《阅读的力量》这是一本由枯燥数据和生动结论相结合的书。作者极力想证明的是自由阅读的重要性。FVR就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告，不必回答每个章节后的问题，也不用为每个生字查字典。FVR不仅仅对学*母语有帮助，也是让外语能力登峰造极的方法。与传统的语文教学方法相比，“阅读是唯一的办法，唯一能同时使人乐于阅读，培养写作风格，建立足够词汇，增进语法能力，以及正确拼写的方法”。
《阅读的力量》中提到，直接教学是两种程序的组合：技能培养——刻意学*一种规则、词义或拼写，然后让这个规则变成一种“自动化”的输出过程；纠正错误——当错误被改正时，老师就希望学生能意识到自己对规则、词义或拼写的知识都应该被改正过来。这不正是我在过去词语听写这一环节所采用的方法并期望得到的结果吗？尔后，读了克拉生例举的许多反对直接教学的事例后，我才终于明白，学生在听写环节的'“糟糕表现”是因为我的愚蠢，而非他们态度不认真。
“传统的语文教学仅是测验，而这种测验方式只能让在书香环境中成长的孩子顺利通过，而那些不幸生长在图书资源不足的环境中的孩子则会失败。”细细一想，不就是这样吗？那些在听写中每次能拿全分的学生态度确实认真，然而他们花在记忆词语的时间却明显比其他人少，而这部分学生在课外阅读方面显然比其他人多得多。曾记得我以往教过学生的一件事，班级里语文成绩最好的一位同学，肯定不是学*最认真刻苦的，但却一定是班里阅读最多的一位学生。另有一名学生，曾经因为听写不出，单独就一篇课文中的词语准备了*二十分钟，最后听写时也没有全部正确。而他，*时是最讨厌读书的，每周两次的读书笔记，也总是想方设法与我讨价还价，要换成写随笔。其实，他所谓的随笔也就是生活流水账。但我想，写总比不写好，因而也只能这么为此了。
开学初期，学校要求每人读一本书。书名是《阅读的力量》。给我印象最深的就是，在序言中王林写到：自由阅读就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告、回答问题、为生字词查字典。自由阅读是放弃阅读一本不喜欢的书，再另外找一本喜欢的书来读，这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。简而言之，自由阅读即纯为乐趣而阅读。
当我打开《阅读的力量》第一页便看到了这样残酷的现实——直接教学对提高学生的体育能力没有功效。教师的教学基本上是浪费时间，远不如让孩子自由阅读成绩更突出。当然，这句话有争议。但由此可见，作为教师，为了孩子的`发展，鼓励自由阅读那是何等的重要啊!
光靠指令性地去完成是很难实现的。只有调动学生的阅读热情，激发其阅读兴趣，才能化被动的任务性阅读为学生自主的阅读行为，起到事半功倍的效果。
当然，在阅读中我也遇到了问题，就是书中讲到的自由阅读，在教学实践中，对于全体学生都可以实现吗?有的学生自觉性很差，需要不时地提醒他读书;甚至有个别学生连基本的字词都认不好，那么花那么多时间给他阅读他会吃得消吗?结果是否会如我们所预想的那样?这还需要我们一线教师去验证，还需要教师探索出套路来，做到有效启发和引导。
总之，父母、老师是孩子人生的引领者，请你们把最重要的阅读带到孩子们的灵魂里，让她生根、发芽、成长、茁壮。
在读苏霍姆林斯基《给教师的.建议》时，就深刻意识到阅读对教师个人和学生发展的重要性。在实验班开展“每生每日在家阅读”课题实验，鼓励学生在家阅读，同时也尝试在班级带学生一起阅读。可是，总是觉得受英语学科限制，学生没有一定的英语基础，或者家长没有一定的英语水*，学生英语阅读很难开展。自己在班里带学生讲了几次英语故事后，觉得效果不好，就放弃了。在每次开家长会时，总是一味强调阅读的重要性，再给家长一些双语或原版的推荐书目，鼓励家长和学生一起阅读，其他就不知道该做些什么了。那阅读的效果可想而知，在家能进行英语阅读的学生可以说是少之又少。学生和家长都反映看不懂，不知道怎么看，怎么教。我也很无奈，不知英语阅读从何抓起，有何方法。
在本学期开学时，学校就推荐老师阅读《阅读的力量》一书。看到书名，第一反映就是说阅读的重要性。心想，这谁不知道。就把它搁在一旁了。学期快要结束了，说是要上交《阅读的力量》读后感。迫于无奈，我翻开了这本快被我遗忘的书。没有想到，书的序言就深深地吸引了我。翻开目录，里面充满了方法、数据、案例、结论。从各方面有效地实践证实了阅读的力量。更有对第二语言学*者的建议，我真是后悔把它搁置。
书中介绍了一种阅读方式------自由阅读（FVR），又叫无压力阅读。即为了兴趣而阅读，而不是为了做任务。该方法不仅对学*母语有帮助，也是让外语能力登峰造极的方法。那该如何去做呢？书中给校内的自由阅读计划分为三种方式：持续默读、自主选择阅读、广泛阅读。建议教师及学生每天都自由阅读一小段时间；以座谈会的方式和学生讨论读了些什么；为自己读的东西负点责，例如做一小段总结。
可这和英语水*的提高又有多少关系呢？书中说到：学*以第一语言阅读是培养以第二语言阅读的快捷方式；培养母语的语文能力对增进英语语文能力很有帮助。我恍然大悟。一直以来，为了推进“每生每日在家阅读”课题，给学生买了很多双语书目和原版书目。明知道学生英语词汇有限，但还是要求学生多看英文，看到学生只看中文，我还非常严厉的批评，导致学生对英语阅读有畏惧心理。我很惭愧。
我仔细思考了很久。觉得以后再做英语阅读，还是应该买双语绘本。简单的原版绘本只有单词，没有情景。有故事性的原版绘本需要大量的语境词语，没有中文释义，支撑情境的单词学生仅靠猜不够准确，学不到东西，不懂意思后更容易让学生失去英语阅读兴趣。双语绘本有中文，哪怕学生在前几次都在看中文也没有关系，多看几次，中英文对照，再看英文单词总会有印象，对意思也会有了解。当然这需要长时间的坚持、督促和鼓励。
在学生长时间的英语双语绘本自由阅读后可以组织班级故事交流会，交流自己都看了哪些书，学到了哪些英文单词，哪怕只有学到几个单词，都可以请学生做小老师来教一教。让他们获得阅读后的成就感，也让其他同学看到阅读的好处。
到了高年级，有了英语写作，更可以看出阅读的力量。现在，高年级的学生基本写不出什么，往往都是往课本中硬套。除了教材里的句子，再也写不出其它。在经过大量的阅读后，学生的语言表达能力就会有所提高，再加上阅读中所获得的单词，就可以写出内容丰富的短文。当然，我说的仅仅是内容丰富，而不一定是完全正确没有语法错误。所以还要由教师进行相应的语法指导。将阅读和教学结合在一起才会使学生完美。
我只是从书中对第二语言的学*方面进行了反思。书中还提到了很多我们应该去纠正的观点、值得我们去实施的方法、结论。这本书真的是给了我们很大的启示，为我们指明了方向。
赏识教育要深入教学，学会用放大镜观察孩子的优点，同时我们一定要充满爱心，要懂得原谅，要学会用发现的眼光看待学生，尽量发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道：“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。对他们进行适当的教育和引导。
生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”“高度尊重学生”“全面依靠学生”，相信“儿童是天生的学*者”“儿童人人可以创新”“儿童潜能无限”，相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念*时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学*，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育乐章。”
作为教师，我们一定要终身学*，不断提升个人素质，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，从生活、学*、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。
我们还必须时刻跟随时代的脚步，坚持生本教育理念，给学生充足的发展空间，让其能自由的成长，在不断学*的道路上，我一定严于律己，不断进步，做新时代教育理念下的优秀教师！
开学初期，学校要求每人读一本书。书名是《阅读的力量》。给我印象最深的就是，在序言中王林写到：自由阅读就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告、回答问题、为生字词查字典。自由阅读是放弃阅读一本不喜欢的书，再另外找一本喜欢的书来读，这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。简而言之，自由阅读即纯为乐趣而阅读。
当我打开《阅读的力量》第一页便看到了这样残酷的现实——直接教学对提高学生的体育能力没有功效。教师的教学基本上是浪费时间，远不如让孩子自由阅读成绩更突出。当然，这句话有争议。但由此可见，作为教师，为了孩子的发展，鼓励自由阅读那是何等的重要啊！
光靠指令性地去完成是很难实现的。只有调动学生的阅读热情，激发其阅读兴趣，才能化被动的任务性阅读为学生自主的阅读行为，起到事半功倍的效果。
当然，在阅读中我也遇到了问题，就是书中讲到的自由阅读，在教学实践中，对于全体学生都可以实现吗？有的学生自觉性很差，需要不时地提醒他读书；甚至有个别学生连基本的字词都认不好，那么花那么多时间给他阅读他会吃得消吗？结果是否会如我们所预想的那样？这还需要我们一线教师去验证，还需要教师探索出套路来，做到有效启发和引导。
总之，父母、老师是孩子人生的引领者，请你们把最重要的阅读带到孩子们的灵魂里，让她生根、发芽、成长、茁壮。
坚持阅读，能够丰富自己的文化底蕴，增长见识，成为一个腹有诗书气自华的人！
在支持自由自主阅读的例证中，校内自由阅读计划若能持续一年，阅读能力将显著提升，相应的对词汇、语法、写作、口语、听力也有一定的帮助；自由阅读对不同种族、以及学*第二门语言也有显著功效。我们需要时常鼓励孩子因为乐趣而阅读；校内广泛阅读对于大孩子学*外语也有帮助。总之，自由自主阅读异于传统阅读。
在我们的学*经历中，我们大多是传统阅读。不在于兴趣，而是被动不情愿的阅读，阅读内容即使苦涩难懂，也要痛苦读完。当然，我们也可以充分利用课外时间去阅读。大学时期，我经常去图书馆，我发现自己更加倾向于故事、散文、小说、历史，而对于论文、理论则丝毫读不下去，在语言表达上，我能感受到自己喜欢用感性的语言表达，写故事的能力也大有提升。这便是自由自主阅读的魅力。
阅读是个潜移默化的过程，培养阅读*惯，坚持便是胜利。我希望我的学生能养成阅读的好*惯。学*外语也是同样的道理，也可以每天寻找自己感兴趣的，以自己目标语言编制的书籍，简单易懂，循序渐进，坚持下去也能看到自己的进步。
在这里，我也想反思自己，我看的英语书籍太少了，大多是应对考试而去阅读，今后，我也要养成自主自由阅读的好*惯！
——《阅读的力量》读后感 (菁华5篇)
《阅读的力量》这是一本由枯燥数据和生动结论相结合的书。作者极力想证明的是自由阅读的重要性。FVR就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告，不必回答每个章节后的问题，也不用为每个生字查字典。FVR不仅仅对学*母语有帮助，也是让外语能力登峰造极的方法。与传统的语文教学方法相比，“阅读是唯一的办法，唯一能同时使人乐于阅读，培养写作风格，建立足够词汇，增进语法能力，以及正确拼写的方法”。
《阅读的力量》中提到，直接教学是两种程序的组合：技能培养——刻意学*一种规则、词义或拼写，然后让这个规则变成一种“自动化”的输出过程；纠正错误——当错误被改正时，老师就希望学生能意识到自己对规则、词义或拼写的知识都应该被改正过来。这不正是我在过去词语听写这一环节所采用的方法并期望得到的结果吗？尔后，读了克拉生例举的许多反对直接教学的事例后，我才终于明白，学生在听写环节的'“糟糕表现”是因为我的愚蠢，而非他们态度不认真。
“传统的语文教学仅是测验，而这种测验方式只能让在书香环境中成长的孩子顺利通过，而那些不幸生长在图书资源不足的环境中的孩子则会失败。”细细一想，不就是这样吗？那些在听写中每次能拿全分的学生态度确实认真，然而他们花在记忆词语的时间却明显比其他人少，而这部分学生在课外阅读方面显然比其他人多得多。曾记得我以往教过学生的一件事，班级里语文成绩最好的一位同学，肯定不是学*最认真刻苦的，但却一定是班里阅读最多的一位学生。另有一名学生，曾经因为听写不出，单独就一篇课文中的词语准备了*二十分钟，最后听写时也没有全部正确。而他，*时是最讨厌读书的，每周两次的读书笔记，也总是想方设法与我讨价还价，要换成写随笔。其实，他所谓的随笔也就是生活流水账。但我想，写总比不写好，因而也只能这么为此了。
开学初期，学校要求每人读一本书。书名是《阅读的力量》。给我印象最深的就是，在序言中王林写到：自由阅读就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告、回答问题、为生字词查字典。自由阅读是放弃阅读一本不喜欢的书，再另外找一本喜欢的书来读，这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。简而言之，自由阅读即纯为乐趣而阅读。
当我打开《阅读的力量》第一页便看到了这样残酷的现实——直接教学对提高学生的体育能力没有功效。教师的教学基本上是浪费时间，远不如让孩子自由阅读成绩更突出。当然，这句话有争议。但由此可见，作为教师，为了孩子的`发展，鼓励自由阅读那是何等的重要啊!
光靠指令性地去完成是很难实现的。只有调动学生的阅读热情，激发其阅读兴趣，才能化被动的任务性阅读为学生自主的阅读行为，起到事半功倍的效果。
当然，在阅读中我也遇到了问题，就是书中讲到的自由阅读，在教学实践中，对于全体学生都可以实现吗?有的学生自觉性很差，需要不时地提醒他读书;甚至有个别学生连基本的字词都认不好，那么花那么多时间给他阅读他会吃得消吗?结果是否会如我们所预想的那样?这还需要我们一线教师去验证，还需要教师探索出套路来，做到有效启发和引导。
总之，父母、老师是孩子人生的引领者，请你们把最重要的阅读带到孩子们的灵魂里，让她生根、发芽、成长、茁壮。
在读苏霍姆林斯基《给教师的.建议》时，就深刻意识到阅读对教师个人和学生发展的重要性。在实验班开展“每生每日在家阅读”课题实验，鼓励学生在家阅读，同时也尝试在班级带学生一起阅读。可是，总是觉得受英语学科限制，学生没有一定的英语基础，或者家长没有一定的英语水*，学生英语阅读很难开展。自己在班里带学生讲了几次英语故事后，觉得效果不好，就放弃了。在每次开家长会时，总是一味强调阅读的重要性，再给家长一些双语或原版的推荐书目，鼓励家长和学生一起阅读，其他就不知道该做些什么了。那阅读的效果可想而知，在家能进行英语阅读的学生可以说是少之又少。学生和家长都反映看不懂，不知道怎么看，怎么教。我也很无奈，不知英语阅读从何抓起，有何方法。
在本学期开学时，学校就推荐老师阅读《阅读的力量》一书。看到书名，第一反映就是说阅读的重要性。心想，这谁不知道。就把它搁在一旁了。学期快要结束了，说是要上交《阅读的力量》读后感。迫于无奈，我翻开了这本快被我遗忘的书。没有想到，书的序言就深深地吸引了我。翻开目录，里面充满了方法、数据、案例、结论。从各方面有效地实践证实了阅读的力量。更有对第二语言学*者的建议，我真是后悔把它搁置。
书中介绍了一种阅读方式------自由阅读（FVR），又叫无压力阅读。即为了兴趣而阅读，而不是为了做任务。该方法不仅对学*母语有帮助，也是让外语能力登峰造极的方法。那该如何去做呢？书中给校内的自由阅读计划分为三种方式：持续默读、自主选择阅读、广泛阅读。建议教师及学生每天都自由阅读一小段时间；以座谈会的方式和学生讨论读了些什么；为自己读的东西负点责，例如做一小段总结。
可这和英语水*的提高又有多少关系呢？书中说到：学*以第一语言阅读是培养以第二语言阅读的快捷方式；培养母语的语文能力对增进英语语文能力很有帮助。我恍然大悟。一直以来，为了推进“每生每日在家阅读”课题，给学生买了很多双语书目和原版书目。明知道学生英语词汇有限，但还是要求学生多看英文，看到学生只看中文，我还非常严厉的批评，导致学生对英语阅读有畏惧心理。我很惭愧。
我仔细思考了很久。觉得以后再做英语阅读，还是应该买双语绘本。简单的原版绘本只有单词，没有情景。有故事性的原版绘本需要大量的语境词语，没有中文释义，支撑情境的单词学生仅靠猜不够准确，学不到东西，不懂意思后更容易让学生失去英语阅读兴趣。双语绘本有中文，哪怕学生在前几次都在看中文也没有关系，多看几次，中英文对照，再看英文单词总会有印象，对意思也会有了解。当然这需要长时间的坚持、督促和鼓励。
在学生长时间的英语双语绘本自由阅读后可以组织班级故事交流会，交流自己都看了哪些书，学到了哪些英文单词，哪怕只有学到几个单词，都可以请学生做小老师来教一教。让他们获得阅读后的成就感，也让其他同学看到阅读的好处。
到了高年级，有了英语写作，更可以看出阅读的力量。现在，高年级的学生基本写不出什么，往往都是往课本中硬套。除了教材里的句子，再也写不出其它。在经过大量的阅读后，学生的语言表达能力就会有所提高，再加上阅读中所获得的单词，就可以写出内容丰富的短文。当然，我说的仅仅是内容丰富，而不一定是完全正确没有语法错误。所以还要由教师进行相应的语法指导。将阅读和教学结合在一起才会使学生完美。
我只是从书中对第二语言的学*方面进行了反思。书中还提到了很多我们应该去纠正的观点、值得我们去实施的方法、结论。这本书真的是给了我们很大的启示，为我们指明了方向。
赏识教育要深入教学，学会用放大镜观察孩子的优点，同时我们一定要充满爱心，要懂得原谅，要学会用发现的眼光看待学生，尽量发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道：“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。对他们进行适当的教育和引导。
生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”“高度尊重学生”“全面依靠学生”，相信“儿童是天生的学*者”“儿童人人可以创新”“儿童潜能无限”，相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念*时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学*，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育乐章。”
作为教师，我们一定要终身学*，不断提升个人素质，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，从生活、学*、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。
我们还必须时刻跟随时代的脚步，坚持生本教育理念，给学生充足的发展空间，让其能自由的成长，在不断学*的道路上，我一定严于律己，不断进步，做新时代教育理念下的优秀教师！
开学初期，学校要求每人读一本书。书名是《阅读的力量》。给我印象最深的就是，在序言中王林写到：自由阅读就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告、回答问题、为生字词查字典。自由阅读是放弃阅读一本不喜欢的书，再另外找一本喜欢的书来读，这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。简而言之，自由阅读即纯为乐趣而阅读。
当我打开《阅读的力量》第一页便看到了这样残酷的现实——直接教学对提高学生的体育能力没有功效。教师的教学基本上是浪费时间，远不如让孩子自由阅读成绩更突出。当然，这句话有争议。但由此可见，作为教师，为了孩子的发展，鼓励自由阅读那是何等的重要啊！
光靠指令性地去完成是很难实现的。只有调动学生的阅读热情，激发其阅读兴趣，才能化被动的任务性阅读为学生自主的阅读行为，起到事半功倍的效果。
当然，在阅读中我也遇到了问题，就是书中讲到的自由阅读，在教学实践中，对于全体学生都可以实现吗？有的学生自觉性很差，需要不时地提醒他读书；甚至有个别学生连基本的字词都认不好，那么花那么多时间给他阅读他会吃得消吗？结果是否会如我们所预想的那样？这还需要我们一线教师去验证，还需要教师探索出套路来，做到有效启发和引导。
总之，父母、老师是孩子人生的引领者，请你们把最重要的阅读带到孩子们的灵魂里，让她生根、发芽、成长、茁壮。
坚持阅读，能够丰富自己的文化底蕴，增长见识，成为一个腹有诗书气自华的人！
在支持自由自主阅读的例证中，校内自由阅读计划若能持续一年，阅读能力将显著提升，相应的对词汇、语法、写作、口语、听力也有一定的帮助；自由阅读对不同种族、以及学*第二门语言也有显著功效。我们需要时常鼓励孩子因为乐趣而阅读；校内广泛阅读对于大孩子学*外语也有帮助。总之，自由自主阅读异于传统阅读。
在我们的学*经历中，我们大多是传统阅读。不在于兴趣，而是被动不情愿的阅读，阅读内容即使苦涩难懂，也要痛苦读完。当然，我们也可以充分利用课外时间去阅读。大学时期，我经常去图书馆，我发现自己更加倾向于故事、散文、小说、历史，而对于论文、理论则丝毫读不下去，在语言表达上，我能感受到自己喜欢用感性的语言表达，写故事的能力也大有提升。这便是自由自主阅读的魅力。
阅读是个潜移默化的过程，培养阅读*惯，坚持便是胜利。我希望我的学生能养成阅读的好*惯。学*外语也是同样的道理，也可以每天寻找自己感兴趣的，以自己目标语言编制的书籍，简单易懂，循序渐进，坚持下去也能看到自己的进步。
在这里，我也想反思自己，我看的英语书籍太少了，大多是应对考试而去阅读，今后，我也要养成自主自由阅读的好*惯！
——《*惯的力量》读后感 (菁华5篇)
如果你观察仔细，你会发现，在同一个宿舍里，有的同学总是能在6点半闹钟响起之时立刻起床，洗漱收拾一气呵成，提前坐到教室中读英语；有的同学，闹钟响了很久，拖拖拉拉磨蹭半小时才起床，踏着铃声姗姗来迟。你甚至会惊讶有的同学每天上课都会迟到，从不间断。其实这都是*惯使然。*惯是一种重复性的、通常为无意识的日常行为规律，它往往通过对某种行为的不断重复而获得。然而。*惯还不只是日常规律那么简单，它不仅能够影响日常的小事，还能影响一个人的性格特征和处事风格，甚至会影响到整个人生的发展走向。一个*惯早起的人，能够有充足的时间为出门做准备，能够在出门之前认真想想这一天需要做的事情，能够有充沛的精力迎接新一天的到来。而这样一个人，必然是一个*惯制定计划之人，一个勤奋之人。早起的鸟儿有虫吃，早起的人最终也会收获成功的果实。可见，日常的*惯对一个人的影响十分深远。
*惯按性质可以分为好*惯和坏*惯。好*惯，顾名思义，是良好的、对人有益的*惯；坏*惯则是对人有害的*惯。好*惯助人成功，坏*惯阻人成功。纵观历史的发展，许多伟人的成功与他们良好的*惯是分不开的。美国著名作家马克〃吐温坚持每天清晨默读墙上的好词佳句，为他写出脍炙人口的作品打下了坚实的基础；达尔文从小就注意观察大自然，不放过每一个和自然界亲密接触的机会，为他进行科研工作、完成《进化论》积累了大量的一手资料。而一个坏*惯，譬如不讲卫生或者不懂礼貌，往往会流失好机会，与成功擦肩而过。良好的*惯乃是人在神经系统中存入的道德资本，这个资本不断在增值，而人在其整个一生中就享受着他的利息。坏*惯就像是万里长城中的`一个蚁穴，随着时间的推移，蚁穴不断向四周侵蚀，坚固的城墙也会轰然倒塌。形成好*惯，改变坏*惯，则成功不远矣。
那么，如何才能形成好*惯，改变坏*惯呢？
首先，要对自己进行正确的自我评估。你必须确切知道你希望培养的好*惯，以及你亟需改掉的坏*惯究竟是什么。从你睁开眼睛开始，这一天中你所做的每一件事，每个小动作都是你*惯的体现，你需要认识到哪些行为*惯是有助于发挥潜能的，哪些行为是阻碍前进脚步的。但是，有些*惯是自己难以觉察的，你需要从你的亲人、朋友、同事、甚至是陌生人那里得到一些关于你自己的*惯特
征，倾听他们的想法，有助于你更全面的认识自己。正确的自我评估是完善自我的基础。
其次，为自己设立目标。根据自我评估结果，确定需要增进和改变的*惯，设立宏观的目标，确定努力的方向。然后需要对目标进行量化，并设下时限。目标太大，会感觉无从下手；时间太久，会感到遥遥无期。正如作者所说：改变一个*惯需要21天。21天并非固定不变，你需要根据改变*惯的难易程度决定时限，具体目标具体分析。
再次，勇敢的迈出第一步。很多时候，我们有各种各样的想法，想做这样那样的事情，却总是因为没能迈出第一步而使之搁浅。万事开头难，想到可能遇到的困难和挑战，是勇敢前进还是畏缩不前？成功或失败，只在一念之间。有些事情，你不做，永远也不会知道自己潜能有多大。无论是强迫政策还是鼓励机制，只要能有意识的开始培养好*惯，改变坏*惯，就是很大的进步。
最后，坚持到底。涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。一个坏*惯也许在常年累月之下早已根深蒂固，但是，只要每天每时每刻都坚持，终有改变的一天。一个好*惯的形成，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到最终的目标。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。不如从现在开始，做一个持之以恒的行动者，逐步培养好*惯，摒弃坏*惯，向着成功扬帆起航。
刚才看了《*惯的力量是惊人的》从中获益匪浅。只要是有思想的动物，都会有好的或坏的行为*惯，文里有句话说的很对：“播下一个行动，养成一种*惯，养成一种*惯，学会一种性格，学会一种性格，收获一种命运”。虽然好的*惯，对现在的我们来说不是那么容易形成的，但是没关系，我们可以坚持，坚持就是胜利，坚持是每个人最好的品质。
人生是一次长跑，暂时的落后和领先都不算什么，你今天的困境就是你以前的和未来的困境，所以我们要更加努力，改变现状。一个人若非是在某方面刻意去学*或改变，否则等你不在青春以后，大体的人格已经形成，喜好、天赋、思想、仇恨什么的就会如同骨骼一般，都已经差不多定型了，基本性格和深层渴望短期内很难改变了。所以趁现在我们还年轻（未老去），改变不良的行为，养成一种良好的*惯，努力改变自己的人生。
因为青春，我们不怕失败，努力往前飞。因为青春，我们有用不完的精力，去迎接生命的巅峰。因为青春，所以我们要加倍努力。人生本来就是一张白纸，等待每个人用自己的经历来编绘，而青春就是这张白纸的开头。因为青春，所以我们的美丽是自然生成的，而我们要用自己的素颜来面对人生。而人生就要有梦，没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。雄鹰有梦，所以能搏击长空。鲤鱼有梦，所以能跃过龙门。有梦就不怕失败，有梦才有动力，它可以指引我们走向成功。励志书籍
曾经看过一本书，书名叫《不抱怨的世界》。抱怨是弱者和懒惰这才干的事情，因为这个世界到处都充满不公*，你不要想着去改变它，而是要去适应它。世界不会在意你的自尊，别人看到的只是你的成就。据说《不抱怨的世界》这本书上市不到一个月，就迅速蔓延至全球80多个国家。作者威尔·鲍温写的这本书的核心理念是：任何人和团队想要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变。要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力，因为在职场上，我们是凭着做事的能力或作为来领取薪水的。我们所得多寡，大多取决于本身实力的高低。《不抱怨的世界》这本书写的很好，书友们有时间可以阅读下。如果你真的做到了不抱怨，那么你离成功，就不远了……
我是一个没有读过什么书的人，只念了高中。大道理也不是很懂，我只知道复杂的事情简单做，简单的事情重复做。一个人可以做的事情，不要两个人来做。今天可以做的事情，不要等明天去做。付出的不一定有回报，但是我坚信，不付出就一定没有回报。不管任何事情，只要自己养成了良好的行为*惯，才能改变现状，超越自我，改变人生。
最*在阅读《*惯的力量》这本书，get到一个小知识，书中将*惯分为三个部分：暗示，惯常行为，和奖赏。举个例子来解释一下，比如说吃油炸食品是一个坏*惯对吧？暗示就是街边食物的的嗅觉和视觉刺激，惯常行为就是吃油炸食品，奖赏则是满足味蕾之后的愉悦感。那我们该如何改变这个坏*惯呢？
注意：这里是改变，而不是根除它，因为我们除不掉。
其实只需要改变中间的惯常行为就可以了。如何在不吃油炸食品的前提下，满足我们的味蕾？答案就是：换一个你自己喜欢并且健康的食品代替。是不是比较容易做到？
设想下一次我们又来到了这条街边。我们心里可能会呼喊：好想吃那个小吃，但是这个时候我们要意识到：这其实是对想要满足自己味蕾的暗示，我们可以用其他的更健康的方法来满足，比如说买一个香喷喷的烤地瓜、烤玉米、甚至吃正餐，都可以。
再比如说，观察周围，是不是会有很多人沉迷于游戏、韩剧、或者网络小说的世界不可自拔？他们做完这些后，会产生很大的愉快和满足感吗？其实有很大一部分人回忆说他们在结束后会感觉到内心更加空虚且自责。我们来分析一下这个坏*惯的三个部分吧，暗示则是手边的电脑、手机。惯常行为呢就是观看这些东西。奖励则是满足自己内心的空虚或者有些人是为了打发时间而逃避外界压力。对吧！
那我们换掉中间的步骤，怎么样才能满足内心空虚或者让压力稍微小一点不再逃避。代替！代替！把刷剧和打游戏改成：出去和家人朋友谈话或者写日记，诉说内心的空虚和焦虑，讨论自己担心和逃避的事物，并寻找解决方法或者仅仅改变心态。相信我，结束后你会有意想不到的收获。
设想下次我们处于空虚、焦虑、压力大到抓狂的时候，突然看到手机优酷提示海贼王有新剧集更新。这时，停下来*惯性的动作，让自己的脑袋冷静冷静，告诉自己这个提醒是我将要浪费时间看剧的暗示，而我真正需要的是寻找东西去填满内心的空虚。我可以做其他事来代替：去爬山、去游泳或者是找好朋友聊天等等。
相信经过几次之后我们大脑的记忆回路就会发生转变，以前的坏*惯会被好*惯所代替，最终的结果是我们既获得了真正需要的奖赏，又能改掉这个坏*惯。
还有，屏蔽暗示，也是减少坏*惯重复的有效方式，比如工作时手机设置静音，不接收优酷通知。把不健康食品放到*时看不见的地方，都行。
举第三个例子。
相信有不少人跟我一样，有一个非常不好的*惯：困得要死但还是要熬夜。那这个该如何解决呢？聪明的你想想：晚睡有什么奖赏吗？想要晚睡的暗示又是什么呢？哈哈，是不是不太好回答。
其实这个问题我们可以稍微转换一下思路：影响我们晚睡的东西是什么？是我们内心的空虚没有得到满足而一直在进行娱乐活动？或者是今天的任务没有完成而产生的愧疚感？
如果是前者，那我们可以通过之前的改变坏*惯的方法来解决，那如果是后面，那就需要管理下自己的时间了。这里提供一个小小的建议：
如果你想早睡觉，那可以把晚上要做的任务，安排到早上去做。
其实这样更节省时间，因为早上更加不容易被打扰，精力也非常好，所以效率会更高。
2月，是自己刚刚回归工作岗位的时间，也是总结过去，规划未来的时间，在这段时间里我拜读了《*惯的力量》这本书，自己去年工作过程中考勤方面迟到次数过多，体重增长明显，这些都是缺乏自制力的表现，因此龚哥特地推荐我品读这本书，希望提升自控力。
*惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。本书中将成功人士的良好*惯总结为六点，分别是做规划的*惯，积极行动的*惯，管理自我的*惯，卓越思考的*惯，持续学*的*惯和与人合作的*惯。结合自身，自己尤其对于管理自我的*惯与规划的*惯感触最多。
管理自我，是极具挑战的事，但是越自律越自由，所以想要增强管理自我的*惯，需要增强自控力，而其中最重要的就是增加自己的意志力。而意志力的提升，最重要的一点是自我认知能力。
当我们有一个要达到的长期目标时，如何达到它其实是一个系统性的工程。这其中会经历很多无聊无趣的时间，而我们的感性又喜欢去做那些不需要动脑子，和更有意思的事情。这时候没有自控力的人，就会随着感性走，从而在通往目标的路上就会来回反复，很难到达目的地。而缺乏自控力的人，也就是那些随着自己的感性走的人，他们在走弯路的时候根本没办法清醒的认识到自己。因此对于自己的有效认知，是提升自控力的重要前提。
当前提还未实现或者还在转变过程中的时候，就可以通过*惯来改善自身的管理能力。书中提到在日常生活当中，大约有40%的行为是在相同情景下。洗脸之后用毛巾擦脸，做完早饭后就吃饭，在固定的时间上床睡觉，走相同的路线去上班或上学。这些行为自然而然的发生，让我们不需要在行动前思考，并作出决定的，从而帮我们省掉了大量的时间。
而这些固定的行为，如果能够培养更多的好*惯，我们就可以把做某件事所需要的纠结时间全部省下来，用于处理更复杂，更困难或更紧急的事，变得更加高效和从容。这就是让自己变得更优秀的秘密，通过培养*惯开始。
所谓自制力较强的人，会花更多时间用于养成有效的*惯上，而不是亡羊之后的自救上，也就是说是*惯是人们对自制力的需要。比如喝完茶就*惯性的把杯子洗干净，用完的东西归回原位，把你养成了这样的小*惯，你根本无需动用自制力，养成优秀个人*惯是需要自制力的。*惯一旦养成，我们就可以省心省力完成想要完成的事了。
而想要改变*惯，首先就要从生活中做起，结合自身，我预计从以下几个方面开始做起：饮食更健康，定期锻炼，明智的储蓄和消费，适当放松休息和享受，简化清洁和整理，同时相信这些生活中的良好*惯也会带来工作上效率的提高。
加入洞庭湖大桥建设团队已整整1年有余，想来惭愧，面对质安局、业主、设计、监理的高标准、严要求，我们所表现出来的更多是疲于应付，而不是未雨绸缪，每次面对高规格检查都能看到检查前大家忙碌的背影……究其原因，还是我们未能养成良好的施工*惯，未能将检查的标准日常化、*惯化。
参加工作以来，长期以来的持续工作，确实忽略了书本的力量，往往都是结合工作中遇到具体问题才会去找找相关资料，很少静下心好好品尝书本的芳香。恰逢这次"书香中交"读书月活动，恰巧在推荐书目里看到《*惯的力量》，多次的恰巧，说明了我跟它的缘分。
每天躺在床上临睡前看上一两个章节，也渐渐成了我最*的*惯。这是一本关于如何培养"*惯"的书籍。书中客观分析了"*惯"的强大力量，并告诉我们如何利用这种力量去发挥出个人最大的潜能。大量的生活实例，告知我们良好*惯养成的技巧，各种方法简单可行，能让自己在实际执行过程中摒除不良*惯，逐步养成对自身有益的好*惯。
行为变成*惯，*惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成*惯性动作。"积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。"这一切都是*惯性动作、行为不断重复，坚持不懈的结果。
同样在工作中，每个人都有惰性，"今天忙了一天休息会，明天再弄"等等，这是在我们当下工作中经常出现的一种现象，久而久之，在潜意识中这些都成为了*惯，不到最后期限，很难提前完成，如在最后期限前出现任何突发事情，就会再次出现顾此失彼、手忙脚乱的局面，当我们在抱怨"计划赶不上变化"的同时，殊不知日常潜意识的"等",已让我们成为"拖延症"患者。另一方面，在实际工作中，个别技术人员工作缺乏主动性，*惯性的"等、靠",把解决问题的主动权主动放弃，当"不会"成为理由，当"抱怨"成为*惯，殊不知潜意识中，我们已经给自己前行道路铺满荆棘。
我们都知道传销活动本身是非法的，本人也十分痛恨，但从另一个方面看，在他们的脑海里充满了我可以、我能行的坚定信念，只是在行为上走偏了方向，我们要想养成良好的*惯，必须也要时刻提醒自己，我能行，我可以的，然后在实际行动中，坚定不移的去执行，决不能让思想的懒惰成为我们前行的拦路虎。
工作中，总有些事情困惑着自己，尤其是逐渐走上项目领导岗位后，更是让我觉得很有压力且无从着手。但回看自己走过的每一步，事实上当自己走过这些困难时，所有的结果都没有自己想象中的那么差。每次面对困难，我倒是很冷静，会很客观的去分析，去寻找问题的源头，但就是在制定解决方案时，总是有点优柔寡断，很多事情都想做的"完美",但在不断追求完美的同时，殊不知自己也成为了重度"拖延症"患者。我们需要思考，但不能成为"思想的巨人，行动的矮子".
回想今年上半年陪同"龙珠"去幼儿园开家长会的一幕，当时幼儿园也在推广"21天"好*惯养成记活动，好*惯就是坚持重复去做一件简单有益的事情。龙珠今年才三岁，我们约定"每天做一件好*惯中的事情，我们均会给他的*惯养成卡上，对应好*惯栏印一个‘大拇指’",现在每天早上醒来说句大家早上好，争抢着排第一个刷牙洗脸，坚持饭前洗手……每天提醒我们盖"大拇指",看着满是"大拇指"的*惯养成卡，我由衷的感到高兴，也感受到好*惯带来的成就感，面对工作中的种种困难，我也将像龙珠学*，坚持、再坚持，所有工作中的问题，不能老是抱怨这个不支持、那个不配合，就像之前在换位思考中所写到的，换位思考的真谛其实就是发现问题首先从自身寻找原因。以前我很不理解安全管理工作中强调的，发生问题后，首先要能免除掉自身的责任，总认为是在推责。其实现在想想，这句话的真正含义，是在反问我自己，你的工作有没有做到位，要是没做到位，你永远都没法推掉自身的责任。
在此我也希望大家，都能按照公司、项目的规章制度执行，当规章制度成为我们工作中的*惯，也就不存在执行力的问题。我们每个人真正想发挥出潜能，就一定要脚踏实地、目标明确且持之以恒地去行动。我们洞庭湖大桥建设团队正逐步向着我们设定的目标，义无反顾地勇往直前！
——《信念的力量》读后感 (菁华5篇)
历史的天*上，五斗米的份量究竟有多重?堪用千年光阴，照着蟾宫清辉来细读你的刻度。多少次历史的更替，多少次朝代的更迭，也不曾损伤你的一分一毫。不愿在乌织就的樊笼里色心斗角，你的信念由那悠然的南山，由那山间的明月来鉴来颂。
世人会感叹，何种信念得以永存。当巨人的肩头扛起种豆的锄头，当泼墨风流的秀士醉倒在俨然屋舍桑柳深巷中。陶潜便怀揣着一份*淡，顺着**仄仄的江风流到了南山脚下。
飘飘天地外，漫漫漫红尘间，隐者无欲无求，揣着*淡的信念，创造文学中的巨擘翘楚。
世人会赞叹，有种容颜会永恒，盛开在人类前进的途中，永不凋谢，那便是执着于信念的人的面孔。
信念是人生成功的支柱，失去了信念，生命便失去了所有绚烂的华章。
远处青山隐隐，败叶萧萧，天际暝鸦乱。我看见，项王横剑一挥，生命之劲松瞬间时枯槁成秋风中的悲壮。那伟岸的身躯划过滴血残阳的背景，乌江幽咽，苍穹黯然，吴人哭之如父。
耳边似乎还回响着“力拔山兮气盖世”的豪言，眼前却浮现出霸王别姬的千古悲剧。这千古悲剧不过是源于一个男子对自己的否定，对信念的动遥当军营挂出汉家的军旗，当垓下响起刘邦的马蹄，我们的英雄却用生命的凋零来结束曾经的辉煌。我好恨，恨我不能早生于年，恨我不能飞临乌江，用我孱弱的手拉住项王欲血刃的剑，告诉他“胜负兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，告诉他“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。
时间如流水，项王信念动摇的悲剧终将淡出人们的脑际，余秋雨说过没有悲剧便没有悲壮，项王的悲剧只源于他对信念的动遥。光阴轮转，逝者未央，在千古长歌国，总会有那些属于信念的音符。拥有信念，我们便用生命谱写出一曲壮丽的交响曲。
信念是灯，照亮我们前行;信念是火，温暖我们心房。让信念之灯永明照亮，让信念之火永不为熄火。
信念是厄运打不垮的。明朝史学家谈迁，从小就立志要写一部内容翔实的明朝编年史。经过几十年的查访询问和收集编撰，他终于完成了一部500百万字的著作——《国榷》。然而，就在书稿即将付印时，却发生了一件意想不到的事。一天夜里，一个小偷入室偷窃，见他家徒四壁，以为锁在竹箱里的书稿是什么宝贝，就把整个竹箱都偷走了。十几年的心血转眼间化为乌有，这对任何人来说都是一个致命的打击，何况当时的谈迁已是一位白发苍苍的老人了。然而他并没有被厄运击垮，而是又回到了书桌旁重新奋笔疾书地撰写了起来。
4年后，新的一部《国榷》又诞生了。他也因此而名垂青史。人生的道路难以一帆顺，固然布满荆棘、充满坎坷。但只要有坚定的信念，希望之光最终会驱散绝望之云。即使前路有再多的艰难困苦，即使前方的风浪再大，也会执著追求，无怨无悔。
人生的价值并不在于成功后的荣光，而在于追求的本身，在于信念的树立与坚持的过程。信念脊梁,支撑着不倒的灵魂;信念是明灯,照耀着期盼的心灵;信念是路标,指引着前进的方向。信念之于人生,如同舵手之于航船。航船没有舵手,就会在大海中迷失方向;信念之于人生,如同羽翼之于飞鸟。飞鸟没有羽翼,就不能展翅高飞。人生如歌,信念如调.没有调的歌永远不能成为真正的歌,没有信念的人生永远都是没有意义的人生。信念,如同梦想的翅膀。有了信念,才可以使你拨云见日;有了信念,才可以使你乘风破浪,使向理想的彼岸。
故事的情节是这样的：有一个9岁的孩子，她的小弟弟病得很厉害，可是父母没钱为弟弟医治，父母说只能等待奇迹。于是，她便拿出自己积攒的一枚50美分的硬币去了药店，去为他的小弟弟买奇迹。小女孩的信念打动了一位衣着考究的绅士，这位绅士就是著名的神经外科医生卡尔顿？阿姆斯特朗先生。他被小女孩的精神感动了，免费为小女孩的弟弟菲里斯做了手术。弟弟得救了。
事后妈妈问小女孩你买的奇迹多少钱？小女孩笑了，她说：50美分加上一个小孩坚定的信念。读完后，我懂得了一个道理：不管遇到什么难题，坚定的信念能帮你渡过难关。不要放弃，办法总比问题多。天，妈妈要我读一篇文章，说对我有很大的启发，我开始读起来。
这篇文章主要讲了一位老师对三位在课堂上随意讲话，接听手机影响课堂记律的学生多次提醒无效后，无奈之下只有把他们请出教室之后的深思。那位老师在网上发帖子送给所有的学生六条忠告：
1：年轻人犯错误，上帝都可以原谅，何况是一个普通的老师。但请你记住：上帝能够原谅的事，社会不一定会原谅；老师能够原谅的事，老板不一定会原谅。
2：年轻就是资本，但年轻是学*知识和打拼事业的资本，而不是放纵自己和庸碌生活的理由。请你记住：不要以为年轻就一切还来得及，来不及的不是年龄而是在岁月流逝中所积累或错过的一切。
3：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”人的品性和素质是一个长期养成的过程，而大学时的养成往往会影响你的一生。请你记住：上课说话的确不是什么大毛病，但如果养成一种*惯，就会决定你被“请出去”的命运
文章讲述了一位农村妇女18岁嫁人，26岁赶上了日本鬼子在农村大扫荡，她不得不带着自己的儿女东躲*。村里很多人都受不了这种暗天无日的生活，有的还想到了自杀，但她却淡定地对大伙说：“别呀！人生没有过不去的坎儿！”过了几年，她终于熬到了把日本鬼子驱逐出境的那一天，可是她疼爱的儿子却夭折了，她伤心欲绝，想到过自杀，但时间的疗养让她心灵上的伤疤渐渐愈合。一年后，她又生下了一个儿子，可就在同一年，她的丈夫又离开了人世。再次遭受巨大打击的她又一次从绝境中挺了过来！几十年过去了，她老了，家里也富裕了。但老天爷好像有意和这位历经无数坎坷的老人过不去——她在一次看孙子时摔断了腿。从此，她只能在床上躺着，尽管她经受了如此多的磨难，但她仍含笑面对生活：每天在床上织围巾、绣花……饱经风霜的她在临终之际对自己的儿女们说：“你们都要好好过，没有过不去的坎儿！”
读过文章后，我不禁对这位老人肃然起敬。同时，又想起几天前发生在自己身上的一件小事儿。
那天，社会老师布置了一个作业：回家用电脑制作一个关于时代艺术家的幻灯片。经过将*1小时的工作，我的幻灯片就差插入最后的循环背景音乐了。但当我插入音乐后，怎么也无法使它随着幻灯片一直播放下去。我按照书中教的方法又试了好几次，但这首歌好像在故意和我作对——每当播放下一张幻灯片时，歌声就戛然而止。这时的我焦急地咬着嘴唇，“什么破电脑啊！”我气急败坏地说。接着又使劲儿踢了一下电脑主机，“不做了！”我边走出屋子边生气地说。
虽然我这个称不上困难的问题与那位老人一生中经历的大大小小的`困难比起来是那么微不足道，但当我面对这个芝麻般大小的问题时，竟像一只三天没吃饭的野狗一样狂躁不安……
历史的天*上，五斗米的份量究竟有多重？堪用千年光阴，照着蟾宫清辉来细读你的刻度。多少次历史的更替，多少次朝代的更迭，也不曾损伤你的一分一毫。不愿在乌织就的樊笼里色心斗角，你的信念由那悠然的南山，由那山间的明月来鉴来颂。
世人会感叹，何种信念得以永存。当巨人的肩头扛起种豆的锄头，当泼墨风流的秀士醉倒在俨然屋舍桑柳深巷中。陶潜便怀揣着一份*淡，顺着**仄仄的江风流到了南山脚下。
飘飘天地外，漫漫漫红尘间，隐者无欲无求，揣着*淡的信念，创造文学中的巨擘翘楚。
世人会赞叹，有种容颜会永恒，盛开在人类前进的`途中，永不凋谢，那便是执着于信念的人的面孔。
信念是人生成功的支柱，失去了信念，生命便失去了所有绚烂的华章。
远处青山隐隐，败叶萧萧，天际暝鸦乱。我看见，项王横剑一挥，生命之劲松瞬间时枯槁成秋风中的悲壮。那伟岸的身躯划过滴血残阳的背景，乌江幽咽，苍穹黯然，吴人哭之如父。
耳边似乎还回响着“力拔山兮气盖世”的豪言，眼前却浮现出霸王别姬的千古悲剧。这千古悲剧不过是源于一个男子对自己的否定，对信念的动遥当军营挂出汉家的军旗，当垓下响起刘邦的马蹄，我们的英雄却用生命的凋零来结束曾经的辉煌。我好恨，恨我不能早生于年，恨我不能飞临乌江，用我孱弱的手拉住项王欲血刃的剑，告诉他“胜负兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，告诉他“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。
时间如流水，项王信念动摇的悲剧终将淡出人们的脑际，余秋雨说过没有悲剧便没有悲壮，项王的悲剧只源于他对信念的动遥
光阴轮转，逝者未央，在千古长歌国，总会有那些属于信念的音符。拥有信念，我们便用生命谱写出一曲壮丽的交响曲。
信念是灯，照亮我们前行；信念是火，温暖我们心房。让信念之灯永明照亮，让信念之火永不为熄火。
信念是厄运打不垮的。明朝史学家谈迁，从小就立志要写一部内容翔实的明朝编年史。经过几十年的查访询问和收集编撰，他终于完成了一部500百万字的著作——《国榷》。然而，就在书稿即将付印时，却发生了一件意想不到的事。一天夜里，一个小偷入室偷窃，见他家徒四壁，以为锁在竹箱里的书稿是什么宝贝，就把整个竹箱都偷走了。十几年的心血转眼间化为乌有，这对任何人来说都是一个致命的打击，何况当时的谈迁已是一位白发苍苍的老人了。然而他并没有被厄运击垮，而是又回到了书桌旁重新奋笔疾书地撰写了起来。
4年后，新的一部《国榷》又诞生了。他也因此而名垂青史。人生的道路难以一帆顺，固然布满荆棘、充满坎坷。但只要有坚定的信念，希望之光最终会驱散绝望之云。即使前路有再多的艰难困苦，即使前方的风浪再大，也会执著追求，无怨无悔。
人生的价值并不在于成功后的荣光，而在于追求的本身，在于信念的树立与坚持的过程。信念脊梁，支撑着不倒的灵魂；信念是明灯，照耀着期盼的心灵；信念是路标，指引着前进的方向。信念之于人生，如同舵手之于航船。航船没有舵手，就会在大海中迷失方向；信念之于人生，如同羽翼之于飞鸟。飞鸟没有羽翼，就不能展翅高飞。人生如歌，信念如调。没有调的歌永远不能成为真正的歌，没有信念的人生永远都是没有意义的人生。信念，如同梦想的翅膀。有了信念，才可以使你拨云见日；有了信念，才可以使你乘风破浪，使向理想的彼岸。
几天前一位朋友借给我一本名为《信念的力量》的复印本，建议我一定读读。从题目看我把它当作类似励志类的书，并不是很感兴趣。然而前几天我去山区扶贫，顺便带上了此书，以消磨时间。闲暇时当我漫不经心地打开书，自己却被吸引了。十分庆幸自己带来这本书，并能够在远离城市喧闹的山村静静地阅读。
《信念的力量》的作者布鲁斯。立普顿曾经是一个细胞生物学方面的科学家，从事干细胞复制研究长达18年之久，然而他的研究结果却令人瞠目结舌。书中他以翔实的实验数据和生动的例子说明了其离经叛道的生物学观念：至高无上的DNA并不能操纵生物的行为和生理机能，它只是提供蛋白质复制的蓝图而已，因为基因不能自显，不能自启动，相反基因的启动需要来自外界环境的信号刺激；以竞争为核心的达尔文血腥进化论过于强调生物竞争的一面，又过于忽略生物合作的一面，而合作才是生物进化的中心；以牛顿力学为基础的现代医学过于强调人体物质结构的一面，而无视人体内能量和信息（心智）的一面，事实上物质和能量是交织在一起不可分割的，在很多情况下心智（能量）对生物生理机能的效应远远大于物质对生物生理机能的效应。认为现代医学必须把量子力学和牛顿力学结合起来，牛顿力学适用于组织、器官、人类和种群等高层次的物质，而量子力学适用于分子、原子低层次的物质。虽然人类疾病如肿瘤等是肉眼看得见的物质层次，但是其最初级并形成必然是从肉眼看不到的分子或能量层次开始的。以经络学为基础的古老东方的医学和针灸比现代医学更为先进，因为它是建立在整体宇宙观的基础之上。并指出现代科学家往往过于坚守已经有的科学定理，而无视特例的存在，其本质与宗教信徒坚守教义是一样的。
这本书无论对于从事现代科学研究的人，还是对于对普通民众都有很大启发，无论对于我们的科学研究工作，还是对于我们对人生、疾病等都将有重大影响。
我读此书时，内心充满喜悦，双重的幸福涌向心头：一是读者本书获得的幸福，二是从朋友那里获得幸福。
今天，我读了阅读年选中《信念的力量》这篇文章。《信念的力量》写的是在鲁西南深处有一个村子叫姜村，这个小村子因为这几年每一年都有几个学生考上大学、硕士、甚至博士而闻名遐迩。久而久之，大学村成了姜村的新村名。在惊叹奇迹的同时，人们在思索。是姜村的水土好吗？是姜村父母掌握了教孩子的秘诀吗？你去问姜村的人，他们对秘诀也一无所知。
原来，二十多年前，姜村调来一位五十多岁的老教师，听说是一位教授，不知什么原因被贬到了这个偏远的小山村。自从他来到姜村以后，有个传说在村里流传。说这个老师能掐会算，还能预测孩子的前程。原因是，有的孩子回家说，老师说我将来能成为数学家；有的说，老师说我将来能成为作家；有的说，老师说我能成为钱学森那样的人……
渐渐的，家长们发现，孩子都变了，变得懂事爱学，好像真是数学家、作家的材料了。孩子们学*都十分自觉。因为他们都被灌输了这样的信念，现在勤奋刻苦将来都是杰出的人才，否则就成不了大器。家长们都很纳闷，也将信将疑，莫非孩子真是大材？就这样过了几年，奇迹发生了，这些孩子大部分都以优异的成绩考上了理想的大学。这位老师年龄大了，回到了城市，他把预测的方法教给了接任的老师，接任的老师还在给一级一级的学生预测着……而且，他还坚守着老教师的嘱托：不把这个秘密告诉给村里的人们。
读了这篇文章，我明白了什么是信念。信念，是一个人前进的动力。当你迷茫时，他会为你指明前进的道路；当你懒惰时，他会提醒你，催促你，光明就在前方。信念的力量是巨大的。我真敬佩那位老教授，是他的话让孩子们有了坚定的信念，从而有了奋斗目标。
信念是一种不可思议的力量。信念的力量体现在可以让人获得成功。*从小就有了“为中华之崛起而读书”的信念，正是凭着这种信念，他成为了一代伟人。信念的力量也体现于能创造了奇迹。地震突然发生了，房屋变成了废墟。一位受了重伤的母亲抱着婴儿等待救援，12小时过去了，失血过多的她处于昏迷之中，但她马上又清醒过来，3小时后，救援队来了，母子俩都*安了。信念是一种力量，它把两个生命从死亡边缘拉了回来。
想想在*时的学*中，我们大家在同一个教室里，同一个老师，为什么有的同学勤奋好学，而有的不思进取呢？就是因为前者有坚强的信念，有远大目标并为之而奋斗。
信念就是目标，是成功的基础，是房屋的顶梁柱。只有坚守自己的信念，并为之而奋斗，成功才会出现在你身旁。
——《教育的力量》读后感 (菁华5篇)
有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要读好书，就会得到比黄金更贵重的东西--文化知识。
我有幸拜读了肖川老师的《教育的力量》这本书。我带着一份闲适和虔诚，陶醉在文字的海洋里，潜心研读了肖川老师的教育专着--《教育的力量》。读肖川老师的书，是一种享受，他让我觉得是经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完肖川老师的《教育的力量》这本书，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的优秀人才；心里升腾起一种力量--作为一名教育工作者我必须承担起社会的责任与使命。读完这本书之后，我从中得到很多体会：
体会一：在《教育的力量》这本书中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我很有收获。他让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定会包涵着爱，感恩、希望、探索，自由与自主。作为一名人民的教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅；而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制；同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川老师对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名人民教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，心存感恩。学会憧憬未来，有美好的盼望。从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。
体会二：《教育的力量》不仅对教育有独到的见解，理论高深，而且肖川老师的随笔优美动人，总能感受到那是流淌在他内心深处的鲜活的文字，所用知识信手拈来。我叹服肖川老师的博大精深，更为他优美动人的文字所倾倒。“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”读着这一句句一行行如诗如歌的文字，怎不令人怦然心动呢？
体会三：教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我们怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，要把整个心灵都献给学生，要教书就要先育人，几十年来的教育教学工作实践使我们认识到，真诚的师爱是促进学生向上的动力。把好的东西都给学生。《教育的力量》这本书就教我们如何教育好学生，教好学生怎样做人。
《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书！读了这本好书，使我更加坚信要努力学*，用文化知识来塑造自己，武装自己。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以，我一定要继续努力多读书，读好书。读万卷书行万里路，做一名优秀的人民教师，为南山区青少年活动中心这个校外教育事业添砖增瓦。贡献出自己全部的力量！
再次拜读肖川老师的《教育的力量》这本书，像再次聆听智者谈心。书的封面有这样一段话：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信”。多么振奋人心的话语，这不正是我们教育者需要的强有力的理论支撑吗？它像一盏明灯，为我的教育导航。肖老师那灵动的文字在向我召唤，洗涤了我的大脑；那朴实的实例让我心悦诚服，不断改变着我的教学行为；想想自己没有规划，懒于思考，整天穿梭、忙碌于繁琐的事情，实在是惭愧。
《教育的力量》是一本随笔集，正如肖川博士自己所说的，随笔就在一个“随”字：随和，随意，随缘。但我却要说，肖川博士的随笔有别于一般人的随笔，他的随笔更具有思想性，思想在于他对教育教学的深刻思考中，思想在于他对新旧课程的透彻分析和诠释中，思想在于他对完美教育的无比坚定的信念中。他的随笔折射着一种灵性，时刻有灵感的火花在闪烁；他会让你头脑中那些深藏已久的言语一下子迸出来；“他的随笔体现着一种对美的追求和趋从”，“或似淡雅的香茗，或胜陈年的烈酒。”的确，读肖川的随笔是一种享受，一种教育的享受。
《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都给人美的享受和心灵的震撼和启迪。在《幸福的意蕴》一文中这样描述：幸福的时候我们总是渴望向关爱我们的人们展示我们的心绪——那澄静、清明、亮丽、鲜活的心绪。这时，自己感到有一种东西在心中悄然涌动，就像一个容器里盛满了液体，而容器里却有一个物体缓缓得膨胀，这液体便不有自主流溢出来，将幸福向外传播。《幸福的意蕴》揭示：心灵是一份奇特的账本，他只有收入没有支出，因为真诚的奉献是不求回报的，然而他总是会得到丰厚的回报。生活像我们昭示：当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，同时也振奋了我们自己；当我们用广博的爱心去温暖别人时，也就温暖了我们自己。幸福，不过是一种体验。真正的幸福，使我们对自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神体验。这便是幸福的意蕴。
他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。”
面对新课程日趋深入的今天，肖川博士比绝大多数人都思考得深，思考得早，从他的文字中渗透着一种新的教育教学的思想和理念。他说的高考制度，是“‘全面的丰收’，导致全面的*庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢？肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学，并且阐述了新课改下的学*方式，在我们学*新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”
首先，《教育的力量》让我对教育有了更深的感悟。她让我领悟到了我们所从事的工作--教育不同于任何制造业的活动，更不是一个操作流程。肖川先生告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定包涵着爱，感恩，希望，探索，自由与自主。作为一名教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅;而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。此外，作为一名教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，学会憧憬未来，从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。而在今天我们所处的这个时代里，我们还应该给予学生怎样的时代精神，肖川先生也给了我很好的启示，那就是探索、自主与自由、合作创新。探索，就意味着在我们的教学中，在我们给予学生的教育不是固步自封的，不因循守旧，不墨守成规;意味着我们对学生的教育不得过且过，而应追求卓越。而在我们的课堂上，探索就意味着我们应引导学生去不断追求知识和能力上的一个又一个的挑战，让一个又一个的问题引导我们的教学过程。读罢肖川先生对探索的注解，我才真正理解了自己以前对教育语言的理解是多么的肤浅!如果我们能引导我们的学生能在自己的学*过程中不断探索，主动探索，那我们的教育必将会有质的飞跃，那将意味着学生自主、责任、合作创新精神的养成，意味着我们对奴性人格的摒弃，对专制性格的颠覆!这种教育境界不正是我们所应追求的吗?
还有，在《教育的力量》的学*过程中，我也认识到作为一名教师，我们应该做一名有思想的教师。我们有自己的思想，才能使我们兴趣广泛，内心鲜活，才会积极捕捉各种有意义的信息，使我们的交往更有品味，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调，*庸的生存境遇中摆脱出来。如此，我们的思想愈丰富，就愈容易变得丰富。这样，在与学生的交往中，我们才会潜移默化给学生精神的培养。才会对学生的心灵丰富和精神充实有一种自觉而有自然的引领。有思想，使得我们不人云亦云，不简单化，使得我们葆有自由意志和独立人格。如果我们缺乏思想，缺乏对社会、人生和教育的理想与信念，那我们的教育也仅仅是停留在低层次的“教书育人”上，那我们的教育也仅仅是没有灵魂的认知结果的堆积。所以，在我们的教育教学中，我们应该会学*，会思考，让教育充满思想，让思想充满智慧，让心灵充满阳光，让心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明、温暖的思想中，让思想去照亮我们不断成长，不断前行的路，那我们一定会在我们的教育人生中走的更加充实，更加幸福!
这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。
书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。
然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。
暑假里我认真读了宋洪昌撰写的《教育的力量》一书，使我得到了心灵的.震撼。原来身为人师的我，在家庭教育中不自觉的走入了一些误区。整个暑假，我在反反复复的研究书中的每一个案例，然后认真反思自己的家庭教育。进行了一次灵魂的洗礼。
培养学生的良好*惯。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎；言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。
一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。
二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。
三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。
四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以*等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“**孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”
五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。
作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。
——*惯的力量读后感 (菁华5篇)
封面上写着一句话：如何把成功所必须的事情坚持下来。“成功”二字引起了我的注意，很快，我拾起书，擦掉上面的灰尘，反面还有一句：好*惯使你心想事成，坏*惯使你一事无成。“嗯，看看吧！”我想。
我不是那种不爱看书的人，但却不爱看说理书，理由很简单，三个字：太枯燥。我也不是那种不想被灌输知识的人，只是天天接触这些乏味的文字令人找不到吸引力。可细读此书，我似乎在白纸黑字间触碰到一颗怦怦跳动的心灵，从不同的角度审视了“成功”二字的含义，它以不可思议的魅力向我呼唤，带着我走进了一个新奇美妙的世界。
从本书中，我了解到好*惯应该如何保持。坏*惯应该如何做到见微知著，从而可以防微杜渐，对一个人*惯的改进和自我管理的提升有着重要意义。
“思想决定行为，行为决定*惯，*惯决定性格，性格决定命运”。命运的基石就是养成*惯的行为。我们每天高达90%的行为是出自*惯的支配。可以说，几乎在每一天，所做的每一件事，都是*惯使然。在我们的身上，好*惯与坏*惯并存，那么，惟一能够有效改变我们生活的手段，便是去有效地改变我们的*惯。“*惯”就是一点一滴，循环往复，无数重复的行为动作养成的，好的*惯，坏的*惯莫不如此，只是结果不同。书中告诉我们，关键的一步是要马上行动起来，人在21天就可以养成一个*惯。
在*时的生活工作中，很多时候都是*惯造就效率。如有的人在做事的时候，总喜欢拖拖拉拉，把工作放到最后来赶着做。事情多了，常会忙的不可开交，甚至完成不了任务。而有的人*惯就很好，一步一个脚印地踏踏实实地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才来做。有人做事很仔细，而有的很粗心；有人做事很有毅力，而有的却常言放弃。我们不难看出，*惯对我们的影响有多大。
就像很多人明知道运动对身体很好，但就是不舍得运动；明知道学*很好，但就是抽不出时间去学*。人一生最大的失败就是自我管理的失败，而自我管理又与个人*惯密切相关。一个人没有良好的*惯，往往人生总是不如意。因为不舍得运动，当然无法拥有强健的身体；因为不想读书，所有人生没有多少底蕴；因为不想努力，只是想浑浑噩噩，所以工作上也无法有更多成长空间。
我们对那些优秀的人都很羡慕、钦佩，他们表现出来的天赋、智商和执行力让我们自愧不如。实际上，当我们把那些表现归纳的话，会发现存在一个简单的要点：那就是*惯。任何成功的背后都是付出了无数汗水和无数努力，但在实现理想的途中，许多人都会无形中放弃，而那个能够将良好的*惯一以贯之，始终坚持下来的人，他才会取得更理想的成绩。
播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。成为*惯的主人，也就成为了自己命运的主人。就如查尔斯·都希格在《*惯的力量》中说的一样：“如果你能诊断自己的*惯，你就有了改变*惯的自由和责任。如果你能利用*惯的力量，即使你陷入危机，一切皆可翻盘。”
今天再次翻阅了《*惯的力量》，没有全部看，只是翻阅了几个感兴趣的章节，其中，*惯改变的黄金法则这一章感觉适合自己阅读，学*并践行后有助于今后对照改变一些不好的*惯。
首先，把一些重要句子摘抄如下：
一、*惯的改变
原理：用同样的暗示、提供同样的奖赏，改变中间惯常行为。
要改变旧的*惯，你必须处理掉旧的渴求感——要保留以前同样的暗示和奖赏，并通过插入新的（也可称为竞争性惯常行为）惯常行为来满足这种渴求感。举例说明：让酗酒者找出他们从酒中得到了什么奖赏，这个项目要找的是哪些渴求感在驱使着你的*惯回路。通常，喝醉本身并不属于渴求，之所以想喝酒，是因为酒让他们逃避现实，放松心情，又有人陪伴，而且缓解焦虑，情感也得到释放，这也就是主要奖赏，酒精的物理作用是最次的奖赏之一。再举例，某人咬指甲行为，这个*惯奖赏主要是她渴望得到实质的刺激，可以用手指敲桌子或在索引卡打勾等竞争性惯常行为代替获得同样的奖赏。时间长了，针对咬指甲做出的竞争性惯常行为变成了自发行为，这时候，一个*惯代替了另一个*惯。再比如戒烟，吸烟是因为喜欢尼古丁，是能获得强烈刺激，还是社交方式一种？找出与吸烟相关联的暗示和奖赏，然后选择有相同回报的惯常行为来代替，更可能让他们成功戒烟。
找到暗示和奖赏，就能够改变惯常行为。
但有压力的时候，有些人又恢复了旧*惯。信仰是将改造过的*惯变成永久性行为的要素，在大多数时候，只有在团队的助力下，才能形成信仰。
二、总结
如果你想改变一个*惯，你必须找另一个惯常行为替代。而且当你和一个群体一起努力时，改变的成功性会大大提高。信仰也是必要的，而且它是在群体中培养出来的，即使群体只有两个人，结果也是一样的。
以上是摘抄的重要句子和实例，结合我自己的一些*惯，要在实际生活中践行。*期要改变的坐的时候弯腰，走路的时候探腰低头的*惯，暗示就是坐在桌前或走路，得到的奖赏就是放松和舒服，用吃口香糖或敲桌子等可以代替试试，犹用吃口香糖代替。
看这本书应该要与自己*期开始的跑步锻炼相结合，以减肥为初衷，再一次开始跑步，为了能让自己能够坚持下去，给自己定的计划是周一、周三、周五三天，每晚跑步一小时。目前坚持了两周。第一次的1小时真的很难，不过渐渐的发现1小时越来越轻松了，或许不见得能有很好的减肥效果，但是我希望自己能坚持下去，锻炼身体，也将获益匪浅。而我要做的就是将这行为变为一种*惯，期待这一天。
书中首先从空想家（Dreamer）和行动者（Doer）的介绍开始，空想家们善于谈论、想象、渴望，甚至于设想去做大事情；而行动者则是去做！
良好的处事风格其实也是若干好*惯的综合表现——做事有条理，时间观念强，信守承诺，坚忍不拔，从不拖沓等等。
并非生活眷顾行动者，而是行动者选择了生活。挺喜欢这句话，因为我相信自己正是属于选择生活的行动者的行列，相信美好的生活是可以自己创造的！
为了从空想家到行动者的转变，文中提到了“磨练法则”，每天都尝试做一点儿你原本不喜欢的事。基于这一点，其实回想一下自己对阅读的书本坚持写读后感也算是对此法则的一项实践，当然现在自己还没达到量变的程度，每一次的读后感都是比较痛苦，但是我还在坚持着，希望能带给我不错的回报！
坚持确实很重要，但是这应该要建立在正确方向的基础上。结合自然辩证法课上老师所讲，“勤能补拙”有时候并不都是正确的，每个人都有属于自己较为擅长的一面，尽早找到它，你就可以将自己的潜能尽可能多的发挥，将你的“勤奋”用在“特长”上，你就有无限可能成为该领域的Top人物。拿自己来说，本科就发现自己不是写代码的料，所以就基本放弃了，但是研究生阶段接触好多技术上的东西，感觉还是有必要了解掌握基础知识，就萌生了做网站的想法，可是折腾了好几天，连开发环境都没有搞好，甚是打击，不免又放弃了从头建站的想法。现在改用了wordpress博客系统，折腾了一天勉强算是把本地环境搞好，后面再慢慢的一点点百度，一点点修改吧。也希望自己能坚持下去，把自己的网站做出来吧。加油！
本书开篇就告诉我们如果能发现自己的*惯模式，我们就能改变自己的生活。*惯是什么？又是如何养成的？作者告诉我们*惯是由暗示，惯常行为，奖赏组成的自动化回路，是大脑的一种省力机制。
*惯的影响无处不在，个人，企业，团队等等。各种各样*惯影响着我们的社会，如果能找出其中的规律，对每个人都会有很大的帮助。怎么识别我们自己的*惯呢。第一步：了解自己的*惯性行为，这是比较显而易见的。比如，我每天下午都想喝杯咖啡。第二步：通过不同尝试了解自己这个*惯后面的”奖励“是什么。没有奖励，我们是不可能坚持去做的，但因为这个奖励可能很隐晦，所以难以发现。于是，我们就需要通过尝试来发现。比如我可以试试下午不喝咖啡而是买块蛋糕，或者上十分钟网，或者看一会儿自己喜欢的书，又或者跟朋友聊聊。之后快速写下自己最直接的三个感受，如“感到放松了”“不饿了”等等。十五分钟过后，再看看自己是否有想买咖啡的欲望。如果有的话，表明刚才做的一切都不是真正的奖励。如果没有，那恭喜你，你已经锁定奖励的范围了，只需要进一步明确。第三步：找到触机。到底是什么触发了我下午对一杯咖啡的渴望呢？一般来说，触机会有时间、地点、情绪状态、人物、前一步行为。我们同样可以通过在每次行为产生时记录当时的情况，来辨别触机。比如连续记录三天后，我发现我每次喝咖啡前都是下午的工作要开始前。第四步：制定详实的计划。就像前面说的，保留触及和奖励、改变*惯性行为比较容易。所以计划可以是针对行为的。
*惯始于点滴，长于循环重复。如何去改变根深蒂固的*惯，把握自己的命运？书中告诉我们暗示和奖赏不变，替换掉其中的惯常行为，同时惯常行为能满足旧*惯的渴求。*惯无法消除，因为基本渴求是写在人类生理机制当中的，但是*惯能被替代，渴求有不同的方式进行奖赏。永久性改变*惯，需要人们学会信仰某样事物，学会相信，相信更高的力量，相信事情始终会好转，相信自己能够改变。当与其他人交往，加入某个团体时，改变会更容易发生，信仰也更容易建立。然后就按照培养好*惯的办法做下去吧。以信念为支持、建立新的渴望！
——当下的力量读后感 (菁华5篇)
当下的力量作者是德国埃克哈特托利，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息；我们可以摆脱痛苦并进入内心的*和世界。
你可以利用一个简单的标准来判断自已是否活在当下，问自已：我现在正在做的事情当中有喜悦，自在和轻松吗？
一、思维
书中提到，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，因而成为思维的奴隶，成为自已“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，制止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。
当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在；从情绪层面来说，它以负面情绪的形式显现。之所以思维抗拒当下，是因为在没有时间（过去和未来）的情况下，它无法发挥自已的作用并对你进行控制，所以它视永恒的当下时刻为威胁。永远对当下说“是的”，有什么比对已经存在的东西进行内在的抗拒更徒劳，更疯狂的吗？向“是“臣服，对生活说”是的“，去看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。
二、情绪
所有的消极心态都是积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲伤，怨恨，是因为过于关注过去，之所以恐惧，烦脑，压力，不安，紧张，焦虑，是因为过于关注未来，过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生而感到痛苦，未来的不确定和不可控因素而感到恐惧。原来，时间是造成痛苦和问题的原因。时间是一种幻象，过去已经过去，不会再回来，但是有多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所拥有的，只有当下。
三、我是谁？
我是谁？某某单位，某某经理，拥有地位和财富——以上都是一种身份认同而已罢了。
我们的大脑，创造了一个虚假的自我--小我，来让自已有“真实感”。正因小我的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从小我，就越感到空虚和孤立。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离，失落了真实的自已。
四、如何活在当下
觉察：有意识地观察“大脑在想什么”，情绪是怎样的，身体是怎样的？只是观察，不批判，不分析，只是看看会发生什么
呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸时感受腹部轻微的扩张和收缩。
寂静：是否有过在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对寂静？是否倾听过寂静树林间的鸟儿歌唱？当你的思维是寂静的，你才会关注到当下。
空间：房子的本质是什么？家具，地板，图画等，但它们不是这个房间，而是空间（房间的范围），离开了空间就不会有房子，所以说那里没有的东西比那里有的东西更为重要。请去意识那些围绕你的空间，别去思考它，感觉它就可以了。空间里的物体好比“思维”，空间好比使你思维“物体”存在的意识，就象空间使得万物存在一样。如果你能将注意力从思维移开，就会意识到无思维的空间。发现思维只是空间的一小部分，感叹空间的广阔和寂静。
臣服：臣服并不意味着失败，放弃，退缩等，而是一种顺随生命流动，而非逆流而上的智慧。是一种对事实的内心的接受，此刻我们谈论的是你的生命，而不是谈论你的生活条件或生活环境。接受现实，或只是允许现实的存在，不批判，不分析，全然经历着。
用大脑去生活，限制自已也限制了别人，用心去生活，善待自已也善待了别人。当下从来都是寂静的，用心感受！
五、佳作分享：
我们喜欢心想事成，结果常常不随心愿，试问一下自已，你是否经常使用这样的语句，”是的——但是——“如：我是很想成为百万富翁，我努力着，但是我父母没地位，老板不给机会，运气不好，有人跟我竞争等等。你的注意力都集中在不能成为百万富翁的理由上，又怎能将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。又怎能心想事成！
当你在抱怨时，你就使自已变成了一个受害者。当你大声说出自已的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的话，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种情况；你要么就离开这种情境，要么就接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。当你选择离开或是改变它时，请先放下消极心态，这样采取的行动才更为有效。
”某天，我会成功的“，你的目标是否占据了你的大部分注意力而让你把当下当成达到未来目的一种手段？它是否夺走了你所做的事情本应带给你的快乐？你是否在等待开始新的生活？如果你有这种思维模式，不管你取得什么成就，你的当下时刻永远不够好，你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足。这里的”等待“，意味着你需要未来，而你不要现在。
如果你一直把当下视为达到本来目标的一种手段的话，你也会把你碰到或与你相关的人当成达到你目标的一个工具。那么你们的关系，那个人，对你而言就是次要的或根本不重了的了。在这种情况下，你能从与这个人的关系中得到什么才是最重要的。也许是物质的收获，权力感，或是其他形式的小我的满足。
人只有两条路，要么赶紧死去，要么精彩的活着！
拿到这本书的时候很是期待，原以为是会像《遇见未来的自己》那一类型的书籍，有生活，有举例，让人能够联想产生出美好的画面，并能结合到过往的经验来学*，结果一看，根本不是那么回事，整个这本书的内容太理论化了，自己也尝试着按照它书中讲的去实践，发现自己很容易就会精神分裂了，不过没办法，还是要硬着头皮往下看，哪怕看不明白
整个书中不断强调当下的力量，何为当下，就是不看过去，不想未来，关注现在的每时每刻，因为时间是虚幻的，你的大脑也是虚幻的，如何让你的意识从你的思想中剥离出来，这是一门学问，书中强调了很多的思想哲学的东西，讲究开悟，又类似于禅宗、瑜伽之类的。但真的是要从一开始的关注当下开始，那是一个艰难的开始。按照书中的说法就是要找到临界的状态，他举了个例子，说这种临界的状态只有经历过死亡的人才能真正的体会到，恐怖、惊悚。我只是在梦中死去过，但意识还是不断的告诉我，我也只是在做梦罢了，没有什么其他的感觉，好吧，我决定认真的思考他所说的临界的状态，努力不去想过去发生的`事情，也不去幻想未来我要做些什么事情，只是自己静静的关注现在，从他说的哪怕只有一秒钟做起，我慢慢的抛弃我的意识，让自己的精神和肉体分离，好像我自己浮在半空中一样，然后我在空中俯看着自己，真的搞不懂哪个是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽离了。好景不长，发现自己还是躺在被窝里拿着当下的力量的我，还是要努力看完这本书，然后想着要写完读书笔记的我，还是要完成每个月读书任务的我，心里还在琢磨，当下的力量强调我们的是抛弃痛苦的，专注于现在做的事情，然后强调如果你从现在所做的事情中找不到快乐就是你的方法不对，要好好的享受现在的一切，关注过程结果自然产生，吼吼，我在看书的时候也是关注当下，也是关注书中的内容，但我真的还没修炼到书中讲的，汲取当下的力量……
在时间中没有救赎，你无法在未来被释放，当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱，我们都是在被一种叫做时间的东西束缚着，每个人都是，只有关注当下的那一刻，你自己才是自由的，但当你关注当下的那一刻的时候时间也已经把你刚刚关注那一刻的事情变成了回忆，所以你要努力再关注过去的那一刻之后的那一刻，只有这样你才能明白什么是解脱，你才不会去想过去和未来，但这个时间真的是很短，短的连一秒钟都不能够，不过只要你不断的努力锻炼，集中精神，让自己抽离，找到临界的那个感觉，你就会慢慢找到当下的力量，然后吸收，汲取当下的力量，关注当下的过程，抛却所有的烦恼，你就会找到愉悦的感觉，从此不再会有烦恼。然后你要努力每时每刻都关注在当下， 你就成了仙，哦不对，仙也有烦恼。那是什么呢？不知道，随便是个什么东西吧，当下的力量，能量的源泉，不是一般人马上就能感悟的。开悟、临界、抽离、专注、找到当下的力量。抛弃烦恼，感受快乐，精神分裂，直至成为精神病，呵呵。对了，想到精神病不就是不关注未来，不回想过去吗？难道？不会吧，如果是那样的话真是太愚人了，听到有位同学还要收藏这本当下的力量，真是佩服的五体投地。头讲话了，人家是知难而上，我是为难而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是会达到精神病的状态。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公*的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态*静地放在当下。
“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中**出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
让自己活在当下，做符合现在环境需要的事情，让自己变得快乐，也让周围的人感觉到快乐。但快乐归快乐，绝不能把自己变成精神病。
当我的思维操控着我合上德国著名作家埃克哈特·托利写的《当下的力量》时，我深刻的感受到：活在快乐的此刻，千万不要让思维把你激怒。
作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：这天你被某人激怒，晚上，引你发怒的人早已安然入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的.思维不放过你。许多人都明白ABC理论，A是引发你情绪波动的人或者事，B是你的信念，C是你的负面情绪，通常当人们不喜欢C的时候，都会去找A的制造者，可我们不明白，B是我们唯一能够改变的，而且引发C的不是A，而是B。
在书中，作者还提出了一个我们受苦的原因——“痛苦之身”。剧作者描述，痛苦之身好像一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安然无恙。但是，一旦外在的人、事、物启动了它，它就会苏醒。我们能够看到一个文质彬彬的人，会忽然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自我都不明白自我为什么会为了一件小事而激怒。
也许，很多人认为自我已经认识自我，了解自我。但从你的内心来讲，你并不了解自我，如果了解，就能够快乐的享受生命。
通往未显化状态的几扇大门：当下、停止思维、臣服（向本然的心里——情绪的抗拒）、寂静、对空间的沉思
爱，并非一扇大门。爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西。如果你完全被困于你的形式身份之中，爱就不会存在。你的任务不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。——爱作为一种“感受和理解”的合一物态在你之内。
佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色。”万物的本质都是空。——即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。
除非你拥有当下时刻的意识频率，否则你所有的人际关系，尤其是爱情关系，都会有缺陷并最终失调。
爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。
爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会。你也会与更高意识相结合，而这更高的意识正是想通过你而来到这个世界。
一个普遍的规则是，男人最大的障碍是思维，女人最大的障碍是痛苦之身，虽然在极少数个别的情况下，相反的情况也成立，或两种情况相同。
慈悲真正含义：众生*等＋ 不朽。
让我来举一个很形象的例子。在一个浓雾弥漫的夜晚，你一个人独自走在路上。但是你有一个光亮很强的手电筒，在浓雾中开辟了一个狭窄而明亮的空间。浓雾就是你的生活情境，它包含着过去和未来；手电就是你的意识临在；明亮的空间就是你的当下时刻。
如果你发现你的生活情境令你不满意或无法忍耐，只有通过臣服，你才能打破充满在你生活情境中的无意识的抗拒。
在臣服状态中，你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。
没有人会选择失常、痛苦、冲突。没有人会选择疯狂。这种情况的发生是因为你没有足够的意识来消除过去，没有足够的光亮来驱散黑暗。你没有完全地保持临在，你还未完全觉醒。同时，受制约的思维仍然在控制着你的生活。
与此相似的是，如果你和多数人一样，与你的父母之间存在问题，如果你仍然怨恨你父母所做的或没做的事，那么你就会相信他们当时有个选择，他们可以采取不同的行动的。人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择？没有。你甚至不在当下时刻。你思维认同的状态严重失常。这是一种病态的.疯狂。几乎每一个人都遭受着这种疾病带来的痛苦，只是程度不一样罢了。当你认识到这一点时，你就不会有任何怨恨了。你怎么能去怨恨别人的疾病呢？唯一合适的反应就是慈悲。
今年暑假准备多读几本书，在朋友处借到一本《当下的力量》，兴奋不已，因为我在华侨大学聆听过赵冰洁教授讲授的完形疗法，就是强调要活在当下，理解现实的一切，珍惜眼下拥有的一切，之后又学*了“格式塔疗法”，觉得当下的力量的强大与重要性。
本书的作者叫埃克哈特.托利，是一位心灵导师，他不仅仅对西方心理学有很深的体会，对东方的“道”也有相当的造诣。
书中以这样一个故事开篇的：
以前，有一位乞丐在路边坐了三十多年。
一天，一位陌生人经过。
这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”
陌生人说：“我没有任何东西能够给你。”
然后他问：“你坐着的是什么？”
乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上面。”陌生人问：“你以前打开过箱子吗？”
“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”
陌生人坚持：“打开箱子看一看。”
乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
——*惯的力量读后感
*惯的力量读后感
读完一本经典名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的*惯的力量读后感，希望能够帮助到大家。
抱着改变自己*惯来读的这本书，结果世上果然没有捷径，也没有速成大法，不过好在改变了思维方式。
书里面从头到尾都是以真实案例来讲故事，然后各中道理缓缓而来，有种慢慢懂得其中灵性的感觉。整本看完，没有找到立刻改掉坏*惯的速成办法，倒是知道如何思考*惯的根源和改变*惯的科学方法。
通篇都是围绕这三个因素在讨论和分析。感触最深的几点，
1）核心*惯
以菲尔普斯为例，教练让他养成睡前看录像的*惯，从看录像的*惯衍生出来的从早餐，到运动，到听音乐，到游泳，一切的一切，都积极健康向上。就像一个人开始运动，随后慢慢产生各种好的*惯，并不是运动本身改变一个人，而是通过运动衍生出来的连锁反应。所以我理解了，为什么每次运动后，心情放松，接下来的几天特别开心，各种事情也逐渐顺利起来；为什么看了一段时间的书，对自己和周围的态度越来越宽容；这些作用是缓缓的，可是积累到一定程度，真的会有质的变化。
2）让意志力变成自发意识
意志力是可以锻炼的。比方赖床，比方拖延症。改掉拖延症的办法，就是着手开始干，列一份清单，养成列清单的*惯，生活会越来越明了和轻松。
“如果你想完成一些需要意志力支持的事情，例如在工作后跑步，在白天就应该节省一直的力量”。意志力也是有限度的，不能透支。侧面也说明，不能太压抑自己，该放松的时候就放松，需要努力的时候就专注，这样效率也会高很多呀。
应该会再看一遍的书，能锻炼人的逻辑和分析能力。
“我们每天绝大部分的行为是出自*惯的支配。可以说，几乎在每一天、所做的每一件事，都是*惯使然。在我们的身上，好*惯与坏*惯并存。”所以好的*惯使你成功，坏的*惯使你失败，*惯的力量已经在每个人身上体现出来。嗯，好像真是这样的！为什么有的人总是可以从容地吃完早餐，神采奕奕地去上班，而有的人总是像奇怪的多足动物张牙舞爪地蹦跳着冲出家门，一边系着最后一颗扣子一边嘟囔着：马上就要迟到啦！而他后脑勺上总有一撮头发象鸡毛翎子一样斜刺出来，随着他的蹦跳痛苦地颤抖？为什么有的人总是先将工作做完然后放心地休息，而有的人总是将任务拖到最后的期限，然后手忙脚乱地去应付？为什么有的人家里总是井井有条看着就心情舒畅，而有的人家里总是狼藉不堪好像强盗刚刚从窗口逃走？琢磨一下，还真是*惯使然。有很多现象我们往往将其归结于性格或者个性的表现，但是再想想，性格和个性难道不是逐渐形成的吗？它的构成里难道没有很大比重的*惯的因素吗？我就这样一边看书一边联想，竟然越来越感到了某种共鸣。发生在我自己和我周围的人身上的很多事情不断地跳出来。
“所有成功人士都有一个共性，那就是，基于良好*惯构造的日常行为规律。”
“幸运的是，我们每个人都拥有选择*惯的能力。我们完全可以有目的地改变*惯，构建一整套有助于我们成功的日常行为规律。”坏*惯真的可以改掉？所以我想为了自己有着别人样的成功，我们必须努力改掉坏*惯。改掉坏*惯从我们走路吃饭睡觉看书等一些日常的有规律的事情开始做起，比如说我有时候喜欢睡懒觉，我想如果我把这个不好的*惯改掉，早上早点起床，我就有了更多的时间学*，早上吃早饭也不会这么冲忙了，一日之计在于晨，*惯能够造就另一个成功。
世界上有两种人，分别是空想家和实干家。但最终空想家什么都没有，还把宝贵的时间扔了，而实干家则往往成了大器。那么，空想家和实干家之间是否相距很远？不远，他们中间只隔了一种东西——*惯。
正如作者在书中写道：“*惯决定性格，性格决定命运。”这句话也间接地话明了*惯的重要性。而*惯也分两种：好*惯和坏*惯。好*惯能使人心想事成，但坏*惯只能让你一事无成。那么我们如何培养好*惯呢？首先要定下死目标，而且要思考哪些同学、家长和老师能帮助你，并把你的计划告诉他们，而且还要写一些纸条贴在家里，用来随时提醒自己。但是一定要去用行动改正。就拿一个小例子来说，树上有5只鸟，飞走2只，还有几只鸟？答案是3只；树上5只鸟，有2只鸟想要飞走，还有几只鸟？答案是5只！这也就说明光想或光说但不去做是不行的。还有一个重要的问题，那就是要坚持。就像一个故事所说的：一个球队教练对队员训话：“迈克尔.乔丹放弃过吗？”队员们回答“没有！”教练又说“怀特兄弟呢？”队员们又回答“没有！”教练再次说“爱迪生呢？”“没有！”他又问“艾尔.洛卡拉斯呢？”队员们沉默了一会儿问“艾尔.洛卡拉斯是谁呀？”教练说：“你们当然没听说过他，因为他放弃了！”由此可见坚持的重要性。
再来看看改掉坏*惯方面，正如同“改掉”里的“改”字，坏*惯应该被替换成好*惯，而不是直接抹去。因为抹去是不可能的，*惯就像性格，抹不了。如果把坏*惯比作一辆正在运行的火车，那不管你在路上放多少门塞都不能将其停下，而当你成功地把它停好时再放上一个门塞，它就怎么都开不起来了。所以说最重要的还是立刻去做，并且做就要坚持。
这是一本深入讲述*惯的励志书，讲了*惯的重要性，好*惯对人的帮助，如何去培养一个好*惯。虽然读完之后感觉这本书有些鸡汤的味道。但不可否认，读完之后，还是有点收获的`。
*惯的重要性，不言而喻。*惯决定性格，性格决定命运。拥有好*惯的人，往往比较容易成功。当然，一个人肯定会有一些这样或那样的坏*惯，重要的是，如何改掉坏*惯，养成好*惯。本书我感觉比较有用的就是介绍了一些改掉坏*惯，养成好*惯的方法。
首先，做一个行动者而不是幻想者，这一点很重要。毕竟唯有踏踏实实的行动才能创造价值，空洞的幻想对现状没有一丝一毫的帮助。
其次，了解自己的坏*惯，实际上也就是要了解自己。
然后，想要直接改掉坏*惯比较难，而用一个好*惯来代替坏*惯，则相对来说更有帮助，也更有意义。比如书中说的，想要改掉睡前看电视的*惯，那么你可以用睡前看书的*惯来代替。当每次睡前想要看电视，那就打开书看吧，坚持一段时间之后，看书的*惯就会代替看电视的*惯。
另外，对坏*惯和好*惯的惩罚奖励机制，也是一个好方法。当自己生活中由于惯性行为出现坏*惯时，可以通过一些自己讨厌的事情来惩罚自己，比如做几个俯卧撑等等，当自己成功的用自己的显意识来克服潜意识的行为的时候，可以用自己喜欢的事情来奖励自己，比如吃点糖果。这样将坏*惯与惩罚挂钩，好*惯与奖励挂钩，这样使自己渐渐的倾向好*惯，远离坏*惯。
还有一个也是很重要的，就是利用好早晨和晚上。一天之计在于晨，若是能够在一天的开始用饱满的精神状态开始的话，对一天的工作学*，将会有很大的帮助。而在晚上睡前，对一天做个总结记录，比如写日记，对过去进行总结，对明天进行规划，这样一点点积累，一点点进步，好*惯便会慢慢养成。
但是，不可否认，书中说的这些，说的简单，做起了还是难的。毕竟，如果简单的话，人人都是牛人了。到底还是得要强大的毅力来监督自己，控制自己。
有时我们刻意做出的选择会在自己停止有关思考后持续，而且是日复一日地持续。在某一刻，我们会有意识地决定应该吃多少，想安排自己何时去办公室，多久喝一次酒，或者什么时候去慢跑，然后就不再作选择，这些行为会自然而然地持续。这是人类神经系统作用的自然结果。这就是*惯！通过弄清楚这背后的原理，你可以重新构建你的*惯。
当*惯前面加上定语，就变成好*惯或坏*惯，例如：菲尔普斯赛前减压的惯常行为；瘾君子的酗酒行为。多少鸡汤类书籍向大家介绍了如何培养好*惯，殊不知改变坏*惯同样重要，甚至比养成好*惯更具有研究意义。《*惯的力量》一书从严谨的科学研究开始到严谨的科学研究结束，教会读者如何发现*惯回路。
从脑受伤患者脑电波变化到酗酒者戒酒，作者查尔斯·都希格清楚地阐述了什么是*惯回路。要改变*惯，你必须留住旧*惯回路中的暗示，提供旧*惯回路中的奖赏，但要插入一个新的惯常行为。如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的*惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的*惯都是可以被改变的。
但是，要想永久改变*惯，仅仅行为上做到了还不够，许多戒烟戒酒者重新吸烟酗酒的例子比比皆是。人们要从心理上必须相信改变是可能的，但是仅仅依靠个人的力量似乎有点吃力。同样的过程也让匿名戒酒互助社的治疗屡屡获得成功，它利用团体的力量教人们学会去信仰，将人们聚集起来互帮互助，协助对方进行改变。因此，当处于团体之中时，信仰更容易建立。
总结起来，*惯是怎么改变的呢？
可惜，并没有一套对每个人都有效的方法。*惯是不能被消除的，而只能被代替。当使用改变*惯的黄金法则时，*惯最具可塑性：如果我们保持一样的暗示和奖赏，就能植入一种新的惯常行为。但这还不够，为了保持这个*惯，人们还得相信改变是可能的。而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。
《*惯的力量》是美国畅销书作家杰克。霍（JackD。Hodge）撰写的一本畅销书，被公认为是一部优秀的作品。书中剖析了“*惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，发挥潜能，改进方式，使个人最终突破自我、完善自我，最终改变自己的坏*惯，培养积极向上，自我控制、奋发图强的良好*惯。
最*根据公司的安排，我将《*惯的力量》放在床头，每晚睡觉翻阅一个章节，从开始的强迫看到最后每晚想看、必看，认真品味书中每一个案例、故事。特别是书中引用马克·吐温的一句话：“关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样你便不会为那真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉*惯的黄金定律。”
在我看来，不愿意做的事情，一部分是懒得做的，一部分是厌恶做的，一部分是畏惧做的。懒得做的事情，若是工作中的事情，有时觉得做了就吃亏了，所以不做。厌恶做的事情的确是因为自己心里不愿意做，如果做了就会痛苦。畏惧做的，大多是自己力不能及的或者说要与人合作的事情，是由不得自己心愿的事情。
记得我刚来到公司时，作为公司的总经理助理兼办公室主任，由于以前在其他公司养成了事事亲力亲为的*惯，对办公室的同事做事总觉得不放心，哪怕是一点小事，都要亲自过问或者亲自去做。比如每年公司年终总结大会，从会场布置到会议议程、甚至座位图都是自己亲自画，总感觉交给其他同志怕出错。这样做的结果一是伤害了同事们的工作积极性；二是不利于培养锻炼年轻人；三是自己累得昏天黑天最后还没有讨到好。一个人在能干，也没有团队的合力大，这大概就是*惯的力量吧！
查尔斯·都希格的《*惯的力量》是一本让我爱不释手的书。读这本书的最大收获是改变了我对*惯的固有看法：*惯并不是坚不可摧的城池，*惯只是可塑可造的沙雕。
不可否认*惯的力量是很强大，可正确的认识*惯的形成原理后还是可以改变*惯的。作者认为*惯回路是“暗示”、“惯常行为”、“奖赏”构成的。比如人的刷牙*惯是渴求牙膏里添加剂产生的凉丝丝的刺激感；人的跑步*惯是渴求运动后身体里产生的内啡肽。如果想改变一个*惯只需寻找另一个惯常行为即可。两年前，我决定读书时，每晚躺在床上总忍不住翻手机，我就把手机放在客厅，在床头摆上书，逐渐养成了每天睡前或醒后先看会儿书的*惯。作者还指出当个人和一个群体一起努力时，且这个群体有信仰，改变的成功性会大大提高。
作者认为核心*惯会引起连锁反应，带动其他好*惯的形成。比如对于很多人来说，运动是引发广泛变化的核心*惯。正常的紧张有序的生活中，运动是一支强心剂，会让其他的好*惯更易形成。此外，*惯可以节省意志力。作者认为意志力是一种有限的消耗品，如果在抵御饼干的诱惑上消耗过度，之后的解答难题时就会趋于枯竭。而*惯养成后，就会变成自发意识，不再消耗意志力。这就是为什么一个好*惯在养成初期会很困难，可*惯养成之后就会感觉不那么费力了。对于坏*惯，则可采取分散注意力的办法，控制不住自己想吃蛋糕的冲动时，可以去参加体育锻炼或换吃苹果。因为人的意志力有限，所以在更正坏*惯时远离诱惑也十分重要。
书中给出的改变*惯的步骤：
①找出惯常行为；
②用各种奖赏进行试验；
③将暗示隔离出来；
④制定计划。
每个人都有现实生活的*惯、感情生活的*惯、还有思维*惯，这些*惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐，让我们走向自己的命运。此书告诉我*惯是可控的，所以自己的命运也是可控的。想要扼住命运的咽喉吗？从少吃甜食开始吧！
有人曾说过“好的*惯对一个人来说是命运的主宰，是成功的轨道，是终生的财富，是人生的格调。”我非常赞同这句话，至今它仍是我的座右铭。*惯可以成为一种力量，我们的成败在很大程度上取决于我们有多少好的*惯，以及是否善于借用*惯的力量，在*惯的影响下，我们的生活会不断地变化。
*惯改变性格，性格改变人生。成功的人生，都是从一个好*惯开始的。*惯如此重要，但*惯的形成、作用和改变机理究竟是什么样的，直到20世纪末期，随着神经科学、心理科学、教育科学、商业科学、社会学等学科的不断探究，才逐渐有了一个清晰的认识，《***》记者查尔斯·杜希格用了三年时间采访研究人员、营销专家和神经科学家，写成《*惯的力量》一书，它揭示了*惯如何塑造我们的人生，以及我们如何改造*惯。
书中介绍给我们一个新的名词“*惯回路”，它包括了三个步骤：第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用那种*惯;第二步，存在一个惯常行为，可以是身体、思维或情感方面的;第三步则是奖赏，让你的大脑辨别出是否该记下这个回路，以备将来之用。凭借“*惯回路”，有人写“饮食日记”成功减肥，“飞鱼”菲尔普斯在泳镜进满水的时候，依然可以打破世界纪录，一个EQ有障碍的高中辍学生也能成为优秀的星巴克门店经理，深陷困境的镁铝公司只改变一个安全标准就能够重整旗鼓……
*惯养成容易消除难，不过一旦我们明白了*惯可以改变的原理，我们就有了改变它们的自由和责任。英国作家王尔德说：“起初我们造就*惯，后来*惯成就我们”。人生旅途犹如逆水行舟，只有拥有好的*惯，才能在逆流中前行。利用*惯的力量，即使我们陷入危机，一切皆可翻盘。
——《心的力量》读后感合集5篇
古语有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”为了让我知不足，明目标，求完美。爸爸给我介绍了一本非常励志的著作——《榜样的力量》。其中涵盖了影响孩子一生的100个伟人的故事，读后发人深省，感慨良多。尤其是《名相王安石》和《少年典范司马光》两个故事，让我明白了“天才源于勤奋”的道理。
?名相王安石》一文中介绍，王安石是历史上著名的改革家。他少好读书，记忆力强。10岁那年就写出：“此时少壮自负恃，意气与日争光辉。乘闲弄笔戏春色，脱略不省旁人讥。”这样的诗句，悟性极高。13岁时，王安石随父郊游。一天，他突然悟到：“时光如逝，不会止步。”于是，他谢绝一切应酬，闭门苦读。他深入研究儒家经典，而且能在这些经典的基础上求新求变。最终成为一代名相，并组织开展了历史上著名的“王安石变法”。
?少年典范司马光》一文介绍的司马光，幼年时期，天资一般，记忆力还不及几个兄弟。老师要求背诵的内容，兄弟们只背诵一两遍就会背了，可司马光却要背上五六遍。又要多读，又要熟读，几乎把自己的所有时间都花在了读书上。司马光乐此不疲，为了让自己不浪费时间，他还给自己发明了“警枕”。正因为他惜时苦读，才能成为历经四朝的丞相，还主持编撰了我国历史上第一步编年体通史《资治通鉴》。
正如爱因斯坦所说的那样：“天才=99%的.汗水+1%的灵感。”无论是天资聪慧的王安石，还是天资一般的司马光，他们的故事让我明白了一个道理，那就是：天才源于勤奋。
历史上，因勤奋刻苦而取得成功的名人也比比皆是。像手不释卷的吕蒙，晚清重臣曾国藩等。
反观我们自己，很多同学爱耍“小聪明”。以为读过几个小故事，取得过几次好成绩，就骄傲自满，自命不凡，沾沾自喜，固步自封。结果却浪费了许多宝贵的时间。
?榜样的力量》这本书在用许多名人的故事在激励我们，教育我们，让人动容，令人振奋。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。读完了榜样的力量系列丛书，我深有感触。
“榜样”的力量是无垠的，它会让你受益匪浅；它会让你恍然大悟；它会让你明白人生道理……在榜样的力量系列丛书科学篇中，有这样一位伟大的人物——张衡。张衡是南阳郡石桥镇人，是我国古代的著名天文学家、数学家、发明家。他曾经创作出了《灵宪》、《思玄赋》等重量级文学作品，为世界人民送去了一大笔文学财富。在张衡数不胜数的故事中，最让我难以忘却的是一颗好奇求知的心。这篇故事主要记述了在张衡小时候时，他家境贫寒生活在社会底层。但是正是这样的环境练就了张衡一颗好奇求知的心：有一天夜晚，张衡在院子里仰着头对着星空用小手指一点一点的数星星，一直数到了上百颗。他的祖母询问他这么多星星怎么数得清？张衡回答道：“祖母，数得清。星星是在动，但它是有规律的运动。两颗星星距离总是这么远。”这时，祖父走了过来，说：“孩子，你观察的非常仔细，你看，那七颗星连起来像一把勺子，叫北斗星。勺口对着的一颗亮星就是北极星。而北极星总是被北斗星绕着转。”张衡不相信祖父所言，决定亲自验证一下，他一夜未眠，几次起身观察北极星和北斗星，默默地记着。后来他终于验证了祖父说的话。正是他这种遇事刨根问底的精神造就了漏水转浑天仪和地动仪的问世，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献。
在生活中我们也要常常学*张衡这种寻根问底的精神。*时，我在做题时遇到一些不理解的'题不去问老师，而是自己随便猜一个答案，导致了考试中遇到类型题根本不懂。阅读了榜样的力量后我决定以后遇到不理解的题就上网搜索，或者询问老师，向张衡学*。
这就是榜样的力量，它促使着我们的成长，让我们的生命更加多姿多彩。
古语有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”为了让我知不足，明目标，求完美。爸爸给我介绍了一本非常励志的著作——《榜样的力量》。其中涵盖了影响孩子一生的100个伟人的故事，读后发人深省，感慨良多。尤其是《名相王安石》和《少年典范司马光》两个故事，让我明白了“天才源于勤奋”的道理。
?名相王安石》一文中介绍，王安石是历史上著名的改革家。他少好读书，记忆力强。10岁那年就写出：“此时少壮自负恃，意气与日争光辉。乘闲弄笔戏春色，脱略不省旁人讥。”这样的诗句，悟性极高。13岁时，王安石随父郊游。一天，他突然悟到：“时光如逝，不会止步。”于是，他谢绝一切应酬，闭门苦读。他深入研究儒家经典，而且能在这些经典的基础上求新求变。最终成为一代名相，并组织开展了历史上著名的“王安石变法”。
?少年典范司马光》一文介绍的司马光，幼年时期，天资一般，记忆力还不及几个兄弟。老师要求背诵的内容，兄弟们只背诵一两遍就会背了，可司马光却要背上五六遍。又要多读，又要熟读，几乎把自己的'所有时间都花在了读书上。司马光乐此不疲，为了让自己不浪费时间，他还给自己发明了“警枕”。正因为他惜时苦读，才能成为历经四朝的丞相，还主持编撰了我国历史上第一步编年体通史《资治通鉴》。
正如爱因斯坦所说的那样：“天才=99%的汗水+1%的灵感。”无论是天资聪慧的王安石，还是天资一般的司马光，他们的故事让我明白了一个道理，那就是：天才源于勤奋。
历史上，因勤奋刻苦而取得成功的名人也比比皆是。像手不释卷的吕蒙，晚清重臣曾国藩等。
反观我们自己，很多同学爱耍“小聪明”。以为读过几个小故事，取得过几次好成绩，就骄傲自满，自命不凡，沾沾自喜，固步自封。结果却浪费了许多宝贵的时间。
?榜样的力量》这本书在用许多名人的故事在激励我们，教育我们，让人动容，令人振奋。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。读完了榜样的力量系列丛书，我深有感触。
“榜样”的力量是无垠的，它会让你受益匪浅；它会让你恍然大悟；它会让你明白人生道理……在榜样的力量系列丛书科学篇中，有这样一位伟大的人物——张衡。张衡是南阳郡石桥镇人，是我国古代的著名天文学家、数学家、发明家。他曾经创作出了《灵宪》、《思玄赋》等重量级文学作品，为世界人民送去了一大笔文学财富。在张衡数不胜数的故事中，最让我难以忘却的是一颗好奇求知的心。这篇故事主要记述了在张衡小时候时，他家境贫寒生活在社会底层。但是正是这样的环境练就了张衡一颗好奇求知的心：有一天夜晚，张衡在院子里仰着头对着星空用小手指一点一点的数星星，一直数到了上百颗。他的祖母询问他这么多星星怎么数得清？张衡回答道：“祖母，数得清。星星是在动，但它是有规律的运动。两颗星星距离总是这么远。”这时，祖父走了过来，说：“孩子，你观察的非常仔细，你看，那七颗星连起来像一把勺子，叫北斗星。勺口对着的一颗亮星就是北极星。而北极星总是被北斗星绕着转。”张衡不相信祖父所言，决定亲自验证一下，他一夜未眠，几次起身观察北极星和北斗星，默默地记着。后来他终于验证了祖父说的话。正是他这种遇事刨根问底的.精神造就了漏水转浑天仪和地动仪的问世，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献。
在生活中我们也要常常学*张衡这种寻根问底的精神。*时，我在做题时遇到一些不理解的题不去问老师，而是自己随便猜一个答案，导致了考试中遇到类型题根本不懂。阅读了榜样的力量后我决定以后遇到不理解的题就上网搜索，或者询问老师，向张衡学*。
这就是榜样的力量，它促使着我们的成长，让我们的生命更加多姿多彩。
本书开篇就告诉我们如果能发现自己的*惯模式，我们就能改变自己的生活。*惯是什么？又是如何养成的？作者告诉我们*惯是由暗示，惯常行为，奖赏组成的自动化回路，是大脑的一种省力机制。
*惯的影响无处不在，个人，企业，团队等等。各种各样*惯影响着我们的社会，如果能找出其中的规律，对每个人都会有很大的帮助。怎么识别我们自己的*惯呢。第一步：了解自己的*惯性行为，这是比较显而易见的。比如，我每天下午都想喝杯咖啡。第二步：通过不同尝试了解自己这个*惯后面的”奖励“是什么。没有奖励，我们是不可能坚持去做的，但因为这个奖励可能很隐晦，所以难以发现。于是，我们就需要通过尝试来发现。比如我可以试试下午不喝咖啡而是买块蛋糕，或者上十分钟网，或者看一会儿自己喜欢的书，又或者跟朋友聊聊。之后快速写下自己最直接的三个感受，如“感到放松了”“不饿了”等等。十五分钟过后，再看看自己是否有想买咖啡的欲望。如果有的话，表明刚才做的一切都不是真正的奖励。如果没有，那恭喜你，你已经锁定奖励的范围了，只需要进一步明确。第三步：找到触机。到底是什么触发了我下午对一杯咖啡的渴望呢？一般来说，触机会有时间、地点、情绪状态、人物、前一步行为。我们同样可以通过在每次行为产生时记录当时的情况，来辨别触机。比如连续记录三天后，我发现我每次喝咖啡前都是下午的工作要开始前。第四步：制定详实的计划。就像前面说的，保留触及和奖励、改变*惯性行为比较容易。所以计划可以是针对行为的。
*惯始于点滴，长于循环重复。如何去改变根深蒂固的*惯，把握自己的`命运？书中告诉我们暗示和奖赏不变，替换掉其中的惯常行为，同时惯常行为能满足旧*惯的渴求。*惯无法消除，因为基本渴求是写在人类生理机制当中的，但是*惯能被替代，渴求有不同的方式进行奖赏。永久性改变*惯，需要人们学会信仰某样事物，学会相信，相信更高的力量，相信事情始终会好转，相信自己能够改变。当与其他人交往，加入某个团体时，改变会更容易发生，信仰也更容易建立。然后就按照培养好*惯的办法做下去吧。以信念为支持、建立新的渴望！
