《童年》是高尔基三部曲中的一部。这是一部非常好的作品，我最喜欢其中的第二章。
第二章的主要内容是两个舅舅为了分家而打起架来。米哈伊尔舅舅极无聊，指使小侄子把顶针拿去拷红，然后放到老工人格里戈里的手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父。雅科夫舅舅的儿子萨沙虽然年纪小，但也学会了干坏事：他怂恿“我”把一块白桌布拿到染缸染成蓝色，结果“我”遭到了外祖父的痛打。痛打之后“我”失去了知觉还大病了一场，在此期间外祖父带来礼物来病床前看“我”，他给“我”讲他年轻时的故事。之后伊凡也来看“我”，教“我”如何减轻被打时的疼痛。
在这一章中，有很多精彩的片段比如说：
他*静地说，然而，不论是他说话，不论是萨沙在轧轧作响的凳子上动弹，不论是外祖母的脚磨擦地板，——任何声音都破坏不了那在厨房的昏暗中、低低的熏臭的天花板下令人难忘的寂静。
外祖父向她猛扑过去，推倒她，把我抢过去，抱到凳子上。我在他手里挣扎，拉他的红胡子，咬他的手指。他狂吼着，夹紧了我，最后，向长凳上一扔，摔破了我的脸。我记得他粗野地叫喊：
“绑起来！打死他！……”
这两段话都是写关于外祖父打人的情景，既写出了外祖父性情暴躁的特点，也写出了当时社会的黑暗、残酷。
在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。而阿廖沙在这令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里，却保持着坚强、勇敢、正直 和自信的高尚品质。因为他相信黑暗将会过去，未来属于光明，所以他战胜了黑暗。
我们要学*阿廖沙，在困难面前不低头，在挫折面前不放弃。
《童年》是高尔基三部曲中的一部。这是一部非常好的作品，我最喜欢其中的第二章。
第二章的主要内容是两个舅舅为了分家而打起架来。米哈伊尔舅舅极无聊，指使小侄子把顶针拿去拷红，然后放到老工人格里戈里的手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父。雅科夫舅舅的儿子萨沙虽然年纪小，但也学会了干坏事：他怂恿“我”把一块白桌布拿到染缸染成蓝色，结果“我”遭到了外祖父的痛打。痛打之后“我”失去了知觉还大病了一场，在此期间外祖父带来礼物来病床前看“我”，他给“我”讲他年轻时的故事。之后伊凡也来看“我”，教“我”如何减轻被打时的疼痛。
在这一章中，有很多精彩的片段比如说：
他*静地说，然而，不论是他说话，不论是萨沙在轧轧作响的凳子上动弹，不论是外祖母的脚磨擦地板，——任何声音都破坏不了那在厨房的昏暗中、低低的熏臭的天花板下令人难忘的寂静。
外祖父向她猛扑过去，推倒她，把我抢过去，抱到凳子上。我在他手里挣扎，拉他的红胡子，咬他的手指。他狂吼着，夹紧了我，最后，向长凳上一扔，摔破了我的脸。我记得他粗野地叫喊：
“绑起来！打死他！……”
这两段话都是写关于外祖父打人的情景，既写出了外祖父性情暴躁的特点，也写出了当时社会的黑暗、残酷。
在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。而阿廖沙在这令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里，却保持着坚强、勇敢、正直和自信的高尚品质。因为他相信黑暗将会过去，未来属于光明，所以他战胜了黑暗。
我们要学*阿廖沙，在困难面前不低头，在挫折面前不放弃。
天气阴沉沉的，巷子里散出一股臭水的味道。几个乞丐正在挨家挨户地乞讨。几个人刚从酒馆里出来，嘴里还散发出一股浓浓的酒味。路边，几个小孩儿正在朝乞丐们扔着石子，回应他们的是一阵阵谩骂。忽然一辆马车飞奔过去，溅起了一阵水花……
这是19世纪俄罗斯底层老百姓的生活。小镇上偷窃成风，几乎每个家里都充满了争吵和家暴……这一切如同一幅来自地狱的浮世绘，真实地描画了底层百姓的生活画面，活灵活现，栩栩如生。
绝大多数的俄罗斯底层人民就在这样的悲惨环境中生存着。而在《童年》中，外公正是一个典型。
他可以为了一匹布被染坏而把自己外孙打至昏迷;却也能在"我"躺在床上时来陪我，给"我"讲故事。他能往外婆的头皮里**发针;却也会温柔地教会"我"识字。
外公就是俄罗斯底层小市民中的一员，会为钱昏了头脑，但有时也会露出可爱的一面。他也能说出让"我"十分重视和珍惜的话，"你学着自己把自己安排得尽量好一些，对你很有好处"."我"认字认得很快，结果外公对我越来越关心，揍我的次数也越来越少。
依我看，他倒是应该打得更多一些的：因为随着"我"一天天长大，胆子也更大了，开始越来越多地触犯外公的规矩。然而外公通常只不过骂两声，拍拍我就算了。
"外公却更干瘦了，棕红色的头发变成灰白颜色，绿眼睛总在疑神疑鬼地东张西望。"在"我"目睹继父对母亲的虐待，不得不最后又回到祖父那里以后，八十岁的他已经越来越糊涂了。
俄罗斯底层市民的悲惨生活促使他们变成了这样。既压抑而又坚强，既邪恶又善良。如同北国的寒冬，既阴沉而又寒冷，在绝望中又隐约透着希望。
比如，"好事儿"."好事儿"是一个研究科学的知识分子。但在那个科学尚不发达的年代，"好事儿"不被周围的人所理解。"院子里谁也不喜欢这个‘好事儿’，谈论他时都带着嘲笑的口吻：那个整天快快活活的军人妻子管他叫‘白粉鼻子’，彼得伯伯称他为药剂师和巫师，外祖父叫他魔法师、共济会员。"尽管这样，但"好事儿"仍然没有放弃，一直执着地坚持研究。
"我和他的友谊就这样结束了，他是我在自己亲爱的国土上所结识的无数的最优秀人物中的第一个人……"
除了"好事儿",我的生活中还有许许多多的光明：外祖母、"我"的父亲、赫里桑夫主教、与"我"一起捡破烂的小伙伴们……他们都是这本书中浓厚的黑暗里隐含的一抹亮色。
"很多年以后，我才逐渐明白，因为生活的穷苦、贫困，俄罗斯人一般都像小孩似地喜欢拿忧伤来寻开心，并不因为自己的不幸而感到羞惭。"
"忧伤就是节日，闹火灾就是狂欢，在好端端的的脸上加个伤疤也成了点缀，这是他们在无穷无尽的操劳中磨练出来的……"
这是俄罗斯底层市民的悲惨生活，如同一幅来自地狱的浮世绘。作者为什么要细细描摹这些铅一般沉重的回忆呢?因为只有深刻认识这长久存在的真实，才能够从心灵中、从生活里把它彻底铲除。更加重要的是，沉重的生活虽然压扁了无数美好的灵魂，然而整个俄罗斯人的心灵仍然朝气蓬勃，他们正在不断战胜那些丑恶，而且一定能战胜它们。
是的，无论我们生活的土壤是肥沃还是贫瘠，新鲜、健康和富有创造性的事物仍然通过土层在发芽生长。善良，人所固有的善良，在唤醒坚不可摧的渴望，向往着光明的生活复苏!
前几天，我读了高尔基的《童年》之后，心情久久不能*静。
小说中的主人公阿廖沙（高尔基的乳名）痛苦的童年生活打动着我，他的生活环境让人心酸，他三岁时父亲生病去世，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？！
看着看着我的情绪也随着书上一行行黑色的文字忽起忽落……生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
读完这本书，我深深的佩服阿廖沙，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学*的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学*，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有爸爸妈妈的保护，有爷爷奶奶的关心，有外公外婆的宠爱。我的童年充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切！
韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”我应该向这些有成就的人学*，珍惜大好的学*时光，珍惜家里人给我创造的优越的学*环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学*，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的！
童年，对于每个人来说都是最值得珍惜和怀念的时光。珍惜和小伙伴一起玩耍的每一分每一秒;怀念小时候做过的有趣的事情。今天，我读了一本高尔基先生写的书《童年》，看完了这本书，我不禁为此感叹。我们的童年都是美好欢快的，而高尔基先生的童年却是黑暗残酷的。
书中主要讲述了高尔基先生童年时经受的磨难，最终走向“人间”的故事。书中的主人公阿列克谢，也就是童年时期的高尔基，出生在一个木匠家里，早年父母双亡，寄居在一个开小染坊的外祖父家里，只上过两年小学。因外祖父破产，他从10岁开始在“人间”流浪，在那种黑暗生活中，残酷的事太多了。小孩子做错了事情就要脱掉裤子挨打;父子兄弟为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流;外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢;米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里;母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢他的胸部……
生活在这样的环境里，心灵是会很容易受到玷污的，更何况那时的高尔基才是一个十岁的孩子。但幸亏这个世界并不是完全丑陋的，身边还会有一些善良正直的人，他们给了高尔基信心和希望，让他相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这是高尔基的一句名言，在所有人的眼中，他是一位成功的、伟大的作家，然而，在他童年时代，却隐藏了许多鲜为人知的秘密，他把它们记录在《童年》这本书中，当我认真地拜读完后，思绪万千。
在高尔基很小的时候，父亲就去世了，母亲也不管他了，把他交给了外祖父和外祖母。外祖父性格暴躁，非常自私，经常把气撒到高尔基和外祖母身上。这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气和信心。而外祖母却恰恰相反，她温柔、慈祥，高尔基在她的关爱下健康成长。他还有两个自私自利的舅舅，经常欺负他，在这里，他有一个小伙伴叫“小茨冈”，可是后来他和两个舅舅一起抬十字架时，其中一个舅舅手一滑，自私的他们立即就躲开了，小茨冈被压死了。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
高尔基从小就生活在这个环境中，却成了一名大作家，而我们现在的生活、学*环境这么好，一定要好好学*；时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径；既然拥有这么好的童年，一定要珍惜啊！
《童年》是高尔基所著，它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。同时，这本书真实的照射了作者高尔基自身的坎坷经历。
阿廖莎幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他最亲*的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活。
其中，有一句令我为之感动的一段话“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”
或许这正体现了高尔基面对生活的艰辛却依旧努力的向前看齐，义无反顾的为了创造美好生活而奋斗的人格魅力。他提醒着我们那一个最简单，也是最难做到的一个道理。这也许是作者在批判当时社会和讲述自身经历之外的另一个写作意图吧。高尔基能成为的作家，并不只是才华的横溢，更多的是人生的阅历和对生活的独到看法。
想想我们现在生活着的社会，不会有拳打脚踢，不会有暴力相向，有的这是美妙的生活和美好的未来，可是，即便我们生活在这样一个环境中，谁又会有高尔基那一半以上的勤奋，努力和坚毅呢?或许生在这个环境中的我们不需要这些潜质，但这样的精神应该永存于心的，难道不是吗?
*日，我刚刚读完一部精彩的书籍——《童年》。这是高尔基的一部自传体小说，高尔基以自己为原型，诠释了自己童年的不幸。整本书的内容让人感到非常的沉重。
文章写了父亲去世的主人公小阿列克谢跟随母亲来到了外祖父家生活。外祖父是一个一毛不拔的铁公鸡，两个舅舅贪婪、残暴、为争家产而时常打斗。只有外祖母和“小茨冈”给“我”带来了一丝光明和温暖。
“小茨冈”勤劳能干、聪明勇敢，是一个天性活泼、善良开朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打时经常替“我”受罚。但却在舅舅们的怂恿下养成了偷窃的坏*惯。最终惨死在了沉重的十字架下。
与他们的童年相比，生活在今天的我们就要幸福多了。
而后，两个贪得无厌的舅舅终于如愿以偿的分了家。外祖父也开始变老，虽然脾气依旧暴躁，但也有其可爱的一面，他也会教“我”认字。尽管如此，“我”对外祖父的恨意仍不减。最后，母亲又再嫁人了，外祖父家也开始衰败。继父的行为导致母亲的脾气也越来越越暴躁，甚至只会与我“动粗”。母亲去世后，“我”帮外祖母挣钱，在她的影响下，“我”成长为一个坚强独立、永不服输的少年。
想想我们的童年，都是快乐无忧的，偶尔父母责备，老师批评，我们还会觉得自己很“可怜”。读了《童年》后，我知道了我们应该要珍惜现在的生活，遇到困难不要轻易放弃，要勇敢坚强地面对。
一个本来不喜欢读小说的我，总是有头无尾，从未完整读过一篇长篇小说，可是，自从妈妈给我买了《童年》，我就被这本书深深吸引了。
可怕的外祖父，坚强善良的外祖母，争家产的两个舅舅，无助的母亲，本应无忧无虑的童年，却充满欺凌。第一章中，阿廖沙的.父亲就去世了，而就在这时，阿廖沙的母亲生了一个男孩。“我们”乘着船，住进了外祖父家。外祖父家充满仇恨，两个舅舅强烈争夺家产，外祖父也不甘示弱，不给他们。在外祖父家打工的茨冈和阿廖沙成为了朋友。因为外祖父经常打“我”，所以茨冈就把能少挨揍的方法教给了我，从此，他们俩“有福同享，有难同当”。可是，他在一次抬十字架时，十字架夺去了他年轻旺盛的生命。在外祖父家，外祖母是阿廖沙唯一最亲*的人，外祖母每天给“我”讲故事，每天陪我、和我睡。
现在，与高尔基的童年相比，真是天壤之别啊！我流过泪，与他同苦；我欢笑过，与他同乐。
记得一次，妈妈也打过我，我气得关上门，躺在床上，轻轻地抽泣。后来，妈妈用钥匙打开了门，妈妈后悔地说：“恬洋，对不起，我当时不应该打你，但是，你也不应该做出令妈妈伤心的事呀！”我瞥了她一眼，心想：打了人，说声对不起就好了吗？后来，我觉得每个人都有做错的事，就原谅了她。
高尔基，我想对您说：“您不仅是伟大的作家，而且是生活中的强者，我一定向您学*！”
第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学*，实现自己的人生理想。
——童年第二章读书笔记 (菁选6篇)
《童年》是高尔基三部曲中的一部。这是一部非常好的作品，我最喜欢其中的第二章。
第二章的主要内容是两个舅舅为了分家而打起架来。米哈伊尔舅舅极无聊，指使小侄子把顶针拿去拷红，然后放到老工人格里戈里的手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父。雅科夫舅舅的儿子萨沙虽然年纪小，但也学会了干坏事：他怂恿“我”把一块白桌布拿到染缸染成蓝色，结果“我”遭到了外祖父的痛打。痛打之后“我”失去了知觉还大病了一场，在此期间外祖父带来礼物来病床前看“我”，他给“我”讲他年轻时的故事。之后伊凡也来看“我”，教“我”如何减轻被打时的疼痛。
在这一章中，有很多精彩的片段比如说：
他*静地说，然而，不论是他说话，不论是萨沙在轧轧作响的凳子上动弹，不论是外祖母的脚磨擦地板，——任何声音都破坏不了那在厨房的昏暗中、低低的熏臭的天花板下令人难忘的寂静。
外祖父向她猛扑过去，推倒她，把我抢过去，抱到凳子上。我在他手里挣扎，拉他的`红胡子，咬他的手指。他狂吼着，夹紧了我，最后，向长凳上一扔，摔破了我的脸。我记得他粗野地叫喊：
“绑起来！打死他！……”
这两段话都是写关于外祖父打人的情景，既写出了外祖父性情暴躁的特点，也写出了当时社会的黑暗、残酷。
在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。而阿廖沙在这令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里，却保持着坚强、勇敢、正直 和自信的高尚品质。因为他相信黑暗将会过去，未来属于光明，所以他战胜了黑暗。
我们要学*阿廖沙，在困难面前不低头，在挫折面前不放弃。
一个本来不喜欢读小说的我，总是有头无尾，从未完整读过一篇长篇小说，可是，自从妈妈给我买了《童年》，我就被这本书深深吸引了。
可怕的外祖父，坚强善良的外祖母，争家产的两个舅舅，无助的母亲，本应无忧无虑的童年，却充满欺凌。第一章中，阿廖沙的父亲就去世了，而就在这时，阿廖沙的母亲生了一个男孩。“我们”乘着船，住进了外祖父家。外祖父家充满仇恨，两个舅舅强烈争夺家产，外祖父也不甘示弱，不给他们。在外祖父家打工的茨冈和阿廖沙成为了朋友。因为外祖父经常打“我”，所以茨冈就把能少挨揍的方法教给了我，从此，他们俩“有福同享，有难同当”。可是，他在一次抬十字架时，十字架夺去了他年轻旺盛的生命。在外祖父家，外祖母是阿廖沙唯一最亲*的人，外祖母每天给“我”讲故事，每天陪我、和我睡。
现在，与高尔基的童年相比，真是天壤之别啊!我流过泪，与他同苦;我欢笑过，与他同乐。
记得一次，妈妈也打过我，我气得关上门，躺在床上，轻轻地抽泣。后来，妈妈用钥匙打开了门，妈妈后悔地说：“恬洋，对不起，我当时不应该打你，但是，你也不应该做出令妈妈伤心的事呀!”我瞥了她一眼，心想：打了人，说声对不起就好了吗?后来，我觉得每个人都有做错的事，就原谅了她。
高尔基，我想对您说：“您不仅是伟大的作家，而且是生活中的强者，我一定向您学*!”
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本*载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学*，孔子说得好：“见贤思其焉。”
对于阿廖沙而言，他的外祖父家中充满了仇恨。人与人之间总是彼此戒备、提防、攻击，连孩子也不例外。
在阿廖沙与他母亲刚来到外祖父家时，他母亲的两个弟弟正闹分家。一天晚上，他们吵架，外祖父生气，外祖母劝架。阿廖沙没有跟他的表兄弟们出去，而惹到了外祖父，从此以后，阿廖沙便非常怕他的外祖父。
过了几天，娜塔莉娅舅妈教阿廖沙念祷告词。阿廖沙故意将祷词念错，她也不生气。阿廖沙的外祖父要在星期六将萨希(他的表哥)抽一顿，阿廖沙一直都不懂抽和打有什么区别。
阿廖沙对大人们的染布技术充满了好奇，很想亲手试试。萨沙得知这个主意后，让阿廖沙拿白桌布试试。当阿廖沙刚把桌布的一角按进蓝颜料桶，学徒工茨冈一边夺 下布，一边让萨沙叫外祖母。星期六，外祖父抽了萨沙，也打了阿廖沙。接着，阿廖沙大病了一场。不久，母亲便消失了。一天，外祖父来看阿廖沙，向他道歉，还哄他高兴。外祖父走后，茨冈来了，他还教阿廖沙一个秘诀，挨打时要放松，还要喊得跟杀猪一样，挨抽时，要随着树枝转动身子，这样才不会被抽掉皮。
一个本来不喜欢读小说的我，总是有头无尾，从未完整读过一篇长篇小说，可是，自从妈妈给我买了《童年》，我就被这本书深深吸引了。
可怕的外祖父，坚强善良的外祖母，争家产的两个舅舅，无助的母亲，本应无忧无虑的童年，却充满欺凌。第一章中，阿廖沙的父亲就去世了，而就在这时，阿廖沙的母亲生了一个男孩。“我们”乘着船，住进了外祖父家。外祖父家充满仇恨，两个舅舅强烈争夺家产，外祖父也不甘示弱，不给他们。在外祖父家打工的茨冈和阿廖沙成为了朋友。因为外祖父经常打“我”，所以茨冈就把能少挨揍的方法教给了我，从此，他们俩“有福同享，有难同当”。可是，他在一次抬十字架时，十字架夺去了他年轻旺盛的生命。在外祖父家，外祖母是阿廖沙唯一最亲*的人，外祖母每天给“我”讲故事，每天陪我、和我睡。
现在，与高尔基的童年相比，真是天壤之别啊！我流过泪，与他同苦；我欢笑过，与他同乐。
记得一次，妈妈也打过我，我气得关上门，躺在床上，轻轻地抽泣。后来，妈妈用钥匙打开了门，妈妈后悔地说：“恬洋，对不起，我当时不应该打你，但是，你也不应该做出令妈妈伤心的事呀！”我瞥了她一眼，心想：打了人，说声对不起就好了吗？后来，我觉得每个人都有做错的事，就原谅了她。
高尔基，我想对您说：“您不仅是伟大的作家，而且是生活中的强者，我一定向您学*！”
第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学*，实现自己的人生理想。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很*凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的`钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 Z
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
——《童年》第二章读书笔记汇总五篇
《童年》是高尔基三部曲中的一部。这是一部非常好的作品，我最喜欢其中的第二章。
第二章的主要内容是两个舅舅为了分家而打起架来。米哈伊尔舅舅极无聊，指使小侄子把顶针拿去拷红，然后放到老工人格里戈里的手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父。雅科夫舅舅的儿子萨沙虽然年纪小，但也学会了干坏事：他怂恿“我”把一块白桌布拿到染缸染成蓝色，结果“我”遭到了外祖父的痛打。痛打之后“我”失去了知觉还大病了一场，在此期间外祖父带来礼物来病床前看“我”，他给“我”讲他年轻时的故事。之后伊凡也来看“我”，教“我”如何减轻被打时的疼痛。
在这一章中，有很多精彩的片段比如说：
他*静地说，然而，不论是他说话，不论是萨沙在轧轧作响的凳子上动弹，不论是外祖母的脚磨擦地板，——任何声音都破坏不了那在厨房的昏暗中、低低的熏臭的天花板下令人难忘的寂静。
外祖父向她猛扑过去，推倒她，把我抢过去，抱到凳子上。我在他手里挣扎，拉他的红胡子，咬他的手指。他狂吼着，夹紧了我，最后，向长凳上一扔，摔破了我的脸。我记得他粗野地叫喊：
“绑起来！打死他！……”
这两段话都是写关于外祖父打人的情景，既写出了外祖父性情暴躁的特点，也写出了当时社会的黑暗、残酷。
在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。而阿廖沙在这令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里，却保持着坚强、勇敢、正直 和自信的高尚品质。因为他相信黑暗将会过去，未来属于光明，所以他战胜了黑暗。
我们要学*阿廖沙，在困难面前不低头，在挫折面前不放弃。
我看了高尔基的三部曲之一——《童年》。
《童年》这本书讲述的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的生活，真实而生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活情况。
在这本书里清晰的刻画了很多不同的人物形象。有吝啬、贪婪、粗暴无礼的外祖父;逆来顺受、热爱生活的外祖母;乐观纯朴、善良的小茨冈;正直老工人格里戈里;献身于科学的知识分子“好事儿”等，都给予主人公力量和支持。还有勇敢正直的主人公阿廖沙和贪婪恶毒的舅舅们。
在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又绚丽。他的外祖父是家里最不和睦的一个，因为他渐渐变得吝啬起来，只要孩子一犯错，他就把孩子痛打一番。还有两个舅舅为分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一点地位也没有，她们任凭丈夫打骂、发泄，生活比奴隶还要悲惨。一家人并不和睦相处，更不其乐融融，一切看起来都是无比丑陋、凄凉。但乐观主义精神的光芒却透过了这一层阴霾，照亮了阿廖沙前进的方向，使他带着好奇心看一切，观察周围的人，倾听外婆、外公和妈妈的人生经历，用自己独特的方式娱乐对生活满怀信心，不断奋斗拼搏。我认为他从悲苦的生活中渐渐乐观了，这种乐观的精神，值得我们学*，我们应该做个像阿廖沙一样处事乐观、毫不气馁的孩子，。
我还从屠格涅夫说的“想要幸福，你首先要学会吃得起苦。”这句话中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于劳动和承担起责任这个道理。
《童年》是本十分有趣的书，其中还有很多很多的道理和知识值得我们学*。
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾；童年，是记忆里的甜蜜……童年对我们每个人来说，是那么美好，那么幸福。但在过去的年代里，许多人感受不到童年的快乐。他们的童年充满着痛苦和悲伤……
今年暑假，我读了高尔基人生三部曲的第一曲——《童年》。读了以后，我深深的为故事中的主人公那悲惨遭遇而痛心，又为他的坚强而感动。故事主人公是阿廖沙。他三岁失去了父亲。他一直生活在外祖父、母家。外祖母很疼他，经常给他讲故事，因此，年幼的阿廖沙为他以后写作打下了良好的基础。暴戾的外祖父经常打骂阿廖沙。两个自私的舅舅也歧视他。他还要承受表哥们的责骂……其实阿廖沙的原型就是高尔基，他借助阿廖沙来描述自己的童年生活。
“在外祖父家里，到处弥漫着敌视之雾，不仅大人，就连小孩也深受感染”。我觉得这句话能够深深的体现出亲人们感情不好，充满敌意，也能体现出阿廖沙小时候生活并不好。
我们应该好好享受童年带给我们的欢乐！童年应该是天真的！童年应该是无忧无虑的！跟高尔基的童年相比我们是幸福无比的！
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污秽和残忍，即使是一个成年人的心灵也会受到腐蚀和摧残的。但是，阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事所压倒、所毁灭，反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和富有同情心的人。这是因为，这个社会除了黑暗势力，还有许多正直善良的人，正是这些人，给了阿廖沙力量，给了阿廖沙温暖，使他看到了光明，哺育和培养了阿廖沙对生活得积极态度和勇敢的反抗精神。
书里对阿廖沙成长最重要的一个人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、乐观的外祖母，拥有强大的精神力量和丰富的内心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果报应，相信无所不在的上帝会保佑她的粗暴、吝啬的丈夫，相信上帝会使她的两个儿子改邪归正。正是这位外祖母，用无数优美动人的童话、民间故事培养和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。
除外祖母外，还有那个善良、乐观的“小茨冈”，（可怜的小茨冈最后被十字架压死），那个忠厚老实的老长工格里高利，（可怜的格里高利最后两只眼都瞎了，无法工作，流落街头成为乞丐）那个献身科学的戴着眼镜的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了离开了当地）。还有那可怜的早逝的父亲和母亲。
书--是人类进步的阶梯，这句我们熟记于心的名言来自于高尔基，而我今天要说的这个故事也同样出自于高尔基的《童年》。
《童年》这本小说是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分别为《在人间》、《我的大学》。《童年》讲述了作者一段沉痛的童年往事。主人公是阿廖沙(高尔基的乳名)，他随母亲去投奔外祖父。在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的他过早地体会到了人间的痛苦与丑恶。小说塑造了贪婪吝啬、专横残暴的外祖父，宽厚善良、聪明能干的外祖母，还塑造了淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，这些使小说主人公在黑暗污浊的环境中保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个成熟的人。
看完整本小说，我深深的吸了一口气，到底是怎样的一种对正义对善良的坚持能够让他在这样的一个环境里全身而退。外祖父的残暴，舅舅们的自私市侩，无疑他都是厌恶的，还好他的善良没有被那个冰冷的世界所改变。还好他的周围还有一丝温暖的阳光，宽厚善良的外祖母、淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里等都是他对于这个世界的一种重新认知，还好善良的人总是占多数的，也感谢心中一直不曾磨灭对正确方向的认知，对善良的坚持…
阿廖沙是让人心疼的，就像开头说的，他生活在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里。母亲的离开、外祖父的毒打、还有那个污浊的环境。他审视着周围的一切，带着恐惧与厌恶，但阿廖沙没有被这样痛苦且屈辱的生活所压倒，他喜欢阳光中那一丝丝的温暖，所以他冲破层层障碍与不幸，不断探索新生活，他一直都知道自己想要的是什么，感谢他一直在坚持…
阿廖沙亦是幸运的。外祖母的疼爱、小茨冈的淳朴、格里戈里的正直，他直视着他们的生活，并且感谢他们的存在，或许他们正是他感受到的那一丝丝温暖，在当时那种让人恶心到发臭的环境中，就是他们让阿廖沙一次次拨开乌云见到阳光，让自己在那种黑暗污浊的环境中保持着对生活的勇气与信心，对于他们的存在阿廖沙是感恩的…
合上书本，我望向窗外，不禁打了个寒颤…
——课外读书笔记实用10份
其实我是一个很喜欢书却总是不停的忙碌没有时间看书的人，我家里的书柜上有很多书，甚至有一些连包装都没有拆就赫然的出现在书柜中。我总是用各种借口来逃避看书的时间，确实，现在的生活是有一些忙碌和乏味，但是为了所为的生活，总是不停的逼着自己去奔跑，但是我又是一个特别懒惰的人，所以真的闲暇的时候，我就将时间奉献给电视剧和能博得我一乐的综艺或搞笑电影中了。
因为工作的需要，我有一个对我来说，短暂的'小假期，虽然每天下班的时间比以往还要晚，但是我作为学*的一方，不用投入太多的经历。住的地方没有网络，所以唯一的消遣方式就是看电视或看书。也就是这时候，我翻到了小王子这本书。
说实话，我是个童心未泯的小朋友，我喜欢米奇，喜欢一切可爱的东西，虽然是90出头的年纪，工作也有3年了，但是我*时的打扮看起来就像是个大学生一样，所以我翻开书籍看到插画的时候，我觉得特别可爱的同时又特别的精致。这本书应该是一口气看完的，半个小时，看完之后我有一种淡淡的难过和悲伤。其实当蛇出现的时候它对小王子说，我是可以让所有人回到他最初的地方，这个时候我仿佛就看到了最后的结局。但是我还是坚信，或许小王子可以用其他的方式去找他心爱的玫瑰，慢慢的读，认识了小狐狸，小狐狸对他说，希望你可以驯服我。
玫瑰和狐狸都是爱着小王子的，但是他们的爱一个青涩，一个成熟，一个故作姿态，一个包容成长。玫瑰的出场，就注定了她“作”的一面，而狐狸与小王子最后的告别，那一句再见，显得有些难过。或许一开始狐狸就知道它和小王子只能是一种相遇和相知的过程，无法相爱和相守，但是它还是义无反顾的选择去被驯服，去付出。其实玫瑰也又让人心疼一面，它对小王子的所有要求和试探都不过是为了满足自己小小的虚荣，但是它最后让小王子离开的时候，它选择了放手和祝福。
最后小王子还是选择让蛇送他回到最初的星球，他也重新找到了爱情的定义。
其实小王子是很幸运的，小狐狸告诉他，只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。狐狸还告诉他，可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯服过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责。
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟让学生在学*中感到快乐，在快乐中学*呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！“一个人在求学时代最珍贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的假设干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等*题集的，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本*题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练*册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的*题中荒废了自己美好的童年时光。“最珍贵的财富”也在不知不觉中浪费了的.。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中**出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学*在学校中看不到学不到的知识。在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负的。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最珍贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
“朝气活力蓬勃……这原是属于我们的。”
自己，每想到自己，总是伴随着失落、伤感。“努力就会成功、坚强毅力……”这些让人听腻了的却是真理的东西，对我们还有多少动力？学业友情家庭，责任蜂拥而至扑向我们。
“好累！想逃避”每个人都会这么想，自己被困住了…
记得那个语文特长生—韩寒，学业一门独秀便声名远扬，自己又能怎样呢？记不得留下多少泪、记不清多少次不敢面对、要经受的总是残酷的，现实即是残阳如血般无情。
抬起头下雪了，夜一般的宁静，却体会不到心里去。好像化作一片雪花永不坠落的雪花，飞舞在空中洁净、一尘不染，漫无目地确是自由的。总是在心里憧憬把现实看做是童话里的世界（尽管不是那样），即使知道，但从未停止过—去幻想。
喜欢看《海贼王》这部漫画，想起里面路飞那个傻小子无论面临什么总会给人一个他那可爱的笑脸，可每次我都会被震撼，也许是因为现实中这样的人太少了的缘故吧！呵呵不过还是很喜欢的。
是啊，每件事总会有个结局，既然要面对…那为什么不笑着呢！即使是傻傻的一笑又有何不可？我懂了，我笑了！脸颊两侧上竟留下了两道痕迹—那是许久不笑的惩罚、是我人身起点开始的见证！
心中不再幻想。励志！去面对！
十六岁的我，十六岁的天空，是雨季、是花季？我会勇敢的说：是晶莹的雨露点缀下只属于我们的花季！
法布尔在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与*性，法布尔刻苦钻研，《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走*了现代文明。
《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学*中，我们要学*法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗. 小公主 小公主萨拉・库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。她在很小的时候母亲就去世了，是由父亲一手把她养大的，当她七岁的时候，进了伦敦的女子学校读书，由于她的父亲拥有很多财产，所以被学校特别看重。 她很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编故事讲给朋友们听；她有着风雅的气质和一颗善良的'心，喜欢帮助别人，所以全校的学生都很喜爱、尊敬她。 但是，当父亲的事业失败，又不幸去世以后，萨拉便开始过着悲伤难堪的生活，可是，当萨拉通过不懈地努力后，梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上――一次偶然的机会，她又重新恢复了自己高贵的身份，又再次受到了周围的人的喜爱与欢迎。 故事的主人公年仅十岁，却能坦然面对接踵而来的困难。读完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我该怎么办呢？所以，从那一刻开始，我就决定向故事里的主人公学*，同时，她也唤起了我心里的那颗坚强的心，去面对一切困难。 生活，是一所充满智慧的学校，大海教你心胸宽大，蚂蚁教你勤奋团结，树木教你脚踏实地，太阳教你关注世界…… 你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取…… 你要从中学会真假、是非、善恶、美丑。
*凡的世界，不*凡的人生，我们都是啼哭着来到这个世界，我们又被人哭泣着离开这个世界，这个世界就是这样子的永恒，他只会无声的看着一代又一代人的人生之路。我们生在这世上，作为社会的一份子，我们每个人也都注定有不同的人生之路，有的人，他的人生之路是一帆风顺，而有的人，他的人生之路总是艰难险阻，事事不顺心。而对于我，我觉得我看完了*凡的世界这本书之后，我觉得我是幸福、我是幸运的，对于生活，我们不应该有太多的抱怨，我觉得只要努力去完成自己应该完成的事，对所做的事情负责，做个有责任心、善良的人，这就足以。
“不经历风雨，怎么见彩虹”，这一句话是我对这本书最深的体会，在那个动乱的年代，在那个落后的年代，在那个比现在贫苦的年代，我觉得他们的坚持、坚强就是他们人生的最大骄傲，他们背后相互的鼓励，就是他们最大的支柱，这句话，我也时常作为对自己的鼓励，人的一生，很难做到一帆风顺。
总会遇到一些不顺心的事，但是我相信不管做什么事，不管有多苦多累，我觉得坚持下来就是有意义的，心态是最重要的，你有怎样的心态不是也决定了你在世上能有多少的'容身之处吗，作为年轻人，我们不正是需要这些精神来充实自己的生活吗。他们的生活，我们不法改变，我们过去的生活，也成为了珍贵的记忆，而我们今后的生活现在是一个未知数，但我觉得，我们需要学*他们的精神来走我们今后的路。
孙少*，《*凡的世界》的主人公，他是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学*相当艰苦，每天忍饥挨冻，但是对于生活始终不放弃，反而更加勤奋努力，小说中他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，无不让人引起了深思。他不是生于富裕的家庭，经常会为温饱问题而发愁，他的求学之路已是非常的不容易，正处于青春时代的他，也会有一丝羞怯的心理。
在学校，由于没钱吃白面馍，每天等到别人吃完之后，他才走去拿他的两个黑面馍，其实我们人人都会有的一种自卑心理，生怕别人会嘲笑自己看不起自己，我们也想像别人一样能够抬起头来和他们*起*坐，可是就是生活的无奈让我们向别人低头，有时候不是我们想改变就改变得了的，接受现实，面对现实，努力去改变现状，是我们唯一能做的。与他相似的还有一位，是他的同学郝红梅，渐渐地，他们认识了。
可最后被别人猜疑他们的关系之后，他们的关系又渐渐的疏远了，郝红梅和班上的班长顾养民交往了，随之过了一段时间，孙少*和田晓霞参加一些文艺汇演，他们有共同的爱好――关心国家大事，文学，对生活总有同龄人不同的看法，渐渐地他们俩的关系似朋友一般，也因此，孙少*的人生也有一些改变，田晓霞经常会拿一些书籍给孙少*看，他的世界开始充满一些丰富的色彩，他会幻想一些从没有见过的事物和生活。但是世事的无常却令我们多少有一些感慨，田晓霞因为一次洪水采访牺牲了。而孙少*也在生活的各种磨砺下成为了一名真正的男子汉。
在大学初学《数学史》时，我便对数学史产生了浓厚的兴趣，并由此爱上了数学这一学科。工作后，我成为了一名数学教师。我常常在想，如果能够把数学文化融入到课堂中来，那是一件多么有意思的事。于是，我仔细研读了《数学文化》一书，获益颇多。
众所周知，数学是人类文明的一个重要组成部分。最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。与其他文化一样，数学科学也是集齐了几千年人类智慧的结晶。
读完《数学文化》，心底不由得一阵感动。那是一种什么感觉呢？是一个对数学有着宗教般虔诚的仰望者的心动，是一个对历史有着无尽探索欲望的追求者的向往。每一代人都在数学这座古老的大厦上添加一层楼。当我们为这个大厦添砖加瓦时，有必要了解它的历史。通过这本书，我对数学发展的概况有了一个较为全面的了解。书中通过生动具体的事例，介绍了数学发展过程中的若干重要事件、重要人物与重要成果，让我初步了解了数学这门科学产生与发展的历史过程，体会了数学对人类文明发展的作用，感受到了数学家严谨的治学态度和锲而不舍的探索精神。
旺达在十三班里学*很差，每天都穿着一条褪了色的蓝裙子和一双旧皮鞋，还总沾着泥，班上最漂亮的佩琪和她的朋友都嘲笑、捉弄她。直到有一天，她说我有一百条裙子，都是各式各样的，还有六十双漂亮皮鞋，女生们听了更加捉弄、嘲笑她了。
旺达终于受不了而转学了，她给十三班的女生们留下了一百条漂亮的裙子。玛蒂莎、佩琪懊悔以前那么捉弄、嘲笑她了，决定把她找回，并向她抱歉，可是怎么也找不到她了。
我们要知道，不管在社会上，还是在学校里，都有穷人和富人。我觉得富人不应该以为自己有钱而嘲笑别人，穷人不应该以为自己没钱就可以自卑。因为每个人都有自己的位置。做人要有同情心，在别人危难时，应该主动帮别人一把，而不是落井下石。读书笔记指读书时为了把自己的记录下来或为了把文中的精彩局部出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记可以加强孩子的语言积累，是训练阅读的好方法，更能为他们的*作打下坚实的根底。因此我在学生进行课外阅读同时，也有针对性的对他们进行写读书笔记的指导。
古语云：“授人以鱼，不如授人以渔。”根据小学生学*的实际情况常用的有摘录法、批注法、心得法即写。 1、摘录法这是最简单的一种读书笔记，就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上，作为一种语言的积累，也是小学阶段最常用的方法。在这一方法的指导上我让学生摘抄是一定要注意分类。比方描写自然景观的、人物外貌、人物心理活动的要分门别类。每天早晨我都会找一两个孩子来读一读他们摘抄的句子，对于高年级的孩子来说也可以让他们简要的说一说摘录下来的原因。
2、批注法就是学生在阅读的过程中随时在书页上用特定的符号和文字写下自己的所疑、所思、所感。这是孩子阅读个性化的一种方式。这种读书方式简单易行，能迅速的提高孩子语言的领悟能力。但是教师对这一方法的指导一定要具体，才能收到好的效果。批注法的指导，我主要放在*时语文课上的阅读教学。比方，在学*《卢沟桥烽火》这篇课文时，当我出示“1937年7月7日深夜，星光黯淡，万籁俱寂。一支全副武装的日本，偷偷地向卢沟桥摸来的。当天晚上，大刀队员们手握大刀，腰配手榴弹，又悄悄地向卢沟桥进发。”让学生品位词语的感情色彩，学生看了之后说：“老师，你*时说‘字词之冷暖’这是真的呀!”紧接着让学生找到书中类似的描写作批注，很多孩子找到了关键词语，有得孩子旁边写下了自己的.感受，“这些日寇像老鼠一样鬼鬼祟祟”，“这些日本鬼子的丑态跃然纸上”等等，学生学*了这种具体的赏析方法，在课外阅读时就可以再书上留下印记，在阅读课上让学生展示自己的批注，呈现自己不同的阅读体验。
3、心得法心得式读书笔记的，即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。对于高年级的孩子来说写读后感看似简单，写好并不容易。首先应该让孩子精读原文，抓住要点。第二，确定感点，选择材料。感点就是读一本书，一篇文章，一段文字，几句名言，所获得的具体感受和得到的启发。学生写完读后感一定要让他们读一读，不同的人对文章不同的理解，在填补自己理解上的缺乏。
这三种方法要循序渐进，及时的检查，肯定与鼓励可以大大鼓励孩子做读书笔记的持续性。同时带动学生读课外书的热情，长此以往他们的阅读能力和写作能力都会得到提高。
最*，我在广州买了四大名著之一的《三国演义》，然后因为一时兴起，再加上此书资料丰富多彩、翔实可信，所以经过两天“奋斗”，我就把这本书给看完了。
在一代小说大师――罗贯中的笔下，《三国演义》可谓是妙笔生花呀。其中有一些名垂青史的三国人物，如足智多谋的诸葛亮；骁勇善战的张飞、关羽；雄才大略的刘备等。围绕这些人物，罗贯中记录下了脍炙人口的三国故事，如三国之初时的《桃园三结义》；吴蜀联合时的《火烧赤壁》；三国末期的《七擒孟获》等。
全书过目后，我大有感想。人春风得意、粗心大意过后都会出问题。然后如果一时大意便会像关羽那样“大意失荆州”；如果一时骄傲便会像董卓那样招人算计；如果……，但是你能像一样诸葛亮谦虚谨慎；曹操那样三思而行便会驱灾降福。不信，我这还有例子：以前，每次数学考试都是写完后就闲着没事干，一会儿东看看，一会儿西看看，而不是认真地检查，结果每次都因为我的粗心和大意失去了100分。而今年的期末考试，我吸取往日的教训，写完后就用我的火眼金睛把试卷“扫描”一遍，再把“侦察”出来的错误答案修改一番，结果自然是我考了个100分。
总而言之，一个人要谦虚而不傲慢，谨慎而不鲁莽，才能在当这天下打出一片天地。
德富芦花是日本著名作家，小说和散文都写得非常出色。这篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。
读日本作家的写景散文会有一些大致相同的感觉，从吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷风、德富芦花、东山魁夷、川端康成，味道都有些*似。这与日本的文化与审美有关。川端康成写过一篇《我在美丽的日本》，非常有名，欣赏日本文学不能不读这篇文章它对我们了解日本的审美文化有很大的帮助。日本审美文化中有一个说法，称“物之哀”。哀是远古时代的日本人在追求神、民族、国家共同体的“真实”的过程中产生的，是人们对赖以生存的自然万物、对带给人类光明和温暖的太阳神的歌颂中产生的。随着人类意识的进一步完善，感情日渐丰富，并且生活在四季分明、周围花草树木随季节更替而不断荣枯变换的自然环境中，日本人逐渐养成了纤细、敏感、易感伤的性格，这种性格使“哀”由原来单纯的感动向怜悯、同情的方向演变，到*安时代逐渐成熟升华，形成“物之哀”这一新的审美理念。
从“哀”向“物哀”的演化，紫氏部的《源氏物语》起了关键作用，在《源氏物语》中，紫氏部将人类对于外界简单的感叹发展为复杂的感动过程，从而深化了主体感情，将“哀”扩展到赞赏、同情、怜悯、悲伤等含义。读日本作家的写景散文，都让人体会到一种对自然的爱与怜悯，有种疼痛与哀愁，这就是典型的物之哀。《晚秋佳日》也给我们这样的感受。
《晚秋佳日》的写景非常细腻，川端康成说日本作家写景就像绘画一样，是有道理的。有人就说德富芦花就是一名出色的画家，只不过他用的是文字。题目点明了时间和对象，季节是晚秋，写的是太阳。作品的结构非常随意，这是德富芦花写作的特点，短小，率性，如同现在的小随笔。本文分两大部分，但并不是刻意为之，作者先写了朝阳，后写了落日，自然形成了文章的结构。所以，欣赏这篇文章，主要就是反复品味它是如何写阳光的，注意作家的观察之细，如何用文字来描绘光线明暗与色彩的变化。
作者从早晨写起，月亮还在天上，“残月的微光洒在沙滩上”，而朝霞已经显现，所以，“空中泛出微微的紫色”，而山边还是“昏暗”的，山体带着“薄蓝色”，*处、低处都是“凄清的冷色”。但是天空有“红霞”，而且随着时间的变化，光与影也在慢慢地变化。作者写朝阳，但不是直接写，不是写东方，他写山，写西天的山，写霞光在雪山上的变幻。先是照在山头的“一点红色”，然后“逐渐清澄，逐渐明亮，最终暴出了浅红的光芒。”“富士到底出现在绯红的光彩里了”，这红霞迅速扩散，山与天空全在红里，连河水都像“流淌着满河的胭脂”，最后，“*处是清冷的暗灰，远处是一派金黄”。
写完了朝阳，再写落日。写落日是直接写，写朝阳是要表现朝霞如何一步步变得明亮，如何一步步扩展，覆盖，以及这一过程中色彩的变化，而写落日正好相反，是写落日如何一步步下沉，光线如何一步步收缩，以及这一过程中色彩的变化。作者去看落日的时候，太阳虽然已经开始下沉，但光线还是很强烈的，“白光灿烂，目不能视”，照在物体上，“泛着金色”。随着太阳不断沉落，阴影越来越长，越来越大，群山开始“沉浸在苍茫的紫霭里”，迎着夕阳，光线一开始还刺眼的，“四周迸射出银白的光轮”“金色的天空腾起一个历历可见的圆圆的黄球”然而不久，山的“紫色”变浓了。最后，太阳下山了，剩下的是余晖，山也由紫色变成蓝色，天边则由金黄变为朱红，再变为焦褐色，“变得缥碧，变得降紫。”
作者在描写这一切时都是带着情感的，我们在欣赏这篇散文时要注意那些表达情感与作者主体感受的语句。比如“晓风冷冷，拂面而来”，比如“刚才在夕阳的照射下，欣欣向荣的家家户户的西南面，如今忽地变得冷凄凄的，仿佛使人感到，乾坤的生命就要完结了。不是吗，光明就是等一会啊！”再比如文章的最后一小节：“残曛烛天，暮空照水。站在秀丽的黄昏下，感到自然界真是一片清闲，美不胜收。”作品不仅是在写景，同时也在写自己的生活以及对自然的感悟。
从作品来看，作者选择了一种独处的生活，独自一人面对大自然，安静、幽闲，独往独来，即使写到其他人的活动或大自然中生命的活动也是同样的，比如“几户人家的大门仍然关着”“赶马人坐在马车上，合着嘎嘎的马蹄声，哼着小调，那裂冰似的声音震荡着早晨的空气。”“一只鳶鸟从鸣鹤岬飞来，掠过富士山腰，吧哒吧哒拍击着羽翼，迅速地飞走了。”“一个农民站在落霞闪耀的河里洗木桶。前面沙洲有个拾贝的小孩子，黑黝黝的身影映在水中。”这些情感的语句和场景的描写调子是一样的，表现出的思想感情带有非常典型的日本传统文化色彩，是“物之哀”式的赞美、怜惜、同情，同时又流露出与之密切相关的空寂、枯淡，一种回归自然，远离尘世的思想，并且表露出淡淡的禅意。所谓禅本来是佛教中的一种思维方式，是因为一种机缘悟得事物的本真，后来演变为一种生活态度与生活方式，如提倡的“静虑”、“心住一境”、“身心脱落”、“*常心”等等，对事物的感悟则是“不立文字，以心传心”。《晚秋佳日》如同王维的山水诗一样，在一种幽静中与自然对话，这种对话是无言的，呈现出一派天趣与智慧，像“残曛烛天，暮空照水”就如同禅宗的谒语一样。
格列佛游记的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风*和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
——诗经读书笔记实用10份
诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年;虽古朴，却载满了人情冷暖。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学*《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾?无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。
每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去;生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。
若你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰;若你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的安慰;若你感到迷茫，《诗经》则可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品，共305篇。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今，对我国两三千年以来的文学发展产生了深广的影响，也是很珍贵的古代史料。
《关雎》是《诗经》全书的第一篇，选自《诗经?周南》。它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求，并运用了比喻，起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式，成功的表达了朴实的情感，并对这种朴实的情感展开了大胆的表露，将主人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致，极大地增强了诗歌的感染力。我在反复读的过程中，能身有体会到其中，咀嚼着诗歌每一个字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。
在生活中，时间对每个人的说都是非常重要的，所谓“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一点遗憾”。《采葛》选自《诗经?玉风》，在读这篇诗歌时，知道时间的短暂， 与其去想思念和痛苦带来的无尽浪费，还不如珍惜当前时刻， 把该做的事情，不留到明天，已作出的承诺及早兑现。
诚信对于我们每个人来说都是非常重要的。诚信是人与人交往中必须的品质；诚信是人们在社会中的通行证；诚信是古老的道德范畴，是每个人都应该拥有的优秀品质。在选自《诗经?邶风》的《静女》中最能体现出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请，男孩早早的就来到了约会地点，等了很久都不见女孩身影，怕自己记错时间失信与她，又怕女孩不守承诺，其实女孩早就来了，只是一直在观察他。可见，重承诺，讲诚信，不管是男孩还是女孩，无论爱情还是理想，一旦目标确定，就要坚持到底。无论何时何地，都不可以主观武断，意气用事。冥冥之中，总会有一双双眼睛看着我们，总会有一种力量在召唤我们，激励我们，这个力量就是诚信，这个力量就是信任。
人生的道路上不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷，困难挫折，不幸。就像《柏舟》中写到的是君子怀才不遇，受小人欺辱的内心痛苦和妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤。我们不怕解决不了困难，只怕困难既将来的时候就退缩。每个人都会遇到大大小小的困难险阻，我们要用自己的方式和方法去一一解决它。你看那些伟人，哪个不是克服重重困难才取得今天的成就。当然也不是说，要成为伟人一定是经历过困难的人，能用办法去避开一些不必要的困难，留下更多的力气去对抗前方更大的困难。其实每个人都能做到的，需要面对困难时，坚持不懈，持之以恒，我们就能战胜它。
我最喜欢选自《诗经?秦风》的《蒹葭》。一个热恋者对意中人的迫切追求和可望而不可即的惆怅，失望的心情。这也说明一生的奋斗的悲壮，人生都是如此，追求不到固然烦恼，而以为追求到手注定无聊。在不断追求的过程中，我们会觉得生命是如此充实绽放，生活是如此美好高尚。
《诗经》是中华传统文化，我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精髓。在努力实现民族复兴的今天，这必然会成为广大学生朋友的历史责任与使命。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
——《秦风·蒹葭》
秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。
蒹葭，芦苇也，离爱情最*的草，比玫瑰*易，却更繁琐。飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。
相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。
野旷玄远的古老时代，那条清澈见底的汉水湖畔旁，我们的远古祖先尽情的在芦苇旁边哼着自己嘴中的小曲，在华夏文明的边缘绝唱：
河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
一切都宛若开天辟地期间的原生时代。一排深青色的芦苇，一条干净见底的河流，一位拥有倾国倾城容颜的绝世佳人。远离了物欲横流的蜗角虚名蝇营狗苟，彷如世外桃源，恍惚迷离，眼前的事物始终可望而不可即。
没有礼教道德的束缚，也没有法统专制的管约，眼前的一切都是一副淳朴憨厚的原始气息。秦于华夏边缘，唱响了中华文明边缘的绝唱。
欲接*而不可得的某种东西才是最美的。这首诗，写爱情，到了某种极致。诗三百中，论意境，无可出其右。如断弦之音，铿锵而悠长。吾尝闻弦歌，弦止而余音不散；今读《蒹葭》，文止而余情不止。
淡雅的江南水乡灰色调，勾勒出一副余音旋绕的水墨古画。尽管在那时江南小镇还未出现，长江流域还未开发。此时中华文明的中心聚集在黄河流域，三川之地。而当时这个弱小部落是被压缩在函谷关之内的盐碱地上生存的。可是后来，这个曾牧猎于东海之滨的东夷民族，亡国殷商弃民颠沛流离西迁、出于戎狄之间的马背部落，在漫长的岁月中，筚路蓝缕开山启林，艰难的在戎狄海洋中杀伐出一片安身立命之地，维系着华夏与蛮夷间脆弱的防线；最终挥师东出函谷关，踏*了山东六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦。
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。诗中女子之美，远在男子之上。不得不承认这是那男人用自己的才情和思念喂哺出来的。芦苇随风轻轻跌落，爱情翻滚如雪涌，最终却成为了绝望的宿命。连同登彼岸的资格也不获取。
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。也有人认为，这首诗是寻访贤人之说。真相并不重要，关键在于传达出的情感。寻找事业和寻找爱情的道路一样艰难困苦，途中必是渺茫忙碌怪石嶙峋。
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。无论是对爱情的追求还是对理想的渴望，这一切也许都并不重要。重要的是，作为我们最早的诗歌总集，就是这样在迷茫的生活琐碎中应运而生的。作为“五经”中最具影响力的奠基经典，中华文明史上最早的一部现实主义体裁诗歌总集，诗三百篇使赋比兴告别了原始狂热成为了纯粹手法，为我国诗歌的朦胧美奠定了基石，开启了华夏诗歌意境深远新的篇章。
正如《思无邪》所说，用诗的清雅去寻找，用经的沈邃去看待，诗三百篇，大体是前生无邪的记忆。
对《诗经》按照音乐来分，可以得出百姓之音，朝廷之音王�字�乐，宗庙之音三种，是为风雅颂。
按照作法去分析，就可以得出赋比兴。赋即直抒其事，加以铺陈。比即类比，一种物物类似关系，可以看出明显的性质与结构关联。兴即一物引起另一物的说明，有类似但不直接，暗含一种物我关系。
风雅颂赋比兴是为诗六义。
其实赋对于汉赋的影响已经不在需要多讲，比和兴却是异常艰难的，不仅仅影响文人的创作方式，这背后又是整个的对世界的思考和观察角度的影响。我们试着初步展现这个轮廓。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。没有任何准备，乍然看到繁茂的桃花，然后才想起新嫁娘的出嫁，这是兴。但是，新嫁娘一定和桃花有某种联系，不然为什么写了桃花，没写别的，这里面逻辑上暗含着比，但这样的联系又是那么地难以琢磨，因此，后来人对它的思考几乎全是如何建构桃树与新嫁娘之间的联系，从宇宙论的角度，从桃树的特点与新嫁娘的特点的角度，等等。
但再仔细考虑，我们就会看到一种隐含的物我关系，正是这样的桃花，才能突然在我所关注的都是这个新嫁娘的时刻突然灌注我的灵魂，不可捉摸而又耐人寻味，如此具有魅力的灵魂时刻，也正是我们所说的境界。
赋比兴深刻地暗含着古人的物我关系。赋是我与世界的直接照面，直接铺陈看到的一切，正是在这样的结构下，汉赋才合乎逻辑地把眼光扩大到整个世界，才能创造辉煌博大的汉赋。我们把自己的情直接扩大到物身上，让自己和自己所处的世界同处于同一种氛围，读书笔记。我主动地做出了一个选择，这叫做比。我们被物诱发一种情感，这种情感来得突然，但又刚刚好，我们本身内在地有一种情，隐而不觉，但触物的'瞬间，我与这物同时明白起来，这叫做兴。但我与物的这种联系又不是无端的，它就在我曾做出的主动的原则之中，我的主动原则又实际上被这种无端的联系所诱发，于是，比和兴就在无限的交织里，构成了文人与世界的独特相处方式。
——人性的弱点第二章读后感实用10份
人，生来就有许多缺点，不然的话，卡耐基的《人性的弱点》又给谁看呢？
自负，仰着面走路，怎能不撞墙呢？自负者从不听取别人的意见，一意孤行，认为自己永远正确。有的人，天生有本事，可以令人刮目相看，他们自负，情有可原，别人还能忍受，毕竟别人拥有自负的理由和原因。但是，有的人，脾气不好，又没本事，他凭什么自负呢？他只不过是凭着自己的一知半解，这种人自负，就是一种过错了，是不能让人忍受的。自负是一种不好的心态。所以，不管是有本事或没本事，自负心态都不可有啊。
自卑，自己的天空总是灰色，认为自己事事不如别人好，对自己，没有信心。他们会不相信自己所取得的成绩，把“不可能”挂在嘴边，整天闷闷不乐，还会因天气、周围的气氛轻易影响自己的情绪，常会让自己盲目模仿别人。萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它也会对你笑，你对它哭，它也会对你哭。”如果不对自己的生活开心地一笑，生活对你的微笑又从何而来呢？自卑者与自信者的.不同不过是看待问题的角度罢了，比如说，两个人都被石头绊倒了，自卑者通常会伤心地认为是上帝讨厌自己或者有人故意欺负自己，而自信者，他们则会很开心地觉得，这给了他们一个教训，告诫自己下次不会再在同一个地方跌倒，也不会再已同一种形式跌倒。换一个角度看待这个世界，窗外或许会是一片飘着悠悠白云的蓝天。
自恋，对自己过度自信，认为自己十全十美，觉得别人事事不如自己，它是在自卑基础上发展出来的病态自我依赖。拉・洛克福库德说过：“自恋是比世界上最善于欺骗的人更加善于欺骗。”它往往让人给自己按上一些不存在的“帽子”，让人以为自己多么伟大，常常会觉得别人在妒忌自己，总给自己的过错找个“美好”的借口，当收到挫折和失败时，会倍感失落。虽然比自负好一点了，但也不是个好性格啊。
自信，对自己十分有信心，但不过度，能给自己一个很好的心情、心态、情绪。李白曾说过：“天生我材必有用。”既然世界给了你生存的机会，那么，肯定有贡献的能力，一定对社会有用，只是看你明不明白，肯不肯去做，敢不敢去“冒险”而已。俗话说：“自信乃成功之本，生命之本。”你自己都不相信自己，别人能够相信你吗？自己都不相信自己，怎么生存下去呢？所以，同学们，打起精神做个自信的人吧。
我，呵呵，你们说是个怎样的人呢？
上次回家，特意买了几本书带了出来，一年多过去了，直到最*，才把《人性的弱点》看完，略有感触，就想要写些什么。
整部书分为三个大部分和一个附加特辑，第一部分是受人欢迎的原则，第二部分是打动人心的原则，第三部分是要改变对方的方法。
第一部分受人欢迎的原则下又分为若干部分，与别人交谈时要付出自己的真心，给予对方自己的真心，给予对方真诚的关怀，与对方交谈时不要忘记了带上自己的笑容，等等，总的来说，就是要待人真诚，要由衷的赞美对方，无论是多久不见得朋友，都要记得对方的名字。
第二部分是打动人心的原则：也是分为若干小节，我们要将心比心，要站在对方的`立场上考虑问题，满足他的自尊，满足他的重要性，这样的话，我们就不能很严厉的指出对方的错误，不能冲动，考虑对方的立场、困难。如果想要对方赞同一个方案，要让他误以为这个方案是他自己提出来的，同时可以使用夸奖，赞美等方法。想要打动人心，就要将心比心，站在对方的立场上考虑问题，尊重对方，不要使对方难堪，给对方说话的机会，要清楚的了解对方想要表达的东西，了解对方的立场，要经常性的夸对方，赞美对方。突然想起我大学毕业后的第一份正式工作，当时，有个跟我一同进单位的校友，大家都是小白，都是什么都不懂，他却总是想要对我指手画脚，我自认为我还是一个很能听进去别人意见的人，但是听了他的话，却总是踩到坑里边，然后再遇到问题的时候，他对我指手画脚的时候，我就直接回怼他。现在想想，自己还真是年轻气盛。年轻人嘛，想要表达自己的看法，自己的意见，情理之中，毕竟，刚进入单位，总想得到别人的认可。他说的对了，就听着，照做就是，不对的话，按照自己的想法做就好了，何必回怼，让他下不了台。
第三部分是改变对方的方法，这个也是要顾及对方的颜面，尊重对方，如果要指出对方的错误，也要以赞美来开端，无论对方取得再小的进步也要赞美。如果自己错了，要勇于承认。
贯穿整部书主线是尊重对方，将心比心，赞美对方，站在对方的立场考虑问题。说起来好像都知道，但是要做到更为重要。
人，生来就有许多缺点，自负，仰着面走路，怎能不撞墙呢？自负者从不听取别人的意见，一意孤行，认为自己永远正确。有的人，天生有本事，可以令人刮目相看，他们自负，情有可原，别人还能忍受，毕竟别人拥有自负的理由和原因。但是，有的人，脾气不好，又没本事，他凭什么自负呢？他只不过是凭着自己的一知半解，这种人自负，就是一种过错了，是不能让人忍受的。自负是一种不好的心态，所以，不管是有本事或没本事，自负心态都不可有啊。
自卑，自己的天空总是灰色，认为自己事事不如别人好，对自己，没有信心。他们会不相信自己所取得的成绩，把“不可能”挂在嘴边，整天闷闷不乐，还会因天气、周围的气氛轻易影响自己的情绪，常会让自己盲目模仿别人。萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它也会对你笑，你对它哭，它也会对你哭。”如果不对自己的生活开心地一笑，生活对你的微笑又从何而来呢？自卑者与自信者的不同不过是看待问题的角度罢了，比如说，两个人都被石头绊倒了，自卑者通常会伤心地认为是上帝讨厌自己或者有人故意欺负自己，而自信者，他们则会很开心地觉得，这给了他们一个教训，告诫自己下次不会再在同一个地方跌倒，也不会再已同一种形式跌倒。换一个角度看待这个世界，窗外或许会是一片飘着悠悠白云的蓝天。
自恋，对自己过度自信，认为自己十全十美，觉得别人事事不如自己，它是在自卑基础上发展出来的病态自我依赖。拉・洛克福库德说过：“自恋是比世界上最善于欺骗的人更加善于欺骗。”它往往让人给自己按上一些不存在的“帽子”，让人以为自己多么伟大，常常会觉得别人在妒忌自己，总给自己的过错找个“美好”的.借口，当收到挫折和失败时，会倍感失落。虽然比自负好一点了，但也不是个好性格啊。
自信，对自己十分有信心，但不过度，能给自己一个很好的心情、心态、情绪。李白曾说过：“天生我材必有用。”既然世界给了你生存的机会，那么，你肯定有贡献的能力，一定对社会有用，只是看你明不明白，肯不肯去做，敢不敢去“冒险”而已。俗话说：“自信乃成功之本，生命之本。”你自己都不相信自己，别人能够相信你吗？自己都不相信自己，怎么生存下去呢？所以，同学们，打起精神做个自信的人吧。
本书是当今世界最伟大的成功学家――卡耐基。
读完这本书，我心中又高兴，又开心。因为这里面的内容教会了我很多的道理。比如：与人相处的基本技巧，*安快乐的要诀，如何使人喜欢你，如何赢得他人的赞同，如何更好的说服他人，让你的家庭生活幸福快乐等。
在读与人相处的秘窍，我发现与人相处并不是一件简单的事，这里面有我们难以想象的事，有我们难以做到的'事，那我们怎样才能做到与人相处，和善为乐呢？做到这些说简单也简单，说难也难，可是我在书中找到了一些答案的方法。
书中曾这样说过“你要些什么？并不是很多的东西，可是真正需要的几种东西，你不容拒绝的坚持要追求，差不多每个正常的成年人想要的是：第一：健康、生命的保护。第二：食物。第三：睡眠。：第四：金钱和金钱能所买到的等。前面几点，现在差不多都能满足，但是，我感觉，就算满足了这些，还有一种东西那就很难满足了。就像弗洛伊德所说的：“成为伟大的人欲望。”
与人相处中，还有很多想这样的励志的话语，其中有这样一句我非常的喜欢，“凡我所遇到的人，都有胜我的地方，我就学他那些好的地方”。是呀，在我们生活中每个人身上都有值得我们学*的，不要依偎的羡慕别人，要行动起来，向他人学*，向他人请教，这才是实实在在的。
这本书深深的把我吸引了，我没有办法控制我对这本书的喜爱。
然后我又读了一篇“给人一个好的印象”给人一种好的印象，不一定要打扮的漂漂亮亮，不一定要戴着金银首饰，即使穿着一件很不起眼的衣服，只要你的气质、神态在，自己就是最亮眼的。
这本书中，我还深刻地记着一个道理：若与我应当成就的学业相比，我们不过是，半醒着，只要我们每个人，努力努力，相信自己，一定能战胜半醒。其实，在我们人生中有很多人需要我们的鼓励，支持。因为有了我们的鼓励他们才有动力。又是一天了，这时我读到《人性弱点》中的“如何鼓励人们成功”这一篇好长呀，这里面的道理也好多呀，读完这长长的一篇，我真的明白了，真的。我终于知道以前父母的用心良苦了。一个人的成功不仅靠自己，还有家人在背后的支持。
“如果你错了就承认”一听到这题目，内容肯定丰富。这里面告诉我们，错了，就要快速，坦直的承认自己的错误，如果你错了，就要承认，让别人知道，你是一个知错就改的人。我们每个人都要做到这一点，都又是一个知错就改的人。
读完这本全书的内容之后，我明白了，人这一生没有十全十美的，是人都有缺点，有了缺点好好改正。
对于戴尔?卡耐基编著的《人性的弱点》一书早有耳闻，学生时期，曾匆匆浏览，并未留下深刻的印象。工作之后，重新阅读这本经久不衰的书籍，感悟良多。
第一次见到《人性的弱点》这本书的名字，以为整本书在讲述高深莫测的人生哲理，但事实上书中道理很少，大部分都是一些具有很好教育意义的小故事，这些故事像是一面面镜子，从这些故事中我们总能找到自己的影子，从别人的为人处事中受到启发，从而认清自我、了解自我。
书中反复提到一个核心思想：态度决定一切。书中每一个成功的人士，都有着积极向上的工作态度。众所周知，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么造就我们，改变我们?是态度!态度是内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、价值观等在工作中的外在表现。正如书中所言，“态度就是你区别于其他人，使自己变得很重要的一种能力。一个人的态度决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。”
作为信管部大家庭的.一员，我们每个人都是不可或缺的组成部分，每个人都担负着不同的工作职责，无论是新信息系统的建设工作，还是现有生产系统的运行维护工作，我们都要端正工作态度，尽心尽力的去做好。我们要热爱这份事业，享受工作中的乐趣。
除去态度，我在书中的另一收获是要养成良好的工作*惯。书中的许多提示与建议对于我们的实际工作都具有极强的可操作性。作为一名系统维护人员，我们维护的系统琐碎繁杂，所涉及的各类维护项目比较多，如果没有一套有序的预防性维护计划，进行巡检和排故将会显得杂乱无章，显然会影响工作效率。如果养成良好的工作*惯，每天上班时先按照计划做一遍巡检，将会预先发现很多隐藏的风险，变被动为主动，工作起来也会游刃有余。当出现故障并解决后，我们也要养成随手记录的*惯，进行总结，查找共性，将有利于我们进一步分析问题和解决问题。
最后，让我们端正态度，养成良好的工作*惯，积极努力的做好自己的工作，为公司的发展做出自己的一份贡献。
作者戴尔・卡耐基在引言中讲到：“这本书并不是按照通常意义撰写而成的，而是像一个孩子那样成长起来的。它是从实验室和成千上万的成年人的经验中成长、发展起来的。”这本书的内容恰好证明了这句话。
心理学层面上讲人性是一个两面性的东西，我们可以预料它的优点，但往往忽略它的弱点。人性的弱点导致的是我们在日常生活中待人接物的缺点。在通读这本书后，你会惊讶原来生活中有那么多被我们漠视的细节。书名虽叫“弱点”，但它是在教我们如何改变自己并克服“弱点”，很常见却也很鲜活。
其中我最印象深刻的是法国皇帝拿破仑三世的故事。获得好感的最简单、最明显且最重要的方法之一就是记住对方的名字，让别人拥有自重感。这位忙碌的皇帝用许多方法去记住会面者名字，不得不说这是一件浪费时间的事情，不过“良好的礼节”，艾默生说过，“是无数微小的牺牲换来的”。记住并运用他人名字的重要性不仅是领导者独享的，这对我们大家都有用。我们应该意识到名字所包含的神奇魅力，同理我们应该意识到每一件小事的独有吸引力。
没有人是一座孤岛，我们每个人都需要接触这个社会，去和他人交流，去和不同的人相处。《人性的弱点》这本书很好的向我们讲述了如何与他人相处，它交给我们的并不是热情激动的交谈而是举止间的礼貌与自信。
在我看来，这本书仅仅读一遍是不能完全理解的，它有许许多多的细节，正如它多次的翻新与修订。良好的言行举止并不是一日养成，成功也是这样。从这本书的总结来倒推，我愿意用通往成功山顶的基石来形容它。人们都想获得成功，但由于人性的弱点，使得通向成功之路布满了荆棘。这本书就是要告诉人们，正视每一个人都有的本性上的一些“弱点”，以积极的生活态度、恰当的言行举止，去适应这些“弱点”，这样才能有效地避免与人交往中存在的'一些误区，从而获得在各个方面的成功。
这样的道理说起来容易，但常常为人们所忽视。卡耐基提醒人们：“人性虽有缺乏，但若能激发对方的高贵情操，多数人都会真的以诚实、守信等美德反求诸已，化冲突为祥和。”
这位“20世纪最伟大的心灵导师”用最简洁的文字写成这本书，用千万人的真实经历教会我们成功的秘诀。相比那种以书名博人眼球的心理教育书籍，《人性的弱点》以贴*生活的例子，把晦涩难懂的专业术语都转化成真材实料。
总的来说，这是一本值得阅读并且长久收藏持续阅读的书。
读一本好书，让人受益匪浅……最*我就读了一本好书，从那本书上我学到了许多道理。那本书就是―――《人性的弱点》。
《人性的.弱点》这本书是美国戴尔・卡耐基所著作。那天在书店在快要离开时候，我看见了这本书，封面介绍―――激励万千读者克服困境，打造辉煌人生励志经典，吸引了我，让我毫不犹豫买了下来。回到家我打开书。看了。大概是写怎么于人交往让自己更懂得怎样做人，和一些克服困难内容……这本书，我爱不释手，一口气我读完了整本，好厚，但实在是太吸引人了！
这其中有一个让我影响深刻小故事：“在批评别人之前先批评自己，说是作者本人有一位秘书，这位秘书是他侄女，刚上任时，什么都不会，基本处处都做错，可每当做错时，作者不是劈头盖脸骂一顿，而是把自己以前也犯过类似错误说给秘书听，然后再说自己是用什么方法改正并不会再犯这种错误方法。到了后来，那位秘书工作就像完全换了一个人似得，十分优秀……这本书上还有好多好多这种故事……故事很广泛，都是涉及到我们日常生活中，从故事中叶能让人懂得很多到底，让我们在人与人交往中，更上一层楼。
这本书真很值得一看，是全球销量仅次于《圣经》第二大畅销书。读书可以丰富我们知识量。多读一些好书，能让我们了解许多科学知识。读书可以让我们拥有"千里眼"。俗话说好"秀才不出门，便知天下事。""运筹帷幄，决胜千里。"多读一些书，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。读书可以让我们励志。读一些有关历史书籍，可以激起我们爱国热情。读书能提高我们写作水*。读一些有关写作方面书籍，能使我们改正作文中一些不足，从而提高了我们*作水*。读书好处还有一点，就是为我们以后生活做准备。
读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到各种知识，提高我们认读水*和作文能力，乃至对于各科学*，都有极大帮助。所以我们要多读好书，让自己过更加充实！
和谐的人际关系、人人喜爱的形象、说服他人的口才、温馨甜蜜的家庭都是成就事业和幸福的元素，如何拥有这些呢？深刻剖析人性的弱点，才能更好的理解人际关系和与人相处之道，从而唤醒迷茫者的斗志，发掘身心中潜伏的能量，让我们的思想更成熟，举止更稳重。
首先，我们必须懂得待人的基本技巧。如欲采蜜，勿蹴蜂房。上帝在世界末日之前，尚且没有审判人类的打算，所以我们不要一味的的批评、斥责、抱怨，而要不断地学*宽恕、体谅、了解他人，懂得设身处地的为他人着想，因为人性中最深的渴求就是被认同的情绪。世界上90%的的人在90%的情况下都不能做到用心去发现对方的观点和需求，并从对方的角度看待事情，如果你能做到，那你就找到了成功的秘诀。
其次，我们必须懂得如何受欢迎。第一原则：对别人抱以真诚的关切。一个从不关心他人，对别人不感兴趣的`人，他的人生必将遭受重大阻碍、困难，给别人带来的困扰和伤害也最大。第二原则：微笑。保持一种良好的心理状态―勇敢、诚实、乐观，良好的精神状态能够激发人的创造力。第三原则：记住你接触过的每一个人的名字。记住对方的名字，能使对方感到自己很重要，它可能会有点费时费力，但礼貌往往来自小小的牺牲。第四原则：做个好听众。倾听从某种意义上讲是一种最得体的恭维，想要别人对自己感兴趣，首先要对别人感兴趣。第五原则：谈论对方感兴趣的话题。最使对方难忘的谈话，莫过于谈论他所熟知的事情，并且从中发现对方的闪光点。
再次，我们必须懂得如何让别人同意你。威尔逊总统说；“如果你握紧了两个拳头来找我，我可以告诉你，我的拳头会比你我的更紧。一场辩论下来，十有八九的结果都是没有结果，无论输赢，双方只会对各自的观点更加肯定，想要在辩论中获得最大胜利的最好方法就是避免辩论。正如一句老话所讲：一滴蜂蜜比一加仑胆汁能捉到的蜂蜜要多的多。如果我们是对的，就巧妙婉转的让别人赞同我们的观点，如果我们是错的，就坦率承认并认错。
最后，我们必须懂得让别人如何听从你。理发师刮胡子之前，通常先给对方敷上一层泡沫。必须批评他人时，要用真诚的欣赏作为铺垫，保全对方的颜面，并加以鼓励，让错误看起来容易改正，从而使对方心甘情愿的接受建议。
洛克菲勒在事业如日中天时曾向白罗雪说：“和人打交道的能力，也可以看做是一种可以购买的商品，就像咖啡和糖一样。我愿意为这种能力付出代价，而且比世界上任何东西都高。人是社会的一员，社会是由无数的个体组成的，学会与人相处是我们追求卓越的最基本也是最根本的途径，《人性的弱点》如一盏明灯，指引着我人生的航程，使我拨开迷雾，坚定前行。
前段时间，趁着假期，我阅读了这本由被称为“20世纪最伟大的心灵导师”的戴尔?卡耐基所写的《人性的弱点》。感受颇深，写心得体会如下。
戴尔・卡耐基是美国的一位作家，《人性的弱点》是他最成功的励志经典。在这部作品中，他运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。这部作品是从一篇简短的演讲稿，经过15年的实验和研究，不断扩充而成为这样一部深受成年人喜欢的书，它告诉我们如何了解人，如何与人相处，如何让人喜欢你，如何使自己获得成功等等。卡耐基基金会曾经作过一项调查，研究显示：在一个人获得的高额薪水中，只有不到15%是因为他的技术知识，而其他的'85%则是因为他的人际交往，也就是他的个人品质和才能发挥。所以，卡耐基认为，教育的最伟大目的不是传授知识，而是教人行动，而《人性的弱点》就是一本教人行动的书。
阅读这本书，我常被作者的观点同化。比如作者认为：在人际交往中，不要经常使用“批评”，因为任何人无论做错什么事，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数情况下都不会自责，这就是人性的弱点。所以真正有智慧的人，都不会简单地批评对方，而是要试着去了解对方，弄清楚他们为什么会那样做。人都不会轻易地接受别人的批评，但几乎所有人都会批评人，只不过上级对下级当面批评比较多，下级对上级背后批评比较多，但不管是什么形式的批评，都会给人带来不舒服。那么如何避免不舒服呢？卡耐基在书中介绍了科学家达尔文的办法：（达尔文在撰写《进化论》时已经知道会受到宗教界的攻击）不要等别人来批评我们或我们的工作，我们要成为自己最严厉的批评者，我们要在别人有机会指责我们之前就找出我们的弱点，并加以改进。成为自己最严厉的批评者，就是进行自我批评。用现在的语言说，就是要经常反思自己的行为，找出自己做得不够的地方，改进在别人发现之前。多反思，必定少出错；少出错，就能少受到别人的批评，少受批评，就会少受伤害，少伤害就会多快乐，这样就能形成良性循环，使自己每天生活在愉悦中。
——红岩第一章读书笔记实用10篇
在中国的历史中，有多少磨难，有多少抗争。终于历经风雨的洗礼，历史的验证。我们的母亲，伟大的***迎来了她90岁的生日。
后来，我就在暑假，我怀着非常崇敬的心情，认认真真地拜读了一本红色书籍——《红岩》。
《红岩》是体现重庆**前夕残酷的地下斗争和狱中斗争为主要内容的长篇小说。描写了重庆**前夕严酷的地下斗争，特别是集中营狱中的斗争，真实记录了中国革命在取得胜利的历史关头，光明与黑暗的殊死斗争。许云峰、江姐、成岗是《红岩》中一大批***员的杰出代表，为了推翻*****派的黑暗统治，解救生活在水深火热中的中国人民，建立新中国，同*****、特务、叛徒不屈不挠地斗争，表现出***员的英勇气概，以及对革命必胜的信念。
红岩这本小说的主人公是许云峰、江姐这几位人物，许云峰是这本小说着力刻画的主要人物，他有着高度的政治敏感，他表现出了一种顾全大局、独当困难、赴汤蹈火的英雄气概。江姐则是一位优秀的**地下党领导人，她很稳、精细、沉着、坚强，对革命事业无比忠贞，处处体现***战士的***。
它描写了许多革命英雄临危不惧，视死如归。怀着共同的心情面对敌人，毫不退缩。江姐虽受刑，但却坚贞不屈；许云峰英勇斗敌；刘思扬出身豪门却投身革命……所有这一切令我震撼。
其中最令我难忘的就是江姐了。10岁的江姐从小体弱多病，身材矮小。被迫去工作，够不到高大的机器，只能站在椅子上辛苦工作，一有疏忽，就会被打骂。看到这，我zhen不禁想到我们现在过得是多么幸福，衣来伸手，饭来张口。过着无忧无虑、不愁吃穿的生活。可江姐的童年却没有一点美好的回忆。
当她得知自己失去丈夫时，并不是不堪一击，而是重新站了起来，知道自己的使命还未完成，更努力为地下党工作。为了新中国的成立，有多少像江姐一样舍小家为大家的人啊，他们为祖国奉献着、牺牲着。让我深深感动。
后来，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕入狱。面对种种酷刑，她不透露党的任何秘密。当敌人将竹签子**她的手指，已经血肉模糊，但她还是毫不惧色，坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，***员的意志是钢铁做的。”看到这，我很佩服江姐的精神，竹签子**指头那该有多疼啊，但她还是那么坚定。连自己到了最后，还是告诉大家不要哭。
我还喜欢许云峰，他被叛徒出卖了，不幸被捕，被押往***军统贵州息烽集中营。每当到危险时，总是鼓励着大家。后来许云峰等人被押到重庆“中美特种技术合作所”第一看守所，即“白公馆”监狱。在监狱中，他也与党员取得联系。在面对敌人的严刑拷打时，还是没有对祖国的一丝动摇，依然坚强不屈。
故事中我最讨厌的就是蒲志高了，他在敌人的毒刑拷打下，当上了第一个叛徒，帮助了敌人，出卖了许多优秀的***员。看到这，我咬牙切齿的痛恨他。因为他的背叛让地下组织遭受重大损失，像他这种贪生怕死的人，不配是我们中国人。为了生存，不惜丢下自己的使命，背叛地下党，所以我讨厌他。
现在每当我看到胸前飘起的红领巾时，我总会捧起来闻了又闻，仿佛真的嗅出了鲜血的味道，脑海里想着以前为祖国奉献的人们，眼前仿佛目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的惊心动魄场面。因为如果没有他们的牺牲，就没有我们现在的幸福生活。我永远不会忘记那些为了祖国而贡献、牺牲的英雄们。我现在要努力学*，长大后成为一个有用的人，为祖国服务，我相信在我们的不断努力下，祖国的明天会更美好！
读完《红岩》一书，使我受益匪浅。
最令我感动的是《钢铁意志》这篇故事：江姐在半夜里，被***特务徐鹏飞、朱介拉到了审讯室。***特务徐鹏飞一开始用了一种十分痛苦的审讯刑罚方式——吊鸭儿凫水。凫水便是将人双脚双手反剪着捆绑在身后，再将其高高在悬吊在房顶楼檩上，使被审讯人面腹朝地，手脚朝着屋顶。要知道，倒挂起来可是非常难受的，人全身的血液会倒流，重心会颠倒，会感觉一阵一阵的恶心。面对于这样的折磨，江姐没有低头，他说：“上级的姓名，住址，我都知道。下级的姓名，住址，我全知道……这些都是我们***的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！”
这句话激怒了徐鹏飞。这个毒恶的***特务又把江姐绑在凳子上，把竹签一个一个扎进江姐的手指中，逼她说出***的机密。江姐又一次虚弱而又坚毅地摇了摇头。说下了一句充满革命意志的宣言：“毒性拷打是太小的考验，竹签是竹子做的，但是，***的革命意志是用钢铁铸就而成的！”
徐鹏飞开始咆哮了：“给我***，再扎！逼出他说为止！。”江姐为了忍受这种十指连心的剧烈的疼痛，把嘴唇都咬烂了，最后昏了过去。徐鹏飞又一次发怒了，用冷水把江姐泼醒，再一次用竹签扎她。就这样，江姐一直被折磨到天亮。但徐鹏飞还是没有从江姐嘴里得到一点消息。
江姐的意志可真是坚强，这么残酷的毒性拷打，江姐都没有说出一点消息。面对这些敬佩的同志，***只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。*时，我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。
“东方的地*线上，渐渐透出一抹红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒！”这是红岩篇末对革命胜利后一个美丽黎明的描写。东方地*线上升起的朝霞，象征着新中国的诞生，烈士们的鲜血换来了人民的**和祖国美好的明天！血染红岩，才有我们今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！
去年暑假妈妈带我参观了渣滓洞、白公馆，并顺手买了本《红岩》。寒假中，当我无意间翻开了这本书时，被书中的故事深深地吸引了，我如同读《小虎队》一样爱不释手，只用了五天时间就读完了整本著作。合上书，我像大人一样站立窗前，凭窗远眺，伴随着户外依稀如枪炮一样的鞭炮声，眼前仿佛出现了红岩，出现了江姐、许云峰等一个个倒下去的身影——这是我第一次在思考生活、生死、生命！
《红岩》中的余新江、许云峰等***被捕押往渣滓洞、白公馆，在两座监狱里，天天坐牢，没有一点自由，最多出门放风吸口气。牢里，随时可能用电网打，上老虎凳等处罚，并随时可能被处决。他们最后活着出渣滓洞、白公馆的人不多。每一个人死得都很可惜。
那刺骨钻心的逼供是常人可以忍受的吗？可是江姐却说“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，***员的意志是钢铁！”还有她面对死亡毫不畏惧这也是令我佩服得五体投地。如果是我面对这样的严刑拷打早就屈服了。可江姐却非常的坚定。
当然，***中也有一个叛徒—甫志高，因为他的叛变，导致了江姐等许多重庆地下党的领导人被捕入狱。可他最后也得到了应有的下场—被双枪老太婆爆头致死。痛快！
想想我们的幸福生活，是他们用汗珠和鲜血换来的。我们要珍惜，看看他们，囚禁在牢里，得不到半点儿自由。天天接受毒刑拷打，鲜血直滴而下。天天吃不了好饭，随时随地，都会被枪毙。即使活着，在牢里出不去，见不了家，与世隔绝，一关就是十年八年。牢里关押的不光有大人，还有年仅十三岁的学生及刚出生的婴儿。他们的生活是多么悲惨，生死对决，生命随时可能消失。更让人佩服的是牢中的人们接受毒刑拷打百折不挠、坚贞不屈的精神。他们没有一个人在上老虎凳，进电刑洞被电网打，赴刑场被枪毙时屈服、求饶。
想想他们，二十多岁就已经被枪毙了。或许，他们刚读完小学、中学，就已经被押往渣滓洞、白公馆。他们还未成年，世界上许多地方都还没有去过，许多知识还没掌握，就已经失去自由。他们还没有实现自己的伟大理想，就已经被捕了。凡是进大牢的，生命会随时消失。最后尽管有一次越狱，但越狱者大批死亡，以后的世界就看不见了。实在令人惋惜，因为他们还没有充足地利用生命，享受生活。也许只用了一半、四分之一、甚至更少，就与世永别了。
时间一去不回，生命只有一次，幸福来之不易。我想：我们要珍惜宝贵时间，珍爱幸福生活，热爱生命，充足使用生命。
这个暑假老师让我们参加“品读红色经典，书写精彩人生”征文比赛，我和爸爸就去书店找“红书”。突然，我看到了一本大红色的书，上面写着两个有力的大字“红岩”。我看到这本书，就跟爸爸说：“我就买这个。”爸爸说：“好啊，这本书很好，故事性也很强，爷爷那一辈就在看了呢！”。
我一回到家就津津有味地看了起来。这本书讲述的是以描写重庆**前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。书中的很多人物都是有原型的，比如书中的人物成岗是真实烈士陈然，江姐是江竹筠，等等。
我特别注意的是“小萝卜头”，他是个九岁多的孩子，头长得很大，身子却很纤瘦。当时他身上穿的衣服，还是两年前妈妈给他缝的，现在穿起来仍有点嫌大。小萝卜头六岁时每天到楼上读书，由黄以声将军担任老师。黄将军教孩子识字、读书，教给他礼貌和正直。每天上午，学语文和算术，下午是俄文和绘画。
在小萝卜头九岁生日那天，黄将军送了一盒水彩颜料给孩子。此后，小萝卜头的练*本，变得花花绿绿地涂满了各种颜色。小萝卜头在狱中过得多艰苦，可还是不忘学*。他遇害时仅9岁，在狱里生活了8年，他根本不知道外面的世界是怎样的。他是我国，也是世界上最小的烈士。虽然小萝卜头的生命是如此短暂，但他的人生却是无比精彩。
我用小萝卜头那一代的生活来比对我们这一代的生活，我感慨万分，我们的生活是多么美好啊！我们现在衣服、裤子和鞋子都是名牌，可小萝卜头的衣服都是缝缝补补，穿了两年还不脱。我们常常去吃肯德基、麦当劳，偶尔还上西餐厅吃牛排，小萝卜头却吃了上顿没下顿。我们现在有宽敞的大教室，但还有许多同不肯好好学*，当年小萝卜头却住在狭小的监狱里坚持学*。我们这一代人有爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆宠着，简直就是家中的“小皇帝”，我们多幸福啊！他跟我们有多大的反差啊！
革命先烈们为了新中国的**，为了我们现在的幸福生活，进行了艰苦卓绝的斗争，甚至付出了自己的生命，我们要永远缅怀那些为新中国建立而牺牲的先辈们！
妈妈常说我们这一代人是甜水里泡大的，对今天的幸福生活不知道珍惜，应该看些描写革命战争的电影受受教育，于是我在妈妈的建议下观看了电影《红岩》。
《红岩》描写的是**战争时期在山城重庆，***领导下的地下工作者受到*****派的特务机关的残酷镇-压和迫-害，但是他们不畏强敌在狱中与敌人进行了不懈的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命者坚持到革命胜利的英雄事迹。
在这部电影中我认识了女英雄江姐。她因叛徒的出卖不幸被捕，被*****派关进了有"人间地狱"之称的中美合作所渣滓洞集中营。在狱中特务们不分昼夜，连续一个多月，对江姐进行严刑拷打，但她面对敌人的老虎凳、竹签、吊飞机、辣椒水等酷刑毫不畏惧，反而大声呵斥敌人的卑鄙行径。她以一个***党员的钢铁般的意志战胜了特务们的威逼和利诱等种种折磨。保守了党的机密。
在这部电影中我还认识了"小萝卜头"，因为长期缺乏营养，他头大身子小，便被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"。因为*时在监狱里他的天真和无知使得特务不怎么注意他，所以他就担负起为狱友们送信的任务，给我们的***员带来了和外界联系的机会，这样才使我们党走到了今天。一个人没有食物怎么能够生活但在监狱里，那些叔叔阿姨为给小萝卜头争取的学*机会，他们集体绝食，甚至饿到昏厥。这种情景小萝卜头看在眼里，记在心里。从那一刻起，小萝卜头下定了决心，好好学*，决心长大以后要成为叔叔阿姨一样的有志青年。可是，就在**派溃逃的之前，可恶的特务把小萝卜头杀害了，那个时候他仅仅9岁。
看完电影我的心久久不能*静。江姐呵斥敌人的声音时时回荡在我的耳边。小萝卜头渴望自由的仰望蓝天的双眼，在潮湿的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的学*的情景常常浮现在我的眼前，而我们呢，在温暖、舒适的环境里坐在沙发上浪费光阴。我们的学*条件极其好，文具、环境样样齐全，还有和蔼可亲的老师教导我们……我们真是生在福中不知福啊!所以，我们一定要勤奋学*，珍惜并感恩人们用生命换来的幸福生活，用优异的成绩回报他们，把美丽的祖国变得更加繁荣富强!
甫志高叛变后，不念不念昔日情分，骗江姐余新江生病，江姐识破甫志高骗局但仍旧被抓进渣滓洞，特务对江姐实行酷刑，但江姐没有屈服，说一句关于党的话。当江姐晕了时，特务就会往她身上泼水。又听见有人唱起了囚歌。刘思扬作诗，女牢房的人轮流照顾伤痕累累的江姐，江姐醒后。全监狱的人给江姐作诗……
隔着厚厚的纸张，我已经想到那惨不忍睹的酷刑，一介女子要忍受那么多的严刑拷打，但却依旧不松口，不透露党的一字一语，这是多大的毅力在支撑着她？换做是我们，又能忍耐到几何？又能保守住多少秘密？我们记恨甫志高，但在那样的情形下，我们又何尝不是再一个甫志高？这值得思考…
江姐的精神，江姐坚定的信念，江姐永不磨灭的信仰，多么值得我们去讴歌赞颂。我们怎能在这么萎靡下去？即便我们做不到江姐那般，但面对磨难我们也应努力奋战。我们应该拥有信念，守住心中不变的信仰，应该为了心中的信仰去拼搏一番。
《红岩》，一本描写革命英雄们的伟大事迹，讴歌革命精神的、十分感人的书。读完它后，我的心情久久不能*静，一股豪情壮志顿时涌上心头，对祖国的热爱在我心头永存。
在《红岩》中，革命英雄们为了伟大的革命事业，抛头颅，洒热血，涌现出一批有一批为革命献身的革命烈士，他们为了美好的将来，奉献出了他们的生命，打造出了一片美好的天地。
我不禁想起了一首歌：“遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国。遥远的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”这首《龙的传人》，让13亿中国人热血沸腾、自豪万分！每一个中华儿女的身上都流淌这祖**亲的血液，都有着祖国的灵魂。
我也是一个在祖**亲的怀抱中成长的中学生，祖**亲的血液在我身体中流淌，中华民族的思想在我心中永存，祖**亲的良言警句时刻在我脑海中回荡。忘不了，忘不了祖**亲对我的恩情，对我的哺育，对我的教导，对我慈祥的微笑。夜晚的睡梦里，总有一种深深的感情把我环绕，这种感情老是将祖**亲魂牵梦绕，老是在祖**亲的怀抱中萦绕……
小时，那迎风飘扬的***是我美好纯洁的一个梦。望着鲜艳的***，一种说不出的亲切感油然而生，一种依恋的感觉在我心中荡漾。
稍大一些了，知道***是祖**亲的标志。再望着它，就不禁产生了一种自豪的情怀—可不是，祖**亲就像这面***一样，在天空中展现自己最美的光芒。
长大了，逐渐了解***那伟大的意义—它象征着红色的革命，是烈士们的鲜血染红的。再一次面对**时，就有了一份庄严，心中对祖国的热爱变得更加浓烈，更加炽热。
今天，祖**亲日益壮大，世界为中国的成就而震惊。这个有着五千年历史的文明古国终于再次被世人所认识和向往。中国这头雄狮，终于再一次将自己的吼声响彻在世界的上空。《红岩》中的烈士们呀，你们的付出最终获得了丰厚的回报，你们的灵魂永垂不朽！
祖**亲呀，让我们将您的明天，创造得更加美丽，更加辉煌！
我这星期读了第一本革命小说——《红岩》，我一直是用敬畏的心态来读这本书。封面上的那两个打字“红岩”，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。
这本书讲述了重庆地下党和斗争，因重庆的地下党被叛徒出卖后，那些革命志士们被关在那“黑暗”的监狱里，革命志士被敌人严刑拷打，但是他们坚贞不屈，不向敌人透露半点关于地下党的消息，他们在监狱里与敌人斗智斗勇。
这本书成功塑造了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了***，但是后来全家都被杀光了。刘思扬出身豪门却参加***，这种热情为党的精神，值得大家学*。而最让人感动的就是江姐，她的形象深深地树立在了我的心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论“十指连心”，她都咬紧牙关，终以微笑面对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不要泄露秘密，相信党总是会胜利的。她总是毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，***员的意志是钢铁做的。失败膏黄土，成功济苍生“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太*”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的家伙，譬如叛徒甫至高，的狗腿子，他能在鲜艳的中国**下微笑吗?不，他连站在中国国土上的资格都没有。
