看了老师推荐的《蹲下来和孩子说话》这本书，才深刻体会到，在教育培养孩子的道路上，作为家长的我们，真可谓任重道远。“蹲下来”告诉我们的是一种态度，一些方法，更重要的是一份责任。怎样和孩子真正成为朋友，在学*、生活，特别是培养他们正确的人生观等方面给予帮助，值得我们每一位家长反思和不断改进。
站在孩子的角度想问题
对于孩子，他们眼前的世界一切都是陌生的，他们对一切未知的食物都充满了好奇，而往往在大人眼中，绝大多数早已司空见惯。这时就需要我们具备足够的耐心，去思考孩子究竟想得到什么样的答案。记得儿子还很小的时候曾经问过我这样一个问题：人为什么要吃饭呢？当时我的回答就是简单的“饿啊，不吃饭就没有力气啦”。现在想想，孩子虽然小，但这个问题充分说明了他当时是有目的性的：不愿吃饭。其实孩子有时问的问题或者说的话，就是他们当时的一个愿望展示，他们以问题的形式告诉你，是害怕直接提出来被家长予以否决，而我们往往都忽略这一点。
站在孩子的角度理解他
每一个父母都希望自己的孩子在各方面都表现出色，于是大量的兴趣班、补*班便应运而生，当然这也有我国教育体制的原因，这本无可厚非。我们则往往忽略了孩子们真正想要的东西，甚至将一些我们家长自己的兴趣强加给孩子，当孩子在某些方面出现抵触情绪的时候，我们往往不能做到充分理解。其实他们想要的只是多一点自由支配的时间而已。记得去年春节，我们让孩子说一个新年愿望，他想了一会却又欲言又止。这一举动让我们察觉到了什么。为了了解孩子的真实想法，就让他写在纸上收起来，并承诺不看，看新年里能否实现。后来才发现，他写的是“希望少上一些兴趣班，多点时间玩该多好啊”。这样单纯的愿望让我感触很深。其实*时兴趣班的途中也曾表达过这样的愿望，可和大多数家长一样，我们都采取了一些孩子其实根本还无法理解的言论加以引导，甚至利用家长的“威严”，予以了“说服”，甚至是“镇压”。我们每一位家长在这一点上多多少少都会比较专断独行，愿望很美好，但却值得我们深刻反省，如何从孩子的角度去理解他们的小思想，才是对孩子真正的爱护。
*期发生的一些事情，让我觉得，在“和孩子做朋友”方面，我做的相当的不到位，我应该向孩子道歉并努力改进。就在上周，我们一家带着儿子的表妹一起去超市。孩子们在一起难免追逐打闹，期间儿子由于不小心重重的摔在了地上。当时的我因为之前屡次提醒未果而显得非常气愤，便训斥了他，命令他自己站起来，并不允许别人搀扶。儿子看样子摔的有些疼，但因为害怕还是强忍着自己站了起来。这只是开始。第二天送他去上围棋课，我在外面的房间里戴着耳机看着手机等他下课，与他并没有任何语言、动作和眼神的交流。而就在课间，老师的一番话让我有些羞愧甚至无地自容。大致意思是：儿子在上课时，老师提问或批改作业时，有答错的时候，都会透过隔着的玻璃看一下我，看看我是否注意到他的表现。最后老师还说了句：看来李彦泽真的好怕你啊。正是这句话深深触动了我，这难道是我们作为家长应该和孩子建立起来的关系吗？这应该是我们作为家长最大的失败和悲哀了吧！
有时过度的严厉，以为这样会让孩子变得更加优秀，往往使得我们和孩子的距离越来越远，甚至对孩子的性格成长产生影响。更多时候我们应当像朋友一样与他们相处，在孩子遇到困难时，给予关心和帮助，而不是置之不理；在孩子犯错时，给予理解和指导，而不是一味责备；在孩子取得成绩时，给予表扬和肯定，而不是漠视。作为家长，需要努力营造一个让其身心都能健康成长的环境，毕竟这会影响孩子的一生。
以后，我要好好的做位与孩子能做朋友的父母！向着这个方向努力！也许孩子以后未必能成多大材，未必能有多大出息！但我的目标希望他至少能成为大家都喜欢，都认同的好孩子！有修养，有内涵，有责任感的孩子！而这些需要我们做父母*时与孩子之间的交流必不可少的因素！
之前，我对我们家孩子的定义就是：不听话、不懂事。明明都是为了他好，可是他从来不领情；当你训斥他时，他要么就是大声地反驳，要么就是一句话不说软抗到底，每到这时我都有一种深深的吃力不讨好的无奈感，总是想不明白为什么为孩子付出了这么多却不能得到孩子的回应？为什么他就不能向着我们期望的方向发展？
前段时间，经老师推荐，阅读了亲子专家杨谨所写的《蹲下来和孩子说话》一书后，我才恍然大悟，原来没有“问题孩子”，只有“问题家长”。是我们枉顾了孩子的天性，只想着用父母的权威去掌控孩子的人生，却从来没有想过这是他自己的人生，他有他的眼界和想法，他有他的情绪和诉求。
不是孩子不听话，而是不明白我想要说什么；不是孩子不肯做，而是不懂应该怎么做；不是孩子不感恩，而是我所给予的也许不是孩子想要的……因为我已经*惯用成年人的思维去衡量评判孩子的言行，用我自己的所谓经验去否定孩子的想象和尝试，却不知在无意中将孩子越推越远。现在想来，如果我是孩子，当每天都有人对自己的所作所为指手划脚，并在耳边喋喋不休时，我想我的反应只会更强烈、更抵触吧。
和孩子交流后，我发现孩子所需要的爱真的很简单，就是一种“蹲”下来的爱，这种爱需要我们家长蹲下自己的身体，放下自己的身段，用孩子的眼光去看待他的世界，用孩子的思维去探索他的内心，用孩子的情绪去感应他的诉求，通过物理距离的缩短，拉*与孩子的心理距离，向孩子展现一种*等、尊重、理解与接纳的姿态。
如果我们愿意蹲下来，我们就能看到孩子眼中的世界，明白孩子为什么要这样想或那样做；如果我们愿意蹲下来，我们就能更加心*气和、轻声细语地与孩子谈心交流；如果我们愿意蹲下来，就能找到孩子与成年人的差距，真正包容孩子无心犯下的错误；如果我们愿意蹲下来，才能成为孩子需要的小伙伴，当他们开心时能搂住我们的脖子尽情分享喜悦，伤心时能趴在我们肩头放声大哭，成功时能摸到我们灿烂的笑脸，失败时能得到我们温暖的怀抱。试想，在这样一种*等、宽松、温暖、民主的环境里，你还怕说出的话孩子不愿听吗？你还怕孩子不能体会自己的心情吗？你还怕孩子不愿意尝试着努力和改变吗？
冬天的天空，高高的。读完《蹲下来和孩子说话》一书，陷入了深思。
回想起彦彦小时候经常会说：妈妈，你为什么不对我温柔一点？我会理直气壮地对她说：妈妈这样做是爱你的。此刻回想起这句话觉得很苍白无力。显然，我对孩子使用了家长的绝对权威，只要冠以“爱你”之名，妈妈怎么做都是毋庸置疑的。久而久之，孩子自然会对你产生敬畏，不会对你敞开心扉。
读完这本书，我尝试一次蹲下来的姿势和彦彦说话，我发现即使是略带严厉的语言也变得温柔一点了，和孩子眼神交流也有惯常的居高临下的“俯视”变成了四目相对的“*视”，我们顺利结束了一次愉快的.交流。
然而，蹲下来不止于是一种姿势，更是一种心态，一种与孩子*等交流的态度。沟通是双向的，尊重孩子，与孩子*等交流的道理我们都懂，但是又有多少家长能将这个尊重揉入日常亲子教育的点点滴滴中去的呢？尊重的“尊”加个足字旁就变成了“蹲”，显然尊重孩子要求我们家长放低姿态，更加主动地与孩子沟通。这种姿态与心态，能够帮助孩子消除对家长的绝对敬畏，敞开心扉，更准确而真实地表达自己的需求，不仅能让你更加了解自己的孩子，还能让孩子感受到你的包容和尊重，很多时候更有利于事情的解决。
作为父母，生活的种种压力难免有时候会让我们对孩子失去耐心，喜欢简单粗暴地解决问题。然而身教永远重于言传。这让我想起了一次，因为一些琐事心情略烦躁，女儿的水杯被我胳膊一碰打翻了，洒了一地，女儿说：“妈妈，水杯打翻了。”我说：“谁让你把水杯放到身后的，你看洒了一地！”女儿委屈地看着我。现在想来，其实我有两种选择，一是如上所述呵斥女儿，二是，放低姿态，跟女儿道歉：“对不起，妈妈把你的水杯打翻了，给你重新倒一杯。”也许女儿就会开心地说：“没关系，妈妈！”知错认错这个道理我们都懂，但是不能仅仅用于孩子，同样要反思自身，才是对孩子最好的尊重，也是最行之有效的教育。
记得中学时代读过《傅雷家书》，很难想象上世纪50年代的家庭在教育子女时，就会与孩子以一种*等的身份去交流，而不是高高在上地去指责，教育孩子的同时永远在深刻反思、检讨自己，彼此像知心朋友一样相互学*探讨，我想最理想的亲子关系大概莫过于此吧？
孩子的成长不是瞬间，而是时间。我想我们要有更多的耐心、爱心、信心、*等之心去陪伴、参与孩子的成长，尊重孩子的天性，陪她沐浴阳光、陪她经历风雨，这何尝不是一种幸福？
梅岭老师的推荐，让我能有机会在周日午后的暖阳中静下心来阅读 杨谨 老师所写的《蹲下来和孩子说话》这本书，太阳的温暖使人暖意融融，而阅读完整本书后的感觉也着实让自己浑身一凉：我，我们是在如何跟我的孩子沟通交流？是如何看待教育我的孩子的`？着实值得深思。
身为80后的我们，初为人母，可以说没有教育孩子的经验，而老人们的言传身教的方法在我们看来可能更多的已经是不合时宜。虽然我们内心深处都希望自己是最疼爱孩子的家长，但不可避免的，我们也都更希望自己的孩子能出类拔萃。有哪位父母敢说自己是真正理解孩子，从没在孩子犯错时大声呵斥？能真正用孩子的视角去观察他们的世界呢？如果，此时我们能蹲下来倾听孩子想表达的想法，我们对孩子的态度也会和蔼，更容易理解孩子们的心声，我们的孩子也可以更加健康的成长。
蹲下来和孩子说话，首先是从心理上要蹲下来。我们应该摒弃内心深处作为家长高高在上的感觉，而是把孩子放到*等的地位去对话、去思考。作为家长，当我们把我们的孩子当作跟我们一样的地位去观察他们时，我们会发现，原来我们的孩子已经很优秀，我们会发现，即使我们的孩子偶尔还会犯错，还会调皮，但原来还是值得原谅，是能够去更正的。
蹲下来和孩子说话，其次要从动作上要蹲下来。孩子其实跟我们是*等的，除了心理上去正确对待孩子，我觉得我们在行动上更要蹲下来，和他们说话时蹲下来，跟他们用同样的高度、同样的视野去观察事物，去沟通交流，让孩子从心理上产生父母是在和他们*等对话的意识，我们可以教育孩子，孩子其实也可以教育我们，这样他们才会拥有更强烈的做好意识。
蹲下来和孩子说话，最后要从言语上要蹲下来。在孩子步入校园后，在一段学*后，对孩子的学*表现优秀时，我们竖起大拇指，说出夸奖的语言，孩子会自信的觉得自己是“棒棒的”；在孩子失落或是学*不稳定时，我们给予一个温暖的拥抱，说出鼓励的话语，也会让他们感受到爱，鼓励着自他们不断前行。孩子也会察言观色，一个微妙的表情，一个眼神，其实能带给孩子很多很多。
让我们蹲下来和孩子说话吧。
冬天的天空，高高的。读完《蹲下来和孩子说话》一书，陷入了深思。
回想起彦彦小时候经常会说：妈妈，你为什么不对我温柔一点？我会理直气壮地对她说：妈妈这样做是爱你的。此刻回想起这句话觉得很苍白无力。显然，我对孩子使用了家长的绝对权威，只要冠以“爱你”之名，妈妈怎么做都是毋庸置疑的。久而久之，孩子自然会对你产生敬畏，不会对你敞开心扉。
读完这本书，我尝试一次蹲下来的姿势和彦彦说话，我发现即使是略带严厉的语言也变得温柔一点了，和孩子眼神交流也有惯常的居高临下的“俯视”变成了四目相对的“*视”，我们顺利结束了一次愉快的交流。
然而，蹲下来不止于是一种姿势，更是一种心态，一种与孩子*等交流的态度。沟通是双向的，尊重孩子，与孩子*等交流的道理我们都懂，但是又有多少家长能将这个尊重揉入日常亲子教育的点点滴滴中去的呢？尊重的“尊”加个足字旁就变成了“蹲”，显然尊重孩子要求我们家长放低姿态，更加主动地与孩子沟通。这种姿态与心态，能够帮助孩子消除对家长的绝对敬畏，敞开心扉，更准确而真实地表达自己的需求，不仅能让你更加了解自己的孩子，还能让孩子感受到你的包容和尊重，很多时候更有利于事情的解决。
作为父母，生活的种种压力难免有时候会让我们对孩子失去耐心，喜欢简单粗暴地解决问题。然而身教永远重于言传。这让我想起了一次，因为一些琐事心情略烦躁，女儿的水杯被我胳膊一碰打翻了，洒了一地，女儿说：“妈妈，水杯打翻了。”我说：“谁让你把水杯放到身后的，你看洒了一地！”女儿委屈地看着我。现在想来，其实我有两种选择，一是如上所述呵斥女儿，二是，放低姿态，跟女儿道歉：“对不起，妈妈把你的水杯打翻了，给你重新倒一杯。”也许女儿就会开心地说：“没关系，妈妈！”知错认错这个道理我们都懂，但是不能仅仅用于孩子，同样要反思自身，才是对孩子最好的尊重，也是最行之有效的教育。
记得中学时代读过《傅雷家书》，很难想象上世纪50年代的家庭在教育子女时，就会与孩子以一种*等的身份去交流，而不是高高在上地去指责，教育孩子的同时永远在深刻反思、检讨自己，彼此像知心朋友一样相互学*探讨，我想最理想的亲子关系大概莫过于此吧？
孩子的成长不是瞬间，而是时间。我想我们要有更多的耐心、爱心、信心、*等之心去陪伴、参与孩子的成长，尊重孩子的天性，陪她沐浴阳光、陪她经历风雨，这何尝不是一种幸福？
——《蹲下来和孩子说话》读后感 (菁华5篇)
看了老师推荐的《蹲下来和孩子说话》这本书，才深刻体会到，在教育培养孩子的道路上，作为家长的我们，真可谓任重道远。“蹲下来”告诉我们的是一种态度，一些方法，更重要的是一份责任。怎样和孩子真正成为朋友，在学*、生活，特别是培养他们正确的人生观等方面给予帮助，值得我们每一位家长反思和不断改进。
站在孩子的角度想问题
对于孩子，他们眼前的世界一切都是陌生的，他们对一切未知的食物都充满了好奇，而往往在大人眼中，绝大多数早已司空见惯。这时就需要我们具备足够的耐心，去思考孩子究竟想得到什么样的答案。记得儿子还很小的时候曾经问过我这样一个问题：人为什么要吃饭呢？当时我的回答就是简单的“饿啊，不吃饭就没有力气啦”。现在想想，孩子虽然小，但这个问题充分说明了他当时是有目的性的：不愿吃饭。其实孩子有时问的问题或者说的话，就是他们当时的一个愿望展示，他们以问题的形式告诉你，是害怕直接提出来被家长予以否决，而我们往往都忽略这一点。
站在孩子的角度理解他
每一个父母都希望自己的孩子在各方面都表现出色，于是大量的兴趣班、补*班便应运而生，当然这也有我国教育体制的原因，这本无可厚非。我们则往往忽略了孩子们真正想要的东西，甚至将一些我们家长自己的兴趣强加给孩子，当孩子在某些方面出现抵触情绪的时候，我们往往不能做到充分理解。其实他们想要的只是多一点自由支配的时间而已。记得去年春节，我们让孩子说一个新年愿望，他想了一会却又欲言又止。这一举动让我们察觉到了什么。为了了解孩子的真实想法，就让他写在纸上收起来，并承诺不看，看新年里能否实现。后来才发现，他写的是“希望少上一些兴趣班，多点时间玩该多好啊”。这样单纯的愿望让我感触很深。其实*时兴趣班的途中也曾表达过这样的愿望，可和大多数家长一样，我们都采取了一些孩子其实根本还无法理解的言论加以引导，甚至利用家长的“威严”，予以了“说服”，甚至是“镇压”。我们每一位家长在这一点上多多少少都会比较专断独行，愿望很美好，但却值得我们深刻反省，如何从孩子的角度去理解他们的小思想，才是对孩子真正的爱护。
*期发生的一些事情，让我觉得，在“和孩子做朋友”方面，我做的相当的不到位，我应该向孩子道歉并努力改进。就在上周，我们一家带着儿子的表妹一起去超市。孩子们在一起难免追逐打闹，期间儿子由于不小心重重的摔在了地上。当时的我因为之前屡次提醒未果而显得非常气愤，便训斥了他，命令他自己站起来，并不允许别人搀扶。儿子看样子摔的有些疼，但因为害怕还是强忍着自己站了起来。这只是开始。第二天送他去上围棋课，我在外面的房间里戴着耳机看着手机等他下课，与他并没有任何语言、动作和眼神的交流。而就在课间，老师的一番话让我有些羞愧甚至无地自容。大致意思是：儿子在上课时，老师提问或批改作业时，有答错的时候，都会透过隔着的玻璃看一下我，看看我是否注意到他的表现。最后老师还说了句：看来李彦泽真的好怕你啊。正是这句话深深触动了我，这难道是我们作为家长应该和孩子建立起来的关系吗？这应该是我们作为家长最大的失败和悲哀了吧！
有时过度的严厉，以为这样会让孩子变得更加优秀，往往使得我们和孩子的距离越来越远，甚至对孩子的性格成长产生影响。更多时候我们应当像朋友一样与他们相处，在孩子遇到困难时，给予关心和帮助，而不是置之不理；在孩子犯错时，给予理解和指导，而不是一味责备；在孩子取得成绩时，给予表扬和肯定，而不是漠视。作为家长，需要努力营造一个让其身心都能健康成长的环境，毕竟这会影响孩子的一生。
以后，我要好好的做位与孩子能做朋友的父母！向着这个方向努力！也许孩子以后未必能成多大材，未必能有多大出息！但我的目标希望他至少能成为大家都喜欢，都认同的好孩子！有修养，有内涵，有责任感的孩子！而这些需要我们做父母*时与孩子之间的交流必不可少的因素！
之前，我对我们家孩子的定义就是：不听话、不懂事。明明都是为了他好，可是他从来不领情；当你训斥他时，他要么就是大声地反驳，要么就是一句话不说软抗到底，每到这时我都有一种深深的吃力不讨好的无奈感，总是想不明白为什么为孩子付出了这么多却不能得到孩子的回应？为什么他就不能向着我们期望的方向发展？
前段时间，经老师推荐，阅读了亲子专家杨谨所写的《蹲下来和孩子说话》一书后，我才恍然大悟，原来没有“问题孩子”，只有“问题家长”。是我们枉顾了孩子的天性，只想着用父母的权威去掌控孩子的人生，却从来没有想过这是他自己的人生，他有他的眼界和想法，他有他的情绪和诉求。
不是孩子不听话，而是不明白我想要说什么；不是孩子不肯做，而是不懂应该怎么做；不是孩子不感恩，而是我所给予的也许不是孩子想要的……因为我已经*惯用成年人的思维去衡量评判孩子的言行，用我自己的所谓经验去否定孩子的想象和尝试，却不知在无意中将孩子越推越远。现在想来，如果我是孩子，当每天都有人对自己的所作所为指手划脚，并在耳边喋喋不休时，我想我的反应只会更强烈、更抵触吧。
和孩子交流后，我发现孩子所需要的爱真的很简单，就是一种“蹲”下来的爱，这种爱需要我们家长蹲下自己的身体，放下自己的身段，用孩子的眼光去看待他的世界，用孩子的思维去探索他的内心，用孩子的情绪去感应他的诉求，通过物理距离的缩短，拉*与孩子的心理距离，向孩子展现一种*等、尊重、理解与接纳的姿态。
如果我们愿意蹲下来，我们就能看到孩子眼中的世界，明白孩子为什么要这样想或那样做；如果我们愿意蹲下来，我们就能更加心*气和、轻声细语地与孩子谈心交流；如果我们愿意蹲下来，就能找到孩子与成年人的差距，真正包容孩子无心犯下的错误；如果我们愿意蹲下来，才能成为孩子需要的小伙伴，当他们开心时能搂住我们的脖子尽情分享喜悦，伤心时能趴在我们肩头放声大哭，成功时能摸到我们灿烂的笑脸，失败时能得到我们温暖的怀抱。试想，在这样一种*等、宽松、温暖、民主的环境里，你还怕说出的话孩子不愿听吗？你还怕孩子不能体会自己的心情吗？你还怕孩子不愿意尝试着努力和改变吗？
冬天的天空，高高的。读完《蹲下来和孩子说话》一书，陷入了深思。
回想起彦彦小时候经常会说：妈妈，你为什么不对我温柔一点？我会理直气壮地对她说：妈妈这样做是爱你的。此刻回想起这句话觉得很苍白无力。显然，我对孩子使用了家长的绝对权威，只要冠以“爱你”之名，妈妈怎么做都是毋庸置疑的。久而久之，孩子自然会对你产生敬畏，不会对你敞开心扉。
读完这本书，我尝试一次蹲下来的姿势和彦彦说话，我发现即使是略带严厉的语言也变得温柔一点了，和孩子眼神交流也有惯常的居高临下的“俯视”变成了四目相对的“*视”，我们顺利结束了一次愉快的.交流。
然而，蹲下来不止于是一种姿势，更是一种心态，一种与孩子*等交流的态度。沟通是双向的，尊重孩子，与孩子*等交流的道理我们都懂，但是又有多少家长能将这个尊重揉入日常亲子教育的点点滴滴中去的呢？尊重的“尊”加个足字旁就变成了“蹲”，显然尊重孩子要求我们家长放低姿态，更加主动地与孩子沟通。这种姿态与心态，能够帮助孩子消除对家长的绝对敬畏，敞开心扉，更准确而真实地表达自己的需求，不仅能让你更加了解自己的孩子，还能让孩子感受到你的包容和尊重，很多时候更有利于事情的解决。
作为父母，生活的种种压力难免有时候会让我们对孩子失去耐心，喜欢简单粗暴地解决问题。然而身教永远重于言传。这让我想起了一次，因为一些琐事心情略烦躁，女儿的水杯被我胳膊一碰打翻了，洒了一地，女儿说：“妈妈，水杯打翻了。”我说：“谁让你把水杯放到身后的，你看洒了一地！”女儿委屈地看着我。现在想来，其实我有两种选择，一是如上所述呵斥女儿，二是，放低姿态，跟女儿道歉：“对不起，妈妈把你的水杯打翻了，给你重新倒一杯。”也许女儿就会开心地说：“没关系，妈妈！”知错认错这个道理我们都懂，但是不能仅仅用于孩子，同样要反思自身，才是对孩子最好的尊重，也是最行之有效的教育。
记得中学时代读过《傅雷家书》，很难想象上世纪50年代的家庭在教育子女时，就会与孩子以一种*等的身份去交流，而不是高高在上地去指责，教育孩子的同时永远在深刻反思、检讨自己，彼此像知心朋友一样相互学*探讨，我想最理想的亲子关系大概莫过于此吧？
孩子的成长不是瞬间，而是时间。我想我们要有更多的耐心、爱心、信心、*等之心去陪伴、参与孩子的成长，尊重孩子的天性，陪她沐浴阳光、陪她经历风雨，这何尝不是一种幸福？
梅岭老师的推荐，让我能有机会在周日午后的暖阳中静下心来阅读 杨谨 老师所写的《蹲下来和孩子说话》这本书，太阳的温暖使人暖意融融，而阅读完整本书后的感觉也着实让自己浑身一凉：我，我们是在如何跟我的孩子沟通交流？是如何看待教育我的孩子的`？着实值得深思。
身为80后的我们，初为人母，可以说没有教育孩子的经验，而老人们的言传身教的方法在我们看来可能更多的已经是不合时宜。虽然我们内心深处都希望自己是最疼爱孩子的家长，但不可避免的，我们也都更希望自己的孩子能出类拔萃。有哪位父母敢说自己是真正理解孩子，从没在孩子犯错时大声呵斥？能真正用孩子的视角去观察他们的世界呢？如果，此时我们能蹲下来倾听孩子想表达的想法，我们对孩子的态度也会和蔼，更容易理解孩子们的心声，我们的孩子也可以更加健康的成长。
蹲下来和孩子说话，首先是从心理上要蹲下来。我们应该摒弃内心深处作为家长高高在上的感觉，而是把孩子放到*等的地位去对话、去思考。作为家长，当我们把我们的孩子当作跟我们一样的地位去观察他们时，我们会发现，原来我们的孩子已经很优秀，我们会发现，即使我们的孩子偶尔还会犯错，还会调皮，但原来还是值得原谅，是能够去更正的。
蹲下来和孩子说话，其次要从动作上要蹲下来。孩子其实跟我们是*等的，除了心理上去正确对待孩子，我觉得我们在行动上更要蹲下来，和他们说话时蹲下来，跟他们用同样的高度、同样的视野去观察事物，去沟通交流，让孩子从心理上产生父母是在和他们*等对话的意识，我们可以教育孩子，孩子其实也可以教育我们，这样他们才会拥有更强烈的做好意识。
蹲下来和孩子说话，最后要从言语上要蹲下来。在孩子步入校园后，在一段学*后，对孩子的学*表现优秀时，我们竖起大拇指，说出夸奖的语言，孩子会自信的觉得自己是“棒棒的”；在孩子失落或是学*不稳定时，我们给予一个温暖的拥抱，说出鼓励的话语，也会让他们感受到爱，鼓励着自他们不断前行。孩子也会察言观色，一个微妙的表情，一个眼神，其实能带给孩子很多很多。
让我们蹲下来和孩子说话吧。
冬天的天空，高高的。读完《蹲下来和孩子说话》一书，陷入了深思。
回想起彦彦小时候经常会说：妈妈，你为什么不对我温柔一点？我会理直气壮地对她说：妈妈这样做是爱你的。此刻回想起这句话觉得很苍白无力。显然，我对孩子使用了家长的绝对权威，只要冠以“爱你”之名，妈妈怎么做都是毋庸置疑的。久而久之，孩子自然会对你产生敬畏，不会对你敞开心扉。
读完这本书，我尝试一次蹲下来的姿势和彦彦说话，我发现即使是略带严厉的语言也变得温柔一点了，和孩子眼神交流也有惯常的居高临下的“俯视”变成了四目相对的“*视”，我们顺利结束了一次愉快的交流。
然而，蹲下来不止于是一种姿势，更是一种心态，一种与孩子*等交流的态度。沟通是双向的，尊重孩子，与孩子*等交流的道理我们都懂，但是又有多少家长能将这个尊重揉入日常亲子教育的点点滴滴中去的呢？尊重的“尊”加个足字旁就变成了“蹲”，显然尊重孩子要求我们家长放低姿态，更加主动地与孩子沟通。这种姿态与心态，能够帮助孩子消除对家长的绝对敬畏，敞开心扉，更准确而真实地表达自己的需求，不仅能让你更加了解自己的孩子，还能让孩子感受到你的包容和尊重，很多时候更有利于事情的解决。
作为父母，生活的种种压力难免有时候会让我们对孩子失去耐心，喜欢简单粗暴地解决问题。然而身教永远重于言传。这让我想起了一次，因为一些琐事心情略烦躁，女儿的水杯被我胳膊一碰打翻了，洒了一地，女儿说：“妈妈，水杯打翻了。”我说：“谁让你把水杯放到身后的，你看洒了一地！”女儿委屈地看着我。现在想来，其实我有两种选择，一是如上所述呵斥女儿，二是，放低姿态，跟女儿道歉：“对不起，妈妈把你的水杯打翻了，给你重新倒一杯。”也许女儿就会开心地说：“没关系，妈妈！”知错认错这个道理我们都懂，但是不能仅仅用于孩子，同样要反思自身，才是对孩子最好的尊重，也是最行之有效的教育。
记得中学时代读过《傅雷家书》，很难想象上世纪50年代的家庭在教育子女时，就会与孩子以一种*等的身份去交流，而不是高高在上地去指责，教育孩子的同时永远在深刻反思、检讨自己，彼此像知心朋友一样相互学*探讨，我想最理想的亲子关系大概莫过于此吧？
孩子的成长不是瞬间，而是时间。我想我们要有更多的耐心、爱心、信心、*等之心去陪伴、参与孩子的成长，尊重孩子的天性，陪她沐浴阳光、陪她经历风雨，这何尝不是一种幸福？
——《和孩子一起幼小衔接》读后感3篇
作为一名大班幼儿的家长，对于孩子即将踏入小学的校门，我的心情既欢喜又忧虑。欢喜的是孩子逐渐长大，即将成为一名小学生，一方面可以学到更多的知识，另一方面其自理能力也在逐渐提高；忧虑的是随着角色的转变，肯定会迎刃而来很多问题，如：能不能适应新的环境，能否和同学之间相处融洽，会不会贪玩，能不能做一个诚实的孩子……，还有一个最大的担心，就是怕孩子成绩不好、学*跟不上，然后让其失去学*的动力、缺乏自信。
11月2日晚，通过幼教三六五*台收看了朱水莲老师关于《幼小衔接》的专题讲座，让我感受颇多，朱老师是一位经验丰富的幼教老师，她所讲述的内容正是我们很多家长现在所面临的问题，通过这次讲座的学*，我有以下感悟：
一是要帮助孩子定位好角色，告诉孩子，你就要成为一名小学生了，让其知道在小学里，可能会有很多有趣的事情发生，有很多科学需要自己去发掘和探索，要多说鼓励的话，让孩子对上小学充满期待；也可以带孩子去小学看一看，让孩子提前感受小学的校园乐趣和学*氛围。
二是要帮助孩子调整好作息时间，一个好的学*和生活*惯，对于孩子的成长很关键，而这个*惯与我们家长有很大关系，由于工作性质和压力的关系，有些家长养成经常熬夜的*惯，殊不知这对于一个幼小心灵的成长带来很多模仿可能，为此，作为家长，首先要起到言传身教的作用，以身作则做示范，其次要创造一个安静的环境让孩子度过每一个美妙的梦乡，不要被外界嘈杂的声响干扰，这样才能让孩子第二天充满精力的去面对学*和玩乐。
三是要培养孩子文明礼貌的行为*惯，上了小学意味着孩子又进入了一个新的集体，原先的*衡被打破，需要重新建立新的*衡，接受新老师，结交新朋友。在新的集体学*与生活中，与很多小朋友接触和交往难免会发生一些纠纷、摩擦和矛盾，若处理不当，最终也会影响孩子的学*和生活，所以要让孩子学会尊重与宽容，养成良好的文明礼貌行为，遇到困难自己解决，遵守班级的纪律，关心和爱护集体。
四是要养成整理的*惯，在此次讲座中，朱老师着重提到要帮助孩子养成这个好*惯，每天提醒孩子，晚上睡觉前先整理好自己的书包，放好作业本、第二天要用的课本以及每天必须的文具。
此次讲座让我受益匪浅，认识到父母的忧虑和担心不但对自身的身心健康带来影响，也会间接的影响到孩子的身心与情绪，所以说家长和孩子都要摆正心态，提前做好孩子幼小衔接的一些准备工作，让孩子能顺利的进入小学的教育。
随着社会压力的不断增大，孩子们从出生开始就进入了这种高压状态。
这些年衍生的新鲜词汇和教育机构越来越多，亲子园，幼小衔接，托管班，辅导班层出不穷。
个人内心是排斥这些的，想给孩子一个快乐无忧的童年，可是一想到成年后是否会有更顺遂如意的人生，孩子会不会埋怨我小时候没有让他学会的更多，心里便忐忑焦灼不安。
读了这本书，卸掉了心中的大石。
这里所说的幼小衔接，不是去上几个月的学前过度课程，也不是强制灌输孩子太多的小学课本知识，而是从心灵上与孩子沟通，让孩子意识到自己的成长，区分幼儿园和小学的不同，这是一小段关键的人生路，有了家长们心灵上的陪伴，孩子会走的更稳更好。
幼儿园和小学是两个完全不同的教育阶段，幼儿园注重的是教与养的齐头并进，小学则是教占主导。在幼儿园中，活动多以游戏为主，小学大多是课堂式教学。
在这里重点强调了一个“零起点”教学。“零起点”不是机械的认为学校“零起点”教育就是让孩子可以“零准备”入学。家长需要适当的给孩子做些学*准备，建立学*的兴趣。比如用游戏和互动的方式，让孩子轻松掌握一些简单的字和数数。如果孩子不喜欢，就不要强制完成。任何违背孩子身心发展规律的行为，都会产生负面影响，且很难消除。
孩子上学后时间会被大量的作业所占据，因此，好的学*方法至关重要。教给孩子如何管理时间，比不停地催促孩子被动的完成作业要高明的多。
配合这一点，还需让孩子有充足的睡眠时间，以饱满的精神状态迎接每一天的学*和生活。试想一下，如果孩子每天因为磨蹭，作业做到很晚，那么第二天都会缺觉，上课无法集中精神，总是打瞌睡。回过头来，不知道讲的新内容是什么，做作业又十分的吃力，最后又会到很晚。这样下去，就会形成恶性循环。最后作业拖拉不说，成绩也提高不了。
最后再谈一点深有体会的。如何辅导孩子做作业。现在几乎所有的家庭都会在孩子放学后辅导孩子功课，不论是默写也好，朗诵也罢。其实，从一年级一开始的时候，我们需要做的是检查孩子的字迹是否端正。在作业完成后，如果有不对的地方，不要具体指出错误之处，说出大体范围即可，让孩子自己去发现，去纠正，鼓励孩子自己更正错误。
还有很多好的方法和教育理念本书中都有体现，这里就不一一列举了，有兴趣的亲，可以一起来看看，我很高兴能在孩子上小学前读到此书，少走一些弯路。
陪伴孩子，与孩子一起成长。
做了十几年的幼儿教师，又送走了三届小学生，在幼小衔接方面，我也是很有感触。告别了幼儿园缤纷多彩的时光，另一扇大门之内，又是怎样一个新奇世界？读了付老师《陪孩子一起幼小衔接》这本书，从理论和实践等方面又有了深刻的认识，对我这个又担任一年级教师有了理论性指导意义。
幼小衔接是当前很多家长备感头痛的问题，付*老师这本书为解决该问题做出了富有思想性的探索，通过自己女儿亲身经历，把教育学、心理学等抽象理论融入真实案例之中，把教育学、心理学等抽象理论溶入了真实的案例之中，以亲切*和的方式讲大道理讲得生动有趣、通俗易懂。《陪孩子一起幼小衔接》一书，故事中穿插着理论、理论中穿插故事，背后涌动着的则是一位为人父者的情感。小伊伊无疑是幸福的，因为她有一位能陪伴她一路走来的父亲。在孩子整个成长里程中。为人父母是最不该缺*的，而用心的、智慧的陪伴则是送给孩子最好的礼物。在本书中，我们可以领略到这位父亲在孩子的学*能力、心理健康、*惯养成、品德培养鞥方面付出的心血和思考，让人受益匪浅。
养育孩子是每一个父母的终身事业，很佩服付老师为了孩子可以两度换工作，有几个爸爸能够这样做？《陪孩子一起幼小衔接》这本书让我们更加懂得漫漫人生路，最关键的就那么几步。从幼儿园过渡到小学，是每个孩子人生路上的关键期，也是年轻父母无法轻易把握的敏感纠结期。
面对“幼小衔接”，家长朋友将何去何从？好爸爸付*付出了常人难以想象的心血，在成长路上的关键期，给了孩子最需要的心灵陪伴。在本书中，他细腻地分享了自己陪伴女儿一起成长的点滴感人故事，将“幼小衔接”这件家事娓娓道来、和盘托出。他又结合自身十多年教育工作的真实体悟，将“幼小衔接”这个社会难题抽丝剥茧、逐一求解。
——《和孩子一起跳舞》读后感6篇
吴放老师的《和孩子一起跳舞》中到处弥漫着“和而不同”的味道，与*古代文化中“和而不同”的芳香达到了高度的契合。这种契合主要体现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性；另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最佳诠释者。
在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况出发，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育思想，但实质上，其思想的立足点却在于个体生命的存在。所以，抛开作者的宏观目的，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体味的。
薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。
*古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。
*古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《和孩子一起跳舞》中彰显得淋漓尽致。吴放老师经常让新老师做的一个练*是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？我想，原因之一就是人们的思维*惯倾向于用比较单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了许多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。
总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光芒，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘若抽掉了这种根基，幼儿教育概念的提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”！
这本著作的作者是旅居美国的华裔教育专家吴放教授，书中以信笺的方式向我们描述了笔者走在幼教之路中的心路历程，收纳了吴放老师的发给好友的50封信件，分别有童心篇、课程篇、教学篇、行为管理篇、家园沟通篇、随感篇七个部分。涵盖了教师教学的各个方面，对我的理论思考和教学实践有很好的指导意义，是一本好书。
喜欢书中的每一个篇章，因为是同行，更因为同样喜欢这份工作，所以在每篇文章中都有共鸣之处，从中感受到笔者对儿童、对教学、对家长的工作理念。
吴教授喜欢并善于观察儿童，在童心篇的文章中，每一篇都展现笔者不同的观察角度，有对一位儿童的跟踪观察，有对儿童互动交流过程中的偶发性观察，有对班级宠物小兔和孩子之间的活动记录，有对特殊儿童的特别观察，处处体现出教师对孩子的关爱和关注，尤其是特殊（盲童、肢残）的孩子的教育和照顾，让我非常感动，在一个班级中有两个不同残疾的儿童，想必对老师的日常教育教学制造了不少难处，但字里行间透露出的对“上帝特别眷顾的孩子”那种恋爱和宽容，真实看见了两个小家伙的乐观和向上，他们和伙伴间和谐的交流，他们在活动中积极的表现，感受到他们性格的阳光和灿烂，孩子们真的在吴教授的班级中享受着童年的快乐，残疾对他们来说没有丝毫影响。
佩服吴老师对孩子心理环境创设的能力，给特殊儿童创造和正常孩子同样的教学机会和条件，没有把生理残疾作为孩子不能做或者不想做的.借口，任何活动都有他们的身影，有困难也应自己解决、有机会要积极争取，培养特殊孩子自信、自强、自立、乐观的性格是吴老师和孩子的家长共同的愿望。为孩子默默支持、帮扶、付出爱心的老师最终道出自己和特殊孩子接触中的感想：“我对自己教过的身有残疾的孩子们格外地偏爱，但这种偏爱不是出于怜悯，却是出于感激。”感激孩子出现在她的生活中，感激孩子对于她的影响，“教我把眼光放得更远，使我的心胸更加开阔，更加懂得真心每一个生命。”从残疾孩子身上学到了生命的意义和博爱的胸怀，使我这个读者也深受感动。
同样换位思考一下，如果我是吴老师，我会怎样对待那些孩子呢？我相信我的爱心不会比笔者少，但对待孩子的方式和针对他们的教育理念会怎样定位呢？通过这两个生动而又温馨的例子，为我和同行们指名了一个方向，特别的关注、特别的帮扶、特别的鼓励、特别的指导，但不是包办和宠爱，是给孩子同样的机会和条件，给与更多赞赏的目光和言语。
在课程篇中，我可以了解到美国对幼教的不同划分方式，2—4岁是学前班阶段，5岁是幼儿园阶段，6岁开始小学阶段。同时对不同领域的教学提出自己的见解，印象深刻的是对早期阅读的诠释，提出“幼儿期阅读能力的培养是一个“水到渠成”的过程”，创设宽松的阅读环境，和孩子们*地围坐，在老师翻阅优美绘本的同时，倾听老师娓娓讲述感情十足的故事。鼓励孩子自主阅读、坚持阅读，养成读书的*惯也是吴教授崇尚的理念。
这本书值得我经常重复阅读，里面有许多值得我学*，需要在今后的时间里潜心阅读，从中获得更多的感悟。
“理论就像我们的左手，实践就像我们的右手，当我们用两只手协调工作时，效率就会高得多。理论和实践又像我们的左右脚，当我们用两只脚来行走时，步伐就稳当得多。”作为一名新教师，自知在实践方面经验尚浅，吴放老师的这句话促使我更加认真地去品读这本书。
“我们与人相处时，经常会被一些先入为主的成见所左右，一不小心就会以偏概全，强调别人的缺点，忽略别人的优点。和同龄人如此，与孩子就更容易如此。”这是吴放老师从对乌鸦的态度转变中获得的收获——教师需要重新认识孩子。
我们需要关注孩子在自身原有基础上的发展，关注每个幼儿的个性潜能的发挥，如果一个孩子原来不会跳绳现在会跳两下了，这就是进步了，发展了，尽管可能其他孩子都已经会跳10下了。每个孩子的遗传素质、生活环境、个性潜能及先天禀赋各不相同，所以他们各方面能力的发展速度也是不同的；对于所谓让老师头疼的孩子，更重要的是仔细观察，换一个积极的角度、*距离来观察，每个孩子身上都有不少优点值得大家来欣赏和庆贺。
读完全书，回过头细细回味，就会发现我们需要重新认识的何止孩子，还有很多。
一、我们要重新认识孩子的学*方式——从学会到会学，注重自主性。
在课程的组织与实施中，同样达到学会的目的，不同的孩子有不同的学*方式，而不同的学*方式对孩子的影响是千差万别的。就如吴放老师在“这是我的配方……”中提到的，同样是自制橡皮泥，他没有选择一步一步地教，或是请孩子对照图示制作。而是让孩子自己尝试，配制，记录。可以想象，这次制作出来的结果肯定是大不一样的。但在这一过程中，成功的孩子通过这一过程总结出了成功的原因，失败的孩子在与同伴之间分享经验和相互学*中，也找到了失败的原因；不仅如此，这样的活动不仅使孩子掌握了制作橡皮泥的方法，在制作的过程中也使孩子感悟到了粉末和液体混合后的粘稠度与粉末和液体的数量有关，当他掌握了这一方法后，他就能解决更多的问题，如泡咖啡，泡茶……再比如我们的孩子学折纸，摒弃了以前那种人手一张纸，一步一步地跟教师学的方式，先让孩子们看明白虚线、实线、箭号等符号表示什么意思，然后看着示意图练*，有看不懂的再求助于老师或同伴，通过这种学*，孩子就能举一反三了。而且在这一学*过程中，不仅孩子的自主性慢慢得到了发挥，还提高了阅读能力（观察符号阅读符号的能力）。我想这种自主、主动、个性化的学*方式对孩子的影响是终身的，我们不仅要让孩子学会一些必要的知识技能，更重要的是要让他们学会怎样去获得知识，这也就是可持续增发展和终身学*的理念。
二、我们要重新认识教师的角色定位——从传授到引导，注重启发性。
传统教学中教师的职责是：传道、授业、解惑，是一个知识的传授者。在这种观念中，孩子的学*是被动的，无论是否乐意，教师教什么，孩子就接受什么。然而现在，教师的这种角色专变了，教师既是孩子学*的引导者，同时还是观察者、参与者和支持者。孩子在学*时，教师要观察并解读孩子的学*行为，在必要时参与孩子的学*并给予他们材料上、经验上的支持，以促使孩子的学*得以层层推进。在书中，吴放老师提到了“利用教室环境创设辅助教学”，从他举的例子中我们可以看到：一个好的操作型壁报需要根据不同年龄幼儿的动手能力和认知水*来进行调整，让幼儿在动手中发现新东西，需要教师发挥引导者，支持者的作用。
当然，教师不是万能的，在一个活动中，有很多不确定的因素，教师要能细心地聆听孩子的声音，能敏锐地捕捉孩子思维中的每一个细节，同时给予他们适时适度地引导，使孩子在充满兴趣的同时进行探索学*，从而主动获得发展。
我想我们应该庆幸，我们的工作不是机械死板始终如一的，我们的工作中充满了创造的机会，充满了不确定的可能，充满了值得重新认识和思考的价值。我想这就是吴放老师用这样一个书名的用意吧。她确定了一个基调，对于我们的工作，首先在我们的意识里注入了美好的定义，我们的工作就是和孩子一起跳舞。
吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中到处弥漫着“和而不同”的味道，与*古代文化中“和而不同”的芳香达到了高度的契合。这种契合主要体现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性；另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最佳诠释者。
在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况出发，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育思想，但实质上，其思想的立足点却在于个体生命的存在。所以，抛开作者的宏观目的，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体味的。
薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。
*古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。
*古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中彰显得淋漓尽致。吴放老师经常让新老师做的一个练*是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？我想，原因之一就是人们的思维*惯倾向于用比较单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了许多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。
总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光芒，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘若抽掉了这种根基，幼儿教育概念的提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！
幼儿园需不需要教幼儿阅读以及如何教？这个问题其实很值得我们去探讨。现在，早期阅读在幼儿园已经步入白热化阶段，家长也非常重视孩子在这一方面的学*，因为早期阅读不但是幼儿成长发展的需要，也是在为幼儿未来的学业陈能够就打基础。吴放老师也认为，这种教育开始得越早，孩子得益就越大，将来的收获也就越显著。
关于阅读，美国国家阅读研究所是这样定义的：阅读是一个从文字引申意义的复杂过程。它包含了一下所有的方面：（1）把文字与相应的语音练*起来的能力；（2）解读新词汇的能力；（3）流畅地阅读的能力；（4）掌握足够的信息与词汇的能力；（5）掌握通过文字建构意义的有效技能，以及（6）发展并保持阅读动机。
其实对幼儿来说，兴趣非常重要。因此，就这点，我们应从兴趣开始培养，让这成为孩子的一种需要，不可或缺的，从而培养其爱读书的好*惯。
对于孩子来说，他们真正认识的字并不多，我们也不可能要求幼儿认识多少字，能读懂这个故事。培养幼儿的阅读能力，重要的还是在于培养幼儿基本的阅读技能，教给他们如何读，培养的是一种好的*惯。比如说，读书要从左到右，自上而下进行，书要一页一页从前往后翻；对图书要爱惜，不折损，不撕页，不在书上乱涂乱画等等。这些*惯、方法都应从孩子上小班时就开始培养。
因此，良好的阅读*惯是不能忽略的，教师在这一块也应该重视起来，不要一味让孩子懂得什么，知道什么，最重要的是培养他的一种兴趣，一种阅读的好*惯。
幼儿园数学教育，在教学过程中，都是比较乏味的。从教的过程中，我也发现了，幼儿对学数学的兴趣并不高，而且也较难掌握，长期以往，孩子间的差距就拉大了。
其实，数学教学并不仅仅局限于某些与数字或算术有关的教学活动中，尤其对幼儿来说，数学知识存在于他们身边的事事处处，而他们从事的各种游戏活动中也都会包含一些与数学知识有关的内容。
在美国教育中，幼儿就是通过游戏，通过动手在探究和发现自己生活中事物的共性、特性、逻辑性已经可转换性。比如让幼儿学*长度测量，教师不仅仅用叉子作为测量工具，而是为幼儿提供了更加具体，与他们生活联系更加密切，更加有趣的方法，用空的可口可乐罐来测量，通过这个活动，并通过这个活动的延伸（如使用积木、铅笔等工具来测量），幼儿便理解了测量的基本概念。
其实，在我们生活中，处处都涵盖着数学的内容。幼儿园的桌子有方的，但也有圆的；积木是三角形的，有红色的、蓝色的，很多不同的颜色；有的小朋友高一点，有的小朋友矮一点……这些都是我们随处可以看到的，空余的时候我们就可以和孩子一起聊天，进行随机的教育，在这样的环境下，孩子没有了上课的压力，也就学得更开心，记得更牢了。
数学在生活中无处不在，我们在从教过程中，也可以利用身边幼儿常接触的事物以及方法来帮助幼儿更好地理解数学在生活的意义。
在暑假读了吴放老师著作的《和孩子一起跳舞—给*幼儿教师的50封信》,给我留下深刻印象的是如何做个“民主型”的幼儿教师,吴放老师就如何把握“和蔼可亲”与“严肃”的尺度做了深入浅出的分析, 得出了“和蔼可亲”和“严肃”并非相互对立的这一总结性观点，并将这两类教师都归入“民主型”教师这一类别中,就“民主型的教师”提出她独到的见解，值得细细回味。
“和蔼可亲”与“严肃”并不是相互对立的两种教学风格,而是一个如何来把握它们之间“度”的问题。
和蔼可亲的老师一定具有这样一些特点：他们对孩子的需求非常敏感，能够及时作出回应；他与孩子打成一片，会用孩子们的眼光和头脑来看待和理解问题；他欣赏孩子的每一个特点；他与孩子的交往热情积极．对孩子的态度亲切乐观，他创造条件让孩子们自主的解决问题，作出决定；他引导孩子们积极探索，不断发问；他把每一个孩子都当成一个完整的个体来*等对待，在最具挑战的情境中也能尊重孩子的人格。
再来看看严肃的教师应具有什么样的特点：他对孩子说话算话，始终如一，信守承诺，以身作则，他不放过任何一个教育机会，随时准备帮助孩子们；他不怯承认自己的不足，能为孩子做出努力向上的榜样；他严谨对待自己的每一个教育活动，认真反省，追求完美；他*等对待班上每一个孩子，不论亲疏，没有歧视。
仔细看看以上特点，大家就会发现一个很有意思的现象，就是“和蔼可亲”类的特点多是教师该如何对待孩子，而“严肃”类的特点强调的是教师自身的专业修养与追求。换句话说，“和蔼可亲”是针对孩子而言，“严肃”是针对教师而言。“和蔼可亲”和“严肃”应该同是我们每一个幼儿教师追求的境界。
首先，民主型的教师对幼儿的要求明确，能够始终如一地坚持同样的行为标准，为幼儿提供了清楚的行为界限与学*目标。我们知道，任何个性品质的形成都需要一定的时间和反复的强化，而教育中的`一个大忌就是教师反复无常，幼儿无所适丛。当幼儿明确了的目标，又经过教师前后一致的强化以后，外部行为标准才能逐渐内化，成为幼儿自己的行为*惯。
其次，民主型的教师不但给幼儿提出要求，划清界限，而且能够耐心地为幼儿解释原因，告诉他们为什么应该怎样做，不应该怎样做，做了以后的后果可能是什么。更重要的是，教师会及时地对幼儿的行为做出反馈，强化他们已经形成的概念，巩固学*成果。
再有，民主型的教师能够*等地对待幼儿，他们尊重幼儿的人格，悉心呵护幼儿敏感而脆弱的自尊心，对他们合理的要求及时给以满足。他们会给幼儿最大的自由度，让孩子们在可能的范围内去随心所欲地探索，去提问，去做决定。
一直以来，我自认为，具备良好的专业素质、有爱心、有耐心、有责任心就算是一名优秀的幼儿教师，看了这篇文章，我深深体会，做一名优秀的幼儿园教师远非如此，不同的教育方式教育出不同的孩子，有人说，孩子就象种庄稼，种什么它就长什么，一个好的老师教出的是一班好的孩子,同样,一个坏老师也会教坏一个班的孩子,所以说，教育的艺术是我们不断的追求的境界，在日常的教育教学中，只有把握好严与慈的尺度，才能做个幼儿喜欢且不失威信的好老师，做个“民主型的教师”。
——《和孩子一起跳舞》读后感 (菁华5篇)
当《和孩子一起跳舞》一书拿到手之前，我早已在网络上听说了它的精彩。如今，它像一封解析幼儿教师困惑的心灵鸡汤之信，传送到我的手中。首先深深吸引我的是封面上的图画，这正式卡通形象的老师带着孩子聆听音乐，感受着舞蹈的乐趣。我们的工作犹如这舞蹈，有愉悦的过程，也有疲惫的过程，可是在忙碌中，只要全身心的投入，你就会感受到自己的创造乐趣，它充满了可能性与价值感。我想本书的作者吴放用这样一个书名就是这样的用意吧。
打开封面，初作浏览，发现作者将这50封信分成：“童心篇”、“课程篇”、“教学篇”、“行为管理篇”、“教师发展篇”、“家园沟通篇”、和“随感篇”7个部分。这已经包罗了幼儿园教育中所涉及到的一切内容，作者将其在工作中的点滴经验和感悟浓缩成这50封信，并用一种闲谈的方式向我们*幼儿教师娓娓道来。于是，我迫不及待地打开了一封封的信，信中让我看到作者那未泯的童心，对工作的责任心以及在对孩子时的耐心与爱心，整本书的主角是孩子，作者无时无刻地不在提醒着我们：“爱孩子”是我们每一位幼教工作者所应具备的。最让我喜欢和感动的是“童心篇”，我感受到了吴放老师对孩子的关注和爱、对生活的热爱以及她对教育事业和社会的关心。
童心篇中“认识有不同能力的儿童”时，让我想得很多很多。瑞秋，一个失去光明的孩子，一个具有特殊性质的孩子却能健康、快乐地与正常的孩子在一起生活学*，这让我觉得不可思议，让我不禁佩服起吴放老师。
有很多地方的教育部门可能因为孩子的特殊性而无法为他们提供正常的学*环境，“聋哑学校”“盲校”这些特殊的教育机构，虽然为这些有特殊性的孩子提供了学*场所，但在心理上，他们也在无形中将他们的特殊性与正常孩子划分开来，而在美国，他们不以特殊的形式对待这些特殊的孩子，而是将他们与正常的孩子*等对待，给每位特殊需要的儿童提供了机会。这让我联想到工作以来的若干年中，有过很多的“特殊”孩子，他们的特殊性遭到了很多学校的排斥后，而在我们幼儿园得到了入园认可，并与正常的孩子一样在家长的陪同下来到我们的幼儿园，从他们的眼中任何人都可以看到求知欲和交往欲，除了与正常孩子相比有不方便的行为以外，他们来到幼儿园有着更多的喜悦与快乐。老师们用自己真挚的心感化着班级里的每一个孩子用正常的眼光接纳这个孩子。
就如朱老师班级里的小薇是一个脑瘫的孩子，走路很不方便，老师和身边的孩子身负着照顾她的责任，吃饭搬椅子，有旁边的同伴照顾；上厕所，有老师照料着；户外活动，你牵我拉着……像小薇这样的幼儿园生活是其他幼儿园所无法给予的，但是，作为特殊幼儿，他们一定没有将自己看做是与周围孩子有着不同区别的孩子，他们一定也想得到与正常孩子一样的眼光与待遇。所以，我觉得与其让同伴与老师包办代替做，不如给他们能与正常孩子有着相同起点的环境供给，让他们能感受自己的作用，感受到自己与周围孩子有着一样的能力与价值。比如，吃饭的时候能将放碗的大桶放在小薇的身边，也能让她体验一下给同伴分发碗筷和自己放好碗筷的乐趣，这从常人眼里也许只是一件小事，但在特殊孩子的心里将是特大的等号，他们不会觉得自己与同伴的区别，更多的是认为别人可以做自己也可以做。所以，我们除了接纳这样的“特殊”幼儿，更应努力地去学会认识不同能力的孩子，不要认为特殊孩子和正常孩子有区别，特殊孩子一定要依靠同伴举不胜举的帮助才可以快乐的在幼儿园生活，我们要给予他们的是能够适合他们也能像正常孩子一样在幼儿园生活的环境，让他们也能感受到自己正常，能正常的生活在幼儿园里，这才是公*的。
50封信，有感人肺腑的，有寓意深刻的，细细读来，回味无穷，学到的不仅仅是教育孩子的知识，更多的是一种新的理念，一种闪着光的思想，一种无私大爱的精神。让我尽我的天职——爱孩子，爱每一个孩子！
拿到这本书，细细品味书名，简单中却又透着一丝神秘，另人很是向往。和孩子一起跳舞，不难看出，书中的孩子是幸福的；和孩子一起“跳舞”，作者在“跳舞”的过程中，又收获到了怎样的意外呢？
看过第一封信，我就被吴老师生动的例子给吸引了。同时我也感到庆幸，因为这本书和我们以往所拜读过的不一样，这些事例是紧贴我们生活实际的，我相信它带给我的不光是启发。在第一段话中，吴老师就告诉我们|：孩子们每天都会教给我很多东西，他们教我把空洞的教育理论变成实实在在的教育实践，他们更教我保持一颗童心，学会用儿童的眼光去看世界，而这个世界真的就变得美好多了。在她的眼里，每一个孩子都是独立的个体，他们拥有鲜明的个性，就像信中所说的乔嘉，老师会因为孩子的一句话而高兴一整天。可想而知，孩子在她的心目中是多么的重要。乔嘉的每一次手工活动，在老师看来都是那么的富有创意，也许在我们看来那些可能只是几张会惹人生气的画纸。不同的老师眼光真的是有所不同？我想，那是对待孩子的态度有所差异，所以才导致了看待孩子作品的眼光也有所差异。从信中得知，吴老师很喜欢和孩子交谈，她喜欢走进孩子的内心世界，孩子所做的每件事情，她都能从孩子角度出发去看待，充分尊重孩子的个性。我想，在这一过程中孩子是快乐的，老师也能从孩子天真、充满想象的创作中得到一定的启发和乐趣，而不会为了那些看似是一堆“乱七八糟”的作品而生闷气了。文中还提到了孩子的妈妈丽莎，为什么吴老师在文中对于孩子和妈妈的对话、动作会描述的如此生动，我想，如果没有细心观察和一颗爱孩子的心，是很难描述得如此细致入微的。
回过头来，审视一下自己的言行，是不是总是在用**的眼光来看待、要求孩子呢？*时会花多少时间来了解孩子，真正满足孩子的需求呢？
和孩子一起跳舞，也许就是：走进孩子的世界，充分尊重、细心观察，体会成长、体验快乐。让我们和孩子一起跳舞吧！
吴放老师在《和孩子一起跳舞——给*幼儿教师的50封信》第36封信《做个“民主型”的幼儿教师》中指出：和蔼可亲和严肃并不是相互对立的两种教学风格，而是一个应该如何来把握它们之间的“度”的问题。我也觉得这并不是两个对立面，从辩证学的角度来说，它是一个问题的两个面，为孩子们创设一个轻松愉快的学*和成长环境是我们幼儿教师的职责，因为心理和生理上的安全感是幼儿有效学*、健康成长的首要条件。“教师的态度和管理方式是应有助于形成安全、温馨的心理环境”这就要求我们态度必需和蔼可亲，只有亲切的老师才能给孩子一个轻松的乐园，孩子们才能信任我们。
孩子犹如一张白纸，在它的上面描绘出一幅灿烂的图画是我们的职责，我们要给他们什么呢？这就要求我们有一个严格的要求：严格的要求是针对教师的，同时也针对幼儿。吴放老师说：“任何个性品质的形成都需要一定的时间和反复的强化，而教育中的一个大忌就是教师反复无常，幼儿无所适从。当幼儿明确了目标，又经过教师前后一致的强化以后，外部行为标准才能够逐渐内化，成为幼儿自己的行为*惯”。是的，在日复一日的教学活动中，对幼儿的要求要持之以恒，才能形成良好的常规，“建立良好的常规，避免不必要的管理行为，逐步引导幼儿学*自我管理”是我们的一个追求。
“态度和蔼，要求严格”说起来容易做起来难，在日常工作中，我们常常为孩子们调皮的行为犯难：该如何坚持呢？今天中午，凡午睡时又在讲话了，和他讲道理似乎已无效果，怎么办呢？我就用温柔的目光盯着他，他意识到自己做得不够好了，马上做了一个闭嘴的动作，把嘴巴抿得紧紧的，但他的目光追随着我，我知道他心里的小算盘：只要我的视线一离开，他的声音定会响起。于是，我仍用温柔的目光看着他，他不时用眼睛看我一眼，我就目不转睛地看着他，坚持了不一会儿，他无奈地放弃了：悄悄地闭上眼。很快，我就听见了他的呼噜声。由此，我觉得做到这一点，根本是要有一颗爱心，从孩子的角度来看问题，会让我们成为一个态度和蔼，要求严格的老师，也会让我们工作时心情是那么的阳光！
曾多次听同行提到吴放教授的《和孩子一起跳舞》这本书，今年有幸拜读了，虽未能读完，但已被它那些真实而生动的故事吸引了。正如有位专家所说：在这本书中，吴教授以理论研究者和教育实践者的双重身份和经验，适时地为我们架设了一座桥梁。那些在工作中经常遇到、想到，又时时令我们困惑的问题，经吴放教授深入浅出的解剖和分析，变成一个个富有启发性的、蕴含着教育智慧的生动案例，引导着我们从小事中悟出大道理。
给我印象最深的是吴教授对特殊儿童的教育和照顾。在一个班级中有个别特殊儿童（盲童、肢残）的话，想必对老师的日常教育教学工作会带来很多的麻烦，但书中的字里行间无不透露出吴教授对“上帝特别眷顾的孩子”的那种恋爱和宽容。瑞秋是她接收的第一个盲童，为了迎接瑞秋的到来，教室里的布置、家具的摆设、教具的选择就都要照顾她的特别需要，对于教室里的每一个细微的变化都要拉着她的手在教室里走一圈，为她讲解教室里出现的变化并让她摸一摸，用脚步量一量。
尽管瑞秋在生活中需要很多的特殊照顾，但在学*上却没有放低要求，细心的吴教授发现了瑞秋的表达能力特别强，于是就随时把瑞秋的语言记录下来编成她自己的故事，让瑞秋在全班小朋友面前讲述她的故事，自信的种子在瑞秋的心里开始萌芽，终于瑞秋成为了班里的讲故事大王。盖儿是个生下来双腿就患有肌肉萎缩症的孩子，虽然她需要依靠助行器和金属绑腿来行走，但老师还经常请她帮忙把教室里的玩具搬来搬去，成为颇让同伴们羡慕的小“搬运工”呢！
不仅如此，盖儿可以把滑车“开”得和同伴的三轮车一样飞快，盖儿和她的小滑车还成了小伙伴们羡慕的对象。这些特殊的孩子在吴教授的班级中尽情的享受着童年的快乐，残疾对他们来说没有丝毫的影响。吴教授对身有残疾的孩子格外的偏爱，这种偏爱并不是表现在对他们无微不至的照顾上，而是始终能*等的对待他们，没有把他们的生理残疾作为孩子不能做或者不想做的借口，培养他们自信、自立、乐观的人生态度。在她眼里他们已经不是“能力落后的儿童”，而是“有不同能力的儿童”。
看到这里，我觉得自己真是非常的惭愧。去年我班来了个曾经做过心脏手术的孩子，当时我是非常的抗拒这样的儿童来班里，尽管孩子的妈妈一再说明她能正常的参加各种活动。但我还是有很多的顾虑，担心她能不能正常的参加户外活动、如果摔跤了、小朋友之间打闹了会怎样等等一系列问题。我想班里有这样一个孩子的话将要付出更多的精力和承担更多的责任，如果我有权拒绝的话我肯定不会收这样的孩子的。在孩子刚来园的日子里我总是怕这怕那，每次孩子们游戏的时候都看到她渴望的眼神。今天听了吴教授讲述的故事，我领悟到自己的想法多么的自私，我只是从自己的角度去考虑，而没有切实的从孩子的角度去考虑，如果就因为做个手术而不能让孩子正常的上学的话对于孩子来说是多么残忍的事情。我想当时我能够主动去了解更多孩子的病情，并能够根据病情做好相应的保护措施的话可以让她享受更多童年的快乐。是吴教授让我的心胸更加开阔，是她激发着我心中无远弗届的爱，更让我懂得珍惜每一个生命。
最后，我想引用吴放教授的这句话与大家共勉“我是这些孩子们的老师，可我觉得，我从他们身上学到的却更多更多，你说，这样的孩子们，能不让我“偏爱”吗？”
这本著作的作者是旅居美国的华裔教育专家吴放教授，书中以信笺的方式向我们描述了笔者走在幼教之路中的心路历程，收纳了吴放老师的发给好友的50封信件，分别有童心篇、课程篇、教学篇、行为管理篇、家园沟通篇、随感篇七个部分。涵盖了教师教学的各个方面，对我的理论思考和教学实践有很好的指导意义，是一本好书。
喜欢书中的每一个篇章，因为是同行，更因为同样喜欢这份工作，所以在每篇文章中都有共鸣之处，从中感受到笔者对儿童、对教学、对家长的工作理念。
吴教授喜欢并善于观察儿童，在童心篇的文章中，每一篇都展现笔者不同的观察角度，有对一位儿童的跟踪观察，有对儿童互动交流过程中的偶发性观察，有对班级宠物小兔和孩子之间的活动记录，有对特殊儿童的特别观察，处处体现出教师对孩子的关爱和关注，尤其是特殊（盲童、肢残）的孩子的教育和照顾，让我非常感动，在一个班级中有两个不同残疾的儿童，想必对老师的日常教育教学制造了不少难处，但字里行间透露出的对“上帝特别眷顾的孩子”那种恋爱和宽容，真实看见了两个小家伙的乐观和向上，他们和伙伴间和谐的交流，他们在活动中积极的表现，感受到他们性格的阳光和灿烂，孩子们真的在吴教授的班级中享受着童年的快乐，残疾对他们来说没有丝毫影响。
佩服吴老师对孩子心理环境创设的能力，给特殊儿童创造和正常孩子同样的教学机会和条件，没有把生理残疾作为孩子不能做或者不想做的借口，任何活动都有他们的身影，有困难也应自己解决、有机会要积极争取，培养特殊孩子自信、自强、自立、乐观的性格是吴老师和孩子的家长共同的愿望。为孩子默默支持、帮扶、付出爱心的老师最终道出自己和特殊孩子接触中的感想：“我对自己教过的身有残疾的孩子们格外地偏爱，但这种偏爱不是出于怜悯，却是出于感激。”感激孩子出现在她的生活中，感激孩子对于她的影响，“教我把眼光放得更远，使我的心胸更加开阔，更加懂得真心每一个生命。”从残疾孩子身上学到了生命的意义和博爱的胸怀，使我这个读者也深受感动。
同样换位思考一下，如果我是吴老师，我会怎样对待那些孩子呢？我相信我的爱心不会比笔者少，但对待孩子的方式和针对他们的教育理念会怎样定位呢？通过这两个生动而又温馨的例子，为我和同行们指名了一个方向，特别的关注、特别的帮扶、特别的鼓励、特别的指导，但不是包办和宠爱，是给孩子同样的机会和条件，给与更多赞赏的目光和言语。
在课程篇中，我可以了解到美国对幼教的不同划分方式，2—4岁是学前班阶段，5岁是幼儿园阶段，6岁开始小学阶段。同时对不同领域的教学提出自己的见解，印象深刻的是对早期阅读的诠释，提出“幼儿期阅读能力的培养是一个“水到渠成”的过程”，创设宽松的阅读环境，和孩子们*地围坐，在老师翻阅优美绘本的同时，倾听老师娓娓讲述感情十足的故事。鼓励孩子自主阅读、坚持阅读，养成读书的*惯也是吴教授崇尚的理念。
这本书值得我经常重复阅读，里面有许多值得我学*，需要在今后的时间里潜心阅读，从中获得更多的感悟。
——《老师怎样和学生说话》读后感 (菁华5篇)
我们每天都在和学生打交道，因此掌握和学生说话的技巧，跟学生进行有效地沟通就显得十分必要。但事实上，有些时候我们会被学生的情绪所左右，而说一些不得体的话语，引起学生的反感。事后静下心来，觉得自己很幼稚，不够成熟。但如何避免这类事情的发生，始终没有很好的解决办法。
就在今年暑假，校长推荐了一本不错的书，名字叫《老师怎样和学生说话》，我从中找到了答案。这本书的一大特点就是通过一个个生动的小故事阐述每个观点。有些故事就像发生在自己身边，读起来很亲切，有些观点也很新颖，很实用。
就拿书中的这段话来说，“老师有得天独厚的机会来消除学生在幼年时代所受的不良影响。他们可以影响到孩子的人生是变得更好还是更坏。成长的经历铸就了孩子的性格和命运，父母在其中扮演了关键的角色，老师也有着重要的影响。他们和父母一样，也能够打开或者关闭孩子的心灵之门。”可见，老师的言行对孩子的成长至关重要。
俗话说“良言一句三冬暖，恶语半句六月寒”，作为教师，我们没有任何理由用冰冷的言语践踏孩子的自尊，泯灭孩子的心灵，那将是无法饶恕的错误。我们要时时刻刻提醒自己“假如我是孩子，假如是我的孩子”，我会怎样做呢？
我们要像阳光、雨露般滋润孩子的心灵，给他们以温暖、关怀、同情、理解、尊重，使他们形成健全的人格，不枉“教师”这一光荣称号。
书中的一些理念潜移默化的影响了我处理学生问题的方式、方法，使问题的解决更科学、更有实效性。就拿两个学生打闹一事来说吧。有天课下，张家续和韩继开因为一些鸡毛蒜皮的小事起争执，互相指责。要是放在以前，我肯定要调查个水落石出，然后批评教育一番。估计要一两节课才能解决问题。而这一两节课却能做一些更有意义、有价值的事情。于是，我把他们分开教育，对他们分别说了同样的话：“今天老师不想追究是他先和你闹，还是你先和他闹，总之，你俩这样无休止的指责是不对的。我们要做的是管好自己，和同学和睦相处。你说对吗？”他们认同了我的观点，事情就这样轻松解决了。就像书中所说，只要不影响学生的.品行与修养，就“不对教室里的日常小事追根究地”。我们要艺术的处理发生在教室里的琐碎事件。
恰当的沟通是直达孩子内心最快捷的方式，能使孩子信任的将手交给我们扶持。
刚拿到这本书的时候，就被它的书名深深地吸引了我的眼球。因为老师每天都要与学生接触、交流，那么老师的语言是多么重要。它可以成为师生建立良好关系的桥梁，它也可以成为师生之间的战争导火索。因而我选择了这本美国著名心理学家、教育家海姆。吉诺特博士的著作《老师怎样和学生说话》进行阅读学*。
这本书中写了有关老师和孩子之间的交流场景，而且都用了短剧的形式来加以描述。通过这种形象生动的案例，让我们从中领会到交流的原则。面对不同的学生和不同的情况，老师都应该因人而异、因材施教地灵活对待。在对话中传达出对孩子的尊重和理解。
现在*的教育正处在教育的变革之中，对教师的要求更高了。家长对教师的期望也更高，学生也更需要教师的尊重和理解。教师的关怀、理解都要通过语言传达给学生。而我们教师在*常的教学工作中，往往会以说教法为主进行交流沟通，对于学生所犯的错误会直接训斥。实践告诉我们，其实这种做法没有多大的效果，对于大的孩子而言反而会产生负面的情绪。然而在我迷茫困惑之际，阅读了《老师怎样和学生说话》这本书。从这本书中我学*到了最佳的教师表现不是对学生训话，他们从不对孩子讲大道理，他们不让孩子有罪恶感，也不要求孩子做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。他们只着手处理现在的事，只有做好现在的事才能把所有的事做好！对他们来说，最重要的是此时此地有一个孩子需要帮助。通过关心、安慰、同情、艺术技巧等方式来表现。通过恰当的交流，孩子对教师的信任是可以逐渐激发和培养的，这样可以使孩子健康的成长，同时也可以使孩子对自身内心世界的信任建立起来。 教师在与学生交流中表扬是经常用的方法，在这本书中介绍表扬的艺术，它建议我们教师要使用建设性的表扬，那就是描述孩子的努力和成就以及我们的感觉，千万不要评价判断孩子的性格和品行。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。
在教育教学中离不开常规管理，我们通常在常规管理中责罚孩子。这种处罚只会使孩子发怒并且不听教诲，令孩子心怀怨恨，甚至产生报复的念头。这样孩子是没有心情和时间去读书的。在常规管理的.实践中，我们需要避免造成孩子的怨恨，努力激发孩子的自尊。让孩子的学*有安全感，即使学*了也不怕，只要消除孩子的恐惧就能引得孩子跃跃欲试，鼓励孩子勇于学*。
总之，通过阅读《老师怎样和学生说话》这本书，让我受益匪浅，有种顿然大悟的感觉！
暑假的时候，细细拜读了美国作家海姆.G.吉诺特著的《老师怎样和学生说话》一书，生动幽默的情景对话，鲜活的事例，让我深感敬佩。也默默对照自己的言行，备受启发。
作者年轻时也是一名教师。他当年曾写下一段自己的感受。我惶恐地意识到：“我成了教室里一个决定因素。我个人的方法可以创造出教室里的情境，可以左右教室里的气氛，作为一名老师，我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者欢乐。我可以带给他们羞辱或者开心，也可以带给她们伤害或者挫折。”
在这本书中作者并没有高声吟唱爱心对于教师多么重要。也没有反复强调责任之于教师的重要。相反，作者反复告知我们什么是“最佳师表”，什么是“最差师表”，*时如何与学生交流，冲突时应该怎样？表扬、管理、鼓励时都应该注意什么。我从两方面谈谈我看完此书后的理解。
一、老师怎样和学生说话。
我觉得老师在和犯错的学生说话时，应掌握批评的方法，相信每个教师都知道学生需要理解和尊重。而实际上我们老师却很少的做到真正的心*气和。面对学生的错误，我们经常做的就是发泄内心的愤怒，有时还会失去理智。今年所带的班级中就有个男孩儿性格特别倔强。只喜欢听表扬的话，有了错误从不承认，同学们的报告声不断。面对这样的学生，我是又爱又恨，爱的是他头脑灵活，爱动脑，善思考，恨的是天天给我惹事儿，上课听讲*惯不好，还影响他人。在对他们的转化上，我费了不少心思，课下谈心，让他们当小干部，甚至主动与家长谈孩子情况，争取家长的配合。经过不懈的努力，这两个孩子有所转变。从他们身上，我也总结出：理解孩子、尊重孩子，顾及他们的感受很重要。刻薄的话不仅不能帮助孩子改正不足，反而得不偿失，不仅折磨自己，也伤害学生。更糟的是，如果我们的言行没有触及学生的心灵，那么他的错误还是会继续延续。
二、作者谈到老师和蔼的态度胜过一切争论与指责。
既然令人生气的事情已经发生，我们能做的就是尽量减轻事情带给事情发生带来的后果。只要有积极的态度，理解孩子，尊重孩子，方能拉*心与心的距离。鼓励也是老师在和学生交流时必须用到的技巧。在日常工作中，我们应当做到鼓励孩子学*，激励孩子自制，树立孩子自我形象，增强孩子信心，*息孩子怒火，减轻孩子的挫折。
从这本书中我领悟到：教师的言行会直接影响学生的成功或失败。这本书也使我了解了不少的教育方法，知道了在与学生的交流中，我们一定要注意说话的技巧。做为一名教师，我们应当用生动的语言和灵活多样的教学方法去吸引学生。课堂语言要生动，教学方法要新颖。教育无止境，在今后的教育教学中，我会加强自身学*，学以致用，提高自己的教育及管理能力。
作为一个教师，一个非常普遍的教育行为就是通过话语和学生进行沟通，表达自己的观点，指点学生的行为，维持正常的教育教学秩序。但这些*以为常的教育行为我们做得如何？我们会和孩子进行有效的对话吗？《老师怎样和学生说话》这本书告诉我们，语言既能使人文明，也能使人野蛮；既能使人受伤，也能使人得救。老师和学生之间的交流方式对孩子的成长有着至关重要的影响：
书中通过很多小事例告诉我们“最佳师表”与“最差师表”会对同一个学生、同一件事情说出什么不同的话，取得什么不同的效果。归根结底，其实就是一个原则：尊重生命。在教育中，请把学生当成一个活生生的人，对他们持有对生命的热爱和尊重；再次，课堂魅力是师生之间最好的纽带。教师在课堂上的激情则是上好一节课的灵魂，一句精彩的导语，一句幽默的插入语，一句风趣的笑谈，往往会使学生精神倍增，兴趣盎然，听起来聚精会神，学起来津津有味，那么效果自然事半功倍。
作为一名好教师，我们应当用生动的语言和灵活多样的教学方法去吸引学生学*，所以我每节课都尽力做到精神饱满、语言生动清晰。课堂语言是教学的“佐料”，教学方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重复使用，正如山珍海味人人都喜欢，但每天都让你吃，恐怕也食之无味。我们的语言也是课堂的催化剂，恰到好处地的应用肢体语言，也能形成我们独特的“台风”和高超的“演技”。
起飞的时候，我们期待着飞往一个热带的岛屿，却不幸降落在冰冷的北极。我们本来期待着灿烂的阳光，却出乎意料的遭遇了北极漫长而严寒的冬天。看见《老师怎样和学生说话》中老师的自白，我对这本书产生了感情上的共鸣每当教学中出现问题的时候，图书馆里的所有理论都成了毫无价值的东西，而在读过《老师怎样和学生说话》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触。这是一本值得所有老师深刻反省并掩卷沉思的好书。吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉老师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言，向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，也为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学*、心理等问题，教育孩子健康成长。
一、公*对待每一个孩子，必须承认，孩子之间的差距是存在的。
根本无法要求每一个孩子都达到你心目中的高度。然而每个孩子肯定有其长处所在。我们往往会忽视这点。教育不应该仅仅是培养高分数、获奖多的孩子，更应该充分利用教师搭建的舞台，让每一个孩子都有在这舞台演出的机会。
二、只需要解决当下的问题，很多时候我会想得很远，说得太大。
吉诺特在作品中强调必须“就事论事”然后才能解决问题，想办法把当前存在的问题处理好，这样才能让孩子有思索的空间，改变的机会。如果把事情扯得太远，或许自己是好心，但孩子却不这么想，会觉得你罗嗦，烦琐而于事无补。
三、温和着愤怒，每一个在一线的教育工作者都或多或少都遇到这样的事情：
某个孩子同一个错误连续犯，通过几次谈话丝毫没有改变。粗暴的批评往往是火上浇油，我们确实很愤怒，但我们这个时候更需要冷静，可以表达自己的愤怒，但不能带有侮辱和攻击性的语言。
四、即使只是一个赞许的眼神，成功和进步总是让人喜悦的。
在合适的时候不要吝啬我们的赞美之词，合理的赞扬会增强学生的自信心，创造力。每天一点小小的进步，汇聚起来就是大成。永远赞扬要比批评多，让孩子在赞许的眼光里不断取得新的突破。在他成长的同时积累了这点点滴滴的欣赏，还怕孩子无法面队将来遇到的困难吗？
《老师和学生怎样说话》一书还有许许多多我们常常会忽视的教育教学方法值得我们学*和借鉴，同时我们身边的同事也有许多好的方法值得我们不断学*和总结。把爱交给孩子，让梦想在校园绽放。
——《说话的魅力》读后感 (菁华5篇)
《说话的魅力》一书，凝聚了作者刘墉三十多年关于讲话、沟通的诸多心得与丰富经验，所有理论都被巧妙蕴涵于生动有趣的小故事之中，读之如沐春风，仿佛与大师面对面聊天，轻松有趣又受益匪浅。
在本书里，刘墉先生以“沟通”为主题，从多个角度、多个方面阐述了如何进行有效的沟通，并通过详尽的案例加以佐证。为什么要进行沟通呢向什么方向进行沟通如何突破沟通的障碍这些问题都一一被解答的同时，我逐渐明白了如何进行有效沟通。
沟通是双向性的，无论对工作，对生活都非常重要，在工作中，上级与下级之间、同事与同事之间无时无刻不存在沟通，要把工作做好，沟通必须是畅顺而有效的。然而，沟通并不是想像中的那么简单。有效的沟通也需要技巧，首先要有一个明确的目标，其次为达成共同的协议，需要沟通信息，交流思想和情感，最后解决问题。通过看这本书，我深深感到沟通的妙处，沟通可以解除误会、达成合作、促进生活、带来收获。
沟通其实并不难，我觉得与人交流沟通的关键是真诚的态度。善于在言谈说话间表达出自己真诚的人，能够把自己的心意传递给听者，使听者达到情感上的共鸣，而打动听者的心。首先沟通要发自内心，真心诚意，谦和大度，认真负责，一丝不苟。只有这样对方才会在交流中会体谅到你的诚意，投之以桃，报之以李，使对方在情感上引起共鸣，重视你们之间的交流，才会有下一个阶段的互动分析、讨论，最后达成共识。诚的沟通会让人与人之间的交流更加美好而和谐，也容易达成共同的意愿。流畅但缺乏诚意的话语，就像没有生命力的花一样，虽然美丽但不鲜活。
其次，语言要真诚。真诚的话语能够使人产生一种信任感和安全感，我们有必要在与人交谈时，在言谈话语间表露出自己的真诚。大多数时候，一句真诚的语言，可能只花你一分钟或几秒钟的时间，但对于听者来说，你的简单而真诚的一句话可能会带来他一天的好心情。就比如我们的收费员在与司乘人员进行沟通时，通过真诚的微笑，温馨的“您好”、“一路*安”让司乘人员带着愉快的心情踏上旅途，带着美好的祝福更加开心的工作和生活。
所以，沟通无处不在，沟通让生活更加美好。我们要通过激情饱满的心态、从善如流的沟通能力，来不断提升自身形象和人格魅力，用真诚和微笑打造路畅人和的大道青银。
语言；是这个世界上人与人沟通的最便利的工具。它是工具，也是一种艺术。它是张显人格魅力的“衣裳“，它是体现人心中强大气场的载体，它更是丰富灵魂的甘露。
语言，从字面上看是“说话和言谈”，说话；顾名思义，便是言谈了。人的言谈可以体现其人格与品质，也可以揭露其低俗。
说话也是一门艺术。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”有很多人，说的很多话，立足点和出发点本来是不错的，但由于不注意说话艺术，往往导致无谓的误解和争端。甚至影响团结。
在说话的背后，体现了一个人全部的品格、修养、才学和城府。在今天这样的信息时代，文明社会，探讨学问，接洽事物，交换信息，传授技艺，还有交际应酬，传递情感和娱乐消遣都离不开口才。另外，看一个人是否有力量，这力量是否表现出来，在很大程度上取决于他说话的'能力上。
另外，说话在时的场景，立场都会限制说话。例如：在参加追悼会的时候，我们应当什么词语呢？在参加喜事时又该限制什么词语呢？这便要用到说话的艺术了。在什么样的场景什么样的话，如果在不恰时的场景说了不恰当的话，便会使自己的形象受到损害，严重时，甚至会影响与人之间的交往。
除了上面的在恰当的场景说恰当的话之外，也还有不能说话的时候了，在不需要说话的时候，便不能讲话了，否则，就算讲的话再有趣，再有艺术，也不会得到他人的赞赏。例如在开会时说话会影响气氛，在课堂上讲话会影响纪律，如何让自己在什么场景说好的话，在不需要说话的场景里限制自己说话的欲望，这也是一种艺术。
说话，说好话，这是俩个概念，一个是简单的学*，另一个却是要很多社会经验才能有所领悟，学好说话，学好不说话，学好说好的话，这便是语言的魅力，也是言谈与说话的魅力。
刘墉，华人作家、画家，文学作品多以心灵鸡汤的温度给人以启蒙。《说话的魅力》是刘墉老师的众多作品之一，也是他关于说话技巧的四本著作的合集，包括《把话说到心窝里①》《把话说到心窝里②》《教你幽默到心田》《说话的魅力——你不可不知的沟通技巧》。读《说话的魅力》这本书，就像是熟悉而亲切的长辈，用自己多年的经历、感悟告诉我们如何恰当的进行语言表达，徐徐道来，不温不火，朴实中肯，恰到好处。
这本书并没有抽象解读说话的艺术，而是用举例的形式，举了无数具体案例来告诉我们如何好好说话。这些案例中，有一部分是作者自己的亲身经历，比如自己亲人、朋友的言论；有一部分是历史典故，比如苏东坡与佛印一起饮酒的对话；还有一部分是编写的故事，为了让大家更好的理解和应用语言技巧，而设置一些语言场景来说明问题。读起来通俗易懂，不同年龄层次、不同知识背景的读者都能接受。
比如，在介绍说话要抓住要点时，作者讲了这么个例子：有个职员汇报工作，"老板！老板！不好了，工厂把东西全弄错了、装反了，幸亏我过去，及早发现，告诉他们，已经全改好了，送到客户手上，一点问题都没了。"老板听他的话，听到一半，会不会心跳加速，大喊一声"什么？怎么办？"如果换种说法，"报告老板，货物已经送到客户手上，一切OK，不过原来差点出问题，因为工厂起先把东西弄错了、装反了，幸亏我过去发现，及时改过来。"两种说法，同样的事情，只是把头尾翻过来，感觉就好多了。这样简单明了的例子很容易让我们理解了说话要抓住重点，讲话顺序有技巧这样的道理，就像播新闻一样，事情的描述并不一定要按时间顺序，而是应该按照重要性重述。这些例子很多都像是发生在我们身边的*常对话，不经意间可能犯了错误还不知道。
家常话，小心说。这一点是最容易被人忽略的，往往我们跟家人说话是最放松的，也是最口无遮拦的，我们的所有优点、缺点、脾气、秉性在家人面前都暴露无遗，也就忘记了跟家人说话也应该注意分寸。作者举了一对小夫妻的生活对话，小郑和圆圆明明都很关心对方，圆圆出差回来，小郑专程去接机，圆圆出差期间给家人带了当地特产，小郑为加班的圆圆买了美味的便当，自己却吃最小的蜜枣…看起来处处为对方着想，但双方都不会说话，或者说没有掌握说话的技巧，最后搞得吵架收场，还吓哭了孩子。书里有一段是这么描述的：
小郑看见盘子里的三个枣子，伸手过去拿了一个，正要咬，又放回去，换了个小的回来，再把剩下的两个枣子推到圆圆面前，说"一共只有五个，孩子挑了两个最大的吃了，我只吃了一个最小的，你劳苦功高，剩下两个给你"。
"你不要说了好不好？"圆圆把盘子又推了回来，"你刚才挑个小的，我早看到了，你的好意，我心领了，统统给你，我不吃！"
小郑抬起头来，"你是怎么搞的，怎么我好心没好报了呢？"
分析一下，圆圆确实语气不好，可能是旅途劳顿，公务缠身，情绪低落；小郑呢？做了事非要圆圆领他的情，唯恐别人不知道他做了，亲人之间，你做就做好了，何必说呢？家人相处久了，婚姻关系已经发展成一种相互义务，维系良好关系的纽带，除了感情，就是彼此的话语，语言表达是表现感情的基本载体，一个巴掌拍不响，两个人都不会好好说话，为鸡毛蒜皮的小事争论，在原来认为"不是问题的问题"上出了问题，如何维系和谐的家庭关系呢？所以，家常话，也得小心说，这没有什么高谈阔论，就是普通的生活。
还有，不得不说刘墉老师的口才太好了，在《说话的魅力——你不可不知的沟通技巧》这一篇，作者大概用了六千多字来描写打电话第一句说的"喂"。喂，念二声，还是四声，拖长音（试试"五阿姨"），还是干脆的短音，从听者的角度，感受都是不一样的。就这么一个"喂"字，可能影响第一印象，由于一辈子不知道说几十万次的"喂"，天天都要说的"喂"，"喂"的好与坏，就可能影响你的一生。一个字都有这么多学问，我们每天说了多少话，每个字都这样深入考究，结合说话的环境、对象进行思考，才是真正的好好说话。不管在生活中、还是在职场上，随时都是考验、随时都要注意自己的言行举止，细节决定成败，说话的语气、语态、语速都会影响说话的效果，说不定精心准备的一次见面、一次谈判、一场演讲，就败在这些不易察觉的细节上。
读完这书才觉察到，自己曾经在说话上犯过那么多错，而因为说错话而错过的机会，就更加无从计算了。可幸的是，在不断的挫败中我终于有机会认识那些错误，并得到学*和提升。曾经，给领导做一份讲稿PPT，初稿发给领导检阅时，领导指出其中一处需要修改的格式，我不知是出于对自己劳动成果的珍惜，还是无知的自信，当时脱口而出"我觉得就这样还是可以"，真不知当时领导听到此话的感想，大概对我的幼稚、无知、忤逆都鄙视到极点，本来PPT就是给领导做的，所有的思路和内容都应该符合领导的意见，而领导发表意见时我却表示无视，换位思考一下我当时是领导的话面对下属这样的回答，大概会不可理喻吧。所以结果呢？印象中后来再没有给领导做过PPT了，估计对我的印象都打了折扣吧。看了刘墉老师 的《说话的魅力》，现在回想起来，当时真是少不经事胆大妄为呢。再也不能无所顾忌脱口而出了。
言从口出，相由心生。刘墉老师在书中讲述了很多说话的技巧和艺术，要想融会贯通，还需要自己在实践中多练*。工欲善其事，必先利其器，只有不断的自我训练，才能全面提高说话的能力，才能真正体会说话的魅力，才能实现客观意义上的好好说话。
愿大家都能"好好说话"。
《说话的魅力_你不可不知的沟通技巧》一书，凝聚了作者刘墉三十多年关于讲话、沟通的诸多心得与丰富经验，所有理论都被巧妙蕴涵于生动有趣的小故事之中，读之如沐春风，仿佛与大师面对面聊天，轻松有趣又受益匪浅。
在本书里，刘墉先生以“沟通”为主题，从多个角度、多个方面阐述了如何进行有效的沟通，并通过详尽的案例加以佐证。为什么要进行沟通呢向什么方向进行沟通如何突破沟通的障碍这些问题都一一被解答的同时，我逐渐明白了如何进行有效沟通。
沟通是双向性的，无论对工作，对生活都非常重要，在工作中，上级与下级之间、同事与同事之间无时无刻不存在沟通，要把工作做好，沟通必须是畅顺而有效的。然而，沟通并不是想像中的那么简单。有效的沟通也需要技巧，首先要有一个明确的目标，其次为达成共同的协议，需要沟通信息，交流思想和情感，最后解决问题。通过看这本书，我深深感到沟通的妙处，沟通可以解除误会、达成合作、促进生活、带来收获。
沟通其实并不难，我觉得与人交流沟通的关键是真诚的态度。善于在言谈说话间表达出自己真诚的人，能够把自己的心意传递给听者，使听者达到情感上的共鸣，而打动听者的心。首先沟通要发自内心，真心诚意，谦和大度，认真负责，一丝不苟。只有这样对方才会在交流中会体谅到你的诚意，投之以桃，报之以李，使对方在情感上引起共鸣，重视你们之间的交流，才会有下一个阶段的互动分析、讨论，最后达成共识。诚的沟通会让人与人之间的交流更加美好而和—谐，也容易达成共同的意愿。流畅但缺乏诚意的话语，就像没有生命力的花一样，虽然美丽但不鲜活。
其次，语言要真诚。真诚的话语能够使人产生一种信任感和安全感，我们有必要在与人交谈时，在言谈话语间表露出自己的真诚。大多数时候，一句真诚的语言，可能只花你一分钟或几秒钟的时间，但对于听者来说，你的简单而真诚的一句话可能会带来他一天的好心情。就比如我们的收费员在与司乘人员进行沟通时，通过真诚的微笑，温馨的“您好”、“一路*安”让司乘人员带着愉快的心情踏上旅途，带着美好的祝福更加开心的工作和生活。
所以，沟通无处不在，沟通让生活更加美好。我们要通过激—情饱满的心态、从善如流的沟通能力，来不断提升自身形象和人格魅力，用真诚和微笑打造路畅人和的大道青银。
在漫漫历史中，逐渐演变的文化使人类累积了更多的内涵。谈吐举止则都体现了一个人的行为*惯，好的口才是一门艺术，它能巧妙地化解矛盾，机智的摆脱困境，更能很好地处理人与人之间的关系。说话作为一种直接的沟通手段，只要运用得当，会提升你的人格魅力，给你带来极大的社会财富。
其实，很不喜欢把读书当成一种任务去完成，一直以来，读书就像呼吸一样自然地存在着，每每捧读一本书就会津津有味读起来，虽不能时时刻刻记下心得，但其中感悟早已熏陶在心。
作为一名大学老师，一个院的辅导员，我觉得更应该去学*说话的魅力，说给自己听没用，只有让自己的学生接受才能体现自己的价值，粗鲁的语言对学生而言则是变相体罚，所以说话这门技艺不得不学，毕竟正如作者刘墉先生所说："说话的魅力，沟通的秘籍。"一个懂得说话的老师必定深受身边朋友，学生以及家长的喜爱，一个会说话的人，人缘一定不差。
粗读《说话的魅力》只是简单的了解到说话极具技巧：声调、语气、语速、音频等都能让一句话变得不一样。还介绍了环境等各种因素会影响一个人的讲话与行为举止，他也重在教导你要学会察言观色，根据身边的人与事灵活机动，随机应变。但仔细阅读却感悟颇多，其中蕴含的心理学等知识面也是我们所需要学*的。
《说话的魅力——你不可不知的沟通技巧》一书，凝聚了作者刘墉三十多年关于讲话、沟通的诸多心得与丰富经验，所有理论都被巧妙蕴涵于生动有趣的小故事之中，读之如沐春风，仿佛与大师面对面聊天，轻松有趣又受益匪浅。
在本书里，刘墉先生以"沟通"为主题，从多个角度、多个方面阐述了如何进行有效的沟通，并通过详尽的案例加以佐证。为什么要进行沟通呢？向什么方向进行沟通？如何突破沟通的障碍？这些问题都一一被解答的同时，我逐渐明白了如何进行有效沟通。
沟通是双向性的，无论对工作，对生活都非常重要，在工作中，上级与下级之间、同事与同事之间无时无刻不存在沟通，要把工作做好，沟通必须是畅顺而有效的。然而，沟通并不是想像中的那么简单。有效的沟通也需要技巧，首先要有一个明确的目标，其次为达成共同的协议，需要沟通信息，交流思想和情感，最后解决问题。通过看这本书，我深深感到沟通的妙处，沟通可以解除误会、达成合作、促进生活、带来收获。
沟通其实并不难，我觉得与人交流沟通的关键是真诚的态度。善于在言谈说话间表达出自己真诚的人，能够把自己的心意传递给听者，使听者达到情感上的共鸣，而打动听者的心。首先沟通要发自内心，真心诚意，谦和大度，认真负责，一丝不苟。只有这样对方才会在交流中会体谅到你的诚意，投之以桃，报之以李，使对方在情感上引起共鸣，重视你们之间的交流，才会有下一个阶段的互动分析、讨论，最后达成共识。诚的沟通会让人与人之间的交流更加美好而和谐，也容易达成共同的意愿。流畅但缺乏诚意的话语，就像没有生命力的花一样，虽然美丽但不鲜活。
其次，语言要真诚。真诚的话语能够使人产生一种信任感和安全感，我们有必要在与人交谈时，在言谈话语间表露出自己的真诚。大多数时候，一句真诚的语言，可能只花你一分钟或几秒钟的时间，但对于听者来说，你的简单而真诚的一句话可能会带来他一天的好心情。就比如我们的收费员在与司乘人员进行沟通时，通过真诚的微笑，温馨的"您好"、"一路*安"让司乘人员带着愉快的心情踏上旅途，带着美好的祝福更加开心的工作和生活。所以，沟通无处不在，沟通让生活更加美好。我们要通过激情饱满的心态、从善如流的沟通能力，来不断提升自身形象和人格魅力，用真诚和微笑打造路畅人和的大道青银。
文中刘墉老师说："教小孩也可能言多必失，孩子要写作文，你先问他题目是什么，然后发表一大堆你的想法，只见孩子睁大眼睛看着你，举着笔，不知怎么写了，是你上学还是你孩子上学啊？你为什么不让她发挥孩子的创意，让他海阔天空地去写作呢，据心理学家统计，许多由爱讲话的父母带大的幼儿，不但学话不比别的幼儿快，还可能慢得多，为什么？因为当那孩子才把头转向电视的时候，大人已经帮他开了电视，当那孩子才看一眼奶瓶的时候，奶嘴已经被塞进嘴里，神通广大，观察入微的爸妈，随侍左右察言观色，你一言我一语，哪里还需要孩子开口说话，他不用说就有了，所以怎么快速的学会说话。
看到这段话，我深有感触，我们大人总是以自己的思维方式，强加到孩子的身上，殊不知，这也许会扼杀了孩子的丰富的想象力，你不信任孩子，总是尽可能的.去帮助孩子完成各项大小事务，那孩子的成长空间又在何处？一人的成长不正是从那一次次的犯错中吸取教训，不断改进，不断成长吗？作为一名教师，我不禁反思，我是否也做了类似的事？是否也充分信任我的学生们，是否能让他们充分地发挥主体地位，而让自己只做一位适时的引导者呢？
《说话的魅力》就是教人如何"养气"，掌握高明的说话技巧，刘墉称，每个人都会说话，但要把话说好并不容易。比如接电话时说"喂"，有人说得有气无力，好像身体很差；有人总是说得很急，感觉像在催人家快说。最简单的一个字，给人的感觉都完全不同。还有，在演讲的时候，不管内容如何，先得有一种气势，懂得起承转合。还有如何做手势等，都是需要培养和训练的。
首先，说话技巧的大前提应该至少是耐心、礼貌、诚恳与诚信，这让我想起一部电影《阿甘正传》，影片中诚实守信的阿甘虽然是个智障人士，通过自身的努力与坚持还是收获了学业与幸福。其次考虑说话主体的一些个人因素，例如年龄、性别、职业、爱好与忌讳等，此外还要考虑外部环境的影响，例如光线、坐姿、态度、表情与动作、语速、语调、气势、表达方式等。刘墉先生以"沟通"为主题，生动有趣地讲述了对青年读者极富实用价值和启迪意义的诸多精妙、细微的沟通技巧。
书中的语言非常浅显，这是刘墉的风格，越是深刻的道理，越用精练、浅显的语言表达出来。初入社会的年轻人值得阅读。"声东"常为了"击西"。
当一个人正鼓起如簧之舌说"东"的时候，你最好别吭气，先静静地往"西"瞧。当别人叫你看屋顶的时候，你最好多注意一下地面。这时候你愈少说话愈好，因为你愈不搭他的腔，他愈会心虚；他愈心虚，你愈可能见到真相。你言多，他必失。你言多也可能使别人失去观察力，更严重的是"失去创造力"。气势上不能输："说大人，则藐之。"当你要去见"大人先生"的时候，如果我握手时已经让他感觉冰凉，你能不在气势上先输三分吗？正因此，明明你急着等某人电话，甚至焦躁地在电话面前走来走去，电话真响起来，你也最好别立刻接。你要等，等响两声，再从从容容地接起来。要听别人把话说完，你说话的时候要先说好的结果然后说困难的过程，掌握说话的顺序。
令人敏感的结果，最好不要单刀直入，你可以先"设定底线"，使对方知道糟也糟不到那里去，或者经过"对比"，使那原本听起来很突兀的结果，显得不那么刺耳。当然，还有很多情况，需要你先隐藏谈话的目的，一点一点，制造气氛，引导对方进入你的主题。
轻话不可重说，坏话可以好说（注意说话的逻辑性）把重点或惊人的结局放在后面说，以造成"惊艳"的技巧。你在陈述任何一件事情之前，都应该先想想，用什么方法能造成最好的效果。你是希望对方大吃一惊，还是要他慢慢进入情况；你是希望先提供各种资讯，由对方去组合，再跟你的结论印证，还是冷不防地给他一记，再为那"一记"作补充说明。一步一步释放资料，让你猜、让你想，最后"光华四射"地呈现"谜底"。同样一段话，位置前后不同，效果完全不一样。语言要真诚，*时少开口，偶尔开口，开口成金。总是打哈哈，又打哈哈，哈哈了事。君子之交淡如水，朋友之托重如金。不撒不必要的谎，诚实是最保险的说话方法。记住：能不撒谎，绝不能撒谎，说话才能不矛盾，也才比较真诚。尊重我也尊重你自己说话要"入戏"——这些台下的人，都是第一次听我讲，这是我的第N次，却是他们的第一次。于是你"入情"、"入戏"，使情感与你说出的每一句话都结合在一起。于是，你使他们感动，使他们共鸣。于是，你成功了！
阅历丰富的人往往知识面较广，就像许多老者，因为岁月在他们身上留下了许多斑驳，也给了无数记教训，才使他们更铭记说错话的教训，更珍惜所吐露话语的价值性，有些人说话诙谐顺溜，却难掩他的奸险狡黠，有些人说话结巴难听，却又不难看出他话语中的诚恳与真实。鲁迅用尖锐的文字讽刺当时社会；英国著名主持人克拉克森却因口无遮拦的讲话而离开了*。其实学会怎么更好的说话就是一项优秀的才能，只有学会说话，懂的表达，才能搞好交际，更好的处理身边的人与事，说话的魅力就在于只要你运用的好就能为你的人生就能为你的人生附加一份技能，给你的生命增添一记良药，让你更出色的完成所要完成的任务。
读完此书，感触良多，发人深省，优秀的书籍会给人一份历练与新的成长，我会在今后的工作生活中更加努力的学*说话的魅力。
——好好说话读后感 (菁华5篇)
一个年轻人，本来小时候也是活泼可爱，可是因为在他三年级的时候一位老师给他取了一个外号，给他的心灵造成了很大的伤害。那种年幼时候所引起的自卑，影响了他很久的时间。
可能说话的人并非有多大恶意，可依然是一种不好的心态，说明心里在看别人不好的地方，而且还不懂得看破不说破，一定要过了嘴瘾才舒服。我们很难净化到说心中完全不起恶念，或者说真的做到无分别，但至少，懂得尊重别人，尽量不要从言语上给别人造成伤害。
一个人真正的成熟，不是变得圆滑、世故，而是知道这个世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。
每个人都有自己的原生家庭，有自己独特的成长经历，甚至有不同的信仰，总有我们所不了解的角落。跟一个人相处，其实就是在跟一个世界接触，这个世界有开放的地方，有禁忌的地方。不管我们是否能全部理解或认同，但至少要尊重这个世界存在的权利。
一句不假思索的话，打破了这种禁忌，正是因为说话的人心中的世界太过于狭隘，不懂得广袤的天空下万物生长，美或丑都是自己眼中的，与存在的本身无关。太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。像书里说的，好好说话，你嘴里的人生，就是你的运势。
书里也教了我们不少说话的技巧，从生活出发，帮你解决生活，职场上常见的说话问题。全书把说话概括成五维话术，它们分别为：演讲、沟通、说服、谈判，辩论，这五个维度并非彼此独立而是相交相合。书里围绕五维话术抛出一个又一个场景，用具体的实例指出其中的误区、处理的诀窍及使用注意。
我们常说祸从口出，还有人自称“我说话很直不要在意”这之类的我都认为是不会好好说话，这也和情商有很大关系，而所谓情商高，确实就是懂得好好说话。这点我觉得奇葩说里的蔡康永和演员黄渤就很厉害。有句话是：智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度，所以我们更应该学会好好说话了。
与人交流都离不开说话，而从你所说的话，大抵可以知道你是个怎样的人，你值不值得去交往。无可置否，这会很累，老是顾着别人的感受，明明已经话不投机，为了应酬，为了社交，还是要硬着头皮聊下去。为了工作，为了生计，很多人迫不得已做着自己不喜欢的事情。或许，有人会认为，人一生那么短，为什么要做自己不喜欢的事情呢？做自己想做的，说自己想说的，才会找到知己，才会找到那个对的人。其实，曾经的我也是这样想的。但后来在社会摸爬了一把，才发现，会说话，说好话还是很有必要的。懂得说话的人会减少不少的困扰，把问题解决的同时又能化解尴尬。无可否认，有些人天生就十分擅长说话，这是上天赏赐他们一份礼物。但是没有这份特长的我们，难道就不应该好好地学*，掌握一些方法，让自己少陷于尴尬之地吗？
好好说话，说好话还是很有必要的。在以后的日子里，在说话方面，希望自己能有所提高，做一个有趣的人，做一个别人愿意倾听我故事的人，希望大家和我一样，能学到好的东西，好好说话，关键是好好做人！
说话虽然简单，但却不是一件小事。用简单的语言去温暖这个世界，可以给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。
所谓“你说什么样的话，你就是什么样的人”，说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善人；一味说恶意的话，终将会成为恶人。所以，你说的话，其实就是别人眼中的你。
每个人都希望改变命运，改变命运其实很简单——好好说话，就是改变命运。
世界虽然很大，却大不过人的一颗心，所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。与其把太多精力放在观察和批评自己不能改变的事情上，不如多关注和践行自己能够做到的。
和睦的人与人之间的关系，关键在于自己的心态。尊重赢得尊重，包容赢得包容，与人相处存好心、说好话、做好事。
如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐、对抗苦，而是转变内心的知见。
认识烦恼是修行的开始。对这颗心的驾驭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是为了让我们成长。顺境如水，滋润内心；逆境如火，煅烧烦恼。水火相济，人生才能由充满杂质的矿石变为纯净的金子。
好好说话，是一种修行；好好说话，就是改变命运。
说话虽然简单，但却不是一件小事。用简单的语言去温暖这个世界，可以给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。
所谓“你说什么样的话，你就是什么样的'人”，说智慧的话，你就成了智者;说善良的话，你就是个善人;一味说恶意的话，终将会成为恶人。所以，你说的话，其实就是别人眼中的你。
每个人都希望改变命运，改变命运其实很简单——好好说话，就是改变命运。
世界虽然很大，却大不过人的一颗心，所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。与其把太多精力放在观察和批评自己不能改变的事情上，不如多关注和践行自己能够做到的。
和睦的人与人之间的关系，关键在于自己的心态。尊重赢得尊重，包容赢得包容，与人相处存好心、说好话、做好事。
如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐、对抗苦，而是转变内心的知见。
认识烦恼是修行的开始。对这颗心的驾驭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是为了让我们成长。顺境如水，滋润内心;逆境如火，煅烧烦恼。水火相济，人生才能由充满杂质的矿石变为纯净的金子。
好好说话，是一种修行;好好说话，就是改变命运。
经由宋老师的推荐，开始诵读此书，不禁感慨学诚法师的大智慧。见微知著，很多生活中的小事，都可窥得佛学的真谛。我们的这一世，注定是要受苦受难的，真的是只有等到我死了的那一刻，才能能算得上这一世的放下。在此之前，势必会有千百般中无常。以此为前提，我们是不是就只能终日唉声叹气，怨恨世道的不公了呢？朽木之中亦可萌发新的绿色，即使再灰暗愤懑的生活，也可以射进一缕阳光，从而开满花朵。
看待自己，看待万物，看待问题角度决定今天你我的心态。如果你此刻正在经受苦难，下一秒，就有可能遇到转机。当然，切莫寄希望于黄粱美梦，正所谓事在人为，充分发挥愿力的作用，事事方可为。
今天看了《好好说话》的上半部分。上半部分主要是教我们怎么与人交谈的，下半部分主要是教我们怎样演讲的。由于个人爱好，我想下部分我是看不下去的了，所以我写的都是有关上部分的感想。
图书馆里面有太多关于怎么说话的书了，而我在众多书中挑选了林语堂写的这本，虽然名字不吸引人，但是内容还是很可取的。
其实话说回来，说话还真是一门艺术啊。它并不比写作容易，说出来的话就像泼出去的水收不回来，它不像做文章一样可以千改万改，说错了的话是没办法收回来的。
首先给我印象最深刻的是，避免争论。在日常生活当中，我们可能会因为一件很小的事情，觉得对方错了，而自己对了。或许我们认为对的事物就是真理，但是有些时候我们却应该承认对方是正确的，只为了给对方留面子，毕竟我们都不喜欢不欢而散啊。但是有些时候，我们又必须认定真理，这时候，我们可以委婉地向对方说明，以我的*惯与理解我会说：“可能是这样吧，但是我的理解是这样，不知道对不对。”反正尽量做到给对方台阶下。
有些时候，我们需要别人的帮助或者是我们需要从与某人的交谈中获取自己所需要的信息，这时候，我们就应该投其所好，引出对方的话题，这样我们才能进行一次愉快的交谈。
总之看完这本书，我觉得这大概不仅仅是好好说话了，而是做人的艺术了。怎么做才能让自己更加乐观更加礼貌更加有修养，怎么想怎么说怎么做才能让大家都喜欢你，这就是做人的艺术啊！
——《老师怎样和学生说话》读后感菁选
《老师怎样和学生说话》读后感
品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的《老师怎样和学生说话》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
终于读完了《老师怎样和学生说话》，我被震撼了。这本书中，渗透了作者强烈的情感：要关注孩子，关爱孩子，从说话的细节做起，要尊重人性，我们教师责任感是来自我们心底的爱——对人类的爱，对孩子的爱。
“我惶恐地意识到，我成了教室里的一个决定性因素，我个人的方法可以创造出教室里的情境，我个人的情绪也可以左右教室里的气氛。作为一位老师，我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者欢乐。我可以成为折磨孩子的工具，也可以成为鼓舞孩子的火花，我可以带给他们羞辱或者开心，也可以带给他们伤害或者拯救。在所有的情况下，一次危机是骤然升级还是逐步化解，一个孩子是获得进步还是日益堕落，我的态度都有着重要的影响。”回想我们曾经因为学生拖欠作业而火冒三丈，回想自己*时也许不经意的话语曾伤害过学生，而我们却毫不知觉……回想起考试前班上一个小东西调皮地跟我说：“老师，我喜欢看见你的酒窝，要是你能像从前一样多点smile，那就太好了！”我汗颜！
书中作者用很直白的方法告诉我们，老师在孩子人生中的重要地位：没有教不好的孩子，只有不会教的老师。老师要清醒地看到自己的独特功能，对孩子的教育是对爱的传递，职业的责任感是保证这种传递最有效的基本措施。这让我想起了《窗边的小豆豆》一书中有这样一段描写：大家来到校园后，校长说：“怎么样？都准备好了吗？这次可是又坐火车又坐船呢？大家千万注意不要走丢啦！好，出发！”
校长就这么轻松的说了几句就让学生出发了，而且路上显得异常的安静，不像我们*时要到什么地方去的时候，需要这个领导讲，那个领导讲，还要几个老师包一个班级等等。书中是这样解释的：“巴学园的同学们从来没有人教过他们什么”走路上要整整齐齐排成一行“，”什么是在电车里要安静“，或者什么”吃剩下的`食物不要随便乱扔“啦等等。一些良好的品德和作风，例如：见到比自己小或者体弱的人就推推撞撞，甚至欺负人家是可耻的；看到不整洁的地方就要随手打扫干净，尽量不要给别人添麻烦等等，都是在日常生活中不知不觉中渗入孩子们心灵中去的。”
看来对孩子们的好*惯养成真的不是用“说叫”和“管教”能奏效的。我们*时除了大堆的说叫，让孩子们烦透了，就是用强制的手段——卡学生。把一个个活蹦乱跳的孩子，限制得和木头人似的。我们看到现在的报纸上又不断的出现了一些令人痛心疾首的事情。就如：某某学校的学生又把老师给杀了，某某学校的学生把退休的反聘的老教师羞辱了一番……这些都是上了报纸的，而那些还没有透露出来的就更多了。我们的教师是不是应该反思我们的教育方法？我们的家长是不是也应该反思我们的教子方法了？
当然从大环境看，这不是某一个学校的问题，更不是社会上所说的教师素质底下等等简单问题所能解释得了的，我们要反思我们的整个教育，反思我们的教育观念。
我现在越来越怀疑学生的思想品德是不是靠每周上两节“品德与生活”课就行了呢？或者让每一科的老师在教他们的课时都给学生们渗透“思想教育”就可以教育好学生了？教数学的我们经常在为难，怎么了？因为1+1=2、什么是三角形和学生的思想品德很难挂起钩来啊！既是这样能教育好，那学生们天天在“矛盾”教育的环境中，也不可能受到良好的教育。什么是“矛盾”教育呢？这是我暂且用的一个说法，实际就是：我们的报纸广播电视，天天在喊“要给学生减轻负担，不允许给学生补课”，规定了一二年级学生不允许留书面作业，可我们又是怎么做呢？学校在查我们的作业完成情况，而我们得给学生讲了很多无奈：两套书即使是在选做，光在校的时间也还是不能完成的，这样的“上有政策、下有对策”的教育学生，我真的在担心我们的孩子们是在接受“教育”还是在接受“教唆”？怪老师吗？老师喊冤枉。那是要怪谁呢？答曰：不知道。
人类语言的诞生使人类与自然界其他动物相比，显得更文明，更有智慧。对从事教育的老师来说，出色的口才和流畅的表达能力更是必备素质和能力之一。这本书，没有单纯的说教，没有罗列一些如何与学生说话的方法；这本书，渗透了作者强烈的人本主义情感：关注孩子，关爱孩子，要从说话的细节做起。这并不仅仅因为我们是教师，职业的责任感并不是来自我们对法令的畏惧，而应是来自我们心底的爱——对人类的爱，对孩子的爱！
在与孩子的交流中，教师扮演一个怎样的角色？作者在“难忘的教师”一节中自然而然的写到：“老师有得天独厚的机会来消除学生在幼年时代所受的不良影响。他们可以影响到孩子的人生是变得更好还是更坏。成长的经历铸就了孩子的性格和命运，父母在其中扮演了关键的.角色，老师也有着重要的影响。他们和父母一样，也能够打开或者关闭孩子的心灵之门。”这种叙述方式，很直白的告诉我们老师在孩子人生中的重要地位。它既没有象一些世俗一样抹煞教师的巨大作用：教师只是一个饭碗；也不像有的人那样，把教育抬上万能的神坛：没有教不好的孩子，只有不会教的老师。老师要清醒的看到自己的独特功能，但也不要成功则喜，失利则痛，对孩子的教育是对爱的传递，没有万能的方法保证这种传递没有风险，职业的责任感是保证这种传递有效的最基本措施。他们不相信训话的力量。他们从不对孩子们讲大道理，他们不让孩子们有罪恶感，也不要求孩子们做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。他们只着手处理现在的事。对他们来说，最重要的是此时此地有一个沮丧的孩子。多么贴心的老师，尽力呵护着孩子脆弱的心灵。反观那些在父母和老师中间普遍流行的所谓“正常”语言，如责备羞辱、道德说教、命令指挥、嘲讽奚落、训诫指责、威胁利诱、评价预测等等，都足以让孩子发疯，逐渐变得冷漠、粗俗和丧失人性。这样的环境，怎能让孩子健康的成长呢？健康的成长来自于孩子对自身内心世界的信任，通过恰当的交流，这种信任是可以逐渐激发和培养的。
怎样有效地表扬学生？作者对此的论述是非常独特、非常全面、非常有指导意义的。认为评价式的表扬是有害的，它实际上暗示着一种地位差别，表扬者爬到了价值判断的高处，常被看作是种威胁。要使你的表扬有建设性，那就尽量描述孩子的努力和成就以及我们的感觉，千万不要评价判断孩子的性格和品行。只有不判断孩子的品格和个性的表扬，才能消除孩子的焦虑。有益表扬的基本原则在于：描述而不评价，叙述而不作判断。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。这样的表扬，双方是*等的。从中，可以再次感受到作者对学生的关注与尊重。反观实践，教师*惯于站在讲台前当着全班同学对某学生进行表扬，可否想过这样的表扬不够真诚、还让人感觉到这是为其他同学树立表率？当我们*惯用说“好”、“太棒了”之类的语言进行随意表扬时，是否想过这样的表扬有没有效果，还有没有更生动积极地表示肯定的语言呢？
我们看到，在这本书中，作者并没有高声吟唱爱心对于教师多么重要，也没有看到作者反复强调责任之于教师的重要，只是通过各种实例和方法，不厌其烦的告知我们：怎样做是最佳师表，怎样做是最差师表；*时如何与学生交流，冲突时应该怎样？表扬、管理、鼓励等都应该注意些什么。这为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学*、心理等问题，教育孩子健康成长。更是打开了反思的一扇扇窗户，感受着心灵的震撼。孩子们需要的是教育素质的提高和人格尊严的*等，我们与孩子们的交流有没有做到这一点？在不经意间，我们的言语是否伤害了孩子？
语言既能使人文明，也能使人野蛮；既能使人受伤，也能使人得救。只有心中有爱，我们才能在自己的教育教学中自觉的探讨如何与孩子说话，自觉的提高自身修养，从而增强作为一名人民教师的职业责任感。
这几天拜读了汤姆.G吉诺特博士的《老师怎样和学生说话》一书，生动而幽默的情景对话，鲜活的事例，让每一个看过此书的教师深感敬佩，更不禁惶恐，原来自己的言行决定着学生的一切，正如作者在当老师时曾经写下过这样一段话：我个人的方法可以创造出教室里的情境，我个人的情绪也可以左右教室里的气氛。作为一名教师，我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者欢乐。我可以成为折磨孩子的工具，也可以成为鼓舞孩子的火花。我可以带给他们羞辱或者开心，也可以带给他们伤害或者拯救。在所有的情况下，一次危机是骤然升级还是
逐步化解，一个孩子是获得进步还是日益堕落，我的态度都起着重要的影响。也可以带给他们伤害或者拯救。
“我惶恐地意识到，我成了教室里的一个决定性因素，我个人的方法可以创造出教室里的情境，我个人的情绪也可以左右教室里的气氛。作为一位老师，我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者欢乐。我可以成为折磨孩子的工具，也可以成为鼓舞孩子的火花，我可以带给他们羞辱或者开心，也可以带给他们伤害或者拯救。在所有的情况下，一次危机是骤然升级还是逐步化解，一个孩子是获得进步还是日益堕落，我的态度都有着重要的影响。”回想我们曾经因为学生拖欠作业而火冒三丈，回想自己*时也许不经意的话语曾伤害过学生，而我们却毫不知觉……
书中作者用很直白的方法告诉我们，老师在孩子人生中的重要地位：没有教不好的孩子，只有不会教的老师。老师要清醒地看到自己的独特功能，对孩子的教育是对爱的传递，职业的责任感是保证这种传递最有效的基本措施。
1.语言暴力，是*时的课堂教学中最常见到的景象。
骂人和训话，是语言暴力最常见的表现。一些老师常常因为一点“小事”就不由分说地将学生训斥一通，把和这件小事有关的、和这件小事无关的所有事件都联系在一起，倾盆大雨般的骂过来。最让学生难堪的是，老师为了自己“爽”，常联系学生的人品进行一番讽刺和挖苦，让学生感到无地自容。骂人是教师的一大忌讳，这只能让学生也学会骂人，并引起学生的憎恨。嘲讽就像砒霜一样，会毁掉孩子的自信心和自我形象，会促使孩子破罐子破摔。
2鼓励孩子
要鼓励孩子学*，最基本的做法是让孩子们的学*有安全感，即使学***了也不用害怕。学*的主要障碍是对失败、批评和出乖露丑的恐惧。
要鼓励孩子学*，教师首先就要在班级中营造减少恐惧的氛围。一位老师在这方面很有心得。在开学之初，老师给每个同学发了一份信，信中写道：“我有一个问题需要大家帮忙。我想鼓励所有的同学都来积极回答问题。但是，我发现有的同学害怕这样做，因为他们怕答错了被其他同学取笑。我希望大家帮个忙，如果有人答错了问题，其他人请不要对他取消逗乐。我不允许我们的班上有同学用语言或者手势暗示别人‘你是傻瓜’，这样会伤害别人的感情，从而阻碍了学*上的进步。请大家自告奋勇地站起来说‘我有不同的答案’，切忌攻击别人。”这位老师是对他的学生说的，也是对所有的家长和其他教师说的。
鼓励是一门艺术。用来鼓励学生学*的方法很多，不管那种方法，有一点需要注意的是，不能采用羞辱的手段逼迫孩子就范。营造良好的师生关系，培育孩子的'进取心和自信心，是孩子喜欢学*的关键。
3.学会倾听
聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道，学生获得多少知识有赖于老师教学的风格。因此，他能够善解人意，在对话中传达出对孩子的尊重和理解。他能够敏锐地感觉到哪些交流方式不利于孩子的成长。说和听是同时进行的。对学生成长有益的话语，并不一定都能让学生明白和理解。这需要学校和教师再听这一环节上做文章。
4.拒绝伪善
为人师表者既要做到使自己的教育卓有成效，又要防止自己的言行举止表现伪善。没有什么比虚情假意更能使一个人身败名裂的了。没有人能够装得关怀体贴、尊重他人而最终不被察觉。只有做老师的技巧，却没有做人的真诚，迟早都会被人识破。在师生之间的交流中，除了表里一致外，别无他法。
我觉得优秀的教师应该帮助学生做一个有人性的人。永远不要用你们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪兽，身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹。
《老师怎样和学生说话》，作者是海姆。吉诺特，一位美国著名心理学家，也是儿童心理学家。顾名思义，这本书主要谈老师怎样与自己的学生，进行有效地言语沟通，以便更好地教学。
该书全书分12个章节，从“老师的自白”开始，由一群刚刚执教不久的年轻老师的说词开始。一部分人都灰心丧气，想放弃老师这个职业，他们内心充满了不满，失望，沮丧和压力，认为这是个“失望的主题”。一部分人是想继续做老师，却萌发出不愿为学生操心的心理，他们认为，得过且过，没什么大事发生就很好了。一部分人对教学抱有很大的希望，信心和实践的勇气，他们主张改革教育制度，也许无可厚非，但是，“在教育制度改变之前，我们作为老师应该做些什么呢？”再想一想，“我今天能做些什么来改善我的课堂呢？”这才是重点。
第二章节“最佳师表”中说到：“真正的老师不相信训话的力量，他们从不对孩子们讲大道理，他们不让孩子们有罪恶感，也不要求孩子们做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忧心忡忡。他们只着手处理现在的事。对他们来说，最重要的是此时此地有一个沮丧的孩子需要帮助。”看到这里，我深受启发。联想到以往自己教学过程中的一言一行，反省的同时意识到，是时候作出某种改变了，不能将训话作为一个必要的手段，不能想当然地对学生灌输大堆大道理，不能让学生认为自己做错了就不是好孩子了，也不能将学生作出保证的行为当成是改过的凭证。想起以前自己，偶尔也会将一件小事夸张化，以为可以杀鸡警猴，谁知成了反效果，形成一个恶性循环。学生只会暂时的收敛一些不好的'行为，过后不久便会遗忘，那么，这种惩戒性的手段已经证明不是最好的方法。关键在于，老师是否能够主动地了解当事人的状况，并亲自给予同感和安慰。如此下去，学生才不会继续无理取闹。在这里，我了解到，孩子们需要的是什么。正如书中所说那样，“他们需要得到他人的认可，尊重，喜欢和信任，他人的鼓励，支持，加油和风趣，还需要自己去开拓，实验才能取得成就。”其中，还谈到一个核心的事实：“学*的过程不仅总是现在时的，而且总是个别的具体的。”这与我们通常所说的“因教施材”有点类似。联合时间上的处理，就显得更全面和有效果。
在第五章节，作者提出了一个有益表扬的基本原则：“描述而不评价，叙述而不作判断。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。”这句总结性的话让我意识到，有时我们会忘却教书的本质区别。谁都知道，作为老师，不光要传授书本上的知识，还要教会学生对生活中的每件事作出判别。正如记忆英语单词一样，强迫学生短时间内背一些单词很容易，但更重要的是让学生知道怎样有效地去记单词。当作者指出：“评价式的表扬是有害的，赞赏式的表扬是有益的。”我百思不得其解。一直都认为表扬只有一种，现在知道表扬有两种。通俗来说，可以分为直接表扬和间接表扬。很多人都认为，直接表扬小孩不好吗？如果将表扬比喻成药物，我们就能马上明白，药物可以让病人获得暂时的舒服感觉，但也会造成病人长久以来的依靠。表扬也是同理，若它成为孩子心灵上的依赖，孩子便会靠他人来决定自己的欲望和确立自我的价值。
在第六章节的“常规管理”中，我了解到，替代责罚的办法有很多，学生犯了错，老师不一定非要大发雷霆处罚学生才行，也可以避开事端，或者引开话题，提倡用最短的时间去*息矛盾。我们需要避免造成孩子的怨恨，应努力激发孩子的自尊。关于“家庭作业”在第八章节中有说到，这也是每个老师经常头疼的一个老问题。几乎每个班在语数英这三科上欠交家庭作业的现象，仿佛无法根除。看到书中所提的要点，我突然明白自己以前某些过失造成的原因。“如果父母不干涉孩子的日常家庭作业的话，生活会变得简单得多。家庭作业应当是孩子与老师之间的事务。如果父母过分热心地干预孩子的作业和成绩问题，孩子反而会十分反感并且成绩下降。”反省过后，我知道，以后遇到关于家庭作业的问题，应该怎样去更好地处理了。这本书令我受益匪浅，让我察觉以往教学过程中许多的不足，使我清晰地认识到，改善教学有很多有用又有效的方法，只是看你有没有耐心，或者责任心而已。
《老师怎样和学生说话》是美国著名的心理学家、儿童心理学家海姆吉诺特博士——一位培养教育孩子方面的权威所编著的，他通过这本书来告诉我们每一位老师都可以通过心理学来具备有效的工具和技巧，通过在儿童心理治疗过程中得以发展并经过学校实验的各种技巧的介绍，为所有的老师提供具体的建议和实用的解决方法，帮助我们处理好日常工作中的心理问题和意外情况。
一、避免琐事
案例：教室里正在大声争论。
生1：把我的铅笔还给我。
生2：这是我的铅笔。
生1；你撒谎，你是个小偷。你明明知道这是我的。
老师（不高兴地）：我听见了你们俩的话，我很不高兴。现在，让我来暂时保管这支有争议的铅笔。另外给你一支铅笔，也给你一支铅笔。你们俩下课以后再讨论那支铅笔是谁的，现在都回去做自己的事情吧。
这场争论就此结束。整个解决过程老师只花了30秒钟。老师故意避免了毫无结果的询问。他没有卷入争论的漩涡，去探究那支铅笔究竟是谁的。他没有让为一支铅笔而进行的争论来扰乱课堂秩序。他既有技巧又不失权威地避免了要耗费时间的`烦琐过程：原告、被告、双方求证、最后判决和执行。
这样的事情，我在班上经常会遇到，我每次都非得查出谁撒谎了，铅笔是谁的。每次弄班里气氛不好，自己还生气，孩子也委屈，更耽误了整节课的进度。真是“亏”大了。以后我也要学*一下这种处理方式。
二、切实的目标
通过看这本书，我还明白，最佳师表的老师们都在传达一个相同的理念：他们不相信训话的力量。他们从不对孩子们讲大道理，他们不让孩子们有罪恶感，也不要求孩子们做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。他们只着手处理现在的事。对他们来说，最重要的是此时此地有一个沮丧的孩子需要帮助。正如一位老师所说：“我过去常常把注意力放在孩子们的未来。现在，我却有了更为切实的目标，我只关注孩子们现在的情绪和主要的需要。我不再去构想遥不可及的乌托邦，我只想富有人情味的处理好教室里发生的各种问题。”
这样的转变不仅完全可能，而且非常实际。怎样为人师表，大概是每个教师都会思考和面对的问题。尊重孩子、摒弃语言上的暴力（比如训话，责难、嘲讽等）、不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时的恰当的帮助，我们应该时刻意识到，不能对孩子采取疏远冷漠的态度、侮辱和攻击性的语言以及其他各种伤害，如果能做到，应该就是孩子心目中的最佳师表了。在以上几条中，有很多我做的不好，如对孩子训斥等，以后要努力，尽量避免！
三、表扬的艺术
表扬包括两个部分：我们对孩子说什么，孩子对他自己说什么。要使你的表扬有建设性，那就描述孩子的努力和成就以及我们的感觉，千万不要评价判断孩子的性格和品行。有意表扬的基本原则在于：描述而不评价，叙述而不判断。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。只有不判断孩子的品格和个性的表扬，才能消除孩子的焦虑，让孩子没有顾虑的进步；有益的表扬总是肯定孩子的感受，并且描述孩子所作出的成就。
*时我表扬孩子，经常说：“你真棒”“你真了不起”“继续好好干”。通过看这本书知道了这些都是评判性的表扬，教学上应该尽量避免，因为这都是无益的，他只能引起孩子的焦虑、依赖和自卫。要想培养孩子这些品质，就必须让孩子不受外界评判的干扰，让孩子做到自我激励和自我评价。要发展孩子的个性，就不能给予孩子评价式的表扬。
运用文字语言进行描述性的表扬无疑会促使孩子们自己去思考和推论，足以让孩子高兴的回味老师的话语并倍受鼓舞。这种风格的表扬会给孩子留下长久牢固的记忆，有助于增强孩子的自信心，让孩子注重自我形象的塑造。
这本书中的内容使我懂得了不少教育的艺术。教育如果闭塞孩子的思想，扰乱孩子的心灵，压抑孩子的情感，那就注定要失败。老师一旦掌握了同学生说话的技巧，就能有效地与学生沟通，同时不引起学生的愤怒和反抗。老师的言行直接影响学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们应该思考的问题。
