作为一位新老师拜读祁智先生的《剥开教育的责任》这本教育类书籍，这个是我第一次认真的阅读这样的书籍，说实话看完后，感触良多。曾经有人说过：读一本好书，如同和一位智者在对话。《剥开教育的责任》这本书就是一位低调但又深沉博爱的智者。与这位智者的谈话，也许还是比较肤浅，但是却也是我迈向教育、教师这一岗位的一小步。我觉得这本书文字通俗易懂、论述一针见血。作为一名教师，里面的很多观点让我受益匪浅。
在这本书中我最大的感受是作为老师对学生的责任感和对孩子们的爱。记得当了一辈子老师的爷爷说过：作为老师的前提的，你要爱你的学生。是啊，我们既然是一名老师，从事的就是“花”的事业，从事的就是为社会、为人类创造美好的工作！所以，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付诸的注定是强烈的责任心！
我们要对学生满怀关爱之心。记得有位教育家说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样，没有水就不能称之为池塘，没有爱就没有教育。”家长把孩子送到了城北小学，就证明了对咱们的信任。信任的同时也把责任赋予了我们。我不仅仅要照顾好每一个孩子的吃、住、学*，我们更要能够俯下身子和孩子们谈心，聆听孩子的心声。多观察他们，多思考他们。
世界上最美妙的声音什么？是听到自己的名字从别人的口中说出来。亲切、温柔、甜美地呼唤着一个个名字，是对孩子真实的尊重。我二年级一个班的语文老师和三年级两个班的科学老师，有时候在楼道里与学生相遇喊出他的名字，学生会感到惊奇。这种看似微小的事情都会体现出理想的师生关系，*日里的一些小细节其实都是教学活动中不可缺少的部件。让每一个学生都认为老师最喜欢的是自己，既包含了高尚博大的师爱，也有着了不起的教育艺术与智慧。我们应当利用一切机会，发现每一个孩子的独特之处和闪光点，让每一个学生都找到老师“最爱自己”的理由。
教育心理学对学*兴趣的定义是，它指一个人对学*的一种积极的认识倾向与情绪状态。大体上可以分为直接学*兴趣与间接学*兴趣两种。前者是由所学材料或学*活动──学*过程本身直接引起的。这一点实则是对教师提出了很高的要求，要求其具有一定的专业技能和职业素养。比如，增加教材的趣味性，提高教学水*，了解学生已有兴趣，帮助学生认识学*内容等等。后者是由学*活动的结果引起的。这一点实则是对学生提出了很高的要求，要求其具有一定的自觉性。比如，学生意识到学*的目的或任务，或者为了得到父母、教师的赞赏，同学的尊重，在考试中得到好分数，在竞赛中取得胜利等等。这一点在我个人身上即有所体现。在我学生时代刚接触到英语的时候，因为没有摸索到学*英语的方法，导致成绩很不理想，哪怕是简单的单音节单词的记忆都显得尤为困难。然而一次*日里的小检测，一百分的试卷考了九十九分，被老师当着全班同学的面表扬了一番，从那以后对英语学*的兴趣与日俱增，接下来各阶段的英语学*都如鱼得水，现在它改变了我一生的轨迹。这就是一个反作用力。
我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。爱孩子，就应该在孩子的内心世界打下靓丽的底色，让孩子学会肯定自己；就应该让孩子学会过自己的精神生活，眷注内心。
“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”
--卢梭
十八岁那年，我在中考志愿那行填写了“英语教育”这一专业。憧憬期待，带着忐忑而激动的心情踏上了教师生涯之路。冥想当初对于教师职业的选择，放在之前，我的心情会黯然失色，为何这样说，因为我总是以**的眼光来看待孩子，以**的心智来思考他们，换来的是不够了解孩子的内心，没能耐心倾听他们的心声，甚至换来我在教育生涯的第一次的迷茫。转眼间快工作十年，我发现已适应了他们的顽皮和粗心，不会再轻易的对他们发火，我意识到发火也许会伤到他们幼小的心灵，甚至使得孩子失去对数学的兴趣，就这样我学着时常反思教学中的挫点，抓住孩子的心、温暖自己。
父母、家庭、社会都渴望孩子德才兼备、成龙成凤，这无疑就要求孩子有坚强的性格，良好的*惯，高尚的品德，丰富的知识和成为一个富有修养的人。所以教育的意义就显而易见，而教育的时机、内容、方法却是智者见智仁者见仁，正可谓诸子百家、门派杂呈，各成一说。《说文解字》中对“教育”的解释是：“教，上所行，下所效也”，“育，养子使作善也”。所以，即使时机，内容，方法都不一样，或是因人而异，但是殊途同归，目的都是一样的。我自认为自己的知识储备以及经验不能妄加评论教育，我在这里只能以有限的学识以及他人的教育观点，说一说对小学低年级培养的想法，我认为两点最为重要，第一是智力的培养，然而当前的许多家长走入了这样一个误区，即为了开发孩子的智力，仅是教会了孩子掌握一种乐器、学会一种技能，实际上真正的智力开发应让孩子开拓视野，多接触自然，多思考和探索，在这一过程中学*知识，锻炼能力。第二是性格，家长和老师应该重视优秀的非智力因素的培养，做到生活的琐事中，在点滴的小事上，充分利用各种机会进行教育。比如若孩子跌倒了，要让他自己坚强地爬起来，教育孩子不要怕打针之痛等。
直到现在，我仍然在思考教育的本质是什么？我不知道在接下来的教学生涯中能够否找到心目中真正的教育本质，我以自己六年多的师范教育学*生涯和十年多的教学经验给出一个粗浅的内心答案：“教育的本质是提升，不是选拔（不是要经历小升初，中考，高考，甚至考研的选拔，这是我本人经历的教育阶段，这也是我本人所认为目前*学校教育的局限性）”正因为如此，我觉得小学教育最好让孩子回归自由天性。在过去的教学活动中，我有时为了赶进度的确限制了孩子的自由，但是我更觉得是培养孩子的学**惯，这两点也是我现在迷茫的地方。
我很庆幸自己在当下能够拜读祁智先生的《剥开教育的责任》，用赏识之眼光发现孩子细微的美，宽容之心胸包容成长中缺陷，我希望他们能够自信并快乐。我希望他们能够成长，我更希望他们能够学会成长。
《剥开教育的责任》，该书淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的责任究竟是什么？我们该怎样剥开教育的责任？引发思考的书名，立刻激发了我强烈的阅读兴趣。
课余时间，静下心来，翻开书本，细细品读。书中一个又一个浅显易懂的教学案例，每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任。*实的语言，表达出深沉的主题。读一本好书，如同和一位智者在对话。里面的很多观点让我受益匪浅。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。
她是一首振聋发聩的播种机。"教育充满细节，每一个细节都是生命的零件",我们要精心呵护生命的零件；"教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育",身为教师的我们也是受教育者；"说到底，教育的责任，就是教师的良心",唤醒了每一位教师的良知；"一个都不能少，这才是理想的教育",把爱的光芒播撒到每一个角落；"教育者有责任让教育成为一种享受",享受教育生活的每一次馈赠……
她是一台细致入微的显微镜。教育的细节常常被我们忽视，这本书带我们发现那些被遗忘的角落，吹落灰尘，教育的责任渐渐清晰起来。可能是试卷上的小小提示语，可能是课堂上的一次发言点评，可能是教师的一个眼神，可能是一处文本的解读……书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的`直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
她是一部客观公正的扫描仪。本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。这些故事仿佛就发生在我们的身边，历历在目。故事内容涵盖古今中外，从纵深的角度剖析了教育现状。原来，我们司空见惯的教育行为有这么多弊病；原来，我们在"爱"与"责任"的名义下，还做了一些"伪责任"的事情。家庭作业究竟是谁的责任？抄词作业合适吗？我们需要"狼性教育"吗？放假真是"假放"吗？过度的"关心"真的会给学生带来了无形的枷锁吗？全书的真实性和可读性，会让我们不断地追问。
读《剥开教育的责任》，让我不断地反思当下的教育行为，过一种更有质量、有责任的教育生活。这本书像一位精神导师，为迷失的人们找到方向；更像一位久违的朋友，真诚地言说教育的感悟。
本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。看着书，书中的故事仿佛就在我们的身边。书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
书中留给我印象最深的就是："我们总以向学生传授了更多的知识为荣，以自己在教育过程中所表现出的超级责任感为荣……我们给的是学生需要的吗？"反思自己有时候的教学，不也是这样吗？我们在课堂上自顾自地追求所谓高效，自认为这些知识就是学生一定要掌握的。自认为兢兢业业，为学生负责，殊不知有时就剥夺了学生学*的权利，抹杀了学生学*的兴趣。什么时候会自问一下：我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？在履行职责的时候，有没有伤害到孩子？当这些问题涌上心头的时候，我们会心生愧意。我们所理解的教师的责任，真的对学生的发展负责了吗？我们在践行教师的责任的时候，有没有侵犯孩子的权利，甚至以牺牲孩子的全面发展为代价？在今后的教学过程中真得多多的总结和反思自己的教学行为。我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。问题是尖锐的。但是，我们尖锐地发问，并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛劳，更不是在抹杀我们的成绩。冰心曾说过："情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。"是啊，我们既然是一名老师，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付出的注定是强烈的责任心！
爱与责任共同铸就了师德之魂，教师对学生的爱要时时、事事、处处体现在日常的工作中。我愿用我的真情和关爱去触动每一朵小花，给予他们信心和勇气，为他们撑起一片蔚蓝的天空。
20xx年的暑假，学校里又为我们准备了精神干粮——《剥开教育的责任》，照例读书写感悟，由于假期事情多，也由于自身的惰性，即使把书放在了床头边，也一直未看，直到快入学了，我不得不翻开看看，没想到，书的封面、书的内容格局、书的导言竟深深吸引了我。让我不得不静下心来，认真把书读完，深深反思我们，作为一名教师，在*日的教学中不自觉的违反了哪些教育规律。
《剥开教育的责任》一书封面设计很独特，没有绚丽的色彩，一位恬静少女，背倚大树，默默阅读，远离尘嚣，身心入境……这幅画面让人舒心、静心，画面旁边，黑体字庄严地书写着——剥开教育的责任。淡雅的封面，一下抓住了我的心，读书，读好书，是我们进入外国语学校提高自身素质的重要途径，学校为了培养我们读书的*惯煞费心机，可是一年来，教育书籍发了好几本，我们忙忙碌碌，可曾有这样的心境静心阅读呢？没有。书名很让人沉重，特别让从事教育的我们这些老师，感觉有哪些见不得人的丑闻被曝光，怀着忐忑之心认真阅读书籍，看看教育的责任究竟是什么？作者是怎样剥开教育的责任的？
读完这本书后，感觉这本书还是很好的，这本书针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的"伪责任",逐一加以揭示，并阐述真正的责任。本书的每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，*实的语言，表达出深沉的主题。教育的目的何在？教师与家长的责任何在？这是本书关注的主要问题。书中通过教育中种种*以为常的现象，揭示当前教育的真正责任：
有的教师给学生布置许多作业，他以为这样学生的成绩就好了；有的家长给孩子报许多辅导班，他以为这样孩子就会全面发展了；有的教师上公开课，有意忽视某些学生，他以为这样公开课就完美了；有的家长包办孩子的一切，不让孩子经历任何风雨，他以为这样孩子就能茁壮成长了：教育中存在着许多似是而非的目的意识与责任感。在教育中，没有正确的目标，付出再多的努力也只是南辕北辙。
本书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的"包办",假期的"假放",教育的"女性化",几乎从未实施过的"因材施教",多媒体的"泛滥成灾"、"请君入瓮"式的强制解读，课堂提问中的"专业户"现象等，切入点不大，有些甚至还有点"小题大做"——因为其中的不少"故事"或者"事故",很多"庐山中人"的我们早已司空见惯，见怪不惊，*以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个"家庭"的作业。所以有专家曾经痛言，在*，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫"灾难".虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是*心静气地分析家庭作业的原初目的，分析"家庭"全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。这也是目前*教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。
在《剥开教育的责任》一书中，通过一些教育事例向我们展示了教育的真正目的和真正的责任，如在《精神培育刻不容缓》一文，直言学校教育中孩子"精神"品质"培育"的重要。用"培育"而不用"教育",强调"育"在孩子精神养成中的价值，这是非常有见地的。现实学校中，误"教"为"育",以"教"的方式企求实现"育"的目标的现象几乎是通例。于是大大小小的班会课、学科课堂、团队活动、政教工作等，几乎无例外地都是老师、主任、校长高谈阔论，宣传演讲，或爱国，或无私奉献，或助人为乐，或*理想……这样说，从来都是不错的，但实际效果如何？孩子的变化有多少？这些是"教",而非"育".真正的"育",应该是优秀文学或文章的内蕴精神的感染，品德高尚的优秀教师、学校环境资源的熏陶，有关制度、规则、要求和公约的限制和调节。优秀的"育"几乎都是无言无声，都是春风化雨的。所以该文中老师被学生"惩罚"且"在黑板上工工整整地抄写‘潸然泪下’"的行为本身就是最好的"育"的方法。孔子说："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"我们教师自身拥有的"独立精神"、"*等思想"以及行为中的表征，才是对孩子的最好的"育".道破真相，追求真实，实行真的教育，这才是我们从事教育的每一个人应该追求的。
读完这本书，我感觉收获还是蛮大的，新学期即将开始，我会在新的工作中尽心尽责，尽一个教师真正地责任，少一分伪责任。让学生健康快乐的学*每一天。
金秋的九月，迎来了我们自己的节日——教师节，收到了学校给予我们每个教师的礼物——《拨开教育的责任》。这是一本很有针对性、能破能立因而是一本很实用的书。
书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的“包办”，假期的“假放”，教育的“女性化”，几乎从未实施过的“因材施教”，多媒体的“泛滥成灾”、“请君入瓮式”的强制解读，课堂提问中的“专业户”现象等，切入点不大，有些甚至还有点“小题大做”——因为其中的不少“故事”或者“事故”，很多“庐山中人”的我们早已司空见惯，见怪不惊，*以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个“家庭”的作业。所以有专家曾经痛言，在*，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫“灾难”。虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是*心静气地分析家庭作业的原初目的，分析“家庭”全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。能反对，能批判和摧毁;又能立新，又能建设和创造，这是本书的一个优胜之处。也是目前*教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。
《剥开教育的责任》一书是由很多个小故事组成的，这本书，针对课堂教育、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的“伪责任”，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。读了之后，我感慨良多。教育充满每个细节，每一个细节都是生命的零件。在于教育孩子的过程中没有小事，每件事都可能影响孩子一辈子。
“我一直以为自己是查老师最喜欢的学生，但现在我意识到，他用自己的爱让每个学生都有和我相同的感受。或许，查老师没有思考过最喜欢哪个学生，但是我们每个人都认为，自己是查老师最喜欢的那个学生。”这是一个孩子长大后的回忆。读了上面的文字，我觉得查老师是一位成功的老师，让每个孩子都以为老师最喜欢的学生是自己，这里既包含了高尚博大的师爱，又有着了不起的教育艺术和智慧。
优秀的老师会充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每个孩子找到老师“最爱自己”的理由。每个孩子都有可爱之处。这个世界上没有真正*庸的孩子，每个人都有他自身独具的秉赋、特长，关键在于我们是否了解孩子。
在老师印象里，往往是一些比较优秀或者比较调皮的孩子关注比较多，而另外一些表现**的孩子容易被老师忽略，就在那次才艺展示中，我发现很多*时沉默的孩子都能给人意想不到的惊喜。所以我们要加倍认真的看清这些孩子，细细品味，找出他们的闪光点，多多鼓励，做他们的朋友。
有些孩子的才华已经显露，而有些孩子的才华还是冰山一角。这就需要我们花费更多的精力和时间，让他们发现自己、欣赏自己。我们是帮助孩子发现自己具备某种潜质的人，他们发现了自己的不同寻常，也会看到别人的优秀。
一直都说，教育是件良心活，作为老师，我们要做孩子们的天使，在教育中给予他们关爱、呵护;而不是做孩子们的上帝，支配着他们的生活，使其不得开心颜!
——《剥开教育的责任》读后感3篇
“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”
--卢梭
十八岁那年，我在中考志愿那行填写了“英语教育”这一专业。憧憬期待，带着忐忑而激动的心情踏上了教师生涯之路。冥想当初对于教师职业的选择，放在之前，我的心情会黯然失色，为何这样说，因为我总是以**的眼光来看待孩子，以**的心智来思考他们，换来的是不够了解孩子的内心，没能耐心倾听他们的心声，甚至换来我在教育生涯的第一次的迷茫。转眼间快工作十年，我发现已适应了他们的顽皮和粗心，不会再轻易的对他们发火，我意识到发火也许会伤到他们幼小的心灵，甚至使得孩子失去对数学的兴趣，就这样我学着时常反思教学中的挫点，抓住孩子的心、温暖自己。
父母、家庭、社会都渴望孩子德才兼备、成龙成凤，这无疑就要求孩子有坚强的性格，良好的*惯，高尚的品德，丰富的知识和成为一个富有修养的人。所以教育的意义就显而易见，而教育的时机、内容、方法却是智者见智仁者见仁，正可谓诸子百家、门派杂呈，各成一说。《说文解字》中对“教育”的解释是：“教，上所行，下所效也”，“育，养子使作善也”。所以，即使时机，内容，方法都不一样，或是因人而异，但是殊途同归，目的都是一样的。我自认为自己的知识储备以及经验不能妄加评论教育，我在这里只能以有限的学识以及他人的教育观点，说一说对小学低年级培养的想法，我认为两点最为重要，第一是智力的培养，然而当前的许多家长走入了这样一个误区，即为了开发孩子的智力，仅是教会了孩子掌握一种乐器、学会一种技能，实际上真正的智力开发应让孩子开拓视野，多接触自然，多思考和探索，在这一过程中学*知识，锻炼能力。第二是性格，家长和老师应该重视优秀的非智力因素的培养，做到生活的琐事中，在点滴的小事上，充分利用各种机会进行教育。比如若孩子跌倒了，要让他自己坚强地爬起来，教育孩子不要怕打针之痛等。
直到现在，我仍然在思考教育的本质是什么？我不知道在接下来的教学生涯中能够否找到心目中真正的教育本质，我以自己六年多的师范教育学*生涯和十年多的教学经验给出一个粗浅的内心答案：“教育的本质是提升，不是选拔（不是要经历小升初，中考，高考，甚至考研的选拔，这是我本人经历的教育阶段，这也是我本人所认为目前*学校教育的局限性）”正因为如此，我觉得小学教育最好让孩子回归自由天性。在过去的教学活动中，我有时为了赶进度的确限制了孩子的自由，但是我更觉得是培养孩子的学**惯，这两点也是我现在迷茫的地方。
我很庆幸自己在当下能够拜读祁智先生的《剥开教育的责任》，用赏识之眼光发现孩子细微的美，宽容之心胸包容成长中缺陷，我希望他们能够自信并快乐。我希望他们能够成长，我更希望他们能够学会成长。
《剥开教育的责任》这本书是针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的"伪责任",逐一加以揭示，并阐述真正的责任。每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，*实的语言，表达出深沉的主题。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。其中有一篇《孩子的事不要包办》给我留下了深刻的印象。
每个人的精力总是有限的。作为一名老师，当你白天把自己当成"监工"和警察一般，时刻密切关注着班里每名学生的每个举动（关注点是谁违了规，谁成绩落后了，而不是孩子们的情绪和心理），精神高度紧张的劳累一天。
很多母亲也一样。一心就做孩子的"保姆",一心围着孩子转，到出问题之后才发现自己的全心付出不但不利于孩子的成长，还影响亲子关系，更重要的是，在生活中遗失了自己，自己失去的不只是韶华，还有孩子的心。
在陪伴孩子成长的过程中，我们也需要成长，需要学*，需要进步，假如我们生活里只有柴米油盐酱醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的时候，我们就没有完善自己的时间和精力了，到头来自己熬成了"黄脸婆""老妈子",把自己整个奉献给了家庭，奉献给了孩子和爱人，却挽留不住他们向外的心……
所以，无论是做老师，还是做母亲，我们都需要追问一下教育的本质是什么？教育的责任是什么？什么才是真正的教育？什么才是真正的责任？做真教育需要倾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本质，我们才有可能接*真教育，也才可能担当起教育者的"真责任",才可能在对孩子的同时也对自己负责，才可能给孩子幸福生活的同时让自己也感觉到幸福。
说到这，让我想起另一个故事：参天大树的鸟窝里，有4个小家伙诞生了。在小鸟们尚且没有长满羽毛的时候，鸟妈妈每天都会不辞辛劳地外出找食物，然后回来喂养她心爱的孩子们。但是，等到小鸟的羽翼丰满，一个一个地学会飞翔后，鸟妈妈再也不会替孩子们去觅食，小鸟们也只能开始用自己的能力去生存了。
在整个世界的物种里，除了人类，还有哪一个物种会对"子女"的事包办代替？小鸟儿不会代替孩子去飞翔，更不会代替孩子去生存。而当今的父母、老师是不是常常代替孩子做原本孩子该做的事情？更可怕的是，父母和老师多数时候还认为——这是对孩子好。如果，鸟妈妈怕小鸟累着，舍不得让孩子自己去觅食，小鸟迟早都会饿死。为了让小鸟有养活自己的能力，鸟妈妈一定不会替孩子去做它该做的事情。难道，我们人类的父母和老师还不如鸟父母们了吗？
要想让孩子有能力处理任何问题，就一定要放手让孩子锻炼成长。因为"包办代替"只能解一时之渴，只有孩子自身强大才是解决问题的根本。
《剥开教育的责任》，每篇文章都从教育中的细节入手，像剥核桃一样，让作为教师和家长的我不断反思着自己*时的教育教学行为。我们不要辜负了孩子，这是我们教师起码的责任心。我们这样想着，并且这样做着，可是我们不能辜负孩子对你的崇敬，不能把他们对你的崇敬化为对他们"伪责任"的工具。对于作者流淌于讲台间的才华，对于作者那份对教育深深地责任感而感到钦佩，正如作者祁智所说 "我们的发问 源于我们的自省 源于我们的责任、良知".试问拿着粉笔， 徘徊于数尺讲台的我们，有那份对教育深深地厚重的责任感吗？有对学生深沉的爱吗？我扪心自问问的自己内心久久不能*静！是的，在小学语文教师这个职位中，自己做的还远远不够。读了这篇著作之后，使我收获颇多，里面的一个个小案例，有的好像就是在我的过去，我为作者能给我指引教学前进的方向而感到激动万分。
作为一位新老师拜读祁智先生的《剥开教育的责任》这本教育类书籍，这个是我第一次认真的阅读这样的书籍，说实话看完后，感触良多。曾经有人说过：读一本好书，如同和一位智者在对话。《剥开教育的责任》这本书就是一位低调但又深沉博爱的智者。与这位智者的谈话，也许还是比较肤浅，但是却也是我迈向教育、教师这一岗位的一小步。我觉得这本书文字通俗易懂、论述一针见血。作为一名教师，里面的很多观点让我受益匪浅。
在这本书中我最大的感受是作为老师对学生的责任感和对孩子们的爱。记得当了一辈子老师的爷爷说过：作为老师的前提的，你要爱你的学生。是啊，我们既然是一名老师，从事的就是“花”的事业，从事的就是为社会、为人类创造美好的工作！所以，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付诸的注定是强烈的责任心！
我们要对学生满怀关爱之心。记得有位教育家说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样，没有水就不能称之为池塘，没有爱就没有教育。”家长把孩子送到了城北小学，就证明了对咱们的信任。信任的同时也把责任赋予了我们。我不仅仅要照顾好每一个孩子的吃、住、学*，我们更要能够俯下身子和孩子们谈心，聆听孩子的心声。多观察他们，多思考他们。
世界上最美妙的声音什么？是听到自己的名字从别人的口中说出来。亲切、温柔、甜美地呼唤着一个个名字，是对孩子真实的尊重。我二年级一个班的语文老师和三年级两个班的科学老师，有时候在楼道里与学生相遇喊出他的名字，学生会感到惊奇。这种看似微小的事情都会体现出理想的师生关系，*日里的一些小细节其实都是教学活动中不可缺少的部件。让每一个学生都认为老师最喜欢的是自己，既包含了高尚博大的师爱，也有着了不起的教育艺术与智慧。我们应当利用一切机会，发现每一个孩子的独特之处和闪光点，让每一个学生都找到老师“最爱自己”的理由。
教育心理学对学*兴趣的定义是，它指一个人对学*的一种积极的认识倾向与情绪状态。大体上可以分为直接学*兴趣与间接学*兴趣两种。前者是由所学材料或学*活动──学*过程本身直接引起的。这一点实则是对教师提出了很高的要求，要求其具有一定的专业技能和职业素养。比如，增加教材的趣味性，提高教学水*，了解学生已有兴趣，帮助学生认识学*内容等等。后者是由学*活动的结果引起的。这一点实则是对学生提出了很高的要求，要求其具有一定的自觉性。比如，学生意识到学*的'目的或任务，或者为了得到父母、教师的赞赏，同学的尊重，在考试中得到好分数，在竞赛中取得胜利等等。这一点在我个人身上即有所体现。在我学生时代刚接触到英语的时候，因为没有摸索到学*英语的方法，导致成绩很不理想，哪怕是简单的单音节单词的记忆都显得尤为困难。然而一次*日里的小检测，一百分的试卷考了九十九分，被老师当着全班同学的面表扬了一番，从那以后对英语学*的兴趣与日俱增，接下来各阶段的英语学*都如鱼得水，现在它改变了我一生的轨迹。这就是一个反作用力。
我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。爱孩子，就应该在孩子的内心世界打下靓丽的底色，让孩子学会肯定自己；就应该让孩子学会过自己的精神生活，眷注内心。
——剥开教育的责任读后感合集5篇
《剥开教育的责任》一书针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的“伪责任”，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。该书是许多一线教师反思自身教育实践的成果，本书像剥核桃一样，将责任不断“剥开”，回归、解析、重构教育的责任。
编者祁智在序言中提到“我们不要辜负了孩子，我们不能辜负孩子对你的崇敬，不能把他们对你的崇敬化为对他们‘伪责任’的工具。”“我们的发问，是我们行业的自省，源自于我们的责任、良知。”试问站在三尺讲台上的自己，是否有那份对教育深深的、厚重的责任与良知？是否有对学生深沉的爱？是否没有辜负每一个孩子的信任呢？我扪心自问做得还远远不够，怀着这样的愧疚以及对教育真谛的追求，我静静地看完了这本书。
读了这本书，我觉得书中很多观点很有高度，观察很有视野，分析很为中肯，让我学到了很多，也让我不断地反思自己当下的教育行为，让我这个教育者获益匪浅。这里谈谈让我最有感触的几个观点。
一、老师最喜欢的，是我
让每一个学生觉得“老师最喜欢的，是我”。当看到这句话时，我觉得一直困扰我的如何实现教育公*难题不再是一个无解之题了。这个观点其实面向的就是保证每个孩子在教师心中的*等性。每个班上都有老师眼里所谓的耀眼的优等生、令人困扰的差生、以及默默无闻的普通生，而这样的分组通常是以成绩为标准，每个孩子在教师心中有了三六九等，甚至孩子自己心中也有一个等级，从而认为老师最喜欢谁，最不喜欢谁，如果出现了这样的情况，显然离*等对待学生很远了，那一碗水端*是不是又是真的公*对待学生了呢？也显然不是，毕竟每个学生情况不同，如此一刀切的做法很难做到真正公*。如果只有一个学生觉得“老师最喜欢的，是我”，这是一种有偏向性的爱，但如果让每个学生都觉得“老师最喜欢的，是我”，这是一种*等的爱，毕竟要做到让每个孩子都觉得“老师最喜欢的，是我”，这个老师肯定看到了每个孩子自身独具的禀赋、特长、潜能，真正了解了每个孩子，发掘了每个孩子身上的闪光点，让每个学生体会到了老师对他独特的爱，才会让每个孩子发出感叹：老师最喜欢的，是我！那么如何才能做到这一点呢？显然这不会是一蹴而就的，我们要充满爱心、思想开通，对学生的世界表现出浓厚的兴趣，充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉、发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每一个孩子都找到老师“最爱自己”的理由。
二、孩子的手很小
“我们给的是学生需要的吗？我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？孩子的手很小，而我们想给孩子的太多、太重。”我们扪心自问：在履行职责的时候，有没有伤害到孩子，甚至以牺牲学生的全面发展为代价？回想我们一贯的教学，我们似乎得了一种教育强迫症，总是强迫自己教给学生更多的知识。教学内容，从来都是那样的鼓鼓囊囊；教学环节，一直都是那样的环环相扣；教学容量，总是那样的满满当当……最可怕的是对这样的一种教学现状和现象，我们向来*以为常，甚至引以为豪。一堂课就短短的40分钟，其中有多少是老师强迫加给学生的负担？又有多少是真正被学生消化吸收的呢？老师眼中的争分夺秒，却将学生压得喘不过气来。大部分学生在听课时，急于记下老师讲的要点，没时间咀嚼，没时间思辨；相当一部分学生在听课时，被动地任老师拎着走，无奈地被优等生拖着走，不知道该说什么，该干什么。课堂上的时间沙漏，在一点点地向老师这里聚积而属于学生的越来越少。我们一切都从“教”的角度出发，在课堂上自顾自地追求所谓高效，眼里哪里有学生的一只只小手呢？心里哪里思考过学生究竟需要什么、想要什么呢？问题是尖锐的，但尖锐地发问并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛劳，更不是在抹杀我们的成绩，而是在警醒我们真的要注意到孩子的小手，以及孩子纯真的眼睛。
三、为什么举手的总是你
在常规课尤其是公开课上，经常会有这种现象：我们经常将发言的机会给能讲出正确答案的学生，而对可能回答错误的“举手”视而不见。对于这种现象的原因我们都心知肚明：老师了解自己班上每一个学生的底细，知道让谁回答问题，可能会出现令人尴尬的场面。尤其是一节好不容易准备的公开课，可能会因为某个学生的回答而出现败笔，贻笑大方。所以老师一般都会从“大局”出发，为了避免可能会出现的失败，剥夺有些同学的发言机会。可是我们不禁要问，不管是家常课还是公开课，老师到底是为谁上的？我们一直在说，要促进每个学生的发展，但都因为种种原因，愿望得不到实现。促进发展，不仅包括给予学生机会，更应当包括容许学生从错误中站起来、获得进步。这才是真正的教学和课堂，否则只能算是演戏。课堂是孩子们的，如果有可能，一节课应该让每个孩子都得到一次发言锻炼的机会。教育的`公*不是嘴上的高调，应当落实在每一件事上、每一个细节中；教师的责任，是帮助每一个孩子进步，他必须关注每一个孩子。
剥开教育的责任，不要辜负孩子的期望；剥开教育的责任，不要丢失教师的良知；剥开教育的责任，不要违背教育的本质。让我们时刻警醒、时刻反思，真正承担教育的责任，无愧于作为一个教育者的良知。
《剥开教育的责任》，该书淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的`责任究竟是什么？我们该怎样剥开教育的责任？引发思考的书名，立刻激发了我强烈的阅读兴趣。
课余时间，静下心来，翻开书本，细细品读。书中一个又一个浅显易懂的教学案例，每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任。*实的语言，表达出深沉的主题。读一本好书，如同和一位智者在对话。里面的很多观点让我受益匪浅。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。
她是一首振聋发聩的播种机。"教育充满细节，每一个细节都是生命的零件",我们要精心呵护生命的零件；"教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育",身为教师的我们也是受教育者；"说到底，教育的责任，就是教师的良心",唤醒了每一位教师的良知；"一个都不能少，这才是理想的教育",把爱的光芒播撒到每一个角落；"教育者有责任让教育成为一种享受",享受教育生活的每一次馈赠……
她是一台细致入微的显微镜。教育的细节常常被我们忽视，这本书带我们发现那些被遗忘的角落，吹落灰尘，教育的责任渐渐清晰起来。可能是试卷上的小小提示语，可能是课堂上的一次发言点评，可能是教师的一个眼神，可能是一处文本的解读……书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
她是一部客观公正的扫描仪。本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。这些故事仿佛就发生在我们的身边，历历在目。故事内容涵盖古今中外，从纵深的角度剖析了教育现状。原来，我们司空见惯的教育行为有这么多弊病；原来，我们在"爱"与"责任"的名义下，还做了一些"伪责任"的事情。家庭作业究竟是谁的责任？抄词作业合适吗？我们需要"狼性教育"吗？放假真是"假放"吗？过度的"关心"真的会给学生带来了无形的枷锁吗？全书的真实性和可读性，会让我们不断地追问。
读《剥开教育的责任》，让我不断地反思当下的教育行为，过一种更有质量、有责任的教育生活。这本书像一位精神导师，为迷失的人们找到方向；更像一位久违的朋友，真诚地言说教育的感悟。
本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。看着书，书中的故事仿佛就在我们的身边。书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
书中留给我印象最深的就是："我们总以向学生传授了更多的知识为荣，以自己在教育过程中所表现出的超级责任感为荣……我们给的是学生需要的吗？"反思自己有时候的教学，不也是这样吗？我们在课堂上自顾自地追求所谓高效，自认为这些知识就是学生一定要掌握的。自认为兢兢业业，为学生负责，殊不知有时就剥夺了学生学*的权利，抹杀了学生学*的兴趣。什么时候会自问一下：我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？在履行职责的时候，有没有伤害到孩子？当这些问题涌上心头的时候，我们会心生愧意。我们所理解的教师的责任，真的对学生的发展负责了吗？我们在践行教师的责任的时候，有没有侵犯孩子的权利，甚至以牺牲孩子的全面发展为代价？在今后的教学过程中真得多多的总结和反思自己的教学行为。我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。问题是尖锐的。但是，我们尖锐地发问，并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛劳，更不是在抹杀我们的成绩。冰心曾说过："情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。"是啊，我们既然是一名老师，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付出的注定是强烈的责任心！
爱与责任共同铸就了师德之魂，教师对学生的爱要时时、事事、处处体现在日常的工作中。我愿用我的真情和关爱去触动每一朵小花，给予他们信心和勇气，为他们撑起一片蔚蓝的天空。
20xx年的暑假，学校里又为我们准备了精神干粮——《剥开教育的责任》，照例读书写感悟，由于假期事情多，也由于自身的惰性，即使把书放在了床头边，也一直未看，直到快入学了，我不得不翻开看看，没想到，书的封面、书的内容格局、书的`导言竟深深吸引了我。让我不得不静下心来，认真把书读完，深深反思我们，作为一名教师，在*日的教学中不自觉的违反了哪些教育规律。
《剥开教育的责任》一书封面设计很独特，没有绚丽的色彩，一位恬静少女，背倚大树，默默阅读，远离尘嚣，身心入境……这幅画面让人舒心、静心，画面旁边，黑体字庄严地书写着——剥开教育的责任。淡雅的封面，一下抓住了我的心，读书，读好书，是我们进入外国语学校提高自身素质的重要途径，学校为了培养我们读书的*惯煞费心机，可是一年来，教育书籍发了好几本，我们忙忙碌碌，可曾有这样的心境静心阅读呢？没有。书名很让人沉重，特别让从事教育的我们这些老师，感觉有哪些见不得人的丑闻被曝光，怀着忐忑之心认真阅读书籍，看看教育的责任究竟是什么？作者是怎样剥开教育的责任的？
读完这本书后，感觉这本书还是很好的，这本书针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的"伪责任",逐一加以揭示，并阐述真正的责任。本书的每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，*实的语言，表达出深沉的主题。教育的目的何在？教师与家长的责任何在？这是本书关注的主要问题。书中通过教育中种种*以为常的现象，揭示当前教育的真正责任：
有的教师给学生布置许多作业，他以为这样学生的成绩就好了；有的家长给孩子报许多辅导班，他以为这样孩子就会全面发展了；有的教师上公开课，有意忽视某些学生，他以为这样公开课就完美了；有的家长包办孩子的一切，不让孩子经历任何风雨，他以为这样孩子就能茁壮成长了：教育中存在着许多似是而非的目的意识与责任感。在教育中，没有正确的目标，付出再多的努力也只是南辕北辙。
本书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的"包办",假期的"假放",教育的"女性化",几乎从未实施过的"因材施教",多媒体的"泛滥成灾"、"请君入瓮"式的强制解读，课堂提问中的"专业户"现象等，切入点不大，有些甚至还有点"小题大做"——因为其中的不少"故事"或者"事故",很多"庐山中人"的我们早已司空见惯，见怪不惊，*以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个"家庭"的作业。所以有专家曾经痛言，在中国，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫"灾难".虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是*心静气地分析家庭作业的原初目的，分析"家庭"全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。这也是目前中国教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。
在《剥开教育的责任》一书中，通过一些教育事例向我们展示了教育的真正目的和真正的责任，如在《精神培育刻不容缓》一文，直言学校教育中孩子"精神"品质"培育"的重要。用"培育"而不用"教育",强调"育"在孩子精神养成中的价值，这是非常有见地的。现实学校中，误"教"为"育",以"教"的方式企求实现"育"的目标的现象几乎是通例。于是大大小小的班会课、学科课堂、团队活动、政教工作等，几乎无例外地都是老师、主任、校长高谈阔论，宣传演讲，或爱国，或无私奉献，或助人为乐，或***理想……这样说，从来都是不错的，但实际效果如何？孩子的变化有多少？这些是"教",而非"育".真正的"育",应该是优秀文学或文章的内蕴精神的感染，品德高尚的优秀教师、学校环境资源的熏陶，有关制度、规则、要求和公约的限制和调节。优秀的"育"几乎都是无言无声，都是春风化雨的。所以该文中老师被学生"惩罚"且"在黑板上工工整整地抄写‘潸然泪下’"的行为本身就是最好的"育"的方法。孔子说："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"我们教师自身拥有的"独立精神"、"*等思想"以及行为中的表征，才是对孩子的最好的"育".道破真相，追求真实，实行真的教育，这才是我们从事教育的每一个人应该追求的。
读完这本书，我感觉收获还是蛮大的，新学期即将开始，我会在新的工作中尽心尽责，尽一个教师真正地责任，少一分伪责任。让学生健康快乐的学*每一天。
当我趁着月休，把学校发给我们的《剥开教育的责任》这本书断断续续读完后，一曲《爱的奉献》涌上我的心头。“这是心的呼唤，这是爱的奉献……”这本书的作者，都是一线教师，也都是学生家长。书中用他们的“教育智慧与真情”，抒写着他们教育的惬意人生，诠释他们对“教育理想与信念”的不懈追求。“没有爱，就没有教育”，真挚的情感是通向学生心灵深处的桥梁，是点燃学生内心世界的火把。学生一旦感受到了这种爱，就会自然而然地向你敞开心灵的大门，只有“情通”才能“理达”，情通理达才会心悦诚服，从而达到引导、帮助、解惑、教育的目的。可见，爱是教育的基础，是沟通师生心灵，联系师生情感的纽带，它可以让每一位学生的心灵自由地飞翔。读完这本书后，联系自己从事教育14多年来的点点滴滴，我的感触很深。
意融融，亲情浓浓
去年学生来到外国语学校后，昔日在父母身旁撒娇的宠儿远离家乡，远离父母，那滋味可想而知，在一两天的新奇感过去后，这种角色的突然变化使他们很难适应，生活上也一团糟（吃方便面，零食充饥），有的同学还控制不住想家的念头，一天一个电话，哭哭啼啼，以至学*受到很大影响。我们教师顿感肩上责任重大，班主任们更是心急如焚，但又怎能“横眉冷对”，要设身处地为他们着想啊。
于是，我们的班主任尽量创设一种温馨和谐的氛围，让大家畅谈心曲，相互交流，在短时间内让班级、学生寝室充溢着浓浓的“家”的味道。在闲暇之余，班主任们也都深入到学生宿舍，和他们一同整理和布置；早上与他们一起晨跑；晚上帮他们关好门窗；天气变化，提醒增减衣服；课余常找他们聊聊，了解并帮助他们解决出现在生活、饮食、住宿、学*等方面的困难。学生们非常感动，不久便适应了新的环境，渐渐投入到新的学*中，脸上又露出了他们甜美的笑容。
尊重个性，润物无声
去年，我校学生从不同的乡镇学校来到这里，学生所受的教育基础各不相同，两级分化现象严重，每个人又都有自己独特而又丰富的内心世界。我们老师要善于发现并发展他们独特的禀赋和才能，唤起他们内在的尊严和自信。我班有一个女生，去年进校后便显得异常沉默，成绩更是甚差，面对这样更需要尊重和关怀的学生，在课堂上我尽力去寻找她身上的闪光点。不久，我便发现她的作业本一直做得非常认真工整，于是我让她担任学*小组长，并经常鼓励她，她进步很快，生活的信心也越来越足。在后来的单元测试中，她获得了A等级的好成绩，宣布成绩的那一刻我分明看到了她眼里那晶莹的泪珠。
陶行知有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”孩子初来到外国语学校，他们的自理、自立、自护、自强的能力较差，学生在生活上、学*上、时间上都难以适应。我们老师根据掌握的第一手材料，不失时机地引导、说服和感化他们。洞悉学生的内心世界，研究学生的书面材料建立在对学生尊重、信赖的基础上，发现问题认真研究分析其产生的内因和外因，找出解决问题的办法。经常激励学生，用宽容的爱心接纳学生的一切，对犯错与重犯错的同学不简单处理，而是晓之以理，动之以情，导之以行，润物无声，用宽容和期待这剂良方医治了不少同学，在学生洁白的纸上谱写人生最动人的弦律。
爱中有严，严以导行
对学生的严格要求并不是指教师提出要求时一定要有严厉的面孔，而是指要求应严格，并做到切实可行，坚持不渝地贯彻到底，而且要严在理中，严中有爱。“以爱动其心，以严导其行。”但在管理方法上要活，这是因为班级中的每一个学生都是独一无二的“这一个”，也不会“不变速”前进。所以我们要做到灵活变通，做到因材施教，因人而异，因事而异。
比如对个性倔强、自尊心强的学生采劝延长教育法，循序渐进，让他们自我思索、自我对比、自我反省，以达到激发他们“内在驱动力”的目的。如果操之过急往往会使他们丧失学*和生活的信心。但强调缓的作用，并不是说时时处处以缓为好。相反，急的重要性同样不可忽视。比如当学生做了一件好事时，取得一定进步时，他迫切想得到老师的表扬，如果老师不能抓住时机，及时表扬，即使后来再补上，效果也不够理想。
总之，师爱既是一种发自内心的真情实感，无形中又会成为一种教育的力量和手段，在班级建设中起十分重要的作用。把对学生的关怀与爱护，尊重和理解，期望和要求，通过自己的态度和言行传达给学生，会产生巨大的教育力量，同时有利于师生间建立起*等互助和谐的关系。
拿破仑曾经说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”作为人类灵魂的工程师，尤其是班主任，更是肩负着如何把“士兵”引上“元帅”之路的重任。我也深信，每位学生都是聪明可爱的，我们期望绿树成林，期望“士兵”成为“元帅”。只要我们细心地呵护每一株稚嫩的幼苗，他们会成为参天大树；让我们用爱架起一道情感彩虹，让孩子的心灵自由飞翔吧！
《剥开教育的责任》，该书淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的责任究竟是什么？我们该怎样剥开教育的责任？引发思考的书名，立刻激发了我强烈的阅读兴趣。
课余时间，静下心来，翻开书本，细细品读。书中一个又一个浅显易懂的教学案例，每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任。*实的语言，表达出深沉的主题。读一本好书，如同和一位智者在对话。里面的很多观点让我受益匪浅。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。
她是一首振聋发聩的播种机。“教育充满细节，每一个细节都是生命的零件”，我们要精心呵护生命的零件；“教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育”，身为教师的我们也是受教育者；“说到底，教育的责任，就是教师的良心”，唤醒了每一位教师的良知；“一个都不能少，这才是理想的教育”，把爱的光芒播撒到每一个角落；“教育者有责任让教育成为一种享受”，享受教育生活的每一次馈赠……
她是一台细致入微的显微镜。教育的细节常常被我们忽视，这本书带我们发现那些被遗忘的角落，吹落灰尘，教育的责任渐渐清晰起来。可能是试卷上的小小提示语，可能是课堂上的一次发言点评，可能是教师的一个眼神，可能是一处文本的解读……书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
她是一部客观公正的扫描仪。本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。这些故事仿佛就发生在我们的身边，历历在目。故事内容涵盖古今中外，从纵深的角度剖析了教育现状。原来，我们司空见惯的教育行为有这么多弊病；原来，我们在“爱”与“责任”的名义下，还做了一些“伪责任”的事情。家庭作业究竟是谁的责任？抄词作业合适吗？我们需要“狼性教育”吗？放假真是“假放”吗？过度的“关心”真的会给学生带来了无形的枷锁吗？全书的真实性和可读性，会让我们不断地追问。
读《剥开教育的责任》，让我不断地反思当下的教育行为，过一种更有质量、有责任的教育生活。这本书像一位精神导师，为迷失的人们找到方向；更像一位久违的朋友，真诚地言说教育的感悟。
本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。看着书，书中的故事仿佛就在我们的身边。书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
书中留给我印象最深的就是：“我们总以向学生传授了更多的知识为荣，以自己在教育过程中所表现出的超级责任感为荣……我们给的是学生需要的吗？”反思自己有时候的教学，不也是这样吗？我们在课堂上自顾自地追求所谓高效，自认为这些知识就是学生一定要掌握的。自认为兢兢业业，为学生负责，殊不知有时就剥夺了学生学*的权利，抹杀了学生学*的兴趣。什么时候会自问一下：我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？在履行职责的时候，有没有伤害到孩子？当这些问题涌上心头的时候，我们会心生愧意。我们所理解的教师的责任，真的对学生的发展负责了吗？我们在践行教师的责任的时候，有没有侵犯孩子的权利，甚至以牺牲孩子的全面发展为代价？在今后的教学过程中真得多多的总结和反思自己的教学行为。我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。问题是尖锐的。但是，我们尖锐地发问，并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛劳，更不是在抹杀我们的成绩。冰心曾说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”是啊，我们既然是一名老师，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付出的注定是强烈的责任心！
爱与责任共同铸就了师德之魂，教师对学生的爱要时时、事事、处处体现在日常的工作中。我愿用我的真情和关爱去触动每一朵小花，给予他们信心和勇气，为他们撑起一片蔚蓝的天空。
《剥开教育的责任》这本书是针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的“伪责任”，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，*实的语言，表达出深沉的主题。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。其中有一篇《孩子的事不要包办》给我留下了深刻的印象。
每个人的精力总是有限的。作为一名老师，当你白天把自己当成“监工”和警察一般，时刻密切关注着班里每名学生的每个举动（关注点是谁违了规，谁成绩落后了，而不是孩子们的情绪和心理），精神高度紧张的劳累一天。
很多母亲也一样。一心就做孩子的“保姆”，一心围着孩子转，到出问题之后才发现自己的全心付出不但不利于孩子的成长，还影响亲子关系，更重要的是，在生活中遗失了自己，自己失去的不只是韶华，还有孩子的心。
在陪伴孩子成长的过程中，我们也需要成长，需要学*，需要进步，假如我们生活里只有柴米油盐酱醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的时候，我们就没有完善自己的时间和精力了，到头来自己熬成了“黄脸婆”“老妈子”，把自己整个奉献给了家庭，奉献给了孩子和爱人，却挽留不住他们向外的心……
所以，无论是做老师，还是做母亲，我们都需要追问一下教育的本质是什么？教育的责任是什么？什么才是真正的教育？什么才是真正的责任？做真教育需要倾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本质，我们才有可能接*真教育，也才可能担当起教育者的“真责任”，才可能在对孩子的同时也对自己负责，才可能给孩子幸福生活的同时让自己也感觉到幸福。
说到这，让我想起另一个故事：参天大树的鸟窝里，有4个小家伙诞生了。在小鸟们尚且没有长满羽毛的时候，鸟妈妈每天都会不辞辛劳地外出找食物，然后回来喂养她心爱的孩子们。但是，等到小鸟的羽翼丰满，一个一个地学会飞翔后，鸟妈妈再也不会替孩子们去觅食，小鸟们也只能开始用自己的能力去生存了。
在整个世界的物种里，除了人类，还有哪一个物种会对“子女”的事包办代替？小鸟儿不会代替孩子去飞翔，更不会代替孩子去生存。而当今的父母、老师是不是常常代替孩子做原本孩子该做的事情？更可怕的是，父母和老师多数时候还认为——这是对孩子好。如果，鸟妈妈怕小鸟累着，舍不得让孩子自己去觅食，小鸟迟早都会饿死。为了让小鸟有养活自己的能力，鸟妈妈一定不会替孩子去做它该做的事情。难道，我们人类的父母和老师还不如鸟父母们了吗？
要想让孩子有能力处理任何问题，就一定要放手让孩子锻炼成长。因为“包办代替”只能解一时之渴，只有孩子自身强大才是解决问题的根本。
《剥开教育的责任》，每篇文章都从教育中的细节入手，像剥核桃一样，让作为教师和家长的我不断反思着自己*时的教育教学行为。我们不要辜负了孩子，这是我们教师起码的责任心。我们这样想着，并且这样做着，可是我们不能辜负孩子对你的崇敬，不能把他们对你的崇敬化为对他们“伪责任”的工具。对于作者流淌于讲台间的才华，对于作者那份对教育深深地责任感而感到钦佩，正如作者祁智所说“我们的发问源于我们的自省源于我们的责任、良知”。试问拿着粉笔，徘徊于数尺讲台的我们，有那份对教育深深地厚重的责任感吗？有对学生深沉的爱吗？我扪心自问问的自己内心久久不能*静！是的，在小学语文教师这个职位中，自己做的还远远不够。读了这篇著作之后，使我收获颇多，里面的一个个小案例，有的好像就是在我的过去，我为作者能给我指引教学前进的方向而感到激动万分。
——《剥开教育的责任》读后感3篇
“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”
--卢梭
十八岁那年，我在中考志愿那行填写了“英语教育”这一专业。憧憬期待，带着忐忑而激动的心情踏上了教师生涯之路。冥想当初对于教师职业的选择，放在之前，我的心情会黯然失色，为何这样说，因为我总是以**的眼光来看待孩子，以**的心智来思考他们，换来的是不够了解孩子的内心，没能耐心倾听他们的心声，甚至换来我在教育生涯的第一次的迷茫。转眼间快工作十年，我发现已适应了他们的顽皮和粗心，不会再轻易的对他们发火，我意识到发火也许会伤到他们幼小的心灵，甚至使得孩子失去对数学的兴趣，就这样我学着时常反思教学中的挫点，抓住孩子的心、温暖自己。
父母、家庭、社会都渴望孩子德才兼备、成龙成凤，这无疑就要求孩子有坚强的性格，良好的*惯，高尚的品德，丰富的知识和成为一个富有修养的人。所以教育的意义就显而易见，而教育的时机、内容、方法却是智者见智仁者见仁，正可谓诸子百家、门派杂呈，各成一说。《说文解字》中对“教育”的解释是：“教，上所行，下所效也”，“育，养子使作善也”。所以，即使时机，内容，方法都不一样，或是因人而异，但是殊途同归，目的都是一样的。我自认为自己的知识储备以及经验不能妄加评论教育，我在这里只能以有限的学识以及他人的教育观点，说一说对小学低年级培养的想法，我认为两点最为重要，第一是智力的培养，然而当前的许多家长走入了这样一个误区，即为了开发孩子的智力，仅是教会了孩子掌握一种乐器、学会一种技能，实际上真正的智力开发应让孩子开拓视野，多接触自然，多思考和探索，在这一过程中学*知识，锻炼能力。第二是性格，家长和老师应该重视优秀的非智力因素的培养，做到生活的琐事中，在点滴的小事上，充分利用各种机会进行教育。比如若孩子跌倒了，要让他自己坚强地爬起来，教育孩子不要怕打针之痛等。
直到现在，我仍然在思考教育的本质是什么？我不知道在接下来的教学生涯中能够否找到心目中真正的教育本质，我以自己六年多的师范教育学*生涯和十年多的教学经验给出一个粗浅的内心答案：“教育的本质是提升，不是选拔（不是要经历小升初，中考，高考，甚至考研的选拔，这是我本人经历的教育阶段，这也是我本人所认为目前*学校教育的局限性）”正因为如此，我觉得小学教育最好让孩子回归自由天性。在过去的教学活动中，我有时为了赶进度的确限制了孩子的自由，但是我更觉得是培养孩子的学**惯，这两点也是我现在迷茫的地方。
我很庆幸自己在当下能够拜读祁智先生的《剥开教育的责任》，用赏识之眼光发现孩子细微的美，宽容之心胸包容成长中缺陷，我希望他们能够自信并快乐。我希望他们能够成长，我更希望他们能够学会成长。
《剥开教育的责任》这本书是针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的"伪责任",逐一加以揭示，并阐述真正的责任。每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，*实的语言，表达出深沉的主题。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。其中有一篇《孩子的事不要包办》给我留下了深刻的印象。
每个人的精力总是有限的。作为一名老师，当你白天把自己当成"监工"和警察一般，时刻密切关注着班里每名学生的每个举动（关注点是谁违了规，谁成绩落后了，而不是孩子们的情绪和心理），精神高度紧张的劳累一天。
很多母亲也一样。一心就做孩子的"保姆",一心围着孩子转，到出问题之后才发现自己的全心付出不但不利于孩子的成长，还影响亲子关系，更重要的是，在生活中遗失了自己，自己失去的不只是韶华，还有孩子的心。
在陪伴孩子成长的过程中，我们也需要成长，需要学*，需要进步，假如我们生活里只有柴米油盐酱醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的时候，我们就没有完善自己的时间和精力了，到头来自己熬成了"黄脸婆""老妈子",把自己整个奉献给了家庭，奉献给了孩子和爱人，却挽留不住他们向外的心……
所以，无论是做老师，还是做母亲，我们都需要追问一下教育的本质是什么？教育的责任是什么？什么才是真正的教育？什么才是真正的责任？做真教育需要倾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本质，我们才有可能接*真教育，也才可能担当起教育者的"真责任",才可能在对孩子的同时也对自己负责，才可能给孩子幸福生活的同时让自己也感觉到幸福。
说到这，让我想起另一个故事：参天大树的鸟窝里，有4个小家伙诞生了。在小鸟们尚且没有长满羽毛的时候，鸟妈妈每天都会不辞辛劳地外出找食物，然后回来喂养她心爱的孩子们。但是，等到小鸟的羽翼丰满，一个一个地学会飞翔后，鸟妈妈再也不会替孩子们去觅食，小鸟们也只能开始用自己的能力去生存了。
在整个世界的物种里，除了人类，还有哪一个物种会对"子女"的事包办代替？小鸟儿不会代替孩子去飞翔，更不会代替孩子去生存。而当今的父母、老师是不是常常代替孩子做原本孩子该做的事情？更可怕的是，父母和老师多数时候还认为——这是对孩子好。如果，鸟妈妈怕小鸟累着，舍不得让孩子自己去觅食，小鸟迟早都会饿死。为了让小鸟有养活自己的能力，鸟妈妈一定不会替孩子去做它该做的事情。难道，我们人类的父母和老师还不如鸟父母们了吗？
要想让孩子有能力处理任何问题，就一定要放手让孩子锻炼成长。因为"包办代替"只能解一时之渴，只有孩子自身强大才是解决问题的根本。
《剥开教育的责任》，每篇文章都从教育中的细节入手，像剥核桃一样，让作为教师和家长的我不断反思着自己*时的教育教学行为。我们不要辜负了孩子，这是我们教师起码的责任心。我们这样想着，并且这样做着，可是我们不能辜负孩子对你的崇敬，不能把他们对你的崇敬化为对他们"伪责任"的工具。对于作者流淌于讲台间的才华，对于作者那份对教育深深地责任感而感到钦佩，正如作者祁智所说 "我们的发问 源于我们的自省 源于我们的责任、良知".试问拿着粉笔， 徘徊于数尺讲台的我们，有那份对教育深深地厚重的责任感吗？有对学生深沉的爱吗？我扪心自问问的自己内心久久不能*静！是的，在小学语文教师这个职位中，自己做的还远远不够。读了这篇著作之后，使我收获颇多，里面的一个个小案例，有的好像就是在我的过去，我为作者能给我指引教学前进的方向而感到激动万分。
作为一位新老师拜读祁智先生的《剥开教育的责任》这本教育类书籍，这个是我第一次认真的阅读这样的书籍，说实话看完后，感触良多。曾经有人说过：读一本好书，如同和一位智者在对话。《剥开教育的责任》这本书就是一位低调但又深沉博爱的智者。与这位智者的谈话，也许还是比较肤浅，但是却也是我迈向教育、教师这一岗位的一小步。我觉得这本书文字通俗易懂、论述一针见血。作为一名教师，里面的很多观点让我受益匪浅。
在这本书中我最大的感受是作为老师对学生的责任感和对孩子们的爱。记得当了一辈子老师的爷爷说过：作为老师的前提的，你要爱你的学生。是啊，我们既然是一名老师，从事的就是“花”的事业，从事的就是为社会、为人类创造美好的工作！所以，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付诸的注定是强烈的责任心！
我们要对学生满怀关爱之心。记得有位教育家说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样，没有水就不能称之为池塘，没有爱就没有教育。”家长把孩子送到了城北小学，就证明了对咱们的信任。信任的同时也把责任赋予了我们。我不仅仅要照顾好每一个孩子的吃、住、学*，我们更要能够俯下身子和孩子们谈心，聆听孩子的心声。多观察他们，多思考他们。
世界上最美妙的声音什么？是听到自己的名字从别人的口中说出来。亲切、温柔、甜美地呼唤着一个个名字，是对孩子真实的尊重。我二年级一个班的语文老师和三年级两个班的科学老师，有时候在楼道里与学生相遇喊出他的名字，学生会感到惊奇。这种看似微小的事情都会体现出理想的师生关系，*日里的一些小细节其实都是教学活动中不可缺少的部件。让每一个学生都认为老师最喜欢的是自己，既包含了高尚博大的师爱，也有着了不起的教育艺术与智慧。我们应当利用一切机会，发现每一个孩子的独特之处和闪光点，让每一个学生都找到老师“最爱自己”的理由。
教育心理学对学*兴趣的定义是，它指一个人对学*的一种积极的认识倾向与情绪状态。大体上可以分为直接学*兴趣与间接学*兴趣两种。前者是由所学材料或学*活动──学*过程本身直接引起的。这一点实则是对教师提出了很高的要求，要求其具有一定的专业技能和职业素养。比如，增加教材的趣味性，提高教学水*，了解学生已有兴趣，帮助学生认识学*内容等等。后者是由学*活动的结果引起的。这一点实则是对学生提出了很高的要求，要求其具有一定的自觉性。比如，学生意识到学*的'目的或任务，或者为了得到父母、教师的赞赏，同学的尊重，在考试中得到好分数，在竞赛中取得胜利等等。这一点在我个人身上即有所体现。在我学生时代刚接触到英语的时候，因为没有摸索到学*英语的方法，导致成绩很不理想，哪怕是简单的单音节单词的记忆都显得尤为困难。然而一次*日里的小检测，一百分的试卷考了九十九分，被老师当着全班同学的面表扬了一番，从那以后对英语学*的兴趣与日俱增，接下来各阶段的英语学*都如鱼得水，现在它改变了我一生的轨迹。这就是一个反作用力。
我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。爱孩子，就应该在孩子的内心世界打下靓丽的底色，让孩子学会肯定自己；就应该让孩子学会过自己的精神生活，眷注内心。
——《教育的力量》读后感 (菁华5篇)
有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要读好书，就会得到比黄金更贵重的东西--文化知识。
我有幸拜读了肖川老师的《教育的力量》这本书。我带着一份闲适和虔诚，陶醉在文字的海洋里，潜心研读了肖川老师的教育专着--《教育的力量》。读肖川老师的书，是一种享受，他让我觉得是经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完肖川老师的《教育的力量》这本书，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的优秀人才；心里升腾起一种力量--作为一名教育工作者我必须承担起社会的责任与使命。读完这本书之后，我从中得到很多体会：
体会一：在《教育的力量》这本书中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我很有收获。他让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定会包涵着爱，感恩、希望、探索，自由与自主。作为一名人民的教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅；而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制；同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川老师对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名人民教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，心存感恩。学会憧憬未来，有美好的盼望。从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。
体会二：《教育的力量》不仅对教育有独到的见解，理论高深，而且肖川老师的随笔优美动人，总能感受到那是流淌在他内心深处的鲜活的文字，所用知识信手拈来。我叹服肖川老师的博大精深，更为他优美动人的文字所倾倒。“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”读着这一句句一行行如诗如歌的文字，怎不令人怦然心动呢？
体会三：教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我们怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，要把整个心灵都献给学生，要教书就要先育人，几十年来的教育教学工作实践使我们认识到，真诚的师爱是促进学生向上的动力。把好的东西都给学生。《教育的力量》这本书就教我们如何教育好学生，教好学生怎样做人。
《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书！读了这本好书，使我更加坚信要努力学*，用文化知识来塑造自己，武装自己。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以，我一定要继续努力多读书，读好书。读万卷书行万里路，做一名优秀的人民教师，为南山区青少年活动中心这个校外教育事业添砖增瓦。贡献出自己全部的力量！
再次拜读肖川老师的《教育的力量》这本书，像再次聆听智者谈心。书的封面有这样一段话：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信”。多么振奋人心的话语，这不正是我们教育者需要的强有力的理论支撑吗？它像一盏明灯，为我的教育导航。肖老师那灵动的文字在向我召唤，洗涤了我的大脑；那朴实的实例让我心悦诚服，不断改变着我的教学行为；想想自己没有规划，懒于思考，整天穿梭、忙碌于繁琐的事情，实在是惭愧。
《教育的力量》是一本随笔集，正如肖川博士自己所说的，随笔就在一个“随”字：随和，随意，随缘。但我却要说，肖川博士的随笔有别于一般人的随笔，他的随笔更具有思想性，思想在于他对教育教学的深刻思考中，思想在于他对新旧课程的透彻分析和诠释中，思想在于他对完美教育的无比坚定的信念中。他的随笔折射着一种灵性，时刻有灵感的火花在闪烁；他会让你头脑中那些深藏已久的言语一下子迸出来；“他的随笔体现着一种对美的追求和趋从”，“或似淡雅的香茗，或胜陈年的烈酒。”的确，读肖川的随笔是一种享受，一种教育的享受。
《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都给人美的享受和心灵的震撼和启迪。在《幸福的意蕴》一文中这样描述：幸福的时候我们总是渴望向关爱我们的人们展示我们的心绪——那澄静、清明、亮丽、鲜活的心绪。这时，自己感到有一种东西在心中悄然涌动，就像一个容器里盛满了液体，而容器里却有一个物体缓缓得膨胀，这液体便不有自主流溢出来，将幸福向外传播。《幸福的意蕴》揭示：心灵是一份奇特的账本，他只有收入没有支出，因为真诚的奉献是不求回报的，然而他总是会得到丰厚的回报。生活像我们昭示：当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，同时也振奋了我们自己；当我们用广博的爱心去温暖别人时，也就温暖了我们自己。幸福，不过是一种体验。真正的幸福，使我们对自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神体验。这便是幸福的意蕴。
他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。”
面对新课程日趋深入的今天，肖川博士比绝大多数人都思考得深，思考得早，从他的文字中渗透着一种新的教育教学的思想和理念。他说的高考制度，是“‘全面的丰收’，导致全面的*庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢？肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学，并且阐述了新课改下的学*方式，在我们学*新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”
首先，《教育的力量》让我对教育有了更深的感悟。她让我领悟到了我们所从事的工作--教育不同于任何制造业的活动，更不是一个操作流程。肖川先生告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定包涵着爱，感恩，希望，探索，自由与自主。作为一名教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅;而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。此外，作为一名教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，学会憧憬未来，从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。而在今天我们所处的这个时代里，我们还应该给予学生怎样的时代精神，肖川先生也给了我很好的启示，那就是探索、自主与自由、合作创新。探索，就意味着在我们的教学中，在我们给予学生的教育不是固步自封的，不因循守旧，不墨守成规;意味着我们对学生的教育不得过且过，而应追求卓越。而在我们的课堂上，探索就意味着我们应引导学生去不断追求知识和能力上的一个又一个的挑战，让一个又一个的问题引导我们的教学过程。读罢肖川先生对探索的注解，我才真正理解了自己以前对教育语言的理解是多么的肤浅!如果我们能引导我们的学生能在自己的学*过程中不断探索，主动探索，那我们的教育必将会有质的飞跃，那将意味着学生自主、责任、合作创新精神的养成，意味着我们对奴性人格的摒弃，对专制性格的颠覆!这种教育境界不正是我们所应追求的吗?
还有，在《教育的力量》的学*过程中，我也认识到作为一名教师，我们应该做一名有思想的教师。我们有自己的思想，才能使我们兴趣广泛，内心鲜活，才会积极捕捉各种有意义的信息，使我们的交往更有品味，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调，*庸的生存境遇中摆脱出来。如此，我们的思想愈丰富，就愈容易变得丰富。这样，在与学生的交往中，我们才会潜移默化给学生精神的培养。才会对学生的心灵丰富和精神充实有一种自觉而有自然的引领。有思想，使得我们不人云亦云，不简单化，使得我们葆有自由意志和独立人格。如果我们缺乏思想，缺乏对社会、人生和教育的理想与信念，那我们的教育也仅仅是停留在低层次的“教书育人”上，那我们的教育也仅仅是没有灵魂的认知结果的堆积。所以，在我们的教育教学中，我们应该会学*，会思考，让教育充满思想，让思想充满智慧，让心灵充满阳光，让心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明、温暖的思想中，让思想去照亮我们不断成长，不断前行的路，那我们一定会在我们的教育人生中走的更加充实，更加幸福!
这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。
书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。
然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。
暑假里我认真读了宋洪昌撰写的《教育的力量》一书，使我得到了心灵的.震撼。原来身为人师的我，在家庭教育中不自觉的走入了一些误区。整个暑假，我在反反复复的研究书中的每一个案例，然后认真反思自己的家庭教育。进行了一次灵魂的洗礼。
培养学生的良好*惯。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎；言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。
一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。
二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。
三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。
四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以*等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“**孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”
五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。
作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。
——《责任胜于能力》读后感 (菁华5篇)
责任是个沉甸甸的话题，责任是一种精神、一种品质，一种职业道德的升华，一种积极向上的工作态度，即将工作当做事业来做的态度。责任重于泰山，责任胜于能力，能力要靠责任来承载和体现，一位伟人曾说过：“人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后。”在责任的内在力量的驱使下，我们常常油然而生一种崇高的使命感和归属感。
我们大多人都在*凡的岗位上做着*凡的`工作，没有轰轰烈烈的惊天壮举，可能我们会厌倦，会得过且过。久而久之会把工作当做儿戏，把人生当儿戏，殊不知这种对工作也是对自己不负责的态度会让我们离目标越来越远，与成功背道而驰。一个人再有能力，如果没有认真负责、积极主动的态度，他也不会有大作为，注定失败一生，甚至因为他能力强而被安排在重要的岗位，那么他可能会因为自己的玩忽职守造成巨大的损失；相反一个人的能力**，只要他有强烈的责任意识，他就会努力地学*，全力以赴地工作，会尽全力地提高自己的能力，这样的人会有一种强烈的使命感和奉献精神，为企业做出很大的贡献，离自己成功的目标越来越*。书中无数的案例都说明了这一点，其实每个企业真正需要的是具有强烈的责任感，并且在责任感的驱使下不断提升自己能力的人。没有做不好的工作，只有不负责任的人。责任不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。责任承载着能力，责任胜于能力，一个充满责任感的人才有机会充分展现自己的能力。
在具体工作中，很多员工都能完成自己的本职工作，也就是说很多人都有一定的工作能力，但为什么有些员工得不到肯定呢？关键在于个人的责任心。与企业共生存并不是一句空喊的口号，好的员工不光对自己的分内工作负责，而且对整个企业的兴衰发展有着强烈的责任感：遇到违规的行为及时制止或上报；遇到难题迎难而上积极解决，而不是多一事不如少一事；为了企业的发展献计献策。企兴我荣、企衰我耻是他们一直坚持的信念。工作中无小事，只要充分地负起责任，你就是一个称职的员工，一个受人尊敬的人。
在我们企业里，有一代一代的人为了企业的发展，在“急难险”情况下，只要是公司需要，他都能义无反顾、挺身而出。这是一种对事业、对企业至高无上的责任感。而现在的年轻人，正值大好青春年华，倘若都不能树立起对事业、对企业的责任感，把工作当儿戏，把人生当儿戏，那么到头来只能是虚掷青春，虚度人生。
当一个人回首往事时，敢拍胸脯说自己是一个勇于担当、勇于负责的人，那么他的一生才问心无愧、坦坦荡荡。而责任感越强，能力发挥的空间就越大，让我们承担起自己的责任，为我们的能力搭一个更加广阔的舞台，演绎精彩的人生！
对于大多数人而言，工作就意味着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水。过去，我也一直这样认为。工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。一个*凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不*凡的业绩。读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么？
我认为，“责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。记得看过一个电视专题片，侯先生谈起自已的父亲侯宝林大师对他的影响，一段*期间的往事，侯老先生当时由于受到冲击，被分配扫厕所。但他毫无怨言，整日乐呵呵的将厕所打扫得干干净净，逢人还主动招呼，一点不因扫厕所感觉低人一等或不好意思。侯耀文当时不理解，就问他的父亲，他的父亲回答他“既然分配我扫厕所，那么这就是我的新工作，我就必须要做，还要做的比别人都好”。这种宠辱不惊的精神，一直铭记于侯耀文的内心，并一直激励着他日后漫长的艺术生涯。这个故事说明这样一个道理，只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员；缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。
有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于——责任。简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己单位和职业的不负责，更是对自己的不负责。没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的'人，才有机会充分展现自己的能力。
最*阅读了《责任胜于能力》一书，颇有感悟，书中以大量真实生动的企业案例、名人故事和寓言警句，形象地阐述了责任的深刻内涵，责任与能力的内在联系和辩证关系，以及责任对个人品质、人生轨迹、单位和社会发展所起到的作用和影响力。确实是一本激励人们勇于承担责任、走向成功的好书。现将自己的个人感受与大家交流一下：
1、责任就是使命。
责任从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高位置。”人一旦有了责任意识，他在工作中就会有一种使命感，这种使命感会自然地转化为一种动力、一种信念，让他在困难时能够坚持，在成功时保持冷静，在绝望时懂得不放弃，因为他的努力和坚持不仅仅是为了自己，还为了别人。正是这份责任、这份使命感让人勇敢和坚强，相互理解和关怀，相互承担责任。因此一个人无论他从事什么工作的，只要他热爱自己的工作，勇于承担责任，有强烈的使命感，全身心地投入，他就会取得成功，获得尊重，否则他将碌碌无为，一事无成。一个缺乏责任感的人，不仅会失去社会对他的基本认可，失去别人对他的信任与尊重，甚至会失去自身的立命之本——信誉和尊严。没有做不好的工作，只有不负责任的人，放弃了自己对这个社会的责任，就意味着放弃了自己在这个社会上更好的生存机会。古今中外，因不负责任、失职渎职而产生的血泪教训举不胜举，对于当事人来说，只要他们多承担起一分责任，对自己的使命多一分忠诚，惨剧就不会发生，生命就得以延续，自己也不会锒铛入狱。所以说责任就是对使命的忠诚和信守，就是忘我的坚守，就是人性的升华。
2、责任激发潜能。
神奇的“奥芝法则”告诉我们，达成所追求目标的力量，其实就在自己身上。事实上每个人本身都有能力来解决工作中的问题，世界上最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的责任。每一个有责任感的人在工作中都应该积极主动、创造性地做事，这样才能激发自身的潜能，提高学*热情，工作激情和创造力。我们每一个人都在工作中饰演不同的角色，无论担任何种职务，做什么样的事情，他都不仅对自己负有责任，也对他人、对社会负有责任，这是社会法则、也是道德法则。这就要求我们在工作中，一是要清醒、明确地认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥出自己的潜能，努力克服困难完成自己的工作，这是社会对自己的认同，也是对自己能力的肯定；二是要做到使自己团队内的其他成员也认识到各自的责任，清楚各自的职责，变被动为主动积极地工作；三是当遇到困难时，协心齐力共同去克服，而不是找借口退缩，大家都能享受到工作的乐趣，取得成绩的快乐。在充满挫折的人生道路上我们要面对现实，勇于负责，凝聚力量，激发潜能，只有这样，工作就会更有乐趣，事业就会走向成功，未来就会更加光明。
3、责任体现在细节中。
细节无处不在，“做大事而不拘小节”，是许多人一贯的处事态度。不拘小节是一种不负责任的表现，也往往是一种很危险的做法。20xx年2月1日，美国“哥伦比亚”号航天飞机返回地面途中意外发生爆炸，7名宇航员遇难，举世震惊。事后调查结果表明，罪魁祸首竟只是一小块脱落的隔热瓦，而1月16日起飞升空时，美国宇航局的高速相机纪录了隔热瓦击中航天飞机隔热系统的过程，却没有人进行危险性分析，提示宇航员进行修复。就是这样一个小小细节的错误，导致价值连城航天飞机的毁灭，还有无法用价值衡量的7名宇航员的生命。很多人对于不起眼的细节、不入流的小事看不上眼，然而往往是这些小事和细节，决定了工作的完美、事业的成败，因为我们每个人所做的工作，都是由一件件小事、一个个细节构成的，把每一个细节考虑周全，把每一件小事做好，最能体现一个人的责任感，而只有具备了强烈责任感的人，才会考虑细节，注重细节，认真对待工作，铸造完美细节，才能使自己走向成功之路。因此，要履行好自己的职责，做好自己的工作，就要从细节做起。
4、责任成就卓越。
在我们的生活中，有些事情我们可以不去做，但是责任要求我们去做，有时责任还要求我们完成一些我们能力很难完成的事情，事实上只要认真对待，尽职尽责，我们会惊讶地发现：我做到了，我成功了！从这个意义上说，责任是一种精神，也是使我们的事业走向卓越的动力之源。作为一个在*凡岗位上工作的人，可能有的人会说，我就干的是最简单的事情，换了谁都能做，有什么责任而言？其实不然，同样简单的事情，用心和不用心、有责任感和无责任感，其结果大相径庭。机遇总是垂青于有所准备的人，有责任感的人。再简单的事情，只要你用心去做，比别人多想一些，多做一些，你就会比别人做的更好。同时，时代也要求我们，必须对自己、对工作、对社会、对别人负责，必须将自己的责任履行得更好、更出色，为了达到这个目标，我们应该自觉激发出自己的潜能，不断地学*，不断地探索，不断创新，不断提高执行力。不想当将军的士兵不是好士兵，总有一天，你必将会成功，从*凡走向卓越。
以前我认为工作也就是完成自己份内的事。工作，日复一日，年复一年，上班下班，忙忙碌碌，似乎也找不出什么不*凡的业绩来。读了《责任胜于能力》这本书以后，我明白了，把简单的`事做好就是不简单，把*凡的事做好就是不*凡。诚然，在日复一日、年复一年的不断重复中，要让责任坚持不变并非易事。因为在坚持的过程中，外在的因素太多，因为并非所有时候，责任都能战胜懒散。所以我们更应时刻提醒自己，把责任摆在第一位。
都说责任重于泰山，可是要想干好本职工作，必须要热爱本职工作，只有热爱本职工作，才能对工作尽职尽责，如果不喜欢自己的工作，也就对工作没有热情，那就更谈不上对工作有责任心。
通过学*《责任胜于能力》，让我深深感到责任的重要性，也让我看到了自己的差距，在今后的工作中，我一定要把责任当做自己的工作态度，有了这种责任意识，才能不折不扣的完成各项工作，才能对工作负责、对自己负责。
我热爱我的工作，我对这份工作有感情，也可以说我对工作有责任心，因为我热爱我的本职工作，人无完人，工作中的不到之处，就是我努力的方向，因为责任胜于能力啊！我铭记自己肩负责任，请领导放心，我会加倍努力，认真学*各项规章制度及安全的相关知识，严格执行操作规程，尽职尽责的完成各项工作任务，对自己负责，对工作负责，做一个有责任心的员工。
前不久，认真阅读了《责任胜于能力》这本书，主要有以下三点启示。
启示之一：责任重要。
对于“责任胜于能力”这一理念我非常赞同。这是因为责任与能力相比较，责任更重要。如果一个人有强烈的责任意识，他就会努力地去学*，全力以赴地去工作。他会有一种使命感和奉献精神，也会注意不断提升自己的能力。一般来说，这样的人工作肯定比较出色，对单位和社会的贡献也会大一些。相反，如果一个人光有能力而毫无责任心，工作肯定是做不好的。说得极端一点，对一个毫无责任心的人来说，能力越大，对单位和社会的破坏性越大。那些高科技犯罪的人，就是很好例证。这些人能力不可谓不强，但是由于他们对家庭、对社会严重缺乏责任，把能力用错了地方，最后走上犯罪的道路。相比之下，有一些人虽然能力不那么强，但他们有一颗责任心，他们为单位还能做一些工作，对社会也有一些贡献。我想，一个人不论社会地位高低，能力大小，这都没关系，关键是看你有没有强烈的责任心。当然，如果我们既有强烈的责任心，又有很强的能力，那是最理想不过了。这也应该成为我们为之努力的方向。
启示之二：必须认清自己的责任。
我们来到这个世界，每一个人都有责任。有些责任是与生俱来的。比如你作为儿子，你有孝敬父母的责任。你成家之后，有养育子女的责任。有些责任是因为工作、朋友而产生。这些责任是每个人推脱不掉的。 我们只有认清自己的责任，才能知道该如何承担自己的责任。也只有认清自己的责任，才能知道自己究竟能不能承担责任。当然，并不是要求每个人承担所有的责任。对于每一个人来说，只要求你承担你所能够承担的那部分责任。这就是社会为什么要分工，企业、单位为什么要针对不同岗位制定不同的职责。作为一名教师，我们首先必须明确自己的岗位职责，也就是要知道自己应做些什么，这是履行责任的前提。正如一位成功学的大师说过：认清自己在做些什么，就已经完成了一半的责任。
启示之三：让责任成为*惯。
我们只是认清责任还远远不够，我们必须不断增强自己的责任感。因为每个人都有自己的责任，但不等于每个人都有责任感。责任是对任务的一种负责和承担，而责任感则是指一个人对待任务的态度。我们虽然认清了自己的责任，但如果不去很好履行自己的责任，那也是白搭。所以我们不仅要认清自己的责任，还要培养自己的责任意识，要有强烈的责任感。我们*时讲爱岗敬业，其实敬业是一重责任精神的体现，是对责任的一种升华。我们过去讲对待工作兢兢业业、一丝不苟，所要体现的就是这种责任精神。我们要让这种精神成为自动自发，变成我们生活、工作中的*惯。俗话说得好，*惯成自然。我们要把对待工作认真负责态度当**渴了要喝水，饿了要吃饭，困了要睡觉一样，再自然不过的事。这应是我们追求的最高境界。
——《爱的教育》读后感 (菁华5篇)
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的.笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
爱，一个神圣而熟悉的字眼，爱让我感悟到了很多。在生活里，有同学间的友爱，有师长的爱，有父爱，有母爱。而《爱的教育》更让我感悟到了爱的境界。
这本书是意大利著名的作家亚米契斯写的，它采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，对父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中的孩子所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。《爱的教育》充满了博爱的精神，这种爱像一根红线贯穿亚米契斯的作品流光深远，使这本书超越了时空，获得普遍。永恒的价值，成为一部让人受益匪浅不可多得的作品。小说记录了对长辈对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长，可以说，这是一本永远不会过时的书，这本书细腻生动的刻画了个种高贵品质—————爱国。善良。宽大。应用。侠义。无私令人深受感动。有《班长》。《穷人》。《告别》。每一个故事都让我深受启发。如《纳利的保护者》不仅告诉人们贵贱不能淫，贫贱不能移，而且要更加关爱那些贫穷的人。
爱是个人不能缺少的，我们一生下来，爸爸妈妈对我们有爱，爷爷奶奶对我们有爱……而我们又是怎样面对这些爱的呢？爸爸妈妈爱你，让你多吃青菜，增加营养；爷爷奶奶爱你，让你多穿衣裳，别着凉了，而我们显现出的确实不耐烦的表情。读了《爱的教育》让我知道了我以前是忽略了“爱”这个伟大的字眼，从现在起，我要珍惜所有人对我的爱，并将我的爱奉献给别人。
印度诗人泰戈尔曾经说过：“爱是恒古长明的灯塔，它定睛望着风暴却不以动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒杯。
转瞬间，我们离《爱的教育》那个年代已经很久了，但是“爱”这个字是永远不会离开我们的，爱是对祖国，对父母，对朋友真挚的爱。爱是一种付出，爱是一种给予，其实也是一种回报。爱每时每刻都存在，而我们应该去关爱大家。
由此，我不禁联想到这次汶川的地震想到了*对四川人民的关爱，想到了广大武装消防官兵对四川人民的付出，想到了全国各族人民对四川的支援。这些不都是传递着“爱”吗
爱是博大的，是无穷，是神圣的，请大家记住：只要人人都献出些爱，世界将会变成美好人间！
我很喜欢《爱的教育》这本书，它通过一件件*凡的小事，记叙了师生之情、父子之爱、朋友之谊，这些故事就好像发生在我们身边，是那么真实、感人!
看了《考试》一章之后，我感觉自己刚刚参加完考试，情景那么逼真。爸爸、妈妈的叮嘱，考试时的紧张，碰到难题的烦躁，考好之后的兴奋，回家后爸爸妈妈略带紧张的询问——这一切都那么生动。
《佛罗伦萨小抄写匠》，看了让人感动得直掉眼泪。小抄写匠为一家人考虑，从不顾及自己，受了委屈也不道出真实的原因。而我呢，就像天上的太阳，让全家人捧在手心里。凡事只想到自己，从不替家人考虑，稍有不如意，还要闹别扭，想来真是太不应该了!
在寒假里，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家埃。德。阿米琪斯的日记体小说《爱的教育》。我深深地被小说中的一个个*凡人物又不*凡的思想品质所感动。这本小说虽然没有任何豪言壮语，却通过对生活的朴素描述让人感受到最根本的东西，爱。
其中给我印象最深的`是《不幸事件》这个故事。故事讲的是一个三年级学生罗伯弟在上学的路上看见一个一年级学生离开送他的妈妈往学校跑，因为跑的太快，所以跌倒在马路中间。这时，有一辆马车正向他驶去，眼看就要撞上去了，罗伯弟奋不顾身的跑过去救了这个孩子。可是自己躲闪不及被车轮轧断了一只脚。读到这里，我不禁为罗伯弟的勇敢行为和高尚品质感到了不起。我们要向罗伯弟学*，虽然不用让自己的身体受到伤害，但是我们可以尽自己的全力帮助他人，做自己力所能及的事。
《爱的教育》这本书真是让我受益匪浅，爱是无穷的，它有着伟大的力量，是教育中所不可缺少的。
偶然得到了这本《爱的教育》，因为成为了自己的书，所以也没急着去看，反而将它搁置一边任其生灰尘。直到一天翻开，我就觉得非要看完不可了。
这本书是以一个小男孩--安利柯，在一学年十个月里记载的日记，构成了这部作品的主要内容。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。全书以一个“爱”字贯穿始终，这不就是我们教育工作者所需要的吗
爱究竟是什么它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”《爱的教育》中】，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”,这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说：“他（她）要是不听话，你就狠狠的打。”时代发展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言。教师不适合充当暴力实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微，所以在师生之间建立一条“有情，有意，有恒”的道路，则更行之有效。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“*易*人”,而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。
——教育的智慧读后感 (菁华5篇)
文中提到：“幼儿学*效果的变化正是来自于教师在实践中不断地根据幼儿在学*过程中的反应，不断地细化和调整着教学目标，不断地给幼儿创造更大的学*空间，进而不断地调整着自己的教学方式和教学节奏，以使教师教的速度能够更好地适应幼儿学的速度。”的确，每一个活动结束后，我们教师都应反思和总结，哪些方面是好的，我们以后再上这个内容时可以采用的，哪些方面不好的我们要去掉，或加以调整，这样日积月累下来，相信孩子会得到最好的发展，老师的课堂教学水*也会得到较快的`发展。
就拿今天我执教的健康活动《送菜忙》来说，这个活动主要是通过走跑等基本动作的练*发展动作的*衡性，以及在帮助别人的同时，发展孩子各方面的能力。活动中我以幼儿为主体，幼儿在走走、钻钻、跑跑的轻松气氛中达到本次活动的目的。针对幼儿以过程体验为主的特点，引导幼儿主动地参与体育活动的全过程。如让幼儿自愿选择帮助的对象，使幼儿觉得我是主动为小动物做事的，而不是老师指定的，成为活动的主动参与者获得快乐的体验。本次活动也有不少可以修改的地方，如活动中可以充分发挥幼儿的扩散性思维，自行设计钻山洞、过桥的方法，然后讨论出最理想的方法，给足幼儿时间，让孩子们充分体验乐趣，体验如何开车既快又稳当。下次如果再上这个内容，我有信心一定会上得更好，孩子们也会更开心。
苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。”笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用“教学机智”。
教与学本身就是双向进行的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。
需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。
所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话--“机变随物移，精妙贯未然”。从这个释义来理解教学机智，可以认为它是一种教师在教学过程中随机应变，灵活创造的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：“教师面临复杂教学情况时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力。”
从其内涵来看，灵活性是教学机智特点的首要标榜，它是教师应变成功的一大法宝。儒家提倡“因材施教”，教学机智亦是如此。教师根据课堂学生学*的基础、需要和特点，因势利导，鼓励学生扬长避短，充分发掘潜能，是其诱导性的体现。
其次，贯穿始终的其趣味性、创新性与及时性的特点。教师将自身的幽默性灌注到教学中，把握教学的时机和分寸，在教学内容与教学方式上实现创新性的转变，才能“注重知识传授，强调知识与技能、过程与方法、情感和态度”。
也只有在这样轻松愉快的课堂氛围中，学生与教师转换角色，主动参与到教学中的思维创建活动，从而“亲其师而信其道”，在享受良好教学氛围的同时也创造出和谐的教学艺术氛围。
需要说明的是，教师的教学机智是长期在教育实践中经过磨炼，运用科学教育理论逐渐形成的，是其经验、才气、智慧的结晶。这是教师内在和外在美的统一，通过教师的人格魅力表现了教学机智的审美性。
在教学中，教师运用教学机智，利用独特的能力来驾驭课堂，既使课堂气氛生动，也能使教学任务顺利完成。笔者认为“独特的能力”对应的便是教学机智的构成要素了。
教师中学生众多，教师虽不能个个俱到，但也得纵观全局。教师需要在课堂上进行细致的观察，发挥敏锐的观察力与灵活的应变能力，迅速捕捉到课堂上的各种反应，化被动为主动，增强自信心，寻求解决问题的最佳途径。以特级教师临时开课为例，在一个陌生的教学环境中，他要考虑学生的知识水*、学*情绪、学*态度，而这些信息都要在短时间内获得，教学计划的调整也要立即做出调整。具体地说，教学机智也是教师的一种快速智力定向的能力，面对突发事件，敏锐的激发多种解决方案。
课堂上的有些偶然事件的发生如调皮学生随意插话接话以至于扰乱了课堂秩序，这时候老师首先要保持冷静，不是冷冰冰地说教，不是简单粗暴地压服，而是冷静地分析出现这种现象的原因。因此准确的判断力和理智的自制力是教学机智的重要构成。
偶尔，学生的呼声中出现了更好的解题方法，教学机智中敏捷的反应力要求教师能够借同学之口施教，活跃课堂气氛的同时也达到了教学的目的。
教学机智是教学艺术的重要表现形式之一，它反映了教师随机应变和富有创造性的教学机敏，是令人赞赏的艺术。其中体现的个性与人性对现代教育的发展具有深远的影响。
合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上……这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学*奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，构成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，构成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅仅依靠于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成*惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水*。的确是的，在课堂上善于激发学生学*的兴趣相当重要。程颐说过：教人未见其趣，心不乐学。在教学过程中，教师能够透过故事导入吸引学生的注意力，或透过多媒体课件提高学生的学*兴趣。另外，林崇德在教改实验中个性重视勤奋，并要求实验班抓住勤奋学*的良好性格特征，养成勤奋的学**惯。
林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际状况，健全一套自己的班级管理模式，构成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班群众这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学*活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的状况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
非常好读的一本书，取材于易中天教授的六场演讲，分别是“周易的启示”“中庸的原则”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晋的风度”“禅宗的境界”，将*智慧的精华走马观花浏览一番，尤其适合“观其大略”读者的阅读。摘录一些比较有体会的内容。
一、周易中的忧患意识。八八六十四卦，63卦是既济，64卦是未济，“已经成功”了，最后还是“没成功”，重新开始，从头再来，而不是圆圆满满大团圆，像童话故事的结尾“从此过上了幸福的生活”，这充分体现了古老的*智慧，居安思危的忧患意识。
二、中庸不是老好人、不是和稀泥、不是没原则，中庸本身就是原则，是最高的原则，中就是不走极端，庸就是不唱高调。“有经有权”，才是中庸，既有原则性又有灵活性。君臣之道的“唱反调”―“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否”，唱反调是“和”，拍马屁是“同”。“和实生物，同则不继”。“君子和而不同，小人同而不和”。这样的“唱反调”已经很稀有了，现在强调的是“高度统一”。
三、兵家的思考。春秋时代的战争真是“费厄泼赖”，很讲究游戏规则，包括不斩来使、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超过50步），而到了战国时代就开始**灭国，不那么温良恭俭让了。“不可胜在己，可胜在敌”，败不败在自己，胜不胜在别人，所有人都是被自己打败的，善战者就要“为自己做准备，让敌人犯错误”。
四、老子的方法。老子的价值取向就是求下、贵柔、崇阴、尚无、喜欢原生态。易教授以古代房中术做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好”。“善用人者为之下”。
五、魏晋的风度。魏晋人物的传奇故事体现了一种价值观－真性情，高智商，美仪容；真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。“魏晋风度是逼出来的”，它是一个转折点，也是一个里程碑，从有用到无用，从人格到性情，从社会到自然。道家求真，儒家求善，魏晋求美。
六、禅宗的境界。禅宗抓住了佛教的根本，佛就是“觉悟者”，觉悟是成佛的关键，觉悟的关键是自我。佛与众生，只有一念之差，迷还是悟？为什么迷，因为执，这就是“执迷不悟”的正解。禅宗所谓开悟就是找回自己。否定的是执著，肯定的是自由；否定的是教条，肯定的是自我
如果一个人乐意去做某件事，而不是强迫去做，相信什么事情也难不倒他。事在人为嘛，只有不去做的事没有做不成的事，世上无难事，只怕有心人啊，如果我们每个人把自己每天做的事看作是一种乐趣，那请问世间还会有苦恼吗？想到自己如果把上班换位思考一下而不是把它仅仅定位于收入多少的问题上相信自己获得的快乐绝非仅此而已。
在工作中，换位思考甚为重要，领导要体谅下属，下属更应该理解领导。把工作环境变成自己的家，把领导当成自己的亲人、朋友来对待，而不是用那种鄙视、仇恨的目光来看领导。相信每个员工会是最棒的员工，领导也会是最优秀的领导。
教育是一件很复杂的工作。因为教育的对象是活生生的人，是正在成长着的儿童和青少年，他们有主观能动性。因而不能用一种固定的眼光去看他们，也不能用一种方法去教育他们。因此，我至今还没有摸索出教育的规律，说不上有什么经验。但有一点是坚信不疑的，就是每一个儿童都是可以教育的。如果说有的学生表现很差，那么先不要去责怪学生，先想想自己的教育行为有什么不当之处。用现在时髦的话来说，就是“反思”。我就常常在反思，可以发现许多教育行为不当。由反思而学*，不断地探索教育的规律。经过多年的探索，也悟出一点道理。总结起来就是两句话：“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学*”。
没有爱就没有教育，可能每个老师都知道这一点。但要做到这一点恐怕并不容易。首先要能爱每一个学生。有的老师只爱好学生，学*成绩好的、听话的学生，不大能爱学*不太好、不听话的，或者有点毛病的学生。这就不能叫真正爱学生。其次是要懂得如何爱学生。最*看到一些学校和家庭的暴力，我在想，那个被孩子杀害的父母难道是因为他们不爱孩子吗？又看到报上报道，有的孩子因为愧对父母深深的“爱”而自杀。为什么对这样的“爱”孩子接受不了呢？我们许多好心的老师不也是因为“爱”学生把重重的学*负担压在学生身上吗？时时用分数这柄剑悬在学生的头上吗？这能有好结果吗？这能叫真正的爱吗？爱应该有一个重要的基础，这就是信赖和理解。
教师要相信每一个学生都是有能力也有愿望进步的，只要教育得法，他们人人都能成才；同时我们要理解他们，他们和**一样有各种需要，除了学*以外，他们有休息的需要、娱乐的需要、交友的需要，特别是有保持人格尊严的权利。如果父母或老师不能理解他们，不能满足他们最迫切的需要，教育就得不到应有的效果。
没有兴趣就没有学*。这可以说是每个人的经验之谈。强迫学*可以奏效于一时，但却不能坚持到长久。许多科学家说，他们的科学发明大多出于他们的兴趣，这不是没有道理的。因此，老师的教学首先要启发学生的兴趣。学生一旦对你教的学科发生了兴趣，你就不用担心他这门学科学不好。兴趣不是天生的，是需要培养的。培养的方式很多，老师精湛的教学艺术可以培养学生的兴趣，学生的实践活动更能培养学生的兴趣。所以兴趣是学*的动力，成功的基础。
教育需要智慧，教育需要艺术。智慧和艺术从哪里来？从学*得来。有的老师一提学*，总是迫不及待地和提高教学质量挂钩，希望立竿见影。这是不可能的。学*是在于提高自身的整体素质，从而就可以悟出智慧来。因此我总是反对把教师的继续教育局限在教材教法上。数学老师不妨学学音乐，语文老师不妨学学生物，学*的知识越广泛，生活越丰富，越能悟出点道理来，教育的智慧和艺术自然会形成。
