《恰同学少年》这本书我读了一遍又一遍。书中的每个故事都让我热血沸腾。其中让我记忆犹新的还是《五月七日明国奇耻》这一篇。
这个故事体现了以*为首的革命青年在列强面前，枪口面前决不低头的大无畏精神。湖南总督汤乡铭让一师的学生为*的亲日行为写贺词。这对于每一个爱国的*人简直就是奇耻大辱。*听到这个消息后，对*等人的卖国行径更是深恶痛绝。他发动学生用手中的笔讨伐*，并将这些檄文装订成书。然后奋笔疾书为这本书题词：“五月七日，明国奇耻。何以报仇？在我学子。”正是这种强烈的爱国主义精神鼓舞*等革命青年为推翻旧*建立新*而进行不屈不挠的斗争。他们用热血和智慧创建了伟大的新*。
虽然我们现在生活在新时代，但*等人的'革命精神永远值得我们学*。无论是人民的生活水*，还是综合国力的竞争，我们都与西方发达国家相距甚远。而改变这一切的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，所以我们要加倍努力学*，争取这一天的早日到来。
《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。
现在，我看到了第八章，可已经被*、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。*的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。
他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学*的，我想这也是他们成功的原因吧！
少年是什么？是长大了的孩子，是即将踏入青年的大孩子。难道只是这么简单的意思？不，*百年前，梁启超先生在他们的《少年*说》中详细地说明了少年的用处与责任。“造成今日之老大*者，则*老朽之冤业也，制出将来之少年*者，则*少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”意思很明确，造出封建*之人，都是一些老顽固。造出以少年为主的新*，是全*少年的责任。说明少年是*的未来，少年的变化，更是*的变化！如何制出能肩负如此责任的优秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此学生的教师？多在于师范。于是，在湖南公立第一师范和周南女中，*、萧子升、蔡和森、向警予、陶斯咏等同学在五年的学期里一起学*，一起生活。
在这五年里，发生了许多事情，他们一起面对。一起在岳麓山上感受大雨，亲*自然；一起在*“登基”大典上奋起，抵抗军队；一起吊唁病故的易永畦；一起开办工人夜校；一起为了长沙百姓的安危，二百人一起用计策应对三千人的军队……书中，我们明白了老师的苦心，找到了自己的影子，读懂了社会的险恶，少年的雄志。
回忆这段历史，我与他们一起抒情，一起感慨，一起悲叹！我们是恰同学少年！我要成为雄于中华的少年，我要创造少年的中华！
但是看了《恰同学少年》之后，我对*又有了新的认识。我开始佩服他，景仰他，崇拜他。
一开始，*就倒立着看书。无论外面是多么吵闹，他丝毫没有分心。他的这种专心真是无人能比。同时倒立着看书还能锻炼自己的体魄，真是一举两得。此后他还和同学集体冬泳，还自创了六段操(毛发明的一种融合体操和武术于一体的健身操)，在全校推广开来。
正像他说的人的身体光靠天靠菩萨是没用的，只要坚持锻炼，身体自然百病不侵。“身体是革命的本钱”这句话确确实实在他身上得到体现。“青年的未来需要的是坚实而强健的体魄”让我明白体育之重要性，健康之重要性。缺乏锻炼的我今后一定要加强运动，“文明其精神，野蛮其体魄”！
在一师的新生考试中，*以第一名的成绩顺利地考入一师。在杨昌济先生的第一堂课上，先生提出了一个问题：“说说自己的志向。”其他同学都说了自己的志向，但是*却说不知道，虽经常想，可一直没找到答案。对于这个问题，我也还没找到合适的答案，只是在不断地选择之中。正如*所言：“求学即求索。”总有一天会找到。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
*生活朴素，就算他的鞋子磨破了底，他也毫不在意。甚至把杨老师给他买鞋的钱用来买书，可见他爱读书之深。他的这种简朴的生活作风真是现在的我所缺乏的。
可是刘俊卿却和*截然不同。他家境贫困，父亲为他拼命工作，到处借钱供他读书，甚至把看病的钱都给了他。但是刘俊卿却拿这些钱去买昂贵的鞋，真是枉费他父亲为他付出的心血。他的所作所为都是那虚荣心驱使的。想想有时我也会这样做，真是惭愧啊！
和他相比，蔡和森几乎是完美的。他没有*那种锋芒毕露，更没有刘俊卿那种奢侈浪费，更多的是一种内敛。他的作文以105分考入铁路学堂，100不止还多出5分。这样的一个优秀生却丝毫没有傲气，反而比其他人更*易*人。他勤工俭学，在大街上擦皮鞋，没有任何自卑，反而有一种乐观的心态，真是苦中作乐，其乐无穷。蔡和森还有一份博大的胸怀。在竞选谁是学校最优秀的学生中，蔡和森主动担任计票员，放弃竞选，不得不让人佩服。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字……”这，就是我所认识的《恰同学少年》中的少年*。
《恰同学少年》主要描写了*等青年从1913年到1918年在湖南第一师范的求学和生活的经历，从*入学，到孔昭绶校长被逼逃亡；从*被赶走，孔昭绶复任，到溃兵打回湖南，*带领全校学生一起抗敌等等，无一不展现了*等优秀青年奋发向上的理想与抱负。
无论是演讲台上大气磅礴的*；睡在爱晚亭中不畏风雨的*；还是带领学生吓退敌军时从容不迫的*，都令我记忆犹新。
《恰同学少年》里的*，是勤奋而认真的。他的老师曾经评价他，是“全校睡得最晚起得最早的人”。他每天晚上都有固定的时间去看书，却经常看入了迷，一直借助着淡淡的月光，看到深更半夜。有一次，他为了能够好好品味一本书，竟将这本十分厚重，长达十几万字的书，全部抄了下来！他一直都“不动笔墨不读书”，他说过：“我读书不做笔记，就好像没读过一样。”所以，他的每本书上，都密密麻麻的写满了自己的感想和评价。而他的课堂笔记，自然也一字不漏，上面还标注着许多三角、圆圈，旁边也见缝插针，批满了蝇头小楷的评语。
《恰同学少年》里的*，是勇敢的。当汤芗铭在湖南十分猖狂，众人都惧怕他时，*却和同学们编了一本反对*的书，并在长沙各大学校中流传。当敌军怀疑*不是正规军，枪管都抵到他脑门上时，他还是连眼睛都没往枪这边瞄一瞄，却不紧不慢的提起茶壶，给自己喝空了的茶碗里续起水来。事后，一师的校长孔昭绶记下了这样一句话：“全校学生皆曰：*通身是胆。”
《恰同学少年》中的*，还是俭朴的。他每双鞋都要穿到破的不能再破了，前后裂几个大口子，才肯换新的。在街上买鞋时，他连1毛一双的鞋都嫌贵，最后反而把几块大洋都花在了买书上。做笔记时，不舍得买纸，他就把报纸的'空白地方裁下来，作为记录本。
“怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”正是有了这样勤奋、勇敢、俭朴的优良品质，*才渐渐成长为一个具有雄才伟略、又胸怀天下的革命领袖，从而开创了一番伟大的事业，为中华民族的伟大复兴写下了浓墨重彩的一笔。
每当我看见*，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得*得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的*了，而是一个在我心里可以让我们领略和学*的*同学！意气风发，豪气冲天，一个学生*。那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧*惯斗争的年代，*和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。
热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年*的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到！”于是，勤奋学*，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过？为什么*同学行，我们却不行？并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气.坚持和青春的热血。
*同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学*，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。
因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功！喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的*。是书生还是武将，还是两者具备？少年*博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，*为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为“*”，那是因为我们*人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶“*”称号，*同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。
再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格？同学们，健康才是一个人.一个国家的最基本。正如《少年*说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球......，少年为一国之希望，身健方能气雄！一心教书，却成了革命烈士，一个领袖*。*认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出*必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，*义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国！再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。
也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐！即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做----奉献。恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向？是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献？上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年！
记得《恰同学少年》中有这样的一幕：*、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年*说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
是啊，就是梁启超，*和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。
少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。
站在鲜艳的*下，我们庄重严肃，作为新时代的接班人，我们奋发图强。在新时代，我们要保持良好的状态迎接各种挑战，相信，只要努力，就会成功！
遥想当年，毛、蔡二人是何等的节约，至今仍值得我们效仿。
过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。他一学期花的钱竟比王家少爷还多！他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。
他却何曾想到亲人的心寒？
他原本也有不错的学*成绩，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么？
处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学*资源，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。我们怎样像*、蔡和森那样胸怀大志，不慕虚荣，脚踏实地，懂得感恩呢？
随着“八一”节的到来，各种历史回顾片又开始了。在很多电影中，《恰同学少年》吸引了我的注意力，震撼了我的内心，给了我无限的斗志。
破坏人的是健康的工作。我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的昂扬斗志，让人眼前一亮。
《恰同学少年》的另一个吸引人的地方是，和大多数青春剧一样，这部剧充满了美好的男女，但与韩剧和其他偶像剧不同的是，剧中所有的人物都清新自然，造型简洁干净，行为大方从容，没有“扮酷扮帅”的做作。整部电视剧给人一种朝气蓬勃、奋发向上的感觉。看完之后，给了我无限的希望。
这部电视剧也让我想起了即将离开的大学校园，我意识到大学时光是最宝贵的。怀念大一生活，怀念母校，怀念老师同学。一点一点，一点一点，一点一点，一点一点。我也会想起熟悉的街道，熟悉的电脑大楼，熟悉的教室，春天的绿色草坪，夏天的鲜花，秋天的落叶，冬天的白雪。那是一个充满辉煌幻想的时代，我们有太多的梦想，我们有这样的雄心壮志，我们也有以天下为己任的远大抱负和崇高理想，但我们缺乏前所未有的英雄精神。
曾经一尝茫茫大海，感觉其他地方的水淡了；一旦经历过巫山之云，就觉得别处的云都黯然失色了。梦里有无数次的流浪，却无法回头。这就是人生的无奈。如果时间再来，大一的生活会是什么样子？我觉得电视剧《恰同学少年》给了我们更多的解读，比如久违的青春活力，久违的理想主义，不可磨灭的正气，对教育和*未来的深刻反思和焦虑，强烈的责任感。我想不光是我，所有看的人都会震惊。
好在我们和母校相处了半年，《恰同学少年》为我未来的路指明了迷宫。我们不会再虚张声势了。同时《恰同学少年》告诉我们：在人生的道路上要靠胜利前进，要选择最能激发内心潜能的环境，要多和兴趣高雅、心胸宽广、志向远大的朋友交往。我们会不自觉地被他们深深感染，养成积极进取的精神。这样的人生当然不会以“无为”为耻
——恰同学少年读书笔记6篇
故事讲的是*在长沙第一师范读书的时候的故事。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。不过其实也没什么，不就是和老师吵吵架，叛逆几下，和同学讨论讨论世界，玩几下，其实大家年轻的时候都做过，至少我哑行者做过，而且叛逆程度、轰动效果，甚至我可以说思想深度也不亚于他小时候，而且俺那时候比他年轻多了。当然也不是贬低泽东同志了，毕竟那时候他也年轻。像你，像我，像他一样年轻，所以也理所当然发生的是一样的故事，像你，像我，像他。当然后来就不一样了，就不再像你，像我，像他。到底什么时候开始不一样，又怎么不一样了，为什么会不一样。那就是我哑行者研究不透的课题了。
也看到了他的家庭，他的亲人，他的爱情。和大家一样，血浓于水的亲情，卿卿我我的爱情。只是后来，数位为革命牺牲了，妻子、孩子、弟弟、妹妹。说是为了革命，不如说是为了他。因为没有他就不会走上革命的道路，不是他的带动就不会走上革命的道路。为了理想，为了事业，搭上这么多的亲人，搭上这么多的生命，到底值不值得，这也是哑行者我研究不透的课题，我只是感觉革命前的世界没有烂到无可药救，革命后的世界也没有好到盛世太*。
当然现在的人太多说值，至少主流观念是会说值得的，但是未来，怎么说那就不得而知了。但是肯定的是哑行者不会，这个世界还没有这么大的事业、这么大的理想，这么大的追求。在我眼里，中华五千年都没有这么大的东西值得这样的付出。
记得《恰同学少年》中有这样的一幕：*、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年*说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
是啊，就是梁启超，*和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。
少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。
站在鲜艳的*下，我们庄重严肃，作为新时代的接班人，我们奋发图强。在新时代，我们要保持良好的状态迎接各种挑战，相信，只要努力，就会成功!
遥想当年，毛、蔡二人是何等的节约，至今仍值得我们效仿。
过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。他一学期花的钱竟比王家少爷还多!他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。
他却何曾想到亲人的心寒?
他原本也有不错的学*成绩，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么?
处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学*资源，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。我们怎样像*、蔡和森那样胸怀大志，不慕虚荣，脚踏实地，懂得感恩呢?
少年是什么?是长大了的孩子，是即将踏入青年的大孩子。难道只是这么简单的意思?不，*百年前，梁启超先生在他们的《少年*说》中详细地说明了少年的用处与责任。“造成今日之老大*者，则*老朽之冤业也，制出将来之少年*者，则*少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”意思很明确，造出封建*之人，都是一些老顽固。造出以少年为主的新*，是全*少年的责任。说明少年是*的未来，少年的变化，更是*的变化!如何制出能肩负如此责任的优秀少年?多在于教育。如何制出能教出如此学生的教师?多在于师范。于是，在湖南公立第一师范和周南女中，*、萧子升、蔡和森、向警予、陶斯咏等同学在五年的学期里一起学*，一起生活。在这五年里，发生了许多事情，他们一起面对。一起在岳麓山上感受大雨，亲*自然;一起在*“登基”大典上奋起，抵抗军队;一起吊唁病故的易永畦;一起开办工人夜校;一起为了长沙百姓的安危，二百人一起用计策应对三千人的军队……书中，我们明白了老师的苦心，找到了自己的影子，读懂了社会的险恶，少年的雄志。回忆这段历史，我与他们一起抒情，一起感慨，一起悲叹!我们是恰同学少年!我要成为雄于中华的少年，我要创造少年的中华!
翻开《恰同学少年》，走进*，走进那段难忘的岁月，感受那个时代的青春激情。
内容向我讲述了*等青年在湖南第一师范五年半的求学生活为主线，充分展现了以*，蔡和森，向警予，杨开慧，陶斯咏等为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造*与世界的雄心斗志。
怀着对革命领袖的好奇心，翻开这本震撼心灵，给予我无限斗志的《恰同学少年》。
徒步游湖南，组建学生军，开办工人夜校。一颗颗积极向上，为国为民的心，仿佛催促着东方雄狮从噩梦中奋起，也为我们谱写心中最美的诗篇。
穿越时空，那个时期国内外发生了“十月革命”，“五四运动”，**成立等大事让人浩气长舒，激起我内心深处潜能的正义感。明耻篇使我看穿有的人邪恶的嘴脸，而有的人却让我领会昂首向前;一句“感国家之多难，誓九死不移”掀起我内心的波澜，瞬间万分感概就像汹涌澎湃的巨浪涌上心头;书生练兵则告诉我：没有一个野蛮强健的身体，光有满脑子书虫，那国家的强没有了武力的振兴何提成就啊;
合上这本书，回忆她一桩桩，一件件震撼人心的事件。它教我向领袖革命看齐，引我迈出困境将历史和未来的接力棒焊接。
新*，新未来是*无数个中华儿女，抛头颅洒热血换来的。我暗暗许下誓言：在*未来的道路上一定有我铺下的牢固的砖。
我在静谧中感叹道：“书中看到的竟不是一堆“国家，民族，理想，志向”的大道理，而是一个个年青人为新世界而奋斗，打拼的历史。我想：岁月是永远夺不走那昂首挺胸的神情，张翅飞翔的雄鹰，就算再过一个世纪来翻开它，也依然会让人的激情像洪水般泛滥得到处都是。”
记得《恰同学少年》中有这样的一幕：*、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年*说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
是啊，就是梁启超，*和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。
少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。
站在鲜艳的*下，我们庄重严肃，作为新时代的接班人，我们奋发图强。在新时代，我们要保持良好的状态迎接各种挑战，相信，只要努力，就会成功!
遥想当年，毛、蔡二人是何等的节约，至今仍值得我们效仿。
过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。他一学期花的钱竟比王家少爷还多!他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。
他却何曾想到亲人的心寒?
他原本也有不错的学*成绩，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么?
处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学*资源，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。我们怎样像*、蔡和森那样胸怀大志，不慕虚荣，脚踏实地，懂得感恩呢?
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字……”这，就是我所认识的《恰同学少年》中的少年*。
《恰同学少年》主要描写了*等青年从1913年到1918年在湖南第一师范的求学和生活的经历，从*入学，到孔昭绶校长被逼逃亡；从*被赶走，孔昭绶复任，到溃兵打回湖南，*带领全校学生一起抗敌等等，无一不展现了*等优秀青年奋发向上的理想与抱负。
无论是演讲台上大气磅礴的*；睡在爱晚亭中不畏风雨的*；还是带领学生吓退敌军时从容不迫的*，都令我记忆犹新。
《恰同学少年》里的*，是勤奋而认真的。他的老师曾经评价他，是“全校睡得最晚起得最早的人”。他每天晚上都有固定的时间去看书，却经常看入了迷，一直借助着淡淡的月光，看到深更半夜。有一次，他为了能够好好品味一本书，竟将这本十分厚重，长达十几万字的书，全部抄了下来！他一直都“不动笔墨不读书”，他说过：“我读书不做笔记，就好像没读过一样。”所以，他的每本书上，都密密麻麻的写满了自己的感想和评价。而他的课堂笔记，自然也一字不漏，上面还标注着许多三角、圆圈，旁边也见缝插针，批满了蝇头小楷的评语。
《恰同学少年》里的*，是勇敢的。当汤芗铭在湖南十分猖狂，众人都惧怕他时，*却和同学们编了一本反对*的书，并在长沙各大学校中流传。当敌军怀疑*不是正规军，枪管都抵到他脑门上时，他还是连眼睛都没往枪这边瞄一瞄，却不紧不慢的提起茶壶，给自己喝空了的茶碗里续起水来。事后，一师的校长孔昭绶记下了这样一句话：“全校学生皆曰：*通身是胆。”
《恰同学少年》中的*，还是俭朴的。他每双鞋都要穿到破的不能再破了，前后裂几个大口子，才肯换新的。在街上买鞋时，他连1毛一双的鞋都嫌贵，最后反而把几块大洋都花在了买书上。做笔记时，不舍得买纸，他就把报纸的空白地方裁下来，作为记录本。
“怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”正是有了这样勤奋、勇敢、俭朴的优良品质，*才渐渐成长为一个具有雄才伟略、又胸怀天下的革命领袖，从而开创了一番伟大的事业，为中华民族的伟大复兴写下了浓墨重彩的一笔。
——《恰同学少年》观后感6篇
理想，是一个人的向往与追求。
一个有理想的人，而且目标远大，就会对国家、对民族、对人类做出很大的贡献。
这些道理我是从《恰同学少年》这部电视剧里体会和认识到的。
这个电视剧，每晚一集，看了三星期零二天。剧中主人公*那勇于追求、有远大理想的'精神感动了我。
*生在旧*，因此他的理想是：打倒*派，建立新*。并说了：“问苍茫大地，谁主沉浮!”
他非常喜欢看书，他借老师的书、借同学的书，还去图书馆看书。就因为他这样喜欢看书，所以，下课后要找*，别处没去，就在图书馆。刻苦读书这一点，我有点做得不好，有时该读书的时候没有读书，去干其它事情了。
还有一件事，就是*每天洗凉水澡，冬天还去河里游冬泳，并且在风雨中锻炼，还自编出了一套体操。锻炼体操这一点，我虽然每天都锻炼，可是还不像*那么刻苦，我应该以后更加刻苦锻炼身体。
它遇到了紧急时刻不慌张，会冷静地对待事情。例如：*率领二百学生军，缴获了三千*军队的枪。在谈判过程中，还差点漏出马脚来，可他始终是沉着冷静。这一点，我做得不错，我在紧急时刻的时候会冷静。就像用一块冰冷冻似的将心情冷静下来。
我感觉*革命进取的精神值得我们后人学*，每人要树立远大的理想。
我要做一个有追求、有伟大理想的人!
暑假渐渐临*尾声，我也正愁着学校布置要看的《恰同学少年》，还没看呢。有天中午，就让我给撞了个巧，刚好有个电视台正在播放《恰同学少年》，而且一天播好几集。
以前，我对*并不怎么熟悉，相对来说，我比较喜欢*。但是看了《恰同学少年》后，我对*的印象有了很大的改变。
剧中让我最深刻的剧情：就是他带领了200名师大的学生，佩带着扁担做的假枪，放鞭炮充当枪声吓唬溃兵。城南郊外，四下突然“枪声”大作，旌旗招展，到处是围上来的“人马”和“缴枪投降”的叫声，溃兵都以为中了埋伏，一时乱作一团。溃兵们终于答应派人去谈判。最后*、蔡和森和萧子升三人一起去谈判。就在溃兵团长命令溃兵“缴枪”时，忽然马疤子逃了回来，并揭发了他们。而这时，*居然能故做镇静的，不紧不慢的倒了碗茶水，喝了起来。那样子，就好象自己真的是个如假包换的桂兵似的。
就连我这个局外人，看到这个情景，吓得也不知该如何是好了。所谓皇上不急，太监着急。可是没想到，*竟能如此完美的演绎了一段生死之交臂。这足以显示出他机智勇敢，临危不乱的气魄。
其实在我们生活中，又何尝不是这样的呢。在遇到困难的时候，我们常常会想到如何去逃避，去躲开它；很少会有人会勇敢的去克服它的。如果*他们，当初也是选择逃避的话，那我们这些后人还能看到如今的湖南么？答案不言而喻。
所以，看了《恰同学少年》，不仅让我对*有了新的认识，也让我知道了，在生活中，遇到困难、危险的时候，我们应该勇敢的面对，用我们的智慧、勇敢，和临危不乱的精神去和敌人作战斗。这样，我们会比逃避多了一丝希望：化险为夷的希望！
看了《恰同学少年》这部电视剧，我被深深地打动了。不仅因为剧情的跌宕曲折，更因为一代革命家少年时代的豪情壮志。他们忧国忧民的高度社会责任感使人钦佩，他们敢作敢为的胆量让人赞叹，他们勇于破旧立新的的精神令人折服。少年时期，是一个人个性形成的重要时期。
少年时的志趣思想，往往预示着一个人一生的前进方向。而电视剧中所描述的*的少年时代，给了我们大学生无限启示，告诉我们应该心怀祖国、志向远大，先完善自身继而立足世间。伟人的少年时代以天下为己任。他在作文中多次谈论天下大事，提出自己的看法，虽然因“过于张扬”而被老师批评，但他心怀祖国和改变旧*现状的伟大理想得到了教师们的肯定，也得到了同学的钦佩。伟人的少年时代乐观而不畏寒苦，假期无处可去住在山上的亭中，也不能改变他的达观，携友一同读书游山，淋山雨而叫好，给我留下了深刻的印象。
正如他曾经所说，与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗其乐无穷。这种乐观的精神让我深受启发。*的'魅力不仅如此，因为他光明磊落的为人、沉着缜密的思维和独特的领导才能，团结了一群有志于改造贫腐的旧*的青年。
在少年时代，他们游走于工厂乡村，成为当地先进思想的宣传兵；成年以后，他们更是各显所长，在华夏大地上掀起了革命的滔天巨浪。他们的理想与抱负，他们的气魄与胆量，他们的志趣与胸怀，无一不令人深深为之折服。反观自身，恐怕许多人有愧于心。生活在改革开放、物资丰富的新社会，我们物质上充裕，却难免精神上的贫乏。衣食不缺的我们无须为明天的生活发愁，却反而常常失去理想，更缺乏社会责任感。
在大学甚至是中学，虚荣攀比的现象屡见不鲜；因为失去奋斗的目标与动力而沉溺于网络的人也比比皆是；怠于努力而寄未来的希望于歪门邪道者也大有所在。虽然生活中少有如剧中刘俊卿之辈，但刘俊卿却是当代大学生精神弊病的集中和写照。在剧中，他的所作所为让人厌恶，生活中，他所代表的思想问题却不得不让人警示。但与其说这部电视剧为我们敲响警钟，不如说它向我们提出了要求。
梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这句话的确是不可争辩的真理，也是这部剧集的最好见证！正是因为有了湖南一师的那群优秀少年，才有了之后的富强*！我们大学生应从中有所感有所思有所悟有所行。在当今以和*和发展为主题的时代，我们不可能也没有必要成为革命家，但放眼天下，我们依然应当有用于国家与社会；远观未来，我们更有属于我们的时代任务，即使对于个人，我们也应不断自我完善，立志树节，选择正确的人生道路。
《恰同学少年》一剧刚刚在央视落下帷幕，作为80后的我在《恰同学少年》开播的第一天就被它深深吸引，它是一部摧人向上的`健康作品。《恰同学少年》让我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和胸怀祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的意气风发，看得人眼前一亮。
该剧吸引我的另一点是跟大多青春剧一样，这部戏充满了俊男美女，但跟韩剧和其它偶像剧所不同的是，剧中人物个个清新自然，造型朴实干净，行为大方坦然，没有矫揉造作“装酷耍帅”的桥段，整部电视剧给人以朝气蓬勃、奋发向上的感觉。
这部电视剧也使我想起刚刚离开的大学校园，走上工作岗位后才明白那段的光阴是最珍贵的。好怀念大学生活，好想念我的母校，好想念我的同学，一点点，一幕幕，大学的点滴在脑海中闪现。还会想起那花园的假山和喷泉，那秋天里红红火火的海棠，雪天里冰凉的景色，那是充满烂漫幻想的时候啊，我们太多的憧憬，却自以为自己已经长大**……我们也曾有过那样的雄心壮志，也曾有以天下为已任的伟大抱负和崇高理想，但缺少了那份前无古人后无来者的英雄气概。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。梦里无数徜徉，却不能回头。这就是人生的无奈罢。如果时光再重来，大学生活又会是什么样呢？我想《恰同学少年》这部电视剧给了我们更多的诠释，那种久违的青春活力，那种久违的理想主义，那种不容阴暗的堂堂正气，那种对教育、对*的未来深深的反思和忧患，那种强烈的责任感，我想不光是我，每一个收看的观众，都要为之震撼吧！
浑身是胆的*，谨慎有余的蔡和森，儒雅理性的萧子升，少年才俊齐聚一师。这些天质过人、努力刻苦的人在一起还办起了学友会，这个学友会，由单纯的求知欲而集结起来，却成立后来改变*的一支中坚力量。
*当然是这个团队的核心。学*刻苦为广大师生所共见。5点起床，熄灯后依然在图书馆，估计一天不到7个小时的睡眠。就在人家给自己制定一个计划时，我还纠结在自己的休息时间安排上，纠结在所谓人际网络的维系上，差距就从如此点滴开始。同时学*也是从认识差距开始，冷水洗澡，努力训练，刻苦学*，用*来的意志，造就我的成果。
诚然，一师人才辈出和生源有密不可分的关系，但人才也要经过引导方可成大器。一师之所以能使这么多学生有自己个性发展的的空间与其的教学理念也是分不开的。一师，免费招收学生，在当时甚至在如今都少有几人敢出此言；他们对待犯错误的学生之态度与众人甚至现在都大不相同，他们认为惩罚学生的目的是为了让学生改正，而不是惩罚本身；他们对于有特长的优秀人才大胆破格，可对其不擅长学科予以放松，这有恰与我*当今教育改革不谋而合。可见一师教育理念超前到何种地步！
以前有一个一直得不到解释的钱学森之问或许也能从这部片子中找到答案。杨昌济先生在给*班上第一节课的时候，问所有同学一个问题——你的理想是什么？大家都讲了自己的理想，或天真，或成熟，只一人刘俊卿的一句要成为受人敬仰的人使持续挂在杨昌济先生脸上的笑容消失了。他的理想正是当今社会所共有，且也只是表达了其个人希望出人头地的愿望，为何会让杨先生有如此的反应，我十分费解。而后来刘俊卿追逐名利，一步步走向沦陷，我的笑容也消失了。我们从小就接受这一种要做什么什么受人敬仰的人的教育，出人头地理想从小就刻到我们的大脑，我们一心为着自己美好的生活而努力。但，有谁知道，我们已经站在了悬崖的边上！这样的理想看似并没有错误，而实际上，其出发点在个人，这就是打错！并不是说人不能追求自己的.幸福，但是把它放在理想的高度，就使人时时为了自己的私利而奋斗，目光永远围绕在自己身边，被身边琐事缠身，终不成大器。杨昌济先生说：“志存高远则心自纯洁。”目光放远，着眼国家，着眼世界，着眼人类发展的最前沿，才不会被个人之处境分心，不会被一时之困难打败。如此的例子数不胜数，我也妄自断言：*人不是没有信念，而是有了错误的信念。*“为己”的信念使得社会冷漠，道德问题频发。
再言一句：不是80后，90后是垮掉的，而是教育他们的是不坚定的，甚至说是跨掉的！作为未来教师的我，深深的感受到教育的重要性，必须为此付出努力。万年中华不朽史，须我少年共奋力！
暑假里，我看了《恰同学少年》这部电视剧，感触很深。这部电视剧讲述了青年时代的*在湖南第一师范学校学*生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他的同学和老师：忠厚老实的蔡和森，活泼可爱的杨开慧，爱慕虚荣的刘俊卿，陶家千金陶斯咏和她的好朋友向警予、赵家贞，以及和蔼可亲的孔昭绶教授，博学多才的杨老师，勤俭朴实的徐特立徐议长。整部电视剧表现出了在那个内忧外患,动荡不安的年代,*和他的同学们救国救民,团结合作,视国家兴亡为己任的豪迈与热情.更加强调了一个事实,一个国家要富强,一个民族要振兴,必须通过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心,一份崇高的理想和一个完美的智慧.
剧中的*、蔡和森、肖子升、刘俊卿都是贫寒人家的子弟，一起考进湖南一师，但却走出了不同的人生轨迹。前三人为人类做出了贡献;而后一个却走上了卖师求荣的道路。是什么让他们这样天差地别?是因为刘俊卿的父亲把儿子读书当做天下第一大事，只让孩子关门读书，自己累成什么样也不让孩子插手，结果孩子当着众人的面把自己的父亲说成是挑夫，父亲在家吃糠饼，儿子在学校摆阔，最后父亲死在儿子造成的罪过中。然而，我们现在像刘俊卿的父亲仍然大有人在。他们把孩子上学看做是天字号第一大事，还说：只要读好书，什么都不用干。一切都满足孩子，可孩子怎么读的书呢?书没读好，其他什么又都不愿做。亲爱的爸爸妈妈们，让孩子多干点活吧，在干活中，他能体谅到你们的难处，他能学会勤俭节约，他能变得更聪明，会更加用功的学*;让孩子多接触社会吧,这样会让孩子知道如何读书，如何做人。
<<恰同学少年>>的播出让还我体会到了很多很多，有一次，杨老师偶然看到了毛润之的鞋子已经破旧不堪了，便给了几个铜板让他去买一双新鞋，可是毛润之买鞋时经过一家书店，发现一本自己感兴趣的关于伦理学的书，于是就用手中的钱买了这本书。而现在的我们，国家在一天天的强大，人民的生活水*也在不断地提高，没有经历过生活艰辛的我们或许早就把勤俭节约抛到九霄云外了。想想现在的学生和他的差距该有多大呀，现在大多数的孩子一从父母的手里接过钱就会奔向超市，网吧，游戏室，又有多少学生会把钱攒起来买书呢?
的确，虽然《恰同学少年》仅仅是一部电视剧，但它带给我的思考和启迪却值得我永远回味。青年的*，经过时代风和雨的打击历练，完成了自己的鸿鹄之志，成就了自己的事业，而我们呢?亲爱的朋友，你准备好了吗?你准备好在人生的征程上一展风采了吗?你准备好迎接人生旅途中的艰辛和挑战了吗?
——《牧羊少年奇幻之旅》读书笔记6篇
当我拿起《牧羊少年奇幻之旅》这本书时，我一下就被题目给文中吸引住了，因为我这个人很喜欢离奇的故事，于是我便草草的看了起来，第一遍我了解了故事的大意，我觉得这本书的文笔很细致，但后面我仔细想了想，如此细腻的一本书不会只讲通俗易懂的故事，应该还有一定的哲理。于是我看起了第二遍。第二遍，我找到了文中的一直围绕着的一个词语——天命。
天命在我认为就是一个人来到这个世界上不可推辞的义务，那就是完成自己的梦想。文中主人公圣地亚哥他的天命就是找到自己梦中的一个男孩，带他找到的一堆宝藏，于是他信心满满的上路了。
在他的旅游中，他遇到了吉普赛人老婆婆还有上帝的使者麦基洗德和一个水晶店老板还有一个骗子等等。他们都给圣地亚哥带来了很多教训，就连骗子也是。他们让圣地亚哥明白了——你自己的力量太微小，不要因为贪婪，把自己那唯一的财产都丢掉，甚至是自己的生命。撒冷王麦基洗德给圣地亚哥讲了一个水晶工人的故事,水晶工人为了找到世上唯一的一颗绿宝石，他砸碎了世上九千九百九十九万颗石头，就当他要砸碎最后一颗石头砸出世界上唯一一颗绿宝石时，上帝也于心不忍，让那颗裹着宝石的石头滚到了水晶工人的脚下，但水晶工人即愤怒又绝望，裹着绿宝石的石头噼里啪啦的裂开了，世界上唯一一颗绿宝石重见天日，但是水晶工人绝望了，并没有看到它，他失望的走了。于是世界上唯一的一颗绿宝石又被尘土淹没了，被人们遗忘了。我觉得人们总是这样，当我们撕破黑暗重见天日时，当我们就只需要迈出一步就成功时，可是人们放弃了，任凭自己失败，任凭自己堕入黑暗，水晶店老板也给我留下了很深的印象，他有自己的天命，有自己的'理想，但他却不去追逐他远大的梦想，因为他怕当他追逐到他的梦想，他也没有勇气活下去了。另外，他怕他去追逐自己的梦想时，他的水晶店会倒闭，他宁愿把自己深深的掩盖起来也不愿意去相信别人。我觉得如果一个人不前进，畏惧前进中的困难，畏惧他完成这个使命后会有更大的使命，那么这个世界就不会进步，因为你不会前进，那么当别人前进的时候，你就在倒退，那么你就会面临死亡，因为比你强大的敌人会将你活生生的吞没掉。
比如，有一次我写了一篇很好的文章，我觉得我没有必要在去钻研作文，我已经领先于别人了。我的一些同学他们比我写的差，但是他们一直钻研，从未懈怠过。一开始，我不以为然，后来当我把我的那篇作文拿去参赛，却只得了一个优秀奖，而那些曾经不如我的同学却都拿了更高的奖项。这犹如一个晴天霹雳，让我非常的失望。这让我明白一个道理——一个人做事不可怠慢，要不停的前进，不然你会被大自然的激流给吞没掉、给淘汰掉。还有一次圣地亚哥给水晶店老板擦水晶时，使水晶更加畅销。我再次悟出了一个道理——就算你是一块黄金，别以为一块黄金放在哪里都能发光。就算你再有天赋，也不去进步，也不去锻炼自己，任凭自己养成一些坏*惯，那你以后连垃圾都不如。同样相反的，如果你是一个垃圾，但是你不甘愿自己的*庸，你会去改变自己，去收敛自己的坏*惯，养成好*惯。那以后，你就会成为世界上最成功的人之一。还有炼金术士我也很喜欢他，他教会了圣地亚哥了东西，也教会了我很多东西，例如有一次他叫圣地亚哥在死寂的沙漠里找到生命，圣地亚哥学会了倾听大自然的声音，通过了马的语言找到了一只响尾蛇。后来他们又在沙漠中穿行，遇到了沙漠中的指挥官，并让士兵把他们处死，并叫他领教风的威力，如果他领教到风的力量，就把圣地亚哥放走。圣地亚哥先还无法控制风的力量，后来他学会了和风进行交谈，后来他了解到了什么是爱。太阳知道了，也想了解什么是爱，便更加把自己照的亮一些，风也不停的吹，于是形成了沙漠里的西蒙风，指挥官领教到了风的力量，于是把圣地亚哥给放了，我领悟到了一个道理——一个人要学会交流，不仅要学会和自己的朋友交流，还要会与大自然交流。这样，你就可以通过自己的力量说服对方，让别人臣服与你，你会成为最强的那个。同样的，如果你不学会交流，那么最终你孤身一人，别人都会来攻击你，你会孤身作战，最终被这个世界吞没掉。最后，圣地亚哥来到了埃及，开始寻找他的宝藏。这时，来了一群难民，他们想知道圣地亚哥在这里挖什么，但圣地亚哥不愿意告诉他们，他怕他们抢走自己的宝藏，他们见圣地亚哥不回答，很恼火，于是开始打他。圣地亚哥被打的很惨，就当他快死了的时候，他突然想起来炼金术士对他说的话:“如果你连生命都没有的话，就算你有再多的财宝的话，也是一场空。”于是，圣地亚哥告诉了他们他在找什么，那些有自己天命而不去追逐的难民，骂圣地亚哥是个傻子，圣地亚哥最终终于找到了宝藏，回到家乡过上了幸福的日子。
读完这本书，我有很多感受。只不过还有许多没有写出来，例如，人们找点金石，因为他们太贪心，太自私，心灵偶太多污点，自己的良心都过不去，怎么会找到呢？最后我送大家一句话，如果你有自己的天命，而不敢去追逐的话，那请你鼓足勇气，去寻找美好的明天。
这本书具有非常高的普世价值。它几乎涵盖了人世间所有的生活哲理。
牧羊人本来只是这万千世界中的一个普通人，但是他追寻了自己的内心，相信了自己重复做过的梦。他遇见了告诉他天命的撒冷王，从此他踏上了追寻天命的征途。
“只要你想实现你的天命，全宇宙都会合力帮助你”。牧羊人经历了对实现天命者的一切考验，他在水晶店打工，之后跟随商队穿越沙漠，还遇见了美妙的爱情。炼金术士引导他学会和自己的心相处，他开启了世界之魂，明白了创造宇宙一切事物的就是那只看不见的手，也就是上帝的灵魂。上帝的灵魂存在我们心底，我们根据上帝给我们的预兆去实现天命。
最后，牧羊人看见了美丽壮观的金字塔，付出了一定代价之后终于找到了宝藏。
能够实现梦想的人是很少的，只有那些善于发现生活中的预兆，勇敢挑战旅程中的困难并坚持不懈的人才能够实现。
但作者写这本书的.本意绝不是让我们*凡人放弃梦想，相反，看完这本书，给了正在迷茫的我很多的安慰和鼓励。很多人不相信自己能够实现梦想，所以连尝试的勇气都没有。
即使不知道实现梦想的路途中会遇到怎样的困难，但是，人拥有梦想并向前走，本身就是一件有意义的事情。
这本书主要讲了一个叫圣地亚哥的牧羊人因为重复做同一个梦而踏上寻找天命的奇幻之旅。
这本书反复出现的只有一句话，是支撑牧羊少年不懈追梦的信仰“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。”其实，我觉得这句话还是偏浪漫主义了。从牧羊少年的追梦之旅来看，下面这句话或许更贴切，“当你坚定地想要某种东西，并为此付诸行动时，你要相信整个宇宙会合力助你实现愿望。”
这本书我觉得有四个小波折。第一个是撒冷之王麦基洗德出现时，他引导牧羊人追寻天命，给了牧羊人乌凌和图明。他是牧羊人踏上追梦之途的关键角色。第二个是水晶店老板，他在牧羊人落魄时，给予了他容身之所，并让他知道了并不是每个人都以追逐的姿态去对待梦想的，让牧羊人在犹豫不决的时候坚定了自己那颗追梦赤子心。第三个是沙漠之女法蒂玛，她的美好一度动摇牧羊人继续寻梦的心。第四个是神秘的炼金术士，他在牧羊人坠入爱河，几欲放弃时，冷静明晰的劝导牧羊人，让他知道真正的爱情是不会阻挠一个人去追寻天命的。炼金术士多次教导牧羊人，用智慧之光照耀牧羊人，让牧羊人升华了他的精神境界，他是牧羊人最终寻得财宝的重大助力。
从这本书中具体情节中抽离，撒冷之王给牧羊人的是带有浪漫主义色彩的理想世界，是一个美好理想的未来，是如北极星般的希望，是牧羊人从羊群中挣扎出来的盼头。骗子与水晶商人让牧羊人转换了看待世界的视角，从理想的云端掉落于现实的大地上，并让牧羊人了解了自己内心深处的渴望。而法蒂玛代表的是羁绊追梦人的爱情。炼金术士则是以上帝视角看待牧羊人，我认为他是文中"同一只手"的化身，引导牧羊人最终走向天命。
我觉得令我感触颇深的是牧羊人说一不二的勇气，敢于离开自己熟悉，安全的区域突破自己，探索未知。他在探险途中不忘带着一颗谦卑的学*的心。从鹰，从沙漠，从干涩的风中学*“世界之魂”，并始终带着对"预兆"的信仰，不变初心，清楚自己的内心与处境，敢于变通，有过头破血流，却依旧不愿意放弃对美好事物的向往。
世界上大部分人都是顺应现状而活，不愿意离开自己熟悉的领域，像水晶店老板一样，他让我知道了“不被接纳的福音，都是诅咒”，让我知道了什么叫做“我知道我可以拥有，却不愿拥有”。他的存在让我意识到，世界上有太多的人因为惧怕失望而不愿意靠*梦想。每个人对待梦想的方式都是不同的。像牧羊人，他把天命视作一只在黑夜中飞舞的萤火虫，不断追逐着；像水晶商人，他把梦想视作悬挂于天空中的那轮明月，可远观，不可亵玩矣。
换个角度看，牧羊人的奇幻之旅何尝不是大部分人的追梦之旅，重复做的一个梦代表的是每个人心中对梦的悸动，有人敢追，有人放弃。因为不是每个人都能遇到一个劝导自己追求梦想的撒冷之王，不是每个人都能在被骗之后以一个冒险家的眼光看待世界，不是每个英雄都能过美人关，不是每个人都能坚定自己的内心选。
牧羊人奇幻之旅，“幻”字或许代表着这是一个比较理想的路程吧，“奇”字或许代表着旅途中遇到形形色色不同的人，就如同我们一生会遇到许多不同信仰与志向的人一样。有多少人能保持对不同价值观的`包容与尊重，并试图不再将自己的价值观强加于他人身上呢？
这本书可以算是个人追梦的缩影吧，太多的感悟无法用言语表达。希望以后的自己能像牧羊人一样始终保持对世界的向往，秉持着一颗谦卑的学*之心，清楚自己，了解自己，多一点突破自己的勇气，多一份对世界的无所畏惧。
当我拿起《牧羊少年奇幻之旅》这本书时，我一下就被题目给文中吸引住了，因为我这个人很喜欢离奇的故事，于是我便草草的看了起来，第一遍我了解了故事的大意，我觉得这本书的文笔很细致，但后面我仔细想了想，如此细腻的一本书不会只讲通俗易懂的故事，应该还有一定的哲理。于是我看起了第二遍。第二遍，我找到了文中的一直围绕着的一个词语——天命。
天命在我认为就是一个人来到这个世界上不可推辞的义务，那就是完成自己的梦想。文中主人公圣地亚哥他的天命就是找到自己梦中的一个男孩，带他找到的一堆宝藏，于是他信心满满的上路了。
在他的旅游中，他遇到了吉普赛人老婆婆还有上帝的使者麦基洗德和一个水晶店老板还有一个骗子等等。他们都给圣地亚哥带来了很多教训，就连骗子也是。他们让圣地亚哥明白了——你自己的力量太微小，不要因为贪婪，把自己那唯一的财产都丢掉，甚至是自己的生命。撒冷王麦基洗德给圣地亚哥讲了一个水晶工人的故事,水晶工人为了找到世上唯一的一颗绿宝石，他砸碎了世上九千九百九十九万颗石头，就当他要砸碎最后一颗石头砸出世界上唯一一颗绿宝石时，上帝也于心不忍，让那颗裹着宝石的石头滚到了水晶工人的脚下，但水晶工人即愤怒又绝望，裹着绿宝石的石头噼里啪啦的裂开了，世界上唯一一颗绿宝石重见天日，但是水晶工人绝望了，并没有看到它，他失望的走了。于是世界上唯一的一颗绿宝石又被尘土淹没了，被人们遗忘了。我觉得人们总是这样，当我们撕破黑暗重见天日时，当我们就只需要迈出一步就成功时，可是人们放弃了，任凭自己失败，任凭自己堕入黑暗，水晶店老板也给我留下了很深的印象，他有自己的天命，有自己的理想，但他却不去追逐他远大的梦想，因为他怕当他追逐到他的梦想，他也没有勇气活下去了。另外，他怕他去追逐自己的梦想时，他的水晶店会倒闭，他宁愿把自己深深的掩盖起来也不愿意去相信别人。我觉得如果一个人不前进，畏惧前进中的困难，畏惧他完成这个使命后会有更大的使命，那么这个世界就不会进步，因为你不会前进，那么当别人前进的时候，你就在倒退，那么你就会面临死亡，因为比你强大的敌人会将你活生生的吞没掉。
比如，有一次我写了一篇很好的文章，我觉得我没有必要在去钻研作文，我已经领先于别人了。我的一些同学他们比我写的差，但是他们一直钻研，从未懈怠过。一开始，我不以为然，后来当我把我的那篇作文拿去参赛，却只得了一个优秀奖，而那些曾经不如我的同学却都拿了更高的奖项。这犹如一个晴天霹雳，让我非常的失望。这让我明白一个道理——一个人做事不可怠慢，要不停的前进，不然你会被大自然的激流给吞没掉、给淘汰掉。还有一次圣地亚哥给水晶店老板擦水晶时，使水晶更加畅销。我再次悟出了一个道理——就算你是一块黄金，别以为一块黄金放在哪里都能发光。就算你再有天赋，也不去进步，也不去锻炼自己，任凭自己养成一些坏*惯，那你以后连垃圾都不如。同样相反的，如果你是一个垃圾，但是你不甘愿自己的*庸，你会去改变自己，去收敛自己的坏*惯，养成好*惯。那以后，你就会成为世界上最成功的人之一。还有炼金术士我也很喜欢他，他教会了圣地亚哥了东西，也教会了我很多东西，例如有一次他叫圣地亚哥在死寂的沙漠里找到生命，圣地亚哥学会了倾听大自然的声音，通过了马的语言找到了一只响尾蛇。后来他们又在沙漠中穿行，遇到了沙漠中的指挥官，并让士兵把他们处死，并叫他领教风的威力，如果他领教到风的力量，就把圣地亚哥放走。圣地亚哥先还无法控制风的力量，后来他学会了和风进行交谈，后来他了解到了什么是爱。太阳知道了，也想了解什么是爱，便更加把自己照的亮一些，风也不停的吹，于是形成了沙漠里的西蒙风，指挥官领教到了风的力量，于是把圣地亚哥给放了，我领悟到了一个道理——一个人要学会交流，不仅要学会和自己的朋友交流，还要会与大自然交流。这样，你就可以通过自己的力量说服对方，让别人臣服与你，你会成为最强的那个。同样的，如果你不学会交流，那么最终你孤身一人，别人都会来攻击你，你会孤身作战，最终被这个世界吞没掉。最后，圣地亚哥来到了埃及，开始寻找他的宝藏。这时，来了一群难民，他们想知道圣地亚哥在这里挖什么，但圣地亚哥不愿意告诉他们，他怕他们抢走自己的宝藏，他们见圣地亚哥不回答，很恼火，于是开始打他。圣地亚哥被打的很惨，就当他快死了的时候，他突然想起来炼金术士对他说的话:“如果你连生命都没有的话，就算你有再多的财宝的话，也是一场空。”于是，圣地亚哥告诉了他们他在找什么，那些有自己天命而不去追逐的难民，骂圣地亚哥是个傻子，圣地亚哥最终终于找到了宝藏，回到家乡过上了幸福的日子。
读完这本书，我有很多感受。只不过还有许多没有写出来，例如，人们找点金石，因为他们太贪心，太自私，心灵偶太多污点，自己的良心都过不去，怎么会找到呢？最后我送大家一句话，如果你有自己的天命，而不敢去追逐的话，那请你鼓足勇气，去寻找美好的明天。
《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保罗·柯艾略的寓言式小说。主要讲述的是牧羊少年圣地亚哥因为两次做了同一个梦，而踏上寻宝之路。尽管路上遇到困难，也曾经无数次想要放弃。但他还是与自己的心灵对话，克服艰难险阻，最后成功挖到了宝藏。
这部作品中写到很多人，在这些人的身上或多或少有我们的影子，而圣地亚哥是作者着重刻画的人物。他的寻宝历程就是一个人成长、成熟的过程，我在阅读此书时，很多次都害怕这个男孩被心里偶尔冒出的消极情绪影响，就此放弃完成自己的天命，而选择那种更简单的、毫不费力的人生：做一个牧羊人。
但保罗·柯艾略还是将这个男孩塑造成了一个典型的励志角色，虽然故事结局免不了落入俗套，可是又满足了我奇妙的阅读乐趣。如果真的如我所想，那这本书可能就不是一部名作了，因为人生实在需要这样的励志角色来指引我们前行。
01不要害怕改变现状
小时候，父母希望圣地亚哥长大以后做一个神甫，光宗耀祖。在神学院待了几年之后，他却告诉父亲，自己想要云游四方，所以要做一个牧羊人。父亲同意了他的要求，圣地亚哥从父亲的眼神中看出，他年轻时也曾经拥有云游四方的梦想，但却深藏心底，从来都未曾表露。
其实生活中很多人活成了男孩父亲的样子，没有人从一开始就愿意将日子过的波澜不惊，但在残酷的现实压力下，绝大部分人选择放弃追寻自由的人生，而将自己套在俗世的枷锁中。
事实上这是一种逃避，成长过程中，每个人都会面对各种各样未知的风险，但当我们*惯某种生活状态后，就会非常害怕这种状态被打破。因为人本来就是渴望寻求安全感的动物，我已经这么稳定了，还需要大费周章去改变，然后一切重新开始吗？
很多人都提出这个问题，但是他们不会去尝试从行动中寻求答案，而是自己在心里给自己一个答案。圣地亚哥也多次这样想过。在水晶店里挣到越来越多的金币时，他都快忘了自己的初衷是为了寻找宝藏。水晶店的老板常常说一句话—我对自己的一切已经非常*惯了。
*惯是多么可怕的一个词，它轻而易举就可以将你心底里真实的梦想撕得粉碎。因为害怕未知，害怕遭受痛苦，所以大部分人选择没有风险的生活状态，但是正如书中所写：“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身更加糟糕，没有一颗心灵在追寻梦想时会遭受痛苦。”
02每一天里都蕴含着永恒
《牧羊少年奇幻之旅》中的赶驼人急于知道自己的未来，因为他想要改变将要发生的不好的事情。占卜师却告诉他：“如果改善了现在，那么，将来也会变得更好。每一天里都蕴含着永恒。”
我们都像赶驼人一样，想要预知未来，在每件事情到来前有所准备，不至于手足无措。但是就像占卜师所说，那样就不是你的人生了。
我们没有办法预知未来，就像圣地亚哥不知道自己是否能够找到宝藏，也不知道自己是否能够与爱人相伴。但他还是决定尝试，用他的聪明才智和与生俱来的天赋保证自己每一天都能活着。
只有把当下的每一天过好，那人生才有意义。身边有很多人，会在清晨醒来时把所有未完成的工作在头脑中过一遍，然后从早上开始，就给自己很多的压力。
每时每刻都在想着，我这件事还没做，那项工作还没完，其实只是徒增烦恼。因为再怎么想，工作还是那么多，事情还是那么杂，一件都少不了。
因为自己就是这样的人，所以更能体会这种人的感受。可是现在越来越明白一个道理，与其考虑的面面俱到，不如静待它发生。世界万事，皆有解决之道。如果能在每一天将每件小事做好的话，我想生活不会太吝啬。
我更希望自己活在现在，而不是过去和未来。
03当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你达成愿望
在圣地亚哥犹豫是否要为未知的宝藏放弃熟悉的羊群和*原时，撒冷之王告诉他：“万事皆为一物。当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你达成愿望。”同样的话，炼金术士也和他说过。
我更愿意将他们两个人看作智者，一路引导圣地亚哥寻找宝藏，在他迷茫时、恐惧时给予方向和信心。他们知道世界之魂的存在，也明白只要心中有爱，就能懂得世界之语。
事实也正是如此。圣地亚哥被人骗走金币，可后来收获了更多的金币；被人拿走金子，却挽救了他和炼金术士的生命；他觉得自己永远不可能变成风，却在风、太阳和沙漠的帮助下真的变成了风。
圣地亚哥相信自己的天命所在，相信寻找宝藏是他的使命，心中始终心怀梦想，所以他在万物的帮助下实现了梦想。多么奇特的境遇。
想起了大学的英语老师，她曾经对我们说：“当你总是在心里默念某个愿望时，真的很有可能实现愿望。”其实现在想想，梦想如果在你的生命中占据了很大一部分，那你自然愿意为它付出更多。
看似是宇宙在帮你合力完成愿望，其实是自己的心理暗示在指导行为。你清楚想要的是什么，自然付出的多，也会得到更多，愿望的达成也在意料之中了。
引人入胜的人生奇幻之旅，充满哲学寓意的人生寓言。
一个人越是接*梦想，天命就越成为他生存下去的真正理由。
不必担心未知的事情，因为谁都能得到他期望和需要的一切。
当你一心一意希望得到某种东西时，就离世界之魂更*了。它永远是一种积极的力量，指引你不忘初心方得始终。
羊群，只要获得水和食物，就会知足，他们的生活简单而幸福。
圣地亚哥，他很熟悉他的羊群，他带领他们寻找水和食物，而且羊群教会了他比书本更多的知识。但是他从来不满足于现状，勇于拼搏，勇敢面对和接受一切现实。他不断从生活中砺练学*，他通晓宇宙的语言，不断前行探索未知。
撒冷王和吉普赛女巫，指引并鼓励圣地亚哥放弃羊群，去埃及金字塔寻找属于自己的宝藏和天命。
水晶商老板，懂得知足，一生保留着去麦加朝圣的虔诚梦想，继续着*凡的生活。
英国学者，研读了无数书籍，一生追求炼金术的秘诀。他有梦想，却从不停下脚步观察生活，最终在炼金术士的指引下，开始十年前就该做的试验尝试。
沙漠女子法蒂玛，她鼓励圣地亚哥去追寻他的天命，让他懂得了真正的爱情不会阻止男人去追寻天命。
炼金术士，他通晓宇宙语言，他可以幻化成风，点石成金，……他是舵手是领航者，他最终引领圣地亚哥来到金字塔……
——《顶碗少年》读书笔记6篇
今天，我们兴致勃勃的学完了《顶碗少年》，这篇课文让我知道了很多启迪，也让我懂得了人生的真谛。
课文讲的是“我”去看表演，一个少年表演顶碗。在经历了两次失败后，终于取得了成功，因此我得到了启迪。
是的，这个少年是勇敢的，如果是我，我就没脸去表演第二次，可这个少年没有气馁，而是勇敢挑战，终于取得成功。在现实生活中，我们也要勇于挑战，如果你不勇于挑战，等待你的就是一事无成;如果你勇于挑战，力挽狂澜，等待你的将是柳暗花明。
这个顶碗少年让我懂得了许多：是他，让我真正懂得了坚持不懈这个成语的意思;是他，让我在迷惘、渺茫中想起这位顶碗少年;是他，让我懂得在失败中找回自我。我永远向这位顶碗少年学*，他的`一举一动深深刻在了我的心里。永远，永远抹不下去。我衷心对他表示感谢。
让我们向这位顶碗少年学*，一起学*他的良好品质。他带给我们的不只是启迪。
人生是漫长的，经历挫折和困难是在所难免的，当我对自己失去了信心时，那篇文章就浮现在我眼前。
“在上海大世界的露天剧场里，正在表演着美妙绝伦的东方杂技，其中一个节目是精彩的顶碗，表演者是一个年纪轻轻的英俊少年;他顶着12只金边红花白瓷碗，忽而卧倒，忽而站立，碗却总是美妙的旋转，可就在一个大转身的刹那间，碗忽然掉了下来!”如果是我站在舞台上，万众瞩目的情况下摔了碗，一定会吓得魂不附体、茫然失措了，可下面发生的'事让我很有感触。
“他歉意地笑了，不失风度地鞠了一躬，又顶上了12只金边红花白瓷碗，重新开始表演，仍旧是那么轻松优美，离节目结束越来越*了，马上就要成功了!”我敬佩他，一个小小年纪的孩子，竟可以克服心理恐惧，在几万人的目光注视下泰然自若重新再来，不怕失败，多么难能可贵啊!
“眼看就要成功了，碗又一次掉了下来!少年挥汗如雨、不知所措了;观众也不耐烦了，嚷着要演下一个节目”，读到这里，我叹了一口气，面对巨大的压力，他会坚持吗?是否还会再次失败呢?但如果他不坚持，以后还有上场的勇气吗?
“这时一位老者从后台走出，他微笑着交给少年12只碗，抚摸着少年的肩，轻轻摇撼了一下，说了一句话安慰少年那颗不安的心”，一边是一个孩子一生的幸福，一边是一触即发的观众，为了一个孩子充满希望的未来，为不安中的少年撑起一片希望的蓝天，洒下美好未来的种子，此时此刻，仿佛一切都静止了;一抹蓝天下，一位老者和一个少年上演着世间最感人的一幕。
终于，少年在第三次表演中成功了!我不禁笑了，笑这人世间没有血缘关系的真情，笑男孩美好的未来，笑那一句名言：生活的道路一旦走了上去，就要勇敢地走到底，绝不回头。
是的，生活的路一旦走了上去，就真的回不了头了;顶碗少年激励我，我挥洒未来的笔，在希望的蓝天下，写下自己的生活之路……
语文课上，我们学*了一篇课文《顶碗少年》。这篇是赵丽宏所写的，他说这篇使他难以忘怀。
在20多年前“我”在上海大世界露天剧场看了一场杂技表演。一位英俊的少年表演顶碗。起初10个碗就想少年的士兵一样乖乖地躺在少年的头上。可是，到了最后一个极高难度的时候，10个碗想故意似的，跳起了舞蹈从他头上掉了下来，重重地摔到了地上。第2次也一样。当台下的观众起哄说着：“行了，不要再来了，演下一个节目吧!”顶碗少年进行了第3次表演。这一次他吸取了前两次的教训，终于成功了。他在两次失败后博得了成功，获得了雷鸣般的掌声。“我”被这种不怕失败，敢于拼搏的精神深深的打动了。
我可以知道这个少年是个绝对不会放弃的人，只要有点希望就可以成功!可是我却学不到他怎么又勇气，是我在就待在了观众的下面。有时我不会做几道数学题，我都是拿别人抄的'，都不是靠自己的实力去做。真是尴尬啊!
文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始；第二次，碗又掉下来了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬；第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动……
文章描写了顶碗少年三次表演的过程，紧紧围绕表演的“惊心动魄”展开。
（1）抓住少年表演时的动作、神情进行描写，表现顶碗表演动作的高难度；
（2）具体描写了观众观看表演时的反应，突出表演的扣人心弦；
（3）采用了拟人的手法对“碗”进行描写，不仅体现了表演的难度之大，还烘托了表演的紧张气氛。作者主要抓住“少年、观众、碗”具体描写，突出表现了杂技表演的紧张程度。
这是一篇略读课文。选编这篇课文的`意图，一是弄清故事的梗概，了解课文的表达顺序；二是感悟“失败乃成功之母”的人生哲理，培养学生面对挫折应有的信心和勇气；三是能结合生活实际谈自己的体会和感悟。
本文的重点是把握主要内容，弄清顶碗少年是怎样面对失败，坚持一次次表演，最后获得成功的。难点是领悟作者看表演时受到的启示。
主要内容：
文中讲的是在马戏团里的顶碗少年在失败两次后仍顶着巨大的压力，敢于直面挫折，并且沉着冷静地再次迎接挑战，重新表演后成功的事情。
中心思想：
本课通过一个小男孩顶碗失败后不气馁，终于表演成功的故事，说明了我们不管遇到多少困难。挫折都不要退却，只要坚持下去，就能获得成功。
他不畏惧自己的失败有多么尴尬。不丧失信心，只要在拼搏一下，面前的天空一定会出现彩虹。
晚上，我独自在家做数学作业。前面的题目很简单，我做起来十分轻松。可是到了最后一题，我做不来了。当我正准备放弃的时候，我忽然想到了早上学的《顶碗少年》中那少年，在大庭广众之下，连续出现了两次失误。他也不放弃，到了最后，终于成功了。
我也应该学那位少年一样，不放弃。我又拿起作业，冥思苦想，终于“柳暗花明又一村”。
没有错，失败乃成功之母，见到了失败也必然有成功!一句歌唱到：“不经历风雨，怎么见彩虹!”对，只要自己努力了，花费了心血，面前就一定会有彩虹!
人生是漫长的，经历挫折和困难是在所难免的，当我对自己失去了信心时，那篇文章就浮现在我眼前。
“在上海大世界的露天剧场里，正在表演着美妙绝伦的东方杂技，其中一个节目是精彩的顶碗，表演者是一个年纪轻轻的英俊少年;他顶着12只金边红花白瓷碗，忽而卧倒，忽而站立，碗却总是美妙的旋转，可就在一个大转身的刹那间，碗忽然掉了下来!”如果是我站在舞台上，万众瞩目的情况下摔了碗，一定会吓得魂不附体、茫然失措了，可下面发生的事让我很有感触。
“他歉意地笑了，不失风度地鞠了一躬，又顶上了12只金边红花白瓷碗，重新开始表演，仍旧是那么轻松优美，离节目结束越来越*了，马上就要成功了!”我敬佩他，一个小小年纪的孩子，竟可以克服心理恐惧，在几万人的目光注视下泰然自若重新再来，不怕失败，多么难能可贵啊!
“眼看就要成功了，碗又一次掉了下来!少年挥汗如雨、不知所措了;观众也不耐烦了，嚷着要演下一个节目”，读到这里，我叹了一口气，面对巨大的压力，他会坚持吗?是否还会再次失败呢?但如果他不坚持，以后还有上场的勇气吗?
“这时一位老者从后台走出，他微笑着交给少年12只碗，抚摸着少年的肩，轻轻摇撼了一下，说了一句话安慰少年那颗不安的心”，一边是一个孩子一生的幸福，一边是一触即发的观众，为了一个孩子充满希望的未来，为不安中的少年撑起一片希望的蓝天，洒下美好未来的种子，此时此刻，仿佛一切都静止了;一抹蓝天下，一位老者和一个少年上演着世间最感人的一幕。
终于，少年在第三次表演中成功了!我不禁笑了，笑这人世间没有血缘关系的真情，笑男孩美好的未来，笑那一句名言：生活的道路一旦走了上去，就要勇敢地走到底，绝不回头。
是的，生活的路一旦走了上去，就真的回不了头了;顶碗少年激励我，我挥洒未来的笔，在希望的蓝天下，写下自己的生活之路……
——少年维特之烦恼读书笔记6篇
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”
维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性**”、“感情自由”、“*等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。”
“我所知道的，谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”
维特对自然有着特殊的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。——每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好！”
只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。
“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与*等和睦的人与人的关系——当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”。
作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由*等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰?歌德的代表作。小说出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。
《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
有评论家说《少年维特的烦恼》的出版，使作者歌德从“德国的歌德”成为“世界的歌德”，由此可以看出人们对这本书的评价有多高。与此同时，老一辈的人么对这本书的批判和控诉也一直留存在我的记忆中：“这是一本典型的资产阶级毒害青少年的大毒草，许多青少年由于读了这本书而走上了自杀的道路。但是在资本主义国家，这样的作品反而受到吹捧，甚至有人说自杀的人越多，说明这本书越有价值。由此我们不难看出资本主义国家的社会价值观是多么自私、残酷和荒唐！一个作家可以只为了自己的成名成家而不顾任何社会道德责任、甚至不惜剥夺读者的生命！”
究竟该用怎样的标准来评价这本书才是客观公正的，我想这不是我的能力范围内可以决定的，所以我决定不让这个问题来打扰自己，我想，只要我们读完一本书后能有所启发，有所收益，或有所快乐，这样的书就可以说是有价值的吧？
读完这本书，忽然想起曾在网上与朋友争论的话题：真正的爱情究竟是感性的还是理性的？于是忍不住想到用这本书中的故事做一个案例来分析一番，顺便也与对这个问题有兴趣的朋友们作一个交流探讨。感性派认为：真正的爱情是感性的，感性的爱情一旦上升为理性就不纯洁了，就变味了，所以“发乎情而止于礼”之类的观念对于他们来说几乎等同于爱情的枷锁，必欲除之而后快。理性派则认为：真正的爱情是理性的，爱情属于人类的一种比较高级的情感，缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能，而在处理感情时能不能做到“发乎情而止于礼”，正是区别人类的爱情和动物本能的重要标致之一。
还有一种爱情感性派甚至认为：“真正的爱情是说不清道不明的，爱就是爱了，没有任何理由，一旦可以说出具体的爱的理由，爱情就有功利性了，也就不纯洁了。”这样的爱情观之所以会得到流传，我想影视作品和流行歌曲功不可没。爱情真的是这样糊里糊涂吗？我们现在就来分析一下维特对绿蒂的爱情，看看这份让他甘愿献出年轻生命的爱情是说得清的还是说不清的。
维特第一次见到绿蒂是在她的家里，书中写到：
“正要进门，一幕我所见过的最动人的景象跳入我的眼帘。前厅是六个十一岁到两岁的孩子围拥着一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件简单的白色衣服，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结。她手里攥着一个黑面包，根据周围孩子的年龄和胃口一块块切下来，均匀地分给他们……”
书中告诉我们，绿蒂是法官的长女，自从法官的妻子去世后，绿蒂接受了母亲的临终嘱托，像母亲一样照看八个幼小的弟妹，那时最小的弟弟才两个月。所以作者通过这个景象展示的不仅是绿蒂的外貌美，还有行为美和心灵美。所以这个景象顿时就让维特的“整个灵魂都停留在她的容貌、声调和举止上了。”
接着，维特又发现绿蒂喜欢读书，而且她对文学作品的欣赏情趣和审美标准与自己的非常一致，彼此交谈是一见如故，然后接着发现绿蒂和他挑起舞来也非常优美、默契，连钢琴也弹得非常棒。最后发现绿蒂不但对自己的弟弟妹妹充满爱心关怀备至，还像天使一样去关怀那些贫穷的病人和临终的老人，陪同他们或度过病痛、或安然去世。这一切的一切使维特非常理性地得出一个结论：绿蒂是这世界上最完美无缺的最值得他爱的女人。书中是这样表达维特对绿蒂的判定的：
“她那么有灵性，却又那么纯朴；那么刚毅，却又那么善良；操持家务那么勤劳，而心灵又那么宁静。”
“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身边的时候，我始终弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已经神魂颠倒了。她有一支曲子，这是她以天使之力在钢琴上弹奏出来的，那么纯朴，那么才华出众！这是她心爱的歌，也是她的心声。她只要奏出第一个音符，困扰我的一切痛苦、混乱和郁闷就统统无影无踪了。”
由此我们不难看出，维特不但对为什么爱绿蒂清清楚楚，就连处于爱情状态下的种种感觉也写得明明白白。所以我觉得，那种认为爱情是说不清道不明的观点，反应的并不是爱情的本质状态，而只是由于某些处于爱情状态下的人们缺乏充分表达的能力才使他们觉得说不清道不明，一旦相爱的人们都具备了充分的'表达能力，爱情、没有表达不清的。
爱情是感性的，也是理性的，感性是基础，理性是深度，越是理性的爱情，越令人刻骨铭心。“发乎情而止于礼”不但是区别人类的感情和动物的本能的重要标致之一，往往也是区分甜蜜的爱情和痛苦的爱情的因素之一。当维特的爱情被控制在理性范围内的时，他感受到的是爱情的甜蜜和快乐，当他试图冲决理性的束缚时，他就感受到了痛苦和绝望。作者在书中这样写道：
“我若不是呆子，我的生活本可以过得最好，最幸福。像我现在所处的困境，既优美，又让人心悦神怡，这是不易多得的。啊，只有我的心才能创造自己的幸福，这话说得对——我是这可爱的家庭的一员，老人爱我如子，孩子爱我如父，绿蒂也爱我！——在就是厚道的阿尔贝特，他没有以脾气怪嫡和举止无礼来打乱我的幸福，他待我以亲切的友情，在他心目中，除了绿蒂，我就是世上最亲爱的人了！——威廉，我们散步时彼此谈着绿蒂，真是一大乐事。要是听听我们的谈话，世界上再也找不出比此种关系更可笑的事了，然而我们却时常为此而泪下。”
如果我们把爱情比着高山流水，那么，理性就好比是大河的*，流水只有在*的规范下流淌，才会给大地带来幸福和快乐，流水也才可能流得更加长远直达大海。流水如果不受*的束缚，就只能给大地带来痛苦和灾难，也往往不可能流得太远就会消失，更无法到达大海。
维特对绿蒂的爱情可以说是在理性基础上的激情，他越是理解他爱她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不应该爱她。如果这时候理性能够战胜感性，原本完全可以避免悲剧的结局。遗憾的是被激情烧毁了理性堤岸的维特终于选择了吞枪自杀的下策。
他杀死了他自己，也等于从精神上杀死了他所爱的绿蒂和阿尔贝特，同时也给我们留下了血的警示：不受理性束缚的爱情是多么可悲和可怕。
当我第一次看到《少年维特之烦恼》时，这书名就吸引了我，一个像我这样的少年，他的烦恼又是什么呢?
维特是一个德国的少年，他热爱自然，又多才多艺，善琴能舞，懂诗画，按照现在的标准，算是一个小男神吧。他在等级社会里深感压抑，到乡村寻求解脱，结识了少女绿蒂并热烈地爱上了她。
维特对爱情的追求也是真挚的，书中有一段“亲爱的维特!这是破天荒第一次她叫我做亲爱的，叫得我周身筋骨都酥软了。我把这句话重复了无数次，等到夜里要上床睡觉时，还自言自语叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，亲爱的维特!”看到这里，我也希望维特和绿蒂能够爱情顺利。但他的故事出乎我的意料，绿蒂和阿尔伯特订婚了，而阿尔伯特和维特两个才华横溢的人也成了好朋友，每次他们两个谈论绿蒂，维特心理就很难受，他又无奈，又自责，最后因爱情破灭而自杀。
看完这本书后，我也能深深体会到“维特之烦恼”了：社会压抑，加上爱情的不如意，对于维特这样一个天生敏感的人来说，足以使他感到绝望和崩溃，他的自杀，让人觉得十分惋惜。
维特是可怜的，可怜是因为他热爱这个世界，却与这个社会格格不入，他爱绿蒂，却也失去了这最后一根稻草。而爱情和社会又是相关的，他们的`爱情也是整个社会的缩影，社会越沉闷，爱情也越复杂。
维特又是勇敢的。绿蒂也不只是他爱情的追求，而是他在面对这个污浊社会时的一个典范，一个寄托。仔细想想，他的自杀并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自杀来表达自己对爱情和社会的无声反抗。
我认为，许多人在读这本书时，都会有同感。我们无时无刻在面临烦恼，我想让爸爸带我出去玩，我想画出自己的小世界，我想看喜欢的书，我想陪弟弟玩耍，可事实上，我有一堆作业和兴趣班。爸爸妈妈就像催命鬼，“英语背了吗?”、“作业写了吗?”，两句话就把我们打入了冷宫。
几米说，“大人都忘了，他们也曾是小孩，他们的口袋里，经也藏有各种怪兽”，“小孩宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听见大人对他们的冷嘲热讽”
我知道，大人也有压力，领导一个电话，他们就立刻进入紧张的状态。其实，大人不必唠叨，我内心也很热爱学*，想做一个好的班长，想在各方面得到老师的表扬，我也希望不落后于自己的理想。
当然，我是不赞**们自杀的，除了烦恼，我们还有很多快乐。学校有作业，也有很多美食和可爱的同学们，期末复*时每道错题都在折磨我，但最后的分数和奖状也很令人兴奋，不是吗?
在人生中自然会有坎坷，但只要乐观面对，勇敢地去排解，往好的方面想，总能战胜挫折，得到新的幸福。
歌德的《少年维特的烦恼》为世界文学史上的名著，上学的时候曾经读过，但似懂非懂。最*读了一遍又有一些体会。书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会*惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很*衡。而失去会给人原来*惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，哥德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，《少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，小说描写了进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性**的强烈要求。故事中，少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。
读这本书时，我常常在想，面对重重困难，人们只能像河水中的利石，逐渐被打磨的削去棱角，失去自我吗?《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉，与整个社会格格不入，他们不想和别的士家子弟那样通过入仕光耀门楣，他们厌恶官场上的尔虞我诈，官官相护，在这个封建社会中坚守自己的小世界。但他们最后依旧被强大的`封建势力所打倒。
在读《少年维特之烦恼》这本书之前，还没有一部著作让我觉得能细致的描绘出爱情是什么，红楼梦里的爱情缠缠绵绵，知是情却不道情，不求轰轰烈烈，但求哀婉千年，是*式的爱情。而歌德的少年维特之烦恼里的爱情，却似小儿般的感情流露，真真切切，清晰彻骨，对爱情那种感受的细致描写深入骨髓，谁都有过爱情的体验，只不过有深有浅罢了。
以书信体的体裁让主人公维特用第一人称描述出他沉醉于爱情中的感受，是再好不过的了，没人能体会别人的感受，但人类的感受这东西却是相通的，你能以自己体会的感受去感受别人体会的感受，越是有着深刻体会的人越能感受别人。
我和这本书产生了强烈的共鸣，但是我看不下去这本书，或者说是我不想看下去，因为我体会过那种如梦幻般的幸福以及痛彻心扉的痛苦，我不忍也不愿再去体会。痛苦要比幸福长久和深刻得多。
幸福来时悄悄然，不知不觉中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜梦却始终不能得偿如愿，就如绿蒂告诉维特他不节制，维特想要毫无保留的奉献，如果可能则会无止境的吸食。但是在爱情面前，谁不是这样贪婪呢?
如果我在当时接触了这本书，是否也会作出像维特一样的行为呢?
爱情的苦果要一口咬尽，慢慢尝舐只会愈陷迷津之地，其中的绵绵苦楚只有试过的人才知道。
——《恰同学少年》读书笔记(10)份
每当我看见***，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得*得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的`***了，而是一个在我心里可以让我们领略和学*的***同学！
意气风发，豪气冲天，一个学生***。
那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧*惯斗争的年代，***和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年***的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到！”于是，勤奋学*，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过？为什么***同学行，我们却不行？并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气.坚持和青春的热血。***同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学*，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功！
喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的***。
是书生还是武将，还是两者具备？少年***博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，***为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为“***”，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶“***”称号，***同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格？同学们，健康才是一个人.一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球......，少年为一国之希望，身健方能气雄！
一心教书，却成了革命烈士，一个领袖***。
***认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出***必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，***义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国！再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐！即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做----奉献。
恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向？是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献？
上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年！
《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的'兴趣，很想了解书中人物的学生年代。
现在，我看到了第八章，可已经被***、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。***的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。
空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹；如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强！”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志；有“敢以天下为己任”的抱负和热情；有改造中国、富强中国的雄心壮志。
他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学*的，我想这也是他们成功的原因吧！
但是看了《恰同学少年》之后，我对***又有了新的认识。我开始佩服他，景仰他，崇拜他。
一开始，***就倒立着看书。无论外面是多么吵闹，他丝毫没有分心。他的这种专心真是无人能比。同时倒立着看书还能锻炼自己的体魄，真是一举两得。此后他还和同学集体冬泳，还自创了六段操(毛发明的一种融合体操和武术于一体的健身操)，在全校推广开来。
正像他说的人的身体光靠天靠菩萨是没用的，只要坚持锻炼，身体自然百病不侵。“身体是革命的本钱”这句话确确实实在他身上得到体现。“青年的未来需要的是坚实而强健的体魄”让我明白体育之重要性，健康之重要性。缺乏锻炼的我今后一定要加强运动，“文明其精神，野蛮其体魄”！
在一师的新生考试中，***以第一名的成绩顺利地考入一师。在杨昌济先生的第一堂课上，先生提出了一个问题：“说说自己的志向。”其他同学都说了自己的志向，但是***却说不知道，虽经常想，可一直没找到答案。对于这个问题，我也还没找到合适的答案，只是在不断地选择之中。正如***所言：“求学即求索。”总有一天会找到。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
***生活朴素，就算他的鞋子磨破了底，他也毫不在意。甚至把杨老师给他买鞋的钱用来买书，可见他爱读书之深。他的这种简朴的生活作风真是现在的我所缺乏的。
可是刘俊卿却和***截然不同。他家境贫困，父亲为他拼命工作，到处借钱供他读书，甚至把看病的钱都给了他。但是刘俊卿却拿这些钱去买昂贵的鞋，真是枉费他父亲为他付出的心血。他的所作所为都是那虚荣心驱使的。想想有时我也会这样做，真是惭愧啊！
和他相比，蔡和森几乎是完美的。他没有***那种锋芒毕露，更没有刘俊卿那种奢侈浪费，更多的是一种内敛。他的作文以105分考入铁路学堂，100不止还多出5分。这样的一个优秀生却丝毫没有傲气，反而比其他人更*易*人。他勤工俭学，在大街上擦皮鞋，没有任何自卑，反而有一种乐观的心态，真是苦中作乐，其乐无穷。蔡和森还有一份博大的胸怀。在竞选谁是学校最优秀的学生中，蔡和森主动担任计票员，放弃竞选，不得不让人佩服。
***是一个倔强的而有个性的大人物。读了《恰同学少年》这本书后，我又在***身上找到了一个很突出的特点——认真专注忍耐克己。
在人声鼎沸的南门口，***下坐在大树下，大声朗读英语。他的熟人陶斯咏遇上了他，***便让陶斯咏纠正他的发音错误，一遍又一遍地改正。
这样喧闹的环境中，***还能做到旁若无人地学*。他知道自己性子太直，容易分心，还会主动地克制自己、磨练自己。甚至朋友的出现也没能打断***的学*，他还是那么专注地读英语，一点也没有要起身聊天的'意思，还一点不受干扰地向朋友请教。多么强的决心呀!***为了学好英语，磨练自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧闹无比的环境中读书，这样的学*态度有几人能做到?
但是自我控制的能力是一个人成长、成功所必须的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至连做的作业都会错误百出，我有过切身体会，以前有一段时间，我做作业时，身边有一点风吹草动，都能分散我的注意力，变得身在曹营，心在汉——心不在焉了，妈妈的手机来短信了，我冲出去，马上抓过手机看短信;“咯噔”什么东西掉下来了，我也要看几眼;甚至我听到鸟叫声，我都猜有几只鸟?是什么样的鸟?于是我的作业这错那错，我连做作业都会想这想那，更何况读点什么呢!我不敢往下想了。
我反省了好久，忽然发现自己几乎从来没有好好控制自己认真专注，没有好好克制自己静下心来好好思考。然而这是一个人所必须的自制能力，我一定要努力做到 ——认真专注忍耐克己，让我的生命变得更精彩。
每当我看见***，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及，《恰同学少年》读书笔记1500字。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得*得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的***了，而是一个在我心里可以让我们领略和学*的***同学！
意气风发，豪气冲天，一个学生***。
那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧*惯斗争的年代，***和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年***的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到！”于是，勤奋学*，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过？为什么***同学行，我们却不行？并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气.坚持和青春的热血。***同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学*，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功！
喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的***。
是书生还是武将，还是两者具备？少年***博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，***为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为“***”，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶“***”称号，***同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格？同学们，健康才是一个人.一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球......，少年为一国之希望，身健方能气雄！
一心教书，却成了革命烈士，一个领袖***。
***认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出***必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，***义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国！再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐！即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功，读后感《《恰同学少年》读书笔记1500字》。而这份成功就叫做----奉献。
恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向？是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献？
上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年！
《恰同学少年》读书笔记1500字
一部《恰同学少年》展现了***湖南一师五年半的求学生涯，同时也引发了大家对当今教育问题的深思：学生为什么要学*？学生该怎样学*？学生应该学*什么？教师该怎样教育学生？教师该教给学生什么？教师该如何评价学生？学生学*是否就该为了一张成绩单？
每天晚上八点打到央视一套，专心看着《恰同学少年》，胸中那一片蛰伏的***一次次的被这一群年少的伟人点燃着、感染着。他们高声吟诵着梁启超的《少年中国说》，他们将自己的命运与中国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自己的责任，***、蔡和森、陶斯咏、向警予、杨开慧、萧子升、萧三……一个个意气风发、激扬文字，为了自己的理想、为了实现一生的抱负，在一群开明的教育改革家杨昌济、孔昭绶等老师的教导下，奋发图强，修学储能，潜心学*、相互探讨，于无字句处读书，在时局动荡中寻找中国的出路。
因为他们生于乱世，中国之大竟无一处可以使人安心读书，所以他们只能为了去开创一个新的天地，而储能，而读书。
现在，生于治世的同学少年，我们为什么要读书？问一下教室里的莘莘学子，答案倒也五花八门，“为了考上重点高中……”“为了将来找个好工作……”“为了让爸妈高兴……”“为了考个好分数，得到爸妈许诺的电脑……”“为了…为了…我也不知道为什么……”是呀，为什么要读书？每个同学的答案也许不尽相同，甚至随着年龄的增长想法也会改变，但是为什么要读书，却是决定一个人的人生观，甚至影响一个人的人生选向的重要问题。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作为同学少年，应该考虑这个问题。
***在一师读书的刻苦是出了名的，别人下棋娱乐时他在教室里读书，别人早已安然入睡时，他在锅炉房借光读书……买不起书，他就在书店里蹲着读《达化斋书录》；穿着一双露着十个脚指头的布鞋出出入入，他从来没觉得寒酸；当杨昌济老师给他一元钱让他买一双新鞋穿时，又被他在半路上换了一本《西方伦理学》……博览群书，饱览群书，读书笔记、注释写的比原书还多，这种读书，更确切的说应该是“吃书”――将书的内容都“吃”到肚子中去了，烂熟于胸。***的读书速度是快的'让人吃惊的，当杨昌济先生将自己译著的十几万字的手稿《西方伦理学史》借给***看时，***隔了一周就将书还给了杨先生，以致杨先生误会他没有认真看书，而当他听到***解释并说将书抄了一遍时，更是直到亲眼看见方始相信。“修学储能，先博后渊”这是杨昌济指给***的求学之路，而***读书更善于融会贯通，中西合璧，将西方伦理学与中国老庄、孔孟、程朱之学相比较得出了本源同一的结论，一番高论令杨先生同样叹服。而更重要的一点，是***善于从社会观察与实践中学*，善于通过从同学之间的讨论中学*，学以致用，活学活用。这就是当年的***是如何学*的，现在的同学学*中不乏挑灯夜读，狠下苦功的，但是仅仅这些够么？比较之下，应该知道作为学生该怎样学*。
人们都知道，***是存在偏科的，数理化科目很差，甚至都到了不及格的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢？”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对他来说仿佛是分散了精力，浪费了时间。当然，在这儿我们不是说理科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身要求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔细推敲一下，真的就没有人对此产生疑问么？真的韩寒就不如各门功课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么？陈景润固然不能成为一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么？同样在现在的学*中，又有多少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他们进行不科、纠正，但是有成效的有几人？理科好的终究还是理科好，文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”的。这也是我们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努力学*之后，“该学什么”这就成了他们人生选择中的大问题了。
在那个时代，俭朴为修身之本。当蔡和森看到刘俊卿和王子鹏吃着家里送来的好饭而将学校发的伙食倒掉时，蔡和森愤怒了，因为有多少人正在忍饥受饿……当刘俊卿耻笑蔡和森捡剩饭吃时，徐特立老师走了出来，无声的从蔡和森的碗里拿起半块剩窝头，从容的塞入嘴里吃了起来，并笑着说：“真香啊！”，蔡和森被感动了，蔡畅被感动了，所有在场的同学被感动了，无言的批评使刘俊卿顿感无地自容，这就是“身教胜于言教”。
《恰同学少年》读书笔记1500字
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。青春，无限美丽，因为它代表着风华正茂。
最*我阅读了刚刚热播的电视剧《恰同学少年》的同名小说。由于种种原因我没有看《恰同学少年》这部电视剧，怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我忍不住翻开这本书。《恰同学少年》展现了二十世纪初，以***、蔡和森、萧子升、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀的青年风华正茂的学*生活和他们之间纯真的爱情故事。同时也塑造了一批优秀的知识分子，以民族大业为己任。如：孔昭绶、杨昌济、袁吉六、张干等。
长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年***生活、学*、工作过的地方。《恰同学少年》把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，**势力为维护其**统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥
但是看了《恰同学少年》，我对***有了新的认识。我开始佩服，佩服，崇拜他。
从一开始，***就从头开始读。不管外面多吵，他一点也没有分心。他的专注力真的无与伦比。同时，倒立看书也能锻炼自己的体质，真是一举两得。之后还和同学一起去冬泳，创立了自己的六段操(一种集体操和武术于一体的健美操)，在全校推广。
就像他说的，靠菩萨养身体没用。只要坚持运动，身体自然会对所有疾病免疫。“身体是革命的本钱”这句话真的体现在他身上。“年轻人的未来需要一个坚实强壮的身体”让我明白了运动和健康的重要性。如果我缺乏锻炼，那我以后一定要加强锻炼，“教化它的精神，野蛮它的体格”！
***在一年级的新生考试中成功地考上了一年级。杨昌济老师第一节课，老师就提出了一个问题：“谈谈你的志向。”其他学生说了他们的愿望，但***说他不知道。虽然他经常思考这个问题，但他从未找到答案。对于这个问题，我还没有找到合适的答案，但我在不断的选择。正如***所说：“学*就是寻求。”总有一天我们会找到的。去修远的路很长，所以我会上上下下。
***过着简单的生活，即使鞋子穿破了，他也不在乎。甚至用杨先生给他买鞋的钱买书，都说明他爱读书爱得深沉。他简单的生活方式真的是我现在所缺乏的。
但是刘俊卿和***非常不同。他家境贫寒，父亲为他努力工作，到处借钱供他读书，甚至给他钱治病。但是刘俊卿用这笔钱买了昂贵的鞋子，这真的浪费了他父亲为他所做的努力。他的所作所为是受这种虚荣心驱使的。想到有时我也做同样的事情，我感到羞愧。
和他相比，蔡和森几乎是完美的。他不像***那样锋芒毕露，也不像刘俊卿那样铺张浪费，而是更加内敛。他的作文以105分考上了铁路学校，比100多了5分。这么优秀的学生，一点傲气都没有，反而比别人更*易*人。他工作学*，在街上擦鞋，没有一点自卑，但是态度乐观，真的是一种享受。蔡和森也有宽广的胸怀。在学校谁是最好的学生的竞选中，蔡和森主动充当了计票人，放弃了竞选，不得不佩服。
***是一个倔强的而有个性的大人物。读了《恰同学少年》这本书后，我又在***身上找到了一个很突出的特点——认真专注忍耐克己。
在人声鼎沸的南门口，***下坐在大树下，大声朗读英语。他的熟人陶斯咏遇上了他，***便让陶斯咏纠正他的发音错误，一遍又一遍地改正。
这样喧闹的环境中，***还能做到旁若无人地学*。他知道自己性子太直，容易分心，还会主动地克制自己、磨练自己。甚至朋友的出现也没能打断***的学*，他还是那么专注地读英语，一点也没有要起身聊天的意思，还一点不受干扰地向朋友请教。多么强的决心呀!***为了学好英语，磨练自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧闹无比的环境中读书，这样的学*态度有几人能做到?
但是自我控制的能力是一个人成长、成功所必须的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至连做的作业都会错误百出，我有过切身体会，以前有一段时间，我做作业时，身边有一点风吹草动，都能分散我的注意力，变得身在曹营，心在汉——心不在焉了，妈妈的手机来短信了，我冲出去，马上抓过手机看短信;“咯噔”什么东西掉下来了，我也要看几眼;甚至我听到鸟叫声，我都猜有几只鸟?是什么样的鸟?于是我的作业这错那错，我连做作业都会想这想那，更何况读点什么呢!我不敢往下想了。
我反省了好久，忽然发现自己几乎从来没有好好控制自己认真专注，没有好好克制自己静下心来好好思考。然而这是一个人所必须的自制能力，我一定要努力做到 ——认真专注忍耐克己，让我的生命变得更精彩。
但是看了《恰同学少年》，我对***有了新的认识。我开始佩服，佩服，崇拜他。
从一开始，***就从头开始读。不管外面多吵，他一点也没有分心。他的专注力真的无与伦比。同时，倒立看书也能锻炼自己的体质，真是一举两得。之后还和同学一起去冬泳，创立了自己的六段操(一种集体操和武术于一体的健美操)，在全校推广。
就像他说的，靠菩萨养身体没用。只要坚持运动，身体自然会对所有疾病免疫。“身体是革命的本钱”这句话真的体现在他身上。“年轻人的未来需要一个坚实强壮的身体”让我明白了运动和健康的重要性。如果我缺乏锻炼，那我以后一定要加强锻炼，“教化它的精神，野蛮它的体格”！
***在一年级的新生考试中成功地考上了一年级。杨昌济老师第一节课，老师就提出了一个问题：“谈谈你的志向。”其他学生说了他们的愿望，但***说他不知道。虽然他经常思考这个问题，但他从未找到答案。对于这个问题，我还没有找到合适的答案，但我在不断的选择。正如***所说：“学*就是寻求。”总有一天我们会找到的。去修远的路很长，所以我会上上下下。
***过着简单的生活，即使鞋子穿破了，他也不在乎。甚至用杨先生给他买鞋的钱买书，都说明他爱读书爱得深沉。他简单的`生活方式真的是我现在所缺乏的。
但是刘俊卿和***非常不同。他家境贫寒，父亲为他努力工作，到处借钱供他读书，甚至给他钱治病。但是刘俊卿用这笔钱买了昂贵的鞋子，这真的浪费了他父亲为他所做的努力。他的所作所为是受这种虚荣心驱使的。想到有时我也做同样的事情，我感到羞愧。
和他相比，蔡和森几乎是完美的。他不像***那样锋芒毕露，也不像刘俊卿那样铺张浪费，而是更加内敛。他的作文以105分考上了铁路学校，比100多了5分。这么优秀的学生，一点傲气都没有，反而比别人更*易*人。他工作学*，在街上擦鞋，没有一点自卑，但是态度乐观，真的是一种享受。蔡和森也有宽广的胸怀。在学校谁是最好的学生的竞选中，蔡和森主动充当了计票人，放弃了竞选，不得不佩服。
一部《恰同学少年》展现了***湖南一师五年半的求学生涯，同时也引发了大家对当今教育问题的深思：学生为什么要学*？学生该怎样学*？学生应该学*什么？教师该怎样教育学生？教师该教给学生什么？教师该如何评价学生？学生学*是否就该为了一张成绩单？
每天晚上八点打到央视一套，专心看着《恰同学少年》，胸中那一片蛰伏的***一次次的被这一群年少的伟人点燃着、感染着。他们高声吟诵着梁启超的《少年中国说》，他们将自己的命运与中国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自己的责任，***、蔡和森、陶斯咏、向警予、杨开慧、萧子升、萧三……一个个意气风发、激扬文字，为了自己的理想、为了实现一生的抱负，在一群开明的教育改革家杨昌济、孔昭绶等老师的教导下，奋发图强，修学储能，潜心学*、相互探讨，于无字句处读书，在时局动荡中寻找中国的出路。
因为他们生于乱世，中国之大竟无一处可以使人安心读书，所以他们只能为了去开创一个新的天地，而储能，而读书。
现在，生于治世的同学少年，我们为什么要读书？问一下教室里的莘莘学子，答案倒也五花八门，“为了考上重点高中……”“为了将来找个好工作……”“为了让爸妈高兴……”“为了考个好分数，得到爸妈许诺的电脑……”“为了…为了…我也不知道为什么……”是呀，为什么要读书？每个同学的答案也许不尽相同，甚至随着年龄的增长想法也会改变，但是为什么要读书，却是决定一个人的人生观，甚至影响一个人的人生选向的重要问题。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作为同学少年，应该考虑这个问题。
***在一师读书的刻苦是出了名的，别人下棋娱乐时他在教室里读书，别人早已安然入睡时，他在锅炉房借光读书……买不起书，他就在书店里蹲着读《达化斋书录》；穿着一双露着十个脚指头的布鞋出出入入，他从来没觉得寒酸；当杨昌济老师给他一元钱让他买一双新鞋穿时，又被他在半路上换了一本《西方伦理学》……博览群书，饱览群书，读书笔记、注释写的比原书还多，这种读书，更确切的说应该是“吃书”�D�D将书的内容都“吃”到肚子中去了，烂熟于胸。***的读书速度是快的让人吃惊的，当杨昌济先生将自己译著的十几万字的手稿《西方伦理学史》借给***看时，***隔了一周就将书还给了杨先生，以致杨先生误会他没有认真看书，而当他听到***解释并说将书抄了一遍时，更是直到亲眼看见方始相信。“修学储能，先博后渊”这是杨昌济指给***的求学之路，而***读书更善于融会贯通，中西合璧，将西方伦理学与中国老庄、孔孟、程朱之学相比较得出了本源同一的结论，一番高论令杨先生同样叹服。而更重要的一点，是***善于从社会观察与实践中学*，善于通过从同学之间的讨论中学*，学以致用，活学活用。这就是当年的***是如何学*的，现在的同学学*中不乏挑灯夜读，狠下苦功的，但是仅仅这些够么？比较之下，应该知道作为学生该怎样学*。
人们都知道，***是存在偏科的，数理化科目很差，甚至都到了不及格的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢？”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对他来说仿佛是分散了精力，浪费了时间。当然，在这儿我们不是说理科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身要求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔细推敲一下，真的就没有人对此产生疑问么？真的韩寒就不如各门功课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么？陈景润固然不能成为一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么？同样在现在的学*中，又有多少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他们进行不科、纠正，但是有成效的有几人？理科好的终究还是理科好，文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”的。这也是我们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努力学*之后，“该学什么”这就成了他们人生选择中的大问题了。
