这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧，虽然看的是舞剧的视频，没能在现场感受当时的气氛，可是观后感触还是很深。
《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴科夫斯基最为著名的代表作品之一。
毕竟是*身第一次欣赏完整的《天鹅湖》，研究到自我这方面的知识确实比较欠缺，于是提前做了做“功课”，了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做，总算能够在特定舞台情景下，体会到演员所要抒发的情感，虽然可能还是很肤浅的，但自我感觉良好。
具体的剧幕已经不是记得太清楚了，就挑选几个记忆比较深刻的做一些描述。
第一幕“花园中”
故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日，皇后庄严的宣布，将为王子举行盛大的宫廷舞会，届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自我的意中人。但王子心中闷闷不乐，他渴望的是另一种感情的来临。正在这时，王子的好友——“小丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角，自始至终他的戏份最多，最活跃，充分展现了滑稽搞笑的风格，烘托了庆典的欢快气氛。
第二幕“湖畔”
王子来到湖边，忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过，王子举起弓箭向天鹅的方向追去。追随着天鹅，王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。少女向王子讲述了自我的遭遇。少女名叫奥吉塔，是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅，仅有在夜间才能回复人形。而唯有忠贞的感情誓言才能解咒语。王子被深深打动，爱上奥吉塔，发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听，魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。
这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》，这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐简便活泼，节奏干净利落，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于诗意。
第三幕“舞会”
王子盛大的生日舞会按时举行。应邀前来的各国公主争奇斗艳，期望得到王子的垂青。然而王子一心盼望心上人奥吉塔的到来。但魔王竟化装成骑士，让自我的女儿奥吉莉娅乔装打扮，迷惑王子。王子以为舞池中的黑天鹅奥吉莉娅就是自己的爱人，在扮成骑士的魔王要求下举手起誓。魔王阴谋得逞。奥吉塔在窗外目睹一切，十分悲痛，飞回湖中城堡废墟。王子愕然发觉自我上当受骗，追出王宫。
这一幕，最佩服就是黑天鹅的“原地打转”，转了那么多圈头都不晕。之后才明白《天鹅湖》中最著名的高难动作就是这个黑天鹅的32圈。
第四幕“湖畔”
悲愤的王子追到湖中城堡废墟，恳求奥吉塔的原谅。奥吉塔被王子的深情感动，原谅了王子。然而，天已渐亮，奥吉塔将永远不能回复人形。不得不与王子从此天各一方。王子决心与邪恶抗争到底，与魔王展开殊死搏斗。正义终究得到伸张，魔王失去法力死去。王子与奥吉塔幸福相拥，沐浴在霞光中。
老套的感情故事的完美大结局，除了内心那份感动与震撼之外，没什么可多说的。虽然老套，可是还是被深深感动，当演员们以特有的“天鹅”姿势谢幕时，全场响起了持续热烈的掌声。我也在电脑频幕前久久不能*息。
此刻感觉芭蕾舞是那么的富有艺术美，自我*时很喜欢街舞之类的节奏感很强的舞蹈，对古典舞，芭蕾舞也没什么兴趣，可是当你真正用心欣赏完一种舞蹈的时候，多多少少也会有点感觉，就像此刻，我感觉芭蕾舞还是慢好看的。
选择舞蹈鉴赏这门选修课也是有原因的，因为自我很喜欢街舞，本来以为教师介绍点街舞之类的我们这些年轻人喜欢的舞蹈，所以才选了这节课，可是教师在课上也没放这些视频，没能见到偶像MJ的表演，蛮失望的。可是经过这几个星期，我发现原先古典舞，现代舞，民族舞其实也不是一点好处也没有的，至少芭蕾舞里面的技巧性的动作很多，看的眼花缭乱，真是佩服这些演员，“台上一分钟，台下十年功”说的真没错啊！
这门选修课上的资料
记得第一节课看的是芭蕾，踢踏舞等的欧美著名的舞种。之后还看了CCTV的电视舞蹈大赛的视频，里面有*的民族舞，当代舞等。虽然自我看不懂其中的资料，可是看看演员的肢体表演也不错。之后的一周，看了*的一个舞剧，叫什么名字忘记了，是以旧*为背景的，是一个感情故事，要不是教师之前介绍了一下大概的剧情，估计我看完以后还真不明白这个舞剧讲的是什么呢。再之后看了杨丽萍的舞蹈，有孔雀东南飞，两棵树，绿色，雨丝，雀之灵，女儿国等，表演得很精彩，虽然视频不是很清楚。还看了舞剧《水月》Moonwater，不是很喜欢，因为给人感觉很乏味，慢悠悠的动作，不是我喜欢的类型，我最喜欢的还是街舞的那种节奏感。
昨晚，在上海大剧场观看了空政歌舞团编导、演出的大型舞剧“红梅赞”，又一次受到革命传统的教育。舞剧以与话剧不同的表现形式展开剧情，在演出过程中虽然以肢体语言和音乐合成表达，少有对话和旁白，但观众依然能够解读个中深邃的涵义，那一场场、一幕幕，给人心灵以十分强烈的震撼。
山城重庆歌乐山下的白公馆和渣滓洞里，被当时的**囚禁着数百名*人和革命志士，他们在狱中失去了人生自由，忍受着非人的待遇，但革命的理想和信念坚定不移，一直不屈不挠地同*势力进行着顽强的斗争。
尤其在人民*兵临城下，他们明知**派会作最后的挣扎，会对他们举起屠刀，而自己看不到胜利的曙光时。依然威武不屈，保持革命气节，这确实令人肃然起敬。
莫扎特一生总共创作了22部歌剧，《魔笛》是莫扎特有生之年最后一部歌剧。据说，莫扎特在临死之前还念念不忘这部作品，与他的学生共同哼唱剧中的选曲，可见莫扎特对此剧的钟爱。
《魔笛》主要讲述了王子帕米诺在森林中迷路，受到怪兽的威胁，被三个女巫的仆人拯救。此时，来了一位捕鸟人帕帕盖诺，他谎称怪兽是他用手所杀，而受到女巫的惩罚，口被植物封闭，不能说话。当王子看到女巫女儿帕米娜的照片时就深深爱上了她，发誓要从祭师那里救出帕米娜，他以为女巫是正义的化身，而祭师是邪恶的魔鬼。女巫给帕米诺一支魔笛，给帕帕盖诺一副摇铃，交代他们可在危急的时候用，还有三位圣童给他们指引。帕帕盖诺也被派遣同帕米诺一道去解救帕米娜，他确实把帕米娜从坏人的手中抢救出来，当坏蛋们包围他们两个时，帕帕盖诺想起了摇铃，摇铃发出了清新美妙的音乐，坏蛋们立地成佛，他们手中的枪口开出了一朵鲜花，随音乐跳起舞蹈慢慢离他们远去。王子帕米诺要来到圣地，他心中燃起了对祭师的仇恨，一位圣地的引导者劝他不能有仇恨，要兄弟友爱，何况他并不了解祭师。他说只有兄弟友爱，心中无愁恨，才会解救出帕米娜。
王子找不到心爱的人，他吹起了魔笛，随即他听到了帕帕盖诺的摇铃声，帕米娜也来到了他的面前，两人喜悦相逢。女巫要求女儿要杀害祭师，帕米娜于心不忍。祭师来到了帕米娜的跟前，安慰帕米娜，使他重燃对生活的信心。在圣地，祭师惩罚了坏人们，把他们投入监狱。祭师与圣地中的议员们决定为了考验王子，他们特意设计了重重难关，假如帕米诺与帕帕盖诺接受这些，并能通过考验，就会让他们美梦成真，与心爱之人会合，他们接受了考验。第一个难关是受到女人们的挑衅，他们不能说一句话。帕米诺是王子，他信守诺言，不发一言。可帕帕盖诺却抵御不了诱惑，频频讲出自己多么需要爱人帕帕吉娜。第一关考验后，圣童告诫帕帕盖诺不能说话，否则考验将会因他而失败。第二次考验来临，帕米娜见到了帕米诺，对他表白思慕之情，但帕米诺由于惩戒在身，无法说话，看到帕米娜伤心痛苦欲绝，如热锅上的蚂蚁，不知如何是好，只是无奈得忍耐着。
帕帕盖诺看到机关里上来一个蒙面人，便忍不住与她谈话，说他非常希望爱人出现，他在等她。蒙面人说出她就是帕帕吉娜时，他还蒙在鼓里，突然才恍然大悟。因为他已破戒，眼看楚楚动人的帕帕吉娜被圣地之人带走，却无可奈何，此后他发誓再不说话。最后王子和捕鸟人通过了最终考验。帕帕盖诺与帕帕吉娜再次相聚，他们欢天喜地地歌唱，两个爱人唱得倒在地上，两人说要生百个千个儿女，生活将无限美好！王子与公主最后相逢了，他们穿越滚烫的火炉，闯过森林里的喷泉，在圣地人们的见证之下完成圣洁庄重的爱情结合典礼，故事到此结束。
《魔笛》给我留下印象深刻的场景与唱段有以下四个。第一个是捕鸟人帕帕盖诺从机关里出来，见到帕米娜，与帕米娜的一段关于渴望爱情的演唱。在场景里，他们表现了崇高的友谊，同时也表现了他们对美好爱情的向往与追求。第二个是女巫的唱段《欲火在胸中燃烧》，这是一首花腔女高音的歌曲，旋律复杂而跳跃，音很多，非常著名。歌曲暗示我们在生活中存在着黑暗邪恶的势力，它们有时候甚至会占据统治地位，让人心惊胆战。第三个场景是祭师安抚帕米娜，祭师的演唱浑厚有力，象征着光明与勇敢将给人们带来无限的希望。第四个场景是当帕帕盖诺与帕米娜遇到危险，摇铃的想起使坏人们也欢乐起来，离开他们，两人逢凶化吉。这场景如童话故事一般使人着迷。还有一个场景是帕帕盖诺不听祭师的告诫，不能守口如瓶，最后在帕米诺的劝导下才闭口不言，但幸福最终还是降临，虽然来得稍稍有些晚。这里说明了友谊的伟大，更说明帕帕盖诺能及时改正缺点，梦想终于成真。
这部歌剧真不愧是伟大的歌剧。莫扎特在剧中要告诉我们的东西太多了，他首先将光明与黑暗，正义与邪恶，友谊与爱情，有机地组织到这部剧中，而且把这些元素都调配得非常和谐，达到完美的程度。这是天才莫扎特高明、高贵的音乐才能。其次这部剧有两条线索，第一条是王子与公主的完美结合，第二条是帕帕盖诺与帕帕吉娜的爱情结局。第一条线索给贵族们观赏，第二条给*民们观看，可以说是照顾到了两个不同阶层的审美需求。莫扎特在这里向我们展示，他照顾到不同的观众群，做到雅俗共赏，并能把自己对世界与人生的观念灌注在里面，再次显示其非凡的创作才华。第三条是本剧机关密布，有圣童从天空中飞过，有火焰，有喷泉，看似热闹非凡，莫扎特也关注了那些只喜欢看热闹的观众，让他们也兴奋无比，不至于无聊。还有一条是我们每个人都有缺点，当我们改正自身的缺点时，我们就距离完美更*一步，人类需要不断的进步才能照亮未来。
莫扎特既取悦了那些爱噱头的观众，爱童话故事的观赏者，更是表达了他追求光明，追求和谐，兄弟友爱，爱情崇高，人类伟大的思想和精神。莫扎特敬告观众们，只有音乐才能拯救人类，化险为夷，*安快乐，幸福永远。这是多么高超的启示啊！由此可见，天才莫扎特由衷喜欢这部作品就不足为奇了。伟大的莫扎特！伟大的《魔笛》！
这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧，虽然看的是舞剧的视频，没能在现场感受当时的气氛，可是观后感触还是很深
《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴科夫斯基最为著名的代表作品之毕竟是*身第一次欣赏完整的《天鹅湖》，硏究到自我这方面的知识确实比较欠缺，于是提前做了做“功课”，了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做，总算能够在特定舞台情景下，体会到演员所要抒发的情感，虽然可能还是很肤浅的，但自我感觉良好。
具体的剧幕已经不是记得太清楚了，就挑选几个记忆比较深刻的做一些描述。
第一幕“花园中故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日，皇后庄严的宣布，将为王子举行篮大的言廷舞会，届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自我的`意中人。但王子心中闷闷不乐，他渴望的是另一种感情的来临。正在这时，王子的好友丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角，自始至终他的戏份最多，最活跃，充分展现了滑稽搞笑的风格，烘托了庆典的欢快气氛第二幕“湖畔王子来到湖边，忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过，王子举起弓箭向天鹅的方向追去。
追随着天鹅，王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。少女向王子讲述了自我的遭遇。少女名叫奥吉塔，是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅，仅有在夜间才能回复人形。而唯有忠贞的感情誓言才能解咒语。王子被深深打动，爱上奥吉塔，发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听，魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。
这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》，这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐简便活泼，节奏干浄利落，描绘岀了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于诗意。
带着好奇与对高雅艺术欣赏的心境，我和我的同事们观看了芭蕾舞剧《天鹅湖》。这部舞剧对于任何一位音乐教师来说都不陌生，从上学时起，音乐鉴赏课中教师们都会带领我们欣赏舞蹈片段或者音乐片段，更由于它的著名，很多人都对于它的故事几乎称得上熟悉得不能再熟悉了两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，两个多小时带给我的是无数的震撼与思考，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》能够如此著名，流传能够如此之广，同时，我更从音乐教育的角度去思考了以下几点：
首先是音乐教师们从走出学校，这样类似的活动能够说少之又少，大部分人被工作冲淡了继续学*的冲动与梦想，所以在这样的活动引领下，我自我有一种冲动，那就是多给全区教师们创设这样的学*条件，让大家活到老学到老，永葆音乐教育的青春生命。
其次是学*之后的落实工作是活动的精髓，不少人都有三分钟热血的冲动，也许在观看的同时，大家都会不由自主地反思自我的不足，有很多积极向上的想法，可是，人类的惰性会让很多人在退去了当时的激动之后，又归于*静，导致此次活动又成了得过且过的浪费所以在这样的活动之后，更需要提醒、督促大家学以致用，举一反三，在自我的音乐教学中深思，带给学生们更高、更深、更全面地引领再次就是骨干教师的引领作用。此次学*只是全市音乐教师的代表，这些骨千教师们如何把学到的东西有效引领，高效发散，在教师队伍中起到抛砖引玉的作用，还需教师们用心琢磨，仔细打磨，让此次活动呈现以点带面的作用，提高学生的音乐素质，将此次活动的作用发挥到极致
之前很少看芭蕾，对芭蕾的印象只停留在两个脚尖的直立上，芭蕾赏析这课，带着我步步走进了芭蕾的世界。
开绷直立，白色纱裙，轻盈飘逸仿佛就代表着芭蕾的一切，而天鹅湖则是芭蕾的一个代名词。
在天鹅湖中，描述的是这样的一个故事：《天鹅湖》的故事源于德囯童话，王子桑弗雷德在天鹅湖畔正要向天鹅射箭时，天鹅变成了美丽的公主奧德塔，原先她和其他少女都被魔王变成了天鹅，在晚上才能还原**形，仅有男子对天鹅的感情能够解除魔法。王子爱上了奥德塔，但魔王为了破坏这段恋情，将自我的女儿黑夭鹅变成奥德塔的模样岀*王孑的舞会上当受骗的王子对天发誓永远爱黑天鹅，这样他无意中撕毁了对奥德塔的感情承诺，少女们逃离魔掌的期望成了泡影……芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。《天鹅湖》第二幕慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任，进而迸发感情，以至热恋的过程，奥杰塔的独舞突出了她的杯具色彩，她的舞姿越是优美柔弱，就越是凸现出她的孤独和动人。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。四只小天鹅跳的舞曲，音乐简便活泼，四只小天鹅整齐一致的舞姿，包含击脚跳和轻步行进"的动作。这些动作以及头部的转动，维妙维肖地表现了小天鹅的形象在没有观看之前，我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——异常是在古典芭蕾当中，其主要主角大都是有女舞者来担当，男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后，同学们才明白原先芭蕾也能够展示和强调男性的阳刚力量美。
这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧，虽然看的是舞剧的视频，没能在现场感受当时的气氛，可是观后感触还是很深。
《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴科夫斯基最为著名的代表作品之一。
毕竟是*身第一次欣赏完整的《天鹅湖》，研究到自我这方面的知识确实比较欠缺，于是提前做了做“功课”，了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做，总算能够在特定舞台情景下，体会到演员所要抒发的情感，虽然可能还是很肤浅的，但自我感觉良好。
具体的剧幕已经不是记得太清楚了，就挑选几个记忆比较深刻的做一些描述。
第一幕“花园中”
故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日，皇后庄严的宣布，将为王子举行盛大的宫廷舞会，届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自我的意中人。但王子心中闷闷不乐，他渴望的是另一种感情的来临。正在这时，王子的好友——“小丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角，自始至终他的戏份最多，最活跃，充分展现了滑稽搞笑的风格，烘托了庆典的欢快气氛。
第二幕“湖畔”
王子来到湖边，忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过，王子举起弓箭向天鹅的方向追去。追随着天鹅，王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。少女向王子讲述了自我的遭遇。少女名叫奥吉塔，是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅，仅有在夜间才能回复人形。而唯有忠贞的感情誓言才能解咒语。王子被深深打动，爱上奥吉塔，发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听，魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。
这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》，这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐简便活泼，节奏干净利落，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于诗意。
第三幕“舞会”
王子盛大的生日舞会按时举行。应邀前来的各国公主争奇斗艳，期望得到王子的垂青。然而王子一心盼望心上人奥吉塔的到来。但魔王竟化装成骑士，让自我的女儿奥吉莉娅乔装打扮，迷惑王子。王子以为舞池中的黑天鹅奥吉莉娅就是自己的爱人，在扮成骑士的魔王要求下举手起誓。魔王阴谋得逞。奥吉塔在窗外目睹一切，十分悲痛，飞回湖中城堡废墟。王子愕然发觉自我上当受骗，追出王宫。
这一幕，最佩服就是黑天鹅的“原地打转”，转了那么多圈头都不晕。之后才明白《天鹅湖》中最著名的高难动作就是这个黑天鹅的32圈。
第四幕“湖畔”
悲愤的王子追到湖中城堡废墟，恳求奥吉塔的原谅。奥吉塔被王子的深情感动，原谅了王子。然而，天已渐亮，奥吉塔将永远不能回复人形。不得不与王子从此天各一方。王子决心与邪恶抗争到底，与魔王展开殊死搏斗。正义终究得到伸张，魔王失去法力死去。王子与奥吉塔幸福相拥，沐浴在霞光中。
老套的感情故事的完美大结局，除了内心那份感动与震撼之外，没什么可多说的。虽然老套，可是还是被深深感动，当演员们以特有的“天鹅”姿势谢幕时，全场响起了持续热烈的掌声。我也在电脑频幕前久久不能*息。
此刻感觉芭蕾舞是那么的富有艺术美，自我*时很喜欢街舞之类的节奏感很强的舞蹈，对古典舞，芭蕾舞也没什么兴趣，可是当你真正用心欣赏完一种舞蹈的时候，多多少少也会有点感觉，就像此刻，我感觉芭蕾舞还是慢好看的。
选择舞蹈鉴赏这门选修课也是有原因的，因为自我很喜欢街舞，本来以为教师介绍点街舞之类的我们这些年轻人喜欢的舞蹈，所以才选了这节课，可是教师在课上也没放这些视频，没能见到偶像MJ的表演，蛮失望的。可是经过这几个星期，我发现原先古典舞，现代舞，民族舞其实也不是一点好处也没有的，至少芭蕾舞里面的技巧性的动作很多，看的眼花缭乱，真是佩服这些演员，“台上一分钟，台下十年功”说的真没错啊！
这门选修课上的资料
记得第一节课看的是芭蕾，踢踏舞等的欧美著名的舞种。之后还看了CCTV的电视舞蹈大赛的视频，里面有*的民族舞，当代舞等。虽然自我看不懂其中的资料，可是看看演员的肢体表演也不错。之后的一周，看了*的一个舞剧，叫什么名字忘记了，是以旧*为背景的，是一个感情故事，要不是教师之前介绍了一下大概的剧情，估计我看完以后还真不明白这个舞剧讲的是什么呢。再之后看了杨丽萍的舞蹈，有孔雀东南飞，两棵树，绿色，雨丝，雀之灵，女儿国等，表演得很精彩，虽然视频不是很清楚。还看了舞剧《水月》Moonwater，不是很喜欢，因为给人感觉很乏味，慢悠悠的动作，不是我喜欢的类型，我最喜欢的还是街舞的那种节奏感。
开始是异域前奏，一点点唤亮了舞台。神采奕奕的女孩儿在舒缓的音乐中翩翩起舞，生命的乖张在满台的霓裳羽衣中凸显出来…。那是一种灵动，生气和活力的美。
第一幕，她是一位含苞欲放的纯真少女。活泼可爱的村姑吉赛尔与年轻的公爵跳着圆圈舞，不仅有繁多的技术动作，还有内心塑造。农村少女吉赛尔爱上了英俊小子莱斯,后来得知爱人原来是一位玩世不恭的贵族子嗣阿尔伯特，并已另有所属，深受打击而精神崩溃，最后心碎而死。
第二幕，她化身成轻逸幽灵，以无私的爱，宽恕并拯救爱人。阿尔伯特到吉赛尔的墓前致祭时，被一众与婚礼前死去的幽灵缠绕，她们为了报复负心的男人，企图迫他们不停跳舞直至精疲力竭而死。吉赛尔拼命保护阿尔伯特，正当阿尔伯特濒临死亡之际，黎明到来，众幽灵逐渐消失，吉赛尔也在晨光下幻灭，留下孤独惆怅的阿尔伯特。
《吉赛尔》被誉为19世纪浪漫时期的“芭蕾之冠”，荡气回肠的戏剧情节，细腻动人的演绎，原创的音乐，正是19世纪欧洲浪漫主义的剪影。
《吉赛尔》的诗情画意，鲜明的由爱情与死亡，生存与毁灭，光明与黑暗两个侧面构成。它通过农村姑娘吉赛尔神往爱情，到发现自己被愚弄，欺骗而发疯死去，变成冤魂并泣诉不止的故事。深刻的揭示了浪漫主义艺术主题理想与现实生活之间的尖锐矛盾与冲突。剧中男主人公阿尔伯特伯爵逢场作戏，玩世不恭的“爱情”与农家少女吉赛尔的痴迷，忠贞，自我牺牲的“爱情”，交织成这部感人肺腑，催人泪下的爱情悲剧。
由于剧作，编导，音乐家们独具匠心的修饰，给这部舞剧赋予了独特的艺术魅力，观后自然激起人们对封建信条的鞭挞，对人性中的妒忌与偏狭抱以批评和藐视，可以说是该作品中的人物戏剧冲突“悲”得发人深省，“忧怨”得十分凄婉，而充满哲理。
相爱，背叛，魂牵，跨越生死的浪漫经典，人性的软弱，为《吉赛尔》写下悲戚的结局；人性的光辉，却另这浪漫经典历久常新。
在2013年度国家艺术院团展演中，由*歌剧舞剧院原创的大型舞剧《孔子》搬上了国家大剧院的舞台，全局浓缩精炼，剧终意犹未尽！这次首演原创舞剧《孔子》，可谓“探索具有民族风格的舞剧创作之路”又一精心尝试和挑战。
舞剧《孔子》以孔子的生*事件为线索，运用舞剧艺术形式的独特表演手段和肢体语言所特有的艺术魅力，来表现人物的精神特质，来演绎历史人物中的经典故事情节，来进行完整的人物塑造。孔子扮演者胡阳是刚调入*歌剧舞剧院的年轻演员，在2012年第十届“桃李杯”舞蹈比赛中获得成年组表演一等奖。剧中，胡阳以纯熟的舞技，飘逸流畅的表演很好地表现了孔子的魅力、智慧、思想和生命力，“以情代技，技在情中”，不仅塑造了鲜明的人物个性，且充分体现了演员圆熟的技术技巧，深厚的艺术表现力，达到情与技的完美统一。他仅有二十几岁的年龄，塑造舞剧中孔子厚重跌宕的一生，竟然能入木三分，让人赞叹。以孔子思想为核心的儒家文化是*两千多年封建历史文化的主流。虽然其间也经历了多次的冷落、质疑、否定和批判，但一阵波澜过后，未能从根本上撼动儒家思想在*文化和*人的思维及行为准则上的重要地位。当前，儒家文化正在*乃至华人世界经历一场复兴；在学界，拯救传统文化，特别是儒学，渐成共识。此次，*歌剧舞剧院以舞剧的形式向全球介绍孔子以及儒家文化，是从纪念历史人物的角度出发，倡导对中华传统文化的尊重。
舞剧《孔子》的编剧、导演孔德辛，是第77代孔子后人。她以自己的文学观艺术观来打造孔子“以人为本、以和为贵、以礼为先、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天”博大精深的思想者形象。《孔子》的舞台大气沉稳，运用了现代的高科技多媒体技术来进行多层次、多角度、多方位的视觉展示，给观众以强烈的冲击。演员阵容强大，灯光、舞美干净大气，造型服装色彩独特，音乐旋律优美细腻，段落起伏分明悠长，多种艺术形式的交错，营造了《孔子》的整体艺术氛围，给整个舞台增资姿添彩。舞剧《孔子》在编排上出色地演绎了*优秀传统文化的精髓，有当代艺术的创新又不失传统艺术之美，顺应时代之需又很好地保留了传统美学之精华，民族化和当代化结合得恰到好处。
当前，我们的社会正处于转型期，儒家文化“反求诸己”的修身之法，可以极大地安抚人的“心智”；而转型社会的道德缺失与重建需求，也为儒家文化复兴提供了空间和舞台。儒家文化对秩序、和谐、均衡的重视，更为富裕起来的人们提供了哲学、道德和人生价值的引导。*歌剧舞剧院院长林文增认为：“如果没有对传统文化独到的思考，这种继承是没有生命力的。”如今，在注重迎合当代观众审美需求的同时，创作者要提高关注传统文化的自觉性，探讨民族文化的特异性，不断丰富舞蹈创作的文化内涵，提升舞蹈作品的文化品位，建设具有*特色的舞蹈艺术。
8月12日在广州大剧院观摩了周莉亚和韩真老师编导的舞剧《花木兰》，观后颇有余味，今日特补记。
民族舞剧《花木兰》是宁波市演艺集团与中央歌剧院、武汉市黄陂区*共同制作出品。编剧朱海、作曲杜鸣，女主演郝若琦、男主演夏天，其他信息都能百度就不赘述了。
提到花木兰，我们就会想到“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息”的木兰辞。花木兰已经是一个深入人心的*人熟悉到不能再熟悉的形象，这个IP的优势在于不用说就知道她是谁他的故事和经历，所以在音乐舞蹈这种抽象的艺术表达上有着天然的优势，但劣势就是太熟悉了，往往难出新意，也会让观众有更高的期待，很容易“成也萧何败萧何”。而这次编导们对这个典型的*形象在大家传统的认识上做出了一个全新的诠释。整个故事的形象和意象都是非常的具有*传统美学的特点，而随着剧情的发展，木兰的成长，到最后主题的升华表达传递的却是一种新时代的全人类的大爱精神，我似乎还感觉到了一种虚无的态度，或者是一种当代审美观。
具体说说几个观演感受吧！
首先，意象之美。舞剧的舞台用了很多圆形元素，从一开场的舞台背景的大铜镜圆形背景，随着剧情变化有时是铜镜、有时是圆月，有时变化为残月，舞台中间装置了正方方向的两个圆环形可移动转台。以及女主演的小铜镜道具等等。这些舞美和道具灯光的设置呈现了一种典型的东方美感，还因为变化结合，动静结合制造出一种非常简约而唯美的影视画面的效果。*人对“圆”本身就有一种文化根结，团圆、圆满都是人们对幸福的期待。在这个舞台上，非常巧妙的设计结合各种物体点圆形来表达了这种月圆月缺、生死无常的意象。而铜镜又是女生的身份象征，这里用铜镜传递了少女的爱情、思乡、自我怜惜等等情感意象。
第二，舞蹈之美。整部舞剧共四幕，还有前面的开场一个类似007片头效果的影子式的独舞展示，英姿飒爽、气势如虹。第一和第二幕个人觉得特别好，舞蹈语汇和舞台调度的配合灵活巧妙、行云流水。第三、四幕的发展从个人的情爱到生死离别后的大爱，略觉得张力上不够（也可能演员跳的太累的，女主全场几乎没怎么下场）。其中几场舞蹈我比较印象深刻的除了开场影子舞，就是军营练兵、兵营夜宿、铜镜舞、匈奴偷袭的几场，“军营练兵”这场英姿飒爽，充分展现出“安能辨我是雄雌”的气势，“兵营夜宿”这段非常俏皮有趣，“匈奴夜袭”的场景设计与舞蹈结合中光的运用很有特色，而其中“铜镜舞”片段是我最喜欢的，应该也是全剧最为迤逦柔美的片段，木兰手持铜镜和想象中的家乡姐妹对镜贴花黄的样子，娇羞妩媚，温柔可人，映衬出小女子内心最娇柔的一面，这段舞蹈看得人心都要化了，和其他的场景形成了强烈的反差，真真儿的一个美娇娥。
第三，音乐之美。一部好舞剧编导、舞美、音乐无一不重。《花木兰》的音乐可算优秀，非常恰当的烘托了舞蹈的气氛，音乐的配器和旋律都采用了很多民族音乐元素、编曲大量使用了传统民间曲调，古风十足。曲调虽然是民族和传统的，但编配手法技巧很妙，我在剧场听着就想说，是不是有可能把舞剧的音乐片段整理出来，做成一套组曲呢？这里插个题外话，早期俄罗斯的古典音乐发展也是因为民族乐派的运动开始启蒙，在我看来民族音乐在古典音乐中的运用，对音乐的发展有着很重要的推动作用，所以后期俄罗斯在古典音乐方面的影响和成就就是在民族乐派的的推动中发展起来的。而*目前在音乐的发展上也有着类似的趋势，我始终觉得先要立根，也就是我们本民族的音乐风格。在众多作曲家创作中，想给自己树立风格、开辟路径首选民族特色，至于其他的作曲技巧的结合，那是另说。而本场舞剧的音乐就是非常好的一个范式。建议以后去观看该舞剧的朋友可以分心出来仔细听听杜鸣老师的作曲，风格技巧都值得一品。
最后想说的是，这部舞剧虽然当晚的演出还有些其他问题不够完美，但在民族舞剧中，从结构到舞蹈到音乐到情感刻画都可算有艺术水准的上品了。
结论是，建议观演。
昨天带老妈去看了《天鹅湖》，虽然她看的不太懂，但是还是挺高兴的。而我由于她时时的打断感觉有点不过瘾。如果下次有机会看《海盗》，还是自己偷偷去看吧。这次是我第一次看芭蕾舞剧，几年前在人民大会堂看了一次某年舞蹈演出季的芭蕾专场就一直想找机会看一下《天鹅湖》和《海盗》这两部作品。这次看的虽不是世界顶级芭蕾团的演绎，但是主要演员的表演还是挺不错的。特别是女主角，一个人饰演风格迥异的白黑天鹅，舞蹈表演、动作技巧难度很大，连续32个挥鞭转，整场下来她始终是那么轻盈优雅，很难想象那么纤悉的身形却有着如此的体力，当之无愧地应得到全场最多的掌声。男演员中虽然坏猫头鹰洛特巴尔特的表演者表现的机会不太多，但几个大跳无声地落地以及舞蹈过程中的举手投足能感觉到他的个人条件还是很不错的。王子扮相不错，但是由于经常是和女主角跳双人舞，所以被女主角的光芒掩盖了不少，以至于整场下来对他个人的没有留下很突出的印象，不过最经典的一段，也就是第二幕那段慢板双人舞感觉2位主角表演的非常动人。小丑在剧里也是个重要人物，由于有不少单人的表演机会，对他的个人印象似乎比王子还要多呢。在其他演员中，双人舞的表演也很不错，四小天鹅，以及第三幕中结合了西班牙舞等其它元素的2对双人舞也很好看，相比之下群舞的表现就比较一般了。
这次的演出说是第四版天鹅湖，由于没有看过其它的版本，所以也无从比较，但是就我个人来说，整体感觉稍显虎头蛇尾。第四幕王子与洛特巴尔特的交锋表现的似乎有点*淡，胜利得来的似乎有点太容易了。另外，由于剧场的限制，应该不是现场伴奏，并且音效也非常一般，这是最让人遗憾的一点；而且舞台似乎也小了一点，不过舞台布景很好看。当然票价毕竟和大剧院差了好几倍，要求自然也不能那么高了。
总之，这次的演出还是很对得起买票钱的，希望以后还有更多的机会看到喜欢的演出。
——大型舞剧云南映像观后感6篇
对于一个常年来被繁华都市喧嚣与商业资讯所“围困”的普通市民，或者一个已过天命之年而极少走进剧院的人来说，被朋友邀至那*郊清新的大学校园剧场内，去观赏由*歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，似乎感觉到十分的庆幸与“精神奢华”，似乎有一种逃离都市“文化雾霾”，感受重返大学校园“清纯”的冲动。
国家剧院、舞剧、《孔子》、校园——遂将这一系列完美的词语一一连接起来，脑海中顿然闪现出舞台上华美的光焰，未曾想匆匆进入剧场后即是应了主持人精简的开场白：“不到园林，怎知春色如许……”
但当大幕徐徐拉启之时，整个舞台上闪耀出华丽、飘逸、灵动的浩大场面，富有古典宫廷乐舞的辉煌嘲在梦幻般舞台灯光的映衬下，一个个舞者在高调色彩、统一服饰变幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞剧序部的执羽情景之后，《孔子》四幕大戏分别以《乱世天问》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》依次而展现，在场所有的`观众似乎顷刻凝神屏息关注于舞剧演绎的每一刻，全然沉浸在舞剧叙事接连的情节中，伴随着深刻的主题哲理延伸，伴随着妃、公、臣三者与孔子人物关系、故事嘲的演化，伴随着舞蹈人体动态描摹状物方式的激情深化，及道具、音乐、灯光、布景一系列有逻辑的深层次推进，孔子这一“圣人化境”的形象聚合成*的“实体神像”，似乎千年后活着的孔子跃然而出，且栩栩如生……
此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色浓艳的故事嘲剧情氛围中，被置身于古代人文与现代时尚虚实交替的情景里。诚然，我是被*歌剧舞剧院“高雅艺术进校园”的义举而感动了。
《孔子》舞剧以“乐也者，圣人所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”的传承宗旨，溯源逐本。孔子剧组或许融入“古代乐治就是由乐舞的道德感化力量促成社会安定”这一大义，同时把握孔子对非礼之乐“八佾舞于庭”的斥责，遂将“圣人”活的人物搬上舞台，以求“君子务本，本立而道生”，达到雅俗共赏、内外行同赞这一种难能为美的艺术极境。
试想在社会伦理悖化、价值理念资本化、文化商业化、艺术泛娱乐化的全商时代困境中，要用何等超常的意志力、创新力来精心缔造孔子仁者爱人、天地人物一体同构、参赞化育、曲成万物、大德敦化的境界，或许这本身就是一种圣贤般的执着与使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”的凛然正气。
首先《孔子》舞剧叙事性结构，融汇了古典舞、现代舞与民间舞等多种舞台戏剧表演特色与精髓，编剧选取春秋战国礼崩乐坏的乱世、诸侯纷争、天灾人祸不绝的时期中孔子列国周游、历静坷的片断。其次，突出其治国之策的推行，书院教育理念的传播，为民*的苦旅3个核心史实，采用缀联、梳理到穿越、整合及至参差、提升艺术创作方法，展现宫廷帷幕貌似庄严下的肃杀冷酷、残暴无道，一如进谏中的危境，君臣间的杀戮，传道中的悲欣，祭祀时的决然，令人震撼的是舞剧叙事结构中细节的亮色始终贯穿其间，无论是舞美设计中竹简书法背景的推移，或是进谏书简道具舞蹈的托物言志;无论是舞台古俑道具缘物寄情千年的寓意，还是万民跳傩、祭祀典礼，或是圣人舞剑祈天的心愿，都契合了一代圣贤内心“仁者”无穷的张力。尽管校园舞台所限、群舞人物庞杂，但艺术表演却俨然有序、色彩清新、主题意蕴深刻，而每一时段的舞台灯光音乐富有节奏的演进变化，将每一位舞者的表情赋予传神与出彩(而整部舞剧并未灯光分区切割或炫光特技)。
以笔者之见，观赏《孔子》舞剧最是以空杯心态、以唯美的情感、以回味的方式为上，正所谓见仁见智，仁者第一。所以真的想再一次观赏由*歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，默默无语地观舞者圣境，分享美美与共，“发愤忘食、乐而忘忧、不知老之将至云尔……”
这是我第二次进剧场看《莲花》，为的是配合国家艺术基金对20xx年度资助项目进行中期检查。说实话，在接到国家艺术基金相关部门的邀请之时，我全然忆不起第一次观看《莲花》时的图像。搜索当时的印象，只记得比较沉闷，比较寡淡；当然也可以理解为比较安宁，比较清纯——像我再一次端详着这部《莲花》时的感受。初看《莲花》之时，知道了这是《肥唐瘦宋》（二）的作品，也知道了出品这两部作品的"闲舞人舞蹈工作室"是赵小刚、张云峰共同创办并领衔工作；只是错过了《肥唐瘦宋》的观赏，在观赏《莲花》时的"前理解"中建立不起作为《肥唐瘦宋》（二）的内在关联，这个"关联性"的缺失导致了某种审美焦虑……因而只留下个"啊，莲花，百花丛中最冷艳；啊，莲花，筑坛捧圣濯清涟"的印象！这次观看《莲花》，注意到场刊上有"取材于敦煌莫高窟工匠塑像的故事创作舞剧"的字样，不过就作品形态而言，我以为还是称为"舞蹈诗剧"为好。
虽然未看过《肥唐瘦宋》，但因为熟稔赵小刚和张云峰，其实很想知道他们当下的追求与作为。知道张云峰，大概是在1996年。那时刚担任北京舞蹈学院主持院务工作副院长的我，与张继刚等应邀担福建省舞蹈比赛的评委。当时任职龙岩山歌剧团的张云峰引起了我的注意。虽然他那时创作的一个三人舞才得个三等奖（舞名忘了），但我却看到了他的潜力，为他提供到北京舞蹈学院编导专业免费进修一年的机会。这之后，他通过进修再考入本科就都是后话了，留待恰当时另叙。知道赵小刚要稍晚些，具体情形我在署名"洪霁"的一篇文章中提及了。这篇可能是最早推介赵小刚的舞评，叫《传统文化遗韵的舞蹈建构》（载《舞蹈》1999年第5期），有个副标题叫《赵小刚的<妻妾成群>及其他》。文章开门见山："赵小刚是北京舞蹈学院编导专业广东班的应届毕业生。这个由广东舞蹈学校来组织教学的大专班在北京舞蹈学院的沙龙舞台举行了‘毕业*作汇报’演出，赵小刚因为汇报演出中的3个作品——《巾帼素描》《春秋》和《妻妾成群》引起了我的关注。我之所以对赵小刚有着特别的兴趣，在于他的3个作品体现出一个共同取向——这就是用舞蹈来建构传统文化遗韵。"
我突然觉得，眼前的舞蹈诗剧《莲花》不仍是"用舞蹈来建构传统文化遗韵"吗！虽然是7点30开演，但才过7点不久，由黄路霏饰演的"敦煌彩塑"就婀娜地站在幕外的小莲台上，不时地引来观众的"美拍".这个黄路霏让我联想到了35年前的杨华——那个在全国第一届舞蹈比赛中表演独舞《敦煌彩塑》的杨华，那个把"活的情感灌注在静止的形态里"的杨华，那个"通过神女形象的人性化表达*古代女子所特有的含蓄、善良、温柔、贤惠的性格和情操"的杨华（参见《舞蹈》1980年第5期杨华文）。待到由汪子涵饰演的"塑匠"步上台来，凝注、端详、摩挲、爱抚"彩塑"之际，我才意识到我们将步入另一个情境——一个将启始"塑匠"和"彩塑"故事的情境；一个"塑匠"为何彩塑、如何彩塑故事的情境；一个"彩塑"如何巧夺天工、"塑匠"如何独具匠心的故事的情境。
帷幕缓缓开启，我们进入第一个被称为《塑》的情境：一列舞者成外凸状弧形端坐，起初我当是神圣的"莲台";当舞列随着舞台的顺时针旋转"移步换形",我们才知道这个"弧形"就是个"弧"而非"圆"的隐象。后来见场刊写道："月牙泉依偎在鸣沙山的怀抱∕梵天丽影中星云流转……",才明白赵小刚在不急不躁地娓娓道来——从前有座山（鸣沙山），山怀有个泉（月牙泉），"塑匠置身其中∕见水波翻涌∕如莲花盛开∕决意塑造一身彩塑……"只见这个"弧形"（月牙泉）的舞列先是隔位俯仰，继而？漫成"圆形"（水波）的舞列成涟漪涌动，然后才是塑匠仿佛从天际跋涉而来……波涌的"莲花"映化成他的心象，而胸有成"莲"的他缓缓走向一团塑泥（尚未成为"彩塑"的黄路霏），霎那间，那些曾摹"泉"拟"波"的舞者都成了金刚、罗汉、伎乐、飞天——真个是梵天幻丽影，大漠涌清泉……这使我想到吴晓邦先生在上世纪80年代初对*新舞蹈艺术寄予的厚望，他说："在创作问题上，既要打破保守思想，也要尊重*传统的艺术*惯——这就是‘形神兼备’……这是一条普遍的法则，也是我们的舞蹈思想与美国现代舞中新的流派的区别"（《论现代舞对*新舞蹈艺术的影响》，载《舞蹈》1982年第1期）。
舞蹈诗剧《莲花》不仅形神兼备，而且神形互动。胸有成"莲"的塑匠要把胸中之"莲"塑成身边之"莲",你说得清这是"象"的外化还是"神"的物化吗？赵小刚倒是干脆，复杂的意念简单地处理——他就让塑匠背负着那团"塑泥"艰辛地跋涉、蹒跚着前行……为了让那座未来的"彩塑"像团待塑的"塑泥",他还用块麻布将其包裹，只是在心有灵犀之时才为其松绑，为其塑像。在这段成为《行》的情境中，赵小刚还特意让塑匠将"塑泥"背到台沿，目的是让塑匠请前排观众来参与谋划、提供创意！在这里，时空的"穿越"成了一种艺术的"隐喻",塑匠的"苦思冥想"体现出一种"深谋远虑"——他想超越个体生命的局限去塑造人类精神的永恒。场刊上写的是"塑匠背负着彩塑开始了旅行∕游历间探索着生命的原点".需要指出的是，此时塑匠所背负着的，只是未来"彩塑"的"塑泥";而所谓"探索着生命的原点",意在思索如何赋"彩塑"以"精魂"——看来"彩塑"不仅要推敲"随类赋彩",更应当琢磨"赋彩以魂"!
鉴于以上的认识，我将这篇舞评题为《生命的原点彩塑的魂》。不过以此观之，第二情境《行》之中金刚罗汉有些炫技的舞蹈和第三情境《别》之中那些类似"阿凡达"形象的舞者，在我看来都有些过于放纵、过于折腾、过于喧闹……赵小刚则说这其实仍是对塑匠心像的纵深刻划——金刚罗汉有些炫技的舞蹈是塑匠"无限灵感"的折射，而那些类似"阿凡达"形象的舞者则是塑匠抗争"自身欲望"的鞭策……应当说，这两段舞蹈或由于演技过炫、或由于体量过大，都有游离诗剧主线之感；不过*心而论，如果没有这些体现出"舞"之绚烂的舞段，总是背着"彩塑"走来走去的塑匠岂不是更乏味了！其实，诗剧《莲花》以《塑》《行》和《别》3个情境来构成了3个篇章是很讲究的：《塑》是让我们反思人生要干什么？《行》是让我们反思人生要怎样干？《别》则是让我们反思人生为什么而干？我总在想，这部舞蹈诗剧似乎应当在两个方面加以充实：其一，应当充实塑匠内心的丰富性。仅让他从月牙泉波涌的"莲花"产生"塑美"的动念似乎单一了些，可否让他也有为之"辗转反侧"的意中人、并使之与"彩塑"最终合为一体。其二，应当充实"彩塑"外形的丰富性。仅让她从一团"塑泥"被塑成"彩塑"也似乎单一了些，可否让她有通灵、成圣的机缘，更使之反过来以丰富的舞蹈来升华"塑匠"的"通道之技"
从诗剧的舞蹈语汇来说，看得出赵小刚谙熟"敦煌舞蹈";但从诗剧的舞人塑造来说，又看得出赵小刚不炫耀"敦煌舞蹈".舞蹈诗剧《莲花》让我们明白舞蹈创作的"现代性"并不在于舞蹈语汇的稀奇古怪，而在于人生信念的远瞩高瞻。记得当年观看赵小刚和他的同学们举行的"毕业*作汇报",参加座谈会的专家普遍认为这台*作的传统题材有现代意识，同时*作的现代技法又有传统底蕴；不过当时大多数人还认为*作的构思创新能力大大超过了语言设计能力是个不足。而当时我就认为，"赵小刚已经具备了比较成熟的语言设计能力。这使得他以《妻妾成群》为代表的一系列作品，不仅以‘传统文化遗韵’见长，而且以‘舞蹈语言建构’取胜"（参见《舞蹈》1999年第5期拙文）。在我看来，舞蹈诗剧《莲花》的创作理念及其作品成像，在今天至少还有两个方面的意义：一方面，我们不要轻信"每个现代舞者都在创造自己的法则"之类轻浮的说法，不要轻信有那么一种超越民族乃至国度的"法则"等着你去"创造".另一方面，我们也不要轻信"跳什么"决定着某一舞种属性的谬言，林怀民跳《九歌》、赵小刚跳"敦煌"都并非为了"古典舞"而是为了"现代性"……同理，"古典舞"作为积淀着传统文化意蕴的动作形态，更能在当代题材的表现中强化民族意蕴和民族精神。如果我们仔细想过"*当代舞"作为"非限定性"舞种的道理，我们就知道新*创建的"*古典舞"作为"*当代舞"的技术支撑和审美引领，化莫深焉！美莫广焉！功莫大焉！ "*古典舞"也正是因为我们探索*舞蹈的生命原点而成为"*当代舞"的精魂！
首先，它是一部大型原声态歌舞表演，通过美妙的音乐、优美的舞蹈反映了云南地区人民对美好生活的向往，具有浓郁的地方特色。
它的主要内容有太阳、土地、家园、祭火、朝圣五个篇章。讲述了云南人民对太阳的崇拜，对土地的向往和酷爱，对家园的眷恋，以及对火神的敬仰，朝圣虔诚的心理。自力更生舞蹈语汇音乐、语言表现了云南人民的美好心情。全剧结构严谨，一个篇章接着一个篇章，尾声《雀之灵》把观众带进了如诗如画如梦如幻的意境。
节目在淡淡的音乐中拉开序目，天地一片混沌，分不清哪里是天，哪里是地。传说中的*出现在眼前，充满了激情，顿时开天辟地，崭新的世界映入眼帘，升起了红日，人们欢歌载舞，一副热闹的景象，令人心潮澎湃，配上混厚的话外音，东边亮了，西边亮了，彝族人民敲起澎湃的锣鼓，唱起幸福的歌谣，非常雄伟、壮观。
接着的一个篇章是土地，人们用歌舞，反映了人民热爱土地的心情，最有特色的是《月光》，各族少女穿上不同的服装载歌载舞，轻舞霓裳，给人带来美的享受。表现人们对土地的眷恋。那种源自内心的喜悦随着音乐在升腾，穿透肢体，
身体在舞动，灵魂也随之摇摆，欢悦。姑娘们明亮的眼睛里闪烁着自由灵动的光芒，那笑意如此自然，让所有的观者都为之动容。
在“朝圣”这一个场景中，虔诚的人们满怀着自己坚定的信仰，不畏艰难险阻，不怕高山激流，只为了心中的信仰，最艰苦的过程便有了意义，一切的努力都有了目标。那么单纯的信仰，那种单纯的执著，令人感动。最后，经历了千辛万苦，只为了把洁白的哈达献给最崇敬的信仰。这是一种伟大的精神！
最有特色的节目就是尾声《雀之灵》，悠扬动听的音乐，衣袂翩翩的孔雀舞，舞蹈家用自己的肢体语言、情感、表情、全情的投入演出，展示了最美好的画面。宛若一只美丽的孔雀，在大自然中，时而抬头，时而嬉戏，时而欢歌，一切都是那么的美好！观众的心也不由自主的进入那空灵的世界，一起翩翩起舞，感受着生活的美好与快乐！傣族人民把象征爱情的孔雀的太阳鸟，以此表达人民对火神的崇拜。
舞台上的演员们，恰似来自民间，田间地头，那一种深深的投入，用舞蹈演绎着对生活的热爱。以最朴实的生活状态，用最简单的歌词，歌颂着母性，歌颂着任劳任怨，为全家辛勤劳作的女人。用最朴实的舞蹈，诠释伟大孕育于最*凡的生活。
高亢的海菜腔，久久回响在舞台上。其中留下最美好感人的一个画面，“蚂蚁走路”的结尾，男人和女人孕育了下一代，一家三口甜蜜温馨的生活画面，深深地感染着每一个人的心灵：最*凡的生活，就是最幸福的生活；最简单的生活，也就是最快乐的生活。
最后的尾声：雀之灵。悠扬动听的音乐，衣袂翩翩的孔雀舞，舞蹈家用自己的肢体语言、情感、表情、全情的投入演出，展示了最美好的画面。宛若一只美丽的孔雀，在大自然中，时而抬头，时而嬉戏，时而欢歌，一切都是那么的美好！观众的心也不由自主的进入那空灵的世界，一起翩翩起舞，感受着生活的美好与快乐！这就是艺术的魅力，艺术的感染力，让人的心灵净化，感受一切的美好！这用灵魂舞蹈出来的美让人久久回味，深深震撼。 感官愉悦是表层的，而心灵震撼才是美的力量的极致。
总之，这是一切都是精彩绝伦，独特的音乐，现代式的舞台，反映了民族的*俗，给我留下了不可磨灭的印象！
这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧，虽然看的是舞剧的视频，没能在现场感受当时的气氛，可是观后感触还是很深。
《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴科夫斯基最为著名的代表作品之一。
毕竟是*身第一次欣赏完整的《天鹅湖》，研究到自我这方面的知识确实比较欠缺，于是提前做了做“功课”，了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做，总算能够在特定舞台情景下，体会到演员所要抒发的情感，虽然可能还是很肤浅的，但自我感觉良好。
具体的剧幕已经不是记得太清楚了，就挑选几个记忆比较深刻的做一些描述。
第一幕“花园中”
故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日，皇后庄严的宣布，将为王子举行盛大的宫廷舞会，届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自我的意中人。但王子心中闷闷不乐，他渴望的是另一种感情的来临。正在这时，王子的好友——“小丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角，自始至终他的戏份最多，最活跃，充分展现了滑稽搞笑的风格，烘托了庆典的欢快气氛。
第二幕“湖畔”
王子来到湖边，忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过，王子举起弓箭向天鹅的方向追去。追随着天鹅，王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。少女向王子讲述了自我的遭遇。少女名叫奥吉塔，是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅，仅有在夜间才能回复人形。而唯有忠贞的感情誓言才能解咒语。王子被深深打动，爱上奥吉塔，发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听，魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。
这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》，这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐简便活泼，节奏干净利落，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于诗意。
第三幕“舞会”
王子盛大的生日舞会按时举行。应邀前来的各国公主争奇斗艳，期望得到王子的垂青。然而王子一心盼望心上人奥吉塔的到来。但魔王竟化装成骑士，让自我的女儿奥吉莉娅乔装打扮，迷惑王子。王子以为舞池中的黑天鹅奥吉莉娅就是自己的爱人，在扮成骑士的魔王要求下举手起誓。魔王阴谋得逞。奥吉塔在窗外目睹一切，十分悲痛，飞回湖中城堡废墟。王子愕然发觉自我上当受骗，追出王宫。
这一幕，最佩服就是黑天鹅的“原地打转”，转了那么多圈头都不晕。之后才明白《天鹅湖》中最著名的高难动作就是这个黑天鹅的32圈。
第四幕“湖畔”
悲愤的王子追到湖中城堡废墟，恳求奥吉塔的原谅。奥吉塔被王子的深情感动，原谅了王子。然而，天已渐亮，奥吉塔将永远不能回复人形。不得不与王子从此天各一方。王子决心与邪恶抗争到底，与魔王展开殊死搏斗。正义终究得到伸张，魔王失去法力死去。王子与奥吉塔幸福相拥，沐浴在霞光中。
老套的感情故事的完美大结局，除了内心那份感动与震撼之外，没什么可多说的。虽然老套，可是还是被深深感动，当演员们以特有的“天鹅”姿势谢幕时，全场响起了持续热烈的掌声。我也在电脑频幕前久久不能*息。
此刻感觉芭蕾舞是那么的富有艺术美，自我*时很喜欢街舞之类的节奏感很强的舞蹈，对古典舞，芭蕾舞也没什么兴趣，可是当你真正用心欣赏完一种舞蹈的时候，多多少少也会有点感觉，就像此刻，我感觉芭蕾舞还是慢好看的。
选择舞蹈鉴赏这门选修课也是有原因的，因为自我很喜欢街舞，本来以为教师介绍点街舞之类的我们这些年轻人喜欢的舞蹈，所以才选了这节课，可是教师在课上也没放这些视频，没能见到偶像MJ的表演，蛮失望的。可是经过这几个星期，我发现原先古典舞，现代舞，民族舞其实也不是一点好处也没有的，至少芭蕾舞里面的技巧性的动作很多，看的眼花缭乱，真是佩服这些演员，“台上一分钟，台下十年功”说的真没错啊！
这门选修课上的资料
记得第一节课看的是芭蕾，踢踏舞等的欧美著名的舞种。之后还看了CCTV的电视舞蹈大赛的视频，里面有*的民族舞，当代舞等。虽然自我看不懂其中的资料，可是看看演员的肢体表演也不错。之后的一周，看了*的一个舞剧，叫什么名字忘记了，是以旧*为背景的，是一个感情故事，要不是教师之前介绍了一下大概的剧情，估计我看完以后还真不明白这个舞剧讲的是什么呢。再之后看了杨丽萍的舞蹈，有孔雀东南飞，两棵树，绿色，雨丝，雀之灵，女儿国等，表演得很精彩，虽然视频不是很清楚。还看了舞剧《水月》Moonwater，不是很喜欢，因为给人感觉很乏味，慢悠悠的动作，不是我喜欢的类型，我最喜欢的还是街舞的那种节奏感。
舞剧讲述敦煌彩塑师“乐僔”，感知“莲花”真善之美好，创作出一尊莲花泥塑的故事。编者赵小刚借鉴大量敦煌壁画及彩塑中精美的肢体语汇描绘出“乐僔”在探索自我生命原点的旅行中，背负着泥塑不畏风雨秋暑，走过万水长路的感人过程，赞颂了人类对于真爱真善之本源的执著追求及美好夙愿。
舞剧通过故事线依次呈现：泥沙环绕的月牙泉舞，眼睛与手表演的蓝莲花舞(借鉴北魏与西魏时期壁画伎乐菩萨手姿手位) ，诙谐顿挫的石莲舞(借鉴初唐莲花童子壁画)，安静委婉的锦鲤舞，手足缠绕的并蒂莲舞(借鉴敦煌465窟*壁画造型)，如意自在的金刚罗汉莲舞(借鉴榆林窟西夏金刚彩塑)，刚柔相济的红莲舞(借鉴西魏飞天羽人壁画造型)，西去经途的白莲舞(借鉴大唐西域记玄奘原型)，最后一段取材敦煌220窟歌舞伎乐的七宝莲池舞，将美好与祝福通过柔和的肢体节奏并伴随国乐二胡的悠扬曲调，缓缓带给感悟莲花之美好的观众。
剧终 “乐僔”将泥塑放入敦煌石窟的时候，却不得不与陪伴自己生命旅程的莲花泥塑挥手道别，编者又以现代人的视觉感知，侧身于艺术工作者的角度诠释出“艺术源于生活又高于生活”的关系。
第一眼看到通知，以为是芭蕾舞剧，仔细一看却是杂技剧《天鹅湖》。不会吧？《天鹅湖》那可是世界公认的经典作品，以杂技剧的形式呈现有点太不可思议了！当我怀着好奇又期待的心来观看这场演出后，不禁感慨“天呐！真是不虚此行”。这是一场令人惊叹的演出，处处是高潮、段段有绝技。
弹跳飞跃的水手、用手跳舞的四小青蛙、在钢丝上摇晃的可爱小猴子、自由飞翔的海鸥、集体球技、集体帽子技、妖娆妩媚的小青蛇、在王子头上翩翩起舞的天鹅……全场我大部分时间整个心都揪着，担心着、盼望着！芭蕾与杂技完美的结合演绎，给人带来心灵的震撼，视觉的冲击。让我惊奇、惊呼、惊叹！掌声不断！最最令人佩服的地方还是编剧的奇思妙想，不仅展示了天鹅湖的唯美、而且还十分搞笑滑稽、关键还大气蓬勃！尽显我东方魅力！完全颠覆了我对《天鹅湖》的认识。这是*人民的骄傲，向西安演艺集团致敬！
——《心曲》观后感9篇
“老师的心为学生而长，学生心愿老师你孜孜不倦。。。。。。”听到这首歌时，你的心灵是否被触动到了？这就是我们今天到宝山文化馆所观看的“心灵鸡汤”电影——《心曲》的主题曲。
这部电影主要讲述了一位老师放弃了重点小学来到了普通小学教学。他把学生当作自己的弟弟妹妹来呵护，同学们都亲切地叫他“哥哥老师”。周晓燕上课爱睡觉，老师没有怒骂她，而是一起找原因来解决；张光爱欺负同学，老师给了他鼓励，帮他改正了；老师还给了父母离异的杨波关爱，让他感觉到了温暖。。。。。。其中最令我感动的是；老师为了让跑步最快的付小军能在市里的跑步比赛中取得好成绩，每天毫无怨言地陪着他一起跑。。。。。。就是这样，“哥哥老师”把这个“糟透了”的`班级变成了一个积极向上的班集体。而“哥哥老师”却病倒了，他得了脑癌。老师被送去医院的时候，付小军正在进行跑步比赛，对于付小军来说，这是在和“哥哥老师”的生命赛跑，他希望能交给老师最后一份完美的答卷。当付小军捧着奖牌冲进医院，奄奄一息的老师努力把手举起，做了一个“真棒”的手势，然后就离开了人世。 看到这里，我已经泪流满面，“哥哥老师”真是一个伟大的老师啊！我不禁想到了我身边的老师们，他们不也是这样的吗？象妈妈一样教育着我们，兢兢业业；象妈妈一样鼓励着我们，慈祥信任；象妈妈一样爱护着我们，嘘寒问暖。啊！老师！多么神圣的代名词！我拿什么报答你们呢？唯有认真学*！
《心曲》讲述了：一位从重点中学转到女友所在的大拇指中学问题班级四（3）班的钱亮老师通过自己独特科学的教育方法将班里有钱的“小霸王”张光，变成了一个懂事的孩子；将常受张光欺负的懂事的农民工子弟付小军，变成了一个自信、勇于追求自己梦想的人；将杨波，变成了一个拥有完整家庭的孩子……甚至将张光的奶奶，变成了不盲目宠爱孩子而科学地教育孩子的人；将杨波的爸爸，从赌博的道路上拉了回来……但他也在与女友杨鸣老师完婚之后，发现自己已是脑癌晚期，遗憾的在病床上、在同学们与杨鸣老师的眼前离开了人世……
这部电影告诉了我许多个道理，其中最令我感动的是一个人要为自己的梦想奋斗到底这一点。就比如说，钱老师在他短暂的一生中一直坚守他心爱的教育事业，说：“老师的心是为学生长的。”由此可见他是多么的钟爱于教育事业，并从未放弃。还比如说在经过钱老师教导后的付小军，他不怕被张光一伙欺负仍坚持参加校田径运动会，并成功地获得了参加全*跑比赛的名额。更值得一提的是，在摔倒的情况下，他仍然坚持比赛并最终获得冠军！这更让我坚信只要我坚持追求自己的梦想就一定能够成功！
还有一点就是，我明白了贫穷不是耻辱，撒谎才是耻辱，我们应该做一个诚实的人。你生下来就贫穷不是你的错，但你因此而自卑才是错误的，因为即使你贫穷也是可以成功的，只要你拥有那一份执着。但只要你撒谎，并且被发现了，那对你才是真正的耻辱！
我们还应该学*钱老师身上的善解人意。班上有一位女同学上课老睡觉而被其他老师批评，而钱老师则事先询问原因之后再作处理。原来，是因为那位女同学家里的弟弟太闹了而导致她做不了作业。她迫于无奈，才大半夜地去做作业导致上课太困睡觉的。于是，钱老师便让她在办公室里做完作业再回家。他的善解人意是每个人都需要的，因为每个人都需要他人的理解与帮助。这难道不值得我们借鉴吗？
总之，这部感人肺腑电影让我明白了许多、许多……
“老师的心儿为学生而长……”电影中的这句歌词久久地回荡在我的耳畔；“哥哥”老师也在我心中留下了一个难以抹去的'印象。在电影的末尾，影院里回响着的是同学们的抽泣声，大家都被“哥哥”老师那种一心只为学生着想的精神所感动了，我当然也不例外。我的思绪也不禁飘远了，电影中的形象也许有一些艺术加工，可是在我们的身边也有这样的好老师，就是在他们的关心个鼓励下我们才能茁壮成长。杨老师是我们的班主任，和我们相处的时间也是最多的，不仅关心我们的学*，更关心我们的生活。每次他发现了同学的错误，从来不大声呵斥，总是耐心地教导我们有错就改。何老师是我们的语文老师，在学*上她对我们严格要求，作业本上的一点小错误都逃不过她的眼睛。严老师是我们的数学老师，她的课思路清晰，节奏紧凑，把我们都牢牢地吸引住了，没有人会开小差。影片中“哥哥”老师的一句话也给我留下了深刻的印象“贫穷不是耻辱，说谎才是耻辱”他教导我们做人要诚实，真诚地待人才能交道更多的朋友。相信有“哥哥”老师的精神，以及我们身边这么多好老师的陪伴，我们一定能健康、快乐地成长。我们这些学生也不会辜负老师们那颗“为学生而长的心”的！
孩儿，心里的孩儿，老师心儿为学员而长，孩儿愿望老师给你不辞劳苦，蓝天白云草地阳光明媚，辛福孩儿美好明天！听着清脆悦耳，这部影片好像就在我的眼下，电影中的许多的摄像镜头要我难以忘怀，她们在我的内心深处烙下了深深地的划痕
这部影片具体内容是：一个叫钱亮的男老师，他放弃了关键院校，赶到了拇指院校还特定要教四（3）班这一个最终进的班级，而别的老师告诉他的第一句线）班这一班级不太好教，他赶到新班级，他放弃了与汤鸣老师一起去旅游的机遇，偷偷地把好多个考试不及格的试卷发送给那好多个同学，又任劳任怨的去每一个同学家里走访，为班级开父母会，让之前是看不起付小军的张光变成了如今她们是好朋友了！还与同学们玩耍成一片，被同学们称之为亲哥哥老师，殊不知她们的考试成绩也在老师不辞辛劳的努力中获得收益，从班级中的最终一名冲着班级的第二名，可是最终哪个老师得了了脑癌，老师送进医院门诊时，付小军已经报名参加崇明县的长跑比赛，那时候他摔倒，可是他沒有舍弃想到了钱老师告诉他的一番话：坚信自己能保证！因此他持续勤奋，总算他获得了第一名，他拿这荣誉证书赶到医院门诊出钱老师看，老师看了用最终的气力微微一笑向他外伸了拇指，就离开人世间，我觉得这就是老师对学员的较大祈望吧！
眼泪禁不住的涌了出去，钱老师不管不顾自身的人体，还带故障关注和协助同学，积极主动激励标准不太好的同学，提升她们的信心，啊！钱老师你什多么的杰出！你用后的性命去协助这些同学，使她们在你教育 下和激励之中摆脱了最终进的班级钱老师你用你短暂的生命造就了光辉的人生道路，你的杰出精神实质是大家中华文化的自豪，你的一生的个人行为会一代一代的承传，钱老师你就是我见过的最好是的老师，假如我能遇到你那样的好老师我一定好好地的爱惜，，钱老师你是一位好老师，希望全世界的老师们都向你坚定理想信念，我期待老师们对小朋友们都能保证尽职尽责和无愧于心期待全世界那有大量的老师向你那样，那么我长大以后一定建立一个历史博物馆，里边放的全是这些杰出而不求回报的好老师，钱老师你文化教育了我，要更为尊重老师，努力学*，以优异成绩回报老师的不辞辛劳文化教育，不负老师的期待！
儿时倾听着你的教悔，儿时淋浴着你的关爱关怀，親愛的的老师想着你在梦中！儿时中老师不能少，沒有老师的童年是不幸福的，看了这部影片让我懂得了老师是多么的`杰出，是多么的辛苦，也是多么的崇高！親愛的的老师们我想对大家说：感谢你们对大家的努力，感谢！
“孩儿，心中的孩儿，老师心儿为学生而长，孩儿心愿老师为你孜孜不倦，蓝天白云阳光灿烂，辛福孩儿美好未来！”听着优美的旋律，这部电影仿佛就在我的眼前，影片中的许许多多的镜头让我难忘，他们在我的心灵深处烙下了深深的印痕……
这部电影主要内容是：一个叫钱亮的男老师，他放弃了重点学校，来到了“大拇指”学校还指定要教四（3）班这一个最后进的班级，而其他老师对他说的第一句话就是四（3）班这个班级不好教，他来到新班级，他放弃了与汤鸣老师一起去旅游的机会，悄悄的把几个考试不及格的卷子发给那几个同学，又不辞辛劳的去每一个同学家中家访，为班级开家长会，让以前是瞧不起付小军的张光变成了现在他们是最好的朋友了！还与同学们打闹成一片，被同学们称为“哥哥老师”，然而他们的成绩也在老师辛勤的付出中得到回报，从年级中的最后一名直冲年级的第二名，但是最后那个老师患上了脑瘤，老师送进医院时，付小军正在参加崇明县的长跑比赛，当时他摔跤，但是他没有放弃想起了钱老师对他说的一番话：“相信自己能做到！”于是他不断努力，终于他得到了第一名，他拿这奖状来到医院给钱老师看，老师看完用最后的力气微微一笑向他伸出了大拇指，就离开了人世，我想这就是老师对学生的最大祈望吧！
泪水情不自禁的涌了出来，钱老师不顾自己的身体，还带病关心和帮助同学，积极鼓励条件不好的同学，增加他们的自信心，啊！钱老师你什多么伟大！你用后的生命去帮助那些同学，使他们在你教导下和鼓励之下脱离了“最后进的班级”钱老师你用你短暂的生命创造了辉煌的人生，你的伟大精神是我们中华民族的骄傲，你的一生的行为会一代一代的传承，钱老师你是我见过的最好的老师，如果我会遇见你这样的好老师我一定好好的珍惜，，钱老师你是一位好老师，我希望世界上的老师们都向你看齐，我期望老师们对孩子们都能做到尽心尽力和问心无愧希望世界上那有更多的老师向你这样，那我长大后一定创建一个博物馆，里面放的都是那些伟大而无私的好老师，钱老师你教育了我，要更加尊敬老师，好好学*，以优异的成绩报答老师的辛勤教育，不辜负老师的期望！
“童年聆听着你的教诲，童年沐浴着你的呵护关爱，亲爱的老师想你在梦里！”童年中老师不可少，没有老师的童年是不美好的，看完这部电影让我明白了老师是多么伟大，是多么幸苦，又是多么神圣！亲爱的老师们我想对你们说：“谢谢你们对我们的付出，谢谢！”
我们今天上完第一节课就排着整齐的队伍走出了学校的大门口。你知道我们要去干什么吗？对了，我们要去宝山文化馆看电影，电影的名称是《心曲》，我们到了文化馆的电影厅，按照顺序一一坐好，等待着电影的播放。在电影 结束的时候，我被电影的故事情节感动的落下了激动的泪水！
这部电影的情节是：在一个叫“大拇指”普通小学里有着一个非常调皮，考试成绩又不好的班级——四（3）班。每个老师提到这个班级都忍不住直摇头，当大家都几乎想放弃这个班级的时候，班级里来了一个从重点小学转来的叫钱亮的老师，他用对孩子们无尽的爱从点点滴滴的小事上开导并感化了这些顽皮的孩子，和他们成为最知心的朋友，打开了他们紧闭的心门，使得每个学生都开朗和自信起来，并培养他们的集体意识，变得更加团结起来，为班级争得了许多荣誉。同时用科学的教育方法，使他们掌握了更好的学*方法，建立了学*的兴趣，培养了良好的学**惯。更重要的是从他身上学生知道了作为一个优秀和对社会有价值的人必须具备的特质。为他们将来的人生建立了正确的坐标。成为孩子们口中的“哥哥老师”！可就是孩子们和老师感情日益深厚的时候，不幸的噩耗传来，孩子们敬爱的“哥哥老师”得了一种不治之症——脑癌，可是老师并没有生病而放弃上课，仍然带病工作着，直到病倒的最后一刻仍然坚持着，最后病倒在讲台上，最终因为抢救无效而离开了他热爱的教师岗位和牵挂爱戴他的学生们。看到这里我忍不住热泪盈眶，激动的泪水再也忍不住了！
这个电影让我非常感动，尤其是剧中钱老师对缺乏信心的付小军所得那句话让我印象非常深刻：“如果你没有信心，你就不可能成功的做完这件事”。我会永远铭记这句话，这部电影让我懂得了：有理想就不要轻言放弃，面对困难也要大胆面对。做事要一心一意，这样才会有好的收获。
今天下午大课间*乡一中例会如期举行，和往常例会相比今天的开会内容新颖的一点就是在会议即将结束时苏校长安排了各位任课教师到各自的班级看一个关于班级管理和师生如何和谐相处的电影《心曲》这不电影没有华丽的舞台灯光没有煽情的的音乐和台词没有漂亮帅气的明星，但让学生和我留下了久违水。
第一，它让我深深地懂得爱才是成功教育的基石，作为教师的我们应该多给学生一些宽容，少一些训斥；多一些关爱，少一些冷漠，多一些鼓励，少一些打击。只有这样孩子们才会更喜欢你，班级管理才能去的事半功倍的效果。用心、耐心、爱心这三个心将永远铭刻在我的心头，让我一直向优秀的班级管理者迈进，促进学生学会做人，学会做事，学会共处，学会学*，学会生活，学会奋斗，让班级真正成为孩子们喜欢的快乐知识家园。第二，我们任课教师在课堂教学中，一定要冷静的思考问题，一般情况下不宜采取极端的方式处理问题，英语课堂的教学，绝对不仅仅是课堂上的，要解决这些问题，往往还要从课外多多查找原因，做好工作。教师不仅仅是一种职业，更是一种责任，我们担负的.“传道，授业，解惑”的责任，简单粗暴有的时候不但起不到作用并且会使学生产生逆反心理，更加不好管理。
《心曲》师生共同的《心曲》。我们一起努力一起加油！
这个星期二，我们来到了报告厅，观看老师为我们精心准备的电影——《心曲》，电影主要讲述了钱老师的感人故事。
钱老师本是一名重点小学的老师，却来到了一所普通小学效力。刚调到四（3）班的时候，他就听其他老师说：“班里有一个调皮蛋叫张光，他总爱欺负民工子弟付小军同学。”有一次，体育老师要选出参加长跑比赛的同学，同学们都建议让班级里跑得最快的付小军和杨波来比一下，再选出参加比赛的人。体育老师同意了同学们的建议，让他们俩明天进行一次较量。当天中午吃饭的时候，张光对付小军说：“这块巧克力给你，但你必须把参赛资格让给杨波。”付小军担心如果不答应张光的要求，会欺负他，他只好同意了。他们的对话被班长听到了，班长对张光说：“我不同意，你凭什么让付小军把参赛资格让给杨波？”张光不讲道理地说：“要你管，他都已经自己答应把比赛资格让给杨波了。”说完，他就离开了食堂。刚才的一幕，全被钱老师看见了，他就走过来问班长刚才发生了什么事情，班长把事情经过跟钱老师讲了一遍。
放学后，钱老师找来付小军，语重心长地对付小军说：“你千万不要放弃，每个人都有自己的心愿，你应该把它认真地去完成。我相信你。”看到这里，我心里对钱老师有了一种敬爱之情。
第二天，付小军和杨波的比赛开始了。体育老师一吹哨子，他们俩就飞快地往前跑去，最后付小军赢了，获得了参赛资格，同学们为他欢呼。
为了能让付小军能跑得更快，增加他的自信心，钱老师决定每天陪他一起练*跑步，但这几天钱老师的头开始变得越来越疼，去医院看了，医生说他得了很严重的脑瘤，虽然可以手术，但是治疗成功的概率很低。当天晚上，钱老师突然晕倒在自己家的地上，被紧急送进了医院。那天也是付小军长跑比赛的日子，他在比赛中得了第一名。当他得知钱老师出事时，马上赶往医院，见到钱老师，告诉他比赛得了第一名，钱老师拿出最后的力气笑一笑，永远闭上了眼睛。同学们悲痛欲绝，为失去这样一位好老师痛哭起来。
其中最让我感动的是当同学们在上体育课踢足球时，钱老师跑过来与学生们一起参与。大家玩得开心极了。累了，就躺在了操场上。大家将钱老师围在了中间，还大声地欢呼着要叫钱老师哥哥老师。这个瞬间让我羡慕极了，如果我能有这样一位哥哥老师，那有多好啊！
这部电影，一次又一次地触碰着我的心灵。钱老师不顾自己的身体，还带病关心和帮助同学，积极鼓励条件不好的同学，增加他们的自信心。这也教育我，要更加尊敬老师，好好学*，以优异的成绩报答老师的辛勤教育，不辜负老师的期望。
老师是伟大的，他们无私地奉献着。 而我在看了《心曲》这部电影后，让我更加敬佩老师这个神圣的职业了。
电影里讲述的是一名叫钱亮的老师。他是一位好老师，他与众不同的是教育方法不同。钱亮老师当有些学生考试考得很差时，却不在同学们的面前公布，而是私底下与其交谈。不但让那些学生的自尊心受到保护，还让那些学生更加努力学*了！但就在他费尽心思打理好这个四{3}班时钱老师却被查出得了脑癌，而且治愈的几率非常小。他的学生去看他时，但钱老师已经奄奄一息了。 看到这里，我的泪水也如瀑布一般涌了出来。刚刚稳固的四{3}班，被这个消息传来，如晴天霹雳一般无情地打在他们身上，那样痛。我仿佛是电影里的小学生，回忆同学们一起叫他哥哥老师，一起和他玩游戏时的.美好时光。回忆是美好的，现实是残酷的，在他生病的那一刻，我多渴望他能成为那万分里能治愈的那一分，可以快快乐乐地生活啊！
老师之间的友谊才刚刚建立，却转眼间化为思念，那是有多么心痛啊。 如果我长大以后也当一名教师，我也一定要做像钱亮那样的老师。不惜自己的生命为学生教书，呕心沥血，甘做春蚕，甘当红烛，听杨老师说这是真人真事，可真是伟大啊！ 我从今以后，一定做好老师的左膀右臂，做老师的好助手。
——《雷锋》观后感9篇
暑假里，我读了《雷锋的故事》这本书。这本书的主要内容是：雷锋小时候父母双亡，他是跟着奶奶长大的。他的童年非常悲惨，过着饥寒交迫的生活。**后，在党的关怀下，雷锋得到了上学的机会，他努力学*，发奋图强，在班里名列前茅。毕业后，他参加了*，在部队里，他严格要求自己，刻苦训练。他省吃俭用，把每个月省下来的钱都捐给了祖国。他还乐于助人，见到有困难的人就帮助，而且他从来都是好人做到底，得到了许多人的信任和关爱。不幸的是，在一次工作中，雷锋以身殉职了。十几万群众都悲痛万分，人们为了纪念他，开始学*他的精神。
这个故事告诉我们，要乐于助人，把别人的快乐当做自己的快乐，把别人的困难当做自己的困难，为别人奉献自己的爱心和力量，让爱充满人间。
雷锋做过许多好人好事，其中最让我感动的是雷锋出差去抚顺，经过沈阳，看到一位老大娘拄着拐棍，背着包袱，很吃力地走着。雷锋问明情况，一直把老大娘送到目的地才回到火车上。像这样的事情真是数不胜数。人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
*提倡我们要学*雷锋精神，在生活中已经有人给我们做出了榜样。在河北唐山，17万名志愿者到处帮助孤残扶贫济困，奉献爱心，服务社会。在贫困山区，好多孩子上不起学，有许许多多的好心人，为他们捐书捐物捐钱，给他们盖起了希望小学，这些事迹，都是新时代雷锋精神的体现。
在我们以后的生活中，我门要继续继承和学*雷锋的精神，把雷锋精神发扬光大，正如歌里所唱的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”!
在五一劳动节时，为了让我们深入地了解”劳动”二字，家委会的爸爸妈妈精心设计，带我们去了最能体现克拉玛依人劳动精神的矿史陈列馆，最让我难忘的是和爸爸妈妈一起观看了电影《雷锋》。
这部电影是上世纪六十年代拍摄的，虽然是怀旧的“黑白影片”，但它的内容丰富，绘声绘色地描写出了雷锋的乐于助人的精神品质。影片以点带面，主要演绎了雷锋乐于助人、无私奉献的`几个小故事。妈妈告诉我“雷锋坐车一千里，好事做了一火车”就是雷锋一生的写照。我听了恍然大悟，从小就听到夸赞做好事叫“学雷锋”。电影中展示的故事虽然只是雷锋做了一生好事中的“冰山一角”，但也足以体现他乐于助人的精神了。
“带病到建筑工地参加义务劳动不留姓名”是雷锋叔叔无数好事中的一件，他用自己不怕苦，不怕累的精神，体现“我是一个兵，来自老百姓，为人民服务是我应该做的”。在雷锋无私奉献的精神感召下，建筑工地的工人们展开劳动竞赛，原本要一天完成的工作，不到两小时就完成了。
“我叫*”，多么朴实的回答，又是多么响亮的称呼。滂沱大雨中，雷锋抱着孩子，搀扶着老大娘，一步一滑走在泥泞的山路上，一直到天黑才把老大娘送到目的地……他可是因为有病才请假出来看病的，他可是带病在工地上运了半天砖的病人呀，他竟然又冒雨走了来回四十多里的山路！雷锋叔叔这样一个普通的人，却做了*凡而伟大的事，正如他在日记中写到的：“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。他是这么说的，也是这么么做的！他言行一致的品质真的值得我好好学*。
雷锋叔叔用他的一生来告诉我们：生命的的意义在于设身处地地为他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，在于索取。我以后也要向雷锋学*，要立志做一名乐于助人，积极向上的人！
上个星期天的电脑课，老师给我们看了《永远的雷锋》这个短片，它讲述了雷锋叔叔年少时期的感人事迹，《永远的雷锋》观后感。看完后，我被雷锋叔叔那助人为乐、勤俭节约的精神所感动，也让我懂得了许多道理。 这个故事主要讲了：当年的雷锋还叫雷正兴，在他十六岁的时候，他放弃了继续升学的机会，打算回乡当农民。
回乡后，他帮人家干活，他不仅自己每天总是穿得很整洁，有些洋气，还把人家的房子每天早晨都打扫得干干净净的。一九五八年，当他拿着二十块钱去买衣服时，发现望城县城有块地方因县委要买拖拉机，但没有那么多的钱，所以动员全县的人民捐钱，雷正兴把他那儿十元钱全都捐了，而且是全县捐得最多的，最后在他的再三要求下，他又被调到了团山湖农场去。没有任何驾驶证和技巧的雷正兴在多次的练*后，终于能顺利地驾驶拖拉机了，还和他的同事们开垦了那儿。然后，雷正兴又去了鞍山的钢铁厂炼钢铁。填表时，他才正式把自己的名字改为雷锋。那年的路很颠簸，推土机的震动力也很大，脑袋承受不了，便猫着腰干，尽管腰酸腿痛，他也硬是过了推土机手考核。后来，他又去参军了，他一面忍着痛苦训练，一面帮战友们补袜子、补衣服，一面节省钱，将他节省下来的一百元钱捐给了别人……
我知道了人的一生应当这样度过，当他回忆往事的`时候不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无力而羞耻。我们在*时就应该多帮助别人，如：帮老奶奶过马路、扶残疾人下楼……我们的童年应当这样度过，而不是整天无所事事，除了上学、写作业、上补*班，就是睡、吃、玩，这样，当我们老了以后，自己回忆自己的年少时期，自己也会羞愧。与其这样，我们还不如像雷锋叔叔学*，多帮助别人，捐钱给希望工程等，做些有意义的事，这样，当我们在晚年时，也不会后悔，我们也会得到他人的帮助……好比雷锋所说的"我要永远愉快的多给别人，从不计较个人得失"。
今天下午我们在教室里看了一部电影，电影的名称叫《雷锋的故事》这是八一制片厂拍摄的。三月是文明月，老师为了加强我们的素质教育，让我们向雷锋学*。
故事内容是这样的：起初，雷锋在修车，他的同事对他说：“今天是星期天，走，我们去公园。”雷锋是一个能歌善舞、爱讲故事，热爱生活的人。到了公园，有许多小朋友在跳舞，雷锋也加入了行列，跳的可高兴了。当小朋友要他讲故事的时候，他讲了自己的身事，非常的伤心，雷锋小时候爸爸妈妈都死了。他爸爸**本人用枪打死了；他妈妈被二鬼子逼死了；他哥哥为了撑起家累死了。听他这么一说，我的眼泪差点掉出来。雷锋一生都在为人民服务，有一次他帮助建筑工人劳动，把很多人的工作都一个人干了，工人们为了感谢他，还写了一份感谢信。但在1962年8月15日雷锋因公牺牲，()他的同事们非常伤心。**亲笔题词，号召全国人民“向雷*学*”。**题词：“向雷*学*憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的*风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”从此，全国广泛开展了学*雷锋的群众运动，涌现出成千上万个雷锋式的先进人物。
看了这部片子，我觉得雷锋是一个爱帮助人、时刻想着人民和群众的革命战士，他小时候的生活环境那么恶劣，在这样的生活环境中磨炼了他的意志，做出了应有的贡献，以至于最终献出了宝贵的生命。虽然他死了，但是他的精神会被人们一代一代的传诵下去，我也要学*雷锋，有一颗爱心，关爱他人，帮助他人。
“学*雷锋好榜样……”,小弟弟嘹亮的歌声,让我眼前又浮现出了电影《雷锋》的一幕幕情节。
“我活着,只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人”，观看电影《雷锋》之后，我对这句话有了更深刻的体会。雷锋叔叔牺牲自己的休息时间，带病帮工地运砖；雷锋叔叔冒雨把老大娘及小孩送到20里以外的朱家屯看闺女；雷锋叔叔*时省吃俭用，袜子破了舍不得换新的，渴了别人喝汽水，他喝凉开水，但他却把*时自己节省下来的100元钱捐给了灾区，这可是雷锋叔叔*二年的工资，他还每月给王大力家寄钱……
看了雷锋叔叔的事迹，对比自己的表现，我感到很惭愧。在家里，我总是以学*为借口逃避做家务事；在学校，同学碰到难题我总是讲完一遍就嫌烦了；生活上，我花钱有些大手大脚；学*上，碰到困难经常想退却。
“我要做个对社会有用的人”，这是我看完《雷锋》之后暗暗下定的决心。在家里，我要尽力做自己力所能及的事，帮妈妈整理衣服，帮姥姥姥收拾碗筷；在学校，履行好大队委的职责，热心帮助同学，耐心解答同学的问题；我要当好文明小市民，为镇江市创建全国文明城市贡献力量；我要努力学*，为长大后为社会做贡献积蓄本领。
今天是向雷锋叔叔学*的日子。学校组织我们观看了《雷锋》这部电影，电影讲述了雷锋叔叔全心全意为人民的动人故事：给工地义务劳动、冒雨送老大娘和孩子回家、教小朋友读书……直到最后，雷锋叔叔因公事牺牲了。这些故事让我很感动，也让我感到惋惜。
其中最让我感动的就是雷锋冒雨送老大娘和小孩子回家。雷锋不仅对老大娘撒了一个“谎”，还在老大娘与女儿说话的时候悄悄离开了，但他乐于助人和做好事不留名的优点却毫无保留地展现在了我们面前。
看完了片子，我开始反思：我们是不是应该好好反省一下自己？雷锋叔叔至死都在为人民服务，并且没有一句怨言，我们是否能做到这点呢？《雷锋》教育了我，雷锋的精神感动了我。我们一定要学*雷锋叔叔的美好品德，正如雷锋叔叔在日记中写的那样：“革命需要我烧木炭，我就去做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”
今天下午，我们来到了学校的流动电影院看电影，我们看的电影叫《雷锋》。
这个影片讲述了雷锋青年时的故事。雷锋小的时候与一位叫作王伶俐的女孩青梅竹马，但那个女孩为了不拖雷锋的后腿，而与一名外号叫柱子的人结了婚，我们都觉得很可惜。
令我感动的是这一个场景：雷锋终于当上兵了，但是雷锋扔手榴弹没有及格，才21米，有人都扔了48米了，雷锋天天晚上来到练功场练*。终于，功夫不负有心人。雷锋终于达标了，雷锋可高兴了!
我认为我们应该要像雷锋这样：“我是雷锋，我要做暴风雨中的松柏，也不做温室中的小庙。”我们一定要学*这种勇敢，不怕辛苦的精神。让我们一起来做暴风雨中的松柏吧!让雷锋精神一代又一代的发扬下去吧!
在星期五的上午，我们小鲤鱼班家委会的叔叔阿姨组织我们去看电影，这部电影是《离开雷锋的日子》，电影里的故事深深地感动了我，也让我产生了很多感想。
雷锋叔叔离开我们这么多年，为什么雷锋精神却一代代往下传，不正是电影里所描述的那样，正是有千千万万个想乔安山这样的活雷锋吗。
乔安山是雷锋的战友，在雷锋牺牲后，一直学*雷锋精神。他开车接送每一位路途遥远的行人，把孕妇送到医院，看到被车撞倒的老爷爷满脸是血时，主动扶起并送到医院，当自己的好心被诬陷是，他却无怨无悔，当大家称赞他做好事时，他总是很淡定，说一声自己做的远没有雷锋做得好。乔安山学*雷锋精神，并把雷锋精神加以发扬光大，是一名名副其实的雷锋精神的继承者，实践者，宣传者。
今后，我要用雷锋精神指引自己的行动，象乔安山那样做好事不留名，时时刻刻发扬和传承雷锋精神，传递爱心，帮助和温暖有困难的人。
昨天晚上，我拿着毛巾和脸盆，去擦道的扶手。我把毛巾拧干，往扶手上一盖，“哧溜”一下，毛巾像开火车一样自动滑了下去，才一会儿功夫，所有的扶手就被我擦得干干净净的了。
正在我暗暗高兴的时候，我看见了扶手下面的铁栏杆。天哪，原本黑黑的铁栏杆竟然穿上了一件厚厚的“白衣服”。于是，我又动手擦起来。这铁栏杆长得弯弯曲曲的，我不得不改变方法，一会儿把毛巾拉直，一会儿把毛巾卷在手指上，一会儿又把它捏成了球形……终于，铁栏杆上的白衣服消失了，露出了它黑乎乎的身体。
我擦了擦头上的汗，说：“可真累啊！”但是我也很高兴，因为我是一位小雷锋！
——10集大型纪录片创新之路观后感3篇
当《创新之路》摄制组来到瑞典首都斯德哥尔摩市的诺贝尔博物馆，抬头看到*八百幅诺贝尔奖获得者的照片，悬挂于顶棚专门铺设的轨道上，被一页一页地循环传送，内心充满了敬佩之情。正是这些科学家的成就，影响了我们今天的生活。
世界上伟大的创新大多数是建立科学的基础之上，而现代经济的发展也要建立在科学的基础之上。科学、技术与创新，这三个词汇经常被联系在一起，但三者究竟有着怎样的关系，这是纪录片《创新之路》创作过程中试图要解读的问题。
科学是人类从对自然规律进行的观察中获取的知识。有了知识，人们运用知识对自然界进行改造就产生了技术，而创新则是科学与技术的联合，运用新知识新技术，形成一种新的产品、新的生产方法，开辟一个新市场，开拓一个新的供应来源，甚至形成一个新的产业。
今天，科学已经成为了一套方法，一种态度，一种精神，一种观念，一种人类文明发展的重要势力。科学如何成为创新的基石?基于科学引发的创新，如何广泛而深刻地改变人类的生活?科学精神如何推动创新的前行?纪录片《创新之路》第二集《科学基石》带着这些问题，深入到人类历史与科学的交汇之处，奔赴欧洲、美洲、中东等地，去探索科学与创新密不可分的关系。
正是因为找到科学，人类才不断开掘出创新的潜能。当创新被世界以前所未有的热情拥抱的时候，对科学的态度，决定着这条创新之路能走多远。纪录片《创新之路》采访了多位诺贝尔奖获得者，希望通过分享他们的思想，向所有的`科学家、所有的创新者表示敬意。
此次由李成才导演的《创新之路》一共拍了1000多小时的视频，但是最后只剪出450分钟。
李导可谓电视片导演中最*工匠精神的人，他的几部纪录片《华尔街》，《大国崛起》都堪称经典。
我看了，拍的特别好，我在国外我都看，太棒啦，受益匪浅，题材不错，所有家长，教育界同仁，放下三尺讲台，一起聆听创新之路关于教育的声音，我国教育体制需改革，改高考中考，课堂专利制度，不是专制制度。不能说无用，但用这个来作为大国崛起的原因过于玄幻了。资本主义是一系列条件的耦合，但由于众所周知的原因，有的条件不能说。说专利制度是大国崛起的主要原因和洋务派说西洋人强盛主要靠船坚炮利一样不靠谱.
该片由科学技术部、中央电视*合制作，逐一探讨科学、教育、*、市场、法律、资本、人才等因素如何影响着创新，总结创新规律，提供历史镜鉴，带着*的问题与希冀，在全球范围寻找答案，共赴一场对国家崛起、人类未来的探寻。
在全国“科技三会”上，**发表了重要讲话，深刻阐述了国家发展和科技创新面临的重大机遇，提出了*特色科技创新道路的丰富内涵、目标任务及总体要求。作为世界第二大经济体，*的创新驱动发展战略不仅在*，更在世界范围成为各国关注的焦点，而纪录片《创新之路》的正式播出正是对这一焦点的及时的、有针对性的回应！《创新之路》思想深邃、内容丰富、视角广阔，不是提供一种具体的创新方法，而是提供一种思考，一种方向，一种规律，不仅呈现当代创新，更追溯至工业革命时代，探索创新背后的制度、传承、影响，以整部人类现代史的厚重来承载对创新的思考。
湖北省科技馆把此次观看《创新之路》纪录片，作为深入贯彻落实全国“科技三会”精神、实施创新驱动发展战略的重要内容，进一步充分地认识到这部纪录片具有十分重要意义。
——舞剧《孔子》观后感 (菁华6篇)
《礼记》中说：“说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便发现了，舞蹈，是人类最原始最朴实最富力度的语言。
*歌剧舞剧院优秀的青年演员们，用他们赤诚的心，去追溯古人之情，将古典舞剧《孔子》搬上舞台，他们让每一位观众惊叹于舞蹈震撼人心的魅力，也将先贤风骨呈现在了我们面前。
给我留下印象最为深刻的是几位领舞，他们包括两位首*——孔子扮演者胡阳，妃、玉人扮演者唐诗逸，还有王的扮演者朱寅。
最早认识唐诗逸，是她在中美争霸赛中表演的《水月洛神》选段，她的技巧和力度达到了令人咋舌的地步，当之无愧为当今*十年难遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作为女舞者无人能及的技巧与力度让她每次出场成为唯一焦点，与音乐完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情绪只能被动地牵着走。刚柔并济，翩若惊鸿，是我看到的对她最多的评价。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚与灵秀她在这部剧中却转换自如，两种截然不同的女性魅力仿佛轻轻巧巧就被她释放到了极致。
若论震撼人心，胡阳的高超技巧只能排在他人物理解到位情感释放惊人的特点之后了。胡阳作为首*舞者，在技艺方面令人难以望其项背，在文化底蕴方面也非常优秀。他与《孔子》相互成就，他与孔子契合得恍如一人！舞台上，你会相信他就是那个人，那个胸怀天下满腹经纶，却又郁郁不得的人。观众能够感受到济世无门的大悲，又能体会到桃李满门的大喜。
与我而言，未能到过现场追这部优秀的舞剧一直是个很大的遗憾，舞剧日渐成熟，有些细节未身临其境便难以挖掘。我希望有缘能与孔子相遇，不是从《论语》中智慧的言语追溯这位先贤，而是从舞蹈演员们的演绎去进行更深的感悟。
*乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。*歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。
一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现
“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。
春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语·子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和*与大同。
第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功*利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？
然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？
第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。
时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎壈岁月里，孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？
二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观
《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的`谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出*古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏*与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。
《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。
历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云：“唯女子与小人难养也，*之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？
三、舞剧《孔子》与历史孔子
经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。
整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众*上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。
最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。
*歌舞剧院带来的大型舞剧《孔子》，展现以“尽善尽美”为艺术理想的伟人孔子的一生。
剧情从参政进谏、周游列国、晚年归鲁、删改《诗经》、撰写《春秋》等情节，艺术性地展现了孔子生*。剧中每一场群舞舞都各具特色，开场舞《执羽》应为先秦乐舞“羽舞”的场景，另外男子舞蹈《颂贤》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有*古老元素。舞美设计可谓是煞费苦心，只是为了切换效果契合舞台需求，小篆体的孔子名言也都重复。此为小瑕疵。两边腿子实体可移动，后面背景镂空小篆吃光反射恰到好处。服装设计精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色匀称，在大舞动时也毫不影响其服装色彩
。灯光设计简单准确，有投影，光束灯以及染色灯为主要用灯。色彩与图案搭配很舒服。音乐上前一个小时至舞紫霞剑都非常之棒，之后的音乐略显红色，听觉疲劳感掺杂。编剧结构框架过大，为了能够在短时间内将孔子展现的淋漓尽致实非易事，所以用文字切换的方式也无可厚非。在文艺座谈会的大背景下，有如此借用儒家文化歌颂*梦的`作品实属定位精确，高啊！！此剧实属精品！看的很过瘾。不过，目测除“臣”为A角之外，其余主演皆为B或C角。舞蹈定位精准，但独舞编舞略显重复。另：中间两段舞蹈，饥民乞讨一段是借鉴巴黎圣母院安乐窝在巴黎街头遭驱逐的段落，包括音乐，灯光；“妃”长水袖击鼓，借鉴老谋子的十面埋伏章子怡片段，包括音乐快板。
最后，此剧很棒，值得一看，要学*的东西也很多，希望可以多多看剧，多多学*！
对于一个常年来被繁华都市喧嚣与商业资讯所“围困”的普通市民，或者一个已过天命之年而极少走进剧院的人来说，被朋友邀至那*郊清新的大学校园剧场内，去观赏由*歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，似乎感觉到十分的庆幸与“精神奢华”，似乎有一种逃离都市“文化雾霾”，感受重返大学校园“清纯”的冲动。
国家剧院、舞剧、《孔子》、校园——遂将这一系列完美的词语一一连接起来，脑海中顿然闪现出舞台上华美的光焰，未曾想匆匆进入剧场后即是应了主持人精简的开场白：“不到园林，怎知春色如许……”
但当大幕徐徐拉启之时，整个舞台上闪耀出华丽、飘逸、灵动的浩大场面，富有古典宫廷乐舞的辉煌场景在梦幻般舞台灯光的映衬下，一个个舞者在高调色彩、统一服饰变幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞剧序部的执羽情景之后，《孔子》四幕大戏分别以《乱世天问》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》依次而展现，在场所有的观众似乎顷刻凝神屏息关注于舞剧演绎的每一刻，全然沉浸在舞剧叙事接连的情节中，伴随着深刻的主题哲理延伸，伴随着妃、公、臣三者与孔子人物关系、故事场景的演化，伴随着舞蹈人体动态描摹状物方式的激情深化，及道具、音乐、灯光、布景一系列有逻辑的深层次推进，孔子这一“圣人化境”的形象聚合成*的“实体神像”，似乎千年后活着的孔子跃然而出，且栩栩如生……
此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色浓艳的故事场景剧情氛围中，被置身于古代人文与现代时尚虚实交替的情景里。诚然，我是被*歌剧舞剧院“高雅艺术进校园”的义举而感动了。
《孔子》舞剧以“乐也者，圣人所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”的传承宗旨，溯源逐本。孔子剧组或许融入“古代乐治就是由乐舞的道德感化力量促成社会安定”这一大义，同时把握孔子对非礼之乐“八佾舞于庭”的斥责，遂将“圣人”活的人物搬上舞台，以求“君子务本，本立而道生”，达到雅俗共赏、内外行同赞这一种难能为美的艺术极境。
试想在社会伦理悖化、价值理念资本化、文化商业化、艺术泛娱乐化的全商时代困境中，要用何等超常的意志力、创新力来精心缔造孔子仁者爱人、天地人物一体同构、参赞化育、曲成万物、大德敦化的境界，或许这本身就是一种圣贤般的执着与使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”的凛然正气。
首先《孔子》舞剧叙事性结构，融汇了古典舞、现代舞与民间舞等多种舞台戏剧表演特色与精髓，编剧选取春秋战国礼崩乐坏的乱世、诸侯纷争、天灾人祸不绝的时期中孔子列国周游、历尽坎坷的片断。其次，突出其治国之策的推行，书院教育理念的传播，为民*的苦旅3个核心史实，采用缀联、梳理到穿越、整合及至参差、提升艺术创作方法，展现宫廷帷幕菜谱严下的肃杀冷酷、残暴无道，一如进谏中的危境，君臣间的杀戮，传道中的悲欣，祭祀时的决然，令人震撼的是舞剧叙事结构中细节的亮色始终贯穿其间，无论是舞美设计中竹简书法背景的推移，或是进谏书简道具舞蹈的托物言志；无论是舞台古俑道具缘物寄情千年的寓意，还是万民跳傩、祭祀典礼，或是圣人舞剑祈天的心愿，都契合了一代圣贤内心“仁者”无穷的张力。尽管校园舞台所限、群舞人物庞杂，但艺术表演却俨然有序、色彩清新、主题意蕴深刻，而每一时段的舞台灯光音乐富有节奏的演进变化，将每一位舞者的表情赋予传神与出彩（而整部舞剧并未灯光分区切割或炫光特技）。
以笔者之见，观赏《孔子》舞剧最是以空杯心态、以唯美的情感、以回味的方式为上，正所谓见仁见智，仁者第一。所以真的想再一次观赏由*歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，默默无语地观舞者圣境，分享美美与共，“发愤忘食、乐而忘忧、不知老之将至云尔……”
恢弘壮阔的音乐舞台场景，连绵不断的情节构造，中心人物的鲜明形象呈现，简洁精练的旁白陈述……这是舞剧《孔子》给观众的最直观印象。作为一部史诗性极强的历史剧，舞剧《孔子》的整体表现充满挑战和难度：首先如何从芜杂的故事情节中选出最具有舞台表现力的代表性事件，其次，如何将不同时期的情节*稳而顺畅地相联成一体，再次，整个舞剧的思想性，舞剧不是史诗，相比之下，舞剧比史诗更加具有感染性，尤其是情绪上的引导效应，最后，舞剧与史实之间的间距怎样把握，艺术真实性要求一定的超越，但又不能违背基本的历史框架。《孔子》选取的几个中心情节如下：天降仲尼（序）、礼乐天籁、仁德安邦、圣坛惊梦、车革千国、万世师表（尾声）六个章节部分，生动再现了孔子历尽千辛万苦、人间悲凉，从凡人成为圣人的一生。非常巧妙完整，而且确实把握到了历史人物事件与舞台艺术呈现之间的*衡点。
天降仲尼篇：
以战马嘶鸣烈火横起再现了春秋后半期的礼崩乐坏硝烟四起，为孔子的出生做了客观而形象的艺术呈现，舞台背景上交替出现的熊熊大火和腾踏的马蹄、舞台上暗色调中演员摇动的旗帜具有强烈的视觉震撼效果，从舞剧一开始就牢牢把握住观众的观赏好奇心，心理上的导向作用非常强。在这样的背景下，一声婴孩的啼哭声打上了一个休止符，给紧绷的神经一个必要的休息，同时是第一章节正式点题。随后的旁白交代了孔子出生的具体情况，时间、父母及其职业状况，简单明了，可以说，舞剧开篇从宏观历史背景和微观家庭环境两个方面都给出了非常好的舞台表现和说明。而从舞蹈演员自身的表现来看也有可圈可点之处：摇动旗帜时士兵队伍整体高低起伏的韵律美感、少年孔子的灵动活跃亲*大自然热爱生活、临别母亲时的伤心不舍等等都通过具体的舞蹈动作展现得淋漓尽致，至此，观众已经被深深吸引，陷入舞剧创造的浓烈历史、亲情、自然氛围中。
礼乐天籁篇：
孔子辞别母亲后开始了求学的时光，舞剧第二章表现了孔子问学与老子，师之于诸人以及“仁”、“忠恕”等核心思想的初步形成。“问礼老子”一节，追求虔诚、静穆、圣洁的舞台氛围，音乐上的辅助作用得到凸显，带有浓浓*风和古典风格的古琴声迭次送出，音韵铿锵而庄重，古琴是*最悠久的乐器，在古代是君子之乐，所谓君子“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）其中排在第二位的就是乐，因此选择老子教孔子抚弄古琴表现孔子学礼、求知的过程恰得其宜。从舞蹈的构成看，着轻色调的伴舞从容有序的舞蹈队列和节奏缓慢而大幅度的舞蹈表演动作显示出孔子之学的特点：宽容、整肃、秩序、彬彬有礼，这也是以后儒学士人留给世界的基本面貌呈现，而在舞蹈队列中款款起舞的青年孔子正显示出勤奋学*垂范后世的精神面貌。这一章的舞台效果没有尖锐矛盾和激烈冲突，恰恰相反，它是极其恬淡质朴、冲和宁静而雍容大气的。随着孔子求学之舞的定格，标志着一个时期的结束，舞剧很自然转入下一章节。
仁德安邦
春秋战国时期的士阶层崇尚的是学而优则仕，定国安邦有所成就。孔子也不例外，该节孔子很自然从追求知识阶段转入求仕建立事业的阶段，这一时期的孔子踌躇满志意气风发，舞台表现上舞姿雄健，身手矫健。在入仕鲁国不久，他凭借着自己的才能和信念，德治仁政讲信修睦，使得鲁国处处家和政通，路不拾遗夜不闭户，康庄大治的声明远播天下，初有所成的孔子在舞台上的呈现更加步履坚定，昂然起舞，进取自信的情绪直接感染了看台下的观众，透过舞蹈和舞台布景上的*古典建筑廊庙的表现，太*盛世熙攘繁荣的场景显露无疑。而星光下万家灯火的夜不闭户、道路上人心秉善的路不拾遗更形象直接地告诉观众孔子在鲁国为政多达到的境界。由200多名演员组成的强大阵容的舞蹈表演的上梁舞、洗衣舞、挑担舞，通过人们在搞建设，发展自己的国家的那种安居乐业的精神面貌，表现出孔子儒家思想对社会发展所做出的的巨大贡献。
圣坛惊梦
通过舞台灯光的运用，由盛世场景下的热火朝天的建设、生活阶段转而进入低沉、阴郁的混乱阶段，舞蹈演员以舞蹈说故事，诉说了鲁王耽于美色享乐疏于政事，疏远孔子的历史事实，数百美女的环绕舞蹈不经意间透漏了*历史上宫廷浮华糜烂纸醉金迷的统治阶层生活，忧心国事的孔子被逐渐疏远，直至愤懑出走，这一节群舞很有舞台表现力。舞剧接着转入周游诸国的阶段。
车革千国
鲁定公十三年，孔子带着弟子开始了周游列国传播自己思想，他们一路艰辛、历经各种磨难，舞台上呈现出的这是在这个背景下的一代思想家。舞蹈动作模拟人在风雪中的种种奋起之状，苍凉悲切之感直击观众的心灵。而孔子弟子的越来越多，集中而有序则显示出其思想的巨大号召力，在被手持兵戈的士兵的围困中，孔子及其弟子的舞台表现更加悲壮而感人，急切的音乐显示出形式的危急，而雷电的叱咤和洪水的滚滚则给观众以激烈的冲击感，仿佛暴风雨后的彩虹，隐隐显现。兵难之后的雪野绝粮同样充满着浓浓的悲剧氛围，舞蹈者夸张的肢体动作真实地反映出当年孔子和他的弟子历经的苦难，蛹化成蝶之前的那一时刻，人们已经被深深震撼。
万世师表
舞剧的最强音即将奏响，历经坎坷和苦难后的孔子一袭白衣款款走来，全身沐浴着圣洁之光，舞台背景的晨曦初现为曾经的各种经历划上句号，诵读着《论语》“礼之用和为贵，德不孤必有邻”的童音一句一句重复响起，愈来愈急切，紧随其后的是成年人的诵读声。在整个舞剧的表演推到顶峰，感染力也达到了最佳状态。
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入*的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。
鲁国大相国季恒子。季恒子虽然跋扈不仁，但是他识时务懂谋略。季恒子，既是阻止孔子在鲁国改革的主要对手，又是迫使孔子周游列国的推动人，最后还是让孔子还归故里的邀请人。造化弄人，季恒子的所作所为成就了孔子在德仁礼义方面的全面发展，而且季恒子还是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回国。
颜回是孔子最得意的弟子之一，他睿智，聪慧，他是最理解夫子的人，也是能宽慰夫子的人，并是一个誓死不离夫子身边的弟子。剧情中，一是鲁君与齐君会面之时；二是夫子被冷落至不得不离开之时；三是给断粮几天的夫子送马肉汤时；四是冰裂舍身救书卷至死时。一次一次加深了我对其的印象，他面带正义，心向乐观。孔子是人心中的圣人，但他同样是一个普通人。在他失意之时，也是需要有人安慰。而颜回正是安慰孔子之人。在夫子与弟子们断粮那一情景中，我更可看出，颜回的与众不同。子路饿晕，断不喝夫子递来的汤，夫子一口，子路也只喝一口，命众弟子每人一口，众弟子竟抢似地争夺这一口。而回一口未喝。颜回死时，夫子抱之良久不松手。夫子不仅失去了一个他最欣赏的弟子，更失去了一个理解他的知己呀。
还有就是子路之死，子路的死，让人心痛。鲁莽而急躁的他为实现老师理想而出战，为保护国君之子而死，死之前不忘老师训言。“夫子说过，君子就是死，也要正衣冠。”夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
给我印象最深的是关于子见南子一段，尽管篇幅不长，但却是本片画龙点睛之笔，周迅也很符合卫国夫人南子的角色，当妩媚的南子试图挑逗孔子时，孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概。南子说：“世人也许很容易了解夫子所体会的痛苦，但未必能领会夫子在痛苦中体会到的境界。”是呀，孔子一生始终怀抱理想礼教众人。直至沦为丧家犬又如何。南子对其的评价难怪让夫子神情大变，颤栗不止呢！孔子心里也很感激南子的知遇之恩，遂说出：“吾未见好德如好色者也。”正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
电影片尾，孔子说：“后人理解我，因为这部书；误解我，也是因为这部书。”是呀，孔子的思想博大精深，而记录他言行思想的《论语》也只能任人解读了
——大型纪录片《大国崛起》观后感 (菁华3篇)
葡萄牙跟西班牙，考航海了解地球，成为了第一代世界大国。但是，这两个依靠掠夺迅速崛起、却在战争中挥霍财富，而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰，世界舞场上第一场大戏落幕。
“小国大业”，“大国崛起”，荷兰这个面积只有两个半北京的地方，如何撑起“大国”二字。荷兰的崛起，是通过进一步将地理大发现的潜力进步一步发掘。
英国通过光荣革命，逐步建立起君主立宪制，完成了现代社会的转型，走向了工业革命。当亚当·勒密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支撑下，推行自由贸易，拓展全国市场。
路易十四将法国的启蒙教育得到了普遍传播。拿破仑用武力方式将法国带向了欧洲巅峰。然而武力不能维持这一切。在后来戴高乐带领下，恢复了往日光辉。
德国*勃兰特在波兰下跪，他是一位好*。在二战中被杀的二百五十万多犹太人中，没有一位是他杀的，但是他下跪了。什么是大国？敢于负责任的，能给国内人民带来幸福，也给国际社会的跟*与发展带来福祉的国家，才能堪称大国。
盛田昭夫说坚持而成功的索尼，凝聚了日本这个国家的精神！
彼得一世与叶卡捷琳娜都是好学，重视教育的人。使俄国出现了大批像列夫·托尔斯泰一样的知识分子。正是在他们的思考中，逐渐创造了属于自己的文明。
列宁，是一个很成功很成功的人。很敬佩他，他保护了人民，也吸引了哈默、福特等外国投资者。苏联经济逐渐复苏。又在*的五年计划的带动下，使苏联成为了苏联强国。
美国的崛起，在我眼里是一个奇迹，从五月花号上的一百多名的英国人到政治、经济、科技、军事等各方面的世界第一强国。跟美国的科技发展迅速离不开。
看来，这些国家的崛起都有几个共同点。有对外扩张的历史，都曾经称霸世界，都经历过推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命。都在教育、工业、科技等某一方面有过突出的表现。再看看*，要如何做才能成为一个大国。我想，*能不能称霸世界，这不重要。能不能成为工业、科技强国，这不重要。*，这个世界四大文明古国之一，他能这样存活到现在，本就是个奇迹了。我想，*一定也有一只看不见的手在推动着。
一个大国，它的标准当然是经济发达，社会稳定，民众与领导者之间的相互信任和互相尊重。但是一个大国的形成并没有这么容易。
荷兰和西班牙是世界上最早的大国，它们临*海洋，能够便利地贸易、交流，但是只有地理位置的独特优势，是不能让两个占地面积极小的国家成为世界性大国的。最重要的是，国家的强大凝聚力。荷兰的恩里克王子以国家的名义支持航海家们对未知世界的探索，使葡萄牙的航海大发现不再是个人的孤立冒险，而是成为有计划有组织的国家战略；西班牙的伊丽莎白女皇在和哥伦布的谈判中，接受了一个有航海抱负的*民的要求，为了资助哥伦布的远航，女王甚至卖掉了自己皇冠上的珠宝。这就是一个民族、国家的凝聚力，自上而下的一股团结力量，使两个在欧洲边缘的国家成为了大国。
但是，在很多国外学者谈论大国崛起之谜时，都提到了思想文化的影响力。英国首相丘吉尔曾经有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”的确，莎士比亚的作品能够提高群众文化素养，也能提升国家人文精神，使当时的英国成为一个文化丰富的国家。英国的牛顿定律打开了英国走向工业大国之门，亚当斯密的《国富论》为英国展示了新的经济秩序。所以，一个国家良好的思想、文化可以使国家崛起，也可以影响世界。
当然，国家的崛起也有另一种答案，就是体制创新。17世纪，一个相当于两个半北京大的荷兰凭借一系列完整的商业制度，缔造了一个称霸全球的大国；英国靠推行自由贸易建立市场，使用自由市场经济模式，让经济腾飞；当美国这个新兴国家利用自由市场经济体制称霸了许久，而突然经济落寞时，则用*无形的双手来干预，使经济渐渐回暖。所以体质的健全和创新能使一个国家长治久安，保持稳定。
我们回头看一下我们的*，在19世纪，20世纪，为什么*屡屡遭到欧洲国家乃至亚洲国家的欺凌？我认为首先是咱们国家思想的问题，那时*还处于封建社会，信奉封建思想，而这种思想让国家闭关锁国、不接受新的思想、文化、技术，让我们的经济发展停滞，与世界国家拉开了长长的距离。其次是体制问题，国家垄断经营，不给市场一个自由的空间，使得经济发展缓慢，无法入流，无法跟上世界其他国的脚步。所以打开国门，向发达国家学*，无疑是后发国家走上强国之路的开端。
大国崛起，是个漫长的过程，必须有一个经济与政治的现代化的过程。而只有在不同时期，根据自己的国情和时代的需要，做出正确判断的国家，才能获得历史的青睐。大国之所以难解，因为每个大国的发展模式都是不能简单地复制和模仿的，*是社会主义国家，以前我们是学*苏联，学*它的计划经济等等，但是如今，我们必须走出一条适合自己发展的道路，*还要走的路很长，我们要摸索出一条新的路是艰难且冒险的，但是只要我们*人团结一致，上下一心，我们离成为强国的梦想也就不远了。
摘要：《大国崛起》，用理性的态度、开阔的视野，较为客观地解读了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9国先后崛起的历史，纵观大国崛起，我们应以经济发展与崛起视角，探讨与分析西方资本主义国家崛起的规律与一般经历，《大国崛起》正是试图告诉大家：在和*与发展成为时代主题的今天，*如何从容地立足于世界去探索自己的和*发展之路？500年来大国兴衰更替的历史轨迹背后，暗藏着哪些各具特色的发展道路和经验教训？这些属于全人类的文明成果，是值得我们借鉴和思考的。
关键词：《大国崛起》 读后感 收获 评价
一 主要内容
15世纪以来，人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先割裂的世界开始真正意义上地联成了一个整体，彼此隔膜的世界各国开始相互认识和了解，也展开了相互的竞争。在*现代以来的世界舞台上，有九个国家先后在不同的历史时期成为世界的主角，对人类社会发展产生了重大影响。它们是：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。《大国崛起》讲述了上述九个具有代表性的世界主要国家的发展历史为内容，将视线集中在各国“崛起” 的.历史阶段，追寻其成为世界大国的足迹，探究其“崛起”的主要原因。力求以历史的眼光和全球的视野，在风云四起的历史变迁中，寻找推动国家发展的根本力量；同时，通过各国特色鲜明又具有某些共通性的强国之路，寻找其创造的属于全人类的文明成果和精神财富。
（一） 精华部分
与欧洲大陆隔海相望的英国，在1588年与西班牙无敌舰队的海战中大获全胜，就此逐步登上世界舞台。女王伊丽莎白一世对海洋探险和贸易的鼓励、开明的治国态度和处理社会矛盾的妥协手段，使这个地处边缘的岛国，迎来了早期的辉煌。但是，查理一世时期却经历了四年内战，最终，英国通过光荣革命，逐步建立起君主立宪制，完成了向现代社会的转型。相对宽容的社会环境，为工业革命的到来做好了准备；同时，也让这个岛国一步步走向了世界舞台的中心
位置。随着英国殖民扩张和海外市场的成熟，商品的需求量越来越大，《专利法》的颁布使得英国出现了全民热衷于发明、生产和贸易的景象。英国工业化开始以惊人的速度全面展开；他们推行自由贸易，拓展全球市场。19世纪中后期开始，殖民地日益成为英帝国的负担，而自由市场经济的弊端也逐渐显现，英国的发展开始减慢，最终丧失了世界霸主的地位。
二 读后感及收获
（一） 引起的联想 1.崛起的实至名归与昙花一现
在《大国崛起》讲述的9个国家的崛起历程中，可以看出两种截然不同的崛起模式：第一种模式是通过国家制度的完善促成的崛起，这是一种循序渐进的良性崛起，通过这种方式崛起的大国，主要有荷兰、英国、美国等。这些国家在崛起之初，都创造性地建立了一系列先进、完善的政治、经济制度，通过这些制度的运作，使国民经济渐入佳境，而经济的繁荣又使这些国家的综合国力得以提升，从而最终实现国家崛起，并在相当长的时间内保持自身的大国地位。
第二种模式是通过国家军事实力的膨胀“速成”的崛起，这是一种咄咄逼人的恶性崛起，通过这种方式崛起的大国，主要有德国、日本等。在历史上，这些国家往往属于“后起国家”，由于起步较晚，所以发展的空间受到局限。为了达到快速崛起、后来居上的目的，历史上的这些国家在崛起之初往往并不注重政治、经济制度的创新与完善，而是将注意力放在军事上，以战争的方式开拓市场、聚敛财富，从而实现迅速崛起的目的。值得注意的是，这些国家虽然在历史上也曾崛起，但在昙花一现般的崛起之后，却总是伴随着国破家亡、遭受失败的命运。
不难看出，依靠军事手段走战争侵略的道路，虽然也能实现国家的崛起，但这种急功*利的恶性崛起却难以持久，并且往往“不得善终”。与恶性崛起的国家相比，依靠建立良好制度实现崛起的大国，国运比较稳定持久，而且不会大起大落，当然，这些国家在强盛之后也会遵循客观规律，逐渐走向衰落，但彼时它们依然能保持一定的国际地位和影响力。纵观走良性崛起之路的国家，虽然崛起的时间相对慢一些，但这种崛起却是经得起风云变幻，经得起时间检验，做到了实至名归的真正崛起。
2.今天的*该如何崛起
历史演进到今天，它给了*千载难逢的崛起机遇，如何把握机遇，成功崛起？这个问题值得每一个*人思考。
首先，我们要看到，良性的崛起是一个漫长的过程，决非一朝一夕之功，更不应幻想凭借抓住某个忽然降临的机会，就可以达到迅速崛起的目的，即使这样的崛起真的降临到我们头上，它也并不会长久，更不可能给我们带来意外的好运。*如何崛起，关键是选择何种模式实现崛起，显而易见，我们理应选择良性的崛起模式。既然选择了良性崛起，我们就需要摒弃急功*利之心，*心静气地将我们的政治经济体制加以完善并实现创新，逐步创立起比世界上其他国家更先进、更有生命力的政治、经济体制，在此基础上逐步加强对科技、教育、文化等方面的投入，不断增强我们的“软实力”，使*有能力潜移默化地影响世界，从而实现具有*风格的良性崛起，这样的崛起，既是我们所期望的，也是世界所期待的。
3.收获
现在的世界是个充满竞争的世界，国与国之间存在着激烈，甚至是残酷的竞争。一个人若想在各种比拼中脱颖而出，就要总结、吸取自己和他人的经验和教训；一个国家若想在在如今这强国林立的世界中崛起，也必然要借鉴他国崛起中的经验和教训。《大国崛起》一书介绍了15世纪以来9个世界性大国的崛起历程，反应了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9个大国成功的经验和失败的教训。
从这9个大国的兴衰史中，我们不难发现，他们在崛起的过程中全部奉行扩张政策，而这扩张政策也为他们当中的大多数的衰败埋下了祸根。不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟大复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。中华民族是爱好和*的，*是拥有悠久文明史的礼仪之邦，是当今世界维护世界和*的一支重要的力量。*的崛起要不损害世界人民的利益，同时要为构建和谐世界尽我们的一份力量。在我们和*崛起的过程中，我们应学*那9个大国在扩张中体现出的探索未知的勇气，善于学*和借鉴的品质，也要注意跟上时代的步伐；那些大国曾有过的贪婪、野心以及取得些许胜利后的得意忘形，则是我们要严防出现在自己身上的问题。只有在努力维护和*的前提下的锐意进取、团结、独立、自主并不断创新，顺应历史
发展的潮流，我们才能在社会主义道路上取得一个又一个的喜人的成绩。
4.对*和*崛起问题的启示
一是**思想。经济的飞速发展迫切需要新技术，当时为什么唯独英国发生了工业革命？一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，**了人们被禁锢的僵化思想，提供了相对比较开放、自由的宗教环境，为瓦特、牛顿等为杰出代表的一大批优秀科学家的诞生营造了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸汽机的实验被狂热的宗教界当作挑战上帝的举动，如果伽俐略的悲剧发生在瓦特身上，英国还会发生工业革命吗？其间比较著名的思想**运动有法国启蒙思想运动和德国马丁路德宗教改革，正是由于这些思想启蒙和宗教改革运动，**了人们的思想，使自由、博爱、人权、*在民、契约社会等先进的现代理念深入人心，从而使这些大国的崛起有了思想基础和精神动力。
二是改革体制。国家要持续健康地发展，其上层建筑必须与之相适应相配套。为此，一些大国为了强国都进行了体制改革，或者说进行了制度创新。比较有代表性的有日本的“明治维新”和俄国的彼得一世改革。日本的“明治维新”，使日本“脱亚入欧”，与欧洲列强为伍，成为世界大国之一。俄国的改革，用欧洲的先进技术实现了富国强兵的目的，废除农奴制后，为工业化和对外扩张提供了充足的劳动力和兵员，最后成为了欧洲事务的仲裁者。改革体制不可能一帆风顺，一蹴而就。如沙皇彼得一世、女皇叶卡特琳娜二世本来是改革体制最有力的推动者，可当改革到一定阶段，触犯到自身利益时，都不约而同地成为改革的反对者。为了自已的利益，不惜葬送国家几十年的改革成果。可见，如何约束改革的既得利益者，防止他们成为继续改革或改革深化的反对派，确保改革取得最终的成功，是一个值得进行深入研究很具现实意义的课题。
三是尊重人才。兴国需要人才，人才需要尊重，这谁都知道，但要落到实处却很难。法国和英国的做法值得我们学*。法国有座先贤祠，里面放置74位先贤的棺椁，这些先贤中只有12位是杰出的政治家，其余的都是思想家、文学家、科学家之类各个领域的杰出人物，其中最显要的地方放的是伏尔泰和卢梭的棺椁。英国为出身低微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在当时其他等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说*了。现在我国杰出人物死后骨
——大型电视纪录片《高考少年》的观后感 (菁华3篇)
疫情加上高考延期，让本来就紧张的高三生活更加紧张，很多同学在学*和生活上都面临巨大压力，容易产生焦虑情绪。良好的心态是成功的一半，全省各学校积极行动起来，开展心理辅导系列活动，向同学们传授调整心态的技巧和方法，缓解学生焦虑、紧张的情绪。
6月15日，为帮助考生以良好的心态迎接高考，陕西省西安中学制作了心理微课——《冲刺高考，我们蓄势待发》，并通过网络在周一的晨会上向全校1500多名高三考生播放。
心理教师张毓珂向同学们提出了问题：“高中生活余额不足，你的.压力大不大?面临高考会紧张吗?最*，不少高三同学都告诉我说他们在每次考试前会失眠，没有胃口，易怒，考试时会出汗，心跳加速，甚至恶心想吐等，你们是不是也有类似的情况?”
听到这里，有的同学点了点头。张毓珂老师用温柔的语气安慰大家：“在重要的考试面前，我们都会感到紧张，这是正常现象。但这种紧张、焦虑多多少少会影响到我们的复*效率。下面，我给同学们分享一些实用的小技巧，帮助同学们释放考前的压力……”张老师从科学饮食、充足睡眠、适度运动、写下焦虑、认知调节等多个方面，给学生提供了专业化的考前减压指导，并结合丰富的案例，引导学生正确看待高考，活出自己人生的精彩。
运动可以舒缓焦虑情绪。体育课上，西安中学的高三学子们在练*太极拳。悠扬的乐曲声中，同学们抱拳成礼，扎步起势，握拳、转腿、冲拳、推掌……动作如行云流水般挥洒自如，彰显出太极拳的柔与刚。西安中学高三年级副主任吕铎老师告诉记者：“高三年级复课后，学校一手抓文化课教学，一手抓体育课教学，引导学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。体育课上，为避免学生聚集，防止交叉感染，学校利用体育课时间，分批次、分时段，创造性开展了座位操和太极拳等教学活动，通过运动和传统体育项目教学对学生进行减压。”
刚刚练完太极拳的一名高三同学说：“太极拳是一种内外兼修、柔和轻灵的传统拳术。在练*太极拳时，我感到身心特别放松，似乎所有的紧张和烦恼都消失了。”
帮助学生掌握考试技巧和积累考试经验是有效克服焦虑、缓解考试压力的关键。
为了让高三同学们真实感受高考氛围、熟悉考试流程、适应考试环境、克服心理障碍、缓解考试压力、积累考试经验，西安中学在6月20日至21日举行了高考全真模拟考试。此次模拟考试由教务处统一筹备规划，考前统一印制模拟准考证，由各班班主任组织本班学生认真学*考试纪律，熟悉考试流程。在考生信息核对、考试指导语播放、答题填涂规则、试卷收发、条形码粘贴等细节全部严格按照高考要求进行。教学的稳步推进加上心理教育的跟进，让同学们充满自信。
高三刘思彤同学将考前的学*日程安排写在纸上。“6月22日，今天的任务是物理模型再梳理，化学大题的错误总结，生物选修部分的梳理，本周试卷总结。距离高考不足20天，加油!这是给风筝的最后一次助力，奔跑吧少年!”她告诉记者：“老师鼓励我们每天写日程安排和感悟，翻看着这一年的日程安排记录，看到自己一步一步稳稳走来，我感觉心里特别踏实。只要自己发挥稳定，一定能在高考中取得好成绩。”
高三的罗家骅同学告诉记者：“老师们从学*、生活等方面帮助我们分析问题，调整情绪，鼓励我们坚持锻炼身体，注意饮食规律，保持良好的心态。高考延期一个月让我们有了更充分的时间提升实力，回归课本，回归基础。我希望自己能成为一名教师，我也会为了这个目标而奋力拼搏。相信自己，我能行!”
孩子们，老师知道，你们读书这么多年，从来都没有这样累过。春天了，你们一定想到田野里去散散步，放放风筝，因为你们真的很累很累!可是，今天，在这里，老师想告诉你们，你们一定不是最累的。
二十五年前的冬天。数学老师周末要回家，把房门钥匙交给一个女孩，让她帮着照看。女孩很欣慰。因为老师房间有炉子，有电褥子，有厚实的棉花缎被，有精致的荷叶台灯……
送走老师，女孩回到房间，拿出数学书，开始做题。女孩高考预考时成绩突出，名列全校应届生第一。女孩知道，她只有考上大学，才能改变自己被村人歧视的命运，改变家庭一贫如洗的境况。女孩给自己制定了详实的学*计划，并顽强地坚持着。这天，其它科目的任务已经全部完成，只剩下一个章节的数学题还没有做。
房间很安静，没有集体宿舍的喧闹，没有同学的搅扰，她做题专注极了。窗外的夜色渐渐加深，她没有看到;寒冬腊月的风声呼呼吹过，她没有听到;两只脚两条腿冰冷得失去了知觉，她也没有感觉到。
翻过一页，还剩三道题，女孩大喘一口气，揉揉酸疼的眼睛，继续做题。刚抄下题目，忽然停电了。眼前一片漆黑。女孩很着急。摸索着走到火炉前，发现火炉早已熄灭。女孩摸到一盒火柴，擦亮，四处寻找，都没找到一根蜡烛。还有三道题，怎么办?推到明天吗?明天还有明天的任务，这样推下去，任务累积起来，高考前怎么能够完成?
女孩坐在桌前。窗外的风声似要熄灭她燃烧在心中的希望。她摩挲着白纸装订成的笔记本，心里萌生出做题的强烈愿望。那道题的思路仿佛要跳出女孩的眼睛，跳到她的笔记本上。女孩不由得擦亮一根火柴，左手举起来，右手拿起笔，快速地写答案。
一道题还没做完，女孩感到手指一阵烧疼。微弱的火焰跳跃了一下，旋即熄灭。她扔掉燃过的火柴残梗，再抽出一根，擦亮，把盒子里的火柴全倒在 励志书籍 桌面上。这样，一根未燃尽，另一根便接续上。虽然火焰不停地跳跃，由强到弱，由弱到强，反复变化，但那一点点光足以照亮女孩的眼睛，照亮女孩的纸墨。
此刻，女孩已经没有时间概念。只有火柴一根接一根地燃烧。空气中有红磷和硫燃烧的刺鼻味道。女孩不在乎，关键是要把题做完。冥冥之中，好像有神灵的庇佑，当最后一根火柴燃尽，女孩把最后一道题也做完了。左手的拇指烧起了泡吧?女孩看不见，有阵阵灼烧的疼痛感。不管了，任务终于完成了。女孩躺倒在床上，觉得自己在梦想的跑道上又前进了一大步。要知道，用一盒小小的火柴，挑战猝然无防的停电困境，需要多大的勇气啊!
女孩真的很勤奋。那一年，她付出了比别人多十倍的精力。可是，由于长期吃不饱饭，她的身体一天天消瘦下去。直至患上严重的神经衰弱。她浑浑噩噩地走上高考的考场，考出的成绩让所有的师生惋惜。
庆幸的是，女孩读了师范。毕业后去一所中学教语文。拿着教科书，看着讲台下一个个学生，女孩茫然了。她真的不知该如何去教。毕竟，她没有学过系统的汉语言文学，没有参加过中学的实践课堂。没办法，女孩一边工作，一边参加**高考。读专科，读本科，一直读到会教书为止。
十年后，女孩早已变成女人。她成了一个学生喜欢的老师。可是，每次见到十年前教过的学生，她都会有一种愧疚感。因为专业知识的贫乏，因为教学技艺的僵化，她给多少孩子造成一辈子都难以弥补的缺憾。
如果，她当初能直接考到大学的中文系学*，那么，她成长的期限是不是会更短，是不是会培养出更多更优秀的学生?如果，她的第一文凭是大学本科，那么，她工作以后的路也就不会走得那么艰难。
又十年过去了。她的学生遍布大江南北。现在，她给还有三个月就要参加高考的孩子们做动员报告。她很累很累，但是，她却很快乐很快乐。
有的高三学生感慨，自己苦读寒窗数十年，没想到到了高三却感觉什么都不能称心如意了，总是感觉自己的学*和自己的思维陷入了一种“绝境”，在这种“绝境”的误导下，自己丧失了进取的动力，厌倦了日复一日的'学*……高三，要学会正确的认识“绝境”并要走出自己的“绝境”!
所谓绝境，就是“没有明显出路的困境;进退维谷的境地”(百度百科)。绝境所带来的，应该有绝望和机遇之分，古往今来，若干人身陷绝境而激发潜力，成就历史进程的丰功伟绩。也有很多的人，陷入绝境而绝望，碌碌无为草莽一生!高三亦是如此，进入高三，我们会面临各种各样的问题，现实的、心理的……我们不仅仅是一部学*的机器，更让我们收获的是高三这一过程对心智的砺炼：见识很多自己没见过的绝境，然后积极的来面对并战胜他们!
绝境不是绝望
俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。人的一生还不知道要面临什么样的绝境，关键的是人要有一种怎样的心态。对于正处于所谓的高三“绝境”的同学来说，不要盲目的夸大了“绝境”的威力。“没有明显出路的困境”即绝境，说得很明白，“没有明显的出路”，也就是不是没有出路，只是不明显而已!只要努力的去探寻，总能找到出路的。所以，绝境不是绝望，关键在于自己怎么去想，怎么去做!
其实往年的高三学生，也都会不同程度的面临自己的“绝境”，但每年的高三过去，我们看到多少因绝境败下阵来的高三学生!没有，我们看到的都是他们在绝境中不绝望的奋战的身影!我们看到的是一张张历经磨砺后灿烂的青春笑脸!
绝境逢生几要素：
正确认识自己所处的境地。不妨在自己身处绝境的时候把那些惶恐的时间拿来认真的考虑一下，自己到底出于什么样的绝境。一位同学陷入了老是担心自己不好好学*对不起爹娘的境地，一旦对时间有所浪费，就会产生深深的自责，然后无法控制，被这种自责的情绪左右自己学*的投入状态……其实静下心来想想，没有谁能把时间的都不浪费的，对爹娘的回报就在今天努力学好知识，自责带不来时间的回流，却让我们失去更多!
正确认识自己所处的境地，才相当于对自己有了更清醒的认识。
对自己要狠一点。有的同学认识的头头是道，但对自己却十分“宽容”，明知道某些困境只要自己多一些自我管理就能做好，但当事情来临时却选择了逃避，还会为自己想好一些自己都感到好笑的理由。对自己狠一些，身处绝境的痛苦才能不会再次光临!
有一位同学失眠了，变得十分的急躁，情绪一落千丈，认为自己没救了，陷入绝境了。我和他交流后提出了建议：对自己狠一点，战胜自己!晚上睡不着就干脆不睡了，打开手电筒看点什么知识，中午的午休也不用睡了……一周过去，他做到了，不仅眼睛不再发红，还蛮有精神的。我的建议是一方面，更重要的是他自己能够坚持去做，对自己够狠!
阳光心态，要看到未来的美好。高三带给我们的收获，不仅仅是考一所怎样的大学，更重要的是能培养我们坚韧、阳光的心态。每年高考结束再碰到那些曾经高三的学生，都闪耀着一种理性的光辉，其实就是高三过程中成就的阳光心态的作用。我们对某一科不够擅长，甚至“偏科”严重，在做这样的题目的时候倍受煎熬，然后厌倦、逃避，然后更不会……长此以往那何妨不用阳光的心态带给自己积极的一面呢?就把这科看成最差，以后只能好了!OK，至少从现在开始，这门课程只能越来越好了!慢慢的，你会爱上这门曾经让你陷入“绝境”的课程，甚至还会发掘出让你吃惊的潜力!
付出行动。等我们走过一处“绝境”回首反思的时候，我们也会为自己所浪费的时间感到可惜。其实在走出绝境的方法里面的一个就是行动，因为要付出行动，我们就不得不把自己的绝大部分精力放在这里。这样，自己就不会在产生无谓的担忧，更不会盲目的放大自己的“绝境”。有一位同学生活困难却没能评上贫困生，就陷入了自己想象的困境：完不成学业，考不上大学……这一辈子完了!如果他一直这样就真的没戏了，后来他调整了自己的想法，让自己通过自己的坚强来克服困难!但学*是绝对不能耽误的，他用更努力的行动证明了自己的志气。果然事情没有这么糟，很快学校下来第二批补助名单，有他。试想，如果此间他只是担心，没学*的话，即使后来有补助，耽误的学*要用多少时间才能补回来呢?
高三，走出自己的绝境!昂首处，阳光灿烂!
——云南消防安全接力直播观后感(精选5篇)
每一天，我们总是把消防安全挂在口中，但是，你真的做到了吗?消防安全虽然说起来简单，但是，做起来却很难。有许多人，因为没做到消防安全，而造成了惨重的代价。而我们织里就有几个这样的事例。
在四年前，我正在读一年级，就在我家附*的织里中路上发生了火灾。当时，我正准备去吃早餐，但是，当我看到在织里中路燃烧的熊熊大火时，便把吃早餐的事给忘得一干二净了。在我的再三请求下，妈妈终于答应我去看热闹了。不一会儿，消防员叔叔便到了。在半个多小时的救火行动中，火势终于小了下来。又过了一个多小时火终于停了，而被困在房子里的人也被救了出来。当我看了这场救火行动后，我想：如果我们没有做到消防安全的话，不仅麻烦了消防员叔叔，还害了自己。所以，我们一定要做好消防安全的工作。
其实，镇长为了我们的安全，还特地派了一些人来检查我们的消防工作。但是，有一些人为了自己的利益，只是在他们检查的时候做好消防工作。这是很不应该的。
消防安全是什么?消防安全是不在房间里抽烟，是不玩火，不乱接电，等等。而这些你们做过吗?不要只把消防安全挂在口中，而要去做。光说不练假把式，光练不说真把式。
如果，我们每一个人都做到消防安全，那么，我们的家园将更美丽!
我国从远古的北京人开始，就已经开始使用火了。火带给人类的是光明，是美食，是温暖……但如果不注意的.话，火带给我们的则是一片灰烬。现在，各个学校经常举办消防演练。有的同学根本不当回事，慢悠悠的跑着，还边说着话：“闲着没事举行什么消防演练，又没真着火。”
但是，如果可怕的灾难真的发生，还能这么悠闲吗？消防意识应从小培养。
因为据了解，我们周围由于人们消防意识不强，消防安全隐患随处可见：清明节在山区烧纸钱、放鞭炮，到郊外野炊时架起的柴禾；家中长期插着的饮水机插头；无电之夜的蜡烛焰苗；忘了取下的充电器……这一系列的小问题，都有可能引起大火，危及人们的生命。所以，为了我们的生命安全，我们要增强消防安全的意识。
火灾时有发生，我们要做好以下几方面：首先要掌握消防常识，一是紧急呼叫常识，一旦发生火灾要立即报警；二是掌握防火，灭火基本常识。其次应知道火场中如何紧急逃生。还有，积极参加消防演练。
我们在日常生活中一定要增强自我的消防保护意识，提高保护能力，是自己在危难时能不受到伤害。在人类用火的漫长的历史上，大火带给我们的不仅仅只是有好处，不小心就会使一切化为乌有，不要掉以轻心。
火灾，是可怕的灾难。一场大火，常常造成家毁人亡的悲剧。为了避免这样的悲剧发生，所以消防是非常必要的。
就在前不久，高砂镇防火办接到农民报告，端溪村发生森林火灾，由于风大，大火蔓延迅速，火苗飞过沙溪河，使对岸起火，并越过高速公路，向不同方向蔓延，形成大连山隧道、高砂镇龙江村、青州镇涌溪村多个火点。受火灾影响，当地部分高速公路、铁路和电力一度受到较大影响。而这场灾难的原因，是农民烧树肥地，而触发森林大火。一场火灾，就造成了这么大的后果，是多么的严重。然而，如果当时哪些农民对消防知识，哪怕是有一点了解，那么也是不会去干这么危险的事情，更不用说这么严重的后果了！我还听说一个故事：当时，一个七岁的小女孩在做作业，突然闻道煤气的味道。当她检查后发现她的爸爸妈妈已经在浴室被煤气熏晕了。就在火烧眉毛之时，她果断地打开窗户通风，并拨打了报警电话，阻止了一场悲剧的发生，救了自己的父母。设想，当时如果小女孩根本不了解消防知识，稍为的举动，比如开关电灯，就很可能触发出一场火灾，造成一个悲剧，而家破人亡了！然而，正是了解了消防的知识，知道了发生那样的事情后该怎样做，而有这么可喜的结果。可见，消防知识是多么的重要！
俗话说“疏忽一时酿火灾，痛苦一生追悔迟”，我们就必须防止这种一时的疏忽，避免“痛苦一生追悔迟”的结果，就要学*消防知识。一个个事实也都证实了这样的必要性。那么我们要怎样做呢？最重要的一点，就是多看点有关消防的事情，增进消防知识，这样有助于我们在*时防止火灾发生，在灾难发生时临危不乱地把损失降到最低。我们中小学生，不能直接参加灭火。因为我们正处于成长发育时期，还不具备成年人的思维和体力，普遍缺乏自我保护的能力和经验。遇到紧急情况，往往处理不当，发生伤亡事故。所以，在发生火灾的时候，我们首先要作的便是拨打火警电话。如果火势严重，身上着火了，来不及脱衣，也可卧倒在地上打滚，把身上的火苗压熄。如果有其他人在场，可用湿麻袋、毯子等把身上着火人包裹起来，就能使火扑灭；或者向着火人身上浇水，或者帮助将烧着的衣服撕下。遇到火灾，有的人不知道周围失火，来不及迅速撤离火场。遇到这种情况，站着向外呼救，声音被烟火阻挡，外面的人是听不到的。怎么办呢？必须卧在地上呼吸，因为火势顺着空气上升，在低矮的地方，可燃物已经燃尽或还没有烧着，呼救的声音从这些空隙里传出去，就能及时得到外界的营救。这些都是些基本的做法。所有的消防知识要说是很难说完的，所以最重要的我们还是要做到第一点说说的——多看些有关消防的事情。这样，在无形中我们就能掌握了救命的稻草，是最重要的！
“祸在一瞬，防在*时”，让我们从*时做起，珍爱生命，做好防火工作，增进消防知识，以避免灾难的发生，维护自身和他人的生命健康！
消防也是我们大家生活中的一部分，没了它，也许这世上早已有许多生命因为这个而死亡
所以大家要对消防安全做到全面的了解，不要在关键时刻而一个不住意，一定要记牢。
不好好注意，上一次我就看到新闻中某人不小心，手一滑，手里拎着的水翻了，导致电插座导电，引起火灾，幸好他们及时拨打119让消防队帮忙，他们可真是有惊无险啊！之所以消防安全那么重要，是因为消防队时刻为我们服务，在我们的不经意间闯下的祸给弥补，让我们死里逃生
就算当时情况紧急，也不能冲动，要时刻牢记消防安全意识，在消防队还没来之前保护好自己，不能紧张。如果在生命垂危之际，披上湿的衣物，捂住呼吸处，胆大的往外跑，速度要快，不然火烧落的物品会砸中你，所以要做好每一点。以上都是重点，在消防队没赶来时，如果不做好准备，那就会葬在火海之中，虽说火很可怕，但一物降一物，记牢就不会发生意外哦！
消防安全意识也是很重要的。
火是美丽的，使人们看到迷人的光亮;水是善良的，在冬月里给人们带来温暖，火又是无私的，给人们提供了美味的熟食。因此，火是一种人类赖以生存和发展的“资源”。
然而，火又可以是残酷的，它既是我们人类的朋友，有时也会成为我们的敌人。“贼偷一半，火烧**。”这一点也没说错。它使多少建筑成为一片废墟，它使多少森林失去勃勃生机，它使多少心灵蒙上了阴影?
让我们回顾那些令人心痛不已的历史：1998年1月22日凌晨2时，济南某医院实*的某医学院的10名学生，因用电炉不慎起火，烧死5人。20__年，莫斯科时间2：50，莫斯科人民友谊大学六号学生楼发生火灾，这是俄罗斯十年来最严重的火灾。该火灾造成41名学生被烧死，100多人受伤，其中遇难的中国留学生11名。20__年5月31日中午，中南林业科技大学青学生公寓三名女生违规使用电饭锅加热食物，造成电线短路引发火灾，整间宿舍被烧得面目全非……
看着一个个残酷的事例，面对着一个个生命的消失，望着被大火侵蚀的财物，我们震惊。原来坚强的生命在烈火面前是如此脆弱，如此不堪一击。如果我问大家，世界上最宝贵的是什么东西?我相信大家一定会毫不犹豫地回答：是人的生命。是啊，生命对于我们只有一次，我们要加倍珍惜。
但是，现在有多少人是因为无视火的存在，以为只要不故意放火就不会引起火灾。消防安全隐患随处可见：一根没有完全熄灭的香烟头;带着人们希望的孔明灯;忘了取下的充电器……这些看似微不足道的小问题，都有可能危害人们的生命。
当火灾来临时，你是否意识到就是因为刚才自己的几个微不足道的小动作造成了这场火灾?而面临火灾时，你是否已经掌握了这些最基本的常识?比如，我们要掌握常用的消防器材的使用方法;不玩火，不玩电气设备;不带火柴、打火机等火种以及汽油、烟花、爆竹等物品。
家用电器或线路着火时，先切断电源，再用干粉或者气体灭火，不能直接泼水灭火;穿过浓烟逃生时，尽在使身体贴*地面，并用湿毛巾捂住口鼻;如果万分情急决定跳楼出逃时可以先往地下抛出一些衣物棉被等，以增加缓冲……
老师，同学们大家好！现在我向大家介绍我对消防安全的认识。
首先，我知道火警电话是119，每年的11月9日是全国安全日。火对于人类来说是很重要的，它给我们带来光明和温暖，带领人类走向文明。大家离不开火，但是我们不正确地使用火是很危险的，容易造成火灾给国家和个人生命、财产安全造成损失，所以我们要好好地学*消防安全知识。
作为一个小学生，要记住报警电话是119，看见有地方发生火灾要及时拨打火警电话，这是任何一个公民的义务。起火以后，要做到先救人后保财产的原则。
如果发生火灾，同学们切记不要相互拥挤，不要慌张保持冷静；被浓烟包围时不要直立行走，用手或者衣袖捂住口鼻靠着墙壁弯腰撤离，以免被烟呛到；当身上起火时，要赶快在地上打滚，把火扑灭。
每年学校组织的消防演*，同学们一定要记住消防叔叔交给我们的自救知识并合理运用，一定能够及时预防火灾。
我们须自觉承担起校园防火工作的责任与义务。
在森林这个大家庭中，小兔家的消防知识最丰富，而且面对实际火情时冷静，不慌张，因为呀他们家有过这样的经历。大家可能要问：那是什么样的情况呢？别急，听我慢慢道来——
那天，小白兔的好朋友小狗到它家去玩，由于无聊，小狗就划了一根火柴玩了起来。玩着玩着，一不小心要烧着手了，小狗吓得随手一扔。那火苗就势点着了窗纱。一声火灾正蓄势待发，眼看就要引起大的损失了。白兔妈妈提水去灭水，可火势变大了，一桶水解决不了问题。小白兔随手捧起油桶准备去浇，白兔爸爸眼疾手快，连忙拉住：“孩子啊，你知道吗？油是助燃的啊，你浇上去，我们家可能就要没了。”“那，那怎么办？”小白兔急得抓耳挠腮。“咱们一边自救，一边打电话给森林消防队吧。快，你打119。我先去拎水了。”兔爸爸吩咐道。
火警电话很快打通，在他们的帮助下，小兔家的火很快被扑灭。
这件事引起了电视台的注意，他们很快做出了专题报道，主题是“森林防火，人人有责”。主持人猴小姐说：“在家里，小孩子千万不要______，大人在抽烟时一定要把烟头拧灭才能扔到该扔的垃圾桶中，不然小失误会酿成大灾难的。我们要随时消除火灾隐患。如果有不幸的火灾发生，不要急也不要慌，及时用湿毛巾捂住口鼻，防止烟雾进入呼吸道，并且以下蹲的姿势，迅速逃离现场。大家要向小白兔一家一样，当自己不能解决问题时，及时拨打119，请消防员帮忙。”
看了报道，森林动物都受到了教育：火灾无情，所以人人要防止火灾发生，我们必须从小养成防火的好*惯，并做好火灾的预防工作，当火灾来临时才不会慌乱，才会冷静地面对一切。
