这个暑假，我读了一本名叫《全阅读课本》，其中最让我记忆犹新的是一篇名曰《渔夫与金鱼》的故事。
这是个家喻户晓的故事，也是很小的时候妈妈给我说的睡前故事。故事讲的是一个贫穷的渔夫，钓到了一条金鱼。金鱼请求渔夫放过他，可以满足渔夫所有的愿望，但老实善良的渔夫并没有要求什么。回到家后便把这件事告诉了他的妻子，老太婆十分生气，许了一个又一个愿望，金鱼都依次满足了她。当第五次妻子要求要做海上女霸王时，金鱼听了很生气，于是把实现的东西都化为乌有……
以前听这个故事，我一直幻想着自己也能钓到这样一条金鱼，这样想要什么就有什么，多厉害多牛掰啊！如今升入四年级的我，再看这个故事时，留下最深印象的却是那个贪婪的老太太，胃口越来越大，最终一无所有的遭遇。
由此，我想到我们中国的一句俗语——“偷鸡不成蚀把米”。贪心，真的会让人弄巧成拙的。我就有这么个深刻教训。
那是暑假的一天，妈妈带着生病的外公去苏州大学附属第一人民医院看病。家里烧的好多饭菜都被妈妈带去医院了，剩下的只有一点汤汤水水和一些米饭。惨啊！刚才外婆烧菜时我已经口水直流了，结果却让我白欢喜一场。我愤愤不*地望着剩下的饭菜，越想越不开心，居然不给我吃！哼，我要把这剩下的饭菜全都吃光！让你们不给我留好吃的！趁着外婆出去忙，我就把最后那点饭菜搬到房间偷吃了起来。别看这剩下的饭菜就那么一点点，可我还是把肚子给吃撑了。站也不是，坐更不是。我只能一边抚摸着肚子，一边慢慢散步转圈。心里却是得意得很：谁让你们把好吃的都带走了，哼，我就要把这些都吃光，一点也不剩给你们！
过了一会儿，门外传来了沉重的脚步声，我心里七上八下，又得意又担心。脚步声愈来愈*，哐，门被打开了。外婆看了看桌子，又看了看我，脸上的表情一点都没变化，转身又出去了。咦，她为什么不生气不责备我？我丈二和尚摸不着头脑。管它呢，反正我自己吃饱不用饿肚子了，嘿嘿！我不禁为自己的聪明而更得意了，惬意地看起了电视。
正看得起劲，突然，一阵香味钻入我的鼻子。啊！我最爱的鸡蛋饼！我使劲吸了吸鼻子，循着香味找去。一开门，就看见外婆手里拿着一个，正津津有味地吃着。她向我扬了扬另一只手里的一袋子鸡蛋饼，问我要不要吃。此时我的后悔犹如涛涛的长江水奔腾不息。啊啊啊！如果我没那么贪心，没把饭菜吃得一点不剩，我怎么可能会像现在一样看着自己的最爱只能垂涎欲滴？顿时，我的肚子更胀更难受了，似乎我刚才吃下去的不是饭，而是难以消化的铁饼！
哎，真是“贪心”不得吃块“饼”！做人真心不能贪啊！凡事给自己留些余地，说不定收获会更大！
《渔夫与金鱼》这个故事讲得是，有一位很穷的渔夫，他和妻子住在一所破旧的房子里。有一天渔夫在海边钓鱼，突然钓上一只会说话的金鱼。金鱼说：“请您放了我吧，我会报答您的”。于是，渔夫就放了金鱼。
回到家后，渔夫的妻子听了，就让小金鱼不断的满足自己的要求。开始只是要一个木盆，然后又要一幢别墅，接着又要做一位女皇，最后还想当世界上独一无二的.上帝，并让金鱼侍候她。结果适得其反，不但没有改变自己的生活，反而又回到了原来的样子。
这个故事告诉我们，绝不可以象渔夫的妻子那样贪心，不可贪得无厌，不要拥有了一些东西还要更多的东西。比如，我们有好吃得东西，吃了饱了还要拼命吃，吃坏了自己的肚子上吐下泻，上医院看医生还得吃药打针，结果由于我们贪吃，自己受苦受罪，何必自讨苦吃。
我们要学金鱼一样，不但知恩图报，懂得感恩。遇到好人时，我们要尽我们自己的力量去帮助他人。而且也要学金鱼一样懂得识破坏人，学会自我保护。身心健康的成长，才能快快乐乐、**安安过上好的生活。
我看了不少课外书，最吸引我的是《渔夫和金鱼》的故事了。
这个故事讲的是有一位老渔夫，一天出去打鱼，打到了一条金鱼，金鱼哀求他把自己放了，想要什么都行。渔夫什么都不要就把金鱼给放了，可是他的老太婆却是一个十分贪婪的人。她向金鱼要了木盆、木屋、宫殿，最后要做海上霸王，结果落得了一个一无所有的下场。
故事中的小金鱼知恩图报，又爱憎分明、疾恶如仇。它为了报答渔夫的恩情而满足了老太婆的各种要求。当老太婆蛮横地要做海上霸王，并且要金鱼来服侍她的时候，金鱼就毅然收回了一切，给了贪婪的老太婆应有的惩罚。
故事中的渔夫是一个善良的老人，他救了金鱼却不图报答。他又是一个懦弱的人，为了使老太婆高兴违心地向金鱼提出了种种要求。
至于老太婆嘛，她是一个贪得无厌、好吃懒做的人。她只知道索取、享受，不知道付出。
故事中的三个人我最喜欢金鱼的品格，它是我学*的榜样，我也要做一个知恩图报、爱憎分明的人。
我读过许多故事，故事的结局大多都是美满的。可我今天读的这个故事，结局却和想象中的不一样，那就是《渔夫和金鱼的故事》。
从前，在一个村庄里，住着一对老夫妇。老两口靠打鱼为生，过着贫苦的生活。有一天，渔夫在打鱼的时候，打上来一条会说话的金鱼。金鱼说：“只要你放了我，我就会帮你实现愿望。”
从此，从新木盆到漂亮的房子，从漂亮的房子到当富婆，又从富婆想当女王，渔夫的老婆要求越来越高，到最后她还要当日月星辰的主人。终于，这个无礼的要求让金鱼非常生气，就又让他们过上了像以前一样贫穷的生活。
这个故事告诉了我们两个道理：第一，人不要太贪婪，贪婪会给自己带来不幸；第二，靠别人得到的幸福是短暂的，而靠自己劳动得到的幸福是永久的。
我现在的幸福是爸爸妈妈给的，随着爸爸妈妈工作环境的变化，我们家的条件越来越好，我们住上了漂亮的房子，我也有更好的学*条件，这些都是靠他们自己的劳动和努力得来的。他们用勤奋创造了幸福的生活。以后，我也要加倍努力地学*，吸取渔夫的教训，不依赖他人，靠自己的劳动，创造真正属于我的美好未来。
读《渔夫和金鱼》，我明白了，贪心的人，通常会下场惨不忍睹的，善良的人，总会得到一些好的回报，而受人唆使的人都是虚度人生，就像自己没有做过任何事一样。
故事中的金鱼令我敬佩，令我喜欢，她对生活的热爱不亚于一个事业有成的小伙子他愿意用自己的一切东西去换取自己的自由。
但故事中的老太婆贪得无厌，得寸进尺，贪图荣华富贵，一心想不劳而获，我认为这种人在社会上并不少，有的为求官不择手段，有的为求一时富贵“义不容辞”地当上贪心官，有的为了一点名声就到处骗吃骗喝，但这些人都一一被送入大牢，甚至被送到了断头台，相对于故事中的老太婆来说，她真的很幸运，只是变回原来的生活环境。
故事中的渔夫就拌演被人唆使的角色。
从这个故事中，我知道了做人要奋发向上，幸福是要靠自己去争取的启示。
——读《渔夫和金鱼的故事》有感(十)份
*期可能很多人都在关注渔夫和金鱼读后感相关的内容,今日小编也是在网上找了很多关于 渔夫和金鱼读后感 相关信息并整理如下,希望对大家有所帮助:
小时候，妈妈给我反复的讲过《渔夫和金鱼》的故事。所以我对整个故事记得很深刻。大概意思是，贫穷的渔夫有一天捕到一只小金鱼。小金鱼对渔夫说，如果放了我，我就满足你一些愿望。然后呢这个渔夫就提了一个小要求，这个小金鱼就满足他了。可是这个渔夫他老婆不满意，让渔夫去向金鱼申请更多的要求，然后金鱼都一而再再而三地满足了。直到渔夫的老婆变本加厉的贪得无厌，让金鱼来做她的仆人时，这个金鱼取消了对他们所有的馈赠。渔夫和他的老婆又回到了一贫如洗的家里。
这个故事我一直当个小故事来听。
后来入了社会。发现这个故事的情节竟然在反复上演。
从这故事里，我学到三点:
第一:要知恩图报。他人帮助了自己，一定要主动给予感谢。渔夫帮了小金鱼，进行感谢是必须的！
第二:别人对我感谢的时候要知止。就算我们无法做到付出不求回报，但是求回报也不能贪得无厌！如果贪得无厌，没有节制，最终会毁了一切！你的付出和他人的回报，最多对等了就可以了。甚至要留点余地！否则你对别人的帮助就显得功利化了和目的性太强！一旦你求的回报超出了对方的负荷，对方就会憎恨！别说得到了，你会失去很多东西！
第三:遇到像金鱼一样的懂得感恩的人一定要珍惜！越是懂得感恩的人，我们也要感恩对方！爱是相互的，感恩也是相互的！不要凉了好人的心！我们更不能因为对方懂得感恩和付出就去压榨和一味的索取！人心都是肉长的，因为帮过对方就自视过高，天天把自己做过的好事挂在嘴边，或者过分要求和索取，你会失去这个懂得感恩的好朋友！
想想看，
我们有没有像金鱼一样懂得感恩？
我们有没有像渔夫一家一样贪得无厌？
我们有没有把对别人的一点好就反复的提起，恐害怕别人忘了？
我们有没有对自己做过的好事有所求？
懂得感恩，会有更多贵人。
懂得知止，会让人舒服和爱戴。
懂得做好事不求回报甚至不让人知，会大福报。
愿大家越来越好。
在大海的岸边，住着这样一对夫妇。老爷爷每天都去钓鱼而老奶奶在家织布。有一次，老爷爷去钓鱼，钓了好久都没钓到，就在老爷爷快没耐心的时候钓上了一条鱼。
这可不是一条普通的鱼，它是一条会说话的金鱼而且还能满足你的一切愿望。于是他把金鱼会说话这件事告诉了老夫人，老夫人让老爷爷要了一个木盒，老夫人觉得不够又要了一座木房子，老夫人觉得还不够又要当贵妇人，甚至要当女皇，最后又要当海上的女霸王。可是这次金鱼并没有答应她的要求，还一切都变回了原来的样子。
读了这个故事，我懂得了不管做什么事情都不能那么霸道、贪婪，要做一个具有优秀道德品质的好人。
我喜欢读书，可我更喜欢读故事书。今天，我又读了一本《渔夫和金鱼》的故事书。读完这本书，我不禁掩卷沉思……
他们夫妇俩住在一间破烂的小木棚子里，后来渔夫救了金鱼，渔夫答应报答他们。渔夫妻子没完没了地向金鱼提条件，金鱼也依次帮他们实现了。妻子得寸进尺，想要做海上的女霸王，统治大海一族，惹怒了金鱼。最后，他们又恢复了老样子。
这就是贪心的下场。渔夫妻子真是贪得无厌，如果她早知足，早就享受到好日子了。以前的荣华富贵也不至于一无所有了。
说起贪心，我也有过一段经历。
小时候，我去商店买盐 ，售货员把找回的钱放在柜台上，我当时没在意，就拿起钱揣兜了。回家才知道，售货员多找了钱。我把这件事隐瞒了下来。最终，纸包不住火，事实暴漏了。我的下场真是惨极了。
我日后一定要远离“贪心”这个魔鬼远点，做一个好孩子。所以，我要劝告大家，贪心不但不会给我们带来好运，带给我们的往往是惩罚。像古代那些贪官，虽然有时贪心会给他们一些利益，但最后哪个逃过了正义的手掌心？那个没被处死？那个没接受惩罚？
读完《渔夫和金鱼的故事》后，我以贪心的渔夫妻子为耻，以善良正义的金鱼为荣。这本书使我受益匪浅！
小的时候，老师告诉我，贪心的人，没有好下场，而善良的人，却有好的回报，《渔夫和金鱼》这篇故事就是一个很好的例子！
这是一个老少皆知的故事，我也曾不止一次的捧起这本书细细品读，其中的故事情节我都能倒背如流了。
从前有一个渔夫家里很穷，靠打渔而生存，有一天，渔夫打了一条因中了魔法而变成鱼的王子，王子说：“你放了我，我就满足你的愿望。”善良的渔夫不要任何回报就放了它！而渔夫的妻子却很贪婪，想要王子满足她的愿望！她想有一栋大房子，王子就满足了她，让她拥有了一栋大房子；她想当贵妇还想做女王，这些条件都得到了满足，可是她又想当皇帝，然后就变成了帝皇。读到这里时，我都替她着急了，这真是“若无知足心，贪求何时了”？再这么贪婪下去肯定没有好结果的。果然不出所料，一次次的要求，一次次的满足她，可贪婪的她仍然不知足，她还想要统治大海！最后，当无奈的渔夫告诉王子，她妻子想要统治大海时，天天满足渔妇愿望的王子听了，摇了摇头，对渔夫说：“回去吧，她又会回到原来破房子里的！”
读了这个故事：我明白了，贪心的人是没有好下场的。就像渔夫的妻子，永远不知道满足的人结果却什么也没有了。正所谓：贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。所以，伙伴们，我们千万不可以太贪心，更不能不劳而获，要知道不劳而获得到幸福不是真正的幸福，而且就算得到了也不高兴，只有自己来创造幸福，那才是真正的幸福！千万别像渔夫的妻子一样哦！
廉者常乐无求，贪者常忧不足，我们要知足常乐!
渔夫和金鱼的故事是俄罗斯的作家普希金所写的。这个故事是普希金一八三三年秋天在波尔金偌写成的。
普希金是俄国的著名诗人，作家。他所写的童话既有趣又意味深长，其中我最喜欢这个故事：
一个老头和他的老太婆住在海边的破房子里靠打鱼为生。生活非常艰苦，整整过了三十又三年。一天老头还像*常一样出去打鱼，可他撇下三次渔网都没有什么东西。他又撇了一次。他捞到一条金鱼，他捞到一条金鱼而且还是一条会说话的金鱼。“老爹爹，求求你放了我吧，一要什么我都给你。”老头打了三十三年的鱼，从没见过会说话的鱼。老头把金鱼放了。老头把金鱼的事情告诉了他的老太婆。老太婆痛骂老头：“你这个蠢蛋，真是个傻瓜，为什么不拿金鱼的报酬，啊！你就是向它要个木盆也好啊，我们家的都破的不成样子啦！”老头向金鱼要个木盆，然后他家就真的有一个新的木盆。老头回到家，老太婆又叫老头向金鱼要了房子，老太婆要做贵妇人，金鱼都答应她了。过了几天，老太婆要做女皇，金鱼还是答应了她。又过了几天老太婆要当海上女霸王，金鱼要任凭她的使唤，金鱼什么话也没讲，只用尾巴在水里一划就流进了深深地大海。一会老头往后看在他面前的仍旧是那所破房子，老太婆坐在门槛上，摆在他面前的老师那个破木盆。
这个故事让我受益匪浅：做人不要太贪婪，如果像“老太婆”一样，那么，将永远得不到一想要的。所有事情都是靠自己，天下不会掉馅饼，如果真的掉了，事情没那简单。加油做个想“老头”一样勤奋的人吧！
我读过许多书，可是使我印象最深刻的一篇文章是《渔夫和金鱼的故事》。讲的是一位渔夫和他的妻子在大海边生活。有一天，渔夫打鱼去。他竟然看见了一条会说话的金鱼，金鱼对渔夫说：“只要你放了我，我可以帮你实现你的愿望。”于是渔夫把它放回了大海中,回家后渔夫把这件事告诉了妻子，妻子听了，第一次让渔夫去要一只新木盆，第二次让渔夫要一座木房子，第三次让渔夫要贵妇人的名分，第四次让渔夫要女皇的身份，金鱼都一一答应了她的要求。第五次妻子让渔夫找金鱼要做海上女霸王，让金鱼去服侍她。金鱼听了很生气，于是，她把实现的`东西都化为乌有。渔夫还傻傻地呆在那，等金鱼的答复。当渔夫回去的时候，还是老样子，旧木盆，破房子，妻子……
读了这篇课文,让我悟出了一个道理:“贪婪者最后都不会有好的结果，只有知足常乐，才会幸福一辈子。”
有一天，我和爸爸妈妈去买东西。看见有两辆车相撞，很多人来看热闹。一个车主已经对另一个车主说对不起了，而另一个车主仍然纠缠不休。说什么你钱赔少了什么呀，什么我的车子很贵的呀。我心想：“这个车主真烦，人家已经赔不是了，怎么还这样说，真讨厌!”另一个车主硬拉着他去警察局。当时，有许多人都在议论纷纷。突然，另一个车主脸红了，便说：“算了，给我赔维修的钱吧!”这场纠纷才化解了。
现实生活中有许多人把钱看得很重，可是也有比金钱更可贵的东西。就是诚实、信任、友情，我们需要的是一个更加和谐的社会。
在这个暑假中，我看了不少课外书，最吸引我的要数《渔夫和金鱼的故事》了。
这个故事讲的是有一位老渔夫，一天出去打鱼，打到了一条金鱼，金鱼哀求他把自己放了，想要什么都行。渔夫什么都不要就把金鱼给放了。可是他的老太婆却是一个十分贪婪的人。她向金鱼要了木盆、木屋、宫殿，最后要做海上霸王，结果落得了一个一无所有的下场。
故事中的小金鱼知恩图报，又爱憎分明、疾恶如仇。它为了报答渔夫的恩情而满足了老太婆的各种要求。当老太婆蛮横地要做海上霸王，并且要金鱼来服侍她的时候，金鱼就毅然收回了一切，给了贪婪的老太婆应有的惩罚。
故事中的渔夫是一个善良的老人，他救了金鱼却不图报答，但他又是一个懦弱的人，为了使老太婆高兴而违心地向金鱼提出了种种要求。
至于老太婆嘛，她是一个贪得无厌、好吃懒做的人。她只知道索取、享受，不知道付出。故事中的三个人我最喜欢金鱼的品格，它是我学*的榜样，我也要做一个知恩图报、爱憎分明的人，要学会珍惜，不能贪婪，如果贪得无厌，你可能最终一无所有。
这个故事讲得是，有一位很穷的渔夫，他和妻子住在一所破旧的房子里。有一天渔夫在海边钓鱼，突然钓上一只会说话的金鱼。金鱼说：“请您放了我吧，我会报答您的”。于是，渔夫就放了金鱼。
回到家后，渔夫的妻子听了，就让小金鱼不断的满足自己的要求。开始只是要一个木盆，然后又要一幢别墅，接着又要做一位女皇，最后还想当世界上独一无二的上帝，并让金鱼侍候她。结果适得其反，不但没有改变自己的生活，反而又回到了原来的样子。
这个故事告诉我们，绝不可以象渔夫的妻子那样贪心，不可贪得无厌，不要拥有了一些东西还要更多的东西。比如，我们有好吃得东西，吃了饱了还要拼命吃，吃坏了自己的肚子上吐下泻，上医院看医生还得吃药打针，结果由于我们贪吃，自己受苦受罪，何必自讨苦吃。
我们要学金鱼一样，不但知恩图报，懂得感恩。遇到好人时，我们要尽我们自己的力量去帮助他人。而且也要学金鱼一样懂得识破坏人，学会自我保护。身心健康的成长，才能快快乐乐、**安安过上好的生活。
我读过许多故事，故事的结局大多都是美满的。可我今天读的这个故事，结局却和想象中的不一样，那就是《渔夫和金鱼的故事》。
从前，在一个村庄里，住着一对老夫妇。老两口靠打鱼为生，过着贫苦的生活。有一天，渔夫在打鱼的时候，打上来一条会说话的金鱼。金鱼说：“只要你放了我，我就会帮你实现愿望。”
从此，从新木盆到漂亮的房子，从漂亮的房子到当富婆，又从富婆想当女王，渔夫的老婆要求越来越高，到最后她还要当日月星辰的主人。终于，这个无礼的要求让金鱼非常生气，就又让他们过上了像以前一样贫穷的生活。
这个故事告诉了我们两个道理：第一，人不要太贪婪，贪婪会给自己带来不幸；第二，靠别人得到的幸福是短暂的，而靠自己劳动得到的幸福是永久的。
我现在的幸福是爸爸妈妈给的，随着爸爸妈妈工作环境的变化，我们家的条件越来越好，我们住上了漂亮的房子，我也有更好的学*条件，这些都是靠他们自己的劳动和努力得来的。他们用勤奋创造了幸福的生活。以后，我也要加倍努力地学*，吸取渔夫的教训，不依赖他人，靠自己的劳动，创造真正属于我的美好未来。
今天，我想再读一下小时候的童话，于是就读到了《渔夫和金鱼》这个故事。
贪心的人，虽然开始沾了点小便宜，但最终下场是惨不忍睹的。善良的人，终究会有好的回报。而受人指使的人，一生注定碌碌无为、虚度年华。《渔夫和金鱼》便是证明这三点的证据。
我比较喜欢故事中的金鱼，因为它善良、热爱生命。而故事中的老太婆贪得无厌，一心向往荣华富贵，这使我想到了现在的世界：有些人为了当上**、获得厚礼而不择手段;也有些人为了一时的'荣华富贵而当上黑官，贪污公产;还有些人仗着他一些仗势来骗钱骗吃。最终这些人都被关入大牢。而故事中的老太婆比较幸运，只是回到了以前的生活作为惩罚。而故事中的渔夫则是受人指使的人，最终什么也没得到。
这个故事让我受益匪浅。以后要多读书!
——《渔夫和金鱼》读后感汇总5篇
《渔夫和金鱼的故事》就是一个教育性很强的故事。是我们懂得：贪心的人，下场通常是悲惨的;而知足的人，总是会得到幸福;而任人摆布的人，像是在梦游似的，醒后却一无所有。
故事讲述的是：从前有一个渔夫和他的妻子生活在海边，他们只有一间破屋子和那破旧的木盆。一天，以打鱼为生的渔夫像往常一样来到了海边，捕到了一只因巫婆施法的金鱼，金鱼请求渔夫放过他，可以满足渔夫的所有愿望，但老实善良的渔夫并没有要求什么。回到家后便把这件事告诉了他的妻子，老太婆十分生气，继而一再要求愿望，一次比一次过分，可最后得到的是一无所有的结果。
这个故事使我受益匪浅，人不能贪得无厌，得寸进尺，贪图荣华富贵，想着不劳而获，最后会落得两手空空。只有靠自己的努力争取，才能获得自己想要的生活。故事中渔夫的妻子就是如此，她的贪得无厌和永不满足的需求，让我产生了厌恶。
在这个故事中渔夫的妻子是个反面人物，但她的这种个性也非是自己一人的错误，在这其中，渔夫也是有责任的，因为他软弱无能，对妻子一再地纵容、姑息、忍让，才使妻子有机可乘，导致妻子一错再错，变成一无所有。
在贪心这方面我也深有体会。那是一个除夕夜，我十分开心，也十分轻松，因为此时的我无所事事，可以自由自在地边吃零食边看电视，我最喜欢吃的是糖。但我吃得多极了，即使我知道吃多了糖有害，但我依然没有控制自己。不过一会儿，我的大牙就十分痛，并且越来越痛，就这样因为我的贪心使我的牙疼了一天，这也使我深受教训。
所以奉劝那些贪心的`人或一心只想不劳而获的人，改变这种想法吧!要知道只有靠自己的辛勤劳动，才能做到抬头是一片灿烂的阳光，低头则是返璞归真的自己。
今天，我读了一篇文章，题目叫《渔夫和金鱼》。它的内容很丰富，我就简单的讲几句吧:从前，有一个渔夫，他经常出去大鱼。有一次，他捞最后一网的时候，捞上了一条红金鱼，渔夫刚抓住红金鱼，红金鱼就说话了，它说:“老爷爷，请你放我回大海，你要什么我都会给你。”渔夫说:“我什么都不要。”但是渔夫的老婆什么都要，到最后还是两手空空，一无所得。
我觉得渔夫是没办法才去请求红金鱼。为什么呢，因为渔夫的老婆要渔夫去求金鱼让她当女皇，但渔夫却说这不行。渔夫的老婆打了渔夫一个耳光。所以渔夫没办法，只好再去请求红金鱼。也说明渔夫没主见，既然他认为不应该再去求小金鱼，他就要坚持的`原则。
然而，这个故事告诉我们最深刻的道理是，做人不能贪心，要学会满足。俗话说，天上是不会掉下馅饼来的。想要取得成功，只有通过自己的努力。我想，我现在一定要好好学*，长大才能实现我的理想，我的愿望。
今天，我读了普希金的名作《渔夫和金鱼的故事》，使我感触颇深。
《渔夫和金鱼的故事》描述了一个贪得无厌的老太婆让小金鱼不断的满足自己的心愿，结果适得其反，不但没有改变自己的生活，反而又回到了原来的样子。
这让我想起爷爷对我说的故事《生金蛋蛋鸡》，同样是一个老太婆，她养了一只鸡，这只鸡每天都生一个鸡蛋，开始，老太婆很高兴，可后来，她嫌一个金蛋太少了，愚蠢的认为，鸡肚子里一定有很多金蛋，于是她把鸡给杀了。可是剖开鸡肚子一看，里面不但没有一个金蛋，连一个普通的鸡蛋也没有。就这样，老太婆不但没有得到她想拥有的东西，连已经拥有的东西也失去了。
在现实生活中，经常有一些贪得无厌而事与愿违的事情《渔夫和金鱼的故事》读后感《渔夫和金鱼的故事》读后感。比如，一些彩民，不是为了国家的福利事业和体育事业做贡献，而是想中五百万大奖。孤注一掷，结果不但没有中五百万大奖，而且一贫如洗，还有的卖掉了房子，甚至家破人亡。这样的结果怎能不让我们深思呢?
通过上面的事情，告诉我们一个道理:不可贪得无厌，只有保持一个*和的心态，知足常乐，才能过上好的生活。
今天，我读了普希金的名作《渔夫和金鱼的故事》，使我感触颇深。
《渔夫和金鱼的故事》描述了一个贪得无厌的老太婆让小金鱼不断的满足自己的心愿，结果适得其反，不但没有改变自己的生活，反而又回到了原来的样子。
这让我想起爷爷对我说的故事《生金蛋蛋鸡》，同样是一个老太婆，她养了一只鸡，这只鸡每天都生一个鸡蛋，开始，老太婆很高兴，可后来，她嫌一个金蛋太少了，愚蠢的认为，鸡肚子里一定有很多金蛋，于是她把鸡给杀了。可是剖开鸡肚子一看，里面不但没有一个金蛋，连一个普通的鸡蛋也没有。就这样，老太婆不但没有得到她想拥有的东西，连已经拥有的东西也失去了。
在现实生活中，经常有一些贪得无厌而事与愿违的事情。比如，一些彩民，不是为了国家的福利事业和体育事业做贡献，而是想中五百万大奖。孤注一掷，结果不但没有中五百万大奖，而且一贫如洗，还有的卖掉了房子，甚至家破人亡。这样的结果怎能不让我们深思呢?
通过上面的事情，告诉我们一个道理:不可贪得无厌，只有保持一个*和的心态，知足常乐，才能过上好的生活。
这个暑假，我读了一本名叫《全阅读课本》，其中最让我记忆犹新的是一篇名曰《渔夫与金鱼》的故事。
这是个家喻户晓的故事，也是很小的时候妈妈给我说的睡前故事。故事讲的是一个贫穷的渔夫，钓到了一条金鱼。金鱼请求渔夫放过他，可以满足渔夫所有的愿望，但老实善良的渔夫并没有要求什么。回到家后便把这件事告诉了他的妻子，老太婆十分生气，许了一个又一个愿望，金鱼都依次满足了她。当第五次妻子要求要做海上女霸王时，金鱼听了很生气，于是把实现的东西都化为乌有……
以前听这个故事，我一直幻想着自己也能钓到这样一条金鱼，这样想要什么就有什么，多厉害多牛掰啊！如今升入四年级的我，再看这个故事时，留下最深印象的却是那个贪婪的老太太，胃口越来越大，最终一无所有的遭遇。
由此，我想到我们中国的一句俗语——“偷鸡不成蚀把米”。贪心，真的会让人弄巧成拙的。我就有这么个深刻教训。
那是暑假的一天，妈妈带着生病的外公去苏州大学附属第一人民医院看病。家里烧的好多饭菜都被妈妈带去医院了，剩下的只有一点汤汤水水和一些米饭。惨啊！刚才外婆烧菜时我已经口水直流了，结果却让我白欢喜一场。我愤愤不*地望着剩下的饭菜，越想越不开心，居然不给我吃！哼，我要把这剩下的饭菜全都吃光！让你们不给我留好吃的！趁着外婆出去忙，我就把最后那点饭菜搬到房间偷吃了起来。别看这剩下的饭菜就那么一点点，可我还是把肚子给吃撑了。站也不是，坐更不是。我只能一边抚摸着肚子，一边慢慢散步转圈。心里却是得意得很：谁让你们把好吃的都带走了，哼，我就要把这些都吃光，一点也不剩给你们！
过了一会儿，门外传来了沉重的脚步声，我心里七上八下，又得意又担心。脚步声愈来愈*，哐，门被打开了。外婆看了看桌子，又看了看我，脸上的表情一点都没变化，转身又出去了。咦，她为什么不生气不责备我？我丈二和尚摸不着头脑。管它呢，反正我自己吃饱不用饿肚子了，嘿嘿！我不禁为自己的聪明而更得意了，惬意地看起了电视。
正看得起劲，突然，一阵香味钻入我的鼻子。啊！我最爱的鸡蛋饼！我使劲吸了吸鼻子，循着香味找去。一开门，就看见外婆手里拿着一个，正津津有味地吃着。她向我扬了扬另一只手里的一袋子鸡蛋饼，问我要不要吃。此时我的后悔犹如涛涛的长江水奔腾不息。啊啊啊！如果我没那么贪心，没把饭菜吃得一点不剩，我怎么可能会像现在一样看着自己的最爱只能垂涎欲滴？顿时，我的肚子更胀更难受了，似乎我刚才吃下去的不是饭，而是难以消化的铁饼！
哎，真是“贪心”不得吃块“饼”！做人真心不能贪啊！凡事给自己留些余地，说不定收获会更大！
——《渔夫和金鱼》读书笔记汇总5篇
我看了不少课外书，最吸引我的是《渔夫和金鱼》的故事了。
这个故事讲的是有一位老渔夫，一天出去打鱼，打到了一条金鱼，金鱼哀求他把自己放了，想要什么都行。渔夫什么都不要就把金鱼给放了，可是他的老太婆却是一个十分贪婪的人。她向金鱼要了木盆、木屋、宫殿，最后要做海上霸王，结果落得了一个一无所有的`下场。
故事中的小金鱼知恩图报，又爱憎分明、疾恶如仇。它为了报答渔夫的恩情而满足了老太婆的各种要求。当老太婆蛮横地要做海上霸王，并且要金鱼来服侍她的时候，金鱼就毅然收回了一切，给了贪婪的老太婆应有的惩罚。
故事中的渔夫是一个善良的老人，他救了金鱼却不图报答。他又是一个懦弱的人，为了使老太婆高兴违心地向金鱼提出了种种要求。
至于老太婆嘛，她是一个贪得无厌、好吃懒做的人。她只知道索取、享受，不知道付出。
故事中的三个人我最喜欢金鱼的品格，它是我学*的榜样，我也要做一个知恩图报、爱憎分明的人。
贪婪是不可取的，知足常乐才是豁达的人生观。这是我从《渔夫和金鱼》中所悟出的深刻道理。
这是格林童话中一个故事，主要讲了一名渔夫在一次捞鱼时，捞着了一条会所话的比目鱼。比目鱼说：“善良的渔夫，我是让人施了魔法的一个王子。求你放我回大海里吧。”于是善良的渔夫把比目鱼放了。回家后渔夫将此事告诉了妻子。妻子逼着渔夫向比目鱼提出了一系列的要求。第一次，要一间石头房子；第二次，妻子要当国王；第三次，她要当个教皇，这些要求比目鱼都一一满足了。唯独第四个要求是要当上帝时，比目鱼又让她住进了原来的`破房子。
知恩图报的比目鱼愤怒了，它受不了渔夫妻子的贪婪，收回了他们的一切财物。
从这个故事中我明白了人们要懂得生活，懂得满足，不要一味的贪婪。贪婪是永无止境的，贪婪就像一口陷阱，诱惑着人们，当人们一旦掉入其中，就会越陷越深，直到灭亡。
这个暑假，我读了一本名叫《全阅读课本》，其中最让我记忆犹新的是一篇名曰《渔夫与金鱼》的故事。
这是个家喻户晓的故事，也是很小的时候妈妈给我说的睡前故事。故事讲的是一个贫穷的渔夫，钓到了一条金鱼。金鱼请求渔夫放过他，可以满足渔夫所有的愿望，但老实善良的渔夫并没有要求什么。回到家后便把这件事告诉了他的妻子，老太婆十分生气，许了一个又一个愿望，金鱼都依次满足了她。当第五次妻子要求要做海上女霸王时，金鱼听了很生气，于是把实现的东西都化为乌有……
以前听这个故事，我一直幻想着自己也能钓到这样一条金鱼，这样想要什么就有什么，多厉害多牛掰啊！如今升入四年级的`我，再看这个故事时，留下最深印象的却是那个贪婪的老太太，胃口越来越大，最终一无所有的遭遇。
由此，我想到我们中国的一句俗语——“偷鸡不成蚀把米”。贪心，真的会让人弄巧成拙的。我就有这么个深刻教训。
那是暑假的一天，妈妈带着生病的外公去苏州大学附属第一人民医院看病。家里烧的好多饭菜都被妈妈带去医院了，剩下的只有一点汤汤水水和一些米饭。惨啊！刚才外婆烧菜时我已经口水直流了，结果却让我白欢喜一场。我愤愤不*地望着剩下的饭菜，越想越不开心，居然不给我吃！哼，我要把这剩下的饭菜全都吃光！让你们不给我留好吃的！趁着外婆出去忙，我就把最后那点饭菜搬到房间偷吃了起来。别看这剩下的饭菜就那么一点点，可我还是把肚子给吃撑了。站也不是，坐更不是。我只能一边抚摸着肚子，一边慢慢散步转圈。心里却是得意得很：谁让你们把好吃的都带走了，哼，我就要把这些都吃光，一点也不剩给你们！
过了一会儿，门外传来了沉重的脚步声，我心里七上八下，又得意又担心。脚步声愈来愈*，哐，门被打开了。外婆看了看桌子，又看了看我，脸上的表情一点都没变化，转身又出去了。咦，她为什么不生气不责备我？我丈二和尚摸不着头脑。管它呢，反正我自己吃饱不用饿肚子了，嘿嘿！我不禁为自己的聪明而更得意了，惬意地看起了电视。
正看得起劲，突然，一阵香味钻入我的鼻子。啊！我最爱的鸡蛋饼！我使劲吸了吸鼻子，循着香味找去。一开门，就看见外婆手里拿着一个，正津津有味地吃着。她向我扬了扬另一只手里的一袋子鸡蛋饼，问我要不要吃。此时我的后悔犹如涛涛的长江水奔腾不息。啊啊啊！如果我没那么贪心，没把饭菜吃得一点不剩，我怎么可能会像现在一样看着自己的最爱只能垂涎欲滴？顿时，我的肚子更胀更难受了，似乎我刚才吃下去的不是饭，而是难以消化的铁饼！
哎，真是“贪心”不得吃块“饼”！做人真心不能贪啊！凡事给自己留些余地，说不定收获会更大！
我看了不少课外书，最吸引我的是《渔夫和金鱼》的故事了。
这个故事讲的是有一位老渔夫，一天出去打鱼，打到了一条金鱼，金鱼哀求他把自己放了，想要什么都行。渔夫什么都不要就把金鱼给放了，可是他的老太婆却是一个十分贪婪的人。她向金鱼要了木盆、木屋、宫殿，最后要做海上霸王，结果落得了一个一无所有的`下场。
故事中的小金鱼知恩图报，又爱憎分明、疾恶如仇。它为了报答渔夫的恩情而满足了老太婆的各种要求。当老太婆蛮横地要做海上霸王，并且要金鱼来服侍她的时候，金鱼就毅然收回了一切，给了贪婪的老太婆应有的惩罚。
故事中的渔夫是一个善良的老人，他救了金鱼却不图报答。他又是一个懦弱的人，为了使老太婆高兴违心地向金鱼提出了种种要求。
至于老太婆嘛，她是一个贪得无厌、好吃懒做的人。她只知道索取、享受，不知道付出。
故事中的三个人我最喜欢金鱼的.品格，它是我学*的榜样，我也要做一个知恩图报、爱憎分明的人。
《渔夫与金鱼》这个故事讲得是，有一位很穷的渔夫，他和妻子住在一所破旧的房子里。有一天渔夫在海边钓鱼，突然钓上一只会说话的金鱼。金鱼说：“请您放了我吧，我会报答您的”。于是，渔夫就放了金鱼。
回到家后，渔夫的妻子听了，就让小金鱼不断的满足自己的要求。开始只是要一个木盆，然后又要一幢别墅，接着又要做一位女皇，最后还想当世界上独一无二的上帝，并让金鱼侍候她。结果适得其反，不但没有改变自己的生活，反而又回到了原来的样子。
这个故事告诉我们，绝不可以象渔夫的妻子那样贪心，不可贪得无厌，不要拥有了一些东西还要更多的东西。比如，我们有好吃得东西，吃了饱了还要拼命吃，吃坏了自己的肚子上吐下泻，上医院看医生还得吃药打针，结果由于我们贪吃，自己受苦受罪，何必自讨苦吃。
我们要学金鱼一样，不但知恩图报，懂得感恩。遇到好人时，我们要尽我们自己的力量去帮助他人。而且也要学金鱼一样懂得识破坏人，学会自我保护。身心健康的成长，才能快快乐乐、**安安过上好的生活。
——《渔夫的故事》读书笔记3篇
今天我们学*了《渔夫的故事》，被渔夫的勇敢和机智深深的感动了。
故事里讲了一个渔夫有一天打前三次网一无所获，第四次的`时候打上来一个黄铜瓶，打开锡封后跑出来一个魔鬼。可是，魔鬼不但不谢渔夫，而且还想吃提渔夫。勇敢的渔夫不但不害怕，而且把魔鬼骗回了黄铜瓶，封上了锡印，把它封到了海里。
渔夫和魔鬼相比，力量差得太远了，可是他并不慌乱，而是积极开动脑筋，想出制服魔鬼的办法。在我们生活中，也会遇到许多类似的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但作者却告诉了我们：正义的力量一定能战胜邪恶势力，对付魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。我们在生活和学*中也要常常动脑筋，遇到什么困难就应该像渔夫那样要镇定、冷静，然后想办法消除危机，不要慌乱、紧张。并且，无论在什么时候，你都要相信：智慧可以给予我们无穷的力量。在学*上也不能每次都依靠父母和别人。不但日常生活要动脑筋，上课的时候也要多动脑筋。头脑就像机器一样越转才会越灵活。
智慧可以让一个矮小的人打败一个高大的人；智慧也同样可以使人化危机为转机，化转机为安全。我们不能失去智慧，不能没有智慧，我们应该让智慧之花永远盛开在我们的心间！
今天我读了普希金的名作《渔夫和金鱼的故事》。故事内容讲的是一个渔夫捕到了一条金鱼，在金鱼苦苦的哀求下，渔夫不假思索地放了金鱼。渔夫空着两手回家后，把捕到金鱼的事一五一十的讲给老太婆听。老太婆骂道：“你怎么不要点东西回来?”之后老太婆要了新木盆，紧接着要新房子;新房子有了，要当贵妇人;当上了贵妇人，还要当女王，最后要当海上的霸王，让金鱼亲自侍候她。金鱼忍无可忍，把送给她的一切通通变没有，就这样，老太婆不但没有改变自己的生活，反而又回到了原来的.生活状态。
读过之后，我想起爷爷对我说的故事——《生金蛋的鸡》。同样也是一位老太婆，她养了一只能生金蛋的鸡，这只鸡每天都生一个金蛋。一开始老太婆很高兴，每天都把鸡喂得饱饱的，可后来老太婆的贪心越来越大，她嫌每天一个金蛋太少了，忽然老太婆的脑子里像流星般闪过一个愚蠢的想法——鸡肚子里一定有许多金蛋，不如把鸡给杀了，把全部的金蛋都取出来。可是她剖开鸡肚子后，一看，里面不但没有一个金蛋，就连个普通的鸡蛋也没有。就这样，老太婆不但没有得到她想要拥有的东西，就连已经拥有的也失去了。
在现实生活中经常有一些贪得无厌而事与愿违的现象。比如一些彩民买彩票，他们的目的不是为了国家的福利事业和体育事业做贡献，而是想中500万的大奖。疯狂地购买彩票，做着一夜暴富的美梦，甚至债台高筑，家破人亡。这样的结果怎能不引起我们深思呢?
通过上面的事例告诉我们一个道理——不可贪得无厌，只有保持一个*和的心态，知足常乐，脚踏实地努力工作，才能过上更好的生活。
今天，我和妈妈一起看了一本《一千零一夜》的故事书，听妈妈说这是一部伟大的*民间故事集。其中有一篇《渔夫和魔鬼的故事》让我深受启发。故事的内容是说:一个打渔为生的渔夫在一天打渔时什么鱼也没打到确打到一个瓶子，他本来打算把瓶子卖了换点钱用于生活，可是出于好奇，他打开瓶子想看看里面是什么，结果发现瓶子里装着一个魔鬼，被放出来的魔鬼想要杀掉这个渔夫，渔夫冷静的用自己的聪明智慧把魔鬼重新装回了瓶子里，救回了自己的生命。这个故事告诉我，当我们遇到危险时千万不能慌张，一定要冷静下来好好想办法，用自己的智慧才能保护和解救自己。
——我和金鱼作文 (菁华5篇)
一天，我和同学去小池塘里钓鱼，我看见小池塘有许多鱼儿在游。但是，有一只鱼列外，它是一只非常虚弱的、廋的小金鱼我把它钓到自己的鱼缸里，想把它养大。
没过几天，这条小金鱼跟我的感情变得亲密无比，它的身体也慢慢地变大了。我每天放学回家第一件要做的事情就是看一看金鱼长大了没有，然后再喂它吃一点的米粒和黄豆，金鱼都非常喜欢吃这些食物。
小金鱼长大了，也学会了调皮，每当我过去的`时候，它都要用劲自己的力气来表演给我看它的绝技—“鲤鱼跳龙门”，这一招是从我这儿学来的。
当我有一次给它喂食，却发现它睁大了眼睛，身体慢慢地向上漂。我就觉得事情很怪了，难道，小金鱼死掉了？我带着疑问去找爸爸，爸爸看了下，惊讶地说：“它真的死了”。
我惭愧地低下了头，说道:“是我当初没有养好它呀！”我决定，以后一定要好好地照顾小动物，保护小动物！
我和小金鱼的故事我刚给我的小金鱼红红换过水，它的嘴就一张一张的好像想吃食物。我拿来了一粒食物放进小里，但它理都不理。那它想干什么呢？过了一会儿我来看它，不知食物去哪了？原来食物被它给吃了，它还真是个滑稽鬼，还趁我不注意时把食物给吃了。
以前，我还有过4条小金鱼，不知怎么了，结果都死了。所以我不怎么理这只小金鱼红红，有时没伴了，才想起它，和它说说话。死了的小金鱼我也给它们取过名字，一条叫淡淡，一条叫银银，一条叫花花，还有一条叫黑黑，它们的名字我都是按它们身上的颜色取的。它们死的时候都是晚上，早上起来才知道的，我可伤心了。
这就是我的小金鱼！
一天，我和同学去小池塘里钓鱼，我看见小池塘有许多鱼儿在游。但是，有一只鱼列外，它是一只非常虚弱的、廋的小金鱼我把它钓到自己的鱼缸里，想把它养大。
没过几天，这条小金鱼跟我的感情变得亲密无比，它的身体也慢慢地变大了。我每天放学回家第一件要做的事情就是看一看金鱼长大了没有，然后再喂它吃一点的米粒和黄豆，金鱼都非常喜欢吃这些食物。
小金鱼长大了，也学会了调皮，每当我过去的时候，它都要用劲自己的力气来表演给我看它的绝技—“鲤鱼跳龙门”，这一招是从我这儿学来的。
当我有一次给它喂食，却发现它睁大了眼睛，身体慢慢地向上漂。我就觉得事情很怪了，难道，小金鱼死掉了？我带着疑问去找爸爸，爸爸看了下，惊讶地说：“它真的死了”。
我惭愧地低下了头，说道:“是我当初没有养好它呀！”我决定，以后一定要好好地照顾小动物，保护小动物！
今天妈妈给我买了几条金鱼。妈妈将金鱼带回家送给我时，我开心极了。我相信，在我的精心照顾下不久它们就会喜欢上我们这个新家。
每次我去喂金鱼吃东西的时候，它们总是大口大口地把食物吞进肚子里。它们吃饱了，就好像淘气似的的，先把食物吸到嘴边，接着很快又把鱼食吹出去。它们有时候还互相追逐，像在做游戏一样，真有趣！它们开心的时候像是在赛跑，它们一起游，谁先到对面，谁就胜利！
有一次有去爷爷奶奶家住了几天，一回到家，金鱼一看到我，就像久别重逢的亲人一样，一窝蜂一样游到鱼缸边，好像在说:主人你可回来了，想死我们了！我赶紧把新鲜的鱼食倒进鱼缸里，鱼儿们争先恐后地吃起来，看的我开心地笑了！
这就是精心喂养的金鱼，你们家里是不是也有自己喜欢的小动物，也说来给我听听！
一天，我和同学去小池塘里钓鱼，我看见小池塘有许多鱼儿在游。但是，有一只鱼列外，它是一只非常虚弱的、廋的小金鱼我把它钓到自己的鱼缸里，想把它养大。
没过几天，这条小金鱼跟我的感情变得亲密无比，它的身体也慢慢地变大了。我每天放学回家第一件要做的事情就是看一看金鱼长大了没有，然后再喂它吃一点的米粒和黄豆，金鱼都非常喜欢吃这些食物。
小金鱼长大了，也学会了调皮，每当我过去的时候，它都要用劲自己的力气来表演给我看它的绝技—“鲤鱼跳龙门”，这一招是从我这儿学来的。
当我有一次给它喂食，却发现它睁大了眼睛，身体慢慢地向上漂。我就觉得事情很怪了，难道，小金鱼死掉了？我带着疑问去找爸爸，爸爸看了下，惊讶地说：“它真的死了”。
我惭愧地低下了头，说道：“是我当初没有养好它呀！”我决定，以后一定要好好地照顾小动物，保护小动物！
——男孩读书笔记范文5份
上午带德昀原本想去听听绘画课，课在十点半，那之前接待的人说你们去小口才课试听看看，看到老师的授课方式以及学生的表现，让我下定了决心，周六周日不给德昀报任何课外班，因为对孩子来说，这样的课外班即便是所谓的名校对孩子来说依然是一种摧残。
对付上课不认真听讲搞小动作的男孩子女老师连吓唬带呵斥，或许因为我是高中老师的缘故，对这样管理课堂的方式实在不敢苟同。
听了一半，德昀要走，虽然不礼貌但是我想想还是带孩子离开了，他要去游乐场玩沙子，我就带了两本书，他玩沙子，我看书。
再读《拯救男孩》，仔细思考里面的话，有几点启发：
1、 男孩的学*方式跟女孩的学*方式是不一样的。对男孩子来说，他的学*更倚重体验，缺乏体验使男孩对枯燥的单纯书本学*和知识学*丧失兴趣，从而危及到他们的学业表现。精力更为充沛的男孩更倾向于以身体运动和参与体验的方式学*。性别教育专家迈克尔。古里安认为，男孩与女孩的大脑相比，更多地依赖动作，更多地依赖空间机械刺激。男孩天生容易接受图表、图象和运动物体的刺激，而不易接受单调的语言刺激。如果教师在讲课的时候说的太多，那么与女性大脑相比，男性大脑更有可能感到厌烦、分心、瞌睡或坐立不安。
——这使我更加理解为何德昀不愿意坐在教室里规规矩矩地听讲，而更愿意到沙地里沉醉在看沙子落下时风车的转动长达半个小时还专心致志。同样也理解为何男性都不喜欢唠叨的老婆。
——德昀通过数手指来学*数学兴趣盎然，每日自己主动做数学*题直到做够为止，即使我中间叫停想让他休息也不行。他不喜欢听我讲，更喜欢自己探索，因为男孩对单纯的知识灌输感到烦躁，表现就是：妈妈，你走开，我要自己来。
2、正是因为男孩生理和心理发育成熟落后，所以“大器晚成”的故事主角大多是男孩。所以作为父母或者老师，当男孩子学*或发展有些落后时，一定要耐心等待，不要因暂时的落后而放弃对他的期望。
3、男孩喜欢大团体、大空间的游戏，或者是有游戏规则或一决高低的竞争性活动。例如哪怕是玩纸飞机，德昀也要先制定好规则，然后再开始比赛；我们在家里赛跑，也一定要遵守规则，否则便重新开始，对男孩来说，创造一个大的活动空间非常有必要。
4、女孩在玩积木的时候总喜欢把积木堆成圆形的城堡，而男孩则用它来搭建楼房和火箭。这一点在德昀身上体现非常明显，曾经有一段时间他搭建各种各样的火箭、轮船和***城楼以及收费站，现在我才明白原来是天性使然。
5、用自然后果法培养男孩的责任心，书中引用的是里根父亲让里根为自己的错误买单的例子，该法起源于法国著名思想家卢梭。卢梭主张：让儿童凭自己的直接经验去接受教育，体会自己所犯错误的自然后果，从而学会如何行为，如何做事。——在日常生活中，父母不要错过让孩子自己负责的好机会。
6、男孩在生理和心理上与女孩不同，男孩的学*环境要求跟女孩存在不同。男孩表现出更高的活动性水*，活动往往是男孩擅长的学*方式，男孩的大脑更*惯于空间类、机械类的活动，因此男孩需要更大的活动空间。当男孩被长时间局限在狭窄的空间（如教室或座位上）时，往往会表现得坐立不安，往往更容易违反课堂纪律。
我观察儿子也发现这一点，在卧室的大床上或者在地板上他可以翻滚着看很长时间的书，但是局限到课桌前反而坐不到五分钟，想想很多家长慨叹孩子坐不住原因大概也在于此。
其原因也有专家研究认为：男孩和女孩在桌子的使用方式上不同，男孩需要比女孩更大的桌子空间。男性的空间大脑一般喜欢把东西铺开，这是男性大脑最常见的学*方式之一，它喜欢把东西展开，或拆开，然后再重新组合或重建。
除了空间以外，男孩在学*时还需要充足的照明。
7、培养爱运动男孩。运动是男孩的天性，在男孩成长为男人的过程中，运动会增强雄性激素的分泌，从而使男孩的运动能力进一步增强。雄性激素和运动相互作用，共同塑造男性，使一个男孩成长为真正的男子汉，所以，一定要高度重视体育运动。
从小养成爱运动的*惯。运动，不但能让男孩更强壮，健体还能健心，也让男孩更守纪律，更具有韧性，更好地适应集体与社会。正如斯霞所说：智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品。
这一点也让我进一步明确培养德昀要高度重视的一点，可以说首要的一点，培养他的运动能力应该比培养他的学业更为重要。
同学们，你们有听说过夏天有正常人穿棉袄的吗？夏天穿棉袄，真是太不可思议了。是谁在夏天里穿棉袄呢？今天，我读了一篇《夏天穿棉袄的男孩》的这本书，故事的主人公――――泰奥。一个普普通通的男孩为什么要穿棉袄？泰奥为什么不穿别的衣服，而要穿棉袄去上学呢？这些答案还是让我来告诉你们吧。
文中讲有一天，一个男孩穿着棉袄走进了他的教室，引起了全班人哄堂大笑，大家想知道这是为什么吗？因为这是夏天，所有人都穿着一件短袖，而他。面对大家的取笑，我很佩服泰奥，因为他能在被同学们取笑中保持冷静，而且他觉得穿棉袄来学校上学并不是一种不光彩的行为，泰奥冷静、沉着的优点让我很惊讶。就在这时，班主任来到了教室，只见教室里一片混乱，大家七嘴八舌地有的在骂神经病、有的在说是不是他生病了、还有的在说，这时老师也注意到了那个学生。他没有对那个男孩讲什么？只是叫同学们肃静，教室里这时候才安静下来，老师开始上课了，她让同学们今天在课上写一篇作文。题目自拟，写完之后再上台演讲，同学们很快就写完了，但就是没有一个人敢上台演讲的。而就在这时那个穿棉袄的男孩上台了。同学们都睁大眼睛看着那个男孩。那个男孩昂着头，娓娓动听地讲起了他们家的遭遇，男孩说他今天穿棉袄是因为：他家里遭小偷了，家里所有的东西全被偷走了，就连他们家所穿的衣服也被盗走了。整个事情也告诉了警察。所以没办法，便和妈妈到地下室去找衣服，只找到了这件衣服，所以就穿这件衣服到学校了。刚讲完，突然，校长走*了教室。他亲切地用手摸了摸的头对泰奥说：我刚刚在办公室接待了你那穿睡衣的爸爸。还有，警察已经抓住了那个可恶的小偷，你真是个勇敢的孩子。泰奥笑了，脸红得像个苹果，泰奥觉得穿棉袄来学校真好。然后校长对同学们说：我觉得这位同学才是最勇敢的。同学们一个个都很难为情的低下了头，都误解那个男孩了，同时投来敬佩的精神。
所以今天我读了《夏天穿棉袄的男孩》这本书后，使我明白了一个道理，不管别人怎么样，我们也不能嘲笑他。
今天，我向大家介绍一本好看的书，书名是《男孩与霸王鱼》。
这本书让我知道了许许多多的知识和这样的一个道理：在大自然中，有着很多的动植物与我们一起生活在这个世界上，形成一条食物链，而我们人类处于这条食物链的顶端，没有天敌，但就是人类处于食物链的顶端，所以任何一种动植物的消失都会给我们带来伤害、损失。现在已经有一些动植物已经灭绝了，不计其数的动植物濒临灭绝。所以请偷猎者们放下屠刀，让我们一起保护野生的植物吧！
故事的故事的主要内容是初中生王大宝是渔场作业队长的儿子，他崇拜英雄，一心想战胜那条潜入渔场为非作歹的巨型�鱼；为此；精通水性的他瞒着父母在湖上开展了一系列惊险的抓捕，后来又充当了父亲猎杀大�鱼的助手当一位退休老鱼工生擒巨�h，交给他处置时，大宝作出了一个出乎意料的决定。说到�h鱼，大家可能不太熟悉，我来介绍一下。�鱼，属鲤科鱼类，�h鱼，体延长，稍侧扁，腹部圆，无腹棱。头长而尖，口大，端位，口裂末端可达眼前缘的下方，吻尖，呈喙状，吻长远超过吻宽。下颌前端有一坚硬的骨质突起。眼中等大，向两侧突出。头上于眼径的比例变化范围很大。下咽齿3行。鳃耙排列稀疏。无须。鳞小，侧玫鳞110―117。背鳍3，9―10，很小，起点位于腹鳍之后，臀鳍3，10―11，尾鳍分叉很深。生活时体色微黄，背部灰黑，腹部银白色，背鳍、尾鳍浓灰色，颊部和其他各鳍呈淡黄色。生活在江河、湖泊的中上层，游泳迅速，行动敏捷，是一种主要以鱼类为食的典型的凶猛鱼类，也是大型的淡水经济鱼类。该鱼生长快、个体大、肉味鲜美，一向被视为高档淡水鱼类。*几年来，由于山区水利工程的建造、水域环境的恶化等原因，使�h鱼自然资源急剧下降，目前，除长江及与长江直接相通的湖泊中尚可捕到�h鱼外，绝大部分的江河、湖泊已难寻�h鱼踪迹。
野生动物是我们的朋友，让我们一起保护它们吧！
从前有个笨男孩叫介利，他已经十四岁了，三分之一和二分之一，竟不知哪个大，他被大家嘲笑，校长把介利送回家，介利没书读了。父母只好把他送进裁缝学校，没过几天，裁缝校校长打来电话，说介利将会成为天才裁缝，因为他做什么都很认真，连一颗纽扣也钉得很牢。后来，介利开了一家服装店，因为他纽扣钉得牢，十分讲诚信，许多人都把衣服给介利做，服装店越做越大，成了服装公司，介利便成了赫赫有名的总经理。
我读了《笨男孩》这篇文章后，深深地感悟到了做什么事都一定要认真，用心地去做，争取做到最好；只有通过自已的不断努力，才有收获的道理，我还明白了不管别人怎么看、怎么说，都不能气馁，用行动和事实证明一切。相反，不劳而获而得到的东西不管是什么，都不会长久的。每个人都有自已精彩的一面，只要你能把它发掘出来，再加上你不断的付出，就一定能成功。
我觉得人人都应该反思一下，如果你成功了，应该反思自已还有什么不足，如果你失败了，就应该反思自已还有哪儿做得不够好，有些人处着优越的条件，有的人甚至有着天才般的脑袋，可他们都不珍惜，不努力，最终一事无成。再看看介利，他被人们称作“笨男孩”，三分之一和二分之一竟不知道哪个大，可是呢，做凭着自已的认真，凭着自已不懈的努力，终于迈上了成功的大道-他成了赫赫有名的总经理，这真是天壤之别呀！
我认为我们应该向介利学*，学*他的认真，他的努力，他的用心和他那胜不骄、败不馁的精神。介利就像是我们心中的一个榜样，一个影子，让我们朝着他去努力、去奋斗。
我们现在开始努力并不晚，而在于你肯不肯用心。如果不脚踏实地的努力、学*，将来怎样成为强者，怎样挑起建设国家的重任呢？
努力吧！努力就有收获！
在《拯救男孩》这本书的封面上写着：0—18岁男孩父母与教师必读。正是这句话吸引了我。因为家有男孩，因为在教学中遇到了一些看似有问题实则正常的男孩。希望这本书能给我解疑答惑。
这本书的作者是“20xx年中国教育风云人物”孙云晓与首都师范大学心理系李文道博士、中国青少年研究中心赵霞博士。书中详尽介绍了男孩成长与教育的深切危机和特殊需求，深入揭示了男孩成长中的四大危机：学业危机、体质危机、心理危机、社会危机。而造成这些男孩危机的原因在于学校教育、家庭教育和流行文化走入误区。作者尖锐的指出其中危害最烈的是教育危机，以升学考试为中心的应试教育，是男孩成长危机中最为凶猛的杀手，并因此加剧了所有危机对于男孩的伤害。“当一个男孩体内的每一根神经都促使他去跑去跳时，他却必须坐的端端正正，听上8小时的课。”“从生物学角度来说，男孩一天至少需要4次较为充足的课外活动，但事实上能得到一次就算不错了。”
过去我们都认为男孩在中小学中落后于女孩，可一旦上了高中，男孩的优势就显露出来了。但在《拯救男孩》中作者用数据说明：男孩学业，从大学到小学全线告急：大学中女生比例超过男生，奖学金是女生的天下；高考状元，阴盛阳衰；高中，男生优势渐衰；在初中、小学，男生已经开始掉队。
造成这一系列危机的原因除了教育的、社会的原因，还有就是男孩与女孩性别的差异。从生理学的角度来看，从上学开始的那一天起，男孩在读写能力发育上就比女孩晚两年，研究还表明，5岁男孩的大脑语言区发育水*只能达到3岁半女孩的水*。在整个小学阶段，男孩的生理发展和心理发展总体落后于女孩。与女孩相比，男孩有更脆弱的生命、更脆弱的情感。
当我看到这些时，心中释然：也许有很优秀的男孩，而我儿子只是正常发育男孩罢了。书中谈到有些国家已经尝试让男孩晚一年上学，甚至认为这是给男孩最好的礼物。对于这一点，我是感触良多，刚满6岁就上学的儿子，这一年来真的是非常的辛苦，如果当时让他晚一年入学，也许真的会轻松些吧，但这都只能是如果了。
对于小学中男孩的情况我也是深有同感的：在小学阶段，男孩也有成绩非常优秀的，但是在绩差的孩子中，男孩子占得比例明显大于女孩，班干部女生居多。我们还经常会感叹：这个班女孩子特别出挑，男孩子几乎挑不出来。作者提醒我们：这只是男孩暂时的落后，我们要对男孩更宽容些，理解男孩，不放弃对男孩的信心。否则，失败的经历可能会慢慢上升为一种失败型的人格。当我看到这里，立刻联想到我所教过的几个落后男孩，有种心痛的感觉。对于他们，作为老师的我们能够给予的也许就是宽容、期望、等待。
书中最后提出拯救男孩要从小培养5个极端重要的男子汉品质：责任心、智商、体商、情商、逆商。要拯救男孩就要求家长和老师们做到：一是改变对男孩的态度，要看到男孩与女孩的不同特点，二是充分发挥父亲的作用，父亲是男孩教育的第一资源，也是最重要的男子汉启蒙老师。母亲要注意维护父亲的形象，促进男孩对自己性别角色的认同，激发他对于成长为男子汉的向往。三是把男孩教育和运动教育紧密结合起来。男孩的天性决定他必须与运动相伴终生。运动不仅可以强身健体，而且还能培养诸多品格，促进儿童的社会化。
教育因为面对的个体是一个个鲜活的生命而多姿多彩，我们没有放之四海而皆准的教育方法，但是我们有相对普适的教育原则：爱是教育的基础。当我们真正意识到男孩危机的时候，只要有爱心，我们就能采取行动来改变这一切。用母爱、用师爱帮助男孩，也许我们没有能力改变大的环境，但是我们可以做出自己力所能及的努力。愿每个男孩都是健康的、快乐的、向上的，成为真正的男子汉。
——《鬼谷子》读书笔记范文5份
《鬼谷子》是一部研究古代社会斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之，即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，机智灵活，举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮，一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声，但他想错了。楚王一而再，再而三地难为晏子，晏子便与楚王反唇相讥，楚王领教了晏子的厉害，从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状:每当别人说我坏话等恶意的攻击时，我总是一味地躲避和忍让，结果我总是被他们欺负，还一次比一次得寸进尺，终于我忍不住了，来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
当我慢慢合上《鬼谷子》这本书时，仍回味无穷，仿佛击响心中的鼓，余音袅袅。
闭上眼，我似乎梦见了时隔几千年的时光——怀才不遇、壮志难酬的公孙衍；神机妙算、坐镇深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的卫公；好胜欲强、利欲熏心的魏卬……
在跌宕起伏的故事里，多少我也收获到了些感悟。其一，好胜心太强，终究不能成功；其二，我们生活处事总是要有个度的。
好胜心过强的人莫过于魏国的太子魏卬。年轻气盛的魏卬带领下的魏卒骁勇善战，攻打卫国城池时，他原先计划五日破城，不料连攻八日，城池依旧挺立。堂堂大魏铁军，连不堪一击的弱卫城池也奈何不得。他挂不住面子，愤怒而发起猛攻，烧杀奸掠，无所不为。被欲望冲昏头的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便觉自己大有作为。再到后来，公孙鞅特设一字蛇阵型引魏卬上钩。龙贾作为老将，苦口婆心地告诫魏卬这是计，但他被之前的胜利蒙住了眼睛，自信满满，一直前攻不退，十几万将士最终溃不成军。
看到魏卬悲惨的结局，我不禁联想到我七年级上册的学*，可以说跟魏卬的好胜心半斤八两。七年级刚刚接触新校园，我很想好好表现一番，希望能超过他人。可是偏偏不如愿，成绩稳不住班级前列，我为此忧心忡忡。去找老师交流，我说为什么我一直不能超过别人呢？我的出发点不对吗？老师告诉我：“别人不是你的对手，你是你自己的对手，要试着去做最好的自己，超越自己。”我听话了，试着慢慢静下心来学*，每一次考试我都会总结经验，与之前的考试进行对比，只要进步了，我就会很开心。所以，有时候往往好胜心太强，反而适得其反。
人都该有个度，要懂得刚柔并济，张弛有度。
就好像那卫公。齐威公这样赞颂他：“卫公绝非等闲之辈，别看他在小事上唯唯诺诺，大事上从来断得分明……即使姬速（指卫公）处处示弱，时时露怯，可是有一点你不得不服，二十年来，天下无时不起烽烟，弱卫却是国泰民安，并无一丝祸战。”
联系我们的日常。生活中，上对老师长辈，下对同学朋友，我们都应该刚柔并济、有进有退。进则刚烈不屈，坚持自己的个性，坚持自己的原则。退则懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动鲁莽做事。
慢慢睁开眼睛，不由得感叹《鬼谷子的局》这本书的奥妙之处。这看似是阅读别人的人生，实则在看世道的变化万千啊！我缓缓幻想着自己已经成为鬼谷子的第五个弟子，他带领着我解密尘封千年的局……
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
*年来对鬼谷子的研究有三个明显特点：
1、地方**的强力推动，借鬼谷子之名发展当地旅游业;
2、应用性强;
3、可信的历史资料普遍较少，且缺乏说服力。
简言概括原著，《鬼谷子》的核心是“纵横”理论，此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出：
1、把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托;
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想，揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;
3、对老子“自然无为”思想袭用，设计纵横学说的总原则;
4、利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法;
5、提出“纵横”术语，构建纵横学派的价值观。
“纵横”，反映了鬼谷子学说的价值观，人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上，择主可以“因事为制”，一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦，后为燕赵所用;张仪先赴楚，后说秦成功。
在价值观上，以我为主，以是否取得成功为主，体现灵活性，没有儒家“忠君”观念，更没有“舍利而取义、杀身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的，所以在儒学取得统治地位后，纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理：
捭阖即阴阳开合，一阳一阴，或开或合，变化无穷。
捭就是开，主要是让对方开，暴露出真实意图，从而被我利用;阖是针对自己而言，自己要合，要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽，就能审查万事万物的先后，度量事物的才能，比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的，有的人德才兼备，有的人无德无才，有的人有智慧，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人懦弱。根据每个人的禀性，分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的方法或手段，顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无，搞清对方的实际情况。
一般情况下，是顺着对方的爱好阖欲望来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞，然后依据已知的情况反问过去，获取到实际情况，了解到他想要什么;先“阖”后“捭”，从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况，或是隐藏自己的真实情况，不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候，就可以公开给对方看了，当对方合自己的目的不同，就不能公开。
上述方法是否可用，首先是要搞清楚对方的考虑合谋划，是离是合都要等待时机，先从对方的意愿来尽量满足他，然后适时而动。
如果要用捭的方式，就一定要做的周全，如果要用阖的方式，就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽，隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候，要辨别虚实，辨别清楚之后，再用阖，确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想，然后顺应他的想法做出规划，如果不合对方的心意或实际需要，就替自己做好规划，留好退路。
嘴巴是心意出入的地方，心是精神的居所，心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等，都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话，控制言语的出入。
捭阖之道，就是反复地使用阴阳进行试探，无论内部有多小，也不论外部有多大，均不能局限于本身，而是需要辩证的对待，益损、去就、背反，都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”：
所谓反应，就是反复回应，反覆的目的就是为了弄**相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反：反观对方，反过来站在对方的立场看问题;覆：审查自己现在的做法。
先秦时期，讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象，这样对方听起来也比较容易懂，也容易接受，最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化，即混沌初开，阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革，战争连年，礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势，只有具有足够高的智慧才能应付，于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君，他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求，各诸侯国为了生存，都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按血统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下，政治舞台上出现了一批士子，这些士子没有高贵的出身，没有丰厚的资产，有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为，就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上，鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来，因为在相似的社会背景和相*的环境条件下，社会事件往往具有一致性和类同性，以古推今，对自然食物或社会事件加以认知。
此书的每个篇章我都读了多遍，起初读起来尤为吃力，一是此书是古书，想准确理解文意较为困难，二是此书生僻字较多，边读得边查字典，乃至于读书进度异常之慢。不过俗话说的好，磨刀不误砍柴工，全书读完之后，对运筹帷幄、决胜千里的古代，又多了一份了解。
本书主要阐述了鬼谷子游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、权衡术、决策术、符言术等等。学*并借鉴此书中的谋略，对我们大有裨益。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。
也就是说，想人生受益，就要懂得“牵牛要牵牛鼻子”，这也是鬼谷子智慧的结晶。蛮力无用，打蛇打七寸，人生要向西方哲学家所言：给我一个支点，我可以撬动地球。滚滚红尘，万事万物都存在着起决定作用的关键点，抓住这个关键点，就能掌控全局，主宰一切，纲举目张，不失为慧心之士。三国时期的曹操，过麦苗时马惊踏苗，自己便要自杀谢罪，这就是曹操治军之道，懂得严明军法这个关键点。自古王子犯法，与庶民同罪，何况丞相乎?最后曹操剪束头发以示军纪，这对于当时以为丞相的曹操来说，已是难能可贵。同时期的诸葛亮，挥泪斩马谡，同样也是懂得严明军法这个关键点。倘若不是这两位军事家皆晓抓住关键点，焉有后世传唱的三国演义。
其次，《鬼谷子》教我们做人要张弛有度。嘴的功用真是神奇，语言的运用，既能锦上添花，也能招来杀身之祸。纵横捭阖，成为世人喜用且向往的人生境界，捭阖第一，并非虚语。“捭”是开放、公开，对应的是哲学中的“阳”，“阖”是闭藏、沉默，对应的是“阴”，阴阳二气要中和协调，也就是说该说的说，不该说的不说。所谓捭阖，就是种谈判术，是纵横家游说的根本。怎样因人而异的谈话，根据各人特点采取相应的语言风格和对策，此乃成功的不二法门。前英国首相撒切尔夫人人称铁娘子，政界对她的评价皆为强硬。但在1982年与***的会晤中，气势却完全被我们中国这位看上去弱不禁风的**所压垮。面对撒切尔的高调言论，***同志一下子就把她顶回去了。他说，我告诉你，香港，包括九龙、新界，**问题是不能讨论的，我们从来没有承认过三个不*等条约，**一直属于我们中国，这很明确，没有讨论的余地。试想，在这种情境下，倘若我们的**同志说话是含蓄的、委婉的，恐怕就没有我们祖国如今的大统一(还差台湾)。
在商务谈判中亦是如此。想促成一笔交易，得用安乐、富贵这些属阳的话题诱惑对方。而你不打算让对方做的事情，就得用那些属阴的话题了，在他面前描绘出如若这般的话，未来将是暗无天日、危机四伏、一败涂地的，这就成功阻止了对方。这一招又叫软硬皆施，凡事都有利弊，不都靠人一张嘴吗?仔细想一想，这不就是唯物辩证法吗?
《鬼谷子》这本书是属于我国少数精品兵法中的一种，而鬼谷子是中国文化史上，一个充满神秘色彩的人物，他是我国春秋战国时期纵横家的鼻祖。传说他的两位最杰出的弟子——苏秦与张仪 ，曾以合纵连横之策，游说各国诸侯，并奠定了秦与六国对峙及由统一中国的政治局面。而纵横术充满诈谋、诡道，是外交家的权谋。《鬼谷子》着重于实践，具有完整的领导统御、智谋策略体系，堪称“中国第一奇书”。
在这本书**12篇，而我共阅三篇，分别为“捭阖术”“反应术”“内揵术”。
第一篇的“捭阖术”中“捭阖”是开合的意思，鬼谷子认为，一开一合是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。在当今社会，能熟练的掌握并运用“捭阖术”，只能做到进退有度，趋利避害，致胜万物。告诉人们要顺应趋势获得成功;注重细节，随机应变;变则通，通则久;隐藏实力，蓄势待发;善于忍耐，待时而动;言辞讲究，说话得体。
第二篇的“反应术”指的是投石问路以观回应，再行对策之术。鬼谷子主张通过某种言辞或行动，甚至还可以不择手段，以使对方开口说话，然后从其言辞中判断出真意。而现如今，若能明进退之道，当刚则刚，当柔则柔，能屈能伸，能进能退，刚融并济，进退自如，这样就能立于不败之地。告诉人们要旁敲侧击，察言观色;抓住机会，有效提问;以诚相待，攻心为上;知人者智，自知者明;逆向思维，出奇制胜;借鉴古今，设定计谋。
第三篇的“内揵术”，主要讲陈子如何向君王进谏献策，如何拉*与游说对象的关系。本篇关于君臣关系的论述，对于处理今天的人际关系，使自己的行为和于分寸、得体，使自己的谋略与决策者一致，都有可资借鉴之处。告诉人们要把握得当，沟通有方;洞察先机，果断决策;君子爱财，取之有道;顺势而为，顺其自然;调查研究，正确决策;互相帮助，委婉表达;得到事半功倍;得人心者得天下!
仅读三篇，我已受益匪浅，我认为鬼谷子的思想无论至于古时还是现代，都对人们的有启发作用，而如今的很多人都缺乏自己的思想，使我们都成了多数的*凡人，在细节方面做的不严谨，又不能顺应趋势，也不懂得变通，言辞举止也一塌糊涂，怎能取得不凡成就?
在今天鬼谷子的思想精髓，被广泛应用于内政外交、军事、商务及公关等领域，其叔为当代政界，商界等领域人士所必读的智慧法典，我认为，时代也在改变。我们应该用“取其精华，弃其糟粕”的态度，去领悟每本书中的道理，结合古今的知识，让世界变得更好，让人类的思想更上一层楼!
善于观察别人，也能清楚知道自己。借助历史和经验反复探索人情世故总有规律可循。反应篇就是告诉，想要得到什么答案，就要深入了解对方，有些答案是写在对方脸上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽动他，只要对症下药就不怕他不招。
1.反以知古，覆以知今
若想更好了解事物本质，就不能总用一般方式去做。通过别人的成功的经验或者失败的教训就能窥知一二。那是前人铺路最好的解释，我们不必再去触碰雷区，更能避免弯路。以史为镜，可知兴替。以人为镜，可知得失。人若茫然迷失方向还有老马识途助你一臂之力不是？！纸上谈兵的夸夸其谈全比不上过来人的智慧所得和实践得出的真理。
2.因其言，听其辞
善于倾听，并且善于诱导对方发言。通过他的发言反复推敲把握对方内心真实的想法。俗话说，听话不能只听他说了那些还要听他还没说的那些，弄清话里隐藏的深意。聪明的人是不会被别人的大话就给愚弄的。“锣鼓听声，说话听音”就是这个意思。交谈的技巧离不开一双善于倾听的耳朵。
——《花季雨季》读书笔记范文5份
郁秀，1974年生于福建，10岁来到深圳。1990年写出长篇小说《花季·雨季》，1993年高中毕业后就读深圳大学，1995年赴美念商学，1999年从加州州立大学毕业。《花季·雨季》1996年由海天出版社出版，被誉为上世纪90年代的“青春之歌”。郁秀的处女作《花季雨季》获得过中央《五个一工程》奖和国家图书奖，曾经风靡全国。
第一次接触这本书是在我初二的时候，那时候因为要参加中小学生课外读写大赛，该书被列入必读科目，于是兴冲冲的找邻家姐姐借了这本书，到手之后便开始饶有兴趣的读了起来，当时读的津津有味，拿着该书爱不释手，该书内容积极向上，语言生动形象，通俗易懂。
本书讲述了一群高中生斑斓多彩的校园生活，书中有这几个人物让我印象深刻，不看重文化成绩，成绩烂的掉渣，一心炒股的`“照顾生”余发，在作者笔下将当今富二代在校时的那种差生形象演绎的淋漓尽致，余发本性不坏，只是贪玩而已。
热情开朗，但家庭却濒临破裂的刘夏，当时的感触是：我比她幸福好多，起码我爸妈感情很好，我们家庭和睦，每当看到刘夏因父母争吵感情不和要离异时的痛苦，对干主人公表示深深的同情，孩子是无辜的啊（虽然，我当时也只是的孩子）；
最最让我崇拜当成偶像学*的则是成绩出众的谢欣然，她不仅学*成绩优秀，为人还心地善良，他爸爸是二婚，他有个同父异母的哥哥在乡下，而她则是和父母一同到了深圳并在深圳上学，懂事的她为减轻父母的经济负担暑假在工厂打工，让我更为钦佩的是她竟然瞒着父母悄悄的以母亲的名义给自己那同父异母的哥哥寄了点钱，一个乖巧懂事识大体，让人喜欢而又钦佩的姑娘在作者那才思敏捷、情感细腻的文采之下诞生了。
这几个人物面临着种种困难和高考的竞争压力仍积极乐观向上，谱写了青春的赞歌。
这是一部青春的小说，一部富有活力的小说，写得好像是身边事，文字仿佛轻松得都能跳起来了一般。
小说一开始就很自然地由考试的场景切入，不仅自然，还很巧妙，因为它另辟蹊径地一开始就提起了许多人物，这是让人容易混淆的情况，但把这些名字放在一个特定的场景下，并赋予他们栩栩如生的性格特点，几个单调的字便马上成了有血有肉的人，而且这些人物真实、立体。好像中间的某个人就是我们身边的谁，好像中间某件事就是我们身边发生过的。每次读到哪段，文字后面就隐约展现出我们的生活，促使我们读下去、读下去，就好像这是我们的生活，对，这是我们的生活!
小说的主人公谢欣然就是一个普通的中学生，她有她的.特点，有一手好字画;她有她的烦心事，被主任叫去布置任务;她有她的青春，充满梦想，充满憧憬，对异性的朦胧感情，对学*压力越来越重的感叹。
小说中一些作者独到见解通过人物之口说出来了。譬如：“晓旭日记”中提到，当时反映中学生的作品中，对于老师这一形象太过不切现实，其实老师与学生之间，没有那么多大事，都是鸡毛蒜皮的小事，仅是天天按时讲课批作业、诚恳与学生谈心就已足够令人称颂了，不需要那些所谓的光荣事迹……这样的见解即使放在今天也是可圈可点的。
青春，一里和它紧紧地握手，就能获得开拓新途径的动力，拥有创人生的灵。——题记
花季，如花般美丽的年华，是十五六岁的青混：雨季，是十七八岁的懵懂。在这本书中，谢欣然、萧遥、刘夏、王笑天、陈明、余发、柳清、林晓旭就是一群处在花季雨季中的高中生。作者郁秀没有将青春的美好放大，也没有所谓的轰轰烈烈，而是选择了写实，十分贴*生活。在我们身边，总能找到大方果敢的谢欣然，沉稳开朗的萧遥，美丽活泼的刘夏，阳光帅气的王笑天，酷爱学*的陈明，调皮捣蛋的余发，多愁善感的柳清，情感细腻的林晓旭。
读着《花季·雨季》，我们也能早到自己，并跟着那个“自己”喜怒哀乐、困惑于人生，又最终循着“自己”的思索，逐步寻找生活的亮色学校的知识竟赛，寒酸的打工经历，伶仃岛的军训，重阳节的登山等绚烂的'校园生活在体验之余，也在讲述着一个个道理一一比赛无谓输赢，要看你是否敢沖；社会是残酷而现实的，无论何时，都要不忘初心：教官的严厉，是为了更好的自己要有自己的思维，在团队中互相帮助作为读者，我却也像里面的萧遥一样切身体会到了：比赛不谓输赢，重在你有没有奋斗拼搏，尽力而为。
那天下午是体育测试，女生八百米跑步。我本身就不擅长跑步，太阳又不合意地大，可也只能硬着头皮上。只听号令一响同学们如同利剑一般就冲了出去。前段，还是比较顺利，同学们也颇具斗志，可到了下半段，距离就渐渐拉开了。我顶着大太阳，汗珠一颗颗往下滴，还有些头晕，喘着粗气，胸口有些闷得慌，脚也酸痛无力，每迈出一步就就有晕倒的趋势。我晕乎乎地看见热气旁同学们一个个超过我，我想：我还能坚持到最后吗？如果现在放弃，就可以休息，还能喝水，再说，我现在比较落后，就算到达终点，名次也不高。到底要不要拼一下？我打算放弃，但是腿还是没有停下来，慢慢的，我快要接*终点了，于是，我紧咬着牙，打消了了这个念头。我慢跑着，拖着疲惫的身子一步一步接*了终点，脚有些麻木，也分不清是我跑向终点还是终点冲向我。终于，我大汗淋漓地到达了终点！我无力的坐在草从里，汗水滚到了眼里。我有些庆幸，庆幸我当时选择了继续奋斗！
我想起一句话：奋斗这一件事是自有人类向来是生生不息的。是啊，我们青少年是应该奋斗，即使偌大的人生跑场上，你是那最后一名……
趁我们青春年少，不要浪费时光，要将青春过的有价值，像书中的主人公一样在生活中发现并懂得道理，那样你会发现，青春是人生的一本启蒙书。
16岁的花季，17岁的雨季，这是一个充满理想的季节，这是一个爱拼才会赢的季节。“潺潺的生命之河，花开花谢的旅途，风风雨雨，点点滴滴，在心湖上开出了一片浮萍.....”，16岁的笑容纯真美丽，笑开了甜甜的花季；17岁的烦恼像小雨滴，淅沥沥写进我的日记。我们是花季，我们是雨季...
《花季雨季》这篇小说描写了特区中学生斑斓多彩的生活，同时对社会生活进行多视角思索，用少年的意识思考着师长，并以轻盈的笔触加以勾勒和描画，字里行间流泻出理想的光彩，呈现出青少年阳光沐浴下的绚丽世界。小说中写的是一群在改革开放前沿的青少年，他们虽然与我们同处一个时代，却极鲜明地表现出这一代人所特有的个性特征，真切地折射出这一代人的心绪情感、思想轨迹和理想追求。
“青春时期的任何事情都是考验。”我们在这个时候必定会遇上一个个考验。正如书中的谢欣然，小小年纪就已经面对了求学、工作、处世等多方面的考验。但她仍以乐观向上的态度面对一天的生活，体会生活、人生的乐趣，在遇到挫折时永不放弃，从什么地方跌倒就从那个地方爬起，因为明天又是新的.一天，一天新的生活在等待着你去体验，所谓明天会更好！也正是这考验，让她的青春充满色彩，为自己的一生写下了光辉的一笔。
也许过去或多或少的痛楚会占据我们的脑海，充斥我们的心房。但，过去的早已过去，失去的早已失去，不要为早已过去的和早已失去的而悲伤、悔恨，它毕竟不属于现在，让我们封锁记忆，在风雨中站起来，找回执着；不要说放弃，请相信：日子里总会有阳光，追去中总会有希望！只要我们勇敢面对，经得起这个考验，也会想谢欣然那样取得成功。
流云在无言的飘动，清风也在悠闲的游走人生，年华顺着涓涓的河流流走，岁月被远远地抛在对岸，花季，雨季，在那波光粼粼的水里透放出耀眼的光芒.....
16岁的花季，17岁的雨季，这是一个充满好奇的季节，这是让我们心动的年纪，最让我们期许的心里。最让我们保守的秘密，最让我们渴望的言语。那些红色和蓝色的铅笔，那些紫色和粉色的日记，留在我们青春的故事里，留在我们的梦里。
16、17岁的花季雨季，16、17的欢歌笑语，成长自信的美丽，等待期盼的心绪，留在青春的梦里，还带着羞涩的甜蜜。
那些花季的花瓣，像海边的贝壳，那雨季的雨滴，像夜空的星星，都在生命里最深的地方，慢慢地，悄悄地，歌唱....
今天，我读完了《花季雨季》这一本书，合上书。书里的一篇篇故事仍映入眼帘，在我脑海里慢慢回荡。
一般看书，都是看的故事情节，更很少注意更重要的人物形象，而《花季雨季》这本书中，最突出的就是各种人物，各种形象。
像陈明，他专一，以毕生精力倾于学*，眼中除学*之外再无他物，是班里的头号学霸;余发，捣蛋孩纸一枚，班里学渣;还有热心的王笑天;大大咧咧的`柳清……
《花季雨季》写得是在学校生活中班里的各个同学的各种事。这和我们现在的学*生活极为相像，就像第一节“又搞突然袭击”写了老师没有先通知大家就突然考试，捣蛋鬼雨发说了句又搞突然袭击，考试中东看西瞄，求人写答案不成，“算计”了老师，无奈之下选择了抓阄的老办法。写得生动而有趣，真实而幽默。还有同学之间的情谊，打打闹闹，虽然这是在暑假，但我还看到了在学校的那些日子。
同学情深，看了《花季雨季》，我仿佛又回到了那快乐的时刻。走过花季，走过雨季我们就走向了成功。
——《李鸿章传》读书笔记范文5份
我读了《李鸿章传》颇有感触，不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法，使读者在了解李鸿章生*的同时，也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。
作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是“其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。
一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿”义和团”战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说：“按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。”后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为中国水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表中国签订了《马关条约》就是李“兵事上之声誉终，而外交上之困难起。”从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，“李鸿章之外交术，在中国诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。”虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被-迫无奈之举，要知道“弱国无外交”。试想当时中国之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了“义和团”起，李又被重用。实在是说明李在当时中国的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。
我对于李的评价是功过参半，但是我还是十分佩服他的。他尽力维护中国的利益，洋务图强，然而无法改变中国落后的现实。对于不*等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他图有一腔爱国热情，但是当时的中国实在是无药可救了，再怎么努力也只能做到像李这样吧，当时国民的愚昧麻木，实在是让人心寒。即使有人想救你出去，你却安于现状不愿改变现状，这实在是叫人悲哀。李就是那个想救国的人，然而黑暗的社会终究不能让他实现心中的抱负。
但是为了追求自己的理想而努力奋斗终究是好事，为了国家的强大而拼搏也是让人敬佩的情操，因此不管怎样我还是敬重李的，至少我们也应该向他一样树立自己的理想并且为之奋斗。
最*读了《李鸿章传》，李鸿章在*代史上是一个争议很大的人物，所谓今中国俗论家，往往以*发*捻为李鸿章功，以数次议和为李鸿章罪。李鸿章早年师从曾国藩，*太*天国中，始崭露其军事天赋，及至*捻军，已经接替了曾国藩的地位，实为汉臣第一代表。而后致力于洋务，尽力数十载，建立了*代的工业和军事体系，而甲午一战，其苦心经营海路诸军毁于一旦，即是宣告了洋务的失败，从此而来的是中国地位的彻底沦落。之后李鸿章以年过七旬之身体，奔走于各列强之间，尽力维持，而为世人所诟病最多的，也是在这最后的七年。
梁启超从李鸿章未达以前即其时的中国之形势，兵家之李鸿章，洋务时代之李鸿章，中日战争时代之李鸿章，外交家之李鸿章要等几个主要阶段和方面对李鸿章进行解读。每一事提及成败，必以李鸿章当时所处的实境，分析他的行为决策，而不以简单成败论，力求客观公正，不无理智与智慧。及至甲午战败，是为李鸿章个人名誉之转折点：当中日战事之际，李鸿章以一身为万矢之的，几身无完肤，人皆欲杀。而梁启超颇有英雄相惜之情：彼苍者天，此前所以宠此人着何以如是其忧，后之所以厄此人者何以如是其酷耶？吾泚笔至此，不禁费书而叹也。悲戚之情，由是可知。
梁启超写李鸿章，可谓实至名归。写史即写人，写人即写心。梁启超和李鸿章所处时代相距不过几年，甲午战争败，则维新变法兴。梁启超和李鸿章同为救国于水火奔走，国势之衰微，实为共见。然梁启超惜李鸿章之视野狭窄，只知西人所谓坚船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”梁启超吸取李鸿章的教训，从变法入手，寻求救国之路。梁启超写李鸿章，也是写出了自己变法的勇气与决心。天下惟庸人无咎无誉，梁启超本人也是毁誉极多，支持过变法，也与孙中山有接触，支持过***，又鼓励学生蔡锷反对***，又一手促成五四运动。诟病者认为梁启超善变立场不坚定，投机。而我认为梁启超变得背后，只是在不断寻求救国的方法，他的每一次选择，都是真切而认真的。
天下惟庸人无咎无誉，是一句惊醒，让我们不要盲目以成败论是非功过，也让我们做人做事，要有自己的勇气和判断。
梁启超言，李鸿章一生尚未有盖棺定论，颇有争议，立传之时带有三份情感：以敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。
李鸿章非少年得志，原文“是时鸿章年三十八，怀才郁悒，抚髀蹉跎者，既已半生，自以为数奇，不复言禄矣。”机遇曾文正公和时局，而后闪亮登场。很多人说李鸿章为晚清权臣，但从权力来源的军政上来看，是高估他了。太*军起义之前，清王朝八旗军东征西讨，直到金田役，旗兵暮气沉沉，才出现满汉权利消长的初端；于***，李鸿章虽有督抚之任，但并不是握有实权的军机大臣。
略观李鸿章一生，先*再明后暗。在其明时，组建淮军，兵法帷幄，谋定后动，料敌如神，所以在军中十五年没有遇到真正的挫折，对待部下将官都是以道义相交，亲爱如骨肉一般，所以将领都乐于为他效命，可堪称将将之才。
李鸿章一生势不可与洋务分割，遭受世儒的唾骂是洋务，有识之士的谴责也是洋务，小民茶余饭后也定牵动到洋务。洋务，刮骨未尽，痛与余毒并存。当然，中日海战，洋务破产了。李鸿章的一世英名随海军一起覆灭，同时陆军的溃败，把他*定江苏，*顶捻军的荣誉掩盖了起来。海战这一年，正是光绪十九年，李鸿章七十岁，是他一生明暗的转折点，也是中国*代史更屈辱的转折点，李鸿章的个人荣辱成了晚清的兴衰的象征，此后他一生中最后的八年将是外交的八年也注定必将是暗藏祸机的八年。
当时，万国皆知有李中堂而不知道有北京朝廷，顺理成章地，外交谈判，合约签订多由李鸿章处理，弱国的外交，气息奄奄，难以妙手回天。李中堂因一纸密约——中俄密约，这一实实在在损害中国利益的条约终于让一部分愤怒的国人称之为当世秦桧。（中日条约欺辱太深，当时官员都想借用俄国制约日本，让其干涉外交，事后俄人积极布施诡计促使密约签订，太后授意，条约签订后晚清皇帝和当世人盛怒异常）
局势造人，历史长河湍流不息，李鸿章的明与暗，褒贬不定，但都不影响他在中国史上有一定的地位，在世界史上亦不可缺少。
读了梁启超著的《李鸿章传》，因为梁启超与李鸿章属于两个政治派别，所以感觉本书应该相对公正，起码不会过分褒奖李鸿章。
本书中的李鸿章与中学历史教材中的明显不同。教材中的李鸿章是一个卖**、封建卫道士。但本书中的李鸿章却是一个中心报国的“英雄”（更多的是在他自己心中）。李鸿章怀着一颗报国的心，在曾国藩的提携下，再加上各种机遇，先后评定了太*天国运动和捻军，成为了大权在握的权臣。他推进洋务运动，训练新军，组建北洋舰队，周旋于西方各国列强之间，成为中国外交第一人。但是他始终超越不了自己的思想局限，他的思想观念决定了他注定是一位封建制度的守护者。尽管他内心深处想帮助国家富强，但是他始终意识不到，中国的落后是有落后的封建制度所决定，而不知道民主为何物，更不知道民主政治为何物。他只能在封建统治制度的基础上修修补补，而封建保守派的阻挠，他更加难以施展拳脚。
外交中，李鸿章先后代表清**与各国列强签订了诸多丧权辱国的不*等条约。因此，他被冠以卖**的称号。可是在当时的情形下，诸多条约的签订都是无法挽回的，无论哪位外交家去谈判，都无法改变这个事实。李鸿章所能做的，就是尽量减少列强从中国攫取的权利。中日甲午海战后，李鸿章在一本与伊藤博文商议《马关条约》的过程就能说明这一切。
当时李鸿章与伊藤博文进行多次商讨，一直难以达成一致，李鸿章在回旅馆的路上遭遇枪击，伤势严重，但依然坚持商讨玩条约条款，日本方面处于歉意，在条约中做出一定让步，最终双方达成共识。弱国无外交，没有国家实力作为后盾，外交实力必然软弱。如果当时换做他人，未必就强过李鸿章。
所以，个人觉得不能全面否定李鸿章这个历史人物。从主观角度讲，他应该属于一个正面人物，只是他的思想局限性决定了他的失败。
从《李鸿章传》中纵观李鸿章一生，可圈可点处众多，但是在皇权体制下，没有实现其抱负，这是民族和个人的悲哀。
李鸿章在列强眼中享有盛誉。1896年李鸿章访美时一位美国记者这样描述：他面庞慈祥，双眼明亮，闪烁睿智，包含幽默。他从不向人提要求，但总能获得满足。他很轻松地与人交谈，不会使人紧张……对妇女礼貌，喜爱儿童。
但李鸿章也不会放弃任何一个为在美华人移民争取权利的机会，在访美结束后，他有意避开了美国西部，而选择了加拿大作为他回国的路线，引起了美国记者的注意，就此事对他采访。李鸿章借机请求美国媒体帮助中国移民：“我期望美国的新闻界能助中国移民一臂之力。你们因你们的民主和自由而自豪，但你们的排华法案对华人来说是自由的吗？……我相信美国报界能助华人移民一臂之力，以取消排华法案。”
李鸿章也得到同时代优秀人物的认可，比如（在义和团之乱时）时任湖广总督的张之洞出面与诸大臣商议对策。北京不保，万一太后与皇帝在战乱中罹难，中央**面临崩溃，国家将陷入彻底无序的混乱。为免出现这种情况，群臣合议，到时就共同推举李鸿章出任中国“总统”以主持大局。
李鸿章重视西方科学，派出中国第一批留学生赴美学*现代科技知识。这批留学生曾经考入耶鲁等名校，詹天佑就是这批留学生的代表。此外，中国的电报业也是由这批学生开拓的。李鸿章积极学*新鲜事物，一次问一个留洋生什么是“抛物线”，小伙子解释了半天，李仍一头雾水。小伙子急了：“撒尿就是抛物线！”李恍然大悟。
即使是在生前大部分时间极力否定“帝国主义”曾经在中国存在的美国哈佛汉学家费正清老先生在晚年也总算是良心发现，说了些公道话：“列强未能‘分裂中国’的部分原因是由于中国善于巧妙地利用一个国家来牵制另一个国家。”而且这个避免八国联军肢解中国的人物就是李鸿章。
李鸿章应该对甲午战争的失败负责，因为工业化的日本和农业化的中国作战，胜负在战争前已经决定了。李鸿章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中国的外交事业，在当时那种国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力了。
李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。因此，国人在对他咒骂痛斥之时，确实“不可不深自反也”，确实不可“放弃国民之责任”。
——国学的读书笔记范文5份
国学经典像一个路牌，指明我们应走的道路；国学经典似一盏明灯，照亮我们前进的路；国学经典如一把钥匙，打开我们心灵的大门。
记得小时候，我在看电视，不经意间看到了妈妈坐在书桌前，手里拿着什么，我就好奇地跑过去问：妈妈，你在干什么？妈妈见我来了就说：我在读国学经典呢，你要不要一起来读呀？好啊好啊。于是，我们就从《三字经》开始读了起来。
可是，虽然我嘴上读着玉不琢，不成器。人不学，不知义。但心里根本不知道这是什么意思。那天我问妈妈，妈妈也是说：长大后你自然就理解了。
如今我已经12岁了，回想起那时读的《三字经》我领悟到了《三字经》的意思，那句话的意思就是：玉石如果不经过雕琢，就不能算完美的玉石。一个人如果不努力学*，就不算一个成功，完美的人。这是我兴高采烈地跑到妈妈那里说：妈妈，我终于领悟到《三字经》的意思了。妈妈语重心长地说：很好，其实国学经典并不难理解，只不过每个年龄有他不同的.理解。我相信，只要你勤奋地读国学经典，认真地思考，就一定有更多的收获。听了妈妈这番话，我恍然大悟。
现在，我不仅读《三字经》还读了《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等国学经典，他们修炼我的个性，增强我的智慧，陶冶我的情操。我相信，只要我认真读国学经典，就一定会成为一个品德高尚、智慧丰富的人。
1自然于心灵之用，在于反馈人自身之精神。自然包容万物，无始无终，亦如人类之精神。这几乎是神秘主义的说法。“大自然是心灵对应物，它印证心灵，自然之美是心灵之美，自然法则是心灵法则，对自然有多少无知，对自身亦有多少无知，研究大自然，亦是研究自己”。
2这一点说的是教科书式的偶像的要命之处：我们自身失去了思考的能力。所谓权威之用，在于引导，使用书籍之“得当”的标准，正在于启发程度。“世界上唯一有价值之物，是活跃的心灵”活跃的心灵能够看见、表述、创造真理，而不是书呆子式的重复。“常人只希望，天才却去创造”创造的能力人人皆有，只是是否深刻而已。
因此好书，不在于强制读者接受，在于引导。思考之人绝不能受制于工具。
心灵可以从任何书本之中汲取到营养。但会读书之人应是发明家。故而“要有创造性写作，创造性阅读”“当心灵得到劳动和创造之支持时，每个句子意义皆会扩展而如世界般宽广”故而读权威人士之作品时，当捕捉其灵光一闪的'点。
“学位礼服和教育基金，敌不过一段至理名言”
3行动于学者之必要性：静止不动是怯懦，没有勇气的心灵造就不了一个学者。通过行动，思想从无意识过度到意识。
“从生活中开辟多少经验，就能开垦多少无知的荒野”，活动才能给学者提供源源不断的材料。劳累，灾难，贫困都能交给我们智慧和雄辩。
同时，行动也并非立刻就能产生结果，经验储存起来，直到有一个回顾的时刻瓜熟蒂落。“在我们的个人经历中，没有哪一桩事情身上依附的枯燥形式会如干燥的泥块一样脱落，这些经验会从我们身上飞入云空，让我们大吃一惊”这是一个从无意识，到有意识的过程。
所以即使是学者，也要行动，从行动中收割果实。“一个学者，即使是为了寻找一个词汇，也要急于行动。生活是我们的字典。”“个性比才智更重要，生活是思想这种机能的执行者”伟大的灵魂不在于其正确性，而在于能坚定勇敢面对生活。
4学者责任在于指引众人看到表象下的事实，他们从事观察工作。“他正在发挥人性中最高尚的机能，将自己从私心中提升出来，依靠民众生动的思想去生活，他是这世界的眼睛，这世界的心脏”他要保存和传播英勇的情操，高尚的传记，优美的诗歌与历史的结论，来抵抗野蛮倒退的世俗的繁荣。
学者应当沉静稳重，超然于世事之上，坚守信念而不断认真地观察，拒绝焦躁，不畏谗言，坐守时机――今天确有所得了，那便是今日最大的幸福。要观察众人心中的“核心思想”，它不会因个体之不同而变化，阐发出所有人类的共同心声。
学者必须勇敢而无所畏惧。“一个人若能看穿世界的虚饰外表，就能拥有世界”。
学者的责任还在于唤醒民众，放弃伪善，奔向真实。
*段时间我们学*了国学经典，通过学*渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴*生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接*人们*时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的`光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲*地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，*和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学*成长。
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学*到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学*，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学*的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。” “温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读大学出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练*书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的`观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人*等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学*压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学*的信心。
最*忙于应付研二的学业，都没什么空微信读书了。这两周的一篇作业，写成了文学方向，就贴上来做读书笔记吧。
《劝学》出自《荀子》，是书中的首篇文章，又名《劝学篇》，创作年代战国时期。
荀子（约公元前313年―公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期的赵国人 。他是非常著名的思想家、文学家和政治家，当时被尊称为“荀卿”。《荀子》是他的代表作品。与此同时，他也是中国古代最伟大的教育家之一，战国末期两位最著名的思想家、政治家韩非和李斯，汉代初期的政治家、科学家张苍，都是荀子的门下高足，其中，李斯和张苍分别担任秦朝丞相和汉朝丞相。荀子老师的教育水准由此可见一斑！
所谓“劝学”，顾名思义，就是“劝人学*”的意思，这是一篇集中论述“关于学*的重要意义”的议论文。
一般的议论文章，都比较地艰涩难读，或是大段说理，或是正襟危坐，难以让人“一见钟情”、“再见倾心”，但是《劝学》篇，融说理于“缓行游荡”之间，给你描绘一幅又一幅的情景，感觉在翻阅风景的时候，就顺便把道理给听进去了。与此同时，在下笔之时，完全看得出“浓墨重彩”的写作功力，文章“劝导人们以正确的目的、态度和方法去学*，以朴素的`唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。”
文章开篇写“君子曰：学不可以已”，开宗明义，挑明说“学*是不能停止的”！一上来就跟你们讲清楚，我今天是来讲大道理的。只是，这道理怎么讲？真是一门艺术了。
擅用实景比喻
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，说靛青这种染料是从蓝草里提取出来的，但它却比蓝草看着更蓝啊，冰是水凝结的，可它显然比水更冷啊。再加上“木受绳则直，金就砺则利”，这些都是为什么呢？因为君子要多不断学*，并且每天反省自身，那么他就能明事理且没有什么过错了。这个道理其实挺浅显的，就是说要借助外界养分，滋养自身，任何人只要通过发愤学*，都是能进步的。
因为作者多用日常的事物来做比，读者在脑海中就会首先构建起这些事物的模样或场景，从感性认识递进到理性认识，快速融入，难怪说这样讲理是“先声夺人”了。并且，大道理只讲了一句“君子曰：学不可以已”，马上180度大掉头，跟你讲一些好玩的、易懂的东西，强力吸引你往下读。
这些浅白、通俗的实物实景比喻，是文章的一大特色。又比如“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，无需翻译，也能即刻明白，说得很对呀！所以，由此得出“君子性非异也，善假于物也”，不是说君子天生就有用的，是善于借助外力，外力是什么？外力怎么得到？就要不断得学*。
正反对比递进
在文章前四段的正面循循善诱后，作者开始讲“蒙鸠和射干、蓬草和白沙、兰槐”的故事了，这些都是反面的例子，要说明的是它们长错了地方或找错了环境，告诉君子“居必择乡，游必就士，所以防邪辟而*中正也”。
后文中，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，大段使用了强烈的正反对比的举例，都引向“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无��钢�事者，无赫赫之功”，说不刻苦钻研，不会有显著成绩，不埋头苦干，不会有巨大成就。
大量运用排比
文章之所以读来无刻板之感，反而觉得活泼，除了众多的比喻、类比，创作形式上非常多得采用了变化多样的短句排比，也是一大原因。
除了开头抓人眼球的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，文中的排比句不胜枚举，又如“肉腐出虫，鱼枯生蠹”、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”、“质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉”、“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德”等等，寓说理于实景，文学色彩强烈，“甚或有一种音乐的节奏感流动在其中”。
不难看到，较为连续、整齐排比句式，同时较为多变，读来因此感觉新鲜、生动。
从理论到实践
文章的前半部门，说“学不可以已”，论说了学*的重要性。既然重要了，该怎么学呢？从“学恶乎始？恶乎终？”开始，文章较为系统地阐述了学*的具体方法。
关于学*的途径，“其数则始乎诵经，终乎读礼”，从诵读《诗》、《书》等经典书籍开始，到读《礼记》结束，这样的意义在于，从做书生开始，一直到成为圣人。“故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣”，这一段短短几句话，有一种让人肃然起敬之感，不仅饱读诗书，并且能高度集纳概括，向人进行推荐，名师水准的体现。
关于学*的方法，“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊”，不要浮躁，不要��嗦。“学莫便乎*其人”，学*要亲*良师；“学之经莫速乎好其人，隆礼次之”，学*还要崇尚礼仪，“故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致”，君子要“不傲、不隐、不瞽，谨顺其身”，不要浮躁，不要怠慢，不要盲目，谨慎对待每一位前来求教的人。
关于学*的态度，“学也者，固学一之也”、“全之尽之，然后学者也”，学*要专心致志，学得全面彻底。
“在作品集中并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，一般大都用来辅助景物描写。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理。巧妙地运用大量比喻来论述，这是《劝学》非常突出的创作特点。”
荀子讲的“大道理”层层递进、深入浅出，结构严谨、质朴，却又不是华丽，一个能言善辩、满腹经纶的教师形象跃然纸上。“荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。”
其实，这就像现在一样，学生们坐在教室里，同样是学知识、听理论，但如果老师自身水准高超，并且课讲得生动有趣无枯燥，没有学腐气，自然是会大受欢迎的。
