在寒假中，我读了一本书，书名叫《白象家族》。这本书的作者是沈石溪。
沈石溪的家门前来了一只受伤的小白象，它叫银灰鼻。银灰鼻一直昏倒着，沈石溪就想：把这只小白象卖了，能得到钱。可最后沈石溪没卖。伤好后，沈石溪把他给放了。那天，沈石溪认识了很多白象，还给它们起了个名字。从那以后，沈石溪经常带上一些水果去造访白象家族，时不时地到白象家族去做客了，沈石溪和这群白象就成了好朋友。
我读完这本书，懂得了一个道理：如果你对动物好的话，小动物们就会成为你的朋友。还有，如果你对动物不好的'话，动物们一定不会饶过你，可能会叫上整个家族的人，来报复你。就像作者想把小白象卖掉，他怕白象家族的白象来报复作者，就没有卖掉小白象。
动物就是我们的朋友，虽然有的动物的身材看起来比较小，其实有的也很凶猛，比如说小狗。你惹到了小狗，就必定会被它咬，后果很严重的。
我们不能残害动物，如果你是动物，别人残害你，你会怎么样？
在这个寒假里，我读了许多书。其中动物小说大王沈石溪写的《白象族》，深深地吸引了我，这本书的情节跌宕起伏，让人如痴如醉。
书中主要讲述了一位下乡知青在一个风交加的，救起一头小白象，从而走进了白象家族，与白象们建立起的故事。有一天，这位知青在野外遭遇老虎追杀，幸亏白象家族及时赶到救了他，一头老象在与老虎搏斗过程中受了重伤，老象感到自己时日不多，在家族成员的护送下，向神秘的象冢行进。在知青的软磨硬泡下，白象们同意让他一同前往，可后来知青却萌生了邪念，盗走了象牙。这被白象家族发现后，白象首领准备杀死知青，但在其它白象说服下放过了他，白象家族也离他而去。
文中的知青一心想和白象家族交，却利欲熏心，利用小白象银灰鼻的情谊来骗取白象家族信任，盗走了一对象牙。我能体会小白象银灰鼻发现自己被利用时的，当自己的朋友利用你对他的信任和友谊，来达到某种不可告人目的时，你的心情会是什么样的呢？假如我是小白象银灰鼻，我会感到非常失望、难过：本来，我想让大家认识我的救命恩人，让他们成为好朋友，没想到最后他却利用了我们的情谊，盗走了象牙，这太令人难过了。
在现实生活中，有一些人觉得金钱是世界上最珍贵的东西，但我觉得它与信任、友谊比起来却是一文不值。我们不能像文中的知青一样，为了金钱而抛弃了友谊，背叛信任自己的朋友，最终只会失去朋友，让自己成了一个背信弃义的人。
欧里庇得斯说过：我情愿得到一个*凡可是诚实的朋友，胜过更多聪明的恶人。无论是人类还是动物，都应该和睦相处，互相信任，才能使世界变得更加！
人与动物，本是互不相干的种族但在利益的驱使下在慢慢的变化。
这段时间我买了18本关于动物的一些小说,可我每看一本就感慨万千。书里说了很多的人和动物的一些事情，往往在书里我看的最多的却是人受到利益的驱使对动物做出伤害它们的事情......
今天我看了一本叫《白象家族》的小说，主角是一个在西双版纳的插队落户，一天主角（因为作者在写的时候没有说明名字，所以就用主角代替）在家听见有人敲门，刚走到门就有一只小白象冲了进来，他被吓了一跳，见到小象的感冒发烧了就让它吃了一些药。第二天小白象的病好了母象来找它就带它走了。过了几天主角上山挖木薯又见到了小象，原来小象为了报答主角把他介绍给了自己的家人，它的家人一共有四头公象和三头母象。自从小白象把家人介绍给了主角，他和它们的感情越来越好。
一天主角上山挖木耳，正当要回家的时候突然草丛里蹦出来了一只老虎，他被吓得拔腿就跑，可两条腿的怎么跑得过四条腿的老虎呢?还好前面有一棵树，他连忙爬上，去可惜他从小都不会爬树爬两下就滑一下，还有几次就被咬到了，他想起了小白象，他连忙呼唤它的名字，很快一头公象就冲了过来把老虎撞到一边，原来象群听到了头象跑了过来，之后剩下的象陆陆续续来了，经过激烈的战斗终于老虎被打跑了，可象群中的老象为了小象被老虎抓伤了，在是一头年过花甲的老象再过几个月就要去象冢了这次受伤加快了老象的死亡节奏。老象是因为主角才受伤的所以在老象受伤的这几天主角天天都有去帮老象上药，一天主角想*时一样帮老象换药可老象把他退开了它转身去呼唤象群，原来老象要去象冢了。它们正要出发的时候头象把主角推开了，原来象冢是神秘的除了象谁也不能进。可主角坚持要去就跟踪结果次次都被发现，后来老象同意了。送完老象后主角一直都很揪心，因为他家庭环境不好一对象牙至少要两千更何况稀有的白象象牙.......
后面的故事你们应该也猜到了，主角把象牙偷了，但在回来的路上遇到了象群，头象看在小象为他求情就没有把他杀死，从此主角再也没见到象群了，利益的诱惑有一次战胜了理智，象群对他那么好连象冢都给他进，结果他却为了自己的利益舍弃了他和象群的友谊。看完了这本小说我的心又寒了一次，为什么人们主张保护动物可却总有一些人为了自己的利益一次次伤害动物......
我用了三天时间认真读完了沈石溪的《白象家族》这本书，觉得既感动又悲愤!
感动在于白象是如此的重恩情，就因为作者无意中救了小象“银灰鼻”，银灰鼻就把自己整个家族都介绍给作者，从而作者和白象一家成为了朋友，他们共同度过了一段赤诚友爱、相互帮助的日子。感动还在于作者遭遇孟加拉虎捕杀时，在最危急的时刻，白象家族能及时赶到，还毫不犹豫地实施营救，最后导致老象“老阿呆”的重伤。你们是不是感到疑问，老阿呆不是为了救小象“傻丫头”才受伤的吗?我一开始也是这么认为的，但是仔细想想，如果它们没有救作者，不就不会卷入这场灾难了吗?感动更在于老阿呆临死前和一家子前往象冢，却破天荒地同意作者跟随，当时头象“霹雳雄”怎么也不肯带上他，老阿呆和银灰鼻却如此相信自己的朋友，真心把作者当成家族的一分子，最终还说服了霹雳雄。
悲愤是产生在作者身上的。愤的是他怎么可以忘恩负义，去偷老阿呆的象牙?没错，老阿呆死后只剩下遗骨了，但仍旧是神圣的，作者在偷盗象牙时竟然觉得理所当然、毫不知耻，完全被巨大的利益蒙蔽了双眼!想想看，老阿呆如果不是救人负伤，能那么早离世吗?悲的是，虽然作者挺过分的，但我也看到了他的难处，他仅仅是一个留在西双版纳插队的穷学生，父母姐妹都需要钱的帮助，白象家族的恩情和亲人的困境的确难以选择啊!
自从读了《白象家族》这本书之后，让我久久不能忘怀。这本书里面，内容丰富有趣，还形象的把作者的喜怒哀乐表象的淋漓尽致，让我爱不释手。
在这本书里有许多小故事组成，但我最喜欢的还是《白象家族》这个小故事。
这本书主要讲的是作者在野外的下雨天意外的救了一只白象，那只白象全身被雨水打的精湿，四只象蹄沾满泥巴，右耳都撕裂了一条两寸长的口子，滴着血。见这情形，作者也忘了害怕，赶紧拿些药给它包扎伤口，仔细观察作者发现，它的身体除了半截鼻子是银灰色之外，其余部分为白色就这样作者就给它取名为银辉鼻。俗话说象是一种灵气而又重感情的动物，作者在山上采红薯的时候又碰到了银灰鼻，银辉鼻用它自己的方法向作者介绍了他们的白象家族，并给它们都取了名字。可作者被现实所逼迫到象冢偷走了一根象牙，回去的路上被象群撞见了，从此作者和白象家族的交情破灭了。
读完全文，我心里深受触动，我也学到了很多，可能这就是沈石溪作品的巨大魅力，他的动物小说别具一格，在海内外赢得广泛声誉，他本人也被誉为“*动物小说大王”。沈石溪的.动物小说，很好地将动物的特点和我们人性很好地结合起来，让人读来觉得真实可信，令人回味，促人深省。他的作品很多，不少还改编**选我们中小学语文教材。
今天，我们在张老师的带领下读了“白象家族”这本书。这本书的大致内容是：在一个风雨交加的夜晚，一个穷人遇到了一只白象。因它的鼻子是银灰色的，所以给它起名：银灰鼻。接着，银灰鼻带领着穷人去认识白象一家。过了几天，穷人碰到了孟加拉虎，于是，老阿呆（白象家族的成员）救了他，因此他们的感越来越深了。可是，穷人为了经济问题背信弃义，偷了象牙，从此，失去了这一群朋友。
读了这本书，我十分气愤。因为作者他为了金钱而丢掉信任，我永远恨他。以后，我一定会爱护动物，让动物和人类成为永远的朋友。
我向大家提出了这个意见，有人同意，可出乎我意料的是竟然还有人说金钱才是最重要的。他对我说：“笨蛋，难道你没有听说过着样一句话：钱不是万能的，可没有钱是万万不能的！”我被他的哑口无言。我们决定，去老师那问个清楚。
其实，生活中就有这样的例子。小嘴狐猴和白犀牛因为人们乱砍乱伐，把它们的原始森林变成了一片片草坪，让它们没有生活的地点。而可爱的苏门答腊虎是因为环境情况，所以灭绝了。我十分惋惜。动物园虽然是保护动物的地方，可也有人靠这个赚钱。我希望，国家一定要杜绝这件事才可以。
动物和人类的友谊是纯真的，我们要让动物更加信任，才能有更美好的国家。
我很喜欢看书，也看过很多关于动物的书《雄狮去流浪》、《和乌鸦做邻居》……这些都是沈石溪的作品。他的《白象家族》更是让我不能忘怀。文中内容丰富，体现出作者心中的喜怒哀乐。
故事大概是这样的：在一个风雨交加的夜晚，沈石溪听到敲门声，打开门一惊原来是一只稀有的小白象，后来他给小白象取名为“银鼻灰”。本想将“银鼻灰”卖掉的沈石溪在良心的左右下放走了“银鼻灰”。为了报答沈石溪，“银鼻灰”带着沈石溪来到了它的家族，从此，作者和白象家族成为了好朋友。一次，沈石溪遭到了孟加拉虎的袭击，无奈请求白象家族的帮助，最终沈石溪得救了，家族中的“老阿呆”为了救沈石溪受重伤而死了，在“老阿呆”的葬礼上，沈石溪记住了路线。在一个月后的一天，他偷象牙而被发现，从此，他们的友谊就这样破碎了……大象家族离开了热带雨林。
看完这个故事，我不禁被象群的感情深深地打动了。在作者带回小象时。他们是怀着喜欢的感情接纳他的。当作者利欲熏心想拿象牙时，他们是讨厌他，嫌弃他的。作者因钱而断绝了跟象族的感情，这不是十分可惜的吗？作者怎么可以忘恩负义去偷“老阿呆”的象牙，好不知耻，你好好想一想，不是“老阿呆”舍身救你，哪有现在的你。
动物是人类的忠实朋友，我们应该好好地善待他们。在《白象家族》中我看到了白象的善良和人类的贪婪。请大家记住：永远都不要背叛自己的朋友，不然你会后悔不辈子的。
我读过很多书，但只有这本《白象家族》读后，让我久久不能忘怀。它里面的内容精彩有趣、又写出了作者的喜、怒、哀、乐。内容让读者一读就懂。
在这本书里，写了作者意外的救了一只小白象，白象是一种很稀有的大象。就因为这样，作者和这个小白象的家人成了亲密无间的好朋友。着个白象家族有7只白象，有1只老象、有1只小象、2只少年象和2只母象、1只成年象。
一次，一只老虎在追杀作者，那个白象家族来就他。结果，那只老象被老虎要成了重伤。白象是一种很聪明的动物，它们能预感到自己的死亡。那只老象预感到了自己的死亡，准备去象冢。象冢是大象感到自己要死的时候会去，在那儿一只待到死。很多大象都会把同一个地方当做象冢。那里有很多大象的遗骨，也有很多象牙。能发现象冢就能成百万富翁，但很难找到。作者跟这这个老象，找到了象冢。作者答应白象家族，不再去象冢了。因为作者现实生活所逼，他从里面那了两根白象牙。因为这样，他和这个白象家族的交情破灭了。
我知到答应别人的事是不能违反的。那怕是一只动物……
我读过很多书只有《白象家族》这本书让我久久难忘。
大致内容是这样的：在一个风雨交加的夜晚，一个穷人遇到了一只白象。因它的鼻子是银灰色的，所以给它起名：银灰鼻。接着，银灰鼻带领着穷人去认识白象一家。过了几天，穷人碰到了孟加拉虎，于是，白象家族的成员救了他，因此他们的感越来越深了。可是，穷人为了经济问题背信弃义，偷了象牙，从此，失去了这一群朋友。
我非常恨作者，因为作者为了金钱放弃友谊，这种人会被社会磨灭。我想对作者说：金钱诚可贵，情谊价更高。如过你为了金钱放弃友谊，那你就犯了人生中的大错！
我先在对：金钱诚可贵，情谊价更高这句的理解更加深刻了！
——《白象家族》读后感6篇
我看了一本好书，名字叫《白象家族》，这本书是沈石溪写的一篇动物小说。大致内容是：一个夜晚，一个青年正在休息，这时响起了急促的敲门声，青年打开门，是一头白象，因为它的鼻子半截是银灰色的，所以，青年叫他“银灰鼻”，通过银灰鼻，他认识了白象家族，白象家族一共有七个白象。
又一次，青年被老虎猛击，白象家族救了他，但是在老阿呆（白象家族中最老的白象）要去象冢时，因为他一时贪心，跟老阿呆去了象冢偷了两根象牙，结果被白象家族发现了，还是银灰鼻求了情在保住性命，从此就与白象家族断绝了友情关系……
我想对青年说：白象家族那么信任你，而你却背叛他们，只是为了钱、为了一时的贪心就破坏了与白象家族之间的情谊，钱虽然能买到很多东西，但她终究买不来与白象家族的友谊。他们为你做了那么多事，你既然还偷象冢里的象牙……
人和人之间的友谊是非常珍贵的，那动物和人之间的友谊难道就不用尊重了吗？那么就错了。人和动物是一样的，都需要对方的尊重和信任，如果只是一时的贪心、一时的愤怒……而破了友情，那是多么不值得，多么可惜啊！
在大自然中，动物与我们共同属于一个家园，所以我们就是朋友，朋友之间就应该互相帮助，互相信赖，这样一来，我们这个世界就会变得更加和谐、美好。
在这个寒假里，我读了许多书。其中动物小说大王沈石溪写的《白象族》，深深地吸引了我，这本书的情节跌宕起伏，让人如痴如醉。
书中主要讲述了一位下乡知青在一个风交加的，救起一头小白象，从而走进了白象家族，与白象们建立起的故事。有一天，这位知青在野外遭遇老虎追杀，幸亏白象家族及时赶到救了他，一头老象在与老虎搏斗过程中受了重伤，老象感到自己时日不多，在家族成员的护送下，向神秘的象冢行进。在知青的软磨硬泡下，白象们同意让他一同前往，可后来知青却萌生了邪念，盗走了象牙。这被白象家族发现后，白象首领准备杀死知青，但在其它白象说服下放过了他，白象家族也离他而去。
文中的知青一心想和白象家族交，却利欲熏心，利用小白象银灰鼻的情谊来骗取白象家族信任，盗走了一对象牙。我能体会小白象银灰鼻发现自己被利用时的，当自己的朋友利用你对他的信任和友谊，来达到某种不可告人目的时，你的心情会是什么样的呢？假如我是小白象银灰鼻，我会感到非常失望、难过：本来，我想让大家认识我的救命恩人，让他们成为好朋友，没想到最后他却利用了我们的情谊，盗走了象牙，这太令人难过了。
在现实生活中，有一些人觉得金钱是世界上最珍贵的东西，但我觉得它与信任、友谊比起来却是一文不值。我们不能像文中的知青一样，为了金钱而抛弃了友谊，背叛信任自己的朋友，最终只会失去朋友，让自己成了一个背信弃义的人。
欧里庇得斯说过：我情愿得到一个*凡可是诚实的朋友，胜过更多聪明的恶人。无论是人类还是动物，都应该和睦相处，互相信任，才能使世界变得更加！
在这个假期，我读了《白象家族》，里面有感动人心的片刻，又让人觉得美好的一段，还有幽默的一小段画面。我从这里感受到了动物与人类的和*共处。
里面大概说的是：沈石溪年轻的`时候，在树林里工作，有一天，一头白象闯入他的家里，沈石溪那时候吓坏了，但他鼓起勇气去看它。沈石溪看着头小白象的鼻子是银灰色的，就叫它银灰鼻。沈石溪这才发现小白象病了，于是沈石溪给小白象煮了一锅糖粥，准备怎么处理这头小白象。于是，沈石溪想到了把它卖给马戏团，他就睡了。第二天早上，沈石溪正准备拿铁链把小白象给拴起来，可没等沈石溪走到银灰鼻面前，外面出现了大象的叫声，或许这是银灰鼻的家长们在呼唤它，他就急匆匆的跑到外面，钻进树丛，一眨眼功夫，银灰鼻跑了。而沈石溪却觉得很可惜，因为他白白的亏了一锅汤粥。
有一次，他出了门就被银灰鼻推进了树丛，然后，有一群大象在他眼前。当时沈石溪很害怕，他后来才知道银灰鼻是想把自己介绍给它的家人，银灰鼻的妈妈长得像汉白玉一样白，就叫白玉娘，银灰鼻的爸爸很高体格庞大，叫声很大叫霹雳雄。还有二姨太，老阿呆，二丫头，牢骚鬼。沈石溪和这群大象过得生活有滋有味，沈石溪还会给他们带水果。就因为沈石溪去象冢偷象牙，银灰鼻一家就再也不理沈石溪了。
友谊是最脆弱的事物，会因为各种原因而被摧毁。
今天，我读《白象家族》时，《被木棒敲死的母鹿》这一章让我感动得落泪。
本章主要内容是这样的：在一次上山采蘑菇时，我发现前方50米外有一头母马鹿，就抡起木棍大步流星走上前去，可那只母马鹿竟不逃跑，我以为幸运碰上一只受伤的母鹿。突然，母鹿像发疯似的狂奔起来，我紧紧跟随，趁势把木棍往母鹿身上扔，木棍狠狠地砸在它身上，把它的脊梁给砸弯了，它四肢一软，咕咚瘫倒在地。就在这时，一只小马鹿从母鹿的身下钻了出来，原来母马鹿临产了。小马鹿颤颤巍巍地站起来，在母鹿的示意下向丛林跑去，母鹿目送小马鹿离开后，才吐出最后一口血沫，合上眼皮
那一刻，母鹿用狂奔的速度、锥心的疼痛造就了小鹿的生命，这是一种悲壮而伟大的母爱！ 那一刻，我的内心是愤怒的，愤恨我对临产的母鹿痛下毒手；那一刻，我的内心是崇敬的，敬佩母鹿生死存亡时的护犊情深。
我想到了自己的妈妈。那一次，我的牙疼得不行，整天以泪洗面，妈妈见状立马把我带到中医院看牙科。原来我长畸形牙了，必须先打洞再补牙。听到牙医的话，我立刻央求妈妈不要那样，妈妈安慰我说应该按照医生说的去做，还让我放宽心，一点也不疼。补牙的时候，听到机械与牙齿唧唧吱吱的摩擦声，我紧张得死死地握着妈妈的手。妈妈为了帮我缓解，轻轻地唱起了小老鼠上灯台，我沉醉在这首童谣里，紧张、疼痛也随之减轻了许多。弄好之后，我的牙一点也不痛了，妈妈也露出了开心的笑容。我和妈妈手拉手走回家时， 竟 发现我的手指甲都把妈妈的手背抠出了血！那一刻，我抚摸着妈妈的手，眼睛湿润了。
母爱是最伟大的，又是最*凡的，总表现在一个个的那一刻中，是那样的刻骨铭心。
寒假里我看了一本书，书名是《白象家族》，从中，我得到了一些体会。
这本书的主要内容是一个知青无意中救了小象“银灰鼻”，银灰鼻把自己的家族都介绍给知青，于是，知青与白象一家成为了比亲人还要亲密的伙伴，他们互相帮助。当知青被孟加拉虎捕杀时，白象家族及时赶到，毫不犹豫地实施救援，最后，老象“老阿呆”重伤。事实上，是因为老阿呆保护小象才受伤的，可仔细想，如果它们不去救知青，也就不会受伤了，老阿呆临死前和一家子前往象冢，知青哀求一起去，老阿呆竟然同意了，头象坚决反对。老阿呆和银灰鼻非常信任知青，说服了头象。
可知青打探到了象冢的位置，竟然想去偷象牙。知青完全被巨大的利益蒙蔽了双眼！而且他在偷象牙的时候觉得理所当然，毫不知耻！老阿呆是因为救他才提前离世，而知青不但没有报答，还想去偷象牙。当知青拿着两根象牙准备回家时，白象家族出现了，它们发现最信任的伙伴做出这种事时，怒火中烧，最后还是银灰鼻求情才保住知青的命，白象家族与知青断绝了友谊。
像这种别人帮助了你，你却去陷害别人的事非常多，读了这本书，我明白了人和人之间的友谊是非常珍贵的，人和动物之间的友谊更加珍贵，人和动物都需要对方的信任，如果因为一时的贪心而破了友情，多不值得。多么可惜。
这本书让我明白了许多。
《白象家族》是沈石溪写的一本关于一个白象家族的故事的书。书中讲述的是作者与一个有七头白象的白象家族之间发生的故事。
在一个下着暴雨的晚上，住在一条长满橡胶树的箐沟里的作者突然听到了敲门声。打开门一看，竟是一头两岁龄的野生小白象！小白象浑身长得雪白，只有鼻子是银灰色的，作者叫它银灰鼻。银灰鼻见作者向它走来，挣扎着想站起来，可又因为受了伤，无法站起。作者摸了摸银灰鼻的额头，发现银灰鼻发烧了，接着，作者的目光落到了银灰鼻的耳朵上，不知为何，银灰鼻的耳朵裂开了。作者熬了一锅糖粥混着几片感冒药喂给了银灰鼻，还擦了点药在银灰鼻的耳朵上。第二天，将它放回深山里去了。几天后，作者上山挖木薯，遇到了银灰鼻，跟着银灰鼻认识了霹雳雄、白玉娘、二姨太、老阿呆、傻丫头、饿痨鬼其他六只白象，与它们成为了好朋友。有一次，象群外出觅食，发现了一只蜂窝，可惜摘不下来，作者爬上树，帮它们摘下了蜂窝，而白象们也用泥沙击退蜜蜂。从那以后，他们的关系更好了：作者修房子，建猪圈时，它们帮忙运木料;作者生病时，它们来看望作者……还有一次，作者被一只饿病虎追捕，幸好白象家族及时来救他。它们个个为救作者，都受了伤，老阿呆还走上了黄泉路。为感谢白象家族，便想和它们一起送老阿呆去象冢，到了那，作者发现那有许多象牙，贪婪心大起，偷了两根，结果被白象家族抓了现行。之后，再也没见过面了。
这本书告诉我：我们做人不能有贪婪之心，你的贪婪之心是会害了你，同时还会让昔日的伙伴成为仇敌！这样不值，还会让你失去所有人的信任啊！所以，人不能有贪婪之心！
——《*》读后感9篇
*些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的'真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的*惯，更重要的是为电子商务在*的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。
*些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的*惯，更重要的是为电子商务在*的.发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。
看完这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的*。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以发声关系。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱关了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人发声关系，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“表子”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了肉与的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
宗教观——宗教是心灵的寄托。新世界是一个虚幻的，没有信仰的世界，人们遭受困苦的时候，靠的是唆麻。与这种靠麻醉剂来消极躲避的方式相比，宗教算是一种更现实，更高级的信仰。承认宗教的前提是肯定人忍受苦难的权力，哪怕“眼泪也是需要的”。在约翰与总统的对话中，作者也表达了自己的宗教观：宗教情绪随着年龄增长而增长，能够让灵魂愉悦，弥补人们在其他方面的损失。
无论是《*》、《动物农场》、《1984》，对未来世界的畅想无论物质上是好或是坏，相同点是整个社会对于精神的控制和故事的主人公具有的反叛精神，反对社会中普通存在的控制，追求精神自由。
*中批量制造婴儿，把人划分为不同等级。孩子从出生起就灌输这个等级的思想，无处不在的观念灌输，睡眠、上课、娱乐中都灌输社会既定的观念。“最终孩子的思想就是这些暗示，这些暗示就成为孩子们的思想，不仅仅是孩子的思想，也是他们成年后的思想，一生如此，判断、渴望、和决策的思想就是由这些暗示组成。”社会井然有序的代价是每个人都放弃自己的独立思想，“这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情，所有的设置都在于让人们喜欢让他们无法逃避的社会命运。”书中特定的环境让人不禁类比真实世界与作者虚构的世界，其中的相似之处。人最重要的是有所认知，有所觉醒；从被社会灌输的既定观念中醒来，挣脱开来，用自己的思想做判断。
*中不欢迎离经叛道的人，“如果一个人与众不同，他注定要孤独，他们对与众不同的人非常残忍”“我们很容易就造出一个新的出来——我们愿意造多少就造多少，离经叛道威胁的不仅仅是个人的生活，它冲击的是社会，是社会是社会。”社会任何时候都很少容忍离经叛道者，当权者维护固有的秩序和利益。
*是一个虚构的世界，抛弃表面因素，*多多少少是现实世界的缩影；固化的阶级和思想，对自由的控制。人最后能保留的是思想的自由，而这思想的自由也受制于人们接受的教育。
在那个美丽的新世界里，大多数人的一生都已被安排得妥当，妥当得不像一个人，更像一个又一个的机器。
五个阶级的社会，和现实情况没多少区别。条件预设之下，人人都感到幸福，这样的社会看似美好，但能不能算是社会这一点很值得怀疑。更像是一个幸福大机器。
大机器里的小机器，人人都幸福。野蛮人的极端反抗，愚蠢又动人。难道证明我们独立思想的唯一手段就是痛苦？可我们却想逃离痛苦追求幸福？这不是太讽刺太矛盾了吗！
现实中的条件预设实则不少，只不过都有个度。比如给你一个标准，标准之上是好，标准之下是次，标准存在的意义是给不会自主意识到标准存在的人一个心安的环境和体系，只有在那样的体系之下，他们才不会胡作非为。
而意识到标准存在的人，有的主动，自主选择，于是成为了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打开了一扇新的大门，凌驾于标准之上，引发骚乱。
痛苦始终都是社会立足之本，革命是因为痛苦，改革是因为痛苦，前进是因为痛苦，人类基因里的趋利避害，害能给我们带来更大的动力。
何时才能因为极致而极致，恐怕得等到我们摆脱了这沉重的躯壳，成为单纯的精神之体的那天才有可能吧。
但那时人类也已不是人类。
ps：这本书里的东西，就是大刘缺的。不是文笔，而是对未来人文的深刻思考。
在学*英语的时候。也许有的同学会羡慕欧美人那一口流利的英语吧。其实羡慕是完全不必要的。我们中华泱泱大国，5000多年的文化历史，岂能是这些欧美小国能够比拟的呢？话说到底，这都是应试教育带来的弊端，学*英语本身是没有错的，它能增进我们的视野，也能方便的利外国朋友的交流，让我们更好的了解，把握住世界的动态。但让我想不通的是。我们白己的语言，我们自己的汉字，这几年却似乎被人忽视掉了。
也许有的人说，汉字还要学*吗？我们天天在说，天天在用的东西，就算不学也能够学握的。是的，你也许识字，也许能看明白报纸利电视。但是给你一篇古人写的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表达的含义呢？中华民族几千年的文明进程，很多是被记录在纸上的，如果我们连这些古老的文字都搞不懂，怎么还好意思去提弘扬民族文化，继承前人遗志呢？记住，忘记过去，就意味着背叛。
汉字最注重的是横*竖直。*人民同样如此，我们*时所推崇的东西不正是这些吗？老师从小就教育我们为人正直，不屈不挠，有情有义，诚实诚信。我认为，我们的汉字不仅仅是一种语言的工具，更是一种文化，是一种二十功名尘与土，八千里路云和月的民族气节。中华民族历来备受外族欺扰，从秦王汉武时期的匈奴精骑，到五胡乱华的震荡纷争，从蒙古大军的匆匆铁蹄，到日本鬼子的南京屠掠。我们的国家，我们的民族却始终没有在这些外来入侵者面前屈服。我们咽下悲痛的眼泪，拿起反抗的锤子和镰刀。保卫我们的家园，保卫我们的祖国。
看完这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的*。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《*》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。
这本《*》的作者阿道司。赫胥黎，用讽刺的笔触，塑造了一个物质生活丰富，科技高度发达的“*”。在遥远的未来，人们在基因设计与药物麻醉下，失去了个人情感，失去了思考能力，只是消极被动服从于一种统治秩序。
这是一部著名的反乌托邦小说，强烈质疑了表面科技进步的社会是否真的是美好未来。在本书中，新世界的人们像古印度的种姓制度一样被分成几个阶级，他们从小就被灌输某某（自己所处阶级）最好的概念，他们没有父母。“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的，甚至是最下流的词汇，他们通过基因设计，一次可以培育出一万五千个以上的**，再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型，各司其次的工作。正如他们世界邦的座右铭：社群，同一，稳定。
书，知识。在这里是严禁传播和翻阅的，没有人想看书，在他们刚出生时，他们会接触各种书籍，当他们扑上去准备看时，便会遭到电击，久而久之，他们心中就有了一个印象，会本能地痛恨书本。说到这里，这个世界的性质已经不言而喻了——一个依靠科技手段维持统治的极权主义世界。“人人都属于别人”这句在他们社会关系上被奉为公理的格言也让这个世界显得更加荒谬。
——名著读后感9篇
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱*古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是*神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后*的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
《西游记》是我国著名的四大古典小说之一，也是我最喜爱的作品。儿时每次阅读《西游记》文中精彩离奇的故事，总会让人亢奋与激动。如今再次拿起《西游记》，才真正领略到小说的魅力所在。
《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚护送唐僧去西天取经为线索，叙述了师徒四人一路上斩妖除魔，和险恶的环境作斗争，历经九九八十一难，最终取得真经的动人故事。小说体现了“世上无难事，只怕有心人”这人生哲理。不仅如此，小说最令我着迷的是刻画了四个个性鲜明的人物，其中最让我佩服是那个天不怕地不怕、拥有火眼金睛的孙猴子孙悟空。
孙悟空机智勇敢，有勇有谋，懂得感恩。他虽然只是一只从石头里蹦出来的猴子，却能够俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生之术，他走名山，访大川，拜师学艺，最终在菩提老祖处*得七十二变化和长生不老术，最后只因贪图炫耀自己的本领，被师傅逐出师门，临走时磕三个头，以报师恩。出师门后历经磨难，但谨尊师命。
后来大闹天宫，只为报复天庭羞辱之仇。被佛祖压在五行山下五百年，得道唐三藏的救助，为报救命之恩，他决心护送唐三藏去西天取经，一路上斩妖降魔，从不让师傅受一点伤害。其心可彰日月，其情可动天地，师徒之间虽有隔阂，不管收到多大的委屈，但他却始终对师傅不离不弃。
读完这本小说，孙悟空的感恩之情触动我的情愫，让我深思。仔细回想，我们最该感恩的不应该是日夜陪伴我们的父母吗？不应该是给我们传道受业解惑的老师吗？一只石猴固然能如此，我们身为父母子女，为人学生，难道连一只石猴都不如吗？曾几何时，我总感觉父母对我的付出是理所当然的，因为他们对我有抚养的义务；老师对我的教育是职责所在，因为传道授业解惑是他们的工作。孙悟空的报恩之举，让我羞愧，让我回想起父母为我所做的点点滴滴，回想起老师的谆谆教导。在父母的庇护下，在老师的教育下，成就了如今的我，作为一名学生，我只能用行动，用成绩来报答父母的养育之恩、老师的教育之情。除了父母、老师，在生活上我们还得到很多人士帮助，我们一样要用一颗感恩的心去感谢他们。
《西游节》除了让我学会了感恩，也让我学会了坚持。
唐僧师徒四人在取经路上，遇到一道道难关，尽管如此，他们还是战胜了困难，坚持了下来，最终取回经书，弘扬了我国的佛教文化。“功夫不负有心人”这是他们师徒四人的真实写照。这些难关犹如我们的成长路上遇到的荆棘。我们只有战胜困难，才会获得成功。我认为如果在成长路上一帆风顺怎么会尝到成功的喜悦呢？又怎么会好好珍惜来之不易的机会呢？
由此，我想到了我自己，曾经的我一次挫折、一句嘲笑、一条难题。而放弃自己的信念和梦想。但《西游记》让我醒悟，唐僧师徒四人的事迹深深触动了我，他们坚持不懈的精神值得我去学*。若我们在学*上能想唐僧师、孙悟空、猪八戒、沙和尚那样有坚定的信念、执着的精神、不服输的气概，那一定会取得学*上的成功。
从此以后，我将认真做好每一件事，不管成功与失败，只要我尽力去做，坚持去做了，对我来说，何尝不是一种成功呢？因为我学会了坚持。
《西游记》这本中华民族文化的精髓，除了让我学会感恩和坚持，还有很多值得我们去学*的等着大家去发现，仔细品读，你会有更多的收获。
大家也许不知道吴承恩，但一说起《西游记》，那可是人人皆知呀！齐天大圣孙悟空，天蓬元帅猪八戒，卷帘大将沙和尚在书中被描述得栩栩如生，淋漓尽致。
十万八千里坎坷路途，九九八十一场劫难。唐僧师徒一行四人，历尽艰辛，取得真经。靠的是什么？是集体的力量，是这个绝佳的团队组合。在这四个人的集体中，无论少了哪一个，都不可能成功的取到真经。
物无尽美，人无完人。这师徒四人，他们各有各的优点与不足。唐僧，善良而执着，信念不移，有着强烈的责任感，但柔弱无能、善恶不辨；孙悟空，机智勇敢、能力超群、嫉恶如仇，但不听指挥，散漫任性，独来独往；猪八戒，骁勇善战、忠心耿耿、服从领导，但爱说大话、头脑简单、贪吃懒做；沙和尚，忠诚老实、仗义执言、尽心尽力、无怨无悔，但办事死板、不够灵活。他们四个人走到了一起，可谓各显其才、各尽其能，优势缺陷互补，组成了一个完美的团队：唐僧——统帅，悟空——战将，八戒——助手，沙僧——后勤。每个人在这团队里都能发挥出自己的才能和作用，真是缺一不可呀！
在现实生活中，小到一个家庭，一个班级，一个集体，大到一个社会，一个国家，哪个不需要如《西游记》般的团队？而如此的团队合作又显得多么地重要。前年夏天，欧洲杯上的黑马希腊队先后打败东道主葡萄牙队，送走了卫冕冠军法国队，击倒了夺冠热门捷克队，最终夺得了冠军。而这骄人的战绩、显赫的功名就来自于球队每个队员之间的默契配合和通力协作。这支队伍里没有一个球星，但有那些拥有众多球星的队伍所不具有的或者做不到的团队合作精神。
足球场上需要冲锋陷阵的前锋，也需要甘于配合的前腰；既需要坚强可靠的后防，同时更少不了组织进攻的场上灵魂——中锋。任何一个团队里每一个成员的作用都是这个团队成功的重要要素。互帮互助，相互合作，一个团队的任务才能完成。
古代作家吴承恩早在千百年前，就用《西游记》的故事将团队精神的思想刻画得如此淋漓尽致，实在让人惊叹不已！名著《西游记》确实值得我们细细品味。我想，今天的人们如果还不能充分的认识到团队精神的重要，岂不是太可笑，太可怜，太可悲了吗？
《红楼梦》打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。《红楼梦》在*可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧，其实也是他们（她们）的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢？在重看《红楼梦》的时候，发现一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话：“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" 。
这个世界在我们的眼中是精彩的，生动的，有声有色的，五彩斑斓的。日月交替，潮起潮落，花开花谢，草长莺飞，百鸟鸣唱……可还有许多人，他们却不能领略这世界的美好。例如：海伦。凯勒。
聪明美丽可爱的姑娘——海伦，因为一场几乎夺去她生命的大病，让她从一个健康的人变为了从此世界中再没有了美好音乐，美好画面的聋哑盲人。这该是多大的打击，常人是无法想象的。乐观的海伦从此变的情绪暴躁，爱发脾气。她彻彻底底地对未来的人生绝望了。她内心是多么渴望灿烂的太阳，渴望滴答的雨声啊！
上帝在关上门时总会再打开一扇窗。在当海伦面对挫折，几欲放弃时，她迎来了一个让她重生的希望——家庭老师安妮。莎莉文。这位恩师犹如一盏明灯，将海伦黑暗迷惘的人生点亮了！
老师悉心的用爱哺育海伦，教她写字、认物，让她感受到世界充满爱，她永远活在爱的海洋里。终于，在海伦夜以继日的努力学*与顽强奋斗中，终于学会了说话。在求学过程中，她孜孜不倦，努力向上，凭着一股不屈不挠，身残志坚的意志，与显著的能力毕业于多少常人都无法达到的高度——美国哈佛拉德克利夫女子学院。毕业后，她也为这个世界奉献出了爱心，致力于残疾人事业，四处募捐，为残疾人改善生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界，为残疾人加油鼓劲，给予他们生活的信心，最终成为了一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。
这本书的字里行间中无不散发着海伦对生活的热爱，与她的乐观坚持。她用热情向上的态度告诉我们要珍惜，感恩眼前来之不易的一切。
一生中，她只有短短19个月的时间来欣赏这个世界，只有19个月的时间来倾听这个世界，只有19个月的时间来诉说这个世界。她想记、听、看的东西太多太多了。“三天”对于常人来说是一瞬间而已，而对海伦来说，这只能是个“假如”。
有位哲学家曾说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”海伦凭借一颗顽强的心，在逆境中成长，让我们感觉到来自灵魂，来自精神的力量！
谁没有过懵懵懂懂的童年？谁没有过敏感脆弱的儿时？可疲于现实的我们现在都已经快忘光了，每天生活的琐事、现实的残酷让人烦不胜烦。可静下心来和儿子一起读了这本《一百条裙子》，倒让我想起我的童年了。
旺达·佩特罗斯基是一个敏感自卑而又自强的穷孩子，同学们那不无恶意的取笑让她无所适从，一时想融入集体的冲动让她口不择言的说出了一百条裙子的谎言，从而一步步陷入了无法自圆其说的境地。而她的同学佩琪却又无法设身处地的理解她的尴尬，一而再再而三的拿她的这句话来刺激她，玛蒂埃呢，虽然同是穷孩子，能体会旺达的痛，却不敢勇敢的站出来做出正义的选择，懦弱也好，自保也罢，反正就是无所作为。最终事情以旺达不堪忍受而远走他乡告终。
虽然紧接下来的事情还算是比较喜剧的，佩琪和玛蒂埃想找到旺达和她做好朋友，而且她们的努力也换来了让她们心安的结果，可我认为，如果不是绘画大赛上旺达的一百条裙子的作品是那么优秀的话，别人是不会在意旺达的离去的，佩琪和玛蒂埃也不会对旺达的离去产生自责的。孩子固然有孩子的思维，可她们心底的善良到底是有限的，我们能做的还有很多，除了让她懂得善待他人，还应让她懂得理解别人的痛，就如同他自己的一样。我是这样想的。
总之，无可否认这是一本好书，谢谢刘老师的推荐！以后又有什么好书的话告诉一声，谢了！（附：孩子自2岁起，我们就一直睡前一起看书讲故事的，从没间断过，那是我俩最幸福的时候 ！）
《钢铁是怎样炼成的》（奥斯特洛夫斯基）《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔·柯察金这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的*新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃*，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和*劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是豁出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的**而斗争。”
保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚强不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。
保尔又是一个于*凡且伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最*凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为是不能称之为英雄行为的，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是*凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。
保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔·柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
读了《鲁滨逊漂流记》，我深有感触。
鲁滨逊刚上孤岛时，他绝望透顶。他经常对自己说自己是个倒霉蛋，生来就一直要凄凄惨惨。但这有什么用呢?上帝又不会听到这些话。就像有些同学跟别人打打闹闹，打完了痛哭一顿，哭有什么用呢?难道上帝听到了会来帮助你吗?拉克司内斯不是说眼泪无法洗去痛苦吗?在像鲁滨逊这样遇到挫折时，我们要做的不是痛骂别人，贬低自己，而是挺过去。就像鲁滨逊后来做的一样：活下去，寻求希望。
鲁滨逊生活在岛上，最痛苦的事莫过于孤独了。在有伙伴星期五之前，鲁滨逊是多么孤单啊!他独自生活，做伴的是猫狗，等待的是过往船只，考验他的是漫长的时间，用来下饭的是孤独。一般人大概会被这种环境逼疯了，但鲁滨逊没有，因为他有自己的希望，正如肖霍洛夫在《静静的顿河》里说的一句话：人是为了自己的希望才活着的。鲁滨逊就是抱着“会有船只过往”这个希望，继续活着。通过鲁滨逊，我觉得我们在最不幸的处境中，要抱着自己的希望，才有可能活下去。
光有希望也坚持不了多久，将希望存于心中的是耐心。鲁滨逊来到荒岛，就好比来到了监狱。想出监狱，就得耐心地一直等到出狱那天。在这期间，鲁滨逊是如何过日子呢?仅仅是抱着希望盯着大海吗?不是!他耐心地等，这期间，他试图让每分每秒都过得精彩。他开始写日记、种田、在洞口围栅栏、打猎……这使他的生活很精彩，也缩短了这28年的时间。假如鲁滨逊没有耐心，没有让他的生活过得精彩，而是干等，那会怎样?很遗憾，性急的他会从希望变成失望，最后变成绝望，痛苦而死。由此可见，耐心也是不可缺少的。
《鲁滨逊漂流记》这本书，不仅告诉我们如何生存，还启示我们，在不幸的处境中要抱有希望，耐心地等待着光明的到来!
《海蒂》这本书是讲一个叫：海蒂的小姑娘成长的故事。
海蒂出生在阿尔卑斯山脚下的一个小山村，从小就失去父母，由阿姨带到五岁。后来阿姨为了自己的生计，把她送到山上的爷爷那儿。海蒂的爷爷是一位外表严厉而内心情感非常丰富的人，因为不愿听到人们对他的流言飞语，他就一个人孤独地生活在高山牧场上。从此，纯洁质朴、天真无邪的小海蒂就每天与小羊倌彼得一起去山上放羊，还与彼得的妈妈、奶奶相识。后来，阿姨又把海蒂带到一个叫"赛赛曼先生"家与体弱多病的克拉拉作伴。后来因为海蒂太想家了，就回到爷爷身边。而且还使心情压抑、性格古怪的爷爷重新焕发出生命活力；使克拉拉战胜了疾病，重新站起来；使双目失明的彼得的奶奶心中充满阳光。
读完了这本书，我深深地体会到我们现在生活的幸福、美好。
书中的小海蒂从小就失去父母，缺少父母的爱。但我们，天天有父母陪伴着。可以得到父母的教导、父母的关心、父母的爱护…
同时，我们也要学*海蒂纯洁善良，只有善良才可让我们得到更多的友谊，得到别人的尊重。
海蒂还有许多品质都值得我们学*，让我们一起学*海蒂的美好品质，创造出一个真的小海蒂。
——《白象家族》读后感 (菁华5篇)
这个寒假，我阅读了《白象家族》这本书。故事的内容精彩有趣，充分体现出了作者的喜、怒、哀、乐。同时，在故事的最后，也让我陷入了深深的沉思。
这本书写了作者在一个风雨交加的夜晚救了一只可怜的小白象，因此，他和有着一只小象、两只少年象、两只母象、一只成年象与一只老象的白象家族成了亲密无间的好朋友。
可是，好景不长。一次，一只老虎正在追杀作者，离作者不远的白象家族听到了他的救命声，立刻赶来解救他。在这次激烈的搏斗中，老象受了重伤，它预感到自己濒临死亡，便在整个家族的陪同下来到了白象的坟场―象冢。作者因生活所逼，非常贫困，又听说象冢里有很多珍贵的白象牙，便开始图谋不轨，跟着白象家族去往象冢，偷了几根象牙回来。从此，他与白象家族的美好友情就破灭了……
文中的作者，在生活贫困的情况下，为了金钱而背信弃义，但动物们也是有感情的，甚至更纯洁，我们不应该去欺骗他们。我们要做一个诚实的人，对待朋友，千万不能自私自利，做违背道德的事。
这本书讲了一个暴雨天，正当他睡觉，突然传来了一阵敲门声，他打开门一看吓得魂都没了，原来一只跟他一样高的'亚洲象竟站在他面前。那只幼象并不理会他，一进门就躺在床上。好心的作者帮受伤的小象敷药，第二天母象把小象领走了。后来，有一次作者正在采野木薯，他又遇到了小象，只不过他这次遇到的还有小象的亲朋好友。他慷慨的把采到的野木薯都给了他们吃，并和白象家族交上了朋友。
一次，他上山采黑木耳，却遇到了孟加拉虎。他大声呼救，就在千钧一发之时白象家族赶到救了他一命，并帮他击退了孟加拉虎。但白象家族中的一头老年象受了伤，他每天去给那头象换药。就在老象受伤的第七天，老象拒绝换药，作者明白了，原来老象快死了要去象冢，他拉拢了一些象，使得他可以去象冢。他一路做了标记，以防以后要来这里。他亲眼目睹了老象跳进象冢里。第二天他因为想发财，来到象冢拿象牙。刚好被白象家族的首领看到了，如果不是小象替他求饶，早就被头想用象牙捅死了。
读完了这个故事，我想：“大象是那样信任他，可他却去偷象牙，真是可耻。人与动物交往，不应该只是单方面的信任对方，应该互相信任，不去做损害对方利益的事情。
人们不要把金钱看太重！
今天，我看了一本书，叫《白象家族》是沈石溪写的，里面写了白象家族、老象恩仇记、象的种族歧视等十六个关于白象的故事。
《白象家族》这本书很有意思，书中有好多好多我不知道的动物知识，下面就让我来给各位讲讲这些关于动物的知识吧。
1、大象的每个家族都会有一个象冢，大象死之前都会主动地走到象冢里去（大象都有预感死期的能力，象冢可以说是大象的墓地）。
2、大象也是有感情的。
3、独牙象是森林三霸之一。
4、大公象为了夺取王位，甚至会残杀自己的同伴。
5、大象的鼻子很灵敏。
6、大象也有领土意识。
7、大象分好几个品种，有非洲象、印度象、白象（皮肤是白颜色的象）……其中白象最为珍贵，非洲雌象不长象牙……
而且，书的后面还讲述了犀鸟的资料呢！犀鸟在全世界只有45种，体长不一，小者如弯嘴犀鸟属，长丝十厘米，大者如双角犀鸟，长160厘米。犀鸟一般头大，颈细，翅宽，尾长。羽衣棕色和黑色，通常有鲜明的色纹斑，还有犀鸟的行为，趣事，传说……
《白象家族》这本书不但让我获得了知识，还让我对动物多了一份了解，你们也来看哦！
读了《白象家族》这本书后，我知道世界上现存有两种大象，非洲象和亚洲象。非洲象体型庞大，成年雄象体高可达3。5米，重7吨左右，耳朵巨大，呈三角形，雌象和雄象都长有象牙，性格刚烈，不容易被驯服;亚洲象的体型比非洲象小一些，成年雄象体高2。7米，重5吨左右，耳朵也小一些，而且只有雄象才长象牙，性格比较温顺，长有智慧瘤，比较聪明。
大象是一种爱憎分明的动物。比如一个猎人杀了一只小象的妈妈，但把小象抚养长大了。小象和猎人相处了几十年，感情非常深厚，但它在临死之前，还是没忘了杀母之仇。它把老猎人重重的摔到地上，反复好几次，猎人都奄奄一息了，但大象没有杀死他，反而做了一件不可思议的事情，它把自己的象牙活生生的撞下来（不知道它是怎么承受这等痛苦的），送到猎人面前，然后走向象冢。
大象也是一种善良的动物，和我们人类比起来真是不知道多么的善良。比如一群象信任的把一个人带到了象冢，而且这个人也发过毒誓。但在看到了许多象牙后，却抵不住诱惑，贪婪的偷走了许多象牙，还找了许多理由为自己开脱。唉，我们要是也能像大象一样善良就好了！
自从读了《白象家族》之后，使我深深地感受到，信任是多么可贵，作者沈石溪，利用“信任”。
这是一个真实的事情：我想玩电脑，可是弟弟在玩，我也没办法跟他一起玩，所以我就说：“弟弟（他叫冬冬），爸爸让你去他的手机上玩儿你最喜欢的游戏！”冬冬就高兴地去玩爸爸的手机了！过了一会儿冬冬就哭丧着脸回来了，说：“我以后不跟你做朋友了。”
“信任”是多么可贵，千万不要因为“信任”而走火入魔呀！
——白象家族读后感_350字范文5份
今天，我读完了《白象家族》这篇小说，让我体会到象群的感情。
《白象家族》讲述了作者在一个雨夜救了一头小象，之后和象群成为了朋友，发生了种种故事，他和象群建立了友谊但是，由于家庭经济的原因，他跟随着象群安葬了一头老象。原本他想去捡几根象牙，但被领头发现，结果，他怀着无比的怀念，跟象群断绝了关系
看完这个故事，我不禁被象群的感情深深地打动了。在作者带回小象时。他们是怀着喜欢的感情接纳他的。当作者利欲熏心想拿象牙时，他们是讨厌他，嫌弃他的。作者因钱而断绝了跟象族的感情，这不是十分可惜的吗？
在我们附*，就有这样一些人，为了自己的利益，不顾他人，这种人是十分可恶的，我上一次，就差点被利益熏陶了。
那是一个双休日，我正在写作业，突然，门开了，外面进来了我的同学，他要我借他抄作业答案，我不同意，他便给我钱，这时，我心里很纠结，如果要，我就会获得钱，但背叛了自己的良心。如果不要，我便守住了自己的良心，但失去了钱。最后，我选择了不借，那个同学悻悻的走了，但我终于守住了自己的良心。
让我们团结起来，抵住利益的熏陶，不要被金钱所迷惑！
今天，我们在张老师的带领下读了“白象家族”这本书。这本书的大致内容是：在一个风雨交加的夜晚，一个穷人遇到了一只白象。因它的鼻子是银灰色的，所以给它起名：银灰鼻。接着，银灰鼻带领着穷人去认识白象一家。过了几天，穷人碰到了孟加拉虎，于是，老阿呆（白象家族的成员）救了他，因此他们的感越来越深了。可是，穷人为了经济问题背信弃义，偷了象牙，从此，失去了这一群朋友。
读了这本书，我十分气愤。因为作者他为了金钱而丢掉信任，我永远恨他。以后，我一定会爱护动物，让动物和人类成为永远的朋友。
我向大家提出了这个意见，有人同意，可出乎我意料的是竟然还有人说金钱才是最重要的。他对我说：“笨蛋，难道你没有听说过着样一句话：钱不是万能的，可没有钱是万万不能的！”我被他的哑口无言。我们决定，去老师那问个清楚。
其实，生活中就有这样的例子。小嘴狐猴和白犀牛因为人们乱砍乱伐，把它们的原始森林变成了一片片草坪，让它们没有生活的地点。而可爱的苏门答腊虎是因为环境情况，所以灭绝了。我十分惋惜。动物园虽然是保护动物的地方，可也有人靠这个赚钱。我希望，国家一定要杜绝这件事才可以。
动物和人类的友谊是纯真的，我们要让动物更加信任，才能有更美好的国家。
读了《白象家族》这本书后，我知道世界上现存有两种大象，非洲象和亚洲象。非洲象体型庞大，成年雄象体高可达3。5米，重7吨左右，耳朵巨大，呈三角形，雌象和雄象都长有象牙，性格刚烈，不容易被驯服;亚洲象的体型比非洲象小一些，成年雄象体高2。7米，重5吨左右，耳朵也小一些，而且只有雄象才长象牙，性格比较温顺，长有智慧瘤，比较聪明。
大象是一种爱憎分明的动物。比如一个猎人杀了一只小象的妈妈，但把小象抚养长大了。小象和猎人相处了几十年，感情非常深厚，但它在临死之前，还是没忘了杀母之仇。它把老猎人重重的摔到地上，反复好几次，猎人都奄奄一息了，但大象没有杀死他，反而做了一件不可思议的事情，它把自己的象牙活生生的撞下来（不知道它是怎么承受这等痛苦的），送到猎人面前，然后走向象冢。
大象也是一种善良的动物，和我们人类比起来真是不知道多么的善良。比如一群象信任的把一个人带到了象冢，而且这个人也发过毒誓。但在看到了许多象牙后，却抵不住诱惑，贪婪的偷走了许多象牙，还找了许多理由为自己开脱。唉，我们要是也能像大象一样善良就好了！
寒假里我看了一本书，书名是《白象家族》，从中，我得到了一些体会。
这本书的主要内容是一个知青无意中救了小象“银灰鼻”，银灰鼻把自己的家族都介绍给知青，于是，知青与白象一家成为了比亲人还要亲密的伙伴，他们互相帮助。当知青被孟加拉虎捕杀时，白象家族及时赶到，毫不犹豫地实施救援，最后，老象“老阿呆”重伤。事实上，是因为老阿呆保护小象才受伤的，可仔细想，如果它们不去救知青，也就不会受伤了，老阿呆临死前和一家子前往象冢，知青哀求一起去，老阿呆竟然同意了，头象坚决反对。老阿呆和银灰鼻非常信任知青，说服了头象。
可知青打探到了象冢的位置，竟然想去偷象牙。知青完全被巨大的利益蒙蔽了双眼！而且他在偷象牙的时候觉得理所当然，毫不知耻！老阿呆是因为救他才提前离世，而知青不但没有报答，还想去偷象牙。当知青拿着两根象牙准备回家时，白象家族出现了，它们发现最信任的伙伴做出这种事时，怒火中烧，最后还是银灰鼻求情才保住知青的命，白象家族与知青断绝了友谊。
像这种别人帮助了你，你却去陷害别人的事非常多，读了这本书，我明白了人和人之间的友谊是非常珍贵的，人和动物之间的友谊更加珍贵，人和动物都需要对方的信任，如果因为一时的贪心而破了友情，多不值得。多么可惜。
这本书让我明白了许多。
我用了三天时间认真读完了沈石溪的《白象家族》这本书，觉得既感动又悲愤!
感动在于白象是如此的重恩情，就因为作者无意中救了小象“银灰鼻”，银灰鼻就把自己整个家族都介绍给作者，从而作者和白象一家成为了朋友，他们共同度过了一段赤诚友爱、相互帮助的日子。感动还在于作者遭遇孟加拉虎捕杀时，在最危急的时刻，白象家族能及时赶到，还毫不犹豫地实施营救，最后导致老象“老阿呆”的重伤。你们是不是感到疑问，老阿呆不是为了救小象“傻丫头”才受伤的吗?我一开始也是这么认为的，但是仔细想想，如果它们没有救作者，不就不会卷入这场灾难了吗?感动更在于老阿呆临死前和一家子前往象冢，却破天荒地同意作者跟随，当时头象“霹雳雄”怎么也不肯带上他，老阿呆和银灰鼻却如此相信自己的朋友，真心把作者当成家族的一分子，最终还说服了霹雳雄。
悲愤是产生在作者身上的。愤的是他怎么可以忘恩负义，去偷老阿呆的象牙?没错，老阿呆死后只剩下遗骨了，但仍旧是神圣的，作者在偷盗象牙时竟然觉得理所当然、毫不知耻，完全被巨大的利益蒙蔽了双眼!想想看，老阿呆如果不是救人负伤，能那么早离世吗?悲的是，虽然作者挺过分的，但我也看到了他的难处，他仅仅是一个留在西双版纳插队的穷学生，父母姐妹都需要钱的帮助，白象家族的恩情和亲人的困境的确难以选择啊!
