古往今来，适者生存，不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应，才能立足于世。材料中的小男孩为使橡皮桶不被风刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂风中仍能驻足于地。
适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。我的一位学姐曾对我讲过她的经历：她在初中时代是学校的尖子生，但在升入高中之后，始终无法适应高中的生活，她认为自己在初中时的学*方法到了高中同样奏效。却没想到，两次考试下来，学*成绩直线下降，她重新调整了心态，根据自身的实际情况，合理改变学*方法，最终使成绩得到了提高。她正是因为掌握了学*竞争的规律，对自己的各方面加以调整，才适应了高中生活，提高了自己的实力。材料中的橡皮桶改变了自身的情况，才适应了猛烈的风，在风的侵袭下仍立于不败之地。
我们亦是如此，企业乃至国家的生存发展何尝不是这样?一个企业只有适应社会需求，调整自身的产业结构，改变经营方案，独辟蹊径，适应企业竞争，才能不被淘汰。仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。与材料中的橡皮桶一样，仙人掌通过改变自身形态，达到适应环境的目的，使其自身没有在生存竞争中被淘汰。
人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应社会环。
适者生存，不适者淘汰。适应环境对世间万物来说都很重要。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，丰富自我，提升实力。要像材料中的橡皮桶一样，为了适应环境努力改变自身条件，这样才能不被社会淘汰。
铅灰色的断云低低地压在空中，纵横交错的天线分割着不明不暗的天空，风从耳边急速擦过，卷起了道路上纷纷扬扬的尘烟，只是一瞬间，马路边的松柏覆盖上了一层黑纱，它们在行人与鸣笛的穿梭中艰难地呼吸着。
它，原本是属于郁郁葱葱的森林，原本应与飞鸟作伴，与溪水相邻，可此刻，它却在这样喧嚣的街道旁，接受着烟尘的洗礼。它不愿，它是有多想回到那片属于自己的净土上去，可是，它被束缚了。
多少年来，它曾幻想着回到那片孕育着兄弟姐妹的地方;多少年来，它曾无数次嘶哑地呐喊，只为让从头顶飞过的雁雀给它讲述故乡现在的故事;多少年来，它曾轻轻抽泣，强忍着泪水，咽下满怀的思念与不甘。
是啊!它希望、它盼望、它渴望回到那个祖祖辈辈都生活着的地方，可事实的残忍，又再次将它心底的那一点期盼给打碎。现在，它不再妄想那片如天堂般美丽安静的地方了，它开始了自己来到这座城市所要完成的使命。它无法选择自己的人生之路，可是，既然已经在这条路上迈出了一个脚印，无论前方是遍布的荆棘，还是未知的痛苦与煎熬，都要学会去适应，在这样的环境中顽强地生存着。
虽然，这片松柏失去整片森林，可迎接它们的是世人们甜美的笑容，它们不能挑选安静无尘的环境，可是，它们却能适应这样一个喧嚣嘈杂、污染严重的城市马路。
它们拥有的远远比失去的更多，更弥足珍贵。还是同一片天空，同一颗太阳，同一片大地，不同的，只是心中的那一份信仰罢了。它虽然无法选择自由安乐的生活，确实人们可尊可敬的“城市净化工程师”。
我一直都相信，或许有时候无法选择身边的环境，或许希望已如星辰般渺小微弱，但是，如果学会了适应，学会了坚强，拥有了信仰，那么，无论身处何地，都属于天堂，拥有着专属于自己的唯一的光。
世界一天一天在变化，经过时间的推移地球从一个原始森林变成一个相连通段世界，时间也悄悄地从我们眼前溜走，不知不觉中我成了一名初中生，而曾经以为永远不会分离的我们也各奔东西，分离时说的那一声“再见”，其实我们也不知何时才能再次相见……
今天，老妈和她的几个姐妹要带我们几个小孩去万象城玩，因为我拒绝帮忙看这几个小屁孩，所以从老妈那里拿了钱就自己去打游戏了，我来到“星际传奇”里一个人瞎逛着，觉得没什么意思，突然看到一个新项目——全民k歌，不知道应该说是巧合还是说我比较幸运，原本就不多的房间在我过去的时候正好空着一个，为了不让人抢先我加快来脚步，伸手去拉开门这时也有一只手同时搭到门上，我抬起头看着这个“陌生人”，不知为什么觉得有点熟悉，她也看着我足足愣了三秒。突然她一脸惊喜的说到：“你是陈薏如？”
“恩，你是……”我不禁感到惊讶，她竟然认识我，可在我的印象中并不记得她是谁，“是我，恩，怎么说呢！哦，我是你的‘开心果’”我更是大吃一惊，因为她实在是变了太多，之后，她又说了很多以前的事，而这些事只有我和另一个人知道，也就是她口中的‘开心果’这让我不得不相信，不过既然是认识的也就不分前后了。
好久没见，我们在里面唱了一会儿，就跑到星巴克里买了杯咖啡边聊边喝，不得不说在这一年里她真的变了很多，人高了，也瘦了，原本安安静静的她也开朗了起来。作为她在小学里唯一一个可以说的上话的人，我既高兴又难过，不过更多的是高兴，因为我并不是她的亲人不可能一辈子待着我身边，她必须学会和人交流。从那时到现在我有时候还会在想是什么让她变了这么多。但，这的不重要。重要的是怎么变，是变好还是变坏。
是啊！这个世界就是这样，必须是你去适应它，而不是让它去适应你。世间万物都在变化，人也总会因为一些事情而改变，可能变的*凡也可能变的出众……
铅灰色的断云低低地压在空中，纵横交错的天线分割着不明不暗的天空，风从耳边急速擦过，卷起了道路上纷纷扬扬的尘烟，只是一瞬间，马路边的松柏覆盖上了一层黑纱，它们在行人与鸣笛的穿梭中艰难地呼吸着。
它，原本是属于郁郁葱葱的森林，原本应与飞鸟作伴，与溪水相邻，可此刻，它却在这样喧嚣的街道旁，接受着烟尘的洗礼。它不愿，它是有多想回到那片属于自己的净土上去，可是，它被束缚了。
多少年来，它曾幻想着回到那片孕育着兄弟姐妹的地方；多少年来，它曾无数次嘶哑地呐喊，只为让从头顶飞过的雁雀给它讲述故乡现在的故事；多少年来，它曾轻轻抽泣，强忍着泪水，咽下满怀的思念与不甘。
是啊！它希望、它盼望、它渴望回到那个祖祖辈辈都生活着的地方，可事实的残忍，又再次将它心底的那一点期盼给打碎。现在，它不再妄想那片如天堂般美丽安静的地方了，它开始了自己来到这座城市所要完成的使命。它无法选择自己的人生之路，可是，既然已经在这条路上迈出了一个脚印，无论前方是遍布的荆棘，还是未知的痛苦与煎熬，都要学会去适应，在这样的环境中顽强地生存着。
虽然，这片松柏失去整片森林，可迎接它们的是世人们甜美的笑容，它们不能挑选安静无尘的环境，可是，它们却能适应这样一个喧嚣嘈杂、污染严重的城市马路。
它们拥有的远远比失去的更多，更弥足珍贵。还是同一片天空，同一颗太阳，同一片大地，不同的，只是心中的那一份信仰罢了。它虽然无法选择自由安乐的生活，确实人们可尊可敬的“城市净化工程师”。
我一直都相信，或许有时候无法选择身边的环境，或许希望已如星辰般渺小微弱，但是，如果学会了适应，学会了坚强，拥有了信仰，那么，无论身处何地，都属于天堂，拥有着专属于自己的唯一的光。
有的时候你会发现，人生其实不过是一段又一段适应的里程。
从一个地方到另一个地方，你需要去适应另外一个地方的风土人情，去另外一个地方的穿着吃饭，适应另外一个地方的所有的一切，否则的话你会发现你和那个地方会格格不入。
简单的用一个东西，用*惯了一个东西之外，突然之间让你再换上另外一个东西去用的话，你依旧会觉得不适应。
这个时候你也得学着慢慢的去适应新的东西。就比如简简单单的一个手机，智能手机最大的区别也只不过是安卓和苹果两个版本。对于所有的安卓手机来说可能都大同小异吧。
尽管如此，当你之前的一个手机用的顺手的时候你会发现哪怕他已经摔了旧了破了，可是你用起来的时候一就觉得特别的方便。
虽然你特别欣喜的买了一个新手机，可是当你去使用的时候你会发现，无论是各种输入法还是手感上面，真的感觉没有以前的那个用的比较顺手。
所以这个时候你就得慢慢的去适应。适应它怎么用才能用起来更加的得心应手。
人都是群居动物，当你和其他人在一起的时候你也应该学着适应，声音大家在一起的这种生活方式。
就比如进了大学之后你会发现大学生们普遍都睡得比较晚，如果你要想早点睡觉的话，那么你会发现宿舍里各种嘈杂的声音，会让你烦不胜烦。
最后的结果你也会告诉自己说，慢慢的去适应这种环境吧。
所以说人生的每一个历程好像都是学着去适应，学着去适应学校的生活，学着去适应工作后的生活，学着去适应生活中闯入的所有的一切，学着适应你生活中需要用的一些生活用品。
而在学着适应的过程中，也需要我们有足够的耐心和信心。
——以适应为话题的作文汇总十篇
今天是开学的第一天，心情稍有些复杂。
这几天，有同学纷纷发出说说：“又要上学了，唉！”“拜拜，朋友们，又要进“监狱”了”……同学纷纷点赞，表示深有同感，我也不例外。
经过了一寒假的悠闲生活，每天睡到自然醒，想吃就吃，想玩就玩，突然想到要回学校了，每天天不亮就要起床，晚上还要上晚自*，一坐能在教室里坐一整天，食堂里的饭就像高级的猪饲料。（与妈妈做的饭对比来讲）还有最重要的一点，以后每天再也看不见母亲和蔼的面庞，再也听不见母亲耐心的叮嘱，再也闻不见父母精心准备的饭菜。这种感觉像突然由一个富翁破产为贫民一样。
但是，父母脸上好像看起来没有什么。其实，我们都错了，父母这时的心情比我们更要复杂得多。他们又何尝不想让我们留下呢。每天看着我们，哪怕是听到我们的一句“爸爸，妈妈”也好。但是，他们为了我们的未来，希望我们幸福，不得不让我们接受教育。特别是孩子们都要上学的父母，不得不享受空巢老人般的寂寞。但是，他们又怎么敢表现出自己的难过与不舍，他们怕给孩子施加大的压力。既然他们理解我们的压力，那为什么我们不能理解理解他们呢？
爸爸送我来上学，他把我送到宿舍整理好，我执意要送送她，看着他那头上的白发，看到他佝偻的脊背，看着她远去的背影，我哭了。我默默走回宿舍，收拾好东西，擦干眼泪便匆匆**室了。到了教室，看到同学们一个个欢声笑语的，我也慢慢的恢复了心情，和他们打成一片。
可是，到了晚上夜深人静的时候，我异常的.失眠了，翻来覆去，可怎么也睡不着，我又想到了父母，想到了朋友，想到了未来的种种。我的眼泪又来了。我认为我从来都没有那么懦弱，可这次，是为何呢？
是想家了么，还是长大了……
今天是十二中的衔接班第一天上课的日子，早上６点３０，我准时到了教室里。二小的同学全部都在二班，教师子女１３人全部都在五班，看来我得爬楼去五班了。
老师把我们带到阶梯教室，做入学教育。人太多，地方太小，连过道都坐满了人，我在最后一排。校长向我们介绍了十二中的七条守则，妈呀，那么多不准，连在校园里奔跑都不行。之后，副校长向我们介绍了十二中一日常规，总共２６条，每一条都很长很长。听完之后，我几乎休克，十二中管的也太严了吧，不愧是军事化管理，连早上起来整理床铺的事他也要管。早上不准迟到，迟到者不允许进教室。听完了，我们又回到了教室。班主任又向我们介绍了很多十二中的守则，唉，早知道如此，打死我也不来十二中了。副班主任说：“哪些同学在五、六年级担任过班长。”我举了手，老师说：“好，就你来担任临时班长。”不久，以同样的方法，卫生委员也选了出来。老师说：“你们俩要一起把值日表给制定好。”可我到现在全班５０多人只认识１２个人，全都是教师子女，以前早就认识的，要怎么排嘛。回到家，我向父母抱怨，说早上起不来，爸爸说：“你以后中午要睡午觉，早上６点起床。”我又呆了，要知道我中午可从来都不睡觉的呀！
我要*早适应初中的生活，唉，首先要改的，就是作息时间喽。
学会适应，才能学会生活；学会适应，才能生存；学会适应，才能走向成功。
适应？是美的创造者，是艺术的发源地，是灵感的源泉。你瞧那柳树，它们对着小溪梳妆，其妩媚之姿，不正是与水相呼适应吗？
她们在南国的风中翩翩起舞，其婀娜之态，不正是与风相般配吗？
适应能独树一帜。
适应的维纳斯的断臂，适应是蒙娜丽莎的微笑，它们各自有别样的风格。是谁说适应就是顺从？是谁说适应就是屈服？是谁说适应就是失格？难道你没有看见吗，是谁闭门造车而落后？是谁故步自封而衰老？是谁负偶顽抗而死亡？又是谁敢于挑战世俗的偏见？是谁敢于挣脱封建的束缚？谁敢于冲出祖宗的攀篱，而创造出一片个性的蓝天！
适应不是世故与圆滑，而是一种智慧和聪颖；适应不是阿谀奉承，而是一种谦让与博大。
试着适应你所爱与不爱的人吧，新的人生，将从你学会适应的那一天开始做起。
人生就是一个适应的过程。从我们离开母亲身体里那个最安全温暖舒适的宫殿，我们就一直在体验着适应。第一声响亮的啼哭是对寒冷与崭新而陌生世界的适应；婴儿期的惊厥是对声音对外界环境的适应；后来我们适应着父母为我们创造的环境，适应着父母的爱好喜恶，适应着父母的婚姻，父母的要求；再后来，成长中的我们适应着学*、生活、工作环境；长大后当我们步入婚姻殿堂，我们要适应自己的婚姻，适应与另一个人性格、生活*性的磨合，适应两个人的琐碎，承担家的责任。心也在这成长与适应的过程中品味酸甜苦辣，走向成熟练达。
适应，是一种心态，也是一种能力。没有人愿意被外人支配思想与灵魂，所以我们便没有权利去号令他人适应我们的喜好。而面对身边形形色色迥异的思想、行为，要么针锋相对，要么冷眼旁观，要么以一颗宽容的心去接纳万物，一切存在都有其“合理”的一面。但扎满荆棘的篱笆带给外人的是伤害与拒绝，带给自己的是孤独与艰难，这不是理想的生活。学会适应，生活才会宁静祥和，人生才会简单明快。当然，适应不是唯唯诺诺，不是墨守陈规，我们一直都在接受并适应着新环境、新思想的挑战，协调变化复杂的人际关系，解决工作中不断出现的繁杂问题，适应并接受这个社会日新月异的新事物、新观念……
物竞天择，适者生存，于婚姻也同样适用。
生活是不公*的，要去适应它
——题记
小时候，我们一直生活在父母的羽翼下，根本不需要考虑什么是烦恼，什么是忧愁；每天只需要开开心心的。进入学堂后，我们每天要学*，要做作业。起初，谁愿意？
在学校，我们脑子里想的不单有学*，还有反思和苦恼。无数的大考小考如冰雹一般砸向我们，厚重的课本像小山似得堆积在我们面前，可我们终究要站在这山峰上，傲视群雄。可在这过程中，谁曾想过，这就是我们的生活；那谁又知道，在这生活中，我们已经适应，学会了默默承受。
然而，当你不出校门时，你会发现，原来自以为良好的你，站在十字路口，人潮一波又一波，汽车一辆又一辆，而你是什么？你就像沙漠中的一粒沙子，可有可无，你的方向在哪儿？你从不知道，仿佛一夜时间，被上帝遗忘了！没有人会上前去安慰你，当你跌倒时，也不会有人伸手扶你。
因为这就是生活，它并不容易，而你必须学会适应。
多少年前你就开始喋喋不休，说，我一定要去旅游，而且是一个人的那种。
那时候，你的其中一位室友，就坐在角落里，啃着苹果看着你，因为她心如明镜，等着你被打脸。
结果真的是，很多时候你都只是在口头上说说而已，从来都没有付诸实际行动。他们早就*惯了，见怪不怪，所以你一旦做出什么决定的时候，他们压根就不吃惊，因为不相信。
我希望，你真的能够如同自己所想的那样，可以来一场说走就走的旅行，可以去看看你未来的学校，去寻找一下将来你生活的坐标。
将来无论走多远，你都能够明白，这一切都不是什么虚假的话。
你可以做到，因为你始终都相信，你的梦从来都足够遥远，而你有能力，也有信心可以够得到。梦想是留给有准备的人的，而我却一直坚定不移地认为，原来每一条路，失败很多，但是只要你能够坚持，也会有很多的成功。
梦，不只是梦。
所以，那一次你在学校宿舍里，就下载了美团，去了解酒店怎么定，路程怎么走，将来的生活即便是孤独也没有关系，*惯了就好，谁让生活本身就是一场孤独的旅程呢。
未来的路上，你少不了终究要一个人。
如果真的*惯了彼此陪伴，分离的时候，也很痛苦。与其到时候情感身后无法割舍，不如现在就学着适应。
在你所处环境的氛围下。久而久之，你会变得倾向于喜欢你的环境。
也许这套理论并不是十乘十的绝对，因为这个世界上并没有什么特别绝对的东西，我们说的是绝大多数的可能性，而不是完全确定的。
这是完成必须成立的事情的方法，更何况真理是有一定条件和相对性的。
为什么要一直互相攀比？
我还记得在这样的环境下，我们总是追求一些相对优越的因素，但是在这样的环境下，每个人都可以得到自己想要的环境，然后有了这样的练*，你就可以变得越来越优秀。我觉得肯定是上天眷顾的。
有些人有野心，但环境不允许。因为没有这种强烈的合作默契，最后会被浪费掉。这些都很常见。
我认为如果我们成功了，我们必须感谢我们周围的所有人，包括那些环境。
只是在这种情况下，总是不那么常见，但我不对，看到美丽的风景一直呈现在我们心中。也许我们脑海中的海马是随机组合或拼接的，以至于当我们再次看到一个陌生的环境时，总觉得似曾相识，仿佛以前见过。
适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。我的一位学姐曾对我讲过她的经历：她在初中时代是学校的尖子生，但在升入高中之后，始终无法适应高中的生活，她认为自己在初中时的学*方法到了高中同样奏效。却没想到，两次考试下来，学*成绩直线下降，她重新调整了心态，根据自身的实际情况，合理改变学*方法，最终使成绩得到了提高。她正是因为掌握了学*竞争的规律，对自己的各方面加以调整，才适应了高中生活，提高了自己的实力。材料中的橡皮桶改变了自身的情况，才适应了猛烈的风，在风的侵袭下仍立于不败之地。
我们亦是如此，企业乃至国家的生存发展何尝不是这样？一个企业只有适应社会需求，调整自身的产业结构，改变经营方案，独辟蹊径，适应企业竞争，才能不被淘汰。
仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。与材料中的橡皮桶一样，仙人掌通过改变自身形态，达到适应环境的目的，使其自身没有在生存竞争中被淘汰。
人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应社会环境。
适者生存，不适者淘汰。适应环境对世间万物来说都很重要。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，丰富自我，提升实力。要像材料中的橡皮桶一样，为了适应环境努力改变自身条件，这样才能不被社会淘汰。
我是一只来自遥远北方的老鼠，天生长的奇丑无比，整天躲在黑黑的地下，只有晚上才敢出来。我试着改变这种生活，担一次又一次无功而反。
喂！人类。悥，怎么不理我，可能是我的声音太小了，于是我放大嗓门大声叫，可他们只顾着看那个叫“电视”的玩意儿。看来我只能让你们看看我的利害了。真是老虎不发火——当我是病猫。我麻利的爬上了桌子一推，“啪”的一声一个瓶子摔了个粉碎。这下人们把目光投向了我。我清了清嗓子。“敬爱的人来，我来谈一谈，我比猫吃的少得多，你们可不可以养我不养猫，我保证我以后不在偷吃东西。”哈哈“这老鼠会说话，我们发财了。那瘦男人说。说完。他和一个胖子向我走了过来，他们眼里闪着冷冷的光。三十六计走为上计——走为上策，我可以像被关在笼子里像猴子一样被围观。
“抓住它”，那瘦男人说。
“是我先发现的。”
“我也看到的。要不咱俩一起抓。”
他俩像我扑了过来。幸好我手脚利索，跑进了洞，突然尾巴一阵痛。——原来尾巴在外面。当我把尾巴推进洞时，我那可怜的尾巴已经和纸一样薄了，着了粉碎性骨折，我在家修养了五个月，又出发了。
既然人类不给，我还是自吃其力吧！我背着一把锄头来到了田间，经过一阵劳累我趟在床上，一动不动——因为动不了了。第二天我田间一看，昨天一天的劳动成果竟然只种了十几颗玉米，还不够我十天吃的。唉！谁叫我身材矮小了。
没有办法，我还是顺从大自然的意志吧！去抓虫子吃。日子一久，我也适应了这种生活。
从一年级到三年级，我一直都是在四班，对老师和同学们都非常熟悉。四年级开学第一天，我和几位同学却被调到了二班。总觉得什么都不合我的意愿。四二班的新老师、新同学、新教室，一切都很陌生。那天我哭了，后来的几天我都高兴不起来。可能是……！
经过几天的接触，我觉得我们现在的张老师在教学上并不次于我原来的高老师。我特别佩服张老师的口才。说俏皮点，我们的张老师完全可以开一个口才辅导班。张老师上课，总能把课堂气氛给活跃起来，使课堂充满乐趣。开学时我为什么不快乐呢？
在我们这个新班级里。同学们个个都比较快活，善于交朋友。上课积极回答问题，热爱帮助同学，关爱集体，是我们这个集体的最大优点。
现在我改变了对这个新集体的看法，已经喜欢上了我们这个新集体，每天的学*生活，都很愉快、充实。
开学那天我为什么要哭呢？这件事使我怎么也忘不掉，为什么我只认准以前的老师和同学呢？上学难免会换老师，这谁都知道，可我却以为换了一个老师，一个集体而哭了，唉……。
以后我要学会适应新环境才行啊！
——以秩序为话题的高考作文素材实用5份
在生活中，处处都有规矩和秩序，我们一定要自觉遵守，这是给自己带来了方便，也给他人带来的方便。
当我们在一些地点，发现有些人有不遵守秩序的行为时，一定要及时制止，并告诉他应该怎样做，或不应该怎样做。商场、电影院、公园等这些我们常去的地方，都是公共场所，我们应该自觉遵守，自觉维护公共秩序，做文明小乘客、文明小顾客、文明小观众和文明小游客。
无论是在哪里，我们都要养成一个良好的*惯，那就是—自觉遵守公共秩序。这是一种高尚的行为，如果我们只顾自身的自由，随心所欲而不去为他人着想，就会影响人们对生活，甚至会影响到社会的安定，所以，我们一定要从小养成自觉遵守公共秩序的*惯。
就像在图书馆，当人们在认真阅读时，我们就不应该不控制自己的喜怒哀乐，而影响他人学*；当我们在车站等车时，一定要按顺序依次上车，不应该为了自己的时间而打乱乘客的秩序，甚至因为一时利益而伤了和他人之间的和气；当我们过马路时，一定要自己觉遵守交通秩序，决不能逞一时之勇或只为抢几秒钟的时间而闯红灯，一念之差可能危及自身或他人的生命安全。公共秩序是维持我们日常生活安定和谐极的基本保证，是一个社会文明和进步的标志，所以我们要从小抓起，认真学*，严格遵守公共秩序，争取做一个合格、文明的好公民！
如果人人都能自觉遵守公共秩序，我们将会有一个安定、安全、和谐的生活环境，让我们为美好的明天而努力吧！
规则，就像是黑夜里的一盏盏明灯，在黑暗中照亮我们前行的道路；规则如一个指南针，为我们指明前进的道路和方向；规则，就如一泓清泉，为我们洗去污秽和杂念。国有国法，家有家规。纪律规则就是我们做人的行为准则，我们每个人都应该遵守维护它。
还记得一次放学的晚上，我和往常一样，坐公交车回家。晚上六点，正是下班回家人流高峰期，公交车也自然很挤。她不容易等来了一趟车，人上满了，只能无奈地等下一趟车。只见四周一颗颗树的影子在孤寂的矗立。抬头看见忽明忽暗的月亮在云中穿梭，像是十字路口的人流急速穿过人行横道，疾驰而去。我打着伞向站台看去，车来了。等车的人依次排队上车，与前车相比，倒觉得宽松许多。车开过一站，又一站，人是越来越多，一些乘客都从后门上来了，其间有几个学生，站在了我的前面。因为穿了校服，不难认出他们是学生。
窗外的月亮若隐若现，扰乱了人的心。似乎每个人都在着急回家，可那两位学生却显得格格不入。他们先是在拥挤的车厢内互相抢东西，你抢了我的，我也要抢你的，抢来抢去，像孩子一样调皮，不守规矩、秩序，还边抢边笑，没有一点疑虑觉得自己做错了。这是公共场合，这样不仅仅是自己不安全，也对公交车上的其他乘客的安全构成了威胁。而且玩到最后，谁也不愿意把东西先给对方，然后大打出手。我站在他们旁边看得清清楚楚，那个个子高大些的男孩总仗着自己身强体壮去欺负那个个子矮小的男孩。乘客们纷纷议论批评他们，那个小男孩住手了，独自抱着旁边的一根杆子，那个强壮些的男孩又凑过去抢东西，小个子男孩不愿意给他，那个大些的男孩就把他的手一拉，往柱子上一打，小个子男孩哭了，开始向大男孩脸上吐口水，他们就打起了口水战，我们极力制止，战火人硝烟仍在弥漫，最后要下车了，终于停止了这场恶战。
并不是只有**犯错误才会受到制裁，学生也是一样，生活中的秩序要遵守。一个人就算有再多的知识没有道德，不守规章秩序一样是个失败者，但一个人如果有很好的品格，即使他没有知识也会受到人们的尊敬。让我们遵守规则，做一个遵规守纪品德高尚的好学生。让我们在生活中遵守秩序，使这个世界更和谐。
今天万里无云，而我早早地起床，那你知道为什么我为什么这么早起床吗？那就请你接下往下看吧。
那天我正在做美梦，突然就被“滴滴滴”的声音吵醒了。我从窗口往楼下一看，原来有一位交警叔叔在指挥交通！他四肢发达，全身的肉似乎都是肌肉，还十分黝黑，表情严肃，看起来非常吓人！可是被吵醒的我正气头上呢：才六点半就这么吵，还不让人睡觉了！
我还是困，于是我又开始做梦之旅。才刚美美地地睡了几分钟，又听到他的声音，那嗓门就好像要冲破天际似的。我心里暗下决定：这么可怕，一定要躲着走！
到下午了，我再次朝外看，看交警在干什么啊？原来他在扶一位老奶奶过马路。我还隐隐约约地听到“下次别走那么快，那些车会让你的……”这时，这个又高又凶的交警还把老奶奶掉到地上的水果捡了回来。这时在我心中来他似乎温柔了许多。
之后的一次晚上，我听到了一些声音，好像在家里发出来的。我谨慎地打开了门看，从门缝隙那里看到有一个小偷在偷东西。我紧张地大喊：“快来人啊！有小偷！有小偷！”后来是那位很凶的交警叔叔来了，把他带走了。于是我不好意思地跟他说：“谢谢！”
虽然这位交警叔叔看起来有一点凶恶，但是没有他帮助，我家的东西就会被偷走了。他是一个好人！这就是我家门前的那位交警叔叔，虽然他看起来像凶猛的野兽，但是帮助人的时候他就像一只温柔的小兔子，非常让人喜欢，让人有安全感。
交警叔叔，不知道你叫什么名字，但是我最喜欢你了。
大家都知道，法律是与每个人息息相关的，我们每时每刻都离不开法律。它小到个人的衣食住行，大到企业的生产运营，甚至影响到国家的经济*稳。法律在某种角度上约束着人们的行为，似乎给人们的生活带来了一些不便，其实不然，它有时候虽然让我们感觉有点“讨厌”，但它却在为整个社会提供着安全的保障和稳定的发展环境。
俗话说得好，没有规矩不成方圆。法律是维护社会稳定的根本途径，为了社会的安定，为了我们的安全，我们必须遵纪守法。17岁的朱某住在偏远的山区，初中毕业以后去了城里打工，吃住都在老板家里。他工作了一段时间以后，他觉得工资太少起了歪心，趁老板不注意偷走了放在桌子上的2000块钱，并逃回了老家，老板随即报警。案发后朱某被捕，从此朱某的人生有了污点，付出了他应该付出的代价。
法律既是有情的，也是无情的。它就像一把双刃剑：当你犯法的时候，法律就会无情地惩罚你，绝不手软，以此让你改邪归正，回到人生的正轨;当你受到了非法的侵害时，法律又会像一堵墙，保护你不受伤害。法律虽然让人有一种约束感，但他在必要的的时候，又可以为自己的人身提供安全保障。他像紧箍咒，戴在头上虽麻烦，但在犯法时，他就会将嫌疑人绳之以法。只要我们人人都遵纪守法，那么就不会发生冲突，不会发生战争，法律就能给世界产生一个良好的科技发展空间。
最后，我还想提醒大家：当你在想犯法时，你可以站在被害者的角度想想，报应终将是逃不过的。
一根稻草上，几百只蚂蚁要相向快速地通过，它们是如何做到的？
如果仔细观察，就可以发现蚂蚁充分的“合作和秩序”。在遇到相向走来的蚂蚁时，两只蚂蚁会突然停顿一下，身子倾斜一个角度，容对方通过。这个过程几乎是在眨眼间完成的。更让人感慨的是，一只蚂蚁在通过一根稻草时，往往要做几百次相同的动作。
假如这几百只蚂蚁中，有一只蚂蚁不肯容对方通过，那么，它们的“交通”就会发生阻塞，乱成一团。
人的秩序观念有时候无法超过蚂蚁。
社会学家说，社会的进步其实就是秩序的进步，社会文明就是秩序的文明，这确有其道理。甚至可以说，人类现在所享有的一切，几乎都是相互协作、共同努力的成果。
有一位在日本打工的朋友，碰到过这样一件事。他在名古屋的时候，遭遇了一次地震，他吓得要死，从他打工的店里冲出来，没命地跑。他觉得整条街都在摇晃，楼房好像摇摇欲坠。但他惊奇地发现，日本人仍然安安静静在街上走着，在路上，只不过多了几位警察，指挥着车辆赶快离开高楼密集区。
香港是世界人口密度最大的城市之一。但香港的交通却可以做到畅通无阻，成为现代化城市治理交通拥堵的典范。究其原因，在于香港交通的“秩序”理念的植入。香港有数不清的单行线，除了分流车辆，另一个目的就是让车辆有秩序地通行。在香港很难看到市民随地停车，有些私家车载家人去购物，家人下车后，司机会驾车沿着街道一圈圈绕行，直到家人购好货为止。
一个居民有秩序理念并不难，但整个城市的居民都在奉行“秩序”理念，那就让人惊奇了。
反观内地，仅就交通而言，行政公职人员对于交通秩序的破坏是最为直接和深重的。当今诸多城市都有拥堵压力，路上交通电子眼遍布，闯红灯、超速、并线等等都可以被抓拍。但是，只要一有“领导出巡”，必然是封闭道路，交警开道，城里的交通系统就要停下来，社会车辆必须让行。官员岂能不知这样做的后果会让城市交通秩序大乱，给市民出行造成非常大的麻烦！但是官员乐于享受这种“破坏秩序”的快感和幸福，并且认为这是一种“待遇”。公职人员对社会良序的破坏，比起任何人都要深重和遗祸无穷。
秩序可以构成一种力量。一个团队、一个民族、一个国家，一旦人人有了秩序，它就会变得坚不可摧。而秩序又是一种非常脆弱的东西，只要有人不守秩序，就会像瘟疫一样传播。就像交通，只要有人乱行车，一个小刮擦，就可以堵住一条街。
——高考作文的素材（精选五篇）
岳飞精忠报国
南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大举进攻中原，年轻的岳飞报着"精忠报国"的决心，应征从军，多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者，偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派，一再向金兵求和，反对抗战。岳飞为此多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨，视他为"议和"的最大障碍。公元1141年，秦桧以"莫须有"的罪名，将岳飞投入牢狱，严刑拷打。次年，年仅39岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后，人民群众为了纪念他的行为，把他葬在西湖畔，而秦桧等卖**，却被人铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧对联的："青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。"
一、农民工歌手“旭日阳刚”
他们曾干过搬运工、建筑工、锅炉工，去过新疆、陕西，也曾生活困顿难以为继，但偶然间一段即兴自拍的翻唱歌曲《春天里》的网络视频，赢得了上千万的点击量，其真情实感令无数网友感动落泪。民工版《春天里》，他们是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了顽强执着。处在城市和农村之间游离的农民工群体以及无数怀揣梦想的北漂们，同样需要关注，需要尊重。这是他们的心里话。
二、“赤脚哥”
洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达40厘米，交通拥堵不堪。交警戚新峰在水中指挥交通。虽然穿着雨衣，但由于涉水时间较长，他的裤子都已湿透。紧张的疏导中，一只皮鞋被水冲走了，他索性把另一只鞋也脱掉，继续淌水指挥。戚新峰雨中指挥交通、援手被困群众的视频，被网友传至大河论坛，迅速走红。网友称戚新峰为“赤脚哥”，他在*凡中创造感动，在风雨中彰显无私。
三、新阿福”香港义工
作为一名事业有成的香港人，曾敏杰始终心怀祖国。他热衷于内地的儿童公益事业，先后帮助多名脑瘫儿童进行康复治疗。玉树地震发生后，他又作为义工去灾区探望孤儿，发起公益活动，购买孩子们急需的炉子、棉鞋、帐篷等物资。就在将物资送往玉树最偏远的村寨时，他和同伴遭遇意外，不幸遇难。他被网民誉为“新阿福”，他的善心善举让我们看到，爱心无地域，真爱暖人间。
四、“最美洗脚妹”
29岁的刘丽，是个来自安徽的农村姑娘。因家境贫寒，14岁的她便辍学，外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她辗转于湖北、江苏等地，做过服务员、保姆，如今已在足浴城干了十年“洗脚妹”。然而，为了“生计”打拼的她，却把辛苦攒下来的大部分积蓄，捐给了120名贫困学生，自己却依然过着朴素的生活。这个*凡的打工妹，奉献的不仅是爱心，还有对下一代命运改变的期盼。刘丽的事迹传开后，被网友称为“中国最美的洗脚妹”
1、胸有小志
在19世纪中叶，人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时，一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥，水源树奇缺，许多人被饥渴折磨得半死，便突发奇想，放弃挖金，从远处用桶装了水来，一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时，亚默尔却挣了大钱满载而归。
2、林肯登门道歉
美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。林肯厉声斥责他：“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们，家庭的感情在和*的时候会使人快活，但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。
翌日清晨，天还没亮，忽然有人扣房门。团长开门一看，却是总统本人。林肯握着团长的手说：“亲爱的团长，我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家，特别是有困难的人，不应该这么做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。
3、璞玉的结局
我的爷爷是个玉雕艺人，一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候，爷爷的名声在同行里尽人皆知，许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。
爷爷要退休了，他为他的东家干了一辈子，他没有任何非分的想法，只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富，这个小小的要求，他想东家一定会满足他，却不想东家笑笑说：“我正准备要你帮我做最后一个物件，就用这块璞玉，您用出全身的手艺，能把它做成什么就是什么!”
爷爷听后非常气恼，怨恨东家的无情，自己老了，不中用了，连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉，把全部的沮丧发泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。
爷爷默默地离开，东家紧赶慢赶追来，郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子：“老人家，您为我做了一辈子，这点儿东西，留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看，不禁汗颜：盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。
4、小小的木桩
有一次，我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”
老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑的，从来就是这样的。”
我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一根小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拨起来了?”
这时，老农靠*我，压低声音，好像怕牛听见似地说：“小伙子，我告诉你，当这条牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时候撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气还小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没想到要和这木桩斗了。
5、种子和土壤
耶稣站在一条船上，向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻，大意是：有一个人撒种，有些种子落在没有土的路旁，种子被鸟吃掉了，有些落在只有浅土的石头上，幼苗被太阳晒焦了，有些落在荆棘丛里，幼苗被荆棘挤住了，还有些落在好土壤里，终于长大结实，得到了好收成。
这个比喻的意思似乎十分浅显，可以用一句话概括：种子必须落在好的土壤里，才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释，含义要复杂一些，每个所指都有隐义。例如，种子指天国的`信息，没有土的路旁指听不明白的人，只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人，鸟指邪恶者，太阳指困难和迫害，荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑，好土壤指有深刻领悟的人。不过，基本意思仍不外乎是：信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长
1、另类的个性会有新的发现
哥伦布历经千辛万苦终于发现了新大陆。有人对此不以为然，认为这没有什么了不起，话中经常流露出讽刺。
一次，朋友在哥伦布家中作客，谈笑中又提起了他航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来?”大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。“看我的。”哥伦布轻轻地把鸡蛋一头敲破，鸡蛋就竖立起来了。“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀!”有人不服气地说。“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢?”过去讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。
【内涵解读】创新就是另类的个性，另类的想法。别人没想到的，你却想到了。这就是你的创新。我们应该尊重别人的创新成果不应该妒忌他人的才能和成功，同时要冷静智慧地应对他人的冷嘲热讽。
【适用考点】尊重大度另类创新挑战面对
2、“狂”是充满自信的个性展现
钱锺书到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。
钱钟书一入清华，便开始创造一面又一项“纪录”：读书数量第一;发表文章第一：考试成绩第一;口出狂言第一……钱钟书读书爱做眉批，于是，清华图书馆在藏书上便到处有了“钱批”。1933年，钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。在清华，他还以专挑教授学者的错而出名。1932年，鲁迅之弟，大名鼎鼎的北京大学教授周作人出版了专著《中国新文学的源流》。书一问世，颇得好评。然而，钱钟书却从中挑出了许多错误，且秉笔直书，毫不顾及周的难堪。
【内涵解读】人要勇于挑战自己，更要以实际行动证明自己。人是要有点“狂”的个性精神的，这“狂”是一种表达，一种才气的表达，更是一种自信的表现。是成功的不可缺少的一种个性品质。
晏婴严于律已
晏婴，字仲*，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴*时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。
**委员长拒收赠画
**委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁**委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。**委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
理论论据见善必从，有过必改。恽代英
2、必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅《恨恨而死》
3、君子责已，小人责人。宋?林逋《省心录》
4、知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅《导师》
5、明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》
6、强盗收心，废铁变金。中国谚语
7、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋?陆九渊《与傅全美》
8、公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚
议论文论据(理想)
理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。
事实论据
藏之名山，传之后人
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
莱特兄弟不迷信书本
——创新要敢于向权威挑战
1899年6月初，威尔伯·莱特和奥维尔·莱特兄弟俩开始正式阅读与钻研有关航空与飞行方面的书籍。1903年12月17日，在美国北卡罗来纳州的基蒂霍克，他俩制造出人类第一架载人动力飞机，并且试飞成功。仅仅用了4年多的时间，他俩便实现了人类几千年的飞行梦想，开创了一个新时代。
在反复进行滑翔试验中，莱特兄弟发现气压中心侧转的现象——弯曲的翼面气压中心并不总是像*翼面承受的气压中心一样往一个方向移动。这一重大发现与许多科技书籍的论点相违背——科学家们已经获得的关于大气对机翼压力的数据竟然有许多是不正确的!莱特兄弟于是在1901年下半年制造了世界上第一个能对模型机翼进行准确试验的风洞，用两个多月时间使用风洞进行了200多次各种类型翼面试验，取得了一整套科学数据，并根据这些数据设计出飞机。
熟谙传统富于创造的马连良
——创新要建立在传统之上
北京京剧团1959年演《赵氏孤儿》，由马连良饰程婴。在“说破《雪冤图》”一场中，当孤儿赵武叩门，念“开门来”时，程婴有一组“闻声大惊，急向右转身，甩髯口，左手掩桌上画册，脸向外场，战抖”的身段，接着唱“叩门声吓得我胆战心惊”。有一天演完戏，马连良问他的得意门生马盛龙：“你知道我这身段是从哪儿来的吗?”马盛龙一时想不出，马连良笑着说：“我是化用了《朱砂痣》里‘病鬼'的身段。不过那是向左转身，右手扶桌，我把它反过来了。”马盛龙这才悟出其中道理。
马连良常说：“革新要有所本，创作要有所需。”他本人在艺术实践中确是这样做的，由于他谙熟传统，又富于创造，才以柔润、潇洒的风格，形成了“马派”艺术。
莱特兄弟不迷信书本，敢于向权威挑战的精神，这是创新必备的可贵品质。
——艺术的生命在于创新
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和*奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格，他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。据说，齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
齐白石先生经常告诫弟子的一句话是“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学*别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术鲜活的生命力。
不断创新的海尔
——创新是企业发展的不竭动力
创新是海尔发展的不竭动力。海尔集团始终坚持以技术创新作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年*均增长率达到78%，持续保持在家电与其他相关领域的领先地位。
女神像翻新变废为宝
——思维创新获得巨大利润
美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾很快被一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，使别出心裁的他想出了多种处理办法，由此而获得大利。
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
美国《福布斯》杂志在美国最富有的400人和另外1000名中低收入者以及穷人中做了以“幸福指数”为专题的比较调查，让他们从1到7选出1个数字，1代表“我感觉非常不幸”，而7代表“我感觉非常幸福”。最后，统计结果显示，流浪汉的幸福指数为2.9，超级富翁为5.8。有专家对居住在寒冷的格陵兰岛的因纽特人和生活在简陋肮脏草棚里的肯尼亚游牧民族马赛人也做了类似调查，结果他们的幸福指数都是5.8。
要求：(1)全面来理解材料，也可以从一个侧面、一个角度构思作文。
(2)题目自定，问题自选，立意自定，但不能写成诗歌和剧本。
(3)不要套作，不得抄袭。
(4)不少于800字。
【思路点拨】用比较法审题。流浪汉富翁因纽特人马赛人幸福指数2.95.8结论
①有财富才有幸福结论
②物质资料是幸福的基础结论
③幸福不在于财富多少结论
④艰苦甚至恶劣的环境不是获得幸福的障碍结论
⑤无人关爱会缺少幸福。
——高考作文素材12篇
做大写的“人”
学大地做老实人?也许有人会惊讶，现代社会谁不想精明?居然有人愿意做老实人?是的，我要说的就是——学大地做老实人，老实做人。大地广袤无言，却被顶礼膜拜;大地朴实勤恳，它却乃容天下。事实上，古往今来，因老实而成就自己，因勤恳成就人生的事例比比皆是。
众所周知，世界汽车制造商杜兰特手下的总裁叫卡洛道尼斯。他曾是杜兰特手下的小职员，当他谈起他之所以被提升为总裁时说：“当我刚到杜兰特先生那儿工作时，我就注意到，每天下班后，所有的人都回家了，但杜兰特先生仍留在办公室里，一直呆得很晚。我认为应当有人留下来，给杜兰特先生提供一些工作上必要的协助，所以我也留下来了……他随时都能发现我……后来他就养成了召唤我的*惯。这就是整个事情的过程。”道尼斯所得到的报酬与他付出的时间精力肯定不相当，但是，这种吃亏的老实人却走到总裁的位置。试想如果他和其他所谓的精明人一样，斤斤计较付出与回报，那他能就这样的成就自己辉煌的人生吗??
美国船王罗伯特达拉有一位得力助手，最早她只是一名速记员。谈到她之所以能得到这个公司里所有女士都眼红的秘书位置时，罗伯特达拉说：“我在最初雇用她时，她的薪水同公司其他普通的职员没什么两样。但是，同其他普通职员所不同的是，用完晚餐后，她还常常回到办公室来，并且积极地做那些本来不是她分内的、也没有报酬的工作，并把她替我写好的回信和其它一些文件送到我的办公室来。她的能力增长很快，有时候替我写的信就同我写的一样。当我的秘书因故辞职时，我自然而然地想到了她，因为她早已做着这样的工作，并且早已有了这样的能力。我多次提高她的薪水，直到她的薪水是普通职员的四倍。但是，这是没办法的`事，她已经使她自己变得对我极有价值，是我的事业不能离开的帮手。”这难道不正是老实做人的收获吗?这难道不是老实人的真智慧吗?
是的，聪明，但不要追求精明。*曾说过“世界上最聪明的就是老实人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的检验。”老实人并非贬低，聪明人也并非智慧。老实人大智若愚，他们老实若愚，只是龙潜深渊，深藏不露，不以真身示人罢了，这是一种修 炼、一种境界。老实即是真聪明，老实人不等同于笨人，老老实实为人，脚踏实地做事，走一步是一步，最终实现理想，获得成功。就让我们远离精明，一如那沉默厚实的大地，老实做人，做一个老实人吧!
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，*凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”的.历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆*以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
1.一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚《威尼斯商人》
2.为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎?张九功
3.哪有斩不断的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只须奋斗着，猛勇地奋斗着;持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。邓中夏
4.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。茅以升
5.当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。高尔基
6.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
7.涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。贝多芬
8.就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。杨根思
9.人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。塞万提斯
10.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。米列
11.人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。戴尔·卡耐基
12.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。培根
13.假如你要了解自己，那就观察他人如何行动;假如你要了解他人，那就请窥视自己的心灵。*勒
14.一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗
15.一个人在照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来看待自己他的自我意识会不断低声提醒自己：我看到的不是另一个自我而是我的自我。叔本华
1、信仰就是用耳朵观看。——英国
2、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基
3、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
4、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
5、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——*
6、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔
7、信仰与迷信不同。维护信仰到了迷信的程度，便使信仰毁灭。——帕斯卡
8、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的.一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫
9、死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。——秋瑾
10、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基
11、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
12、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。——费希特
13、对于我们来说。宁可受世间的痛苦和灾难！——__
14、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。——巴尔扎克
15、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。——巴斯德
16、信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃——（威廉·詹姆斯）
18、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特
19、志当存高远。——诸葛亮
20、没有信仰，就没有真正的美德——（卢梭）
21、没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人——（列宾）
1、中华文化的先驱
孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
2、曳尾涂中的庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？
3、不朽的行者
屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
4、俞伯牙、钟子期
一挥手，一拨琴，一段旋律；一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
5、忘却荣辱书定历史
司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱？谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册；他的刚正直上霄汉，照耀尘寰！
6、永恒的美丽
王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
7、两朝开济老臣心
诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
8、青梅煮酒论英雄
曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
9、一代书圣
王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解*书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
10、把酒东篱
陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，他有着"阡陌交通，落英缤纷"的理想；他绽放了压在心底的那份"自然"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。——秦文君
最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。——周国*
越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。——王晓明
人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。——毕淑敏
对人类事务的任何研究都必然带有选择性。——汤因比
一次冷静的判断胜过上千次仓促的讨论。——伍·威尔逊
选择幸福并不可耻，可是只图自己幸福却是可耻。——加缪
如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话，理性对此是无可挑选的。——蒙田
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。——柳青
素材：
雄安新区
4月1日，中央决定设立雄安新区，新区的定位相当亮眼，它将比肩于深圳和浦东，被定义为“具有全国意义的新区，也是深入推进京津冀协同发展的一项重大决策部署，是千年大计、国家大事”。雄安新区涉及雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显。
此消息一出，世人目光齐聚于此，雄安新区甚至成了清明小长假的热门踏青地，不少炒房客闻风而动，而从中看到发展机遇的亦大有人在。新区会怎么建?未来将会起到什么作用?它会为缓解首都压力做怎样的贡献，又将成为怎样独具特色的风景?拭目以待。
新闻关键词：
新区经济、京津冀协同发展、炒房投机
素材适用话题：
创新驱动、机遇把握、宜居生活
写作运用提示一
创新是前行的动力源，大到国家，小到个人
燕赵大地上，一个全新的春天的故事正在谱写。河北雄安新区的设立，让京津冀协同发展有了精准的着力点。
这步棋，走的新颖清奇。这原本是片名不见经传的区域，但经此新区之设立，不仅名声大噪，还将引来创新发展的挑战。它将对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，发挥重大现实意义和深远历史意义。国家发展规划不断出新，个人的生活之路亦该求新谋变，创新才是改变困局的利器。
写作运用提示二
投机，终归不如脚踏实地的奋斗更彰显力量
设立雄安新区的消息一经传出，炒房者应声而动，将目光投向新区地产。4月5日，与雄安新区三县紧邻的河北省廊坊市霸州市、文安县;沧州市任丘市;保定市徐水区、定兴县、满城区、清苑区、白沟新城、高碑店市等九个地区接连出台提高首付比例等限购措施，开始封堵各种炒房行为。
雄安新区不是冒险家的乐园，更不是投机客的天堂，越有人在炒房上做文章，越须重申房子不是用来炒的，从政策制定到监督实施，从源头治理到有违必惩，让所有环节都不失守，那些炒房者即使现在买了房也很可能投机无果。这也在用事实说明，投机，终归不如脚踏实地的奋斗更彰显力量，与其炒房，不如在新区瞄准新兴产业，瞄准服务于疏解首都压力的项目上，然后扑下身子撸起袖子加油干，那样才能收获新区建设红利。
“虽然被国家评为英雄航天员，我却是个不称职的儿子、父亲和丈夫。”在观众的欷歔声中，景海鹏讲述了他的故事。
神舟九号返回地面后，景海鹏与父母有了短暂的见面机会。
“见面结束后，我立即飞奔到窗前目送父母离开。偶然发现，从不戴眼镜的母亲出门后戴上了一副墨镜。”景海鹏说，再次见面时，母亲告诉他只是眼睛有一点发炎。
上网之后，景海鹏才得知今年3月份母亲的右眼突然看不见了，被送到北京住院两周还动了手术。
“这么大的事怎么不早告诉我?”质问之下弟弟“交代”母亲的眼睛患上了白内障、青光眼和眼底出血。当时正是我训练最关键的时期，家人不敢告诉我，担心影响我训练。
“骂完弟弟，我自己‘狠狠地’哭了。”景海鹏说。航天员的特殊使命，让自己很难像*常人一样侍奉老父老母。妻子一直是他的坚强后盾，扶老携幼，但自己陪她的时间太少了。一直言而有信的他，2008年出征“神七”时曾对儿子食过言。
“那次天地通话，电话那边响起儿子的声音。他问我还记得他的生日吗，恳求我返回地球后给他过生日。我一口答应了。后来儿子生日到了，我还在隔离期，食言了。”
“告诉大家一个秘密。虽然五音不全，但我最*在苦练三首歌：《母亲》《妻子》和《父亲》。我要唱好这三首歌，力争当个好儿子、好丈夫、好父亲。”景海鹏说。
1.伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
2.我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程，用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。——罗兰
3.智者支配环境，无能者受制于环境。——佚名
4.环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。——马克思
5.用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。——*
6.玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
7.地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐*等。——赫兹里特
8.我们自己用的得意的词彙，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。——马克吐温
9.许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功。——佚名
10.人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。——哥尔德斯密斯
11.人类不是环境的创造物，环境是人类的产品。——迪斯累利
12.人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生
13.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹
14.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基
15.知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——*
一、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
二、以文会友，以友辅仁。
三、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
四、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
五、天时不如地利，地利不如人和。
六、性相*也，*相远也。
七、有德者必育言，有言者不必育德。
八、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
九、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
十、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
十一、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
十二、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
十三、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
十四、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
十五、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
十六、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
十七、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
十八、人无远虑，必有*忧。
十九、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
二十、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
二十一、己欲立而立人，己欲达而达人。
二十二、不以言举人；不以人废言。
二十三、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
二十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
二十五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二十六、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
二十七、我知言，我善养吾浩然之气。
二十八、民为贵，社稷次之，君为轻。
二十九、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
三十、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
三十一、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。”
三十二、年四十而见恶焉，其终也已！
三十三、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
三十四、民可使由之，不可使知之。
三十五、过而不改，是谓过矣。
三十六、君子欲讷于言，而敏于行。
三十七、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
三十八、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
三十九、不患人之不己知，患不知人也。
四十、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
读书，是*人自古以来不容否认的大事。
首先要有空间。最好是在专门的书房，书房不求大，但求有一张宽敞的书桌，一排顶到天花板的书架。然而，苦于房价居高等显而易见的理由，当今*家庭少有专门的书房，哪怕中产者有多余的房间，也宁可装修成影音室。
其次要有仪式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延续至今的风俗。“葛优躺”在沙发上乱翻书，在很多人眼里是不算读书的。子曰，敬神如神在，每一个书生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰杆，就是辱没先人。
再次要有选择。高考前翻几本武侠玄幻小说，会被视为不务正业;大学图书馆里不摊开几本“考研”“公考”*题，就好像对不住同学们拼搏未来的肃穆。选择书还要看场合，在咖啡馆里撩妹，摆本米兰·昆德拉或是村上春树已经过时了，最好请出奈保尔和帕慕克加持。
对书的崇拜浸淫许久，以至于书成了一种象征物。所谓有字之书、无字之书、心灵之书，无非是人们书崇拜的全方位表达。世上哪有那么多书可读?人生岂能只凭读书度日?
因为读书兹事体大，所以生发出各类想象。书不仅用于传播知识和信息，还有教化人心的绝妙功效。除了一介武夫秦始皇，历朝皇帝老儿多爱书，有了书才有了统治，有了对异端理直气壮的驱逐法条。在这里，书染上了浓厚的比喻色彩。要我说，如果一个人的内心所思所想，都要端着本厚厚的字典查一查、翻一翻，考证个源源本本，这人生过得未免也太无趣些了!
书崇拜究竟引领文明进步，还是一条封闭、丑恶的裹脚布，是一个不得不考量的问题。书固然可以是文化的载体，也可能是文明的绊脚石。就在天朝上国的冬烘先生们还纠结于古今之辩时，欧美人轻而易举地用坚船利炮撞开了腐朽的关门。百无一用是书生，恰恰是对书本最大的讽刺。遇事第一反应就是书上怎么说的，也许讨个聪明，也可能一头碰壁。还是伟人说得好，历史是由人民书写的。
目不识丁，难免被讥诮为粗俗;凡事只会翻书，则被责骂为书呆子。过度的书崇拜给文明留下了一道伤疤，那就是缺乏开天辟地的蛮性。太多的古人云、贤者说，不过是文明的累赘和堆积。很多人一辈子看了许多书却写不出一本书，就因为自我表达和创造的失语。把一切文明都归结于书，是武断和浅陋的。除了静态的阅读，人还有荷尔蒙，有路边的野花，有天上划过的流星，这些未必不比象形文字和罗马字母更美好。
生而为人，要读的书虽然不少，却也没有那么多。除了基本的伦理纲常、法条政令，把自己专业的书吃透，已经很不容易。尤其要警惕的是，把一切行为准则都比喻为“读书”的三观。很多问题不是由“书”来解决的，书也终究自我证实，一次又一次无力地从人与世事的较量中败下阵来。端起来读书，固然可爱;抛开书游戏，也不见得可恨与无知。
3月初，河北沧州市第一中学12名高中生因在校携带或使用手机陆续被劝退，随后引起热议。被劝退学生的家长称，多次找学校协商未果。沧州一中就此事件发布声明，维持对12名违纪学生的处理决定，并称此次处理12名违纪学生，学校并非是“不教而诛”的突然之举，而是在多次告知、教育无效的情况下，为维护大多数学生利益而做出的无奈之举。3月31日，沧州市教育局成立专门调查组深入一中展开调查，充分听取社会各方面的意见，在批评教育的基础上让12名学生立即返校学*。
多向运用
*年来，广西、江西等地都曾有学生因用手机被学校开除。学生到底有没有带手机进学校的权利?在智能手机高度普及的今天，这无疑是个问题。教育，学生的人生大计。这一计，需要家长的支持和学生的理解，也需要学校的责任担当。
一、学校管理
学生玩手机确实令管理者头痛，于是砸手机者有之，开除学籍者有之，他们采取的教育手段，无不“暴力化”和“简单化”，与“润物细无声”的教育理念背道而驰。
二、保护学生权利
学校有没有劝退或开除学生的权力?有。但那是在非常极端的情况下，比如激烈的暴力行为、违法或构成犯罪，等等。学生只是因为携带手机就被劝退，显然过于蛮横霸道。受教育是学生的法定权利，停课、劝退或开除这类剥夺学生受教育权利的行为需要慎之又慎。
三、教育反思
正确*衡学*与娱乐之间的关系，既是教育的宗旨，更是学校的责任。对于校园内的手机依赖症，学生自身固然难辞其责，可作为管理者，学校方面才是最大的责任主体。虽然俗话说，缺乏惩戒的教育是不完整的教育，但动辄劝退开除，无疑是在逃避教育责任。
写作示例
动辄劝退不是春风化雨的教育
如今，手机已经不是什么新鲜事物，不仅嵌入了人们的日常生活，对青少年群体的影响也正在加剧，青少年群体的社会活动在互联网世界里进行已经成为新的趋势。但可悲的是校园管理却一再强调“严防死守”，僵化的管理思维与模式，暴露出了学校管理的简单、粗暴。教会学生如何正确面对新事物，这也应当是教育的应担之责。有效地管理不能置学生的需求于不顾，更不能以牺牲基本的权利与尊重为代价。学校应当理性引导学生正确认知、正确对待手机，注重与家长间的协同配合，共同监督好青少年学生手机的使用，让学生在监督之下学会独立、理性地使用手机。 (段春荣《高中生带手机被劝退，“严防死守”何时休?》)
保护学生受教育权，校规不可太任性
高中阶段学生的受教育权需要得到尊重和保护，因为未成年人接受高中教育在当今甚至关乎个体在社会的生存权，对学生劝退不该是高中学校随意就有的权力。古语有云：“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。”学校出台校规，避免学生过于迷恋、依赖手机，有利于学生的日常学*和作息，从而使他们养成良好的生活*惯。在明知故犯、仍然偷偷用手机的情况下，学生接受适度的惩罚实不为过。但学校不能忘记自己“百年大计，教育为本”的初衷，即便是学生不能以自己未成年身份的特殊存在而开脱，也不能用高于国法、过于任性的校规逼迫学生错失“好好学*，天天向上”的大好机会。 (霍计武《“强制劝退”的校规未免有点太任性》)
重要的是要引导学生善用手机
高中生处于青春期发育阶段，虽然尚未成年，但已有基本的是非观念，能够初步做主决定自己的事情。而且，手机已是非常普及的电子产品，几乎达到人手一机的地步，公众在日常生活工作中都离不开。学生即便在学校接触不到手机，离校后一样会有接触机会。显然，不可能做到完全禁止学生“玩”手机。所以，与其一味禁止，倒不如引导学生控制自己的情绪，善用手机。毕竟现在智能手机的功能很强大，有各种APP软件，不仅可以通话，还可以用于学*，如果善加使用的话，就会成为辅助学*的利器。而且，从未来教育发展趋势来看，类似“电子书包”这样的教育辅助工具、虚拟化教育模式，将逐步成为主流。科技潮流不可阻挡，不应过度回避这个问题。 (江德斌《劝退“玩”手机学生应区别对待》)
国外限制中小学生用手机
早在20xx年，美国各州的学区纷纷制定规则，完全取缔在校学生使用传呼机和手机。20xx年1月29日，美国200多所公立学校联合禁止学生使用手机。目前美国大部分学校不允许学生使用手机。
英国*曾向全国所有中小学寄出一封警示信，指出儿童使用移动电话会对其健康造成潜在危害。英国教育大臣督促所有中小学校校长，严格限制16岁以下的学生使用移动电话，除非遇到紧急情况才能使用移动电话，因为“儿童大脑16岁前一直处于发育阶段，任何来自辐射的危险都很容易对其造成伤害”。
素材链接
意大利颁布命令，禁止学生在教室里使用手机，目的是为了避免手机铃声扰乱课堂秩序，并防止学生使用摄像头胡乱拍照。规定还要求学校惩罚那些不听劝阻，坚持在课堂使用手机的学生，具体措施包括没收手机和期末考试不予通过等。
——高考话题作文素材(精选五篇)
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说："现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓'文章'究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。"
分析："熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。"不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。
话题："读书与作文"、"积累的重要"。
袁章奎
美国一家铁路公司，有一位调车员叫尼克，他工作认真负责，不过有一个缺点，就是他对自己的人生很悲观，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事们为了赶着去给老板过生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不小心被关在了一辆冰柜车里，无法把门打开。于是他在冰柜里拼命地敲打着、叫喊着，可由于除他之外全公司的人都走完了，没有一个人来给他开门。尼克的手敲得红肿，喉咙喊得沙哑，也没有人理睬，最后他只得绝望地坐在地上喘息。他想，冰柜里的温度在零下20度以下，如果再不出去肯定会被冻死的。他愈想愈可怕，最后只好用发抖的手，找来纸和笔，写下了遗书。在遗书里，他写道："我知道在这么冷的冰柜里，我肯定会被冻死的，所以……"当第二天公司职员打开冰柜时，发现了尼克的尸体。同事门感到十分惊讶，因为冰柜里的冷冻开关并没有启动，而这巨大的冰柜里也有足够的氧气，尼克竟然被"冻"死了!
其实尼克并非死于冰柜里的温度，尸检报告也显示没有被谋杀或急病猝死的可能，那么是什么原因呢?他是死于自己心中的冰点。因为他根本不敢相信这辆一向轻易不会停冻的冰柜车，这一天恰巧因要维修而未启动制冷系统。他的'不敢相信使他连试一试的念头都没有产生，而坚信自己一定会被冻死。
这种现象就是心理学中常说的消极暗示效应。悲观的人往往会自怨自艾而生出病来，严重的可能导致死亡。与之相反的就是积极心理暗示。所谓积极心理暗示，通俗地说就是坚信自己一定行，一定能办好自己想做的事，一定会顺利完成任务，一定能实现人生目标，就是让人充满自信。
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人："你们是不是*惯了，不再感到恐惧了？"这位坐了几十年升降机的老工人答道："不，我们永远不*惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。"
分析：有些生活，你永远也不会*惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题："学会克制"、"*惯"。
水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的`姿态，有人认出这是渤海口的鱼。
分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。
话题："成功与方向"、"信念"。
——高考作文禅理故事素材(五)份
这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。
小和尚觉得太不公*了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父*起*坐了吗?不行，不行!
于是小和尚找到师父，也要6个馒头。
师父说：“你能吃下6个馒头吗?”
小和尚大声说：“能!我要6个馒头!”
师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。
不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。
小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”
师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧!”
小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。
接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像*时那样挑水扫地念经。
这时，师父对小和尚说：“*时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”
小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒头!”
梅雨时节，一连下了小半个月的雨，寺庙内到处都湿漉漉的。
在大堂打坐的弟子们，常常一边坐在蒲团上，一边望着门外下个不停的雨，心绪不宁。
一小和尚对着另一小和尚耳语：“这雨到底怎么还不停呀!我的心都快要烦透……”
另一个小和尚接过话题说：“下雨的时候，我都惦念着家里的庄稼是否会涝了……”
就在这个时候，他们的师父手拿佛珠走了进来，望了望众弟子说:“请弟子们认真体悟一下当下，雨过天晴，碧空如洗，太阳是圆的，光芒耀眼，照在身上是舒适的滋味。弟子们，你们看到太阳吗?”
“这……”小和尚们你望我，我望你。
师父继续说：“其实，太阳每天都在升起，只不过是被眼前那一团乌云遮挡而已。拨开乌云，心中就是一片晴朗的天空，你看不见太阳，太阳当然也就不会照射到你的身上了。”
禅中道义：
即便生活让我们痛苦地发疯，每天起床后第一件事，仍要让自己笑一笑。当你心情愉快时，也许你并不*惯微笑。但是如果你强挤出一个笑容，结果你可能会开怀大笑。如果你献出了微笑，你的内心便会感到快乐。
一和尚要云游参学。
师傅问：“什么时候动身?”
“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”
师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。”
师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。
隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。
和尚问：“你为何要送伞?”
“你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”
但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了*50把伞。
晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗?”
“够了够了!”和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。
“这怎么行呢?”师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨?万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办?”
师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧……”
和尚这下明白了师父的`用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带!”
做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心!有决心了，拟定目标了，一切都不是问题!
请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下!每迈出一步，都是一点点收获!带心上路，一切外物自然具足!
从前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东西，和尚很生气，却也没有办法，只好每天把门窗关得紧紧的。
有一天，和尚紧闭门窗躲在房中，盗贼又来了，“咚咚咚”地敲门。
和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。我可不敢见你，你把手伸进来吧!你要什么，我就给你什么。”
盗贼果真把手伸进门内。
和尚连忙用一根绳子，把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根木棒开门出去，抡起木棒就是一下，同时嘴里喊着：“归依佛!”
盗贼吓坏了，连忙跟着说：“归依佛!”
和尚抡高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“归依法!”
盗贼怕死，也大声叫道：“哎哟!哎哟!归依法!”
和尚接着又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“归依僧!”
盗贼怕极了，也喊：“归依僧!归依僧!”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘归依’?如果他还要这么‘归依’下去，非把我打死不可。”
没想到那个和尚却住手不打了，解开绳子，把盗贼放了。
盗贼一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不来，休养好长一段时间，才把伤养好。伤好之后，他竟然出家当和尚。
有人问他：“你以前当盗贼，干尽了坏事，现在怎么会悔悟，想出家当和尚呢?”
盗贼回答：“我想来想去，觉得释迦牟尼实在是太伟大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教导弟子，不是‘三归依’，而是‘四归依’的话，我非死不可!想必释迦牟尼法力无边，早在几百年前就知道我会被抓住;如果制定‘四归依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三归依’。释迦牟尼太伟大了，所以我要求出家当和尚。”
佛印正坐在船上，与东坡把酒话禅，突然闻听：“有人落水了!”
佛印马上跳入水中，将落水人救上了岸。落水人是一位少妇。
佛印问：“你年纪轻轻的，为什么寻短见?”
“我刚结婚三年，丈夫就遗弃了我，孩子也死了。你说我活着还有什么意思?”
佛印又问：“三年前你是怎么过的?”
少妇的眼睛一亮：“那时我无忧无虑、自由自在。”
