我最喜爱的一本书――《三国演义》。在我懵懂的孩提年代，每当我嚎啕大哭时，父母总会递上一本书――《三国演义》，而每当这时，我总会停下呜咽的哭声，安安静静地躲在某个小角落，细细的咀嚼起来。从小它便是我的良师益友，时至今日，它仍像一杯龙井，历久弥香。
它将我带到诸葛孔明面前，使我熟识了这位忠肝义胆、足智多谋的“卧龙先生”，也让我深深的我喜欢上了这位鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛孔明。精彩的故事情节彻底将我陶醉了，使我整天整夜的茶饭不思、寝不安*，直到看完最后一行字，才舒了一口气――总算把故事全部看完了。
今年暑假，当我第二次翻开《三国演义》时，随着年龄的增长，知识的增加，阔别重逢，精彩的故事情节更给了我深深的震撼。是诸葛孔明的精神。他雄才大略，神机妙算，精忠而耿直，谦虚而谨慎，认真而尽职。他未出茅庐，便知天下三分。即使在魏将司马懿的十五万大军面前，也表现得镇定自诺、处变不惊。面对曹操南下的百万雄兵，他并没有慌张，更没有绝望，而是主张联合东吴，凭借自己的过人才智，在青史上写下了火烧赤壁的著名篇章。七擒孟获的千古绝唱，更将他的过人胆识表现得淋漓尽致。
在逆境中，他也从不放弃自己的理想。不管遇到了多少风雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗从未熄灭，他逐梦的脚步也从未放慢。他一步一步征服着世界，凭借着一颗造福众生、矢志不移的心，经历了多少失败，多少风雨，他终至目标，促造了三国鼎立的格局，在中国青史上留下了浓墨重彩的一笔，在世纪路上树起了一座不朽的丰碑。但他的重任却依旧没有完成――北伐。一次次的出征，却注定是一次次的失败。但他依旧没有气馁，总是怀着那份试图力挽狂澜的希望，那份一统山河的决心，不骄不躁、坚韧不拔地向着理想的终点出征。
成功并不是唾手可得，失败是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，这些并不能成为你放弃理想的理由。也正因为这样，我们要更加勇敢，因为怯懦只会助长敌人的气焰;我们要更加顽强，因为成功必须经过一次次的锤炼与鞭打。生活中的风风雨雨伴随着我们每一个人，我们不必悲伤，不必失落，不必埋怨，燃烧起心中希望的火苗，多一点自信，少一点自卑;多一分勇敢，少一分懦弱;多一份谨慎，少一份轻率，积极乐观、不卑不亢地驰骋在梦想的征途上吧!我的钦佩感顿时油然而生，诸葛孔明的身影仿佛高大起来，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起铺天盖地的黄沙。这时，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起铺天盖地的黄沙……
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着**F的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现他自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。*常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了他自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以他自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了他自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公*的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把他自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把他自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现他自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善他自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是**他自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使他自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上他自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到他自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄*道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。
这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来**他自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民**道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶*祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想虽然他自己理想不算高:有一辆他自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子他要强,希望能"凭本事吃饭"但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了他自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`他自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊。
祥子的一生,一路的风景有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果祥子通过他自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢
不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?
生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢一定会有所作为的正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。
我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学*祥子身上的一种精神,他可以为着他自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给他自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实祥子虽然最后还是渐渐堕落,但是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全可以通过他自己的付出去让心中的愿望实现一道难题,我们可以通过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们可以凭着他自己的力量站起来继续勇往直前。
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面。
《安徒生童话》这本书中有很多个生动有趣的故事，比如：《豌豆公主》，《雪皇后》，《皇帝的新装》等》。
其中，故事内容我最了解的是《皇帝的新装》。它讲述的是一个皇帝只爱漂亮衣服不管国家。有一次他请了俩个骗子，结果让他十分惭愧。
这个故事告诉我：做人要诚实守信，对朋友要坦白，不要自私自利，不顾别人。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们*乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出，可见，对于日本人，作者还是很理智的。
今天，我学*了《唯一的听众》这篇课文，深有感触。
文中讲述了：作者沮丧时，遇到自称耳聋的老人，约好每天在树林里听他拉琴，不时地鼓励他，给他信心。最后，拉小提琴成了他无法割舍的爱好，他永远忘不了那位老人——音乐学院著名教授。
多么和蔼可亲的老人啊!她用*静的微笑与诗一般的语言，给作者信心、鼓励，没有她，作者不可能对拉小提琴有信心，也不可能每天坚持刻苦地练*，更不可能成为著名小提琴手。老人*静的微笑，使作者难以忘怀，也使我对她产生了敬爱之情。
当作者的家人说他是“音乐白痴”，偷偷躲在树林里练琴，而为糟糕的琴艺十分沮丧时，老人却亲切地对他说：“也许我会用心去感受这音乐，我能做你的听众吗?就在每天早晨。”那诗一般的语言使他充满了自信，每天清晨，在林子里刻苦地练*，琴艺有了很大的进步。其实，老人是音乐学院的教授，但她为了使作者的自尊心不受到伤害，自称耳聋。老人*静的微笑与眼神，就如深深的潭水，看似*静，其实在为作者点滴的进步暗暗地高兴，不断地激励着作者，带给作者无尽的快乐，带给作者勇气与力量。我从老人那*静的微笑中读到了老人对年轻人的关怀，老人*静的微笑深深地打动了我。
面对作者那“锯桌腿”般的琴声，老人并没有抱怨，反而不断地鼓励着作者，使他的小提琴技术有了巨大的进步。在我的生活中，也有这样一个人，那就是我的母亲。小时候，我非常热爱绘画，可每当我拿着我辛苦的结晶，向同学们展示时，他们不是冷嘲热讽，就是用轻蔑的眼神看着我，使我十分失落。但只有我的母亲，每次都会捧着我的画，用*静的微笑对着我，说：“真不错，又有进步了。”母亲那*静的微笑，成了我巨大的动力。只要一见到那*静的微笑，我都会再拿一张纸，十分认真地画起画来，虽然每次的作品只会比之前有一点点的进步，但有了母亲*静的微笑，我从不灰心，从不放弃，坚持不懈地练*绘画，我的绘画水*有了大幅度的提高。
面对他人的不足，我们不应该给予嘲笑与指责，不应该吝啬自己的鼓励，我们应该给予他们如文中的老人般的*静的微笑，给予他们前进的勇气与动力。
《荆棘鸟》的主题，也是永恒不变的：爱，与命运。究竟爱在跌宕起伏的命运中有怎样的纠缠究竟命运在悲喜交织的爱中有怎样的痕迹究竟是爱主宰了命运，或是命运主宰了爱呢荆棘鸟的传说，一向在淡淡地讲述着。哀伤弥漫，但也许哀伤并不是传说想要表达的。从麦吉和拉尔夫的跨越了时空距离的感情纠葛中我们也许能够领悟些不一样以往的东西。有关爱，也有关于命运。
也许看过这部小说的人会说我小题大作，煽情得有点过。但我在看这本书的大部分时间，眼睛的确是湿润的----这并不需要得到大多数人的相信和理解。我总是惊讶于作者那种行云流水般的文笔和对人性，感情的深刻透漏。我一向在想，这是不是一个真实的故事
天可怜见，看得途中我总是想起这句话。虽然它的大抵意思我并不很了解，但我明白，倘若天可怜见，会喜欢小说里面的每一个人，如果我们也同样以宽容的眼光来看待，不会去恨里面的任何一个人---当然，我还没有看完全部的小说，只是有些话不吐不快。
首先使我触到悲伤的是弗兰克---这个私生子，我总是不可避免把它和希斯克里夫放在一齐想象。尽管他们没有任何背景的相似。他的出场也太少，仅有几年的时间他的生活对我来说是可知的，它使我悲伤，是因为他对于母亲和妹妹那种不可比拟的爱。我总是细细去品味这一个细节，当在学校被阿加莎鞭打了的梅吉找到弗兰克，扑在他怀里寻求安慰。仅有在弗兰克怀里梅吉才能毫无顾忌地哭出来。对于梅吉来讲，弗兰克是她幼年时期的唯一一个能够依靠和信任的港湾吧。
可是弗兰克一出场就注定要走，不只是因为他的身世。更因为他对现有生活的一种厌恶和悲哀，在他心目中，母亲永远像一个女神般美丽，而即使父亲对母亲足够的重视和崇拜，也不能弥补他气质上的差距-----在我看来的确如此，一个美丽的贵妇人，一个憨厚老实的长工，完全不是能够生活的人。弗兰克总是固执地认为父亲侵犯了母亲，她在弗兰克明白男女之事后的日子里，每一次怀孕都让弗兰克大为光火---他怎样能忍受一个老大粗骑在自我那高贵的母亲的身上呢
弗兰克因为身高矮小而自卑，他不得不用强壮的身体来弥补这一不足，于是他成了全镇气力最大的人------这一优势也让他成为打架的一把好手，事实上，他更乐于以此来证明自我存在的价值。
贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容。《红楼梦》不是孤立地描写爱情婚姻事件，而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、*民以及奴隶出身的女子的悲剧，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里，从无比地错综着的人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的。小说第58回以后，就较少描写爱情了，转而大量地描写环境。着重表现了四个问题：①奴隶与主子的对抗性矛盾；②家族的内部矛盾；③家族后继无人的危机；④经济上入不敷出的危机。经济危机是前三个矛盾的重要背景。
在中国小说史上从来没有一部作品像《红楼梦》这样对一个贵族家庭的经济状况进行了如此全面、精细而真实的描写，这些描写不仅构成情节的重要背景，而且深深楔入作品人物的意识，影响和左右着人与人之间的关系，成为整个情节发展的动力之一。贾家经济来源主要是地租，官俸和爵禄的数额很小，元春的赏赐也有限，贾家主要指望黑山村这样的庄园的地租。但贾家的超经济的榨取已经严重破坏了生产力，这些贵族庄园本已凋敝，又加旱涝灾害侵袭，宁国府八九个庄子，一年中便旱涝了两处，黑山村收成较好，但也只有预计的一半。收入日渐枯竭，可是贾家却不能将就省俭，他们不能不维持贵族应有的体面。王熙凤主张裁减侍候小姐的丫鬟，王夫人认为如今小姐已没有了往日的排场，再要裁减就太不像样了。探春模仿赖大家的花园的经营方式，想在大观园的花花草草上挣点银子，薛宝钗便立即提醒她不可见利忘义，失了贵族体统。这是一幅典型的封建末世贵族地主经济的图景：贵族榨干庄户农民的血汗，还是满足不了自己的挥霍浪费。到了后来，贾家中秋宴*上的米饭都要按人头定量；为了应付贾母八十寿辰，不得不变卖家用器皿；贾赦还不起暴发户孙绍祖的五千银子，竟将女儿迎春嫁他抵债；王熙凤的药方中须用二两人参，荣国府居然就拿不出来。经济的恶化，加深和激化了贾家内外各种矛盾，造成缔结＂金玉良姻＂的客观情势。
作者环绕着贾宝玉描写了以晴雯为代表的女奴们，为维护自己的人格尊严和争取人一样的生活而进行的悲剧性的抗争。这是贾府中的对抗性矛盾。晴雯和贾府中的所有丫鬟一样有着自己的悲苦的身世，但是她和谄媚主子的袭人，钻营攀附的小红迥然不同，她宁愿冒着杀身危险触怒主子，也不肯低声下气承认自己是可以任人糟践的奴才。她敢于顶撞摆主子嘴脸的贾宝玉，随时抨击那些表现奴性的丫鬟，一贯地尖锐地和媚主求荣的袭人对峙。到她被赶出大观园即将告别人世的时候，她怀着对自由幸福生活的向往极度悲忿地**人世的冷酷、黑暗和不*。晴雯这样的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，与贾宝玉建立了超越主奴关系的纯真感情。她还有一群绝少奴性的伙伴。鸳鸯一向沉静温柔，当她反抗贾赦时却爆发出雷鸣闪电般的力量，她拒绝做贾赦的小老婆，而且拒绝做任何人的小老婆，她蔑视那个社会作为一个丫鬟所能得到的最高地位，表现着誓不承认自己是奴才的*等要求。司棋与她表弟偷偷恋爱，这个恋爱被主子发现后，她竟毫无畏惧和羞惭，她是一个人，也要求得到做一个人的权利。芳官和她的＂小戏子＂姐妹们，从苏州被卖到了贾家，但她们内心没有一天接受奴才地位，没有一天过服贴谦卑的生活，她们随心所欲，闹出一个又一个的乱子。晴雯和这些没有奴性的丫鬟，与贾宝玉、林黛玉一道，实际上形成了一股不容忽视的反抗力量，冲击着已经腐朽了的贾氏家族。
贾氏家族的内部矛盾也在加速着自身的衰亡。为了权力和金钱，这个钟鸣鼎食的诗礼之家内部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫妇、兄弟之间展开了公开的和隐蔽的、正面的和迂回的斗争，这种斗争有时竟达到你死我活的白热化程度。王熙凤正处在家族权力斗争的中心，她风流俊俏、口齿伶俐，凭着娘家显赫的地位和贾母特别的恩宠，不择手段地聚敛财富和扩张势力；她扬言自己从不信什么阴司地狱报应，为了一己之利残害人命亦毫无忌惮。她作威作福，积怨渐多。赵姨娘想要为儿子贾环争夺继承权，不惜使用魇魔法对付她和贾宝玉。宁国府的尤氏则伺机奚落她，拉拢她的亲信和仇敌。邢夫人对儿媳王熙凤极为不满，她在＂绣春囊＂上大做文章，实际上是想打击王熙凤。此外，贾府的仆妇丫鬟早已不能忍受王熙凤的刻薄贪吝，骂她是＂巡海夜叉＂，用合法和非法的方式抵制她的统治。各种错综复杂的矛盾弄得她心力交瘁，终于从权力的宝座上跌落下来。接替她的是三小姐贾探春，她志向远大，才能出众，无奈贾家大势已去，她又是庶出，地位本不坚实，她的兴利除弊的想法也得不到那些醉生梦死和愚钝庸碌的老爷们的理解和支持，尽管有李纨和薛宝钗的襄理，她竭尽全力所进行的改革很快便遭到失败。经历了这样一场事故的探春，痛心而清醒地感觉到这个赫赫扬扬的大家庭，再也没有振兴的希望了。
贾家越是接*灭亡，就越是不能容忍贾宝玉和林黛玉的恋爱，就越迫切地需要成就贾宝玉和薛宝钗的＂金玉良姻＂。贾宝玉是贾家子孙中唯一有希望可以中兴家业的继承人，家长们要把他引上正路，就不能不摧毁他和林黛玉的爱情，就不能不聘娶维护封建主义的薛宝钗。陷于困境的贾家不仅渴望薛家金钱的支持，而且急需能干的薛宝钗来治理家庭。贾家男性腐朽不堪，早已是＂女性当家＂。贾母处在贾家的最高权力地位上，她是家庭中辈分最高的长者，更重要的她是贾家的精神领袖。在她的面前，贾政连教训儿子的权力也被剥夺了。在以男性为中心的封建社会中，一个大家庭出现这种反常现象，便是衰朽的征兆。封建社会里，＂君子之泽，五世而斩＂，贾氏家族的旺盛发达恰恰经历了五世，这时，它的子孙虽多，却都只知安富尊荣，尽情享乐，竟没有一个运筹策划的人。这个家全靠王熙凤支撑着。王熙凤下台，探春理家失败，后继者就只能是薛宝钗。王夫人请薛宝钗帮助探春理家，已经表现了对薛宝钗的急迫期望。＂金玉良姻＂体现着贾薛两家的根本利益。封建势力制造了贾宝玉林黛玉的爱情悲剧，然而它所强制缔结的＂金玉良姻＂也没有如愿以偿。贾宝玉的逃遁使得这个婚姻成了千古遗憾。贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾，它反映了那个时代最主要的社会问题，是对封建主义的血泪控诉。
曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题，但他不可能知道是社会问题，他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。虽然，他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛，深刻体验到社会统治势力的罪恶，但由于历史的局限，他无法认识到制造悲剧的社会根源。这样，他一方面真实地描绘了生活在现实社会关系中的贾宝玉和社会所造成的爱情婚姻悲剧，另一方面却又把这一切最后归结为人生的苦痛和无常。小说开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人，给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。
曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素，但也没有能够脱离封建主义思想体系。他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想，在当时历史阶段中是先进的。但他一面鼓吹人的＂情＂、＂性＂或＂欲＂，以反对统制文化思想的＂理＂，一面还是只能以儒家经典为依据，为孔孟之学作新的解说。他一面反对专制主义，一面还只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有着深刻的苦闷，他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。他的孤独是伟大的孤独。
当我初次阅读《哈利·波特》这部作品时，只是普通地认为这只不过是一个小魔法师在学校开心的生活罢了，所以就带着无所谓的态度看了下去。可是，在接下来的情节中，我看见了哈利所背负着的东西，他有着一般人无法想象的痛苦回忆，当他还是个婴儿时，就目睹了自己的父母被杀害，他的母亲为了保护他施出了古老的魔法，只让伏地魔在哈利的额头上留下了一个伤疤。
因此，哈利便在魔法界成为了一个“名人”，但我想哈利绝不会认为这是件好事。哈利在费农姨夫家长期受到让人忍无可忍的待遇，只有当他回到霍格沃兹，他才是快乐的，因为有赫敏、罗恩、邓不利多等等一切关心他的人们。哈利背负着许多东西：父母被杀害的仇恨，朋友对自己的关心，小天狼星、邓不利多等长辈的关怀与期待，保护自己在乎的人的心情……
这一切都是因为爱吧!因为爱，哈利才能拒绝伏地魔以魔法石为条件让自己的父母复活，即使再也见不到自己日思夜想的父母;因为爱，哈利才会不顾危险地进入密室去救金妮，破灭伏地魔的阴谋;因为爱，哈利才会拼命保护小天狼星，面对成百的摄魂怪;因为爱，哈利才能想象着和父母、小天狼星一起生活的场景而使出守护神咒，赶走成百的摄魂怪，即使那样的场景永远也不可能实现……虽然从未体验过父母的爱的哈利经历了无数的挫折，但是他的身边总有着那一群朋友支持着他，他们给予他的友情成为了他打败黑魔法的动力之一。而在这些经历中，他也逐渐了解自己的父母，了解到父母为了救他而付出了多大的牺牲，所以，友情温暖了他，而亲情却给了他强大的力量，这就是爱吧!
眼看着时间一点一滴地流逝，小哈利也逐渐成长起来，尽管哈利被别的同学怀疑过是“蛇语者”的继承人，被别人嘲笑过、讽刺过、挖苦过，罗恩、赫敏也从未离开过他，他们更加努力地去寻求谜底，一起面对危险。朋友，成为了他生命中不可缺少的一部分：他们一起去保护魔法石，共同面对密室中的危机，结伴去营救无辜的小天狼星·布莱克，以及挑战伏地魔等一群黑魔法师。哈利的力量因为友情而更加强大，更加闪光。
亲情，友情，这就是哈利心中最为光亮，最宝贵的两样。
爱，永恒的主题。哈利·波特的故事，永不结束。
一、目的要明确
做好读书笔记，有助于汲取文章精华，积累有用素材，学*作文技法，提高阅读质量，最大限度地将他人的东西化为己有，从而迅速有效地提升自己的语文素养和成绩。
二、内容要充实
1.故事梗概类，或内容提要类
主要对象是故事性极强的作品或者长篇小说。可以分章节概述，也可以综述全文，也可用“关键词”来勾联全文脉络与要点。要注意弄清故事的人物关系、事件的前因后果及情节的巧妙安排，要达到“写后能清楚地讲给别人听”的目的。
2.材料类
材料是文章的血肉，一旦缺失，文章必然苍白无力，所以要着重积累小故事类的素材和论据类的素材。当然并不是所有的材料都要积累，要明白，“有价值的才是最好的”。一般来说，有价值的材料具备以下四个特点：一是合乎情理，有一定的思想性；二是生动形象，有一定的艺术性；三是新鲜新颖，有一定的时代性；四是丰富多姿，有一定的多样性。
3.格言警句类
包括名人名言、警句箴言、谚语俗语、座右铭、歇后语等，这些都是最精粹的语言，极富哲理性，要多方收集，多多益善。
4.精美句段类
要及时摘记与自己心灵最契合的精美句段，以后随时细细欣赏，慢慢玩味，用心模仿。这类句段是提高作文语言表达水*最重要的范本，对于这些句段，要么直接引用入文，要么巧妙化用，巧妙入文，势必大大提高作文的档次和水*。
三、对象要清晰
做读书笔记讲求实效，针对读书笔记的目的和内容，我们在阅读时要有意识选择那些“实用”的书目。根据实践经验，特别推荐以下书目：一是辞书类，如《中华妙语大辞典》《常用谚语词典》《中华智慧话语宝典》《世界名言博引词典》《唐宋诗词典故辞典》《历代名句赏析词典》；二是精品类，如《读者》《文摘周报》《时文选粹》《思维与智慧》《心灵鸡汤》《资料卡片》《萤窗小语》《余秋雨文集》《林清玄文集》《刘墉文集》等。
四、格式要规范
做读书笔记最好要条理清晰、格式规范，以便以后审核、查阅和引用。
首先要注明原文题目、作者、出处（书刊名、版本、期号、出版日期、页码）。
然后是正文，注意摘录时，要准确无误，当充分尊重原著，不改动、不误引，最好在摘记之后，认真校对。
最后，要对那些优美精彩的片段写出赏析文字。“赏”就是要写出自己阅读时的体验感觉。“析”就是分析并写出文章“亮点”和文字优美的成因，如诗化语言、意境化语言（立体、动态画面）、细节描写（特写镜头、聚焦法）、悬念（设悬、解悬）、对比衬托、炼字、善用修辞、旁征博引、虚实结合、情景交融、托物言志、动静结合等。一段优美的文字为人喜爱，总有某些独到的技巧手法。对这些手法进行分析与学*，必将迅速提高写作水*。之后，还要针对这则文字仿写一则文字。大量实践证明，赏析和仿写是提升作文水*的最佳捷径。
五、数量要达标
做读书笔记贵在持之以恒，三天打鱼两天晒网是不行的。必须要求自己在规定时限内搜集到不同类别的素材若干个，才能给自己前进的动力和方向。量化目标（一个学期内）大致如下：第一类10则，第二、三类各100个，第四类50则。可以再具体些：材料类――成语故事30个，寓言30个，童话10个，神话10个，其他20个；名言警句类――名句50句，谚语30个，歇后语20个。精美句段每周至少三则，每则必须包括赏析和仿写。量化目标确定后，必须随时提醒自己，及时清点整理，查漏补缺，争取早日完成任务。
六、整理要及时
及时整理是做好读书笔记的最后关键一环。整理的过程实质上就是复*回顾的过程。可以一月一小整理，一学期一大整理。整理首先要检查自己的量化目标是否完成，格式是否规范。其次，编写好目录，可以分页码编写，也可以分类编写，即把同类素材所在的不同页码放在一起，比如精美句段，可再细分为细节传神类、细腻情思类、哲理禅悟类等。再者，可以请他人或者亲自编写序、跋，记录下做读书笔记的心得体会等。还可以进行美术编辑，在笔记的空白处加入剪贴画或插图，或者在文字周围加上花边等进行修饰。最后，为自己的读书笔记起一个好名字，如“美丽心园”“闲情偶记”等。这样自己的一部作品便诞生了。
七、补充
其他要注意的事项还有：
一是要先消化后摘抄，在理解基础上有重点地做笔记，不可胡乱抄书。
再者，不要一见到优美句子就停止阅读去抄记，可以在旁边轻轻用铅笔点一个小点，在全文看完后再“按图索骥”，把那些小点边的好句子抄好，以免打破对作品的整体理解。
最后，要放开胸怀，主动把自己的笔记和其他同学的相互交换，这样可以互相学*，互通有无，共同提高。
小时候，总有许许多多的问题缠绕着我。例如太阳为什么总是从东方升起，在西方落下，却不从北方升起，在南方落下;为什么天空中总会漂浮着片片云朵，看得见却又摸不着;为什么放在衣橱里的樟脑丸过几天就不翼而飞了;当人们遇到无法避免的事时，总是哀叹：天要下雨，娘要嫁人，这是躲避不了的。却没人告诉我天为什么要下雨?
长大了，在科学的耳融目染下明白这些都是应该的，若你要进一步追问：什么是科学?那我要恭喜你，你成功问倒我了，因为对于我们这样的一群学生而言，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接*科学了解科学呢?我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
这套百科全书是为提高全球中小学生综合素质而编写的一套综合知识读物。它包括《地球探索》、《科学探索》、《历史探索》、《生物探索》四册。四册的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，四册都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，并且具有多项附加功能，如关键词中英文对照，内容索引，词汇索引，知识点提示，基本知识问答，以及相关教育网址索引。让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书后，我发现这本书给我带来的好处是巨大的。
首先我在第一册的《地球探索》中，我了解到太阳从东方升起，在西方落下，是与地球的公转有关。我还了解到太阳系是由水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星和众多的卫星、慧星、小行星构成庞大的家族。但在银河系里，像太阳这样的恒星就有2000多亿颗;
还有地球地球表面的71%被海洋覆盖着。海底世界奇妙无穷，但至今还有98%的海床未被人类勘探过，至于外壳上的七大板块则不停地漂移。每隔30年，我们居住的这颗星球就要轻微震动一次
在第二册的《科学探索》中，我知道了为什么天空中有云朵;为什么樟脑丸会消失不见;天为什么会下雨。这一切都是物理现象：空气中的水蒸汽过多时，就形成了云。这就能说明为什么早上的时候云最多，那是因为早上温度低，水蒸汽多的原因。而当温度突然下降时，水蒸汽就液化成小水滴，从空中滴落，这就形成了雨。樟脑丸在衣橱中消失是发生了升华这种物理变化，因此在你打开衣橱时刺激性气味就会扑鼻而来。在第二册中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找幽灵粒子、我们能不能穿越时空等等等等，这些知识又使我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三册的《历史探索》中，我了解到了丝绸之路、郑和下西洋、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程等等等等。历史使人明智，因为了解历史，可以学*前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，以免重蹈覆辙。这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷崎岖，为自己铸造一条**的道路。
在第四册《生物探索》中，我了解到地球上最早的植物大约出现5.5亿年前。地球上的植物大约有30多万种，动物约有150多万种。现存的动物只有原来地球上的动物的十分之一。多种多样的生物不仅维持了自然界的持续发展，而且是人类赖以生存和发展的基本条件。
看吧，它给我带来了多大的好处。在这个科学高度发达的时代，如果我们不去研究科学，不去了解科学，我们就会被这个时代所抛弃。现在开始，还不算晚，选择一本适合你的吧，相信你会得到意外的收获!
——高中生边城读书笔记(十)份
曾经无数次想象自己踏上这片土地时的情景，但我们总说期望越大，失望越大。我原本以为，这是一寸人间净土，是爱情最初开始的地方，踏上了这片土地后，我发现其实这片净土景色依旧，只是早已物是人非。
街边已经有了很多现代娱乐场所，当酒吧鳞次栉比地在街边排列时，我觉得原本那些淡淡真挚的感情在时间的流逝里变成了极速消费的感情。我还清晰地记得我在出发之前别人问我为什么如此执著于凤凰古城，我当时的回答是遇见爱情最初的样子，回归最简单的生活。那个朋友当时就和我说，我的希望太过于美好，要是不说，她还以为我是要去开发一段艳遇的呢她跟我说，现在的凤凰因为太过出名，全是酒吧之类的娱乐场所，爱情圣地早已演变成了艳遇开始的地方。
说起边城，就不得不想起故事中的女主角翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子，以及她清澈纯净的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。
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一年端午节，翠翠和爷爷一起去了茶峒，在那里，爷爷由于担心渡船，先回去了，却没有再回去接翠翠，翠翠在那里遇到了二老，二老傩送好意让翠翠去他们家坐着等爷爷，但是翠翠误解了他的意思，反而将傩送给骂了一顿，这可爱的小姑娘，却不知道这将来是他所爱的人。傩送回到家之后，就让人将翠翠送回家，爷爷在渡口问是翠翠吗，翠翠自言自语道：不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大鱼给吃了，生气的小姑娘何尝不是这么可爱。翠翠从那以后记下了傩送，她忘不了。
随着时间的推进，情节开始起伏。大老在一次意外中死去，爷爷也在一次雷电交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最后只留下了那么一句话——这个人也许明天就会回来，但也许永远也不会回来了。这句话仿佛是一个美妙的泡沫在明天与永远中消灭了。
也许只有哀伤的故事令人难忘，而《边城》令人最难忘的不仅仅是这淡淡的感伤，更是那质朴的情感单纯的喜欢！
这本书写于上世纪三十年代，兵荒马乱的时代之殇仍然在中华大地延续，古老的中国在外来侵略下被迫经历着一场由封建制度转向资本主义形态的变革，传统的伦理道德模式被逼向崩溃的边缘。糟粕固然受到了批判，然而其值得继承的部分也在分崩离析，正义与邪恶的界限开始模糊。
在这样动荡的时代，个人的存在几乎没有意义，所有的意志都遭受到无情的碾压。沈从文岁出身在民风剽悍的湘西，性格却脆弱敏感。
他清醒地意识到在革命狂热背后的隐忧，并在作品中流露出迷惘和难以适应的情绪。
所以他以笔代画，“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。
作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。《边城》作为沈从文的代表作，可谓命运坎坷。沈从文自建国以后，饱受左翼文化界的批判，其重要证据就是以《边城》为代表的“颓废**”作品，然而身后，《边城》又作为沈从文的代表作，重新奠定了其在中国*现代文学的地位。
世事反复无常，再对照着《边城》里宿命式的爱情悲剧，令人喟叹。
我读了一本书，里面正好有一篇作文对我很感兴趣，叫《边城》。
如果不是那一夜的风雨或许生活仍将在*淡中继续，那刚刚萌发的爱情的念头或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为这里的渡船而存在吧，当渡船被冲走时作者给予了他们俩相同的命运：生命就是这样总会有消亡也总会有继续。
它们沉淀了恢弘沧桑沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰山水环抱静静地水，即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以，数常年深翠绿色的细竹逼人眼目。
生活是活动的图画是静止的，生活供以人生命图画供以人欣赏，
农村山城是一幅静止的图画，千年万年不变，生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计，然而画中一切于画外的人永远充满向往。
这本书写于上世纪三十年代，兵荒马乱的时代之殇仍然在中华大地延续，古老的中国在外来侵略下被迫经历着一场由封建制度转向资本主义形态的变革，传统的道德模式被逼向崩溃的边缘。糟粕固然受到了批判，然而其值得继承的部分也在分崩离析，正义与罪恶的界限开始模糊。
在这样动荡的时代，个人的存在几乎没有意义，所有的意志都遭受到无情的碾压。沈从文岁出身在民风剽悍的湘西，性格却脆弱敏感。
他清醒地意识到在革命狂热背后的隐忧，并在作品中流露出迷惘和难以适应的情绪。
所以他以笔代画，“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。
作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。《边城》作为沈从文的代表作，可谓命运坎坷。沈从文自建国以后，饱受左翼文化界的批判，其重要证据就是以《边城》为代表作品，然而身后，《边城》又作为沈从文的代表作，重新奠定了其在中国*现代文学的地位。
世事反复无常，再对照着《边城》里宿命式的爱情悲剧，令人喟叹。
一条溪，淌了千年，
却冲不淡那一份幽柔的爱。一首曲，唱了千年，
却道不尽那一段缠绵的情。一个是豪放豁达，一个是温柔美丽，
却同是一种相思，一处哀愁，而这愁的对面，
却是一份割舍不断的手足深情。碧溪水柔韧澄清，茶峒山淳朴而坚定。依山傍水的缘啊，却是生生世世的一场宿命。虎耳草采一把，传情曲唱一夜。你，却在梦里将泪流尽。坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。一生的亲情啊，
也随着这一场浊雨落入碧溪远去。
不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你将命运囚禁。是这一溪翠竹依傍的水，
是这一首翠雨相怜的曲。来来**的渡船只为找寻那曾经的一片磬香，
可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望这一溪水，守望这一首曲。爱情无悔，幽幽水令。
再一次读完了《边城》，我的心也变得酸涩、潮湿起来，不知是因为窗外不曾停歇的雨点，还是文中的翠翠那飘渺的幸福。或许，二者皆有吧。
《边城》就像一首淡漠的笛曲，从我的脑海里卷过，留下了淡淡的凄凉和哀伤。我本不是什么易动感情的人，却在这个昏昏沉沉的阴雨天，因为这个简单的故事，生出了想哭的冲动。
我记得，有这样一句话，悲剧美就美在它的它的残缺。《边城》就是如此吧。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，这模凌两可的结尾似是给了些希望，但又像是对翠翠的安慰，读起来有些悲哀和无奈。
合上书页，我不禁遐想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大老没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果这个故事发生在这个时代，那么，她现在该是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原来的翠翠，边城便不是这一个边城。
文末，那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了，似乎是在告诉读者，虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了，但风雨过后，活着的人还是要继续生活的。
《边城》让我品出许多对现在生活有裨益的道理来，比如沟通，比如坚强比如……
看完沈从文的小说《边城》，在赞叹作品的精妙华美之余，一直在想作者究竟想写出什么？就象描摹一个人除了他（她）外部的健康、美丽之外，灵魂又是怎样的呢？作品中的翠翠，一个小女孩，她简单、善良、孝顺、乖巧、勤劳、朴实、执拗、坚强、追求。但这还不够，作品似乎还有更多的承载，更大的容量。在行云流水的字里行间，在巧夺天工的山水画面，在栩栩如生的众人相中，在恰似一台恢宏大气的舞台艺术剧里无不流淌着“忠孝礼义廉耻”这中国儒学的魂。
小黄狗对主人的忠，翠翠对外祖尐父的孝，茶峒小城人的温良恭俭让之礼，翠翠外祖父去世后，小城乡亲几乎倾城出来帮助女孩发丧，办完丧事后且留下了老马兵继续照料翠翠和渡船的义。
而廉耻便是：自尊、自信。翠翠拒绝了茶峒乡亲们的怜悯、同情，以为外袓父守坟为由，坚持继续在茶峒小溪上一边摆弄渡船为乡亲们服务，一边等待着她心上人的归来，表现出一个山村乡镇女孩对人情、人性、爱情极其单纯的执著的追求和极大的自尊与自信。
而这些，正是今天我们许多地方，许多人在不知不觉中缺失掉的！
不知道为什么，初三了，反而更没“正事儿”了，这篇文章，就是我“没正事儿”的结果之一。
读苏北的文章，引出了他的老师汪曾祺先生，了解了汪曾祺先生的生活，又提到了他的老师——沈从文先生，由此，我翻开了《边城》的第一页。
翻开扉页，就见到一座塔，一座孤房，一条渡河，一条渡船。冷清中夹杂这淳朴，宁静中有略显悲哀。那是一座边城，见城如见人，那么善良，那么简单。
摆渡的老者，七十多岁了，和他相依为命的孙女不大，叫翠翠，父母早年因责任、使命不忍私奔，便双双殉情于这座小城，却忍心留下了老人和孩子独自生活。
老人兢兢业业地守着渡船，一生从未离开——那是国家的责任，民众的信任。
日子虽苦，可却有滋有味，我这身在福中亦知福的人也有点向往。
翠翠在听爷爷唱曲儿的日子里长大了，船总的哥俩儿都见了欢喜，那更出息的岳云宁愿为“渡船”舍弃了“磨坊”，老人为孙女的幸福想尽办法，却不经意间被二老家的岳云误会害死了失意而下江的天保大老，岳云内心痛苦地也到下游打拼。
——高中生假期读书笔记范文十份
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔笛福的代表作。它讲述了一个富有冒险主义精神的英国人鲁滨逊，不听父母的劝阻，为了实现自我的梦想，放弃了安逸的生活，当上了充满惊险与刺激的水手，航行于波涛汹涌、危机四伏的大海上。由于货船失事，鲁滨逊流落到了一个荒岛上。但他勇于与大自然顽强斗争。在长达二十八年的艰难生活中，他充分利用自然条件与个人技术，开创了一个又一个奇迹，拥有了自我的一片天地，震撼人心。之后一个意外的机会，鲁滨逊回到了祖国。
应对父母对航海的反对，他我行我素，毅然踏上了航海的旅程。
应对大海中风浪的威胁，他没有妥协，带领着水手们顽强地在风浪中穿行。
应对被冲上荒岛的困境，他没有放弃，努力探索着生存的道路，使自我顽强地活了下来。
鲁滨逊做到的这一切看似不可能的事情的原因，正是因为他有一刻永不言败的心啊!他从不放弃期望，对生活的热爱，对生命的尊重，让面临绝境的他没有倒下，反而重新站了起来，让他敢于应对生活，迎难而上，创造了生命的奇迹。
我很喜欢这本书中的一句名言：“害怕危险的心理往往比危险本身还要可怕一万倍。”事实上的确是这样：一个具有无畏精神的人，即使是在恶劣的环境中，只要不畏艰险、勇往直前、百折不挠，那么他终将是一个成功者，一个英雄。
所以，当我们遇到困难、挫折等不幸时，只要有勇气、有毅力并充分调动自我的智慧，就能够作出超乎自我想象的奇迹来，这也是《鲁滨逊漂流记》这本书所要告诉我们的东西——永不言败的心所能创造出来的力量。
一个精彩的故事不一定要多么长，不一定要情节多么复杂，就像美国作家海明威的小说《老人与海》，它讲述了一个极为简单的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来也没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼，鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受过的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇到了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
不由多说，这个故事想要让我们通过老人的意志力等的做事要坚持不懈才能获得成功。或许，老渔夫并不是最后的胜利者，尽管他开始战胜了大马林鱼，但却未能战胜鲨鱼，最后无功而返。但他没有向大海，向大马林鱼，向鲨鱼妥协，我认为，他是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
“也许在更远的地方会有更大的鱼。”这句话出自老渔夫的口，这时他已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标推进，而我们碰到一点小困难就叫苦连天。
我也从这个故事中懂得了在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来面对，不能斤斤计较，就像这位老人一样。
老渔夫的不畏艰险努力奋斗的精神值得我们学*。我们不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
《鲁滨逊漂流记》是一本名著。我读了这本书后十分敬佩里面的主人公鲁滨逊，他让我想起了一句名言：知识就是力量。鲁滨逊就是靠知识在荒岛上生活了28年，想想看28年，那是多么漫长的时间啊，假如是我的话一天都有很大的困难，何况是28年呀！
鲁滨逊漂流到了孤岛，他没有自暴自弃，而是抱有一丝丝期望，靠他的坚定信念在孤岛上生活了28年。在孤岛上，他自我建造房子、播种食物的种子、自我做衣服，等等。只要是我们生活物品他都会用自我的智慧来创造。这时，我眼前漂浮着他的幻影。
他在孤岛上还救了一个人，鲁滨逊给他取名为“星期五”。“星期五”是从一帮食人族里救出来的，那一天正好时星期五。从此以后星期五救成为了鲁滨逊的最忠实的、诚恳的仆人。鲁滨逊教他学*英语，不久后，他便学会了。从此他们就一齐交流。鲁滨逊也教会了“星期五”最基本的生活方式。他们两人在孤岛上开发田地，生活变得很富有。鲁滨逊又救了几个野人一齐创造新天地。一天又是一天，一年又是一年。奇迹最之后了，有人发现了鲁滨逊，就准备接他回家。但他已经对“星期五”和其它的人有了感情。他对“星期五”和其他的同伴说：“你们要好好的开发孤岛，让它变得更加富裕。我会来看你们的。”他走了，心里想：他们都应当有自我独立的生活方式了，要让他们自我去实际学*不能老靠别人。
这本《鲁滨逊漂流记》给我启发很大，我想在社会上，我们不能守株待兔。要靠子自我的实力去打拼，而不是不劳而获。还有做事情没有确定之前，不能够放弃期望，要有坚定的信念，谁也不能确定奇迹会不会发生。所以只要还有一点期望，就要抓住不放，因为奇迹就是自我掌握的。
《鲁宾逊漂流记》是英国作家笛福的著作，它讲述了英国人鲁宾逊在孤岛生存的恶劣艰苦的环境。这个故事让我读到生存的道理。
《鲁宾逊漂流记》一开始他与同伴们一齐出航去南美洲探险时，遇上狂风暴雨，船沉没了，他只是孤身一人被冲上了无人小岛，一个人在这座荒无人烟、远离大陆的孤岛上，孤独的生活了二十多年，最终获救最终步入到礼貌社会的祖国——英国!在这种恶劣而又艰苦的生存环境下，能够坚持这样漫长的时间，我们想象一下，鲁宾逊要克服多大的困难，要有多大的生存勇气、意志力与毅力呀!没有房子，鲁宾逊走遍这座荒岛，最终在山坡上寻觅一块适合他的生存空间，有水源、有遮蔽强烈阳光的树荫、还研究了放野兽的区域，用木头和剩下的破船帆搭建了一座简陋的帐篷;想到粮食问题，没有吃的东西。他就冥思苦想，想到去打猎。不仅仅如此，他还想尽手段对付这帮高大威猛的野人，鲁宾逊以自我的知识，采取了多种自救的方法，结果使自我在荒无人烟的孤岛上生存下来，这是多么巨大的勇气与智慧，让人敬佩呀!
《鲁宾逊漂流记》使我读到的见解是，人生不可能顺顺利利，一帆风顺，他总是会难为你，一波三折。当我们遇上不利环境时候，就得学会应对现实，在绝望中找到期望，知足安命，增强与困难做斗争的决心与信心。“不经历风雨，怎样见彩虹!”正如鲁宾逊所说的那样：“我已学会多看看自我生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面;多想想自我所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰!”
在这个学期里，我读了一本叫做《鲁滨孙漂流记》的书。它出自于英国作家丹尼尔·笛福文笔，是一本能给予人坚定信念的书。至今回想起鲁滨孙在黄岛上的孤独的生活经历，我不禁肃然起敬，久久不能自我。
鲁滨孙出生于一个比较富裕的家庭，但他为实现自己的航海梦想，毅然放弃了那安逸舒适的生活，去远航。实现他的人生梦想。再一次航海中不信遇上大风暴，全船覆没，只有他一个人幸免于难，幸运的漂流到一个荒无人烟的小岛上。他在克服了最初悲观和绝望以后，他凭借自己的毅力，与大自然展开了激烈的斗争；他凭借自己的双手和智慧，战胜了重重困难。他在孤岛生活了二十八年，多么漫长，多么寂寞，多么难熬的二十八年啊﹗这完全是一个勇敢者创下的神话般奇迹呀﹗
我对鲁滨孙的崇拜之情与日俱增，因为我恰恰缺少这种不怕困难，敢于创造的精神。记得有一次，爸妈要出差两天，我必须要自己做饭。可我这种娇滴滴的“小公主”，*日里过的是“衣来伸手，饭来张口” 的生活，只知道吃 ，哪知道怎么做的？临走前尽管妈妈再三叮嘱我饭怎么做，可我也没做出一样可以下咽的食物，无奈之下我只好吃方便面喝饮料充饥。难熬的两天终于过去了，爸妈回来了，我不但没吃好，还把家里搞的一片狼藉。
我也深深地领悟到﹕虽然我不可能像鲁滨孙一样，面临着那种困境，但在日常的生活中，我也要学会生存的本领。无论何时何地，都不能被困难吓倒，只有把困难战胜，并一直保持着一种积极向上坚强的心态，这才是生活的胜利者﹗
“成功之花，人们只惊异它开时的明艳，却不知当初它的芽，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我更加深有感触，明白了许多道理。这些道理像火花一样闪耀在我心间。
成功，这是一个多么令人神往的字眼！可是成功的秘诀到底是什么呢？原来我也很迷惘，总是找不到方向。现在津津有味地读完了这本书，我恍然大悟，像拨开云雾见到了青天。只要毫不气馁，勤奋学*，坚持不懈追求自己的理想，总有一天能手捧自己成功的鲜花。
鲁滨逊就是这样一个不甘过*庸舒适生活的人，多次出海经营。在一次去非洲贩运黑奴的途中海上遇难，飘落荒岛。他以不屈不挠的顽强意志，依靠个人的智慧和辛勤的劳动，谋食建屋，制器养畜，开荒耕种，救野人，给他取名为“星期五”。鲁滨逊克服重重困难，最后终于带着忠实而热情的仆人“星期五”回到了文明社会英国。从此，他们就在那生根长叶，过着衣食无忧的生活。
鲁滨逊这样坚强、勇敢、智慧，令我佩服得五体投地。可我们班就有一个名叫戴丽的同学，她一遇到难题就退缩了，不积极主动思考，找到解决问题的办法。长此以往，渐渐养成了懒惰的坏毛病。学*很差，作业马虎，就连字都很难看。我真希望她好好读读这本书，以鲁滨逊为榜样，改过自新，急起直追，千万不能半途而废。加油！戴丽，你一定能行的！
亲爱的同学们，咱们也一起向鲁滨逊学*，学*他吃苦耐劳的精神，学*他善于动脑的*惯，学*他勇于战胜困难的决心，争做“四好少年”！让我们携起手来一起努力吧！
*段时间，我读了著名昆虫学家法布尔的著作——《昆虫记》。
它既是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被称为“昆虫的史诗”，而它的作者法布尔也由此获得了“昆虫的荷马”、“昆虫界的维吉尔”等桂冠。在这本书里，人类并不是一个孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黄蜂”、“蝎子”、“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地区生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。这部作品所表述的是昆虫为了生存而努力的灵性，而法布尔则以自己那诙谐的将它们的大部分记录下来，这其中有蝉、樵叶蜂、黄蜂、捕蝇蜂、松毛虫、狼蛛……还有的一些被当做阅读短文呢。这部作品以它独特的形式创造了奇迹，一个人几乎耗尽一生的心血一丝不苟的来观察那所谓的“虫子”，这已经是一个奇迹了，而这些写“虫子”的书竟然在百年之后还在读书界引起一次又一次的轰动，这更是奇迹中的奇迹！他以那独特的风格*卷了世界！
在描写蝉的幼虫的那一段中，法布尔那观察入微的精神感动了我——“从放大镜下，我曾见过蝉卵的孵化过程。开始像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状物。由两个前腿连在一起组成。”在这一段，作者观察的那么入微，而这也告诉了我们，无论干什么都要仔仔细细，一丝不苟……
随后，我如饥似渴的读完了这本书，我不但从中学到了昆虫的知识，而且还学会了做人的道理，我爱这本书！
暑假里，我读了美国作家丹尼尔.笛福的《鲁滨逊漂流记》这本书，深有感触。
这本书的主人公鲁滨逊出生在一个中产阶级家庭，衣食无忧。他幼年即有着航海周游世界的理想，但父母极力反对。可是他仍然很固执，19岁时他背着父母，报名做了水手。一开始还很幸运，而几天之后，倒霉的鲁滨逊遭遇了险恶的风浪，经历了千辛万苦之后沦为了一个海盗的奴隶。但是他很聪明，以出海打鱼为由逃了出来。之后他又遇到了一支船队，并随之再去冒险，但是海上暴风又把船给吹翻了。幸运的是，他没被淹死，独自漂流在一个荒岛上。为了生存，他探查了这个岛，开垦了一片土地，找到了自己需要的食物。不久，他发现一群食人生番在吃人，就设法救出了一个人。27年后，他终于离开了这个无名岛，返回了自己的家乡——英国。
读了《鲁宾逊漂流记》这本书，我陷入了深思：如果鲁宾逊没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。那么，他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园。他的 精神令我佩服，他勇于向世俗挑战：离家出走;他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没;他勇于行动：在荒岛上看见俘虏快被野人吃掉的时候，舍身去救他——一个素不相识的人。
我们也应该向主人公学*，要勇于向困难挑战，打不垮，压不弯，压力越大越要坚强，这样才能塑造出一个崭新的自我。勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，勇于探索……我们一定要学*鲁滨逊坚持不懈，坚定不移的创新 精神。
《鲁滨孙漂流记》主要描述了一位爱冒险、爱航海的英国人---鲁滨孙；他在一次历险中，船只遭受风浪的袭击，同伴们都葬身于大海，只有他幸存下来，漂流到了一个荒岛之上，在岛上他没有失去对生活的信心，他过起了自给自足的生活，直到他救下星期五、船长、最后*定叛乱，回到自己阔别二十八年的英国。在《鲁滨孙漂流记》中，我们被鲁滨孙的那份决心和毅力深深的给感染了。鲁滨孙能够在那样的环境下，没有放弃他对生存的希望，没有像死神屈服，而是在荒岛上凭着坚强的信念生存下来。一个人在荒无人烟的孤岛上生活了二十多年，靠的是什么？靠的是坚强信念，靠的是战胜严峻困难的勇气与智慧。如果我们是他，会如此吗？
如果我们是他，当独自一人置身于“荒岛”之时，我们会不像他那样自暴自弃，重燃生的希望吗？不；面对这样的灾难，我们可能不会像他样因时顺变、因地制宜、积极自救，因为我们根本没有那种战胜困难的勇气和信心。
当读了这篇时，我们觉得自己非常渺小，我们不得不承认自己的软弱无能。我们心安理得地在这条*坦的大道上走过了一年又一年，在父母的庇护下过着饭来张口，衣来伸手的安逸生活，生活根本无法独立自理，哪会有鲁滨孙那样独立生存的能力呢？生活本来就像一幅画，有的人画出了春的生机、夏的绿荫、秋的收获、冬的希望，但有的人却画出了春的寂寞、夏的烦躁、秋的凄凉、冬的冷落，他们的画就好比他们对待人生的两种不同态度，所以我们要学*鲁滨孙那种自信、自立、自强、勇于战胜一切困难的精神，这不仅仅为了社会，为了父母。更是为了我们自己的未来。
这天我读了《鲁宾逊漂流记》这部小说，里面的资料使我读的如痴如醉，废寝忘食。
这部小说的作者是英国小说之父丹尼尔笛福。它主要讲述了一位热爱航海的年轻人在出海时遇难，流落到荒岛，他用自我的双手和智慧在岛上创造许多东西才得以生存。
《鲁宾逊漂流记》中《记述最初的日子》和《荒岛上的孤独生活》两章资料讲了鲁滨逊在没有任何东西能够依靠的的状况下自力更生，他造木筏，盖房子，种植，做生活用品和养牲口读了这些，我联想到我的生活中：丰衣足食，温馨舒服，无论什么东西都一应俱全。如果当我面临这种困难，我必须会活活饿死或者郁闷而死。所以，我们虽然生活在科技发达，辛福美满的礼貌世界，但我们也要动手实践，体验生活。仅有动手做才能够体会到想要做成一件事的付出，这个过程中还会让你有一种成就感。我们不能依靠着我们身边的一切，要学会独自应对困难，不畏惧，不沮丧。在一次数学课上，教师说任意选四个不一样的数字组成一个最大的数和最小的数，用大数减去小数，用所得结果的四位数重复上述过程，最多七步，必得6174。我当时听了感到十分神奇，回到家高兴地告诉了爸爸，爸爸听了问我：是真的吗当然是真的，教师说的还能有假教师说的不必须都对，你自我试一试证实一下不就行了我照着教师所说的演示了一遍，果然是6174。我高兴极了，这个动手实践的过程让我牢牢的记住了这一个数学游戏。之后，我经常动手计算，发现了许多规律，这些规律等我上了高年级时都得到了证实。
实践是一种享受，是一个令人欢乐的游戏。鲁滨逊能够靠自我的双手把一个荒岛变成一个世外桃源，我们也能够动手改变一切。同时，我们还要学*他乐观向上，百折不屈的精神。
——高中生论语读书笔记范本五份
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活*惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
我在《论语》这部书中认识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
讲孝道是我在读《论语》后感受最深的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
《论语》中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。
这次假期，妈妈给我买了一本《论语》要我读。刚开始我只是读着玩。可是越往里读我就越觉得受益匪浅。
《论语》的第一篇是讲怎样学*做一位好人的，开头一句话是我们从小就背的“学而时*之，不亦乐乎。”读这一句话时我很不明白，这一句话是讲学*并时常温*，是件快乐的事。可他跟做好人有什么关系呢?再看看前言。咦!前言上的一句话“学*好的不一定是好人，而好人一定学*好。”是啊，学*好是做好人的基本准则。
《论语》上还有一句话是曾子说的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次检查反省自己。当我读到这句话时我不禁非常羞愧，已经放假快一个月了，可我整天玩想着放假了就可以放松了，从来没有想着学*，每次妈妈让我学*时我也并没有学进去，只是给妈妈学的，做做样子。其实现在想想我还不是自欺欺人，骗住自己了。从今天开始，我一定照这句话去做不在骗自己了。学*是给自己学的。
自古就有“一部《论语》治天下”之说，都说《论语》催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读了《论语》之后我更能体会这句话了。并且《论语》也使我明白了一个道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想这样做对不对。这《论语》真是一颗灵丹妙药啊!
岁月悠悠，古老的中国拥有五千年的历史。在飞逝而过的五千年中，这龙的故土上出现了多少杰出的人物。如酒仙诗人李白;地动仪的发明家张衡;数学家祖冲之;伟大的设计师詹天佑……但是，有一位学术精湛的学者，他的许多有见地的思想，直到今天都令我们无法忘却，影响了一代又一代的中国人，他就是儒家学派代表人物——孔子。他的第子根据他的言行举止写出了响誉世界的《论语》。下面是我读孔子《论语》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。孔子这些思想时至今日对我们仍有很大的教育作用，我们生活在一个不愁吃穿的年代，作为学生的我们应该树立远大志向，能享福也要做好吃苦的准备，不要被学*中的困难吓倒，搞好学*，报效祖国。
孔子一身以仁德为道，一生安贫乐道。而我们现在呢?乱扔垃圾的现象随处可见。让我们来见证一下吧，国庆期间，全国各主要旅游景点游人散去后留下的是可观的垃圾，神圣的_广场，留下了九吨垃圾：香口胶，零食袋，纸屑等遍布广场。海南三亚大东海景区三公里海滩遍布五十吨生活垃圾;长沙高速公路上遍地也是垃圾……与之对比鲜明的是像香港这个人口密度很大的全世界有名的旅游城市或像新加坡等国家，人们无论在大街还是小巷都很少找到一片纸屑。作为深受儒家学派思想影响的中国人，我们的传统美德到哪去了呢?
子曰：“已所不欲，勿施于人。”孔子认为自己不情愿做的事情就不要推给他人去做。日常生活中我们应该想想别人，学会关心他人，尊重他人，理解他人。小悦悦事件的发生，震撼人心，全国上下议论纷纷。她被车撞倒后，有十八个路人陆续经过，竟然都视而不见。他们本来可以挽救一个活泼可爱的生命，可他们都选择了放弃。然后，小悦悦又被一辆车二次碾压之后，才被在路边捡垃圾的陈阿婆发现，并把她送进医院抢救。几天后，小悦悦离开了这个美丽的世界。夏洛能编织出爱的大网，孔子为了见患了严重感染病的弟子回最后一面，可以不顾自己的安微。这不是我们常说的道德吗?已所不欲，勿施于人，那些怕被人说而不管小悦悦的人，就可以把死亡和痛苦留给小悦悦来承受?孔子教导我们要心善如水，我想请问：对奄奄一息的小悦悦熟视无睹就是善吗?
孔子的一生安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，以诗、礼、乐修身成性。让我们携起手来，共同学*德、智、仁、美样样精通的孔子!传承中华民族的美德并让之发扬光大。
今天,我和姐姐一起去看了3D版的电影——“冰河时代4”。
猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒。在地壳板块激烈的运动并分裂漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险。在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种种困难,最后终于和家人团聚了。
这部电影告诉我,要和朋友“有福同享,有难同当。”和自己的朋友并肩作战,你会发现自己的力量会增大好几倍。就像有我在校信通的朋友们:艺琳姐姐、婧子姐姐、析析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁开飞机哥哥、聪明男孩哥哥,等等等等,虽然我没有见过这些朋友们,但他们对我的鼓励和帮助是拿什么都换不来的。
这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从头笑到尾。现在我给大家讲几段:
“你们为什么总是那么快乐?”
“要告诉他秘密吗?”
“因为我们够愚蠢。”
“你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?”
还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什么都不怕的样子,真是位“淡定奶奶”,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜欢希德,总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是遗传了奶奶的搞笑基因。
最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上。求求动画制作的叔叔阿姨们,让那只松鼠在“冰河时代5”中得到那个松果吧!
在现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。
寒假期间，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，遗留着古人灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来，文明跨步前进。
《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。
“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一种种广告产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期，电视栏目里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内里各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里散发出来的。记者通过调查，才发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。
无论是在生活、社会里的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信，不知其可。”
这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!决不允许任何虚假的玷污!让我们共同祝愿：让诚信永驻人间，让诚信保留最真实最美丽的容颜!
——《镜花缘》高中生的读书笔记菁选
《镜花缘》高中生的读书笔记范文
细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，为此需要认真地写一写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编整理的《镜花缘》高中生的读书笔记范文，希望能够帮助到大家。
读《镜花缘》的时候，最摸不到头脑的就是其中涉及音韵学的地方。李汝珍博学，众多才能之一就是音韵学，曾著《李氏音鉴》，亦把有关音韵的才华注入到这部百科全书式的小说中。可惜现代的非专业人士很难读懂了。
歧舌国的字母图已经让人如堕雾中，我印象最深的却是“齐庄中正”。
第八十四回中，玉芝被要求完成酒令，必须在四字中有三个双声，且包括“庄姜”中之一字。
所谓“双声”，指的是两字同声母；另有所谓“叠韵”，指的是两字同韵母。例如，“谷歌”就是双声，“淘宝”就是叠韵。四字中有三个双声，意味着四个字声母相同，这很难做到。
玉芝想了很久，终于想到一个：“庄姜《中庸》齐庄中正。
“齐庄”双声，“庄中”双声，“中正”双声，敬凤雏姐姐一杯，请教笑话一个，普*各饮双杯。”
这个小文字游戏的完成获得了酒*上所有人的喝彩。书上是这么说的：众人齐声赞道：“这句果然飞的有趣！难得四个字巧巧生在一母。今日大家飞觞之句，以此为最了。”
这跟“溪西鸡齐啼”五字中有四个叠韵，即五字韵母完全相同，都是很难得的。
但令人不解的是，“齐”字声母是q，“庄、中、正”声母是zh，四个字如何“生在一母”？
查《中庸》原文，是“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。”
原来如此！进一步查文献，才明白古代的“齐”有两个读音，两个意思。读qi的时候，表示整齐之意；读zhai的时候，表示整洁身心，斋戒之意。后来分化成“齐（齐）”“斋（斋）”两字。在《中庸》此段中，当读zhai音。
所以“齐庄中正”中有三个双声是非常正确的。
之所以想起这个，是因为今天读章诒和写史良，就用了“齐庄中正”来形容她。史良曾是章诒和的父亲章伯钧的好友，却在反右时倒戈一击。而章伯钧之所以成为大右派，罪名之一就是反对简化字。
汉字的演变，有自然流变和人为修改之不同。“齐”字变为“齐”“斋”两字，属于自然流变；再变为“齐”“斋”两字，则是人为修改。其差别犹如江河之造湖泊，与人力之修水库。20xx年夏洪水再*卷南中国，三峡水库告急，不知曾善河工的李汝珍九泉之下可有知乎？
——《亡羊补牢》读书笔记范本十份
在假期里，我读了一则《亡羊补牢》的故事，对我的启发很大，故事的内容是这样的：
古时候，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧!”
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受邻居的`劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
这个故事让我们懂了里一个道理：每个人都会有犯错误的时候，如果你发现了自己的错误并且能够马上改正，那么，你身边的朋友仍然会接受你。
读了《亡羊补牢》这则故事，我明白了一个道理：要善于接受别人的建议。
牧羊人的羊圈坏了，被狼叼走一只羊。牧羊人没接受朋友的建议――修补羊圈，结果又被凶恶的.狼叼走了一只羊。牧羊人听从朋友的建议，把羊圈重修了一遍并加固后，再也没有丢过羊。
如果牧羊人丢第一只羊时就虚心接受朋友的建议，他还会丢第二只羊吗?这就好像我们在成长的过程中会犯一些错误。如果我们虚心接受别人的劝告，改正错误。我们就不会再犯同样的错误，我们就会变的越来越优秀。
我们*时学*也是一样的，如果做错了题不去管它，只会生气，下次遇到时还会做错。如果我们遇到错题时，虚心接受老师或爸爸妈妈的指导，认真改正错题。错题就会越来越少，成绩就会越来越优秀。
亡羊补牢这篇故事讲的是：从前有一个人他养了很多羊，有一天羊圈破了个大洞，街坊们劝他赶快把羊圈修好，可他就是不听，谁知，到了晚上他又丢了一只羊，他才知道自己犯了个大错误，不听别人的劝告，赶紧把羊圈补好的事。
读了这篇寓言，我想到自己存在的一些缺点，爸爸经常提醒我，我却总是改不了。现在自己已经认识到了这些缺点的严重性，以后我要尽量少做错事、少犯错误；即使做了错事，也要及时改正，避免犯同样的错误，不能亡羊补牢。
在寒假里，我读了一篇好文章，文章的题目是《亡羊补牢》。
这篇文章主要讲了：从前有一个人，他的羊圈破了个窟窿，夜里狼叼走了一只羊。第二天，有人劝他补好羊圈，可是他一再强调：“我的羊已经被吃了一只，不会再有事了。”第三天，他发现又死了一只羊。于是，他把窟窿修好了，从此，他没再丢过羊。
我也“亡羊补牢”过。在期中考试前，我写完作业就玩，从不做课外卷子，上课还不认真听讲。结果，期中考试没考好。妈妈告诫我要认真地学*，我说：“期中考试结束了，我再努力也考不回高分。”妈妈听了十分生气，说：“期中考完了还有期末呀，还有小升初啊！人生还有许多考试啊！”妈妈的话给我敲了警钟，是啊，失败了应该想怎样去补救，怎么能继续犯错误呢？我认识到自己的错误后，开始积极主动学*，期末考试取得了全学年第三的好成绩。
这篇文章再次告诉我了这个道理，做错了事只要及时改正，就不算晚！
从前有个牧羊人，早上起来发现羊圈里少了好几只羊，看到杨娟有个缺口：”邻居们劝他赶紧补上吧!“牧羊人不以为然。
几天后，牧羊人又发现少了几只羊，他后悔没有听邻居们的劝告，伤心的哭起来了。
邻居们再次劝他说：”现在补，还来得及。“于是牧羊人赶紧和好泥，把那个大洞给补上了，而且又把羊圈重新修了一遍。从那以后，牧羊人就再也没对过一只羊。
读了这个故事，我要告诉这个牧羊人一句话：早知如此，何必当初。
我有一个很不好的缺点，那就是对任何事情都马虎，所以给我带来很多坏处。
最*爸爸给我讲了一个成语故事，我觉得对我有一些启发。故事的名字就是《亡羊补牢》。
战国时楚国�襄身边的一位大臣庄辛，他见�襄王不理朝政，终日只顾享乐，心中十分着急。庄辛曾多次规劝�襄王，�襄王就是不听。于是庄辛便辞去了官职。后来，秦国攻打楚国，�襄王被迫逃到城阳，这才想到庄辛此前说的话，很是后悔。于是他马上召回庄辛，向他请教治国的方略。庄辛说：“俗话说‘亡羊补牢，未为迟也’，意思就是说，羊跑掉了，再修补羊圈，也不迟。”�襄王听后，又重新振作起来。
这个成语告诉我们在发现问题以后想办法补救，可以防止继续受到的损失扩大，这时候还不算迟。
我一定要向�襄王学*，把我的“牢”补上，使我在学*上不至于掉队，在生活上不至于在毛毛草草的了。
今天我读了《亡羊补牢》的'寓言故事，故事讲的是，一天早晨，一个牧民去放羊，发现羊少了一只，原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。他没有听别人的劝告，把羊圈修好，结果第二天又被狼调走了一只羊。这个牧民很后悔没有听别人劝告。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
这个的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
几天前我读了一则寓言叫《亡羊补牢》。
这个故事讲的是一个养了几只羊，过了几天他发现少了一只，原来是羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去把羊叨走了。街坊们劝他赶紧把窟窿修好，可他不听劝告。第二天，那个人又发现少了一只，感到非常后悔，不该不听街坊的劝告，于是就赶忙把窟窿补起来。
我们生活中也会有这样的事。
有一次，我要考试了，妈妈让我把不会或容易出错的内容好好看看，可我觉得我都会，便满不在乎地说我都看过了，都会。可是考试卷发下来一看，由于我没认真复*把不认为会不用复*的内容都错了，我真后悔没听妈妈的话。于是我把错题认真地抄下来，并改正过来。以后考试我都会认真地复*了。
通过这则寓言让我明白了，人犯错不要紧只要及时改正就是好的。
今天我读了《亡羊补牢》的寓言故事，故事讲的是，一天早晨，一个牧民去放羊，发现羊少了一只，原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。他没有听别人的`劝告，把羊圈修好，结果第二天又被狼调走了一只羊。这个牧民很后悔没有听别人劝告。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
这个的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
从前有一个牧羊人，他每天都把羊赶出去吃草。有一天，他发现少了一只，而且墙上还有个大洞。他知道一定是狼把羊吃掉了。
邻居们劝他把羊圈修好，可是牧羊人没有听。第二天，狼又从墙洞偷走了一只。牧羊人这才后悔没听邻居的话。他赶紧把羊圈修好了，以后再也没有丢过。
这个故事说明出了差错，要想办法补救，免得再受损失。
——高中生红楼梦读书笔记实用十份
贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质--”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的'非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲*”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴*上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉*与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。
再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。
看了红楼梦后，我的心久久不能*复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 好一个娴静如水的颦颦
我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
相比之下，应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?
我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接*人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
寒假里我读了我国四大名著之一《红楼梦》。
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的'悲剧故事。
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。给我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才华，做诗、画画样样精通。林黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
最让人叹息的也是林黛玉，她从小失去双亲，寄居在外婆贾母家，常常为别人不注意的小事而伤心流泪。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。林黛玉遇到伤心事，喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，从此常常独自落泪。
我觉得林黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论，朋友之间应该坦诚相待。我想只有这样，不愉快才会消失。
“不读《红楼梦》不算一个合格的中国人”由此可见《红楼梦》对中国的巨大影响。今天，我捧着这本神圣的书，准备专心致志地研读。
《红楼梦》主要讲了弱不禁风的林黛玉到了有权有势的贾家后发生的事。她在贾家邂逅了贾宝玉后却被常被一点鸡毛小事困扰，从此一病不起直至去世。我最喜欢的人物是贾宝玉，他举止大方，乐观向上，才华横溢，重视友情，在我的脑海里刻上深深的印记。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我为了一根棒棒糖和同学吵架，比起宝玉连金条银条都不吝惜，我真不应该。
我也为林黛玉悲哀，她是个悲观主义者。黛玉为了凋零的花而哭泣。我觉得花落地上也有它独特的美，且会成为一种肥料，让植物茁壮成长。黛玉却由此伤感地想到了自己的身世，不禁黯然落泪。其实她比起晴雯等丫头的命运好多了，至少还有个外祖母疼她，舅舅、舅母也没说她什么。但她体弱多病导致心胸狭窄，说话有些刁钻，惹得下人也不是很喜欢她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周围的一切，别想一些烦人琐事，她也可以生活得很好。可见一个人要学会知足。那个年代讲究门当户对，黛玉从家庭财产和势力都无法和宝钗相提并论，自己生气就是自己怄自己了。一个冰雪聪明的人应该认识到这一点。否则外祖母就不会说白疼她了。她是海棠诗社最有才华的女子，我要学*她的才华，却不愿像她一样顾影自怜，无法自拔。
《红楼梦》还塑造了伶俐的晴雯，厚道的袭人，阴险狡诈的凤辣子等形象，每个人的性格鲜明，让我受益匪浅。我要取长补短，努力把自己塑造得更完美。
贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质--”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲*”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴*上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉*与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。
再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。
看了红楼梦后，我的.心久久不能*复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 好一个娴静如水的颦颦
我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，
胜似男子。
我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡;
我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;
我喜欢宝钗的稳重和*易----矜持端庄、心地善良、知情达理;
我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效;
……
我也欣赏红楼梦里的诗词。
黛玉的“天尽头，何处有香丘?”缠绵悲凄，风流别致。
宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。
探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”,黯然，扣人心弦。
在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水
、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、
西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思
索至深……
曾几何时，大观园是何等热闹! 噙蟹啖鹿，九榭十台，以至于“白玉为堂金做马”，固然是富 贵之极。但“热闹”却不是仅靠富贵就能带来的。
宁荣府的“热闹”来自一群年轻的生命。这抹鲜活清亮的'色彩，多少让贾家周遭的浊气有所消散。或许真是上呛因看不惯丑陋的世界而降下零星的几点美好吧?
这些水做的肉骨啊! 有的是清溪，单纯得清可见底;有的是莲池，一方荷花荷叶间，沉静而富有生机;有的是露珠，浑然天成，折射着晨光散发出无尽的灵性……有了水，园子就活过来了。那些俗如泥土的家伙只看到“千红一窟” 的粗浅景致罢了。他们不会也不能窥见女儿们的精神世界，他们就不想女儿家有独立的思想。
如此晶莹的水啊!降在这尘世终是不的不幸。不知不觉，清溪已经枯涸，莲池成了死水，露珠也被毒日头烤得无影无踪。
据说贾家在一度中落之后还会“兰挂齐芳”，家道复兴。那又如何?园里已再没有那一丝清冽的水了，即便富贵如昨，也断然不复热闹了。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
红楼中，贾府里地位最高的人物不是贾母，而是这位着墨不多的大小姐——贾元春。文中曰：此女才德兼备，因而晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。因为她，贾府成为皇亲国戚，真正是“白玉为堂金做马”，贾元春才选凤藻宫之时，也就是贾府烈火烹油，鲜花着锦的鼎盛时期。
让我们看看下面几段剪影。当贾府上下得知元春晋封时，“贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮，于是按品大妆起来”，入宫谢恩。再看，元宵省亲时贾政的一段话“贵妃唯兢兢业业，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也”。再看，荣宁两府祭祀时，贾珍的一*话“咱们哪怕用了一万银子供祖宗，到底不如这个体面，又沾恩锡福的”。还有，迎春误嫁中山狼后，王夫人的几句话“你难道没听说过嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪”。
看完这些后你又做何感想哪?我是想起了聊斋里的画皮，想起了镜花缘里那张浩然巾后面的脸，我有些毛骨悚然了。——当你被海浪卷起，在大海中挣扎时，内心大叫救命时，岸边的人却把你当成勇敢的弄潮儿，为你的挣扎而鼓掌喝彩——诚然，在贾母等人的眼里，元春是幸福的，她嫁了一个天底下最好的婆家，这是上辈子修来的福气，给整个贾府都带来了荣耀。她的地位是一人之下，万人之上。她的一生将有着享之不尽的荣华富贵，她还有什么不满足的哪?可是雪芹先生把她列入了薄命司，如果时光倒退几百年，我也会觉得奇怪，这样也算薄命?
可是，这是事实。皇宫是个不得见人的地方，是古老中国的一个畸形的产物。元春就是这样被爱她的父母，祖母送到了皇帝的身边，当作一种礼物。她——是活的祭品，可以说话，可以解闷，却不认为她有思想。皇宫是一个大的牢笼，它没有生命，它只属于一个人，属于那个君临天下的皇帝，可是却有数千乃至上万的人为它死祭，奇哉怪哉!他们也许是宫女，也许是太监，也许是皇妃，可是无一例外。——他们的血涂在了皇城的墙根下，滋养了一代又一代君王。他们没有自由，也没有自我，却偏要在头上戴起五彩眩目的光环，是以迷惑世人，让人以为那里是一个神仙世界，直待走进去才发现死一般的苍白与沉寂。雪芹先生看到了，借宝玉的眼看到了这一切。所以，他写了芙蓉女儿诔，所以，他酿制了千红一窟(哭)万艳同杯(悲)，为那宫墙内琉璃世界中的白骨默祷!
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
——高中生阅读《夏洛的网》读书笔记合集十篇
读着《夏洛的网》，我禁不住一次次热泪盈眶。
威尼泊是一只落脚猪，它和动物们快乐地生活在朱克曼先生家的谷仓里。在谷仓里，威尼泊认识了许多好朋友。而一个坏消息传进了谷仓：威尼泊未来竟然会成为熏肉火腿。于是，大家绞尽脑汁地想办法帮威尼泊。看似渺小的蜘蛛夏洛却织出了被人类视为奇迹的网上文字，并在集市的比赛中获得特等奖，拯救了威尼泊。而此时，夏洛的纺织器里却没有了丝，当然，这就等于它的生命走到了尽头。威尔伯在它去世的时候伤心地哭了，它把救命恩人的卵带回去保护好，后来威尔伯和夏洛的子孙永远在一起，都成了好朋友。威尼泊永远都忘不了夏洛，夏洛没有死而是永远活在它的心中。
我感动，感动于夏洛和威尼泊之间的友情；我落泪，为了救威尼泊，夏洛奉献出了自己的生命！一只小小的蜘蛛都能编织一张爱的网，我想我们在与朋友相处时也应该当一只“夏洛”去无私奉献，去帮助他人，当你接受了别人的帮助时你应该当一只“威尔伯”知道感恩，珍惜那来之不易的友谊。让我们共同努力，去学会帮助别人而不求回报，学会珍惜友谊，回报感恩。
这几天，我读了老师推荐的名著——《夏洛的网》，这部举世闻名的小说，深深的吸引着我。
这是一部很感人的小说，主要介绍在朱克曼的谷仓里，快地生活着一群动物，而小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真诚的友谊，然而，当威尔伯自知自己的命运竟是成为熏肉火腿时，它悲痛万分，似乎威尔伯只有被宰割的命运了，然而看似渺小的夏洛却说：“我救你。”夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网络文字，逆转了威尔伯的命运，终于让他在集市的大赛上获得了特别奖和一个安享天年的未来。但是，夏洛走到了生命的尽头。
夏洛和威尔伯的感情好似形影不离的亲兄弟，这本书在人们面前一幕又一幕的闪现出人类最光辉、最伟大的时刻，我曾读过《童年》被主人公充满痛苦、折磨、苦难的童年而感动。我也曾读过《假如给我三天光明》。海伦凯勒虽然一岁半时发过一次严重的高烧，导致双目失明，听不到声音，说不出话。但她却不屈不挠，成功毕业于哈佛大学，虽然这些故事不知让我流过多少次泪，但我最喜欢的还是《夏洛的网》。因为这本书让我知道了一个朋友，一个好朋友，一个非常要好的朋友是多么多么的重要，甚至可以在生死之关帮助你战胜自我！
书，一位不会说话的好老师；书，像一个路标，为我指明方向；书，像一盏路灯，为我照亮前进的路，这句名言在我的作文里用过几十次，几百次，但每次写的时候，我都思绪万千，有时甚至会让泪水模糊了双眼。最后，让我们携手共创书的海洋，用书，创造一个又一个的奇迹！
“通过帮助你，也许可以提升一点我的生命价值。” ——题记
在上个月，我们班拿到的漂流书是《夏洛的网》。我以前看过它的电影，现在又认认真真地读了一次，收获满满的。
这本书的作者是美国大作家怀特。它一共有二十二个部分组成，主要讲述了一只叫威尔伯的猪，和一只叫夏洛的蜘蛛的故事。威尔伯是一只春猪，想看到冬天的雪但听老羊说在冬天很寒冷的时候会被人杀死，做成熏肉火腿，它非常伤心，害怕。这时候，一只非常渺小的蜘蛛，对威尔伯说：“我来救你。”于是夏洛在自己的蜘蛛网上织出了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”和“谦卑”这四个词，拯救了威尔伯的命运。后来，威尔伯到集市得到了一个非常好的奖。
可是，这时候的夏洛已经精疲力尽，走到了生命的尽头，产下了五百一十四枚卵，夏洛叫坦普尔顿带回了它的卵。回到农场之后，小动物们都看见了它的奖牌，都很高兴。然后，威尔伯把它的奖牌挂在了一枚钉子上，一直看着夏洛的卵。慢慢地，慢慢地许多小蜘蛛从小袋子里爬出来了，它们就织了一个个气球似的网飞到了天空中。威尔伯看见小蜘蛛们都飞走了，特别难过。就在小猪难过的时候，有三只小蜘蛛留了下来，威尔伯高兴极了！小猪威尔伯和三只小蜘蛛一起看到了冬天美丽的雪花。之后小蜘蛛们产卵出的小蜘蛛都会留下三只来陪小猪威尔伯，但威尔伯心里始终想着夏洛。
读完这本书我感受到了威尔伯和夏洛的友情，夏洛的无私付出感动了我。夏洛只是一只普普通通的小蜘蛛，那么渺小，却救了那么大的猪，它可真让人佩服，所以小小的我们也可以通过自己的努力，都可以做成一件有意义的事。读完了这本书也让我知道了什么是真正的友情，友情不是一起玩闹，而是同朋友一起去克服困难、战胜困难。
我想《丁丁历险记》里的丁丁和米卢也是真正的好朋友，《神探猫》里月光和约瑟芬也是真正的好朋友，它们都是我们学*的好榜样，我也要真诚地对待我的好朋友们，就如《夏洛的网》这书中说的“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我的生命价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”
暑假里，我看了教师推荐的一本书《夏洛的网》。这本书讲的是在约翰。阿拉布尔家里有一只刚出生的落脚猪，阿拉布尔先生本想把这只小猪杀了，但他8岁大的女儿弗恩却看不下这一幕。在她的再三垦求下，阿拉布尔先生最终答应弗恩不杀它，让弗恩自我去照顾它，养育它。弗恩给她取了个好听的名字威尔伯。
在弗恩的照料下，小猪长大了。爸妈说什么也不让威尔伯住下去了，于是他们把小猪卖给了弗恩的舅舅朱克曼先生。
在朱克曼先生家的谷仓里，威尔伯认识了许多人：母鹅、公鹅、坦普尔顿（是一只老鼠）等等，但谁也不愿意成为威尔伯的朋友，它们都厌恶威尔伯身上的怪味。在一个夜晚，小猪交了第一个朋友，第二天才明白是一只蜘蛛叫夏洛。
小猪从夏洛口中得知，小猪将成为人们的食物，这可把小猪吓坏了，“我还年轻，不想死！”
“我救你！”突然一个声音传到了威尔伯耳朵里，原先是夏洛。
就这样，夏洛在网上依次结出了“王牌猪、了不起、谦卑、光彩照人”，就是这几个字让小猪威尔伯真的成了一只了不起、光彩照人的王牌猪。朱克曼先生还把它带到集市上去参加比赛得了头等奖，但夏洛却在集市上去世了。生前夏落最终愿望就是能把它的孩带回谷仓，就这样，夏洛的孩子总有内个留下来陪小猪。但威尔伯却永远忘不了夏洛。
读完这本书后，我被深深的感动了。除了谷仓里的同伴谁会明白在这段时间里曾有一只蜘蛛不顾自我的生命安危为它的朋友作出了多大的贡献，是它救了小猪威尔伯的命，光凭这和点，就足够证明夏洛对友谊的珍惜，对威尔伯那份喜爱之情。
蜘蛛结网很正常，但你见过一只蜘蛛在自我的爱网上结字，为的却是救一只落脚猪吧？如果问我，我会说见过，那就是夏落，虽然这只是一本童话小说里的主人公，但这充分证明了友谊的珍贵，这可是用再多的金钱也买不到的呀！一个人如果没有了朋友，那等于什么也没有了，有了朋友最起码能够帮自我解决问题，还能和自我谈心，不是吗？
这是一个发生在一只叫威尔伯的猪和一只叫夏洛的蜘蛛之间的故事。
先来讲讲威尔伯和夏洛是怎么认识的吧。那是一个寂寞的下雨天，正当威尔伯要睡觉的时候听到一个细小的声音“你要一个朋友吗，威尔伯？我可以做你的朋友，明天早上你就可以看到我了。”到了早上威尔伯听见一声“敬礼”它向门角上看去原来是一只灰色的大蜘蛛，哦她就是夏洛。大家肯定知道猪是要被杀了吃的吧。夏洛和威尔伯毕竟是朋友嘛，于是夏洛准备救威尔伯 。就在威尔伯被杀的前一个晚上夏洛在网上织了三个字“王牌猪”。看了这个农夫就没有再杀威尔伯了，并在赶集的那一天把威尔伯带去评金牌猪。结果金牌猪是评到了，但夏洛却在回农场的时候死了他是为了救威尔伯才跟他一起去的，结果却去世了。太感人了连动物都知道要帮助别人。要友好。要舍身忘己。
朋友之间的友谊是多重要啊生死关头你最要好的朋友会救你，但朋友遇难也要全力以赴。如果你没有朋友你会感到孤独。寂寞。如果你有朋友你可以跟他们玩，更好地融入社会。我们要做别人的朋友。也要交好朋友。这样就是一个和谐的社会，让我们努力吧。
在暑假里，我终于看到了一本我期待已久的，E·B·怀特写的，超感人的书——《夏洛的网》。
E·B·怀特是美国著名的散文家，他手下的代表作除了《夏洛的网》之外，还有《吹小号的天鹅》和《精灵鼠小弟》。其中《夏洛的网》被誉为“二十世纪读者最多、最受爱戴的童话”。
这本书的主要内容是：在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的*静：威尔伯的未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
读了这本书，我非常感动，感动这真挚的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用无数金钱也是买不到的。要是我们的人生里没有真正的朋友，没有忠诚的友谊，你将会是多么的孤独呀！在E·B·怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起我心中无尽的爱与温情。
我觉得夏洛有一段话说得特别好——“再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事。”
我们**淡淡地过一辈子，还不如不出生，在世界上出现再消失，有什么意义呢？人人都知道要做有意义的事，可我们到底做了多少有意义的事呢？夏洛用自己的一生救了一只小猪，这说明她没有白活。我们也许不用像她那么伟大去救谁，但也绝不能辜负自己的生命。
这个故事是一个感动了半个世纪的童话——写给孩子，也写给大人。我希望有更多人被故事打动，更被夏洛的爱打动。
读了《夏洛的网》这本书，我知道了夏洛是一只蜘蛛，威尔伯是一头猪，这本书讲述了夏洛和威尔伯之间的友谊之情。
有人要把威尔伯杀来吃，夏洛就尽心尽力地帮助威尔伯。夏洛在蜘蛛网上织“王牌猪”，威尔伯就努力让自己像一只王牌猪；夏洛在蜘蛛网上织“了不起”，威尔伯就努力让自己像一只了不起的猪—————
夏洛说了一段话，我很爱听。那就是：“这件事情本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，活上一阵子，我们死去，一只蜘蛛一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”
最后我说，夏洛对威尔伯就像妈妈对我一样。从我一出生，妈妈就一直辛苦的抚养我，教我学*，教我到社会上要好好做人，妈妈像夏洛一样希望看到我的未来很有保障，妈妈就像书里面的夏洛，我就像那头小猪威尔伯。妈妈爱我，我也爱妈妈。
我们都要保护自己的好朋友啊！
这个寒假，我和妈妈一起看了一本书，它的名字叫《夏洛的网》，我知道了故事中那只落脚的猪生下耒就很可怜，但费恩且对它很好，非常细心的照顾它。落脚猪呢，也快快乐乐地生活着，费恩还给它取名叫威尔伯。
可是，有一天，阿拉布尔夫妇且把它送到朱克曼先生的农场。而朱克曼先生准备把威尔伯养肥后杀了做熏肉火腿。一转眼落脚猪成为一只又肥又壮的春猪，这是威尔伯突然听到一个坏消息，它的主人准备杀它。它很着急，因为它还不想死。
在一次偶然中遇见了夏络，在刚接触时，威尔伯以为夏络是只吸血鬼。因为夏络是只蜘蛛。但在以后交往中威尔伯发现夏络是个有爱心的朋友。在这以后威尔伯把自己的遭遇告诉了夏络，夏络知道后，决定要全心全意帮助它。后耒夏络在自己的网上，根据不同的时间，地点织上了：“王牌猪”，“了不起”，“谦卑”这几个字。使威尔伯在短短时间内成为一只明星猪。这样它才免去了成为熏肉火腿的遭遇。可就在这高兴的时候，夏络且死了。死的时候没有一人在身边很可怜。后耒威尔伯知道后非常非常伤心的哭了。
夏络在死之前，对威尔伯说过自己的愿望，在我死后请把我的卵带回去，好好照过我的子孙，后耒威尔伯和夏络的子孙都成为了好朋友。但威尔伯永远也忘不了夏络，虽然夏络死了，但在威尔伯心中夏络是永远是活着的。
看完这本书我很激动，一只小小的蜘蛛都能帮助他人而不求回报，而小猪呢也很珍惜友谊。我想我们也应给多多帮助别人，关心别人，但在接受帮助时要学会感恩。
《夏洛的网》的作者E·B·怀特用无比柔韧的银丝编制了一张理想的、温暖的、美丽的爱的大网。在怀特轻松、幽默、生动、细致的笔下，再坚硬的石头都能融化成一泓春水。爱是一种无坚不摧的力量。
故事讲述了在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯与蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。但是，一个可怕的消息打破了谷仓的*静：威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一只小猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运。看似渺小的夏洛却义无反顾地编制出被人视为奇迹的文字，彻底逆转了威尔伯的命运，让他在及时的大赛中赢得特别奖，还有一个安享天年的未来。但，这时，夏洛的生命却走到了尽头……
一只微不足道的蜘蛛为了小猪，奉献了太多太多。威尔伯孤单时，夏洛陪他说说笑笑，给他带来了许多快乐；当威尔伯面临宰杀时，依旧是夏洛，用爱编织了一张大网，拯救了小猪……为什么我们的生活充满了矛盾？因为我们给爱加上了太多附加条件，无论是友爱还是父母之爱，真正的爱是无条件也无需回报的，所以爱很简单也极为难得和宝贵。有人说：“人是大自然的居民。”是的，但在这么一只微小的蜘蛛面前，世俗的所谓尊严和高贵一败涂地。有时我会深思着友情的价值是多少？既然下落可以为朋友“两肋插刀”，我们人类都做到了吗？她为我们做出了最好的示范，我们人类怎么能把友谊和金银财宝挂上钩呢？友谊是无价之宝，友谊让我们拥有更丰厚的人生。
看完此书，我深深地明白：爱无需回报，对于真正的朋友，你会时刻关注他，即使在临死前也为他着想。这就是世间最纯真的友谊。
上个月，老师在图书馆借了一本《夏洛的网》给我们看，刚拿到书，我就津津有味地看了起来。
《夏洛的网》中所描绘的故事是令人感动的，一只将要被宰杀的小猪在一只蜘蛛的帮助下，成为一只名猪，并且躲过了被腌成火腿的灾难，然而，这只名叫夏洛的蜘蛛却为它与小猪威尔伯天长地久的友谊而死去……一个发生在农庄的故事，被这位《精灵鼠小弟》的作者表现得淋漓尽致。
读完这本书，让我颇有感触，一只蜘蛛挽救了一头猪，这是多么不可思议，而这一切竟真的发生了。这是一张怎样的网啊！它可以抛开任何世俗的*惯，让生命的价值在蜘蛛网上蔓延。生活中，敢问几个人能为友谊付出那么多？一句“再见”，夏洛走了，集市又恢复了原来的样貌，可没有一个人知道：一只蜘蛛曾经起着多么重要的作用。记得文中最后几句话是：“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的'。”读到这，我哭了，因为我被夏洛为威尔伯的付出而感动，为威尔伯记住夏洛而感动，被它们之间真挚的友情而感动。
是啊，朋友在心中的位置是无可取代，是无可比拟的。季节变了，容貌变了，一切都变了，可友谊，却不会变。
