《边城》的开头：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大—片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今的城市里，这种现象几乎绝迹，所以不难看出，作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。
在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和*的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。*时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”让人称奇的那只小狗格外显得乖巧、懂事：有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点时”，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上。
无论是人，还是动物或是植物，好像周围一切的一切都是美丽而又宁静的，但“悲剧就是把美好的东西打碎给别人看”，这又好像是为了衬托后来翠翠的不幸遭遇。所以说不同的人不同时间读同一部作品会有不同的感受。本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚无从实现而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。其中，还让我们看到不幸的是，大老在水中淹死;二老离家出走;与翠翠朝暮相处的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……
这一切的发生，无疑是对翠翠惨痛的打击。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫吗?作者最后留给我们的看似矛盾的问题，恐怕只有作者一个人才能回答了。
偶然的机会，在老师的推荐下，我阅读了夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》，我深深的被书中的人物简·爱吸引了。主人公简·爱从小父母双亡，寄养在姨母家里。家人的虐待和歧视，让简·爱从小养成了独立自主，克服困难，坚持到底的性格。终于在自己不懈的努力下，最终获得了美满的爱情与生活。
令我感触最深的就是简·爱在劳渥德学*的经历。逃离了处处遭受排挤的姨母家，转而来到学校，但是迎接她的不是美好的学*时光，而是学校施主布罗科·赫斯特的侮辱和诋毁。当众的肆意谩骂，赤裸裸的诽谤嫁祸，让简·爱在全校师生的眼里成了忘恩负义的人，走到哪里都伴随着别人小声的议论。压力并没有让简爱自暴自弃，在同伴的鼓舞下，凭借着自己强大的内心，简·爱坚持了下来。不断地奋发进取，克服了重重困难，学*不断进步，最终用成绩赢得了大家的理解和尊重。
简·爱的经历，让我联想到了自己的学*生活，相比简·爱，我庆幸的是自己出生在一个文明的社会，人与人之间互尊互爱。学*中更多的压力来自学*本身。今年我刚刚升入初一，各门学科知识范围都扩大并且变的更难了。老师上的每一节课，新知识的量都很多，想在课堂上完全弄明白不太可能，还需要课后不断的理解和练*。不算太聪明的我，记忆力和理解力都不是太好，几个星期学*下来，我发现自己好多知识点都不是很明白，因为害羞也不敢去请教老师。最坏的结果终于出现了，昨天老师教的还没学会，今天就已经又有新的内容下来了，就这样恶性循环，题目不会做，考试结果也不理想。我深深的感到了有心无力，我想选择放弃。此刻我觉得我就是简·爱，被这无形的压力压得喘不过气来。可是，简·爱没有放弃，为什么我要放弃?“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”《简·爱》中的话深深触动了我，父母对我的期望，我一直记在脑子里。我不能做一个软弱和愚蠢的人，就像简·爱一样，她选择了坚强。而我为了自己和对我寄予厚望的父母，更加不能这样放弃。困难就是弹簧，你强他就弱，人家一份努力就能获得成功，如果我需要三份努力才能获得成功的话，我愿意付出这三份努力。
我由衷的敬佩夏洛蒂·勃朗特，二百多年前的她塑造的简·爱这个人物，也是根据她自身的经历创造出来的，她通过文字的方式，把命运面前选择坚强的精神传递给了世界上的所有人，让每一个处在困境中的人，有了坚持下去的力量，朝着梦想不断前进。
因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。
今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是*第一次获得加西亚.马尔克斯的*文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚_马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?
人们*惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。
这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的*文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。
最*阅读了姜戎所著图书《狼图腾》，此书是是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
农耕民族汉族崇拜的是龙图腾，农耕民族的龙图腾充满羊性的胆小与懦弱，代表了小农经济，自给自足，缺乏进取与创造。而身处内蒙古草原上的游牧民族崇拜狼图腾。而这本书，正是以此为核心，带领我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世纪60年代，内蒙古最后一块靠*边境的原始草原。这里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他们养殖着牛、羊，与草原狼一起维护着草原的生态*衡。对于游牧民族来说，他们对狼充满了憎恨，它们猎杀羊群，对人类也存在很大威胁，破坏它们的家园和安定的生活。同时，游牧民族又对狼充满了敬畏之情。书中写到，住在毕力格老人家的知青陈陈刚入草原不久就孤身遭遇狼群，亲眼目睹了狼的智慧与凶残，侥幸逃脱后他却一发不可收拾地迷上了狼。在毕力格老人的介绍指引下，他渐渐的了解了狼的*性，同时也明白了为什么游牧民族把祸害人类的狼作为精神的象征。使游牧民族对狼有敬畏之情的便是狼具有独特的优良品质，它们不仅吃羊，也吃其他破坏草原生态的野生食草动物，维护生态*衡，避免草原沙化。它们极具战斗天赋，它们是为战斗而生的，从一出生开始，它们就利用各种计策谋求生存，无论是声东击西，诱敌深入；还是以逸待劳，欲擒故纵，他们总是与人进行智慧较量，并屡屡取胜。作者借陈陈之口，形象而生动地表达出了狼的智慧与勇敢，在狼头的带领下，调兵遣将，围猎畜群；为了报复人类的贪婪进行的残酷而壮烈的战役。
狼的自由、独立、顽强、勇敢的精神深深触动了我，狼的本领及智慧也不说与生俱来的，它们也是在艰苦的草原生活中磨练出来的，变幻莫测的草原气候，恶略的环境，还有来自人类的威胁，狼始终生活在险境中。这是一种危机意识，随着社会的发展，竞争也愈加强烈，放松就会被淘汰，所以文明应该有狼的这种危机意识。
看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，协同作战，无往不利。现在是竞争社会，同时也是需要合作的社会，所以，我们应该具备狼一样的团队意识，相互合作，相互信任，实现共赢。
狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。危机四伏的我们，也应该具备狼的血性和勇气，积极主动的去面对困难，迎接挑战。只有这样，我们才会不断进步，不断发展。
在很久以前就听说过巴金的《激流》三部曲，但一直由于各种物质原因又或者是贪玩调皮的野性没有看成。今天将从图书馆借来的《家》看完了，让我浑身上下有一种急需**的渴望。
我从来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是*社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？觉慧一直怀着热血与激情却苦于没有淋漓尽致地表达出来，就像一口深藏着暗涌的枯井，等待着人们深入的挖掘。
书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，又在家里和老太爷吵上了一通。觉慧的激烈与不满和在一旁屈服顺从的觉新形式鲜明的对比，这是新老思想的冲突。
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵——我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息……当然在这一股激流中也有着像鸣凤那样的悲剧，有点懦弱，有点自卑，到最后也做出了不屈服封建礼制，忠诚于自己和爱情的选择。
读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！因为这封建礼制埋藏了多少年轻的生命，让多少本该享受自由爱情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在庆辛，正是那些敢于直视封建传统的不足，敢于同封建势力作斗争的先进人们的努力，才能有自由、**的今天！
——大学生读后感1000字优选【10】篇
提起卡夫卡的短篇小说，人们就会立即想到《变形记》。
小说的主人公格雷高尔是一家的旅行推销员。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他的父母和妹妹看到他在早晨7 点之后还没有走出自己的房间，都感到极度惊讶。随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门。可是他的变化越来越大，彻底变成了一只甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
格雷高尔的变形仅仅是表面上的，他真正的内心仍然执著于以往的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切*惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。
“变形”了又如何?保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。
作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。
哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。
《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。
到最后，哥里高尔在痛苦的挣扎中，悲惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。
“我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”麻木、摧残、冷漠、绝望紧紧扼住咽喉，只有活着的意志给读者以最后的喘息。
压抑——这是我在读完《活着》后最大的感受。我感到震惊，作者竟能用那么*淡的语言，那么短短几十万字诉说完一个人如此悲痛的一生！
全书最残忍之处莫过于作者一次次将主角逼入死地，又透露给读者一丝柳暗花明般的喜悦与希望，正当所有人期待着美好生活将要降临时作者又毫不犹豫地、铁青着脸，让那些善良的人儿倒在血泊之中。在你还错愕着回不过神儿的时候，故事已经只剩下一位叙述者和一位旁观者了。
置身内战、三反五反、***、**的大背景下，似乎每个人的悲惨下场都与时代的迫害有着千丝万缕的联系——有庆为救**夫人被抽干了血，凤霞难产死在手术台上，二喜因公殉职留下可怜的苦根因太饥饿而吃豆子被撑死……这些死因离奇而又残酷，太过真实而显得与现今格格不入，无怪有人怒斥这简直是“时代精神的倒退”。
诚然，《活着》写得太残酷了，残酷得仿佛是在再一次揭开**时期人们血淋淋的伤疤，它仿佛是又一部试图诉说时代悲剧的“伤痕文学”。不愿再忆及人类文明倒退惨剧的人们高举“时代精神”的旗帜呼吁人们“回归当下”，呼吁作家不要再写《活着》一类的作品……《活着》真的只是一部充满时代悲剧的小说吗？我更愿意关注《活着》的另一条线索——人性的救赎。
那是他人的救赎——即使福贵输光了家产，即使挺着大肚子在众人面前被福贵打倒在地，家珍不哭不怨只跟他说“只要你以后不赌就好了”。人们鄙夷福贵的行为，为家珍的忍气吞声而打抱不*，但也更为家珍的不离不弃、温柔体贴而感动。还记得有庆为心爱的羊求情、凤霞偷偷跑回家看父母、二喜孝顺地伺候岳父……纵使全书有太多的悲凉，那一丝丝温暖仍能直抵人心深处。我无法说是亲情让福贵从此振作，但确实是父亲的死将他从“败家子”的混乱生活中拯救出来；是母亲的死让他感到自责，感到亲情的珍贵；是孙子让他从儿女的死中缓过来，给予他活下去的动力和希望。
然而世事不遂人愿，在亲人一个个逝去后，正当我们都*静地看着孙子苦根的死将成为压倒福贵的最后一根稻草时，他没有选择死亡，那是最后的救赎——自我的救赎。“福贵是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”经历了太多生死，福贵最终完成了对自我的救赎——他在审视自己的一生之后明白了“活着”的最大意义就是坚强地活着。尽管自己太过*庸，尽管有太多不幸，人就是为了活着而活着。
卑微的小人物在时代的大背景下无法选择自己的命运，他们能做的最伟大的事莫过于纵使有太多死的理由，仍无怨无悔地活下去。如果说前半生的福贵太过软弱无能，而后半生的他是勇敢的：直面死亡，坚强地活着。这一切源于救赎——他人的救赎给予他暂时活下去的动力，而自我的救赎更是赋予他毫无理由地选择活下去，去拥抱一切接踵而来的幸福、苦难、轰动与*凡的力量。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来源于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，”这是作者余华对其作品的诠释。而我认为全书最大的意义也就是在探索活着的意义，无论是他人的救赎——他人赋予的生命意义，还是自我的救赎——直面活着的真谛。所谓的“过于惨痛”的悲剧不过是带有夸张与情感冲击力的艺术手法。
所以，与其说《活着》是悲痛的时代印记，我更愿相信它是在诉说美好的人性救赎。
大学生读后感1000字
篇一：纪念白求恩读后感1000字
最*，我认真地学****同志的《纪念白求恩》文章，对白求恩精神有了进一步的认识。
白求恩大夫是一位崇高的医生，他对工作极端的负责任，对技术精益求精，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的**事业当作他自己的事业，这种***的精神，是值得每一个***员学*的。***同志在文章指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”***同志深刻分析、高度概括和评价了白求恩医生的精神品质，号召全党以白求恩同志为榜样，学****际主义精神、***精神；学*他对工作极端负责、对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神；学*他毫不利己、专门利人的精神；学*他毫无自私自利之心的精神。
我认为，作为一名***员，一名从事职业技能鉴定的管理者，必须对工作有强烈责任感和事业心。鉴定所是学校、工业中心对外的一个窗口，工作质量的高低，直接影响到学校的声誉。鉴定所的工作具有开拓性、严肃性、广泛性和必须牺牲休息时间等特点，管理者只有本着高度负责的态度，才能树立全心全意为人民服务的意识；才能扎实地作好日常的各项工作，使鉴定工作保质保量；才能做到鉴定工作公*、公正，科学规范，对考生服务热情周到；才能更好地做到“面向职教、服务职教、引领职教”；才能为我校的教学评估工作作出积极的贡献。
作为一名党员教师，应该向白求恩大夫学*，对自己的工作高度负责。目前，大学生就业压力越来越大，如何提高大学生的专业技能及就业能力，是放在我们每一个教育工作者面前的大事，是值得我们去研究的课题。要努力学*教育、教学的理论知识，学*掌握现代教育技术和专业技能。使自己的知识理论符合新课程改革的要求，能跟上飞速发展的教育教学形势，利用现代教育技术来服务于教育，服务于我们的学生，加速提高学生就业竞争力。
教育是一门科学，也是一门艺术，作为一名党员教师，必须树立终身学*的目标，根据人的认知规律来进行教育。做到既教书，又育人。身教重于言教。要求学生做到的，首先自己要做到。要多深入到学生中去，了解学生的喜怒哀乐，了解学生的心理特点，想学生所想，急学生所急，做学生的知心朋友。只有当你真正走进了学生的心里，你才会深受学生的喜欢。只有当学生真正喜欢你，你的教育教学才会发挥真正的效率。
作为一名党员教师就是要做好自己的本职工作，在自己的工作岗位上发挥自己的聪明才智，以自己的人格魅力去影响自己的学生，去感染自己的学生。大学生思维活跃，我们一个教师不可能去影响整整一代人，但至少可以影响你身边的人，如果我们每一个教师都能以自己的人格魅力去影响我们的学生，那么我们就能以自己的行动让我们的学生都爱读书，守纪律，讲文明，成为有理想，有知识、有技能、有创新意识和能力的社会所急需的人才。
篇二：在人间读后感1000字
这是19世纪的俄国作家高尔基的一部着作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。
高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。
于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想 。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。
在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学*的渴望……
面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会。我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学*，天天向上。
篇三：傅雷家书读后感1000字
《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的儿子的教育的文字篇本，其中最长的家书达七千多字。这该是有多深沉的爱，才能一封书信长达7000多字啊！傅雷先生一生以严谨着称，但在家书中完全颠覆了往日那个冷峻严肃的傅雷，而向我们展现了一个慈父的形象。
1955年，当儿子取得巨大的成功，被掌声和鲜花包围时，傅雷写了一封信告诫儿子要懂得控制情绪。他以“过来人”回首“过来事”的心情激励儿子要时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的“赤子之心”，指出一个成熟的人的心理应当是冷静而超然的。
此外，傅雷在家书中一直传达出这样一个信念——坚强。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了！”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现：一是不怕挫折；二是永远保持谦卑之心，也就是胜不骄，败不馁，这也是我们可以学到的。
傅雷作为一个成功的文学翻译家，对于孩子的教育自然是不同寻常的。但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了。傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的。这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的*惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会。此外， 傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文书写而成。
另外从《傅雷家书》中你还会发现傅雷是个做事雷厉风行的人，例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了。傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔。从他的绝笔信中，我们还可以看出他不仅治学严谨，而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情。即使他的晚年受着政治斗争的迫害，他也绝不会怨恨祖国，而是一如既往的教导儿子要热爱祖国，热爱中国文化，他一辈子都坚定的坚持着自己的信仰，他虽死犹生。
傅雷这种处事态度影响了儿子一生，为傅聪走向未来的成功打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上立足。
傅雷还很重视“因材施教”，他对儿子从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视，对傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女那深厚的爱使得他的儿子成长为极其优秀的人。其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的伟大。我的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学*，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！
《傅雷家书》是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
篇四：高老头读后感1000字
《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的着作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅…可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢？在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”
读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗？忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福 一定要赶走父母吗？赶走了俄父母就一定会幸福了吗？我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”
读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。
我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹：怎么会有这么可恶的女儿？怎么会有这么傻的爹？两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。客观来说：时代造就人，在那个金钱至上的时代里，谁能不爱钱？一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向我们道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代无情。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的`泪……愿高老头的悲剧不再重演 ，
篇五：*凡的世界读后感1000字
“*凡的世界”里有一群不*凡的人，是这群不*凡的人组成了这*凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法
据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
“*凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少*等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨着：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢！你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《*凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命！
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“*凡”二字。他的世界是*凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在*凡中看到了他的主人公的不*凡。比如说孙少*，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。(www.eduche.com)作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是*凡的人物，这是在这些*凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是*凡的。这点从孙少*身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了*凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《*凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《*凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都会在*凡的世界读后感触倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……
最*一段时间我跟着我们班的孩子一起读了《草房子》。《草房子》是曹文轩纯美小说系列之一。用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……这就是油麻地。
这里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月，他们是那么纯真、善良，每个人身上都散发出人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
纯净的美。文弱、恬静、清 纯、柔和的纸月，不仅学*好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是***的化身：桑桑变得干净了，不再抢妹妹的饼吃了，吃饭也变得文雅了，不再把桌上洒得汤汤水水，当桑桑得了重病的时候，她用眼神鼓励他，默默地送去一篮子青菜和鸡蛋，把妈妈亲手缝制的书包送给桑桑：书包是我妈做的，可结实了，能用很多很多年。纸月把“很多年很多年”重重地说着，把自己的祝福和关心送过去。
读纸月的时候，我常常在心里和她做比较，看我离她有多远，我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到，对别人起到积极的促进作用，*时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的看法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是的解药;每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学*成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。
但杜小康毕竟是杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。成长的美。这一切看似*常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
我们尊敬的武老师在电子商务物流管理课上，给我们观看和讲述了哈佛大学生的学*。虽然这节课讲的不是书本上的知识，但我个人认为这节课的内容更有效，它引起了我们对比中美教育的方式，及深深地体会到我们中国大学教育的松散。
相信很多人都知道哈佛大学的学生学*是很拼命的，对于知识的那种渴望，在半夜2点，整个校园灯火通明。学生不化妆，不穿华服，见到最多的就是学生经常一边啃面包一边忘我的读书。我想，作为我们中国的大学生，我们不要求说要拼搏到半夜3，4点才叫认真，我们还是要以科学合理的生活方式来更好有规律的学*，毕竟身体是革命的本钱。我们是要认真努力的学*的，要不怕吃苦，发扬我们先人吃苦耐劳的传统美德。
那造成中美大学学生在对待学*时，有如此强烈反差的原因到底是什么呢？我个人认为主要有以下三点：
1、首先，我觉得最大的问题就是中国大学的教育体制问题。中国大学基本上只要你上了大学就能拿毕业证，而哈佛大学实行淘汰机制。每年有百分之20的学生拿不到毕业证，这样学生就会有压力感，而且淘汰的20％的学生的考评并不是学期末才完成，每堂课都要记录发言成绩，*均占到总成绩的50％，这就要求学生均匀用力、不能放松。
也就是说他们每一节课都要预*做好准备来应对发言。我认为我们大学的教育就是缺少了这一点，完全是靠课堂老师讲，学生毫无压力，自己做自己的事。而且中国的大学期末考试是占比较大比重的，期末考试对于很多人来说，就是考试前几周的抱佛脚，记老师透露的题目来死记硬背，这样基本上就能过了，很多人有了这种侥幸的心理，对于课程就有了放松戒备，都是处于一种被动学*状态。
2、其次，比较重要的是学生的无目的，没有方向的学*。大学了，很多刚入大学的学生都会有一种迷茫的状态，就是不知道自己该做什么，该怎样做，没有明确的目标。在高中，大家都有明确的目标——考大学。考上大学，进入大学以后呢，没有人告诉你怎样做。加上我们的大学课少，外面的诱惑又抵不住，渐渐的就远离了学*，远离了作为学生你最该做的事。
3、社会的工作岗位还是看重学历。虽说现在学历贬值了，但是不得不承认，学历还是很重要的，它作为一个过门槛，所以很多有一定能力，但学历不够的还是会被拒之门外。很多人在进入大学后，都放松了，在他们看来，有了学历基本也就行了，他们也会掌握那些需要的技能。但是却没有那种对于学*的渴望。
作为当代中国的大学生，我们应该要有那种吃苦耐劳，对于知识真理的追求。我们还很年轻，应该在这样的花样年华中去拼搏，让自己的人生更加灿烂！
因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。
今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚.马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚_马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?
人们*惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。
这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。
上次挑灯夜读，还是上大学那会干的事。那时宿舍晚上11点断电，为了应付第二天的考试，熄灯后只得跑到楼道借着路灯临阵磨枪，天冷时还得背床厚厚的被子。时过经年，最*竟又为了一本《苏东坡传》心甘情愿地熬到深夜。
*素读书机会甚少，更难得一本书读两次，唯独这本《苏东坡传》在几年前读过之后让我念念不忘，特意买来再次拜读。这本书何以如此吸引我?不外乎两个人的原因--主人公苏东坡和作者林语堂。
苏东坡之天纵才情已不必多说，书中妙手着文章的例子比比皆是。苏诗不少见，但书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人之口自然吟咏而出，嬉笑怒骂皆成文章，读来更觉鲜活可感。
东坡先生生性豁达，喜好交游，常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余生”的慨叹时，孰能不神往?这是和东坡先生同时代人的幸运，但他们也是不幸的，苏东坡所在的时代正是宋朝由盛转衰的几十年，对黎民百姓来说这就意味着动荡和灾难。
覆巢之下安有完卵，就苏东坡个人而言，急剧变革的时代和积极入世的他相互成就，但其坎坷的命运从一开始也就已经注定。数十年宦海浮沉，陷于流俗与通变之争，苏东坡历经颠沛流离，妻离子散，一度穷困到无炊米度日。作为元佑党人的精神领袖，他为民**，忠言直谏，抗争不息，却未曾有丝毫妥协与退却。
自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。
面对多面的、立体的苏东坡，细数其功无疑是徒劳的，往往挂一而漏万--从这点也可以看出，天才可以感知却无法琢磨。读苏传，其实是在追随观察一个具有伟大思想和心灵的伟人生活，即便诗人已作古，但他留给我们的心灵的喜悦和思想的快乐却如江风明月，取之不尽用之不竭。
回到题目，不得不提另外一个才子--林语堂。老实说，这本书和现下主流文学风格相去甚远，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰来自于它的纯粹。诚如作者所言，他写这本书只是“以此为乐”，当然也是源于他对苏东坡的喜爱。
在这样一种创作动机下，写出的作品自然格外隽永耐读。作者不是隔岸观火，读者就容易置身其中，着了迷的人好像和这本书订立了某种盟约，只要一翻开书就身不由己地紧随内容的铺陈或喜或悲，及至读到苏东坡去世一节，终于忍不住掩卷长叹。
叹息未已，忍不住又翻开继续往下读，再翻页，书行此处戛然而止--读者肯定会嫌不过瘾--书也许可以续写，但人生没有续集，世上断不会再有第二个苏东坡式的人物了。不过，又何必拘泥于此呢?“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人在千年前就已经给我们留下了答案。
昨天一时兴起和友人夜访月湖，兴尽归来已是丑时。随心而至，寄情山水，自谓有东坡遗风而窃喜。及至翌日，信笔而书，千字乃止，是以为感。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，而《飘》就是我人生的灯塔。——题记
依稀记得第一次知道《飘》这部作品是我在上高一的时候，看着同学拿着那么厚的一本书在看，我不由的傻了眼，被那么厚的书给吓到了，但当我被告知说这本书的内容很丰富，很有哲理的时候，我却又不由自主的捧起它，细细的阅读了好久好久……
《飘》是美国作家玛格丽特?米切尔的作品，是一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。这本小说所塑造的人物颇多，人物的形象也非常丰富，每个不同的角色给人精神上的鼓励也不同，正如主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令我们每位读者为之倾心。
当现在的我提起笔来写这篇小说的读后感时，思绪不由得把我带回三年前看这部小说的时候，女主角斯佳丽的形象也忽然间浮现在眼前。我对斯佳丽始终持有一种敬佩之情。在美国南北战争发生的时代，战争，硝烟改变了当时美国人民的命运，但也是在这时候，战争让一群女人勇敢地站了起来，她们变得很坚强，在战火和硝烟中捍卫着自己国家的土地，尤其是斯佳丽，她更是秉承着不屈服的的精神去承受战争给她的生活带来的各种变化，她坚信：Tomorrowisanotherday!这也是给我感触最深的一句话。
斯佳丽在面对因战争而变幻的生活时的勇敢，无疑是我们现在在校的每个大学生应该好好借鉴和学*的。在战争中，大火烧了她的庄园，她以前一切美好的生活也随着熊熊的大火而消失殆尽，留下的只有一片令人绝望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在这时，她还要承受母亲病逝，父亲发疯的痛苦。在这关键的时刻，她并没有退缩，而是勇敢，坚强地站出来担当起整个家庭的责任，表现出令人震撼的坚强的一面。她是如此的独立特行，她果断的选择迎接困难，担当责任。
这不禁让我拿之与现在的我们进行对比，试想一下，现在的我们生活衣食无忧，有着良好的受教育环境，但是当生活给我们轻轻地一击时，却有多少人叫苦连天，承受不了，抱怨上帝的不眷顾?又有多少人可以站出来说，我要是也遭遇到这种情况，我也可以像斯佳丽一样以乐观积极的心态去面对?
21世纪的生活在给我们安逸舒适的环境的同时，无疑也在慢慢抹杀掉了我们心中那深藏的坚强的一面。多么可悲的事情!
但是，斯佳丽在面对自己的爱情时的犹豫不决，却是我不敢苟同的。但失去之后的淡然处之却又是让我钦佩。或许是因为她面对失败时的不言败，那种傲气使得她在面对自己的真爱时不敢去承认，还是一路苦苦的寻找，却是一次次的错过。但是当自己心爱的人离开时，她也只是坚强地安慰自己：明天又是美好的一天!她对明天永远是充满希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。她的坚强让人为之动容，为之震撼!这种精神难道不正是现在的我们所缺乏的吗?
大学，让很多人在日复一日的生活中流于*庸，每天浑浑噩噩的生活让一切变得无力与苍白。但是，殊不知一个正确的目标对于现在的我们而言是多么的重要啊，不要因现在安逸的生活而沉沦，因为这样只会让你在面对挫折时显得不堪一击，谁能保证自己在面对困难时像斯佳丽那么坚强，那么勇敢?我们要珍惜当下，更要感恩当下!
感谢这篇读后感，让我又再一次温*了这部漫长的《飘》，更加理智，更加积极的心态来看待我现在的大学生活，让我又寻找到了我人生的灯塔，因为Tomorrowisanotherday!
读后感 飘读书笔记1000字【二】
《飘》是由美国著名女作家玛格丽特·米歇尔所创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。故事的主人公是美国南部塔拉庄园的庄园主的长女——斯佳丽·奥哈拉小姐，小说首要讲她从15岁到28岁所历程的一切，这是一个非常漂亮的女孩，只是她从不想用脑子思考，在我们看来显得有部分笨，但她并不蠢，她了解自我想要什么，然后用心去争取，只是因为她不太用脑子思考，又十分的任性，另外也不中意学*，往往只看到表面，而看不到事的本质，使得她从一开始就使自我迷失了方向，当她真正思考了解这一切时，她却已经流失了她所拥有的一切。
我很为斯佳丽感到惋惜，他们原本应该是天生的一对，就因为斯佳丽没有从她那个爱阿希礼的梦中早些醒来，使她流失了她的最爱。我对斯佳丽的总结是：她很精明、有坚强的毅力、有顽强的斗志、有反抗的精神、有勇气和自我的命运抗争，缺点是：固执、任性，她不是一个好妈妈，没有很好的照看自我的小孩，实际她也是一个小孩;她因为太年轻了，始终看不透事的本质，不中意思考，而这些则注定她悲剧的一再产生。
斯佳丽的悲剧告诉我们，要珍惜你所拥有的'，不用对不实际的东西抱有幻想，到头来，你什么也得不到，就象玫兰妮临终时对斯佳丽所说的，“好好对待瑞特，他是真心爱你的。”
这本书里我最敬佩的人物也是玫兰妮，一个被斯佳丽看来及其*庸并且不漂亮的女性，当我看到她快死的时间，我的眼泪都已经流了出来，真为她难过。玫兰妮是一个只看一个人优点不看其他人缺点的人，哪怕一个人仅有一点点优点，她都会将其放大，认为是一个好人，即使她身材瘦小，弱不禁风，内心里却有一股强大的力量，她非常精明，博学，却从不在人面前显露，面对自我的丈夫阿希礼的懦弱和不切实际，她用一颗包容的心对待他，从不指责自我的丈夫，她能够看到事的本质，这一点斯佳丽永远也比不上她。我很赞同瑞特船长对她的评价，瑞特说：
“她是他所见到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位伟大的女性!”我非常中意这个人物，即使她不是故事的主人公，但其无与伦比的人格魅力，令人总也忘不了她，一个人要想让所有的人都中意和尊敬是很难的，而她却做得到了这一点，看人的优点，一个多么好的品格啊，即使在斯佳丽眼中认为这是极其愚蠢的，而正是这种人格魅力使她能够一呼百应，永远受到群众的尊敬和爱戴。
经过这本书，我了解了美国民主党和共和党的由来，一开始的共和党和民主党，实际也是南北战争之后，国家分成两派，北方所代表的一派成为共和党，南方代表的一派成为民主党，即使现时不能用南北还划清共和党和民主党，但他们一开始的确是由南北方所形成的。
一本好书不仅可令看到里面凄美的爱情故事，还可令看到当时美国上流社会的社交方式，以及他们的礼仪，还有当时美国战争年代群众的处境，每一处都刻画得淋漓尽致，当我们为主人公忧伤快乐兴奋之余，也能够从她身上看到我们自我的影子，好书真的可令给人以启迪。
心如孤城，月色如洗，树影摇曳，仿佛传来久远的湘西歌声，遥见书中一人，还有一座城。
沈从文先生的文字大抵就是这样，*静中难以抹去淡淡的忧伤，初读《边城》时也是在那样的朦胧中迷失了，没能看透。
现在想起来，或许这个故事，讲的大概就是对命运的无奈与悲悯。
一条破旧的渔船，翠翠和老船夫的一生，就系在这渔船上随风飘荡。一位老人，一名女孩子，一条黄狗，纵使生活孤独清贫，却与自然相得相融。
翠翠是母亲与一个士兵的私生女，从小就没有享受过父母的爱。尽管如此，生活却没有急着摧毁这个少女心中对未来朦胧的期待与幻想。黄昏时，她坐在白塔下，心里涌起无依的薄薄凄凉。
直到一天月明星稀，她的梦中浮起一个茶峒青年的歌声，让人惋惜的是，老船夫没能理解翠翠与傩送的爱情，想将翠翠嫁与天保，而天保与船总顺顺对老人的误解又加深了船夫的自卑。傩送不愿接受家人安排的婚姻，却又得不到老船夫的回应，于是在哥哥天保死后弃家出走。翠翠与傩送的爱情，某种程度上就阻隔在这人与人之间无法沟通的“空白”中。
每一颗人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不见日月，惟飞鸟与渡。其余人皆无得*之。未曾走*，又谈何理解?
“你一会儿看我，一会儿看云，你看云时很*，你看我时很远。”难道人与人之间的距离真的那么远吗?一直以为，只要人与人之间有真诚的沟通，完全可以在人们之间架起一座座彩作文/虹。
如果翠翠、天保、老船长之间有过充分的交流，结局会有所不同么?如果我们在面对误解时，能够大胆地把心底的话说开，开放心里的城垒，人心是不是会*一些。
几千年前，一曲《高山流水》让俞伯牙和钟子期心有灵犀，一介樵夫与琴师就这样相识相知。著名主持人崔永元因忧郁症而退出银屏，当所有人都在为他叹惋时，只有他的父母没有放弃，他们耐心地开导他，为他的心灵打开沟通的窗子，最终崔永元又变得自信、开朗，他主持的“实话实说”又为更多的人打开了一扇沟通的大门。
可是《边城》却没有出现这样美丽的结局。老船夫的离世，天保的死，傩送的出走，这一切将一个少女朦胧的幻想击碎，祖上的白塔也塌了，翠翠的辫上扎起白绳。
一切还未开始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撑着破船在江上飘荡余生。作者说：这个人也许永远不回来了，也许明天就回来!给读者留下悠长的惋惜。
我们也祈愿她母亲的悲剧不要在翠翠身上重演，但愿她等到的不是无言的悲哀，而是属于她的那份幸福。或许，在那个年代，我们的这个愿望也只能是个缥缈的梦。
或许生活就是如此，不论经历过什么，不论曾经遗憾种种，最终还是要带着所有的记忆向前走。不论是否受人理解，不论是否孑然一身，终究要笑着与岁月握手言和。
月光逸去，重新收起《边城》，我忽然明白，纵使人心似城，也可于城内修篱品茶，有人来也可，无人来也罢。
偶然的机会，在老师的推荐下，我阅读了夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》，我深深的被书中的人物简·爱吸引了。主人公简·爱从小父母双亡，寄养在姨母家里。家人的虐待和歧视，让简·爱从小养成了独立自主，克服困难，坚持到底的性格。终于在自己不懈的努力下，最终获得了美满的爱情与生活。
令我感触最深的就是简·爱在劳渥德学*的经历。逃离了处处遭受排挤的姨母家，转而来到学校，但是迎接她的不是美好的学*时光，而是学校施主布罗科·赫斯特的侮辱和诋毁。当众的肆意谩骂，赤裸裸的诽谤嫁祸，让简·爱在全校师生的眼里成了忘恩负义的人，走到哪里都伴随着别人小声的议论。压力并没有让简爱自暴自弃，在同伴的鼓舞下，凭借着自己强大的内心，简·爱坚持了下来。不断地奋发进取，克服了重重困难，学*不断进步，最终用成绩赢得了大家的理解和尊重。
简·爱的经历，让我联想到了自己的学*生活，相比简·爱，我庆幸的是自己出生在一个文明的社会，人与人之间互尊互爱。学*中更多的压力来自学*本身。今年我刚刚升入初一，各门学科知识范围都扩大并且变的更难了。老师上的每一节课，新知识的量都很多，想在课堂上完全弄明白不太可能，还需要课后不断的理解和练*。不算太聪明的我，记忆力和理解力都不是太好，几个星期学*下来，我发现自己好多知识点都不是很明白，因为害羞也不敢去请教老师。最坏的结果终于出现了，昨天老师教的还没学会，今天就已经又有新的内容下来了，就这样恶性循环，题目不会做，考试结果也不理想。我深深的感到了有心无力，我想选择放弃。此刻我觉得我就是简·爱，被这无形的压力压得喘不过气来。可是，简·爱没有放弃，为什么我要放弃?“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”《简·爱》中的话深深触动了我，父母对我的期望，我一直记在脑子里。我不能做一个软弱和愚蠢的人，就像简·爱一样，她选择了坚强。而我为了自己和对我寄予厚望的父母，更加不能这样放弃。困难就是弹簧，你强他就弱，人家一份努力就能获得成功，如果我需要三份努力才能获得成功的话，我愿意付出这三份努力。
我由衷的敬佩夏洛蒂·勃朗特，二百多年前的她塑造的简·爱这个人物，也是根据她自身的经历创造出来的，她通过文字的方式，把命运面前选择坚强的精神传递给了世界上的所有人，让每一个处在困境中的人，有了坚持下去的力量，朝着梦想不断前进。
——人性的弱点读后感1000字大学生实用5篇
《人性的弱点，如何赢得友谊并影响他人》这本书是世界著名教育大师，享有美国教育之父之称的戴尔，卡耐基的最著名的作品之一。这本书是一本精装版图书，里面有完整的插图，那一幅幅精美的插图带给读者文字之外的享受，书的封面就是这个戴尔，卡耐基本人的图象，一个带着眼睛，金黄色的头发梳理的板板整整的，穿着的得体的服装，一只手支撑着智慧之源，让人不经意的联想到思考者。
本书作者戴尔，卡耐基究竟是何许人啊，只要是受过教育的人或多或少都对他有一些了解，他被称为美国**教育之父，心理学和人际关系学专家，被誉为最伟大的教育心灵导师。***更是给了他，除了自由女神之外，卡耐基就是美国的象征这样如此之高的评价，可见他在人们心中的位置。卡耐基还是一个演说家，参加过很多的演讲，并且培养了一批优秀的演说人才。他有两句著名的格言“相信你成功，你就能成功”、“学会喜爱、尊敬与欣赏他人”。多么经典而富有哲理的话语啊。
本书是作者所有作品中最成功的，对世界影响最大的作品，被称为人际社交圣经，是真正能引导每个人走向成功道路的书籍。本书作者通过几个大章节分别书写人在日常生活中，商务活动和社会交往之中如何打交道，并有效的影响他人，如何更好的适应，解决好家庭和社会矛盾，能够获得更好的生活，通过这些主线让读者能够轻松应对问题，掌握作者的基本准则才能更好的解决问题，真的是一本堪称经典之作。
本书开篇首先介绍了人们在日常生活中的最基本的沟通技巧，读后可以使你对于如何沟通有一个最基本的把握，然后还介绍了六种如何让别人喜欢你的方法，让你很容易给别人留下美好的印象，引起别人对你的兴趣，可以变的很健谈，使你在社交之中游刃有余，能够很快的获得别人的认可。还有十二种方式可以让你在很容易的赢得别人的赞同，使你放弃不必要的争执，让别人不会拒绝你，会和你配合的更加自如，并且怎样学会使用杀手锏，这些学会之后你的身边将会是朋友越来越多，道路越走越宽阔。以及如何说服别人的九个小诀窍，使你在不认同对方的时候，能够用较和谐的方式让对方知道他的问题所在，并且可以虚心的接受你的建议，鼓励对方改变自己，让对方很乐于为你做事，这是一个领导所必备的能力，学会这些，你就不再是一个孤家寡人，而是一个核心可以把大家都聚集在你的周围，齐心协力取得更大的成功。当然最重要的还是家庭的七个法则，通过本文可以让不会经营家庭的我们能够更好的欣赏对方，找到另一半需要的东西，从而家庭更加和睦幸福，不在是一个婚盲，不再害怕走进爱情的坟墓，有着更加幸福的家庭，家和万事兴，学会了这些，每个人都会更幸福，更有激情投入到工作，学*之中。这样的一个人一定是大家都非常喜欢的人，是会赢得大家的尊重的，是成功的人。
《人性的弱点，如何赢得友谊并影响他人》这本书真的是一个教育的宝典，无愧于世界成功学第一的称号，相信每一个读者都会从中学到方法，受到启发，从而开始不一样生活，更加幸福美满的生活。
“掌握人性的弱点，掌握自己的命运。”
人总是会慢慢长大，我们在成长的过程中也会慢慢发生变化。小的时候，我们会直接表达自己的任何想法，所以说小孩子纯真而简单。而等我们长大了，由于种种原因，不能直接表达我们的真实想法，这也说明了随着我们年龄的增长，很多处事的方法都会发生变化。若我们能够清楚的认识到每个人性格的弱点（包括我们自己），那我们在与别人相处的过程中，就会变得简单。环境也会因此而改变，自己的命运也随之发生变化，所以说了解人性显得非常必要。
相信大部分人都知道，如果想与别人交易，那一定要用别人所需要的东西，否则交易无法达成。如果你想要让别人信服，我觉得最好的办法是，无论在什么样的环境中，在对方的心中激起他的某种迫切的需要，那么对方便好像受到你的控制一样“任你摆布”。这很好地说明一点：如何看待一件事？那就是要换位思考，从对方的角度思考问题，挖掘他们内心的需要，让他们知道怎么去得到，如果真心实意的为对方着想，知道他们心中所想，那你就可以影响他人，从而影响自己的前途和未来。
有的销售员，每天都非常勤奋，但是业绩却一般，有的销售员每天没那么勤快，却有不少客户自己找上门，这是为什么呢？因为前者没有真正了解到客户的痛点，没有真正掌握客户的需求，他想到的永远只有自己，而欠缺考虑别人为什么买你的产品以及客户真正需要买什么。客户往往都喜欢主动，不管是主动出门买东西，还是思想意识上的，他们认为是自己愿意买，而不是因为你的推销而选择购买的，这是一客户的心理。多关注别人的心理渴望，让他主动去做让你受益的事情，最后达成共赢，这是一门技巧。
在教育方面，我们有时候没有真正关切孩子们的心理，他们有的不愿意去做你强加给他的一些事情，所以反抗在所难免。你这时候还去责备他们不听话，这显然没有设身处地的从孩子的角度思考问题。你有没有听从他们的意见？他们是否愿意去上一些你单方面给他报的辅导班？强加的意志让他们失去了学*的乐趣，效果不理想是理所当然的事情。我们要了解到孩子的心理。让他们自由表达出心中的真实想法，正确引导。
在学校，人际关系无处不在，而这些也往往与人性密切相关，你想让别人帮你做事，那么别人为什么要无缘无故帮助你？这也就需要*时的相互关注而产生的情分，当然，也需要看清这个人是否值得相交，若是结交了一个不懂得感恩的人那么情分也无从说起。
人性，是一种特别奇妙的东西，他看不见也摸不着，但是组成了一张相互交错的网交织人们心中，每个人都有自己的个性与弱点，只要你了解了别人的性格，那么也就知道了这个人能否结交，也知道了以后与此人如何相处，更是达到自己的目的的一种捷径。
人们常说：读一本好书，就是与一个伟大的心灵对话，特别是在现今经济发展与道德观发生冲突的社会。在课堂上，老师向我们推荐《人性的弱点》这本书。借着这个“悦读”活动的机会，我们小组也选择了《人性的弱点》这本书。读毕，感觉这本书是名副其实的“人际关系学”培训第一品牌书。据我们了解，《人性的弱点》已经被全世界各类企业、网络营销公司、保险公司等各种机构作为培训必读书，同时也是西方最持久的畅销书之一。深读，必定是一本可以改变你我命运的书，正如“**教育之父”——《人性的弱点》的作者戴尔卡耐基说：“我之所以受人欢迎，我之所以获得了快乐，我之所以经济收入有所增加，就是因为我懂得了如何处理人际关系的技巧。”
卡耐基先生以他对人性的独到洞察力，利用大量普通人不断努力获得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，唤起每个人内心蕴涵的潜能，激励一代又一代人走向成功。《人性的弱点》以人性具有的一般弱点为契入点，分为与人相处的基本技巧、*安快乐的要诀、如何使人喜欢你、如何赢得他人的赞同、如何更好地说服他人、让你的家庭生活幸福快乐、如何是你变得更加成熟、走出孤独忧虑的人生、不要为工作和金钱而烦恼、防止疲劳和永葆活力，共十章。内容涉及人际交往、心态调节、维系家庭、安排工作和合理用钱等诸多方面;卡耐基为读者提供了如何与他人相处、如何得到他人的认同、如何回避人性的弱点、如何战胜人性的弱点的种种方法，并提出了应对各类弱点的有效策略，为读者指明了营造和谐美好的人际关系的诀窍。
要真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗?如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记 自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。
看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏：其实，我们虽然供养我们的朋友的生活，但我们对他们自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪的恭维，发现他们好的一面，给予肯定，这也是他们需要的语言。
《人性的弱点》让我懂得太多太多，也让我有了更多的好朋友。“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你。
假期中读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。读这样的书，就像是在品尝一场美味的人生盛宴。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥，写的都是*常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！我们为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是*惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典,它是一本轻松的读物,是一本放在床头,反思自己,修正路线的一面镜子。
人们说：正确的思想会使人享受正确而快乐的人生！祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。
＂我发现每周这样的总结，会使自己很不愉快，但是，经过这些年的坚持，我犯错误的次数越来越少。”读到这句话时，我不禁停下来思考了许久。
想起了之前跟一位家长联系时，孩子妈妈向我抱怨说孩子很不争气，经常迟到，已经给过孩子很多机会了，该批评的地方已经批评多次了。时常觉得自己的孩子一无是处，好高骛远。另外，每次看到老师们在群里的学*反馈后，心情就会很不好，觉得想要放弃自己的孩子了，不想再给孩子任何机会了。
我理解她的这种心情，因为每位父母都希望自己的孩子是最出色的，都希望老师们夸奖自己的孩子，不愿意看到任何有关自己孩子的负面评价。当初建立学*群时的初衷就是为了促进孩子们的学*，老师们当然会指出孩子*段时间的学*情况，仔细回想一下，都是很委婉的，也曾经多次夸奖孩子的有点。但是，孩子妈妈可能一看到自己孩子的不足，就立刻火急火燎，心情就无比糟糕。
在这里，我需要澄清的一点，老师们会指出孩子在学*的过程中哪一块儿需要改善，哪一块儿做的比较好，同时又更多地给予了合适的鼓励和表扬，而不是批评和指责。老师们在指出孩子的问题时，目的是希望根据出现的问题，进行总结和改进。当然，不管是学生，还是家长，都是不太容易接受别人指出自己的问题，因为这个过程太痛苦了。
其实我也是如此，对自己写过的东西，也很少再去回过头来检查一番。不太愿意接受自己的不足，觉得自己很好，很棒了。然而事实并非如此，等隔了几天后，当我再回过头来看自己做的事情，或者写的文字时，那种心情是复杂的，是苦涩的，不敢相信自己竟然有那么多的地方需要改进，很简单的问题，为什么自己还会去犯呢？这或许就是之前自己做事情时不够细心，耐心才导致的。
发现问题，指出问题，这些并不等同于批评和指责。发现问题才能解决问题。如果能针对问题提出中肯的建议，摒弃掩盖问题的方式，那么我们就能够更好地与人沟通，成就良好的人际关系，达到沟通交际的最初目的。多站在他人的立场上思考问题，分析别人为什么会这样做，不是一味地把错误的原因归咎于其他人，如此，才会真正实现共同进步。
鉴于此，有必要提醒自己谨记一点：任何的批评、谴责和抱怨都是没有用的，唯有持之以恒地总结归纳和反思才是制胜的法宝。如果心情不好的话，那就多总结和反思吧！是啊，这可比抱怨有用多啦！
——城南旧事大学读后感1000字 (菁华3篇)
《城南旧事》是著名女作家林海音的一本长篇自传体小说，以其七岁至十三岁的生活为背景，讲述二十世纪二十年代老北京的故事。
当我读完这本书，才发现自己的泪水已经夺眶而出。书中的每一个故事都是那样温暖，触碰到人心最软弱的地方。英子随父母漂洋过海来到北京，住在城南一条小胡同里，命运让她结识了惠安馆的疯子秀贞、儿时的玩伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷……这些人都曾在天真的英子眼中来了又走。这些人都很简单、在老北京的故事也不复杂，但是透过英子稚嫩无邪的双眼来看大人世界的悲欢离合，便使我一会笑，一会又潸然泪下。
林海音并没有刻意想要通过这本书表达什么，只是纯粹地记录下她随时间逝去的友人与童年。这“纯粹”便是全书的精髓。随着时间缓缓走过的骆驼队，随着时间慢慢消逝的人、事、景、物，随着时间悄悄溜走的童真。直到那时的英子也长大了，才明白生活的凄凉。
但是在书中更多的是*凡的暖意、*凡的温柔。只是在暖暖的情谊之中透露出那么一点淡淡的忧愁——就好像看着骆驼队一次又一次地来，又一次又一次离去；看着英子生命中出现的那些人渐行渐远。《城南旧事》即是这样一本书，淡淡的文字包含万千种不同的情绪，也包含着人世间的善恶丑美。
《城南旧事》中的每一个故事里，都有不同的主人公、不同的经历，但是最后无一例外的离开了英子。甚至连慈祥的父亲也走远了。英子不会掩饰自己的情感，她将自己的小世界敞开邀请你细细品味。她的每一个故事都很曲折，但却又那么普通。林海音的故事能使你思绪起伏，心中既感到温馨又有说不出的苦涩。“惠安馆”、“骆驼队”、“兰姨娘”、“驴打滚”、“爸爸的花”每一个故事都那么感人肺腑。当你捧起书的时候，便好像着了这书的魔，会情不自禁地将感情代入其中，随着书中的故事又哭又笑。
《城南旧事》便是以“纯粹”的记录而感动人心的，纯粹的主人公英子，稚嫩的心不带一丝心机；纯粹的感情，每一次的同伴、每一次的离开，小小的英子开始适应人世间的悲欢离合；纯粹的记录，朴素的语言中流露出深奥的道理。
老北京过去的故事那么精彩又那么普通，每个人都在过着*常又不普通的日子。林海音即是将最寻常的日子当做了不*凡的每一天，所以读者才可以从她的书中找到共鸣，随着她的感情变迁。
那样淡淡的忧愁，来自林海音对老北京城南那条胡同的思念和眷恋；那暖暖的情谊，来自英子对*凡每一天的重视和珍惜。
如果我们也能带着像林海音的那种不*凡的心情度过*凡的每一天，那么我们也可以在琐碎的生活中找到不寻常的暖暖的感觉。
五一期间，我阅读了《城南旧事》。《城南旧事》是著名作家林海音的代表作。初一下学期，我们在语文课本里学*了这本书里的最后一章——爸爸的花儿落了。这本书给我留下的十分深刻的印象。这本书是记叙了作者幼时七岁到十三岁在北京的生活。《城南旧事》里人物有：英子（林海音的小名）、骆驼队的领队、惠安馆的疯子——秀贞、爸爸、妈妈、宋妈、英子的好朋友——妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘……这些人都陪过书中的小主人公——英子在一起。
第一章里，作者介绍了骆驼，它们的神态、细嚼慢咽的动作，个个都描写得活灵活现，让人似乎身临其境；
第二章讲了说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事，小孩子的勇敢，小孩子的机智，让人回味无穷，宋妈、妞儿和疯子——秀贞，在惠安馆里，开始作者还以为秀贞是和她玩“过家家”，后来英子把她那块很漂亮的表送给了秀贞书中的“惠安馆”；英子记得，秀贞跟她说过，小桂子（就是秀贞的孩子）脖子后头正中间有一块青色的胎记，而妞儿的脖子后边正中间也有一块胎记，于是，英子带着妞儿去找秀贞，秀贞立马带着妞儿赶火车去了；因为那天下着倾盆大雨，英子发高烧，昏迷了十天。
第三章的题目很有趣，是：“我们看海去。”这是一个小偷儿跟英子说的，虽然我不喜欢偷东西的小偷，但是不知为什么，似乎是林海音的语言打动了我，我觉得这个小偷很好玩，很可怜，看到他被人家抓到的时候，好像一只老鹰在欺负一只小鸡，而且还要听着周围人的骂声。
第四章题目就很明显了，题目是：“兰姨娘。”这章里讲的是德先叔和兰姨娘，德先叔是一个大学生，因为那时候要枪毙大学生，于是躲到了英子家里来；后来兰姨娘也来了，雇她的人家不要她了；后来，兰姨娘和德先叔一起走了。
第五章的题目也很新颖，是：“驴打滚儿。”刚看到这个题目的时候，我还以为林海音要写驴怎样打滚儿的。结果不是；内容主要是，宋妈的小栓子死了，小丫头子不见了，宋妈很伤心，宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候，看见有人买一种叫：“驴打滚儿”的吃的，那是把黄米面煮熟了，里面包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，很香；找不到小丫头子了，宋妈就骑着驴走了。
最后一章，就是课本里学过的，就不多介绍了。这本书的字里行间里都表现出英子幼年的天真、童趣、可爱和善良。英子的世界一片纯美，她从不给自己的心灵上锁，什么人都可以和天真的英子成为好朋友。在英子纯洁的心里，眼前的一切都是美好的。这本书将孩童的内心善良表现的淋漓精致，让我记忆犹新。
回忆童年也许是每个人都会有的一件事，童年的时光如此短暂，像泡沫一样转眼就会飞逝，许多成年人都会留恋童年的无忧无虑，在我看来，《城南旧事》也许就是对童年最好的诠释。我翻开这本书，津津有味地读了起来。
这本书好像有一种神奇的魔力，我刚读几页，就被里面的故事情节吸引住了，爱不释手。这本书是由作者小时候在城南生活时许多的小故事组成的，幽默风趣却不失大雅。
书中林英子的童年生活丰富多彩，像一股涓涓细流渗入我的心田：冬阳下的骆驼队，惠安馆情深义重的"疯子"秀贞，井窝旁天真无邪的妞儿，被生活压迫而放弃自己人格的小偷，斜着嘴笑、聪明美丽的兰姨娘；不理我们的"四眼狗"德先叔；和"我们"朝夕相处、心地善良的宋妈和最后因肺病去世的父亲都与我建立了深厚的感情。当我读到英子与疯子秀贞玩耍的时候，心里替她捏了一把汗，真担心秀贞会像别的疯子那样伤害她。当英子得知小伙伴妞儿就是秀贞日思夜想的女儿时，不仅帮助她们母女重逢，还把自己的生日礼物—钻石表和妈妈的金手镯送给她们当盘缠。
读到这儿，我已是热泪盈眶同时深感不可思议，一个六岁的小孩子居然懂得友谊，懂得爱，这只能说明她拥有一个纯洁、高尚的心灵，她的童年自然也是无忧无虑的，不折不扣的快乐。我们的童年也能像她那样吗？回想起我们的童年，想起做的傻事，我们也许会懊恼，也许会乐得咯咯笑，但这是童年最具有代表性的标志，永远抹不去的风景。这时，我也想起了我的童年。还记得那天天气很晴朗，万里无云。爸爸妈妈早早地出门去了，我突然想起妈妈没收了许久的大白兔奶糖，垂涎三尺。嘴是孬熊，手是好汉，于是我便耐心地找了起来。本来我怎么找也找不到，万念俱灰。这时，奶糖盒好像从天上掉下来的，出现在我的眼前。哼哼，踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫！我抓起一个奶糖就往嘴里塞，感觉味道好极了，就又吃了一个。我看着满地的糖纸，心满意足地打了一个饱嗝。"嘭！"妈妈推门而进。我惊慌失措，不管三七二十一一头扎进被子里。妈妈进来，笑道："满地的糖纸，看你怎么抵赖！"我看瞒不过妈妈的"火眼金睛"。就只好"低头认罪"、"签字画押"！现在想想，那时的我真是傻的可以。每个人都有不一样的童年，不一样的精彩，而童年只有一个，错过了就再也找不到，然后默默的消失在时间里，任时光荏苒…
读完这本书，古屋的残瓦，墙壁的枝叶都深深地印在了我的脑海中。合上书，"让实际的童年过去，心灵的童年永存下来"这句话一直在我耳边缭绕…
——我的大学读后感1000字 (菁华3篇)
高尔基离开外祖母，准备去上美好令人向往的大学，然而，现实的残酷让他认识到这是一件不可能的事，于是高尔基只能在社会这所大学里探索知识和真理，经历死神带来的各种考验，他几乎什么事都做，只要是能够让自己生存下去，他也认识了许多人，既有好的也有坏的，也正是如此，才让他认识都了人们的内心有多么的丑陋，若想生存下去，必须有顽强的意志，不向命运低头的精神。
说起对高尔基最好的人，那自然是他的外祖母，在高尔基心里外祖母是一个善良，真诚，自信，对世界充满希望的一个人，也就是她在高尔基内心种下了一棵善良的种子，才使高尔基不管身处多么肮脏的环境也没有成为一个残暴冷漠的人，为了上大学，高尔基离开了外祖母，这对他来说是多么痛苦的事，也不知道以后什么时候才能再见到外祖母或者根本就见不到。
然而，现实还是给了高尔基一个巨大的打击，外祖母因为疾病缠身去世了，面对这个事实，高尔基表现得出乎意料的淡然，好像早已做好了随时接受这个消息的准备，可是有一件是却让他悲痛和愤怒，外祖母凭借着讨饭来养活其余的亲人，然而在一次乞讨时因为摔了一跤而在床上躺了好几天都不能行动，一直到死为止，这期间其他亲人没带外祖母看过一次病，我们无法想象得出高尔基有多么的绝望，也许他比万箭穿心还痛苦。
来到客山，高尔基在一个朋友家住了下来，朋友家并不富裕，甚至还要为每天的粮食而犯愁，为了不给朋友家添麻烦，高尔基一大早就出去了到晚上才回来，他还在外面找了工作，是为了解决吃饭住宿的问题，高尔基干过各种活儿，都是一些异常辛苦的工作，一天有一大半时间在忙着，但是高尔基没有丝毫的抱怨，而是以一种乐观，淡然，*常的心态来面对它们，对他来说也许能够吃饱穿暖住好就是一件幸运的事了。
上不了大学，残酷的命运最终让高尔基慢慢地失去了信心，他内心的忧愁，苦闷，繁琐无法得到排解，他对世界，对未来感到一片迷茫。
然后他做出了一个决定--自杀，不过幸运的是，上帝好像对高尔基的露出了怜悯之情，子弹并没有打中心脏，他在休息了一段时间就恢复了，这也成了高尔基不愿提起的尴尬往事，随后他又去了农村，在那里他帮一个小杂货店买点东西，然而农村的生活丝毫不比城市的好得了多少，最终杂货店被烧成灰烬，连那些对他来说最宝贵的书也烧光了，没有办法，无法在这里待下去的他又踏上了新的旅程。
在这段时光里，高尔基接触到了各种不同的人，从总体来说可以分为两大类。
一类是内心善良，为了人们美好未来而奋斗的人，这类人往往读过很多的书，知识丰富，思想高尚，他们经常聚在一起，让思想进行碰撞，交融，以便生产出新的思想火花，这些思想就是人类摆脱贫穷和苦难通往幸福之门的钥匙，这些对高尔基的影响是巨大的，是一种潜移默化的影响。
另外一类是冷漠，丑陋，自私自利，眼里容不下他人半点好和以抓弄他人为乐的人，他们表面上表现的老实，与自己无关的样子，内心却无时无刻不在算计着他人，他们对好人进行攻击，对思想者的好心帮助表示不屑，他们就是这样的愚昧无知，好心的思想者惨死在他们手中，这是多么大的悲哀，与生活的贫穷和苦难相比，思想精神的贫瘠更让人觉得可怕。
这篇作文是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。这篇作文写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。
我读后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人，他非常喜欢看书，书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。他叫阿廖沙。还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢？我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗？为什么我在心里觉得，我还做的不够呢？我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧！
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。*时在学*中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学*精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学*如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学*，长大后才能有所作为。
书，是人类进步的阶梯——高尔基，这个耳熟能详的名言，充分体现了高尔基对书的重视，对知识的重视。《童年.在人间.我的大学》这部高尔基的自传体充分体现出了他对知识的渴望以及他孜孜不倦的求精神。
《童年在人间我的大学》实为三本书，每一本《童年》主要写的是主人公阿廖沙儿时在社会的所见所闻。《在人间》讲述的则是阿廖沙在社会的艰苦环境下开始不断求学并开始孜孜不倦的读书以增加自己的知识。《我的大学》讲述的是阿廖沙在“社会”这所大学里所懂得的知识。总的来说，这三本书讲述的就是阿廖沙在“社会”这所学校的所见所闻以及所学到的知识，阿廖沙那孜孜不倦的求学精神以及当时俄国青年反抗沙皇统治的故事。
看完这三本书，我被阿廖沙那孜孜不倦的求学精神，那废寝忘食读书的毅力给折服了。在《在人间》里有这样一段：阿廖沙在主人家里发现了很多书，在经过主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看书。但是主人家里的人不准他“浪费”蜡烛，因此，阿廖沙只好收集蜡油，然后点了来看书。但是蜡油点火以后会让人眼睛感到很涩，会不断流泪，而且光也很微弱。很难想象，就是在这样的环境下，阿廖沙把主人家里堆积成山的书全部看完了，这是需要多么强大的毅力才能完成的啊！如果换做是我，我一定受不了这样的环境。极度的困意加上白天的劳累以及微弱的光和十分涩的眼睛，这样的样子想想都让人感到害怕，感到难受。但就是这样，阿廖沙在这样的环境下，读完了一本又一本的书，是什么在支撑他的意志？是那孜孜不倦的求学精神吧，是那急切地想要获得知识的心吧。也只有这两样东西，才能让那时的阿廖沙拥有顽强的毅力。
《童年在人间我的大学》这三部高尔基的自传体作品，充分的描写了高尔基当时那孜孜不倦的精神，也正因如此，才会有现在的高尔基，如果他当时不想获得知识，那么就会浑浑噩噩的度过一生，也就没有我们现在所熟知的高尔基了，也就没有“书，是人类进步的阶梯”的这句话了，更不会有《童年在人间我的大学》的自传体三部曲了。高尔基用这自传体三部曲告诉了我们：唯有孜孜不倦，才能获得最大的成功。
——大学生读后感400字合集10篇
这周，我们学*了三篇课文，其中最令我记忆犹新的是《白杨》这篇课文。文中的白杨高大、粗壮，像一个个卫士一样，保卫着我们祖国的边疆。课文是以主人翁欢乐、严肃、求知的心情，衬托着白杨树的坚强、大无畏精神。以借物喻人的方式表现出作人的基本道德。
短文通过写一位远在边疆的建造者在接女儿去新疆读书的'途中，向后代讲述生长在新疆戈壁滩上坚强的白杨树，不畏艰苦保边疆的精神。赞美了边疆建造者扎根边疆、不怕辛苦、不怕劳累，努力建设边疆的远大志向与无私奉献，舍己为人的高尚品质，还有那不屈不挠的伟大精神。
学完这篇课文后我学到了这种精神。这种事使们在危难面前不低头折节的精神；这种使我们在生病时不软弱的精神；这种更能使我们在失败时不能流泪，要振作起来的精神……这种精神只用两个字形容，那就是“坚强”。虽然这种精神很普通，但是意思却令人意味深长。因为这种精神可谓是天地之间最大的力量。灾区人民因为学会了“坚强”才对生活充满了渴望，简·爱因为弄懂了这种精神，才成为了一位名副其实的财主小姐……
这篇文章中的白杨树就是一种不屈不挠的植物，在边疆水土的哺育下，茁壮的成长，为守卫边疆增添一份力量。
在寒假里，我读了一本名著——《苦儿流浪记》，它的作者是法国19世纪作家埃克多·马洛。
这本书的小主人公是雷米，从他一来到这个人世间时，他的叔父就为了霸占侄子的财产，把它偷偷抱走了，最后将他丢弃在巴黎的一个街头上，又被一个叫巴伯兰的人捡回来，一直把他养到8岁后，就又被一个叫维泰利斯的人买去了，他从此跟着维泰利斯学艺。
最后，维泰利斯不幸去世，但是雷米找到了自己的亲生母亲，它还从母亲的口里得知了自己的身世，回想起雷米过去艰辛曲折的流浪生涯中，认识了教他识字的维塔里斯老人、无私收留他的'花农老爹、倾心爱他的丽丝姑娘、和他同甘共苦的马西亚、收留过他的善良的米利根夫人……当然还有与他息息相关的“心里美”和小狗……
最后雷米还是继承了自己的母亲和父亲留下的遗产，并和丝丽姑娘结了婚，在这个时候，他还是没有忘记他的师傅维泰利斯……
雷米是多么的坚强啊！他受到了多少艰难和阻碍，他依然没有放弃、没有向困难低头，我读了这本书也深受启发，将雷米作为我自己的榜样，我也要向书中帮助雷米的那些心地善良、助人为乐的人作为榜样！
我爱上了《爱迪生》这本书。阅读这本书，我笑在脸上，甜在心里，越看越有滋味。
爱迪生只上过三个月的学，他在人生的道路上，有流浪、饥饿的痛苦，有很多沮丧的失败，但他还是一心爱科学，一步一步地往前走。
每一次试验，爱迪生都是没日没夜地做。肚子饿得很厉害，他就随便吃一些东西；眼皮困得张不开，他就在桌子打个盹。不知付出多少个不眠的夜晚，付出多少个劳累的白天。最后，他终于成功了。
成功靠勤奋，这是我读了这本书后的最大收益。记得有一次，我数学考试，考试前，我以为我可以取得好成绩，就马马虎虎地复*，结果数学考得不理想。从那时候，我就决心认真学*，决不松懈。那时，我还用课余的时间做作业，认真复*。那一次考试，我取得了好成绩。这时，我认识到成功不是件很容易的事，要靠自己的.努力，才可以成功。
看着爱迪生的画像，我一瞬间想起了一句名言：“天才，是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”我缺少了灵感，所以要用功学*。
读了这本书，我收益很大。所以我喜欢这本书。
散步一文描写了，一家四口，祖孙三代人的散步情节，并深入细致的描写了散步当中出现分歧后，作者的心理想法，以及通过母亲的动作及语言，表现出母亲对子女的疼爱，不想惹儿女们不满意，通过描写作者和妻子的行为，深刻诠释了，家庭的亲情及爱的流露。
读完散步，我深深被作者描写的家人之间的亲情所感动，作者以一家人出去散步开始写起，当在散布过程中出现分歧的时候，作为儿子的作者，首先想的.是母亲，想更多的进自己的儿女的孝道，然母亲却为儿子操心，不愿破坏這种和睦的气氛，要求儿子走小路。
散布时间很*凡的小事，通过笔者這件小事，我深深的洞悉了，家庭成员之间的和睦与美好。文中作者那一小段心理描写，也表现出作为一茖儿子，对母亲的着，对家人的疼爱。通过母亲的选择，表现了目前对儿子的疼爱。
通过這篇散文，我更感受的人间的温暖亲情，对父母对自己的疼爱理解更深，对自己以后的生活侑了一茖小小的指引，我也会像作者一样，在*凡的生活中，演绎出亲情的伟大。
寒假里，我读了高尔基写的“童年”深有感触。
高尔基的童年十分可怕，没多久就死了父亲，之后就住在外公外婆家，两个舅舅又因为他的到来闹着分家，也经常挨外公的打，他觉得仅有外婆能在生活中带给他幸福，一些与他交往的朋友也能带给他欢乐，最终他的母亲也离开了这个世间。
童年一般是完美的`，而高尔基的童年就像一段如长龙般的噩梦，他的故事中经历的很多事情我都没有经历过，我的童年和他比较起来，我太幸福，我应当珍惜，应当知足。
我根本比不上高尔基，高尔基在这样的环境里都能成为大作家，更别说我这种环境了，回忆过去，我觉得很不知足。有一次双休日，我向外婆请求：“我想玩会儿电脑。”“十分钟。”“啊，怎样这么少，二十分钟。”我说。“不行，眼镜会坏掉的”“求你了。”我又说，“就二十分钟。”外婆犹豫了一会儿，同意了。每次回忆起这件事，我感觉到十分的惭愧，太不知足了。
读了《童年》我感觉到做人应当要知足，要顺境更加懂得努力，珍惜当下。
读了《童年》这本书，我深受感触。
我们大部分人的童年都是欢乐的，而高尔基的童年却充满了灰色。
童年时光就像是池塘边的榕树上、秋千上的蝴蝶、天边的彩虹、手中的.漫画……那是无忧无虑的童年时光。而高尔基的童年是充满了灰色格调的。
《童年》是以高尔基自身经历为原型创作的自传体小说。作品不仅讲述出了高尔基三岁到十岁的灰色童年生活，还写出了他对苦难、生活的独特认识和见解，字里行间透出一股坚强不息的气息，深深的感染着、打动着人们的心。
在《童年》一书中，高尔基将他灰色却不缺乏点点色彩的童年生活娓娓道来。在他展现他成长经历的同时，生动地再现了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况，不仅接露而且抨击了旧俄罗斯几个世纪以来形成的愚昧落后，贪懒自私。更表现了一个孩子生活的艰辛和革命意识的觉醒过程。高尔基在《童年》里不仅抨击了黑暗的社会，还展示了光明的希望。
而且《童年》以孩子的眼光来看待一个丑陋的世界，耐人寻味。这是一个悲剧却又披着天真的彩衣，能让人在黑暗中看到点点光明；在邪恶中看到丝丝善良；在悲惨中感受到坚强的力量。
这本书充分的体现出了古人的一句话，就是“逆境成才”。
有感于刚看到一则消息：北大顶级教授学成归国五年又离开，立马想到房龙精准论述，更新并补充如下。他说：在社会完美的*衡中，政治，商贸，艺术（教育），军事的重视程度应该是相同的，否则会出现以下状况；“贫穷从城市的前门大摇大摆进来，艺术悄悄地从后门溜出，而且不见综影。资金慌慌张张的`找一条最快的船扬帆而去，由于知识是一种非常昂贵的奢侈品，因此也无法维持优秀的学校，最好的教师都跑到亚历大山去了。”
“留下的是一群二等公民，这些人过着墨守成规的日子”之所以如此，就是社会的完美*衡被打破。
他的作品并非对某个国家，他看到的是一种社会现象，只能说这一事件被他不幸言中，恐怕不止这一件，我们早该反思了。
以下原文
早年收到老伯来信，说他与伯母在欧洲旅行，偶然碰到这本书当即喜欢并买了，说不错，问我要不要寄过来，我告他我特么是个爱逛书摊的人自己买更好。果然，一次乱逛碰到，翻看序言，哈哈，文风妙笔勾引我立马下单买了，回家差不多一口气读完。
读一本书，不单单需要这本书好，而且还要拥有孤傲。
这种孤傲是心理上的孤傲，并不是心理上的孤僻。心里没有任何邪念，做到心静如水的境界。周围假如如一汪水一样那就是最高境界了。在夜晚时，柔和的灯光照在书上，脸上，目光停在书上柔美句段时，你会被陶醉，会陷在里面无法自拔。捧着一本诗集，让我们体会作者的人生百态；拿着一本《古代传说故事》让我们品到了嫦娥奔月的无奈，夸父追日的锲而不舍，女娲补天的舍己为人，大禹治水三过家门而不进的'无私……；手端四大名著，似乎我与孙悟空一行人降妖除魔，取归真经。又与诸葛亮借春风，草舟借箭。又与宝玉等人见证一个门府从富强到衰败。又似与宋江等好汉在一场场战斗搏杀。
手上的书换了又换，可换不了的是阅读时的孤傲心境。身无旁人，心如止水。在月光下的挥洒下，我在读书；在鲜花盛开时，我在读书；在百鸟争叫声中，我在读书。我在孤傲的心境下读书。我在孤傲里获得了阅读的快乐，在阅读里获得人生真理。我用人生真理展成通向光明的大道。走在通向光明的路上，我仍会在孤傲里获得阅读的快乐。
每个人都有独属于自己的秘密，无关是非，无关人性。所有的深爱都是秘密。心底里总有一个角落，安放着不为人知的喜与悲。《秘密》是继《解忧杂货店》后的第二本书，车祸后直子的灵魂进入到十三岁女儿的身体里，并且就这样重走了一回青春路，帮女儿过好不凡的一生。在故事里，很钦佩*介对于那个事实的接受，甚至到最后接受了“直子”只能是女儿的秘密，并打算将此隐埋。
但故事的最后却成了整本书最大的秘密，原来直子的'灵魂从未消失过，一切只是一场长达九年甚至是一生的表演。我想大概，无论是直子，还是他们的女儿，最终都会幸福的生活着。
*介是幸运的，他比大多数罹难者幸运得多的地方在于，他至少还有妻子，或者女儿。不过他又何其不幸，在妻子与女儿两个角色中游离，无法接受妻子的灵魂在女儿的身体里代替女儿去重新经历一切。毕竟他怕，即便是“直子”，他也不能确信经历更多风景的她又会坚定站在他身旁。所以惶恐，不安，患得患失。直到最后，他也真正的失去了妻子，得知秘密也只能接受秘密，同时也出于“希望她过的好”的理想。至少，*介从来都没有失去。
这几天，我读了一本书，名字叫做《青鸟》。这本书当你看懂的时候，就会明白一个非常珍贵的道理。
先来说一说这本书讲的是什么吧，这本书讲的是：基奇和米琪兄妹俩为了寻找一只可以给人带来幸福的青鸟给仙女的小女儿治病踏上旅程，途中他们去了回忆国，夜宫，享乐宫，未来国，墓地，森林但还没有找到青鸟。最后基奇和米琪在自己家里找到了让人幸福的青鸟。
让人幸福的青鸟只会停留在幸福的地方，机器和米奇给予了别人幸福，青鸟才出现在了他们家里，使幸福充满了他们家里的'每一个角落，而这，也是靠基奇和米琪的勇气换来的。
和机器和米奇相比，我只是一个普通的小女孩，没有他们那样的勇气，也没有像他们要寻找青鸟那样的远大理想。而且我遇到事情总想退缩，虽然我有这么多缺点，但是我一定会给别人幸福，相信自己也一定会收获幸福。
通过这本书，我还明白了一个道理：世界上什么也不会毁灭，所以没有死亡，只有变化而已。比如说一朵花儿死了，但它的种子留了下来，明年这里又长出一朵花，就这样年复一年。生命一直在循环，所以说没有死亡，只有变化而已。
这本书告诉了我们：只有你给了别人幸福，自己才会离幸福更*一些。
——儒家经典《大学》读后感1000字范本5份
如果理想被玷污了，不要悲伤，不要彷徨，鉴定的信念会射穿理想，照耀到人们的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次张开翅膀去飞翔难免会有千难万险。但只要有理想在前方鼓掌，未来就充满希望。
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了理想，只好停止前进。在我们心中，都有一个如花般美好的理想，它随着我们的成长，也在一点点的成长，期待着自己有一天也开出最绚丽的花朵。
那么什么是理想呢？理想就是人们对未来美好的、合理的期盼，是人们希望达到的人生目标和所最求的奋斗前景，也就是说，理想没有大小之分，没有高低贵贱之别，也没有*凡伟大之说，只要树立了未来发展的目标，不一定非要成为什么家，通过我们的努力就可以实现它，这就是理想。即使你的理想是成为一名最棒的农民，这也是你伟大的理想。
而我们树立了理想就要努力的去拼搏、去奋斗，努力的实现。记得有人这样说过：“理想的代名词是跌倒、挫折、希望与成功”！而在追逐理想的过程中，我们恰恰需要失败、挫折赐给我们勇往直前的动力。如果理想被玷污了，不要悲伤，不要彷徨，坚定的信念会射穿理想，照耀到人们的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次张开翅膀去飞翔难免会有千难万险。但只要有理想在前方鼓掌，未来就充满希望。理想，早就在我的心中埋下，并在慢慢生根、发芽，即将给我接受失败的挑战和迎接曙光的机会。
人们有了理想就一定会有我们要追寻的蓝天。在追逐理想的道路上难免不会遇到挫折。不过我们要把挫折看作见到彩虹之前的一场暴风雨一样*常。相信自己，在这世界上，一定会有属于自己的一片蓝天，而我们现在要做的就是学好一身本领，不然理想对我们永远是可望不可即的。
不要轻易抛弃理想，放弃有时比坚持容易得多。我们常常需要成千上万个理由来坚持我们的理想，但是却可以因为一些微不足道的理由放弃了最初的理想。在放弃者眼里，坚持并实现理想的道路总是布满了荆棘的。可是也有许多坚持者在前进和努力，尽管会让他们伤痕累累。但是我们不得不承认的是，放弃者在害怕失败放弃努力的同时，也拒接了曙光。所以，在实现理想的道路上，贵在坚持！
理想从来不抛弃苦心追求它的人，只要不停止追求，我们会沐浴在理想的光辉中。没有毫无荆棘的小路或大道，但有一把信念铸成的铁斧；没有永远的晴天；但有一把由信念撑开的伞；没有毫无光明的夜晚，但有一盏由我们理想燃起的希望之火。
追求理想的我们要持信念之斧，撑希望之伞，把希望之灯，去勇敢的战胜路上的一切困难。路上春色正好，天上太阳正晴，让我们一起寻找那天理想的蓝天吧！
当我读完《贫穷是最好的“大学”》后，泪水模糊了双眼。金鹏，虽然家境异常贫寒，却凭着顽强的毅力战胜重重困难，取得了优异的成绩。他的事迹深深打动了我。
金鹏出生在一个偏僻的山村，从小家境贫寒。从他出生起，奶奶就一直病卧在床上，他4岁那年爷爷得了半身不遂。他上高中时，爸爸又得了癌症。他上小学时学费是借的，上高中时妈妈为了筹集学费卖掉了家里惟一值钱的小毛驴。但他不向命运低头，用乐观积极的态度克服一个个生活上的困难。没钱买铅笔，就把同学用短的铅笔头捡起来，用线捆在一跟小棍上继续用。练*本用完了，他就用橡皮把写过的字轻轻擦掉，继续用。上高中时，他是学校唯一不吃菜的学生，每顿饭只买两个馒头，泡点方便面渣，就着咸菜吃。他又是学校唯一没用过肥皂的学生，总是到食堂要一点碱面洗衣服。甚至到阿根廷参加国际奥林匹克数学竞赛，他还穿着大小颜色很不协调的旧衣服，连老师都吃惊。但他不觉着丢人，他牢记妈妈的话：“腹有诗书气自华。”和金鹏相比我是多么幸福呀！我想吃什么妈妈就给做什么，有时还埋怨饭菜不可口，还经常叫家长给我买零食。我满满一橱衣服，还挑三拣四，嫌这件不新那件太土。对照金鹏我真是惭愧呀！我生在幸福中，却不觉得幸福。
金鹏在学*方面表现出的自觉和刻苦精神更是令我钦佩。上小学前他就学会了四则运算和分数小数。在小学里他又自学了初中的数理化。上了初中，他又学完了高中全部理科课程。上高中后，他把小石子放在嘴里练英语发音，舌头磨擦出血也不放弃。就这样，他凭着顽强的毅力、吃苦耐劳的精神，走进天津一中，走进了中国最高学府——北大，走上了国际奥林匹克数学竞赛的最高领奖台。他为自己争了气，为祖国争了光。和金鹏相比，我的学*条件很优越，却缺乏学*的积极性。我家里有复读机，出门有随身听，英语磁带有几十盘，可是我懒得去听它们。放学回家后不是为了交老师布置的作业，我不愿打开课本和作业本。当老师布置得作业多一点时，我就不高兴。爸爸妈妈给我买的课外书很多，我也很少看它们。对照金鹏，我和人家相差太远了。
巴尔扎克说过“苦难对于人生是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是万丈深渊”。读完金鹏的故事，我才真正懂得了这句话的含义。金鹏凭着顽强的意志战胜了生活学*上的重重困难，取得了骄人的成绩，他是“能干的人”，是强者。我要以他为榜样，克服懒散、脆弱的毛病，不再为一点成绩沾沾自喜，不再为一句不顺心的话而郁郁寡欢，不再为一点挫折情绪低落。我要像金鹏那样，自觉磨练自己的意志，不向困难低头，充分利用优越的条件，刻苦学*，掌握建设祖国的本领。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话我们烂熟于心，从蹒跚学步到**立志，它伴随着我们成长。而其中的道理，更让我们受益终生。深读《大学·礼记》，其中深意值得探索和敬佩。
《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国*天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”为主题。
宋代儒家们所说的大学“三纲领”即弘扬高尚的德行，关爱人民，达到最高境界的善。而知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。环环相扣，有先后次序之分，做任何事并不是一蹴而就的，欲速则不达，这也就是说达到最理想的境界实际上也就是是一个无限的完善过程。
而欲明明德于天下者，要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下八个环节。意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端。不能本末倒置，败坏根本，努力向认知的最高境界探索。
适用于当代大学生，自我完善必须努力学*知识，增进学问，提高认识，还必须通过艰苦的磨练，在实践中不断地增长才干，养成各种优良的品质。但更新和发展是没有止境的无限过程，是一个循环上升的过程。而培养这种积极的人生观，能帮助每一个我们开辟和创造新的空间。防止愤恨、恐惧、癖好、忧伤等各种情绪损害心灵的纯正和完善自我的自觉性。保持情绪的积极性与*衡性。以达到修身境界。
而八条目至此进行到了“齐家、治国、*天下”层面。表达真正的政治家应具备把家庭道德运用、推广到国家的政治生活之中；对人民有一种纯真、诚挚、深厚的爱，按照人民的愿望和意志来处理政务；遵循忠恕之道；公正无私，胸怀宽广的品质。虽然在古代封建社会难以实现，但也表达了古人的美好愿望以及勇敢设想；同时也为今天的我们提供了学*的依据。虽然只是短短几字，却对我们提出了高标准，高要求。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下，我们也许不能达到最高标准，但层层递进，我们却能形成一个更完整的人格。像鲁迅先生说的那样：“有一份热，发一份热；有一份光，发一分光。不必等待炬火”。
《大学》是一般璀璨的人生之书，只是读，便感受到了其中的无限魅力。而我做的还远远不够，唯有不懈努力，才能将大学之道，真正融入自己的生活。
每一个*凡的人都以一个不为人知的不*凡的世界，每个*静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。
寒假把这书没看完的接着看了下去，虽然一开始有些烦躁，可是看着看着却不想放下，没有想过《*凡的世界》会那么深入我心。看其中一个个*凡世界中*凡的人物，就如他们正生活在我的身边。
读《*凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，我们总是抱怨考试失败，感情失落等等，与少安、少*相比较我们又算什么呢？我们的这些挫折简直微不足道。
这是一部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著，作者围绕着主人公孙少安与孙少*兄弟俩在这个*凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是过客，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想的不屈不挠，生生不息的虔诚和坚强的信念，要始终“相信自己能飞！”
少*与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“*凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。作者用他的文笔把普通民众的生活刻画的淋漓尽致，从而表达了强烈的*民意识与抗争意识。书中的这两兄弟都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手能改变命运，他们在一次次苦难中得到升华，表现出当代农民的顽强与坚韧的品性。
书中涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化。它无形中透露出积极向上的奋发精神，强烈的表现出人的自尊、自强与自信。
不经历风雨怎么可以见到美丽的彩虹，没有谁的路途是一帆风顺的。没有一条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的，孙少安的成功亦不例外，在实现“飞”的壮举与体现自身价值的过程中，他也曾遭遇到不断的挫折和打击。如为了扩大社员自留地，他曾被当作“走资本主义道路”的黑典型来批判；最为残酷的是在第一次扩大砖场时，因高薪聘来的烧砖师原来是骗子的缘故，他的砖全部烧砸了,无力归还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时的他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟，只能在冷风中簌簌地颤抖，无力飞翔。
人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠妻却劳累至喷血；田润叶终于明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废，这一切的一切，难免使读者有些惋惜。可也就是通过这部小说让我可以深刻去了解这位作者，他让我们懂得现实生活不是完美童话，总是带着些许的感伤与痛楚。而在现实的生活中就是各种情感的交织，演变。我们应该明白作者的用心，不完美的完美才是更完美的，只有回归现实，才更能懂得珍惜，更能生动的诠释生活的意义，演绎生活的点滴，情感的千回百转。
提起卡夫卡的短篇小说，人们就会立即想到《变形记》。
小说的主人公格雷高尔是一家的旅行推销员。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他的父母和妹妹看到他在早晨7 点之后还没有走出自己的房间，都感到极度惊讶。随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门。可是他的变化越来越大，彻底变成了一只甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
格雷高尔的变形仅仅是表面上的，他真正的内心仍然执著于以往的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切*惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。
“变形”了又如何?保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。
作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。
哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。
《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。
到最后，哥里高尔在痛苦的挣扎中，悲惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。
