事，麦克劳德上小学的时候曾偷偷地杀死了校
——《给教师的建议》读后感2000字 (菁华5篇)
暑假放假之际，学校给每位老师发了一本苏联著名教育家苏霍姆林斯基着的《给教师的建议》。这位具有30多年教育实践经验的教育理论家针对中小学的实际问题写成的作品《给教师的建议》深受一代又一代教师的喜爱。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，全面反映了苏霍姆林斯基的教育思想和教育实践，有益于开阔教师的眼界，提高水*。假期里的品读带给我极大的启发和深深的感触。
书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?”造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域--脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。，也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学*方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学*情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”，要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。
苏霍姆林斯基称说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之一，这样说没有那一位教师是不肯赞同的。”但是，他善于从心理学和哲学的高度对一般认为的“差生”进行分析，从而形成了独特的“差生”观。他认为，一般认定的“差生”，有三种类型：一类属于思维尚未“觉醒”的学生，教师的任务是“激发它的觉醒”。第二类属于“天赋”面纱尚未揭开时的差生。第三类属于“理解力差和头脑迟钝”的“学*有困难的”学生。
在苏霍姆林斯基看来，“学生在课本面前坐得越久，他就会显得越聪明”的观点，对“差生”是绝对行不通的。要通过对“差生”进行“有足够耐心”的教育来发现他们的闪光点。而这种针对性的教育，有一个曲折的过程。况且并不是每一个“差生”都有闪光点。也并不是每一个有闪光的“差生”都能被教师发现。在转变“差生”的过程中寻找“差生”的闪光点，从激发“差生”兴趣入手进而转变“差生”，是苏霍姆林斯基“差生”教育观的重要理念之一。费佳是他教过五年的一位“差生”。他健忘，对学*缺乏兴趣，思维迟钝。在同一班级里，类似于费佳的学生还有不少。苏霍姆林斯基特地为这些学生编了有200道应用题的*题集。其中不少题是从民间搜集的引人入胜的小故事。“差生”做这类不需要进行算术运算，只要求他们感兴趣，愿意动脑筋。他们从这本妙趣横生的*题中找到了兴趣和自尊。“费佳整天整天地抱住那本*题集不放了，每解出一道题，他都感到是一个巨大的胜利。”苏霍姆林斯基还专门为费佳他们搜集大约100本书和小册子，他说：“有些书和小册子是跟课堂上所教的内容有直接联系的，另一些书并没有直接联系，不过我认为读这些书是一种智力训练。”到了五年级，费佳的学*成绩终于赶上一般学生。在六年级，老师终于发现了费佳的“闪光点”--对物理的极大兴趣。费佳很快成了“少年设计家小组”优秀的成员。让差生在学*中有成功感并找回自尊是差生发现自己“智慧闪光点”的基础，也是教师转变差生的关键。从哲学的角度看，启发“差生”寻找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的规律。
为什么许多教师终其一生，只是个名副其实的“教书匠”，而苏霍姆林斯基却能成为著名的教育家?仅从下面几个从该书中列出来的目录来看，就很能给人以启示：教师的时间从那里来?一昼夜只有24小时、提倡教师在日常工作中做一些科学研究、我怎样研究和教育最差的学生、怎样学*别的教师的经验、关于写教师日记的建议……原来，苏霍姆林斯基不是在简单地重复“教书匠”的工作，而是在创造性地工作，他对工作有满腔的热情，求真务实，有不断努力进取的精神，有强烈的问题意识，能自觉地将教研科研一体化等等，教育家与“教书匠”的区别由此可见一斑。而我们很多做教师的，往往自以为是地认为，只要教好书，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部门专家的事，与己无关，以至于越干思想越落后，越干越没有工作热情，越干职业倦怠感越强烈……一个不研究学生心理和行为，不善于总结教学经验和教训，不探索教育规律的教师，怎么会是一个好教师呢?
苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
书中给教师的建议让我受益匪浅，使我在以后的教学中，有理可依，有据可寻，同时也知道碰到相应的问题该如何去解决。“学无止境，教海无涯”。教育工作任重而道远，我将在*凡的工作岗位中不断学*，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作。
好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。
假期在阅读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》之后，我感触颇多。可以说他的一些教育方法和理念不论是过去还是现在，都值得我们广大教师不断思考。通过阅读，我懂得了要成为一名合格的好教师，必须要有高度的社会责任感。歌德说：你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。一名教师，只有尽到对学生的责任，才能是好教师。因此，加强教师职业道德修养，必须从责任两字做起。对自己应尽的责任认识得越早，越能健康快速地成长，越能在履行责任中实现自己的人生价值。那么，怎样做才能更好地履行教师的责任呢？
一、在听课中积累教育教学经验，提升自己
作为一名教师，工龄工龄的长短并不一定决定经验的丰富与否，只有不断地进修提高的教师才是真正的教师。而课堂————是我们每一位教师教学和教育过程的主要阵地，所以听课是我们每一位教师不断成长、丰富经验的重要学*方式。每位教师都有自己的长处，也有自己的不足，每堂课都有他的成功之处和不足，我们听课的目的就是要多发现长处，加以总结提炼形成自己的风格，或提高自己的课堂教学技巧，或推广交流，促进专业成长。苏霍姆林斯基说“课——它不仅是以知识的内容来教育学生，同样的知识内容，在一个教师手里能起到教育作用，而在另一个教师手里却起不到作用。”这也在提醒我们，我们在听课过程中学*他人经验的同时，要进行反复的琢磨。在分析总结时要注意比较、研究，取长补短，准确地评价各种教学方法的长处和短处，并结合自己教学实际，吸收他人有益经验，改进自己的教学。
二、在反思中积累经验，提升自己
苏霍姆林斯基在书中建议每一位教师都来写教师日记。他说：“教师日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。”看到这里让我想到了许多年前学校要求我们手写个人自修笔记，倡议老师们写写自己的随笔，一直到现在的电子博客，我们学校的教师大多都在坚持写随笔，这和苏霍姆林斯基在书中说的教师日记可以说异曲同工。著名教育家叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思可能成为名师。”其用意在教育我们要重视反思。作为教师，如果缺乏对日常课堂教学中出现的问题，进行反思和不断积累的意识，很难掌握驾驭课堂教学的能力。只有通过反思，教师才会不断地剖析自己在课堂教学中的优缺点，细致地、冷静地加以推理总结，将已有的经验得以积累，成为下一步教学的能力，日积月累，这种驾驭课堂教学的能力将日益形成。所以我们只有通过教学反思，教师的有效经验才能上升到一定的理论高度，才会对后续的教学行为产生积极的影响。的长短并不一定决定经验的丰富与否，只有不断地进修提高的教师才是真正的教师。而课堂————是我们每一位教师教学和教育过程的主要阵地，所以听课是我们每一位教师不断成长、丰富经验的重要学*方式。每位教师都有自己的长处，也有自己的不足，每堂课都有他的成功之处和不足，我们听课的目的就是要多发现长处，加以总结提炼形成自己的风格，或提高自己的课堂教学技巧，或推广交流，促进专业成长。苏霍姆林斯基说“课————它不仅是以知识的内容来教育学生，同样的知识内容，在一个教师手里能起到教育作用，而在另一个教师手里却起不到作用。”这也在提醒我们，我们在听课过程中学*他人经验的同时，要进行反复的琢磨。在分析总结时要注意比较、研究，取长补短，准确地评价各种教学方法的长处和短处，并结合自己教学实际，吸收他人有益经验，改进自己的教学。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，处处渗透着这位伟大的教育家的爱生之情，以及他在教育教学研究中的真知灼见，是不可不读的一部好书，这本书将成为我教师生涯的指路明灯。
通过几天的阅读之后，我觉得这本由B.A.苏霍姆林斯基著作，杜殿坤编译的《给教师的建议》给我留下了非常深刻的印象，书中这100条朴实但充满现实意义的建议，是每一个教师都必须聆听的，因为在这里你可以看到许多对你提高教学质量，减轻工作负担十分有效的建议，我看了此书之后，学*并感悟了很多很多。
总体来说这本书是专门面对教师的实用教科书，书中提到了教师怎么处理跟学生的关系、怎么安排自己的教学时间以及怎么提高自己的教学质量等等一系列问题的解决方法，书中所安排的场景跟面对的角色都是我们在日常生活中时常在碰到的，所以在当作者每提一条建议的时候我就能回想我*时在生活中所碰到的类似的情况及自己的解决方法，在看了整篇的解释之后我又时常在想自己的解决方法到底跟作者的差距在那，我看了之后有什么感悟，我现在要做的又是哪些。书中还提列了许多跟教师的个人*惯有关的话题，比如：教师应当写哪些计划、关于写教师日记的建议等等，在一定程度上要求教师应该严格的把握自己的课余时间，尽量别浪费自己宝贵的私人时间，以求在教学上能有个全新的突破，书中许多建议都是根据作者的亲身经历而来的，所以很适合对我们这些年轻教师的教育，因为我们刚踏入这个行业，要走的路还能长，要学*东西还有很多很多，所以个人觉得这样的好书就好比一本人生的指导书，在漫长的教育路上当我迷失方向的时候我能用他来做我的指明灯，给我正确的解决方法，使自己少走弯路，给自己跟学生一条永远只有前进的路可以走。
具体的来说我感觉这书中的三条建议给我留下了最最深刻的印象，我想在这里提提我的感受和对书中良好建议的领悟，
1、书中的第33条给刚参加学校工作的教师的几点建议，书中讲到：“在年纪尚轻的时候，应当做些什么，才不至于在老之将至的时候而悔恨呢？”其实要做的事情很多，但首先像书中所说的必须点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智，我觉得书中给出看3种类型的书的建议是非常的有效，那具体哪3种书呢？
（1）关于你所学的那门学科方面的科学问题的书；
（2）关于可以作为青年们的学*榜样的那些人物的生活和斗争的书；
（3）关于人（特别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。
俗话说：读一本好书能让自己一辈子受用，我觉得在教书的生涯上这种类型的书都是好书，因为这三种书无论在心理上还是技能和思想上都有了提高，这正是年轻教师最欠缺的，作者在这点上可谓眼光独特，很有可建性。
2、书中的第50条学生负担过重的奥秘在哪里，我们感到许多学生一种不好的做法（我们时常在看到），对于那些作为概括性的东西的本源的材料，本应当加以深入思考的，学生却在背诵它，结果使自己的记忆负担加重，以至在学生的头脑里，连那些为了进一步顺利学*而必须记住的材料，也无法保持，这样必然有事倍功半的结果。那问题出在什么地方了呢？
书中讲的很明白，那就是正确理解教科书内容的重要性，而不是死记硬背，有些东西理解了效果就远远要好于背的，因为一个从意思上进行了理解，一个只是对文字的理解，所以我们应该怎么做，我觉的我们应该像书中所指的（我对这点很赞同）让学生知道“理解”的重要性，因为理解了，在碰到相关问题的时候，你的大脑就会很快出现你所想要的一切，所以请教师跟学生们注意在解决问题上理解问题才是关键。3。书中的第77条怎样教会头脑迟钝的学生解应用题，其实像我这样的数学教师时刻都会碰到这样的问题，在一道数学题面前，有些学生能很快的把题目做出来，有些学生却不知所措。在这些解不了数学题的学生里我想大概就存在着像这本书中所说的两种情况，一是他没有学会思考，周围世界里的各种事物、现象、依存关系和相互关系，没有成为他的思考源泉。另一种是在他的记忆里一些基本的算式公式、转算关系他都没记住，针对这样的情况，我们要对各个不同的学生采用不同的方法，在第一条存在问题的学生，我们就要进行碰到的事情来举列说明，而不是一味的叫他背公式，死记公式；对第二条有问题的学生，我们就要对他细致的进行公式的讲解，让他在理解公式的基础上去记住它，这样学生就能灵活的使用公式了。在这样相对性的解决问题办法上，我们学生的成绩肯定能够更上一个台阶，而需要教师做的是给学生更多自己领悟的空间，在一段时间之后你就能看到学生有了质的飞跃。
书中科学的教学方法还有很多，在各种建议下作者的目的很明确就是想让每一个教师成为好教师。教师作为学生的启明星还有很多很多事情要做，书中的条条框框就是一个很好的规范，让我们记住它，理解它，让它成为我们前进的秘诀。
闲暇中，我有幸拜读了伟大的前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书，虽然现在正值新课程改革之际，似乎这本书的出书时间并不符现代教育潮流，但它却给我的收获颇多，感触颇深，使我受益匪浅。文中生动的实际事例，精辟的理论分析，完整的教育思想体系，如一汩汩清泉、一丝丝雨露滋润着我的心田。
苏霍姆林斯基文中的这段话深深影响着我，他说“在年纪尚轻的时候，应当先做些什么，才不至于在老之将至的时候而悔恨呢？要做的事很多，但首先必须点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。”我认为要做到这一点，首先必须努力提高自身素质，而提高自身素质的首要途径就是“多读书，读好书，好读书”.也许有些教师会抱怨“备课，上课，批改作业，还要组织参加各种活动，教学工作整天忙得团团转，身体已筋疲力尽，哪有时间腾出来读书？”对此，我也有同感。但我想只要我们自身把自己当作学*的主人，制定出合理的工作计划、学*计划，总是能挤出时间来的。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！古人云“善读之可以医愚”,因此，为了提高自身素质读书是很有必要的。读书不光要读所任学科的有关书籍，还要读学科以外的书籍，要做到博览群书，因为现代教育不光需要懂得学科以内的知识，现代课程是各学科之间的整合，只有知识渊博的教师在课堂上才能做到游刃有余，也只有知识渊博的教师才能有丰富、生动的语言，敏锐的思想，才能吸引学生的注意力，才能使课堂充满活力，熠熠生辉。苏霍姆林斯基之所以能成为伟大的教育家，不正是由于他广泛阅读的缘故吗？所以，我相信只要我们能持之以恒地读书，不断充实自己，使自己真正具备“活水之源”,才能做一名合格的教师。
其次，我认为想要提高自身素质，提高自己的教学水*，提高教学质量，还必须虚心向他人学*，也就是苏霍姆林斯在文中所讲的要向有经验的教师学*。苏霍姆林斯还教我们怎样学*他人的教育经验，他告诉我们，要把别人的经验学到手，——这首先意味着：要理解一件事取决于哪些条件。否则，既不可能理解也不可能学到别人的经验。他说，学*优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学*，应当取得某种信念。因此，学*优秀教师的经验，不能完全照别人的办法教，按照别人的办法教，教学效果是远远不如别人的，它需要自己在工作实践中不断探索，需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。当然还需要全面地观察、了解学生，在自我观察、自我分析的基础上，逐步形成自己的教育思想。当然学*优秀经验并不是光学*他人的教学经验，还要学*他人的班级管理经验，想想为什么别的班级教师在与不在都一样，一样地秩序井然，而自己的班级就逊色多了，这就需要自己向他人学*，要向许多有教学管理能力的教师学*，学*他们的管理经验，治理之道，然后在自己的班级中进行全面了解，把这些经验进行筛选，选取有价值的经验在班级中运用，并不断地摸索、研究，最后找到最适合管理自己班级的有效方法。学*别人的管理经验，是相当重要的，因为只有管理好班级，才是提高教学质量的有效途径。
书中还有许多我们还需要学*的教育思想理论，如“谈谈学生的智力生活”、“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”、“要教会儿童利用自由支配的时间”“把基础知识保持在学生的记忆里”、“谈谈对‘后进生’的工作”、“知识——既是目的，也是手段”、“评分应当是有分量的”、“学科教学中的学生积极活动的内容”、“教给学生观察”、“怎样使小学生愿意学*”、“必须教会少年阅读”、“让学生生活在思考的世界里”、“教学中的随意识记和不随意识记”、“教师，要爱护儿童对你的信任”、“怎样对待学*有困难的儿童”、“教育和自我教育”、“我怎样写教育日记”、“提倡教师在日常工作中做一些科学研究”、“我怎样研究和教育学*最差的学生”、“怎样教育学生热爱劳动”、“课堂教学与课外阅读”、“提高教学质量的几个问题”等等类似这样的话题，都是对我们老师的教学很有帮助的。
苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书中，闪人的教育思想、深邃的教育理论深深影响、启迪着我，让我如获至宝。我要努力学*提高自身素质，做一名合格的小学教师。
一、读“登上人生幸福的三层楼”有感。
幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时，人将会迷失自己。
对于我们教师来说，物质生活都有了保障，*时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，通过欣赏艺术来获得幸福感，忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。”
幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教育人的问题，思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时，我们还要不断地探索，经常求教于书本和理论，进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。
作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，令我惭愧：我常常徘徊于第一、二层楼之间；也令我奋进：我不能再徘徊不前，我应努力登上第三层楼。
二、读“顺乎人性是最美”有感。
在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主化*民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而对于我们教师来说，首先应摆正自己的位置：“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明，你就是老师。如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。”这使我想起了爱因斯坦的那句话：当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。扪心自问，我留给了学生什么？我又为学生做了什么？在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。
三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。
作为校长，作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务，尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学*、擅长学*的学生，要为他们创造各种学*更多知识的机会，让他们不断获得学*成功所带来的幸福感和自信心；对于学*困难的学生，就要分析他们学*差的真正原因：是学*态度的问题就要及时帮助他端正学*态度；是学*能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如，有的学生在绿荫场上寻找到了幸福，有的学生在歌舞台上寻找到幸福，对于这样的学生我们为何还要在学*上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说：“我们要真正去感受每一名孩子的处境，了解每一个孩子的需求，成为孩子们学会把握自己追求幸福的权力的守望者”。
培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
——《给教师的建议》的读后感 (菁华5篇)
第一，内容全面而又清晰。
这本书是将原书的两册合并而成，是一本沉甸甸的“厚书”。它囊括了学生与教师、上课与下课、劳动与学*、时间与知识等各方面的问题，内容充实。它又将这些内容用一百个小标题分别标注，每一条谈一个问题，相互割裂而又有机统一。比如说，它的第2条建议谈到，“教师的时间哪里来？一昼夜只有24小时。”结尾时它指出，“教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。”紧接着，它的第3条建议就谈了“教师的时间和教学各阶段的相互依存性”。就这样，它在追求完整性的同时注重独立性，把一本厚书变成了一百篇小文章，让读者倍感轻松。
第二，见解通俗而又深刻。
作为一本教育著作，理论的表述是及其重要的。而这本书与其他教育著作的不同之处在于，它的理论分析十分精辟，但通俗易懂，而且都是由生动的实际事例揭示出来的，对读者在教育实践中碰到的各种问题有很强的指导意义，幼教之友《读《给教师的建议》有感》。比如说，在第19条“对学*有困难学生进行智育”的问题上，它根据很多教师要求后进生只读教科书，甚至只背书不思考的现象，提出自己的观点：“那是完全错误的。”“不要靠补课，也不要靠没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读、再阅读。”然后，它用一位姓特卡琴柯的优秀数学教师的成功事例佐证了自己的观点，让人信服。
第三，语言朴实而又生动。
追本穷源，这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的作品，它富有独特的幽默，但在杜殿坤先生的编译下，它同样具有了语言的朴素美。比如说，在第14条建议的开头这样写“民间教育常说‘复*是学*之母’，可是，善良的母亲常常变成凶狠的后娘。”试问，这么朴实的词语，这么经典的比喻，我们又能在多少教育著作中见到呢？再比如说，在第76条中论述怎样对待学*有困难的儿童时这样说“正像医生细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的发展……”类似深入浅出的文字在本书中比比皆是，极便阅读。
《给教师的建议》是一本好书，阅读这本教育著作，正如向名师学*，又如和同事交流，轻松而又愉快。
《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联着名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基所着、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。苏霍姆林斯基是前苏联着名教育学家，他有很多鲜明的教育观点。比如：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。*教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”
他写了很多充满了“人”的魅力的书：《要相信孩子》、《我把整个心灵献给孩子》、《关于人的思考》、《给教师的一百条建议》、《让少年一代健康成长》、《怎样培养真正的人》等等。其中的《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他着作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水*的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让教师明白了一个道理，原来学生该这样教。
这本书共设计到100条建议，我就其中的受益颇深的几个建议，谈谈自己的感受：
翻开书，一百条建议之首便是作者在反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，教师不应该“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域——脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。
作者打了一个最形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，但是如果你要强迫一个身体虚弱的孩子一定要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所需要的力量，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个一直困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级？
为什么同时教授，有的学生可以很容易很完美的掌握，而有的学生却什么也学不会，现在我终于明白原来我没有在备课中考虑到孩子们的差异性，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们挑选适合他们学*的内容，使他们取得一点小小的成就。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，而无效劳动——这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。
他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学*教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。
读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学*，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。
书中有一个故事我现在仍然记忆犹新：一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂进行中间写点记录，以便照常规课后提些意见的，可是他们听的入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后有邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”
这段话向我启开了一个窗口，使我从中获益匪浅，我窥见了教育技巧的一些奥秘。真正的优秀的教师哪个不是终生都在准备一节课啊！这也是我教学生涯中的所追求的理想境界。
苏霍姆林斯基的谆谆教诲让我茅塞顿开，他书中那个用终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的历史老师也让我领悟到了一些教育技巧的奥妙，我终于明白教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，我们首先应该安排好自己的时间，不断的提高自己的教育技巧，不让每时每刻浪费。
“如果学生没有学*的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学*上的成绩就越冷淡，学*愿望就越低落。”
“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”
在《给教师的建议》中，这样的句子比比皆是。正是这样经典的句子一次又一次的震撼着我们的心灵。也因此，苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，才可能一版再版，并长久地留在了一代又一代教师的书架上，让我们读了又读，常读常新。
每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。
读苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书，感受颇深。他精练的语言、闪光的思想，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来。作为教育理论家和实践家的苏霍姆林斯基的确是教育思想的集大成者，他的教育实践鼓舞着千百万教师。他相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。
苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是：请记住：没有也不可能有抽象的学生。本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因？其实，学生学*也是在从事一种脑力活动，本书中有一个很形象的比喻：有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了；同样一道题，有的同学只需5分钟就能解答出来，而有的孩子需花半个小时以上，脑力活动和体力活动一样，也应因人而异，个别对待。
对后一种孩子应以特别的关照，了解他们的日常生活*惯、脾气、家庭背景等原因，从而在课堂上为不同的学生创造设计出能发挥他们自身能力的学*情景，这也是教学和教育的目的之所在，让他们真正享受到脑力劳动中的成功乐趣，让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中。要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术，就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课。他认为不存在什么对学生都一律适用的在学*上取得成就的先决条件。教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。如果教师善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地、专心致志地学*啊！在学*中取得成就——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径，教师要爱护这条蹊径和这点火花。对于苏霍姆林斯基的这段经典论述，对于这一点我感触很深。
在我的课堂上，对于学生的能动性、个性化注意的不够，尤其是大师文中提到的分层教学法、分层作业法，我在教学中很少运用，觉得麻烦，大量的时间是在对一部分学生讲课，而对于学*没有困难或是学生困难的学生关注不足。由此，使我想到教师角色的定位，不应是固定的，在适当的时候，把指挥棒也交给学生，更能发挥学生的主体性与能动性，使每一位学生都成为积极主动的学*主体，让每一位学生不仅参与学*，而且都有机会参与学*有关的活动中去。在活动中轻松、愉快地掌握知识，增长本领，从而达到乐学、会学的境界。因此，教师在了解每个学生的基础上，应给学生多提供成功的机会，创造成功的条件。使他们获得成功的满足感，会促进他们不断取得进步。
苏霍姆林斯基在谈到教师怎样使学生注意力集中时，很形象地把学生的注意力比作一根丝线。他在带领孩子们上完一堂有趣的植物课后这样写道：“要让所有的孩子都围拢来看这些植物，我就得用注意力这根很细的丝线把孩子们都栓在我的身边来，这就好比是一根无形的缰绳，只要一个儿童的注意力转到一件有趣的事物上，那根丝线就断了，于是我给他讲的和所指给他要看的东西，他就再也不看，不听了——思想开了小差。”
我在教育教学中体会到，教师这个人类灵魂的工程师要做到教书育人、持续稳定地提高教育教学质量，不仅要连通学生在课堂上的注意力这根“丝线”，使用好这根“缰绳”，而且要在课堂内外连通师生之间的情感这根“丝线”，通过这根“丝线”来培养和尊重每个学生的人格，发展每个学生的个性，创建新型的师生关系，使教师与学生在亲切、和谐、彼此信任的氛围中教学相长。
本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因？
因为班里也有遮这样的一些“大将”，所以这更使我陷入了深深的沉思中。作为教育者，我们是否做到了教育的公*？是否做到了关爱每一位孩子？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些“无药可救”的“后进生”。苏霍姆林斯基提到，对于那些“学*困难”的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学*较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。
说说容易做做难，我不知道有多少老师，能做到这一点，反正我觉得我还没有很好的做到。因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。虽然有时也想改变，比如在给一些后进生布置作业时，也减少了阅读、写作方面的作业，但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了。我想，我做不到这些，大概就和我缺少教育素养有关吧？
而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。读书应该成为教师的精神需要。而我呢？大多数时候都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢？只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案。真是太可悲了。一个成功的老师应该是一个会读书会思考的人，我想今后我要从繁重的教学中抬起头来，多看，多想，多实践。这样，才能有更大的进步。
读着《给教师建议》这部教育著作，并不断地把其理论和精华有选择地应用到自己的教学实践中，努力提高自己的教学技巧，形成一套自己的教学风格。正像苏霍姆林斯基所说，每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。这样有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那就要读学术著作。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。
《给教师建议》让我爱不释手，是因为它真正能够让我掩卷沉思时反省自己，使自己看到不足。因为，苏霍姆林斯基，他正像一面镜子，他对教育事业的热爱、忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他勤奋地分析研究着每一个看似细节的教育现象。我想，当你了解他那无私奉献自己的人生，领略他的卓越成就，你也同样会产生敬仰之情，他可以是良师也是益友，他是一面镜子，也是一本教科书。相信每一位爱教育的人，都会爱上这本书的。
读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，我走过三重境遇。第一重“看山是山，不知山有别样”；第二重“看山不是山，山中只见云雾”；第三重“看山，依旧是山”。“走*”苏霍姆林斯基的教育人生，好像“走进”了教育界的“百科全说”。炎炎夏日，手捧此书，思考、阅读、写作，这是我从事教育工作后的第三次重读。
第一次读：看山是山
第一次接触《给教师的建议》一书，是在参加工作后的第2年，学校教导主任送来此书。那时的我，初入教师行业，黄毛丫头不知事，不能完全领会书中的涵义。但不能忘记的是，作者在书中描绘的种种美好的教育场景：在碧波荡漾、姹紫嫣红的春季，作者带着孩子们去郊外踏青，与孩子们共同记录蝴蝶飞舞的痕迹，呼吸青草的气息，感受泥土的温润，抚摸泛青的树皮；在漫雪飞舞、玉树银花的冬季，作者带着孩子们在自己修筑的土屋中朗读诗歌，排练剧本，大家都沉浸在难以言状的心灵喜悦中……直觉告诉我，这是一名睿智的教育者，这是美好的教育生活。我渴望这样的生活，质朴、简单，看山是山。只是那时的我，能力和见识都未能撑起这样的渴望。
第二次读：看山不是山
第二次读《给教师的建议》，大概是在工作后的第7年了。记得当时在一个月光柔和的夜晚，趁着月色，洋洋洒洒写下了3000多字，只为纪念重读的意义。“争取学生热爱你的学科”“让每一个学生都有最喜欢做的事”“教会儿童利用自由支配的时间”“用劳动的爱好来教育学生”“阅读是对‘学*困难的学生’进行智育的重要手段”“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”“要思考，不要死记”“要敢于鼓励学生‘超大纲’”“教师，要爱护儿童对你的信任”……这无数提纲挈领的话语，无不萦绕耳边，时时激起我对教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本质不是教和育，而是“看见”和“启发”。看见生命，尊重生命最初的样子；启发生命，启发生命从不完善走向完善，从不自由走向自由，从不美好走向美好。
第三次读：看山，依旧是山
第三次读《给教师的建议》是今天。对于一个有着11年教龄的教师，重读是一堂课。第三次读，读到的不是话语，不是理解，不是方式，是伟大的爱。我称之为“热爱”。苏霍姆林斯基的“热爱”是我从教以来，感受到的最为纯粹的、最为朴素的、最为单一的，似乎还带着些宗教情怀与信仰的无关宏旨，却足以支撑教师走完教育人生炙热的情感。无以言表，唯有摘录，附上收获。
苏霍姆林斯基说：“学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志，而对另一个学生来说‘三分’就是了不起的成就。”这让我明白：不必苛求每一个学生达到同一标准。学校不是工厂，班级不是车间，学生不是产品，不需要用“工程化”“模式化”去对待每一个鲜活的、个性不同的生命。因材施教，因人而异，不应成为教育的口号。
苏霍姆林斯基说：“教育工作的最后结果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要经过很长时间分晓。你所做的、所说的和使儿童接受的一切，有时要过五年、十年才能显示出来。”这让我明白：教育不可急功*利，不能心浮气躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、静静等”的过程。教育是“种植花木，不问花开”的优雅艺术。教育应为每一个生命质量负责，而不为一时显性的成就。
蘇霍姆林斯基说：“教师的创造性的最重要特征之一是他工作的对象是儿童。儿童经常在变化，永远是新的，今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。”这让我明白：教育面对的个体是生命，是有着创造、有着发展、有着无穷希望和未来的人的生命；教育者应该看到人性，为了人性的更美好，生命更有意义，活着更快乐而存在。教师应永葆童心，方可做小学教育。
苏霍姆林斯基说：“在任何情况下都要按照最初的内心冲动所要求的去做。这种冲动总是最崇高的。但同时，教师还应当会用理智来控制自己的内心冲动，不要屈服于自发的情绪。在对你的学生的错误、冒失、一句话、不正确的行为需要作处理的时候，这一点尤为重要。”这让我明白：在教育生活中，先控制情绪，后处理事情。控制情绪需要艰难的挣扎，但灭掉愤怒之火的永远不是火，而是以柔取胜的水。
苏霍姆林斯基说：“优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断地补充他们的知识的大海。”这让我明白：教师不可以不读书。教师不读书，不可引导学生增长见识；教师不读书，不可开拓学生的思维；教师不读书，不可陶冶学生情操，不可引导学生感受人间*。教师不读书，岂能要求学生读书？因为没有阅读的教育不是教育。
……
看山，依旧是山。智者的教育，始终是“大道至简”，无法一一罗列。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，可读十余次，或是多少教龄，读多少次。我之所以能满怀激情地站在讲台上，爱我的职业，爱我的学生，要感谢这本书，感谢这位伟大的教育先贤。涓涓细流，漫漫教育路，总有新鲜的血液。也许我穷尽一生，无法抵达教育的尽头，但我会警醒自己：慢慢走，静静爱。选择爱，将爱进行到底；选择教育，为最初的爱。
本书中给教师提出了101条建议，每一条建议阐述了一个问题：有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，有益于教师开阔眼界，感受颇深。
一、教师的语言方面
教师的语言素养是上课的关键，教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。
1、教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。“对语言的敏感性，是促使学生精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性是人类文明的一个源泉所在。”
因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
2、教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练、所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当。
3、教师语言的启发性。教师的语言要含蓄、幽默、富于启发性、教师如果语言丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心境愉快，兴味盎然，思维敏捷，从而收到良好的教育和教学效果。
教师的语言修炼时无止境的，一个成功的教师，重要的标志是超强的语言表达能力，这个能力除了发音准确表达清楚明白外，就是怎样表达的更生动形象，恰到好处。这是一名教师在教学活动中，自始自终要研究和雕琢的。
二、教师要有静气
教师要有静气，就是要静下心来备每一节课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细品味其中的乐趣和意义。
静心才能*心，心一*，生活、工作就会是另一种景致，静下心来受益的是学生，受益的身边的每一个人，而最终受益的是自己。
三、经典语句
1、优秀的老师从来都不会和学生比试谁的力量更大。
2、惩罚学生的根据是他们所犯错误的严重程度，而不是你个人的精神状态。
3、很多时候，学生们之所以被不公正地对待，就是因为还没有见到他们，老师就已经受到了“警告”而对他们抱有偏见。
4、每一个错误都是学*和提高的良机。教学中不可避免地会出很多错，但更重要的是，你能够以此为鉴，变被动为主动，不断学到有利于自身提高的东西。
5、教师并不是一门精密科学，所有的老师都应该保持一种勤学好问的状态。
6、学生们不会永远都听你的话，可是却会一直模仿你所做的一切。所以，请确定你的言谈举止能为他们起到一个积极地、良好的模范表率作用。
7、每个学生都是一个独立的个体，拥有独特的天赋、技巧、有点和梦想。但是我们却常常让他们变成别人。
