文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。
文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”
是啊！道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。
不止钓鱼，其它事我们也要遵守道德。我看过这样一个新闻，一个小孩子与他的.父母去日本游玩，小孩子想大不便，可是周围并无厕所啊，于是，他的父母竟然让他随地大小便，还被人拍到了，登上了新闻头条……这是多么让国人蒙羞的事情啊！可是这样的事还屡次出现，外国人也在嘲笑我们难道这就是*人的素质？当我们外国人的嘲笑愤怒的时候，有没有想过，其实我们每个人都有责任，人人遵守道德那么就不会留下蒙羞的画面……
我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。我想呼吁大家：“遵守道德，从小做起，从我做起！”让全世界听到我们的呐喊：“遵守道德，我能行！”
文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。
文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”
是啊！道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。
不止钓鱼，其它事我们也要遵守道德。我看过这样一个新闻，一个小孩子与他的父母去日本游玩，小孩子想大不便，可是周围并无厕所啊，于是，他的父母竟然让他随地大小便，还被人拍到了，登上了新闻头条……这是多么让国人蒙羞的事情啊！可是这样的事还屡次出现，外国人也在嘲笑我们难道这就是*人的素质？当我们外国人的嘲笑愤怒的时候，有没有想过，其实我们每个人都有责任，人人遵守道德那么就不会留下蒙羞的`画面……
我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。我想呼吁大家：“遵守道德，从小做起，从我做起！”让全世界听到我们的呐喊：“遵守道德，我能行！”
今天，黄老师给我们绘声绘色地讲解了《钓鱼的启示》这篇课文。文章写了在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，一个男孩钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。爸爸让他把鱼放了，尽管他很舍不得，但在爸爸不容置疑的声音中他知道父亲的话是没有商量余地的，于是他无可奈何地放走了大鲈鱼。后来他才慢慢懂得了父亲给了终生的回忆和永久的启示。读了这篇文章，我陷入了深思。文中的父亲对他儿子这样严格的教育，使他从小就懂得做事不能违反道德准则，使他在今后的日子里足够的力量战胜自我、抵制诱惑。而我们*的一些家长呢?他们无条件地溺爱孩子，没有及时地让孩子懂得道德的重要性。孩子在地上捡到东西据为已有，家长并没有进行及时的教育，这样的行为使得孩子不懂辨别是非，不能让道德在孩子心中扎根，孩子很可能会因此在以后的日子里做出更加恶劣的事情，甚至偷窃、抢劫，这样就毁了孩子的一生。还有一些家长，他们只知道关注孩子的学*成绩，却忽视了孩子的德育发展，所以我们才会看到一些同学为了暂时的方便、好处而违反了道德准则。
我们也应该反思反思我们自己的行为。有时做作业，我们可能因为贪一时痛快而抄答案，然后好早点出去玩。这样做虽然满足了我们一时之需，但这样并不能使我们学到真正的东西。还有些同学可能看了别人的好看或好玩的东西，趁别人不在就顺手牵羊，这是极不好的，这就好比课文中那诱惑的“鱼”。
我也曾遇到这样诱人的“鱼”。一次，我在地上捡到一枝桃红色的签字笔，笔芯上那些漂亮的图案使我心生欢喜。我也知道把捡来的东西占为已有是一种不好的行为，我也进行了激烈的思想斗争。可最终，好奇心战胜了道德准则，我把它留下来，当作自己的笔用了起来。但每次用时我仍然忘不了这是我在地上捡到的一枝笔。学了这篇课文，我非常愧疚，我当时不该把它据为己有，这是不道德的行为。我深深意识到了自己的错误，我决定以后再不这样做了。
道德认识是很简单的，但是实践道德就要放弃个人利益，这很难。一个人如果从小就能受到严格的教育，做事不违反道德准则，当他在面临道德抉择的时候，就有足够的力量战胜自我，抵制诱惑。这是我从这篇文章中懂得的道理，它将使我一生受益。
父母的爱无处不在，父母的关心无微不至。但怎么样的父母能让子女成才？《钓鱼的启示》让我略有感悟。
作者怀着感恩的心情回忆了三十四年前的一件往事：在离鲈鱼捕捞开始的前一个夜晚，”我“和父亲钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼，周围也没人，但是父亲没有商量的余地让”我“把鲈鱼放回湖中。父亲的严格教育让”我“得到了启示，受益不尽。
”一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。“由于作者受到钓鱼的启示，使他在面临后来的道德抉择时，能够有足够的勇气和力量战胜自己。使”我“能够成为一名著名的建筑设计师。这也是作者回报父亲最好的礼物，父亲对他的教育饱含深深地慈爱。
我很庆幸，我也有一位爱我的父亲。在日常生活中，他严格指出我的不足，不纵容我的坏*惯。
记得上一年级的时候。口算题的一个”3“写的不规整，父亲责令我重写，我坚持抵抗，父亲严厉的训斥了我，最后我还是乖乖地去做了。
现在我长大了，再通过学*这篇文章使我懂得了：不要怨恨父母对自己的严厉，那是他们更希望你比别人优秀。他们的爱是我们成长的助力，源源不断……
今天，黄老师给我们绘声绘色地讲解了《钓鱼的启示》这篇课文。文章写了在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，一个男孩钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。爸爸让他把鱼放了，尽管他很舍不得，但在爸爸不容置疑的声音中他知道父亲的话是没有商量余地的，于是他无可奈何地放走了大鲈鱼。后来他才慢慢懂得了父亲给了终生的回忆和永久的启示。读了这篇文章，我陷入了深思。
文中的父亲对他儿子这样严格的教育，使他从小就懂得做事不能违反道德准则，使他在今后的日子里足够的力量战胜自我、抵制诱惑。而我们*的一些家长呢?他们无条件地溺爱孩子，没有及时地让孩子懂得道德的重要性。孩子在地上捡到东西据为已有，家长并没有进行及时的教育，这样的行为使得孩子不懂辨别是非，不能让道德在孩子心中扎根，孩子很可能会因此在以后的日子里做出更加恶劣的事情，甚至偷窃、抢劫，这样就毁了孩子的一生。还有一些家长，他们只知道关注孩子的学*成绩，却忽视了孩子的德育发展，所以我们才会看到一些同学为了暂时的方便、好处而违反了道德准则。
我们也应该反思反思我们自己的行为。有时做作业，我们可能因为贪一时痛快而抄答案，然后好早点出去玩。这样做虽然满足了我们一时之需，但这样并不能使我们学到真正的东西。还有些同学可能看了别人的好看或好玩的东西，趁别人不在就顺手牵羊，这是极不好的，这就好比课文中那诱惑的“鱼”。
我也曾遇到这样诱人的“鱼”。一次，我在地上捡到一枝桃红色的签字笔，笔芯上那些漂亮的`图案使我心生欢喜。我也知道把捡来的东西占为已有是一种不好的行为，我也进行了激烈的思想斗争。可最终，好奇心战胜了道德准则，我把它留下来，当作自己的笔用了起来。但每次用时我仍然忘不了这是我在地上捡到的一枝笔。学了这篇课文，我非常愧疚，我当时不该把它据为己有，这是不道德的行为。我深深意识到了自己的错误，我决定以后再不这样做了。
道德认识是很简单的，但是实践道德就要放弃个人利益，这很难。一个人如果从小就能受到严格的教育，做事不违反道德准则，当他在面临道德抉择的时候，就有足够的力量战胜自我，抵制诱惑。这是我从这篇文章中懂得的道理，它将使我一生受益。
——《钓鱼的启示》读书笔记 (菁华5篇)
文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。
文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”
是啊！道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。
不止钓鱼，其它事我们也要遵守道德。我看过这样一个新闻，一个小孩子与他的.父母去日本游玩，小孩子想大不便，可是周围并无厕所啊，于是，他的父母竟然让他随地大小便，还被人拍到了，登上了新闻头条……这是多么让国人蒙羞的事情啊！可是这样的事还屡次出现，外国人也在嘲笑我们难道这就是*人的素质？当我们外国人的嘲笑愤怒的时候，有没有想过，其实我们每个人都有责任，人人遵守道德那么就不会留下蒙羞的画面……
我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。我想呼吁大家：“遵守道德，从小做起，从我做起！”让全世界听到我们的呐喊：“遵守道德，我能行！”
文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。
文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”
是啊！道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。
不止钓鱼，其它事我们也要遵守道德。我看过这样一个新闻，一个小孩子与他的父母去日本游玩，小孩子想大不便，可是周围并无厕所啊，于是，他的父母竟然让他随地大小便，还被人拍到了，登上了新闻头条……这是多么让国人蒙羞的事情啊！可是这样的事还屡次出现，外国人也在嘲笑我们难道这就是*人的素质？当我们外国人的嘲笑愤怒的时候，有没有想过，其实我们每个人都有责任，人人遵守道德那么就不会留下蒙羞的`画面……
我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。我想呼吁大家：“遵守道德，从小做起，从我做起！”让全世界听到我们的呐喊：“遵守道德，我能行！”
今天，黄老师给我们绘声绘色地讲解了《钓鱼的启示》这篇课文。文章写了在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，一个男孩钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。爸爸让他把鱼放了，尽管他很舍不得，但在爸爸不容置疑的声音中他知道父亲的话是没有商量余地的，于是他无可奈何地放走了大鲈鱼。后来他才慢慢懂得了父亲给了终生的回忆和永久的启示。读了这篇文章，我陷入了深思。文中的父亲对他儿子这样严格的教育，使他从小就懂得做事不能违反道德准则，使他在今后的日子里足够的力量战胜自我、抵制诱惑。而我们*的一些家长呢?他们无条件地溺爱孩子，没有及时地让孩子懂得道德的重要性。孩子在地上捡到东西据为已有，家长并没有进行及时的教育，这样的行为使得孩子不懂辨别是非，不能让道德在孩子心中扎根，孩子很可能会因此在以后的日子里做出更加恶劣的事情，甚至偷窃、抢劫，这样就毁了孩子的一生。还有一些家长，他们只知道关注孩子的学*成绩，却忽视了孩子的德育发展，所以我们才会看到一些同学为了暂时的方便、好处而违反了道德准则。
我们也应该反思反思我们自己的行为。有时做作业，我们可能因为贪一时痛快而抄答案，然后好早点出去玩。这样做虽然满足了我们一时之需，但这样并不能使我们学到真正的东西。还有些同学可能看了别人的好看或好玩的东西，趁别人不在就顺手牵羊，这是极不好的，这就好比课文中那诱惑的“鱼”。
我也曾遇到这样诱人的“鱼”。一次，我在地上捡到一枝桃红色的签字笔，笔芯上那些漂亮的图案使我心生欢喜。我也知道把捡来的东西占为已有是一种不好的行为，我也进行了激烈的思想斗争。可最终，好奇心战胜了道德准则，我把它留下来，当作自己的笔用了起来。但每次用时我仍然忘不了这是我在地上捡到的一枝笔。学了这篇课文，我非常愧疚，我当时不该把它据为己有，这是不道德的行为。我深深意识到了自己的错误，我决定以后再不这样做了。
道德认识是很简单的，但是实践道德就要放弃个人利益，这很难。一个人如果从小就能受到严格的教育，做事不违反道德准则，当他在面临道德抉择的时候，就有足够的力量战胜自我，抵制诱惑。这是我从这篇文章中懂得的道理，它将使我一生受益。
父母的爱无处不在，父母的关心无微不至。但怎么样的父母能让子女成才？《钓鱼的启示》让我略有感悟。
作者怀着感恩的心情回忆了三十四年前的一件往事：在离鲈鱼捕捞开始的前一个夜晚，”我“和父亲钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼，周围也没人，但是父亲没有商量的余地让”我“把鲈鱼放回湖中。父亲的严格教育让”我“得到了启示，受益不尽。
”一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。“由于作者受到钓鱼的启示，使他在面临后来的道德抉择时，能够有足够的勇气和力量战胜自己。使”我“能够成为一名著名的建筑设计师。这也是作者回报父亲最好的礼物，父亲对他的教育饱含深深地慈爱。
我很庆幸，我也有一位爱我的父亲。在日常生活中，他严格指出我的不足，不纵容我的坏*惯。
记得上一年级的时候。口算题的一个”3“写的不规整，父亲责令我重写，我坚持抵抗，父亲严厉的训斥了我，最后我还是乖乖地去做了。
现在我长大了，再通过学*这篇文章使我懂得了：不要怨恨父母对自己的严厉，那是他们更希望你比别人优秀。他们的爱是我们成长的助力，源源不断……
今天，黄老师给我们绘声绘色地讲解了《钓鱼的启示》这篇课文。文章写了在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，一个男孩钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。爸爸让他把鱼放了，尽管他很舍不得，但在爸爸不容置疑的声音中他知道父亲的话是没有商量余地的，于是他无可奈何地放走了大鲈鱼。后来他才慢慢懂得了父亲给了终生的回忆和永久的启示。读了这篇文章，我陷入了深思。
文中的父亲对他儿子这样严格的教育，使他从小就懂得做事不能违反道德准则，使他在今后的日子里足够的力量战胜自我、抵制诱惑。而我们*的一些家长呢?他们无条件地溺爱孩子，没有及时地让孩子懂得道德的重要性。孩子在地上捡到东西据为已有，家长并没有进行及时的教育，这样的行为使得孩子不懂辨别是非，不能让道德在孩子心中扎根，孩子很可能会因此在以后的日子里做出更加恶劣的事情，甚至偷窃、抢劫，这样就毁了孩子的一生。还有一些家长，他们只知道关注孩子的学*成绩，却忽视了孩子的德育发展，所以我们才会看到一些同学为了暂时的方便、好处而违反了道德准则。
我们也应该反思反思我们自己的行为。有时做作业，我们可能因为贪一时痛快而抄答案，然后好早点出去玩。这样做虽然满足了我们一时之需，但这样并不能使我们学到真正的东西。还有些同学可能看了别人的好看或好玩的东西，趁别人不在就顺手牵羊，这是极不好的，这就好比课文中那诱惑的“鱼”。
我也曾遇到这样诱人的“鱼”。一次，我在地上捡到一枝桃红色的签字笔，笔芯上那些漂亮的`图案使我心生欢喜。我也知道把捡来的东西占为已有是一种不好的行为，我也进行了激烈的思想斗争。可最终，好奇心战胜了道德准则，我把它留下来，当作自己的笔用了起来。但每次用时我仍然忘不了这是我在地上捡到的一枝笔。学了这篇课文，我非常愧疚，我当时不该把它据为己有，这是不道德的行为。我深深意识到了自己的错误，我决定以后再不这样做了。
道德认识是很简单的，但是实践道德就要放弃个人利益，这很难。一个人如果从小就能受到严格的教育，做事不违反道德准则，当他在面临道德抉择的时候，就有足够的力量战胜自我，抵制诱惑。这是我从这篇文章中懂得的道理，它将使我一生受益。
——《钓鱼的启示》读书笔记6篇
文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。
文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”
是啊！道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。
不止钓鱼，其它事我们也要遵守道德。我看过这样一个新闻，一个小孩子与他的.父母去日本游玩，小孩子想大不便，可是周围并无厕所啊，于是，他的父母竟然让他随地大小便，还被人拍到了，登上了新闻头条……这是多么让国人蒙羞的事情啊！可是这样的事还屡次出现，外国人也在嘲笑我们难道这就是*人的素质？当我们外国人的嘲笑愤怒的时候，有没有想过，其实我们每个人都有责任，人人遵守道德那么就不会留下蒙羞的画面……
我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。我想呼吁大家：“遵守道德，从小做起，从我做起！”让全世界听到我们的呐喊：“遵守道德，我能行！”
今天，我读了一篇文章，叫做《钓鱼的启示》，文章讲了一个11岁的孩子和父亲钓鱼时发生的事情：一天晚上，一个刚满11岁的小孩子，跟着爸爸到湖中的小岛钓鱼，他耗费了许多心机和时间，终于钓上来一条巨大的鲈鱼，但是爸爸告诉他离钓鲈鱼还有两个小时的时间，并要“我”把鱼放回湖中。即使周围没有人，即使小孩子一再祈求，爸爸也不同意，小孩子只好很不情愿的将鱼放回了宁静的湖水之中。
这篇故事讲述了要坚守规定。规定一旦制定了就肯定会有属于他的道理，一切也都是为了大多数人的利益，如果违反了规定，不是伤害了自己就是伤害了其他人。不仅大事如此，小事也是如此，偷牛就是从偷一根针开始的，不要养成侥幸，可以蒙混过关的心思，没有报应，也有因果。有的规则甚至触犯了就是有惩罚的，所以无论是什么时间，什么地点，什么规则，都一定要严格的'遵守，万万不可莽撞，否则受到伤害最多的人，只会是触犯规则的那个人。
不仅如此，坚守本心也是重要的，就像文章中的作者本来是会遵守规定的，可是仍然想要违反规定，这是为什么呢？主要是因为那条鲈鱼太大了，具有极大的诱惑力，而又有旁边没人看见这个条件来辅助，也就构成了违反规定的所有因素，说不好听点，也就是构成了犯罪的因素：无比多的金钱，小偷小摸没人知道。总结一点就是不要让巨大的利益和侥幸的心理迷惑了本心，要坚守本心，不忘初心。
在少年阶段这两点是基本不可能出现的，因为在青少年只是要虚荣，虽然暂时没什么危害，但是长大成年之后各种诱惑也就显现出来了，直到最后就会因此而犯罪。少年被巨大的利益蒙蔽了本心，又存在了各种侥幸心理，大人也没有及时劝阻，其实就无异于给自己判了死刑，我分析一下他的未来，可能是贪污、偷窃、抢劫等等，金额越来越大，数量越来越多，直至自己给自己判了死刑。
而成年人这个时候也绝不能隔岸观火，特别是监护人。哪怕是没有知识的人也知道不能犯法，不能做坏事吧，如果看到任何青少年有任何时候做出任何违反规定的事情时，应该要立刻阻止，而文中的爸爸就是家长们学*的好榜样，不仅如此，家长还要看透小孩子内心的想法，从他的一言一行都可以看出所思所想，才是一个真正合格的好家长。
青少年也应该有自我防护的心态，不要被任何威逼利诱而做出什么见不得人的事情。如果自己不知道遇到这一类事情应该怎么办的话，也应该问一问自己的家长或者向老师咨询自己该如何做、该如何预防这一类事情，或者向学长、同学问问有什么办法。
不论是什么人都要坚守自己的本心，现在有一些大人也会因为各种诱惑而跌入万劫不复的深渊，比如追求飘飘欲仙的吸毒者，追求荣华富贵的小偷等等。总之，不忘初心，方得始终。
切记，万万不可违反规定，万万不可违背初心，否则迎接你的将是万劫不复。
今天，黄老师给我们绘声绘色地讲解了《钓鱼的启示》这篇课文。文章写了在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，一个男孩钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。爸爸让他把鱼放了，尽管他很舍不得，但在爸爸不容置疑的声音中他知道父亲的话是没有商量余地的，于是他无可奈何地放走了大鲈鱼。后来他才慢慢懂得了父亲给了终生的回忆和永久的启示。读了这篇文章，我陷入了深思。
文中的父亲对他儿子这样严格的教育，使他从小就懂得做事不能违反道德准则，使他在今后的日子里足够的力量战胜自我、抵制诱惑。而我们*的一些家长呢?他们无条件地溺爱孩子，没有及时地让孩子懂得道德的重要性。孩子在地上捡到东西据为已有，家长并没有进行及时的教育，这样的行为使得孩子不懂辨别是非，不能让道德在孩子心中扎根，孩子很可能会因此在以后的日子里做出更加恶劣的事情，甚至偷窃、抢劫，这样就毁了孩子的一生。还有一些家长，他们只知道关注孩子的学*成绩，却忽视了孩子的德育发展，所以我们才会看到一些同学为了暂时的方便、好处而违反了道德准则。
我们也应该反思反思我们自己的行为。有时做作业，我们可能因为贪一时痛快而抄答案，然后好早点出去玩。这样做虽然满足了我们一时之需，但这样并不能使我们学到真正的东西。还有些同学可能看了别人的好看或好玩的东西，趁别人不在就顺手牵羊，这是极不好的，这就好比课文中那诱惑的“鱼”。
我也曾遇到这样诱人的“鱼”。一次，我在地上捡到一枝桃红色的签字笔，笔芯上那些漂亮的图案使我心生欢喜。我也知道把捡来的东西占为已有是一种不好的行为，我也进行了激烈的思想斗争。可最终，好奇心战胜了道德准则，我把它留下来，当作自己的笔用了起来。但每次用时我仍然忘不了这是我在地上捡到的一枝笔。学了这篇课文，我非常愧疚，我当时不该把它据为己有，这是不道德的行为。我深深意识到了自己的错误，我决定以后再不这样做了。
道德认识是很简单的，但是实践道德就要放弃个人利益，这很难。一个人如果从小就能受到严格的.教育，做事不违反道德准则，当他在面临道德抉择的时候，就有足够的力量战胜自我，抵制诱惑。这是我从这篇文章中懂得的道理，它将使我一生受益。
文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。
文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”
是啊！道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。
不止钓鱼，其它事我们也要遵守道德。我看过这样一个新闻，一个小孩子与他的父母去日本游玩，小孩子想大不便，可是周围并无厕所啊，于是，他的父母竟然让他随地大小便，还被人拍到了，登上了新闻头条……这是多么让国人蒙羞的事情啊！可是这样的事还屡次出现，外国人也在嘲笑我们难道这就是*人的素质？当我们外国人的嘲笑愤怒的时候，有没有想过，其实我们每个人都有责任，人人遵守道德那么就不会留下蒙羞的画面……
我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。我想呼吁大家：“遵守道德，从小做起，从我做起！”让全世界听到我们的呐喊：“遵守道德，我能行！”
钓鱼是一件颇有趣，但又颇需要耐心的事。望着*静的水面，没有鱼儿来光成，人很容易急躁；突然有了动静，到手的鱼却跑掉了，真是令人懊恼。如果好不容易钓到的大鱼被要求放掉，简直糟糕透了。
《钓鱼的启示》一文中写了作者十一岁时，去附*小岛上钓鱼。过了好长时间，作者钓到了一条前所未见的大鲈鱼，正当作者开心时，父亲却让作者把鱼放回湖中。作者最后把鱼放回了湖中，并懂得了“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难”的道理。
“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这句话说得一点也没错。在我看来，道德是“知易行难”，需要克服人性的弱点，更需要实践的勇气。道理修养达到最高境界，是应该控制我们的思想。就像一些人急需用钱，而运气好在路上检到一笔钱。理应将钱还给失主，但这些人可能不会这样做，他们将钱占为已有，因为钱是一条诱惑极大的“鱼”呀！如果抵挡不住这些诱惑，就会失去实践道德的力量！记得有一次考试时，由于没有复*好，有两道题不会，还有一些错别字。成绩下来了，89分。我仔细查看卷子，又看到一个错字——老师没发现。这时，我在想：到底告不告诉老师呢？经过多番挣扎后，我还是鼓起勇气告诉了老师——因为这才对得起自己的良心。
尽管道德实践起来却很难，但是只要从小接受严格的教育你就能获得实践道德的勇气！难道不是吗？
今天，黄老师给我们绘声绘色地讲解了《钓鱼的启示》这篇课文。文章写了在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，一个男孩钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。爸爸让他把鱼放了，尽管他很舍不得，但在爸爸不容置疑的声音中他知道父亲的话是没有商量余地的，于是他无可奈何地放走了大鲈鱼。后来他才慢慢懂得了父亲给了终生的回忆和永久的启示。读了这篇文章，我陷入了深思。
文中的父亲对他儿子这样严格的教育，使他从小就懂得做事不能违反道德准则，使他在今后的日子里足够的力量战胜自我、抵制诱惑。而我们*的一些家长呢?他们无条件地溺爱孩子，没有及时地让孩子懂得道德的重要性。孩子在地上捡到东西据为已有，家长并没有进行及时的教育，这样的行为使得孩子不懂辨别是非，不能让道德在孩子心中扎根，孩子很可能会因此在以后的日子里做出更加恶劣的事情，甚至偷窃、抢劫，这样就毁了孩子的一生。还有一些家长，他们只知道关注孩子的学*成绩，却忽视了孩子的德育发展，所以我们才会看到一些同学为了暂时的方便、好处而违反了道德准则。
我们也应该反思反思我们自己的行为。有时做作业，我们可能因为贪一时痛快而抄答案，然后好早点出去玩。这样做虽然满足了我们一时之需，但这样并不能使我们学到真正的东西。还有些同学可能看了别人的好看或好玩的东西，趁别人不在就顺手牵羊，这是极不好的，这就好比课文中那诱惑的“鱼”。
我也曾遇到这样诱人的“鱼”。一次，我在地上捡到一枝桃红色的签字笔，笔芯上那些漂亮的图案使我心生欢喜。我也知道把捡来的东西占为已有是一种不好的行为，我也进行了激烈的思想斗争。可最终，好奇心战胜了道德准则，我把它留下来，当作自己的笔用了起来。但每次用时我仍然忘不了这是我在地上捡到的一枝笔。学了这篇课文，我非常愧疚，我当时不该把它据为己有，这是不道德的行为。我深深意识到了自己的错误，我决定以后再不这样做了。
道德认识是很简单的，但是实践道德就要放弃个人利益，这很难。一个人如果从小就能受到严格的教育，做事不违反道德准则，当他在面临道德抉择的时候，就有足够的力量战胜自我，抵制诱惑。这是我从这篇文章中懂得的道理，它将使我一生受益。
——《围城》的读书笔记 (菁华5篇)
第一次看《围城》，是两年前的事，听说这书有名，于是弄来翻翻，除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻，其他印象不深。*日再读，越读越觉有味道，犹喜欢 “导读”上一段文字，觉得说出了自已的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：“这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”
印象中，好象有人说“《围城》什么都有，就是没有小说!”。对于什么是小说，怎样才称得上是小说，我不敢至喙，但我记得古人曾说过“文无定法”，不知 “文”是否包括小说在内?就算不包括，套在小说上，行是不行?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”你看，小说，原来还可以这样写!
再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但本不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑!“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作者必须站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。
能看穿人性，洞察人情世态的，我想有二种人，一种是“市井之徒”，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，“流氓皇帝”刘邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，这类人世故，圆滑，狡猾。还有一种是有大智慧的人，他们看透了人性、人生，但不随波流，冷眼旁观，独善其身。两者的区别是前者“入而不出”，这是一种生存的本领!后者是“出淤泥而不染”，这是一种人生的智慧。显然，钱钟书就是后者。正经因为钟先生“入而能出”，所以能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万有，呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下*知识分子的精神危机，也有*批评家说表现了西方现代文明在*的失败，从而证明了资本主义文明不救*的主题。这些都有一定的道理，但钱中书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活?可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性和世态的层次和高度上，正是一种高超的艺术。
《围城》我是先看电视剧，之后有断断续续读一些片段（这本书情节连续性不强，确实能够跳着读），最*才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他期望做个大人物，这样的.性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自我的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自我当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自我能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要明白，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们*乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自我都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。*用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连此刻的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
但是，并不是所有人应对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，但是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想明白韩学愈文凭的真伪，以此找回自我的公道一样。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
很早就听说过这么一句话：城中的人想出去，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本堪称**、当代小说中的经典之作。读此书之前，想着这40年代的作品，应该是爷爷奶奶的事了，也就是抱着了解名著的心态去欣赏下。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈不易读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气。可读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的
细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，跃然纸上，让人又爱又恨。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，伤害了苏唐两人，而又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的琐碎与无聊。而在三闾大学教学期间着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里回到父母身边时，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱、事业低谷，所以也就有了如此悲凉的结局。
看似由一些琐碎的见闻、经历拼凑的故事，但是正是这种“琐碎”，给这一系列故事增加了那么多的真实。
看完觉得，钱钟书真的是语言大师，一些细节的描写，心理的描写，简直叫人拍案叫绝，同时也让人捧腹大笑。给我一种感觉是，女作家里面有张爱玲，男作家就是钱钟书，简直是把语言表达、运用到登峰造极，精言妙语！感觉不靠故事安排，光靠这些零零碎碎就最能打动人。
再回到故事里来，很早就听说的那句经典：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”（“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”），被轻轻淡淡的代入方鸿渐的生活里，说着婚姻是“围城”，但是生活也是“围城”，而且这城竟然也是生活里的人一手筑成。故事到最后，那几个小时前的“那时候”，不正是困在当前生活里的我们真实的写照吗？最后的这各自想去的“城里城外”，不正是由每个当事人一手造成的吗？那只走慢了“来晚了”的祖传老钟，包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
围城，久闻其名却一直未尝拜读，一遍读来，真是太精彩了！每个细节都生动无比，每个比喻都鲜活贴切，字字句句是增一分嫌胖减一分则瘦，笔下的每个人每件事都仿佛活了。这不仅仅是大师对文字的信手驾驭，更是其对人性和生活的细致体察和品味。方鸿渐，说实在话，个人是有些憎恨的，因为他像面镜子一样，照出了自己的一些影子。迂拙，寡断，眼高手低，无甚主见等等，做不来还看不惯，看不惯又懒改变，有些假清高自傲，又些许真自卑自怜。妄图冲破枷锁，又经常设枷自囿。茫茫然不知所想要的是什么，对想要的又常常自我设限逃闪躲避，不敢去放手追逐。他不是君子，却也不是小人，他算不得很好的人，也不算是个坏人，只是个复杂纠结的无用之人！
太阳之下无鲜事，这人生就像一场戏，你方唱罢我登台，唱来唱去总唱不尽那么些聚散别离，演来演去演不完那许多爱恨情仇，品来品去品不厌这一方酸甜苦辣！城外的人想进去，城里的人想出去，道理容易。人世间多少的城围筑在那里，人生的戏台场场幕幕纷扰变换，那许多的是是非非来来往往，又几多人能看透，能看透又有几人能真洒脱？人生本复杂，复杂的人越看越复杂，还是糊涂的人容易些，怕是又难得糊涂啊！
——《浮士德》的读书笔记 (菁华5篇)
《浮士德》叙述的是德国中世纪一个陈旧传说，年逾半百的炼金术士浮士德向魔鬼出卖灵魂，交换芳华和爱情。歌德借这个体裁演绎了宽广、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精力唱了一出迄今响彻寰的欢歌。《浮士德》内容博学多才，包含哲学、神学、神话学、文学、音乐等各方面的常识;方式扑朔迷离，其中有抒发的、写景的、叙事的、说理的种种不同要素，有期望式悲惨剧、中世纪奥秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期盛行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新方法、现代活报剧等等。《浮士德》是歌德倾泻一生汗水写成的一部宏篇巨作，值得细细品读。
浮士德自强不息、寻求真理，阅历了书斋日子、爱情日子、政治日子、寻求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有实际的根据，它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国甚至欧洲资产阶层探究和斗争的精力进程。在这里，浮士德可说是一个象征性的艺术形象，歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以刻画的。当然，所谓全人类其实是资产阶层上升时期一个先进常识分子典型形象的扩大化算了。同启蒙年代的其他资产阶层思维家并无二致，歌德也是把本阶层视为全人类的代表的。浮士德走出昏暗的书斋，走向大天然和宽广的实际人生，表现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶层思维觉悟、否定宗教神学、批评漆黑实际的反封建精力。浮士德与玛甘泪的爱情悲惨剧，则是对寻求狭窄的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。从政的'失利，表明晰启蒙主义者开通君主的政治抱负的虚幻性。与海伦结合的不幸结局，则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义抱负的幻灭。终究，浮士德在发起群众改造天然，创立人世乐土的宏伟事业中找到了人生的真理，从中咱们不难看到18世纪启蒙主义者再三描绘的"理性王国"的影子，并模糊可闻19世纪空想社会主义者呼喊未来的声响。
诗体悲剧《浮士德》是歌德的代表作品，该小说的创作延续了60年之久，凝结了歌德一生的思想结晶和艺术探索的智慧，为德国和世界文学立起了一座丰碑。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。《浮士德》凭借博大精深的思想价值及其鲜明的艺术特征谱写了一部灵魂发展史和一部时代精神发展史。《浮士德》是现代哲学的诗，又是诗的现代哲学。它艺术地表达出来的新世界观、人生观，是歌德留给后人的宝贵精神遗产。其中的“浮士德精神”更是给人巨大的启示与力量。
（一）苦难
人活在这个世上，会遇到数不尽的苦难。刀刀说：“在某一天快乐，在某一天忧伤。”张爱玲说：“人生那么短，苦难那么长。”可见，世上没有人可以脱离苦难困难而存在。各家有各家的愁，各家有各家的难题。读了《浮士德》，深感一部伟大的作品自有其伟大之处。
该作品不但具有鲜明的艺术特征，而且具有较高的思想价值。于今天“浮士德精神”仍能给我们很多的人生启示，是跨时空的人类财富。
作品中，魔鬼靡菲斯特与上帝一起，将浮士德作为赌赛的对象，魔鬼认为人类必定堕落，代表着“恶”，与上帝的“善”构成了矛盾的统一体。上帝则认为人类是不断向上发展的。作为“恶”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意义，生活中我们谁也不愿有他存在，但他又客观存在于我们的生活中。世上每个事物的存在都有它存在的意义。他与上帝构成矛盾的统一体，在肯定与否定、至善与至恶的矛盾运动中，又推动着浮士德一生不断前进。靡菲斯特则嘲笑一切，否定人生价值，而浮士德执着地追求真理，肯定实践的意义。他们二人之间的角色关系，正好辩证地解释了恶的力量在我们生活中乃至整个人类社会中的作用。苦难既然存在，自然就有其存在的价值。人生而为人，都渴望自己愿望都能实现，自己的人生*安快乐一些。但是光想是不够的，要付诸行动，而在这条路上肯定会有这样那样的阻碍。唐三藏想取得真经，就要经历九九八十一难。运动员想取得佳绩，就要经历自己的不断锻炼与拼搏。要想上个理想的大学，也得要经历一番寒窗之苦。总之，我们在做一些事，实现一些愿望的过程中，必然会遇到阻碍。苦难成为了我们每个人生命中不会缺少的元素。
（二）磨难
苦难无人不依，那么我们该怎样面对它，解决它呢？托尔斯泰说：“当苦难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。”你是要做个一飞冲天，寻求真理的勇敢者，还是愿成个在困难前畏畏缩缩，自甘堕落的人呢？
伏尔泰说：“不经历巨大的困难，不会有伟大的事业。”浮士德精神也启示我们：在困难面前，要不抛弃不放弃自己的信念，积极进取，乐观向上，尽自己最大的力量争取成功。不经历风雨怎会见到雨后绚烂的彩虹，遇到苦难要学会勇敢地面对它，勇敢地接受苦难的磨练，这样才能成就自己的伟业，就算不成功，那也实现了自己的.人生价值。最后你会问心无愧地说，这一遭，没有白来过，我曾真正地活过，奋斗过。《浮士德》中靡菲斯特说：要有苦难然后才有幸运，愚人们却全不知情；智者之石如若他们得到，石到手时也会把智者丢掉。这句也真正体现了，苦难对于一个人成功成长的特殊意义。
歌德说过：“痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。”我国圣贤孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”无数的先贤都告诫我们苦难于我们人生的重要作用，启示我们要勇敢接受生活抑或梦想给我们的磨难。磨难之后，必是幸福。《浮士德》的巨大思想价值还体现在，歌德用象征的手法，通过浮士德几个阶段的追求，对新兴资产阶级的精神发展历程作了深刻的回顾和总结。而浮士德的悲剧性，则说明了终极的善是难以穷尽的，而人的追求能力即外在的生命是有限的。但他的精神，充分肯定了现实的实践意义，反映了人生道路探索的漫长曲折的道路，对自然、社会、人生都体现着斗争的智慧。我们试想如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，那么他将坠入魔道，走向堕落。
特别欣赏书中浮士德所说的一句话：“我要纵身跳进时代的奔波，我要纵身跳进时代的车轮；苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。”虽然浮士德是一个悲剧，但他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上的。从他身上体现出来的这种面对人生的积极态度和积极的进取、追求精神，是值得我们学*的。
（三）天堂之路
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学*他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，做一个积极向上的人。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探索精神。
我们每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而且不断追求，自强不息，勇于实践，使自己免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
作品中还有些东西，给了我很大的启示与思考。比如说，文章中学生说，我要欣喜地投入学问，要怎样才能和学问相亲，先生？靡菲斯特说，远的不必去过问，先看你如何选择课程？学生：我期望做一个饱学诗书，既想学地理，也想学天文，一面研究人文，一面研究自然。
靡菲斯特答，你的想法很好，不过你过于浪漫。要先学会还原与分类。是呀，有时候我就有类似的困惑，什么都想了解，什么都想知道，做一个饱学诗书，无所不知的人。结果忙忙碌碌，最后啥都做不好。我们都是普通人，我们学东西做事情，时间与精力是有限的。不要把一切想得过于美好与浪漫，应该客观评价自己，正视自己。在学好学生阶段要求学*的科学知识外，其他的就根据自己的兴趣爱好有选择性地学*，不能好高骛远，否则最后只会得不偿失。在学*的过程中，当遇到难题与疑惑时，我们就要学浮士德一样，积极进取，自强不息，虚心向智者学*，这才是理性的学*方式，也才会拥有充实快乐的人生。经过一番磨难，一番生活的历练，不管成功与否，天堂幸福之门就会向你开启。
闲时读《报任安书》、《爱玲私语》、《假如给我三天光明》，学学司马迁、张爱玲、海伦。凯勒、史铁生、安意如等在逆境中求生的精神。天堂之门也许不存在，但成功幸福之门会向你敞开！
在年轻时，歌德说他的作品包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且——完全像靡非斯特一样——他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”
生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：
作品以一个人类普遍关注的问题——人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴*生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。
老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好！可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀！”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。
魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。
在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。
主人公浮士德是个不甘于现状的学者，他厌倦了知识，后悔没有做出一些对世人有益的事。此时魔鬼梅非斯托现身，引诱他出卖自己的灵魂，实现享乐尘世的梦想。
读完《浮士德》给我的第一感受就是累。
首先，由于文化背景的不同，读《浮士德》会显得非常吃力。特别是歌德在书中大量引用了希腊神话、圣经中的故事，对此不了解的读者，自然一头雾水，阅读兴趣也因此大打折扣。
其次，《浮士德》是德国伟大作家歌德耗时六十多年创作完成的，其中的第二部歌德更是每天只能写巴掌大的一段。如此一点一点往外挤，自然免不了故事拖沓、艰深难懂。
像*的《红楼梦》一样，《浮士德》作为欧洲四大名著之一，也有一批专门研究“浮学”的学者。《浮士德》作为一部能经得起历史推敲的作品，自然不可能立即读懂。
就像书中梅非斯托所说：“朋友，生活的宝树青葱，而一切理论都显得朦胧。”
但我还是很推荐其中的第一部，较之第二部来说，“悲剧第一部”更欢快易懂，可读性更强。相信读完，一定会有许多感想与启发。
“其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里。所有的人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸。围绕在你的周围，只有令你毛骨悚然的笑声。《浮士德》中恶魔靡菲对上帝说：这个世界就是苦海，永远不会改改变”这个一段说明了《浮士德》这本书的主要资料，主要反映社会的黑暗。
读了这本书让我了解了社会的黑暗的一面，书中男主角池海翔因读高中时得了奇怪的病，同学们不但没有帮忙他而是看是嫌弃·欺负·羞辱他，因而从此放下了自我最爱的画画。但在好友滕汐告诉了他一个关于立志的故事，从此他开始奋斗最后成为光彩要人的画家。这也告诉我以后在学*和生活中遇到挫折都要勇敢的去应对，在这篇文章中有一段彻彻底底的证明了。
“或许这个世界一向都是不公*的。
有的人靠后台和关系上位，有的人却幸幸苦制作专辑却无人过问。
有的人出生家才万贯，有的人天生自卑，连自我都瞧不起。
有的人付出比别人付出多十倍的努力，却得不到十分之一的回报。”那么我们因该要奋斗起来还是要自卑的活下去呢！如果奋斗起来能够让那些豪不努力的去羡慕去吧！但是自卑的活下去，那些人将永远的把你踩在脚下！这个就就是社会的残酷，在学校中就常常有这样的例子，在毕业考试中那些比你分数高的人就把你比下去了，那么她就能够比你上好的高中。你就被她永远的踩在脚下。因此我们因该学会努力，把那些在我们之上的人踩在我们的脚下。
世界绝不会因为你做了什么而改变，但是你却因世界而改变。
——滴水穿石的启示读书笔记菁选
滴水穿石的启示读书笔记
读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编收集整理的滴水穿石的启示读书笔记，欢迎大家分享。
读了《滴水穿石的启示》这篇课文，我十分赞同作者的看法：人民做事，往往和水滴一样，虽然力量是微不足道的，可是，只要目标专一，持之以恒，终究会把“顽石”滴穿。
古往今来，历史上有许多成功人士都有着这样的品质，美国科学家富兰克林，冒着触电的.危险，奋不顾身的完成实验，最终揭开了雷电的秘密。明末清初的史学家谈迁，立志要写一部明史。为了完成史书，抄一点史料，竟带着干粮走了一百多里路。可是，就在书稿即将完成的前几天，书稿竟被偷走了，厄运并没有打垮谈迁，他很快从痛苦中挣脱出来，50几岁的谈迁不顾一切，奋笔疾书，一部新的《国榷》诞生了，这是一部不可多得的史学巨著。瑞典科学家诺贝尔，他为了实验，使父亲与弟弟付出了血的代价，他毫不气馁，更是把自我的生命置之度外，亲自点燃了导火线，投入了整个生命去发明炸药。总而言之，成功人士大多都靠“滴水穿石”的启示取得成功的。
就说说我吧。我从4岁便开始学*钢琴，去年暑假准备考10级了，10级的谱真难啊!我不是那里老弹错，就是那里不熟。灰心丧气的我真的准备放弃了，可多丢人呀!于是我还是咬咬牙，坚持下来，最终以良好的成绩经过了10级。
我们要牢记：做什么事情都要目标专一，并加上持之以恒的努力，才会获得成功。
滴水穿石的故事，大家都不陌生吧?正因为一个小小的水滴就能滴穿一块坚硬又强壮的大石头，那可真是百思不得其解。小水滴居然做到了，但为什么小水滴做到了，而豆大的雨珠却做不到呢?
答案是这样的：水滴有目标专一、持之以恒的特征，雨滴虽然他大、从高空中掉落下来冲击力很大，但它不目标专一而三心二意，它不持之以恒而半途而废!
有好多的名人都像水滴一样的.办事，比如：明代著名医药学家李时珍，他从小立志学医，多年后终于写成了药学巨著。还有爱迪生，他一生都活在创造和发明中，经拥有一千多项发明专权利。齐白石在他数十年的艺术的生涯中，始终没有停止过作画……
启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想!
学完了《滴水穿石的启示》这一课，我得到的启发就是目标专一而不三心二意；持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的'理想。
说到滴水穿石，我还有一个真实的故事呢！
四年级暑假的一天，我到爷爷家去玩，看到姐姐骑自行车的样子好酷，便嚷着也要学。妈妈斗不过我，姐姐呢，让着我，所以就都答应了。
爸爸把自行车推到外面，姐姐把车子骑到了广场，我跟不上她骑车的速度，只能在后面狂奔了，终于追上了。姐姐把自行车交给我，我纵身一跃，挎上了自行车，我对姐姐说：你在后面扶我好吗？
不好！谁知姐姐一点也不留情面地说。你应该自己学，而不是靠别人，我先教你起步吧！姐姐边说边指手划脚的。可是谁知道这自行车到我手里怎么就那么不听话，我怎么也保持不了*衡。我刚踩上脚踏板，车子就歪到了，再骑再倒，我简直要疯了。
当我读完《滴水穿石的启示》后，我知道，只要有信心，天天坚持，不论什么事情，都能够做成功。
李时珍、爱迪生、齐白石、诺贝尔他们，是因为坚持不懈，无论怎样的厄运都打不到，就这样，日复一日、月复一月，几年过去了，全都出名了。
我们也要像他们一样，像水滴一样，许多天过去了，水滴穿了石头。虽然雨水的力量比水滴的力量大得多，可它不能把石头滴穿，因为它不能坚持到底，这不就像很多没耐力的.人吗？刚开始很强，几乎比所有人都强，可刚刚干了几下，就觉得太难干了，于是就放弃了，不干了。你看，不是和雨水一模一样吗？
记得在三年级的时候，语文老师包老师说要背一篇课文，这篇课文的名字叫做“荷花”。晚上，我先读了几遍课文，背一下，可是，背的老是忘记下一句。我再读了几遍课文，结果虽然比刚才好一些，但是还是错字连遍，还有一大堆句子成为了“漏网之鱼”。我只好再读了几遍课文，关闭课文，开始背，希望这一次课文能背出来。可是，想象不是现实，现实的结果，我还是读错了一些字。正当我一筹莫展时，爸爸走过来，看到我这副垂头丧气的样子，意味深长得对我说：“做任何事情都要坚持不懈，你应该多读几下。”我这样做果然成功了。
我们要像水滴一样，坚持不懈、百折不回，最后取得胜利。不能像雨水那样，虽然来势凶猛，力量比雨滴大多了，可是，它竟没有专一的目标，也不能持之以恒。
昨日语文课上，孙教师讲了《滴水穿石的启示》，我听了感触很深，受益匪浅。
《滴水穿石的启示》主要讲了在安徽广德太极洞内有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑的小洞，这是怎样回事呢原先石头上方有水滴接连不断地滴下来，构成了今日这样的奇观。课文第3自然段举了三个例子：李时珍，爱迪生，齐白石，他们靠着目标专一，持之以恒的精神，才“滴穿”一块块“顽石”的。
读到那里，我不禁想到了我自我。小时候学自行车，因为东摇西晃而摔下地擦破了一块皮，就从此惧怕骑自行车，就连坐也不敢坐了，此刻一想我应当勇敢地继续学*骑自行车，而不是半途而废，谁没有遇到困难呢又有一次，我想画一个卡通人物，可画来画去就是画不像，我一摔笔就放弃。我确实没有“滴水穿石”的精神。可是此刻的`我下决心要有“目标专一，持之以恒”的精神，我应当这么做：
1。遇到困难要不惧怕，不退缩，这样才能克服一个个困难，最终取得成就。
2。要有专一的目标，并持之以恒，不半途而废。
目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就必须能够实现我们完美的梦想!
明末清初，浙江一带有一位史学家，他叫谈迁。谈迁自幼刻苦好学博览群书，尤爱钻研史书，他立志要编写一部真实可信的明史。经过了20多年的奋斗，历经9次修改，在他50多岁的时候，他终于完成了有着400多万字的明朝编年史——【囯榷】。但就在书稿即将被复印前，书稿却不翼而飞。普通人可能因此一蹶不振，但谈迁却从痛苦的'深渊中爬了上来，重新撰写了一遍。
水滴接连不断的滴下来，久而久之竟将石头滴穿，这是因为水滴拥有一种精神，它叫做坚持。
今天我读了一篇文章，名叫：滴水穿石的启示。这篇文章主要告诉我们目标专一而不三心二意。持之以恒而不半途而废。就一定能够实现我们美好的理想。
刚看到这篇课文，我立刻就被吸引了，读完以后，我深有感触。文中讲了了齐白石、李时珍、爱迪生都是因为通过坚持不懈的努力才获得了成功。
这样的.人世界上还有很多，如诺贝尔，他把一生都用来发明炸药，在遭遇亲人离世和实验室被毁的打击之后，他并没有悲观消沉，而是重新再来，终于获得成功。
读了《滴水穿石的启示》这篇课文，从中我知道：无论做什么事情，只要目标专一、持之以恒，就一定能够实现我们美好的理想。
文章内容是：安徽广德太极洞内有着一个“滴水穿石”的奇观，从中得出“目标专一，持之以恒”这一观点。。李时珍、爱迪生、齐白石就是因为他们目标专一，持之以恒，所以才取得成功的。
只要有专一的目标，不三心二意；只要持之以恒，不半途而废，就没有什么事情做不成。在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事但只要坚持不懈就一定能成功。记得有一次上舞蹈课，老师叫我们站立下腰，全班惊呆了。因为是第一次，所以大家都是在老师的帮助下才下去的。我眼看着同学在老师的帮助下下去，却不知道自己会怎么样。到我了，老师手扶着我的腰，我双手抬起，头往后仰，身子慢慢地向下，快要到地的`时候，不知怎么回事，我恐慌地起来了。老师看见我这样，便安慰道：“没事的，不要害怕。”我反反复复地做，可就是不行。老师叫我回家好好练。回到家里我马上跑到床上去练*。第一次，我快要下去的时候，又想起来，但因为没有人扶，所以我重重地摔在了床上。我想起老师说的话：“不要怕摔，摔一次，痛了，你就知道下次不要再摔了。”我心想：对，不要怕，我一定要下去。接着我又开始了练*。第二次、第三次、四次、五次……摔、再摔、还是摔……一天、两天、三天……就这样一天天过去了。果然，“功夫不负有心人”我竟然下去了，我高兴得一蹦三尺高。
所以只要目标专一，持之以恒，没有什么事情做不成。
今天，在班主任唐老师的引领下，我们大家一起学*了《滴水穿石的启示》这篇课文。我们读后不禁大为震惊。
这篇课文以安徽广德太极洞内那一块被水滴滴穿的.石头为主线，串连并点明了李时珍经过不懈努力写《本草纲目》、爱迪生孜孜不倦发明创造、齐白石“不教一日闲过”等事例，教我们锲而不舍、目标专一、持之以恒。
记得那时我还是三年级，一个烈日当空的中午，爸爸满头大汗地从外面骑回一辆自行车。那时我十分好奇，东摸摸，西碰碰。爸爸见我十分喜欢，便说让我下午自己去学骑车子。下午，我满心欢喜地开始学骑自行车。
一开始还挺顺利，一米、两米、三米……忽然，我身子一晃，咣当一声摔倒在地。我爬起来，又上了车，五米、十米、十五米……“咚”我又一次来了个狗啃泥，我咬咬牙，又一次爬起来。十米、十五米、二十米、三十米……“咔！”我一下子来了个四脚朝天，我浑身疼痛难忍、遍体鳞伤，右脚已经不听使唤了。我又坚强地爬起身，带着一身黑泥起来，负伤练车，一次、两次、三次、四次……我终于摇摇晃晃地骑着车飞驰在马路上！
目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想！
我这几天读了滴水穿石的故事，你们知道吗?这因为谁有坚持不懈、持之以恒的精神才把岩石滴穿的。我们知道雨水以很快的速度从高空落下来，但却不能把岩石滴穿，这是什么原因呢?这是因为他没有专一的目标也不能持之以恒。
所有在世界上有成就的人，都有“滴水穿石”的精神：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就这样才能够实现我们的美好理想。如明代著名的医药学家李时珍，从小立志学医。他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝草药，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。还有晋代大书法家王羲之，20年的临池学书，洗笔把池水都染成黑色的了，才有在书法上有炉火纯青的造诣。
从中我知道了：成功是自私的，他绝不会将辉煌施舍给懒汉;成功是公*的`，他会毫不保留的将满天的星光照在坚持不解的奋斗者身上。
昨天学了《滴水穿石的启示》这篇课文，我受益匪浅，我从中明白了只要我们目标专一，所有的事情都做得成这个莫大的道理。
这篇课文主要讲了在安徽广德太极洞内有一块形似卧兔的石头，石头上有个洞，石头上方有一块岩石，这正是岩缝中的水滴的杰作，正是因为水滴有锲而不舍的'精神才造成太极洞内的奇观。接着作者又先后例举了明代著名医学家李时珍、美国发明家爱迪生、不教一日闲过的齐白石来说明古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上都是靠这种“滴水穿石”的精神才取得成功的。
读了这篇课文我不由得想起三年级的那一件事：以前我和我的朋友在一位老师那儿学毛笔字，老师让我们每天写两张作业。我们照老师的要求去做，写字水*也有了很大的提高。可是有一次我的作业一不小心被妈妈当做废品扔了，于是我脾气大爆发，吼道：“不学了！不去了！”妈妈怎么劝我也没有用，从那以后，我的毛笔字课就停了。可是我的朋友一直坚持到了现在，他常常参加各类书法比赛，每次都能得奖，甚至他的作品被带到香港去交流了。唉，比起他，我现在真是无地自容，如果我把毛笔字坚持学下来，那我的书法水*一定也很好，还可以和好伙伴在一起感受写毛笔字的乐趣……
学了这篇文章，我得到了一个启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。从今以后，我一定要认准一个目标，然后坚持不懈、锲而不舍地去学*、锻炼，一直把它“滴穿”为止。
《滴水穿石的启示》这篇课文，它告诉我了目标专一持之以恒而不半途而废就一定能实现我们美好的理想，这个道理，也同时让我想起了一件事令我难忘的事。
有一次，天气闷热，妈妈突然想起了我想买自行车的事，妈妈走过来说：“你不是想要自行车吗？今天我就带你去买.”我欣喜若狂的说：“太好了！太好了！你真是我的好妈妈。”在半路风儿好像跟我说：“你有一个这么好的妈妈，你真幸福呀！”不一会儿我们来到部红色的自行车，我闹着要那部，妈妈斗不过我，只好买下来了，你还别说：“这部车的颜色格外鲜艳，说着说着，新的`问题来了，我还不回骑呢！这可怎么办？如果不学的话，买了不用岂不是浪费了，没办法，只好学了，”我小心翼翼的坐在坐板上，心里有十五个吊桶打水——七上八下的突然摔了下来。妈妈好像看出了我的心思，走过来长话短说：“再来只要目标专一，持之以恒，就一定能学会骐单车的。”我听了妈妈的话，拍拍身上的灰尘，妈妈扶着龙头慢慢跟我练*，过了一会儿，妈妈吧手放开，我竟然没有倒下来。还一直骑回了家。
《滴水穿石的启示》这篇课文，不仅让我学会了骑单车，还让我知道了目标专一持之以恒而不半途而废就一定能实现我们美好的理想这个道理。
我读了《滴水穿石的启示》这篇文章，当我一看到文章标题时，就想起：《滴水穿石》我读过，那我怎么得不到启示呀？我带着？号仔细地读了这篇文章。读完，我找到了答案，原来这篇文章是用议论文的方式写的。文中用上了举例、设问、反问等手法。我归那了一下，主要讲了三点：
——《滴水穿石的启示》的读书笔记优选【五】篇
学了《滴水穿石的启示》这篇课文，我受益匪浅、深有感触。这篇课文主要写了：在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞。这个小洞形成的原因是：在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在同一个地方。水滴日雕月琢，锲而不舍，因此形成了这一大奇观。
课文还介绍了三个名人的事例。明代著名医药学家李时珍，翻山越岭，访名医，尝药草，终于编成了药学巨著《本草纲目》；美国发明家爱迪生，没有受过正规教育，但他毕生孜孜不倦，竟拥有一千多项发明专利权；现代书画家齐白石，数十年挥毫作画，坚持不懈，技艺炉火纯青。
成功地做好每一件事情，靠的是“滴水穿石”的精神。记得那一次，爸爸帮我买了一个滑板。第一天学的时候，我是扶着栏杆慢慢滑的。第二天，我扶着栏杆走了一段路后就松手了。唉呀，我的脚总是不听使唤。这时，前方有一块石头挡住了去路。我来不及躲闪，滑板一飞，我也来了一个“狗啃屎”。我慢慢地爬起来，继续前进。“咣当”，我又摔了一跤。我难过极了，心里暗暗责怪自己太笨，便想放弃。可转念一想：霍金不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，可他不放弃，最终成为了科学家；张海迪身残志坚，坚持写作，取得了成功。这么一点小小的困难，我还克服不了？于是，我忍着疼痛继续滑。虽然接下来我又摔了好几跤，但我克服了重重困难，终于学会了玩滑板。
读了这篇文章以及自己的亲身体验，我明白了一个深刻的道理：只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。
《滴水穿石的启示》读书笔记二
*几天，我们《滴水穿石的启示》这篇课文。这篇课文让我得到一个启示：目标专一而不三心二意持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。这篇课文讲了安徽太极洞里有一块似玉石的石头被水滴滴出了一个小洞。水滴这么微不足道，怎么能把顽固的石头滴穿呢？原来水滴具有。目标专一、持之以恒的精神，如果我们也有这种精神，还有什么事情做不成呢？接着又引出李时珍、爱迪生、齐白石等古今中外所有成就事业的人都是靠“滴水穿石”的精神成功的。并通过“水滴”与“雨水”的对比，从反面进一步的说明这个观点。
学完这篇课文后，我又想起一位中外闻名的画家――徐悲鸿。他坚持不懈地作画，是为了不让外国人嘲笑中国人，让他们人是真正的中国人。他励志学画时，就像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前，正是因为他奋发努力，持之以恒，最终才取得成功的.。
说起我，我也有这样的事例。我曾经学过一种乐器――小号。这种乐器十分难吹。一开始，我和另外几个同学一起学，我们都吹不响，但经过一段时间的学*，他们都能吹响了，我却还是吹不响，我有些着急，老师对我也非常失望。但我并没有半途而废，每天持之以恒地练，最终我终于成功了。现在，我能吹出一首首美妙的乐曲了。如果我不持之以恒，怎么会成功呢？
我也有半途而废的时候。有一次，数学三训上的一道题像一块巨石一样挡在我面前，我绞尽脑汁，但始终没有想出来，我心想：明天老师会讲的。于是我丢下三训便出去玩了。第二天，老师在讲得时候，别的同学跟老师对答如流。叫到我的时候，我哑口无言，呆呆地站在那儿，无数双眼睛紧紧地盯着我，我羞惭极了。如果我不半途而废的话，也不会有今天的下场了。
我们做任何事情都应该具有水滴那锲而不舍，持之以恒的精神，不然的话，将一事无成。
《滴水穿石的启示》读书笔记三
读了《滴水穿石的启示》这篇课文，从中我知道：无论做什么事情，只要目标专一、持之以恒，就一定能够实现我们美好的理想。
文章内容是：安徽广德太极洞内有着一个“滴水穿石”的奇观，从中得出“目标专一，持之以恒”这一观点。。李时珍、爱迪生、齐白石就是因为他们目标专一，持之以恒，所以才取得成功的。
只要有专一的目标，不三心二意；只要持之以恒，不半途而废，就没有什么事情做不成。在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事但只要坚持不懈就一定能成功。记得有一次上舞蹈课，老师叫我们站立下腰，全班惊呆了。因为是第一次，所以大家都是在老师的帮助下才下去的。我眼看着同学在老师的帮助下下去，却不知道自己会怎么样。到我了，老师手扶着我的腰，我双手抬起，头往后仰，身子慢慢地向下，快要到地的时候，不知怎么回事，我恐慌地起来了。老师看见我这样，便安慰道：“没事的，不要害怕。”我反反复复地做，可就是不行。老师叫我回家好好练。回到家里我马上跑到床上去练*。第一次，我快要下去的时候，又想起来，但因为没有人扶，所以我重重地摔在了床上。我想起老师说的话：“不要怕摔，摔一次，痛了，你就知道下次不要再摔了。”我心想：对，不要怕，我一定要下去。接着我又开始了练*。第二次、第三次、四次、五次……摔、再摔、还是摔……一天、两天、三天……就这样一天天过去了。果然，“功夫不负有心人”我竟然下去了，我高兴得一蹦三尺高。
所以只要目标专一，持之以恒，没有什么事情做不成。
今天我读了一篇文章，名叫：滴水穿石的启示。这篇文章主要告诉我们目标专一而不三心二意。持之以恒而不半途而废。就一定能够实现我们美好的`理想。
刚看到这篇课文，我立刻就被吸引了，读完以后，我深有感触。文中讲了了齐白石、李时珍、爱迪生都是因为通过坚持不懈的努力才获得了成功。
这样的人世界上还有很多，如诺贝尔，他把一生都用来发明炸药，在遭遇亲人离世和实验室被毁的打击之后，他并没有悲观消沉，而是重新再来，终于获得成功。
我读了《滴水穿石的启示》这篇文章，当我一看到文章标题时，就想起：《滴水穿石》我读过，那我怎么得不到启示呀？我带着？号仔细地读了这篇文章。读完，我找到了答案，原来这篇文章是用议论文的方式写的。文中用上了举例、设问、反问等手法。我归那了一下，主要讲了三点：
第一点：“讲了在安徽广德太极洞内有一块状如卧兔的石头是如何被水滴穿的，如何成为奇观的。”
第二点：“写了李时珍、爱迪生、齐白石各自目标专一，如何持之以恒地努力和成就几个方面领悟事例和‘滴水穿石’的联系。”
第三点：“讲了作者的启示：‘目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。”
成功，不是天生就有的，它需要勤奋的劳动和艰苦的磨炼才能获得，所谓“业精于勤，熟能生巧”就是：只要你肯下功夫，钻研一门东西，持之以恒，必有收获，你一定会掌握其中的奥秘。这些，都是我所悟出的道理。是啊！如果我们像滴水穿石一样，还有什么事做不成呢？
《滴水穿石的启示》这篇文章告诉了我们：只有有坚持不懈的毅力、勤劳、刻苦努力的人，才会有不凡的成绩，伟大的成就。
在文章里，给我们举了三个不同的例子：李时珍、爱迪生和齐白石。李时珍翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。爱迪生从小迷恋电学实验研究，毕生孜孜不倦，拥有了一千多项发明专利权！齐白石数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。到了晚年，也仍然坚持每天作画三幅。我永远不会忘记齐白石用来自勉的那句话“不教一日闲过”。举这些例子的原因就是让我们学*他们的这种毅力，这种精神！从学*，到以后工作，都需要这种坚持不懈的精神！
当然，文中也给我们举了一个反面的例子——雨水。它没有专一的目标，也不能持之以恒，所以它征服不了大地。举这个反面的例子，是让我们去避免这种情况在我们身上发生。
海伦？凯勒大家众所周知。聋、哑、盲这三个灾难同时降临在了她身上，这和死去的人有甚么区别？但他没有对生活失去信心，莎莉文帮他成功了。她也正因为这种坚持不懈的信念，闻名中外了。
生活中，社会上。成功，往往只伴随着那些勤劳、持之以恒的人。记住约翰？库提斯说过的那句话“别对自己说‘不可能’”！
《滴水穿石的启示》这篇课文，它告诉我了目标专一持之以恒而不半途而废就一定能实现我们美好的理想，这个道理，也同时让我想起了一件事令我难忘的事。
有一次，天气闷热，妈妈突然想起了我想买自行车的事，妈妈走过来说：“你不是想要自行车吗？今天我就带你去买.”我欣喜若狂的说：“太好了！太好了！你真是我的好妈妈。”在半路风儿好像跟我说：“你有一个这么好的妈妈，你真幸福呀！”不一会儿我们来到部红色的自行车，我闹着要那部，妈妈斗不过我，只好买下来了，你还别说：“这部车的颜色格外鲜艳，说着说着，新的问题来了，我还不回骑呢！这可怎么办？如果不学的话，买了不用岂不是浪费了，没办法，只好学了，”我小心翼翼的坐在坐板上，心里有十五个吊桶打水——七上八下的突然摔了下来。妈妈好像看出了我的心思，走过来长话短说：“再来只要目标专一，持之以恒，就一定能学会骐单车的。”我听了妈妈的话，拍拍身上的灰尘，妈妈扶着龙头慢慢跟我练*，过了一会儿，妈妈吧手放开，我竟然没有倒下来。还一直骑回了家。
《滴水穿石的启示》这篇课文，不仅让我学会了骑单车，还让我知道了目标专一持之以恒而不半途而废就一定能实现我们美好的理想这个道理。
